第六单元:古韵文推荐阅读
《渔家傲∙天接云涛连晓雾》
[宋]李清照
作者简介
李清照,宋代女词人。号易安居士,齐
州章丘(今属山东)人。早期生活优裕,与夫
赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金
兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤
苦。
所作词,前期多写其悠闲生活,后期多
悲叹身世,情调感伤,也流露出对中原的怀念。形式
上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协
律,崇尚典雅情致,提出词“别是一家”之说,反对以
诗文之法作词。并能作诗,留存不多,部分篇章感时
咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》
《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人
有《李清照集校注》。
创作背景
此词作于李清照南渡之后。公元1130年(宋高宗
建炎四年)春间,李清照曾在海上航行 ,历尽风涛之
险。此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,
都与这段真实的生活所得到的感受有关。此词正作于
公元1130年。
(A) 题解
此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答,隐
寓对社会现实的不满与失望,对理想境界的追求和向
往。
词人把真实的生活感受融入梦境,以浪漫主义的
艺术构思,梦游的方式,奇妙的设想,倾述隐衷,寄
托情思。
全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常
格局,以故事性情节为主干,以人神对话为内容,实
现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合,用典巧妙,
景象壮阔,气势磅礴,音调豪迈,充分显示了作者性
情中豪放不羁的一面。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
诵读
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛⑴连晓雾,星河欲转⑵千帆舞。
仿佛梦魂归帝所⑶。闻天语⑷,殷勤⑸问我归何处。
我报路长嗟⑹日暮,学诗谩有⑺惊人句。
九万里风鹏正举⑻。风休住,蓬舟⑼吹取三山⑽去!
(B)注释
⑴云涛 : 如波涛翻滚的云。一说指海涛。
⑵星河欲转 : 银河流转,指天快亮了。星河,银河。
⑶帝所 : 天帝居住的地方。
⑷天语 : 天帝的话语。
⑸殷勤 : 关心、情意恳切。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛⑴连晓雾,星河欲转⑵千帆舞。
仿佛梦魂归帝所⑶。闻天语⑷,殷勤⑸问我归何处。
我报路长嗟⑹日暮,学诗谩有⑺惊人句。
九万里风鹏正举⑻。风休住,蓬舟⑼吹取三山⑽去!
(B)注释
⑹嗟(jiē) : 慨叹。
⑺谩 : 同“漫”,徒然无意、空空的。
⑻鹏正举 : 鹏,古代神话传说中的大鸟。举,高飞。
⑼蓬舟 : 像蓬蒿被风吹转的轻快的船。古人以蓬根被风吹
飞,喻飞动。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛⑴连晓雾,星河欲转⑵千帆舞。
仿佛梦魂归帝所⑶。闻天语⑷,殷勤⑸问我归何处。
我报路长嗟⑹日暮,学诗谩有⑺惊人句。
九万里风鹏正举⑻。风休住,蓬舟⑼吹取三山⑽去!
(B)注释 : 传说中渤海中有蓬莱(蓬壶)、方丈、瀛洲三座仙
山,相传为仙人所居住,可以望见,但乘船前往,
⑽三山 临近时就被风吹开,终无人能到。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
• 词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
• “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫
的云雾,自然地组合一起,形成一种浑茫无际的境
界。
• “转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼
真地传递给读者。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
• “星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,
天上的银河似乎转动一般。
• “千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪
中飞舞前进。
• 船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具
有梦境的虚幻性。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
• 这三句,写词人在梦中见到天帝。
• “梦魂”二字,是全词的关键。词人经过海上航行,
一缕梦魂仿佛升入天国,见到天帝。幻想的境界中,
词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。
• “殷勤问我归何处”,虽然只是一句异常简洁的问话,
却饱含着深厚的感情,寄寓着美好的理想。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
• 此词上下两片之间,一气呵成,联系紧密。
• 上片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的
对答。问答之间,语气衔接,毫不停顿。
• 句中的“报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥
梁。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
• “路长”“日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经
历。
• 词人只用“路长”“日暮”四字,语言简净自然,其意
与“学诗谩有惊人句”相连,是词人于天帝面前倾诉
自己空有才华而遭逢不幸,奋力挣扎的苦闷。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
• 一个“谩”字,流露出词人对现实的强烈不满。
• 词人在现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种
幻想的形式,尽情地抒发胸中的愤懑。
• 怀才不遇是古代中国文人的传统命运。
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
• “鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形
象愈益壮伟,境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻,
词人忽又大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”
• “蓬舟”指轻如蓬草的小舟,突显所乘之舟的轻快。
• 上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山
为词人的归宿。
(C) 译文
《渔家傲·天接云涛连晓雾》[宋]李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如
梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭,天帝传话善意地
相邀。殷勤地问道:你可有归宿之处?
我回报天帝说:路途漫长又叹日暮时候不早。学
作诗,枉有妙句人称道,却是空无用。长空九万里,
大鹏冲天飞正高。风啊!请千万别停息,将这一叶轻
舟,载着我直送往蓬莱三仙岛。
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
此词当为李清照南渡后的词作。写梦中海天溟蒙
的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的
失望,对理想境界的追求和向往。词人以浪漫主义的
艺术构思,梦游的方式,设想与天帝问答,倾述隐衷,
寄托自己的情思,景象壮阔,气势磅礴。这就是被评
家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,在她现在的词作中
是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈,是婉约派词宗李清
照的另类作品,具有明显的豪放派风格。
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情;
南渡以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来。
建炎四年(公元1130年)春间,她曾海上航行,
历尽风涛之险。词中写到大海、乘船,人物有天帝及
词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头,便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图
卷。这样的境界开阔大气,为唐五代以及两宋词所少
见。写天、云、雾、星河、千帆,景象已极壮丽,其
中又准确地嵌入了几个动词,则绘景如活,动态俨然。
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥
漫的云雾,自然地组合一起,形成一种浑茫无际的境
界。
而“转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,
逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”,是写词人从颠
簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般。“千
帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞
前进。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,
也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采
奠定了基调。
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
因为这首词写的是“梦境”,所以接下来有“仿佛
梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。”三句。
这三句,写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字,是
全词的关键。词人经过海上航行,一缕梦魂仿佛升入
天国,见慈祥的天帝。幻想的境界中,词人塑造了一
个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”,
虽然只是一句异常简洁的问话,却饱含着深厚的感情,
寄寓着美好的理想。
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
此词则上下两片之间,一气呵成,联系紧密。上
片末二句是写天帝的问话,过片二句是写词人的对答。
问答之间,语气衔接,毫不停顿。可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“报”字与上片的“问”
字,便是跨越两片的桥梁。
“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经
历,然亦有所本。词人结合自己身世,把屈原《离骚》
中所表达的不惮长途运征,只求日长不暮,以便寻觅
天帝,不辞上不求索的情怀隐括入律,只用“路长”、
“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
与过程,语言简净自然,浑化无迹。其意与“学诗谩有
惊人句”相连,是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭
逢不幸,奋力挣扎的苦闷。
著一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。词人现
实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,
才能尽情地抒发胸中的愤懑,怀才不遇是中国传统文
人的命运。李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的
杰出的文学家她肯定也有类似的感慨。
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
“九万里风鹏正举”,从对话中宕开,然仍不离主
线。因为词中的贯串动作是渡海乘船,四周景象是海
天相接,由此而连想到《庄子。逍遥游》的“鹏之徙于
南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里”。
说“鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,
形象愈益壮伟,境界愈益恢宏。大鹏正高举的时刻,
词人忽又大喝一声:“风休住,蓬舟吹取三山去!”
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
气势磅礴,一往无前,具大手笔也!“蓬舟”,谓
轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快。“三山”,指
渤海中蓬莱、方丈、赢洲三座仙山,相传为仙人所居,
可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,终于无
人能到。词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力,吹
到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见。
上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙
山为词人的归宿。
(D) 赏析 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山
去!
前后呼应,结构缜密。
这首词把真实的生活感受融
入梦境,巧妙用典梦幻与生
活、历史与现实,自然会气
度恢宏、格调雄奇。充分显
示作者性情中豪放不羁的一
面。
(E) 阅读练习
(E) 阅读练习
1. 这首词的开头两句描绘拂晓海上乘船的情景。根
据你的理解完成下表:
景象 感觉 气势
海天相接 船摇帆舞 磅礴豪迈
星河欲转
2. 这首词的第三句至第七句写词人与天帝的问答。
词人借此感慨自身的什么遭遇?
怀才不遇。
(E) 阅读练习
3. 这首词的最后三句是词人回答天帝的问话。我们
可以从中看出词人所渴望的是什么?
追求自由光明。
4. 下阕哪一句是对“殷勤问我归何处”的回答?该句
表达了词人怎样的思想情感?
“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”。
表达了词人晚年在现实生活面前怀才不遇、孤独
无依、奋力挣扎的苦闷和对现实的强烈不满。
(E) 阅读练习
5. 词中的“谩”有多层含意,请结合全词加以分析。
“谩”,空空、徒然;词人慨叹有才无用、怀才不
遇;表达对社会现实的不满;含蓄交代自己向往“
三山”的缘由。
6. 词人在这首词中着力描写梦境的作用是什么?
词人借梦境把天上和人间作了一个鲜明的对照,
充分表现了她对现实的不满及人生际遇坎坷的感
怀。词人还借虚幻梦境表达对自由的渴望,对理
想人生的追求,其非凡才能和美好愿望在现实生
活中不可能实现,因此只有把它寄托于梦中仙境,
在这梦境中寻求出路。
(E) 阅读练习
7. 下列哪一项对诗文的理解说明是不对的?
(A) 这首词气势磅礴而豪迈,想象丰富而奇特,
一反李清照婉约词风。
(B) “路长嗟日暮”表现了词人晚年孤独无依的经
历和上下求索的情怀。
(C) “学诗谩有惊人句”流露词人对自己创作的不
满和对诗歌艺术的孜孜追求。
(D) 这首词把真实的生活感受融入梦境,巧妙用
典,隐含对现实的失望,对理想的向往。
谢谢