心經第9課和第10課圖文解說

心

經

線
上
課
程

第
九
課
和
第
十
課

《心經》線上課程：第九課和第十課

無苦集滅道

q 沒有四諦法。
q 苦集滅道叫四諦-苦諦、集諦、滅諦、道諦。
q 受了種種苦（苦），聚集了這些苦（集），想一切的

法要去滅掉這些苦（滅），所以就要修道（道）
q 這還算是下乘，因為是受了逼迫才想要修道，動機不

是單純的。像佛菩薩的大乘修行，祂們都是發心渡眾
生，而不是因為受到苦的壓迫才要求解脫，最後才想
要修道。

無智亦無得

q 智，是能觀之智；得，是所證之境。智與得都還是一
個名相。無智亦無得就是「離形去智」。如果還有那
些聰明巧智，那都是還沒有空。

q 智屬於六度法-佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧；
六度法是菩薩道。無智就是要連六度法、菩薩道、大
乘法都沒有。因為我們都會被這些法給障住，所以連
十二因緣、四聖諦、六度萬行的法也空，那才是真空。
你只是過河需要用它，可是你五蘊皆空的時候，這些
都是空的。

這裡特別強調「無得」這兩個
字，因為我們的自性本自具足，
一切的法都不是從外得來的。

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四諦～苦、集、滅、道

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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四諦之間的因果關係

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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四諦十六行相

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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四諦十六行相

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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四諦中的「道」

八正道

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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無智 、無得

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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凡夫、小乘、大乘的智慧分別

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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凡夫、小乘、大乘的智慧分別

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社

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「有」病即除，「空」也隨之消滅

◎摘錄於《圖解心經》，吉布編著，陝西師範大學出版社