เจ้าคุณอุดมวัฒนมงคล

สวยงามต่างๆ ไม้ยืนต้นท่ีเกิดแต่ธรรมชาติ พัฒนาถ้�ำ อาทิตย์ จะมปี ระกายระยิบระยับสวยงาม นอกจากนี้ยังมี
จำ� นวน 30 ถ้ำ� เพอื่ เปน็ ทที่ ำ� สงั ฆกรรมของสงฆ์ เช่น ถ้ำ� สระน�้ำตามธรรมชาติ ต้นไม่นานาพนั ธ์ุ (จันทนผ์ า จนั ทร์
โบสถ์ ท�ำเป็นอุโบสถท�ำสังฆกรรม ถ้�ำพระเจ้าตาก เพ่ือ ขาว จนั ทรเ์ ขยี ว จนั ทรแ์ ดง มะพรา้ วสดี า กระเชา้ สดี า สาว
ประดษิ ฐานรปู หลอ่ พระเจา้ ตากสนิ มหาราช ถา้ เจา้ แมก่ วน นอ้ ยปะแปง้ พญาเสอื โครง่ กลว้ ยไมห้ ายากบางชนดิ ) ตาม
อิม ถ�้ำเจา้ แมต่ ะเคยี น ถำ�้ ใหญ่ และถ้ำ� ปลอ่ ง ท่ที า่ นเจา้ ซอกหินจะเป็นท่ีอยู่ของค้างคาว มีหินงอกหินย้อย ที่มี
คณุ ฯ ใชเ้ ปน็ ลานปฏบิ ตั ธิ รรม สำ� หรบั ผทู้ มี่ าขอปฏบิ ตั ธิ รรม ลักษณะเหมือนหน้าของช้าง ที่แสดงอาการเหมือน
กับทา่ นทั้งภิกษุ สามเณร ฆราวาส ร่วมถงึ ลานธรรมท่ีใช้ เหน็ดเหนื่อย จากการเดินทางอันยาวไกล นอกจากนก้ี าร
อบรมเยาวชน จากสถานศึกษาต่างๆ ทนี่ ำ� นกั เรียนมาเข้า ก่อสร้างเพ่ืออำ� นวยความสะดวกให้ผู้มาปฏบิ ตั ธิ รรม ท่าน
คา่ ยพุทธบุตร เปน็ ตน้ เจ้าคุณฯ ได้จัดสร้างไว้อย่างสวยงามและกลมกลืนกับ
วดั ถำ้� วฒั นมงคลแหง่ นี้ ทวิ ทศั นข์ องถำ�้ ปลอ่ ง จะมอง ธรรมชาติ ไม่มีสิ่งใดที่ขัดตา หรือเกิดความรู้สึกท่ีขัดต่อ
เห็นนำ�้ ตกเจด็ ชั้น ท่ซี อ่ นตวั ในแมกไม้ เมอื่ กระทบกบั แสง ธรรมชาติ ต้องเรียกว่าใครมาชมถ้�ำปล่องแล้วจะหาย
เหนด็ เหนือ่ ย รบั ความสดชืน่ เขา้ สรู่ ่างกาย บางคนมาแวะ
เวียนปลี ะหลายๆ ครัง้

51 ชีวประวตั ิ คติคำ� สอน และวัตถมุ งคล พระอดุ มวฒั นมงคล

52 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

ถ�ำ้ ปล่องเปน็ ทีบ่ รรจุพระบรมสารีรกธาตุ ซึ่งสมเดจ็
พระสังฆราช ได้ประทานให้น�ำมาบรรจุในเจดีย์หยกและ
สลักสีขาวจากพม่า ท่ีมีผู้น�ำถวายเม่ือวันท่ี 14 เมษายน
2544 ในวันบรรจุปรากฏเหตุการณ์แปลกๆ เช่น ช่าง
ภาพถ่ายภาพโดยไมข่ ออนญุ าต ถา่ ยภาพไม่ติด และชา่ ง
ภาพบางคนถา่ ยภาพได้ ปรากฏภาพงูใหญบ่ นโถเบญจรงค์
ทบ่ี รรจุพระบรมสารีรกิ ธาตุ

53 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถุมงคล พระอดุ มวัฒนมงคล

54 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

วัดถ�้ำวัฒนมงคล เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมของ
นักเรียนนายรอ้ ย 4 เหลา่ ทัพ ซงึ่ ทางโรงเรียนนายรอ้ ยถือ
ปฏิบัติสืบเนอ่ื งมานับ 10 ปี โดยการนานักเรียนบรรพชา
ภาคฤดรู อ้ นที่วัดบวรนเิ วศ แลว้ มาอบรมและปฏบิ ัติธรรม
โดยมที า่ นเจา้ คณุ อุดมวฒั นมงคล เปน็ พระอาจารยผ์ ู้สอน
ซ่งึ ทกุ รปู จะปฏบิ ตั เิ หมอื นภิกษโุ ดยทว่ั ไป คอื ต่ืนตี 4 ทำ�
วัตรเช้า ออกบิณฑบาต ฉันเช้า เข้าอบรมในด้านต่างๆ
6 โมงเย็น สวดมนต์ทาวัตร อบรมอกี คร้งั กอ่ นแยกจำ� วัด
ค�ำสอนที่ทา่ นเจา้ คุณฯ เน้นคอื เร่ือง “พระคุณของแม่” ซึง่
ท่านบอกว่า แม่เป็นบุคคลอันย่ิงใหญ่ของลูก บุคคลใด
ปฏบิ ัติดีต่อแม่จะสง่ ผลให้เจริญรงุ่ เรอื งแกช่ ีวติ

55 ชีวประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

56 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

มงคลสูงสุด คอื ธรรม

พระอุดมวัฒนมงคล

ธรรมคอื ธรรมดา หรอื ธรรมชาติที่มีประจาโลก
ธรรม เป็น บอ่ เกดิ ของความดีทงั้ หลายท้งั ปวง

ธรรมเปน็ สงิ่ สาคญั ในชวี ติ ประจาวันของสังคมมนษุ ย์ในปจั จบุ ันเพราะวา่ ธรรมีอุปการระต่อโลก ไมม่ ีอะไรเลยทจ่ี ะมี
อุปการะต่อโลกมากเทา่ ธรรม ชีวิตและความเป็นอยขู่ องมวสลมนุษยช์ าติ จะดารงอยอู่ ยา่ งผาสกุ ไม่ไดถ้ ้าขาดธรรม ธรรม
เป็นเคร่ืองคุ้มครองคา้ จนุ โลก ช่วยให้ปลอดภยั ใหค้ วามร่มเย็นเปน็ สขุ

ถา้ ที่ใดไร้ธรรมปราศจากธรรมอันเปน็ เครอ่ื งคมุ้ ครองป้องกัน ทนี่ น้ั กจ็ ะไร้ซ่ึงความสขุ ความเจรญิ มแี ต่ความเรา่ ร้อน
ความวุน่ วายความทกุ ขท์ รมานเกดิ ภัยพบิ ตั ิต่างๆ นานา แก่หมู่คณะและสังคมนั้น เพราะอธรรมมผี ลคือความเสอ่ื ม ความ
เดอื ดรอ้ นวนุ่ วายหาความสงบสขุ ความเจริญได้ยาก
เมอ่ื มนษุ ยข์ าดคณุ ธรรม เปน็ เครอื่ งคมุ้ ครองตนเอง อนั จะเปน็ เหตนุ ามาซงึ่ การดาเนนิ ชวี ติ ไปในทางทช่ี อบพอเหมาะ
พอควร แกฐ่ านะตนเองบคุ คลน้นั หมู่คณะนัน้ สังคมน้นั ยอ่ มประพฤติผิดศลิ ธรรมทาการเบยี ดเบยี นซึง่ กันและกันด้วยวธิ ี
การตา่ งๆ นานา เทา่ ที่ความคดิ อนั มอี ธรรมเป็นเครือ่ งช้ีนาใหป้ ระพฤติเบยี ดเบยี นชวี ติ รา่ งกายของกนั และกนั เบยี ดเบยี น
ทรัพย์สิน ทาการหักหลังกนั ปล้น ฆา่ ขม่ ขนื อันจะเปน็ ผลประโยชน์ของกนั และกันตลอดถงึ ทาการต่างๆ นานาน อนั จะ
นามาซง่ึ การเบยี ดเบยี นตนเองก็ไดเ้ ชน่ ใชย้ าเสพตดิ ทกุ ประเภทมอมเมาตนเองใหห้ ลงใหลตดิ อยกู่ บั สง่ิ ชว่ั รา้ นเหลา่ นนั้ บาง
พวกกห็ ลงอยกู่ ับ อบายมุข มีเล่นการพนัน เที่ยวกลางคนื เกียจคร้านทาการงาน อันเปน็ เหตุนามาซึง่ ความเสอ่ื ม กอ่
ปญั หาให้กบั สงั คมมากมาย
สังคมใดมคี นชวั่ มมากเบยี ดเบียนฉอ้ โกง แกง่ แยง่ ชงิ ดซี ่งึ กันและกนั เอารัดเอาเปรียบกัน สังคมนนั้ กจ็ ะพบกับความ
เดอื ดรอ้ นพินาศล่มสลายไปอย่างแนน่ อน สง่ิ เหลา่ นยี้ อ่ มแสดงใหเ้ หน็ ว่า หมู่คณะใด บุคคลใด ปราศจากธรรม เปน็ แสง
สวา่ งแห่งใจแล้ว ย่อมมีแต่ความเสือ่ มเสีย ไมพ่ บความสุขความเจรญิ
ถงึ เวลากนั แลว้ หรอื ยงั ทา่ นทงั้ หลาย ไดโ้ ปรดชว่ ยกนั คมุ้ ครองคา้ จนุ โลกของเราน้ีใหร้ อดพน้ จากอนั ตราย อนั เกดิ จาก
นา้ มือของคนทข่ี าดหลักธรรมประจาใจ คอื ช่วยกนั ฟืน้ ฟธู รรม ศึกษา และปฏิบัติธรรม ใฝหเ้ กิดให้มีข้ึนในจิตใจของท่าน
ทงั้ หลายแลว้ และไดโ้ ปรดพรอ้ มใจกนั ประกาศเรยี กรอ้ งรณรงค์ใหค้ นทง้ั หลายไดร้ จู้ กั ธรรม ใหค้ นทง้ั หลายมศี ลี ธรรม แลว้
นาไปประพฤติปฏิบัติเป็นเครื่องดาเนินชีวิต แม้ในบางคร้ังบางคราวก็ยังดีกว่าท่ีไม่รู้จักเลย ให้ความสาคัญทางพระพุทธ
ศาสนา มีวันมาฆบูชา วนั วสิ าขบูชา เป็นตน้ เท่าน้ีกจ็ ะนามาซง่ึ ความสงบสขุ รว่ มเย็นแก่ตนเอง และผอู้ ่ืน ชือ่ วา่ ต้ังอยู่ใน
ความไมป่ ระมาท

57 ชีวประวัติ คตคิ �ำสอน และวตั ถุมงคล พระอดุ มวัฒนมงคล

ค�ำสอน คติธรรม

มนุษยผ์ ู้มธี รรมประจาอยู่ในจิตใจเสมอ ย่อมมีความออ่ นโยนมคี วามเมตตาปราณี มคี วามสงบสุขรม่ เย็นทั้งตนเอง
และผอู้ นื่ คนที่อยู่รอบข้างก็พลอยร่มเย็นเปน็ สุขไปด้วย
ธรรม กค็ อื ความดี, ความถกู ต้อง, ความชอบธรรม อนั เป็นบอ่ เกดิ ของความดที ง้ั หลายทงั้ ปวง ชีวติ นนี้ ้นั ทา่ นว่า
ทกุ ขน์ กั โลกนก้ี ค็ อื ทะเลหรอื หว่ งแหง่ ความทกุ ขน์ น้ั เอง เพราะทกุ ชวี ติ ตงั้ แตเ่ กดิ จนตาย สขุ ทกุ ขอ์ นั เปน็ โลกธรรมทง้ั หลาย
จะผลดั เปล่ียนหมนุ เวียนกันเขา้ มา ผ่านมาแล้วก็ผ่านไปเหมือนวนั คนื ท่หี มนุ เวียนช่ัวนิจนิรนั ดร์
วันใหมเ่ รม่ิ ข้ึนแลว้ เพอ่ื ให้เราเตรียมพร้อม ในวันทีจ่ ะพลกบั สภาพความเป็นอนิจจงั ของโลก และชีวติ อีกคร้งั ธรรมะ
กค็ อื เครอื่ งกากบั วถิ ชี วี ติ และควบคมุ จติ ใจ ใหเ้ รารสู้ จั จะธรรมความจรงิ ของโลกและชวี ติ ผรู้ เู้ ทา่ นน้ั ทจี่ ะเปน็ ผตู้ นื่ ผเู้ บกิ บาน
เราทง้ั ท่านทั้งหลาย ผู้เกดิ มาในโลกใบนีแ้ ล้ว ย่อมตกอยู่ในอานาจของโลกธรรม ไม่มีชนชาติใด ภาษาใด จะรอดพ้น
จากโลกธรรม 8 ประการ
เมื่อมลี าภกย็ อ่ มเส่ือมลาภ
เมื่อมียศก็ยอ่ มเสื่อมยศ
เมื่อสรรเสริญก็ย่อมมีนินทา
เม่อื สขุ ก็ยอ่ มมที กุ ข์
เป็นของคกู ันอยา่ งน้ี ถา้ เรามีหลักของใจคอื ธรรมให้แสงสว่าง อนั เกดิ จากสตปิ ัญญาไมป่ ระมาทในเมื่อถูกโลกธรรม
8 ประการครอบงา ให้ใชห้ ลักธรรม 4 ประการเขา้ ชว่ ยคอื
ขนั ติ –ความอดทน
สัจจะ –ความจรงิ ใจ
ทมะ –ความขม่ ใจ
จาคะ –ปลอ่ ย หรือ สละใจทเ่ี ศร้าหมองทิ้งเสีย

58 ชวี ประวัติ คตคิ �ำสอน และวัตถมุ งคล พระอุดมวัฒนมงคล

สมควรที่จะให้ใจมีหลักเป็นเครื่องยึดเหน่ียว ไม่ปล่อยจิตให้เกิดความเศร้าโศก ท้อแท้ คิดผิด ให้ธรรมเป็นเคร่ือง
รกั ษาใจ ไม่มยี าใดทจี่ ะรกั ษาแผลใจไดเ้ ทา่ ธรรมโอสถ ฉะนนั้ “ธรรมย่อมรักษาผ้ปู ระพฤติธรรม”
บคุ คลทม่ี ธี รรมยอ่ มมสี จุ รติ ธรรมตอ่ เพอื่ นมนษุ ยด์ ว้ ยกนั ตา่ งพงึ่ พาอาศยั กนั ไมด่ ถู กู เหยยี ดหยามกนั ผใู้ หญไ่ มด่ หู มนิ่
ผู้น้อย ผู้นอ้ ยให้ความเคารพนบั ถือผูใ้ หญ่ บิดา มารดาบารงุ เลี้ยงดบู ตุ รธดิ าใหเ้ ตบิ โต บุตรธดิ าก็เคารพนบั ถือมารดา บดิ า
ใหก้ ารบารงุ ตอบ ครูใหก้ ารอบรมสงั่ สอนศษิ ย์ ศษิ ยก์ ็ใหค้ วามเคารพ ปฏบิ ตั ติ ามคาสอนของครู สง่ิ เหลา่ นย้ี อ่ มแสดงใหเ้ หน็
วา่ ธรรมยอ่ มคุม้ ครองปอ้ งกันเกือ้ กลู โลกน้ีให้มแี ตค่ วามสงบสุข จึงจาเป็นท่ีจะตอ้ งประพฤตธิ รรมชักนาคนอืน่ กลุ่มอ่นื ให้
ประพฤตธิ รรมตามด้วย สงั คมนั้น หมู่คณะนั้น บคุ คลน้นั กจ็ ะประสพแตค่ วามรืน่ รมย์ ร่มเย็น สงบสขุ สักเพียงใด ความ
สันติสขุ กย็ อ่ มเกิดมีขนึ้ คุ้มครองสงั คมและประเทศชาติน้ัน ใหส้ งบสขุ เรยี บรอ้ ยสถาพรยงิ่ ๆ ขนึ้ ไป

59 ชีวประวตั ิ คติคำ� สอน และวัตถุมงคล พระอดุ มวัฒนมงคล

60 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

ธรรมโอวาท

ในโอกาส ครบรอบคลา้ ยวนั เกดิ ของท่านเจา้ คุณอุดมวฒั นมงคล 39 ปี


ทุกข์สขุ อย่ทู ี่ใจมิใช่หรอื
ถ้าใจถือก็เป็นทกุ ข์ไม่สกุ ใส
ถ้าไมถ่ ือเป็นสุขไมท่ กุ ข์ใจ
เราอยากได้ความสขุ หรอื ทกุ ขม์ า

ในโอกาส ครบรอบคล้ายวนั เกิดของข้าพเจา้ ที่ได้ผา่ นรอ้ นผ่านหนาวมาพอสมควร เปน็ เวลาถงึ 39 ปเี ตม็ ประสพ
อปุ สรรค ไดร้ ว่ มทกุ ข์ รว่ มสขุ กบั บรรดาทา่ นทงั้ หลายทเ่ี ปน็ ศษิ ยม์ าตง้ั แตเ่ ปน็ นกั เรยี น จนปจั จบุ นั บางทา่ นไดจ้ บการศกึ ษา
ไปหลายปแี ลว้ กลายเปน็ นายทหาร –ตารวจ มหี นา้ ทรี่ บั ผดิ ชอบทง้ั ครอบครวั และหนา้ ทรี่ าชการ วนั คนื ผา่ นไปไมส่ ามารถ
เรียกกลบั คืนมาได้ ขา้ พเจา้ ขอใหท้ า่ นทงั้ หลายจงก้างไปข้างหนา้ อยา่ งมีสติหนักแน่น มั่นคง ขอใหพ้ ่ีน้องรกั สามคั คีกัน
ช่วยเหลือซ่ึงกันและกันยามทุกข์ยาก เหมือนด่ังที่ข้าพเจ้าได้คอยช่วยเหลือท่านและเป็นกาลังใจแก่ท่านท้ังหลายได้เป็น
“ลกู ศิษยข์ องข้าพเจา้ ขอให้ท่านทัง้ หลายได้โปรดนาเอาพระราชปณิธานของพระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยูห่ วั รัชกาลปัจจุบัน
ดังมีใจความวา่

จะแน่วแนแ่ ก้ไขในสง่ิ ผิด
จะรักชาติจนชวี ติ เปน็ ผยุ ผง
จะยอมตายหมายให้เกยี รติดารง
จะปิดทองหลงั องค์พระปฏิมา

สดุ ท้ายนี้ขออานาจคุณพระศรีรัตนตรยั พระสยามเทวาธิราช พระบารมขี ององคพ์ ระบาทสมเด็จพระเจา้ อยูห่ วั และ
สมเด็จพระนางเจา้ พระบรมราฃนิ นี าถ ไดโ้ ปรดดลบนั ดานประทานพร ให้ท่านทง้ั หลายจงประสพแต่ความสขุ ความเจริญ
เจรญิ ในหนา้ ท่กี ารงาน ยงิ่ ๆ ขนึ้ ไปทุกท่านเทอญ

61 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวัตถุมงคล พระอดุ มวฒั นมงคล

ขอใหเ้ อาไปใชส้ าหรบั ใชใ้ นชวี ติ รบั ราชการ ขอใหใ้ ชค้ วามรกั ความสามคั คีในพนี่ อ้ งชว่ ยกนั ปกปอ้ งรกั ษาชาติ ศาสน์
กษัตรยิ ์ ให้มัน่ คง ยง่ั ยนื คงกบั ความเป็นไทย สมดังพระราชปณิธานของสมเด็จพระเจ้าตากสนิ มหาราชได้ทรงนิพนธ์ไว้
เพ่อื ให้ลกู หลานไดเ้ จริญรอยตามเบอื้ งพระยุคลบาทวา่

อันตวั พ่อช่อื ว่าพระยาตาก
ทนทุกข์ยากกู้ชาติพระศาสนา
ถวายแผน่ ดินให้เปน็ พทุ ธบูชา
แดพ่ ระศาสนาสมณะพทุ ธโคดม
ให้ยนื ยงคงถ้วนหา้ พันปี
สมณพราหมณช์ ปี ฏบิ ตั ิพอเหมาะสม
เจรญิ สมถวิปสั สนาพอชน่ื ชม
ถวายบงั คมรอยบาทพระศาสดา
คดิ ถึงพอ่ พ่ออยูค่ กู่ บั เจ้า
ชาติของเราคงอยู่คูพ่ ระศาสนา
พระศาสนาอยยู่ งคูอ่ งค์กษัตรา
พระศาสดาฝากไวใ้ หค้ ู่กัน

สดุ ท้ายน้ีขออานาจคณุ พระศรรี ตั นตรัย พระสยามเทวาธิราช พระบารมีขององค์พระบาทสมเดจ็ พระเจ้าอยู่หัว และ
สมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราฃนิ ีนาถ ได้โปรดดลบนั ดานประทานพร ใหท้ า่ นท้งั หลายจงประสพแตค่ วามสุขความเจรญิ
เจริญในหน้าท่ีการงาน ยง่ิ ๆ ขน้ึ ไปทุกทา่ นเทอญ

62 ชวี ประวัติ คติค�ำสอน และวัตถมุ งคล พระอดุ มวฒั นมงคล

ธรรมโอวาท

พระปลัด สวุ ฒั น์ จิรวตโฺ ต
วัดอาวุธวกิ สิตาราม บางพลดั กรุงเทพมหานคร
พระพ่เี ลยี้ ง อาจารย์สอน นวกะรุ่นที่ 1 ปี 2529
ในฐานะที่ผม เปน็ ผหู้ น่ึงท่มี ีสว่ นชว่ ยเหลอื รเิ ริ่มโครงการ การอปุ สมบทหม่คู ณะนนร.จปร. มาตงั้ แต่ต้น แม้ในการ
อุปสมทบคร้ังน้ี จะเปน็ ปแี รกของโครงการที่ได้เร่มิ จดั ขน้ึ แมต้ ะตอ้ งฝา่ อปุ สรรคนานาประการจนโครงการน้สี าเร็จไดด้ ว้ ย
ดี ซง่ึ ในครงั้ นถ้ี า้ ไมไ่ ดร้ บั ความอปุ ถมั ภข์ องทา่ นทงั้ สอง คอื พลเอกชวลติ คณุ หญงิ พนั ธเ์ ครอื ยงใจยทุ ธ แลว้ การอปุ สมบท
หมู่ของคณะ นนร.จปร. จะเกดิ ข้ึนไมไ่ ด้เลย ถา้ ขาดท่านท้งั สองนี้ เพราะโครงการนด้ี ารขิ ึน้ มาหลายครั้งแลว้ แต่ไมส่ าเรจ็
เมอื่ ไดท้ า่ นทง้ั สองมาอปุ ถมั ภ์ จงึ ทาใหค้ ณะ นนร.จปร. ทจ่ี ะอปุ สมบทไดเ้ ปน็ นวกภกิ ษใุ นบวรพทุ ธศาสนาไดส้ มความตงั้ ใจ
ผมจงึ จาเปน็ ตอ้ งขอออกนามทา่ นทงั้ สองไว้ ณ โอกาสนี้ เพอื่ นวกภกิ ษจุ ะไดท้ ราบความเปน็ มา ของโครงการอปุ สมบทหมู่
นี้
ในโอกาสทผี่ มไดร้ บั หนา้ ทเี่ ปน็ พระพเี่ ลย้ี งดว้ ย เปน็ พระอาจารยถ์ วายความรใู้ นดา้ นหลกั ธรรม และการปฏบิ ตั ิ เจรญิ
สมาธภิ าวนา แด่ทา่ นทงั้ หลายตง้ั แต่เริ่มตน้ จนถึงเวลาต้องจากกันท่วี ดั ญาณสงั วรารามแหง่ น้ี สาหรับสว่ นตัวรสู้ กึ พอใจ
ในหนา้ ทนี่ มี้ ากทมี่ สี ว่ นในคณะนวกะ ไดร้ ไู้ ดเ้ ขา้ ใจในหลกั พระพทุ ธศาสนาดขี น้ึ จนเปน็ เหตใุ หท้ า่ นทงั้ หลายมคี วามประพฤติ
เรียบร้อย ดีงามอยู่ในกรอบแห่งพระธรรมวินยั เปน็ ผวู้ า่ ง่าย สอนง่าย ไม่สรา้ งความหนกั ใจใหก้ ับ พระพเี่ ลีย้ ง และความ
เป็นระเบยี บเรียบร้อยในหมคู่ ณะแตส่ งิ่ หน่งึ ทเ่ี กิดความประทบั ใจสาหรับผม ก็คอื เวลาทีเ่ หน็ คณะนวกะทุกรูปปฏบิ ัตธิ รรม
ทาสมาธิภาวนาท่ีสนามหญ้าบ้าง โคนตน้ ไมบ้ ้าง หน้าบรเิ วณพระบรมธาติเจดีย์มหาจักรี อันเป็นลาน กลางแจง้ ในเวลา
หลังจากทาวตั รเยน็ แล้ว ทาให้ทา่ นระลกึ ถงึ เมอื่ ครัง้ ตน้ พทุ ธกาล ท่พี ระบรมศาสดาสมั มาสมั พุทธเจ้า ยังทรงพระชนชีพ
อยู่ พระองคท์ รงแสดงธรรม แดพ่ ระสาวกดจุ อาการเดียวกันทเี่ ราท่านทง้ั หลายไดป้ ฏิบตั ิกนั ในเวลาตอนเยน็ มนั แสดงถงึ
ความเปน็ ธรรมชาตจิ รงิ ธรรมชาตลิ ว้ นๆ ปฏบิ ตั กิ ันอยู่แบบในป่า ในที่แจ้งๆ ซ่งึ เป็นกจิ วัตรขอ้ หนงึ่ ๆ ในธดุ งค์วัตร 13 ขอ้
เหน็ ความพรอ้ มเพรยี งกนั ของคณะนวกะนนร.จปร. ทกุ ๆ รปู ตงั้ อกตงั้ ใจสนใจในการฟงั ธรรมและปฏบิ ตั เิ จรญิ สมาธภิ าวนา
กนั อยา่ งเขม้ แขง็ มรี ะเบยี บจนเป็นเหตใุ หผ้ ้ทู ่ีพบเหน็ เกิดความเลือ่ มใสศรทั ธาในพุทธศาสนามากข้ึน
ผมหวงั ว่าเมื่อคณะนวกะ นนร.จปร. ได้จากเพศสมณะไปแล้ว ขอให้ตัง้ อยู่ในคุณงามความดี นาเอาหลกั ธรรมคา
สอนของพระพทุ ธเจ้า ไปใชก้ บั ชีวิตประจาวัน ทาใหเ้ กดิ ความเจรญิ แกต่ นเองและหมู่คณะ ตลอดถงึ ประเทศชาติ อันเป็น
ทร่ี กั ยง่ิ ของพวกเรา จะทาใหผ้ มและคณะอาจารย์พลอยดีใจ และอนโุ มทนาไปกับทา่ นท้งั หลายดว้ ย ไม่เสยี ทีท่ีเราทา่ นทงั้
หลายไดร้ ว่ มทกุ ขร์ ว่ มสขุ กนั มาภายในวดั ญาณสงั วรารามแหง่ นี้ แมจ้ ะเปน็ ระยะเวลาอนั สนั้ กต็ ามที กจ็ ะไดช้ อ่ื วา่ “เปน็ ญาติ
กันโดยธรรม”
ขอความเจริญ และความสวัสดีในธรรมขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จงมีแด่คณะนวกะภิกษุ นนร.จปร.
(นายเรือ) ดว้ ยทกุ ท่านทกุ องค์เทอญ

63 ชวี ประวตั ิ คติคำ� สอน และวัตถุมงคล พระอดุ มวฒั นมงคล

คติธรรม

พระปลัดสุวัฒน์
พระพี่เล้ยี ง อาจารยส์ อน นวกะรนุ่ ที่ 2มษายน2530
ในโอกาสท่ขี า้ พเจ้า ได้รบั หนา้ ที่เป็นพระพี่เลีย้ งของคณะพวกท่านท้ังหลายเปน็ รนุ่ ที่ 2 ขา้ พเจ้ากร็ ู้สกึ ว่า โครงการ
อุปสมบทหมกู่ าลังเป็นรปู เป็นร่าง มที ั้งคณุ ภาพและประสิทธิภาพ ในการศึกษาหลกั ธรรมในทางพระพุทธศาสนาซง่ึ ในปีนี้
ได้รบั ความเมตตาจากพระเถรานเุ ถระผทู้ รงคุณวฒุ ิหลายท่าน ไดม้ าถวายความรู้ในทางพระพุทธศาสนา ข้าพเจา้ ในฐานะ
เป็นพระอาจารย์รูปหน่ึงซึ่งมีหน้าท่ีในการปกครองดูแล ให้ความรู้เบ้ืองต้นสาหรับพระใหม่ที่พ่ึงจะรู้ให้อยู่ในระเบียบวินัย
ของสงฆ์ ตั้งแตว่ ัดบวรนเิ วศนจ์ นถึงมาพักปฏิบตั ิธรรมทว่ี ัดฌานแห่งน้ี แต่สาหรบั พระบวชใหมย่ ่อมจะตอ้ งมอี ันตรายสาห
รับผู้ทม่ี ิได้บวชท้งั กายและใจ อันตรายของภิกษุผ้บู วชใหม่มี 4 อยา่ ง คอื

อดทนตอ่ คาสอนไม่ได้ ขเี้ กียจทาตาม
เปน็ คนเห็นแกป่ ากแก่ทอ้ ง ทนต่อความอดทนอยากไมไ่ ด้
เพลดิ เพลนิ ในกามคณุ
รกั ผู้หญงิ

อันตราย 4 อย่างนี้ ย่อมเกิดข้ึนได้เสมอสาหรับผู้ท่ียังไม่พร้อม ที่จะเข้ามาฝากตัวเป็นบุตรของพระพุทธเจ้า ผู้ที่
ปรารถนาจะฝึกตนเองให้รู้ให้เขา้ ใจหลักธรรมในทางพุทธศาสนา เพือ่ ทจี่ ะได้เปน็ คนดี เป็นศรแี กบ่ ้านเมอื ง สว่ นผ้ทู ่ยี งั ไม่
หวังความเจรญิ สาหรบั ตนเอง ขา้ พเจ้าอยากจะฝากเอาไว้ สาหรบั ผ้ทู ่เี คยประสบเขา้ กับตนเอง ถา้ มตี วั ตนอยขู่ อไดโ้ ปรด
เมตตาอนุเคราะห์บอกกล่าวเอาไว้สาหรับรุ่นน้องๆ ท่ีจะบวชใหม่ในปีต่อไปให้เตรียมตัวเตรียมใจในการรับการอบรมส่ัง
สอน เพอ่ื ทจี่ ะไดม้ ีการปฏบิ ัตไิ ม่แตกคอกออกไป สว่ นผทู้ ี่มีความตั้งใจในการประพฤตดิ ี ปฏบิ ตั ิชอบ ข้าพเจ้าก็ดีใจ แล้วก็
ขออนโุ มทนาไปกบั ทา่ นทัง้ หลายด้วย ทีท่ าตนใหส้ มกับว่าไดเ้ ปน็ ศากยบตุ ร คือบุตรของพระพทุ ธเจา้ อยา่ งแท้จรงิ ใหส้ ม
กับท่ีพระเถรานุเถระพระอาจารย์ทุกๆ องค์ท่ีได้ทุ่มเทท้ังแรงกายและใจในการถวายความรู้แก่ท่านท้ังหลาย ซึ่งท่านท้ัง
หลายย่อมจะได้ฃอื่ วาเป็นผู้ช่วยสืบต่ออายุพระพุทธศาสนาใหม้ นั่ คงสืบไปในอนาคต
เมอื่ ทา่ นทงั้ หลายจากเพศสมณะไปแลว้ กข็ ออยา่ ไดท้ ง้ิ หลกั ธรรมทศ่ี กึ ษามาแลว้ ไวท้ วี่ ดั โปรดนากลบั เอาไปใชใ้ นชวี ติ
ประจาวนั จะไดเ้ กดิ ประโยชนก์ บั ตนเองอนั จะนามาซงึ่ ความเจรญิ ของประเทศชาตแิ ละพระศาสนา ไมเ่ สยี แรงทคี่ รบู าอาจารย์
ไดเ้ ข้ามาอย่รู ่วมทุกขร์ ่วมสขุ และปฏิบตั ิธรรมกนั ที่ ณ วัดฌานแห่งน้ี
เมอ่ื ทา่ นทังหลายไดเ้ ปลี่ยนจากคนดิบ กลายมาเป็นคนสุขแล้ว หรือโบราณเรยี กว่า ทิดหรอื บณั ฑติ ขอความดอี ัน
เกดิ จากการประพฤตดิ ปี ฏิบัตชิ อบ จงบนั ดาลใหท้ า่ นทั้งหลายมีความสขุ ความเจริญในธรรมขององค์สมเดจ็ พระสัมมาสมั
พทุ ธเจา้ ดว้ ยกนั ทุกทา่ นเทอญ

64 ชีวประวัติ คตคิ �ำสอน และวตั ถุมงคล พระอุดมวฒั นมงคล

65 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

66 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

67 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

68 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

69 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล

70 ชวี ประวตั ิ คตคิ ำ� สอน และวตั ถมุ งคล พระอดุ มวัฒนมงคล