alam du 04-01-2024

[email protected] 0296 / 03/1993: القانوني االيداع : العلم لجريدة اإللكتروني البريد www.alalam.ma : اإلنترنت على العلم ISSN n° : 0851 76 :السنة العدد 25685 الـمدير: عبد اهلل البقالي رئيس التحرير: عمر الدركولي تونس : 50.2 ملم الجزائر : 50.2 دينار EURO 0.80 فرنسا لسان حزب اإلستقالل تأسست في 11 شتنبر سنة 1946 الثمن : الـمغرب أربعة دراهم )4د( سكرتير التحرير: بدر بن عالش الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 من يناير 2024 االفـتتاحية من المفاهيم الجديدة التي جـاءت بها الحكومة و تضمنها برنامجها الذي صادق عليه البرلمان، تنزيل الدولة االجتماعية ، مما يعني ترسيخ أسس هذه الدولة وتوطيد ركائزها ، من خالل سياسات عمومية ممنهجة ترمي إلى ً على الجوانب االجتماعية ذات التركيز أساسا الصلة بتوفير الشروط الموضوعية لتحسين أوضاع المواطنين و المواطنات المعيشية ، وتأمين سبل الحياة الكريمة لجميع الفئات المستهدفة . والركيزة األســاس للدولة االجتماعية هي الرؤية الملكية المستنيرة لتعميم الحماية االجتماعية وتوسيع مداها ، في تجربة رائدة ومشروع مبتكر ، هما بكل المقاييس ، نقلة نوعية بأدق معاني التوصيف ، ارتقت بوظائف الدولة المغربية إلى مراتب عليا ، في مجال السياسات العمومية وتدبير الشأن العام وخدمة المجتمع والعمل على النهوض به من النواحي كافة ، وليس من جانب واحد أو جوانب محددة ، و إنما بمنهجية شمولية تقوم على العقالنية في التفكير و الواقعية في التخطيط و الجدية في التنفيذ . والدولة االجتماعية من تجليات الرؤية الملكية التي ينبني عليها تطوير المغرب و تطوره و تحديثه ، ويستند إليها تجديد الدولة المغربية الذي هو أبرز عنوان في المشروع النهضوي الكبير الذي أبدعه جاللة الملك محمد السادس ، حفظه اهلل ، و صار معلمة من معالم هذه المرحلة المهمة التي يقودها العاهل الكريم ، بحكمة بالغة ، و برؤية تجديدية متبصرة ، وبوعي رشيد ، أيده اهلل ورعاه . من هـذا المنظور يكون تنزيل أوراش الدولة االجتماعية ، من الواجبات المؤكدة لتنفيذ التوجهات الملكية ، ولتطبيق الرؤية الحكيمة المنبثقة عنها ، و لالرتقاء بالمغرب في مجاالت تجديد البناء الحضاري المواكب للتطورات المتسارعة التي يشهدها العالم اليوم ، ومن أجل أن تتبوأ المملكة المغربية المكانة التي تستحقها في نــادي الـدول الصاعدة . وتنطوي الدولة االجتماعية على مفهوم الحماية التي توفر المناعة ضد التأثيرات الظرفية و الحصانة الواقية من عوادي الزمن و ترسي القواعد لألمن االجتماعي الذي يفضي إلى الوئام األهلي من خالل تقليص الفوارق بين المواطنين ، عالوة عن تحقيق العدالة االجتماعية و بالتالي العدالة المجالية . وللدولة االجتماعية مضامين في طليعتها تعزيز التضامن الوطني ، و تقوية التكافل بين عناصر األمة المغربية ، و إشاعة روح الوطنية الجامعة بينها . و تلك إحدى أقوى القواعد لالستقرار االجتماعي الــذي هو القاعدة العريضة لالستقرار بكل معانيه و دالالته و أشكاله . ً إلى و بناء على هذا المفهوم ، واستنادا هذا المضمون ، فإن بناء القواعد للدولة االجتماعية يعد التحدي األكبر الذي يواجه الحكومة ، ولكن المؤشرات تؤكد أن إرادة العمل المشترك في إطـار حكومة تستنير بالرؤية الملكية ، قادرة على رفع كل التحديات ، وتذليل جميع الصعاب ، وتجاوز شتى العقبات ، للوصول إلى تنزيل األوراش الكبرى الرامية إلى تأسيس الدولة االجتماعية على أقوى ً الركائز ، ألنها حكومة التحدي تمضي قدما على طريق أداء المهام الكبرى المنوطة بها . و في ظل اإلنجازات التي راكمتها الحكومة حتى اآلن والنجاحات التي أحرزتها والمكاسب التي حققتها، فإنه ال التأثيرات الظرفية و ال السياق الدولي المتأزم وال أي عارض آخر يمكن أن يحول دون مواصلة العمل لتوطيد ركائز الدولة االجتماعية من أجـل تطوير المغرب و النهوض بالمجتمع وخدمته على النحو الذي يحقق األهداف الوطنية السامية . يف املفهوم العلمي للدولة االجتماعية ومضامينها العملية انطلقت صبيحة أول أمس الثالثاء من ميناء الناظور , قافلة لحاق أفريقيا إيكورايس في نسخته 15 التي تعبر طيلة ست مراحل كامل التراب الوطني في اتجاه شمال موريتانيا عبر معبر الكركرات الحدودي قبل وجهته النهائية بعاصمة السينغال دكار يوم 14 يناير الجاري . و برمج منظمو اللحاق الدولي الذي يعبر سنويا تراب المملكة ست مراحل على مدى ستة أيام بالتراب المغربي تجتاز محطات الناظور ,بوذنيب , محاميد الغزالن , آسا ثم الداخلة قبل عبور معبر الكركرات . و تجاهل منظمو اللحاق الدولي , تهديدات مباشرة كانت الجبهة االنفصالية للبوليساريو قد أطلقتها شهر شتنبر الماضي و توعدت من خاللها باستهداف قافلة السباق الذي يشارك فيه زهاء 453 متسابق من جنسيات مختلفة سيقطعون زهاء 6500 كلم من أحد أشهر اللحاقات الدولية فرجة و تنظيما . و على غرار الدورات السابقة ستعمل السلطات األمنية و العسكرية المغربية بفعالية على تأمين مسار الرالي الدولي الشهير و ستسهم في تألق و نجاح النسخة الجارية منه بما فيها تذليل كل الصعوبات المحتملة الى حدود االشراف على عملية اجتياز المعبر الحدودي الجنوبي للمملكة في أجواء سلسة، مع توفير جميع التسهيالت لتسريع و تيسير المساطر اإلدارية لمغادرة التراب الوطني. ومع تحدي منظمي اللقاء للتهديدات اإلرهابية الــصــادرة عـن القيادة االنفصالية المستوطنة بمخيمات تندوف الجزائرية , توجد ميليشيات مرتزقة البوليساريو في موقف حرج , حيث أن عبور قافلة اللحاق لمجموع التراب الوطني في أمان و يسر في احترام تام للسيادة الترابية للمملكة , من شأنه مجددا فضح أكاذيب و أوهام قيادة الرابوني و تفجير أسطورة المناطق المحررة التي تلوكها الجبهة بمناسبة و بدونها . نزار بركة: المغرب يجتاز مرحلة حرجة بسبب محدودية الموارد المائية حتلية مياه البحر بديل استشرايف لتوفري 4.1 مليار متر مكعب الوضع كان سيكون أسوأ لو مل يتم إجناز املشروع امللكي للربط بني حوضي سبو وأيب رقراق التغلب على إشكالية العجز املائي يتأسس على مبدإ التضامن بني املدن الساحلية والداخلية التفاصيل في الصفحة الثالثة لحاق أفريقيا ايكورايس يجتاز مجددا التراب الوطني في اتجاه موريتانيا: التهديدات اإلرهابية جلبهة البوليساريو على املحك العلم: نهيلة برهومي سجلت المنصة الرقمية »دعــم سكن«، التي أطلقتها الحكومة بهدف تمكين المواطنات والمواطنين المغاربة الذين لهم األهلية من االستفادة من هذا البرنامج الذي أعلن عنه خالل جلسة العمل التي ترأسها جاللة الملك محمد السادس، يوم الثالثاء 17 اكتوبر 2023 ،تفاعال إيجابيا وسريعا من قبل المواطنين المغاربة، وهو ما أكدته فاطمة الزهراء المنصوري، وزيرة إعداد التراب الوطني والتعمير واإلسكان وسياسة المدينة، في فيديو على حسابها الشخصي بموقع ”إنستغرام“. وأكدت المنصوري، إلى أن المنصة استقبلت منذ الساعات األولى النطالقها طلبات من مختلف مدن المملكة«، وأشارت إلى أن »أول طلب لالستفادة كان من قبل مواطن يقطن بمدينة الراشيدية«. واعتبرت وزيـرة إعـداد التراب الوطني والتعمير واإلسكان وسياسة المدينة، أن هذا التفاعل اإليجابي والسريع مؤشر إيجابي، خاصة وأن الهدف من هذا البرنامج هو« االستجابة للطلب الكبير الذي عبرت عنه كل من الطبقة االجتماعية ذات الدخل المنخفض وكذا الطبقة المتوسطة عبر مساعدتهم ومواكبتهم في الحصول على سكن الئق وذو جودة«. مصدر مطلع أكد لـ«العلم«، أن االقبال على التسجيل في منصة »دعم سكن« في ارتفاع مستمر، وفي كل يوم تسجل المنصة زيارة من قبل عدد كبير من المواطنات والمواطنين الراغبين في االستفادة من هذا البرنامج الذي أعلن عنه خالل جلسة العمل التي ترأسها جاللة الملك محمد السادس، يوم الثالثاء 17 اكتوبر 2023 .» ويذكر أن منصة ma.daamsakane.www ستمكن من تبادل البيانات بين مختلف الشركاء من أجل تنفيذ هذا البرنامج، وذلك في اآلجال المحددة، مسجال أنه في إطار تبسيط اإلجراءات والمساطر، أصبح الولوج للنظام المذكور رقميا بالكامل باإلضافة إلى توفير جميع الخدمات عبر هذه المنصة. وحسب بالغ للوزارة، فإنه يمكن للمستفيدين التسجيل إلكترونيا ومتابعة ملفاتهم من خالل منصة الويب أو من خالل تطبيق الهاتف المحمول. وأوضحت الوزارة في بالغها األخير، أنه ”من أجل إنجاح هذا البرنامج، فقد تم تكليف إعداد المنصة الرقمية وتدبير منح الدعم المباشر للسكن للمستحقين إلى الصندوق الوطني للتقاعد والتأمين » CNRA» التابع لصندوق اإليداع والتدبير«CDG .» وستمكن هذه الشراكة، بحسب البالغ، ”من االستفادة من المنصات التنظيمية والتقنية وكذلك من الخبرة التي طورها الصندوق الوطني للتقاعد والتأمين، في مجال تفويض تدبير البرامج االجتماعية لصالح الدولة«. وذكـر المصدر ذاتــه، أن الموثق سيلعب دورًا مهمًا في تأمين المعاملة العقارية ومنح الدعم المباشر للسكن للمقتنين، من خالل منصة آمنة تابعة لهيئة الموثقين بالمغرب، مشيرا إلى أن الوزيرة كانت قد وقعت اتفاقية شراكة مع المجلس الوطني لهيئة الموثقين بالمغرب، األربعاء 20 وستمكن هذه االتفاقية من وضع أسس التعاون بين الوزارة دجنبر 2023 ،بمقر الوزارة بالرباط. وهيئة الموثقين، عبر مواكبة المواطنين من قبل الموثقين طوال عملية منح الدعم المباشر للسكن )2024-2028 ،)و كذا عبر تسقيف رسوم الموثق في مبلغ قدره 500.2 درهم مع احتساب الرسوم ، بدل ما يناهز 000.6 درهم مع احتساب الرسوم. ويشمل هذا المبلغ أتعاب الموثق، وكذا جميع التكاليف المتعلقة ابتداء من عقد الوعد بالبيع إلى غاية الحصول على شهادة الملكية، خارج واجبات الدولة، وذلك لفائدة كل مقتن لسكن يقل ثمنه أو يعادل ثالثمائة ألف )000.300 )درهم مع احتساب الرسوم. ولفت البالغ، إلى أن قانون المالية لسنة 2024 تضمن تعديالت مهمة في قطاع اإلسكان، تهدف إلى تعزيز إمكانية الولوج إلى الملكية، عبر برنامج الدعم المباشر للسكن. )2024- 2028 .)وقد جاءت المادة 10 من هذا القانون، بتعديل يهم مقتضيات المادة 8 من قانون المالية رقم 50-22 للسنة المالية 2023 ،والمتعلقة بتنفيذ برنامج “ دعم الدولة للسكن«. وفي ما يخص الشروط المتعلقة بأهلية السكن، نصت المادة 10 من قانون المالية لسنة 2024 على أنه يجب أن يتوفر السكن المقتنى على رخصة السكن ابتداء من فاتح يناير 2023 وأن يتكون من غرفتين على األقل وأن يكون موضوع بيع أول. كما يجب على المستفيد أن يخصص السكن لسكنه الرئيسي لمدة خمس 5 سنوات ابتداء من تاريخ إبرام عقد البيع النهائي. كما تعرف المادة 10 من قانون المالية لسنة 2024 بالسكن الرئيسي، فهو كل مسكن لم يتم تأجيره أو تخصيصه لغرض مهني. وبالنسبة للمغاربة المقيمين بالخارج يجب عليهم االحتفاظ بالسكن المذكور لمدة خمس 5 سنوات، بمثابة سكن لهم بالمغرب أو شغله بدون عوض من طرف أزواجهم أو أصولهم أو فروعهم من عمود النسب المباشر من الدرجة األولى. وبالنسبة إلجراءات استرداد مبلغ اإلعانة، فتنص المادة 10 أنه في حالة عدم إبرام عقد البيع النهائي، فإن استرداد مبلغ اإلعانة يتم من قبل الموثق. اما في حالة تفويت السكن المذكور قبل انقضاء خمس سنوات، فإن استرداد مبلغ االعانة يتم من قبل المستفيد. وذكرت الوزارة أن برنامج الدعم المباشر للسكن يهدف إلى تعزيز القدرة الشرائية للمقتنين، خاصة للطبقات االجتماعية والطبقة المتوسطة. وقد تم تحديد مبالغ المساعدة حسب قيمة السكن الذي يتم اقتناؤه. وقد تم تحديد مبلغ المساعدة في 100 ألف درهم من أجل اقتناء مسكن يقل ثمن بيعه أو يعادل 000.300 درهم مع احتساب الرسوم، و70 ألف درهـم القتناء مسكن يتراوح ثمنه ما بين 000.300 درهم و000.700 درهم مع احتساب الرسوم. ومن خالل تعزيز الطلب، قالت وزارة إعداد التراب الوطني والتعمير واإلسكان وسياسة المدينة إن هذا البرنامج سيمكن أيضا من إنعاش القطاع العقاري، وإحداث فرص الشغل، وتشجيع االستثمار، لصالح المنعشين الصغار والمتوسطين و كذا كبار المستثمرين في هذا القطاع. ساعات قليلة بعد إطالق منصة »دعم سكن« الرقمية تفاعل سريع للمواطنني ضربة موجعة لمروجي التهريب الدولي بين المغرب واسبانيا إجهاض حماولة هتريب حوايل طنني من املخدرات الصلبة بطنجة والكركرات الجامعة الوطنية للصحة تكشف تفاصيل محضر االتفاق الموقع بين النقابات والوزارة جمموعة من امللفات املطلبية اخلاصة بالفئات أخذت طريقها لألجرأة والتزنيل بعد شح سماء المملكة ألسابيع عديدة،تتوقع المديرية العامة لألرصاد الجوية تغير حالة الطقس، ابتداء من مساء يومه الخميس، نتيجة تيار شمالي غربي رطب، ما سيفتح المجال لمرور سحب ممطرة ستهم شمال وشرق البالد، وبالتالي وصول تساقطات مطرية بكمية ضعيفة للمناطق الوسطى للبالد. وأشارت األرصاد الجوية، في معطيات جديدة، إلى أنه في يوم الجمعة سيظل الطقس غائما، مع بعض التساقطات المطرية المحتملة بالمناطق الشمالية والوسطى، والواجهة المتوسطية واألطلس الكبير والمتوسط، مع تساقط الثلوج بمرتفعات األطلس الكبير والمتوسط. وإلى جانب ذلك، قدمت المديرية العامة لألرصاد الجوية توضيحا بخصوص سبب استقرار األحوال الجوية في المغرب خالل هذه األيام. حيث أوضحت أن الطقس كان مستقرا وباردا ليال، مع تشكل صقيع محلي في الصباح والليل فوق كل من المرتفعات، المناطق الشرقية، السهول الداخلية للبالد. ووفقا للمعطيات ذاتها، فإن هذا األمر هو أمر طبيعي في فصل الشتاء، وهي الفترة المعروفة في الموروث الفالحي بالليالي، التي تعتبر ذروة الفصل البارد. ويعزى استقرار الطقس خالل هذه األيـام الماضية، وفقا لألرصاد الجوية، إلى استمرار تأثر المغرب بالمرتفع ”اآلصوري“ وهو منطقة ضغط متمركزة بجزر اآلصور وتمتد إلى بالدنا. وتعيش المملكة أجواء مناخية يطبعها الجفاف للسنة السادسة على التوالي،اثر تأخر التساقطات المطرية التي لم تتجاوز 21 ميليمترا كمعدل طيلة األشهر الثالثة الماضية ، أي إن هناك تراجعا كبيرا يقدر بـ67 بالمائة مقارنة مع سنة عادية. كما أن درجة الحرارة كانت مرتفعة، وتجاوز المغرب المعدل السنوي خالل األشهر الثالثة، وهو ما كان له وقع كبير على التبخر ووضعية السدود. وعالقة بذات الموضوع ، أصدرت،أمس األربعاء،المديرية العامة لألرصاد الجوية نشرة انذارية مفادها أن تساقطات ثلجية، وهبات رياح محليا قوية، مرتقبة اليوم الخميس وغد الجمعة، بعدد من أقاليم المملكة. وأوضحت المديرية، في نشرتها من مستوى يقظة برتقالي، أنه من المتوقع تساقط ثلوج )من 10 إلى 30 سم(، وذلك ابتداء من اليوم الخميس على الساعة السادسة مساء إلى غد الجمعة بنفس التوقيت )00:18 ،)بكل من أقاليم إفران وبولمان وكرسيف وتازة وصفرو. وتتوقع المديرية، أيضا، هبوب رياح محليا قوية من مستوى يقظة برتقالي )من 75 إلى 90 كلم/س(، بعد غد الجمعة من منتصف الليل إلى الساعة الحادية عشرة ليال، بكل من أقاليم دريوش والناظور وبركان وجرادة وفكيك وبولمان وميدلت. األمطار والثلوج تعود إىل أجواء الـمملكة ونشرة إنذارية حتذر 3 5 العلم: عبداإلاله شهبون التزال مشاعر التذمر واالستياء تسود أوساط األســر المغربية ارتباطا بـاألجـواء التي طبعت الموسم الدراسي الحالي، وفي طليعة ذلك هدر الزمن المدرسي، مخاوف أولياء وآبــاء التالميذ أن تلوح في األفق سنة بيضاء، بسبب اإلضرابات المتتالية التي خاضها رجال التعليم منذ انطالق ً للنظام األساسي. السنة الدراسية، رفضا فرغم حجم التنازالت التي قدمتها الحكومة لصالح عودة األساتذة إلى حجرات الدراسة ومعهم التالميذ من خالل االستجابة لعدد من المطالب منها رفع األجور وتغيير النظام األساسي، إال أن تنسيقيات األساتذة، تتشبث بملفها المطلبي كامال غير منقوص وأولها إلغاء النظام األساسي. وهكذا قررت التنسيقية الوطنية ألساتذة التعليم الثانوي التأهيلي خوض إضراب وطني ليومين، بـدايـة مـن أمــس األربــعــاء واليوم الخميس، مع تنظيم وقفات احتجاجية جهوية في المقابل، أعلنت التنسيقية الوطنية تعليق إنجاز فروض المراقبة المستمرة. مواصلة باقي األشكال االحتجاجية بما فيها أو إقليمية يوم الخميس 4 يناير، داعية إلى لألساتذة ”أطر األكاديميات“ عن إضراب وطني لثالثة أيام هذا األسبوع تمتد من أمس األربعاء إلى غاية الجمعة. ويأتي قرار تنسيقيات األساتذة بالتصعيد واالحتجاج، ردا على مضامين المحضر الذي وقع الثالثاء الفائت بين النقابات األكثر تمثيلية والحكومة. كما أعلنت تنسيقية أساتذة التعاقد عن خوض إضراب لثالثة أيام، منذ أمس األربعاء وإلى غاية يوم الجمعة، مؤكدة في بالغ لها، على االستمرار في مختلف أشكال المقاطعة التي سبق وأن دخلت فيها بما في ذلك االستمرار في تعليق إجراء فروض المراقبة المستمرة ومواصلة مقاطعة أنشطة الحياة المدرسية، والمواكبة والمصاحبة التربوية والتعليم عن بعد، واللقاءات التربوية والتكوينات، والزيارات الصفية للمفتشين، وغيرها. وفي هذا الصدد قال، األستاذ عبد الناصر ناجي، رئيس مؤسسة ”أماكن“ لجودة التعليم، إن الوضعية تبدو معقدة على اعتبار أن هناك عوامل ساهمت فيها، بل هي نتاج مجموعة من التراكمات التي أدت إلـى هـذا الوضع، مضيفا في تصريح ل“العلم“ أن التحليل ليس بسيطا بل سيكون مركبا، يأخذ بعين االعتبار جميع هذه العوامل ويستحضر األطراف المعنية وخاصة فيما يتعلق بإمكانية تأثير كل طرف من هذه األطـراف في الوضعية الحالية، ألن الوضع انتقل من الطبيعي لتدبير حالة تشكل أزمة وكان من الممكن احتواؤها في الزمان والمكان، إن توفرت اإلرادة أوال وحسن تدبير المرحلة ثانيا، إلى وضع أكثر تعقيدا، من خالل شد الحبل بين مجموعة من األطراف وكأننا في حلبة صراع كانت نتائجه أننا اليوم في وضعية غير منطقية، ألن الحكومة من جهة تقدمت بمجموعة من التنازالت يمكن اعتبارها غير مسبوقة من الناحية المالية، وتنازالت أيضا فيما يخص وضعية مجموعة من الفئات التي تضررت بحكم أن الملف عمر أكثر من 20 سنة، وبالتالي لم يكن من السهل تقديم الحلول وأشار المتحدث، إلى أنه كان هناك مجهود المالئمة لجميع الفئات. من طرف الحكومة قوبل برفض من لدن عدد من الفئات خاصة التنسيقيات وبالتحديد أساتذة التعاقد، ألن معارضة مـا جــاءت بـه الحكومة يمكن إرجاعه لعوامل وحواجز نفسية، بسبب منهجية الحكومة في التفاوض مع النقابات األربع األكثر تمثيلية وإقصاء النقابة الخامسة، كما أن التنسيقيات هي التي خاضت اإلضــراب وليس النقابات، أي تجاوز التنسيقيات باعتبارها األطراف األكثر تأثيرا في التفاوض واالكتفاء بأطراف أخرى. مشددا على أنه تم هدر الكثير من الزمن المدرسي والضحية يبقى هو التلميذ واألسرة والوطن ككل في نهاية المطاف. وقال رئيس مؤسسة ”أماكن“ لجودة التعليم، إن المسؤولية من وجهة نظره تقع على الحكومة ألنها أساءت تدبير الملف، متسائال، من كان يمنع الحكومة أن تخرج منذ البداية نظاما أساسيا يستجيب لكل اإلطارات التي كانت معروفة، ومن كان يمنع الحكومة من االستجابة للمطالب المالية في الوقت المناسب، مؤكدا أنه حتى عندما قدمت الحكومة النظام األساسي الحظنا أن تفاعلها مع األزمة كان بطيئا جدا علما أنها أزمة خطيرة، بحيث استمرت اإلضرابات لثالثة أشهر تقريبا، ولم تتحرك الحكومة إال في نهاية نونبر، وعمليا إلعطاء حلول إال في األسبوع الثاني من دجنبر من خالل اجتماع الحكومة بشكل دوري مع النقابات األكثر تمثيلية. وكان االتفاق، في محضر 26 دجنبر فيما يخص اإلجــراءات المرتبطة بالنظام األساسي الخاص بموظفي قطاع التربية الوطنية، على إصدار مرسوم يتم بموجبه نسخ المرسوم الصادر في 06 أكتوبر 2023 في شأن النظام األساسي الخاص بموظفي قطاع التربية الوطنية وفق ما تم التوافق عليه بين الحكومة والنقابات التعليمية األكثر تمثيلية. ماذا وراء التصعيد يف قطاع التعليم؟ مفاوضات أفضت لحد اآلن إلى االستجابة للعديد من المطالب لكن اإلضرابات متواصلة

وطـــــــــــــنية الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 من يناير 2024 2 شـــــــؤون المغرب الوحيد إفريقيا من له برنامج خاص بالدعم الاجتماعي قدم الأستاذ نزار بركة عرضا مفتوحا، نوه فيه في البداية باللحمة التي تجمع أعضاء ومناضلي ومناضلات الحزب بإقليم آسفي، وبالنتائج المحققة على مستوى الجهة في الاستحقاقات الانتخابية الأخيرة التي بوأت الحزب مكانة متميزة في المشهد السياسي بجهة مراكش آسفي. وأكد في ذات السياق على أهمية الاستمرار في تنزيل وتطبيق المبدأ الاستقلالي الراسخ والمتمثل في التعادلية الاجتماعية والاقتصادية والالتزام بالوعود والمصداقية وحماية ثوابت الأمة،والترافع الدائم على انشغالات المواطنين والقرب منهم. وخلال عرضه تناول الأمين العام بالتفصيل، عددا من المجالات التي يوليها جلالة الملك محمد السادس نصره االله أهمية قصوى، والتي تنكب الحكومة على تنزيلها وتطبيقها بالجدية اللازمة على غرار البرنامج الملكي للدعم الاجتماعي المباشر، ودعم القدرة الشرائية والشغل والتعليم والصحة والتجهيز، وكذا مواجهة حالتي الجفاف والإجهاد المائي، فضلا عن دعم الإنتاج الفلاحي والصناعي. وفي هذا الإطـار، أوضح الأخ بركة، أن البرنامج الملكي الكبير بدأ تنزيله على أرض الواقع،والذي ستستفيد منه قرابة مليون أسرة بعد الشروع في صرف الدفعات الأولى من الدعم للأسرة المستهدفة، إضافة إلى 900 ألف أسرة ستستفيد منه ابتداء من أواخر شهر يناير القادم، مشيرا إلى أن هذا المشروع يعد ثورة اجتماعية تعيشها بلادنا بقيادة جلالة الملك ، مبرزا أن المغرب يعتبر الدولة الوحيدة في القارة الإفريقية التي لها برنامج خاص بالدعم الاجتماعي المباشر للأسر الفقيرة والمعوزة. إطلاق العمل في طريق مزدوج بين مراكش وآسفي وذكر الأخ الأمين العام على أن المملكة المغربية تعيش تحولا كبيرا، خاصة بعد الزيارة التي قام بها جلالة الملك لدولة الإمارات المتحدة العربية، والتي أسفرت عن توقيع اتفاقيات هامة ستسمح بحدوث تحول كبير في بلادنا من خلال استثمارات ضخمة سيتم إحداثها في كل الجهات ستنتج عنها لا محالة تنمية اقتصادية واجتماعية، ناهيك عن خلق فرص الشغل. مؤكدا أن هذه الاتفاقيات سيتم تطبيقها ابتداء من بداية سنة 2024. وفي سياق مداخلته، تطرق الأخ نزار بركة، لملف تنظيم المغرب لكأس العالم لكرة القدم سنة 2030 ، مبرزا أن هذه التظاهرة تعد فرصة لإجراء نقلة نوعية في مجال التنمية من خلال إقرار برامج متعددة وطموحة في مجالات متنوعة. وبخصوص موضوع القدرة الشرائية، أوضح الأخ الأمين العام أنه بالفعل هناك معاناة للأسر المغربية، وأن عددا من الفئات الاجتماعية تضررت بفعل تراكم الأزمة الشرائية منذ بداية تفشي فيروس كورونا، والحرب الروسية الأوكرانية، وكذا استمرار موجة الجفاف، موضحا أن الحكومة لتجاوز هذه الأزمة اتجهت لسن مجموعة من التدخلات العاجلة لدعم القدرة الشرائية والتحكم في نسبة التضخم، ضمنها الحفاظ على صندوق المقاصة. وكشف الأخ نزار بركة، أن محاربة البطالة وخلق فرص الشغل يعتبر من أكبر القطاعات التي توليها الحكومة بالغ الأهمية، حيث أبرز في هذا السياق على أنه تم رفع حجم الاستثمار إلى رقم غير مسبوق في تاريخ الحكومات المتعاقبة، كما تم إطلاق ميثاق جديد للاستثمار سيمكن المستثمرين من الاستفادة من الدعم، حيث أشار إلى أن إقليم آسفي سيستفيد من نسبة 10 في المائة من هذا الدعم بهدف جلب المستثمرين المغاربة والأجانب. وفيما يتعلق بمجالي الطرق والماء بإقليم آسفي، أكد الأخ الأمين العام أن فك العزلة عن الدواوير المتواجدة بالإقليم تدخل ضمن اهتمامات الوزارة، موضحا أن هذه الأخيرة تعتمد على مقاربة جديدة متمثلة في ربط الأقاليم فيما بينها، وهو الأمر الذي تم الاشتغال عليه من خلال إطلاق العمل على طريق مزدوج بين مراكش وآسفي. الأستاذ نزار بركة الأمين العام لحزب الاستقلال يترأس لقاء تواصليا بآسفي تنفيذا للتعليمات الملكية السامية الحكومة تعمل على تتريل البرنامج الملكي للدعم الاجتماعي المباشر بالجدية اللازمة ترأس الأستاذ نزار بركة الأمين العام لحزب الاستقلال لقاء تواصليا ليلة الخميس 28 دجنبر 2023 ،ببيت الأخ هشام سعنان النائب البرلماني عن دائرة آسفي عضو الفريق الاستقلالي بمجلس النواب،بحضور الإخوة عصام الرعضة مفتش حزب الاستقلال بآسفي،وتوفيق مشرف مفتش حزب الاستقلال باليوسفية، وبرلمانيي الحزب بجهة مراكش-آسفي،وأعضاء من اللجنة المركزية والمجلس الوطني للحزب،وكتاب فروع الحزب بالاقليم،ورؤساء الجماعات الترابية للحزب بالإقليم و منتخبات ومنتخبي الحزب بتراب الإقليم والجهة،وعدد من رواد و مناضلي الحزب في هيئاته ومنظماته و روابطه المهنية. وتميز اللقاء بتدخلات استحضرت عددا من القضايا والانشغالات ذات الأولوية،وفي مقدمتها الإشكاليات المرتبطة بالماء في ظل توالي سنوات الجفاف،والطرق والمسالك،وقضايا نزع الملكية،وارتفاع أسعار بعض المنتوجات والخدمات،والتعليم و الصحة،وغير من النقاط التي لها ارتباط وثيق بالمواطن في حياته اليومية. كان مسك ختام اللقاء الناجح تكريم كل من الأخ محمد أبو عبد االله والأخ محمد الزويناتة مفتشي الحزب السابقين بإقليم آسفي،اعترافا بإسهاماتهما ومسارهما الحزبي المتميز. تكريم المناضلين الاستقلاليين الأستاذين محمد أبو عبد االله ومحمد الزويناتة الاستحقاقات الانتخابية الأخيرة بوأت الحزب مكانة متميزة في المشهد السياسي بجهة مراكش آسفي الحكومة سنت مجموعة من التدخلات العاجلة لدعم القدرة الشرائية والتحكم في نسبة التضخم فك العزلة عن الدواوير المتواجدة بإقليم آسفي تدخل ضمن اهتمامات الوزارة آسفي- بدر بن علاش/ ت: حسني

الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 من يناير 2024 3 شـــــــؤون وطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــنيـة سمير زرادي- ت. الأشعري دق وزير التجهيز والماء ناقوس الخطر حين أعلن أن حقينة السدود برسم هذه السنة تراجعت بمعدل الثلثين بالمقارنة مع السنة الفارطة، حيث تلقت فقط 500 مليون متر مكعب مقابل 5.1 مليار متر مكعب في الفترة ذاتها من السنة المنصرمة، واصفا المرحلة التي يجتازها المغرب بالحرجة في ظل دخول السنة الخامسة على التوالي من موجة الجفاف وشح التساقطات المطرية والثلجية. فعلى مدى 22 سؤالا خصصه مجلس المستشارين يوم الثلاثاء الماضي لاستفسارات همت إشكالية تدبير الموارد المائية والبدائل المطروحة لضمان استمرارية التزود بالماء سواء في شقه المتعلق بالشرب او المرتبط بالسقي، قدم السيد نزار بركة عرضا مسهبا تضمن قائمة طويلة من المعطيات والحقائق التي تهم الثروة المائية ببلادنا والتي تتأكد قيمتها الثمينة يوما بعد يوم، وفترة بعد أخرى، وسنة تلو السنة. تسريع وتيرة بناء السدود أمام هذا الوضع المقلق يقول السيد نزار بركة ارتكزت التوجهات الكبرى لعمل الحكومة بناء على خارطة الطريق الجديدة التي وضعها جلالة الملك محمد السادس انطلاقا من الخطاب الملكي السامي في افتتاح البرلمان، بشكل أكبر، إلى جانب تسريع وتيرة إنجاز السدود، على المياه غير الاعتيادية، وتكثيف برامج تحلية مياه البحر وإعادة استعمال المياه العادمة. وكشف أن تحلية المياه أضحت من الأولويات في تدبير العجز المسجل في الموارد المائية كمعطى هيكلي في ظل تداعيات ظاهرة التغير المناخي، معلنا أن 50 في المائة من المياه الصالحة للشرب سيتم توفيرها في أفق سنة 2030 عن طريق تحلية المياه، لافتا إلى أن الحكومة أعدت مخططا لإنشاء العديد من محطات التحلية بهدف الـوصـول في أفق سنة 2030 إلى إنتاج مليار و400 مليون متر مكعب. وأوضح في هذا الإطار أن المكتب الشريف للفوسفاط سيقوم بتحلية 560 مليون متر مكعب، منوها إلى أن 500 مليون متر مكعب من المياه سيتم توجيهها للقطاع الفلاحي، فيما ستسخر الكمية المتبقية لإمداد الساكنة بالماء الصالح للشرب. وتابع أنه وفقا للمخطط الحكومي، ستتوفر المدن الساحلية على محطات تحلية مياه البحر والتي سيتم إنجازها في إطار شراكة بين القطاعين العام والخاص، فيما ستخصص مياه السدود لتلبية حاجيات المدن الداخلية والعالم القروي، وكذلك السقي بالنسبة للقطاع الفلاحي، مبرزا في هذا الصدد مبدأ التضامن بين المدن الساحلية والمدن الداخلية وذلك من خلال مد قنوات الربط للتزويد بالماء الشروب وتخفيف الضغط على حقينة السدود والاحتفاظ بالمياه للمناطق الداخلية والعالم القروي والقطاع الفلاحي. استخدام الطاقات المتجددة لخفض التكلفة وأبرز أن الحكومة حرصت في إطار هذا المنظور على أن تستخدم محطات معالجة مياه البحر الطاقات المتجددة لخفض كلفة إنتاج الماء الصالح للشرب، الأمر الذي يصنف المغرب ضمن البلدان الأقل كلفة في مجال تحلية المياه على الصعيد الدولي. وأشار السيد نزار بركة في أعقاب ذلك «برنامج محطات تحلية المياه سيمكن من تجاوز الوضعية الراهنة في أفق سنة 2027 ، وبالتالي سنضمن تزويد الساكنة بالماء الصالح للشرب بنسبة 100 في المائة بالمناطق الساحلية، فضلا عن تخصيص مساحة تصل إلى 100 ألف هكتار لإنتاج المواد الغذائية الأساسية، مما سيكون له وقع إيجابي على المواطن المغربي وسيساهم في جلب العملة الصعبة». وبعدما دعــا إلــى تضافر جهود كـل الفاعلين لكسب التحديات المرتبطة باستعمال الماء وتدبيره بشكل رشيد، أكد أنه كان من الضروري التركيز على الطلب ووقف التبذير والعمل على النجاعة المائية، وتحسين مردودية المياه من خلال اعتماد السقي بالتنقيط وغيرها من التدابير الأساسية، ثم الحفاظ على الفرشاة المائية لضمان استمرارية النشاط الفلاحي، وكذا الربط بين الأحواض المائية لاستغلال فائض المياه في المناطق الأكثر احتياجا. مستوى ارتفاع درجات الحرارة يفوق المعدل الدولي وفي نفس الاتجاه اعتبر نـزار بركة أن الإجهاد المائي الـذي يعاني منه المغرب والـذي أضحى معطى هيكليا مع توالي سنوات الجفاف، يعزى بشكل أساسي إلـى ظاهرة التغير المناخي، خاصة وأن السنتين الأخيرتين سجلت ارتفاعا في مستوى درجــات الـحـرارة بواقع درجتين، وهي نسبة أكثر من المعدل الدولي، مما نتج عنه بلوغ معدل تبخر مياه السدود مليون و500 ألف متر مكعب في اليوم. ونبه كذلك، إلى تراجع معدل الواردات المائية السنوية إلى 7 ملايير و200 مليون متر مكعب خلال العشر سنوات الأخيرة، وانخفاضه إلى 5 ملايير و200 مليون متر مكعب بين سنتي 2017 و 2023 ،كما أن هذا المعدل لن يتجاوز في السنوات الأخيرة 3 ملايير متر مكعب من الواردات المائية حسب المعطيات ذاتها. ولم يفته التطرق إلى نهج إجراءات صعبة لكنها ضرورية قد تتطلب قطع التزويد بالماء في بعض المناطق لساعات، لكنها تروم في أبعادها ونتائجها وقف التبذير، وضمان استعمال معقلن للمياه، وتقليص الضغط المائي على الشبكات. مشروع مائي ذو طبيعة استعجالية وبذات المناسبة، استعرض وزير التجهيز والماء بالتفصيل للوضعية المائية المتعلقة ببعض الأحواض المائية، ومن بينها حوض أبي رقراق، مسجلا أن نسبة الملء بهذا الخوض تبلغ حاليا 19 في المائة، مؤكدا أن الوضع سيكون أسوأ «لو لم يتم إنجاز المشروع الملكي للربط بين حوضي سبو وأبي رقراق». وأبرز أنه بفضل هذا المشروع ذي الطبيعية الاستعجالية تم ضخ 115 مليون متر مكعب مما مكن من بلوغ نسبة 19 في المائة حاليا، وبالتالي تأمين تزويد ساكنة مدينة الرباط والمنطقة الشمالية لمدينة الدار البيضاء بالماء الشروب. وبخصوص وضعية الحوض المائي لأم الربيع، أفاد الوزير بأن نسبة ملء السدود بهذا الحوض تبلغ 6,4 في المائة، فيما لا تتجاوز حقينة سد المسيرة الذي يزود منطقة الدار البيضاء- الجنوبية وبرشيد والجديدة والأقاليم المجاورة وحتى تامنصورت وآسفي، 32 مليون متر مكعب فقط من أصل 2 مليار و700 مليون متر مكعب، أي 2,1 في المائة كنسبة ملء. وأوضح أنه لمعالجة الوضعية الهيدرومائية بهذا الحوض، تم الالتجاء إلى تحلية مياه البحر بفضل المكتب الشريف للفوسفاط، مشيرا إلى أن 60 في المائة من نسبة الماء الشروب بمدينة آسفي تأتي عن طريق تحلية المياه، على أن تبلغ هذه النسبة 100 في المائة في شهر يناير الحالي. وأضاف أنه سيتم تزويد مدينة الجديدة بدورها، في أفق شهر فبراير المقبل، بنسبة مائة في المائة عن طريق تحلية مياه البحر. محطات متنقلة لتحلية المياه ومن جهة أخــرى، أوضـح السيد نـزار بركة أنه كان من الضروري لمواجهة الاشكاليات المرتبطة بالعجز المائي إعطاء انطلاقة العمل بمحطة تحلية المياه بالدار البيضاء الكبرى التي ستوفر 200 مليون متر مكعب في سنة 2027 ، ستنضاف إليها 100 مليون متر مكعب في السنة الموالية. كما يتم الاشـتـغـال على تحلية المياه بمنطقة الجرف الأصـفـر، بالإضافة إلـى إنجاز أثقاب استكشافية وتجهيز مـحـطـات متنقلة لتحلية الـمـيـاه لـتـجـاوز الأزمــــة التي تتطلب مـجـهـودا تضامنيا والـعـمـل بشكل جماعي. وبخصوص منطقة سوس ماسة، سجل الوزير أن تفعيل محطة تحلية المياه لشتوكة آيت باها مكن من تخفيف الضغط على الموارد المائية بالمنطقة ، لافتا إلى أن سد أولوز عرف تراجعا، ويوفر حاليا فقط الماء الصالح للشرب، فيما تم وقف الإمدادات الموجهة للسقي منذ ثلاثة أسابيع بعد انخفاض مستوى المياه. نزار بركة: المغرب يجتاز مرحلة حرجة بسبب محدودية الموارد المائية تحلية مياه البحر بديل استشرافي لتوفير 4.1 مليار متر مكعب الوضع كان سيكون أسوأ لو لم يتم إنجاز المشروع الملكي للربط بين حوضي سبو وأبي رقراق التغلب على إشكالية العجز المائي يتأسس على مبدأ التضامن بين المدن الساحلية والداخلية السدود المغربية تخسر 5.1 مليون متر مكعب يوميا بسبب التبخر البرامج المائية تهم الدارالبيضاء والرباط والجديدة والجرف الأصفر وآسفي وسوس ماسة الرباط: العلم في بلاغ صادر عن الجامعة الوطنية للصحة التابعة للاتحاد العام للشغالين بالمغرب ، توصلت «العلم» بنسخة منه سمته الإيجابية، أوضحت فيه أنه في إطار تتبعها أجرأة تنزيل مخرجات محضر الاتفاق الأخير المبرم بين الشركاء الاجتماعيين ووزارة الصحة والحماية الاجتماعية خلال اللقاء الخاص بدراسة الملفات المطلبية ذات الأثر المالي لمهنيي الصحة، المنظم خلال أيام 27 و28 و29 دجنبر 2023 بالدار البيضاء، والذي عرف حضور ممثلين عن السلطة الحكومية المكلفة بالميزانية والسلطة الحكومية المكلفة بالانتقال الرقمي وإصلاح الإدارة، والأمانة العامة للحكومة خلال اليوم الأول، حيث تمت مناقشة مجموعة من المطالب ذات الأثر المالي بالإضافة الى الوضعية الاعتبارية لمهنيي الصحة، أنها استبشرت خيرا بالبدء في تنزيل مخرجات محضر الاتفاق بعدما تم وضع لائحة بعض الملفات المطلبية الخاصة بالفئات لدى وزارة الاقتصاد والمالية والمتعلقة بإحداث الإطار الصحي العالي لفئة الممرضين وتقنيي الصحة، وإحداث تعويض عن التخصص لفائدة خريجي الـمـدرسـة الوطنية للصحة العمومية، والمعهد الوطني لــلإدارة الصحية سابقا، غير المستفيدين من هـذا التعويض، ومنح ترقية استثنائية للممرضين الاعداديين والمساعدين، ومنح سنوات اعتبارية لبعض فئات الممرضين غير المستفيدين منها بما يتناسب واقدميتهم الإداريــة إضافة للممرضين الذين ولجوا الوظيفة العمومية بالسلم 9 والممرضين ذوي سنتين من التكوين، والممرضين ذوي ثلاث سنوات، والممرضين الذين سبق لهم أن كانوا متصرفين، وإحداث أنظمة أساسية خاصة تتضمن تعويضات جديدة ولاسيما مراجعة التعويضات عن الأعباء والتأطير والمسؤولية لجميع فئات مهنيي الصحة، وتسوية ملف الاخطار المهنية لفئة الأساتذة الباحثين الموظفين بوزارة الصحة والحماية الاجتماعية، ودراسة توحيد نظام التقاعد لجميع مهنيي الصحة في إطار الصندوق المغربي للتقاعد بناء على مقترحات الهيئات النقابية. كما ثمنت الجامعة الوطنية للصحة حسب نفس البلاغ الموافقة المبدئية للحكومة على تحفيز كل مهنييي الصحة عبر الزيادة في الأجر الثابت، والتي يجب أن تكون وفق إجابات واضحة وترقى لتطلعات مهني الصحة وخصوصيتهم مع أجرأتها فعليا في سقف زمني معقول وعبر مرحلة واحدة، في انتظار مناقشة الملفات الفئوية لجميع الفئات العاملة بالقطاع الصحي المتفق بشأنها مع الوزارة في الأيام القليلة المقبلة طبقا الأثر المالي والنصوص التنظيمية ذات الصلة لمحضر اتفاق ل 29 دجنبر 2023 .بما فيها ذات وأوضحت الجامعة في بلاغها أنـه اعتبارا ولاسيما المتعلقة بتثمين الموارد البشرية. في سياق الإصلاح الهيكلي للمنظومة الصحية لمسؤوليتها التاريخية المتمثلة في التعامل بصدق مع مناضلات ومناضلي الجامعة الوطنية للصحة وعموم الشغيلة الصحية، فإن المكتب الوطني للجامعة الوطنية للصحة المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين بالمغرب، يدعو السلطة الحكومية المكلفة بالصحة والحماية الاجتماعية الى ضرورة العمل على تسطير برنامج واضح في أقرب الآجال لمعالجة الملفات العالقة والتي ما فتئت الجامعة الوطنية للصحة تذكر بها وتطالب بتسويتها علاوة على النقط التي تمت مراسلة السلطة الحكومية المكلفة بالمالية والميزانية بشأنها يوم 2 يناير 2024 ،ولا سيما المتعلقة بالرفع من قيمة التعويض عن الاخطار المهنية وفق مقاربة شمولية منصفة مع مراعاة خصوصية بعض المهن، وتسوية الوضعية الإدارية لحاملي الشهادات العليا وادماجهم في الإطــارات والسلالم الملائمة، وإحـداث درجتين جديدتين لجميع مهنيي الصحة، والتجاوب الفعلي مع مقترحات إحداث الأنظمة الأساسية الخاصة لفئة الإداريين وإقرار التعويضات المناسبة وفق هذه الأنظمة، ومنح سنوات اعتبارية للممرضين ضحايا مرسوم 535.17.2 بمن فيهم الذين كانوا مرتبين في السلم 9 ،10 والسلم 11 .وتحسين شروط الترقي لفائدة جميع مهني الصحة وفق مقاربة تشاركية منصفة، وإحــداث درجـة خارج السلم بالنسبة لفئة التقنيين. والإســراع بإخراج مصنف الكفاءات والأعمال وتـحـديـد قـائـمـة مصنف الأعــمــال المهنية التشاور مواصلة) Nomenclature des actes) في ملف الأجر المتغير، وتعزيز الضمانات القانونية الوظيفة العمومية وتكريس خصوصية القطاع. والمكتسبات النظامية لمهني الصحة في إطار الجامعة الوطنية للصحة تكشف تفاصيل محضر الاتفاق الموقع بين النقابات والوزارة مجموعة من الملفات المطلبية الخاصة بالفئات أخذت طريقها للأجرة والتتريل عقدت الجامعة الوطنية لموظفي وأعوان الشبيبة والرياضة التابعة للاتحاد العام للشغالين بالمغرب، اجتماعا مستعجلا عن بعد حضره 84 مشاركا ومشاركة وجاء تنظيم الاجتماع الاثنين 1يناير 2024 ردا على التهديد الذي طال الجامعة من مسؤول مركزي، فحسب بلاغ اخباري للنقابة توصلت» العلم» بنسخة منه أكد توصل الكاتب الوطني للجامعة أحمد بلفاطمي بتهديدات من مسؤول نافذ بالإدارة المركزية لوزارة الشباب والثقافة والتواصل (قطاع الشباب)، توعد فيها بإقبار مناضلات ومناضلي الجامعة عبر ربوع المملكة، وهو ما جعل الكاتب الوطني للجامعة يدعو كتاب الأقاليم والجهات وأعضاء المكتب التنفيذي ، ومجموعة من شباب ونساء الجامعة الى عقد الاجتماع المستعجل عبر تقنية التناظر المرئي، وانتهى بإصدار بلاغ موجه للرأي العام الوطني والقطاعي توصلت «العلم» بنسخة منهو هذا نصه: على إثـر الاجتماع الموسع الــذي دعـا له أحمد بلفاطمي الكاتب الوطني للجامعة الوطنية لموظفي وأعـوان الشبيبة والرياضة المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين بالمغرب، الإثنين 01 يناير 2024 عبر تقنية التناظر المرئي حول موضوع التهديدات التي توصل بها الكاتب الوطني والتي توعد فيها مدير الشؤون الإدارية والعامة بوزارة الشباب والثقافة والتواصل - قطاع الشباب – مجموعة من مناضلي ومناضلات الجامعة الوطنية عبر ربوع الوطن بإعفائهم من مهام المسؤولية وتنقليهم من مقرات عملهم إلى أبعد نقطة، مع التلويح بالانتقام منهم في الامتحانات المهنية والحركات الانتقالية مع العمل على تلطيخ ملفاتهم الإدارية برسائل واستفسارات كيدية انتقاما منهم على انتمائهم للجامعة الوطنية لموظفي وأعوان الشبيبة والرياضة. وحضر لهذا الاجتماع الموسع والمستعجل أزيد من 84 ممثلة وممثل للمكاتب الإقليمية والجهوية للجامعة الوطنية لموظفي وأعوان الشبيبة والرياضة المرابطين بجهات وأقاليم المملكة. وبعد نقاش مستفيض تعلن الجامعة الوطنية لموظفي وأعوان الشبيبة والرياضة الى الرأي العام الوطني والقطاعي ما يلي: 1 (استنكارنا لهذه الممارسات الصادرة عن هذا المسؤول في حق مناضلي ومناضلات الجامعة حيث بلغ الأمـر إلى درجـة تحريضه لبعض المدراء الإقليميين والجهويين من اجل التضييق على حرياتهم النقابية في ضرب صارخ لمقتضيات دستور 2011. 2 (استغرابنا لعدم تجاوب وتفاعل السيد الوزير المحترم مع مراسلات الجامعة الداعية للجلوس إلى طاولة الحوار الاجتماعي القطاعي من اجل حل الملفات العالقة، وعلى رأسها صياغة نظام أساسي لموظفي قطاع الشباب، وترسيم التعويضات الجزافية، وتحيين معايير الترقية بالاختيار، والحركة الانتقالية مع العمل على رقمنتها لضمان مبدأ تكافؤ الفرص مع ضــرورة إعــادة التفكير في طريقة تدبير الامتحانات المهنية ومباريات التوظيف .... 3 (دعوتنا للسيد الوزير المحترم الى ضرورة حـث مصالحه المركزية على احـتـرام مبدأ العدالة المجالية في توزيع الاعتمادات المالية المخصصة للمصالح الخارجية، مع تسجيلنا لغياب مبدأ اللاتمركز الإداري في تدبير الصفقات العمومية وتمركزها بالطابق الثالث للوزارة في ضرب صارخ لمبادئ وأسس الجهوية الموسعة التي نادى بها صاحب الجلالة نصره االله. 4 (استياءنا من طريقة تدبير مؤسسة النهوض بالأعمال الاجتماعية لموظفي وأعوان الشبيبة والرياضة وتدني خدماتها وتمركز أغلبها على مستوى جهة الرباط، بالإضافة الى عدم اشراك ممثلي النقابات بشكل فعلي في اتخاذ القرار. 5 (تذمر كفاءات القطاع من عملية تفصيل مناصب المسؤولية على مقاس المقربين. 6 (نسجل باستياء كبير عملية تنقيل مجموعة من المقربين خارج الحركة الانتقالية. 7 (استياء كبير بين موظفات وموظفي قطاع الشباب من هزالة تعويضات المخيمات وحرمان عدد كبير من حقهم في هذا التعويض. وامــام هذا الوضع فإن الجامعة الوطنية لموظفي وأعــوان الشبيبة والرياضة تدعوا مجددا السيد الـوزيـر المحترم إلـى ضـرورة الجلوس إلى طاولة الحوار لإيجاد حلول عملية مستعجلة لهذه المشاكل. في بلاغ للجامعة الوطنية لموظفي وأعوان الشبيبة والرياضة التنديد بممارسات مدير الشؤون الإدارية والعامة بوزارة الشباب والثقافة والتواصل (قطاع الشباب) التي تستهدف الكاتب الوطني ومناضلي الجامعة الرباط: العلم احمد بلفاطمي الكاتب الوطني للجامعة

شؤون وطنية 4 فكرة من أجل الوطن الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 من يناير 2024 عبد القادر اإلدريسي استمعت إلــى مـسـؤول مغربي يتحدث لإلذاعة الوطنية في نشرة األخبار بالعربية، بلغة أجنبية فغاظني ما سمعت، وأسفت لما وصـل إليه االستخفاف بالهوية الوطنية لدى فئة من المسؤولين ال يحترمون الدستور، هـل يمكن لـمـسـؤول أوروبـــي، وال يراعون حقوق الوطن عليهم. ً أم ً عاليا سـواء أكـان يشغل منصبا وظيفة متوسطة القيمة، أن يتحدث للجمهور في بلده بلغة أجنبية؟ لو حـدث هـذا في فرنسا، على سبيل المثال، النتفضت الصحافة، وهاجت األكـاديـمـيـة الفرنسية الـتـي هي الوصية الرسمية على لغة البالد، وتعالت الصيحات المنددة بهذا الفعل المشين والمطالبة بعزل المسؤول عن منصبه. أذكـر أن أحد رؤسـاء الجمهورية الفرنسية حضر ندوة دولية عقدت في باريس، ُ وقام منسحبا لما وقف أحد الوزراء الفرنسيين وتحدث بلغة وال شك أن المسؤول المغربي أجنبية أمام الجمهور. الـذي تحدى الجميع فأدلى بحديث ً عن لمندوب اإلذاعــة الوطنية ردا سؤال وجهه إليه باللغة العربية، بلغة ضجة كبيرة في ذلك العهد. أجنبية، يعرف هذه القصة التي أثارت ال يجوز أن يهين مسؤول مغربي إحـدى اللغتين الرسميتين للدولة المغربية، سـواء أكانت العربية أم األمازيغية. فهذا فعل منافٍ للقانون، ومستفز لمشاعر المواطنين جملة ً وتفصيال. الحديث إلــى المواطنين عبر اإلذاعـــة والتلفزيون مـن مسؤول مغربي بلغة أجنبية في نشرة إخبارية أو برنامج عام من القسم العربي، المعتمدة في تكييف األفعال المخالفة هو مخالفة للقانون بكل المعايير للقانون. عالوة على أن هذا الفعل إهانة للغة الرسمية يترتب عليها ما ينبغي أن يعرفه كل شخص يوجد درجتها. في موقع المسؤولية بلغت ما بلغت وال أغالي إذا وصفت ما قام به المسؤول المغربي الذي يدور حوله الحديث، بأنه عبث يتنزه عنه العقالء، واستهتار ال يليق بذوي النفوذ مهما تكن مرتبة وظيفتهم. ألن المسؤول في الدولة ال يعبث، أو من المفترض فيه أال يعبث. هذا التحدي للغة العربية إنما هو تحدٍ للدستور، بكل معاني الكلمة، يجب أن يتوقف ويــوضــع لــه حد بالقانون. فاحترام الدستور هو احترام لسيادة الوطن ولمقدساته وثوابته. الدكتور جمال ديواني يدعو إلى الحفاظ على مثلث األرض والماء والهواء األخضر والتوازنات البيولوجية والبيئية ضرورة اخنراط القطاع اخلاص يف جمال االقتصاد طالب النائب البرلماني جمال ديواني خالل الجلسة األخيرة بمجلس النواب بالكشف عن االلتزامات والتوصيات انعقدت مؤخرا بدولة االمارات العربية المتحدة الشقيقة التي خلصت إليها أشغال األمم المتحدة كوب 28 التي وبحضور وازن للمملكة المغربية، كما استفسر في سياق سـؤال شفوي موجه لقطاع االنتقال الطاقي والتنمية الطاقات البديلة. المستدامة عن مدى انخراط المغرب في مسلسل استعمال وقد أبرزت السيدة ليلى بنعلي في توضيحاتها أن هذا المؤتمر انطلق بقمة عالمية لرؤساء الدول والحكومات، حضرته رئيسة الوفد المغربي، األميرة الجليلة لال حسناء. وبهذه المناسبة، كان أول نجاح للمملكة المغربية هي رسالة صاحب الجاللة الملك الموجهة إلى هذه القمة، لتسليط الضوء على القضايا التي تحملها الرئاسة المغربية لجمعية األمم المتحدة للبيئة، وضـرورة استرجاع الثقة وقد أثار جاللته وضعية الدول متوسطة الدخل التي للتعاون متعدد األطراف والتمويل متعدد األطراف. تخوض معركتي التنمية االجتماعية واالقتصادية، والتنمية المستدامة، مشددا جاللته على أنه من المنصف أال تتحول وفي هذا الصدد، ومن أجل تعبئة الموارد المالية لمواكبة نعمة ما تحرزه هذه البلدان من تقدم إلى نقمة. األوراش الوطنية، أعدت الوزارة برنامجا للشراكة مع الصندوق األخضر للمناخ، يعكس المشاريع الهيكلية واالستراتيجية لتمويلها من طرف هذا الصندوق. ويبلغ حجم التمويل الذي تمت تعبئته من طرف الصندوق األخضر للمناخ ما قدره 268 مليون دوالر. وبغية الوصول المباشر إلى الموارد المالية، تقول السيد ليلى بنعلي »دعمنا اعتماد أربـع مؤسسات وطنية لدى الصندوق األخضر للمناخ، ووكالة التنمية الفالحية وصندوق اإليــداع والتدبير باإلضافة إلى مؤسسة بنكية وطنية، والوكالة الوطنية للطاقة المستدامة، هناك مؤسسات أخرى في طريقها إلى الحصول على ذات االعتماد كالوكالة الوطنية للنجاعة الطاقية وشركة االستثمارات الطاقية وصندوق التجهيز الجماعي ومصرف المغرب«. النجاح اآلخر لهذا المؤتمر تمثل في القرار التاريخي لتفعيل صندوق الخسائر واألضــرار الناجمة عن اآلثار السلبية لتغير المناخ، والنجاح الثالث للمغرب، حسب قولها كان خالل تقديم الحصيلة العالمية األولـى بعد دخول اتفاق باريس حيز التنفيذ، وخاصة مضاعفة قدرة الطاقة للنجاعة الطاقية سنة 2030 .المتجددة بثالث مرات، ومضاعفة المعدل السنوي العالمي في معرض التعقيب ذكر الدكتور جمال ديواني أن الجواب جاء شامال، والكل يشهد على مجهودات الوزارة وبرامجها الطموحة، ويبقى التحدي الكبير هو السرعة في تنزيل مختلف البرامج القطاعية للحفاظ على مثلث الحياة األرض والماء والهواء، وانخراط القطاع الخاص كذلك في االقتصاد األخضر والحفاظ على التوازنات البيولوجية والبيئية، الفتا إلى أهمية التحسيس والتوعية عبر برامج تعليمية ومنصات التواصل االجتماعي، وعبر المنابر اإلعالمية نظرا ألهمية مجال التنمية المستدامة. وختم بقوله »نحن مطالبون أكثر من أي وقت مضى حكومة وبرلمانا ومجتمعا مدنيا باالستثمار في ترسيخ ثقافة ُ التنمية المستدامة، على مستوى التصورات الكلية والخطاب والسلوك، وعلينا إما أن نؤدي الفاتورة اليوم، وإما أن نؤدي الثمن باهظا غدا، ونرهن بذلك مستقبل األجيال القادمة«. إما أن نؤدي الفاتورة اليوم، وإما أن نؤدي الثمن باهظا غدا، ونرهن بذلك مستقبل األجيال القادمة ترأس عبد اللطيف مستقيم رئيس الرباط: العلم فريق االتحاد العام للشغالين بالمغرب بمجلس المستشارين، صبيحة األربعاء 27 دجنبر 2023 لقاء مع أعضاء النقابة الوطنية لمستخدمي الوكالة الوطنية إلنعاش التشغيل والكفاءات وذلك بمقر مجلس المستشارين بالرباط، وحضر الى جانبه كل من المستشارة فتيحة خرتال ومدير الفريق عمر العباسي، وفي البداية أكد عبد اللطيف مستقيم على أهمية هذه اللقاءات التواصلية مع النقابات وهي تدخل ضمن األجندة التي سطرها النعم ميارة الكاتب العام لالتحاد العام للشغالين بالمغرب، منوها بالمكانة التي تبوأتها المركزية في االنتخابات المهنية والتي مكنت االتحاد العام ان يكون له وألول مرة في تاريخه فريق داخل مجلس المستشارين، مضيفا أن الفريق الذي يتكون من عشر مستشارين يشتغل بشكل مكثف مع المكاتب النقابية، ومناقشة ملفاتها وذلك خالل هذه اللقاءات التواصلية الى جانب تنظيم أيام دراسية ، وتحويل هذه المطالب الى أسئلة شفوية وكتابية تطرح على المسؤولين الحكوميين، ويتم تتبع الملفات حتى تتم تسويتها سواء داخـل الـحـوارات القطاعية أو مع اإلدارة المعنية أو الحوار المركزي ، ورحب بنقابة الوكالة وممثليها مطالبا بضرورة االستمرار في العمل بنفس القوة الن التحدي القادم يقول مستقيم هو الحفاظ على المكانة التي حصل عليها االتحاد العام داخل المشهد النقابي وهو المرتبة األولى .. وبدورها أكدت المستشارة فتيحة خرتال على أهمية التواصل بين النقابات وأعضاء الفريق ، واعتبرت أن إيصال صوت النقابة ومطالبها للمسؤولين واجب وذلك ما يعمل عليه الفريق، .. وفــي تصريح ل«الـعـلـم« أكــد عماد دهيبات الكاتب الوطني للنقابة الوطنية لمستخدمي الوكالة الوطنية النعاش التشغيل والكفاءات التابعة لالتحاد العام للشغالين بالمغرب، أن اجتماع المكتب النقابي مع فريق االتحاد العام بمجلس المستشارين و مع رئيسه جاء لمناقشة نقطة واحدة أساسية هي تحيين القانون ، والـذي اشتغلت عليه المناضلة خديجة األساسي للوكالة المعمول به منذ 2004 الزومي، واليوم جئنا لهذا اللقاء التواصلي ألجل أن يقدم لنا الفريق المساعدة الخراج هذا القانون األساسي الذي يمكنه ان يعطي مجموعة من االمتيازات للمستخدمين الذين يشتغلون داخل الوكالة على مجموعة وحان الوقت إلنصافهم.. من االوراش والمشاريع التي ميزها النجاح، وخالل اللقاء طالب دهيبات أن يقدم الفريق دعمه للنقابة معلنا ان الكاتب العام لالتحاد العام للشغالين بالمغرب وجه عددا من الرسائل بهذا الخصوص للوزير الوصي على القطاع ، معتبرا ان هذا الدعم سيسهل فتح قنوات الحوار و التواصل المباشر مع وزير اإلدماج االقتصادي والمقاولة الصغرى والتشغيل والكفاءات وكذلك مع وزارة المالية . وعن المكتب النقابي حضر الى جانب الكاتب الوطني كل من محمد األطرش وسيدي رحــال سماللي ورشيد لكفيفي ورشيد المسياح، وعبد العالي التازي، وجميعهم اكــدوا على ضــرورة تحييين القانون األساسي للوكالة، وذلك لتحفيز الشغيلة نظرا للمجهودات التي تقوم بها.. واكــد اطـر النقابة ان االتـحـاد العام للشغالين بالمغرب داخل الوكالة استطاع اكتساح االنتخابات المهنية، حيث حصل على نسبة مائة بالمائة، وإخراج القانون األساسي سيتوج نضال ومصداقية المكتب النقابي خاصة لدى المستخدمين الجدد.. في اللقاء التواصلي لفريق االتحاد العام بمجلس المستشارين مع النقابة الوطنية لمستخدمي الوكالة الوطنية النعاش التشغيل والكفاءات مستقيم: النقابات مصدر أسئلتنا ومقترحاتنا يف املجلس ودورنا مواكبتها ونقل مطالبها للمسؤولني ادهبات: لقاؤنا هدفه حتصيل دعم فريق االحتاد العام لتحيني القانون األساسي للوكالة الذي جتاوز 20 سنة انعقد يــوم السبت 29 دجنبر 2023 جمع عام لتجديد مكتب فــرع حــزب االستقالل بــمــوالي عـبـد اهلل، بحضور الدكتور المصطفى بلعوني عضو اللجنة المركزية لحزب االسـتـقـال، واألســتــاذ أحمد الحمولي المفتش اإلقليمي لــحــزب االســتــقــال بإقليم الجديدة. واستحضر المتدخلون عددا من القضايا ذات الطابع المحلي واإلقليمي، حيث تم التأكيد على ضـرورة مواصلة الترافع على انـشـغـاالت المواطنين وقضاياهم ذات األولوية. كما تم استحضار الدور الكبير الذي وعثمان الطرمونية، كنموذج يحتذى بهما في التسيير الجماعي، وضخ أكثر من يقوم به البرلمانيين مبارك 23 مليار سنتيم في صندوق جماعة أوالد أفرج. وقد أسفر المؤتمر الذي ساده جو من االنضباط وروح المسؤولية، وسط حضور وتفاعل واسع وإيجابي مـن عــدد مـن المستشارين بـجـمـاعـة مــــوالي عـبـد اهلل ومناضالت ومناضلي الحزب وعــــدد مــن الــضــيــوف إلـى انتخاب األخ عبد اهلل معروف وباإلجماع كاتبا محليا لفرع عبد اهلل أمغار. حزب االستقالل بجماعة موالي وفيما يلي مكتب فرع حزب االستقالل المنتخ: الكاتب: عبد اهلل معروف، نائبه األول: محمد الهاني، نائبه الثاني: عبد الرحيم داكي، أمين المال سعيد حيدة، نائبته: نادية المويس، المقرر: عبد اهلل بياضرة، نائبه: يوسف الزاوي المستشارون محمد بوشارب، خديجة جيدة، فؤاد معروف، المختار عبد اللطيف، المصطفى حروش، جواد معروف، جواد زماني. شاقري، بوبكر عبدول، فهد الزاوي، محمد المكاوي، خديجة الزرقاوي، نعيمة غادرنا إلى دار البقاء، الحاج محمدين أزمرو األليمة يتقدم المكتب النقابي لالتحاد العام يوم األحد 31 دجنبر 2023 .وبهذه المناسبة للشغالين بالمغرب لشركة المشروبات الغازية للشمال والجنوب نيابة عن جميع أطر وعمال ومستخدمي الشركة بأحر التعازي ألخينا الدكتور أحمد أزمرو مدير العالقات االجتماعية واإلداريــة لشركة ECCBC في وفاة والده المرحوم الحاج محمدين أزمرو، وألبنائه محمد، وفاطمة، وسعاد، وفريدة، وبشرى، وسمير، وسعيد، وتوفيق، وكافة أفـراد أسرة أزمرو، راجين لهم من اهلل عز وجل الصبر والسلوان، وان يسكن الفقيد فسيح جناته. إنا هلل وإنا إليه راجعون الحاج محمدين أزمرو في ذمة اهلل انتخاب األخ عبد اهلل معروف كاتبا حمليا لفرع حزب االستقالل جبماعة موالي عبد اهلل أمغار باجلديدة أعلنت الجامعة الخاصة لفاس عن تنظيم دورة جديدة من منتداها الخاص بالموارد البشرية يوم 5 يناير الحالي بحرم الجامعة، وذلك بمشاركة أزيد من ثالثين مقاولة كبرى.وأفاد بالغ للجامعة بأنه »بعد انقطاع بسبب فترة الجائحة، يرتقب أن تكون هذه النسخة الثامنة أكثر دينامية من أي وقت مضى، من خالل حضور أزيد من 30 مقاولة كبرى فاعلة في مختلف قطاعات األنشطة، بما في ذلك المؤسسات العمومية«. وسيركز الموضوع الرئيسي لهذا اللقاء على »التشغيل و/أو ريادة األعمال«، مما يعكس االنخراط المستمر للجامعة في ويتضمن برنامج هذه التظاهرة موائد التدريب المهني لطلبتها«. مستديرة غنية سينشطها البروفيسور رشيد اليزمي بقاعة الندوات، ستسلط الضوء على التحديات الراهنة للتشغيل وتابع المصدر ذاته أنه عقب الموائد وفرص ريادة األعمال. المستديرة سيلتحق ممثلو المقاوالت بفضاء ضخم للعرض بحرم الجامعة يضم العديد من األروقـة. و«سيكون الطلبة والخريجون والمرشحون الخارجيون أمام فرصة فريدة للقاء مقاوالت ذائعة الصيت، وتبادل األفكار والمشاركة في مقابالت خاصة بتداريب مشاريع نهاية الدراسة، أو المتعلقة بالحصول على فرص عمل. وأضاف أن »المنتدى ال يقتصر فقط على تداريب مشاريع نهاية الدراسة بالرغم من أهميتها، على اعتبار أنه ستتاح للمشاركين إمكانية الحصول على فرص عمل، مؤكدا بالتالي أهمية هذه المنصة في التطوير المهني للطلبة والمهنيين الصاعدين«. وبحسب البالغ فإن »الجامعة الخاصة لفاس تشجع جميع الطلبة والخريجين والمرشحين الخارجيين على المشاركة الفعالة في هذا الحدث االستثنائي من العالم المهني«. أجل استكشاف والتبادل والتطور في اجلامعة اخلاصة لفاس تعقد منتدى للموارد البشرية

شؤون وطنية الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 يناير 2024 5 العلم: سعيد الوزان عبر أزيد من نصف المغاربة عن عدم اطمئنانهم إزاء ممارستهم حق التعبير وإبداء نحو خمسين في المائة منهم بأهميتها البالغة معتبرينها حقا إنسانيا جوهريا. الرأي، ورأى أزيد من ثلثهم أن هذه األخيرة غير مضمونة، في الوقت الذي تشبث فيه هذه بعض خالصات دراسة منجزة حديثا من طرف المعهد المغربي لتحليل السياسات، حول تطورات حرية التعبير والوصول إلى المعلومات في المغرب، من خالل رصد آراء المواطنين المغاربة في الموضوع، والتي تم إجراؤه ما بين 15 شتنبر و15 دجنبر 2023. الدراسة المذكورة أبرزت نسبة عالية من المغاربة ممن يجهلون في األساس معرفتهم بقانون حق الولوج إلى المعلومة بنسبة 69 في المائة من مجموع المستجوبين، فيما صرح 21 في المائة منهم بمعرفتهم القانون المذكور معرفة سطحية، هذا رغم إقرار أغلبهم بأهمية حق الحصول على المعلومة، وذلك من خالل اعتبار نصفهم أنها مهمة، فيما يرى أزيد من 35 في المائة منهم أنها مهمة للغاية، وهي النتائج التي قالت الدراسة أنها تكشف عن نقص كبير وفجوة سحيقة في المعرفة والوعي بالقوانين المؤطرة لهذا الحق المتعلق بالولوج إلى المعلومة في المغرب، ويؤكد مسيس الحاجة إلى زيادة الوعي لدى المواطنين حول محتوى هذا القانون وأهميته. وأظهر المصدر تباينا في اآلراء بخصوص ضمان حق الولوج إلى المعلومة في المغرب، حيث صرح 43 في المائة أن هذا الحق مضمون نسبيا مقابل 27 في المائة أنها غير مضمونة على اإلطالق. يعتبرونها غير مضمونة، فيما كانت آراء 10 في المائة منهم تشاؤمية جدا باعتبارهم وفيما يخص تطورات حرية التعبير بالمغرب، عرجت الدراسة على الشكاية التي سبق للمجلس الوطني للصحافة وضعها لدى مجلس أخالقيات الصحافة والوساطة بفرنسا ضد صحيفتي »شارلي إيبدو« و«ليبيراسيون« على إثر نشرهما كاريكاتيرا يتضمن تحريضا صريحا على عدم التضامن والمساهم في دعم ضحايا زلزال الحوز، وهو فعل رأى المجلس أنه غير مقبول، معتبرا أن هذا االنحراف اإلعالمي جزء من تهجمات ممنهجة من قبل عدة وسائل إعالم فرنسية ضد المغرب ومؤسساته، في رد فعل أهوج على عدم استجابة السلطات المغربية لمقترح »الدعم« الذي قدمته فرنسا. كما ذكرت الدراسة في استعراضها لتطورات حرية التعبير في المملكة بموقف النقابة الوطنية للصحافة المغربية الرافض ألساليب التحريض ضد الصحافيين، وتأكيدها وجوب حماية حرية التعبير والوقوف ضد أي انتهاك يطالها، وذلك على خلفية مقطع فيديو لمسيرة نظمت بطنجة تضامنا مع الشعب الفلسطيني رفعت خاللها شعارات من مكبر صوت تحمل تهجما واضحا ضد صحافيين مغربيين. وشملت الدراسة التي تندرج في سياق مشروع »حرية التعبير« كمحور شراكة بين منظمة »إنترنيوز« والمعهد المغربي لتحليل السياسات والمنتدى المغربي للصحافيين الشباب، 1645 مستجوب، ضمنهم 51 في المائة من اإلناث و49 في المائة من الذكور، وهمت على الخصوص محاور: حرية التعبير، الوصول إلى المعلومة أثناء األزمات، والحق في الحصول على المعلومات. دراسة حديثة تؤكد نقصا كبيرا في الوعي بقوانين الحق في الولوج إلى المعلومة أغلب املغاربة ال يطمئنون حلقهم يف إبداء الرأي ومتشائمون من وضعية حرية التعبري الحسيمة: فكري ولدعلي أفـــادت مـصـادر جـد مطلعة للجريدة ان سـيـارة تعرضت للسرقة فـي ملكية مستخدمبنكي ، ليلة االثنين – الثالثاء 2 يناير الجاري، للسرقة بامزورن على يد مجهولين وهو ما يعيد ظاهرة سرقة السيارات بالمدينة للواجهة، والتي كانت قد اختفت مؤقتا. وكان الشخص المذكور يركن سيارته من نوع مرسيديس 190 ،قرب المنزل الذي يقطنه بأحد أحياء امــزورن، قبل أن يتفاجأ عند استيقاظه صباح يوم الثالثاء باختفائها في ظروف غامضة، مرجحا فرضية سرقتها، حيث توجه لساعتها لمفوضية الشرطة بامزورن لتسجيل شكاية بالسرقة ومن المعرف أن مدينة امزورن باتت من المدن التي تعرف انتشار هذه الظاهرة، حيث غالبا ما يتم تسجيل سرقة سيارات بعينها مثل مرسيديس 190 ،أو كولف 4 ،وتقوم“مافيات “ منظمة بإعادة تدوير المسروق، إما عبر إعـادة طالئه وتزوير ورقته الرمادية ولوحة ترقيمه، أو تفكيكه في ورشات بضواحي المدينة على شكل أجزاء وإعادة بيعه مفككا، حيث من باب المعلوم أن هذه األجزاء بعينها مطلوبة في سوق السيارات الوطنية. كما أن هذا النوع من السرقات يوضح مصدر يتم عبر مرحلتين، حيث المرحلة األولى تتم فيها إخفاء السيارة المسروقة في إحدى الورشات أو المرائب التي تملكها هذه “ المافيات“، التي تعلم خطورة التنقل بها ألماكن بعيدة حتى ال يفتضح أمرها، فيما تقتصر المرحلة الثانية على نقلها أو تفكيكها حسب حاجة هذه العصابة المنظمة. عزيز اجهبلي أنهى البنك الدولي األسدس األول )يوليوز/دجنبر 2023 )من السنة المالية 2024 بتمويل إجمالي قدره 15.1 مليار دوالر للمغرب. وخالل هذه الفترة، وافقت أكبر مؤسسة مالية في العالم على 3 تمويالت رئيسية للمملكة من أجل دعم قطاع الماء والتعليم العالي والموارد البشرية. ويتعلق القرض األول، الذي تمت الموافقة عليه في 18 يوليو الماضي، ب 350 مليون دوالر لدعم الحكومة في تنفيذ البرنامج الوطني إلمدادات مياه الشرب والري )2020، PNAEPI-2027 ،)في سياق خطة المياه الوطنية المبرمجة على مدى 30 سنة، )2020-2050 .)وباإلضافة إلى دعم البرنامج الوطني للمياه، للمساهمة في تعزيز حوكمة قطاع المياه وتحسين الجدوى المالية وكفاءة استخدامه. باإلضافة إلى ذلك، يهدف المشروع إلى تحسين البيئة المالئمة لتحلية المياه وإعادة استخدام المياه العادمة، وهما حالن أساسيان للحفاظ على الموارد المائية في المملكة. وتمت الموافقة على القرض الثاني في 14 دجنبر الماضي بقيمة 300 مليون دوالر بهدف دعم الحكومة في تنفيذ الخطة الوطنية لتسريع وتيرة تطوير وتجويد نظام التعليم العالي والبحث العلمي والتكنولوجيا. وسيقدم البرنامج سلسلة من المقاربات المبتكرة والتحويلية بهدف زيادة تأثير التعليم العالي والبحث العلمي، لصالح المغاربة، في سياق نموذج التنمية الجديد. أما القرض الثالث فخصص تمويال بقيمة 500 مليون دوالر لدعم اإلصالحات الطموحة في مجال الحماية االجتماعية والصحة. ويهدف هذا القرض، الذي تمت الموافقة عليه في 19 دجنبر األخير، إلى تحسين حماية الفئات السكانية األكثر ضعفا من المخاطر الصحية والمناخية، وتوسيع نظام الحماية االجتماعية وتعزيز القدرة على الصمود في مواجهة األحداث الكارثية. وللتذكير، كان البنك الدولي قد منح المغرب، خالل السنة المالية السابقة )يوليوز 2022 - يونيو 2023 ،)قرضا بقيمة 85.1 مليار دوالر، ليتجاوز بذلك مبلغ 83.1 مليار المسجل قبل سنة. ثقة البنك الدولي بالمغرب تشجعه على تمويل مشاريع بقيمة 15،1 مليار دوالر أكرب مؤسسة مالية يف العامل تدشن السنة املالية باملوافقة على 3 متويالت رئيسية لفائدة اململكة العلم: أنس الشعرة قبل أشهر مـن الـيـوم، لم تكن التوقعات تشير من قريب أو بعيد، إلــى أن فيرناندو غراندي-مارالسكا، سيكون أحد الـــوزراء الذين سيحتفظ بهم سانشيز في تشكيلته الحكومية الجديدة، إال أن سانشيز خيب ظن الكثيرين، بعد أن قرر دعمه من جـديـد، ليصبح أول وزير داخلية يقضى وقتًا أطول في هذا المنصب. وفي حوار مطول له معَ صحيفة »البنغورديا« اإلسبانية، بحرَ هذا األسبوع، عرج وزير الداخلية اإلسباني، على الكثير منَ القضايا التي تهم الشأن اإلسباني، على المستويين الداخلي والخارجي، حيث ارتكزَ الحوار حول مصالح إسبانيا في االتحاد األوروبي، والدور الذي يمكن أن تلعبه برئاستها له، وأيضا في عالقتها بشركائها االستراتيجيين، مثل المغرب، في ظل العالقات المتميزة بين البلدين. حوار مارالسكا كان محفزا أكثر للتعاون الثنائي، الذي يحترم منطق الشراكة االستراتيجية، حيث أجاب وفق هذا السياق، عند سؤاله عن الدول المصدرة للمهاجرين مثل المغرب، قال إنه: » شريك دائـم وموثوق به، وعالقاتنا تؤكد هذا التطور المطرد مع مرور الزمن، ويجمعنا الوفاء من كال الجانبين«، مشددًا في اآلن ذاته، على أهمية المغرب بالنسبة ألوروبــا وإسبانيا، في مكافحة الهجرة غير الشرعية، وشبكات تهريب البشر والسلع. َ ونفى عن المغرب، تهمة عدم التزامه، بإعادة فتح معبري سبتة ومليلة المحتلتين، حيث أوضح أنها مسألة في حاجة إلى مزيد من الوقت، »وليس ذلك بسبب عدم التزامه«. انــتــقــادات شــديــدة طالته فـي الــواليــة الـفـارطـة، بسبب مقاربته األمنية لملف الهجرة، لكن مارالسكا أوضـح أن ملف تدبير الهجرة يقوم على أسس احترام حقوق اإلنسان، حيث يتم معالجة ذلك مع الدول الشريكة، التي تكون مـصـدرًا للعبور، مثل المغرب، ويتم مقاربة هذا الموضوع: » ليس فقط من منظور مكافحة الشبكات التي تتاجر بالبشر، بل يعتمد ذلك أساسًا على إنقاذ أرواح الضحايا، الشيء الذي جنبنا 40 بالمائة من الهجرة غير الشرعية«. فرناندو مارالسكا، هو واحد من وزراء حكومات بيدرو سانشيز، الذين قاموا بزيارات متكررة إلى المملكة، وتجمعه عالقات متميزة مع العديد من المسؤولين المغاربة، ومنذ تعينه في حكومة سانشيز األولــى، عرف عنه دفاعه عن مصالحَ بالده معَ المغرب، وكان من أشد الداعمين لعودة العالقات المغربية اإلسبانية. وزير الداخلية اإلسباني : » المغرب شريك دائم وموثوق به وعالقاتنا تؤكد ذلك « شدد على أمهية املغرب يف مكافحة اهلجرة غري الشرعية وشبكات هتريب البشر وهتريب السلع بمجهودات جبارة، استطاعت مصالح األمن الوطني أن تقتنص صيدا ثمينا وتضرب بيد من حديد عصابات مروجي المخدرات الصلبة التي تنتمي لشبكات الجريمة المنظمة العابرة للحدود قبل انقضاء احتفاالت ليلة رأس السنة، وبفطنة وحنكة تم إجهاض عمليتين كبيرتين للتهريب الدولي للمخدرات القوية عبر ميناء طنجة المتوسط ومعبر الكركرات. فقد تمكنت عناصر المصلحة الوالئية للشرطة القضائية بمدينة طنجة بتنسيق مع مصالح األمن الوطني بميناء طنجة المتوسط، الثالثاء الماضي، من إجهاض عملية للتهريب الدولي للمخدرات القوية عبر ميناء طنجة المتوسط، وحجز ما مجموعه طنا واحدا و488 كيلوغراما و80 غراما من مخدر الكوكايين. تمت هـذه العملية الكبيرة والنوعية، بتنسيق مع المصالح األمنية اإلسبانية، وذلك في إطار عالقات التعاون العملياتي المشترك لمكافحة عمليات التهريب الدولي لمخدر الكوكايين، وتحييد مخاطر وتهديدات شبكات الجريمة المنظمة العابرة للحدود الوطنية. تم ضبط هـذه الشحنة من مخدر الكوكايين، المكونة من 1277 صفيحة، ضمن حاوية كانت على متن باخرة للنقل البحري تحمل علم دولة أوروبية، انطلقت من أحد الموانئ بدولة بأمريكا الجنوبية متوجهة صوب وجهتها النهائية بأحد الموانئ التركية. وتجري مصالح الشرطة القضائية بحثا تحت إشراف النيابة العامة المختصة، وذلـك للكشف عن جميع األشخاص المرتبطين بالشبكة اإلجرامية المتورطة في محاولة تهريب هذه الشحنة من مخدر الكوكايين، وكذا تحديد تقاطعاتها وارتباطاتها اإلقليمية والدولية. كما أسفرت في نفس السياق، عملية مشتركة بين عناصر األمن الوطني والجمارك العاملة بمعبر الكركرات الحدودي جنوب مدينة الداخلة، االثنين الماضي عن إحباط عملية للتهريب الدولي لشحنة كبيرة من المخدرات القوية، وحجز 362 كيلوغراما و950 غراما من مخدر الكوكايين كانت موجهة نحو المغرب انطالقا من الخارج. وكشفت المراقبة الحدودية والتفتيش الدقيق بالمعبر، عن ضبط هذه الشحنة من المخدرات القوية، المكونة من 16 رزمة، مخبأة بعناية بمقصورة وهيكل شاحنة للنقل الدولي للبضائع مرقمة بالمغرب، مباشرة بعد وصولها إلى المعبر الحدودي الكركرات قادمة من إحدى دول إفريقيا جنوب الصحراء، فضال عن توقيف سائق هذه الشاحنة ومساعده، وهما مواطنان مغربيان يبلغان من العمر 40 و41 سنة. وجرى إخضاع السائق المشتبه فيه ومساعده للبحث القضائي الذي تشرف عليه النيابة العامة المختصة، وذلك لتحديد جميع االمـــتـــدادات المحلية والدولية لهذا النشاط اإلجرامي، وكذا توقيف جميع المتورطين الضالعين في ارتكابه. العمليتان األمنيتان تندرجان في سياق المجهودات المكثفة التي تبذلها مصالح المديرية العامة لألمن الوطني لمكافحة التهريب الدولي للمخدرات، وتحديدا االتجار غير المشروع في المخدرات القوية والمؤثرات العقلية المهربة انطالقا من خارج المغرب. ضربة موجعة لمروجي التهريب الدولي بين المغرب واسبانيا األمن الوطين جيهض حماولة هتريب حوايل طنني من املخدرات الصلبة بطنجة ومعرب الكركرات ظاهرة سرقة السيارات تعود من جديد اىل مدينة امزورن احتضن مقر المجلس األعـلـى للسلطة القضائية بمدينة الرباط، صباح يوم األربعاء، مراسيم التوقيع على اتفاقية ثنائية بين محكمة النقض والمديرية العامة لألمن الوطني، تهم تعزيز التعاون والشراكة في الميادين العلمية وتبادل الخبرات في المجاالت ذات االهتمام المشترك بين الطرفين. وذكر بالغ مشترك أن هذه االتفاقية اإلطار، التي تـرأس مراسيم التوقيع عليها كل من الرئيس األول لمحكمة النقض الرئيس المنتدب للمجلس األعلى للسلطة القضائية محمد عبد النباوي، والمدير العام لألمن الوطني ولمراقبة التراب الوطني عبد اللطيف حموشي، تهدف إلى وضع أسس مقاربة تشاركية لتبادل الخبرات والممارسات الفضلى في مجال تدبير المنازعات اإلدارية. وأبرز المصدر ذاته أن هذه االتفاقية تروم بلورة برامج عمل مشتركة في مجال التعاون والتواصل العلمي وتعزيز الكفاءات، والتنسيق في مجاالت نشر االجتهاد القضائي وتبادل اإلصـدارات والمنشورات الورقية واإللكترونية الــصــادرة عـن الطرفين، فضال عـن تنظيم ورشات عمل وملتقيات علمية ودورات للتكوين في المجاالت القانونية والقضائية والمهنية ذات الصلة بتدبير ومعالجة ملفات المنازعات اإلدارية. وسجل البالغ أن توقيع هذه االتفاقية اإلطار يندرج في سياق تنزيل مضامين برنامج الشراكة المؤسساتية بين المديرية العامة لألمن الوطني ومحكمة النقض، وهي الشراكة التي تتضمن مجموعة من مجاالت التعاون الثنائي، والتي يبقى من أبرزها مواكبة وتوطيد استراتيجية للتكوين وتبادل الخبرات والممارسات الفضلى في مختلف مجاالت العمل اإلداري والقضائي، بما يضمن تعزيز سيادة القانون وحماية مصالح الموظفين، وترسيخ الحكامة في المرفق العام. اتفاقية ثنائية بني حمكمة النقض واملديرية العامة لألمن الوطين لتعزيز التعاون والشراكة يف امليادين العلمية وتبادل اخلربات

الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 من يناير 2024 الـدارالبـيضـاء 6 سعيد خطفي – تصوير الترابي عاشت العاصمة الاقتصادية للمملكة طيلة ليلة الأحد 31 دجنبر 2023 ،حالة استثناء بمناسبة احتفال البيضاويين بليلة رأس السنة الميلادية الجديدة 2024 ، إذ كانت الأجـواء العامة بالشارع العام بوسط المدينة والمعاريف ومنطقة عين الذئاب التي تعتبر الوجهة السياحية المفضلة للعديد من الأسر والزوار، توحي بوجود شيء خارج المألوف، نتيجة التعزيزات الأمنية المنتشرة في كل الشوارع والمناطق الحساسة، على اعتبار أن هي المناسبة لا تخلو من مظاهر العربدة والشجار ووقوع بعض حوادث السير. وقد مرت أجــواء الاحتفال بـرأس السنة الميلادية الجديدة 2024 ،عموما في ظروف عادية بفضل سهر كافة الوحدات الأمنية على تأمين هذه الاحتفالات من خلال التواجد بقرب الأماكن التي تعرف عـادة إقدام بعض الأشخاص على القيام ببعض مظاهر الانحراف والانــزلاق، حيث نجح رجال الأمن في الحد من مختلف المظاهر السلبية، وأيضا توقيف المعربدين الذين فقدوا السيطرة على عقولهم نتيجة تناولهم للكحول أو الأقراص المهلوسة بالشارع العام، وفق ما عاينه طاقم جريدة «العلم» بأماكن الاحتفال برأس السنة، خاصة منها الشريط الساحلي المعروف بعين الذئاب ووسط المدينة، حيث تشكل مظاهر الاحتفال برأس السنة الجديدة بالدار البيضاء، محور هذا «الربورتاج» الذي تم إعداده بالمناسبة ضمن الورقة التالية: ولاية الأمن تسخر كافة إمكانياتها لتأمين احتفالات رأس السنة لم تتوانى ولايـة أمن الــدار البيضاء في تسخير جميع إمكانياتها البشرية واللوجستيكية عبر انتشار أمني بالمناطق الإستراتيجية والسياحية والشوارع الرئيسية، لتأمين الاحتفالات الخاصة بالسنة الميلادية الجديدة 2024 ،حيث تم بولاية الأمن في حدود الساعة الرابعة مساء الكشف عن مختلف التشكيلات الأمنية التي ستسهر على أمن وسلامة المواطنين وممتلكاتهم، وحفظ الأمـن العام خلال ليلة رأس السنة الجديدة، واستعدادها للتدخل على وجه السرعة في الحالات المطلوبة لردع التجاوزات غير القانونية التي تصدر عن بعض الأشخاص الذين غالبا ما يكونون في حالة غير طبيعية. وتابع الطاقم الصحفي لجريدة «العلم» تفاصيل الليلة الاستثنائية بعد توديع ساكنة الدار البيضاء للسنة الميلادية 2023 ،وعاين مجموعة من مظاهر الاحتفال برأس السنة التي لم تمر دون وقوع بعض الحوادث المتمثلة في العربدة بالشارع العام والعراك، والتي تطلبت تدخلات للقوات الأمنية بكل حزم للحيلولة. مظاهر واحتفالات خاصة بالسنة الميلادية الجديدة 2024 رغم برودة الطقس، فضل العديد من المواطنون التعبير عن احتفائهم برأس السنة الجديدة، بشراء باقات من الورود وإهدائها لذويهم وأصدقائهم بعيدا عن الأضواء، فيما آخرون فضلوا الاحتفال بالمناسبة المذكورة باقتناء حلويات تحمل عبارة «2024 - سنة سعيدة وكل عام وأنتم بألف خير»، وتقاسمها في جو عائلي مع الأهل والأحباب، بينما آخرون أرادوا تخليد المناسبة بأخذ صور تذكارية لأطفالهم بساحة الأمير مولاي عبد االله «البرانس» مع شخص يجسد «بابا نويل» بارتدائه لقبعة ولحية مصطنعة، ولباس بالأحمر والأبيض. وبعيدا عن هؤلاء الذين فضلوا توديع سنة 2023 ،باقتناء الــورود والحلويات وتبادل الهدايا والرسائل النصية عبر الهواتف النقالة، فضل آخرون السهر في الملاهي والعلب الليلية، على إيقاع النبيذ والموسيقى الصاخبة إلى غاية ساعات متأخرة من ليلة الأحد 31 دجنبر2023 ،حيث كانت وجهتهم المفضلة هي الشريط الساحلي لمنطقة عين الذئاب التي تتواجد بها أغلب الملاهي «الكبريات»، كما هو الشأن بالنسبة إلى وسط المدينة ومنطقة المعاريف، وهي الأماكن التي تضم أهم الفنادق المصنفة والعديد من الحانات والملاهي الليلية. تدخلات أمنية واعتقال العديد من المشتبه فيهم وقعت خلال الساعات الأخيرة من سنة 2023 ،مجموعة من الحوادث التي تندرج ضمن السكر الطافح ومحاولة العربدة بالشارع العام، لكن هذه الحوادث المتفرقة بوسط المدينة وباقي المحاور الرئيسية، تصدى لها رجال الأمن الذين كانوا في حالة تأهب قصوى بفضل تواجدهم الميداني والتدخل الفوري، بتوقيف العديد من الأشخاص الذين كانوا في حالة غير طبيعية عقب تسببهم في خلق بعض الفوضى بالشارع العام عن طريق القيام بممارسات مشينة، بينما قام آخرون بعدم الامتثال لرجال الأمن بعد توقيفهم ومحاولة العربدة، وهو ما عاينه طاقم جريدة «العلم» وسط المدينة بالقرب من مخفر الأمن بشارع الحسن الثاني الواقع ببنك المغرب، حيث لم تتوقف سيارات الأمن في نقل الموقوفين إلى مقر ولاية الأمن للتحقيق معهم وتنقيطهم، لمعرفة ما إذا كانت لهم سوابق قضائية أو مبحوث عنهم في بعض القضايا، قبل اتخاذ الإجراءات القانونية في حقهم. وشهد وسط المدينة حركية غير مألوفة بسبب تزامن احتفالات رأس السنة الميلادية، مع إقبال الأشخاص والأسر على الخروج رفقة أطفالهم أو أصدقائهم لأخذ مأدبة عشاء بأحد المطاعم، حيث أن التدابير الأمنية التي تم اتخاذها بالمناسبة، كان لها دور كبير في استتباب الأمن بالشارع، خصوصا أمام أهم الفنادق المصنفة والمطاعم الفاخرة والشوارع الرئيسية، رغم وقـوع بعض مظاهر «العربدة» والعراك بين بعض الأشخاص لأسباب تافهة، مثلما حدث من مناوشات بين بعض الأشخاص وحراس الأمن الخاص «الفيدورات» أمام أبواب بعض الحانات وسط المدينة. أما على مستوى حوادث السير التي تقع خلال الاحتفال برأس السنة الميلادية الجديدة، وغالبا ما تخلف خسائر بشرية ومادية جسيمة، فقد وقعت حادثة بعين الذئاب أدى إلى مصرع شخص واحد كان يقود دراجة نارية، في حين تمكنت عناصر الأمن من توقيف متورطين بحيازة المخدرات الصلبة كانوا على متن سيارة نفعية صغيرة بأحد شوارع العنق في اتجاه عين الذئاب، بينما تم اعتقال العشرات من الأشخاص لأسباب مختلفة، خصوصا منها حيازة المخدرات والمؤثرات العقلية وحمل قنينات الخمر، ومحاولة السرقة تحت التهديد بالسلاح الأبيض وغير ذلك من الجرائم التي يعاقب عليها القانون المغربي في هذا الشأن. كانت هذه أهم الصور التي تلخص الفصول والمشاهد التي سبقت الساعات الأخيرة من سنة 2023 قبل استقبال السنة الميلادية الجديدة 2023 ،رغم أن العديد من المواطنين فضلوا الدخول إلى منازلهم في وقت مبكر، فقط لعدم اهتمامهم بما يجري من احتفالات برأس السنة الميلادية الجديدة، رغم أن الرواج والحركية التي شهدتها الدار البيضاء بصفة عامة كانت توحي بوجود استثناء خاص سواء على مستوى الإجراءات الأمنية المشددة أو مراقبة تحركات المواطنين التي لا تخلو من مشاداة كلامية والعربدة بالشارع العام. هكذا مرت الاحتفالات برأس السنة الميلادية الجديدة بالدار البيضاء التأشير بالموافقة على ميزانية الجهة لسنة 2024 التي تناهز4,1 مليار درهم العلم: الدار البيضاء- أرشيف الترابي أورد مجلس جهة الدار البيضاء، أنه طبقا لمقتضيات القانون التنظيمي رقم 14/111 المتعلق بالجهات، خاصة المواد المتعلقة بإعداد والتصويت والتأشير على الميزانية، من طرف السلطة الحكومية المكلفة بالداخلية، أن الميزانية الإجمالية لجهة الدار البيضاء سطات بلغت برسم سنة 2024 4,1مليار درهم. وأوضح مجلس الجهة في بلاغ له، توصلت جريدة «العلم» بنسخة منه، أن الميزانية التي تم التأشير عليها، رصدت مبلغ قدره 192 مليون درهم للتسيير، و2,1مليار درهم للتجهيز و220 مليون درهم لتسديد الديون. يشار إلى أن مجلس جهة الدار البيضاء سطات، كان قد صادق على الميزانية المذكورة خلال دورته العادية لشهر أكتوبر المنعقدة، يوم الاثنين 02 أكتوبر2023 ،بمقر عمالة إقليم سطات، برئاسة عبد اللطيف معزوز، رئيس مجلس الجهة، حيث تم التصويت بالأغلبية على مشروع الميزانية من طرف السيدات والسادة أعضاء المجلس الجهوي، كما خصص مجلس الجهة، في إطار تنزيل التوجيهات الملكية السامية الرامية إلى إحداث مراكز جهوية للإغاثة، والتدخل الإستعجالي أثناء الكوارث الطبيعية، اعتمادا قدره 50 مليون درهم كدفعة أولى من أجل إحداث المركز الجهوي للإغاثة والتدخل الإستعجالي، في إطار برنامج محاربة الكوارث الطبيعية. وفي ذات السياق، تجدر الإشارة أن مجلس جهة الدار البيضاء سطات، كان قد صادق خلال نفس الـدورة على برمجة مبلغ 50 مليون درهم برسم السنة المالية 2023 ، قصد المساهمة في الصندوق الخاص بتدبير الآثار المترتبة على الزلزال الذي عرفته المملكة المغربية، والمفتوح تحت رقم 126 ،حيث تم التأشير على دفع هذه المساهمة في الحساب المذكور من طرف الخازن الجهوي بالدار البيضاء بتاريخ 27 دجنبر 2023 . توصلت يومية «العلم» بتوضيح بخصوص «معطيات» غير دقيقة واردة بمقال حول المجازر الحضرية للدار البيضاء صدر بتاريخ 25 دجنبر 2023 جاء فيه: إذ نشكركم على مواكبتكم لمختلف الأخبار والأنشطة المرتبطة بمجازر الدار البيضاء وعلى تفاعلكم الدائم مع مختلف البالغات الصادرة عن مؤسستنا بخصوص مستجدات الجودة والحكامة بالمجازر الحضرية للدار البيضاء، نود التفاعل معكم بخصوص المقال المذكور أعلاه تحت عنوان» مهنيون يطالبون إدارة المجازر الحضرية بالكشف عن مآل وقانونية 12 درهما التي يؤذونها»، ونرجو أن يتم نشر هذا التوضيح بحسب القواعد المتعارف عليها بحق الرد، ونخص بالذكر ثلاث نقط وردت بخصوصها معطيات غير دقيقة، وهي: بخصوص «الكشف عن مآل وقانونية أداء مبلغ 12 درهم دون منحهم وصل يثبت قانونية ذلك»، يؤدي تجار سقط البقر مبلغ 12 درهم مقابل الخدمات الإضافية المقدمة لهم، والمتمثلة في نزع قرون رأس البقر وحلقه قبل التسليم عوض سلخه، بالإضافة إلى معالجة وفرز شحمة أحشاء البقر، وهو المبلغ المنصوص عليه في المقرر 187/2020 لجماعة الدار البيضاء والذي يتم استخلاصه بشكل قانوني وبكامل الشفافية. أما بخصوص «إخفاء أجزاء من اللحوم الحمراء، نذكر بتوفر المجازر الحضرية على نظام جد متطور للمراقبة بكاميرات رقمية يصل عددها حاليا 95 كاميرا رقمية تغطي جميع المناطق الحساسة بالمجازر (قاعة بيع السقط، قاعات تخزين اللحوم...) كما تتوفر المجازر على نظام ضبط الولوج (نظام ضبط التدفق) بجميع المداخل من أجل تمكينها من ضبط عملية ولوج مستخدميها ومرتفقيها، بالإضافة كذلك، لعملية التفتيش على مستوى مدخل قاعة بيع السقط والمدخل الرئيسي للمجازر، كما نذكر بأنه تخضع كل سقيطة والمنتجات المترتبة عنها لنظام رقمي للتتبع مع التوفر على رقم تسلسلي من الذبح إلى التسليم، مما لا يسمح معه بتعريض أي جزء من السقيطة للسرقة. - بخصوص «وجود اختلالات كبيرة داخل المجاز الحضرية للدار البيضاء»، ننفي وجود أي اختلالات ونؤكد بأنه ومنذ سنة 2015 ،والمجازر الحضرية للدار البيضاء تعرف تطور ا متواصلا في مستوى جـودة خدماتها، حيث عملت على تنزيل برنامج استثماري مهم يرمي تعزيز الحكامة وعصرنة التجهيزات وتجويد الخدمات وتحسين ظروف الاشتغال، مع الإنصات الدائم للمتطلبات المتنوعة للمهنيين، ونحن دائما منفتحون للتفاعل إيجابا مع كل شكاية ترد في الموضوع، كما نود التأكيد على أن إدارة المجازر تحرص على نهج سياسة تشاركية مع مختلف المهنيين سواء في إطار التفاعل الإيجابي مع الطلبات المرتبطة بتجويد الخدمات أو من خلال إشراكهم في اتخاذ القرارات المتعلقة بالسير العادي للمرفق؛ كما نخبركم أن شركة الدار البيضاء للخدمات منفتحة على جميع المقترحات البناءة والتي تهدف خدمة قطاع اللحوم الحمراء بجميع مكوناته على الصعيد الجهوي والوطني. عن «شركة الدار البيضاء للخدمات». تعقيب محرر المقال موضوع البلاغ التوضيحي أولا تم التطرق إلى الموضوع ضمن تغطية إعلامية للقاء (سعيد خطفي): موسع نظمته جمعية الحرية لتجار وأرباب نقل السقط بالدار البيضاء المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للمقاولات والمهن، عقد يوم الخميس 21 دجنبر 2023 ،وتم من خلاله نقل ما جاء على لسان المهنيين بكل أمانة ومهنية، من ضمنها تأكيدهم على أنهم يؤدون مبلغ 12 درهم دون الحصول على وصل يثبت قانونية ذلك، ومن تم تساءلنا بدورنا إن كانت إدارة المجازر تؤكد في بيانها التوضيحي قانونية ذلك استنادا على(المقرر 187/2020 لجماعة الدار البيضاء) لماذا لا تسلم وصولات الأداء للمهنيين المعنيين بالأمر وتفادي الدخول في مثل هذه الأمور؟، وهناك أشرطة بالصوت والصورة في الموضوع لدى بعض المنابر الإعلامية. أما بخصوص النقطة الثانية المتعلقة بنفي إدارة المجازر «إخفاء أجزاء من اللحوم الحمراء»، وذكرها بتوفر المجازر الحضرية على نظام جد متطور للمراقبة بكاميرات رقمية يصل عددها حاليا 95 كاميرا رقمية تغطي جميع المناطق الحساسة بالمجازر (قاعة بيع السقط، قاعات تخزين اللحوم...)، فإن المهنيون شددوا على وجود ذلك، مؤكدين على أن عملية فصل الرأس عن السقيطة يتم خلالها ترك جزء من اللحوم بالرأس، قبل أن يتم تقطيعها في ما بعد أثناء تنقية الرأس. أما بخصوص النقطة الثالثة الواردة في البيان التوضيحي لإدارة المجازر بنفي وجود أي اختلالات، واكتفائها بالتأكيد على أنه ومنذ سنة 2015 ،والمجازر الحضرية للدار البيضاء تعرف تطور ا متواصلا في مستوى جودة خدماتها...، فإن المهنيون سواء القصابة أو التجار وأرباب نقل السقط بالدار البيضاء، لم يترددوا في التأكيد على وجود اختلالات من ضمنها بالأساس، «تأخر مصالح إدارة المجازر تسليم السلع (سقط الذبيحة وباقي الأجزاء) إلى المعنيين بالأمر إلا بعد الساعة الثامنة والنصف صباحا» وهو ما لم تجب عليه الإدارة المذكورة، بالإضافة إلى إشارتهم إلى ما تعرفه عملية قرعة الذبح من تمييز بين المهنيين، وأمور أخرى سنكشف عن تفاصيلها في مواضيع لاحقة بحجج دامغة لا تضع مجالا للشك. بيان توضيحي من شركة التنمية المحلية «الدار البيضاء للخدمات» العلم: الدار البيضاء أوضحت ولاية أمن الـدار البيضاء في بلاغ لها، أن فرقة الشرطة القضائية بمنطقة أمن سيدي البرنوصي فتحت بحثا قضائيا تحت إشراف النيابة العامة المختصة، مساء يوم الاثنين فاتح يناير الجاري، وذلك لتحديد ظروف وملابسات إقدام مجموعة من المحسوبين على فصائل إلترات المشجعين على عدم الامتثال وتعريض سلامة المواطنين وموظفي الشرطة لتهديد خطير بواسطة أسلحة بيضاء وشهب نارية. وأضاف البلاغ ذاته، أن دورية للشرطة، تدخلت لمنع اصطدام عنيف بين مجموعتين متنافستين من فصائل إلترات المشجعين بمنطقة البرنوصي بمدينة الدار البيضاء يوم أول أمس الاثنين، غير أن مجموعة منهم رفضت الامتثال وحاول أحد أفرادها الاعتداء على موظفي الشرطة باستعمال الشهب النارية، قبل أن يتم ضبطه ويحاول مرافقوه تعنيف عناصر الشرطة في محاولة لمقاومة عملية التوقيف، وهو الأمر الذي اضطر معه ضابط أمن لاستعمال سلاحه الوظيفي وإطـلاق عدة عيارات نارية مكنت من إعـادة فرض وأشـارت ولاية الأمن، أن الاستعمال الاضطراري النظام بعين المكان. للسلاح الوظيفي، مكن من تحييد الخطر الناتج عن المشتبه فيهم، وتوقيف تسعة من بينهم، كما أسفر عن إصابة اثنين من المشتبه فيهم، ومقدم شرطة من عناصر الدورية بشظايا عيارات نارية على مستوى أطرافهما العليا، مردفة أنه تم نقل المشتبه فيهما وموظف الشرطة المصابين إلى المستشفى من أجل تلقي العلاجات الضرورية، فيما تم إخضاع باقي الموقوفين للبحث القضائي الذي تشرف عليه النيابة العامة المختصة، وذلك قصد تحديد كافة الظروف والملابسات المحيطة بهذه القضية وتوقيف كافة المتورطين فيها. إصابة شخصين وعنصر شرطة في مواجهة بين «الإلترات» بمنطقة البرنوصي

إعالنات الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 يناير 2024 79 األستاذ فيصل علمي حسني موثق األستاذ علمي حسني فيصل )موثق بالرباط( 3 زنقة حنين، إقامة الوفاق، أكدال العليا، الرباط la société "MALABA" S.A.R.L المبنى 5 ،الطابق الثاني، تجزئة مبروكة، حي بدر، طريق راس الما فاس تمديد الـغـرض االجتماعي للشركة وتحيين القانون األساسي بمقتضى عقدين توثيقيين تلقاهما األســتــاذ فيصل علمي حسني موثق بالرباط، بتاريخ 19 أكتوبر 2023 ، المسجلين بالرباط فـي 23 أكتوبر من نفس السنة، تم تمديد الغرض االجـتـمـاعـي لـشـركـة "MALABA" ش.م.م رأسمالها عشرة ماليين درهم مقرها(، درهـــم 10.000.000.00( االجتماعي بمدينة فــاس، المبنى 5 ، الطابق الثاني، تجزئة مبروكة، حي بدر، طريق راس الما، مقيد في السجل التجاري برقم 21149 ،وتحيين النظام األساسي نتيجة للتمديد المذكور لغرض الشركة. قـرر شركاء الشركة المعروفة باسم "MALABA "ش.م.م، تعديل المادة 2 من القانون األساسي على النحو التالي: اضافة: - نشاط السوق الممتاز - نشاط بائع الزهور. - نشاط التنظيف الجاف. - نشاط الوكيل العقاري. تجدر اإلشــارة أن التحيين شمل فقط المادة 2 من القانون األساسي. تم اإليداع القانوني بالمحكمة التجارية بفاس في 29 نونبر 2023 تحت عدد .10274 23206 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف التنفيذ عدد: 1501/8516/2021 طالب التنفيذ: الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه: امحمد عثمان التراب اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء انه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بـــتـــاريـــخ:30/01/2024 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: الشركة العامة المغربية لألبناك الكائن بالدار البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: امحمد عثمان التراب. وذلـــك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية بالمعاريف. تحت رقم: 41296/01 المعروفب باسم: »فال اندري 18» والكائن: حي النخيل زاوية زنقة ودان وزنقة الرازي الطابق 5 المعاريف البيضاء. مساحت: 99 م. - عبارة عن شقة - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: 00.600.831 درهم. ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم الــعــروض يمكنه االتــصــال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 23188/1 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 1202/8516/2020 طالب التنفيذ: الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه: ورثة بنطالب عبد الكبير اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 30/01/2024 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: الشركة العامة المغربية لالبناك الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: ورثة بنطالب عبد الكبير. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية ابن اسليمان تحت رقم: 5603/25. الـمـعـروف بــاســم: »اشــرقــت 1280 » مساحته: 169 م والـكـائـن: حـي الــريــاض رقــم 1280 بوزنيقة - بوزنيقة - - عبارة عن دار للسكنى - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني .درهم 3.346.200.00 :من سينطلق ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم الــعــروض يمكنه االتــصــال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 23188/2 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف التنفيذ عدد: 1464/8516/2019 طالب التنفيذ: الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه: محمد بنسي اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء انه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بـــتـــاريـــخ:30/01/2024 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: الشركة العامة المغربية لألبناك الكائن بالدار البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد السيد: محمد بنسي. وذلـــك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع الحي المحمدي. تحت رقم: 7966/د 2 المعروف باسم: »تفراوت« مساحته: 187م. والكائن: 90 شارع ابن تاشفين الحي المحمدي الدار البيضاء. المشتمل على بناية من طابق أرضي وطابقين علويين وسطح. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني .درهم 3.500.000.00 :من سينطلق ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم الــعــروض يمكنه االتــصــال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 23188/3 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف التنفيذ عدد: 430/8516/2022 طالب التنفيذ: الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه: شركة حياني اخوان اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء انه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بـــتـــاريـــخ:30/01/2024 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: الشركة العامة المغربية لألبناك الكائن بالدار البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: شركة حياني اخوان. وذلـــك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع الحي المحمدي. تحت رقم: 2332/32 المعروف باسم: »لطرزور دو بغداد« والكائن: اقامة الدهب زاويــة زنقة 7 وزنقة 3 حي عزالدين الحي المحمدي الدار البيضاء. - متجر بالطابق األرضي - مساحته: 5 ار 51 سنتيار. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني .درهم 4.077.400.00 :من سينطلق ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم الــعــروض يمكنه االتــصــال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 23188/4 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف التنفيذ عدد: 174/8515/2017 طالب التنفيذ: التجاري وفا بنك منفذ عليه: غالب نعيمة اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء انه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بـــتـــاريـــخ:30/01/2024 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: التجاري وفا بنك الكائن بالدار البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد السادة: غالب نعيمة. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية بالمعاريف تحت رقم: 55583/01. المعروف بـاسـم: »اقـامـة البركة 2 » مساحته: 293 م. والكائن: 225 مكرر طريق الجديدة الدار البيضاء. - عبارة عن محل تجاري - الثمن االساسي للبيع بالمزاد العلني .درهم 1.200.000.00 :من سينطلق ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم الــعــروض يمكنه االتــصــال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 23188/5 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف التنفيذ عدد: 1244/8516/2020 طالب التنفيذ: الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه: عزيزة راكع اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء انه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بـــتـــاريـــخ:30/01/2024 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: الشركة العامة المغربية لألبناك الكائن بالدار البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: راكع عزيزة. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية بالمعاريف تحت رقم: 74856/01 والـمـعـروف بـاسـم »االسـتـقـبـال 18 » مساحته: 1 ار 27 سنتيار. والكائن: 37 اقامة االستقبال عمارة C الطابق الثالث باشكو الدار البيضاء. - عبارة شقة بالطابق الثالث - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: 00.550.971 درهم. ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم الــعــروض يمكنه االتــصــال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 23188/6 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف التنفيذ عدد: 1769/8516/2019 طالب التنفيذ: التجاري وفا بنك منفذ عليه: الجياللي غزور اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء انـه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ:30/01/2024 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: التجاري وفا بنك الكائن بالدار البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: الجياللي غزور. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية المحمدية. تحت رقم: 17526/49 المعروف باسم: »بين الودنين« مساحته 10 ار 15 سنتيار. والكائن: دوار أوالد معزة الشالالت جماعة الشالالت - المحمدية -. - أرض فالحية بها بناية - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: 50.437.416 درهم. ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 23188/7 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل المحكمة التجارية بمراكش بيع أصل تجاري ملف عدد 141/2023 حساب رقم بـمـقـتـضـى عــقــد عـــرفـــي مـــــؤرخ في 18/11/2023 ومسجل بمراكش بتاريخ 05/12/2023 باع السيد احمد لمزوغي الحامل لبطاقة التعريف الوطنية رقم E41669 الساكن بــدوار اعزيب القايد اوزكيتة امزميز الحوز مراكش لفائدة السيد زهير الشرايبي والحامل لبطاقة التعريف الوطنية رقم Z68286 والسيدة فاطمة هامان الحاملة لبطاقة التعريف الوطنية رقم G106832. جميع األصــل التجاري الكائن بالمحل الكائن بدوار اعزيب القايد اوزكيتة الحوز مراكش والمسجل بالسجل التجاري تحت عـدد 77404 بجميع عناصره المادية درهما 1.700.000,00 بمبلغ، والمعنوية )مليون وسبعمائة ألف درهم(. فعلى دائني البائع المذكور أعــاه أن يتقدموا بتعرضاتهم إلى قسم السجل التجاري بالمحكمة التجارية بمراكش داخل أجل يبتدئ من تاريخ نشر اإلعالن األول وينتهي في اليوم الخامس عشر من نشر اإلعالن الثاني. االيداع القانوين: 3 ـ 1946 التحرير : 10 ،زنقة املرج حسان الرباط املراسالت : ص. ب : 141 الرباط 0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 : اهلاتف 6 شارع دمحم اخلامس الفاكس : 0537294832 اإلهشار: 0522 20 33 23 : اهلاتف 06 67 35 73 73 :اهلاتف 21 زنقة طارق بن زياد شقة 10 جلزي 0524 43 75 10 : اهلاتف 06 67 35 73 73 :اهلاتف شارع احلسن الثاين معارة البونعامين 0528 84 14 47 : اهلاتف 06 67 35 73 73 :اهلاتف 80 شارع احلرية رمق 14 06 62 151385 :اهلاتف االشرتااكت: يـــرىج االتـــصـال بـقسم التوزيع باجلريدة الطبع مطابع لوماتان من هذا العدد 21043 10 ،زنقة املرج حسان الرباط اهلاتف : 0667357373 - الفاكس : 0537294832 11 شارع عالل بن عبد اهلل، الرباط اهلاتف: 0667357373 05 37 72 78 12 :اهلاتف اإلعالنات الرباط : www.alalam.ma اإلعالن األول 23189 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة الداخلية عمالة الصخيرات - تمارة جماعة مرس الخير وكالة المداخيل إعالن عن طلب عروض مفتوح 2024/01 رقم في يـوم الثالثاء 30 يناير 2024 على الساعة الحادية عشرة صباحا سيتم في مكتب رئيس المجلس الجماعي لمرس الخير فتح األظــرفــة المتعلقة بطلب العروض بعروض أثمان ألجل تفويت حق استغالل مرافق السوق األسبوعي لمرس الخير المكونة من: 1 - مرفق استغالل واجبات الدخول إلى السوق وأماكن البيع به. 2 - مرفق سوق البهائم. 3 - مرفق تسجيل البهائم. 4 - محطة وقـوف السيارات والدراجات والشاحنات. لمدة سنة واحدة. يمكن سحب ملف طلب العروض بمصلحة وكالة المداخيل بجماعة مـرس الخير، ويمكن كذلك نقله إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة للخزينة العامة للمملكة. ويمكن إرســال ملف طلب العروض إلى المتنافسين، بطلب منهم طبق الشروط الـــواردة فـي الـمـادة 19 مـن المرسوم رقـم 349.12.2 الـصـادر في 8 جمادى األولى 1434( 20 مارس 2013 )المتعلق بالصفقات العمومية. حـــدد مـبـلـغ الــضــمــان الــمــؤقــت في 00.000.700 درهم )سبعمائة ألف درهما( لدى الخازن اإلقليمي بتمارة. يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم ملفات المتنافسين مطابقين لمقتضيات المادتين 27 و 29 من المرسوم السالف .2.12.349 رقم الذكر ويمكن للمتنافسين: - إما إيداع أظرفتهم ، مقابل وصل، بمكتب وكالة المداخيل بالجماعة. - إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة باالستالم إلى المكتب المذكور. - إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. إن الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المقررة في المادة 24 من المرسوم رقم 349.12.2 المذكور وهي كمايلي: 1 - الملف اإلداري الذي يتضمن الوثائق التالية: أ - التصريح بالشرف. ب - نسخة من دفتر التحمالت مصادق ومؤشر عليها من طرف المتنافس. ج - الوثيقة أو الوثائق التي تثبت السلطات المخولة إلى الشخص الذي يتصرف باسم المتنافس. د - شــهــادة أو نسخة لـهـا مشهود بمطابقتها لألصل مسلمة منذ أقل من سنة من طرف اإلدارة المختصة في محل الضريبة تثبت أن المتنافس في وضعية جبائية قانونية. ه - شــهــادة أو نسخة لـهـا مشهود بمطابقتها لألصل مسلمة منذ أقل من سنة من طرف الصندوق الوطني للضمان االجتماعي تثبت أن المتنافس في وضعية قانونية تجاه هذا الصندوق. ر - وصـل الضمان المؤقت من الخازن اإلقليمي بتمارة. و - شهادة القيد في السجل التجاري. ملحوظة: يتعين على المتنافسين غير المقيمين بالمغرب اإلدالء بالشهادات المعادلة للوثائق المشار إليها في الفقرات ج- د - و أو تصريح أمام سلطة قضائية أو إدارية أو موثق أو هيئة مهنية مؤهلة في البلد األصلي في حالة عدم تسليمها. 2 - الملف التقني الذي يتضمن الوثائق التالية: أ - مذكرة تبين الوسائل البشرية والتقنية التي يتوفر عليها ومكان وتاريخ وطبيعة وأهمية األعمال التي أنجزها أو ساهم في إنجازها. وللمزيد من المعلومات يمكن االتصال بوكالة المداخيل بالجماعة خالل أوقات العمل. 23197 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة الداخلية عمالة سال جماعة سال المديرية العامة للمصالح قسم التعمير والممتلكات مصلحة التعمير إعالن عن فتح بحث عمومي ينهي رئيس جماعة سال إلى أنه سيتم فتح بحث عمومي عن المضار والمنافع بشأن مشروع تهيئة قاعة األلعاب اإللكترونية، الكائن بإقامة سميرميس، الطابق األرضي، المحل التجاري رقم 23 ،ذو الرسم العقاري عدد 20/78808 ،سعيد حجي، مقاطعة باب لمريسة، لفائدة السيد رضا ادريس غليمي بصفته مالك والسيدة نورة آيت عقى بصفتها مكترية. وعليه فإنه يمكن للساكنة المتواجدة في حدود منطقة المشروع، خالل مدة إجراء البحث العمومي، الذي سيتم فتحه لمدة »30 يوما« من يوم الخميس 04 يناير 2024 إلى غاية يوم االثنين 05 فبراير 2024 ،االطالع على ملف المشروع وإبداء المالحظات بشأنه وتسجيلها مباشرة في أحد السجلين المفتوحين لهذا الغرض بمقر الشباك الوحيد لرخص التعمير بجماعة سال وبمقر الملحقة اإلداريــة اشماعو وذلك أثناء أوقات العمل الرسمية. - نشر هذا اإلعالن بأحد الجرائد الوطنية المخول لها نشر االعالنات arabe EN تاريخ نشر هذا اإلعالن: 4 يناير 2024 23201 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف بالبيضاء المحكمة االبتدائية بالبيضاء مصلحة التنفيذ المدني إعالن عن بيع منقوالت بالمزاد العلني ملف التنفيذ 2023-6204-1833 :عدد مأمور االجراء: مصطفى زياتي يعلن رئـيـس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة االبتدائية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني يوم صباحا 12h الساعة على 2024-1-10 بالعنوان التالي: درب غلف زنقة 55 رقم 22 الطابق 02 البيضاء. لفائدة: ورثة نجيب بن اسماع ينوب عنه األستاذة مريما بلخباز محامية بهيئة البيضاء في مواجهة: محمد بوغديرة للمنقوالت التالية: - قنينة غاز صغيرة - كوكوط صغيرة - فرن من 02 فوهات - براد - مقراج - حذائين رياضيين - ثالجة بالية غير مشغلة نوع فاكور - ناموسية قديمة - تلفاز كبير نوع فيليبس قديم - جهاز القط - جهاز DVD وسيؤدى الثمن ناجزا مع زيادة 10 ٪ واجب الخزينة. ومـن أراد الـزيـادة في اإليضاح وتقديم المزايدة يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ المحلي لدى المحكمة االبتدائية بالدار البيضاء. 23152 ــــــــــــــــــــــــــــــ جمعية الشرق مبادرة طلب عروض مفتوح رقم 2024/01 بشراكة مع والية جهة الشرق وعمالة إقليم جرادة والمركز الجهوي لالستثمار لجهة الشرق ، تعلن جمعية الشرق مبادرة عن طلب عروض مفتوح يتعلق بتزويد و تركيب التجهيزات الخاصة بالمستفيدين من صندوق دعم حاملي المشاريع بإقليم جرادة حصة واحدة في هذا اإلطـار سيتم يوم الخميس 26 يناير 2024 على الساعة العاشرة صباحا بقاعة االجتماعات بمقر الجمعية الكائن ب10 زنقة سوريا-حي المسيرة-وجدة، فتح أظرفة طلب العروض المشار إليه أعاله. تسحب ملفات طلب العروض من مكتب الضبط لجمعية الشرق مبادرة بالعنوان السابق ذكره حدد مبلغ الضمانة المؤقتة في : عشرة االف درهم )10 000,00 Dhs( تقدر كلفة المشروع ب: سبعمائة وخمسون ألف درهم )750 000, 00 Dhs TTC( يجب أن يكون كل من محتوى ملفات المتنافسين وتقديمها وإيداعها مطابق لمقتضيات نظام االستشارة. يمكن ايــــداع األظــرفــة حـسـب اختيار المتنافسين اما: عن طريق البريد المضمون مع اشعار بالتوصل الى العنوان السابق ذكره. مقابل وصل بمكتب الضبط لجمعية الشرق مبادرة بالعنوان السابق ذكره. مباشرة الى رئيس لجنة طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. الوثائق الثبوتية الالزم اإلدالء بها منصوص عليها في الفصل 9 من نظام االستشارة. 23229 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة الداخلية والية جهة الدار البيضاء سطات عمالة الدار البيضاء جماعة الدار البيضاء المديرية العامة للمصالح مديرية التعمير والممتلكات والشؤون القانونية قسم التعمير واإلسكان والممتلكات مصلحة التعمير بحث حول الكشف عن المنافع والمضار المتعلقة بالمؤسسات المضرة والغير المالئمة أو الخطيرة بناء على قــرار السيدة رئيسة جماعة الـدار البيضاء عدد 59 بتاريخ... سيفتح بحث حول الكشف عن المنافع والمضار مدته 15 يوما ابتداء من النشر بالجرائد الوطنية بمقر الجماعة )بالشباك الوحيد للتعمير(، بناء على الطلب المقدم من طــرف السيد عزيز برحيلة، والمتعلق MODIFICATION D'UNE بمشروع ECOLE PRIMAIRE A SOUSSOL, R.D.CH +4 ETAGES, SUITE AUTORISATION N°242 DU 1992/09/24 وذلــك بالعقار موضوع الرسم عدد 130103/12 الكائن بتجزئة جميلة 7 بقعة 427 مقاطعة سباتة، جماعة الدار البيضاء. هذا ويوجد سجل البحث بقسم التعمير للجماعة )الشباك الوحيد للتعمير( حيث يمكن االطالع عليه لكل من يهمه األمر وتسجيل مالحظاته وذلــك خـال أوقـات العمل اإلداري. 23208 ــــــــــــــــــــــــــــــ SOCIETE ORIGINS MAROC SOCIETE A RESPONSABILITE LIMITEE المقر االجتماعي: السجع دوار خرابشة عين الشقف فاس درهم 50.000.00 :رأسمالها فسخ الشركة بمقتضى قرار استثنائي بتاريخ 06 دجنبر 2023 قرر شركاء الشركة فسخ الشركة وتعيين المصفي السيد جيل أنطونان جون بول سينيكال. كما حدد العنوان السجع دوار خرابشة عين الشقف فاس كمقر للتصفية. تم الوضع القانوني لدى مكتب الضبط بالسجل التجاري بالمحكمة التجارية بفاس تحت رقم 10777 بتاريخ 26 دجنبر 2023. 23207 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة الداخلية والية جهة الدار البيضاء - سطات عمالة الدار البيضاء جماعة الدار البيضاء مقاطعة أنفا مديرية المقاطعة مصلحة كتابة المجلس والشؤون القانونية إعالن للعموم يتشرف رئيس مقاطعة أنفا، بأن ينهي الى علم العموم أن مجلس المقاطعة، سيعقد أشغال الدورة العادية لشهر يناير 2024 ، وذلك يوم الجمعة 05 يناير 2024 ،على الساعة التاسعة والنصف صباحا، بمقر المقاطعة الكائن بزنقة الصخيرات فال دانفا. ويتضمن جـــدول األعــمــال النقطتين التاليتين: -1 عرض لشركة البيضاء للتهيئة -2 تحويل في بعض االعتمادات. 23120 ــــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية المكتب الوطني للكهرباء و الماء الصالح للشرب قطاع الماء إعالن عن طلب العروض مفتوح دولي مخصص للبلدان األعضاء N° 74/DAM/ET/2023 رقم تعزيز تزويد منطقة أكادير الكبرى بالماء الصالح للشرب انطالقا من مدينة أكادير - توسيع محطة المعالجة تامري – قسيمة: أشغال الخطوط الكهربائية جلسة علنية تعلن مديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب -قطاع الماء عن طلب العروض المتعلق بتعزيز تـزويـد منطقة أكـاديـر الكبرى بالماء الصالح للشرب انطالقا من مدينة أكادير - توسيع محطة المعالجة تامري – قسيمة: أشغال الخطوط الكهربائية يتم تمويل المشروع من طرف البنك اإلسالمي للتنمية )BID.) المستندات التي يتعين على المتنافسين اإلدالء بها مقررة في الفصل 10 من نظام االستشارة. يحدد الثمن التقديري إلنجاز األشغال في 00,080.942.7 درهم )م ا ر(. يحدد مبلغ الضمانة المؤقت 00,900.158 درهم أو ما يعادلها بالعملة الصعبة القابلة للتحويل. تنظم زيارة محبذة لموقع المشروع يوم الخميس 08 فبراير 2023 ، فعلى الراغبين في المشاركة الحضور على الساعة العاشرة صباحا )توقيت محلي( من اليوم المذكور بمديرية المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب –قطاع الماء بأكادير. يمكن سحب ملف االستشارة بالعنوان التالي: مكتب الصفقات بمديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء و للماء الصالح للشرب- قطاع الـمـاء مبنى G ,محطة المعالجة ,شارع محمد بلحسن الوزاني – الرمز البريدي 10220 – الرباط :الفاكس+)212) 0537 66 77 77/:الهاتف (+212) 0537 66 72 22 يمكن االطــاع على ملف االستشارة عبر بوابة الصفقات العمومية: https://www.marchespublics.gov.ma كما يمكن االطــاع على الدفاتر العامة لالستشارة عبر بوابة صفقات المكتب الوطني للكهرباء وللماء الصالح للشرب- قطاع الماء: http://achats-eau.onee.ma يسلم ملف االستشارة مجانا. يجب تحضير العروض طبقا لمقتضيات نظاماالستشارة و: - تودع العروض مقابل وصل إلى مكتب الصفقات لمديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب -قطاع الماء قبل تاريخ وساعة عقد الجلسة العلنية لفتح األظرفة - أو ترسل عن طريق البريد المضمون مع إشعار بالتوصل إلى مكتب الصفقات لمديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء و الماء الصالح للشرب - قطاع الماء قبل تاريخ و ساعة عقد الجلسة العلنية لفتح األظرفة. تفتح األضرفة في ان واحد. ستعقد الجلسة العلنية لفتح األظرفة بتاريخ األربــعــاء 06 مــارس 2024عــلــى الساعة 09: 00صباحا )توقيت محلي( بمديرية الـتـزويـد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب -قطاع الماء مبنى G ،محطة المعالجة، شـارع محمد بلحسن الوزاني، الرباط. للمزيد من المعلومات يرجى االتصال بمقسم المشتريات مشاريع تزويد بالماء الصالح للشرب-مديرية التزويد و الصفقات للمكتب الوطني للكهرباء و الماء الصالح للشرب -قـطـاع الـمـاء مبنى C ,محطة المعالجة , شارع محمد بلحسن الوزاني, الرباط )المغرب(. (+212) 0537 66 72 22:الفاكس 23228 المملكة المغربية وزارة الداخلية عمالة إقليم الدريوش دائرة الدريوش الشمالية قيادة تزاغين جماعة تزغين 24/01 :رقم اعالن عن إجراء امتحان الكفاءة المهنية برسم سنة 2024 ينهي رئيس المجلس الجماعي لجماعة تزغين، أنه تقرر إجراء امتحان الكفاءة المهنية وذلك كما هو مبين في الجدول التالي: الدرجة المراد ولوجها مساعد تقني من الدرجة األولى السلم 8 عدد المناصب الممتحن في شأنها 01 الشروط النظامية المطلوبة يفتح االمتحان في وجه المساعدين التقنيين من الدرجة الثانية الذين قضوا 6 سنوات من الخدمة الفعلية بهذه الصفة إلى غاية : 28/02/2024 آخر أجل إليداع طلبات الترشيح 2024/02/12 تاريخ ومكان إجراء االمتحان 2024/02/28 بمقر جماعة تزغين 23202 إعالن عن ضياع نظير الرسم العقاري ضاع في ظروف غامضة من السادة محمد البحاتي والحسين البحاتي ومصطفى الـبـحـاتـي وسميرة البحاتي وعز الدين البحاتي عن ابيهم المتوفى السيد عبد السالم البحاتي نظير الرسم العقاري عدد 4671/24 يخص عقار عبارة عن قطعة أرضية مسماة الوحدة 39 الواقعة بتجزئة الوحدة بمركز اساكن في إسم والـدهـم المرحوم عبد السالم البحاتي. والرجاء ممن عثر عليه أن يسلمه إلى المحافظة العقارية بالحسيمة أو االتصال بالمعني باألمر على الرقم التالي 0662034035 23200

8 الـــــــــــــــــــريــاضـي [email protected] الخميس 21 من جمادى الثانية 1445 الموافق 4 من يناير 2024 أخبار إكسبريس: إنفانتينو ينعى وفاة اللاعب المغربي أسامة العسري: حــرص جياني إنفانتينو رئيس الاتــحــاد الـدولـي لكرة القدم «فيفا» على نعي المغربي أسـامـة العسري، لاعــــــب فـــريـــق بــــاس روســيــس الإســبــانــي الــذي توفى فـي حـادث ســـــيـــــر بــــمــــقــــاطــــعــــة جـــــيـــــرونـــــا. وقـــــال إنــفــانــتــيــنــو عــبــر حــســابــه بمنصة «إنستغرام»: «أفكارنا وتعاطفنا مع عائلاتهم وأصـدقـائـهـم وكــل شخص فــي أنديتهم في هـــذا الــوقــت الــعــصــيــب.. أرقــــد فــي ســـلام». كان لاعب منتخب الشباب المغربي العسري، توفي في حادث سير بمقاطعة جيرونا الإسبانية. مباراة الرجاء ومولودية وجدة دون جمهور أكد فريق الرجاء الرياضي، مساء أول أمس الثلاثاء، أن مباراته أمام مولودية وجدة، برسم الجولة الــــ15 من البطولة الوطنية الاحترافية ستجرى بدون جمهور. وستقام المباراة، بعد غد السبت بالملعب البلدي في مدينة برشيد، بداية من الساعة السادسة مساء. ونشر النادي الأخضر بلاغا له عبر صفحاته مواجهة مولودية وجدة بدون حضور جماهيري. الرسمية بمواقع التواصل الاجتماعي، يؤكد فيه إجراء اتحاد طنجة يفسخ عقد الداودي: أعــــلــــن فريق اتحاد طــــنــــجــــة، رســـمـــيـــا، فــســخ عقد لاعبه جلال الــــــداودي، بـــصـــيـــغـــة ودية. ولـــم يــقــدم الـفـريـق الطنجي الـمـزيـد من التوضيحات، واكتفى بمتمنياته للاعب بمشوار ناجح وموفق مستقبلا. وكان الـداودي واحدا من الصفقات الصيفية، قادما من الوداد في انتقال حر. وغاب الـداودي عن عدة مباريات مؤخرا بسبب تداعيات إهداره ضربة جزاء في إحدى المواجهات، الصحافيين. وتـورطـه فـي صــدام مـع أحــد المناصرين وأحـد هشام بن ثابت يواصل المنتخب الوطني المغربي الأول لكرة القدم، تحضيراته بمركز محمد الـسـادس بالمعمورة، تأهبا للمشاركة في نهائيات كأس أمم إفريقيا المقررة بكوت ديفوار في الفترة ما بين 13 يناير الجاري و11 فبراير المقبل. وينتظر أن تكون تركيبة الفريق الوطني قد اكتملت أمس بالتحاق جميع اللاعبين، آخرهم الظهير الأيمن أشرف حكيمي، الــذي خـاض أمـس الأربعاء مباراة السوبر الفرنسي. وكانت العناصر الوطنية، أجرت أول أمس الثلاثاء أول حصة تدريبية بمركب محمد السادس لكرة القدم. و خلال هذه الحصة التدريبية التي امتدت لحوالي ساعة و نصف ركز من خلالها وليد الركراكي مدرب النخبة الوطنية على العديد من الجوانب التقنية و التكتيكية. و سيخوض أســود الأطلس خلال هذا التجمع الإعـدادي مباراة إعدادية أمام منتخب غامبيا ، وذلك يوم 7يناير .2024 وسيبقى المنتخب الوطني يومين بمركز محمد السادس بعد ودية غامبيا، قبل السفر في 9 يناير عبر طائرة خاصة إلى مدينة سان بيدرو العاجية، من أجل خوض المرحلة الأخيرة من استعداداته، التي ستستمر أسبوعا كاملا، قبل إجراء منتخب أسود الأطلس مباراته الأولى ضد منتخب تنزانيا في الـ17 من نفس الشهر. إلى ذلك، يسود الحماس والتفاؤل صفوف أسود الأطلس. وفي هذا الصدد، أعرب شادي رياض، لاعب المنتخب المغربي، عن طموحه في تحقيق نتائج إيجابية خلال «الكان». وقال رياض في تصريحات للموقع الرسمي للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم: «في الحقيقة طموحنا كبير من أجل خوض النسخة المقبلة من منافسات كأس أمم أفريقيا». «وأضـــاف: «عـازمـون على تحقيق من جهته، قال الشيبي، في تصريح التي نعيشها». نتائج إيجابية في ظل الأجـواء الجيدة مماثل: «سعيد بتواجدي داخـل هذا المعسكر، رفقة الأســـود، وسعادتي كبيرة بالعودة مجددا للعب الكان». وأضــاف لاعب بيراميدز المصري: «أتمنى أن أكون عند حسن ظن مدرب المنتخب الوطني والجماهير المغربية، فالأجواء رائعة، والتفاؤل يسيطر على الجميع بأن نعود باللقب الإفريقي، وسنقاتل لبلوغ هذا الهدف مهما كلفنا ذلك من جهد». ويتواجد المنتخب المغربي في المجموعة الــســادســة للمسابقة القارية، إلى جانب منتخبات الكونغو الديمقراطية، زامبيا وتنزانيا. وسيستهل الأســـود مبارياتهم، بمواجهة تنزانيا في 17 يناير الجاري، قبل مواجهة الكونغو الديمقراطية فــي 21 مــن الـشـهـر ذاتــــه برسم الجولة الثانية، على أن يختتموا دور المجموعات بمواجهة زامبيا في 24 من نفس الشهر. الصفوف اكتملت والحماس يطبع التداريب: ّ الركراكي يدخل مرحلة «الجد» في اتحضيرات الأسود لـ «الكـــان»... الشيبي ورياض: «الأجواء رائعة وطموحنا كبير في النهائيات قـــال الـــدولـــي الـمـغـربـي عز الدين أوناحي، إن أسود الأطلس سيخوضون منافسات بطولة كـــأس الأمـــم الإفـريـقـيـة، التي ستقام في الفترة من 13 يناير إلـى 11 فبراير 2024 في كوت ديـــفـــوار، بـكـامـل جاهزيتهم. رفـقـة المنتخب الوطني الــى نصف نهائي كأس وتــحــدث الــلاعــب الــــذي وصـل نشر أول أمس الثلاثاء، عن طموحات أسود الأطلس العالم 2022 ،في حـوار مع قناة «Sport RMC ،« في هذه المسابقة قائلا: «لن نقول سنذهب ونفوز بكأس إفريقيا للأمم، لكن أن تكون جاهزين بنسبة %100 في البطولة، فهذا هو الشيء الأكثر أهمية». واعتبر لاعب خط وسط أولمبيك مرسيليا، الذي يسعى الى مواصلة زخم كأس العالم 2022 في قطر، أن المنتخب المغربي هو حاليا «الخصم الذي يسعى الجميع الى هزمه». وأضاف أوناحي «لقد رأينا أن النظرة قد تغيرت مع كأس العالم. نحن الآن الفريق الذي يسعى الجميع الى هزمه سواء في مباراة ودية أو في منافسة رسمية. هذا ما سيدفعنا إلى أن نكون جاهزين ٪100 وبتركيز عال في كل مباراة». وأشــار النجم المغربي الـى أن «كـل الشعب المغربي ينتظر بفارغ الصبر هذه البطولة. إنها بطولة خاصة إلى حد ما، لأن نسخة 2025 ستقام في المغرب. لذا، إذا تمكنا من صناعة إنجاز كبير في كوت وبعد غيابه عن الملاعب هذا الخريف بسبب إصابة ديفوار، فسيكون ذلك ميزة بالنسبة لنا في 2025.« في الظهر، عـاد أونـاحـي إلـى مرسيليا منذ حوالي شهر. وأكــد أن «سلسلة المباريات التي لعبت مع مرسيليا ستساعدني فـي كــأس الأمـــم الأفريقية الدين أوناحي (23 عاما) 26 مباراة مع مرسيليا. ومنذ وصوله في يناير الماضي، قادما من أنجيه، لعب عز وستسمح لـي بــأن أكـــون جـاهـزا بنسبة ٪100.« عز الدين أوناحي: المنتخب المغربي سيخوض الكان بكامل جاهزيته كشفت وســائــل إعـــلام إيطالية أن نــادي رومـا أبـدى اهتمامه بخدمات الدولي المغربي حكيم زيـــاش، الــذي قـد يـغـادر فريقه الحالي غلطة ســراي خـلال فترة الانتقالات الشتوية. وكتب موقع (it.romanista Il (أن «نادي العاصمة الإيطالية، الذي يعيش على وقع تغيرات عديدة، يستهدف الجناح المغربي حكيم زيـاش لتعزيز صفوفه، خلال فترة الانتقالات الشتوية لشهر يناير». وأضــاف أنـه بعدما كـان مهتما بأسد الأطلس في شهر يناير الماضي وخـلال فترة الانتقالات الصيفية، يرغب النادي ومدربه جوزيه مورينيو اليوم في استقطاب خدمات الدولي المغربي. وتابع الموقع قائلا «يمكن لروما هذه المرة محاولة إبرام هذه الصفقة الحاسمة للحصول على خدمات النجم المغربي، وبالتالي ضمان لاعب استثنائي قادر على استبدال ديبالا واللعب بجانبه في الوقت نفسه». وجهز النادي الإيطالي عرضا بقيمة حوالي 8 ملايين يـورو للدولي المغربي الـذي بلغ نصف نهائي مونديال 2022 إلى جانب أسود الأطلس، وفقا للمصدر ذاته. ّ مـن جهة أخـــرى، كــذب وكيل أعـمـال زيـاش تصريحات نسبت إليه وتداولتها وسائل إعلام تركية، عن إبلاغ اللاعب إدارة ناديه غلطة سراي برغبته في الرحيل. ونشر جورجي غاردي على حسابه على إنستغرام ً بتعليق «لم أقم بأي ً إليه مصحوبا ً منسوبا حديثا تصريح عن زياش ولا أعرف من هذا الشخص الذي ً اسمي». كتبه مستخدما وكانت تقارير تركية نقلت أن غاردي تحدث عن ً مستقبل زياش قائلا: «مغامرة زياش مع غلطة سراي بدأت بشكل جيد، لكنها لم تستمر بالشكل المطلوب. أبلغنا الإدارة برغبتنا في الرحيل». وكيل أعماله كشف حقيقة رحيله عن غلطة سراي: نادي روما مهتم بالتعاقد مع حكيم زياش تتواصل اليوم الخميس مباريات الجولة 14 من منافسات البطولة الوطنية الاحترافية لأندية القسم الأول لكرة القدم، بإجراء أربع مواجهات مهمة، قد يكون لها تأثير على سبورة الترتيب. وتحذو فريق الجيش الملكي، الذي تعادل مع الشباب الرياضي السالمي بهدفين لمثلهما (2-2 ( برسم الدورة الماضية، إرادة كبيرة للظفر بنتيجة المباراة التي ستجمعه بضيفه المغرب التطواني (الــســادس/ 19 نقطة)، وبالتالي حفاظه على المركز الأول والابتعاد عن مطارديه المباشرين. مـــن جــانــبــه، سيستضيف نـهـضـة بــركــان، الــذي يحتل المركز الثالث إلــى جانب الــوداد الرياضي ، بميدانه شباب السوالم (المركز ال 13 / 12 نقطة) ، بطموح تحقيق فـوز من شأنه تعزيز حظوظه ضمن أنـديـة المقدمة. وفي أسفل الترتيب ، سيتنافس كل من يوسفية برشيد وحسنية أكادير (المركز الأخير في الترتيب برصيد 9 نقاط) ، في محاولة الخروج من المنطقة الحمراء والتقدم في الترتيب منتصف الموسم برنامج الدورة ال 14: الخميس 4 يناير: إتحاد اتواركة - أولمبيك آسفي (الرابعة زوالا). يوسفية برشيد - حسنية أكادير (السادسة مساء). نهضة بركان - الشباب السالمي (السادسة مساء). الجيش الملكي - المغرب التطواني (الثامنة مساء). الوداد الرياضي - الرجاء الرياضي (جرت أمس). مولودية وجـدة - الفتح الرياضي (جـرت أمس). إتحاد طنجة - نهضة الزمامرة (جــرت أمـس). البطولة الوطنية الاحترافية لأندية القسم الأول لكرة القدم (الدورة ال 14:( الجيش الملكي في مواجهة المغرب التطواني لـ «العض» على المقدمة الجديدة: بوشعيب بنقرايو احتفى المكتب المديري للرجاء الجديدي وكل أسرة ومكونات النادي نهاية الاسبوع الماضي بإحدى قاعات الحفلات بمدينة الجديدة، بفريق الرجاء الجديدي لكرة القدم الشاطئية بعد احتلاله المرتبة الثالثة في البطولة الوطنية للقسم الأول من مدينة الجديدة وخارجها. الممتاز في نسختها الثانية، بحضور عدة فعاليات واحتفلت كل مكونات فريق الرجاء الجديدي بلاعبي كرة القدم الشاطئية والطاقم التقني والإداري وبـعـض المسيرين والمؤسسين السابقين، مـن خــلال تقديم مجموعة من الشواهد التقديرية والجوائز والتحفيزات المالية، بعد أن أبانوا عن علو كعبهم واحرجوا مجموعة من الفرق الوطنية الكبرى في هذا النوع من كرة القدم، فبعد تأهلهم عن شطر الشمال وخوضهم لأربعة مراحل إقصائية، حققوا خلالها مجموعة من الانـتـصـارات وبحصص عريضة، قبل ان يتأهلوا الى المرحلة النهائية المكونة من خمسة فرق، ونافسوا على لقب البطولة حتى آخر دورة، ليحتلوا الرتبة الثالثة من أصل 22 فريق. ونوه عبد الرحيم المقتريض رئيس المكتب المديري للرجاء الجديدي، بالمجهودات التي بدلها اللاعبون والطاقم التقني والطبي، من اجل تحقيق هذا الإنجاز الذي يبقى مفخرة لمنطقة “دكالة ” حسب تعبيره، شاكرا كل مكونات الفريق والمساندين والداعمين له طيلة هذا الموسم ومتمنيا أن يواصل الفريق في نفس المسار لتحقيق المزيد من النتائج الايجابية خلال المواسم المقبلة، وفي مقدمتها الفوز بالبطولة الوطنية لكرة القدم الشاطئية. يشار إلى أن فريق الرجاء الجديدي من أقدم الفريق بمدينة الجديدة حيث يعود تاريخ تأسيسه إلى سنة 1958 ويضم عدة فروع جعلت من عدد كرة القدم، إذ ينتمي إلى بطولة القسم الوطني الممارسين بالنادي يصل إلى 500 بما فيها “الثاني ” شطر الشمال الغربي وسبق أن وصل حتى القسم الاول “هـواة ” موسم 2009 كما يضم مجموعة من الفئات، بما في ذلك كرة القدم المصغرة وكـرة القدم الشاطئية التي احتل المركز الثالث في البطولة الوطنية لموسم .2022/2023 بعد احتلاله للمركز الثالث في البطولة الوطنية للقسم الاول الممتاز : الرجاء الرياضي الجديدي يحتفي بفريق كرة القدم الشاطئية كشفت مجلة «فوربس» أن ريال مدريد هو النادي الأكثر قيمة في العالم في عام 2023 بقيمة 07.6 مليار دولار (9.4 مليار جنيه إسترليني). وللعام الثاني على التوالي، تصدر ريال مدريد قائمة الـ30 ناديا التي جمعتها المجلة الأمريكية، وجـاء مانشستر يونايتد في المركز الثاني بقيمة 6 مليارات دولار (8.4 مليار جنيه إسترليني). واحتل برشلونة، بطل الــدوري الإسباني الموسم الماضي، المركز الثالث بتقييم قدره 51.5 مليار دولار (4.4 مليار جنيه إسترليني). وبحسب شبكة «espn «فإن قائمة هذا العام تمثل المرة الأولى التي يصل فيها ناديان إلى قيمة 6 مليارات دولار. ًا: ريال مدريد يتصدر وبرشلونة ثالث قائمة أكثر الأندية قيمة في العالم للعام 2023 جانب من الحصة التدريبية الاولى للأسود

[email protected] محمد بشكار المدير: عبد االله البقالي 10 ، شارع زنقة المرج حسان الرباط سنة: 54 1969/2/7 :التأسيس سنة الخميس 4 يناير 2024 الموافق 21 من جمادى الثانية 1445 10 [email protected] من أعمال الرسام الروسي ا�عاصر أندريه ريمنيف ي َ ه ِذ َّ ي النَه َار ِ ات َ ُّ أ ْ ْس َط َع سْيَفا َ أ لَِتَّت ِض َح َّ الشْم ُس ِ في ا د َون ِ قْن ِد ِيل َْي ِل ْ أعُيِنَن ُ ل ْدُي ِوج َين، َلا وْق َت َ نَّت ِخ ُذُه َ عْقَر َ باً ك ْي َ نِف َيق ِب ُسِّمِهِ م ْن ُ حلُ ٍم َ ص َار ْ ْعلَ ِ ى الوَس َادِة ُ رّفا َ َيْقَبُع أ َو َلا وْق َت ِ ف َ ي الأب ِدَّيِة ِ ح َين مَس َافَة َْنُفَسَن ِ ا ف َ ي الحَي ِاة َ ُنَغ ِادُر أ ْ ِشْبٍرَ وُن ْصِب َح َ طْيَفا ْو َ يٍد، َ َو َلا وْق َت ِ ف َي حائِ ٍط أ س َ اع ِاتَن ْ ا أخَرَس ْت ل َ ُّ ُك َُنِّبِهَ يْق َظَتَنا، لَِي ُط َول ِفي الم ْ َ ِخِر اللَّْي ِل َ كْهَفا َى آ الس ِد ُيم إل َّ َ ِّي َّ الطِر َيقِة ِ آتي ِبأ َُتَن ِ اس ِخ َ، ه ْل َِمي الم َ َى عال إِل ،ْ ِب ِ الو َلادِة َ ز ْحَفا ُِني م ُ تَغ ِازل ٍّ ُ ْلأطُرَق ِ ف ُي كِّل أ م ْش َ ياً علَ َى غْيِر ْم ِ سآت ِيهَ َ َر ِحماً، أ ََثٍر، ْر ٍضِ بلا أ َ أ مَشْي ُت م َ ا قْد َ ََك ِّأن َي ِ ف ُي كِّل َ ل َ ْحِمُل لَِنْفِس َي: أ َنْو َ ءاً علَ َى ع ِاتِق َي قَدَم َّي، ل ُّ ََعلِّ َي ِ آتِيِه َ طْيراً لُِت ْصِب َح ُ ك ل سَم ًاء ْ لأجِن َحِتي، َسَم ٍاء َ ّماً، ُ الس َح َابُة أ َوَت ِص َير َّ َِم َ ي، سْو َف َ َى عال ِب ِّ أي َّ الطِر َيقِة ِ آتي إل ْ أطلَُعِ م ْن َ ز ْهَرِة ُ الق ْط ِن َ تْنُثُرِني ََن ِاد ِيل َ فْوَق ِّ الر ُيح ِ مْث َل الم َ ْجَعُل ُ الحُق ِول، وأ س ِ اق إِْمَر ٍأة ِم ْن َ ِمْغَزلِي َيْن ُس ُج َ الخْي َط ِ ج ْسماً لِ ِج ْسِمَي ُ، ثَّم ُ يلَِّو ِيه َ حَّت َى يِش َّف ْ َوَيْن ُح َل َ ح ْرَفا الرباط 2014 من ديوان جديد صدر بنفس عنوان القصيدة الـعـلــم الثقـافي م ٌُ حل ُ ى َ عل ْ َ ى عل أ َ ْ َ أ ة ْ َاد س الوَ ِ َاد س الوَ ِ

الخميس 4 يناير 2024 إصدارات2 محمد أعزيز نزار الفراوي عزيز لمسيح عـــن دار كــنــوز ا�ـعـرفـة بـــالأردن، صـدر أخيرا كتاب يـحـمـل عـــنـــوان «الـــروايـــة العربية والعرفان في الألفية الثالثة: مـقـاربـة ثقافية»، �ؤلفه الباحث ا�غربي محمد أعــزيــز، يــرى هــذا الأخير ّأن « ّ الكاتب العربي تلقف غمار التسريد، مستفيدا ٍ الرواية، بشغف، ليخوض مـن إرثـــه الحكائي الغني هذا الشكل الأدبـي الوافد، ِ وا�تنوع، ومحاولا تأصيل وعـمـد إلــى تبني الــروايــة كنمط تعبيري يتفاعل من ِ خلالها مع واقعه، متخذا من السرد آلية لإيصال صوته؛ ً انخراطا في قضايا مجتمعه ِ مختلف الإمكانات التعبيرية ّ وأمته، مستفيدا في ذلك من السردي. الـتـي أتـاحـهـا لــه هــذا اللون وفـــي هـــذا الــســيــاق، شكل العرفان، بإمكاناته التعبيرية وتوظيفاته الفنية، أحــد أهم ا�رتكزات التسريدية ا�صاحبة للنص الروائي العربي في تحققاته النصية، في مختلف ا�حطات التاريخية التي مرت بها الرواية العربية؛ فالروائي العربي استلهم العرفان في تجاربه الأولى، واستمر -في استثماره- في َ السياقات التي تـل ْ ـت مرحلة التأسيس والتأصيل، إلا أن دواعــي العودة إلى العرفان؛ ّ للن َهل منه، ارتهنت بطبيعة السياق التاريخي والثقافي ٍّ �رحلة التسريد في تلازم جدلي مع الأسئلة الفنية ا�ثارة في ِ كل سياق على حَدة». ويأتي هذا الكتاب حسب الباحث « ُليعيد التأمل في هــذه الـعـلاقـة بــ� الــروايــة العربية والــعــرفــان؛ بغية التي تجعل الكاتب العربي ِّ الــكــشــف عـــن ا�ــســوغــات مـشـدودا، على الـــدوام، في مختلف سياقاته التاريخية، ِّ إلـــى اسـتـحـضـار ا�ــكــون العرفاني في رواياته؛ وذلك بـــالارتـــكـــاز أســـاســـا على مصاحبة بـعـض روايـــات ّ الألفية الثالثة، التي تشكل عينة بحثية، تــروم تجلية َُّطردة لتسريد ِّ الخلفيات الثقافية ا�وجهة لهذه العودة ا� العرفان في سياقنا الـراهـن، وذلـك من أجـل كشف علة هذه الغواية ا�تجددة للروائي� العرب با�سألة َ ْتح من ً ُ العرفانية في سرودهم؛ بحيث إنهم نزعوا إلى ا� ِ التراث العرفاني، بمختلف روافده وتشعباته، نزوعا يكاد يتشكل بوصفه ظاهرة..» الرواية العربية والعرفان في الألفية الثالثة أطلق الكاتب والناقد ا�غربي الدكتور محمد الكرافس عن دائرة الثقافة بالشارقة الإماراتية، كتابا يحمل عنوان «السيميائيات السردية العربية» ، وهو عبارة عن دراسة ميتا نقدية تروم الوقوف على مدى تطور أهم التجارب العربية التي اشتغلت بنظرية غريماس تنظيرا وأجرأة. يأتي هذا الكتاب في 384 صفحة من الحجم ا�توسط، ليقارب تجارب سيميائية مغاربية، إذ يمتد عبر مدخل نظري وثلاثة فصول وخاتمة عامة. يخصص الكتاب في البداية لفرش نظري مقتضب يروم النبش في إرهاصات تشكل سيميائية غريماس منذ بروب ومرورا بمحطات شتراوس وسوريو إلى تبلور النظرية في حد ذاتها على يد ألجيرداس جوليان غريماس وتلامذته في مدرسة باريس الذين طوروها لاحقا. ففي الفصل الأول، يتناول الباحث تجربت� بارزت� وناضجت� من ا�غرب لكل من سعيد بنكراد وعبد ا�جيد النوسي من زاوية ميتا نقدية خالصة، حيث يقف صاحب الكتاب على أهم اشتغالات كل واحد منهما عبر محاورة مشروعيهما في بعض الكتب التي طبقا فيها النظرية. ويخصص الفصل الثاني لتجربة سيميائية سردية من الجزائر تهم اشتغالات رشيد بنمالك وكيفية أجرأته لنظرية غريماس في «كليلة ودمنة» وقصة «عائشة» لأحمد رضا حوحو ورواية «الصحن» للكاتبة الأردنية سميحة خريص. وأمـا الفصل الثالث، فيأتي �قاربة تجربة الباحث التونسي محمد الناصر العجيمي السيميائية من خلال محاورة مشروعه التطبيقي والإجرائي لنظرية غريماس في «كليلة ودمنة»، وفحص كيفية تعريبه/ترجمته لهذه النظرية وتطبيقها على نص سردي ينتمي إلى التراث العربي. يبقى هذا الكتاب إذن بمثابة دراسة نقدية تنضاف إلى الخزانة السيميائية العربية التي تعرف نوعا من التباين في التأليف والاشتغال ب� الجانب� النظري والتطبيقي. السيميائيات السردية العربية د.محمد الكرافس مقاربة ثقافية أورق الزميلان الإعلاميان نزار الفراوي وعزيز �سيح، بكتاب اختارا له عنوان «ظهر ا�هراز أرض الحب والإديولوجيا.. ذاكرة الأحلام والأوهام». وحسب معطيات حول الإصدار فأن «هذا الكتاب هو أول عمل كامل مخصص للاحتفاء بهذه ‘القلعة الحمراء’ التي كانت ذات زمن عاصمة اليسارالتقليدي والجديد، خلال ستينيات وسبعينيات وثمانينيات القرن ا�اضي». وأضافت ا�صادر ذاتها أن «الصحافي�، وهما من قيدومي هذه الجامعة، استعادا أجواء ومعالم (زمن جميل) عاشته هذه القلعة النضالية وحركتها الطلابية العتيدة، التي خاضت طيلة عقود معارك حامية، دفاعا عن قضايا ومطالب الطلبة ا�غاربة، وإرساء أسس ‘تعليم ديمقراطي لا طبقي’ كما كانت تقول أدبياتها، وا�ساهمة في الصراع السياسي والاجتماعي الذي عاشته البلاد خلال فترات من تاريخها ا�عاصر». ويسترجع الكتاب، من خلال شهادات عدد من الفاعل� وا�ثقف� الذين مروا من هذه «القلعة النضالية»، «أزمنة نوستالجية طبعت حياتهم الجامعية، ومعيشهم اليومي، هيمنت فيها الإديولوجيا والسياسة والثقافة والفكر على مفاصل يوميات الطلبة، وسادت خلالها علاقات رفاقية أساسها الالتزام، والتضامن والحب». ظهر المهراز أرض الحب والإديولوجيا ذاكرة الأحلام والأوهام

ّإن َ العالم يتغير، غدا مرتفعٍ أمام ا�لأ: «لا يمكن ُ الهمس جهرا. قال بصوت أن يكون رأسي خبزا تأكل الطير منه» ُ . يعتقد َ أن رأس ٌ ـه خبز شها بكلتا يديه، يحاول ُ والطير َ تريد أن تأكله، حاول َ أن ي َّصد ُّ ّكل َ الطيور، يُه ه، الكل ُّ ِ منعها من أن تقترب من رأس ُ يريد ُ أن يأكل منه، الطيور ُ تشجع بعضها البعض، الكل ّ غدا طماعا، ُّ في أول الأمر رأى طيرا واحدا، والآن ْلأن تأكل منه، ماذا لو لم تكن له يدان َ يرى الكثير منها، جميعها تتسابق ّ يدافع بهما، لهش َ موا رأسـه وفقأوا عـيـنـيـه وأكـــلـــوا شفتيه ولسانه، كيف يقنعهم أن ُ رأسه، كيف تقنع من يقتات ّ يقنع ا�صمم على انتزاع َ رأســـه ليس خـبـزا، كيف على لحم ودم غـيـره؟! لا ّ خيار أمامه إلا الدفاع عن ِ رأس ّ ه، إن ٌ ه متأكد َ أن رأسه َّ ليس خـبـزا، إن َ ا�شكلة فيهم، هم من يـروه خبزا، ّ أمـا هو فمتأكد أن َ رأسـه ِ البداية همسا، أما الآن غدا ّ لـيـس خــبــزا. كــررهــا في ّ ليس خبزا، إن رأسـي من ُ الهمس جهرا؛ « ّإن رأسي لحم ودم». أيقن أن العيب فيهم، هم من يـروه خبزا، َّ أمسى الش ّ ك يقينا، إنها ليست طـيـرا واحــــدة، بل ُ طيور كثيرة، تريد أن تأكل اليق�. َ رأس ّ ــه، عـاد الشك يساور (...) ّ غـدا يتردد على ا�ـرآة، ُ فيرى شخصا ي ٌ شبهه، أنف أفطس وعينان غائرتان، ٌ جب� ٌ مقطب ٌ وشارب نابت ٍ بزغبات متباعدة ٍ على ذقن شخصه يرفع يديه يريد أن ُ شعره فيظهر في ا�رآة أن ٍصغير َ . �س ّ رأسه يتحسس يقبض على رأسه فينتابه إحساس مروع أن شخصا ما يريد أن يلتهم رأسـه، يردد: « َ لن أسمح لأي كان أن يأكل رأسي» َ ، صرخ في وجه الشخص الذي يظهر ّ على ا�رآة، فترد ُ د الصوت في أرجاء الحجرة الضيقة؛ « ّإن رأسي ليس خبزا، هذا رأسي وأنا صاحبه، أ تريد ُ أن يفعل بك كما تريد أن تفعل بي؟! أ ترضى لرأسك أن يـكـون خــبــزا، يقتلعه الآخرون ويأكلوه». أومــأ الشخص على ا�ـــــرآة، بـالـنـفـي، فقال بصوت ا�نتصر: «إذا َ كـنـت لا تـرضـى لنفسك بـــذلـــك، فـكـيـف تـرضـاه لغيرك!؟». قـــال كـلـمـاتـه بـصـوت مرتفعٍ َ ، وصـمـت ً هنيهة، يرى وقع كلماته على محيا ً منشرحا الشخص الذي يقابله في ا�رآة، فرأى وجها َّ أكثر ضيقا، كأن ً شحنة ُس ُ رعان ما غشته سحابة ْ الحزن، بدت العينان الغائرتان من الكآبة غشيتهما ً فجأة، لم يستطع أن يكتم دمعت� حارت� نزلتا على خديه، فتأثر َّ بذلك ا�نظر وأحــس على خـده هـو كذلك، ً بـأن مـاء مالحا ينزل كـتـم صــوتــه الباكي فـــي أعــمــاقــه، ورفـــع يــــده يـمـسـح الــدمــع بباطن يــده، كذلك فعل الآخر على ا�رآة أمامه، ُ نـحـوه، تـولـدت الرغبة َّ أحـــس ٍ بـشـعـور متدفق ُ في أن ي ّ عانقه، تردد في ْ أول الأمــر قبل أن ّ يمد ُ يـــده، اسـتـجـاب الآخـــر ِ فــي الـلـحـظـة نفسها، ّ مــدا يدهما، حــاولا أن يتعانقا، لكن ا�رآة حالت دون ذلـك. كانت الرغبة في العناق أكبر، اقتربا مــن بعضهما البعض أكـثـر، صــارت العينان في العين�، ترمشان في ِ الآن نفس ٌ ه، بياض يراه لأول مــرة يـزحـف على سواد الع�، أقترب أكثر، لم يعد يـرى، بل يشعر أن أرنـبـة أنفه تلامس أنفا أخــرى والشفتان تـحـتـكـان بـالـشـفـتـ�، زفــيــر الــرغــبــة يصير ضبابا على وجهيهما، سكينة ودفء ولـــوم. ُ كان الإحساس عظيما، ّ سمع قرقعة كأنه زجاج ينكسر، رأى دما غزيرا يـسـيـل، هــل يـنـزف من ِ أنـفـه أم مـن شفتيه ؟! ّ شعر بالزهو والألم، إنه ّ دليل آخر على أن رأسه ٍ ليس خبزا، بل من لحم ودم ! الخميس 4 يناير 2024 ّ دليل آخر على أن رأسه ٍ قصة قصيرة3 ليس خبزا، بل من لحم ادريس عزابي إ من أعمال النحات الأرجنتيني ماتياس سييرا المرآة

لكل متاهة «مينوتور» خاص هبا. كارلوس زافون ليست متاهة « فاظمة « في مسرحية « فاتي أريـان « متاهة رمــز أســطــوري، ولكنها متاهة معيش بضغوط وإرغامات قاسية، وبمخالب وأنياب « مينوتور « آخر، له أطراف وأشكال وطرق عديدة في ترصد ضحاياه والإيقاع بهم في أشراكه.. وهذه حالة « فاظمة « ابنة القرية ا�حاطة بجبال يضيق بحصارها مجال الانطلاق ، وفاظمة يساكنها حلم السفر إلى ما يجاوز حصار الجبال ، إلى ا�جهول الذي لاتعرف عنه شيئا ، إلــى البحر ممتدا وعميقا ،متفجرا بطاقة الحياة ، وزاخرا بكائناته ا�دهشة في خضم ا�اء الذي يرتبط في روح فاظمة بعاطفة الحب ، وقد أنصتت ذاتها إلى ندائه - أول ماأنصتت إليه - في ضفة الــوادي ، صحبة بنات القرية ، ولم تجد السبيل إلى دفئه إلا التعلق بوافد جاء إلى القرية بائع سمك « حميد الروبيو « جاء إلى القرية ببعض فاكهة البحر متضوعة برائحته ، وبـنـداء نفذ إلــى قلب فاظمة لتجتاز إلى ماوراء الجبال.. فاظمة آنذاك كانت قد أرغمت على التوقف عن الدراسة من الأب، الذي يرى أن للبنت تكاليف الرعي والاحتطاب، وتعلم شؤون البيت الرتيبة لا الاستمرار في الدراسة، التي تعلقت البنت بها رغم عوائق الطبيعة في القرية، البنت النبيهة كان حلمها بعد استنفاد مستويات الدراسة في القرية ، متابعة دراستها في ا�دينة ،لكن رواغم العوائد كان لها رأي آخر ، ولم يكن للأم / ا�رأ ة حضور ولا لصوتها تدخل حتى في مصير ابنتها . متنفس « فاظمة « كــان فـي لحظات الــــوادي، لحظات ملتقى فتيات القرية للتصب� والـتـحـادث والـتـبـاوح والغناء والرقص .. والوادي دليل البحر �ن امتلكت الجرأة للسفر إلى مجهوله.. لحظات ستذهب أدراج الرياح بغياب « يطو « الفتاة الجميلة العيناء ذات الروح ا�ائية العبقة بشوق الحياة، وا�تصادي مصيرها بمصير فاظمة، التي أعقب إيقافها عن الدراسة تقديمها قربانا لزواج قسري، ألقى بها في عصف تختلط فيه أصوات التعريس باصوات ا�أتم، فانغمرت في لهيب جذبة احتجاج الروح والجسد على ماطالهما من إرغام .. ولم ينبت الزواج القسري غير أشواك الكراهية، كان اغتصابا للجسد ونفورا للروح، وأسفر عن ولادة طفلة سميت « نجمة « وولادتها أججت ضغينة حماة فاظمة ولم تجد من الزوج الذي تكرهه، أي ترحيب فالاعتبار في وسطها للذكر لا للأنثى. وبسلطة الحماة حيل ب� الأم وب� التأنس بطفلتها « نجمة « التي يؤشر اسمها على حلم كتيم، سيفضي بالأم إلى متاه آخر في ا�دينة، وهي منجذبة إلى حلم نجومية سيكون عنوانه الخداع. سبقت « يطو « إلـى الرحيل من القرية، وفسرت القريةرحيلها بإسقاطات خرافية، وتوهج نــداء الحب في ذات فاظمة بلقاء حميد الروبيو، وقد جاء إلى القرية تفوح منه رائحة البحر، التي أيقظت في ذات فاظمة حس الانجذاب إليه ، فتعلقت بالوافد ، ورحلت معه من انغلاق القرية إلى متاه مجهول ا�دينة .. استقرت مع حميد في غرفة بسيطة جـوار البحر، وجـوار البحر عملا معا في بيع وجبات بسيطة ، قبل أن يراود من تعلقت به نزوع الهجرة إلى ما وراء البحر ، فرحل وتركها وحيدة على أمل الالتحاق به ح� إصلاح الحال .. لكن الرياح مضت عكس الرغبة، انقطع خبر ا�هاجر وانتزع منها مكان البيع كائن فظ هو مالك الحانة التي تعمل بجوارها وانتزع منها أيضا بيت السكن، وتحت ضغط الحاجة ستشتغل فـي الحانة خادمة مضايقة من خادمة أخرى سابقة عليها، قبل أن يمتد بينهما جسر تآلف.. وفــي الحانة تقع صـيـدا �ـن أوهمها بالنجومية وربـح ا�ـال الكافل لها بأن تلتحق با�هاجر الذي أحبته. وا�خاددع الـذي أوهمها بالنجومية أطلق عليها اسم « فاتي أريان»، وفي التسمية مسخ وإيهام، أما ا�سخ فقلب الاسم فاظمة إلى فاتي، وأما الإيهام فربط فاتي بأريان فتاة الأسطورة التي أنقذت حبيبها من متاه ا�ينوتور الوحش، ومن الوقوع فريسة له، إذ زودته بخيط هودليله بعد أن يقتل ا�ينوتور للخروج من متاهه .. لكن ا�تاه ل محمد زهير 4 الخميس 4 يناير 2024 أقنعة المينوتور الآخر ومتاهاته مسرح مخرج ا�سرحية مولاي الحسن الإدريسي

5 الخميس 4 يناير 2024 هنا سيكون لفاظمة التي تتولى على امــتــداد ا�سرحية، فتح سجل حياتها ا�لتفة خيوطه على الخيبة تلو الخيبة، فلم تدم لحظة الصفاء مع حميد غير مدة قصيرة، ليؤول ا�سار جريا وراء السراب، فتنبذ في نهاية ا�طاف إلى العراء، لكن دون أن يفارقها التطلع ا�قرون بالتحدي، الذي يدعوها إلـى سـرد وتشخيص متاهات حياتها، تلاحقها ع� مــن يـجـري وراء الـبـحـث عن ا�تاجرة بألآم ومعاناة البشر. أدت ا�مثلة ا�وهوبة « صفيةزنزوني « أدوارا�سرحية بتعبيرية بليغة، مـراوحـة ب� الحكي والتشخيص، فا�سرحية في صيغة مونودراما محكمة التصنيع، لعبت ا�مثلة فيها بالأقنعة، بالجسد، بالصوت، بالحركة، بالرقص ا�تناغم مع الإيــقــاع، بالنظرة، بـالإشـارة، بالصمت .. فـي تدفق رائع.. شخصيات وحــــالات متعددة أدت ا�مثلة أدوارهــا بملابسة أقـنـعـتـهـا، فـالأقـنـعـة فــي هـذا العرض من أهم مفرداته ا�فاتيح .. تسرد فاظمة / فاتي أريـان وتشخص حكايتها ذات العقد والالتواءات، متحدية من يجري وراء نشرها، بإتاحتها له غير هيابة، وما يهمها هو أن تصل معاناتها إلى الجميع، متعقبوها قناصو الصور ا�ثيرة، يريدون الفضيحة والكسب من ورائها، وهي تريد الكشف والإدانـة من خلال الكشف، ولكل هدفه. لقد ألقى ا�خادع بالنجومية لفاظمة أنها تتوفر على شرط الجمال الـقـروي الأصـيـل، الــذي يجعل منها النجمة ا�طلوبة، لكنه مسخ كل شيء في ظاهر جمالها الطبيعي لتصير مثار جـذب، وأوهمها بخيط وصل الحبيب ا�هاجر، فانكشف أنه خيط سراب، وانتهت الخديعة بفاظمة / فاتي أريان إلى النبذ والتشريد خاوية الوفاض وقد سرق ا�خادع كل ما اذخرت من مكسب وهم نجوميتها التي لم تفض بها إلا إلى متاه آخر .. لكن التجارب القاسية تعلم الإنسان أن يبحث في العتم عن منفذ ضوء. وإصرار فاظمة على حكي وتشخيص معاناتها لاينفصل في العمق عن ذلك البحث مهما شابه من انكسارات. تبدأ ا�سرحية مما انتهت إليه تجربة فاظمة في ا�دينة، وكما في سراب نجوميتها تتعقبها آلة التصوير أيضا في واقع نبذها وتشردها، فتواجه متعقبها ا�تاجر هو كذلك، با�ثير دون اعتبار لإنسانية الإنسان، تواجهه بأن يصور ماشاء وتسرد له أطوار حياتها ليفعل بها ما شاء، وقد صارت تنظر إلى الحياة بع� يقظة وتخطو في كثافةرملها مشدودة إلى صوت داخلها، رغم أن ما تتطلع إليه يلابسه ضباب ا�جهول. إن خيوط وأوجـه حكاية فاظمة / فاتي أريـان تتعدد، من القرية إلى ما بعدها، وا�عادلات الرمزية لتلك الخيوط والأوجه، هي الشرائط الكثيرة وا�لونة ا�دلاة من أعلى الخشبة، وفي كل تطور من حركة ا�سرحية ، تمسك فاظمة / فاتي أريان بواحد من تلك الشرائط وهي تحكي وتشخص أطوار وأوجه حياتها ،والشرائط في مجموعها هي كتلة حكايتها ، وتعددها مؤشر على أن للحكاية أبعادا أخرى أكثر مما دار على الخشبة ، وأقنعتها أكثر مما علقته ا�مثلة على الشرائط ، وكل قناع يعلق عليها هو رمز عقدة من عقدها العصية . وفي الرحلة الصعبة بانكساراتها العديدة، ولحظات الدفء القصيرة، يرافق فاظمة / فاتي أريان صندوق كحقيبة سفر، يضم محتويات وظيفية في مجرى ا�سرحية: أقنعة لتمثيل الحالات التي كان لها دور في مـآلات حياة فاظمة في القرية وفي ا�دينة. دمية ترمز إلى الطفلة نجمة ا�نحجب ألقها في البعاد عن أمها وهي نجمة القلب الغائبة عن الع� . رسم دعاية لسراب نجومية فاتي أريان هو مابقي معها من وهم ذلـك السراب.. هو إذن، صندوق مـحـتـويـات الـــذاكـــرة الـجـريـحـة ، ذاكرة الفقدان والخوض في ضباب ا�جهول ، وهو الكتلة الأبـرز على الخشبة ، وا�تعددة استعمالاته في برنامج الإخــرج ا�عتمد على ماقل ودل، والإخــراج هنا يشتغل على نص مـداره أوجـه من معاناة ا�ــرأة، في مجتمع مثقل بتمثلات وممارسات مجحفة بحقها . فكم من صدمة داهمت فاظمة / فاتي أريان، وفي كل لحظ صدمة نسمع صوت انكسار الزجاج رامـزا إلى عنف الانكسار في ذات الباحثة عن مفقود. فا�ؤثرات الصوتية- ومنها صـوت انكسار الزجاج - وصوت لقطات آلــة التصوير ا�ترصدة، والأغـــانـــي الـعـضـويـة الشجية ، والتشكيل العام لفضاء الخشبة ببساطته ا�وحية ، والأداء ا�عبر للممثلة ا�وهوبة .. كل ذلك جعل مشاهد ا�سرحية تتوالى في غير فتور، بادئة في حركة دائرية بما انتهت إليه، ومنتهية إلى ما بدأت به . والحركة الدائرية علامة دوامة في عنف تياراتها تتقاذف فاظمة / فاتي أريان، باحثة عن ذاتها وعما يستجيب لحسها الإنساني العميق، الذي دلت عليه بسلوكات نبيلة إذ جادت على فقراء ا�يناء مما تحصل لها من مال خدعة النجومية، ووهبت لعاملة الحانة التي اشتغلت معها حينا، أجمل الثياب التي ألبتسها إياها تلك الخدعة ،رغم أن العاملة استقبلتها في البداية بجفاء ،وألقت بالثياب الأخرى إلى البحر اعترافا بفضله واحتجاجا ضمنيا عليه . وكان في ظنها أن من خدعها بالنجومية ووعدها بالسفر إلى خلها ا�هاجر، سيفي بوعده ولكنه سرق في النهاية ذخيرتها وغاب تاركا وراءه قبض الريح .. ومن اللحظات الأكثر تأثيرا في ا�سرحية ، مشهد فيض فاظمة / فاتي أريان ، متذرعة بالسكر في حفل احتفاء مزعوم بنجوميتها ، وما هو غير امتداد للمتاجرة بها ، ففي ذلك الجمع جاش فيضها بمن له الحق في الحلم وبمن ليس له الحق فيه ،بمن يسكنه معنى الإنسان ومن يخادع ويتظاهر بغير حقيقته ، وهي رسائل تشعر بيقظة على الخدعة وبيقظة على النزوعات ا�لوثة لنهر الحياة ، مشهد مفعم بكثافته الدرامية مختزل لخطوط محورية في مدارات ا�سرحية ..سيسرق ا�خادع مذخر فاظمة / فاتي أريان بعد ذاك الاحتفاء ا�زعوم ، وتجد نفسها شريإدة منبوذة ولكنها برصيد خبرة مضاعفة ورؤية مغايرة للحياة ، وبهذا ستنطلق مصرة على شق طريق إلى ما تتطلع إليه مهما كانت تبعات ذلك ، لعلها تنجح في الخروج من متاهة نفق ا�ينوتور الآخر بأطرافه ا�رئية وغير ا�رئية .. لعلها.. مسرحية «فاتي أريان « لجمعية الشعاع للمسرح بتارودانت، تأليف محمد ماشتي إخراج مولاي الحسن الإدريسي لسنة 2019 .سينوغرافيا وأقنعة وأداء صفيةزنزوني. أحرزت ا�سرحية على الجوائز التالية: -جائزة التأليف والسينوغرافيا والتشخيص بمهرجان ا�ونودراما النسائية بلبنان، أكتوبر 2021. -جائزة التشخيص بمهرجان ا�ونودراما بقرطاج، تونس، ماي 2023. -جائزة الإخراج والتشخيص بمهرجان الزرقاء بالأردن، غشت 2023 .

ها هنا حفرة ُ ينتعل فيها البلد حذاء المنفى للسير بين أنقاضه وأنقاض الذاكرة *** ها هنا حفرة تندمج فيها الفصول الاربعة ٍ في فصل جحيم ّ يكذ َ ب حقيقة رامبو إذ تكون الأنا محوا للآخر والآخر محوا للأنا ّ ويصح فيها تشاؤم المعري َ اذ ي ُ كتب الهلاك فيها أبياتاً ُت َشكُل ُ بالخطوب وتنقط *** هاهنا حفرة لكتاب الاضداد كل كلمة تبرز بين شفتين تكون مرادفة لعكسها والواقع الذي تقصده ّ يقيناً للسراب لا يكون إلا والسراب يقيناً للواقع َي ّ توقُع ُ الواحد الآخر ُ بكاء الواحد ضحك الآخر رثاء الواحد مديح ساخر للآخر ٌّ وكل ينتصر لهزيمته ّ والحلم ينخره كابوس اليومي في ليل الإخوة الأعداء *** ها هنا حفرة ُتْبنى فيها بشكل عابر ممرات لعبور شاحنات كبيرة ُبعلَ ٍب ومواد غذائية للتخفيف من عقدة الذنب وتأخير ساعة الاندثار *** ها هنا حفرة تجد فيها أسئلة الأطفال الساذجة عن الحياة ً أجوبة قبل الأوان في اشمئزاز الحياة *** ها هنا حفرة كل ناج فيها يحمل أبديته على كتفه كخشبة في انتظار صليبه عليها *** ها هنا حفرة َه ٌ يرفع صوت غنائي حبال في هوائها المدجج بالرماد البركاني والآسيد ّ ويرتفع متشبثا بسحاب وديع تحاول أصوات أطفال وأمهات تسلّق الحبال ُفتسقطها رصاصات اعتباطية وسريعة ويرفع الصوت حباله مرة أخرى ّ صارخا «أتهم» ويجد الصوت نفسه ٍ محاطاً بأصابع اهتام ّتمتد أظافرها لتخترق الحنجرة ُ فيسقط الصوت مّتَهماً ّ هتمته أنه استدعى سحاباً لحفظ نوتات غنائه في الهواء *** ها هنا حفرة َ تمتزج في س ْرهبا مقتطفات من الكتب المقدسة وأقوال مبتورة لسقراط وبروتاجوراس وسان تزو وابن خلدون وميكيافييل لصناعة بلاغة أكثر قوة ّ وفن ٍ حرب ّ أكثر توغلا في الغموض *** ها هنا حفرة لم يعد فيها للنفس ّمت َسٌع لانتظار چوضو ولم يعد للرئة ّمت َسٌع للأوكسيجين ٍ ونشرت رائحة بول وبائي في الفضاء أجنحتها كخفافيش سوداء مغضرفة ُ واجتاحت ب ٌقع من البترين َماء ُ البرك الراكد ً راسمة بحيرات معزولة ودخل الكربون قارورات الماء ْ ليعطيها طعَم الليل ُ وحم َض الحليب المستورد إذ تجاوز تاريخ استعماله منذ سنوات ُ وأصبح الأخضر ً ّ متعفنا أملا كقطعة خبز قديم وبدأ البعض ً يرقص رقصة ً أخيرة َ رقصة دجاجة مذبوحة ّ فوق تل البارحة وبدأ البعض الآخر شــــعر محمد العمراوي 6 الخميس 4 يناير 2024 من أعمال النحات الكندي ديفيد روبنسون ها هنا حفرة

الخميس 4 يناير 2024 7 ُ يلتقط هنا وهناك نكتاً وضحكاً يدهن هبا وجهه ليحميه من المحو *** ها هنا حفرة ُ يحدث أن يعّم فيها الصمت بعد الانفجار ولا تبقى إلا ً نوتة طويلة ومستمرة ُ كتلك التي يبّثها تلفزيون باطل عن العمل وعجلة دراجة منقلبة بين الأنقاض وشخير شريط صامت ً ُ ا بالب ّني الداكن ًّ يبث صور لذاكرة قديمة وخطى رجل عجوز َّحد ْبتُه الأسئلة ً ٌ في حذائه الضاحك حجرة ُ تجعله ُ يعرج قليلا *** ها هنا حفرة ُ كقفص صدري تسجن فيه حرائق البلاستيك، ورماد أشجار الزيتون، ُ ّشعة وجزيئيات الأدخنة الم ودقات القلوب اليتامى *** ها هنا حفرة َت ُ فتح هّوَتها ّ لتهوي فيه هويات ّمة ُ منتفخة ومتور محفوظة في قوارير من الفورمالين والإيثانول *** ها هنا حفرة يحدث فيها أحيانا ان يلتقي َندم الجندي الشاب رودريغ بالتصريح المكبوح لشيمان: «لا تأبه! اذهب! فانا لم اعد اكرهك!» *** ها هنا حفرة تتوالد فيها الحفر وفي كل حفرة تتسلسل وتتكرر عمليات الضرب والطرح والقسمة في حساب مشبوه وخوارزمية تتجادل فيها الولادة والموت ّ كضفيرة مطرية يتقاسم شفافيتها الغيب ٌ حفر من المشايم ّ انفصلت مبكراً من جدار الأرحام وأخرى يتوالد فيها القتلة وتراهم يقفزون ٌّكل ُّ بحبله الس ّري على حد سكين ٍّ يمتد شرقاً من صدر أم على وشك إرضاع طفلها إلى حنجرة رجل، غرباً، واقف على عتبة فصل وبين أصابعه ٌدم يقطرمن طباشير جامدة لم تستطع كتابة تاريخ اليوم وعنوان الدرس على السبورة *** ها هنا حفرة تتورط في وحلها ْ وتسَوّد اجنحة الحمام ببطء ُ كل جناح يحاول بعسر ان ينفلت كما من حقيقة سخيفة دون التأكد من ذلك وفي طابق من بناية كبيرة أزياء عسكرية تتابع المشهد عبر الشاشات وتدخن السجائر بلذة عنيفة بينما يتقيأ سياسيون في طابق آخر ما تبقى من شراب حفلة البارحة امتزجت فيها فقاعات الشامبانيا والصفقات التجارية لأبناك اوفشور وغسل الأموال وغسل الأدمغة وغسل أمعاء أرهقتها عقد ذنب تاريخية ّ وينظم آخرون في القبو مؤتمرات يعدون فيها مؤامرات ضد شفافية الهواء ً وسوقا سوداء لأشكال جديدة من الجرائم السادية *** ها هنا حفرة َي ْحِمل فيها القاتل قناع الضحية قناعاً أبديا لا تنازعه ضحية أخرى َ القناع والوجه ُوي ِّوح ُد في انصهار روحاني مفرط في اللغو ُوي ّحمُل الضحية قناع القاتل قناعا أبديا حزينا مثل هبلوان حزين *** ها هنا حفرة يطلع فيها جوزيف ك. حافي القدمين في عيد ميلاده السادس والسبعين كما في فيلم بالأبيض والأسود وعلى راسه قبعة كافكا يضغط عليها منحنيا عسى أن يتجنب شظايا قذيفة ما *** ها هنا حفرة في انتظار دائم للهدنة َّعل الطيور تعود لأن الطيور لا تستطيع الغناء في هواء يخترقه ضجيج الأجنحة الفولاذية الفتاكة ليون/ فرنسا مقاطع من قصيدة طويلة

مقدمة يقول عا�ا الاجتماع البيئي مايكل بيل ومايكل كــــارولان، «إن ا�شاكل البيئية هي مشاكل للمجتمع-مشاكل تــهــدد أنـمـاطـنـا ا�ـــوجـــودة ا�رتبطة بالتنظيم والتفكير الاجتماعي�. إن ا�شاكل البيئية هـي مشاكل أيضا مجتمعية-مشاكل تتحدانا كي نغير تلك الأنماط من التنظيم والتفكير».1 للرواية في ا�جتمعات الغربية دور حاسم في التغيير والتوعية، فهي في ا�جتمع الغربي الــقــارئ تـهـدف إلى التسلية والتعلم. لذلك كانت الرواية في هذه ا�جتمعات إطارا فنيا مثيرا يتضمن عناصر التشويق لتسلية القراء ورؤيا ا�ؤلف للإسهام في تعلمهم دون السقوط في الأسلوب التقريري الـذي تميزت به رواية القرن� الثامن والتاسع عشر. كما تميزت الرواية في هذه البلدان باهتمامها العميق ليس بالقضايا الاجتماعية وحسب بل با�شاكل النفسية للأفراد ووجودهم الواقعي والكوني. هل للرواية في عا�نا العربي الأهداف نفسها والأهمية نفسها التي لها في العالم الغربي؟ قد يتضمن هذا السؤال جوابا بديهيا ليس من الضروري الخوض فيه، ولكن تجب الإشارة إلى أن بعض الروائي� العرب، ومنهم الروائي ا�غربي محمد الأشعري، يمتلكون من الجدية والتبصر ما يجعل أعمالهم الروائية تحظى باهتمام ولو من عدد قليل من القراء الذين يعشقون السرد ويعرفون أهميته الاجتماعية والفكرية. وهـكـذا يلاحظ قــراء روايـــات محمد الأشــعــري أنــه تـطـرق �واضيع اجـتـمـاعـيـة متنوعة في مــســيــرتــه الـــروائـــيـــة فــي كــل مــن روايــاتــه «جنوب الروح»، «القوس والفراشة»، «ثلاث ليال»، «علبة الأسماء»، و «الع� القديمة»، وتحظى روايــتــه «من خشب وط�» الـــصـــادرة فـــي الـــعـــام 2021 بموضوعها ا�تميز الــــذي يـــحـــاول سبر أغوار مكانة البيئة في أهميتها الاجتماعية والسياسية وحتى العجائبية. تدور أحداث الرواية حول إبراهيم، الذي بعد أن اشتغل موظفا بالبنك، تزوج بزميلة له في إطار ما أسماه الراوي با�سار البديهي: الحصول على وظيفة، شراء فيلا وسيارة بعد قرض بنكي، والسمنة بعد الزواج والتخطيط لعدد مع� من الأطفال. ولكن تب� بالنسبة لإبراهيم أن هذا ا�سار البديهي سجن لا يطاق خاصة وأن علاقته بزوجته لم تكن موفقة كما تمنى: «كان إبراهيم خلال عشر سنوات مشلول الإرادة، رغم أنه كان يحقق نجاحا باهرا في عمله بالبنك، يرتقي، ويكسب، ويتحول يوما بعد يوم إلى قطعة لا غنى عنها في ماكينة ا�ال والأعمال. ولكن لا شيء يملأ استيهاماته سوى الهروب إلى أقصى مكان في العالم، في مدينة مغمورة، يستأنف فيها الحياة كإنسان آخر، وكلما عجز عن تحقيق ذلك، شعر بكيانه مخدرا، لا يقوى على الحسم في شيء».2 فقرر في الأخير الحسم في علاقته الزوجية بالانفصال والعيش وحيدا بعد أن أصبح التفاهم مع زوجته مستحيلا. يوما ما عثر إبراهيم على قنفذ في غابة ا�عمورة جريحا في حاجة إلى عناية وعلاج، فنشأ بينه وب� القنفذ انسجاما روحيا لا مثيل له. ب� يدي الطبيبة بريجيت، الفرنسية الأصل، استطاع القنفذ أن يسترجع عافيته ولو أنه خرج معاقا بعد أنقذت بريجيت حياته. وكان جزاء إبراهيم من وراء هذا العمل الإنساني أنه عشق بريجيت وعشقته. كذلك، نتيجة لهذا العمل الإنساني، نشأت علاقة عجيبة ب� إبراهيم والقنفذ «ينسي» كما سماه هو وعشيقته بريجيت. ولم يكن سلوك إبراهيم هذا تجاه القنفذ غريبا وهو الذي يهتم كثيرا بالبيئة ومكوناتها، إذ يتابع كل ما له علاقة بالطبيعة وكـــائـــنـــاتـــهـــا، فــكــان �قالة بجريدة لوموند الفرنسية عن انقراض النحل أثـر عميق في حياته: «كان إبراهيم قد اتخذ قراره بتغيير الوجهة. ولكنه أحب أن يكون هـذا ا�قال الطريف هو الـشـرارة الأولــى التي اشتعل بها حريق كبير في حياته، حريق سيؤدي به إلى سوء تفاهم كبير مع العالم».3 كان قرار إبراهيم بترك العمل في البنك والاهتمام بتربية النحل في الغابة، بل وا�كوث هناك في كوخ من خشب وط� سببا في إثـارة شكوك السلطات بأن القرار احتجاج سياسي أكثر من كونه مجرد هروب إلى عالم الطبيعة لأجل الهدوء والعيش بسلام بعيدا عن ضوضاء ا�جتمع ومسؤولياته ا�ثقلة بالهموم اليومية. تجدر الإشـــارة هنا إلـى أن اللجوء إلـى مقاربة النقد الإيكولوجي في قراءة رواية محمد الأشعري تهدف بالدرجة الأولى إلى مناقشةدورالبيئةفي الرواية وأبعادها الإيكولوجية وإسهامها في تطور القضايا الاجتماعية التي تناولها الكاتب في روايته. وتجدر الإشـارة كذلك إلى أن الجمال الإيكولوجي ا�عتمد في هذه القراءة لا يهتم فقط بكون الكاتب قد ذكر البيئة في سرده الروائي ولكن يروم أساسا فحص ما إذا كانت البيئة والإنسان والحيوان يشكلون ترابطا وثيقا وتناغما صلبا لا يعلو فيه كائن على آخر. فقد كانت البيئة الصحراوية مكونا أساسيا في روايات إبراهيمالكوني، ولكنها غالبا ما ُتتخذ ساحة لاختبار الرجولة والشهامة، كما هو الشأن، على سبيل ا�ثال لا الحصر، في روايته «بيت في الدنيا وبيت في الحن�» (2022 (عندما وصف الـشـاعـر رحـلـة الـعـبـور الأبـــدي بنزوله «ساحة الصحراء» وكأن الرحلة ستبدأ بصراع أبدي.4 لـذلـك، لا يعني ذكـر البيئة في روايــة ما احتراما للبيئة، بل قـد يعكس مفهوما تقليديا يعتبر البيئة مكانا للخلوة والـراحـة والاطمئنان أو مكانا للصراع وفرض الـــــــذات، ولا يعكس إطلاقا ما يسميه النقاد الإيكولوجيون بالجمال الإيكولوجي. في قراءتنا لـــروايـــة الأشـــعـــري إذن سنرى ما إذا كان مفهوم البيئة عند الأشعري تقليديا أم أنه يعكس الجمال الإيكولوجي. ولا نعني هنا ضمنا بأن ا�فهوم التقليدي للبيئة هو مفهوم سلبي بل هو مفهوم يعبر عن موقف مع� من البيئة فقط، إلا أنه لا يدخل في نطاق التكامل والتنوع البيولوجي�. أهمية الحوار الإيكولوجي في المجتمع الحديث لا شك أن روايــات عديدة في العالم العربي اهتمت كثيرا بالإنسان وعلاقاته الاجتماعية وغفلت إما عن قصد أو جهل عن أشكال الحياة الأخـرى التي تعرفها الطبيعة، وإن كانت هذه الأخيرة تلعب دورا هاما في تغذية الإنسان ا�ادية والروحية. تنبه الأشعري في هذه الرواية إلى الوجود الضروري للغابة في حياتنا اليومية وإن كان صديقه ا�تفلسف سليمان يرى أن الحي الشعبي الذي يقطنه هو غابة في حد ذاتها مليئة بالأفاعي والذئاب وجميع أصناف الحيوانات ا�فترسة، إلا أن إبراهيم لا يعرف مفهوما للغابة إلا ذلك ا�فهوم اللصيق بالأشجار والطبيعة بشتى أنواعها. فهو لم يهرب من ا�دينة لإحداث قطيعة مع ا�جتمع، بل لأنه كان فقط «مشبعا برغبة دفينة أن يذهب إلى شيء بديهي، مسجل في ذاكرته وفي جسده، وربما في جيناته أيضا، شيء مطابق تماما لحاجاته ا�ادية والروحية».5 وهكذا اعتقد سليمان خطأ دراسات 8 أن إبراهيم قد قرر الهروب من ا�جتمع وتهكمت منه زوجة سليمان بقولها «وأن تعمل الخميس 4 يناير 2024 سعيد منتاق في رواية «من خشب وطين» لمحمد الأشعري البعد الإيكولوجي

9 الخميس 4 يناير 2024 فيها حي بن يقظان».6 في نظرها إن علاقته الغرامية ببريجيت مكانها ا�دينة، فهي لا تتصور حبا خارج ا�دينة. كل هذا التأويل الخاطئ لفعل إبراهيم يرجع إلى أنانية ا�جتمع الإنساني الذي ينكر البعد الإيكولوجي ا�غذي لأرواح وأجساد الناس ويعتبر الانسحاب نحو الأصل الذي هو الطبيعة رفضا للمجتمع وهروبا من مواجهة ا�شاكل وا�سؤوليات الاجتماعية، مع أن إبراهيم كان عضوا فعالا في مجتمعه، ناجحا في عمله. �ــاذا يرفض ا�جتمع الـرجـوع إلــى الأصـل الطبيعي؟ توحي رواية الأشعري بأن الانغماس التام في الحياة ا�ادية وربط العلاقات ا�جتمعية لأجل ا�صلحة ينسي الفرد مكونا أساسيا من مكونات الطبيعة البشرية، وهو أن الإنسان لا يمكنه أن يحيا مطمئنا خارج الكيان الطبيعي بكل مقوماته، وقد أخطأت بريجيت عندما اعتقدت أن «الانقراض مجرد أسطورة لأننا نضعه في سياق زمن نستطيع إدراكــه، لكن الحياة لو انقرضت برمتها، فإن الأرض وخلال أقل من ثلاثة ملاي� سنة ستعيد إنتاج حياة أخرى ... وبهذا ا�عنى، فـإن «معمورة» القرون الوسطى ستعود بكل تأكيد».7 هذا ما عبر عنه علماء الطبيعة الغربيون بالفخر الإنساني وبالقوة والتكنولوجيا في ح� أجمعوا أن انقراض الإنسان لن يضر الطبيعة في شيء، ولكن إذا انقرضت الطبيعة سينقرض الإنسان. ويأتي خبر عبر إذاعة فرنسا الدولية ليثبت ذلك: «إن البشرية عرفت منعطفا خطيرا في وجودها هذا اليوم، 29 يوليوز (تموز) 2019، فلأول مرة منذ ظهور الإنسان على ظهر الكوكب، التهمت البشرية كل ما تنتجه الأرض سنويا في أقل من سبعة أشعر».8 فالبشرية بهذا الاستهلاك البشع ستحتاج إلـى كوكب آخــر، إن وجدته، يقول الخبر. وكل ذلك، وعلى لسان عالم استمع له إبراهيم، يواصل الإنسان في فهمه الخاطئ للطبيعة: «إن خطأ الإنسان الفادح هو أنه اعتبر الأرض مجرد موارد .. بينما هي كائن حي، وككل كائن حي، فإنها معرضة للقتل».9 لذلك، يمكن اعتبار روايــة الأشـعـري، «من خشب وط�»، رواية مهمة في إثارتها للحوار الإيكولوجي من خلال شخصيات متخيلة تعكس بدقة الواقع الاجتماعي الذي نعيشه بعيدا عن الاهتمام بما قد يهددنا ويهدد الأجيال القادمة من نقص في ا�ــوارد وتغير للمناخ وانتشار للأوبئة والفيضانات والزلازل. وقد سطر في هذا السياق مانويل فالي أهمية السرد فيما يلي: أنه يوسع الوعي الثقافي للقارئ، ويحدث واقعا مشتركا ب� القراء، ويكرس انخراطهم في القضايا البيئية، كما ينمي تفكيرهم النقدي.10 وهكذا استطاعت رواية الأشعري بحوارها الإيكولوجي أن تؤسس لوعي بيئي في ا�تخيل السردي أولا، ثم في ا�جتمع القارئ للرواية ثانيا. شروط تحقيق الجمال الإيكولوجي سبق وأن أشرنا أن الحديث عن البيئة في رواية ما، سواء كخلفية للصراع أو كمكان للراحة والاطمئنان، لا يرمي بالضرورة إلى تحقيق بعد إيكولوجي أو جمال من هذا النوع في الرؤيا السردية للكاتب، وذلـك لأن مفهوم الإيكولوجيا الحديث في العلوم الإنسانية على الخصوص يعني بالضرورة التكامل والترابط ب� كل الكائنات في شبكة بيئية يشكل فيها كل عنصر على حدة مكونا أساسيا وفعالا في علاقة متراصة تؤسس لكل متكامل لا يمكن الاستغناء فيه عن عنصر من العناصر. مثلا، إن انقراض عدد كبير من الحيوانات والطيور يعتبر مشكلا كبيرا سيسبب اختلالا ضارا بالشبكة البيئية وعناصرها ا�كونة لها. وهكذا عندما استغل الإنسان الطبيعة لأهداف اقتصادية دون أدنى اعتبار لوظيفة ا�كونات البيئية الأخرى فقد أثر سلبا في الجمال الإيكولوجي للكون وهدد بالانقراض البشري نفسه. بهذه الرؤيا نستطيع أن نتساءل عما إذا توخت رواية «من خشب وط�» في بعدها الإيكولوجي جمالا إيكولوجيا بمناقشة بعض شروط هذا الجمال. أولا، يعتبر فعل ما صحيحا إذا حافظ على تكامل واستقرار وجمال ا�جتمع الحيوي، والحديث هنا عن جمال الإيكولوجيا هو حديث عن حق كل كائن حي في موطن مستديم.11 فإبراهيم في رواية الأشعري يحاول جاهدا إنقاذ القنفذ والنحل ويتألم عندما يرى القنافذ تداس بالسيارات لكون العمران قداقترب كثيرا من الغابة فسبب بذلك في تدمير مواطن عدد من الحيوانات، وما قرار القنفذ «ينسي» العيش في سوق مركزي وحديثه مع إبراهيم وبريجيت إلا احتجاج على الأوضاع البيئية ا�زرية التي بدأت تعرفها منطقة ا�عمورة، ولكن تبقى التساؤلات الآتية مشروعة: �اذا قرر إبراهيم استعمال بيت بسيط من خشب وط�؟ هل فكر في كون استعمال الخشب يسبب أيضا في تدمير الأشجار، خاصة إذا حذا آخرون حذوه؟ هل تحوله في النهاية إلى قنفذ سيحافظ على الجمال الإيكولوجي أو سيعبر فقط عن احتجاج سياسي فرضه نظام ا�جتمع الذي يرفض أي خروج كيفما كان نوعه عن «ا�سار البديهي»؟ إذن، ما قام به إبراهيم كان خاطئا ولم يسهم في الحفاظ على تكامل واستقرار وجمال ا�جتمع الحيوي. ثانيا، إن غياب نوع من الحميمية الهادئة مع الأرض، وهو إحساس بالترابط مع الأرض ومع بعضنا بعضا من خلال الأرض، يسبب صداعا ماديا ونفسيا جراء ما عرفه تقدم ا�جتمع من تكنولوجيا وانتشار الآلات وصداعها بشتى أنواعه.12 كان إبراهيم واعيا باستحالة العيش في مجتمع مدني يعج بالسيارات وا�باني واكتظاظ السكان والجري وراء لقمة عيش، كل ذلك جاء نتيجة للتحولات التكنولوجية التي اعتبرها سليمان ضـرورات «تثقل كاهلنا، ثم إنها ليست مظهرا خارجيا للمدينة، إنها تنمو كذلك فـي دواخـــل الناس، وتغيرهم من الداخل».13 ليس غريبا إذن أن يتخذ إبراهيم، الذي نعتته السلطات الأمنية با�ناضل البيئي، قـرار الانسحاب إلى الغابة بعد أن قام بشكل واع بإعادة تشكيل وضعيته الاجتماعية وجعلها تتماشى مع قيمه البيئية ا�همة. ثالثا، من الجمال الإيكولوجي تمديد مفهوم ا�جتمع من مجتمع بشري ضيق إلـى مجتمع واسع يضم البشر والحيوانات الأخرى والأرض وا�اء والهواء، مجتمع كبير مترابط ومتكافل.14 قد نتساءل في الفصول الأخيرة للرواية لم هجم عدد كبير من القنافذ على ا�دينة، هجوم سبب رعبا للساكنة. بل هناك من رأى قنافذ تحلق في السماء. هل هذا إيذان على نحو غرائبي بهجوم الطبيعة على مجتمع عـاث فيها فـسـادا؟ أم هـو تحذير للمجتمع باحتمال وقوع كوارث بيئية غريبة في ا�ستقبل؟ ثم �اذا تحول إبراهيم في النهاية إلى قنفذ؟ هل هو احتجاج على السلطة التي ضيقت الخناق عليه، مع أنه قرر فقط الانسحاب إلى عالم الطبيعة؟ ضاقت به الأرض بعد فقدانه لبريجيت وغياب صديقه سليمان وتعقب السلطات الأمنية له أينما حل وارتحل. �اذا لم يتم الحفاظ، بعد وعي إبراهيم بضرورة العالم البيئي، با�جتمع الكبير ا�ترابط وا�تكافل؟ هل أفسد البعد السياسي كل شيء؟ خاتمة يمكننا الإشارة في النهاية إلى أن رواية محمد الأشعري «من خشب وط�»، بالإضافة إلى كونها روايــة تطرح قضايا اجتماعية وسياسية متشابكة، تؤسس لوعي إيكولوجي في عالم الإبداع، وإن كانت لم تصل بعد لاقتراح جمال إيكولوجي يسهم في إثارة وعي ا�جتمع بحق الكائنات البيئية الأخرى في الوجود إلى جانب الإنسان. ولكن، تبقى لرواية الأشعري أهميتها في اهتمامها أخيرا بعد رواياته السابقة بالبيئة موضوعا. الجمع ب� قضايا بيئية وأخرى اجتماعية وسياسية وفي هوامش: Michael Mayerfield Bell and Michael S. Carolan, 1- An Invitation to Environmental Sociolgy (London: .SAGE, 2012), 4th edn., p. 2 2- محمد الأشــعــري، «من خشب وط�» (إيطاليا: منشورات ا�توسط، 2021 ،(ص 15. 3- محمد الأشعري، ص 19-20. 4- إبراهيم الكوني، «بيت في الدنيا وبيت في الحن�» (تونس: دار رشم، 2022 ،(ص 48. 5- محمد الأشعري، ص 94. 6- محمد الأشعري، ص 95. 7- محمد الأشعري، ص 46-47. 8- محمد الأشعري، ص 98. 9- محمد الأشعري، ص 98. Manuel Vallée, ?Using Fiction to Enhance 10- Learning in Environmental Sociology Course?, in Environmental Sociology, p. 1. https://doi.or 23251042.2019.1690727/g/10.1080 .Michael Mayerfeld Bell, et. al., p. 34 11- .Michael Mayerfeld Bell, et. al., p. 36 12- 13- محمد الأشعري، ص 308. .Michael Mayerfeld, et. al., p. 2 14-

«لم يعد لفظ «تفاهة» كافيا لوصف أفعال هذا الطاغية التافه « ّ . بهذه العبارة عبر الأستاذ أحمد شحلان عـن غضبه في كتابه»التوراة والشرعية الفلسطينية». الصادر عن سلسلة كتاب الجيب العدد 41 ،مـنـشـورات الـزمـن 2003 .ووشـح صدارة كتابه هذا بهدية بسيطة عبارة عن درهم رمزي أهداه كل من هبة وإسماعيل نجلي الأستاذ إلى أطفال فلسط� منذ الآن عشرين سنة ..الطفل الفلسطيني ذاك صار الآن شابا وهو في صفوف ا�قاومة وولد أطفالا و الأطفال هم الآن تحت القصف في منازلهم ومدارسهم و ا�ستشفيات، وهم في حاجة ماسة لذلك الدرهم الأبيض في هذه الأيام السود. بلا مقدمة وبحزن اعتصرته الكلمات وأسى عبرت عنه ا�أساة، نفس الطاغية الآن ناتنياهو هو من وجه إليه رسالة مفتوحة ّ وضمنها هذا الكتيب. ّجمع الأستاذ أحمد شحلان جملة مقالاته(أربعة)حول شرعية فلسط� تحت عنوان: «جالوت العصر»(ص 41 ـ 58 ، ّ (مقدما إليه العديد من الحقائق الدامغة التي لا يرقى إليها الشك، مفاتحا أياه بكثير من التحدي والاعتزاز بما سيقوله له :»أيها الجالوت ..جاء في العهد القديم، سفر شموئل الأول، الإصحاح السابع عشر، الفقرات 3 ـ 10 ،مبارزة جالوت (الفلسطيني ا�ـــارد) والطفل داوود الراعي (الإسرائيلي) ّ ، وقضى هذا الأخير الغر على الجبار جـالـوت بحجر صغير استقر في جبهته. فما الحكمة من وراء هذه الحكاية يا جالوت العصر؟ «إنك تعرف ابن ميمون لا محالة .. يمكنك نكران أن يكون قد كتب العربية بالعبرية ـ ومـا في الكلمت� سوى انقلاب بسيط للحرف ـ، وأن يكون عاش عيشة فيلسوف كبير مثله مثل نده وخليله ابن رشد ..لكنك لا تــدرك تفسيره لهذه الحكاية ورمزيتها. كــان ابن ميمون يقول :»إن معاني التوراة (ا�قرا) ّ تعبر عن حقائق حقة، لكن يجب أخذها على أنها رموز و أمـثـال». فجالوت هو رمز القوة و البطش والترسانة الـحـربـيـة، وداود هو الــلــطــف والــتــســامــح و الــقــوة الأخــلاقــيــة. بحجارة ملساء جمعها من الوادي تشبه حجارة أطفال الانتفاضة، قضى على الطاغية. لم يعد هذا الأخير الآن أغلفا(غير مخ�) وانقلبت الأدوار حيث أصبح الفلسطيني يملك القليل من الحصى في الوادي، و بات داود يملك نجمته السداسية و ترسانة حرب لا تضاهى. هذا هو مكر التاريخ «..أحيانا أخرى يعكس أدوار أبطاله»(ص 47 ..(وهذه ا�رة من خلال مفهوم ا�صعدة» ( ّ بالعبرية ا�سدة) ويعني هذا ا�فهوم الصمود والتصعيد حتى ا�وت. وهذه ّا حاصر تيتوس الروماني بيت ا�قدس في القرن 7 ق م وأحرق الهيكل هي القصة: � وفقد أهل أورشليم كل أمل .إلا فريق منهم تحصن في حصن ولم يستسلم ولكن لم ينج أيضا. قسم زعيم الصامدين أليعزر الفريق إلى قسم�؛ قسم من الرجال و قسم إن رمزية ا�صعدة في هذه الحكاية تحيل إلى مصعدت�؛ ّ من النساء. وأمر الرجال بقتل النساء، ثم قسم الباق� إلى قسم� وسفك كل الدماء. -الأولى هي أنك أيها الجالوت ا�عاصر تحاصر جغرافيا في قلب عالم عربي لا يريد الحرب ويجنح إلى السلم لحد الآن. وحتى التطبيع الذي تسعى إليه محاصر شعبيا وتبقى الشعوب وتزول الأنظمة. -والثانية وضعت شعبا كاملا في مصعدة وحاصرته وما زلت تحاصره. فاعلم أنه كان دوما طليقا حرا في أفواه ا�تظاهرين عبر العالم، حتى داخل الكيان الصهيوني. في ا�صعدت� كان نتانياهو وما يزال تارة تيتوس الروماني وتارة إليعزر. استبدال الأدوار هو من مكر التاريخ مرة أخرى. ومـــن عـمـق الــتــاريــخ يأتيك الأستاذ أحمد شحلان بنبأ إرمياء بما أنت فيه الآن من وضع دينيا وسياسيا وقانونيا. جاء في سفر إرمياء الحديث عن أربعة عناصر: ا�تهم والتهمة والتوبة والعقاب. ا�تهم هو من عظم واستغنى وتشحم جلده وتجاوز حدود االله ويتم الأبرياء(إصحاح 5 آية 27 / 28 ،(وهو الكذاب الشرير «هيكل الرب هيكل الرب هيكل الرب..»(7 / 4.( التهمة بلسان إرمياء هي زرع الشوك وقلع الأشجار ومحاصرة ا�دن وهدم البيوت. التوبة يجب أن تكون بالوفاء بالعهد وبتحس� السلوك ونشر العدل والرجوع عن الظلم. أما العقاب على لسان إرمياء فهو غضب االله بالجدب والحرق والخراب والتدمير «تسقطون ب� الساقط�»(6 / 15.( سميت بعطاء االله ويمنه (ن�: أعطى وياهوه:االله . بنيام�: من اليمن)، والحقيقة أنك لا هذا ولا ذاك. أنت أقرب إلى جالوت و تيتوس قديما وإلى صاحب الهولوكوست حديثا. ولدحض مزاعم جالوت وأمثاله يثير الأستاذ أحمد شحلان أربعة أو خمسة قضايا ذات أهمية قصوى فيما يصطلح عليه بالشرعية الدولية: مـنـهـا مسألة «ا�ـهـبـط» ومـسـألـة «الوعد»وإشكالية «النسب» و»العودة» و»الدولة اليهودية». يقولون «لإسرائيل الحق في فلسط� لأنها مهبط اليهودية ولأنها وعد إلهي ولأن كل اليهود ينتسبون إليها تربة من سالف اليهود». فلسط� ليست مهبط اليهودية. جاء في التوراة أن الرب تجلى لسيدنا موسى عليه السلام و هو في «مدين»(بسكون الدال) من ديار مصر في الطرف الشرقي الجنوبي لسيناء. وكان الظهور الثاني بعد خروجه من مصر في صحراء سيناء كما جاء في سفر الخروج. ومات موسى ولن يدخل أبدا فلسط�(سفر التثنية). الوعد فيه اختلاف. في كيفيته وفي مساحة أرضـه. عندما وعد الـرب إبراهيم عليه السلام فأشرك معه نسله في الوعد. فلا يبعد الفلسطيني من هذا الوعد بحجة انتمائه إلى سدنا إبراهيم. أما أرض الوعد لسيدنا موسى والخارج� معه من مصر فكانت أصغر حجما ولم ينص فيها على ا لنسل إطلاقا. والأرض ا�ذكورة في سفر الخروج لم تكن تتعدى القسم الفلسطيني ا�والي لغرب الأردن أو ما عــرف عند الأقـدمـ� بـأرض «فينيسيا» الـواقـعـة على الـــســـاحـــل الــشــمــالــي من فلسط�. أمـــا الــنــســب إلـــى تـربـة فلسط� فهذا أمر غير ثابت. سيدنا إبراهيم عليه السلام خــــرج مـــن مــديــنــة «أور» العراقية و في خاتمة حياته استقر بــ»حبرون» الخليل.. وحـفـيـده يـعـقـوب اسـتـقـر بـ «جـــاســـان» ا�ــصــريــة. إذن الأصـــول بالتربة غير ثابتة حتى للفرع الأعـلـى ا�سمى بــ «السفردي�». أمـا الفرع الذي تهود «الأشكناز» والذي ينتمي إليه جالوت العصر، فلا علاقة له بفلسط� التاريخية البتة. أكبر الإشكالات انتحالا في تـاريـخ الصهيونية هـي فكرة ل 10 الخميس 4 يناير 2024 قراءات إدريس كثر ّ هذا الكتاب نشرت محتوياته كلها كمقالات على صفحات الملحق الثقافي لجريدة العلم الغراء هذه أكثر من عشرين سنة. ويحلو لنا الآن أن ننشر هذه القراءة في نفس الملحق و نفس الجريدة . والمناسبة شرط واحد سواء في جمع هذا الكتيب أو في الدافع إلى قراءته ونشره، ألا وهي مأساة القضية الفلسطينية. جالوت العصر نتانياهو قراءة في كتاب «التوراة والشرعية الفلسطينية» للدكتور أحمد شحلان

الخميس 4 يناير 2024 اصدارات11 «الدين الوطن». وهي تختلف أشد الاختلاف عن قولة «بلاد الإسلام»، فا�راد بهذه الصيغة أن العقيدة جامعة لكن في أوطان مختلفة ومتعددة . أما فكرة الدين الوطن عندهم فتعني أن اليهودي لا يكون يهوديا إلا في أرض واحدة هي أرض ا�يعاد، ومن يعيش خارجها عليه أن يقدم جزية مالية يشتري بها غيابه. وأخيرا مفهوم «الدولة اليهودية» يحتوي على مغالطة فادحة فهو لم يكن يطلق على ا�تدين� بديانة سيدنا موسى عليه السلام، ولا وجـود له في كل أسفار التوراة الخمسة. هذا التوصيف لم يظهر إلا بعد خمسة قرون من نزول الديانة ا�وسوية. وذلك عندما انقسم أولاد ا�لك سليمان فانقسمت البلاد إلى قسم�، سمي شمالها إسرائيل وجنوبها في رقعة صغيرة سمي يهودا. ثم راج الإسم �ا استعمله بولس الرسول في رسائله. كل هـذه الحروب هل هي قـدر؟ يجيب الأستاذ أحمد شحلان قائلا؛ منذ أن خلق االله الإنسان وهو في حرب ضروس ضد نفسه (آدم و حواء وسيدنا يوسف والشهوة) وضد الطبيعة (سيدنا نوح والطوفان) وضد أخيه الإنسان(قاي� وهابيل) ..إلى الآن بدت الحرب في شكل محرقة ابتكرتها النازية. ثم أعاد نفس ا�حرقة من كان ضحيتها ذات يوم في فلسط�. ولأن كل كتابات الأستاذ أحمد شحلان عن القضية الفلسطينية والأمة العربية والإسلامية ذات شجون ووجدان وجودي قلق، فقد آثر أن يضع سؤالا بلسان أهل العلم والفلسفة حول كل هذه القضايا في صيغة فلسفية مبتدأها :»�اذا يكرهوننا»؟ يكرهوننا لأننا من أهل الكتاب. كتاب ليس ككل الكتب إنه معجزة فقط في كونه يعترف بكل الديانات السماوية. يكرهوننا لأننا نملك مفكرا من حجم ابن رشد الذي استطاع أن يقرأ أرسطو ويؤوله أحسن تأويل لا علاقة له بالكنيسة وما تريده. يكرهوننا وهم لا يعرفون �اذا؟ إنها الكراهية الجذرية. كـان الفيلسوف اليهودي بــاروخ سبينوزا يميز ب� الإيمان اليهودي في العقيدة الصرف، وب� ما جاء في مدونة التوراة. وهذه الأخيرة تتكون من ثلاثة أجزاء كبرى هي :»التوراة»؛ خمسة أسفار و»الأنبياء» واحد وعشرون سفرا و»ا�كتوبات» إثنا عشر سفرا. و هذا هو العهد القديم. أما مرتكز العقيدة اليهودية فهو التلمود الجانب التطبيقي للتوراة جمعت عناصره منذ النفي لبابلي في القرن 6 ق م. انقسمت اليهودية عل نفسها في بدايتها . جانب مثله «الربيون» والآخر مثله «السامريون» ولا يؤمن هؤلاء إلا بالقسم الأول من التوراة. وانقسمت ثانية في القرن الثامن ا�يلادي «الربيون» من جهة و»القراؤون» من جهة ثانية. إن الرب لم يخاطب في اليهودية إلا رسولا واحدا هو موسى وغيره يعتبر تراثا بشريا. من هذا التراث البشري ما يسمى سفر «يشوع». كان هذا الأخير مساعد موسى الرئيسي في رحلة صحراء سيناء، وكان قائد جيشه وهو خليفته في القيادة لدخول فلسط� وهو محرر هذا السفر. وفيه قصة احتلال أرض كنعان التي تبدأ بنهر الأردن قرب مدينة أريحا إلى مدينة «عاي» شمال القدس وحبرون وعجلون ويرموت..إلى حدود لبنان. النبوة ..فيه فصول مؤ�ة عن قصة الهولوكوست الفلسطيني. كانت ّ احتلال احتل فيه قتل الإنسان بالتقسيط، جريمة سجلها كتاب يدعي نتائج كل ا�حرقات السابقة بما فيها هذه الأخيرة في غزة الآن هي البحث عن حالة من «توهو بوهو»حالة توراتية تشبه الأرض اليباب. من قام بهذا الفعل؟ الإنسان. وفي كل مرحلة من ديانة ما ومن مرحلة تاريخية ما. يمكن الآن نعته بالعرائلي (عربي ـ إسرائيلي). جالوت ا�عاصر هو البطل اليوم أما العربي ا�حروق فينمي الفرص ويربي الأمل ليحتل مكانه غدا. هل الحروب قدرنا؟ تلك قصة طويلة بدأت منذ البداية وهي مستمرة ..بطلها الآن قلب كل شيء: انقلب الضحية إلى القاتل والطفل البريء إلى إرهابي والشيخ العجوز إلى مقاتل وا�يت الساكن إلى شبح مرعب..فما الذي سيحصل ح� تنقلب اللغة رأسا على عقب؟ سيتبلبل الفكر وتضطرب الأحداث ويتحول الجد إلى هزل ويسود ضرب من الكوميديا التراجيديا السوداء يجسدها «صاحب الكوفية» الذي رفض لجنة التقصي في تهم وجهتها «الأباشي» التي كانت تروي أرض غزة با�اء الزلال ضد حجارة الأطفال العصاة عديمي الأخـلاق .. وشكوى داود الفتى الإسرائيلي ا�سالم ضد جالوت الغاشم ا�تهور. لم تقلب اللغة الأحداث فقط ولم تخلق ذلك «النزاع» الذي وصفه ليوطار ب� اللغات حيث يسود عدم التفاهم ويغيب التواصل. بل انقلبت اللغة ضد نفسها وباتت لا تقول معناها ا�طابق ب� الأحداث والكلمات قدر قولها لا معناها ا�فارق للأحداث والكلمات. أصبحت اللغة لاشعورا، هذيانا، سكيزوفرينيا، ذهانا... عندما يتكلم فينا الآخر ذلك «الهو» الدف� في أعماق كراهيتنا، يتلفظ بلغة يصفها فرويد بالهيروغليفيا لغير العارف� بها. هذا ما جاء في كتيب هذه عشرين سنة وكأنه يصف الحالة الراهنة �ا يقع الآن في غزة العزة. رأى النور خلال الأســـبـــوع الأخــيــر من شهر دجنبر 2023 ، العدد الأول من سلسلة بوح قلم؛ وهي سلسلة ثقافية تعنى بشؤون الأدب والفكر والفن، ويـشـرف عليها طاقم يـتـكـون مــن الأســتــاذ عبد السلام شقراوي والأســـــتـــــاذة أمـيـنـة الــخــربــوع والـدكـتـور إبراهيم ديب والأستاذ عـــبـــد الـــعـــزيـــز آيـــت الشيخ. ويـهـدف القائمون عـلـى السلسلة إلـى بــث نـفـس جـديـد في الــســاحــة الـثـقـافـيـة ا�ـغـربـيـة والـعـربـيـة مـن خــلال ا�ساهمة فـي إيـصـال أصــوات الــكــتــاب وا�ـبـدعـ� إلى أكبر عدد ممكن مـن الــقــراء. وهــو ما سيشكل فــي نفس الــــوقــــت تـشـجـيـعـا للمشارك� في أعداد السلسة على مزيد من العطاء والإبداع. وقد تضمن العدد الأول من السلسلة مجموعة من الدراسات وا�قالات والنصوص القصصية والشعرية لكتاب وأدباء من أقطار مختلفة : ا�غرب، تونس، مصر، سوريا، لبنان، الـسـودان، العراق، بوركينافاصو، السويد، الأردن، العراق واليمن ومن ا�نتظر أن يصدر العدد الثاني خلال الأشهر القليلة ا�قبلة، بعد الإعلان عن البدء في تلقي ا�واد الفكرية والأدبية عبر البريد الإلكتروني للسلسة محتويات العدد الأول: (5 (كلمة العدد... ذ. عبد السلام شقراوي (6 (كلمة العدد... ذة. أمينة الخربوع (7 (عتبة: بوح قلم أو سؤال الكاتب ومن يكتب؟... د. إبراهيم ديب مساحة (13 (مازالت تنتظر... محسن كفحالي / ا�غرب (14 (همسات... فاطمة حس� / سورية مقالات: ّـري (16» (ـ بويطيقا» الخطاب الكرامي - ا�قـ نموذجا- ... د.محمد الكرافس / ا�غرب ـ عوالم ا�رأة ب� تشوهات الذات وا�جتمع في رواية «الغابة السرية» لليلى صلاح من السودان... فضيلة التهامي الوزاني / ا�غرب (22( (29 (ـ قصيدة النثر : البديل الشعري التاريخي... مصطفى البحري / ا�غرب ـ ابن شهيد الأندلسي من تهميش النقد إلى تحقيق الذات. نورالدين هرهوري/ا�غرب(32( ـ أنا أوسيلفي إذن أنا موجود» قراءة في ظاهرة السيلفي وسياسة التكنولوجيا» أسامة حمدوش/ ا�غرب (40( (44 (ا�تعلم الراهن... عبدالهادي حمزة / ا�غرب قصص: (50 (ألا في سبيل العزلة ما أنا فاعل... أشرف رضى/ ا�غرب (56 (مــــؤخــــرات صــــغــــيــــرة... تــوفــيــق بوشري / ا�غرب (59 (أولاد عـلـي... حسن كشاف / ا�غرب (62 (بائع العصافير... يوسف بيضر / ا�غرب (64 (قـــط أبـــيـــض... عادل غنيم / مصر (66 (راهب فالسيتي... مصطفى بودوح / ا�غرب (69 (كلمات ترسمها فراشة... حسام عامود / سوريا - السويد (70 (حـــلـــم... محمد حـــســـ� عـــبـــد الــرحــيــم السماعنة / الأردن (71 (حـفـل تـوقـيـع... طارق إبراهيم الشناوي / مصر (73 (كمزاج الغيمة... بــيــان أســعــد مصطفى / الأردن شعر: (76 ّ (اللاءات الثلاث ... عماد العدراوي / ا�غرب (78 َ (ت ُرك َ وا الباب ُ م ً واربا الهجري/ لبنان َعَل َّ ى الض ِحِك َ و َم َشوا...مالك (80 (مباهج البوح... عبد الرحيم التدلاوي / ا�غرب (83 (يا سيدي أخطأت التقدير... سميرة ا�نصوري العزوزي / ا�غرب (85 (ورغـم الرياح الـهـادرات... عبيدة عـلاش / ا�غرب (86 (شهقتان... حسن قنطار / سورية (87 (قدم من رمال... يعقوب عبدالعزيز إدريس / السودان (89 (رحلة إلى أقصى البدايات في الذاكرة (حديث نفس..في طريقها إلى ساحة الإعدام)... عبد االله بيلا / بوركينافاسو (92 ّ (هيرا، لا تتأ�ي ... سهيلة مسة / ا�غرب (94 (عمل إضافي... عبدالحس� العبيدي / العراق (95 (ابك... أحمد مصطفى سعيد / مصر (97 (صرخة هيبي في براري اللاشيء... محمد العزوزي/ ا�غرب (98 (أبواب السماء ا�لونة... عبدالحكيم البقريني / ا�غرب (99 (على ناصية الذكرى... حنان الجباري / ا�غرب (100 (دمع الوريد... عبد الباسط الصمدي / اليمن (101 (نصف ثائر... حاتم بدري / تونس (103 (البحر ا�سافر... رنا هايل أبو إبراهيم / لبنان (104 (بائع الخردوات... عاطف معاوية / ا�غرب ترجمة: (106 (خمس قصائد للشاعرة الإسبانية غلوريا فويرتيس... ترجمة عبد السلام مصباح / ا�غرب فن: (109 (نبذة عن فنان العدد أيوب ا�ودن / ا�غرب سلسلة بوح قلم الثقافية في عددها الأول

الفراغات، وعند الانتهاء، ُ رفعت رأسي بحثا عنه، ُ فوجدته قد اختفى، وكان هذا ُ أول كرم «ولأنني لم أكن أحمل قلما، قدم لي شخص تونسي لا أعرفه واحدا، ُ وبدأت في ملء التونسي�». ص:15 �اذا الآن الحديث عن الرحلة في ظل هذا الانفجار التكنولوجي الذي ينقل اللحظة في آنها، أهو الخوف من ضياع الذاكرة أم هو الخوف من ضياع التكنولوجيا، فيكون حينها لا مناص من العودة إلى الأوراق؟ وربما كلاهما يفضيان إلى نتيجة واحدة، وهي توثيق الحدث التاريخ. أولا: الإسناد الأدبي لرحلة فهد الحمروشي من ب� الأسئلة التي تربك ا�تلقي، اصطدامه بمصطلح «أدب الرحلة» الذي جاء على الصفحة الأولـى للغلاف، إذ صنف ا�ؤلف فهد حمروشي عمله ضمن «سلسلة رحلات» يقوم بها ا�ؤلف كما جاء في تحديده «سلسلة فهد حول العالم»، وقد ألح على هذا التحديد وهناك دلالات عميقة تحملها هذه العبارة، فهو يؤكد من ناحية كونه « َّرحالة» أي كثير الأجناسي على واجهة غلاف الكتاب، بل إنه وصف نفسه ب»الرحالة د: فهد حمروشي». الرحلة والتنقل والسفر وتدوين ا�لاحظات، وهو ما يشير إليه في ثنايا الكتاب عندما كان يجوب شـوارع تونس بحثا عن ا�طاعم ليسترجع ذكريات أماكن زارهـا في دول أوروبية وأمريكية وعربية تحمل العلامة التجارية نفسها، أو أثناء تجوله في ا�دن وا�واقع الأثرية، ولا أدل على ذلك من جواز سفره الذي كان مملوءا بتأشيرات الدول التي زارها، حيث قال: «فلم بطريقة مستفزة وأخبرني أن به الكثير من التأشيرات مستفسرا هل هي كلها صحيحة؟»1 ،يسبق لأحد أن عاملني هكذا، سوى مرة واحدة في مطار نيودلهي، عندما أمسك ضابط جوازي ملخصا في حرف «د» إشارة إلى الشهادة الأكاديمية التي يحملها. كما نجده إضافة إلى وصفه بالرحالة، يصر على الإشـارة إلى اللقب العلمي الذي يحمله ثانيا: العنوان أغلب الرحلات القديمة اتخذت عناوين ذات بنية بلاغية وأسلوبية تستمد مقوماتها من اللغة العربية ا�ثقلة با�جاز، من ذلك مثلا رحلة ابن بطوطة بعنوان، «تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار»، أما حمروشي فقد اختار عنوانا صريحا مباشرا من حيث مكوناته اللغوية والدلالية، ا�ركبة من جزأين، جاء الأول منه بخط بارز وبلون أبيض «رحلة مغربي إلى تونس»، أما الجزء الثاني فقد اتخذ خطا أقل سمكا «من سلا إلى سبيطلة»، فالشق الأول مكون من مبتدأ ومضاف إليه، أما الخبر فهو شبه جملة من الجار وا�جرور، أما الثاني فهو عبارة عن شبه جملة من الجار وا�جرور، خبرا �بتدإ محذوف تقديره الرحلة، أما دلاليا فهو يحمل عدة مؤشرات نجملها في الآتي: -على مستوى النسبة: تمت نسبة فعل الرحلة إلى شخص مذكر ينتسب إلى دولة ا�غرب. -على مستوى الجغرافية العامة: يحمل العنوان ا�كان العام لانطلاق الرحلة وهو ا�غرب، وا�كان العام للوصول إليه وهو تونس. -على ا�ستوى الجغرافية الخاصة: تم تحديد مدينة الانطلاق سلا، ومدينة ا�قصد بالضبط سبيطلة. ً أن العنوان الفرعي جاء مخصصا للمجمل، فسلا نستنتج إذا جزء من ا�غرب وسبيطلة جزء من تونس، وانطلاقا من هذه ا�ؤشرات الأولية، يتب� أن فهد حمروشي قد التزم بمحددات الرحلة الأولى؛ وهي تخصيص الأمكنة. عمد ا�ؤلِّف إلى إسناد حدث الرحلة إلى الاسم ا�نسوب «مغربي» دون نسبتها إلى شخص الرحالة، رغبة في ترسيخ ا�شترك التاريخي واللغوي والعرقي والثقافي الذي يجمع ب� البلدين، خصوصا أن حمروشي قد أشار إلى ذلك في مقدمة رحلته عندما أقر أنه ينوي «اكتشاف دول قريبة لنا جغرافيا وتاريخيا»2 ،ليستحضر القارئ بما أوتي من معلومات حول تونس وهو يربط حزامه للسفر عبر هذه الرحلة، كما جاء على الصفحة الأخيرة من الغلاف «بأسلوب سردي بسيط وممتع يجعلك تسافر عبر القراءة لترى هذه الرقعة الجغرافية بعيون مغربية». ثالثا: محددات أيقونية تحمل صورة الغلاف مشيرات تجعل ا�تلقي أمام تعدد مشترك؛ فالتعدد على مستوى الصور؛ صورتان أعلى الصفحة ومثلاهما أسفلهما، تفصلهما سماء بلون أزرق صاف، يوجد فهد حمروشي متربعا على صفحة كل واحدة منها، فالنظرة الأولى في هذه الصور دون الانتباه إلى العنوان يجعل ا�شاهد أمام احتمال انتماء الأمكنة إلى ا�غرب، وخصوصا ا�آثر التاريخية ا�وجودة في مدينة وليلي، حيث الحضارة الرومانية القديمة، إلا أن الاستعانة بعنوان ا�ؤلَّف يحيلنا إلـى احتمالية انتماء بعضها إلـى تونس والأخرى إلى ا�غرب، أو إلى تونس فقط وهذا ناتج ويؤكد ذلك الرحالة وهو يزور ا�واقع الأثرية ويقارنها ويشبهها بنظيرتها في ا�غرب. عن التشارك الحضاري ب� الدولت� ا�تمثل في وجود الحكم الروماني في شمال إفريقيا، وقد شكلت الصورة الأولى أعلى اليم� تساؤلا حول مكانها وسياق وجودها، وكان علينا أن ننتظرالصفحت� 112-113 ،لنكتشف السر، هي موجودة في مدينة تونس با�تحف الوطني باردو، والذي يعد من أقدم ا�تاحف في العالم العربي بعد متحف القاهرة، ُتعرض هذه اللوحة الفسيفسائية في قاعة «الشاعر فرجيل» صاحب «ملحمة الإنياذة» الأسطورية، أما باقي الصور فإحداها «مسجد عقبة بن نافع» والثالثة «لقوس النصر»، وما يثير انتباه ا�تلقي هو اعتماد الرحالة على الرموز بدلا من النقط في اسم الدولت�؛ فاعتمد النجمة الخماسية الدالة على علم ا�غرب بديلا عن نقطة الغ�، والهلال الذي تتوسطه نجمة صغيرة بدلا من نون تونس، الذي يعد علامة من علامات وجودها ذات فترة زمنية تحت الحكم العثماني. 1 -الرحلة: زمنها وأهدافها ومسارها العالم بأسره على طريقة أفلام هوليود»3 ،وجاء في تفاصيل وصول الرحالة إلى ا�طار ذكر «الوصول إلى تونس كان في زمن بداية كورونا، هذا الفيروس الذي أتى من الص� وأرعب بعض الإجراءات الاحترازية التي اتخذت جراء ذلك، من قبيل الكمامة وجهاز قياس الحرارة، قبل أن يغلق ا�غرب الحدود بحوالي شهر، وقد أشار الرحالة في تقديمه للكتاب لأهم أسباب الرحلة، وتتجلى في رغبته تحويل الوجهة إلى الدول الشقيقة والقريبة من ا�ملكة ا�غربية جغرافيا وتاريخيا، إضافة إلى رغبته فهم تونس ولو قليلا»4 كانت نقطة البداية من مدينة سلا مقر السكن إلى البيضاء حيث استقل الطائرة التي حطت به في مطار قرطاج الدولي بالعاصمة تونس، لتبدأ الرحلة بمدينة سوسة فالجم فا�نستير، ليعود إلى سوسة ثم القنطاوي فمساكن فسيد وداع نادية، ليتجه صوب سيدي بوزيد منبع الثورة التونسية فالقصرين الهاني ثم القيروان ا�دينة القديمة، فالعودة إلى سوسة من جديد بعد سبيطلة فرواحيحدا والقصور، والدهماني وزورين فدوغة والكريب، ثم رجوعا إلى العاصمة تونس حيث قرطاج ا�وقع الأثري ليغادرها إلى كلم دون احتساب ا�سافة عبر سيارات الأجرة والطائرة. الدار البيضاء فسلا، وقد كانت ا�سافة ا�قطوعة بالسيارة الخاصة 600 إلا أن مسار الرحلة سيعرف تعديلا نظرا لبعض الظروف الطارئة، برغم الاعــداد له بـدءا بقراءاته حول تونس كما جاء في العديد من ا�حطات، كقوله «حاولت استرجاع تلك الأحداث التي قرأت عنها»5 إلا أن الخطة قد تغيرت نظرا لوجود مؤثرات خارجية.6 2 -مظاهر الحداثة في الرحلة المعاصرة: الرحلة بين الورقي والرقمي اكتسب الأدب الرحلي قوته ومتعته في القرون ا�اضية من خلال معطيات متعددة لعل أهمها غياب ا�علومة عن بلدان الوصول، والطريق ا�ؤدي إليها إلا اللمم منها، وهو ما كان يخلق تشويقا َّ للرحالة ودهشة للقارئ، كما يعود الفضل أيضا إلى وسائل ا�واصلات التي كانت معتمدة على الدواب من خيل وجمال، فكان ذلك مدعاة لطول ا�سافة وما يستتبع ذلك من وجود مغامرات وأهوال وعراقيل وصعوبات، وأيضا حلول الرحالة ومن معه بديار متعددة قصد أخذ قسط من الراحة، فيحكي عما وجده من تلك الشعوب التي نزل بها، وهذا ما أصبح غائبا في النصوص الرحلية ا�عاصرة، فتعدد وسائل ا�واصلات ا�ريحة أبعد عن النص متعة التشويق، إضافة إلى التحولات الرقمية والتكنولوجية التي مكنت الإنسان من السفر عبر البلدان وهو في مكانه، وذلك عبر تقنيات مختلفة منها الوسائل البصرية كالتلفاز حيث تقدم البرامج محورها السفر عبر العالم، فتجد ا�قدم هو نفسه رحالة يسافر وينقل ما يراه صوتا وصورة في حينه، إضافة إلى بعض البرامج الوثائقية التي تغوص في أعماق البحار وتصل إلى أعلى قمم الجبال، والقصي من الجغرافيا. وقد تضمن تقديم هذا ا�ؤلَّف دعوة لتوظيف واستغلال التكنولوجيا في التواصل والتعريف بالدول، وتشجيع نشر ا�زيد من القيم الإنسانية، يقول «وفي عصر التواصل وا�علومات يجب على كل فرد التشجيع على نشر ا�زيد من القيم الإنسانية»7 ألا يمكن القول، إننا نشهد عزوفا من القارئ العربي عن تتبع ما يكتب وينشر في صنف الرحلة، ألا يمكننا القول إن عصر الصورة الذي نعيشه قد غطى على زمن الورقي؛ إذ أضحت الصورة بتقنياتها العالية الواقعية منها والافتراضية، إضافة إلى ما أضحى يعرف بالواقع الافتراضي أي تقنية ا�يتافيرس، ضامنة للمتعة والإفـادة في الآن نفسه، هذه ا�تعة التي َ افتقدها ا�تلقي في الكتاب الورقي لأسباب عديدة، منها ما يعود أساسا إلى تقاليد القراءة وا�طالعة التي تراجعت بشكل كبير، ومنها ما يعود إلى خلو النصوص الرحلية من التشويق والإثارة في ظل غياب لغة ماتعة وأحداث محفزة على ا�تابعة. 12 إن تفحص» رحلة مغربي إلى تونس» تدخلنا عمق هذه ا�قاربة النوعية الخميس 4 يناير 2024 دراسات الرحلة بين النص الورقي والوسائط الرقمية..أية مفارقة؟ إلهام الصنابي رحلة مغربي إلى تونس: من سلا إلى سبيطلة لفهد حمروشي أنموذجا

الخميس 4 يناير 2024 ب� الورقي والرقمي، حيث في الصفحة الثانية نجد دعوة َّ الرحالة ا�تلقي إلى التواصل معه عبر مواقع رقمية وافتراضية متعددة منها: صفحة الفيسبوك والبريد الإلكتروني وتطبيق الواتساب. أما على الصفحة الرابعة فيطالعنا فهد حمروشي برسالة شكر، يقول «شكرا على تخصيص وقتك لهذا العمل، بعد النهاية من قرأته...8 لا تنسى: مجموعة من الوسائل التواصلية الفورية والـروابـط التفاعلية￾إرسال ا�لاحظات إلى الكاتب، انظر الصفحة الأولـى «عبر￾تقييم العمل على موقع goodreds والعناوين الإلكترونية حدد في الصفحة الأولى من الكتاب: صفحة الفيسبوك/ البريد الالكتروني/ الواتساب» -أخذ صورة للكتاب وإرسالها لنا عبر الواتساب» مع إعطاء الرقم». -كما دعا ا�تلقي القارئ إلى متابعة ما يصدره مستقبلا عبر صفحته الفيسبوكية ضمن سلسلة فهد عبر العالم. -اقتباسات أعجبتك من الكتاب. ثم يتمنى رحلة ممتعة عبر صفحات الكتاب.... إن إحالة الرحالة متلقي هذا النص الرحلي على مجموعة من الوسائط الرقمية من محركات بحث GOOGLE ومواقع افتراضية مثل الفيسبوك وموقع GOODREDS� شاهدة بعض ما كان ينشره من صور ومقاطع فيديو من رحلاته التي قام بها، هو في الحقيقة أمر طيب لكنه لم يخدم النص الورقي بالشكل الصحيح، لأن تحويل وجهة نظر ا�تلقي من قارئ إلى مشاهد �ا هو تصويري، هو تحويل من الورقي إلى الرقمي الذي يعتمد على الصورة والصورة ا�تحركة: الفيديو، ومن ثمة سنفتقد القارئ الذي يستطيع أن ُي ِّكون صورة من خياله انطلاقا مما يطالعه من أوصاف مشاهدات الرحالة، إلى مجرد متلق مشاهد، بمعنى من متلق قارئ صانع للصورة إلى متلق مستقبل للصورة وبالتأكيد ثمة فرق كبير بينهما، فإذا كان ا�شاهد يستقبل الصورة كما هي، فإن القارئ يقوم بإعمال التخيل وصناعة الصورة انطلاقا من قراءاته، فينتج صورة جديدة حسب مخيلته الإبداعية، ومن هنا نتساءل: ترى ما هي الحدود الفاصلة ب� الورقي والتكنولوجي الرقمي؟ ثم إذا كان الأمر كذلك فما هي الأسباب التي جعلت حمروشي يقوم بكتابة هذا النص الرحلي ورقيا؟ ألم يكن كافيا أن يقوم بتصوير الأماكن ونشرها مقاطع فيديو على صفحاته الرقمية والافتراضية؟ أهي رغبة منه في تنويع النص الرحلي أم إن الأمـر فيه ما فيه من خشية لضياع النص الرقمي؟ ولذلك يكون الورقي توثيقا وحفظا للذاكرة، خصوصا في ظل الصراع الهوياتي الذي أضحينا نعيشه إقليميا وعا�يا، وقد أفصح الكاتب عن هذه ا�زاوجة بقوله: «ركبت السيارة ونشرت بالضبط على الساعة السادسة وثلاثة وأربع� دقيقة على صفحتي في الفيسبوك صورة لهذا ا�نظر البديع وكتبت مستلهما من الآية في القرآن: شروق شمس تونس جميل The beautiful tunisian sunrise «والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس» طلوع الشمس في تونس الجميلة» كما دعا القارئ لتصفح محرك البحث �شاهدة اللوحات الفنية التي تحدث عنها وهو يصف نادية أمامه»9 3 -قضايا في النص الرحلي لقد تطرق ا�ؤلف في هذا النص الرحلي إلى بعض القضايا التي طبعت الساحة التونسية، إضافة إلى بعض القضايا ذات الطابع الإقليمي، والتي يمكن تصنيفها إلى: لتونس منذ دخوله إلى ا�طار ترتيبات أمنية غير معهودة في￾أولا: قضايا أمنية: رصد حمروشي في أثناء زيارته تونس، ليفطن بعدها إلى أن ا�سألة متعلقة بقضايا الإرهاب والانفلات الأمني الذي عرفته البلاد، ويمكن الوقوف على نماذج، حيث يقول: «خرجت من باب الوصول وأنا غير راض على ا�عاملةالسيئة، لكن بعدأن هدأت أعصابي تفهمت الوضع الأمني نتيجة الإرهاب الذي تسبب في انهيار السياحة أحد أهم مداخيل البلاد»10 ،وا�لاحظة نفسها تتكرر في محطات أخرى حيث كان في العاصمة تونس زائرا �تحف باردو، يقول: «في ا�دخل الداخلي وضعت لوحة رخامية تخليدا لضحايا الهجوم الإرهابي على ا�تحف سنة 2015 والذي ذهب ضحيته اثنان وعشرون شخصا» وقدكان أغلبهم من السياح الإنجليز والإيطالي� والروسي� والبولندي� والياباني� والفرنسي� والبلجيكي� والكولومبي� والإسباني�»11 . كما تم استحضار القضايا السياسية الثورية متمثلة في الربيع العربي، والآثار التي خلفتها على ا�نطقة إن سياسيا أو اقتصاديا أو اجتماعيا، والاستراتيجيات ا�ختلفة التي تعاملت بها كل دولة على حدة، يقول مثلا: «فلم يتردد في إخباري أنه خلال الربيع العربي ا�لك محمد السادس تصرف بذكاء وحكمة عكس العديد من القادة، مما جعل بلدانهم تتيه قرية البوعزيزي حيث مهد الثورة التونسية13 .02-2020«(12 .كما فسر الأمر أيضا في إطار الزيارة إلى في صراعات لا تنتهي إلى حدود اليوم (تاريخ ا�حادثة -23 لحقوق ا�رأة في تونس، الذي خلف أصداء خاصة؛ ما تعلق￾ثانيا: قضايا حقوقية قانونية: أهمها القانون ا�نظم منها بالدعوة إلى ا�ساواة في الإرث ب� الجنس�، يقول «وتاريخيا يحسب للنظام السياسي التونسي بعد الاستقلال تحقيق عدة مكتسبات في الحقوق والحريات الفردية خصوصا ا�تعلقة با�رأة، والتي من الصعب أن تجد دولة عربية تقارنها بها ما عدا لبنان ونسبيا ا�غرب في سنوات حكم محمد السادس...»14 ،لكن القانون لم يطبق في تونس كلها، بل إن وضعية القرى تختلف عن وضعية ا�دن كما هو الشأن في العديد من ا�ناطق العربية، ويتضح ذلك في جواب صديقه محمد على سؤاله حول قانون ا�رأة: قال وهو غير راض: آه، لكن ذلك الأمر في ا�دينة، أما القرية فهناك كلام آخر ينتظر الحقوقيات وريثات ا�ناضلة شريفة ا�سعدي...»15 ،وهنا نتساءل عن نادية التي ظهرت فجأة في حياة فهد الرحلية وحياة القارئ دون مقدمات، واختفاؤها بطريقة لا حرارة فيها، فمن تكون نادية هذه يا ترى؟. ثالثا: قضية صراع الجزائر وا�غرب :»هل أنت جزائري؟» سؤال تردد بشكل قوي في أثناء الرحلة، وهو سؤال يعكس حجم التقاطع ا�وجود ب� دول ا�غرب الكبير، وهو في سوسة يقصد مطعما إيطاليا، وجد عند بوابته حارسا سأله: «هل أنت جزائري؟ فأجابه حمروشي ب»لا، أنا مغربي، بنوع من الافتخار وبلهجة تونسية، مزيان لدي عدة أصدقاء مغاربة، أنا يحيى»16 هذا الحوار على بساطته فإنه يضمر العديد من القضايا والأبعاد، فلربما تفصح عنه عبارة « بنوع من الافتخار» مما تدل على مكانة ا�غاربة لدى التونسي�، إلا أن الحديث عن الصراع سيتضح من خلال الحوار الذي دار ب� فهد وبائع بنزين على جنبات الطريق ا�ؤدية إلى «سبيطلة» حيث سأله أولا إن كان جزائريا، قال : لا أنا مغربي: فضحك وقال: هذا النفط جزائري، وأنتم عندكم صراع»17 ،إلا أن فهد لم ُيرد الخوض في هذا ا�وضوع واعتبر الشعب� شقيق� وتلك أمور السياسة. رابعا: سرقةالآثار:استحضرالنصمكانةتونس التاريخية والتي تعود جذورها إلى قرون غابرة في التاريخ، فأصل تسمية تونس هو «اسم إله في الحضارة الفنيقية»18 ،إلا أن أهم القضايا التي يمكن أن تكسر شوكة السياحة هي سرقة الآثار، يقول خلال زيارته �وقع كريب الأثري: «شأنها شأن باقي الأطلال الرومانية، كانت ا�وستيس MUSTIS تحوي أسواقا ومعابد وكنائس تعرضت للكثير من النهب والإهمال، حتى أخبروني عن قصة أحد سفراء الـدول الأوربية الذي سرق كنزا مؤخرا في أحد الجدران، ولم يسعفني الوقت فيما بعد للتأكد، خصوصا أن هاته الأمور لا يتحدث عنها الإعلام كثيرا»19 هو ا�وقف نفسه في رواية «صرخة ا�صابيح»20 عن قضية سرقة الآثـار الرومانية من مدينة وليلي الأثرية للروائي ا�غربي حسن إمامي ،ابن مدينة مكناس، الذي تحدث ا�غربية في ليلة الاحتفاء باليوم العا�ي للآثار، وسرقة الآثار تحمل دلالات عديدة تتعلق بسرقة الهوية والتراث والذاكرة اللامادية لدولة ما. ملاحظات عامة إن الحديث عن الرحلة في عصر الطائرات والدرونات، يجعلنا أمام مفارقة معرفية وحضارية ، وهي: -1 إن الرحلة القديمة قد اشتملت على بنية صراع عميقة ب� مجموعة من الثنائيات منها الوافد وا�ستقر: من قبيل بنية الإغارة أو السرقة والاعـتـداءات، وهو ما كان يعطي للحدث في الرحلة دهشته وإشراقته، عبر لغة مجازية اعتمدت على مقامات البلاغة العربية، وهذا ما لا نجده في بنية الرحلة ا�عاصرة حيث غاب التشويق واندحرت الدهشة، والأدب هو صياغة الدهشة لغة. -2 ما الذي قدمه النص الرحلي ا�عاصر من مستجدات في نقل الصورة من أماكن بعيدة في ظل الانفجار التكنولوجي ؟ -3قامفهد حمروشي بوصف تونس القديمةفي مبانيها وعمرانها وحتى نظام اللباس وعادات السكان عبر ا�تاحف التي زارها ووقف عليها، ولم نجد تونس ا�عاصرة إلا في القليل من مقاطع نصية، بل إن أكل تونس ونظامها الغذائي التقليدي كان شبه غائب، وعوضه النظام الغذائي العا�ي، فمنذ أن دخل البلد وهو يركض وراء ا�طاعم العا�ية من مثل: مقهى «بول» الفرنسي21 ،حيث وقف على تفاصيل التصميم ومقارنته بتصميم نفس العلامة ا�وجودة بالرباط في ا�غرب22» ،بشكل جميل وأقل ديكورا من ا�تواجد بالرباط»، ثم مطعم «كاريسو» الإيطالي23 ،ثم مطعم «مومنتو» ا�تخصص في اللازانيا24 ،مع إضافة الحار باعتباره خصوصية ا�طعم التونسي، وقد دخل إلى تونس مع ا�وريسكي�25 . -4لم نتعرف على التراث الشعبي التونسي في الأكل إلا بعد دخـول ا�ـدن الصغرى والقرى النائية، أو الأزقـة الضيقة فكان علينا الانتظار إلى ح� الذهاب إلى القيروان في ا�دينة القديمة، حيث انبعثت رائحة الرغيف26 وأيضا في مدينة الكريب «حيث تمت دعوتي لتناول ا�لاوي ويطلق عليها أيضا الطابونة وا�طبقة الشاباتي، ويقال إنه ظهر في تونس قبل قدوم ا�سلم� وانتشر بعد ذلك في الجزائر وا�غرب، أخذته بالدجاج وهو رغيف توضع فيه مجموعة من ا�كونات حسب رغبتك»27 -5 غياب ا�تخيل الغريب والبعيد عن ا�ألوف الذي يعود سببه إلى انبهار الرحالة بأشياء غير مألوفة، فكل الأماكن التي زارها ووقف عليها ونقلها للقارئ في هذه الرحلة هي أمور مشتركة مألوفة لا غريب فيها. على سبيل الختم إن «رحلة مغربي إلى تونس من سلا الى سبيطلة» تعد بحق رحلة العودة إلى الذات والهوية ا�شتركة ب� دول شمال إفريقيا التي تجمعنا بها روابط تتعدد وتتنوع، ووجود الرحالة في تونس هو وجود ضمني با�غرب، حيث الآثارالرومانية وا�ساجدالإسلامية وحيث الانفتاح على الحضارة الغربية بمختلف تجلياتها، بالتالي نستطيع القول إن الرحلة قد حققت بعض أهدافها الذي رسمت لها منذ البداية، ألا وهو «فهم تونس ولو قليلا»28. الهوامش: -4 ا�صدر نفسه، ص:76 .3- ا�صدر نفسه، ص:15-16 .2- ا�صدر نفسه، ص:7 .الطبعة الأولى يونيو 2021 ،ص:18- .1رحلة مغربي إلى تونس: من سلا إلى سبيطلة لفهد حمروشي، 5- ا�صدر نفسه، ص:90. 6 - نفسه، ص: 104 7 - ا�صدر نفسه، ص: 8. 8- خطأ مطبعي «يقصد «من قراءته» 9 - ا�صدر نفسه، ص: 71. 10 - ا�صدر نفسه، ص: 18 ،يراجع أيضا ص: 64 و 108. 11- نفسه، ص:109. -12 ا�صدر نفسه، ص: 60. -13 نفسه، ص: 78. 14- نفسه، ص:116، 15 - ن، ص: 83. 16- ا�صدر نفسه، ص:24 ،مراجعة أيضا صص: 46 ،59. 17 - ا�صدر نفسه، ص: 98. 18 - ن، ص: 11. 19 - ا�صدر نفسه، ص: 104. 20 - صرخة ا�صابيح لحسن إمامي، مطبعة وراقة بلال، الطبعة الأولى .2016 22 - نفسه، ص:20 .21- ا�صدر نفسه، ص:.19 23- ن، ص: 22 . 24- ن، ص: 25. 25 - ا�صدر نفسه، ص: 26. 26 - ا�صدر نفسه، ص:68. 27- نفسه، ص:105. 13 28 - ا�صدر نفسه، ص: 76.

تشترك جميع ا�جتمعات البشرية مهما كان أصلها في سمات معينة. أولها و ربما أهمها هو أن ا�جتمع، و ليس الفرد، هو الوحدة ا�همة في صراع جنسنا البشري من أجل البقاء. فا�جتمعات تستمر عادة إلى ما هو أبعد من عمر أي فرد، كما أنها عبارة عن وحدات وظيفية عاملة. و على الرغم من أنها مشكلة من أفراد، إلا أنها تعمل ككل، من حيث أن مصالح كل فرد من أفرادها تخضع �صالح ا�جموعة بأكملها. لكنها لا تتردد في إقصاء أو القضاء على بعض الأفراد عندما يكون ذلك في صالح ا�جتمع ككل. إذا قام ا�جتمع بعمله في تشكيل الفرد بشكل صحيح، فلن يكون هذا الأخير واعيا بمعظم الإكراهات التي فرضها ا�جتمع أكثر من وعيه بالقيود التي تفرضها ملابسه ا�عتادة على تحركاته. في كل مجتمع، يتم تقسيم الأنشطة الضرورية لبقاء الكل و تقسيمها على مختلف الطبقات الاجتماعية، كما على الجنس�. لا يمكن للإنسان أن يعيش بمعزل عن الآخرين. إذ باعتباره فردا داخل ا�جتمع، يلزمه الامتثال إلى ا�عايير الاجتماعية التي يسنها ا�جتمع بهدف ضمان بقائه واستمراره، و تماسكه. تتضمن هذه ا�عايير الاجتماعية سلسلة من القيم و ا�واضعات التي عادة ما يتم تمريرها عبر ممارسات خطابية يستطبنها الفرد، منذ التنشئة الاجتماعية، و يدافع عنها بصورة غير واعية، و تصبح جزءا من سلوكه، و تصرفاته، إما من خلال أيديولوجيا إكراهية أو أيديولوجيا ثقافية. غير أن الفرد كلما رام تجنب هذه ا�واضعات أو قاومها، يصبح عرضة للإقصاء خارج ا�جتمع أو تتم معاقبته. لذلك، فا�جتمع أكبر من الفرد، بل إن هذا الأخير لم يتشكل إلا بعد تشكل ا�جتمع و ليس العكس. و كيفما تكون ا�جتمعات البشرية قد تكونت، فإن لها بعض ا�قومات ا�شتركة. من هنا أمكن القول إن الإنسان كائن اجتماعي، أو كائن أيديولوجي بحسب تعبير لوي ألتوسير. فدراسة الإنسان الاجتماعي و ا�جتمع، حسب دوركايم، تتم عبر تحليل الفعل الاجتماعي، أي طرائق التصرف و التفكير و الإحساس التي توجد خارج الإدراكات الفردية. و الامتثال مرده ميل الفرد للحصول على الاعتراف من طرف الآخر، ذلك أن هذا الاعتراف أو الاعتبار، أو حتى التقدير، هو ما يحقق و يضمن للشخص وجوده. ما يهم الفرد هو هذا الاعتراف كي يحيا، و حتى في حالة الكره، فإن ذلك يقوي حضور الذات. لعل الكره أخـف حـدة من الرفض فقد يقوي الكره الإحساس بالوجود بينما التهكم يحكم على الشخص بالعدم. و لعل ما يخشاه الشخص هو التهكم و عدم الانتباه إليه. قد يتخذ الاعتراف صورا عديدة لعلها أهمها في نظرنا هو السعي إلى التميز أو التنافس. يقول وليم جميس: «يوجد بعض الأشخاص الذين يهمنا رأيهم قليلا لكننا نطلب اهتمامهم». و يضيف قائلا :» إن الثقة التي نشعر بها نستمد الجزء الكبير منها من الآخرين». فـي ا�جتمع ا�ـغـربـي، تلعب ا�ظاهر الاجتماعية دورا فاعلا لدى أفراده. ذلك أن الفرد بصفة عامة ناقص و لا يكتمل إلا بالآخر، و هو دائما في بحث متواصل عن هذا الاعتبار، و غياب هذا الشعور أشد ضررا للإنسان. من ثمة تمحي الذات أمام الآخر الذي هو مصدر الاعتراف و الاعتبار. و الاعتراف يتطلب الآخر و يعتمد عليه. من هنا كانت نظرة الآخر ذات أهمية بالغة عند ا�نظور إليه. فما ترغب الذات الاجتماعية للإنسان في الحصول عليه من قبل أشباهه إنما هو هذا الاعتراف. إذ أنه ليس حيوانا اجتماعيا يحب أن يكون بالقرب من النوع الجنسي الــذي ينتمي إليه، و إنما لديه ميل فطري لأن تتم ملاحظته، و النظر إليه باستحسان من قبل الكائنات من جنسه. هكذا فحضور الآخر يؤثر بشكل كبير في تصرفات الفرد و أدائه. عادة ما يردد ا�غاربة قولة: «كل بذوقك و البس بذوق الآخرين». توحي هذه القولة بطبيعة العلاقة القائمة ب� الذات و الآخر. ففيما يرتبط الداخل بالأنا، يكون الخارج معنيا بالآخر. و لئن كان هذا التعبير بسيطا في ظاهره، فإنه يحمل دلالة توحي بأن الأكل مرتبط بالداخل فيما يرتبط اللباس بالخارج أي با�ظهر الذي يظهر به الفرد. إن الأكل/ الذوق خفي لا يتعدى حـدود الفرد، فيما يكون اللباس علنيا و صريحا. نشاهد اليوم، أكثر من أي وقت مضى، الشكل الذي يظهر به الفتيان و الفتيات في الشارع العام. أي شكل اللباس شبه ا�وحد: لباس رياضي مع صندل و جوارب عند الفتيان، و معطف و حجاب عند الفتيات. للتأثير قوة فاعلة يمتثل لها الأفــراد، و أينما يوجد الاجتماعي، يوجد التأثير الذي يتضمن فكرة الطاقة و القوة التي تؤثر في الإفراد. يتبنى البشر في أكثر الأوقات طرائق عمل هي نفسها طرائق الآخرين لأنه ينظر إليها بأنها طبيعية، و يشعر الفرد و هو يقوم بذلك بأنه يتصرف من ذاته من حيث أن التصرف مثل الناس جميعا لا يجعله يفسر ذلك على أنه نتيجة تأثير و يكون لديه وعي بأنه يتصرف من تلقاء نفسه، لكنه في الواقع يستبطن طريقة تصرف يقبلها الوسط الذي يعيش فيه. هكذا فهو تحت تأثير القواعد التي تمارس عليه بعد أن يتبناها و تصبح قواعده. هذا التبني للقواعد الاجتماعية ليس له من هدف سوى قبول الشخص اجتماعيا داخل ا�جتمع، و إلا تم الحكم عليه بعدم مسايرة ا�ظهر الذي تواضعت عليه الجماعة. فعملية الامتثال التي تهدف إلى تبني موقف الآخر، أو بمعنى آخر التأثير ا�عياري، إنما هي سعي الشخص إلى الحصول على ثقة الآخرين من أجل قبوله. و عليه، فالتأثير ظاهرة ملازمة للتفاعلات الاجتماعية. لا يتوقف التأثير ا�عياري عند مظهر اللباس و حسب، و إنما يتجاوز ذلك إلى السكن. إن الأفراد الذين يخضعون لرأي جماعة الضغط، يعدلون أحكامهم الفردية و يكون لديهم ميل إلى الامتثال لـرأي الأكثرية. ثمة مثل يردده ا�غاربة: «افعل ما يفعله جارك أو ارحل عنه». يقوم الضغط إذا على صيغة آمــرة تجعل ا�غربي يضع نصب عينيه موقف الآخـر، معدلا بذلك موقفه الخاص بـه، و ممتثلا لــرأي الآخرين. و �ا كانت قيمة الضيافة من أهم القيم الاجتماعية عند ا�غربي، فإن تشييد البيت، على سبيل ا�ثال، يخضع �واصفات خاصة تعزز حسن الاستقبال، و إبداء الكرم من قبل صاحب البيت، و تحسيس الضيف بمكانته الرفيعة. في هندسة البيت، تحتل قاعة الاستقبال حيزا أكبر بكثير من الغرف الأخرى. كما أن تأثيثها عادة ما يستلزم صرف مبالغ مالية هامة على حساب تأثيث الغرف الأخـرى ليس بغية منفعة مادية بقدر ما هي استثمار رمزي. و هو استثمار من أجل التباهي؛ و إثبات الـذات داخل مجتمع يحكمه منطق الاستهلاك،كما أن قيمة الفرد لا تتحقق قيمة إلا داخل ثقافة ا�ظاهر الاجتماعية الخادعة، التي تعلي من قيمة ا�ظهر الخارجي على حساب ا�ستوى الفكري للفرد. في ذلك يقول باسكال «ليس الاتحاد الـذي ب� البشر غير قائم إلا على هذا الخداع ا�تبادل». فالذات بطبيعتها تحب سماع ما ترغب في سماعه، و لذلك تم استبدال عبارة « النفاق الاجتماعي» با�جاملة. إن مصدر التميز هو التنافس. و هو تنافس من أجـل تحقيق الــذات من جهة، و من أجل جذب الآخر إلى الاهتمام بها. نرى ذلك، مثلا، في الحفلات كأحد ا�ظاهر الاجتماعية التي تشكل للمرأة مناسبة بالغة الأهمية ليس للتظاهر و التميز ب� النساء الأخريات، و إنما لإغاظتهن. فالإنسان يبحث عبر الامتثال إلى التشبه بمن تبدو مواقفهم محط تقدير و من ثمة إلى الاندماج الاجتماعي. هكذا تجد الذات نفسها داخل أطر مرجعية تحدد سلوكها و تصرفاتها. و هي أطر مرجعية منغرسة في اللاوعي الجمعي. إذ أن الذات لا تسعى ت دراسات لحسن أحمامة من أعمال التشكيلية ا�غربية مريم مزيان الخميس 4 يناير 2024 14 حضور الآخر في الأنا

15 الخميس 4 يناير 2024 إلى الاعتراف بها و حسب، و إنما هدفها هـو الوجود. يقول هوجو: «إن الحيوان يعيش بينما الإنسان يوجد.» الـوجـود، إذا، أكبر و أهم من العيش. و إثباته لا يتحقق إلا بالآخر. قد يصل التنافس أحيانا إلى حد إسـراف البعض في اقتناء ما لا طاقة لهم به، و عنه تترتب آثار مادية و معنوية. يقول سارتر: «إن الكرم، كما البخل أو العنصرية ليس سوى بلسم مفرز للشفاء من جراح داخلية و لا ينتهي إلا بتسميمنا.» من ثمة فالصراع من أجل الوجود لا يعني إزاحة الآخر في سبيل بقاء الذات على قيد الحياة، و إنما من أجل الحرص على بقاء هـذا الآخــر الــذي في قوة وجوده وجود للذات. من هنا يمكن القول إن الحفلات إنما هي ولائم تنافسية تمثل مظهرا من مظاهر الرغبة في لفت الانتباه و في الاعـتـراف، و من ثم الحصول على مكانة رفيعة داخــل الجماعة كما سنرى بعد ذلك. لعل سبب هذا التنافس هو غياب ا�ساواة ب� أفراد ا�جتمع و طبقاته الاجتماعية (لا نعني هنا الطبقة با�فهوم ا�اركسي، من حيث أن ا�جتمع العربي بصفة عامة لم يعرف مفهوم الطبقية كما ساد في الغرب). كما أن هذه الحفلات مناسبة لرد هدايا أفضل من التي قدمها صاحب(ة) الحفلة في مناسبة سابقة. فا�غربي، و إن كان لا يبدي ذلك، يأنف أو يمج أخذ هدية تعادل هديته السابقة. نجدنا، إذا، أمام تبادل ودي لا يعد شكلا من أشكال التبادل الاقتصادي و إنما يشكل إحدى القيم الجوهرية في الثقافة ا�غربية، و هي قيمة الكرم أو السخاء. فما تستضمره مثل هذه ا�ناسبات ليس الكرم في حد ذاته من جانب ا�ضيف و الضيف، و إنما هو نوع من الاستهلاك الاستعراضي من أجل إذهال ا�نافس� من كلا الطرف�. هذا الكرم الذي يصل حد الإفراط و ا�بالغة، بما هما سمتان لصيقتان با�غربي، يجلو حساسية هذا الأخير الشديدة تجاه الإطراء. ذلك أن ا�كافأة التي يهدف إليها من خلال الإسراف ا�ادي، مكافأة معنوية. لا تتوقف الضغوطات الاجتماعية، التي من خلالها تضعف مقاومة الفرد، عند حد التنافس، و حسب، و إنما ترتبط أيضا بمعيار آخر هو الإقناع الذي يتخذ مظاهر مختلفة من الزي، إلى الحديث، إلى ا�يولات. هذه ا�ظاهر تبدو في ا�حادثات ب� الأشخاص، و في وسائل الإعلام، و مواقع التواصل الاجتماعي. ليس من ا�ستغرب أن يسمى أصحاب هذه ا�واقع با�ؤثرين (influenceurs (الذين يستهدفون فئات محددة بحسب اهتمام كل مؤثر و بحسب ما ترغب فيه كل فئة. و هي فئات بسيطة التفكير تمتثل دائما لجماعة الضغط، و تميل إلى الاندماج بالرأي السائد. ذلك أن الشخصية تتشكل و تتحدد اجتماعيا عبر عناصر ثقافية من خلال مقاربة العلاقة ب� الفردي و الاجتماعي. تصير الهوية الاجتماعية هي السائدة فيما تمحي هوية الشخص في ا�واقف الجمعية. هذا التشكيل للموقف الجمعي قد يصل إلى حد محاولة إقصاء الفرد غير ا�نتمي إلى هذه الفئة أو تلك. لكن الإقصاء إنما هو في الواقع محاولة لاستدراج الفرد أو لاستفزازه للالتحاق بالجماعة، بمعنى الامتثال للثقافة السائدة في فترة معينة. ليست الثقافة كيانا اجتماعيا. إنها تعبير عن الاجتماعي ضمن وضع محدد. و ليس البعد الاجتماعي شيئا آخر غير ذلك البعد الذي، بوصفه شيئا، َ يترجم وفق النماذج التي يشترك فيها أفراد جماعة ما و ا�تأثرة إلى حد كبير با�عايير الاجتماعية. و لئن كانت الثقافة، من جهة أخرى، بحسب لنتون هي مجموع ا�عارف، و ا�واقف، و أنماط السلوك ا�عتادة التي يشترك فيها أفراد مجتمع مع� و ينقلونها إلى الأجيال اللاحقة، فإن هناك أنماطا ثقافية تخضع للتغير تبعا للمتغيرات الاجتماعية و الاقتصادية. الثقافة، بتعبير آخر، هي ذلك الجزء من ا�حيط الذي يصنعه الإنسان بحسب تطور حاجاته و ميولاته. ثمة ُطرفة تقول إن الشخص مكون من ثلاثة أقسام: الروح، و الجسد و ا�لبس. أشرنا أعلاه إلى ا�لبس، و نود هنا أن نشير إلى مسألة الجسد الذي صار أحد الأنماط الثقافية. و �ا كانت الصفات الجسدية تشكل مادة للأحكام الاجتماعية، فقد صيغت لها مجموعة من الخطابات و ا�مارسات الخطابية التي تهدف إلى إعادة تشكيل الجسد من خلال عمليات التجميل، و بالأخص الوجه- تضخيم الشفاه، و تبييض الأسنان (smile white - (و تكبير الأرداف؛ باختصار، الأجزاء ا�ثيرة في الجسد. بذلك، صار الجسد الأنثوي، جسدا حريميا، ليس للاستعراض فقط، و إنما للاستهلاك أيضا على الأقل في العالم الافتراضي، حيث حركات و وضعيات الجسد في أوضاع مختلفة إما في صور أو في فيديوهات لا تستثير فقط الذكور، و إنما كذلك تحرض الإناث على فعل ا�حاكاة، سواء بالتأثير أم بالإقناع. و لعل ذلك لم يتحقق إلا من خلال تصور جديد للجسد، حفزت عليه إعلانات و دعايات الشركات ا�صنعة �واد التجميل، و مصحات الجراحة التجميلية، و مراكز الرشاقة؛ و بات العالم يشهد صناعة الجسد، مثل صناعة الأزياء و السيارات و ما إلى ذلك. لكن إذا كان هذا التصور الجديد قد نجح في تحس� الجسد، فإنه لم ينتج إلا نوعا آخر من التشييء (réification (في عصر ثقافة اعتبرت الجسد مادة للاستثمار و مصدرا للربح. و هذا ما جعل نمط الجسد ا�كتنز و البدين، الذي اعتبر فيما سبق أحد مظاهر الرفاه و الجمال، ُيستبدل بنمط الجسد ا�مشوق. و إذا، لــم يعد الـحـديـث عن الجسد ا�ـرتـبـط بالجنس أحد الطابوهات في ظل خطابات تنزع إلى التحرر و إلى اعتبار الجسد مسألة شخصية تهم الفرد و ليس الآخرين. غير أن ذلك لا يعدو أن يكون مجرد وهم سقط فيه الفرد. فالخطابات في الواقع لم تنجح في فصل الذات عن الآخر بما هو أســاس وجـودهـا، و إنما عززته بشكل مثير للاستغراب. إذ ما جدوى الاهتمام بالسكن و الجسد و اللباس في غياب الآخر؟ إن الفرد يمنح موثوقية لآرائــه و سلوكه عبر ملاءمتها مع آراء و سلوك الآخرين. لكن يبدو أنه ح� يقارن وجهة نظره مع وجهة نظر الآخرين مـن أجـل تكوين نـوع مـن الإطـار ا�رجعي ا�شترك، فإن مصداقية تصرفاته تبدو له اجتماعية من حيث كونها مرتكزة على معايير مشتركة وظيفتها خلق حقيقة يتبناها. لذلك يمكن القول إن التأثير/ التنافس/ الإقناع يكشف عن قابلية الفرد للامتثال و عن السياق الذي يحدد الفرد وفقه تصرفاته، كما أن وجوده ضمن سياق اجتماعي مع� فقط يمارس تأثيرا في ردات أفعاله عبر الحد من قدراته على التصرف. على أن مثل هذه الطابوهات لم تتم إزاحتها لخلق قيم حداثية تمنح العقل قيمته ا�ستحقة، و إنما ابتكرت طابواهات جديدة، من شأنها أن تعوق الفرد من اتخاذ قرارات تخصه لوحده، و تحمله على التبعية، و محاكاة الآخرين. ا�ثال على ذلك تلك ا�شاهد التي يراها ا�رء في ا�قاهي كلها حيث كل زبون منشغل بتصفح ما تعرضه مواقع التواصل الاجتماعية. يتجاوز التنافس هذه ا�ناسبات ليشمل اليومي، من حيث أن ا�غربي يعتد بنفسه مهما كانت الطبقة الاجتماعية التي ينتمي إليها. يتمظهر هذا الاعتداد بالنفس في الرغبة في الظهور، و في طريقته ا�تطرفة التي يستعرض بها هذا الاعتداد. هكذا صار الاقتناء التنافسي معيارا لتأكيد حظوة الفرد و للرفع من قيمته الاجتماعية. ساهمت في ذلك أو أسست له و سائل الإعلام و إعلانات ا�ؤسسات البنكية و وكالات القروض بفوائد ٍ تفضيلية حثت الطبقات الوسطى و الدنيا على الاستهلاك و التبذير، و صار اقتناء السيارات الفارهة و ا�لابس ذات العلامات التجارية العا�ية حلم كل واحد مهما كلف الثمن و مهما كانت الطريقة (كل الطرق تؤدي إلى التميز). هكذا لم يعد الاستهلاك شرطا ضروريا في الحياة، و إنما أصبح شرطا للاستعراض ليس في أوساط الطبقات ا�توسطة و إنما أيضا وسط بعض أفراد الطبقات الدنيا ا�تطلع� إلى الالتحاق بالطبقة الأعلى منهم من خلال التماهي ببعض ا�ظاهر التي كانت حكرا على بعض الفئات ا�جتمعية أو ارتبطت بخصوصيات مناطق أخرى ضمن ما يسمى بالتنوع الثقافي. على سبيل ا�ثال، تحول حفل الزواج من شكله البسيط ا�ميز بطقوس تقليدية بحسب خصوصية كل منطقة، إلى مهرجان تستعرض فيه التقاليد الاحتفالية لعدة مناطق من ا�غرب. و لم تعد غاية الاحتفال و الفرح بالعروس� من الأولويات، و إنما صار حفلا استعراضيا هدفه التميز و التباهي في كل مظاهره بدءا استئجار قاعة حفلات، و ممون الحفلات، و وصيفة (نكافة) و أوركسترا ذائعة الصيت، و ما إلى ذلك. كل ذلك لا يعدو أن يكون استهلاكا الغاية منه كسب نظرة الآخر و استحسانه، و استثمارا رمزيا من أجل الاعتراف. فما ترغب فيه الذات من خلال هذا الاستهلاك الاستعراضي إنما هو ا�وقف الإيجابي لهذا الآخر و أحكامه، و الخوف من نظرته السلبية. هذا الامتثال للمعايير الاجتماعية عبر التفاعل الاجتماعي يعكس عجز الذات و هشاشتها عن اتخاذ موقف خاص بها لتأكيد قيمتها ا�عنوية. و قد تصل هذه الهشاشة بالفرد إلى تجاوز قدرته ا�ادية بكثير من خلال الإقبال أو ممارسة أفعال يمجها الحس العام، أو يعاقب عليها القانون لإرضاء الآخرين فقط. هكذا لم يعد الفرد أمام هذا الوضع كائنا ثقافيا أو أيديولوجيا و حسب، و إنما أيضا نتاج ثقافة استهلاكية. هوامش: 1 - علم النفس الاجتماعي، غوستاف نيكولا فيشر، ترجمة د. غسان بديع السيد، وزارة الثقافة، الهيئة العامة السورية للكتاب، دمشق، 2021 مقدسات و محرمات و حروب: ألغاز الثقافة، مارفن هاريس، ترجمة أحمد م. أحمد، ا�ركز 2017 ،السياسات دراسة و للأبحاث العربي Ralph Linton, The Cultural Background of Personality, Routlege, 2007 3- 4-Tzvetan Todorov, La vie commune : Essai d’anthropologie générale, Editions Seuil, 1995 رقصة هوبي بريشة الفنان ا�غربي محمد السا�ي

ي 16 جولات عبر الأدب العربي، تجعلنا نظرته ّ منتظمة، بمباحث حول موضوعة محددة، ُيمتعنا عبد الفتاح كيليطو، على فترات «لسان آدم»، « ّ العرب وفن الحكي»*... لكن ها هو ّ الثاقبة وا�توقدة نعيد اكتشافها من جديد: الأدب. ّ اليوم يكرس كتابا بأتمه لاسم واحد من أسماء هذا ّ تجاهل؟ استحق سطرين في «لاروس الصغير»، ّ ا�مي ّ ز؟ أقلت أبا العلاء ا�عر ّ ي؟ ما وراء ما تعرض له من ّأيـة شخصية استثنائية حظيت بهذا التناول عشرة أسطر في «روبير الصغير». من يفتح موسوعة أونيـڤرساليس يمكن أن يطالع عنه صفحة كاملة، وفي موسوعة ّإنـــــه إذن شخصية ّ الإسلام عرضا معمقا. مـــغـــمـــورة بـالـنـسـبـة للقارئ الفرنسي، اسم للمستشرق�. وماذا عن ّ محفوظ للمتخصص�، ّما يعرفون ّ الـقـراء العرب؟ يعرفون اسمه، لكن قل ّ تأليفه. إنه، أكثر من ذلك، اللغوي، مثلما حصل في ّ يتعرض للمنع في فضائه معرض الجزائر للكتاب عام 2007 . ّ ليس فقط تم دفنه تحت غطاء غليظ من النسيان، ولكن أيضا، وبعد انصرام عشرة قرون، تثير قراءته الشبهة والارتياب. ّ ومــع ذلــك فـــإن عـنـده ما يوقظ اهتمامنا. قبل الآن، وفي عام 1919 ،رأى أس� بلاثيوس في «رسالة الغفران» مصدر إلهام «للكوميديا الإلهية» ّ . إلا ّ أنه كذلك ّ ميلتون، الشاعر والكاتب اللامع، الأعمى ّجسد قبل الأوان بعض قمم الأدب العا�ي: ّف «الفردوس ا�فقود»؛ شوبنهاور، فيلسوف التشاؤم؛ شيوران، ّ مثل ا�عري، مؤل « ّ من السيئ أن تولد» ــ الحياة هروب من ّ ا�توحد ا�نغلق في برجه العاجي ، الذي كتب فاجعة الولادة ــ؛ خورخي لويس بورخيس ــ ّ أعمى آخر ــ الذي، هو أيضا، لا يعيش إلا من ّ أجل الأدب، يمنح الانطباع بأن ّ ه قرأ كل شيء، ّ الإنـجـاب ومـن ا�ـرايـا. كـل ّ هـذه الأسـمـاء جد ّ ويتقاسم مع ا�عر ّ ي التواضع كما الرعب من ّ ألـكـل هــذه الاعــتــبــارات انـصـرف كيليطو ّ ا�عروفة لها مع ا�عري صلات قرابة شديدة. ّ للن ّ بش عنه؟ إن ّ ــه، في كـل الأحـــوال، يهب هذه الشخصية السورية الاستثنائية حياة جديدة، يرسم لها ملامح نظرته السلبية للحياة، مؤاخذته أبويه على إنجابه ورفضه ّ محب ّ بة ومحي ّ رة في الآن نفسه. فستق ا�عري: ذريعة لكشف الغفران» تقودنا إلى ما وراء القبر، موضوعة أدبية وفنية ّ للأبو ّ ة، مفتاح سجنه لنفسه بشكل طوعي ولتقشفه. «رسالة ّ ّ ما ؟ كلا، إذا ما لهم مجازفات فكرية. ها نحن ترانا نستند إلى معتقده شديد ّصد ّ قناه. والحال أن آخرته هي آخرة أدباء، محجوزة �ن كانت ّ دائمة الحضور. هل ابتغى ا�عري أن يكون متكل ّ التعقيد الذي أربك معاصريه، وكثير منهم اشتبهوا في زندقته. ّي عن الشعر، هو ّ شاعر؟ بلى، شاعر كبير، غير أن ّ ه يدعي التخل ّ لفتح هذا الباب ا�متنع، لاقتحام واختراق السر؟ ّ زهو وكذب ــ ومع ذلك يواصل كتابته. أي مفتاح هو لنفسه. أوبالأحر، علينا أن نستطيع تخمينه، ّ يقر ّ ا�عر ّ ي بأن ّ ه يكتم سـر ّ ا، لكنه يحتفظ به ّغة: هل التواصل ّ لكن بضرورة التزام قراءة ما ب� السطور. ممكن؟ هل الحوار ب� الكاتب ــ القارئ ّ ها قد تم طرح مسألة الل الارتياب، إشكالية معاصرة تماما... ّ هو حـوار أصــم؟ نلفي أنفسنا في عالم هــذا البحث، الــذي يسمح بإبصار بعض أوجـــه الـشـاعـر الأعــمــى، يوقد فضولنا، يوقظ رغبتنا في معرفة ا�زيد عنه، أن نقرأ بأنفسنا هذه النصوص ا�ستغلقة التي ترجم قسم منها إلى أكثر مكرا من الآخرين فننفذ نحن ّ اللغة الفرنسية. من يدري، ربما نكون ّ إلى سر ّ ا�عري. Les Arabes et l’art du récit 2009 . ّ ((مباحث هذا الكتاب موزعة ب� «من شرفة ابن رشد» (توبقال (توبقال 2007...(2009 (و»الأدب والارتـــيـــاب» *- ّ نــص مـقـدمـة الـتـرجـمـة الـفـرنـسـيـة ‘Les pistaches D’ABOUL’ALA’AL-MA’ARRI Toubkal, 2019 ((بقلم ا�ترجم لكتاب عبد الفتاح كيليطو «أبـو العلاء ا�عري أو متاهات القول» (توبقال 2000( رجل) 2022 ـ Francis Gouin - (1936 ** دين ومترجم نقل إلى الفرنسية العديد من الأعمال الأدبية ومن ضمنها مؤلفات الأديب عبد الفتاح ّم لغتي»، كيليطو ا�كتوبة بالعربية: «لن تتكل «الحكاية والتأويل»، «الغائب»، «أبو العلاء ا�عري أو متاهات القول» و»بحبر خفي»... Les Arabes et l’art du récit-*** 2009 . ّ ((مباحث هذا الكتاب موزعة ب�»الأدب والارتياب» (توبقال 2007 (و»من شرفة ابن رشد» (توبقال 2009.( ترجمة: إسماعيل أزيات الخميس 4 يناير 2024 أوراق ّي بقلم: فرنسيس غوين فستق أبي العلاء المعر