E-MAJALAH Pelancongan Dalam Islam

EDISI 1 Weekend Ni
DESEMBER 2021 Boss, Lepak
Club Jom !!!
PERGAULAN BEBAS
ANTARA REMAJA Muslimah
DALAM INDUSTRI Solo
PELANCONGAN
Travelling
Check In Hotel ???
Bersama Bukan
Mahram Dapat Bestnya Mandi
Jimatkan Duit Kolam Tapi,

??? Tapi Bercampur
Lelaki Dan
Bestnya
Riyadh Perempuan ???
Season 2021

SIDANG REDAKSI Nor Nabila Syafika Bt Mohd Jafri

Ustaz Mohd Hanafi Bin Jusoh Ketua Editor

Penasihat “Kurangkan mengeluh apa yang
kita belum kecapi, tetapi syukuri
“Kehidupan dan kejayaan
bukanlah sesuatu perlumbaan dengan apa yang telah kita
dapati.”
tetapi ia adalah sesuatu
perjalanan.” Auni Athirah Bt Mohammad Suhaimy

Nursyafika Bt Ahmad Hamdan Konsep dan Layout
Editor Bahasa “Ketenangan tidak boleh diatasi
dengan kemarahan, ketenangan
“Untuk menjadikan dunia anda
lebih baik, diri sendiri perlulah hanya boleh diatasi dengan
berubah menjadi lebih baik.” kemaafan.”

ISI KANDUNGAN

1. Penghargaan ………. Ms 1
2. Check in hotel bersama bukan mahram dapat jimatkan duit ? ….. Ms 2- 6
3. Muslimah solo travelling ………. Ms 7 - 11
4. Weekend ni boss , lepak club jom ………. Ms 12 – 15
5. Bestnya Riyadh Season 2021 ………. Ms 16 - 19

6. Bestnya mandi kolam tapi, tapi bercampur lelaki dan perempuan? ..... Ms 20 - 23

7. Galleri album .......... Ms 24 - 28
8. Penutup ........... Ms 29 - 30
9. Rujukan ........... Ms 31
10. Disediakan oleh ......... Ms 32

PENGHARGAAN

Syukur Alhamdulillah dan setinggi-tinggi kesyukuran dipanjatkan kehadrat ilahi kerana dengan
izin kurnianya dapat saya dan rakan saya dapat menyempurnakan tugasan bagi kod subjek
Pelancongan dan Hopitaliti dalam Islam (MPU 23072) ini dengan jayanya.

Dengan kesempatan yang ada ini saya amat berbesar hati untuk menghadiahkan jutaan
terima kasih kepada En Mohd Hanafi Bin Jusoh, selaku pensyarah dan penasihat dalam subjek ini
kerana telah meletakkan sepenuh kepercayaan beliau kepada saya dan rakan rakan saya untuk
melunaskan tugasan yang diberikan.

Saya juga ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua pihak yang tidak putus-
putus dalam usaha membantu menyempurnakan tugasan ini terutamanya kepada pensyarah saya En
Hanafi atas budi bicara beliau dalam memberi tunjuk ajar sepanjang masa tugasan ini dijalankan.
Selain itu, saya turut berterima kasih kepada rakan-rakan seperjuangan saya kerana telah banyak
menghulurkan bantuan dan kerjasama bagi merealisasikan usaha menyempurnakan tugasan ini
dengan jayanya.

Ucapan ini juga ditujukan kepada semua pihak yang telah terlibat dalam menjayakan tugasan
ini sama ada secara langsung atau tidak langsung . Segala bantuan yang telah mereka hulurkan
amatlah saya hargai kerana tanpa bantuan dan sokongan mereka semua tugasan ini mungkin tidak
dapat dilaksanakan dengan baik.

Sekian, terima kasih. 1

PERGAULAN BEBAS

2

Check In Hotel Bersama
Bukan Mahram Dapat

Jimatkan Duit ???

3

Sebagai umat islam pergaulan bebas antara lelaki Metodologi yang digunakan dalam kajian ini
dan perempuan amatla di utamakan. Kesalahan ialah kajian kepustakaan iaitu analisis
khalwat dan perbuatan kurang sopan adalah dua dokumen seperti buku-buku, artikelartikel
bentuk kesalahan jenayah syariah yang mempunyai dan kes-kes mahkamah yang berkaitan.
pengertian berbeza. Peruntukan perundangan dan Kajian hanya merujuk kepada Enakmen
hukuman terhadap kedua-dua kesalahan tersebut Jenayah Syariah Negeri Perak dan kes-kes
telah dinyatakan dalam enakmen kesalahan jenayah yang diputuskan di negeri Perak. Hasil kajian
negeri-negeri di Malaysia. mendapati terdapat perbezaan dari segi
definisi khalwat dan perbuatan tidak sopan di
Kertas kerja ini bertujuan membincangkan definisi dalam Islam namun dari segi hukumannya
khalwat dan perbuatan tidak sopan menurut tidak terdapat perbezaan kerana kedua-dua
perspektif Islam. Fokus perbincangan menjurus kesalahan ini dikategorikan sebagai
kepada definisi kesalahan khalwat dan perbuatan kesalahan hukuman takzir. Hukuman bagi
tidak sopan serta larangan-larangan perbuatan kesalahan jenayah khalwat adalah lebih
tersebut berdasarkan al-Quran dan al-Hadith. berat berbanding.
Perbincangan ini juga mengupas hikmah
pengharaman perbuatan khalwat dan perbuatan
tidak sopan. Bagi melengkapkan perbincangan ini,
penulis juga mengupas bentuk-bentuk hukuman bagi
kesalahan khalwat dan perbuatan tidak sopan.

4

BERITA BERKAITAN REAMAJA DITANGKAP KHALWAT AKIBAT BERDUA
DUAAN DI DALAM MOTEL.

5

JAIS MENGGALAKAN HOTEL PATUH SYARIAH

6

Muslimah Solo
Travelling ???

7

Sejak kebelakangan ini, sudah menjadi satu trend di mana seorang
wanita muslimah suka travel (melancong) secara solo ke luar negara
dan juga di dalam negara. Bukan itu sahaja, bahkan mereka turut
menguar-uarkan dalam media social. Adakah perkara itu dibenarkan di
dalam islam?. Kita mulakan dengan sabda Nabi Muhammad S.A.W :

Maksudnya: Janganlah seseorang wanita itu bermusafir selama tiga hari
melainkan bersama-sama dengan mahramnya.

Riwayat al-Bukhari (1086), Muslim (1338)

8

Atau dalam riwayat yang lain:

Maksudnya: “Janganlah seseorang wanita itu bermusafir melainkan bersama-sama
dengan mahramnya.”

Riwayat al-Bukhari (1763)

Melalui hadith ini, telah jelas larangan Rasulullah S.A.W ke atas wanita muslimah
untuk keluar bermusafir melainkan bersama-sama mahramnya. Antara hikmah
larangan ini adalah kerana bagi menjaga dan menjamin hak kepentingan
golongan wanita daripada diganggu oleh pihak yang tidak bertanggungjawab
selain menutup lubang-lubang fitnah yang mungkin dilontarkan terhadap
seseorang muslimah.

9

Berkenaan hukum “solo travelling” bagi muslimah, maka terlebih dahulu, perlulah kita
memahami apa yang dimaksudkan dengan solo travelling ini. Perkara yang menjadi
persoalan pada artikel kali ini adalah berkenaan trend masa kini iaitu orang mula
melancong ke luar negara atau tempat-tempat lain secara sendiri. Hal ini juga menjadi
buah pertanyaan apabila ia mula menjadi pilihan ramai wanita muslimah di negara
kita, seterusnya menerbitkan persoalan yang berkait dengan hukum bagi seorang
muslimah untuk melancong secara sendiri ke luar negara atau mungkin juga ke
tempat-tempat lain.

Namun, dikecualikan larangan ini pada wanita muslimah yang berhijrah dan juga
tawanan. Para ulama’ telah bersepakat bahawa sekiranya seseorang wanita
muslimah yang berada di negara kafir, maka dibolehkan ke atasnya untuk berpindah
ke negara Islam tanpa perlunya kepada mahram. Begitu juga sekiranya seseorang
wanita muslimah itu ditawan oleh orang kafir dan dia mempunyai kemampuan untuk
melarikan diri dari mereka, maka dibolehkan juga untuk keluar tanpa perlu kepada
mahram. Dan di sisi ulama’ mazhab Hanafi, mereka tidak menganggap keluarnya
mereka ini (muslimah yang ditawan) sebagai suatu permusafiran.

10

Kesimpulannya, kami menyatakan bahawa hukum solo travelling bagi wanita adalah harus, namun
mestilah berdasarkan beberapa dawabith dan juga syarat seperti berikut:
1. Mestilah keadaan aman terhadap dirinya, agamanya, maruahnya, di masa permusafirannya

sama ada dalam perjalanan, ketika di destinasi dan juga ketika pulang.
2. Perlu mendapatkan keizinan daripada mahram dan juga wali yang terdekat.
3. Bukanlah musafir ke tempat-tempat yang boleh membawa kepada fitnah atau memberikan

mudarat terhadap dirinya.

Maka, dalam hal ini, kami nasihatkan adalah sebaiknya permusafiran ditemani oleh sekumpulan
wanita yang dipercayai atau ahli keluarga lain bersama-samanya. Kami juga menasihatkan agar
golongan wanita sentiasa menjaga maruah dan adab-adab Islam agar mereka terpelihara
daripada sebarang panahan fitnah dan tomahan serta menjamin kelangsungan kehidupan
bersyariat. Semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman kepada kita dalam memahami
agamanya, menetapkan keimanan kita, serta memberkati segala amal perbuatan kita.

11

Weekend Ni Boss ,
Lepak Club Jom !!!

12

Kelab malam adalah tempat hiburan bagi anak-anak remaja tidak kira
bangsa dan agama untuk menari, mendengar muzik dan meminum air
nikmat dunia iaitu arak. Pengunjung kebiasaanya di kalangan remaja
yang berusia antara 18 tahun - 30 tahun. Di dalam Kelab Malam akan
di sediakan dengan minuman keras yang berharga sehingga
mencecah ribuan ringgit.

Ramai pengunjung ke pusat hiburan ini di kalangan remaja islam.
Mereka mengunjungi pusat hiburan kelab malam kebiasaanya pada
hari minggu. Mereka menjadikan kelab malam ini sebagai acara wajib
mingguan atau bulanan.

13

Rata-rata mereka ini hendak berhibur dan untuk "enjoy" bersama rakan-
rakan sebaya mereka. Kenapa perlu ke pusat hiburan kelab malam?
Kenapa perlu pergi tempat tidak elok seperti itu. Kebiasaan mereka akan
menjawab :
 "Biasala bro nak berhibur kat mana lagi?."
 "Relax la, bukannya haram pun. Lagipun kiteorang bukannya minum,

dengar muzik je."
 "Ala ... bukannya salah pun. Dengar muzik dan menari dengan kawan-

kawan je ,bukan buat apa."
 “Weekend ni, enjoy dulu.”

14

Hukum memasuki tempat-tempat seperti adanya arak dan
bercampur gaul antara lelaki dan wanita yang bukan muhrim
adalah HARAM dan berdosa besar. Kebanyakkan mereka yang
mengunjungi kelab malam ada terpengaruh dari rakan-rakan dan
kurangnya didikan agama. Dari Anas bin Malik r.a, Rasulullah
s.a.w bersabda sepuluh orang yang di kutuk Allah mengenai arak
ialah :

1) Pembuatnya 2) Pengedarnya 3) Peminumnya

4) Pembawanya 5) Pengirimnya 6) Penuangnya

7) Penjualnya 9) Pemakan Wang Hasilnya

9) Pembayarnya 10) Pemesannya

15

Bestnya Riyadh Season
2021

16

Baru-baru ini ramai menzahirkan rasa terkejut isu
pergaulan bebas melibatkan lelaki dan perempuan semasa
perasmian Riyadh Season 2021 yang menyaksikan ratusan
ribuan warga Arab Saudi bergembira menikmati muzik rancak
sempena pembukaan festival tersebut.

Ramai menzahirkan rasa terperanjat kerana bumi Arab
dikenali sebagai bumi baroqah di mana adanya Masjidilharam
yang menjadi kiblat umat Islam. Begitu juga Masjid Nabawi yang
menempatkan makam Rasulullah SAW tapi acara hiburan
berkenaan menyaksikan iman itu tidak dapat diwarisi.

17

Tidak habis dengan isu Riyadh Season, nampaknya apabila
berbicara soal hiburan dan keseronokan, ramai yang "hanyut" dengan
petanda akhir zaman ini. Antara tanda akhir zaman berlaku sebelum kiamat
ialah muzik bermaharajalela.

"Pada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan dan perubahan
muka."Ada yang bertanya kepada Rasulullah; "Wahai Rasulullah, bilakah
hal ini terjadi?" Baginda menjawab; "Apabila telah bermaharajalela bunyi-
bunyian (muzik) dan penyanyi-penyanyi wanita" - Ibnu Majah

Tak hairanlah setiap kali acara hiburan dan keseronokan diadakan,
ramai yang akan berkumpul sekaligus menyaksikan pergaulan bebas antara
lelaki dan perempuan terjadi.

18

Baru-baru ini timbul isu pergaulan bebas di sebuah taman
tema air Kuala Lumpur atau lebih dikenali sebagai Sunway
Lagoon yang menyaksikan puluhan warga kota yang sudah lama
terkurung menari keseronokan tanpa mengikut SOP ditetapkan
oleh kerajaan. Hal yang demikian menyebabkan pengunjung
tidak mengikuti perintah dan suruhan Allah dengan baik. Mereka
mereka telah lupa bahawa setiap perlakuan kita dilihat oleh Allah
s.w.t, sebagai contoh pengunjung tidak kisah bermandi manda
dan melakukan aktiviti yang bersentuhan antara lelaki dan
perempuan tanpa mengingati dosa dan pahala. Isu ini boleh
diringkaskan kepada pelbagai aktiviti boleh dilakukan oleh
pengunjung semasa berkunjung ke taman tema yang tidak perlu
dilakukan secara berpasangan dan bersentuhan antara lelaki
dan perempuan yang bukan mahram.

19

Bestnya Mandi Kolam Tapi,
Tapi Bercampur Lelaki Dan

Perempuan ???

20

Islam telah mewajibkan setiap Muslim supaya menutup Adab-Adab Berkaitan Mandi
auratnya. Islam sentiasa menyuruh umatnya menutup
aurat walaupun bersendirian dan jauh daripada Islam juga telah menetapkan adab-adab antaranya
pandangan masyarakat supaya sifat kesopanan diri itu berkaitan mandi, hendaklah setiap Muslim itu
menjadi akar umbi peribadi dan moralnya. (Lihat al- bersembunyi daripada penglihatan orang lain agar tidak
Halal wa al-Haram fi al-Islam, hlm.142) nampak atau kelihatan auratnya.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Bahz Hal ini disebut dalam hadis-hadis Nabi SAW, antaranya
bin Hakim, datuknya berkata: daripada Ya’la bin Umayyah R.A, Rasulullah SAW
َ‫َقِ ِمَْسويْ ُ"نَما‬:‫أَ ْْحسَفَترفََأََ ْْيحْلَظَ َياََتتُ َِعِرمِْإَْنيونَْهَََُنرَهتَاِم"ََكَكْاَنقَُنَإِْاللَّنََلُااتَْل‬،ُ‫ َلح ْهَنًد!"ااي‬:َ‫َمَنايا"َّ َفنََلا َذّرَلتَُُلُر ِسَر؟أَيَو ََحهقَلااَق َألََالأ‬:ْ ‫وَل‬:ََ‫ َيًطِما ْنْع؟قُ َهْل َاتَقَاَُت َأ‬:‫نَميأَنَُ"مإِاََحكَ ُْدنَ"نََنأاْاتِقاْسَخيتَال ِل‬:ِ،َ َ‫ ٍَمَعفَلَضْإِوَك؟ ََْنر ْاَقَتتُاَكنَااَيَل‬،‫ْعاه‬،‫َبيَاز ْعْو َرُجضتِ ُهسر ََْمَكوسلِفأَو َْويالللاَبهَلمل‬ pernah melihat seorang lelaki mandi di tanah lapang.
Lalu Baginda naik ke atas mimbar, memuji dan
Maksudnya: “Wahai Rasulullah! Tentang aurat kita, menyanjung Allah SWT, dan bersabda:
apa yang patut dipakai dan apa pula yang mesti
ditinggalkan? Nabi SAW menjawab: “Tutuplah auratmu َ‫ِإ َنَ ّل َلَاَ َع َزَ َو َج َلَ َح ِليَم َح ِي َي ِس ِتيرَ يُ ِحبَ ا ْل َحيَا ََء َوالستْ َرَ َفإِ َذا ا ْغتَ َس ََل أَ َح ُد ُكَ ْمَ َف ْليَ ْستَ ِت ْر‬
itu, kecuali kepada isterimu atau jariah yang kamu
miliki dirinya!” Tanyaku lagi: “Bagaimana kalau orang Maksudnya: “Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla Maha
ramai itu, apabila mereka bercampur gaul antara satu Penyayang, Maha Pemalu lagi Maha Penutup aib,
dengan yang lain?” Baginda SAW menjawab: “Kalau menyukai sifat pemalu dan menutup (aib). Apabila
boleh sampai tiada orang yang dapat melihatnya, maka seseorang di antara kamu hendak mandi, maka dia
jagalah ianya.” Aku bertanya lagi: “Kalau kita duduk hendaklah menutup diri.“
sendiri sahaja?” Baginda SAW menjawab: “Allah itu
lebih berhak manusia malu kepadanya.” Riwayat al-Nasa’i (406), Abu Daud (4012)
dan al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra (956)
Riwayat Ahmad (20034), Abu Daud (4019),
al-Tirmizi (2769), Ibn Majah (1920),dan 21
al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman (7362)

• Islam turut menetapkan larangan daripada memasuki tempat Turut diriwayatkan daripada Ummu al-Darda’ R.Anha,
permandian umum yang akan terlihat auratnya kecuali dengan beliau berkata, "Aku pernah keluar dari permandian
memakai kain. Begitu juga seseorang dilarang membiarkan isteri umum lalu bertemu Nabi SAW. Baginda
atau anak perempuannya untuk memasuki tempat permandian bersabda, “Dari manakah engkau wahai Ummu al-
umum kecuali jika aman dari penglihatan dan pandangan orang lain. Darda’?” Aku menjawab, “Dari tempat permandian
Diriwayatkan daripada Jabir R.A, Nabi SAW bersabda: umum.” Lalu Baginda SAW bersabda:
َ،َ‫َ َماَ ِمنَا ْم َرأَةٍَتَ َض ُعَثِيَاَبَ َهاَ ِفيَ َغ ْي ِرَبَ ْي ِتَأَ َح ٍدَ ِم ْنَأُ َم ََهاتِ َها‬،َ‫َوالَ ِذيَ َن ْف ِسيَ ِبيَ ِد ِه‬
• ََ‫َم ْنَ َكا َنَيُ ْؤ ِم ُنَبِاللهَِ َوا ْل َي ْو ِمَالآ ِخ ِرَفَلََيَ ْد ُخ ِلَا ْل َح َما َمَ ِإَّلَ بِ ِمئْ َز ٍرَ َم ْنَ َكا َنَيُ ْؤ ِم ُنَ ِبالليُهِ َْد َ ِوخا ْلْلََي َْو َِحم ِلَيالَلتَآهََُِخاِْلرََحَف َمالَ َم‬
َ‫إِّلََ َو ِه َيَ َها ِت َكةَ ُك َلَ ِستْ ٍرَبَ ْي َن َهاَ َوبَ ْي َنَال ََر ْح َم ِن‬
• Maksudnya: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari Maksudnya: “Demi Zat yang jiwaku ada pada
akhir, maka janganlah seorang lelaki memasuki bilik mandi umum tangan-Nya, tidaklah seorang perempuan
kecuali dengan memakai kain. Barangsiapa yang beriman kepada menanggalkan pakaiannya di selain rumah seorang
Allah dan hari akhir, maka janganlah dia mengizinkan isterinya daripada ibunya melainkan dia telah mengoyak
masuk ke tempat permandian umum.” setiap tirai penutup antara dirinya dan Allah SWT.”

• Riwayat Ahmad (14706), al-Tirmizi (2953), Riwayat Imam Ahmad (27578) dan al-Tabarani
al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman (5596) dalam al-Mu’jam al-Kabir (179)
dan al-Hakim dalam al-Mustadrak (7779)
Yang demikian kerana Allah menurunkan pakaian
• Manakala dalam hadis daripada Abu al-Mulaih al-Hazali, para supaya mereka menutup aurat mereka dan ia adalah
perempuan dari penduduk Hims atau penduduk Syam pernah pakaian takwa. Maka apabila mereka (wanita) tidak
menemui Aisyah R.Anha, lalu Aisyah R.Anha berkata: bertakwa kepada Allah nescaya mereka
mendedahkan aurat mereka, maka akan koyaklah
• .َ‫ َهاَمََا ََو ِبَم ْي ْنَنََا َْمر َبِر َأَهاٍة‬:َ‫أَ ْنتُ َنَاللَتِيَيَ ْد ُخ ْل َنَنِ َسا ُؤ ُك َنَال َح َما َتمَا َضِتَُعَ؟ ِثَ َياَسبَ ِم َه ْاعَفُِتَي ََر َغُس ْيوِر َََل َبَاْيلل ِهِتََ َز َصْلوَ ِجىََهّال ََل ِإاَُّلَ َعَ َل َْيهتَِهََك َو ِت َسَلَالَمَِسَيتْقُ َروَ َُبَل ْيَن‬ tirai antara mereka dan Allah SWT. (Lihat ‘Aun al-
Ma’bud, 9/33)
• Maksudnya: “Apakah kamu yang biasa membiarkan wanita-wanita
kamu masuk ke tempat permandian (umum)? Aku pernah 22
mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang wanita
pun yang melepas pakaiannya di selain rumah suaminya melainkan
dia telah mengoyak tirai penutup (rasa malu) antara dia dan
Tuhannya.”

• Riwayat Abu Daud (4010), al-Tirmizi (2803),
dan Ibnu Majah (3750)

KESIMPULAN

Nas-nas yang dinyatakan di atas menunjukkan bahawa Rasulullah SAW menyuruh agar kita berhati-
hati apabila pergi ke tempat mandi yang terbuka khususnya terhadap golongan wanita.

Menjawab isu yang timbul, kami berpandangan bahawa yang lebih utamanya carilah tempat-tempat yang
sesuai untuk mengelakkan pendedahan aurat yang berlaku.

Sebagai contoh usaha yang dilakukan oleh pihak Hotel Tabung Haji yang memisahkan kolam mandi
lelaki dan wanita dari satu segi amat baik kerana dapat mengelakkan percampuran antara lelaki dan
perempuan sementelahan lagi dengan pakaian-pakaian yang sukar dikawal. Apatah lagi membabitkan
dengan orang bukan Islam atau mereka yang merasa hak kebebasan.

Begitu juga kawasan kolam mandi wanita ditutup dengan dinding yang tinggi dan seolah-olah kolam
mandi dalam sebuah bangunan.

Mutakhir ini, Alhamdulillah kami dapati sudah ada usaha-usaha daripada pereka fesyen Islam yang
cuba membuat pakaian dengan bentuk-bentuk yang sifatnya amat baik serta patuh syari’ah. Kami
memandangnya sebagai satu usaha yang sangat baik dan kami amat menyokong industri seperti ini
hendaklah dikembangkan dengan lebih meluas.

Justeru, marilah sama-sama kita cuba mengimplementasikan minat berenang sebagai contoh di
kolam mandi boleh juga dilibatkan dengan wanita tetapi penuh dengan kesopanan dan tatasusila serta
menutup aurat sehingga dapat mengelak sebarang bentuk fitnah sebagaimana yang kami cadangkan di atas.

Semoga Allah kurniakan kepada kita kefahaman dalam agama untuk mengikutinya dengan sebaik
mungkin. Amin.

23

GALERI
ALBUM

24

Perbincangan bersama Penasihat
secara bersemuka

25

Perbincangan bersama Penasihat secara atas talian

26

Ahli kumpulan yang berjaya siapkan tugasan bersama sama

Perbincangan secara atas talian bersama ahli kumpulan

27

Bergambar bersama Penasihat 28

PENUTUP

Tujuan kami memilih tajuk ini adalah kerana fenomena pergaulan bebas ini menyebabkan
akhlak manusia semakin lama semakin rosak. Contoh yang dapat kami berikan adalah pergaulan
bebas antara para remaja lelaki dan perempuan masa kini sehingga terlupa bahawa mereka
dilahirkan ke dunia adalah sebagai seorang muslim. Kes- kes maksiat seperti pembuangan bayi,
menyukai sesama jantina, berzina, dan lain-lain telah menjadi salah satu budaya dalam negara kita,
Malaysia. Oleh yang demikian, kami telah mengambil inisiatif untuk membuat tugasan yang berkaitan
dengan pergaulan bebas agar dapat menjadi panduan dan tauladan kepada kami dan juga rakan-
rakan yang lain dalam usaha menjadi mahasiswa cemerlang.

Abu Hurairah r. a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “ Orang- orang yang
terbaik di antara kamu ialah orang- orang yang paling lanjut usianya di antara kami dan yang paling
baik di antara kamu dari segi akhlaknya”.

Apabila umat islam tidak menjaga batas pergaulan, penyakit berjangkit yang berbahaya akan
menular dalam sesebuah masyarakat itu. Telah kita ketahui sejak kita memasuki sekolah rendah iaitu
apabila melakukan perhubungan seks tanpa ikatan yang sah dan bertukar- tukar pasangan, nescaya
akan terjadinya penyakit yang amat berat untuk ditanggung iaitu penyakit kelamin, HIV dan AIDS.
Kanser rahim dan serviks juga akan menyerang kaum wanita di saat mereka telah melakukan
hubungan seks sejak di awal usia mereka.

29

Selain itu, seperti yang kita lihat pergaulan bebas ini memberikan impak yang
negatif berbanding positif dalam kehidupan individu, masyarakat dan negara. Individu
tersebut akan terjerumus ke arah penzinaan, masyarakat pula terpaksa menahan malu
melihat kedangkalan individu ini dalam menyelesaikan masalah mereka seperti
membuang bayi dan negara pula terpaksa menanggung kos yang tinggi untuk peruntukan
untuk membina tempat perlindungan bagi remaja perempuan yang mengandung anak luar
nikah dan bayi yang dibuang. Semua ini tanpa kita sedari, hanya satu aktiviti, ia
melibatkan seluruh pihak di sesebuah negara.

Antara lain, dalam mencegah pergaulan bebas daripada berleluasa para remaja
juga haruslah mengambil inisiatif dengan lebih mempelajari agama Islam dan
mengukuhkan iman mereka agar tidak terpesong dari landasannya.

Kesimpulannya, pergaulan bebas tidak akan terjadi jikalau semua pihak
membanting tulang mencegah aktiviti ini daripada berleluasa dan tiada sifat pentingkan diri
dalam diri mereka. Kita haruslah mencegah perkara ini daripada ia terus merosakan
akhlak remaja kita dan janganlah kita tunggu sehingga Allah S. W. T yang menurunkan
bencananya.

30

RUJUKAN

Pergaulan bebas. (n.d.). ZDOCS. https://zdocs.tips/doc/pergaulan-bebas-latest-w1knqygn0y1r

Rusli, M. F. (2017, March 20). AL-KAFI #589: THE RULING OF BEING ALONE WITH A NON-MAHRAM DRIVER IN A

VEHICLE. Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. https://muftiwp.gov.my/en/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/921-al-kafi-589-the-

ruling-of-being-alone-with-a-non-mahram-driver-in-a-vehicle
Tarmizi, L. (2018, October 25). IRSYAD AL-FATWA #260: HUKUM MANDI DI KOLAM MANDI TERBUKA. Pejabat Mufti
Wilayah Persekutuan. https://muftiwp.gov.my/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum/2708-irsyad-al-fatwa-260-hukum-
mandi-di-kolam-mandi-terbuka
Batas Pergaulan Dalam Islam. (n.d.). Kumpulan Artikel Agama Islam 2012.

http://kerjakursusoktober2012.blogspot.com/2012/10/pergaulan-bebas.html

Farhan, M. (2020, March 13). IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-454: HUKUM SOLO TRAVELLING BAGI MUSLIMAH. Pejabat Mufti

Wilayah Persekutuan. https://muftiwp.gov.my/en/artikel/irsyad-fatwa/irsyad-fatwa-umum-cat/4320-irsyad-al-fatwa-siri-ke-

454-hukum-solo-travelling-bagi-muslimah 31

DISEDIAKAN OLEH

Kelas : DUP2B
Kumpulan : 5
Program : Diploma Pengurusan Pelancongan
Jabatan : Jabatan Pelancongan Dan Hospitaliti (JPH)
Tempat Pengajian : Politeknik Tuanku Syed Sirajuddin (PTSS)

NURSYAFIKA BINTI AHMAD NOR NABILA SYAFIKA BINTI AUNI ATIRAH BINTI MOHAMAD 32
HAMDAN MOHD JAFRI SUHAIMY

( 18DUP20F2011 ) ( 18DUP20F20O1 ) ( 18DUP20F2015 )