Pampinos por siempre

Pampinos por Siempre
MEMORIA HISTÓRICA DE MARÍA ELENA
RECOPILACIÓN COLABORATIVA

Iniciativa:
Mesa de Cultura, Programa Diálogos para el Desarrollo 2019,
María Elena, Región de Antofagasta, Chile.

Gestión y producción de iniciativa:
Marchantes SPA

Investigación, entrevistas y textos:
Paz Osorio Schmied y Paula Orellana Uribe.

Fotografías originales:
Marchantes SPA

Videos y Audios adjuntos:
Marchantes SPA

Recopilación realizada entre noviembre de 2019 y enero de 2020.

Este trabajo es un trabajo encargado por Minera Antucoya
y coordinado por Corporación Simone de Cirene.

ANTOFAGASTA, FEBRERO 2020

Contenido

Introducción 4 Capítulo III
El uso de la calle: El espacio Público 26

Capítulo I 1. PLAZA 26
Configuracióndel campamento
y la planta 5 2. IGLESIA Y RELIGIÓN 28

1. ELÍAS ANTON CAPPELEN SMITH 6 3. EL AGUA PÚBLICA 31

2. TRANSFORMACIONES DE EMPRESAS 4. COMERCIO 34
A CARGO DE MARÍA ELENA.
9

3. TRAZADO URBANÍSTICO Y RELACIONES 5. PASEOS 40

SOCIALES EN MARÍA ELENA 10 Capítulo IV
Recreacion y Ocio
Capítulo II 13 44
Segmentación social laboral 1. DEPORTES:
y de género ASOCIACIÓN SOCIAL Y DEPORTIVA 45

1. LOS TRABAJADORES 15 2. ARTE Y CULTURA 52
3. VIDA SOCIAL 59
2. VIVIENDAS 17

3. LOS PASAJES, LOS BUQUES DE 19 Capítulo V 67
SOLTEROS Y LA PROSTITUCIÓN Infacia y Familia
67
4. LAS MUJERES EN LA PAMPA 23 1. NIÑEZ PAMPINA

5. LOS SINDICATOS 25 2. EDUCACIÓN 72

3. VIDA DE FAMILIA 76

Entrevistados 82

Introduccio.n

Como habitantes de las ciudades que rodean el desierto Junto a un mapa, un plano, que muestra la estructura
más árido del mundo, la vida de la Pampa nos toca de la ciudad, los participantes se reencontraron con esa
y nos llega sin pedirla ni buscarla. Hay en cada vida espacialidad virtual tan cercana, y eligieron un punto
nortina -allegada u oriunda- uno o más granos de ese desde donde presentarse. Así, unos eligieron su casa,
ADN pampino sempiterno que nos hace cuestionar o como recuerdo íntimo y familiar, y otros la plaza, donde
entender algunas experiencias sociales, políticas y la memoria se vuelve colectiva.
económicas desde otras veredas.
En esta búsqueda, a través de una línea de tiempo que
Como recopiladoras, buscamos las voces que quisieron ayudaba a vincular hechos y fechas, los participantes
hablar, leímos las páginas que quisieron ser leídas encontraron un sentido a esos recuerdos dispersos, y
y rescatamos las historias que se nos aparecieron entre todas y todos, se logró ubicar momentos perdidos,
durante la faena, y así como en clave Shanks, de una dándole tiempo y lugar.
olla llena de iluminadas e incandescentes confesiones,
pasamos a un Guggenheim que pudo también incorporar Las entrevistas, fueron parte de una búsqueda de
aquellas revelaciones acotadas, logrando en conjunto detalles, fueron esos trechos en los que las reseñas
un resultado de pureza y tonelaje, que se suma a los se terminaban de escribir -aunque a veces también se
incontables relatos pampinos que buscan grabarse en iniciaban- y se sumaban a un consolidado que crecía en
suelo y mente por siempre. nostalgia y nombres.

Para el proceso recopilatorio, el patrimonio material, las Esta es una memoria de siglo XXI, llena de vestigios
calles, las casas, los edificios, los árboles que nacieron dispersos y contenidos en personas, páginas y redes
con el campamento, los fierros y máquinas de la oficina virtuales. Hemos aterrizado lo que logramos sujetar,
salitrera, entre otras cosas, son los que sostienen sin embargo, esta historia, liberada de ataduras, es una
los recuerdos que fueron liberándose a través de los que continúa siendo contada…
mapeos colaborativos.

4.

CocnaCAfPmÍiTULgpOaIumreanctioó.ny dlaelplanta VISTA DE LA PLANTA, ENERO 2020.

María Elena es la última oficina salitrera operativa en 5.
el mundo, y es la capital comunal del municipio que
lleva el mismo nombre. Cuenta con una superficie de
12.197 km². y, está ubicada a 1.200 metros sobre el
nivel del mar (msnm), a 8 km al poniente del río Loa, a
69 km del puerto de Tocopilla y a 203 km de la capital
regional.

Luego del cierre del campamento salitrero Pedro
de Valdivia en 1996, María Elena llegó a tener una
población de más de 10 mil habitantes, distribuidos en
1.500 viviendas. Actualmente según el censo del año
2017, cuenta con un total de 6.457 habitantes, 63,37%
hombres y 36,63% mujeres. El total de la población de
María Elena representa el 1,06% de habitantes en la
Región de Antofagasta.

Su fundación se gesta en 1924, cuando el 15 de
septiembre de ese año la firma Guggenheim Hnos.
adquiere, en remate público del Gobierno, los terrenos
salitreros de Coya Norte (Boletín Minero, 1926, p. 185). El
objetivo de la compra era construir una oficina salitrera
para implementar el moderno método industrial de
extracción del salitre denominado Sistema Guggenheim,
es así como en 1925 comenzó la construcción de la
planta y campamento, culminando las obras en 1926.

El “Sistema Guggenheim”, revolucionario para la época, 1. ELÍAS ANTON CAPPELEN SMITH
“fue desarrollado basándose en el proceso industrial de (6 NOVIEMBRE 1873 – 25 JUNIO 1949)
lixiviación en frío para el beneficio de minerales de baja
ley, utilizado en el mineral de cobre de Chuquicamata. VALERIA PEREIRA: Don Elías Cappelen Smith fue
Se experimentó la elaboración de salitre en la oficina el fundador de María Elena, en honor a su señora que
Cecilia a partir de caliches de hasta siete por ciento de falleció en 1927, el bautizó lo que antiguamente era
ley, con muy buenos resultados. Esta operación estuvo Coya Norte como María Elena1.
bajo la dirección del ingeniero noruego Elías Anton
Cappelen Smith” (GARCÉS, 1999, P. 130). El nuevo proceso (MARÍA ELENA, 7 NOVIEMBRE 2019)
dio lugar a la obtención de altos rendimientos a costos
reducidos.

El 22 de noviembre de 1926 comienza la producción
de la nueva planta, “con una capacidad de 600.000
toneladas. métricas anuales; es decir, cuatro veces
superior a la producción de Chacabuco, la planta
más grande del sistema Shankss. El costo total de
construcción, incluyendo posteriores ampliaciones, fue
de 28 millones de dólares en oro.” (GARCÉS, 1999, P. 67).

1. En sus relatos los habitantes de María Elena manejan información
respecto de fechas y nombres, sin embargo, ponemos a disposición del
lector los detalles, precisiones y complementos dentro del cual se dispone
la cita.

6.

Nacido en Trondhjem (Noruega), el ingeniero químico Desde 1915 Cappelen Smith, “como representante
metalurgista, es reconocido como uno de los personajes de la firma Guggenheim, empezó a interesarse en el
claves en la fundación del campamento salitrero, problema salitrero, llegando pronto al convencimiento
por ser el inventor del sistema Guggenheim sobre de que la solución había que buscarla, por analogía con
el cual se erigió la oficina salitrera de María Elena y el cobre, en la explotación de las enormes reservas de
posteriormente la de Pedro de Valdivia en 1930. caliche de baja ley, hasta entonces inaprovechadas en
la Pampa” (MACUER, 1930, P. 5)
Sus descubrimientos contribuyeron a la modernización
de la industria del cobre en los Estados Unidos y en Desde 1925 fue director y socio de los Hermanos
Chile, mediante el proceso de conversión de Pierce- Guggenheim, Cappelen–Smith fue nombrado presidente
Smith2. En tanto que el proceso de Guggenheim tanto de Anglo-Chilean Consolidate Nitrate Corporation
revolucionó la industria del nitrato en Chile, en una como de Lautaro Nitrate Company. “Además, se le
época donde comenzó la crisis del salitre debido a la reconoce como primer administrador de la oficina
aparición del salitre sintético y “el agotamiento de los salitrera de María Elena.” (CLAUDIO CASTELLÓN)
terrenos con caliche de alta ley que utilizaba el sistema
Shanks.” (CLAUDIO CASTELLÓN) Significativo es para los eleninos que el nombre por el
que hoy se conoce a la comuna fuera en homenaje a
Cappelen se convirtió en 1912 en consultor de los su esposa fallecida, la neoyorquina Mary Ellen Condon
Hermanos Guggenheim para la Compañía de Exploración (1 JULIO 1877- 27 ABRIL 1927)3, con quien llegó desde Estados
de Chile y la Compañía de Cobre Braden. Ese año llegó Unidos a Chile.
al país para participar de la implementación “de la gran
planta cuprífera de Chuquicamata, en la cual se aplicaba
tecnología por él ideada.” (CLAUDIO CASTELLÓN)

2. “Este sistema de conversión de Peirce-Smith, que fuera inventado por 3. Pocos documentos señalan las fechas de nacimiento y muerte de Mary
Cappelen Smith, según explica el profesor Mauricio Camus, para la Ellen Condon, el que se cita es obtenido de una página de biografías
fundición de cobre a gran escala hizo que Chuquicamata se convirtiera en noruegas “Norsk Biografisk Leksikon”. Link: https://nbl.snl.no/Elias_
la mina de cobre más importante del mundo en su tiempo. Anton_Cappelen_Smith.

7.

MAURICIO CAMUS: Hugo y César, estuvieron En honor a su memoria, aún se puede encontrar al
viajando cerca de tres años a Tocopilla, buscando interior de la Iglesia San Rafael Arcángel un letrero
antecedentes y echaron abajo la teoría que todos que dice: “Donado por Elías Anton Cappelen Smith en
teníamos sobre alguna reseña histórica, porque memoria de su esposa María Elena”.
María Elena, el 1 de enero de 1925, inició su
construcción y el 22 de noviembre de 1926 realizó HUGO ARACENA: pertenezco a Mocume grupo
su primera elaboración de salitre. El 18 de abril de cultural de María Elena y el lugar que me gustaría
1927 cambió el nombre de Coya Norte por el de destacar a mí es la parroquia San Rafael. Desde
María Elena, esas eran las fechas que nosotros pequeño me he dedicado a la iglesia, pero hasta
teníamos, basados en algunos documentos. Por hace poco descubrí el tesoro que había en ella
ejemplo, tengo un informe del Boletín Minero y quizás no todos sabemos lo que está ahí. En
1935 y ahí dice que en abril de 1927 se cambió la primera estación del vía crucis está la placa
el nombre. que donó el presidente de la Anglo Chilean, Don
Elías Cappelen en honor a María Elena, por eso
En los 80, un gerente entregó la tarea de búsqueda es parte importante de la transición que hubo
a unos trabajadores de SQM y registraron todos desde Coya Norte a María Elena porque también
los documentos que había en administración e es parte de la historia y ahí hay un vestigio que
hicieron una cronología, en donde aparecía el se puede decir que hasta el día de hoy está ahí y
cambio de María Elena, 18 de abril de 1927, pero que nos va recordando quienes somos y por qué
los muchachos de Mocume echaron abajo esto. lleva este nombre.
Las fechas que dieron a conocer ellos tras las
investigaciones arrojaron que realmente fue el 1, (MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)
6 y 14 de mayo, respectivamente, con documentos
encontrados en Tocopilla y en la Parroquia.
Entonces ¿por qué puede ser más real estas
últimas fechas? Porque la señora María Elena que
era muy adicta a ir a la iglesia, colaboraba mucho
y ella falleció un 2 de abril de 1927, entonces a raíz
de su fallecimiento, donde murió relativamente
joven y de ahí sacaron el nombre.

(MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)

8.

2. TRANSFORMACIONES DE EMPRESAS
A CARGO DE MARÍA ELENA.

En diciembre de 1924, los Guggenheim Hnos., En 1968, “se crea la Sociedad Química y Minera de ARCHIVO PERSONAL MAURICIO CAMUS.
“formaron una nueva Compañía llamada Anglo – Chile (SOQUIMICH), como parte de un plan de reorganizar
Chilean Consolidated Nitrate Corporation (…). A esta la industria del salitre. Estaba constituida por la
compañía se traspasaron los terrenos de Coya Norte, Unión de la Corporación de Ventas de Salitre y Yodo,
como también los bienes de la Compañía inglesa” Compañía Anglo Lautaro, Compañía Victoria y el Estado
(BOLETÍN MINERO, 1926, P. 478). de manera que Anglo Lautaro quedó con un 62,5% de
participación, mientras que el 37,5% restante quedó en
El 7 de enero de 1925 la firma Guggenheim Hnos., manos de la Corporación de Fomento de la Producción,
compró todos los bienes de Anglo-Chilean Nitrate & (CORFO)” (POLANCO VALENZUELA, 2015, P. 1). Este año se
Railway Co. Ltd. “Cuyas propiedades están contiguas determina que se transformó en empresa estatal.
a los terrenos de Coya Norte” (BOLETÍN MINERO, 1926, P.
185). Con la adquisición, la empresa logra el control del Sin embargo, no es hasta el año 1971, que el Estado de
ferrocarril que unía el cantón del Toco4 con el puerto Chile por medio de la CORFO adquiere el 100% de la
de Tocopilla. A raíz de esta fusión, los Guggenheim propiedad de SOQUIMICH y, por lo tanto, se nacionaliza
cambian la razón social de la compañía que pasó a la explotación del salitre. La privatización lleva
llamarse Anglo-Chilean Consolidated Nitrate Co. consigo que la mayoría de los terrenos y edificios del
campamento son propiedad de SQM y no del estado
“En 1931, a través de la intervención y asociación chileno, a diferencias de otras comunas.
estatal, impulsado por los efectos de la gran depresión
económica, la empresa se constituye en compañía Se tiene referencia que, a partir de esta fecha, se dejó
anónima chilena, bajo el nombre de Compañía Salitrera de pagar los sueldos en dólares, “porque a los gringos
Anglo Chilena (CSAC), requisito para su incorporación se les pagaba en dólares, dijeron le vamos a pagar
como compañía subsidiaria a la Compañía de Salitre de en pesos al tipo del cambio del dólar, le pagaban en
Chile, la tan amargamente popular COSACH, liquidada moneda chilena, a muchos gringos no les gustó; ahí
en 1933” (GALAZ-MANDAKOVIC, 2014). empezaron a emigrar los gringos porque estaba feo el
ambiente” (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 45).
“En 1950 se fusionaron la Lautaro Nitrate Co. Ltd. Y
la Anglo- Chilean Nitrate Co., en una nueva empresa “En el año 1983, en plena dictadura militar, comenzó su
denominada Compañía Salitrera Anglo – Lautaro” proceso de privatización, que se completó exitosamente
(GARCÉS, 1999, P. 68). en 1988”. (GALAZ-MANDAKOVIC, 2014). Actualmente la
Sociedad Química y Minera de Chile se le conoce bajo
la abreviatura de SQM.

9.

3. TRAZADO URBANÍSTICO Y RELACIONES
SOCIALES EN MARÍA ELENA

MAURICIO CAMUS: El sistema Guggenheim Tanto eleninos, como diversos archivos han puesto “La oficina salitrera María Elena, ubicada en la
que se implantó acá en Coya Norte que en valor el trazado urbanístico, la configuración Región de Antofagasta, representa un paradigma
luego pasó a llamarse María Elena, aparte espacial y el patrimonio arquitectónico de la oficina urbanístico de la Revolución Industrial como ciudad
de mejorar el sistema del salitre también salitrera de María Elena, siendo declarada Monumento ideal completamente planificada, asociada a toda una
se preocupó de mejorar la calidad de Nacional con el decreto N° 400 del 22 de noviembre cultura de sobrevivencia alrededor de la Pampa”
vida de los trabajadores y sus familias. de 1999, y Monumento Nacional en la categoría (CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES).
de Zona Típica o Pintoresca mediante el decreto
(MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE 2019). Nº 1936, el 19 de mayo de 2008. En el decreto se señala que el pueblo es el único de
Chile que tiene sus calles distribuidas según el diseño
de la bandera del Reino Unido, y su trazado es de un
valor urbanístico en sí.

Igualmente, así lo describe el arquitecto Eugenio Garcés
Feliú (1999, P. 72) en su libro “Las Ciudades del Salitre:
un estudio de las oficinas salitreras en la región de
Antofagasta”, quien explica que el trazado octogonal de
sus calles, consistía en cuatro lados mayores y cuatro
lados menores, y que desde los lados menores surgen
las dos diagonales que convergen sobre la plaza,
mientras que desde sus dos lados mayores se trazan
dos paralelos tangentes a la plaza. Esta geometría
subyacente en la planta termina por ordenar los
elementos en un cuadrado que organiza la distribución
de las viviendas de acuerdo a la segmentación social
y/o laboral del campamento.

10.

CÉSAR VENEGAS: Soy profesor del liceo. “El programa de construcción incluye no solo la planta
Una vez le pregunté al profesor Camus por de beneficio, sino, además, la construcción de un
qué María Elena tenía este plano, tenía sentido campamento para 5.000 habitantes, con una planta
que se parecía a la bandera de Inglaterra, era de agua potable, alcantarillado, hospital, escuela y los
lo todos creíamos. edificios para los servicios públicos, todo de acuerdo
con la experiencia adquirida por las Compañías de los
(MARÍA ELENA, 7 NOVIEMBRE 2019) señores Guggenheim durante muchos años de trabajo
en Chile” (P. 478).
Este tipo de arquitectura fue proyectada utilizando
el estilo misión, “que remite a una antigua California El poblado de María Elena (Ex - Coya Norte) fue
mexicana para tratar la escenografía de las edificaciones, proyectado en Nueva York. El plano fue trazado a
recurriendo al corredor como espacio intermedio y principios de 1924 por el arquitecto Harry Beardslee
valorando el plano y su deliberado recorte contra el Brainerd con la colaboración del ingeniero Hjalmar
cielo” (CONSEJO DE MONUMENTOS NACIONALES EN CHILE). Ejnar Skougor. Ambos “llevaron a América del Sur
los ideales del movimiento City Beautiful, surgido a
La disposición de la planta y campamento, sin dudas comienzos de siglo XX en América del Norte, junto con
fueron bastante moderna para la época, si se le compara un profundo deseo de mejorar la calidad de vida en
con las salitreras que existían hasta ese entonces. En un las poblaciones industriales, desde la arquitectura y el
documento firmado por E. A. Cappelen Smith, enviado urbanismo” (CORREA, 2018, P.84 -85).
al Boletín Minero de la Sociedad Nacional de la Minería,
Nº 324, publicado en abril de 1926, da cuenta como se
estructura el Campamento Salitrero de Coya Norte, en
relación a los equipamientos urbanísticos y servicios
que se dispondrían para sus empleados.

11.

CÉSAR VENEGAS: Destaco mucho a A pesar que a lo largo de los años María Elena ha
la Avenida Rusell, hace dos años atrás, vivido muchas transformaciones, aún está presente
nosotros con unos amigos participamos en en la memoria de los eleninos, no solo las anécdotas
una investigación, sin fines de lucro, sobre y sus personajes que en ocasiones parecieran estar
el cambio de nombre de Coya Norte a María olvidados, sino que también permanece la impronta
Elena. Nosotros viajamos por años a Tocopilla que dejaron las oficina s de María Elena y la de Pedro
a buscar en un archivo documentos antiguos de Valdivia (1930), construidas para implementar el
y uno de los documentos que encontramos sistema Guggenheim, las cuales, no sólo fueron las
fue uno de los altos cargos que tenía algunas más grandes debido a su alto nivel de mecanización y
personas de María Elena, y uno de los que cantidad de trabajadores, sino que se crearon bajo el
encontramos fue el de Alonso Rusell y era concepto de “ciudad ideal”. Esto, supuso una mejora
muy impactante su historia, porque era de un general en la calidad de vida de los pampinos, quienes
parte de carabineros que decía que él había hasta hoy recuerdan con añoranza tiempos pasados y
sido asesinado por el dentista… este lugar las historias de sus calles.
está lleno de historias ocultas y que podemos
encontrar y contarlas. En aquel tiempo tenía 19
o 21 años, y que fue un documento fidedigno,
nos motivó y logramos con el tiempo llegar
al verdadero proceso del cambio de nombre
de María Elena. Yo destaco esa calle porque
hoy en día se llama Av. Teniente Merino, ya no
se llama Alonso Rusell, pero se desconoce la
verdadera historia de ese personaje.

(MARÍA ELENA, 7 NOVIEMBRE 2019)

12.

CAÑERÍA QUE DIVIDE EL CAMPAMENTO A DEL CAMPAMENTO B, ENERO 2020. SCeAgPÍlTaUmLbO eIIonrtaalciyó. ndse ogcié. nalero

Si bien el campamento salitrero de María
Elena se gesta como una “ciudad ideal”, de
acuerdo a lo descrito en el capítulo I, será
esa misma planificación urbanística y sistema
laboral, que determinan un estilo de vida para
sus habitantes lleno de contradicciones. La
división laboral entre obreros, empleados y
administradores - en un comienzo gringos-,
quedó igualmente representada en el plano
del campamento, tanto en el acceso a las
viviendas, los usos del espacio, ciertas
comodidades y beneficios sociales, dispuestos
de acuerdo a las clases sociales establecidas
por las relaciones laborales con la empresa
que era propietaria del lugar.

Esta diferenciación se evidencia de diversas
formas, una de las más comentadas por los
eleninos durante el mapeo colectivo, es la que
se refiere a la separación de las viviendas
de la clase trabajadora con la de clase alta,
mediante la cañería del agua, que está bastante
visible, y que cruza el campamento y lo divide,
de las cañerías para arriba los empleados, de
las cañerías para abajo los obreros.

13.

MAYRA TAPIA: tengo tantos recuerdos de mi MAURICIO CAMUS: Después de las cañerías
niñez, yo nací acá. Creo que somos como la había desigualdad en cuanto al sector
última generación que nació en María Elena, habitacional, no en cuanto a salud, educación
88 o 89, porque mi hermano que nació en y servicios de bienestar. Quizás lo que había
el 90, ya nació en Tocopilla (…). De chica era una suerte de segregación. Cada grupo
siempre recuerdo que se decía que esto era social tenía acceso a lo mismo, pero cada uno
muy desigual, que la gente de la empresa, por su lado.
los supervisores, la gente de otro nivel era de
un sector, y nosotros las familias normales (ANTOFAGASTA, 28 DE FEBRERO 2020)
éramos como los de abajo, una cosa así. Y
nosotros en la rebeldía con los compañeros
de curso, siempre nos arrancábamos al Club
4, que está atrás de la municipalidad y nos
metíamos a la mala en los túneles y siempre
nos pillaban los de SQM y nos decían que iban
a cancelar a nuestros papas si nosotros nos
acercábamos nuevamente a esos sectores,
o si nos íbamos al sector de la piscina de
supervisores o de los chalets, a esos lugares
donde teníamos prácticamente prohibido
acercarnos, porque era muy desigual,
entonces éramos súper rebeldes y nos íbamos
a meter allá a los túneles y cuando estábamos
saliendo nos esperaban en camionetas (…)
recuerdos que me dejaron súper marcada.

(MARÍA ELENA, 7 NOVIEMBRE 2019)

14.

1. LOS TRABAJADORES TRABAJADORES, MARÍA ELENA 1944. ARCHIVO JUAN BARRAZA.

Las tareas y funciones que requería la industria salitrera 15.
para su operatividad, eran múltiples y variadas -en los
inicios de los trabajos correspondientes a la mina- y
para jerarquía de la empresa fueron determinando el
status social de los trabajadores y sus familias dentro
del campamento, éstas fueron distinguidas básicamente
por tres rangos, cubiertos en su totalidad por hombres:
el obrero, el empleado, y los jefes (administradores).

• OBREROS

El obrero, era el operario, aquel que carecía de
estudios o eran incompletos y, se encontraba en
la escala más baja en la división de rangos en
el trabajo, no requería de una especialización o
profesionalización, desempeñaban una función
modesta, mayoritariamente era el que trabajaba
en la Pampa, en la producción misma de la mina,
en el molino y otras secciones, como carrilanos,
maquinistas y perforadores.

“Las minas calicheras son a rajo abierto y se
puede ver todo lo que la gente está haciendo.
Es un espacio abierto en plena Pampa, en
pleno desierto. Así, en las cercanías y también
a lo lejos, se pueden observar calicheras y más
allá otras calicheras y otras más. Para muchos
trabajadores, pese a las inclemencias del clima,
el sol, el viento, el polvo, fue motivo de orgullo ser
obrero pampino.” (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 36)

• EMPLEADOS JUAN SEGURA:
CAMPAÑAS DE SEGURIDAD Y PREVENCIÓN
Los empleados, eran trabajadores que se DE ACCIDENTES
encontraban en la categoría media de la escala “Uno de los ejes que estructura la distinción
laboral y social; es decir, estaban sobre los entre los pueblos de María Elena y Pedro de
obreros, pero debajo de los administradores o Valdivia se asienta en la temprana campaña de la
jefes. En este rango se agrupaban las personas compañía a favor de la prevención de accidentes:
con estudios más completos, ya sea que teniendo seguridad, ante todo.
estudios no tenían profesión, o tenían un título Esta distinción, que llega hasta nuestros días y
técnico y en ocasiones universitarios. Sus labores que puede registrarse en distintos formatos, se
se limitaban a ser capataces, supervisores o estimula como competencia entre ambas oficinas,
apoyando trabajos administrativos, el control del calculando en cuadros estadísticos el número
tiempo, secretariado, la parte estadística, o de de accidentes en la que se ven involucrados,
contabilidad. Tenían más privilegios sociales que las horas perdidas, lo que se deja de producir;
los obreros, pero no al nivel de los administradores permanentemente se socializan estas cifras en
o ingenieros, igualmente accedían a mayores la revista institucional para demostrar quiénes
comodidades como en la vivienda y disfrutaban son más eficientes.
de sus propios espacios para bailes y recreación. Aquí, aparece el mítico personaje popular “Juan
Segura”5 (véase Rodríguez 2002). Luego, como
• JEFES O ADMINISTRADORES continuidad, la distinción primera abordará
cuestiones como la estética del pueblo, la calidad
Los administradores o jefes ocupaban los de sus gentes, las actividades sociales, las fiestas
puestos de más alto rango, tenían a su cargo y, sobre todo, la rivalidad deportiva…”
una gerencia para llevar el control de la parte
económica y laboral de la oficina. En este grupo (RODRÍGUEZ, MIRANDA Y MEGER, 2005, P. 142)
estaban los ingenieros, quienes en las primeras
décadas eran los gringos.

5. El índice de accidentes y el número de horas perdidas es importantísimo para la empresa para observar la responsabilidad y compromiso de los
trabajadores. Si los obreros cumplen con su deber, que es lo único que les corresponde, casi como una suerte de predestinación, no debiese haber ningún
accidente en las faenas. Un hecho desgraciado, no es otra cosa que falta de cumplimiento. (Rodríguez, Miranda y Meger, 2005, p.142)

16.

VISTA DE LOS CHALETS DEL CAMPAMENTO AMERICANO, ENERO 2020. 2. VIVIENDAS

En la oficina salitrera siempre vivieron los
trabajadores, el administrador y las jefaturas. El dueño
de la industria nunca vivió en la Pampa, él permaneció
en la capital o en Valparaíso, en las grandes ciudades
de Chile o en el extranjero, desde allá operaba mediante
el administrador. (GÓMEZ ET AL., 2010).

Lo que permitió que los trabajadores pudieran residir en
el campamento, fue la lógica de viviendas más empleo
que respondió a la idea de “Company Town”, que
crea un soporte urbano de servicios asociados a una
industria, con el fin de que los trabajadores pudieran
vivir cómodamente cerca de su fuente de labores.

“El término company town se ocupa con amplitud,
designando las ciudades industriales de distinto tipo que
fueron surgiendo a partir de la Revolución Industrial. Las
company town se instalan en la historia del urbanismo
como una manufactura urbana organizada por un
proyecto de ingeniería y arquitectura que formaliza
y distribuye las edificaciones del área industrial, los
equipamientos y la residencia, en un conjunto que
alcanza una organización física, productiva y social.

El modelo es adecuado a una función productiva
principal como es la explotación de materias primas y la
manufactura industrial, al mismo tiempo que funcional
a la modelación de un grupo social excluido de otras
actividades y manifestaciones urbanas que aquellas
que le entrega la compañía.” (GARCÉS, REVISTA EURE (VOL.

XXIX, Nº 88), PP. 131-148, SANTIAGO DE CHILE, DICIEMBRE 2003)

17.

“Se trataba de una configuración dual que incluía,
por una parte, un centro urbano flanqueado por
las viviendas de los trabajadores, los servicios y la
industria, y por otra, una ciudad más compleja, para los
administradores (…). Este enclave más retirado, llegó a
conocerse como el barrio americano, ya que la mayoría
de sus habitantes eran administradores extranjeros de
alto rango” (CORREA, 2018, P. 85).

ARIELA FLORES: había piscinas para el DOS CORRIDAS DE CASAS DE OBREROS, CUYO PATIO COMÚN INTERIOR
campamento americano y empleados y de los ACTUALMENTE SE ENCUENTRA CERRADO AL PASO PÚBLICO. ALLÍ SE GENERABA
obreros, nosotros no nos podíamos ir a meter a UN ESPACIO INTERMEDIO DONDE SE UBICABAN LOS SERVICIOS HIGIÉNICOS
la del americano. Tenían pasto, nosotros teníamos COMPARTIDOS Y LOS PATIOS DE SERVICIO DE LAS CASAS. ENERO 2020.
tierra, pero éramos felices, éramos felices,
porque ahí nos alegrábamos, éramos más sanos,
la gente joven tenía donde entretenerse.

(MARÍA ELENA, 7 NOVIEMBRE 2019)

La segmentación habitacional, igualmente respondía a ambos lados, alojaban mayoritariamente a trabajadores viviendas, dispuestas sobre un suelo continuo de trazado
las tres clases sociales que existían en el campamento solteros. Aunque muchas se transformaron más tarde paisajístico, propio suburbio de ciudad jardín. Estas
salitrero, según tipos de vivienda: “La mayoría de en viviendas familiares debido a la alta demanda de viviendas contaban con el agregado de una arborización
trabajadores vivían en manzanas largas y estrechas alojamiento familiar. suficiente, que enfatizaba la idea de bosque, jardín, oasis.
de casas de patio adosadas, que se adaptaban a los Como complemento se dispuso un conjunto de viviendas
ángulos de la forma octagonal del poblado. Aunque “El tercer tipo, de marcado contraste con las viviendas de en hilera, enfrentando el hospital”. (CORREA, 2018, P. 86-87).
estas viviendas incluían sus propias cocinas, todavía los trabajadores, eran las casas unifamiliares del barrio
carecían de cuartos de baños, lo que hacía que los americano, situadas en el borde este de la población. “En el campamento americano vivían los gringos;
baños públicos fuesen el principal servicio compartido (…) las villas de los administradores contaban con una después empezaron a irse algunos gringos y
dentro de cada manzana.” (CORREA, 2018, P. 86) amplia serie de comodidades, incluido cuartos de baño.” empezaron a ascender chilenos a los puestos claves.
La modalidad característica del barrio americano fue Así empezaron el ingeniero chileno, el abogado chileno
“Residencia dormitorio, larga y estrecha generalmente desarrollada según la idea de disponer un conjunto y el doctor acá y empezaron a ascender chilenos a
llamada buque o pasaje, por su parecido con un enorme de viviendas unifamiliares aisladas, aprovechando el puestos más o menos, por ejemplo, contador general”.
carguero. Estos edificios alargados, con habitaciones en potencial de la topografía para organizar con libertad las
(GÓMEZ ET AL, 2010, P. 45)

18.

3. LOS PASAJES, LOS BUQUES DE
SOLTEROS Y LA PROSTITUCIÓN

IMAGEN DEL PASAJE PRAT, YA DESAPARECIDO. FUENTE: WWW.IMME.CL MAURICIO CAMUS: Los pasajes eran las viviendas atención a su forma alargada y tamaño semejante a un
ANTIGUA CALLE INTERIOR DE UN BUQUE DESARMADO, ENERO 2020. colectivas de los obreros solteros (…) y ahí trabajan navío. Además, los solteros también vivían en pasajes
las muchachas de la profesión más antigua de esta como el Orella, Prat y O’Higgins.
tierra (...) Sí, también como dices tú, en los llamados
buques. Muchos de los pasajes tenían nombre de Estos dos últimos, hoy desaparecidos, aunque
buques, por ejemplo, pasaje Lord Cochrane que proyectados como viviendas para solteros fueron
era un buque de la Armada y así sucesivamente. ocupados por familias. Los Buques, en cambio,
Ahí vivían ellas, todo era muy reglamentado por permanecen habitados por obreros solteros. El
las empresas, es decir las muchachas llegaban y se conjunto fue cerrado por altos muros que restringían el
tenían que presentar en el departamento de bienestar acceso, en atención al presunto carácter bravo de sus
social, y “yo vengo a esto, vengo a trabajar”, “ya ocupantes.” (Garcés, 1999, p. 78).
señorita, muy bien, vaya al hospital para realizar el
examen correspondiente y todo lo demás”. Después De los pasajes que existieron, y de los que hoy sólo
a Carabineros y luego entraban a un pasaje y todo hay registro de sus nombres están el Aconcagua, Teno,
con el consentimiento de la empresa entraban a una Biobío, Cautín, Esmeralda y Lord Cochrane. Los más
pieza de común acuerdo con cuatro trabajadores, antiguos fueron hechos de lata o calamina y madera,
por ejemplo, que vivían en esa pieza y naturalmente mientras que los otros fueron de construcción sólida,
prestaban sus servicios entonces, lo hacían cuando como el Orella.
estaban sus compañeros laborando. Entonces, ¿por
qué quiero recordar al pasaje? Porque es lo único DOMINGO PEREIRA: llegaban los jueves, porque
que queda y fue el primero en ser construido porque todos los jueves daban anticipo de suple, entonces
las primeras construcciones comenzaron con ese llegaban niñas todos los jueves y simpáticas, eran
edificio así que sería muy lindo que fuera rescatado bonitas. En los buques había dos tipos de piezas los
y realmente sirviera, qué sé yo, por ejemplo, dentro que se llamaban los buques que eran piezas de puras
de lo que tienen ustedes aparece el Pasaje Orella, latas y los pasajes que eran de cemento, entonces
donde se puede hacer la Casa de la Cultura. yo llegué a vivir (el año 62) al pasaje Angamos,
pero ahí no se permitían que uno pudiera llevar una
(MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019) mujer para allá, solamente a los pasajes que eran
de lata no más. Entonces en esos, ahí llegaban las
Aquellos conjuntos que agrupaban a los cuartos de niñas alegres.
solteros, organizados en una edificación de buen
tamaño, son los edificios denominados “Buques”, en (MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019)

19.

“En María Elena se veían prostitutas profesionales. DOMINGO PEREIRA: las mujeres que venían VALERIA PEREIRA: era normal en esa época, por
Ellas llegaban y las pasaban al hospital. Allí, le hacían eran de todas partes, tenían que tener su carnet ejemplo, el marido estaba tomando en el rancho y
exámenes y le entregaban un carné con licencia para del hospital, y había parejas también de los en ese mismo rancho estaban las niñas y a veces
trabajar de prostituta. Había piezas de solteros que se chiquillos que estaban ahí. Ellas tenían que vivir se iban a los buques y todos felices contentos.
llamaban buques. Eran hartas piezas; acá había un staff con una persona, porque no podían darle pieza Y no había problema, antiguamente el hombre
y por allá como 50 piezas, otras 50 por este otro lado; y sola. Entonces ellas trabajaban en las piezas de era violento (…) Era como te decía si la mujer le
así hartas piezas. Entonces las prostitutas llegaban ahí. los solteros cuando estos estaban en la mina levantaba un poco la voz, el hombre gritaba más
Iban y le pedían permiso a un trabajador, para trabajar atendían a sus clientes (…) Se armaban unas fuerte y si le tenía que pegar le pegaba no más.
como prostituta. Se buscaba al trabajador que estuviera filas tremendas. Algunas venían para trabajar Era muy normal eso antiguamente.
solo, porque después, con los años, se iba el compañero tres días, jueves, viernes y sábado y partían a
y ella se adueñaba de la pieza y no la soltaba más (…). otra salitrera. La gente no tenía miedo de alguna (MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019)
El trabajador le prestaba la pieza para que trabajara. En el cosa, que le pudieran pegar alguna enfermedad
horario que ella atendía, el trabajador dueño de la pieza venérea, porque eran controladas. La fila era tan ARIELA FLORES: esto de los buques y las
tenía que irse; se iba al teatro, se iba a comer, se iba al larga que se podían encontrar todos ahí, padres mujeres de ambiente se acaba yo creo como
estadio de fútbol y otras cosas (…)” (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 149). e hijos. el 77 o 78, empezaron a desarmar, porque ahí
sacaron mucha gente de los buques, después del
En una conversación con tres integrantes de la familia (MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019) golpe de estado se puso crítica.
Pereira Flores, relatan algunos aspectos sobre el tema
de los buques y la prostitución, que tanto recurre Hernán ARIELA FLORES: en ese tiempo no existía la (MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019)
Rivera Letelier en las novelas que escribe sobre la vida violación, porque venían estas niñas de afuera,
en la Pampa, donde sus historias de ficción se conjugan ellas venían con su carnet, yo misma decía a lo DOMINGO PEREIRA: Yo salí de los buques el año
con la realidad de una época, en donde las mujeres del mejor son más higiénicas que nosotras porque 79 cuando me casé, entonces ya las mujeres no
ambiente recorrían las salitreras trabajando, llegando ellas se controlaban toda la semana, no era llegar llegaban ahí como antes, por miedo a los milicos,
en María Elena, a tener acuerdos con los solteros que y meter así no más a una niña en los buques. porque llegaban los milicos y sacaban gente los
las recibían en sus buques. golpeaban, y era complicado, entonces ahí fue
(MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019) terminando.

(MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019)

20.

PASAJE ORELLA VISTA ACTUAL PASAJE ORELLA, ENERO 2020.

El Pasaje Orella es el último edificio que queda en 21.
pie, como vestigio de aquel pasado de la vida de los
solteros en María Elena, aunque ha tenido algunas
modificaciones y hoy en día se encuentra cerrado, el
edificio de gran valor para los eleninos, descubre más
de un recuerdo para la comunidad.

JOSÉ VELASCO: Quiero elegir el Pasaje Orella
(…) destacar algo de este pasaje para los que
somos más jóvenes y no menospreciando a nadie,
era el lugar donde íbamos a jugar a la pelota. Me
acuerdo que en las piezas tenían toda la cocina,
cama, etcétera, como hacinados ahí. E íbamos a
jugar ahí a la pelota, porque no había canchas y
después cuando se cerró, pasó a ser como una
casa embrujada y esos eran los recuerdos de
niños y en esos recuerdos yo siempre he estado
cerca de don Mauricio y conocí la leyenda del
“Cabecita de Oro”, pero mejor que lo cuente don
Mauricio que es parte de su libro “Una Suerte
Echada” si no me equivoco y es una leyenda que
hace pensar mucho y que hasta hoy en día puede
explotarse donde habla que en Pasaje Orella hay
enterrado oro y es súper entretenida la leyenda,
llama mucho la atención.

(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)

Los eleninos comparten “lo bonito que era el Pasaje
Orella”, había una especie de pérgola y árboles, En sus
memorias, está presente que el pasaje estuvo abierto
hasta los años 80 y se le asocian un sinfín de historias
y personajes.

MAURICIO CAMUS: Yo dije que María Elena, su verdaderos ludópatas, entonces este caballero encontraba con alguien él, le decía: “Oye, yo tengo
construcción comenzó en ese sector por donde que lo quería como un hijo le dijo un día: “Hijo, un tesoro, mi papá me dejó un tesoro en el Río Loa”
está Carabineros y el primer pasaje es el de ¿sabes qué? Te voy contar algo. A nosotros y él fue en una oportunidad que no era el día 13 ni
Orella. Entre los muchos obreros que llegaron nunca nos ha faltado nada, cuando salimos de 23 y no encontró absolutamente nada y la leyenda
a trabajar en esa construcción en María Elena, vacaciones o cuando estamos trabajando acá cuenta que no era filón o una mina, sino que tiene
llegó un señor, y tal como decías tú Gonzalo, para nuestros gustos, para viajar a Tocopilla que haber sido un trozo de oro que con alguna de
llegaba mucho soltero, llegaban jóvenes, pero e ir a comprar a la pulpería buena ropa”. No las crecidas del río bajo desde la cordillera y quedó
también llegaba gente sola de 40 años para sé si recuerden ustedes, pero en la pulpería por ahí en un sector, pero ya no estaba, porque fue
arriba, estamos hablando de los inicios de María vendían camisas Arrow, hasta los calzoncillos en otro día distinto y como andaba esta persona ya
Elena (…). La cosa es que este caballero trabajaba eran Arrow, o sea buenas marcas, al final él le perdida por el trago, los amigos les decían: ”Oye,
ahí y trabajó en distintos sectores construyendo dijo a su hijo “putativo” “te tengo que contar un pero tení algún plano o algo”. Él les decía “no, lo
María Elena y cuando se terminó la construcción secreto, antes no te lo quería contar, pero ahora tengo todo acá en mi cabeza”.
y como era buen trabajador y como venía del sí. He ido al hospital y tú nunca te has dado
campo, la jefatura le dijeron anda a trabajar al cuenta y tengo el siguiente problema, tengo una Entonces de ahí el apodo de él era el “Cabecita
“Corral”. Recuerden que en aquella época los jefes enfermedad incurable y cualquier día me voy a de Oro”. Luego, él seguía con la misma historia.
andaban a caballo, no teníamos el camión que ir, pero te voy a dejar este gran secreto”. Como Algunos amigos le decían y lo acompañaban,
recoge la basura ahora, era una carreta tirada él tenía a cargo el corral y salía a dar sus vueltas “pero bueno, vamos a ver, algún plano”, les decía
por mulas, entonces había muchos animales. a caballo los fines de semana, se iba al Río Loa, los amigos y él les decía que no porque el papá
Por los conocimientos del campo que tenía esta entonces le dijo: “Mira, en el Río Loa hay un filón le había dicho donde era y él todo lo tenía en la
persona lo mandaron a ese sector a trabajar. Él de oro y de ahí yo saco platita para darnos todos cabeza y además de contar esta historia, les decía
estaba trabajando en uno de los corrales y llega estos gustos” y el hijo quedó sorprendido, la a la gente que su papá había guardado trocitos
un jefe un día, un joven de 18 a 20 años y le dice cuestión es que hay que ir una vez al mes y debe de oro en calcetines y que lo había guardado en
este joven “te traigo a este joven que va hacer tu ser un día 13 o un 23 y le dice que ese sábado la pieza donde vivían, entonces un día cualquiera
ayudante”. Como él era solo y el cabro era bien van a ir, fueron y encontraron y lo otro hay que tomó el tren con una pequeña maleta y se fue al
empeñoso para trabajar, lo tomó como que fuera sacar la cantidad que uno requiere no más, nada sur o no sé adónde y ahí quedó la historia.
su propio hijo y llevaban una vida sin mayores de ambición. Listo. Pasó el tiempo y el papá
problemas hasta que el muchacho se puso bueno “putativo” pasó a mejor vida y el “hijo” se puso (MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)
para el traguito y en ese tiempo los juegos de bueno pa’l juego y pa’l trago, por lo consiguiente
azar, jugar a las cartas, etcétera, en los pasajes, lo cancelaron de la empresa y quedó solo como
los transformaban en viciosos, se convertían en un errante no más, como un vagabundo y cuando se

22.

4. LAS MUJERES EN LA PAMPA

El rol de la mujer en María Elena, por décadas estuvo VALERIA PEREIRA: en esa época era tanto
limitado a ser dueña de casa, y en algunos casos pudieron el tema de machismo, en donde el hombre era
dedicarse al servicio doméstico para mantención de las hombre y la mujer era la dueña de casa, entonces
casas del barrio americano, y también comercial, dando si viene cierto, los buques era un sector donde
pensión o comida en los ranchos y/o cantinas. había hombres solteros, también habían parejas,
gente que tenía esposas acá, pero como era tan
Sin embargo, algunas de las hijas, esposas o parientes normal para la mujer que el hombre saliera,
de trabajadores eleninos vivieron cierta apertura generalmente no se formaban los conflictos que
laboral de género, como lo relata la Revista Pampa hoy en día se forman de los lugares de los cafés
de 1952, “la mujer también se ha familiarizado con el con piernas, de los night club, porque ellas venían
zumbido de motores y el trepidar de las maquinarias y, a lo que venían y era aceptado socialmente, tanto
en la diaria jornada pone una nota de simpatía en las por las mujeres. No había eso que se ve ahora.
diversas secciones de la Planta” y ocuparon roles como
empleadas de la bodega central, e incluso en talleres (MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019)
eléctricos.

REVISTA PAMPA 1952. ARCHIVO PERSONAL MAURICIO CAMUS. Innegable es también, su historia ligada a los buques, En 1996, se eliminó la restricción del Código del
que cuenta de algunas “chicas de ambiente” que iban Trabajo que impedía a las mujeres trabajar en minería.
esporádicamente a María Elena, y decidieron casarse Ello, según datos del Consejo Minero6, implica que la
y formar familia con alguno de los solteros que las participación de género7 es actualmente alrededor
recibían, asentándose de manera definitiva en la Pampa. de 8,1 %.

6. Fuente: https://consejominero.cl/chile-pais-minero/aprende-de-mineria/ 7. El año 2019, en el marco de la iniciativa Mesa Mujer y Minería de Santiago
mujer-en-la-mineria/ impulsada por los Ministerios de Minería y de la Mujer y la Equidad de
Género, se firmó el “Decálogo de la Industria Minera por la Incorporación
de la Mujer y la Conciliación de la Vida Laboral, Familiar y Personal”.

23.

VALERIA PEREIRA: yo soy nacida y criada en Cuando entré a la minería del cobre me fui a llevar comida para hacer nuestras colaciones y
María Elena, nací el año 1973, estudié en este vivir super lejos, a Machalí a la sexta región, teníamos media hora, trabajábamos turno de 8
colegio toda mi básica y parte de la enseñanza estoy radicada allá, tengo a mis hijos allá, horas de 7 a 3, 3 a 11 y 11 a 7… y lo que hacíamos
media también acá (el museo donde estamos) y aunque nacieron en Antofagasta. A María Elena nosotras hacíamos unos causeos, que en ese
cuando cerraron este colegio y nos trasladaron siempre lo he llevado en mi corazón y me he tiempo así se le llamaba, que tenían atún, cebolla,
al nuevo colegio allá nos mandaron al de Arturo peleado con harta gente de todo este mundo y hacíamos fuentes grandes cuando estábamos
Pérez Canto (…). Con el tiempo fui creciendo y del rubro de la minería, porque si viene cierto, en la mancha o cantera, llamábamos a nuestros
me dio una oportunidad Soquimich, a través de hay una historia muy grande, se han olvidado colegas que estaban trabajando con nosotras
la emisora que tenemos acá, Radio Coya, se hizo de que las primeras mujeres que salieron a la los invitábamos, y la típica, que llevaban sus
un llamado a esposas e hijas de trabajadores minería y que le abrimos las puertas a todas las viandas, y así nosotras conquistamos el corazón
que quisieran participar para ser cursos de mujeres que están trabajando hoy en día en la de todos esos viejos que trabajaron con nosotras
maquinaria pesada, eso fue en el año 93 a 94, minería fuimos nosotras. Lloramos, sufrimos, y nos enseñaron a ser mineras. Yo y mis colegas
donde nos presentamos 150 mujeres, de las nos quisieron echar, hay gente de testigo que que ya no están aquí estamos repartidas en la
cuales quedamos solamente 10 en Soquimich lo puede corroborar, porque para los hombres minería, hay unas en Spence otras en Escondida,
trabajando como las pioneras en la minería, era malo que las mujeres entraran a la minería, otra en El Abra. María Barraza es la primera
fuimos las mujeres en minería, como operadoras entonces a nosotras nos costó mucho, nos mujer jubilada en el área de la minería y Codelco
de maquinaria pesada. Ese fue el cargo que a hicieron llorar lágrimas de sangre, pero como a nosotras nos buscó, porque querían tener
nosotras nos dieron, trabajamos en la mina somos mujeres y somos porfía le doblamos la a mujeres allá y eso me enorgulleció, porque
de Pedro Valdivia y María Elena, eso fue en el mano al destino y de la mejor forma que se la nunca pensé en postular a Codelco.
año 94-95. De esas 10 mujeres que salimos a pudimos doblar, como se conquista a cualquier
la minería en esa época hoy actualmente están hombre hoy en día o a cualquier mujer, a través (MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE 2019)
quedando 5, porque yo me retiré de Soquimich del estómago, nosotras no teníamos casino, nos
y me fui a trabajar a la minera el abra porque ponían unas casetas, que era como juntar 2
entré a trabajar a la gran minería de cobre. De El baños químicos, unas casetas llenas de polvo,
Abra me vine a Codelco y de Codelco me retiré el habían unos termos que ni siquiera funcionaban,
30 de julio de 2019. pero nosotras hacíamos aseo, empezamos a

24.

5. LOS SINDICATOS

En general, la gestión más activa de las organizaciones “El descanso era el día domingo, siempre y cuando la
sindicales se vivió durante la llamada Pampa Vieja mina no trabajara porque era la mina la que mandaba
(sistema Shanks), debido a que las condiciones ahí. La mina decidía mandar caliche a los molinos,
laborales y sociales eran muy precarias, indignas e trabajaba la compañía. Si por producción era necesario
injustas, lo que se diferenció de la realidad de la Pampa parar porque había una sobreproducción o había que
Nueva, producto del cambio tecnológico y estratégico hacer mantención se paraba. Así es que se descansaba
del sistema Guggenheim. siempre y cuando la mina descansaba”. (GÓMEZ ET AL.,
2010, P. 38). “El sistema de cupones para la pulpería se
“La gente ganaba poco sueldo y cuando tenías varios terminó como el 56, cuando terminaron los convenios
niños, no le alcanzaba para pagar pasajes, para salir (...)
de vacaciones, no hallaban que hacer, y se quedaban
ahí, pasaban las vacaciones en la Pampa porque tenían También había un vale que le entregaban a los
la comida asegurada, todo el mes bien y barato; pero, empleados, un vale de crédito. Ese vale era descontado
no tenían para pagar fuera de las oficinas. Entonces, del sueldo, era como un anticipo, una cosa así no más,
hicieron un convenio sindical donde se le dio al trabajador porque también daban “suple” todos los jueves a los
un buen sueldo, pero se eliminó todo el comisariato, al obreros ya los empleados una vez; un suple y el pago.
otro día todas las mercaderías subieron al precio que se Después cambió el sistema.” (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 39).
vendían en el comercio. Así que, en el fondo, se perdió
eso también, pero fue una compensación, una cosa por
otra.” (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 38).

25.

EElCAPuÍTUsLlOoIIeIsdpae cliaocaPlleú:. blico

El espacio público en María Elena está dado por su plano
fundacional de campamento, que como recordamos
anteriormente, se estructura como una ciudad ideal8 y
un company town. Su diseño responde a la lógica de
“ciudad radial o radioconcéntrica, que busca que los
flujos de tránsito y uso sean expeditos y el crecimiento
de la ciudad sea más ordenado que orgánico.” (LA CIUDAD

IDEAL, STGO. PRIETO PÉREZ, ARS MEDICA. REVISTA DE HUMANIDADES

2007; 2:215-234)

Los elementos que conformaron a la ex oficina Coya PLAZA DE MARÍA ELENA. CIRCA 1930. FUENTE: HTTPS://WWW.FLICKR.COM/PEOPLE/STGONOSTALGICO/
Norte fueron la plaza como centro, la administración, la
iglesia, la escuela, el comercio (Pulpería), los espacios
de esparcimiento (teatro) y de reunión (clubes), y las
viviendas de los trabajadores.

1. PLAZA “La Plaza de Armas está dividida en 8 jardines con
igual número de pasillos que permiten el acceso desde
La Plaza de María Elena ha sido el centro social y cualquier punto. Al centro tiene un Odeón, donde
público de su vida, no sólo porque fue pensada para antiguamente tocaba la retrera dominical. Cuenta con
ello, sino porque la comunidad que la fue habitando se añosos Pimientos y Algarrobos que dan resguardo
apropió de sus asientos, sus árboles, sus juegos y su del calor de la Pampa.” (http://www.imme.cl/portal/
programa. informacion-comunal/historia.html)

8. Antiguo concepto que busca hacer de una urbe un lugar que satisfaga
las necesidades del ser humano que vive en comunidad, considerando su
bienestar físico y su ámbito social.

26.

SONIA MENAY: En la plaza, en la tarde mis • ODEON
papás se sentaban al medio y nosotros con mis
hermanos paseábamos y jugábamos alrededor. En la Plaza se ubica hasta la actualidad el
Odeón -donde se realizaban las retretas9-
(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019) donde históricamente se presentaban orquestas
y conjuntos musicales que deleitaban a los
AMÉRICA RIVERA: Bueno, soy de Vallenar, habitantes. Usualmente estas presentaciones
desde el 1995 estoy acá. Mi familia, mi esposo, tenían lugar en las tardes semanales y sábados
todos son de María Elena. Lo más importante y domingos.
acá es la plaza, porque yo llevaba a mi hija a los
patitos, a los juegos. Además, es un lugar donde ARTEMIO OLIVARES: yo quiero hablar de la
todos nos encontramos. No vas a encontrar otro banda instrumental de don Florencio Guardia
lugar, por ejemplo, donde vamos a celebrar Sarmiento. Tengo recuerdos de él y él tiene una
es la plaza. Es donde se celebran las grandes historia con todas las familias de María Elena.
actividades, las fechas como navidad y año nuevo, Él se integró ahí y él sabía tocar la trompeta,
donde se lleva a pasear a los niños, a mi hija. entonces le enseñó a la gente y se formó una
orquesta sinfónica. Él tocaba en la plaza música
(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019) de todo tipo, como cumbia, música popular, tenían
bombo, platillo y ellos siempre hacían desfiles
acá, antes se hacían los 18 de septiembre no como EL ODEÓN DE LA PLAZA DE MARÍA ELENA, ENERO 2020.
ahora. Era una banda de guerra, tenían gimnasta
y marino. La banda instrumental tenía su cuartel 27.
en el Pasaje Orella, allí ensayaban, ahí tenían el
espacio y él les enseñó a todos los hijos y los nietos.

(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)

9. En Chile y Latinoamérica, se le llama a una fiesta nocturna o vespertina en la cual una banda militar, o de cualquier otra institución, recorre las calles
ofreciendo una función musical o concierto al aire libre, generalmente en plazas públicas, parques y paseos. (fuente: https://dle.rae.es/retreta)

PARROQUIA DE MARÍA ELENA, ENERO 2020. 2. IGLESIA Y RELIGIÓN

• PARROQUIA SAN RAFAEL ARCÁNGEL
DE CHACANCE

EDUARDO RAMOS: La iglesia, ha sido un
punto de reunión muy importante, allí también
funcionaron grupos de acción como Juventud
Obrera Católica, los jóvenes católicos, damas
católicas, como era parte de la mayoría, se
juntaban mucho allí. Se formaron centros de
madre. Después llegaron otras iglesias y se
crearon otros espacios y grupos.

“La oficina fue armándose de a poco, pero entre las
primeras construcciones iniciadas en 1926, estuvo
la parroquia, junto a la hilera de casas para los más
altos jefes en el campamento. El barrio americano,
la estación de trenes, el mercado, el retén, los baños
públicos y el pasaje Orella, ya estaban en pie –iniciadas
en 1925- el hospital, la pulpería, la escuela y el teatro”.

(ANA VICTORIA DURRUTY, SALITRE, HARINA DE LUNA LLENA. NORPRINT,
ANTOFAGASTA 1993, .107. EN FLORES Y RIVERA, 2003, P. 101)

Las contradicciones religiosas tenían lógica en María
Elena, pues sus dueños, los hermanos Guggenheim
eran norteamericanos, posiblemente protestantes o
anglicanos, y sus trabajadores chilenos en su mayoría,
católicos.

28.

“Los planos para su construcción los elaboró el El inmueble fue construido con adobes y no ha sufrido HUGO ARACENA: Es súper importante esa
arquitecto noruego Mr. Slougor, se dice que la iglesia grandes modificaciones, salvo que se le agregó una placa y quizás no se la ha dado el valor, que
fue construida para prestar servicio como iglesia puerta de madera al lado izquierdo. Su techo es de dos si nos vamos a la data de María Elena y Coya
anglicana, pero que, debido a que no había creyentes aguas y está cubierto con calamina. Posee un altar de Norte estamos hablando del año 26, donde la
de esa religión y sin haberla usado éstos, fue entregada roble americano y hermosas imágenes, entre las que Iglesia se llamaba Parroquia de Chacance y
para que los católicos pudieran realizar en ella sus destacan San Rafael Arcángel, el Sagrado Corazón de ese es el lugar que a mí me gustaría rescatar
ceremonias religiosas (…)” (FLORES Y RIVERA, 2003, P. 102) Jesús, la Virgen María y los retablos del Vía Crucis (…). porque de ahí podemos contar la historia de
Este último fue donado en recuerdo de quien lleva el cómo comenzó María Elena. En ella existe la
“La Gerencia, con acuerdo del Obispo de Antofagasta nombre la oficina desde 1927, la señora Mary Ellen documentación, los libros de confirmación
dotó al párroco de una renta suficiente para satisfacer Condon de Smith. En la placa de la primera estación y matrimonio y también de algunos
sus necesidades. Ya con estos avances, monseñor del Vía Crucis puede leerse “Presentado por Cappelen documentos originales y un sin número
Silva Lazaeta decretó la erección de la Parroquia de Smith en memoria de su esposa María Helena”. (FLORES de cosas que podrían ser útiles. También
Chacance, el 12 de agosto de 1926, mediante el decreto están los documentos de cuando se instaló
N° 843 del Obispado. Su construcción demoró algo más Y RIVERA, 2003, P. 103.) la primera piedra en la Iglesia en el año 26.
de cuatro meses y el 1° de mayo de 1927 se trasladó a
María Elena monseñor Silva Lazaeta e hizo la bendición JOSÉ VELASCO: Cuando los gringos (MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)
solemne del templo que quedó dotado con todos los construyeron esta iglesia, no era católica,
muebles, vasos sagrados y ornamentos, merced a la según contaba que era americana, inglesa. La
munificencia de la compañía salitrera norteamericana” diferencia de esta con las otras iglesias es que
se ingresa por el medio, por el centro y cuando
(EN A.C.D.E.A.A./V.A LIBRO FUNDACIONES, P. 191. EN FLORES Y RIVERA, se ingresa está al fondo el altar y los santos a
los costados y está en forma de cruz, pero a la
2003, P. 102) de María Elena se entra por un costado y esa es
la gran diferencia de esta iglesia con las otras
“El edificio de la Iglesia es de base rectangular, está iglesias de Chile. Eso es importante, y también
separado del resto de las construcciones del sector, decir que tenemos documentos de imágenes
presentando el característico ingreso lateral por un de la estatua de San Rafael Arcángel y ese el
costado, típico de las iglesias anglicanas. En este caso, patrono de los peregrinos del desierto. En la
está en el lado derecho, debajo de la torre de campana- iglesia hay muchos datos, muchos documentos.
rio, que posee forma octagonal. Alrededor del edificio
presenta contrafuertes, al igual que las iglesias de los (MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)
pueblos andinos del interior, los que son angostos y es-
calonados, con ventanales entre ellos, todos terminados
en arco de medio punto al igual que los de campanario.

29.

• LA TIRANA CHICA a volver como diez años atrás, porque a • ACTIVIDADES PARROQUIALES
un sobrino, que era presidente de un baile
Durante agosto de cada año y desde los años 50, religioso, entonces lo mandaron a hacer EDUARDO RAMOS: Vengo de la oficina José
el campamento de la oficina salitrera María Elena implementos de los bailes. Y como yo llevo más Francisco Vergara y llegué más o menos el año
celebra la Fiesta de La Tirana Chica, “… el pueblo de 40 años trabajando en muebles y como 20 68, desde allí empecé a estudiar y el gran paso
pampino demuestra su inquebrantable fe y o 25 trabajando en artesanía, lo ayudé y me que di fue meterme en política. En los años 70
devoción por la Virgen del Carmen de La Tirana”. quedó picando el bichito. Y así, luego, después yo pasé unos momentos muy complicados y
que me invitaron al baile del templo de La donde más o menos pude refugiarme fue en la
(LA PAMPA. AYER, AHORA Y SIEMPRE. ILUSTRE MUNICIPALIDAD Tirana, me puse a trabajar con la Agrupación iglesia (en este lugar), no es que sea un pecador
DE MARÍA ELENA, 2015) Indios Jalaguayos. El Hugo (Aracena) también arrepentido, fue el mejor lugar que encontré, allí
participaba en eso. Entonces empezamos me forme como persona y doy gracias a Dios
La tranquila vida de la comuna se revoluciona, como voluntarios. Somos el único baile que y conocí gente de muchos valores, aquí me
recibiendo a cientos de devotos de distintas está autorizado por la Federación (de bailes formé… no soy un gestor cultural, sino que yo
partes del país que inundan sus calles, tal como religiosos) a bailar con fuego, entonces me he formado de una forma bien artesanal,
los puestos de venta y comida. tiene su particularidad. Los último 3 años acá aprendí la parte cultura, porque teníamos
he estado a cargo de armar el Templo. una agrupación cultural que se llamaba Centro
Lo más singular de esta celebración, es la Cultural San Rafael Arcángel. Allí, nosotros
construcción -a escala- de la Iglesia del poblado (MARÍA ELENA, 22 DE ENERO DE 2020) hacíamos shows, presentaciones artísticas,
de Tarapacá, lo que implica una tarea de varios salíamos a distintas oficinas salitreras, éramos
días, recursos y personas abocadas, que se EDUARDO RAMOS: Recuerdo a Otilia Cayo, parte de extensión cultural, de los grupos del
cumple religiosamente todos los años y con el que era una muy motivada en lo religioso. auditorio. Ahí fui cursillista, catequista, un
mismo fervor. En los 60 ellos iniciaron las Tiranas Chicas, montón de cosas, arrepentido, pero gracias a
que fue muy popular. Yo creo que después Dios aprendí muchas cosas, a querer mucho
MIGUEL ÁNGEL AHUMADA: Soy elenino, de La Tirana real, la que se hace en María más a mi Pampa, di mis primeros pasos en
nacido y criado. Bueno, de chico a mí me es la que más resalta. Aquí se arma el lo que es la recolección, también empezó a
llevaron a Antofagasta, mi viejo se jubiló. templo a escala y se hacen los bailes y llegan gustarme la cuestión de la fotografía y de esas
Viví allá más de cincuenta años ya, pero me bailarines y promesantes de otras ciudades. oportunidades, con apoyo, de Mauricio y de
aburrió, estoy de vuelta acá hace como seis Ella es de una familia muy numerosa, Galaz Riquelme que en paz descanse, gracias a ellos
años. Nunca me gustó Antofagasta. Empecé Cayo, ella es como la matriarca, parece dos fui inspirando este amor mucho más grande
que son varios hijos y son todos músicos. hacia la Pampa, les agradezco a ellos y a ustedes
por el rescate de nuestra historia y recuerdos…”
(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019).
(MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE 2019).

30.

3. EL AGUA PÚBLICA ANTIGUOS BAÑOS PÚBLICOS (DUCHAS), POSTERIORMENTE
FUERON DEPENDENCIAS DE INCHINOR, ENERO 2020.
• BAÑOS PÚBLICOS
31.
Muy singular es la historia que en las casas
de obreros no había baños privados ni agua
potable, por lo que existía frente a la Plaza una
infraestructura sanitaria con baños públicos,
duchas y tinas.

Las casas de los empleados y obreros, que
también eran pareadas, tenían en el patio que las
unía dos servicios de excusado (wc) uno para
hombre y otro para mujer, e incluso a veces había
dos para cada sexo en una cuadra, sin embargo,
no contaban con agua de grifo directo.

MARTÍN VEGA: El agua que usa María Elena
es de Calama, del Loa.
La Braden Copper Company era dueña de
Chuqui entonces las redes de agua estaban y
se hicieron bypases. Las dos torres de agua,
que son muy características de ME, eran para
guardar agua. Las casas tuvieron baños (WC)
comunes donde había agua salada. Los baños
estaban en las esquinas de la casa. Al inicio,
las cocinas de las casas estaban en las piezas.

(MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE DE 2019)

TRADICIONALES TORRES DE AGUA AÚN EXISTENTES, ENERO 2020. MAURICIO CAMUS: Parte del agua que se usaba
en los baños se acopiaba en grandes estanques
alejados del pueblo para recuperarlas y darle
uso para regadío de jardines y árboles. A esas
piscinas se les llamaba “aguas verdes”, y como
al pampino le gustan los motes, al que estaba
encargado del lugar, le decían el “agua verde”.

(ANTOFAGASTA, 28 DE FEBRERO DE 2020)

LUIS ÁNGEL DÍAZ: Soy nacido en la oficina
José Francisco Vergara, y el año 76 nos
trajeron a mi familia a María Elena. Quiero
destacar en el mapa donde dice INCHINOR
(Instituto Chileno Norteamericano), porque
antiguamente, eso era parte del casco
histórico, eran los baños públicos porque antes
las casas no tenían ni duchas ni baño, entonces
ahí la gente se iba a bañar. Ya después cuando
fuimos avanzando tecnológicamente, entraron
a colocarle servicios higiénicos a las casas.

(MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE DE 2019)

32.

• PILONES DE AGUA MAURICIO CAMUS: En estos momentos
quedan tres pilones solamente, uno cerca
En el inicio, como se relata, las casas de los de carabineros, uno en calle Franklin y otro
obreros no contaban con agua potable ni baño que quedó dentro de un cuarto10. El año
privado, por ende, el agua debía sacarse en pasado saqué fotografía de esos tres pilones y
baldes desde 5 pilones de agua que estaban envié una carta al alcalde y a cada uno de los
ubicados en esquinas despejadas del pueblo. integrantes del Consejo Municipal solicitando
que los dos pilones que están en la calle, se
Luego se instalaron 8 pilones más, según consta restauren y se transformen en una especie
en el Informe de Bienestar Social de 1933- de patrimonio histórico porque si no lo van
193410, se agregan por la alta demanda de la hacer desaparecer. Lo vieron, lo analizaron y
comunidad, y también se detalla que las casas lo aprobaron, pero como vivimos en Chile…
del tipo 400 (casas de empleados), en ese año, lo van a restaurar, esperemos que sea luego.
cuentan con servicios higiénicos, y “se han
instalado 58 baños en casas de obreros…” y (MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE 2019).
“148 cocinas del tipo Santec se cambiaron por
las de ladrillo). Con el tiempo, las casas fueron PILÓN EN ESTADO ACTUAL11, ENERO 2020. ENERO 2020.
mejorando su infraestructura, y los pilones
quedaron en desuso, alrededor de los años 50.

LUIS ÁNGEL DÍAZ: Como las casas no
tenían agua, teníamos los pilones, que son
unos pedazos de cemento que muchas veces
hemos usado para colocar basura, porque no
sabemos cuál es la historia tienen esos pilones.
Uno iba con el tacho o jarro a buscar agua.
Nosotros tenemos que recuperar nuestra
historia, que salga ahí un pedazo de algo en
reconocimiento a qué era eso. Por ejemplo, en
calle Prat hay uno. Mucha gente no le toma
importancia, ya después del 60 se empezó a
regularizar los baños y duchas en las casas.

(MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE 2019).

10. Se les llama cuartos a las ampliaciones que se fueron haciendo en el frontis de las casas pareadas y que generalmente se constituían como un antejardín 11. Fuente: Documento a la vista, del archivo personal de Mauricio Camus.
techado y cerrado con malla mosquitera, con el fin de generar una suerte vestíbulo que contribuye a aplacar el calor o incluso guardar el auto.
33.

ACTUAL FRONTIS PULPERÍA, ENERO 2020. 4. COMERCIO

Las oficinas salitreras del sistema Guggenheim, a
diferencia de las de la Pampa Vieja12, tuvieron desde
sus inicios comercio de privados distintos a la pulpería,
lo que generaba mayor disponibilidad y variedad de
productos. Generalmente, los comerciantes privados
eran de Tocopilla o Antofagasta.

• PULPERÍA

La Pulpería de María Elena era el gran centro
neurálgico del campamento, y dentro de la
infraestructura de servicios ocupa un lugar
importantísimo dado que era la única fuente
de víveres, ropa e insumos de la oficina. Su
funcionamiento operaba con vales -papeletas de
colores- de orden mensual o a plazo (en cuotas)
con descuento por planilla. No se usaron las
fichas, pues fueron abolidas en 1924 por decreto
presidencial.

12. Según referencia de M. Camus, se le llama Pampa Vieja a las oficinas
del sistema Shanks, mientras que Pampa Nueva refiere a las del sistema
Guggenheim.

34.

MAURICIO CAMUS: No se usaron fichas SONIA MENAY: Soy hija de pampino, nieta de
en María Elena ni en Pedro de Valdivia, se pampinos, tengo una trayectoria, muchos de acá
utilizaban puros vales de colores. Y es que me conocen así que los recuerdos que más tengo
las fichas fueron abolidas en el año 24, ese en mi memoria son de la Pulpería, porque en
sistema de salario, en la presidencia de aquellos años mi padre trabajó en la pulpería y
Arturo Alessandri pasó esto. Y después solo me causaba mucho cuidado el hecho que en las
fueron vales de colores que tenían un valor. pulperías había descripciones de los vales. Allí
Y entonces se iba descontando por dentro. se conocía cuando la persona era obrera, jefe,
No sé si recuerden ustedes, pero en la supervisor, en fin, por el color del vale. Había
pulpería vendían camisas Arrow, hasta los vales rosados, verdes, amarillos, blancos. Acá
calzoncillos eran Arrow, o sea buenas marcas. hay pampinos que pueden corroborar lo que digo.
A la confitería yo llegaba primero. La zapatería,
(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019) la verdulería, todo, los abarrotes, mercería y uno
compraba. El pan lo iban a dejar a domicilio13.
Los vales eran documentos que servían para comprar También me acuerdo que existía racionamiento,
a cuenta, y según su tonalidad distinguían la clase los obreros podían optar a cierta cantidad de
de sus usuarios y a qué beneficios accedían. El vale alimentos al día versus los empleados que tenían
verde era de los carabineros y los profesores, el otras cantidades. Entonces, también eso me dejó
vale rosado era de los ejecutivos de la empresa y el marcada a mí, había esa diferencia de clase
vale amarillo era de los empleados. Los obreros no social. (MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)
tenían derecho a vale, es decir no podían comprar a
crédito, debiendo hacerlo en efectivo, al menos en
la pulpería.

13. Eso ocurría, según aclaración del profesor Mauricio Camus, sólo en el
campamento americano.

35.

“… el protagonismo de las pulperías en la vida cultural, social
y política trascendió el cierre de estos campamentos, por lo
cual aparecen frecuentemente mencionadas en los relatos
pampinos, según constatan Rodríguez et al. (2002).

Nuestros registros de campo apuntan a una exultación
de la pulpería como el gran espacio de convergencia, ya
que no había otra alternativa de comercio que pudiera
competir con esos precios varias veces más bajos que
en cualquier otro lugar del país; y, paralelamente, como
lugar de socialización de las mujeres por excelencia, en
la medida que era un rito obligado ir todos los días, muy
temprano, a hacer la fila para comprar el pan.” (P. 55)

“…el costo de la vida fue controlado por las empresas la Pampa calichera, sino que, además, se las cita para VALE ROSADO. ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA.
mediante el subsidio de 23 artículos de primera demostrar las bondades de la vida en aquel espacio,
necesidad, puestos en las pulperías a precio de particularmente en las oficinas de origen de sus “Se explicaba el nombre de pulpera o pulpero a todo el
costo (…) estas contaban con almacén, cantina, entrevistados.” (PULPERÍAS Y ALIMENTACIÓN DESDE LA BASURA personal que laboraba en las distintas secciones como
verdulería, carnicería, fiambrería, y panadería. abarrotes, panadería, carnicería, tienda, depósito de
Así también, había otras secciones destinadas PAMPINA, COLECCIÓN HISTÓRICA DEL MUSEO DE ANTOFAGASTA, CLAUDIA vinos y carbonera (…) Las pulperas debían empaquetar
al vestuario, zapatería, perfumería, cigarrería, y y vender las mercaderías que los dueños de las oficinas
lencería. Aún en la memoria de los salitreros se SILVA DÍAZ, 2018) compraban en grandes cantidades. Se atendía con
recuerdan las compras de los grandes cajones de té mucha paciencia las largas filas de mujeres que acudían
Ceylán o los enormes panes de mantequilla, claro “Las pulperías abrían a las 7 de la mañana con una larga a las compras. (…) La pulpería fue el principal centro de
que para adquirirlos había que hacer largas colas, fila esperando el pan caliente, y funcionaban hasta la información social de las oficinas, era la única salida
especialmente para los días de suple o pago. (LA noche. Sus empleados incluían un jefe, un segundo jefe de las mujeres y el principal foco de información…” (EL
y un jefe de bodega, cajeras, pulperos que atendían al
PAMPA. AYER, AHORA Y SIEMPRE, 2015) público y listeras, que eran niñas encargadas de hacer TETERA PAMPINO, HTTPS://ELTETERAPAMPINO.CL/LA-PULPERIA/)
las listas de abarrotes que el pampino iba a comprar.”
“El sistema mercantil en las oficinas salitreras se
sustentaba en un racionamiento extremo. Sin embargo, (EL CALICHE, 1997, P. 18)
a partir de su trabajo en la oficina María Elena,
Rodríguez y equipo (2001, 2002) lograron determinar
que, en la memoria poética de sus habitantes, las
pulperías no solo constituyen un elemento distintivo de

36.

BELINDA VELASCO: Yo tenía 12 años cuando JOSÉ VELASCO: Eran productos de la India
entré a la pulpería a comprar porque mi papá y eran muy apetecibles acá en la zona.
era maestro calderero y a ellos les daban la Donde se complicaba la cosa era cuando, por
ropa del trabajo de mezclilla, muy dura, y ejemplo, nos daban un kilo de té y nada más.
cuando mi papá, cuando pasó a ser empleado,
le dieron ropa color beige, y nosotras (MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)
estábamos contentas porque era más blandita.
Entonces, se hacía diferencia. Nosotros íbamos JUAN BARRAZA: El té lo embalaban por
a comprar a la pulpería y la gente decía kilo igual que el café, igual la ropa y los
“necesito ropa para empleado”14 como para zapatos. Cuando chicos teníamos pantalones
diferenciarse. (MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019) cortos, como decía la Sonia. Yo coleccionaba
desde chico cosas de la pulpería, como tarros
MAURICIO CAMUS: En cuanto a racionamiento, de conserva que hasta el día de hoy tengo
esto significaba que cuando usted iba a guardados. (MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)
comprar, solo tenía acceso a lo que indicaba el
vale, por ejemplo, dos kilos de azúcar. Eso era
lo que se obtenía nada más, pero las marcas
de los productos eran lo mismo para todos.

(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)

14. Posiblemente, algunos de los uniformes de trabajo había que retirarlos ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA.
de la pulpería, en algún período.
37.

• EL MERCADO JOSÉ VELASCO: Mis padres llegaron de La
Serena y nunca más se quisieron ir de María
El tradicional Mercado con techo de paja se ubicó Elena incluso mi papá le compró casa en La
desde los inicios a un costado de la Pulpería. Su Serena a mi mamá y nunca más se fue porque
año de inicio de funcionamiento es con la oficina se enamoró de la Pampa. En el Mercado, en ese
salitrera, pues como se narraba, este era uno de tiempo, llegaban las micros Solari, llegaban de
los espacios dedicados al comercio privado. Coya Sur los buses Carrasco, esto era en el año
1964. Fui cartero, vendía diarios con el famoso
ACTUAL FRONTIS DEL MERCADO, ENERO 2020. Chululo, él vendía diarios y tenía todas las
revistas y él me entregaba todas para venderlas
y andaba en bicicleta vendiéndolas. A nosotros
no nos conocían por el nombre solo por los
sobrenombres. A mí y a mis hermanos nos decían
Los Cuticos, por un tío que tenía el mismo apodo, y
si a uno lo llamaban así el apodo servía para toda
la familia. Yo conocía todo María Elena andaba
en todas partes, jugando cartas, lo que pasa que
elegí el mercado porque lustraba zapatos ahí.
Ahora nadie se quiere lustrar los zapatos, les da
vergüenza. Tengo 71 años. A mí me gustaba el
mercado porque siempre le pedía las revistas al
Chululo y cuando lustraba zapatos quería tener
un cajón grande. Me acuerdo que había un cojito
que tenía un cajón, pero con dos sillones mientras
lustraba uno, el otro esperaba y yo llegué a tener
un cajón ahí. Me acuerdo que estaba la Chilenita,
me acuerdo de varios, la peluquería, había una
mercería que se llamaba el “Garrotazo”, había
una zapatería que se llamaba “Caraman”.

(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)

38.

• FERIA REDONDA lo que llevan años y que viven acá, y contar FERIA REDONDA, ENERO 2020.
respecto a lo que ha sido en la historia de la
Esta singular feria es parte de una infraestructura faena. De hecho, le voy a cambiar el nombre 39.
comercial más moderna, que según lo que y le voy a llamar Cappelen, por lo que implica
se pudo conocer, data de los años 60. Según para María Elena. Por eso, esa misma historia
referencias del profesor Camus, posiblemente quiero traerla acá, quiero mostrar los primeros
fuera construida por la empresa. inicios, tenemos infinidad de material, mi tío
me dejó mucho, él era un amante de la Pampa,
KIARA GUERRA: mi punto de encuentro con y por eso yo voy a seguir, en estos momentos lo
amigos era la Feria Redonda, y cuando viví tengo en remodelación, pero ese es el objetivo.
en Calama les contaba que en María Elena
hay una feria redonda con puestos cuadrados, (MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE DE 2019)
cómo existe eso me preguntaban. Era una
infancia sana. Y jugábamos, ahí armábamos
carpas con sábanas de la casa, y la escalera
era como el resbalín. quién se tiraba más
rápido. Se vendían figuritas de yeso. Nosotros
éramos como amigos de los locatarios. Hoy en
día se restauró la feria, pero cada vez que se
remodela se van prendiendo cosas.
Perdimos algo, ese es un recuerdo, no está la
escalera. (MARÍA ELENA, 7 DE NOVIEMBRE DE 2019)

• EMPRENDIMIENTOS

VALERIA PEREIRA: Yo con el tiempo me fui a
vivir a Machalí, pero siempre estuve viniendo
para acá, a ver a mi mamá y cuando decidí
retirarme de la minería, decidí hacer un
proyecto, y mi proyecto está aquí en María
Elena y me estoy viniendo desde allá de la
sexta región a vivir nuevamente acá. Compré
un restorán que es muy conocido acá por todos
que es el restorán Santiago. Lleva muchos años,
porque realmente quiero remontar la historia
de ese restorán, de lo que ha sido, para todos

5. PASEOS • CUCHILLÓN

Como en todas las ciudades, las familias o los grupos de Este lugar, muy comentado durante los mapeos y
amigos en los fines de semana o vacaciones buscaban entrevistas, se ubica a un costado de la salida a la
salir del radio urbano para recrearse y cambiar de aire carretera, desde María Elena, y está emplazado
y vistas, por lo que existieron al menos tres espacios en una canalización del agua que llega al
que facilitaron ese traslado. campamento. Cuentan las historias que fue el
matadero del pueblo. Era un emprendimiento
privado, donde se faenaban animales y por esa
razón tenía ese mote de el Cuchillón, que también
daba nombre al hombre que lo ejecutaba.

MARTÍN VEGA: Las oficinas salitreras
necesitaban carne fresca y para eso necesitaban
animales vivos, y entonces se traían a Cuchillón,
y ahí se faenaban. Lo que escuché una vez es
que, al parecer, pudo ser que el apellido del
matarife era Cuchillone, pero no estoy seguro.

(MARÍA ELENA, 22 DE ENERO 2020)

ESTADO ACTUAL DEL CUCHILLÓN. ENERO 2020. Paralela o posterior a esta función, se dice que el lugar
se transformó en una especie de oasis con varios tipos
de animales, plantas y árboles en los años 60, que
incluso era frecuentado como paseo, donde se hacían
asados y se aprovechaba el verdor del entorno.

YOLANDA BOZZO: Nací en el Toco en 1930.
Yo soy dueña del Cuchillón hasta ahora, la
familia antigua me lo vendió, a él le decían el
Cuchillón, era de apellido Orellana. Antes había
gallinas, pavos. Allá aprendimos a lavar con
la señora Teresa, que era hermana del dueño.
Una vez la empresa me lo quiso quitar, pero El
Cuchillón no pertenecía a la empresa, era de
Bienes Nacionales, así que sigue siendo mío.

(MARÍA ELENA, 22 DE ENERO 2020)

40.

• RÍO LOA

El Río Loa genera una quebrada mágica que
corta longitudinalmente el borde de María Elena.
Allí, como un espejismo, se enverdece el lecho
del río, y arbustos y árboles adornan el lugar de
forma natural. Allí, se ubicó el Balneario de María
Elena, que junto al de Coya Sur y el de Francisco
Vergara eran las tres posibilidades de acercarse
a una naturaleza tan silvestre y opuesta a la
aridez del campamento.

REFERENCIA AL RÍO LOA EN REVISTA PAMPA 1969. como un balneario, era muy bonito. Me gustaría RÍO LOA, BALNEARIO MARÍA ELENA, ENERO 2020
ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA. recuperar esas partes, porque antes, después
del trabajo o los fines de semana hacían se 41.
DOMINGO PEREIRA: Yo les voy hablar del decía ¿a dónde vamos? Y todos decían al Río
Río Loa. Yo cuando llegué en el año ‘72 a esta Loa. (MARÍA ELENA, 22 DE ENERO 2020)
salitrera, llegué muy niño de 17 años y todas
las fiestas, juegos de fútbol que se hacían acá
también se hacían en el Río Loa, porque era

En el caso del Río Loa, las generaciones más actuales algún momento vamos a dejar de ser pobres;
han ido acercándose a la vida del pueblo precolombinos somos energía solar, pero podemos ser más
que habitaron la zona, enriqueciendo con estas que eso y nosotros tenemos que ir innovando.
referencias, la historia de la Pampa tradicional. Somos la última oficina salitrera en el mundo
y tenemos que sacarle potencia a eso. Aprendí
MAUREEN MANSILLA: Yo puse ahí el Río muchas cosas como quiénes comenzaron a
Loa, porque me gusta mucho lo que hace con poblar esta zona, de dónde venían, por qué
la historia pampina, siento que las personas paraban acá en María Elena. Era un lugar de
que están acá tienen mucho que decir y es paso, o sea los geoglifos de Chug - Chug son los
importante rescatarlo, pero por sobre eso, segundos más grandes del mundo y nosotros no
antes de ser pampino y ser salitreros, fuimos le sacamos provecho y ni siquiera conocemos la
vida en el desierto para los caminantes, para las real historia entonces también debemos rescatar
caravanas. Nosotros éramos el oasis, éramos eso. Es importante que nos sintamos pampinos,
la vida de los que venían de los aymaras y que que nos sintamos salitreros, pero también que
tenían que llegar a la costa; nosotros éramos el nos sintamos que desde antes de eso ya fuimos
asiento, otorgaba la vida, hacían rituales y siento vida, ya fuimos importantes como sector.
que también esa parte de la historia es súper
potente como decía la tía Songel. Si queremos
vender lo turístico, tenemos que pensar que
fuimos salitre y el salitre murió y tenemos que
seguir subsistiendo y somos pobres, pero en

42.

PISCINA DE OBREROS. ARCHIVO JUAN BARRAZA. ARIELA FLORES: La gente joven tenía donde
entretenerse…. En Coya Sur, de niña nos íbamos
• PISCINAS a bañar al cementerio donde estaban esos
estanques, jugábamos con las flores, el que
Las piscinas de María Elena fueron básicamente tenía menos flores le poníamos más. Así viví
dos, una del campamento americano para los yo mi infancia. Soy pampina de corazón y es
chaleses y sus habitantes, y la de los empleados muy poco lo que he salido para fuera. Yo creo
y obreros, bajo las torres de agua. “Se inauguró que le voy a poner el candado a María Elena.
la piscina de obreros, usando para ello uno de
los estanques para depósito de agua para la (MARÍA ELENA, 4 DE NOVIEMBRE DE 2019)
planta”, “se instaló una sección para niños,
cimbras, camarines para ambos sexos y una MAURICIO CAMUS: En la piscina de obreros
sombra amplia para los espectadores” informa el y empleados concurrían a bañarse las familias
documento de Bienestar Social de la oficina e hijos de los funcionarios y empleados de
salitrera fechado en enero de 193415. los bancos, profesores, carabineros, registro
civil, entre otros, y allí se daba esa unión de
comunidad. (ANTOFAGASTA, 28 DE FEBRERO 2020)

15. Documento a la vista, del archivo personal de Mauricio Camus.

43.

Recreacio.nCAPÍTULOIV y Ocio

MARTÍN VEGA: nacido y criado en María Una de las distinciones de los campamentos de María
Elena, mi amor por María Elena se forja en mi Elena y de Pedro de Valdivia, tuvo que ver con las
vida escolar y lo que viví en el liceo, donde yo actividades sociales, las fiestas, la escena cultural y el
era un niño retraído, pero me fui involucrando desarrollo deportivo, que incidían en la calidad de vida
en actividades del liceo, y fue fundamental para de sus gentes. Los eleninos recuerdan que siempre la
mi desarrollo cultural y deportivo. Agarré esa empresa se preocupó del ámbito recreativo.
colita de lo que se vivió cuando la compañía
(la empresa) contrataba deportistas, maestros, Clubes deportivos y sociales; teatro; cine; radio; revistas,
músicos y científicos, para que se enseñara en las fiestas y celebraciones propias de la comunidad
agrupaciones u organizaciones que eran regidas salitrera, son el valor simbólico que contribuyó a
por SQM, y pagadas por ella misma. Porque sobrellevar la dura vida de la Pampa y amarla hasta hoy.
todas las actividades eran gratuitas. Muchas Todas estas actividades se fueron mermando cuando
de las personas que vivieron esto, quisieron SQM se privatiza, es ahí cuando paulatinamente se
replicar esta actividad cultural y deportiva y por producen cambios radicales en la identidad y manera
amor al arte lo revitalizaron y rearmaron las de vivir entre los habitantes del campamento. “Una
agrupaciones. En este sentido, no es necesario de las mayores modificaciones ha sido la introducción
que haya un lucro, siempre hay un beneficio y de turnos de trabajo semanales., convirtiéndose en un
ese beneficio es ver como yo lo ocupo. en un poblado dormitorio temporal para solteros, un
modelo que dista mucho de su visión original”
(MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE 2019)
(RODRÍGUEZ, MIRANDA Y MEGER, 2005, P. 142).

REFERENCIA DE LA REVISTA PAMPA 1969 A ACTIVIDADES
DE CELEBRACIÓN. ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA.

44.

ESTADO ACTUAL DEL EDIFICIO DE LA ASOCIACIÓN SOCIAL Y DEPORTIVA, ENERO 2020 1. DEPORTES:
ASOCIACIÓN SOCIAL Y DEPORTIVA

EDUARDO RAMOS: Respecto del deporte,
la empresa contaba con una asociación social
y deportiva que aunaba todo el quehacer
deportivo y por lo que la empresa le daba la
indumentaria y la infraestructura y le costeaba
concentraciones de preparación. Se preocupaba
mucho la empresa. Estaban los gringos, se vivía
mucho la parte cultural, social y deportiva, la
empresa ayudaba y le daba las garantías al
trabajador para practicar el deporte y la cultura.
Con las filiales se inicia el tema de los turnos
7x7 y eso hace que desaparezca prácticamente
el deporte. Se divide la familia incluso. Cuando
hay actividades no se llenan los estadios o
gimnasios como antes. Antes había muchas
categorías según edad, ahora no hay ni siquiera
campeonatos. Hoy priorizan la producción y no
la vida del trabajo. Ya no hay mucho espíritu
colaborativo entre los habitantes, porque además
hay mucha gente de afuera hoy. Técnicamente
hay pocos contratistas que son de otros lugares.

El deporte fue para los habitantes de María Elena, uno
de los mayores orgullos, no solo por la gran cantidad de
medallas que obtuvieron en campeonatos nacionales
e internacionales, en una variedad de disciplinas que
se practicaban, sino que además estas actividades
cohesionaban a una comunidad evidentemente
segmentada.

45.

En el deporte no existía diferencias, todos vibraban FRONTIS CLUB DE RAYUELA, ENERO 2020
por igual en las presentaciones, y las amistades y
reconocimientos fluían al compartir entre medio de los 46.
entrenamientos, porque los clubes deportivos cumplían
una función social que aún se perpetúa en la memoria
de los eleninos.

“La sociabilidad de los pampinos de María Elena databa
tempranamente. Es así que el 20 de junio de 1929, a
instancias de C. H. Mariani, se da forma a la Asociación
Social y Deportiva de María Elena, logrando prender las
inquietudes de los habitantes de la oficina e n
distintas expresiones. Bajo su alero surgirán cincuenta
y siete entidades afines que llegaron a fines de los años
50 a totalizar cerca de 9.000 socios, donde el 60%
eran obreros y el resto empleados.

Con esta organización se desarrollaron las distintas
competencias deportivas y conjuntamente con la
Empresa se pudo contar con estadios para cada
deporte, donde el fútbol tuvo dos canchas con tribunas
para dos mil personas, el box, con uno que poseía
sala de entrenamiento y camarines, pudiendo albergar
1.500 personas. Lo mismo béisbol e incluso la rayuela.
Las pistas para atletas – de ceniza- como el velódromo
para los ciclistas estaban situadas en el estadio de
fútbol. Unas piscinas abrían las posibilidades de los
buenos nadadores que surgieron de la tierra seca y
árida. Destaquemos que esta Asociación comprendió
9 agrupaciones, 31 clubes adheridos y 13 entidades
sociales y culturales” (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO,

2003, P. 290; 291).

SÍNTESIS DEPORTIVA REVISTA PAMPA. ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA. “Un reportaje publicado por la Pampa recreó los laureles
logrados por el deporte pampino. Decía que el boxeo
dio siempre satisfacciones a los hinchas salitreros, ya
sea en los certámenes zonales como en los nacionales,
desatacando los púgiles por la calidad y espíritu de
lucha.” (MORALES, 2006, P. 348).

47.

“Significativo fue el encuentro en septiembre 1959 entre
Cartens y Rodríguez, ambos pugilistas de María Elena,
por la Corona de los Pesos Pesados, donde triunfó
Cartens. (…) Lo mismo ocurrió con el Básquetbol. El
elenco de la selección femenina de María Elena logró
ser Campeón de Chile dos veces consecutivas, en
tiempos de don Nabor Cortés, que dirigió la Asociación
entre 1944 y 1954.

La actividad deportiva fue la entretención más popular
y la que encauzó a la sociabilidad en los asentamientos
del Cantón del Toco”. (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO,

2003, P. 291)

REFERENCIAS DEPORTIVAS REVISTA PAMPA. ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA.

48.

• CUADRO BLANCO ARTEMIO OLIVARES: … recuerdo al Cuadro
Blanco, que tenían una banda de guerra,
“Hacia 1955 hablar del Cuadro Blanco era gimnasta y marino. Antiguamente hacían barcos
referirse a María Elena. Este conjunto gimnástico, en los desfiles y hacían el “Esmeralda” donde
que también ofreció presentaciones artísticas en colocaban cañones y se colocaban los gimnastas
otras regiones del país, fue fundado por José con trampolines y hacían toda clase de piruetas y
Álvarez Ruiz, quien estructuró y dio fisonomía al después hacían sus presentaciones en los desfiles
grupo. Este conjunto estuvo formado por jóvenes de Fiestas Patrias y eran campeones nacionales.
pampinos”. (MORALES, 2006, P. 348).
(MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)
En la página web pampinos.cl creada por
Fernando Molina Águila, se señala que el Cuadro SONGEL ARACENA: La dinámica del Cuadro
Blanco fue fundado el 20 de agosto de 1948, Blanco era tocar y algunos iban realizando
en la oficina salitrera María Elena, al alero de la piruetas de gimnasia mientras tocaba la banda
Escuela América Nº 5. Fue José Álvarez Ruiz, y además tenían un conjunto circense que hacía
quien inició y dirigió al Cuadro Blanco, que en piruetas y malabares, que llevaba el mismo
sus inicios llamó Academia de Educación Física nombre. (MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)
Cuadro Blanco.
JAIME GUERRA: Donde se presentaba el Cuadro
También los eleninos recuerdan que el Cuadro Blanco siempre se llenaba. Tuvo una trayectoria
Blanco llegó a tener un circo con un pingüino, y muy potente muy grande, fueron prácticamente
payasos que eran actores. los embajadores de María Elena, donde se
presentaban siempre se llenaba y los comentarios
REFERENCIA AL CUADRO BLANCO, REVISTA PAMPA 1969. después, yo tengo varios de allá de Argentina,
ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA. desfilaron en la Moneda en Santiago, realmente
eran notables. Pero desafortunadamente,
ninguno tomó la continuación del trabajo del
“Poroto Álvarez”, nadie, se hicieron intentos,
pero no resultó, eran gimnastas, de blanco
entero, de una disciplina extraordinaria.

(MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)

49.

En María Elena el Cuadro Blanco era una de las FRONTIS ACTUAL DEL ESTADIO DE FÚTBOL, ENERO 2020
instituciones encargadas de organizar los desfiles
en fechas como el 21 de mayo, fiestas patrias y 50.
aniversarios, en las que participaba toda la comunidad,
organizada a través de sus diferentes instituciones y
agrupaciones, en su mayoría integradas por jóvenes y
niños. (GÓMEZ ET AL., P. 128 Y 129).

EDUARDO RAMOS: El otro lugar es el estadio
de fútbol. Allí se formó hasta los 60 – 70, los
Juegos (olimpiadas) del Salitre, que era un tipo de
olimpiada donde participaban todas las disciplinas,
se elegían reinas, había carros alegóricos… era
súper bonito. Los nombres se los cambiaba la
empresa… una vez que se generó la privatización,
la empresa tuvo que reactivar algunas cosas de
deporte para sosegar al trabajador. Igual que en
Chuqui donde inventaron Cobreloa para aplacar
los ánimos.

JAIME GUERRA: Recuerdo anecdóticamente
que, en 1955, hubo un campeonato de fútbol
muy clave entre María Elena y Tocopilla, y en
ese tiempo estaba activo el ferrocarril al Toco,
que transportaba personas, salitre e insumos,
todos los días y tenían dos carros de pasajeros
y pusieron uno más para los que querían ver el
partido. Fui con unos amigos y nos quedamos a
almorzar en casa de un pariente de uno de ellos,
y nos perdimos el partido, y luego nos fuimos a la
Plaza, a las tres de la tarde con todo el sol bárbaro
y con el polvillo en suspensión y el calor. Y digo
“es muy sacrificado vivir acá, yo no me vendría ni
amarrado a María Elena” y al año casi, empecé a
trabajar aquí. Como digo, no hay casualidades hay
causalidades. (MARÍA ELENA, 4 DE DICIEMBRE DE 2019)