E-FOLIO PENGAJIAN ISLAM LIBERALISME (1)

MAJALAH PENDIDIKAN ROHANI 01

LIBFAERHAAMLAISNME

02

ISI KANDUNGAN

SIDANG REDAKSI 03
PENGHARGAAN 04
OBJEKTIF 05
PENGENALAN 06
DEFINISI LIBERALISME 07
FAKTOR TERSEBARNYA LIBERALISME 08
CEGAH SEBELUM PARAH 09
BENTUK-BENTUK LIBERALISME 10
PRINSIP ISLAM LIBERALISME 11 -12

PERSAMAAN DENGAN ISLAM 13
LIBERAL DI INDONESIA
14
BAHAYA LIBERALISME 15
KESIMPULAN 16

RUJUKAN

SIDANG REDAKSI 03

PUAN MASTURA BINTI
MAMAT



NUR ZAKWAN BIN AZHAR

23DLS21F1064

MUHAMMAD AQIL AZEEM BIN ARIFFIN
23DLS21F1048

NOR ADAM DANIEL BIN NOR EFFENDY
23DLS20F2052

NUR ALIF FAKHRULLAH BIN RUZAIMAN
23DLS21F1044

04

PENGHARGAAN

Alhamdulillah ,
dengan penuh kesyukuran kehadrat Ilahi kerana limpah
kurnianya , dapat kami menyelesaikan tugasan kerja e-folio ini
dengan penuh jayanya . Kami mengucapkan sepenuh
penghargaan kepada;

Puan Mastura Binti Mamat,
Pensyarah Pengajian Islam(MPU23012) , di atas kepercayaan
beliau memberi tugasan ini kepada kami dan juga rakan
seperjuangan kami . Dimana beliau banyak membantu kami
sepanjang proses tugasan ini disiapkan .

Dengan kesempatan ini kami ingin mengucapkan ribuan terima
kasih kepada kedua ibu bapa kami yang telah banyak
mendorong kami untuk terus berusaha . Dan kami juga ingin
menghadiahkan sekalung terima kasih kepada rakan-rakan
kami yang telah banyak membantu dan mencetuskan idea kami
sepanjang proses penyiapan tugasan dilaksanakan . Dalam
menyiapkan tugasan ini , banyak yang telah kami pelajari
sepanjang penyiapan kerja e-folio ini dilakukan . Ianya
memberi kami seribu satu makna dalam menimba ilmu ini .
Syukur Alhamdulillah . Sekian Terima Kasih

05

OBJEKTIF

Menyatakan definisi fahaman Liberalismedengan
tepat dan jelas
Membahaskan faktor tersebarnya fahaman Liberalis
Menyatakan kesan buruk Fahaman Liberalisme
Mengutarakan cara dan jalan penyelesaian untuk
Fahaman Liberalisme
Menyenaraikan dan menghuraikan bentuk-bentuk
Liberalisme

06

PENGENALAN

Pemikiran liberal adalah aliran Di zaman yang seba moden ini, terlalu
pemikiran yang berjuang untuk hak
kebebasan bersuara dan beragama. banyak perkara yang mampu
Pemikiran ini dilihat memberi
ancaman kepada keharmonian menggangu keharmonian dan kestabilan
beragama kerana pentafsiran yang
dibuat dalam hal berkaitan agama agama terutamanya agama islam dan
bergantung kepada perspektif rasional
dan kontekstual. Hasil kajian masyarakatnya. Berbagai-bagai
menunjukkan pemikiran liberal ini
mempunyai analogi ilmu yang sangat pertubuhan atau persatuan yang berani
panjang. Ia dipengaruhi oleh
kepelbagaian keadaan sejarah dan menggunakan nama islam dan
kondisi negara termasuk pengaruh
aristoksi, industrialisasi dan agama. sebagainya muncul dengan begitu

banyak akan tetapi mempunyai

pemahaman dan pemikiran yang

berbeza-beza dan bukan kepada

pemikiran islam yang sebenar. Dan

apabila terlalu cetek ilmu, maka ia

boleh membawa seseorang ke arah yang

tidak benar sekaligus terjerumus ke arah

ajaran fahaman liberalisme tersebut.

07

DEFINISI LIBERALISME

Liberalisme berasal daripada perkataan latin
iaitu liber, liberal bermaksud bebas atau tidak
terikat. Salah satu ciri liberalisme ialah
menekankan hak-hak peribadi serta
kesamarataan peluang. Dalam fahaman
liberalisme, terdapat beberapa aliran
didalamnya dengan nama “liberal” tetapi
kesemua aliran ini bersependapat atas prinsip-
prinsip seperti kebebasan bersuara, batasan
kepada kerajaan, kedaulatan undang-undang,
hak individu keatas harta persendirian, dan
ketelusan sistem pemerintahan.

Dari segi politik, mereka yang liberal menyokong sistme kerajaan demokrasi
liberal dengan pengundian yang adil dan terbuka, di mana semua rakyat
mempunyai hak-hak yang sama rata dia bawah undang-undang. Fahaman
liberalisme modern berakar umbi dari Zaman Pencerahan di dunia Barat dan kini
mengandungi pemikiran politik yang luas dan kaya dari segi sumber.liberalisme
juga kebanyakkanya menolak tanggapan asa dalam kesemua teori pembentukan
kerajaan awal sepeerti hak-hak raja yang diberikan oleh tuhan, stutus yang
berasakan keturunan dan institusi-institusi agama.

Dari sudut sosial pula, liberalisme diertikan sebagai suatu etika sosial yang
membela kebebasan dan persamaan secara umum. Secara umumnya, liberalisme
sangat mengutamakanhak-hak peribadi. Prinsip ini bertujuan untuk membentuk
satu masyarakat yang mempertahankan pemikiran yang bebas untuk setiap orang,
batasan kepada kuasa khususnya kuasa kerajaan dan agama, kedaulatan undang-
undang, pendidikan awam yang percuma, kebebasan bertukar fikiran,

Pengaruh daripada 08
orientalis Barat

Pengaruh melalui
internet media sosial
Fahaman ini umumnya diketahui berasal
daripada negara Barat. Ia dipercayai

semenjak penindasan dan penguasaan
terhadap rakyat semakin berleluasa dan Media sosial dikatakan faktor penyebaran
melampau yang seterusnya telah fahaman liberalisme kerana melalui media
membangkitkan sifat berani rakyat untuk sosial, pelbagai jenis maklumat boleh
menentang mereka yang lebih berkuasa sampai ke seluruh dunia sekelip mata
iaitu pihak Gereja ketika itu pada zaman termasuklah mengenai fahaman ini.
Renaissance. Kesannya, fahaman ini serta Apabila ramai yang memperoleh
mereka yang menerima fahaman ini maklumat mengenai fahaman liberalisme
semakin tersebar dan sekarang wujud di ini,
seluruh dunia.

FAKTOR Cetek pengetahuan
TERSEBARNYA dalam ilmu agama
Ini merupakan ant
ara faktor utama
LIBERALISME
tersebarnya fahaman liberalisme.
Wujudnya individu merasakan Memandangkan fahaman liberalisme
hak individu tidak dihormati menggunakan logik akal sebagai hujah,

mereka yang kurang berpengetahuan
dalam ilmu terumatanya ilmu agama dari
Individu-individu ini berprinsip bahawa aspek akidah akan mudah terpesong.
setiap individu sepatutnya mempunyai
kebebasan dalam menentukan tujuan dan terikut dengan fahaman ini kerana
kehidupan, pendapat, pandangan, hujah yang digunakan pada pandangan
kepercayaan dan keputusan tanpa mereka adalah tepat dan boleh diterima
dipengaruhi walaupun ia berlawanan sedangkan ada kebanyakkan hujah
dengan hukum agama. mereka adalah bertentangan dengan Al-
Quran dan As-Sunnah. Oleh itu,
pentingnya mendalami ilmu agama dan
memastikan mendapat bimbingan dan
ajaran yang betul.

09

CEGAH SEBELUM PARAH

Penyelesaian terhadap
fahaman liberalisme

Menghapuskan kumpulan-kumpulan yang menyebarkan fahaman liberalisme Pihak
berkuasa seperti pihak polis dan majlis agama hendaklah bersatu dan berganding bahu
untuk mengesan dan menghapuskan kumpulan-kumpulan yang mencuba untuk
menyebarkan fahaman ini. Pengesanan dan penangkapan mestilah merangkumi mereka
yang menyebarkan hanya melalui media sosial sehinggalah mereka yang menyebarkan
secara fizikal

Meningkatkan kesedaran dalam diri setiap
individu tentang kewujudan fahaman liberalisme
di setiap tempat yang sering dikunjungi ramai
untuk memberi kesedaran Cara ini boleh
dilaksanakan dengan mengadakan aktiviti-aktiviti
seperti ceramah, berkempen atau menaikkan
sebuah poster di media sosial, atau kepada
masyarakat. Aktiviti-aktiviti ini boleh menekankan
tentang pemberitahuan konsep,

Menyeru dan menggalakkan setiap individu supaya menuntut ilmu agama .Jalan
penyelesaian ini jelas akan membuatkan setiap individu tidak mudah terpedaya dengan
hujah logik akal fahaman liberalisme. Setiap individu seharusnya sentiasa berusaha untuk
mempelajari dan menerokai ilmu-ilmu agama yang boleh membuatkan mereka
menghindari pemikiran fahaman ini kerana mereka boleh berkongsi setiap ilmu yang
mereka perolehi dengan individu-individu lain.

M
engenakan hukuman berat kepada penyebar
fahaman liberalisme Golongan yang menyebarkan
fahaman liberalisme akan berasa takut untuk
menyebarkan fahaman tersebut dan ini secara tidak
langsung amat membantu kerana kurangnya
percubaan untuk menyebarkan fahaman tersebut
kepada orang lain kerana mereka sedar wujudnya
hukuman berat sekiranya mereka melakukannya
terutamanya secara terang-terangan.

Liberalisme ekonomik 10

liberalisme klasikal atau Liberalisme politik

liberalisme Manchester adalah satu aliran di mana seseorang itu adalah asas
undang-undang dan masyarakat. Tambahan
ideology yang menyokong hak-hak lagi, masyarakat dan institusi-institusi
kerajaan yang wujud di dalam masyarakat
peribadi ke atas harta benda dan berfungsi untuk memperjuangkan hak-hak
peribadi tanpa memilih kasih kepada
kebebasan perjanjian bertulis. Ia sesiapa yang mempunyai taraf sosial yang
tinggi. Magna Carta adalah satu contoh di
memperjuangkan kapitalisme mana dokumen politik meletakkan hak-hak
peribadi lebih tinggi daripada kuasa raja.
laissez-faire yang mahu membuang Liberalisme politik menekankan perjanjian
sosial yang mana rakyat merangka undang-
semua halangan terhadap undang dan bersetuju untuk mematuhi
undang-undang tersebut.
perdagangan dan pemberhentian
BENTUK-BENTUK
kemudahan yang diberi oleh LIBERALISME

kerajaan seperti subsidi dan Liberalisme budaya

monopoli. Ahli-ahli liberal menekankan hak-hak peribadi yang
berkaitan dengan cara hidup dan perasaan
ekonomik mahu hanya sedikit atau hati termasuk kebebasan seksual, kebebasan
beragama, kebebasan pemahaman dan
tiada langsung peraturan-peraturan pelindungan dari campur tangan kerajaan di
dalam kehidupan peribadi. menentang
kerajaan di pasaran.Liberalisme peraturan-peraturan kerajaan di dalam
kesusasteraan, seni, akademik, perjudian,
ekonomik menyatakan bahawa seks, pelacuran, penguguran kandungan,

harga barangan harus ditentukan

oleh tindakan-tindakan pengguna.

Liberalisme sosial

semua individu perlu diberi
perkhidmatan asas yang memuaskan
seperti pelajaran, peluang ekonomik
dan pelindungan daripada kejadian
makro yang tidak ditentukan oleh

kemudahan-kemudahan ini
dianggap sebagai hak. Ini adalah
hak-hak positif yang berbeza secara
kualitatif dari apa yang dibahaskan
dari segi klasikal, iaitu hak-hak
negatif yang hanya menuntut
seseorang daripada mencabuli hak-
hak orang lain,

PRINSIP ISLAM LIBERALISME 11

Inklusifisme dan Pluralisme Agama:
Inklusifisme dan Pluralisme agama merupakan konsep yang luas tentang penerimaan
pelbagai agama yang menjadi dukungan golongan berfahaman liberal. Mereka
mengetengahkan satu gagasan bahawa tiada satu pun agama yang tunggal dan eksklusif
untuk menjadi sumber kebenaran, atau setidak-tidaknya terdapat kebenaran dan nilai yang
benar dalam agama lain.

Sekularisme:

Fahaman Islam Liberal menegaskan

bahawa negara adalah kehidupan

yang bersifat keduniaan;

pembentukannya berdasarkan

rasional dan kemasyarakatan

sementara agama pula bersifat

kerohanian dan urusan peribadi.

LiberalisasiSyari’ah
Golongan Islam Liberal tidak menzahirkan diri mereka sebagai orang yang menolak
agama, sebaliknya mereka berselindung di sebalik gagasan mengkaji semula agama,
mentafsir semula alQur’an, menilai semula syariat dan hukum-hukum fikah yang
dihasilkan oleh ulama Islam atau fuqaha yang dianggap sudah ketinggalan zaman.

Mereka menolak segala tafsiran yang dikatakan
lama dan kolot mengenai agama termasuk hal
yang telah menjadi ijma’ ulama. Bagi mereka,
agama hendaklah disesuaikan kepada realiti
semasa,

sekalipun terpaksa menafikan hukum-hakam dan peraturan agama yang telah sabit
dengan nas-nas Syarak secara putus (qat’ie). Jika terdapat hukum yang tidak menepati
zaman, kemodenan, hak-hak manusia, tamadun global dan tidak selaras dengan
rasional akal, maka hukum itu hendaklah ditakwilkan atau sebolehnya digugurkan.

PRINSIP ISLAM LIBERALISME 12

Wanita boleh mengimamkan solat
Gerakan Feminis Amina Wadud menyebarkan ajaran bahawa wanita boleh

mengimamkan Solat dari jama’ah campuran kaum adam dan hawa atas nama
kesaksamaan gender. Di Oxfod, terdapat sebuah pusat agama yang membimbing kelas
pengajaran agama dengan menyuruh pelajar perempuan melaungkan azan sebelum solat
bermula.

Tiada beza pelacur dengan pernikahan halal
Muhidin M. Dahlan, penulis buku berjudul “Tuhan Izinkan Aku Menjadi Pelacur”
menegaskan: “Pernikahan yang dikatakan sebagai pembirokrasian seks ini, tak lain tak
bukan adalah lembaga yang berisi tong-tong sampah penampung sperma yang secara
anarkis telah membelah-belah manusia dengan klaim-klaim yang sangat menyakitkan.
Istilah pelacur dan anak haram pun muncul dari rezim ini. Perempuan yang melakukan
seks di luar lembaga ini dengan sangat kejam diposisikan sebagai perempuan yang sangat
hina, tuna, lacur, dan tak pantas menyandang harga diri. Padahal, apa bedanya pelacur
dengan perempuan yang berstatus istri? Posisinya sama..”

Non Muslim boleh

menikah wanita

muslimah Aliran Islam

Liberal mempertikai

hukum syara’ yang

melarang pernikahan

berlainan agama.

Dalam Islam, seseorang muslim sama sekali tidak boleh mengahwini pasangan yang
tidak memeluk agama Islam dan beriman kepada Allah subahanahu wata’ala. Firman
Allah yang mafhumnya: “(Wahai orang-orang Islam) Janganlah kamu berkahwin
dengan perempuanperempuan musyrik sehingga mereka beriman (memeluk agama
Islam)” (al-Baqarah: 221).

PERSAMAAN DENGAN ISLAM 13
LIBERAL DI INDONESIA
Gerakan liberalisme dan
pluralisme di Malaysia mempunyai
persamaan dengan Islam Liberal di
Indonesia dari aspek gagasan Islam dan
dasar yang mahu dilaksanakan. Aliran
ini beranggapan bahawa adalah sesuatu
yang terlalu asas dan perlu didahulukan
untuk mereformasikan semula maksud
Islam dan ajarannya kepada pengertian
dan maksud asal agama itu
diwahyukan.

Mereka menekankan keutamaan amalan ijtihad dan demokrasi serta menolak
sebarang autoriti keagamaan. Dalam usaha merealisasikan pembaharuan dan kemajuan
bagi Islam dan umatnya, mereka juga menganjurkan sekularisasi dan liberalisasi agama
serta yang digagaskan oleh para ahli teologi liberal Barat. Fokus utama liberalisasi agama
ialah untuk mempertahankan hak-hak asasi manusia dan membela nasib golongan lemah
dan tertindas terutamanya golongan miskin dan wanita disamping reformasi agama
mengikut model hermeneutika, menolak syariah klasik dan mengambil sikap yang
kritikal terhadap ajaran dan amalan yang diwarisi dari golongan Tradisionalis.

Konsep Islam sebagai agama menurut
fahaman Islam Liberal atau pun Islam Progresif,
merujuk kepada sebuah agama yang bersifat
berkembang, universal, progresif dan dinamik.
Justeru segala tafsiran dan amalan Islam itu perlu
ditafsirkan dengan prinsip-prinsip asasnya yang
menjunjung nilai-nilai universalisme, hak-hak
kemanusiaan dengan memberi fokus kepada hak-
hak wanita, golongan minoriti, kaum bukan Islam
yang berada di bawah sistem perundangan Islam,
hak-hak kesetaraan tanpa mengira agama, budaya
dan fahaman politik, serta hak kebebasan berfikir
dan berekspres

14

BAHAYA LIBERALISME

Dari segi sosial, pendedahan aurat di khalayak ramai, pergaulan
dan seks bebas, konsert-konsert liar, kelab malam dan sebagainya
telah lama merosakkan masyarakat. Kes perzinaan, anak luar
nikah dan pembuangan bayi sudah tidak terbendung dan
terhitung. Ini semua adalah kesan daripada idea liberalisme yang
masuk ke dunia Islam. Dewasa ini lebih parah lagi dengan
masuknya budaya songsang dari Barat, LGBT,

memisahkan agama daripada kehidupan (sekularisme), orang-orang Barat terpaksa
mencari jalan lain untuk mengatur hidup bermasyarakat dan bernegara. Dari sinilah
lahirnya ideologi Kapitalisme dan demokrasi di mana segala sistem dan undang-
undang untuk mengatur kehidupan mereka, telah disepakati untuk ditentukan oleh
mereka sendiri secara majoriti

Sistem demokrasi juga membenarkan wanita menjadi ketua negara,
walaupun hal itu diharamkan secara jelas oleh Islam. Perkara ini
sudah maklum dalam mana-mana sistem demokrasi di mana-mana
negara sekalipun. Malah, kita telah menyaksikan beberapa negeri
kaum Muslimin yang mengamalkan demokrasi seperti Indonesia,
Pakistan dan Bangladesh, melantik wanita sebagai ketua negara.

bidang ekonomi dan sosial yang juga turut dipengaruhi oleh idea
liberalisme dalam skala yang cukup besar. Malaysia mengamalkan
sistem ekonomi kapitalis yang berasal dari Barat. Sistem yang
bertunjangkan ribawi ini sudah mendarah daging dalam
masyarakat sehingga umat sudah tidak terasa akan keharamannya.

Sistem ekonomi kapitalis juga tidak pernah memperhatikan persoalan pemilikan harta
(ownership of properties) dalam sesebuah negara. Siapa sahaja bebas memiliki apa
sahaja termasuk harta milik umum (public properties) seperti minyak, gas asli, emas,
arang batu, bauksit dan sebagainya. Walhal dalam Islam, kesemua public properties
yang jumlahnya tidak putus ini adalah milik umat dan tidak boleh dimiliki oleh negara,
mana-mana syarikat mahupun individu.

15

KESIMPULAN

Bak kata Dr. Khalif Muammar dalam
Facebook beliau , liberalisme adalah umpama
arak yang memberi kenikmatan kepada
penggemarnya tetapi dalam masa yang sama
turut mengundang kebahayaan dan malapetaka
pada diri . Pegangan terhadap fahaman
liberalisme dikhuatiri membawa kepada
pemesongan akidah bagi umat Islam .

Menolak hukum dan ayat Allah secara jelas
boleh menjadikan seseorang itu kufur . Islam
adalah agama yang sempurna . Islam diturunkan
kepada umat manusia menerusi wahyu - Nya
kepada Nabi SAW . Al - Quran dan as Sunnah
dijadikan panduan hidup agar manusia beroleh
kebahagiaan di dunia dan di akhirat . Allah Maha
Segalanya . Allah tahu segala sesuatu yang
terbaik buat hamba - hamba - Nya . Peraturan
Allah terkandung hikmah tersembunyi yang
kadang - kala tidak diketahui oleh manusia yang
terbatas pemikirannya .

16

RUJUKAN

https://www.maxmanroe.com/vid/umum/pengertian-
liberalisme.html

https://perpustakaan.id/sejarah-pegertian-lberalisme/

https://malay.wiki/content/Liberalisme/Aliran-aliran%20liberalisme.html

https://almanhaj.or.id/3129-islam-dan-liberalisme.html

https://www.researchgate.net/publication/340548945_Liberlisme_Dalam
_Agama_Memahami_Pemikiran_Golongan_Anti_Hadis_Dan_Puncanya

https://zulkiflialbakri.com/al-bayan-siri-12-dari-liberalisme-ke-islam-
liberal-satu-sorotan/

http://www.kupu-
sb.edu.bn/SiteCollectionDocuments/FAHAMAN%20ISLAM%20LIBER
AL%20DAN%20PENENTANGANNYA%20TERHADAP%20SYARI
AT%20ISLAM.pdf