AGAMA 2

TAJUK 5 : CADANGAN PENYELESAIAN ISU KEMISKINAN UMAT ISLAM OLEH
INSTITUSI PENGURUSAN ZAKAT UMAT ISLAM
SESI : 2 2021/2022

SUBJEK : PENGAJIAN ISLAM (MPU23012)
PENSYARAH : PUAN NURSOBRIAH BINTI ABU BAKAR

Muhamad fikri bin mohd roslan 03dat21f1021
syham firfaizul bin mohd firdaus 03dat21f1090
Mohammad ismat danial bin noorzini 03dat21f1105

ISI KANDUNGAN

TAJUK PAGE SLIDE
MAKSUD ZAKAT 3
HUKUM ZAKAT 4
HIKMAH ZAKAT 5-6
ZAKAT FITRAH
ZAKAT PENDAPATAN 7-10
GOLONGAN PENERIMA ZAKAT 11
DEFINISI FAKIR DAN MISKIN 12
13
FUNGSI LEMBAGA ZAKAT DALAM MEMBASMI 14
KEMISKINAN
FUNGSI LEMBAGA ZAKAT DALAM MEMBASMI 15-20
KEMISKINAN
KESIMPULAN 21-22

MAKSUD ZAKAT DAN HUKUM ZAKAT

DARI SEGI BAHASA
MERUPAKAN KATA TERBITAN DARI KALIMAH ) ‫ ) َز َكى‬BERMAKSUD SUCI DAN SUBUR,
TERMASUKLAH BERSIH, BERKAT, BERKEMBANG, DAN BAIK KEPADA HARTA ZAKAT,

PEMBAYAR ZAKAT, DAN PENERIMA ZAKAT.

DARI SEGI ISTILAH
ZAKAT ADALAH MENGELUARKAN HARTA TERTENTU DENGAN KADAR TERTENTU MENGIKUT

SYARAT-SYARAT TERTENTU UNTUK DIAGIHKAN KEPADA GOLONGAN TERTENTU.

HUKUM ZAKAT DAN KEDUDUKAN ZAKAT DALAM ISLAM

HUKUM ZAKAT
ZAKAT ADALAH FARDHU AIN KE ATAS SETIAP ORANG ISLAM YANG MEMENUHI SEGALA SYARAT-

SYARAT WA JIB. SESEORANG MUSLIM YANG MENGINGKARI KEFARDHUAN ZAKAT BOLEH
MENGAKIBATKAN MURTAD. MANAKALA INDIVIDU MUSLIM YANG MENINGGALKAN ZAKAT

TANPA MENGINGKARI KEWA JIPANNYA ADALAH BERDOSA BESAR.

KEDUDUKAN ZAKAT DALAM ISLAM
ZAKAT ADALAH SALAH SATU DARI RUKUN ISLAM YG LIMA

HIKMAH DISYARIATKAN ZAKAT

•MENGAGIHKAN SEBAHAGIAN KECIL KEKAYAAN DARIPADA GOLONGAN YANG BERADA KEPADA GOLONGAN
YANG KURANG BERADA.
•MEMBERSIHKAN DIRI PEMBAYAR ZAKAT.
•MEMBERSIHKAN DAN MENYUBURKAN HARTA PEMBAYAR ZAKAT.
•MEWUJUDKAN SIFAT BERSYUKUR TERHADAP NIKMAT YANG DIKURNIAKAN OLEH ALLAH SWT DI KALANGAN
GOLONGAN YANG BERADA.
•MENGURANGKAN PERASAAN IRI HATI DI KALANGAN YANG KURANG BERNASIB BAIK.
•MEWUJUDKAN PERHUBUNGAN ANTARA HAMBA DENGAN ALLAH SWT DI SAMPING PERHUBUNGAN
ANTARA MANUSIA DENGAN MANUSIA.
•MEMBERI PELUANG KEPADA GOLONGAN HARTAWAN UNTUK BERIBADAT DALAM BENTUK
MENGELUARKAN ZAKAT DARIPADA HARTA MEREKA.

•MEWUJUDKAN KESATUAN DI KALANGAN MASYARAKAT ISLAM DALAM URUSAN EKONOMI DAN KEWANGAN.
•MEMBERI MASYARAKAT SATU CARA MENGURUS EKONOMI DAN KEWANGAN YANG DIREDHAI ALLAH SWT.
•MELAHIRKAN RASA TENANG DAN TENTERAM DALAM HATI DAN JIWA PEMBAYAR ZAKAT.

ZAKAT FITRAH

PENGERTIAN ZAKAT FITRAH
ZAKAT FITRAH IALAH ZAKAT DIRI YANG DIFARDHUKAN KE ATAS SETIAP INDIVIDU LELAKI DAN PEREMPUAN
MUSLIM YANG BERKEMAMPUAN DENGAN SYARAT-SYARAT YANG DITETAPKAN.

SYARAT WAJIB ZAKAT FITRAH

SYARAT WAJIB ZAKAT FITRAH

•INDIVIDU YANG MEMPUNYAI LEBIHAN MAKANAN ATAU HARTANYA DARI KEPERLUAN TANGGUNGANNYA
PADA MALAM DAN PAGI HARI RAYA.
•ANAK YANG LAHIR SEBELUM MATAHARI JATUH PADA AKHIR BULAN RAMADHAN DAN HIDUP SELEPAS
TERBENAM MATAHARI.
•MEMELUK ISLAM SEBELUM TERBENAM MATAHARI PADA AKHIR BULAN RAMADHAN DAN BERKEKALAN
ISLAMNYA.
•SESEORANG YANG MENINGGAL SELEPAS TERBENAM MATAHARI AKHIR RAMADHAN.

KAEDAH PEMBAYARAN ZAKAT FITRAH

KAEDAH PEMBAYARAN ZAKAT FITRAH
KAEDAH PEMBAYARAN ZAKAT FITRAH YANG DITENTUKAN IALAH MAKANAN ASASI DARIPADA JENIS YANG
MENGENYANGKAN. PERKARA INI DIJELASKAN MELALUI HADIS RASULULLAH S.A.W YANG DIRIWAYATKAN
OLEH ABU SAID AL-KHUDRY BERMAKSUD:

“…ADALAH KAMI PARA SAHABAT KETIKA BERSAMA RASULULLAH S.A.W SERING MENGELUARKAN ZAKAT FITRAH
DARIPADA SETIAP ORANG YANG KECIL DAN BESAR, MERDEKA ATAU HAMBA SATU GANTANG MAKANAN ATAU SATU
GANTANG KEJU ATAU SATU GANTANG SYAIR ATAU SATU GANTANG TAMAR ATAU SATU GANTANG ZABIB. DEMIKIANLAH
KAMI TERUS BERBUAT DEMIKIAN SEHINGGA DATANG KEPADA KAMI OLEH MUAWIYAH ABI SUFIAN BAGI
MENGERJAKAN AMAL IBADAT HA JI ATAU UMRAH, KEMUDIAN BELIAU MENYAMPAIKAN UCAPANNYA DI ATAS MIMBAR,
MAKA DALAM UCAPANNYA KEPADA ORANG RAMAI BELIAU BERKATA: SAYA BERPENDAPAT, BAHAWA SATU MUD
(CUPAK) GANDUM SHAM MENYAMAI SATU SHA’ (GANTANG) TAMAR. SETELAH ITU, MASYARAKAT PUN BERBUAT
DEMIKIAN SEDANGKAN ABU SUFIAN BERKATA: AKU TETAP MENGELUARKANNYA SEBAGAIMANA MULANYA”
(HADIS RIWAYAT MUSLIM)

KADAR ZAKAT FITRAH

KADAR ZAKAT FITRAH
KADAR FITRAH IALAH SATU GANTANG BAGHDAD BERSAMAAN 2.70 KG BERAS ATAU SENILAI DENGANNYA. KADAR
INI BERDASARKAN KETENTUAN OLEH PIHAK BERKUASA AGAMA NEGERI-NEGERI.

WAKTU MENUNAIKAN ZAKAT FITRAH
WAKTU MENUNAIKAN ZAKAT FITRAH TERBAHAGI KEPADA 5:
1.WAKTU WA JIB
APABILA TERBENAM MATAHARI AKHIR RAMADHAN SEHINGGA TERBIT MATAHARI SATU SYAWAL.
2.WAKTU AFDAL
SEBELUM SEMBAHYANG HARI RAYA
3.WAKTU SUNAT
SEPANJANG BULAN RAMADHAN
4.WAKTU MAKRUH
SELEPAS SEMBAHYANG HARI RAYA SEHINGGA TERBENAM MATAHARI SATU SYAWAL.
5.WAKTU HARAM
SELEPAS TERBENAM MATAHARI SATU SYAWAL.

ZAKAT PENDAPATAN

TAKRIF PENDAPATAN (AL-MAL AL-MUSTAFAD)
HARTA PENDAPATAN BERMAKSUD SEMUA JENIS UPAH, IMBUHAN, BAYARAN ATAU HASIL YANG DIPEROLEHI
DARIPADA KERJA ATAU USAHA YANG DILAKUKAN SAMA ADA SECARA TETAP ATAU SEKALI SEKALI.

JENIS-JENIS HARTA PENDAPATAN :
• ZAKAT HARTA PENGGAJIAN DAN UPAH KERJA
• ZAKAT HARTA PEMBERIAN ATAU SUMBANGAN
• ZAKAT HARTA KERJA BEBAS

GOLONGAN PENERIMA ZAKAT

• FAKIR
• MISKIN
• MUALAF
• AL-RIQAB
• AL-GHARIMIN
• FISABILILLAH
• IBNU SABIL

DEFINISI FAKIR DAN MISKIN

DEFINISI FAKIR DAN MISKIN

KEMISKINAN ADALAH SESUATU YANG SUBJEKTIF DAN BERBEZA MENGIKUT KEADAAN SETEMPAT. MENURUT
KAMUS DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA ATAS TALIAN,

MISKIN DIDEFINISIKAN SEBAGAI SERBA KEKURANGAN BARANG-BARANG KEPERLUAN HIDUP, TIDAK
BERHARTA BENDA, MELARAT DAN PAPA.

FAKIR PULA ADALAH KEADAAN DI MANA LEBIH PAPA DARIPADA ORANG YANG DIDEFINISIKAN MISKIN.

FUNGSI LEMBAGA ZAKAT DALAM MEMBASMI KEMISKINAN

SALAH SATU STRATEGI MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI UNTUK MENINGKATKAN KUTIPAN ZAKAT ADALAH
DENGAN MENUBUHKAN SEBUAH INSTITUSI PENGUTIP ZAKAT. SECARA UMUMNYA, IPZ DITUBUHKAN UNTUK MENCAPAI 3
OBJEKTIF UTAMA IAITU:

• MENJADI AGENSI PENGUTIP ZAKAT BAGI PIHAK MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI
• MENYAMPAIKAN DAKWAH BERZAKAT KEPADA MASYARAKAT
• MEMASTIKAN MASYARAKAT MUSLIM YANG LAYAK BERZAKAT MENUNAIKAN ZAKAT MEREKA.

PERANAN LEMBAGA ZAKAT MENANGANI KEMISKINAN

PERANAN LEMBAGA ZAKAT MENANGANI KEMISKINAN :

• 1) PROGRAM PEMBANGUNAN SOSIAL
• 2) PROGRAM PEMBANGUNAN INSAN
• 3) PROGRAM PEMBANGUNAN PENDIDIKAN
• 4) PROGRAM PEMBANGUNAN EKONOMI

PROGRAM PEMBANGUNAN SOSIAL :

PENEKANAN TERHADAP PROGRAM INI PENTING BAGI MEMASTIKAN ASNAF FAKIR MISKIN DAPAT HIDUP
DENGAN SELESA LEBIH-LEBIH LAGI DARI ASPEK PERLINDUNGAN, MAKANAN BULANAN, KEWANGAN
BULANAN DAN SAKIT KRONIK.
FOKUS UTAMA LEMBAGA ZAKAT KEPADA KEEMPAT-EMPAT BANTUAN INI DAPAT MEMBANTU ASNAF FAKIR
MISKIN MEMBERIKAN TUMPUAN BERUSAHA MENAMBAH PENDAPATAN KELUARGA TANPA PERLU LAGI
MEMIKIRKAN TENTANG DESAKAN TEMPAT TINGGAL ATAU KEWANGAN BULANAN ATAU MUSIBAH PENYAKIT
YANG DIHADAPI.

PROGRAM PEMBANGUNAN INSAN :

MANAKALA BAGI PROGRAM PEMBANGUNAN INSAN PULA, LEMBAGA ZAKAT MELIHAT PENTINGNYA
DITERAPKAN ELEMEN KESEIMBANG DUNIA DAN AKHIRAT DI JIWA ASNAF. WALAUPUN MEREKA MISKIN
HARTA DIHARAPKAN MEREKA JUGA KAYA JIWA. PELBAGAI PROGRAM, KURSUS DAN LATIHAN KEMAHIRAN
DISEDIAKAN UNTUK MEREKA. SETIAP PROGRAM, KURSUS DAN LATIHAN YANG DISEDIAKAN MEMPUNYAI
KUMPULAN SASAR TERTENTU IAITU ANAK-ANAK FAKIR MISKIN, WARGA EMAS, IBU BAPA, IBU TUNGGAL,
BAPA TUNGGAL, BELIA, PELA JAR DAN JUGA MAHASISWA.

INI MERUPAKAN SATU USAHA LEMBAGA ZAKAT MELAHIRKAN ASNAF YANG BERKEYAKINAN, BERDAYA
SAING, BERKEMAHIRAN, BERILMU DAN BERIMAN. SETIAP TAHUN LEMBAGA ZAKAT MENYALURKAN HAMPIR
RM7 JUTA UNTUK TUJUAN INI.

PROGRAM PEMBANGUNAN PENDIDIKAN :

PROGRAM INI MERUPAKAN AGENDA UTAMA LEMBAGA ZAKAT DALAM MEMBANTU ASNAF FAKIR
MISKIN. KEPENTINGAN PENDIDIKAN INI BUKAN SAHA JA DITERAPKAN KEPADA IBU BAPA MALAHAN
DIKALANGAN ANAK-ANAK MEREKA AGAR MEREKA SEDAR BAHAWA HANYA DENGAN PENDIDIKAN, MEREKA
MAMPU MENGUBAH HIDUP KELUARGA MEREKA AGAR TIDAK MEWARISI KEMISKINAN.

MALAH MELALUI PROGRAM INI JUGA TELAH MEMBUKA PELUANG KEPADA ANAK-ANAK ASNAF UNTUK
BELA JAR KE PERINGKAT YANG LEBIH TINGGI SERTA BEBAS DARI BUTA HURUF. LEMBAGA ZAKAT
MENGHARAPKAN DENGAN PENEKANAN TERHADAP ASPEK PENDIDIKAN INI, MASA DEPAN ANAK-ANAK
ASNAF FAKIR MISKIN AKAN LEBIH CERAH DAN MAMPU MEMBANTU KELUARGA MEREKA PULA.

BAGI ASPEK PENDIDIKAN INI LEMBAGA ZAKAT MEMBANTU ANAK-ANAK ASNAF FAKIR DAN MISKIN
BERMULA DARI PRA SEKOLAH, SEKOLAH RENDAH, SEKOLAH MENENGAH, INSTITUSI PENGA JIAN TINGGI
DAN PUSAT KEMAHIRAN. BANTUAN YANG DISEDIAKAN TERMASUKLAH MEMBIAYAI YURAN SEKOLAH DAN
PUSAT PENGA JIAN, KELENGKAPAN PERSEKOLAHAN, TUISYEN, KOMPUTER RIBA, WANG SAGU HATI,
PENGANGKUTAN DAN SEBAGAINYA.

PROGRAM PEMBANGUNAN EKONOMI :
SELAIN TIGA PROGRAM UTAMA TADI, LEMBAGA ZAKAT TURUT MEMBANTU ASNAF FAKIR MISKIN YANG BERPOTENSI
DALAM BIDANG KEUSAHAWANAN UNTUK MEMBANGUNKAN EKONOMI KELUARGA MEREKA DENGAN:-

a) MEWUJUDKAN PELUANG PEKERJAAN
b) MEWUJUDKAN PELUANG PERNIAGAAN

PIHAK LEMBAGA ZAKAT AKAN MENGENALPASTI ASNAF FAKIR DAN MISKIN YANG BERPOTENSI UNTUK MENJADI
USAHAWAN DAN POTENSI MEREKA AKAN DIGILAP. BANTUAN DIBERIKAN BERBENTUK SUNTIKAN MODAL,
MENINGKATKAN ILMU KEUSAHAWANAN, PENGURUSAN KEWANGAN, PEMASARAN, KUALITI PRODUK DAN JENAMA,
BIMBINGAN DAN PEMANTAUAN BERTERUSAN. SEHINGGA KINI SERAMAI 1,300 ORANG TELAH BERJAYA MENJADI
USAHAWAN.
DISAMPING ITU, ASNAF FAKIR MISKIN YANG MEMPUNYAI KEMAHIRAN JUGA BOLEH MEMOHON BANTUAN INI
UNTUK MEREKA MENJADI USAHAWAN.

1. USAHAWAN KELOMPOK.

USAHAWAN KELOMPOK IALAH SATU USAHA YANG DIHIMPUNKAN UNTUK MEMBUAT SATU PERNIAGAAN YANG
SAMA CONTOHNYA USAHAWAN BERGERAK, USAHAWAN PASAR RAKYAT ASNAF DAN USAHAWAN BAZAR RAMADAN.

2. PROJEK BERKELOMPOK

BAGI PROJEK BERKELOMPOK PULA IALAH SATU PROJEK BERKELOMPOK YANG MELIBATKAN ASNAF FAKIR MISKIN
YANG BERKEMAHIRAN DAN MEREKA DIBERIKAN GA JI BERDASARKAN KERJA YANG BERJAYA MEREKA HASILKAN.
CONTOHNYA BENGKEL JAHITAN (D’ASNAF ANGGUN) DAN BENGKEL KRAF (D’ASNAF KRAF). RAMAI JUGA
DIKALANGAN ASNAF FAKIR DAN MISKIN YANG MENJADI USAHAWAN SEPERTI USAHAWAN DOBI &
SABUN, KATERING, PERTANIAN, PENTERNAKAN, PERIKANAN, JAHITAN PAKAIAN, TADIKA & TASKA DAN LAIN-LAIN.

DALAM MEMBANGUNKAN USAHAWAN LEMBAGA ZAKAT MEMBERIKAN PELUANG BAGI MENJALANI BERBAGAI
LATIHAN DALAM USAHA MEMBUDAYAKAN USAHAWAN. ANTARANYA KURSUS PERINTIS USAHAWAN DAN KURSUS
PEMASARAN.

SELAIN ITU, LEMBAGA ZAKAT TURUT MENGADAKAN KERJASAMA DENGAN AGENSI-AGENSI LUAR SEPERTI KOLEJ
INSPEN DAN INSTITUT LATIHAN ISLAM MALAYSIA (ILIM) DALAM MEMPERBANYAKKAN LAGI ILMU USAHAWAN BAGI
ASNAF. SETIAP TAHUN LEMBAGA ZAKAT MENYALURKAN HAMPIR RM5 JUTA UNTUK TUJUAN INI.

KESIMPULAN

ADALAH SATU KEWAJIPAN KEPADA UMAT ISLAM UNTUK MEMBAYAR ZAKAT DAN KERANA ITU, MEREKA MEMPUNYAI
HAK UNTUK MENGETAHUI TENTANG KEBERKESANAN AGIHAN ZAKAT KEPADA GOLONGAN ASNAF, KHUSUSNYA KEPADA
GOLONGAN FAKIR MISKIN BAGI MEMASTIKAN PEMBAYARAN ZAKAT YANG DIBUAT TIDAK DISIA-SIAKAN.
BAGI MEMASTIKAN PERKARA INI SEIMBANG, PIHAK BERKUASA PERLU MEMBERI PERHATIAN KEPADA PERSOALAN-
PERSOALAN TENTANG KEBERKESANAN DAN KETELUSAN DALAM MENGAGIHKAN ZAKAT KEPADA ASNAF ZAKAT UMAT
ISLAM UMUMNYA HENDAKLAH AMANAH DALAM MENJALANI TANGGUNGJAWAB SEBAGAI UMAT ISLAM YANG BAIK DAN
MEMENUHI SALAH SATU RUKUN ISLAM YANGWAJIB IAITU MEMBAYAR ZAKAT.
UMAT ISLAM PERLULAH MENYALURKAN ZAKAT MEREKA KEPADA INSTITUSI ZAKAT AGAR USAHA PEMERKASAAN ASNAF
ZAKAT DAPAT DIJALANKAN DENGAN BAIK SELAIN ITU, UMAT ISLAM JUGA BERHAK MEMANTAU PERJALANAN INSTITUSI
ZAKAT BAGI MEMASTIKAN KETELUSAN DAN KEBERKESANAN INSTITUSI ZAKAT DALAM MELAKSANAKAN TUGAS MEREKA.
PENGURUSAN AGIHAN WANG ZAKAT PERLU DILAKSANAKAN DENGAN BERKESAN AGAR TIDAK MENIMBULKAN
KETIDAKPUASAN HATI DIKALANGAN PEMBAYAR ZAKAT. SEKIRANYA BERLAKU SEDEMIKIAN, IANYA AKAN
MENYEBABKAN ADA DIKALANGAN PEMBAYAR ZAKAT MEMILIH UNTUK MEMBAYAR ZAKAT TERUS KEPADA GOLONGAN
ASNAF TANPA MELALUI PEJABAT ZAKAT. HAL INI AKAN LEBIH MENYEBABKAN KEPINCANGAN DALAM MASYARAKAT KERANA
KETIDAKSELARASAN PEMBAYARAN ZAKAT