伤仲永

伤仲永

伤悼缺乏沃土的天才

王安石

出自三民版教材
改编自白继敏老师

天才的命运 －莫札特

 音乐天才莫札特的童年

莫札特三岁時，便在鍵盤竖
琴上敲击──這並不是一般
幼兒般的信手敲啄，他小心
的选择三度音或其他和谐的
音响，就这样，他可以一个
人靜悄悄的玩上一个钟头。

四岁時他学習小步舞曲。

天才的命运 －莫札特

莫札特五岁時便可以做曲。
他的听觉极为灵敏，差四分
之一个音便使他不安；也因
为如此纖弱敏感，一声靠近
他的喇叭声便可使他昏倒。

父亲、姊姊与莫札特合奏

天才的命运 －莫札特

六岁時他由他的父亲帶往沙尔斯堡，开始
了他一生音乐生涯的第一次旅行演奏，到
处享受著漆器嘖嘖称奇的赞美。

莫札特是这么神奇的一个天才，他几乎不
需教导便学会一切，他拉奏絃乐器、即兴
弹奏、作曲、流畅的弹奏鍵盤乐器，任何
复杂的音乐，他聆听一遍，便能夠不假思
索的记出乐谱。

天才的命运 －莫札特

父亲利奧坡是一个有知识而颇贪婪的人，
使他以及长他五岁的姐姐玛丽亞‧安娜以神
童的身分，到处炫耀展览，以博取宮廷中
人的赞美和赏赐。

他的父亲並不以利用他的儿子到处获利為
可羞。他使他儿子的名誉响遍全欧洲，但
如此的做法，已深深的损害了这个孩子幼
弱的心灵，同時不停歇的旅行也使他本已
孱弱的身体日益受损。

天才的命运 －莫札特

莫札特长大以后，极恨他的父亲──虽然所有的
传记並未提起这一点──他渴望离开他的家乡沙
尔斯堡，以躲避他父亲的摆布。

本系列图出自：http://ent.sina.com.cn/y/2006-01-25/1644971957.html

天才的命运 －张世明

 马来西亚华裔神童张世明，12岁从初中跳到
美国大学一年级，15岁攻读博士，博士毕业
后，由于没能适应外界环境的压力，性格孤
僻，沉默寡言，患上精神疾病，最终英年早
逝。

天才的命运 －宁铂、魏永康

 中国神童宁铂，两岁半能背诵几十首诗词，4
岁时学会了400多汉字，13岁就进入了中国科
技大学少年班，成为大学生。然而却无法和
社会、他人沟通，屡次单独出走，最终丢掉
大学讲师职位，出家为僧。

 出生于湖南湘潭的神童魏永康，2岁时就掌握
了1000多个汉字，4岁念书，13岁考上湘潭大
学物理系，17岁考上中科院硕博连读研究生。
然而，他却中途肆业回家。他退学的原因很
简单：自己无法一个人去面对社会。

到底是谁造就了神童的悲剧?

 看着神童们的这些悲剧，我不禁想问自己，
到底是谁造就了神童的悲剧，到底这悲剧带
给了世人多少沉重的思考。



学习目标

 1、知识目标：
结合课文注释和工具书读懂课文，背诵课文。

 2、能力目标：
（1）学习并掌握“之”“于”“其”的用法及文言词

活用的情况。
（2）学习课文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
 3、情感目标：认识后天教育的重要性。

学习重难点：掌握重点文言词语，翻译课文。
 难点：（1）体会揣摩本文简洁、凝练的语言。

（2）方仲永“泯然众人”的原因

题解

 本文用“伤”字点出作者的写作意图。
 “伤”是悲伤，文中是“为……感到惋惜”

的意思。“伤仲永”就是表达作者对仲永这
样的神童变成普通人的哀伤、惋惜之情。

作者简介：王安石（1021-1086）

 字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、
文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有
《王临川集》、《王文公集》等。

 做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的
主张。继而推行各项政治革新，取得一定成
就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢
相。晚年封为荆国公，谥号"文"。

 唐宋八大家：是唐宋时期八大散文代表作家
的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧
阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

背景资料

 本文选自《临川先生集》，是作者青年时代
写的一篇随笔。文中通过方仲永5岁到20岁才
能变化的故事，告诫人们：一个人不论先天
条件多么优越，如果自恃聪明，不肯接受后
天教育和坚持自学，不仅难以长进，就连后
来的聪明也保不住。

听课文朗读

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未
尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，
即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收
族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

听课文朗读

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅
家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯
然众人矣”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之
天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于
人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不
受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又
不受之人，得为众人而已耶?

注音：

隶（lì） 扳（pān） 谒（yè）
邑（yì） 矣（yǐ） 泯（mǐn）
称（chèn） 卒（zú） 焉（yān）
耶（yé）

揣摩下列句子的朗读语气。

 1、其文理皆有可观者。——惊叹语气
 2、父利其然也。——愤怒语气
 3、不能称前时之闻。——遗憾语气
 4、泯然众人矣。——痛心语气

全班齐读课文。

注意下列实词的理解

 1伤仲永 伤： 哀伤、叹惜
 2世隶耕 隶：属于
 3养父母 养：赡养
 4自是指物作诗立就 立就：立刻完成
 5传一乡秀才观之 一乡：全乡
 6或以钱币乞之 或：有的人
 7邑人奇之 邑人：同县的人
 8从先还家 从：跟从

翻译课文

 金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。

 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然
哭着要这些东西。

 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为
其名。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，
他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

翻译课文

 其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内
容，传送给全乡的秀才观赏。

 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，
诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲

去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。

翻译课文

 父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲
永四处拜访同县的人，不让他学习。

 余闻之也久。
我听说这件事很久了。

 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三
矣。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见
到方仲永，他已经十二三岁了。

翻译课文

 令作诗，不能称前时之闻。
叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。

 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，
问起方仲永的情况。

 曰：‘泯然众人矣。
舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
 王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

翻译课文

 其受之天也，贤于材人远矣。
他的天资比一般有才能的人高得多。

 卒之为众人，则其受于人者不至也。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受
到后天的教育。

 彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且
为众人；
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到
后天的教育，尚且要成为平凡的人；

翻译课文

 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为
众人而已耶？
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡
的人，又不接受后天的教育，想成为一个平
常的人恐怕都不能够吧？

课文研析

 文章结构：“先敘后议”

从第一段“听闻”方仲永的奇才：仲永五岁能诗，
邑人奇之，然其父不使学。

到第三段“亲见”及追问的“失望”：仲永十二
三時，已不称其名；二十岁后，则平凡无奇。

末段则因失望“感慨”而申发教育的重要性：天
才不学，沦为常人；如若常人不学，则更等而下
之。

修辞：意动词

 意动用法：此种用法的动词，通常由形容词
或名词转化成动词，所以也可以算是词类活
用的一种，一般称之为“意动词”。

修辞：意动词

（一）形容词活用为意动词，解释为：“认为
他‘它’怎样”、“觉得他‘它’如何”

1. 父异焉……
对……感到惊异

2. 邑人奇之
对……感到惊奇

修辞：意动词

（二）名词活用为意动词：解释为： “把他（它）
当作什么”、“把他（它）看成什么”

1.稍稍宾客其父。

宾客：名词的意动用法，把……当作宾客

2.父利其然也
利：名词的意动用法，认为……有利可图

对文中的“之”进行归类，并指出该词在
句中的含义与用法。

之:
1. 忽啼求之：

代词，书具。
2. 借旁近与之：

代词，指仲永。
3. 传一乡秀才观之:

代词,指仲永写的诗。

对文中的“之”进行归类，并指
出该词在句中的含义与用法。

之：
4. 余闻之也久：

指仲永作诗扬名和他父亲为求名利而不让
他上学这两件事。
5. 不能称前时之闻：
助词，的。
6. 卒之为众人：
助词，无意义。

对文中的“于”进行归类，并指出该词在
句中的含义与用法。

于:
1. 环谒于邑人：到，向。
2. 于舅家见之：在。
3. 贤于材人远矣：比
4. 受于人者不至：从

对文中的“其”进行归类，并指出该词在
句中的含义与用法。

其:
 1. 即书诗四句，并自为其名：自己
 2. 其诗以养父母、收族为意：他的
 3. 其文理皆有可观者：诗
 4. 稍稍宾客其父。他的
 5. 父利其然也：这种

整体感知,问题探讨

1．在疏通文意及熟读背诵的基础上，思考本文
记述了一个什么故事？

本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人， 却
因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得
平庸无奇的故事。

整体感知,问题探讨

2．本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什
么意思？表达了作者怎样的思想感情？

“伤”是哀伤、哀怜的意思。字里行间流露着
作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，
对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之
情。

整体感知,问题探讨

3.方仲永的变化经历了哪几个阶段？
童年时期才思敏捷．天赋极高，五岁时就“啼
哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，
“文理可观”。
少年时期才思衰退，大不如前，“不能称前时
之闻”。
青年时期才思平庸，与众无异，“泯然众人
矣”。

整体感知,问题探讨

4．开篇一句交代了方仲永的那些方面？
“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么？

交代籍贯、身份、姓名、家世。
“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”
的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又
暗示了造成他命运的家庭背景。

整体感知,问题探讨

5．从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可
以看出仲永的父亲是一个什么样的人？

“日扳仲永环谒于邑人，不使学”仅一句话就
刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹
的愚昧无知之人。

整体感知,问题探讨

6.“余闻之也久”在文中的作用是什么？

方仲永最终“泯然众人”的原因是什么？

过渡。

从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，
日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，
而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在
后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为
众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有
受到后天正常的教育。

整体感知,问题探讨

7．怎样认识“受之天”与“受之人”的关系？

这里所说的“受之天”，是指人的天资；“受
之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，
后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才
是至关重要的。作者认为“仲永之通悟”是
“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人
者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不
“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段
话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与
“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重
要。

整体感知,问题探讨

8. 从这篇文章,你得到什么启示?

人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决
定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教
育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，
加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即
使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另
一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可
以成为有用之才。

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（1）未尝识书具 （ ）
（2）指物作诗立就 （ )
（3）不能称前时之闻 （
（4）稍稍事言其父 （

(5）贤于材人远矣 (

谢谢