Libro digital Pampinos por Siempre V2 alta resolución 05 agosto 2020.

Entre las disciplinas deportivas que se practicaban ARIELA FLORES: Nacida y criada en María
en María Elena, estaban waterpolo, atletismo, Elena, el año 52, hasta el momento tengo 68 años.
básquetbol, vóleibol, ciclismo, rayuela, tenis de mesa, Aquí nacieron mis hijas, aquí se enamoraron mis
tenis, box, tiro al blanco, béisbol, ciclismo, baby hijas y ligerito ellas emigraron para Rancagua,
fútbol y fútbol, además algunas de ellas contaban con pero porque anote las piscinas. Mi mamá me
equipos femeninos, como las ramas de básquetbol, tuvo aquí en María Elena, nos fuimos a Coya
tenis de mesa, tenis, atletismo y waterpolo. y a los 8 años regresamos aquí a estudiar a
la escuela consolidada y resulta que cuando yo
me vine de Coya Sur, quedamos cerca de calle
Ossa y ahí nosotros íbamos a las piscinas, que
en ese tiempo los gringos tenían unas bateas y
para nosotros eran piscinas. Resulta que había
deportes para hombres y para mujeres ahí
estaba a cargo don Julio Flores, él hacía deporte
y nosotros parábamos en la piscina, salimos a
competir a Antofagasta, a Pedro de Valdivia y
jugamos el waterpolo, yo lo jugué. Y venían de
Pedro, de Vergara y nosotros íbamos para allá a
jugar, en ese momento tenía 13 o 14 años, pero
yo empecé a los 8 años. (7 NOVIEMBRE 2019)

51.

2. ARTE Y CULTURA

• LA RADIO INSTALACIONES ACTUALES RADIO COYA, ENERO 2020
MAURICIO CAMUS: “La Radio Coya de María
Elena, Radio Pampa de Pedro de Valdivia y el Toco
de Tocopilla, eran repetidoras que abarcaban todo
nuestro sector salitrero, y estaban todas en ese
mismo edificio. La radio tenía un salón auditorio y
ahí se hacían veladas artísticas, ahora se llaman
café concert. Todos quienes tenían habilidades
artísticas, los días domingos… entonces estaba la
Radio Coya, lo importante de esa radio era que
era para toda la gente. Ejemplo, los domingos era
Radar Musical, un programa para nosotros que
éramos los lolos, en los años 60 más o menos. Y
ranking de los hits musicales… (7 NOVIEMBRE 2019)

“La radio nació el 19 de diciembre de 1951 y cubría con A la radio llegaron reconocidos artistas de la época fueron difundidas por la cadena radial del Cantón.
sus antenas una población de cincuenta mil almas. como dúo Rey Silva, Arturo Gatica, entre tantos Determinadas piezas eran adaptaciones de obras
Distinguían su frecuencia el hecho de no poseer otros. La radio también brindó espacio a aficionados de escritores de relieve como Somerset Maugham,
avisos comerciales, dado que era de utilidad pública artistas locales llegando algunos a tener cierta fama. o bien era cintas grabadas por la Embajada de los
y de servicio cultural. Una publicación de la época Un ejemplo, es Gladys Briones, una cantante amateur Estados Unidos, a través de su Departamento de
consignaba que sus espacios, de quince minutos que después se fue a radicar a Santiago llegando a Radio. La programación infantil abarcaba también la
y media hora, son variados, alternándose música ser profesora de todos estos cantantes de la nueva radioteatralización de obras ad hoc, destacándose la
popular con melódica y selecta.” ola, ella llegó a representar a Chile en el Festival de participación del Equipo Estable de la radioemisora
Viña del Mar por ahí por los años ’60. que preparaba y adecuaba los libretos respectivos.
La radio jugó un importante rol social, al entregar Un espacio importante en esa programación los
a los pampinos información, entretención y un “Propio del ambiente radial del periodo fueron los constituyó “El cuento del Abuelito Manuel” espacio
lugar de encuentro. La mayor parte de la actividad Radioteatros y la radioemisora de María Elena no estrictamente local que se irradiaba los días
artística, cultural y deportiva fue cubierta por este estuvo ajena a dicha programación. Determinadas domingos” (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO, 2003, P. 300)
medio de comunicación. obras de Mario Pérez Castillo, de Orlando Godoy

52.

JAIME GUERRA: Yo elijo como lugar, porque instalaba el público. En esa época no se llamaban exigía y no estaba la voz que yo necesitaba y
me recibió con los brazos abiertos, a la Biblioteca show, eran “veladas” y por esa Biblioteca alguien me indica que hay una señorita que puede
Popular. Allí estaba instalada la Radio Coya, Popular llegaban muchos artistas que ya casi servir y le dije que la trajera para una prueba.
alrededor de la plaza, donde partió por el año 1951. ni suenan en las radios por ser muy antiguos. Le conseguimos el permiso porque tenía unos 16
Antiguamente había un equipo grande que Posteriormente por el año ‘51, en la Radio Coya y años, la voz. El Radioteatro comenzaba 00:00
tenía un sintonizador y un potente amplificador, eso permitió que se proyectara edificar el edificio de la noche y era la hora en que se terminaba la
entonces que es lo que pasaba, es que pasaba por de la radio. Si ustedes visitan la radio se darán programación y de ahí en adelante comenzaba
el mercado, plaza y la estación del ferrocarril, cuenta que el edificio está hecho para la radio, y ya eran como las 02:00 de la madrugada
al estadio, a los buques ¿Por qué? Porque los tiene una trampa arriba, acústica, para que no cuando en el libreto decía que la chica tenía
obreros no tenían energía eléctrica durante rebote la voz, las paredes están revestidas de que gritar mucho, entonces comenzamos y
el día, se les cortaba la luz en la mañana muy corcho de 3 pulgadas. Sobre ese corcho también partió la cosa. Al rato, estábamos en lo mejor
temprano entre 06:00 Y 07:00 y recién la daban estas las planchas de serotec y eso permite que cuando escuchamos unos golpes fuertes en la
entre 17:00 y 18:00 horas de la tarde, pero ahí si uno quiere gritar nunca rebotará la voz a puerta posterior. Abrimos y vemos que había
nosotros le llamamos el “TAF”. En eso, nosotros ningún lado. Yo les voy a contar una anécdota, carabineros, estaba la mamá de la chica y otro
sintonizábamos la estación de Santiago y así nosotros en mis tiempos teníamos un grupo señor más y preguntaron que le estábamos
tenía todo el campamento música y noticias. de Radioteatro, entonces la misma gente de haciendo a su hija y nosotros los hicimos pasar
Muchos que no tenían luz eléctrica y los parlantes la empresa que llegaba a la radio y que tenía y le explicamos que estaba trabajando en una
se manejaban desde la Biblioteca (…). condiciones artísticas la incorporábamos; era escena. Bueno, la señora estaba indignada
El salón auditorio de la Biblioteca, antes que un grupo como de 14 personas entre profesores porque pensó quizás qué cosa le pasaba a su hija
fuera radio, tenía sillas, de tal manera que cuando de escuela, gente de la empresa, comerciantes. y bueno es parte de muchas cosas que pasamos
había espectáculos, porque había un escenario, Entonces había un elenco más o menos potente ahí”. (MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)
sacaban todas las sillas de la biblioteca y ahí se en esa época y una vez alguien me dijo “necesito
una chica jovencita”, porque el libreto así lo

53.

• LA BIBLIOTECA POPULAR MAURICIO CAMUS: A la Biblioteca pública, poder conversar con ellos, nutrirme de los que
que se le llamó biblioteca popular porque la a veces conocían. Mucha gente llegaba de viaje
“La denominada Biblioteca Popular había empresa quería hacer hincapié que el lugar era y me gustaba conversar con esa gente que era
sido creada en María Elena el 4 de agosto de de todos y la cultura también. Para que todo el mayor que yo… Esa Biblioteca tenía una sala
1935, cuando era administrador general de la mundo pudiera ir…de acuerdo a sus necesidades de lectura grande y era muy requerida por
Compañía D. Pablo F. Kruger. En el periodo las personas iban a leer. Los cabros chicos que los trabajadores de la empresa de todo nivel.
del decenio de 1950 sobresalió como director iban a la biblioteca leían la revista Disneylandia, Ahí también funcionaba la Academia Técnica
de la Biblioteca Juan Montecino Parra que, La revista Okey donde estaban las caricaturas Femenina, por el costado del edificio, unas damas
posteriormente, continuaría las mismas de Condorito. Cuando adolescentes, la Revista que eran las asistentes sociales de esta empresa
funciones en la década de 1960 en el Colegio Ritmo o Rincón Juvenil de los cantantes, y se encargaban de hacer una serie de talleres a
San Luis de Antofagasta. Su Sala de Lectura cuando éramos adultos pasábamos a leer, por las damas de María Elena. El salón auditorio de
podía cumplir satisfactoriamente con sus ejemplo, Albert Camus, porque en un afiche del la Biblioteca, antes que fuera radio, tenía sillas,
lectores, con un volumen de 4.000 libros.” teatro decía “El Extranjero”, más abajito decía de tal manera que cuando había espectáculos,
basado en la novela de Albert Camus... así conocí porque había un escenario, sacaban todas las
La importancia de esta Biblioteca Popular – un escritor francés, preguntando por esa novela sillas de la biblioteca y ahí se instalaba el público.
refería Pampa en su número 89, de agosto de en la biblioteca. (7 DICIEMBRE 2019)
1955– era tal que, dado que ocupaba un local en JAIME GUERRA: Aquí en este recinto, como (7 NOVIEMBRE 2019)
pleno centro, “todo converge hacia ella: lecturas, les digo había un club de lectores, estaba
consultas de diferentes clases, las emisoras permanentemente ocupada la Biblioteca con
con sus estudios y salas de transmisiones, estudiantes, con juventud, con trabajadores y
también ubicadas en la biblioteca, Extensión ahí se prestaban los libros, para llevarlos a sus
Cultural con su auditorio y conjuntos artísticos. domicilios y luego los venían a cambiar y eso en
Academia de Pintura para niños y para obreros. la práctica a mí me daba la pauta, para saber
Academia Técnica femenina para cursos quiénes eran los más asiduos a la lectura, para
especializados que son aprovechados por las
esposas de los obreros en sus horas libres”.

(GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO, 2003, P. 296)

54.

• LA BIBLIOTECA POPULAR

El Teatro de María Elena, fue construido por la
compañía salitrera Anglo Lautaro con planos
proporcionados por la firma cinematográfica
Metro Goldwyn Mayer16, e inaugurado el 7 de
febrero de 1948, con la película “Escuela de
Sirenas” protagonizada por la estrella Esther
Williams y el comediante Red Skelton.

Esta obra de concreto armado, asísmico e
incombustible, fue construida con mano de obra
chilena, y sus características lo transformaron
en uno de los más elegantes y hermoso de la
época.

El Teatro fue declarado Monumento Nacional
mediante decreto exento Nº 400 del 22 de
noviembre de 1999 del Ministerio de Educación.

(CLAUDIO E. CASTELLÓN GATICA17)

TEATRO DE MARÍA ELENA, ENERO 2020

16. Según referencias del profesor Mauricio Camus, el Teatro de María Elena 17. http://rememoranzaspampinas.blogspot.com/p/el-cine-metro.html)
no se llamó Metro, porque no existen registros de aquello, y lo que se
piensa es que los planos realizados por arquitectos de la Metro Goldwing
Meyer fueron conseguidos por la compañía, para construir el teatro.

55.

“En el teatro de la oficina sí se notaba las diferencias
sociales, aunque estaba disponible para todo el
mundo, las ubicaciones eran distintas. El obrero
tenía que ir a galería abajo, a la parte de abajo, el
empleado iba a platea y el “cuenta- persona” o el que
tenía mejor status, ese iba a otro tipo de platea, era
el balcón que le llamaba, o numerada. Todo giraba en
torno al trabajo que se realizaba, él daba el status
social.” (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 45)
Entre las Asociaciones de teatro no profesional que
funcionaron en él, “Sobresalió en este contexto el
Grupo Libre de Ensayo “Pedro Sienna” de María Elena,
cuyo director Artístico en 1955 era Carlos Sagardia”.

(GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO, 2003, P. 294)

BUTACAS TEATRO MARÍA ELENA, ENERO 2020

56.

Con capacidad para albergar unos 774 espectadores. INTERIOR TEATRO DE MARÍA ELENA, ENERO 2020
Distribuidos en 100 sillones, 192 plateas, 482 asientos
generales, todos colocados en un piso con declive
suave que permitía tener una visión perfecta hacia el
escenario desde cualquier punto de la sala. El equipo
de proyección y sonido eran de los más modernos
y contaba con dispositivos especiales que permitían
que el sonido fuera reproducido con perfecta nitidez.
Su amplio escenario, permitió que los pampinos
disfrutaran de la presentación de grandes compañías
de espectáculos. Además, su iluminación como
la dotación de servicios higiénicos y ser contra
incendios, permitía que los asistentes se sintieran en
un ambiente agradable y seguro.

La crisis de la industria salitrera y el terremoto
sufrido en 2007 obligaron a su cierre, ante el
riesgo de desplome de la cubierta semicircular. La
restauración del Teatro consideró una inversión de $2
mil millones, y se ejecutó el recambio completo en
el sistema de pavimentos, butacas, proyección para
cine, tramoya para teatro, normalización eléctrica y
sanitaria completa, sistema de evacuación de aguas
lluvias que permita proteger las bases del inmueble
de eventuales filtraciones hacia el subsuelo,
restauración integral de todas las terminaciones del
edificio, quedando en las mismas condiciones que las
de su construcción del año 1948.

57.

• CINE

SONIA MENAY: Como el cine. También deben
recordarse que había matinal, matiné y vermú y
de noche. Son recuerdos lindos que se perdieron.

(MARÍA ELENA, 4 DICIEMBRE 2019)

MARTÍN VEGA: En el cine, se estrenaban
las películas simultáneamente con Santiago,
y eso era impagable para las generaciones
más antiguas. Lo mismo pasaba con ropa,
juguetes, ciertos privilegios que se tenían.

(MARÍA ELENA, 22 DE ENERO 2020)

EL GRAN BIÓGRAFO. VOLANTE INFORMATIVO DE LA CARTELERA DEL CINE.
ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA.

58.

3. VIDA SOCIAL MAURICIO CAMUS: La Filarmónica era un
lugar de recreo, espacio o recinto donde se
• FILARMÓNICA hacían los bailes, donde se hacían las fiestas en
la antigua salitrera, en las salitreras Shanks y
“Filarmónica se llamó a una gran sala18 que ahí los bailes eran como dice el señor López, muy
funcionaba para espectáculos, para bailar y ordenados, la gente no podía entrar con la ropa
escuchar música. Al salón de María Elena y Pedro de que quisiera, tenía que entrar con terno y las
Valdivia, llegaron artistas de primer orden a realizar damas muy bien vestidas. La señorita que hacía
espectáculos musicales. A estos asistían en buses estreno en sociedad, la primera vez que iba a la
arrendados, muchos pampinos de todas las edades Filarmónica, tenía que ponerse una rosa en el
provenientes de las demás oficinas, entre estos, vestido, por lo tanto, todos la identificaban como
muchachas jóvenes que sólo podían ir a cargo de un que era la primera vez que iba a la Filarmónica,
adulto. Algunos de los más recordados fueron: Los había un director de baile el “bastonero”, como
Ángeles Negros, Luisín Landaez, Palmenia Pizarro, dice el señor López, si alguien estaba bailando
Cecilia y Lucho Dimas”. (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 120) mal él iba y se metía y les decía: “¿Serían tan
amables de tomar asiento?” (risas de fondo).
“La Filarmónica constituyó un centro de asociación
“cuyos fines son propagar el adelanto intelectual (4 DICIEMBRE 2019)
como físico entre sus asociados”. Esto debía
entenderse que la Filarmónica también integraba
la rama de fútbol entre sus asociados, e incluso, de
celebraciones teatrales, etc.” (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ

ANTONIO, 2003, P. 179)

18. Salón Filarmónico y Sociedad de Socorros Mutuos.

59.

VOLANTE INFORMATIVO FIESTA DE LA PRIMAVERA, 1934. • FIESTA DE LA PRIMAVERA
ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA. ENERO 2020.
“Las festividades de la primavera alcanzaron
las cotas más altas de compromiso de los
habitantes de la Pampa. En el mes de octubre
todas las oficinas y campamentos quedaban
en fiesta, donde se elegía a la Reina. (…)
posteriormente esta fiesta fue decayendo hasta
ser reemplazada por la elección de la Reina del
Salitre hacia 1956 (...).

Estas fiestas eran acompañadas por sus
respectivas Comparsas y éstas por las Murgas,
donde confluían todas en el estadio a partir
de las 3 de la tarde. La celebración del triunfo
concluía en una verdadera fiesta popular que
alcanzaba a todos los campamentos. En estas
festividades las Murgas, que representaban la
expresión musical más popular destacándose
la confección de sus propios instrumentos con
hojalata. Mostraban todas sus habilidades, como
también los poetas y payadores espontáneos.”

(GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO, 2003, P. 299)

60.

• FIESTA DE LA CHALLA • CLUB DE EMPLEADOS O LA SOCIAL
DEPORTIVA/ SALÓN DE BAILE
JORGE URQUIOLA: El punto que selecciono es
un lugar público, un punto de encuentro, es más “El Club de empleados era un local grande,
una avenida, la av. José Santos Ossa. donde iba todo el personal que cumplía esas
Un recuerdo que tengo es que una vez estaba en funciones. El Club era para todos los empleados
la casa de mi padre y escucho harto grito, gente que quisieran entrar a él. En ese Club había un
gritando afuera, riéndose muy fuerte y dentro de gran salón para hacer sus bailes, al costado
la casa de esas personas sacan a mi papá y claro del salón había distribuidas sillas y mesas para
era que estaban todos tirándose agua, la challa, aquel que quisiera ir a tomarse alguna bebida
eran todos los vecinos que estaban compartiendo, o tomar la famosa cerveza o quisiera ir a jugar
y eso era algo que me gustó. Eran todos los niños dominó, rayuela que estaba en el patio, cacho,
compartiendo con los papás, con los hermanos, todas esas cosas las hacían justamente ahí.
con los vecinos, algo que fue sorprendente… Y tenían un concesionario que se encargaba
antes se compartía mucho y la gente era muy de darles crédito. Ese era el famoso Club de
cercana, ahora toda la gente vive aislada y se ha Empleados.” (GÓMEZ ET AL., 2010, P. 46).
ido perdiendo y creo que igualmente sería bonito
rescatar la cercanía que antiguamente se tenía. (7

NOVIEMBRE 2019)

61.

JOHAN ARAYA: Llegue a María Elena el año que indiqué había un piano que de repente tocaba
96, después de haber vivido mi juventud y niñez solo, según la historia. Después anduve barriendo
en Pedro de Valdivia. Mi papá es profesor y patios, después entré a SQM. Tenía como dos años
somos familia y vecinos de acá de la comuna, en SQM y me dieron la posibilidad de estudiar
quise marcar el Salón porque hoy es un edificio, en la noche, saqué mis estudios de cuarto medio
creo que ahí está la Caja de Compensación La y ahí estuve trabajando 17 años en María Elena
Araucana y lo marqué, porque esto era un y después el 2000 cerraron la planta acá y me
salón de baile, y porque cuando llegue acá, mi contrataron después en Coya por SQM. Hasta la
papá con su orquesta tocaba ahí y se hacían fecha estoy trabajando, pero siempre ligado al
bailes populares, cosa que hoy hasta la fecha folclor y ahora estoy en Wintata Suyai 19, yo soy
no se cuenta con algo como eso. (MARÍA ELENA, 7 un integrante más. Antes era presidente, pero por
problemas personales, entregué la presidencia
NOVIEMBRE 2019) y ahora hay otra persona. Y porqué elegí esa
sala, porque aquí me recibió el folclor. Nosotros
JUAN LÓPEZ: Yo llegué en el año ‘86, llegué hemos participado en 6 o 7 nacionales en varias
a Pedro de Valdivia viniendo del campo, sin categorías en el año 2016. Fuimos al campeonato
estudios, sin nada llegué a trabajar en una Alianza Patrimonial y llevaba una danza y la
empresa de aseo, ya de ahí fui surgiendo y luego Filarmónica pampina con la cual sacamos el
entre a otra empresa de movimiento de tierra que segundo lugar, fuimos vice campeones con esa
se llama Movitec. Tuve tres años ahí. Después danza, representando a la comuna y a la región.
me trasladaron a María Elena en los años ‘90 He participado dos veces en terceros nacionales
y ahí le quitaron el contrato a Movitec en la y en el año 2017, tuve la suerte de ser coronado
mina, y salimos como 300 personas, en Pedro campeón nacional. (MARÍA ELENA, 7 NOVIEMBRE 2019)
de Valdivia. Yo me considero folclorista, yo soy
campeón nacional de Cueca desde al año 2017 “María Elena era pródiga en originar el gusto musical:
en la categoría súper senior y estoy ligado a lo al trío Alborada se unía los Hermanos Jiménez, el
que es el club, pertenecí al club de cueca de Pedro grupo Continental, los Ases del Salitre o el trío Los
De Valdivia, y cuando me vine para acá, llegué Zafiros”. (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO, 2003, P. 298)
al grupo folclórico “Caliche” que lo dirigía José
Miguel Araya y justo ensayábamos en esa sala

19. Este grupo folklórico rescató una polka, adaptando la música y el baile
con vestimenta típica de la Pampa Vieja, según información entregada
por el profesor Mauricio Camus.

62.

• LOS RANCHOS Y PENSIONES YOLANDA BOZZO: Mi padre trabajó para la restaurante, eran cuatro negocios. Y al otro lado
Otro espacio de encuentro y esparcimiento empresa por muchos años, entró de jovencito a la era la señora Rosa Pozo. Están, pero están todos
eran los ranchos, lugares que según relatan empresa, él trabajo con los gringos antiguamente, transformados, solo queda uno solo funcionando
los eleninos, empezaron como casinos donde mi papá trabajaba haciendo de todo, maestro y es este.
almorzaban los trabajadores y una vez que se albañil, trabajó fafricando estas casas. Yo trabajé mucho vendiendo comida, empecé con
legaliza el alcohol, se convirtieron en especies Llegamos a vivir a María Elena por los años 30, la empresa, yo acá atendía 500 pensionistas, por
de cantinas, donde se podía beber y comer. yo me acuerdo que cuando mi mamá murió en la años. La empresa repartió a los trabajadores
Entre los primeros ranchos para obreros que plaza yo tenía 8 años. a los ranchos, cada rancho atendía a 500
más perduraron en el tiempo están: el Ovallino, Desde que tengo el negocio (Rancho Lautaro) trabajadores, eso fue cuando estaban los gringos.
el Quillota y el Lautaro, este último es uno de los nunca lo he transformado, yo soy dueña de este Al frente estaban los buques de solteros, ahí los
más antiguos, sigue aún abierto y es atendido negocio como 75 años. El negocio cuando lo tomé gringos le traían mujeres de Antofagasta, bien
desde hace muchas décadas por Yolanda Beatriz ya era restaurante, tuvo varios dueños, las que bonitas.
Bozzo Cárdenas, conocida como la Yolita, uno trabajaban primero eran las hermanas Bruna, Trabajábamos desde la mañana, abierto desde
de los personajes vivos más antiguos de María eran varias, fueron las primeras dueñas, después las 8 de la mañana hasta las 12 de la noche,
Elena. Yolanda cuenta que en diciembre de fueron otras hermanas que no me acuerdo el empezábamos con el desayuno.
2019 cumplió 90 años, que nació en el Toco, su nombre ahora, luego mi compadre Armando Ahora yo tengo todas las patentes aquí se baila,
padre era italiano, y su madre española. Ellos Lattus, el me lo vendió a mí. Y me quedé con el lo tengo para karaoke, cuido a la gente. Lo
emigraron a Chile por los años 20, llegaron negocio. Este negocio lo hicieron los gringos. Yo trabajo jueves, viernes y sábado. Trabajo 3 veces
primero a Iquique, después se fueron al Toco y le hice algunas reformas. a la semana, porque me están arreglando el
de ahí se radicaron en María Elena. En aquellos años la gente era buena para tomar, local. Toda la vida he trabajado aquí, nunca lo he
pedían dos cajones de pilsen, uno para la cabeza arrendado. Me he dedicado a puro trabajar hasta
otro para los pies decía, uno arriba de la mesa y la fecha. Trabajando no me aburro y no puedo
el otro lo guardaban en los pies. estar tranquila, yo le digo a mis hijos si me quitan
En esos años esta zona eran restaurantes, este esto me muero. (MARÍA ELENA, 23 NOVIEMBRE 2020)
el Lautaro, el de acá al lado que era el Quillota,
el de al frente que era el Ovallino de la familia Posterior a los ranchos se abren las shoperías,
del Orlando Cortéz eran los dueños de ese que también se les llama cantinas.

63.

ARIELA FLORES: Yo me vine de Coya a los 7 u 8 ARIELA FLORES: Imagínese que cuando yo recién MARTÍN VEGA: Cuando hablamos nosotros acá
años y ya existía el local Santiago como shopería. saqué la pensión, había como cuatro caballeros de un rancho, es como decir una parcela, desde
Yo nací el 52, yo creo que es del 59 por ahí. (MARÍA que tenía de SQM y me decían mi cantinera, esta ahí viene la palabra. Ahí una casa grande, donde
es mi cantina. Y yo le decía no me diga así, pero si hay piezas con salas, espacios exteriores, con mini
ELENA, 23 NOVIEMBRE 2020) así se le llaman, usted es mi cantinerita. patios, con salas de estar y salas de juego y baile.
El club o staff de supervisores. Estaba el club de
VALERIA PEREIRA: Fue una de las primeras Todavía tengo la pensión cumplí 38 años con supervisores, y tenías el rancho 5 y 4 que tenían
shoperías de María Elena, este vendría siendo un la pensión, pero primero tenía casino. Era para staff (piezas) de los trabajadores en jefe solteros.
rancho, sus orígenes fueron así y con el tiempo se comer, solamente, la pensión para alojar no El club de empleados estaba al medio de los dos
ha ido modificando, fue cambiando de a poco el existía en ese tiempo. Es como un restaurant, staff y a los lados las piezas, y por los laterales las
estigma de rancho o de shopería. (MARÍA ELENA, 23 pero no es un restaurant, la mía es casa pensión salas de billar, ahí hacían fiestas. En estos lugares
independiente, mi negocio se llama Casa Pensión comía y vivían los empleados. Los otros ranchos
NOVIEMBRE 2020) Ariela Flores. Yo tuve casino como concesionaria, eran para ir a comer o para ir a beber, para ir a
pero es mi casa y me dicen, es chiquito, pero de recrearse, no vivían ahí. (MARÍA ELENA, 23 NOVIEMBRE
ARIELA FLORES: El año 1965, estaban los corazón grande. (MARÍA ELENA, 23 NOVIEMBRE 2020)
Ranchos, que era el Quillota, El Lautaro, El Ovallino 2020)
y otro que no me acuerdo, eran 4 ranchos… entre VALERIA PEREIRA: Es una dinámica familiar,
el 59-60. Después venía el Coipo, el Santiago, los y solo llegan contratistas a comer. Ellos llegan y
seis ranchos y había uno grande que era de la como que están en su casa, se toman la libertad
Panchita, el Rancho 6, ahí donde hacían todos los de entrar a la cocina y algunos piden repetición.
eventos. Son como 6 o 7 ranchos o cantinas. Allá Cuando tienes pensión tú cocinas para una cierta
a los cuatro ranchos les decían las cantinas. (MARÍA cantidad de gente, no es como el restorán. Si
son 100 personas, concinas para 100, si alguien
ELENA, 23 NOVIEMBRE 2020) quiere repetición puede dejar a alguien sin comida.
Y les voy hacer un alcance, ustedes han leído los
VALERIA PEREIRA: Generalmente el rancho libros del Rivera Letelier, que él se basa mucho en
era el sector donde los hombres iban a tomar los temas de la Pampa. El alquimista, en ese libro el
cerveza, donde le fiaban y después ellos pasaban habla de mi abuelo, el famoso Juan Charrasqueao
a la tarjetera, entonces lo que ellos primero hacían de la Pampa, así le decían a él, hay varias partes
cuando les pagaban era ir a pagar la cuenta de del libro que están dedicados a mi querido abuelo
la cantina, para después seguir tomando. Y a las (Juan de Dios Flores) y de ahí que viene toda esta
cantinas también generalmente les llamaban a onda de los restoranes, de las shoperías. (MARÍA
las pensiones donde había gente que les daban
la alimentación, que no eran casas de pensión ni ELENA, 23 NOVIEMBRE 2020)
nada, sino que eran casas común y corriente que
le daban la pensión. (MARÍA ELENA, 23 NOVIEMBRE 2020)

64.

• REVISTA PAMPA ARCHIVO PERSONAL MAURICIO CAMUS.

“La Revista Pampa fue publicada desde 1948
hasta 196920 por diversas editoriales, entre
ellas Zig-Zag y El Mercurio de Antofagasta,
fue el órgano de difusión de la Compañía Anglo
Lautaro, dedicada a la explotación del salitre,
una empresa de la familia Guggenheim. La
publicación incluía secciones dedicadas a las
actividades de María Elena y Pedro de Valdivia,
entre ellas las sociales de sus trabajadores y
familias, a los deportes en la Pampa, secciones
dedicadas a la prevención de accidentes, a la
radio y Radioteatro, al arte, teatro y música,
las fiestas nacionales y locales, así como a las
escuelas nocturnas. Una sección importante
era la de los niños”. (CLAUDIO GALENO)

20. Según registros de M. Camus, el último número fue publicado el mes
de febrero de 1970.

65.

Sus dos principales impulsores: Horacio G. Graham en el Liceo José Victorino Lastarria, Santiago, para
y Pablo Kruger “quienes no sólo vieron en la concluir en los estudios en Antofagasta. después
publicación naciente un medio para fomentar las volvió a María Elena. Es decir, 35 años ligado a las
relaciones sociales y culturales entre los pampinos, actividades periodísticas, sociales y artísticas de
sino algo más importante: el procedimiento adecuado María Elena y Pedro de Valdivia”. (MORALES, 2006, P. 342)
para crear los impulsos morales y espirituales
indispensables para la vida próspera de la industria
en que todos trabajamos”. (MORALES, 2006, P. 340)

“El periodista Carlos Tapia Silva, redactor de la Revista
Pampa durante un extenso periodo, y su esposa Nilda
Iriarte, aportaron importantes antecedentes para
conocer aspectos de la vida pampina. Fundador de la
Agrupación Teatral de María Elena, llegó de un año de
edad a la oficina salitrera; cursó las preparatorias en
la Escuela Consolidada; el primer año de humanidades

66.

InfanciaCAPÍTULOV yFamilia

1. NIÑEZ PAMPINA Así también, una vez implementada la Radio REFERENCIAS DE NIÑEZ, REVISTA PAMPA 1969.
Coya, se presentaba el programa que se llamaba ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA.
Para muchos hijos de trabajadores la experiencia “El cuento del abuelito Manuel”, espacio radial
de vivir su niñez en esta oficina salitrera fue una que debutó en el 52 y que era “de aceptación
experiencia inigualable, dado que parte de esa mirada unánime de todos los niños de la zona salitrera
corporativa de “company town” buscaba que sus y puerto de Tocopilla”. En este programa se
colaboradores -como se les llama hoy- y sus familias entregaron centenares de cuentos originales,
pudieran sentirse a gusto, también llamado Bienestar tuvo actores infantiles, y en la Revista Pampa
Social21. se relata que le llegaron más de 4 mil cartas de
sus seguidores.
• JUEGOS

Como hemos podido leer y escuchar en las
referencias, la Pampa fue un terreno prolífico
para los juegos y juguetes inventados. De
cualquier material -doméstico o industrial-
nacían camiones, ruedas, pelotas, coches,
cocinitas y hasta pistolas.

El periodista Carlos Tapia Silva, redactor de la
Revista Pampa, y entrevistado para el libro La
Prensa en la historia de la región de Antofagasta
(Isidro Morales Castillo, 2006) contaba que una
de las mayores entretenciones de los niños
pampinos era el juego de la rueda (aro) y
recorrían todo el campamento haciéndolo.

21. Según José Antonio González en su libro “La Pampa Salitrera en Antofagasta. Auge y Ocaso de una era histórica” dice que el Bienestar Social
correspondía a un nuevo criterio que se impuso en las expresiones productivas del sistema Guggenheim, característico de las empresas de
capitales norteamericanos.

67.

PELOTAS DE TRAPO Y CABALLITO DE PALO. • MUSEO DEL JUGUETE PAMPINO
MUSEO DEL JUGUETE PAMPINO, ENERO 2020.
Actualmente, este patrimonio lúdico de la
infancia está siendo salvaguardado por la
iniciativa “Museo del Juguete Pampino” de
Hugo Aracena, que llegó de Pedro de Valdivia
a María Elena en 1995. Su niñez la vivió en la
oficina Alemania y su adolescencia en Pedro
de Valdivia.

El Museo guarda piezas de fines del siglo XIX
hasta lo contemporáneo, algunas en su estado
original, otras reparadas con los mismos
materiales antiguos, además de contar con
reproducciones -dada la afición de su fundador-
que aportan la vista ideal que el juguete tenía
en esos tiempos.

Este es un rescate que lleva muchos años,
pero oficialmente funciona hace casi dos,
en lo que fuera antiguamente el Cuartel de
Investigaciones de María Elena, en los 40 ó 50,
y que le fue entregado en comodato por SQM.
En el antejardín ya se atisba su propósito,
pues allí se pueden encontrar juegos de plaza
antiguos, como los tradicionales patitos de
madera y otros resbalines y balancines que
fueron construidos por padres de familia para
la diversión de sus hijos.

Esta iniciativa, ha sido fruto del trabajo y
compromiso de Hugo Aracena, Humberto
Cortés, la familia del primero, a quienes se unió
Miguel Ángel Ahumada.

68.

HUGO ARACENA: Conversando con unos rueda y había uno que tenía las cuatro ruedas y nos
amigos, nos pusimos a hablar de cómo jugamos turnábamos para jugar con ese vehículo cada vez
y le dije “sabes qué, anda para la casa a buscar que jugábamos a los autitos. Era re entretenido,
los materiales y me ayudas hacer dos réplicas”. pero todos siempre queríamos jugar con ese auto
Así que hicimos dos réplicas, las presentamos en que tenía cuatro ruedas y nos peleábamos hasta
una actividad deportiva y les gustaron mucho. que quedábamos ensangrentados y ahí recién
También hice unas camisetas deportivas pintadas parábamos la pelea, nos quedábamos mirando
con los colores de varias oficinas, y a la gente le y nos decíamos cómo vamos a estar peleando si
encantó. Antes, los papás hacían los remaches, somos todos amigos. Nos dábamos un abrazo y
pero los niños de la época eran bien habilidosos, volvíamos a ser amigos. Bueno, entonces decía a
bueno estaba hablando que en ese tiempo la niñez mí me toca jugar de nuevo con el autito, y esos son
era de 15 y 16 años, todavía éramos niños. Yo los recuerdos de cuando uno era niño.
jugué mucho con el camión de latas de sardinas,
sobre todo con este camión. ¿Por qué ese?, porque
como en las oficina salitreras eran de tierra, usted
con este camión hacía una huellita así y se ponía
a jugar con la pitita, entonces lo iba tirando y me
iba trasladando por la huella. Le hablo de fines de
los 60 hasta el 74, más o menos. (MARÍA ELENA, 22

DE ENERO DE 2020)

MIGUEL ÁNGEL AHUMADA: Yo tengo un
recuerdo de la infancia, y mi infancia la viví muy
intensamente, era muy juguetón que amaba
andar jugando con sus juguetes muy sencillos y
humildes que había en esa época, por ahí rescatar
un poquito la historia de los juguetes antiquísimos.
Como niño, jugaba con mis amigos siempre a la
pelota o con los autitos, soldaditos de plomo, la
cosa era entretenernos, vivir intensamente esa
niñez en ese momento. En una oportunidad todos
teníamos nuestro autito y a todos les falta una

CAMIÓN ARTESANAL. MUSEO DEL JUGUETE, ENERO 2020

69.

HUGO ARACENA: Pescaba una caja de zapatos, MIGUEL ÁNGEL AHUMADA: Como decía
le ponía una pita uno y vamos jugando. Si pues, anteriormente, en ese tiempo jugábamos con
si todas esas cosas uno hacía algo… Con las cajas latitas, latas de sardina cuando no teníamos los
de fósforos las mujeres, las niñas, hacían muebles, palitroques de madera, volvíamos a jugar con
hacían sillones, hacían mesitas. Eso tengo que las latitas o simplemente cuando jugábamos una
prepararlo en una vitrina porque también tengo pichanga nos íbamos al Pasaje Orella donde
que hacerlo. Mire, esta muñeca es de una señora teníamos nuestra cancha con pelotas de trapo.
que se la regalaron a los 5 años, entonces esta A veces, era difícil la parte económica, porque
muñeca tiene 51 años y si se da cuenta éstas son nuestros padres no tenían el sustento digamos
súper antiguas. para comprar qué se yo, un juguete más
Y este, acá tenemos el tren de las bolitas. Esto lo sofisticado y muchas veces veíamos a los gringos
hicimos hace poco, se nos ocurrió un pequeño tren desde las ventanas, qué juguetes botaban para ir
y le pusimos el tren de las bolitas, no sé si se da a recogerlos y poder entretenernos y nuevamente
cuenta. Son bolitas antiguas de piedra o de barro, comenzaban las batallas donde peleábamos por
de vidrio, hay algunas de hueso. Hay una variedad. el juguete que elegíamos y otra vez combos. La
otra vez hablábamos de la historia del salitre y
hablábamos por qué razón nos agarrábamos a
combos con los peruanos y los bolivianos. Nadie
lamentablemente recuerda eso, pero yo les hago
recordar y los invito para que se peguen una
vueltecita al museo de juguetes.

70.

• BICICLETAS • PILONES DE AGUA
MAYRA TAPIA: Me recuerdo que se andaba en
bicicleta, no sé si ustedes se acuerdan, que tenían Y como todo era posible de transformar en juego,
ese manubrio grande y nosotros vivíamos en de igual manera los pilones que entregaban el
O’Higgins, ¿esa calle? Y en la calle se levantaba agua pública (REFERENCIA CAPÍTULO III) a las casas
como mucha tierra y polvo, se perdía en el polvo, de los obreros, luego que dejaron de funcionar,
pensábamos que era neblina y era tierra (risas). alrededor de los años 50, se transformaron en
Entonces me quedé con eso y luego volvía y parte esencial de las pichangas callejeras.
escuchábamos la bicicleta de mi papá y salíamos.
Él venía a buscar la vianda. Yo tengo ese recuerdo PABLO CORTES: Elegí el pilón de agua. ¿Y por
constante y lo asocio a mi papá. qué elegí ese lugar?, porque cuando llegué a
María Elena llegué a la calle Serrano 158 y al
Después vino el despido colectivo, nos quitaron la frente de mi casa estaba lo que era el recinto
casa. Iba y volvía y esto fue en el año ‘95, yo tenía policial, frente a mi casa encontré a mi mejor
6 años. Alcancé hacer 1° en la Escuela de María amigo, y siempre rayó con el fútbol y ese pilón
Elena y el 2° lo hice en Antofagasta. Después de agua, que en sus tiempos entregó agua a la
volví, pero fue la primera vez que tuve que dejar población, a nosotros nos sirvió como barrera del
María Elena por ese despido. (MARÍA ELENA, 4 DE fútbol, entonces entorno a eso pudimos crecer en
una amistad, gracias a ese pilón y creo que es
DICIEMBRE DE 2019) importante destacar esos pilones, porque hoy en
día los cuartos 22 los han ido tapando. Destacar
Las bicicletas han sido parte de la vida de ME esas experiencias, desde las cosas pequeñas que
porque sus distancias pese a ser caminables, había. (MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE DE 2019)
resultan a veces extremas por lo duro del sol y
el calor del día.

22. Se les llama cuartos a las ampliaciones que se fueron haciendo en el frontis de las casas pareadas y que generalmente se constituían como un
antejardín techado y cerrado con malla mosquitera, con el fin de generar una suerte vestíbulo que contribuye a aplacar el calor o incluso guardar
el auto.

71.

2. EDUCACIÓN

La educación fue parte del listado protocolar de
ventajas que tuvo el Sistema Guggenheim, en la
Escuela América N° 5 (ACTUAL MUSEO DEL SALITRE), se
educaron la mayoría de los niños que vivían en María
Elena. Inició funciones en el año 1928.

MAURICIO CAMUS: desde 1968 comenzó
a llamarse Escuela Consolidad y se agregó
enseñanza media científico humanista hasta
1980. Con el traspaso de la Educación a las
Municipalidades se llamó liceo Científico
humanista A-4 Arturo Pérez canto y en 1998
se transformó en Escuela Básica D-133 Arturo
Pérez canto. Ese mismo año, se fundó el nuevo
Liceo que nació de la fusión de las dos unidades
educativas de enseñanza media de María Elena
y Pedro de Valdivia, denominado Liceo técnico
profesional – científico humanista María Elena de
María Elena. (ANTOFAGASTA, 28 DE FEBRERO DE 2020)

ANTIGUA ESCUELA AMÉRICA, ACTUAL MUSEO DEL SALITRE, ENERO 2020

72.

La elenina Nilda Iriarte, esposa del redactor de la MARTÍN VEGA (30 años): elegí el Liceo, porque
Revista Pampa, el periodista Carlos Tapia Silva, además de estudiar ahí y que todavía sigue vivo,
en el libro La Prensa en la historia de la región de va más por el tema del amor al arte. Yo soy de
Antofagasta (ISIDRO MORALES CASTILLO, 2006) cuenta que la generación donde no existió el beneficio para
su papá era jefe de la estación de trenes, y que al pagarle a un profesional para que nos enseñara
enviudar el año 38, se quedó criando solo a sus 5 algo más, desde el liceo aprendí muchas cosas.
hijos, quienes para ir a la Escuela debían caminar casi Charay me enseño harto de la música, él fue el
2 kilómetros a través de dos posibles caminos: un que me subió a un escenario, y no un escenario
atajo por el Barrio Americano, donde vivían los “ojitos cualquiera, sino que al del Teatro de María Elena.
azules “y que estaba prohibido usar, y la ruta oficial el Ahí también yo aparecí y me mostré en el béisbol,
oficial que era caminar por Ranchos chilenos. en el fútbol también y así sucesivamente, cosas que
para nosotros eran cotidianas, y que eran por amor
La gestión docente fue con el tiempo compartida al arte y que las hacia otra persona. Antiguamente,
entre el Estado y la Compañía, la mayoría de los se pagaba a maestros profesionales para que te
que nacieron o se criaron desde pequeños. En sus enseñaran deportes, música, ciencias, artes u
orígenes los profesores fueron maestros normalistas otras disciplinas. Uno es motivado porque alguien
cuya forma de educar y compromiso marcaron le enseñó a ser así -nos legaron una manera de
profundamente a sus estudiantes. ser- como el profe (Mauricio) Camus, la profe
Pamela, el profe Faundes, profes que todavía están
y que hay seguir valorando, porque gracias a ellos
y a nuestros padres somos lo que somos hoy en
día, y pensamos en hacer las cosas por corazón
y no por lucro, porque queremos a María Elena.
La base de todo es el establecimiento educacional
(mi generación es la última, la del 2006), fuimos
los últimos que nos titulamos en el Teatro antes
del terremoto 23. Fuimos los últimos en tener
muchos beneficios, en tener cosas gratis, porque
después se fue mucha gente. Para mí es un deber
venir a María Elena y entregar lo que podamos.

(MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE DE 2019)

TRADICIONAL BOLSÓN ESCOLAR. 23. Terremoto con epicentro en Tocopilla, 2007.
MUSEO DEL JUEGUE PAMPINO, ENERO 2020

73.

MIGUEL ÁNGEL AHUMADA: Teníamos juegos Por los años 50, la escuela tenía 2 directivos, 30
didácticos, una casita que tenía varios palitos de profesores y 1.200 alumnos. Existía una escuela
colores y cada barrita tenía un número, esa era la nocturna que dictaba cursos vocacionales, con 450
calculadora que teníamos nosotros. Los profesores alumnos. Las mamás podían estudiar moda y costura, y
nos enseñaban así y sumando que el palito blanco participaban muchas personas, porque existía la mirada
vale 1 y que el palito rojo vale 3 y la rectitud de los de la superación. La escuela siempre tuvo foco artístico.
profesores en ese tiempo era enérgica, te revisaban
de pie a cabeza, te revisaban tus uñas, aseo Las clases eran de lunes a sábado, y las niñas usaban
personal, la cosa es que todo el curso prácticamente de uniforme una falda azul con blusa cuello marino, y
los revisaba y si tenías las manos mugrientas ¡paf! delantal blanco. Los profesores eran muy rigurosos,
te llegaba. Así nosotros aprendíamos a respetar a muy estrictos, pegaban con los punteros incluso.
nuestros profesores, padres, hermanos mayores.
(LA CULTURA POPULAR DE LAS OFICINAS SALITRERAS DE LA REGIÓN
(MARÍA ELENA, 23 DE NOVIEMBRE DE 2019)
DE ANTOFAGASTA, 2010)

74.

VALERIA PEREIRA: Yo soy nacida y criada en ACTIVIDADES DE LA ESCUELA CONSOLIDADA EN REVISTA PAMPA 1964.
María Elena, nací el año 1973, estudié en este ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA, ENERO 2020.
colegio toda mi básica y parte de la enseñanza
media también acá (el museo donde estamos) y
cuando cerraron este colegio y nos trasladaron
al nuevo colegio allá nos mandaron al de Arturo
Pérez Canto. Cuando nosotros estudiábamos
hacíamos cosas raras, nos robábamos la
campana, hacíamos de profesor…éramos muy
traviesos y la pasábamos muy bien, tengo muy
buenos recuerdos de mi infancia. Con el tiempo
fui creciendo.
NELLY ROJAS: Soy pedrina 24, nacida y criada y
nos vinimos el año 1970 acá a María Elena luego
de que en Pedro empezaron a decir que se iba
a cerrar. O sea, mis mejores recuerdos son mi
infancia que es lo que puedo rescatar, el colegio,
los profesores dicen que todo tiempo pasado
siempre fue mejor y en ese tiempo los profesores
tenían mucha vocación. Pucha, mi infancia fue
feliz, recuerdo que la gente era menos mala o
era muy inocente. De hecho, nosotros jugábamos
hasta tarde, muy tarde, entonces no sentía esa
necesidad de estar pendiente de nadie, de que
nos pueda pasar algo como es actualmente. Los
chicos de uno y uno como madre también tienen
que estar pendiente. Hay como ciertas cosas que
les pueden afectar y en esos tiempos era mejor
porque nosotros niños éramos más inocentes. En
temas de garabato, no lo utilizábamos, éramos
unidos, no peleábamos. (4 DE DICIEMBRE DE 2019)

24. Natural de la oficina Pedro de Valdivia.

75.

3. VIDA DE FAMILIA

En María Elena, la transformación en el sistema de producción, Según consta en la entrevista que el sitio web
se evidenció también en las viviendas, con innovaciones que www.albumdeldesierto.cl le realiza en 2004, al
impactaron las vidas de sus habitantes, como, por ejemplo, el investigador antofagastino José Antonio González -quién ha
cambio de la calamina (zinc) a la madera para construcción de publicado valioso material histórico de la Pampa Salitrera- el
las casas, yla ampliación de las habitaciones. Como se explica Sistema Guggenheim “tiene una clara distinción clasista,
en el capítulo 1, el modelo de campamento Guggenheim -a donde la plaza constituía un ornato cuidado, rodeado de la
diferencia del Shankss- comprendía la construcción de una infraestructura hospitalaria, educacional y cultural, con grandes
iglesia y un mercado, entre otros servicios que otorgaban festejos comunitarios y las murgas siempre presentes. Un
mayor autonomía respecto de los pueblos del cantón. (LA VIDA sentido de Bienestar Social, exclusivo de los campamentos
norteamericanos”.26
COTIDIANA EN LA PAMPA SALITRERA 1830-1930)25

• COMIDA

Esa vida de la familia elenina, desde la llegada de
obreros y empleados, transcurre con la mamá, en
el hogar, en la pulpería, la escuela de los niños y el
trabajo del padre. En la casa, las comidas tradicionales
de los inicios son las cazuelas, los porotos y el mote
con huesillo, preparadas en cocinas a fuego.

SONIA MENAY: recuerdo que no había cocina de gas,
antes era de carbón y de ladrillo, muy buenas, andaba
un camión vendiendo carbón y el chofer se vestía de
blanco, y después quedaba todo manchado. (ME 4 DE

DICIEMBRE DE 2019)

ETIQUETA DE LECHE EVAPORADA. ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA. 26. https://www.albumdesierto.cl/eco/pdfs/entrev24.pdf
25. http://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-3548.html)

76.

La comida en los comienzos de la oficina se tenía ETIQUETAS DE CONSERVAS. ARCHIVO PERSONAL JUAN BARRAZA.
que comprar para el día, porque se echaba a perder.
Después llegaron las hieleras, que eran unas cajas
donde se echaba hielo, y se empezaron a conservar
algunas verduras y la carne.
Se contaban las cuatro comidas al día, el desayuno, el
almuerzo, el lonche (once) y la comida. La once de un
obrero podía ser fácilmente un plato de sémola con
bistec y dos huevos.
Para refrescarse se tomaba jugo de huesillo y ciruela
cocida, chicha de piña, ulpo con agua fresca, enfriado
con una barra de hielo. Se traía azúcar granulada
rubia. Se tomaba mucho vino tinto, cerveza malta
con huevo y harina tostada. (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ

ANTONIO, 2003, P. 260)

77.

• SALUD MAYRA TAPIA: Tengo tantos recuerdos de mi
niñez, yo nací acá. Creo que somos como la
La salud en los orígenes fue cautelada por la última generación que nació en María Elena, 88,
Compañía, existía un hospital con médicos que 89, porque mi hermano que nació en el 90, ya
transitaban por las oficinas del Cantón del Toco, nació en Tocopilla…el recuerdo que manejo de mi
pero según se comenta en el libro La Pampa, niñez, me fui a Antofa y nunca corté raíces con
Ayer, ahora y siempre (ILUSTRE MUNICIPALIDAD DE María Elena. (7 DE DICIEMBRE 2020)
MARÍA ELENA, 2015), y en las palabras del elenino
Nelson Aranda, “… antes llevaban a las señoras
a tener las guaguas a Tocopilla, a la semana
regresaban. Yo nací en Tocopilla y llevo 60 años
viviendo acá…”

HOSPITAL ANTIGUO, ENERO 2020. HOSPITAL ANTIGUO, ENERO 2020.

La atención de salud era muy cuidada especialmente
en María Elena y Pedro de Valdivia. En María
Elena había un hospital, tenía buenos y suficientes
médicos. (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO, 2003, P. 278)

78.

• HIGIENE • L A MUERTE

En el reglamento que la Compañía entregaba a En el libro La Prensa en la historia de la región
los usuarios de casas de obreros y empleados, de Antofagasta (Isidro Morales Castillo, 2006),
se mandataba que debían mantenerse aireadas Carlos Tapia relata que los velatorios entre los
las habitaciones, para lo cual las ventanas años 30 y 50 eran con vino navegado y gloriado
siempre debían poder abrirse. La basura no (ponche). Si el muerto era importante, podía
se podía echar a los techos ni a la calle, así ser acompañado por una banda de músicos que
como las aguas servidas, que debían echarse interpretada la marcha fúnebre.
a los resumideros comunes. Así mismo en las
letrinas, no debían echarse objetos que fueran
insolubles,

En la década del 50, recién se van a implementar
los servicios higiénicos y agua en las casas de
los obreros. En las corridas 27 de casas, había
baños uno para mujer y uno para hombre.

Se lavaba a mano, no existían las lavadoras. La
gente lavaba en bateas en sus casas y colgaba
en los patios comunes. Antes, el agua siempre
se distribuyó a través de pilones. A principios
de los 60 se empezó a implementar el agua
doméstica. (GONZÁLEZ PIZARRO, JOSÉ ANTONIO, 2003,

P. 298).

CEMENTERIO DE COYA SUR. ENERO 2020.

27. Las corridas de casas constituyen las manzanas del trazad. El
pampino no usa el termino cuadra, sino que corrida.

79.

CEMENTERIO COYA SUR. SECTOR ANTIGUO. ENERO 2020. MAURICIO CAMUS: Recuerdo que cuando era
chico fui al velorio del hermano de un amigo. Era
una guagua, y se velaba como angelito, sentado
en una sillita y vestido de blanco. Lo otro que
recuerdo es que los velorios se hacían en las casas,
y en la Pampa Vieja, cuando no aún no había
llegado el ataúd, se velaba al finado de cuerpo
presente y se le cruzaba la mano derecha sobre
la izquierda… sobre la siniestra. (ANTOFAGASTA, 28

DE FEBRERO DE 2020)

Los de la banda se vestían de impecable pantalón
blanco y chaqueta azul con botones dorados… partían
impecables, pero después del recorrido por las calles
y el polvo del ambiente, la ropa les quedaba ploma.
Para los efectos del entierro, en general los eleninos
eran enterrados en el Cementerio de Coya Sur, dando
lugar a un cementerio que está en funcionamiento
hasta el día de hoy, y en el que se pueden encontrar
tumbas de chinos, norteamericanos y bolivianos entre
otras nacionalidades, muchas de ellas adornadas con
coronas de flores de lata.

80.

ARIELA FLORES: A la gente de Coya Sur le MARTÍN VEGA: Hay tres sucesos que según el
decían los come muerto porque estaban cerca del libro “La Reina Isabel cantaba Rancheras” de
cementerio. Y a los de María Elena les decían los Hernán Rivera Letelier, habla de que se viene el
come tierra, porque era un arenal 28 constante. fin de una oficina salitrera. Uno es que el camión
de la basura pasa tocando música, otro es que
(MARÍA ELENA, 22 NOVIEMBRE DE 2019) se empiezan a hermosear las casas, se pintan
y se arreglan, y el tercero es que se muere la
reina del pueblo. Y recuerdo una vez con unos
amigos, como el 2004, estábamos leyendo el
libro, y nos empezamos a fijar que se empezó a
hermosear la ciudad, se empezaron a arreglar
casas, etc. y otro día, vimos pasar el camión de
la basura con dos parlantes adosados y tocando
música muy fuerte mientras recogía las bolsas. Y
nos empezamos a preguntar quién era la reina y
cuándo se iba a morir… creíamos que era alguien,
pero después nos dimos cuenta que no… quizás si
esto ocurre… (MARÍA ELENA, 22 DE ENERO DE 2020)

28. Según referencias del Profesor Camus, a María Elena también le llamaban María Polvillo porque en ella el viento levantaba el polvo generado por
la chancadora de la planta. Por eso mismo, se decía que cuando se planeó Pedro de Valdivia se cuenta que “un gringo se preocupó de tirar polvo
al viento para ver bien dónde lo movía”.

81.

Entrevistados
Agradecemos la voluntad y amor por la pampa a:

• MAURICIO CAMUS 29 • SONGEL ARACENA • MAYRA TAPIA
• MARTÍN VEGA • DOMINGO PEREIRA • NELLY ROJAS
• ARIELA FLORES • KIARA GUERRA • JOSÉ VELASCO
• ARTEMIO OLIVARES • MAUREEN MANSILLA • JOSÉ BARRERA
• JUAN LÓPEZ • JAIME GUERRA • SONIA MENAY
• VALERIA PEREIRA • JORGE URQUIOLA • AMÉRICA RIVERA
• HUGO ARACENA (PADRE) • BELINDA VELASCO • EDUARDO RAMOS
• HUGO ARACENA (HIJO) • YOLANDA BOZZO • MIGUEL ÁNGEL AHUMADA
• CÉSAR VENEGAS • JOHAN ARAYA • LUIS ÁNGEL DÍAZ
• MAYRA TAPIA • PABLO CORTÉS
82.
29. Especiales agradecimientos al apoyo del Profe Camus
con el proyecto y la rigurosidad en la entrega de su
valiosa información.

.

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