Risalah Hijrah

HrisaIJlaRh AH
Keluaran khas maal hijrah Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Pulau Pinang (JHEAIPP)

JABATAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM PULAU PINANG

Ibrah HijrahKhHaKM1sei4lSujae4armr3aaapnHelhna

u Menghayati Perjuangan Menempuh Ujian Dalam Perjalanan
u Beratnya Ujian Para Nabi Dan Golongan Terdahulu
u Pelajaran Yang Boleh Diambil Sebagai Panduan

04-263 7200 04-250 2810 1Jabatan Hal Ehwal http://jaipp.penang.gov.my

Agama Islam Pulau Pinang

Sidranegdaksi IBRAH HIJRAH:

PENAUNG MENGHAYATI PERJUANGAN
YB Dato’ Ir. Ahmad MENEMPUH UJIAN DALAM
Zakiyuddin bin Abd Rahman PERJALANAN
Timbalan Ketua Menteri 1
merangkap Exco Hal Ehwal Kita tiada pilihan melainkan
Agama Islam, Pembangunan menempuh setiap musibah dan
Industri dan Pembangunan berdamai dengan takdir-Nya.

Masyarakat Awal Muharam tiba lagi. Bulan baharu dalam tahun baharu
Hijrah kali ini menyaksikan seluruh dunia masih lagi
PENASIHAT berada dalam suasana kemuraman dan kesuraman
Dato’ Mohd Zakuan dilanda Covid-19 yang belum surut. Ini adalah salah satu bentuk
ujian daripada Allah buat hamba-Nya, untuk melihat bagaimana
bin Hj. Zakaria kita berinteraksi dengan-Nya dengan cara bersabar. Teruslah
Pengarah, Jabatan Hal Ehwal melaksanakan amal soleh dengan harapan adanya ganjaran dan
Agama Islam Pulau Pinang hikmah kebaikan yang akan diperolehi dalam menempuh fasa-
fasa kehidupan yang sifatnya hanya sementara ini.
(JHEAIPP)
Firman Allah:
ketua pengarang
Tuan Mohd Hanif ‫�ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ‬
bin Omar@Wahab
‫ﱳ� ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱼ‬
Ketua Penolong Pengarah
(Dakwah JHEAIPP) ‫ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅﲆ ﲇ ﲈ‬

editor ‫ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲒﲑ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖ‬
Mumtazah binti Sanusi
Ketua Unit, Penerbitan &
Penerangan (Dakwah JHEAIPP)

PENGARANG
Ustaz Muhammad Fahmi

bin Md Amin

Unit P&P Dakwah
JHEAIPP

Ahmad Aminuddin bin Nasir
Norshamila Koid bt Abdullah

EDARAN &
Diterbitkan oleh
Bahagian Dakwah, JHEAIPP

Konsultasi &
Rekabentuk
Galeri Ilmu Sdn. Bhd.

2

UJIAN TANDA KEIMANAN

Hidup kita hakikatnya adalah satu perjalanan
panjang. Kita sentiasa berhijrah, bergerak dan
berpindah dari satu kotak masa kepada kotak
masa yang lain, mengikut kehendak takdir
ketetapan Allah menuju ke satu destinasi yang
pasti, iaitu pertemuan dengan-Nya. Firman
Allah:

‫ ﳟ ﳠ ﳡ ﳢ ﳣ ﳤ ﳥ ﳦ‬...

‫ﳧﳨﳩﳪﳫﳬ‬

“… sesiapa yang percaya dan berharap akan
pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah dia
mengerjakan amal yang soleh dan janganlah
dia mempersekutukan sesiapa pun dalam
beribadah kepada Tuhannya.”

[Al-Kahfi 18: 110]

22. Dan orang yang sabar kerana Sebagai seorang Mukmin yang mengimani akan
mengharapkan keredhaan Tuhan mereka segala rukun iman, adalah suatu yang mustahil
semata-mata dan mendirikan solat, serta apabila kita mengaku beriman dan percaya
mendermakan daripada apa yang Kami kepada Allah, tetapi tidak mahu diuji terhadap
kurniakan kepada mereka, secara bersembunyi kebenaran pengakuan kita. Iman bukan sekadar
atau secara terbuka. Mereka pula menolak dakwa-dakwi, tetapi iman adalah pembuktian
kejahatan dengan cara yang baik; mereka melalui segala tindakan dan interaksi kita.
itulah yang mendapat tempat kesudahan (yang Firman Allah:
sebaik-baiknya pada hari akhirat);
‫ﲓ� ﲔ ﲕ ﲖ ﲗ ﲘ ﲙ‬
23. Iaitu Syurga ‘Adn yang mereka akan
memasukinya bersama-sama dengan orang ‫ﲚﲛﲜﲝ‬
yang mengerjakan amal soleh yang terdiri
daripada ibu bapa, dan isteri-isteri dan anak Patutkah manusia menyangka bahawa mereka
cucu mereka. Sedang malaikat-malaikat pula akan dibiarkan dengan hanya berkata, “Kami
akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu beriman,” sedangkan mereka belum diuji (bagi
(syurga sebagai penghormatan); membuktikan keimanan mereka)?
[Al-Ankabut 29: 2]
24. (Malaikat-malaikat itu memberi hormat
dengan berkata), “Selamat sejahteralah kamu, ‫�ﱋ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱓ‬
disebabkan kesabaran kamu.” Maka alangkah
baiknya tempat kesudahan itu. ‫ﱔﱕﱖﱗ‬

[Ar-Ra‘d 13: 22-24] Dialah Yang telah mentakdirkan adanya mati
dan hidup untuk menguji kamu: Siapakah
antara kamu yang lebih baik amalannya. Dia

3

Maha Perkasa (dalam melakukan pembalasan kita sebagai hamba. Di sisi Allah, setiap
terhadap orang yang derhaka) lagi Maha yang berlaku dalam takdir-Nya kesemuanya
Pengampun, (bagi orang yang bertaubat); adalah kebaikan. Sekurang-kurangnya kita
tahu bahawa Allah akan menghapuskan dosa
[Al-Mulk 67: 2] kesalahan kita, memberikan ganjaran daripada
kesabaran terhadap ujian yang dilalui, serta
HIKMAH UJIAN DALAM PERJALANAN Dia ingin mengangkat darjat kita di sisi-Nya.
Sebagaimana yang diriwayatkan dalam hadis:
Ramai saudara di sekeliling kita yang ditimpa
musibah dan pelbagai bentuk kesempitan di :‫َوََمع اَا ْلنيُأَ ُِيِحص ْبزي ٍ ُنُهبَرَوايَْالَْرلُم َةأَ ْسًَذر ِل يِ َىم َضَِوم اَا ْنللّهَ ُنَل َغ َ ٍّصَمعنْ ٍ َُهبح ّىَ َوَعتَا ْلانل اَوَّلش ََّن ْوصيِ َِّكٍب ِبة ي َُو َاَﷺشلاقَ ُاَكه ََهٍّلما‬
kala pandemik ini melanda. Ada yang dijangkiti, ‫إِ َّال َك َّف َر الَّه ُل بِ َها ِم ْن َخ َطايَا ُه‬
ada yang sudah kehilangan nikmat deria, ada
yang berjuang setiap saat menahan kesakitan Daripada Abu Hurairah r.a. daripada Nabi
sempitnya nafas, ada yang kemurungan dan ‫ ﷺ‬bersabda: “Tidaklah seorang Muslim
tekanan kerana terpaksa berkurung kuarantin. tertimpa suatu penyakit dan keletihan,
Ada juga yang diberhentikan kerja dan tiba- kebimbangan dan kesedihan, dan tidak juga
tiba jatuh miskin, ramai yang berlapar hingga sebarang gangguan dan kesusahan bahkan
terputus bekalan dan terpaksa meminta duri yang melukainya, melainkan Allah akan
bantuan makanan harian, malah ada anak menghapuskan kesalahan-kesalahannya.”
yang menangis kerana hanya minum air paip
menggantikan susu yang tak mampu dibeli. [Hadis riwayat al-Bukhari]
Lebih menyedihkan, ada yang menerima berita
kematian orang tersayang tetapi tidak dapat :‫الهَِّل ﷺ‬ ‫َع َعَإِج اًَّْبنال لِأِ ُلَْلص َُْمَمهوإِيِْْؤر ِْمناٍلِْبأَنُم ََرإِْؤص ِيِْامن َبِ َأَنتْض ُهِإَاص َّلاَّهن َر َُبلأَتَّْضْمُاهَعَُرءنُْهَر ُه ََُّلسصكقََّا َراُُهءََبل ََفَشخَق اَْراكٌَكَيلََرن َو َرَفلَ َُيْخسَاكرْوَ ًيَُانلس‬
menziarahinya. Di kalangan petugas pula, ada ‫َذا َك ِأ َل َح ٍد‬
yang sudah “burn out” menguruskan berpuluh-
puluh jenazah sehari dengan memakai PPE ‫َخ ْر ًيا هَ ُل‬
penuh, dan bermacam lagi situasi yang seakan
sudah menjadi suatu perkara normal sedang ‫هَ ُل‬
berlaku saban hari.
Daripada Shuhaib r.a. berkata: Rasulullah
Ini tidak termasuk lagi keadaan musibah ‫ ﷺ‬bersabda: “Urusan orang Mukmin itu
biasa yang berlaku hatta sebelum kita diuji mengagumkan, sesungguhnya semua
dengan pandemik ini seperti kemalangan, perihalnya baik dan itu tidak dimiliki oleh
kehilangan harta kerana kecurian, keruntuhan seorang pun selain orang Mukmin, apabila
institusi rumah tangga, masalah sosial, ujian mendapat kesenangan dia bersyukur dan
penyakit-penyakit berat lainnya seperti kanser, syukur itu baik baginya dan apabila tertimpa
kehilangan jiwa dan pelbagai lagi musibah yang musibah, dia bersabar dan sabar itu adalah
boleh menimpa sesiapa pun. Sebagai seorang baik baginya.”
yang beriman kepada qadak dan qadar Allah,
sama ada baik atau buruk, kita tiada pilihan [Hadis riwayat Muslim]
melainkan perlu menerima semua yang telah
ditakdirkan Allah ini dan berdamai dengan
takdir-Nya.

Setiap musibah yang menimpa ini pasti ada
hikmahnya, sama ada kita ketahui atau tidak,
samada difahami atau tidak. Baik dan buruk
yang berlaku adalah dari sudut pandang

4

BERATNYA UJIAN PARA NABI
DAN GOLONGAN TERDAHULU

Jangan lupa, keindahan pelangi itu
dapat dilihat setelah hadirnya hujan.

Ujian yang kita lalui dalam perjalanan siapakah manusia yang paling berat ujiannya?”
hidup kita hari ini mungkin adalah yang Baginda menjawab: “Para nabi, kemudian
paling sukar yang kita rasakan, namun yang sepertinya, kemudian yang sepertinya.
hakikatnya tidak ada yang lebih berat daripada Sungguh seseorang itu diuji berdasarkan
agamanya. Apabila agamanya kuat, ujiannya
ujian yang pernah ditempuh oleh para nabi pun berat, sebaliknya apabila agamanya
lemah, ia diuji berdasarkan agamanya, ujian
dan golongan terdahulu. Dalam sebuah hadis tidak akan berhenti menimpa seorang hamba
hingga ia berjalan di muka bumi dengan tidak
diriwayatkan: mempunyai kesalahan.”

‫بَ َساَ ْعل ًءٍدقَاَعَلْناأْأَ ِبَلينْ ِبِه َياَقاُء َلُث َُّقملْا أْ ُ َلت ْميََثا ُل َرفَُسا أْو ََللْماثَ ُلهلَِّل‬ ‫اُمل َّن ْاص ِ َعس ِأبَ َبْش ِ ُّند‬ ‫َع ْن‬ [Hadis riwayat at-Tirmidzi]
‫أَ ُّي‬
Perjalanan hijrah yang ditempuh oleh Rasulullah
‫َفيُبْ َت ىَل ال َّر ُج ُل لَىَع َح َس ِب ِدي ِن ِه فَإِ ْن َاك َن ِدي ُن ُه ُصلْبًا ا ْش َت َّد‬ dan para Sahabat Baginda dalam menegakkan
‫َف َمابَ اََيلرْ َُبؤ ُه ُح َوإِا ْب ْ َنل اَ اَلك ُء َنبِاِيلْف َعبِْديِد ِن ِه َح ِرَىّ َّقت ٌة َيا رْ ْبُتتُ ِي َك َلُه‬ agama Allah juga tidak sunyi daripada ujian.
‫ِدي ِن ِه‬ ‫لَىَع َح َس ِب‬ Bahkan apa yang mereka lalui adalah lebih
‫ا ْأ َل ْر ِض‬ ‫َي ْم يِش لَىَع‬ sukar dan berat. Cabarannya maha hebat,
nyawa keluarga dan harta benda menjadi
‫َما َعلَيْ ِه َخ ِطيئَ ٌة‬ taruhan. Namun itu semua tidak mematahkan
semangat mereka yang melihat adanya cahaya
Daripada Mush‘ab bin Sa‘ad daripada ayahnya
berkata: Aku berkata: “Wahai Rasulullah,

5

di hujung terowong yang gelap yang terpaksa cabaran yang perlu mereka hadapi dalam
mereka tempuh. Orang terdahulu bersusah perjalanan hijrah.
payah demi melihat orang yang terkemudian
menikmati kesenangan. Namun ada sebahagian Perjuangan mereka ini amat wajar untuk kita
orang yang Allah kurniakan kesenangan tetapi ambil iktibar dan pengajaran, bahawa kita
tenggelam hidupnya dalam kenikmatan. Mereka sebenarnya sudah diberi nikmat kesenangan
lupa akan kepayahan yang pernah mereka yang banyak oleh Allah. Perjuangan dalam ujian
sendiri lalui, apatah lagi menghargai kepayahan yang kita anggap berat masih lagi boleh dikira
golongan terdahulu yang menjadi asbab kecil berbanding apa yang Rasulullah dan para
kesenangan mereka pada hari ini. Firman Allah: Sahabat Baginda lalui. Jika disoroti keperitan
perjalanan hijrah yang mereka tempuhi
‫ﲎ� ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ‬ misalnya, sudah menunjukkan betapa cekalnya
mereka menempuh kesusahan, dan hakikatnya
‫ﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟ‬ mereka sudah pun menuai hasil daripada apa
yang mereka usahakan. Firman Allah:
‫ﲠ� ﲡ ﲢﲣ ﲤ ﲥ ﲦ‬
‫ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉ‬
‫ﲧﲨﲩﲪ‬
‫ﱊ ﱋ ﱌ ﱍﱎ ﱏ ﱐ ﱑﱒ ﱓ ﱔ‬
Dan apabila seseorang manusia ditimpa
kesusahan, dia berdoa kepada Kami dalam ‫ﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜ‬
keadaan berbaring atau duduk ataupun berdiri.
Tetapi setelah Kami menghilangkan kesusahan ‫ﱝ� ﱞﱟﱠ ﱡ‬
itu daripadanya, dia terus dengan cara
lamanya seolah-olah dia tidak pernah berdoa ‫ﱢ ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱪﱩ‬
kepada Kami memohon dihapuskan kesusahan
yang menimpanya. Demikianlah, orang yang ‫ﱫﱬﱭﱮﱯ‬
melampaui batas itu memandang baik apa
yang mereka selalu lakukan. Maka Tuhan mereka memperkenankan doa
mereka (dengan firman-Nya): “Sesungguhnya
[Yunus 10: 12] Aku tidak akan mensia-siakan amal orang
yang beramal daripada kalangan kamu,
MENGAMBIL IKTIBAR DAN sama ada lelaki atau perempuan, (kerana)
MENGHARGAI PERJUANGAN setengah kamu (adalah keturunan) daripada
setengahnya yang lain. Maka orang yang
Perjalanan hijrah bukanlah suatu perjalanan berhijrah (kerana agamanya), yang diusir
yang mudah. Semenjak dari Makkah lagi kaum keluar dari kampung halamannya, orang yang
Muslimin diancam kafir Quraisy untuk tidak disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan)
meninggalkan Makkah. Perjalanan mereka kerana menegakkan agama-Ku, orang yang
dihalang, rumah dan harta benda mereka berperang (untuk mempertahankan Islam)
dirampas hingga ada yang berhijrah hanya dan yang terbunuh (gugur syahid dalam
dengan dua helai pakaian sahaja. Keluarga Perang Sabilillah), sesungguhnya Aku akan
mereka dipisahkan sehingga bertahun-tahun menghapuskan kesalahan-kesalahan mereka
baru bertemu kembali (seperti keluarga Abu dan sesungguhnya Aku akan memasukkan
Salamah). Sepanjang perjalanan pula terancam mereka ke dalam syurga yang mengalir di
dengan kewujudan penyamun-penyamun di bawahnya beberapa sungai, sebagai ganjaran
padang pasir. Madinah yang bernama asal pahala daripada Allah. Di sisi Allah jualah
Yathrib itu pula adalah asalnya bumi yang pahala yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang
berpenyakit. Sayidina Abu Bakar dan beberapa beramal soleh).
orang Sahabat juga demam teruk ketika mula-
mula sampai di sana, dan pelbagai lagi cabaran- [Ali ‘Imran 3: 195]

6

Hari ini kita mungkin banyak merungut
dan mengeluh berbanding bersyukur dan
bersabar dalam meniti ujian perjalanan.
Kita tergesa-gesa menanti hadirnya
kemenangan lalu terlupa bahawa keindahan
pelangi itu dapat dilihat setelah hadirnya
hujan. Setiap kesusahan yang Allah
ditimpakan ke atas kita bukanlah sia-sia,
atau tanda Allah bencikan kita. Sebaliknya
Allah hendak memberikan khabar gembira,
bahawa hanya yang pernah melalui
kepayahan akan faham nikmat kesenangan.
Kalaupun bukan di dunia, di akhiratlah
tempat menikmatinya. Firman Allah:

‫ﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱ‬

‫ﱲ� ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ‬

‫ﱸ ﱹ ﱺ ﱻ ﱽﱼ ﱾ ﱿ‬

‫ﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇ‬

‫ﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏ‬

‫ﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘ‬

‫ﲙﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ‬

Perjuangan rasulullah Tidaklah patut bagi penduduk Madinah
‫ ﷺ‬dan para sahabat dan orang A‘rab yang berada di sekeliling
amat wajar untuk mereka ketinggalan daripada turut
kita ambil iktibar dan berperang Bersama Rasulullah; dan
pengajaran, bahawa tidaklah patut mereka mencintai diri
kita sebenarnya mereka sendiri dengan tidak mencintai
sudah diberi nikmat Rasulullah. Yang demikian ialah kerana
kesenangan yang sesungguhnya setiap kali mereka berasa
banyak oleh Allah. dahaga, berasa penat lelah, berasa
lapar (dalam perjuangan) pada jalan
Kalau tidak kerana Rasulullah dan para Sahabat Allah, menjejak sesuatu tempat yang
Baginda, nescaya kita pada hari ini yang menimbulkan kemarahan orang kafir dan
berada pada jarak beribu batu dari Makkah juga setiap kali mereka menderita sesuatu
dan Madinah, yang terpisah dengan beribu bencana daripada pihak musuh melainkan
tahun zaman dari zaman Baginda, mungkin semuanya itu dicatat sebagai amal soleh
akan hidup dengan tidak mengenal apakah itu bagi mereka. Sesungguhnya Allah tidak
iman dan Islam, dan tidak memahami erti hidup menghilangkan pahala orang yang berbuat
beragama dan bertuhan. baik.

[At-Taubah 9: 120]

7

PELAJARAN YANG
BOLEH DIAMBIL
SEBAGAI PANDUAN

Agar natijahnya husnul khatimah
di akhir perjalanan.

Marilah sama-sama kita mentadabbur kesengsaraan (penyakit), serta digoncangkan
beberapa wahyu Allah yang diabadikan (dikejutkan dengan pelbagai bala), bahaya
dalam Al-Quran dan mengambil sehingga berkatalah rasul dan orang yang
pelajaran daripada hadis Rasulullah dalam kita beriman yang ada bersamanya: “Bilakah
menghayati perjuangan hijrah Baginda dan (datangnya pertolongan Allah? Ketahuilah,
para Sahabatnya. Moga-moga dapat menjadi sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat
panduan dalam kita meniti perjalanan hijrah (asalkan kamu bersabar dan berpegang teguh
yang penuh ujian dan cabaran. kepada agama Allah).

1. Sabar Kunci Utama [Al-Baqarah 2: 214]

‫ﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪﲫﲬ‬ 2. Terus Beribadah Walaupun
Banyak Cabaran
‫ﲭ ﲯﲮ ﲰ ﲱ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ‬
‫‏ َقا َل َر ُسو ُل الل ِه‬:‫َع ْن َم ْع ِقل ب ِن ي َ َسا ٍر َر ِي َض الل ُه َعنْ ُه َقا َ‏ل‬
‫ﲶ ﲷ ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼﲽ ﲾ ﲿ ﳀ‬ ‫‏ال ِعبَا َد ُة ِيف ال َه َر ِج َك ِه ْج َر ٍة ِإ َي َّ‏ل‬:‫ﷺ‏‬

‫ﳁﳂﳃ‬ Daripada Ma‘qil bin Yasar r.a. berkata,
Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda: “Beribadah dalam
Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu keadaan payah itu (pahalanya) adalah seperti
akan masuk syurga padahal belum datang seseorang yang berhijrah kepadaku.”
kepadamu (ujian dan cubaan) seperti yang
telah berlaku kepada orang yang terdahulu [Hadis riwayat Muslim]
darpada kamu? Mereka telah ditimpa
kepapaan (kemusnahan harta benda) dan

8

3. Perlunya Teman Setia 5. Melalui Kepayahan Dengan
Yang Memotivasi Mengharap Ampunan Dosa

‫ﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜ‬ ‫ﷺ‬: ‫ل َّنقَيِا ََّبل‬،‫طأَ َتيَيْ ِميُ َنت ُها‬:َ ‫ ُه َفبَقَا ََسل‬،ْ‫ابب ْ ِ ُنساْلط َعيَا ِمي َنص ََرك يِفَ َلض ُأابَاِلهَّي ُلُع ََعكن‬ ‫َع ْن َع ْم ٍرو‬
‫ﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥ‬ :‫َف ُقلْ ُت‬
‫ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ ﲪ ﲬﲫ ﲭ ﲮ‬ ‫ أَ َر ْد ُت أَ ْن‬:‫ قُلْ ُت‬:‫ َما لَ َك يَا َع ْم ُرو؟ َقا َل‬:‫ َقا َل‬،‫َف َق َب ْض ُت يَ َد ّي‬
‫ﲯﲰﲱﲲﲳﲴﲵ‬ ‫ أَ َما‬:‫ َقا َل‬،‫ أَ ْن ُي ْغ َف َر ِيل‬:‫ُقلْ ُت‬ ‫إ تْ َس اَْشلرََِمت ُ َيط ْهبِ ِد َم ُما َذ َماا؟‬:ِ ‫ َّنقَااَلل‬،َ‫َأَع ِلْش ْمرَِت َ َتطأ‬
‫ﲶ ﲷ ﲸ ﲹﲺ ﲻ ﲼ‬ ‫ َوأَ َّن ال ِه ْج َر َة َت ْه ِد ُم‬،‫اَك َن َقبْلَ ُه‬
‫ َوأَ َّن الحَ َّج َي ْه ِد ُم َما َاك َن َقبْلَ ُه‬،‫َما َاك َن َقبْلَ َها‬
‫ﲽ ﲿﲾ ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ‬

Kalau kamu tidak menolongnya (Nabi Daripada Amru bin Al-As r.a. berkata, aku
Muhammad), maka sesungguhnya Allah datang kepada Nabi ‫ ﷺ‬lantas berkata:
telah menolongnya, iaitu ketika kaum kafir “Berikan tangan kanan kananmu untuk aku
(di Makkah) mengusirnya (dari negerinya berbai‘ah kepadamu.” Maka Baginda ‫ ﷺ‬pun
Makkah) sewaktu dia menjadi salah seorang memberikan tangan kanannya. Amru r.a.
daripada dua (Sahabat) yang berlindung berkata, maka aku pun menggenggamkan
di dalam gua, ketika dia berkata kepada tanganku. Baginda ‫ ﷺ‬bersabda: “Mengapa
Sahabatnya, “Janganlah engkau berdukacita, ini wahai Amru?” Lalu Amru r.a. berkata, Aku
sesungguhnya Allah bersama kita.” Maka mengatakan kepada Baginda: “Aku mahu
Allah menurunkan ketenangan kepada (Nabi meletakkan syarat.” Baginda bersabda:
Muhammad) dan menguatkannya dengan “Engkau nak letakkan syarat dengan apa?”
bantuan tentera (malaikat) yang kamu tidak Aku menjawab, “(Aku hendak berbai‘ah)
melihatnya. Allah menjadikan seruan (syirik) dengan syarat dosa-dosa aku diampunkan.”
orang kafir terkebawah (kalah dengan sehina- Baginda ‫ ﷺ‬bersabda: “Tidakkah engkau
hinanya), dan Kalimah Allah (Islam) adalah tahu bahawa Islam itu menghapuskan dosa-
yang tertinggi (selama-lamanya) kerana Allah dosa yang telah lalu, bahawa hijrah itu
Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana. menghapuskan dosa-dosa yang telah lalu, dan
[At-Taubah 9: 40] bahawa haji itu menghapuskan dosa-dosa
yang lalu.”
4. Berjihad Melawan Hawa Nafsu
[Hadis riwayat Muslim]
:‫َع ْن ابْ ِن َع َّبا ٍس َر ِي َض الهَّ ُل َعنْ ُه َما قَا َل قَا َل َر ُسو ُل الهَِّل ﷺ‬
‫َال ِه ْج َر َة َب ْع َد الْ َفتْ ِح َولَ ِك ْن ِج َها ٌد َو ِن َّي ٌة‬ 6. Memohon Pertolongan Allah
dan Tidak Tergesa-Gesa
Daripada Ibnu Abbas r.a. berkata, Rasulullah
‫ ﷺ‬bersabda: “Tidak ada lagi hijrah setelah ‫َر ُسو ِل‬ ‫َى‬ ‫َش َك ْونَا‬ ‫َقا َل‬ ‫َعنْ ُه‬ ‫الَهّ ُل‬ ‫َر ِي َض‬ ‫ا ْأ َل َر ِّت‬ ‫بْ ِن‬ ‫َع ْن َخ َّبا ِب‬
kemenangan (pembukaan Makkah) akan tetapi ‫أَ َال‬ ‫ِإل‬ ‫الهَِّل ﷺ‬
yang tetap ada adalah jihad dan niat.” ‫َو ُه َو ُمتَ َو ِّس ٌد بُ ْر َد ًة هَ ُل يِف ِظ ِّل الْ َك ْع َب ِة َف ُقلْ َنا‬
َ‫لن‬ ‫َ َا‬ َ‫لن‬
[Hadis riwayat al-Bukhari] ‫يُ ْؤ َخ ُذ‬ ‫َقبْلَ ُك ْم‬ ‫َم ْن‬ ‫اَك َن‬ ‫َق ْد‬ ‫َف َقا َل‬ ‫َا‬ ‫تَ ْد ُعو‬ ‫أل‬ ‫َا‬ ‫ت َ ْستَنْ ِر ُص‬
‫َه َرُلأْ ِي ِسف ِها ْأَف َلُي ْر ْجِ َعضُل َفنِيُ ْ ْجص ََعف ُنْلِي ِف َوي ُيَهاْم ََفش ُي ُ َطجابِ ُءأَ ْمبِا َلْش ِامنْ ِطَشا ِر‬
‫ال َّر ُج ُل َف ُي ْح َف ُر‬
‫َفيُو َض ُع لَىَع‬

9

‫الحْ َ ِدي ِد َما ُدو َن لحَ ْ ِم ِه َو َع ْظ ِم ِه َف َما يَ ُص ُّد ُه َذلِ َك َع ْن ِدي ِن ِه‬ ‫تَ َز َّو ْج ُت قَا َل َك ْم ُس ْق َت ِإ َيلْ َها َقا َل نَ َوا ًة ِم ْن َذ َه ٍب أَ ْو َو ْز َن‬
‫َوالهَِّل يَلَ ِت َّم َّن َه َذا ا ْأ َل ْم ُر َح ّىَت ي َسِر َي ال َّرا ِك ُب ِم ْن َصنْ َعا َء ِإ َىل‬ ‫نَ َوا ٍة ِم ْن َذ َه ٍب َش َّك ِإبْ َرا ِهي ُم‬
‫َولَ ِك َّن ُك ْم‬ ‫َّا‬ َ‫ا‬
‫َغ َن ِم ِه‬ ‫لَىَع‬ ‫َوال ِّذئْ َب‬ ‫الَّه َل‬ ‫ِإل‬ ‫خَ َيا ُف‬ ‫ل‬ ‫َح ْر َض َم ْو َت‬ Ibrahim bin Sa‘ad menceritakan daripada
ayahnya daripada datuknya berkata: Ketika
‫ت َ ْس َت ْع ِجلُو َن‬ mereka (kaum Muhajirin) tiba di Madinah,
Rasulullah ‫ ﷺ‬mempersaudarakan Abdur
Daripada Khabbab bin Al-Arat r.a. mengatakan, Rahman bin Auf dengan Sa‘ad bin ar-Rabi‘.
kami pernah mengeluh akan penderitaan kami Sa‘ad berkata kepada Abdur Rahman, “Aku
kepada Rasulullah ‫ ﷺ‬yang ketika itu Baginda adalah orang Ansar yang paling banyak
beralaskan kain panjangnya di naungan hartanya, maka hartaku aku akan bahagi
Kaabah. Maka kami mengadu; “Tidakkah dua dan aku mempunyai dua isteri, maka
engkau memintakan pertolongan untuk lihatlah yang mana antara keduanya yang
kami? Tidakkah engkau berdoa untuk kami?” menarik hatimu dan sebut kepadaku nanti
Maka Baginda bersabda, “Sungguh sebelum aku akan ceraikan dan apabila telah selesai
kalian ada, orang yang ditangkap kemudian masa iddahnya, silakan kamu menikahinya.”
digalikan lubang baginya dan ditanam Abdur Rahman berkata, “Semoga Allah
dia di situ, lantas didatangkan gergaji dan memberkatimu pada keluarga dan hartamu.
diletakkan di kepalanya, sehingga kepalanya Di mana letak pasar-pasar kalian?” Maka
terbelah menjadi dua, dan ada pula yang mereka menunjukkan pasar Bani Qainuqa’. Dia
disikat badannya dengan sikat besi sehingga tidak kembali dari pasar melainkan dengan
memisahkan tulang dan dagingnya, namun membawa keju dan minyak samin yang
semua seksaan itu tidak memalingkannya banyak. Lalu dia terus berniaga hingga pada
daripada agamanya. Demi Allah, perkara suatu hari dia datang dengan mengenakan
ini akan sempurna sehingga seorang yang pakaian dan wangian yang bagus. Nabi
berkenderaan boleh berjalan dari San‘aa ‫ ﷺ‬bertanya kepadanya, “Bagaimana
hingga Hadramaut, dan dia tidak takut keadaanmu?” Abdur Rahman menjawab, “Aku
selain kepada Allah dan serigala yang akan sudah berkahwin.” Baginda bertanya lagi,
menerkam kambingnya, namun kalian ini orang “Berapa jumlah mahar yang kamu berikan
yang suka tergesa-gesa.” padanya?” Abdur Rahman menjawab, “Sebiji
emas atau seberat biji emas.” Dalam hal ini
[Hadis riwayat al-Bukhari] Ibrahim ragu jumlahnya yang pasti.

7. Bersaudara Kerana Allah [Hadis riwayat al-Bukhari]

‫قَ ِد ُموا‬ ‫لَ َّما‬ ‫قَا َل‬ ‫َج ِّد ِه‬ ‫َع ْن‬ َ ‫َع ْن‬ ‫َس ْع ٍد‬ ‫ْب ُن‬ ‫ِإبْ َرا ِهي ُم‬ ‫قَا َل‬ 8. Mengutamakan Saudara
‫أبِي ِه‬ Dengan Sikap Ithar
‫أُاَبْمَلْاِط َيِمنلِّلِاْدقلينَِهَّرنَابَِْةصيَف َِإِآفع َذنىَْاَقِياخا َ ْنلَوَرَقِي ِلُسل ََعوضابْ ُ ِْملْد َتراأَلتَ َِّعارﷺ مَِّْدن ََحبُت نِْفََهناَاي ْنِإ َُفِّيظََزعن ْرَبْتأَ َِّأوَد ْك ْاْجعرَل َُثهََّراجاْمبَ أَْقَحُهاَل َِنَْمنلا َبْبَصإِ ِاايَنلَِْرر َََكعَمك ْاوا اًَفٍلَهّل َُفلس َفلََِّأمَوقََْهَساكِ ْعس ِيِي ُِمدلف‬ (Memberi Prioriti)

‫ﷺ‬ ‫ال َّن يِ َّب‬ ‫أَ َىت‬ ‫َر ُج ًال‬ ‫أَ َّن‬ ‫َعنْ ُه‬ ‫الَهّ ُل‬ ‫َر ِي َض‬ ‫ُه َريْ َر َة‬ َ ‫َع ْن‬
‫أ يِب‬
‫َر ُسو ُل‬ ‫َف َقا َل‬ ‫الْ َما ُء‬ َّ‫ا‬ ‫َف ُقلْ َن‬ َ‫ى‬ ‫َفبَ َع َث‬
‫الهَِّل‬ ‫ِإل‬ ‫َم َعنَا‬ ‫َما‬ ‫نِ َسائِ ِه‬ ‫ِإل‬
‫يَبِ ِهُضإِ ُّىَملأَاْو ْميُ َرأَِتِض ِيه ُ َف َفقا ََهل َذأَا ْك َف ِر َقيِا َمل ََرض ُيْج ٌَلف ِم َر ْنُساو أْ َِللنْا َلصهَِّال ِر أَنَاﷺ‬
‫أَ ََووْيبَِمَ ِنه َعأَُهُثَس َُفروقُ ْ ُضصٌ ُلْفك َْرمِم ٍة ْفَنَفَدأََقلُّ ِقاو َُهٍلطالَلىََو َّنعَيِس ُّْمُبس ٍون ِ ُثقﷺ َّمبَ ِيَمتَاْهن َبَي ََقعْميْاُنقَلْاَق ُغَال ُد َع َّو‬ ‫أَ ْه ِل َك َو َمالِ َك‬ ‫ﷺ َم ْن‬
‫فَا ْن َطلَ َق‬
ّ‫َا‬ ‫ا ْن َقلَ َب‬ ‫َف َما‬
‫ِإل‬ ‫َط َعا َم ِك‬ ‫َه ِّي يِئ‬ ‫َف َقا َل‬ ‫ِصبْيَا ِين‬ ‫قُو ُت‬ ّ‫َا‬ ‫ِعنْ َدنَا‬ ‫َما‬ ‫َف َقالَ ْت‬
‫ِإل‬
‫ُث َّم َجا َء يَ ْو ًما‬

10

‫َف َه ََّيوأَأَ ْْصت ِب َِيط َعحا َمرِ َهَساا َوَجأَ ِْصك َب َو َنَح ِّو يِْتم ِر ِ َسصابْيَ َجانََها ِك َونإَِ ََّوذا َمأَ َْرتا ُد ِوصابْ َي َعا َن َشَهاا ًء ُث َّم‬ … mereka juga mengutamakan orang Muhajirin
‫َفَقيَاَأْق َام ُكَلَاْتل َ ِضنَك َأَِفحَّن َب َهاَاتَكاتُا َلَّْهطصُال ِلِوا َُيلح ّلَنِْيْ ِريلَ ََفَسةالَأَ ََّمجْوا َهأَا َع َْف ِصأَج َب ْطََحَبفأَ ِتَْمغ ُهَْدناَف َفِإ َ َجىَعالَع ِل َا َر ُلكُس َيُمواِر َِيلفَاأَانِنْ ِلهَهزََِّلَأل َّناُهلََّهمﷺ ُال‬ itu melebihi diri mereka sendiri sekalipun
‫ۚ{ َو َمن يُو َق‬ٞ‫} َو ُيؤۡثِ ُرو َن ُش َّلَحىَ ٰٓعنَ أَن ۡفُف ِسِس ِهۦِه َف ۡمأُ ْوَو َلَئِٰٓل ۡو َ َاكك َُهن ُمبِ ٱ ِله ُمۡم َخفۡلحَِصُاو ََنصة‬ mereka dalam keadaan kesusahan (sangat
memerlukan pemberian itu. (Ingatlah) sesiapa
Daripada Abu Hurairah r.a. bahawa ada yang dipelihara dirinya daripada dipengaruhi
seorang lelaki datang kepada Nabi ‫ﷺ‬ oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang
lalu diutuskan kepada isteri-isteri Baginda yang Berjaya.
(untuk menyediakan makanan). Para isteri
Baginda berkata, “Kami tidak mempunyai [Hadis riwayat al-Bukhari]
apa-apa bekalan makanan selain air.” Maka
kemudian Rasulullah ‫ ﷺ‬berkata kepada orang 9. Membelakangkan Dunia
ramai,“Siapakah yang mahu menjemput ke Dan Meninggikan Agama
rumah atau menjamu orang ini?” Maka seorang
lelaki Ansar berkata, “Aku.” Sahabat Ansar ‫اَع ِص ٍم َر ِي َض الَّه ُل َعنْ ُه َقا َل لَ َّما‬ ‫بْ ِن َزيْ ِد بْ ِن‬ ‫َع ْن َعبْ ِد الهَِّل‬
itu pun pulang bersama lelaki tadi menemui ‫يَ ْو َم ُحنَ نْ ٍي َق َس َم ِيف ال َّنا ِس ِيف‬ ‫َر ُسو هِل ﷺ‬ ‫أَفَا َء الهَّ ُل لَىَع‬
isterinya lalu berkata, “Muliakanlah tetamu ‫الْ ُم َؤلَّ َف ِة قُلُو ُب ُه ْم َولَ ْم ُي ْع ِط ا أْ َلنْ َصا َر َشيْئًا فَ َك َأ َّن ُه ْم َو َج ُدوا‬
Rasulullah ‫ ﷺ‬ini.” Isterinya berkata, “Kita ‫ِإ ْذ لَ ْم يُ ِصبْ ُه ْم َما أَ َصا َب ال َّنا َس فَ َخ َط َب ُه ْم َف َقا َل يَا َم ْع رَ َش‬
tidak memiliki apa-apa kecuali sepotong roti ‫َقا َُمالَتأْ ََلف َنْشِّريَْق ًئصِاان َ ِيرَقاأَلَفُلََأو ْالَّم َفاأَلّهَِجُلُكْد َْمو َرا ُُكسلَّه ُْمول هُ ِيُل ُبضأَ اََّمَول َُّااًنعللَ َق ًاةَف َ َهلفَأََدَماْاغنَ َيا ُكْم َنْم ُُكعا ْملَّهاُُلكلهَِّيْم ُلبأَ ِي َْونب ُكنْجلُُِتتُكَّي َْممبُاوا‬
untuk anakku.” Sahabat Ansar itu berkata, ‫َر ُسو َل الهَِّل ﷺ َقا َل ُلكَّ َما َقا َل َشيْ ًئا قَالُوا الَّه ُل َو َر ُسو ُه ُل أَ َم ُّن‬
“Hidangkanlah makanan yang ada itu lalu ‫قَا َل لَ ْو ِشئْ ُت ْم ُقلْ ُت ْم ِجئْتَنَا َك َذا َو َك َذا أَتَ ْر َض ْو َن أَ ْن يَ ْذ َه َب‬
matikanlah lampu dan tidurkanlah anakmu.” ‫الِلَشَّنَْوو َاعاَااُِدل ٌيرًساالَْوبَِِاهواللِشَّنْج َّاْعشَربًاُ ُةاِةسلَلَ َو ِادَُكسثْبَنْاَللَ ٌرعُِْكرتِإيِنَّاُتَْموتََُرَوكأًاْذْمِدَِمه ََُبْسينوتَاالَْأْأْن َقَلَلبِنْْنوْالَََنَّنصص ِيااَب ِِِّرربْع ََِودولَِشْويﷺْع َبأُإَِسثََْىهلََارل ًةاَ ِرأْك َف َلَااحنْلا َِّْنلَصاصِراُُب ُُركسواْم‬
Ketika mereka hendak menikmati makan ‫َح ىَّت تَلْ َق ْو يِن لَىَع الحْ َ ْو ِض‬
malam, maka isterinya pun menghidangkan
makanan itu lalu mematikan lampu dan Daripada Abdullah bin Zaid bin Asim r.a.
menidurkan anaknya. Kemudian dia berdiri katanya, ketika Allah memberi Rasul-Nya ‫ﷺ‬
seakan-akan hendak memperbaiki lampunya, harta rampasan (fai) pada Perang Hunain,
lalu dimatikannya kembali. Kedua-dua suami Baginda membahagikan harta itu untuk orang
isteri itu hanya menggerak-gerakkan mulutnya yang hatinya masih perlu ditarbiyah (mualaf),
(seperti mengunyah sesuatu) seolah-olah dan Baginda sama sekali tidak memberi
kedua-duanya ikut sama menikmati hidangan. bahagian untuk Sahabat Ansar. Rupanya-
Kemudian keduanya pun tidur dalam keadaan rupanya Sahabat Ansar ini beremosi kerana
lapar kerana tidak makan malam. Ketika pagi tidak mendapat bahagian sebagaimana
harinya, pasangan suami isteri itu menemui
Rasulullah ‫ﷺ‬. Maka Baginda bersabda:
“Malam tadi Allah tertawa atau terkagum-
kagum (redha) kerana apa yang diperbuat oleh
kalian berdua.” Kemudian Allah menurunkan
firman-Nya dalam Surah al-Hasyr ayat 9 yang
bermaksud:

11

yang lain memperolehinya. Maka kemudian ‫ َ ُتَنضفَاُكُعَالهََّْلمنُل َرتيَِنََْفيعتَ ُنْاق ِظُلهو ُّْدُرَملْناا َيلإِْاقَ ََمذااََكَلسأََأاأَْنَّم َء َََخسَكويَْذ ُخ ََغَرْتذِرُسيَفِمو اَ ٌُْنلبل‬:‫ أَُبعَو َاَْمَفكصََرقَبَنا ََرْاحل يِْب‬،‫تَنْتََع ِظْان ْأَرلهْوَاَِّللعبْاََّعِصدبِ َب ُاﷺارلبِهَََّحِسلَم ِبنَْبوْيإِ ِ ٍِكنَذلِيا‬
Rasulullah menyampaikan khutbahnya: ‫ِص َّح ِت َك لِ َم َر ِض َك َو ِم ْن َحيَاتِ َك لِ َم ْوتِ َك‬
“Hadirin kaum Ansar, bukankah aku dahulu
menjumpai kalian dalam keadaan sesat Daripada Abdullah bin Umar r.a. berkata:
lantas Allah memberikan kalian petunjuk Rasulullah ‫ ﷺ‬pernah memegang bahuku dan
hidayah dengan perantaraanku? Dahulu kalian bersabda: “Jadilah kamu di dunia ini seakan-
dalam keadaan berpecah-belah lantas Allah akan kamu itu orang asing atau seorang
mendamaikan kalian dengan perantaraanku? pengembara.” Ibnu Umar r.a. juga berkata:
Dan kalian dalam keadaan miskin lantas Allah “Apabila kamu berada di waktu petang, maka
mengayakan kalian dengan perantaraanku?” janganlah kamu menunggu datangnya waktu
Setiap kali Nabi menyampaikan sesuatu, pagi (untuk beramal), dan apabila kamu berada
mereka jawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih di pagi hari, maka janganlah menunggu waktu
terpercaya.” Baginda meneruskan, “Lantas petang. Pergunakanlah waktu sihatmu sebelum
alasan apa yang menghalangi kalian menerima datang sakitmu, dan (penuhkanlah) hidupmu
Rasulullah ‫ ”?ﷺ‬Kata Zaid, setiap kali Rasulullah (dengan mengumpul bekal amalan) sebelum
mengatakan sesuatu mereka jawab. “Allah datang matimu.”
dan Rasul-Nya lebih terpercaya!” Kata Nabi,:
“Silakan kalian mengatakan: Tuan datang [Hadis riwayat al-Bukhari]
kepada kami dengan demikian dan demikian.
Tidakkah kalian redha manusia membawa Peganglah pesan-pesan penting ini agar
kambing dan unta, sedang kalian membawa hidup kita bukan sekadar hidupan, tetapi
Nabi kalian ke persinggahan kalian? Kalaulah hidup sebagai hamba Allah yang dimuliakan,
bukan kerana hijrah, aku pasti menjadi dikurniakan taat dalam amalan, dianugerahkan
orang Ansar, kalaulah manusia mengharungi ketenangan dan kebahagiaan di dunia
sebuah lembah dan lereng, dan Ansar sementara sehingga mendapat husnul khatimah
melalui lereng yang lain, nescaya aku akan di akhir perjalanan.
mengharungi lembah dan lerengnya Ansar.
Ansar adalah pakaian luar (maksudnya primer
dan utama) sedang manusia lain hanyalah
pakaian dalam (maksudnya sekunder, kurang
utama). Sepeninggalanku, akan kalian temui
sikap-sikap egois dan individualistik, maka
bersabarlah kalian sehingga kalian menemuiku
di telaga.”

[Hadis riwayat al-Bukhari]

Dengan ini, jelaslah kepada kita bahawa garis
masa yang perlu kita tempuh dalam hidup
kita di dunia ini penuh dengan suka duka dan
pahit manis bersilih ganti. Junjungan Besar
kita Baginda Rasul ‫ ﷺ‬dan Sahabat mulia juga
telah memberi panduan dan pesan kepada
kita bagaimana seharusnya seseorang
itu berinteraksi dengan kehidupan dalam
perjalanan panjang sebelum datangnya masa
hijrah kita ke alam abadi.

12