1
2 JUDUL ASLI العقيدة الطحاوية PENULIS Abu Ja’far Ath-Thahawi (W. 321 H) PENERJEMAH Nor Kandir PENERBIT Pustaka Syabab Surabaya CETAKAN Pertama, 1439 H/2017 M Kedua, 1443 H/2021 M LISENSI Gratis PDF www.terjemahmatan.com
3 MUQODDIMAH PENERJEMAH
4 صلى الله عليه وسلم
5 DAFTAR ISI
6
7 1. [Muqoddimah] َقاَل ُ ام َ م اإلِ َ ُأ ط َح ب َّ و َج ْعَػرٍ ال ي ِ او َ ر ِ : ه اللُ حَؿُ ذ ْك َه ِ َذا َ ب ُ َ ر ق انِ ِ َؼاد ِ ْعت ا َ س َو ال ِل ْه أ ِ ة ال َّ َجَؿ َع ـ ا ِ ة َعَؾ ى فَؼَف َ ُ ؿ مْذَه ِب ال ِ ؾ َّ اء َ : أ ِ ة ِ ي َح ب ِ ْعَؿ ْ ـقَػَة الـ ب ث ِن َ انِ ِ اب تٍ ِ ال ُؽ وف َر ْب ِ ؼو َب ْب ِن إ ْعُ ي ُس َف َ يو ُ ِي أب ي، َوَ ِ َم اه َص ق إَْك ي ارِ َ، َو َ أ ِ ي َعْب ب ِ د ُ اللِ َّؿ م َح ِ َب ق شْ َحَس ِن الَّ د ْب ِن ال ِ اك ي ة اللِ َ ْحَؿُ ر ْم ْفِ َؾق َ َع ، َوَم ْعَ ا ي ت ِ دو َن ُ ؼ ِ م ْن ُ ص أ ُ ِ دي ِن، َو َ ول ال ي ِ ِ و َن ب ُ ديـ ِ ب َه َّ ر َع ال اَل ِ َن:ََ ؿق
8 2. [Tentang Allah] ]1ََ ]ك ِ ل يف َتوح ُ ؼو ُ ِ قد ُ ْع اللِ م ِ َتؼ ِ َت ِ َن ب دي ِ ِق وف ق ِ ن الل: إَّ اللَ َو ِ د َٓ ََ ٌ ه. اح ُ ي َكَل رِ َوَٓ ََ َ]2[ ْ ي ِ ه ُ ؾ . َءم ُ ْث
9 َوَٓ ُ ْع ِج ]3َ] َءي ْ ه. ََي ُ ز ُ َوَٓ َ]4[ ه ِ ُ إ ل ُ ْر َغق َ ه .َ َ]5[ ِ ِ م َقد ب ٌ ي لَ ِ ابت ٍ َداء ِ ، َدائ ِ م ب َل ٌ ِ اْكتَف ٍ اء. 1 ٌم) ي ِ قد (َbukan termasuk sifat Allah karena tidak disebutkan secara pasti sebagai nama Allah dalam alQur`an dan as-Sunnah. Makna al-Qadim secara
10 َ ]6ْ ََٓ]ػ ـَى َوَٓ ي ِ ب َ ي ْ د. ُ ق bahasa „Arab adalah yang mendahului sesuatu baik sebelumnya ia didahului olehnya atau tidak, seperti firman Allah: } ي ِم ِ اْلَؼد ْ ُجونِ َل َحَّتى َعاَد َكاْلُعر ـَازِ َ َكاُهم ْ َقَّدر َ َؿر َواْلَؼ {]يس:َ39] “Dan Kami telah menentukan peredaran bulaan. Sehingga (setelah dia sampai ke manzilah yang terakhir) kembalilah dia seperti bentuk tandan yang mendahului.” (QS. Yasin [36]: 39). Untuk itu nama ini tidak boleh dipakai untuk nama Allah karena nama Allah sifatnya tauqifi (ditetapkan nash). Akan tetapi Ibnul Qayyim dalam al-Bada-i’ membolehkan penamaan ini dengan alasan: بابَإخبارَأوسعَمنَبابَالصػاتَالتوققػقةَ “Bab kabar lebih luas (boleh dipakai) daripada bab sifat yang tauqifi.” Yang lebih hati-hati, menggunakan lafazh Quran dan hadits sudah mencukupi, yaitu Al-Aww l untuk AlQod m, dan Al-Akh r untuk Ad-D im.
11 َوَٓ ُؽ َ ]7َ] ي ن إَّٓ َم رِ ِ ُ و ُ د. ُ ا ي ي ََٓ]8[ ُ غه ؾُ ُ َتب م، َو إَ ُ ا َٓ ْوَه ت ْدرِ ُ ُ ُ ُكه إَ ْف . َفام َوَٓ َ]9[ َ ُ إَكام ه ِ ْشب ُ ي . َٓ َ]11[ ٌّ مَٓ ٌ و َحي ت، َقق ُ َُؿو ي ُ ـَام َ ي .
12 ]11 َ]لَ ِ ق ب لٌ ِ َخا ٍ َجة َحا ازِ َ ،ر ِ ق بلَ ٌ ٍ ُ ْمَكة م . ]12[ ِ ت ب ٌ ق ِ ُ ؿ م َل لَ ِ ث ب ٌ ِ َاع ، ب ٍ َ َخاَفة م ٍ ؼة َّ َش َ م . َ ]13 ]ا َز م ِ َقد ِ ه ِ َػات ِصِ ًؿ اَل ب ي ا ، َل ِ ه ِ َل َخْؾؼ ْ ْم َقب ْز َ َدْد ي ًْئ فِم ََق ِ َؽ ْوك ِ ب ا َل ُؽ ْم َ ، َو ي ِ ه ِ َػت ْن صِ ِ فم م ْن َكَؿ َك َقبَؾُ ا ِ اَن ب ِ صَػ ِ ات ِ ه َ أ ِ ق : َكَذ ًّ َزل ا ِ ل َكَٓ َ يَز َف ْ ل َعَؾق ُ ا َ َ ا أ ب ِ ًّد ا ي .
13 ْ ]14َ ]لَ ق ُ ذ َخَؾَق ال َخْؾَق َس مْ ُ ْس ـ َد ا ْسَتَػا َم ا ِق » ِ ال َخال «، َوَٓ ِ ن ِ ب ِ ْحَداث ِ َب َة ه ال رِ َّ ْس ي ْس ا َتَػ َدا َم ا َب »ال ِ اري«. ُ ]15ََ ]ل َ ه م ْعـَ ِ وب ُ ب ى الر َو ِ و ٍب ق َٓ َّة ُ ب ْ م ْعـَى ال َخ َ م ، َو َر ِ ِق ال َوَٓ َم ْخ ٍ ؾوق. ُ
14 َو َك َؿ ]16َ ] َ ُ ا أ كه َّ ُ ْح َؿ م ِي ال َ َ ْعَدم ْوَتى ب ا َ ْحق َ ْس ا أ ، ق َح ا َت َّ ِ َه ف َذا آ ِ ائ َ ْحق ِ َل إ ْ ْس : َك ْسَم م َقب َك ا ِ َح ق ذل َت ِ ْسَم ال َخال ق ا َّ َق فِ ِ َل إْكَشائ ْ ْم ب . ]17ََ]ذ ل َك ِ ِ ب َ ُ ل كه َّ ُك َؾ ى َق َع ٍ ء ْ ل ََي ِ ِ ُك إ ر، َو ٌ دي ٍ ء ْ ل ََي َل ِ قه ، َو ٌ قر ِ ُك َفؼ َ ل أ ِ َس ي ِ ْه َعَؾق ْرٍ ٌ م قر، َٓ َ ْحَ ي ت ج إَل ، ِ اُ ٍ ء َس ْ ق ْ ى ََي }َل ُ قر َصِ ع اْلب ُ ق ِ َّسؿ هَو ال ُ ء َو ٌ ْ ََي ِ ه ِ ْثؾ ِ َكؿ {]الشورى: 11.]
15 َ]18[ ِ َخَؾَق ال َخْؾَق ب ِ ه ِ ْؾؿ ِ ع . َ ]19َ َ]ل در ف َقَّ ُ َو ا ً ْقَدار َ ْم أ . َب لَ َ]21[ َ ف ْم ًٓ َضر ُ َو آ . َجا ْخ َف ْم ]21ََ ]ل َ ء ي َؾ ٌ َع ْ ََي ِ ْم قه فِ ِ ْفَعال َ ْن أ ِ م ْن َ َل أ ْ َقب ف ْم َخَؾ ُ َؼ ، َ َم م ِ َو َعؾ َ َل أ ْ ؾو َن َقب ُ ِ ه ْم َعام ف ْم ا ُ ؾَؼُ ُ ْخ َ ْن ي .
16 َو ه ْم ]22َ] ُ َ َر م َ ، َو أ ِ ه ِ َعت ِ َطا ه ْم ب َكَفاُ َ ق َ ْعصِ َع ْن م ِ ه ِ ت . ]23 َ ]تَ ِ َ ْجرِي ب ي ٍ ء ْ ل ََي ُك َو ِ ْؼد ِ َش وم ِ قَئ ه يرِ ِ ه ِ َو ت ، ِ َش ُ م قَئ ته ُ ذ، َٓ ُ ػ َتـُْ ِ َش م ِ قَئَة لْؾ ِ عَب ِ إ ِ َّٓ اد ف َ َءَلُ ْم ما ََا َؿ ، َف ف َء ا ََ َل ْم ا ُ َكاَن،َ َوَم َش ْم ا َل َ ي ْ ُؽ ْم ْن ل َل َ ي .
17 َ ]24[ ِ َ ْفد ي َ ي م َش ي َف ْضًل َ ْن ي ِ ُ َعاف م وي ُ َ ْعصِ ء، َو ،َ ي اُ ء َشاُ َ ْن ي ل م ُضِ ْ َ وي ، ْخَذ ل َو ب ُ َ وي ي َت ِ ؾي َع ْدًٓ. َو َ]25[ َ فم ي ُ بو َن ؾُ َّ ؾ َتَؼ ُك ِ في ِ َش م قَئ ِ ه ِ َو َع ْدل ِ ه ِ ْ َن َف ْضؾ َق ب ِ ه ِ ت . 2 Ada yang menerjemahkan “menyesatkannya”, dan terjemahan “membiarkan sesat” lebih utama, karena yang pertama terjemah harfiyah dan kedua terjemah tafsiriyah. Hal ini karena Allah tidak pernah memaksa hamba sesat: kafir, murtad, zolim.
18 ]26َ [َ]ع ِن َعالٍ َُت هَو م ُ إَ ْضَد َو ِ َو اد إَْك ِ َداد[. د َّ َ ]27 ََٓ]ا ر ِ لَؼ ِ ه ِ َضائ ، َوَٓ ِ ؼ َب ل ُ َع م ِ ه ِ ح ، َوَٓ ْؽؿ َغ ُ ِ َب ال َ ِ ْٕم ِ .ه رِ 3 Yakni, yang bisa beramal sholih, itu murni karena pertolongan Allah, karena Allah yang memberinya akal sehat, kekuatan, dimudahkan langkahnya, dihindarkan dari rintangan. Sementara jika ia berbuat kesalahan dan dosa, Allah tidak memaksanya sehingga adil jika Allah menghukumnya, kecuali jika Allah mengampuninya. 4 Tambahan ini tidak terdapat di penelitian Syaikh Abdul Muhsin Qosim, begitu seterusnya lafazh dalam [...].
19 َ]28[ ِ َّا ب ـ آم َذ َك َ ِ ل َ َّا أ َؼـ ْ ي َ ، وأ ُكًل ِ ن َّ ؾه ُك ِ ه ِ ـْد ِ ْن ع ِ م . 3. [Tentang Rasulullah] َو َ ]29[ َّؿ أ ًد َ ُ َح ه ال دُ ُ َعْب ن م ا َّ ُؿ ْص َبى،َ َطَػ ُؿ ْجَت ه ال ُ ق ِ ى، َوَكب َو َ َضى ت ْ ُؿر ُ ال له ُ َ ُسو ر . صلى الله عليه وسلم َو َ ]31[ َ ُ أ كه َخاَت َّ م ُ إَْك ِ ب َ ، َو ق ِ ُ اء إَ ام َ م إ ، ِ ِ اء َ ق ِ د َس ْتؼ ]َو ُ ق
20 ال ُؿْ ر ِ َس َو ؾ َن، ق ِ ب َر ب ُ َح ب ق َع ال ِ ق [. َن اَلؿ ْع و َب َّ ب ُ ل َد ْعَوى الـ ُك َو َ]31[ ِ ة َوَهًو ٌّ ه ى. َفَغي َدُ هَو ال ُ َو ُع َؿْ ]32َ ] ب ن َو ِ ث إَل ُ ِج و ال ِ َّة ى َعام ِ فة ال َّ َ َكا َور ىَ ِ فَدى،َ] َح َو بال ق الُ َو ِ ب ورِ الـ َو َ ضق ال ِ اء[.
21 4. [Tentang Kalamullah] َو َ ]33[ ؼ ِ ُ ن ال إَّ ْ رآَن َكلَ ُ م ِ َع الل اَلى َت ِ ، م َ ََدأ ب ُ ـْه ِ بلَ ٍ َّة ق ِ ْػ َكق ، َو َقْوًٓ َ ُ أْكَزَل ً ه َعَؾ ى َو ْحق ِ ه ِ َ ُسول ه ال ُ دَق َّ ْم ُؿ ر ا، َو َص ِ ـو َن َعَؾ ى مُ َذ ل َك ِ َ وا أ ُ َؼـ ْ ي َ ؼا، وأ ًّ َح ك َُّ ه َكلَ ُ م ى اللِ َعاَل َت ِ َح ب ال ِ ؼقَؼ ِ ْ ة، لَ َس ق ِ ؾ َك َؿ ب ُ ْخ ٍ وق َؽلَِم ال ، َف ِ َّة ي َرِ ُ َك َؿ ْن َس ب كه َّ َ َفَزَعَم أ ُ َعه ِ م ُ ؿ لَ : ، َو بَش َ ال َ رِ َفَؼْد َكَػر َقْد َذ ُ ه َّ اَلى م َع َو َع َو اللُ ُ َت َه اب َ ْو َعَد أ ِ ه ب ُ َسَؼرٍ َ، ث َقاَل َحْ ُ ى ق َع :َ} اَل َ َت َسَؼر ِ قه ِ ْصؾ ُ َس { ل َّؿ ]الؿدثر:َ26 .]ا َفَؾ ْو َعَد َ أ اللُ ِ ل َسَؼرٍ ِ َؿ ب اَل: } ْن َق ََشرِ ل اْلب ُ َّٓ َقْو ِ ْن َهَذا إ إ { ِ ْ ]الؿدثر:َ25َ :]ؼ ي َ ْؿـَا وأ ِ َعؾ َ ك َّا أَّ ل َخ ُ ـ ُ ه َقْو ِ ِق ال َشرِ ال ، َوَٓ ب َق ُ ه ِ ْشب ُ ْو ي َل ال . بَش َ رِ 5 Yakni Quran dan Sunnah atau ilmu dan amal.
22
23 ْن َو َص َ]34[ َ اَلى َف َوم َع اللَ َؿ َت ِ ْعً ب ـ َ ْن م ِ ى م َع ِ : بَش َ اكي ال رِ َفَؼ َ َؿ ْن ْد َكَػر، َف َ َ َه أ َ ب َذ ْ َصر ْعَتب ا ا َ ر، َو ْث ِل َق ِ َع ْن م ْو ل ال ُؽ ِ ػارِ َّ َ ، َو اْكَزَجر َ َم أ ن ى ِ َعؾ َّ َعاَل َت اللَ ِ ب ِ صَػ ِ ات ِ َبَش َس َكال . هَلق رِ 6 Seperti memahami pendengaran Allah seperti manusia yang tidak mampu mendengar jarak jauh, memahami ilmu Allah seperti makhluk yang tahu jika sudah terjadi, semua ini adalah kekufuran.
24 5. [Tentang Rukyatullah] َو َ ]35[ الر َ ة ُ َح ْؤي َ ِ ق ٕ ٌّ َو ال ِل ْه ٍ َحا َطة إ ْرِ َغق ِ ، ب ِ ة َّ َج َٓ ـ ِ َكق ، َك ْػ ٍ َّة ا َكطََق َؿ ق ِ ب ِ ه ِ ة ٌ بـَا: } َر ب َر كَتا ُ َكاضِ ٍ ذ ِ ئ َ ه ي * َ ْوم ٌ جو ُ و ُ ة ٌَ ر ِ َفا َكاظ ب َ إ { ]الؼقامة:َ22َ،23َِ ]لى ر ِ ه ، وَت ْػس ُ ُ َع َم َؾ ى قر اَ َ أ َ ه ُ َد را ى اللُ َعاَل ُ َت َؿه ِ ُك َو َعؾ َو َ ، َ ل م َج َء ا ا ِ ف ِ ي َذل َك َن ِ م َح ال ِ د يثِ صحِ َّ ر ِن ال ق ِح َّ َع ُس ال ِ ه فَو َكَؿا َقاَل، َوَم ْعـَاُ ول صلى الله عليه وسلمَفُ َع َم َؾ ى َ ا أ خ َ ُ َد، َٓ َك ْد را ِ ل في َذ ُ ل َك ِ ِ ول َ َُتل َن م ق ِ ائ َ آر ِ ا، َوَٓ ب ـَ ِ َن ب ق ِ هؿ َو َُت م َ ل ِ ـَا، َف ْهَوائ ِ ن ا َ ُ م كه َّ َ م يسَؾ ُ ِ ف ِ ي ْ ي د ِ ـ ِ ه ِ إ ِ َم ل ؾ َ ْن َسَّ َّٓ م ّؾ ِ ه ل َو َّ ز َو َج َّ َع ِ ل َ ر ِ ه ِ ُسول صلى الله عليه وسلم َو ، َ ر ِ د ع َم َم َّ ِ ْؾ إ ِ ْه َ َعَؾق َه ا ا ََْتب َلىَ ِ ه ِ ؿ ِ َع . ال
25 صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم َ ]36[ ُ ت َقَدم ُ ب ُ َوَٓ َتثْ اإل َّٓ ِ ِ ْس ى َلِم إ ق ِم َعَؾ ِ ْسؾ ت الَّ َظْفرِ ْسَلِم ِ ْست ِ َو ، آ ْؼـَ ْع ََ َ ْم ي ، َوَل ُ ُؿه ْؾ ِ ع ُ َ َعـْه ر ِ حظ ا ُ َ َم م ْؾ ِ َ ع ام َ َؿ ْن ر َف ُ ُؿه ق ِم َفْف ِ ْسؾ ت الَّ ب ، ِ ِ قد ِ ْوح ت ِص الَّ ِ ُ َع ْن َخال ه ُ ام َ َر ُ م َه ، َح َجب ي ِ ، َو َصحِ ال ق ِح َو َصاف ِ َؿ ْعرَِفة اإلِ َؿانِ ْ َن ي ، َق ب ب َذ ُ ْ ََتَذب َفق ال ُؽْػرِ َو ي ِب، َو اإلِ ِ َّ ْؽذ ِق َوالت ي ِ ْصد ت ، َوالَّ َؿانِ ي َو اإلِ ارِ َ ْقر ِ اإل ، ْك َؽارِ
26 دًقا، ُ َص ـًا م ِ ُ ْمم ًفا، ََا ًّكا، َٓ م ِ ُ َو ْسِوًسا َتائ م ًدا ِ َوَٓ َجاح ًا ذب َؽ ُ م . ح َ ]37[ َصِ َوَٓ ي ِ َّس اإل َلِم ال ْه ِل َدارِ َ ِ ٕ ِ َة ْؤي الر ِ ن ب َؿاُ ي ل ُ ي وِ ْ ِ ْذ َكاَن َتل َػْفٍم، إ ِ وَلَفا ب َّ َ ْو َتل َ َو ْه ٍم، أ ِ ف ْم ب ـُْ ِ َ َها م َر ْعَتب َؿ ِن ا ِ ل َِلى َضا ُف إ ُ َ ْعـًى ي ل م ل ُك ُ ي وِ ْ َوَتل ِ َة ْؤي الر ِ َّة ق ِ وب ُ ب الر : ِ ْ ك َتر ِ ب
27 زوِم لُ ُ ي ِل، َو وِ ن ْ ُ تل ا ي الَّ ِ د ِ ْه ق ِم، َو َعَؾق ِ ْسؾ ت ال ْم لَّ َ ْن َل َن، َوم ق ِ ؿ ِ ُؿ ْسؾ َ قه ِ ت ْشب َوالَّ َ َّْػي ق الـ َّ َو َت َ َ ي : ِزيه تـْ ِب الَّ صِ ُ ْم ي ل َولَ َّ َج ل ، ـَا َّ َّ َز ب َ ن ر َّ ِ َفن َػاتِ ِصِ ٌف ب صو ُ َ ْو َو َعَل م ُُعوتِ ال ـ ِ ت ب ٌ ـُْعو َ ، م ِ َّة ق ِ َو ْحَداك َ ال ه أ َ ْعـَاُ ي م ِ ْ َس ف ،َلق ِ َّة ق ِ ْ َداك َن َػر ِ د م ٌ َح ِ ال َّة ي ب . َرِ
28 َو ى َع ِن ال َعاَل َوَت َ ]38[ ِ دود ال ، َو ُ ح ُ اتِ َ َغاي إَ ْ َكانِ ر َو َو إَ ِ ْع َضاء إَ ِ ْحِويه ، َٓ َت َدَواتِ رِ ال ِ ت َك َسائ س ت ال ِجَفا ُ َْتَدَعاتِ ال ُؿب . 7 Ucapan “Dia tidak di kelilingi oleh enam penjuru arah sebagaimana semua makhluk-Nya” maksudnya adalah Allah tidak sebagaimana makhluk-Nya yang membutuhkan arah. Ini benar dan Imam ath-Thahawi beraqidah Ahlus Sunnah yang lurus dan berusaha
29 6. [Tentang Isra dan Mi’roj] َوال َ ]39[ ِي ب َّ الـ ِ َي ب ْسرِ ُ ق، َوَقْد أ ٌّ ج َح اُ َ ْعر ِ َج عرِ ُ ؿ صلى الله عليه وسلم َو ي ِ ف ِ ه َش ْخصِ ب ال ْؼ ِ َ ق ِ َّسَؿاء َِلى ال ، إ ِ َء َظة ، ث ََا ُ ْ َِلى َحق م إ َّ ث ُ اللُ َن ِ ُ م الُعَل، َه َم ْكر َ أ ْو َح ا ى، َو للُ َ ا أ َ م ِ ْه َِلق ْو َحى إ َ َء، َوأ َؿا ََا ِ ب م ال ى َ] ا َكَذ َب َ أ َ ا ر ؾى َ َّ د م ، ػَماُ ُ ي َف َص اللُ ِ ف ِ ْه َع أ َؾق ِ َ ة ر ِ خ dengan ungkapannya ini membantah kaum Musyabbihat (kaum yang menyerupakan sifat Allah dengan sifat makhluk). Yang beliau ingkari adalah penyerupaan dengan makhluk, bukan mengingkari keberadaan sifat Allah. Akan tetapi ungkapanungkapan ini (anggota badan, organ, enam arah, dll) tidak dikenal di kalangan Ahlus Sunnah dan ayat “Tidak ada yang serupa dengan-Nya” sudah mencukupi untuk membantah kaum Musyabbihat. Cukup katakan Allah di atas Arsy dan Allah memiliki Tangan, sebagaimana yang dikatakan Al-Quran dan Hadits, tanpa menyerupakannya dengan makhluk.
30 وَلى[. َو إُ 7. [Tentang Telaga] ض ُ َحْو َوال َ]41[ ُ َه َم ْكر َ ي أ ِ لذ َّ ا ى اللُ َعاَل َت ِ ه ِ ت َّ ُم ِ اًثا ٕ َ ق ِ غ ِ ه ِ ب ق َح . ٌّ
31 8. [Tentang Syafaat] َح ف ْم ]41َ] َ َها َلُ دَخر َّ ي ا ِ لت َّ ة ا ُ َع شَػا َو ي الَّ ِ َي ف وِ ُ ق، َكَؿا ر ٌّ إَ ْخب . َارِ 9. [Tentang Persaksian Tauhid dari Keturunan Adam] ه َوال َخَذُ َ]42[ َ ي أ ِ لذ َّ ق ا ُ قَثا ِ ى اللُ ؿ َع ْن اَل َت ِ م ِ ه ِ ت َّ ي ذر ُ َ َو َدم آ ق َح . ٌّ
32 َم ]43َ ] ِ َقْد َعؾ ل َو للُ ُ خ ُ ا ْد َ َ ْن ي َزْل َعَدَد م َ ْم ي َؿا لَ ق ِ ف ج ْؿَؾًة َو ال ُ ،َ َّار ل الـ ُ خ ُ ْد َ َ ْن ي ََّة، َو َعَدَد م َج ي ـ ِ د ف َزاُ ُ َدًة، َفَل ي ِ اح َك ِ َذل ال . ُ ـْه ِ صم ـَْؼ ُ ُ َوَٓ ي ِ َعَدد ه ُ ؾو َ ]44ْ َ ]ػَعُ ْن ي َ ف ْم أ ـُْ ِ َم م ِ َعؾ َؿا ق ِ ف ْم ف لُ ُ ْفَعا َ َك أ ِ َو َكَذل َ، ، َو ُ َق َله ِ خؾ َؿا ُ ِ ٌ ل ََّسر ق ُ ل م ٌّ ُك َو إَ ِ ل ب ُ د ْعَؿا ُ ِ ال ق َّسع ق ِم، َوال ِ َخَوات ِ َِؼ َضاء َد ب ِ َ ْن َسع م اللِ َ ي ِ َ ْن ََؼ م ي ِ شؼ ، والَّ ِ َِؼ َضاء ب ِ الل.
33 ل ُ ْص َ]45[ َ َوأ ال ر ِ َؼَدرِ س ْع اللِ ِ طؾ َّ َ ْم ي ، َل ِ ه ِ ي َخْؾؼ ِ ف َعَؾ ى ي ِ ُ ف َّظَر ق َوالـ َع ؿُ ت ل، َوالَّ ْ َسٌ ر ُ م ٌّ ِي ب، َوَٓ َكب ٌ َّ َؼر ُ ك م َؾ ٌ َ َك م ِ َذل ة َعُ ي َك َذرِ ِ ؾ َّ ُس َذل ال ، و ْذَٓنِ ِ ن، ِ قا ط ْغَ ة ال ُ َرَج ن، َوَد ِ َما ْر م ال خ ُ حِ ل َّ َفال ُك َ ْن ال َذ َحَذر ِ م ن َذرِ َّ َح ِ َوَو ْسَوَسًة، َفن ا ً ْؽر ِ َوف ا ً َك َك َظر ِ ل ى اللَ َعاَل َم َت ْؾ ِ َط ال ، َوى ع ِ ه ِ ام َ َر ه ْم َع ْن م ، َوَكَفاُ ِ ه ِ َكام َ َع ْن أ َؼَدرِ لو َن َؿا َقاَل ى: َ} ُ َعاَل َك َت َ ُ ْسل ه ْم ي ُ ل َو ْػَعُ َ َّؿا ي ل َع ُ َ ُ ْسل َٓ ي { د َّ َ ]إكبقاء: َ23،] َم َفَعَل؟ َفَؼْد ر ِ َل: ل َ َؿ ْن َسل ح ْؽَم َف ُ ح ْؽَم ال ُ د َّ َ َ ْن ر َتا ِب، َوم ؽ ال َتا ِب ِ ِ ؽ : َن ِ َن َكاَن م ال ي رِ ِ َؽاف .
34 ْن َ]46[ َ م ِ ْه َِلق ج إ َ ْحَتاُ ا ي َ ة م ج ْؿَؾُ ْن َفَفَذا ُ ِ ُ م به َقْؾُ ٌ ور ُـََّ هَو م ُ ِ اء َ ق ِ ْول َ أ ى اللِ َع ي اَل َت ِ َن ف ق خِ ِ اس َّ ة الر ُ َ َج َدر َ ي ِ ن َّ ، َوه ال َ ِ ْؾ ِم: ٕ ِ ع ِ ال ي م ف ٌ ْؾ ِ : ع َؿانِ ْؾ ِ َم ع ْؾ ِ ع ال ي ِ م ف ٌ ْؾ ِ د، َوع ٌ جو ُ َ ْو ِق م ِق َخْؾ ال َخْؾ
35 ُ ْك َؽار ِ د، َفن ٌ ؼو ُ ْػ م ال ْؾ ِم َ ِ ء دَعاُ ر، َوا ٌ ع ال ُك ْػ ِ جود ُ ِ ال ْؾ ِم َؿ ْو ع ت ُ ُ ال ْثب َ ، َوَٓ ي ٌ ُك ْػر ِ ؼود ُ َؿ ْػ اإلِ بولِ َِؼُ َّٓ ب ِ ن إ ي ال ْؾ ِم َؿاُ ِ ع َطَؾ ِب ال ِ ْ ك ، َوَتر ِ جود ُ ِ ال ْؾ ِم َؿ ْو ع ال ِ ؼود ُ َؿ ْػ .
36 10. [Tentang Lauhul Mahfuzh dan Pena] ؾْو ِح َو َّ ]47 َ]ال ِ ن ب ُ ِ ك ْمم ُ َو ع َؼَؾ ِم، َو ال ُ ق ِ َجؿ َم ِ ُق َقْد ر ِ قه ِ ا ف َ م ،ََ َؿَع ْجَت ف ْم َفَؾِو ال ا ُ ؾ َعَؾ ى ُك ق ُ َخْؾُ َه َكَتب ٍ ء ْ ََي ى اللُ َعاَل ُ َت كه َّ َ أ ٍن ِ َ َكائ ْر ه َغق ُ ؾو َ ْجَعُ ق ِ ن، ل ٌ ِ َكائ : ِ ْه َعَؾق وا ُ ر ِ ْؼد َ ْم ي َؿ لَ . ُعوا ْجَت ِو ا َوَل ف ْم ُ ؾ َعَؾ ى ُك ْ ََي ٍ ى َعاَل ء َت ُ اللُ َه ٍن َكَتب ِ ُ َكائ ْر َغق ُ كه َّ َ أ ِ قه ِ ف ،َ ـًا ِ ه َكائ ُ ؾو َ ْجَعُ ق ف ِ َّ . َج ل : ِ ْه َعَؾق وا ُ ر ِ ْؼد َ ن ْم ي لَ ال ٌ ِ هَو َكائ َؿا ُ ِ م ب ُ َؼَؾ َ ْوِم َِلى ي إ ال ِ َة ام َ ق ِ ؼ ، َ ْخ َطل َ ا أ َ َوم ال ا َ ، َوم ُ َه قب صِ ُ ق ِ ُؽ ْن ل َ ْم ي َْد َل َعب َئ ِ ُ ْخط ق ِ ُؽ ْن ل َ ْم ي َل ُ َه َصاب َ ُ أ ه.
37 ن َو َعَؾ ى ال َّ َ ]48[ َ َم أ َ ْعَؾ ْن ي َ أ ِ ْد ب ََق ا اَلى َع للَ َع ب َقْد َس َت َك ِ َذل َ در َّ ، َفَؼ ِ ه ِ ْن َخْؾؼ ِ ٍن م ِ ل َكائ ُك ي ِ ُ ف ُؿه ْؾ ِ ع ِ ه ِ قئَت ِ َؿش ِ ب ا ً ير ِ َت ْؼد ل َوَٓ ٌ ِزي ُ ب َوَٓ م ؼ ٌ ُ َع ض، َوَٓ م ٌ ِ َكاق ِ قه ِ ْ َس ف ا، َلق ً َم ْر ب ُ ُ ْح َؽًؿا م م ٌ ر َغق ل ُ ٌ و د ُ م َح ٌ َوَٓم ، َو ص ِ ٌ َو َٓ َزائ ِ َٓ َكاق ي ِ ف ِ ه ِ ْن َخْؾؼ ِ م ِ ه ْضِ ر َ َوأ ِ ه ِ َوات َسَؿا . ِ ْن َع ْؼد ِ َك م ِ َوَذل اإلِ صولِ ُ ُ َوأ َؿانِ ي ِ ال قد ِ ْوح َت ِ ب افِ َ ر ِ ْعت ِ َوآ ِ َؿ ْعرَِفة ى اللِ َعاَل ، َكَؿا َقاَل َت ِ ه ِ ت َّ ق ِ وب ُ ب ُ َور ى َع :َ} ا اَل ً َت ير ِ ه َت ْؼد َُ در َّ َفَؼ ٍ ء ْ ل ََي { َّ ُك ]الػرقان:َ2َ ،]و َخَؾَق َو ى َقاَل َع :َ} ا اَل ً َت دور ُ ْؼ َ ا م ً َقَدر ُ اللِ ْر م َو َكاَن أ { َ ]إحزاب:َ َر َؿ ْن َصا ،]38 ِ ل ل ٌ ْ َفَوي ِ ؾه َّ ِ ل ي ِ ف ال َؼَدرِ َ ْح َضر َ ًصا، وأ ق ِ َخؿ
38 ِ ه ِ ق ِ ف َّ َظرِ ؾـ ِ ًؿ ل ا ق ِ َسؼ َقْؾب ، ًا ي َف ْح َلَؼد اْل ِص ِ ِ ف ِ ه ِ َو ْهؿ ِ َؿ َس ب َت ًؿ ال ا، ق ِ ا َكت ًّ ر ِ ِب س ْ َغق َ فا ًكا أ َّ َ أ ِ قه ِ َؿا َقاَل ف ِ َد ب َو َعا ِ ث ْ ًؿ ق ا.
39 11. [Tentang Arsy dan Kursi] ش َو ْ ]49َ ]وال ُ ق َعر ٌّ َح ال ي ِ ُؽر ي ْ س ِ َعاَلى ف َّ َن اللَُت َق ، َكَؿا ب . ِ ه ِ َتاب ِ ك 8 „Arsy adalah makhluk terbesar Allah menurut para ulama dan Allah tinggi di atas „Arsy (tidak
40 هَو ُ ُ ]51َ ]و له ُ ل َجَل َّ َع ُ ْسَت ْغ ٍن َع ِن َج دْو ْ م ال َ ر ِش َو ا ُ ُ م َكه. ُ ]51َ ، ]و وَفْوَقه ٍ ء ْ ل ََي ُؽ ِ ط ب ٌ ق حِ ُ م ْع َجَز َع َقْد أ ِن َ ِ اإل َخْؾَؼ ِ ه. ا َطة ُ َح menempel). Sementara Kursi adalah tempat meletakkan dua telapak kaki Allah (tidak melazimkan menempel karena Allah tidak menyatu dengan makhluk-Nya). Perbandingan besarnya Kursi dengan „Arsy adalah seperti gelang di lempar di padang pasir yang luas. Sementara perbandingan Kursi dengan 7 langit-bumi seperti itu pula. Mahabesar Allah.
41 12. [Tentang Al-Khalil Ibrahim dan Kalimullah Musa] ن َّ َ]52[ ِ ل: إ ُ ؼو ُ َك َو للَ َم ا ؾ َّ قًل، َو َك ِ َم َخؾ ق ِ اه َ ْر ب ِ ت َخَذ إ اَّ اللُ ًؿا ق ِ ْسؾ َوَت يًؼا ِ ْصد َوَت َؿاًكا ي ِ ًؿا، إ ق ِ وَسىَت ْؽؾ ُ م . 13. [Tentang Rukun Iman] َ ]53[ ِ ن ب ُ ِ ك ْمم ُ َو َن، َو ال ق ق ِ ب َّ َوالـ ِ َؽة ِ َؿَلئ ِب ال ت ال ـْ ُؿ ُؽُ َز ِ َلة َع ى كوا ف ْم َؾ ال َكاُ كُ َّ َ د أ ُ َن، َوَك ْشَف ق ِ ْ َسؾ ُؿ ى ر ق َعَؾ َح ال ق ِن ال ِ ُؿب .
42 َس ؿ ]54َ ] ك ُ َو وا ُ َدام ا َ َن، م ق ِ ـ ِ ُ ْمم َن م ق ِ ؿ ِ ُ ْسؾ ـَا م ِ َؾت ْ ب ِ ْهَل ق َ ي أ ِي ب َّ الـ ِ ه ِ َء ب َجا َؿا ب صلى الله عليه وسلم ِ َ َر ْخب َ ُ َوأ ا َقاَله َ ل م ُؽ ِ ب ُ َن، َوَله ق ِ ف ُ ْعَترِ م َن ق ِ دق ُ َص م . صلى الله عليه وسلم 14. [Tentang Larangan Debat Kusir] ]55 َ]ي ِ ضف ُ خو ُ َوََٓك ِ الل ي ِ َؿارِي ف دي ِن. ك ال ، َوَُٓ ]56 َ ]ي ِ ل ف ُ ِ َجاد ك َوَٓ ُ ب ال َ ر ُ ُ َكَلم كه َّ َ د أ ُ ، َوَك ْشَف آنِ ْ ؼر ُ
43 ح ُ ال و الر ِ ه ِ َن، َكَزَل ب ق ِ َد َعاَلؿ إَ ُ َسق َؿه ؾ ن، َفَعَّ ُ ق ِ َن م ال ق ِ ْ َسؾ ُؿر َّؿًدا ُ َح ُ م صلى الله عليه وسلم، َكَلم ى اللِ َعالَ َت ُ َساوِ ْن َكَلِم َٓ ي ِ ء م ٌ ْ ََي ِ يه َع ال َة ف َجَؿا ُ ِ ك َخال ، َوَٓ ُ ِ ه ِ َخْؾؼ ِ ل ب ُ ؼو ُ َن، َوَٓ َك ق ِ ؾوق ُ َؿ ْخ َن ال ق ِ ؿ ِ ُؿ ْسؾ . صلى الله عليه وسلم 15. [Tentang Mengkafirkan] ْه ِل َ ]57[ َ ْن أ ِ َحًدا م َ ُ أ ػر ك َؽ َوَٓ ُ ْم ال ا َل َ َِذْك ٍب، م ب ِ َؾة ْ ب ِ ؼ ُ ؾه َّ َ ْسَتحِ ي .
44 َع َ]58[ َ م ضر ُ َ ل َٓ ي ُ ؼو ُ َوََٓك ُ اإلِ َؾه ِ َؿ ْن َعؿ ِ ب ل َذْك ٌ َؿانِ ي . َن َ ]59[ ِ َن م ق ِ ـ ِ ُؿ ْحس ْؾ ِ جو ل ُ ْ َوَكر َن ال ق ِ ـ ِ ُؿ ْمم ػَو َ ] ْعُ ْن ي َ أ م ُ ف َؾُ ِ ْدخ ُ ف ْم َوي ََّة َعـُْ َج ال ـ ِ ه ِ َ ْحَؿت ْم، َو ب [ َٓ ِر ْفِ ن َعَؾق ُ َ م ْ ، َوَٓ َكل ف د َلُ ُ ْم َك ْشَف ِ َّ َج ب ال ـ ِ َت ْغ ْس ة، َوَك ِ ُػ ر ِ ُؿ ل ِ س ِ قئ ِ ف ْم ْم، ْفِ ، َوَك َخا ُف َعَؾق ف ْم ُ . ُ ط كَؼـ َوَُٓ
45 ن َو ُ َوإَ َ ]61[ ْ م اإلِ ؼَلنِ ـُْ َ س ي ا ُ َ ي ِ ؾة َّ ِ َع ْن م ِ ْس اإل َلِم، ل ُ ق ِ َوَسب ْه ِل ال َ ِ فَؿا ٕ ـَُ ْ َق ق ب َح ِ ال َؾة ْ ب ِ ؼ . ك َوَٓ ُ ج ال َد ]61َ ] ُ ْ ْخرِ َع َن ب ِ م ِ اإل ا َ م ِ حود ُ ج ُ ِ َّٓ ب ِ إ َؿانِ ي ِ قه ِ ُ ف ْدَخَؾه َ أ .
46 16. [Tentang Definisi Iman] َو َ ]62[ هَو اإلِ ُ ن: َؿاُ ي ق ِ ُ اإل ي ِ ْصد ت ، َوالَّ َسانِ ؾ ال ِ ب ُ ار َ ْقر ِ بال َج . ـَانِ 9 Pembatal iman tidak hanya menentang, tetapi ada banyak, misalnya istihza (mengolok simbol-simbol agama). 10 Yang benar, amal bagian dari iman, sebagian amal masuk pokok iman dan sebagian lagi sebagai penyempurna. Madzhab Hanafi menganggap pokok iman semua orang beriman adalah sama, yang membedakan tingkatan mereka adalah ketaqwaan. Adapun madzhab yang tiga, mereka sepakat bahwa pokok iman tiap orang berbeda-beda, kita tidak
47 ن َّ َو َ]63[ ِ َع إ ق ِ َجؿ ا َع َ م ق ِ َو َجؿ آنِ ْ ؼر ُ ي ال ِ َعاَلى ف ْكَزَل اللَُت َ أ ا َ م َ ُسولِ ح َع ْن ر َّ َص ِع َو الل صلى الله عليه وسلم ِ ْ شر َن الَّ ِ م ال انِ َ ق َق ٌّ ُ َح ب ؾه . ُك صلى الله عليه وسلم َو َ ]64[ ِ ء، َسَو اإل اٌ ِ ه ِ ْصؾ َ ي أ ِ ُ ف ؾه ُ ْه َ د، َوأ ٌ ِ ن َواح َؿاُ ي ف ْم ـَُ ْ َق ل ب ُ ض تَػا ُ َوالَّ ت ْؼ ى ِ َو بالَّ ِ َػة ِ ُ َخال ، َوم الَفَوى. mengatakan bahwa pokok iman kita sama dengan imannya Jibril dalam satu tingkatan. 11 Pokok iman tidak sama antara masing-masing orang. Pokok iman para Rosul tentu berbeda dengan orang awam, pokok iman orang taat berbeda dengan
48 و َن ُ َوال ـ َ ]65[ ِ َّ ْح ؿ ُك ُؿ ْمم ء الر اُ َ ق ِ ْول َ ف ْم أ ُ ؾ ِن، َ ف ْم ُُ َم ْكر َ َوأ آنِ ْ ؼر ُ ْؾ ِ ف ْم ل َُعُ ْتب َ ف ْم َوأ ُ ع ُ ْطَو َ ـَْد الل أ ِ ع . َو َ ]66[ هَو اإلِ ُ ن: َؿاُ ي ِ اإل ه، ِ تب ُكُ ه، َو ِ َؽت ِ َ َلئ ، َوم اللِ ِ ن ب َؿاُ ي ه، َو ِ ُ ُسؾ ، َو ق أ َ ْو ال ِم َور رِ ِ ر، خ الَؼَدِ ِ ه ْرِ َخق ِ ه َوََر ِ حْؾِوه ُ ، َو ِ ه ر ُ َوم َن ِ ،م ى اللِ َع . اَل َت orang fasiq.
49 َ ]67[ ٍ َحد َ ْ َن أ َق ق ب ُ كَػر ُ َٓ ، ِ ؾه َك ُك ِ َِذل و َن ب ُ ـ ِ ُ ْمم ن م ُ ْح َوَك ِ ه ِ ُ ُسؾ ْن ر ِ ف ْم م ؾُ َّ ُك ف ْم قُ ُ د َص ك ُ ءوا َجاُ َ ، َو َعَؾ ى ا م ِ ه ب . ِ 17. [Tentang Dosa Besar] ل ُ ْه َ ]68[ َ دو َن َوأ ؾُ َّ ال َخ ُ َٓ ي َّارِ ي الـ ِ ف رِ ِ َائ توا َؽب : اُ َ َِذا م إ دو َن، ُ ح ُمَو ه ْم ُ َو ؼوا ُ ْن َل َ َ ْعَد أ َن ب ق ِ ب ِ كوا َتائ ُ ُؽو َ ْم ي ْن َل ِ إ َو للَ ا َن ق ِ ف َع . ارِ ِ ه ِ قَئت ِ َش ي م ِ ه ْم ف ُ َو ِ ه ِ ح : ْؽؿ ُ َو ف ْم َو َعَػا َلُ َ َء َغَػر ْن ََا ِ إ ِ ه ِ َػ ْضؾ ِ ف ْم ب َعـُْ ِ ه ِ َتاب ِ ي ك ِ ل ف َّ ز َو َج َّ َ َع َؿا َذَكر َ ، َك :َ} ا ُ م ر ِ ْغػ َ َوي َؿ ْن ِ َك ل ِ ء َذل دو َن اُ َش ُ َ ف ْم ي { ]الـساء:َ48] َُ ذب َّ َء َع ْن ََا ِ ، َوإ
50 ِ ه ِ َعْدل ِ ب َّارِ ي الـ ِ ف ِ ه ِ َ ْحَؿت ِر ـَْفا ب ِ ف ْم م ُ ج ُ ْخرِ ُ م ي َّ ث ُ ، ِ َعة َوَََػا ِ ه ِ َعت ْه ِل َطا َ ْن أ ِ َن م ق ِ ع ِ شاف ى الَّ َِل ف ْم إ ثُ َْعُ ب َ م ي َّ ث ُ ، ِ ه ِ ت َّ َك َج ، ـ ِ َوَذل ن اللَ َّ َ ل ِ ى ب َع ْوَلى اَل َ َت م َف َ ْعرِ ْهَل م َ أ ِ ه ِ ف َ ْجَع ت ْؾُ ْم ي ، َو ي لَ ِ ْم ف ك ْه ِلُ َ ِن َكل ْ ي دار ْؽ َ الَّ ِ ه ِ ت َ ر ِ ه ِ ت َ َداي ِ ْن ه ِ وا م ُ َن َخاب ي ِ لوا ُ لذ ـَا َّ ، ا َ ْم ي ، َوَل ْن َو ِ م ِ ه ِ ت َ ؾ َّ َٓي . ال َ ي ِ َول ا َ م ي َّ ف ُ ِ اإل ه، ِ ْهؾ َ ْسَلِم َوأ َ س ْؽـَا م ِ ب ِ ْس اإل َلِم ِ ه تىَكْؾَؼا َك ب . ِ َّ َح