BMA ALIN BINTI SALIMIN

INSTITUT PENDIDIKAN GURU

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA
KAMPUS PERLIS, 01000 KANGAR PERLIS

BMMB1104
KESUSASTERAAN DAN KEBUDAYAAN MELAYU

PENGHASILAN PRODUK

Nama : ALIN BINTI SALIMIN
No. K/P : 010806080302
Angka Giliran : 2021232310006
Program : PROGRAM PERSEDIAAN IJAZAH SARJANA
MUDA PERGURUAN
Ambilan : JUN 2021
BAHASA MELAYU A
Unit : PUAN NOORAINI BINTI ABD LATIF
4 APRIL 2022
Nama Pensyarah :

Tarikh Hantar :

PENGAKUAN PELAJAR
Saya mengaku bahawa tugasan kerja kursus ini adalah hasil kerja saya sendiri kecuali
nukilan dan ringkasan yang setiap satunya saya jelaskan sumbernya.

Tandatangan Pelajar:______a_l_i_n_________________Tarikh : 4 APRIL 2022

PEMERIKSA MODERATOR

Markah Markah

Tandatangan Tandatangan

Cop Cop

Tarikh Tarikh

PENGESAHAN PELAJAR
Saya mengesahkan bahawa maklum balas yang diberikan oleh pensyarah telah saya

rujuki dan fahami.

Tandatangan Pelajar:__________________________Tarikh : _____________________

JKA/Jun2019

Puisi
Tradisional

Nama & Angka Giliran

ALIN BINTI SALIMIN
2021232310006

Program & Unit

PROGRAM PERSEDIAAN IJAZAH SARJANA MUDA PERGURUAN
AMBILAN JUN 2021
BAHASA MELAYU A

Nama & Kod Kursus

BMMB1104
KESUSASTERAAN DAN KEBUDAYAAN MELAYU

Nama Pensyarah

PUAN NOORAINI BINTI ABD LATIF

ISI
KANDUNGAN

1 PENGENALAN

2 PUISI TRADISIONAL - PANTUN
3 CONTOH PANTUN
4 PUISI TRADISIONAL - SYAIR
5 CONTOH SYAIR
6 PUISI TRADISIONAL - GURINDAM
7 CONTOH GURINDAM

8 PUISI TRADISIONAL - SELOKA

9 CONTOH SELOKA
10 RUMUSAN
11 BIBLIOGRAFI

APA ITU PUISI
TRADISIONAL ?

A.HALIM ALI (2006)

'Satu kelompok puisi yang muncul pada
era tradisional sebelum berkembangnya
tradisi tulisan atau zaman moden.'

HARUN MAT PIAH (1989)

'Puisi lisan yang diwarisi dan
disebarkan melalui tradisi lisan.'

WAN AKMAL WAN
SERAMA (2005)

'Karya kesusasteraan yang memenuhi
ciri karya sastera iaitu mempunyai nilai
seni yang menggunakan bahasa
sebagai media.'

TERDAPAT EMPAT JENIS
PUISI TRADISIONAL
IAITU :

PANTUN
SYAIR

GURINDAM
SELOKA

PANTUN

Puisi lama yang lazimnya 01 Puisi bunyi yang wujud
terdiri dari empat baris dalam suatu ruang dominasi
setiap rangkap: dua baris DEFINISI
bunyi iaitu di mana setiap
pertama merupakan komunikasi perlu diujarkan
pembayang dan dua baris
terakhir adalah maksudnya. dan diperdengarkan.
- Kamus Dewan Edisi Keempat - Noriah Taslim (2010)




Hasil terbitan dari Berasal dari perkataan
perkataan 'sepantun' yang bahasa Nusantara iaitu
bermaksud 'seperti', toen, tuntun, tonton, tuntun,
'seumpama' atau 'macam'. tuntun, matuntun, panton
- Za’ba (1962) dan pantun yang merujuk


kepada sesuatu
Puisi perkataan (woordvers) pengucapan dengan bahasa
yang hanya berlaku dalam yang teratur, tersusun dan
indah dalam kesusasteraan
bahasa aglutinatif.
- Harun Mat Piah (1989) Melayu.

BENTUK 02 TEMA

pantun dua kerat JENIS Nasihat

pantun empat kerat 03 Pesan moral dan didikan bijak mengajak
berbuat baik.
pantun enam kerat BENTUK
Adat
pantun lapan kerat 04
Norma adat, peraturan atau undang-
pantun sepuluh kerat CIRI-CIRI undang.

lebih daripada empat kerat 05 Agama
(talibun)
FUNGSI Mengenai Tuhan serta nilai dan prinsip
pantun berkait / pantun agama.
berikat.
Teka-teki
- Baris kedua (pembayang) dan
keempat (maksud) dalam setiap Memiliki ciri pertanyaan pada baris akhir
rangkap diulang semula sebagai pantun.
baris pertama (pembayang) dan
Jenaka
ketiga (maksud) bagi rangkap
yang berikutnya. Hiburan atau alat menyindir tanpa
menimbulkan rasa tersinggung.
Terikat dari segi bentuk dan
perkataan. Peribahasa


Menggunakan peribahasa supaya lebih
Rangkap : 2 hingga 16 baris indah dan mudah difahami.
serangkap. Jumlah baris
adalah genap. Sindiran


Perkataan : 4 hingga 6 Rasa tidak puas hati terhadap sesuatu
patah perkataan sebaris. dengan bahasa yang berlapik bagi

mengelakkan pertelingkahan.
Suku kata : 8 hingga 12
suku kata sebaris. Kiasan


Rima : rima akhir a-a-a-a Menyampaikan sesuatu yang tersirat.
atau a-b-a-b
Cinta dan kasih sayang
Gambaran masyarakat
Hal cinta, romantisme, perasaan rindu dan
- Minda dan pemikiran masyarakat meluahkan isi hati.
Melayu, pandangan hidup, harapan,
Budi
dan cita-cita.
Penghargaan dan terima kasih kepada
Menguji ketajaman minda orang yang telah berjasa.
dan kehalusan perasaan
Dibina berangkap-rangkap.
- Pantun teka-teki dan peribahasa Setiap rangkap mempunyai
mencabar ketangkasan fikiran. pembayang (2 baris atas) dan

Lambang kesenian, maksud (2 baris bawah)
keagamaan dan adat Bahasa yang halus, penuh kiasan

istiadat dan sindiran
Menggunakan unsur alam
- Sebagai mukadimah atau Isinya tentang pengajaran, moral
pembuka kata, tanda meminta
kebenaran atau menyampaikan dan falsafah hidup
Sarat dengan ciri-ciri tradisional
hasrat dalam majlis merisik.
Alat pendidikan secara
menyindir, kiasan atau

berterus terang
- Nasihat sosialisasi dan didikan.

Hiburan dan jenaka
- Bergurau atau mengusik.

Alat komunikasi dalam
menyampaikan isi hati,
pemikiran dan perasaan.
- Sanjungan, ucapan selamat dan
penghargaan kepada seseorang
dalam majlis atau meluahkan rasa
rindu dan kasih sayang.

CONTOH PANTUN

PANTUN 2 KERAT, TEKA-TEKI

Atas kepala ada mahkota,
Rasanya masam, manis pun ada.

jawapan ; buah nanas

PANTUN 4 KERAT, BUDI

Yang korek itu kundi,
Yang merah itu saga,
Yang baik itu budi,
Yang indah itu bahasa.

PANTUN 6 KERAT, KASIH SAYANG

Bergayut-gayut si anak ungka,
Cukup takut bila dimandi,
Lari keluar masuk ke kota;
Sayang saudara masa bersuka,
Sayang emak sayang abadi,
Sayang kekasih masa bercinta.

SYAIR

Karangan bersajak yang tiap-tiap Berasal daripada perkataan Arab,
rangkap terdiri daripada empat syi‘r (ungkapan yang bermeter dan

baris yang sama bunyi hujungnya. berima).

- Kamus Dewan Edisi Keempat - AB Halim Mohamad (2011)

DEFINISI

Syair Panji JENIS Syair Romantis

Perkara di dalam kerajaan Kisah percintaan pelipur lara
(istana) dan orang-orang dan cerita rakyat.
yang ada atau berasal dari
Syair Kiasan
dalam istana.
Kisah antara burung, bunga,
Syair Sejarah ikan, serta buahan sebagai
simbolik, sindiran atau kiasan
Sejarah penting yang pernah kepada peristiwa tertentu.
terjadi seperti peperangan.

Syair Agama

Ilmu tasawuf. syair riwayat Nabi,
syair sufi, syair ajaran Islam, dan

syair nasihat.

BENTUK Merupakan puisi terikat.


Terdapat suatu hentian (pause).

Rangkap : 4 baris serangkap.

Tiap satu rangkapnya adalah satu Jumlah baris setiap rangkap
pernyataan yang berlarutan bagi adalah tetap.
mengemukakan cerita dan idea.



Perkataan : 4 hingga 5 patah
Mempunyai awalan dan akhirannya.
perkataan sebaris.



Semua baris adalah makna dan isi.
Suku kata : 8 hingga 14 suku


Bahasanya berbentuk kiasan kata sebaris.



Rima : rima akhir baris a-a-a-a

(persamaan bunyi).

CIRI-CIRI

Hiburan FUNGSI Lambang kesenian dan
kebudayaan
Dilagukan dalam majlis tertentu
atau upacara adat dan turut Di majlis perkahwinan, sambutan
dipertandingkan. maulidur rasul dan iringan tarian

tertentu seperti dabus dan

boria.

Pendidikan dan pengajaran

- Mesej tentang pendidikan seperti sistem pengajaran, kualiti pendidik dan pelajar.

- Hal-hal keagamaan melalui cerita dan lagu mampu mengusik perasaan dan

meninggalkan kesan dalam diri.

CONTOH SYAIR

Syair Perahu - Hamzah Fansuri
( Rangkap 1 - 5 )

tema : agama

Inilah gerangan suatu madah
Mengarangkan syair terlalu indah
Membetulkan jalan tempat berpindah
Disanalah iktikad di perbetul sesudah

Wahai muda kenali dirimu
Ialah perahu tamsil tubuhmu
Tiadalah berapa lama hidupmu
Ke akhirat jua kekal diammu
Hai muda arif budiman
Hasilkan kemudi dengan pedoman
Alat perahumu jua kerjakan
Itulah jalan membetuli insan
Perteguh jua alat perahumu
Hasilkan bekal air dan kayu
Dayung pengayuh taruh disitu
Supaya laju perahumu itu
Sudahlah hasil kayu dan ayar
Angkatlah pula sauh dan layar
Pada beras kekal jantanlah taksir
Niscaya sempurna jalan yang kabir

GURINDAM

DEFINISI

Puisi Melayu yang terdiri dari dua Sebuah wacana dengan kalimat
baris berpasangan, bersajak/berima yang berirama. Isinya adalah
dan memberikan idea yang lengkap nasihat dan bentuknya seperti
bidalan
- Raja Ali Haji (1847).
- Md Ali Bachick (2003).
Syair melarat yang tidak tetap
rangkapnya, isinya adalah fikiran Perkataan Sanskrit bahasa
yang bernas dengan bahasa yang
Tamil, kirindam yang
riang sebagai nyanyian
bermaksud perumpamaan.
- Za’Ba (1962).

Puisi lama yang berirama JENIS
dengan paduan wacana yang

mantap bagi menzahirkan
maksud yang mendalam

Gurindam bebas Gurindam Berkait

- Bilangan baris serangkap tidak

terhad, persamaan akhir tidak - Bait pertamanya saling berkait

penting, isinya adalah nasihat dengan bait selanjutnya dan bait-

bait seterusnya.

Gurindam serangkap dua baris

- Bentuk asli, baris pertama adalah Gurindam serangkap empat Gurindam Berangkai
buah fikiran bagi buah fikiran dalam baris
baris kedua, irama akhir yang sama. - Kata yang sama pada setiap
- Empat baris ayat, rima akhir baris pertama bait-baitnya.

a-b-a-b, isinya adalah nasihat

BENTUK

Bebas, tidak terikat dengan rangkap

Rangkap : jumlah baris setiap rangkap adalah bebas
Perkataan : jumlah perkataan sebaris tidak tetap
Suku kata : jumlah suku kata sebaris tidak tetap
Rima : rima akhir a-a-a-b atau serima

CIRI-CIRI

Mempunyai unsur Setiap baris dalam Baris-baris dalam
asonansi dan aliterasi rangkap adalah isi rangkap saling berkait
bagi membawa makna
atau maksud
yang lengkap.

Isinya mempunyai maksud Baris pertama (syarat) menyatakan
yang serius, tidak sesuatu fikiran dan baris kedua
(jawab) menjelaskan apa yang
bergurau atau lucu dinyatakan oleh baris pertama.

FUNGSI

Hiburan

- Menghibur bagi para pendengar atau pembacanya.



Pengajaran dan pendidikan

- Mengandung makna, nilai, iman dan moral serta budaya bangsa yang
dilakukan untuk kebaikan.



Gambaran masyarakat melayu lama

- Memaparkan kreativiti dan estetika serta daya intelektual kehidupan
masyarakat Melayu.



Media komunikasi antara masyarakat

- Di majlis-majlis formal.

CONTOH

GURINDAM

GURINDAM JIWA - NORDIN AHMAD

Hasrat hati sepasang kekasih mengenai
hubungan mereka.

Tuai padi antara masak.
Esok jangan layu-layuan.
Intai kami antara nampak.
Esok jangan rindu-rinduan.



Anak cina pasang lukah.
Lukah dipasang di Tanjung Jati.
Di dalam hati tidak ku lupa.
Sebagai rambut bersimpul mati.



Batang selasih permainan budak.

Daun sehelai dimakan kuda.
Bercerai kasih talak tiada.
Seribu tahun kembali juga.



Burung merpati terbang seribu.
Hinggap seekor di tengah laman.
Hendak mati di hujung kuku.
Hendak berkubur di tapak tangan.



Kalau tuan mudik ke hulu.
Carikan saya bunga kemboja.
Kalau tuan mati dahulu.
Nantikan saya di pintu syurga.

SELOKA

DEFINISI Berasal dari perkataan Sanskrit, shloka yang
bermaksud puisi yang terdiri daripada dua
baris (Harun Mat Piah, 1989).

Karangan puisi yang penuh sindiran atau
ejekan dalam bentuk berangkap-rangkap

(Darus, 1960).

JENIS BENTUK

Seloka Menempelak Puisi bebas atau tidak terikat.
Seloka Mengejek Rangkap : Bilangan baris serangkap
tidak tetap dan terhad.
Seloka Sindiran Perkataan : Jumlah perkataan
Seloka Nasihat sebaris tidak tetap.
Suku kata : Jumlah suku kata
Seloka Pengajaran / didikan sebaris tidak tetap.
Seloka Fantasi / khayalan Rima : Rima akhir setiap rangkap
tidak tetap / bebas.
Seloka Jenaka / gurau senda

Tidak mempunyai CIRI-CIRI Mempunyai pertentangan
pembayang. bunyi hujung atau rima
yang tidak tetap.
Penyatuan isi atau idea
yang lengkap.
- Za’ba (1976)

Tidak mempunyai bentuk Penyatuan isi atau idea
yang khas seperti pantun yang lengkap.

dan syair. Berbentuk naratif Penggunaan
(cerita). perbandingan seperti
Isinya adalah
pengajaran dan perumpamaan,
metafora, simile dan
nasihat yang personifikasi supaya
disampaikan dalam setiap kiasan dapat
nada menyindir dan
mengejek atau jenaka. memberi kesan
kepada jiwa
Kata-kata yang masyarakat.
digunakan mengandungi

makna yang tersirat.

FUNGSI

Gambaran masyarakat Hiburan




- Lambang masyarakat yang - Hiburan masa lapang pelbagai
mengutamakan keharmonian dan lapisan masyarakat Melayu.

ketatasusilaan.

Sindiran Kritikan sosial Pendidikan dan pengajaran





- Menyampaikan kritikan dan - Alat kawalan sosial / protes sosial, - Pengajaran dan panduan
sindiran terhadap sesuatu mencurahkan keluhan kepada pihak untuk menghindari perkara
kepincangan yang berlaku
tertentu sebagai bentuk tindakan tidak diingini kesan dari
dalam sesebuah masyarakat. protes. tindakan lalai kita.

CONTOH
SELOKA

SELOKA MAK SI RANDANG

SELOKA YANG MENYINDIR IBU SI RANDANG
YANG LEBIH MENGUTAMAKAN ANAK ORANG

LAIN BERBANDING ANAK SENDIRI

Baik budi Emak Si Randang,
Dagang lalu ditanakkan

Tiada kayu rumah diruntuhkan,
Anak pulang kelaparan,

Anak di pangku diletakkan,
Kera di hutan disusui,

Dagang pergi awak terhutang,
Beras habis padi tak jadi.

RUMUSAN

Kesimpulannya, dapat
dikenalpasti bahawa
puisi-puisi Melayu

tradisional mempunyai ciri
dan bentuk yang
tersendiri.

Namun begitu, meskipun
dilihat terdapat banyak
tema, bentuk dan jenis
puisi, karya yang indah ini
tidak banyak dihasilkan dan
susah dijumpai lagi pada

masa kini.

Oleh itu, kita sebagai
pewaris kesusasteraan ini,

harus menghidupkan dan
mencatitkan lebih banyak
lagi bentuk-bentuk puisi
melayu tradisional agar ia
terus berkembang dan tidak

luput ditelan zaman.

SUMBER RUJUKAN

01

Abdul Halim Ali. (2006). Mendekati Puisi Melayu Tradisional.
Tanjung Malim: Penerbitan Profesional Baharu

02

Harun Mat Piah. (1989). Puisi Melayu Tradisional: Satu
Pembicaraan Genre dan Fungsi. Dewan Bahasa dan Pustaka
(DBP).

03

Wan Semara, Wan Akmal. (2005). Unsur puitika dalam puisi
Melayu tradisional / Wan Akmal Wan Semara. Dewan Bahasa
Dan Pustaka.

04

Za’ba. (1962). Ilmu Mengarang Melayu. Dewan Bahasa dan
Pustaka.

05

Noriah Taslim. (2010). Lisan dan Tulisan Teks dan Budaya.
Dewan Bahasa dan Pustaka.

06

A. Halim Ali, Mana Sikana & Mohd Rosli Saludin (2011).
Prosiding Sastera Membina Peradaban Bangsa. Budiman
Malaysia.

07

AB. Halim Mohamad. (2011). Unsur-Unsur Ilmu Badi’ Arab dalam
Syair Hamzah Fansuri. Sari - International Journal of the Malay
World and Civilisation Ab. Halim Mohamad, 29(2). 67 - 8267.