FAKULTI PSIKOLOGI DAN PENDIDIKAN DIPLOMA PENDIDIKAN LEPASAN IJAZAH (DPLI) SEMESTER 2 SESI 2023/2024 TEKNOLOGI DIGITAL & INOVASI DALAM PENDIDIKAN (DT50002) NAMA PENSYARAH : DR. LEE BIH NI NAMA PELAJAR : NURUL IZZATI BINTI JUMATLI NO. PELAJAR : PP2312122T SEKSYEN : 3
PENDIDIKAN ISLAM BERSUCI ASAS KEBERSIHAN TINGKATAN 1: FIQAH
KONSEP BERSUCI (TOHAROH) Maksud Bahasa: Suci dan bersih. Istilah: Suci dan bersih daripada hadas dan najis.
HUKUM BERSUCI Wajib ke atas setiap Muslim kerana ia menjadi syarat sah sesuatu ibadat kepada Allah SWT.
DALIL NAQLI TUNTUTAN BERSUCI Firman Allah SWT: • Terjemahannya: [Sesungguhnya Allah SWT suka kepada orang yang banyak bertaubat dan membersihkan diri. (Surah al-Baqarah: 222)
PEMBAHAGIAN TOHAROH Toharoh Mengangkat hadas Hadas besar Tayamum Mandi Hadas kecil Wudhuk Tayamum Menyucikan najis Mughallazah (berat) Mukhoffafah (ringan) Mutawassitoh (pertengahan)
ALAT BERSUCI 1. Air mutlak (7 jenis) Air hujan Air sungai Air salji Air laut Air perigi Air embun Air mata air
ALAT BERSUCI 2. Tanah
ALAT BERSUCI 3. Batu atau benda kesat Batu Tisu Kertas Kulit kayu Daun
Alat bersuci Air Tanah Debu tanah yang suci daripada najis digunakan untuk tayamum sebagai ganti kepada wudhuk dan mandi wajib semasa ketiadaan air. Batu atau benda kesat • Batu yang suci daripada najis boleh digunakan untuk istinjak. • Alat istinjak (kesat) seperti tisu, kertas dan daun. * Air hujan *Air perigi * Air sungai *Air embun *Air laut *Air mata air *Air salji
GALERI INFO Kadar 2 kolah mengikut timbangan tradisional: 500 kati Baghdad. Bersamaan: Liter – 192 liter hingga 270 liter Hasta – 1 ¼ hasta padu Tin minyak tanah – 9 2/3 hingga 13 tin Kesucian air 2 kolah walaupun dimasuki najis tetapi tidak berubah warna, bau dan rasa, sabda Rasulullah SAW: Terjemahannya: “Apabila air mencukupi 2 kolah air tersebut tidak mengandungi kotoran (najis).”
Air mutlak Air musta’mal Air musyammas Air mutanajjis JENIS AIR
ISTILAH PENTING Air muqayyad: Air yang bercampur dengan sesuatu bahan yang suci seperti air kopi, air gula dan pewangi. Air kopi Air gula Pewangi
PENGGUNAAN JENIS AIR Jenis air Air mutlak Air musta’mal Air musyammas Air mutanajjis Maksud Air yang suci dan boleh digunakan untuk bersuci. Air yang suci tapi tidak boleh digunakan untuk bersuci. Air yang disimpan dalam bekas logam yang terdedah kepada cahaya matahari (kecuali bekas emas dan perak). Air yang dimasuki atau terkena najis. Sifat • Air bersih yang belum digunakan untuk mengangkat hadas atau bersuci. • Air tidak berubah dari segi bau, warna dan rasa (benda asing). Air mutlak yang telah digunakan untuk bersuci. Air yang terdedah kepada cahaya matahari di negeri yang beriklim terlalu panas. • Air yang terkena najis, tidak sampai 2 kolah walaupun tidak berubah warna, bau dan rasa. • Air tidak mengalir, berubah warna, bau dan rasa apabila terkena najis, walaupun melebihi 2 kolah. Kegunaan • Berwudhuk • Mandi wajib • Membasuh sesuatu yang terkena najis. • Boleh diminum. • Boleh digunakan untuk perkara yang tidak berkaitan dengan mengangkat hadas atau bersuci. Makruh apabila digunakan ketika masih panas. • Tidak sah untuk bersuci. • Tidak boleh diminum.
PERBEZAAN KONSEP DAN Bersih Pakaian yang terkena najis dan dibasuh dengan sabun tetapi tidak menggunakan air mutlak: a) Bersih tetapi tidak suci. b) Tidak boleh digunakan untuk solat. Suci Kotoran yang bukan najis dan boleh dibersihkan dengan menggunakan sapu tangan atau tisu sahaja: a) Tidak bersih tetapi suci. b) Boleh digunakan untuk solat.
KEPENTINGAN BERSUCI TERHADAP DIRI DAN PERSEKITARAN Mendapat keredaan dan kasih sayang Allah SWT. Sentiasa bersedia melaksanakan ibadah. Memelihara kesihatan diri. Mewujudkan persekitaran yang ceria dan kondusif. Memastikan tempat ibadah sentiasa bersih dan selesa. Meningkatkan maruah diri serta simbolik ketamadunan umat.
AKIBAT TIDAK MENGAMALKAN KONSEP BERSUCI Maruah agama Islam serta umat Islam akan dipandang rendah oleh golongan bukan Islam. Kawan-kawan rasa kurang selesa untuk bergaul. Tidak disukai oleh Allah SWT. Mudah dijangkiti penyakit berjangkit.
GALERI INFO Sabda Rasulullah SAW: “Tidak diterima solat dengan tidak bersuci.” (Riwayat Muslim)
RUJUKAN 1. Kurikulum, B. P. (2017). Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran Tingkatan 1, 2, 3, 4, dan 5. Malaysia: Kementerian Pendidikan Malaysia. 2. Menengah, K. S. (2021). Pendidikan Islam Tingkatan 1, 2, 3, 4, dan 5 (2 ed.). Kuala Lumpur: Deawan Bahasa dan Pustaka.