Alalam du 13-5-2022

‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺧﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪ 5‬ﺩ(‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬

‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﱵ ﻣﺴﺤﺖ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﺭﺍﻛﻤﺘﻪﺍﻷﺯﻣﺔﺍﻟﺼﺎﻣﺘﺔﺑﲔﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦﺍﻟﺰﻋﻴﻢﻋﻼﻝﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ..‬ﻓﺮﺩﺑﺼﻴﻐﺔﺍﳉﻤﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪25270‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺸﺒﺜﺎ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺵ‬

‫ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ ﻟﻠﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬

‫ﺃﺳﺲ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﰲ ﻣﻮﻛﺐ‬
‫ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﺍﳋـﺎﻟـﺪﻳـﻦ‬

‫ﻋﻼﻝ‬ ‫ﺭﺟﻞ ﺳﺒﻖ‬ ‫ﺫﻛﺮﻯ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻋﺼﺮﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ www.alalam.ma :‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected]:‬‬ ‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪70 :‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬ ‫ﻫﻮﻟﻨﻧﺠﺪﺍﺎﺡﺻﺑﺎﺮﺑﻫﻴﺮﺎﻳﺘﻮﺝ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺿﺪﻭﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺎﺗﻠﺘﺤﻖﺑﺮﻛﺐﺍﻟﺪﻭﻝﺍﻟﺪﺍﻋﻤﺔﳋﻄﺔﺍﳊﻜﻢﺍﺩﻟﺍﺬﻋﺍﺶﰐﺑﺎﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪:‬ﻭﺍﳋﲑﺃﻣﺎﻡ‬

‫ﺣﻘﻪ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﻻ ﻳﻮﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻥ ﻛﺜﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻓﻭﻓﻲﻴ ﺑﺴﻮﻀﺭﹺﻊ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺍﻗﻴﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﻭﻟﻴﺪ ﻗﺮﻳﺔ‬ ‫ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺒﺸﻮﺵ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻀﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻓﻤﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻇﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺭﻫﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﺃﻛﺪ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ‪2007‬‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺿﺪ‬
‫ﻭﺗﻠﻮﻳﻨﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﻭﺑﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺣﺮﻛﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﺟﺎﺩﺓ ﻭﺫﺍﺕ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﻋﺶ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬
‫ﻻ ﻋﻬﺪ ﻟﻬﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻟﻤﻊ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺨﺘﺒﺮ‬ ‫ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ ,‬ﻓﻴﻤﺎ ﺟﺪﺩ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺃﻣـﺲ ﺍﻷﺭﺑـﻌـﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﻭﺯﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻮﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﺪﻯ ﻟﻸﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻭﺧﺮﺟﺎﺕ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺧﻮﺳﻲ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﺃﻟﺒﺎﺭﻳﺲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻡ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﻋﻘﺐ ﻣﺤﺎﺩﺛﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺃﻧﻄﻮﻧﻲ ﺑﻠﻴﻨﻜﻴﻦ ‪ ,‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺤﺸﺪ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﺔ ﻟﻜﻮﻓﻴﺪ‪-19‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﺯﻳــﺎﺭﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ ‪ ،‬ﻭﻧﻈﻴﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺇﻋﻼﻣﻴﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻧﻈﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﻭﺑﻜﻲ ﻫﻮﻛﺴﺘﺮﺍ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺨﺮﻁ‬ ‫ﻟﻠﺰﺧﻢ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺮﺯﻩ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬
‫ﻟﺒﺸﺎﺷﺘﻪ ﻭﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ ﻭﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺘﻪ ﺃﻭﻻ‪ ،‬ﻭﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﺎﺑﺚ ﻣﻦ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ‬
‫ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺒﺴﻴﻂ ﻭﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻋﺪﻩ‬ ‫ﻭﻗــﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‪ ،‬ﺧـﻼﻝ ﻧــﺪﻭﺓ ﺻﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺣﻮﻝ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌ ﹰﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺮﺻﻴﻦ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻭﺿﻊ ﺧﺒﺮﺗﻪ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﻘﺐ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻛﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺟﺮﻳﺎﻫﺎ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻬﺰﻳﻤﺔ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻳــﺮ ﺍﻟـﺸـﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟـﺘـﻌـﺎﻭﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﺩﺍﻋـﺶ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺇﻥ ﺩﻋـﻢ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻛﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ ﺃﻛﺪ ‪،‬‬
‫ﻟــﻤــﺒــﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟـﺤـﻜـﻢ ﺍﻟـﺬﺍﺗـﻲ‬
‫ﺧﺪﻣﺔ ﻭﻃﻨﻪ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻹﻃــﺎﺭ ﺍﻷﻧﺴﺐ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻊ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻟﺤﻞ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟــﺪﻭﻟــﻲ ﺿـﺪ ﺩﺍﻋــﺶ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﺪﺃﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ ﺑﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻷﺭﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺑﺪﻯ ﻣﻴﻮﻻ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ ﺣﺮﻛﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺟـﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻴﺘﻮﺟﻪ ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ‬ ‫ﺃﻥ »ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﻘﺪﺭ ﻭﺗﺜﻤﻦ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻧﺪﻭﺓ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻦ ‪26‬‬ ‫ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻱ‬
‫ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺧﺒﻴﺮﺍ ﻭﻣﺪﺭﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ«‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻷﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺃﺷــﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻳﺘﺠﻠﻰ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻖ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﻨﺴﺠﻢ‬ ‫ﻣـﻦ ﺧـﻼﻝ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟــﻮﺍﺯﻥ‬
‫ﻟﺪﻯ ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﺟﺰﺀﺍﹰ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﻊ ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ »ﻟﺒﺖ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺣﻴﺚ ﺗﺎﺑﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺨﺘﺒﺮﻩ‬ ‫ﻭﻣـﻊ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬ ‫‪ 79‬ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻧﺸﺄﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺑﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻄﻮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫‪ 19‬ﻣﻦ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭ‪ 8‬ﻣﻦ ﺁﺳﻴﺎ‬
‫ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺮ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﺪﻛﺎﺗﺮﺓ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭ‪ 9‬ﻭﻓﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ«‪.‬‬
‫ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﺳﻼﻻﺕ ﻛﻮﻓﻴﺪ‪ ،-19‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑــﻴــﺔ ﻭﺃﻏـﻠـﺐ ﺍﻟــﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﺷـﺎﺭ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺻﺎﻧﻌﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﺘﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺗﻤﻴﺰ ﺏ«ﺣﻀﻮﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺃﻳﻤﺎ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ »ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ‬ ‫‪ 47‬ﻭﺯﻳـــﺮﺍ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪38‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻃﻠﺒﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺗﺤﺼﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺸﺪﺩ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻭﺯﻳـﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻗﺘﺮﺍﻧﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻨﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺷﺨﺼﻲ ﻭﻓـﺎﻋـﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺸﺪ ﻟﻪ ﺑﻪ ﻃﻠﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻮﻫﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻤـﻜـﻦ«‪ ،‬ﻭﻫــﻮ ﻣـﺒـﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺜﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﺍﻟﻘﻌﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 400‬ﻣﺸﺎﺭﻙ ﺳﺎﻫﻤﻮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﺒﺘﻪ‪ .‬ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻗﺮﺭ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺨﺘﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﻃﻔﻠﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫‪4787‬‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺡ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ«‪.‬‬
‫ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻪ ﻫﻮ ﻭﺣﺮﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓـﻌـﺎﻟـﻴـﺎﺕ ﻭ ﻣـﺨـﺮﺟـﺎﺕ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻨﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ ﺃﺑﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣـﺮﺍﻛـﺶ ﺍﻟـﺬﻱ ﻗﺎﻟﺖ‬
‫ﺗﻨﻮﻳﻪ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺈﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻧﺎﺋﺒﺔ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻟﻠﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻪ‬ ‫ﻓﻴﻜﺘﻮﺭﻳﺎ ﻧﻮﻻﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﻤﺮﺍ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻭﻋﻜﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻋﻤﻼ ﻭﺃﺧﻼﻗﺎ‪ .‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺍﷲ »ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺎﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺩﺍﻋﺶ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻪ ﻟﺮﻓﻊ ﺭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻮﻓﻘﻪ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻲ ‪,‬ﺗﺰﺍﻣﻨﺖ ﻣﻊ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻭﻓﻮﺩ‬
‫ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺣﺴﻦ ﺣﻆ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻪ«‪ .‬ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺠﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺩﻋﻤﻬﺎ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺄ ﻭﺗﺮﻋﺮﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻻﻟﺘﻘﺎﻁ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﺎﺑﺚ ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﺣﺪﺗﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺻﻮﺭﺓ‪ ‬ﻣﻌﻪ‪ .‬ﺃﺳﺎﺗﺬﺗﻪ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﻳﺜﻨﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻮﻏﻪ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻃﺎﺭ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ .‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺩﺍﻋﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﺑﺎﺳﺘﺮﺳﺎﻝ ﻭﻭﺿـﻮﺡ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ‪ ,‬ﺃﻋﺮﺏ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﺮﺻﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﺍﻧﻴﺲ ﻛﺎﺳﻮﻟﻴﺪﺱ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪،‬‬
‫ﻋﻦ ﺩﻋﻢ ﺑﻼﺩﻩ ﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺣﻼ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺎ ﺑﺸﺄﻧﻪ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‪.‬‬
‫ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻱ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻛﺎﺳﻮﻟﻴﺪﺱ‪،‬‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻤﻲ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻧﺪﻭﺓ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻱ‬
‫ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺿﺪ ﺩﺍﻋﺶ‪.‬‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﺮﺻﻴﺔ ﺃﻛﺪ ﺩﻋﻢ ﺑﻼﺩﻩ‬
‫ﻟﻤﺒﺪﺃ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﻭﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺎ ﻋﻦ ﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬
‫ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻗﺒﺮﺹ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﻗﺒﺮﺹ ﺍﻟﺪﺍﻋﻢ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﻟﺤﻞ ﻣﺘﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﺑﺸﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﺨﻄﻂ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﻔﺘﺢ ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺎ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻧﻮﻫﺖ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺨﻄﻂ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫‪, 2007‬ﺣﻴﺚ ﺃﺑﺮﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺃﻥ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺎ ﺗﺠﺪﺩ ﺩﻋﻤﻬﺎ‬
‫ﻟﻠﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺬﻭﻟﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺼﺮﻳﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﺩﺍﺋﻢ ﻭﻣﺘﻮﺍﻓﻖ ﺑﺸﺄﻧﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻟﻮﻳﺠﻲ ﺩﻱ ﻣﺎﻳﻮ ﺃﻛﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺟﻬﺘﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬

‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻗـﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺩﻳﻤﺎﻳﻮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺻﺤﻔﻲ ﻋﻘﺐ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‪» ،‬ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺅﻛــﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻗﻄﺒﺎ‬
‫ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻫـﺬﺍ ﺍﻟــﺪﻭﺭ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﺗﺴﻊ ﻧﻄﺎﻗﻪ ﺑﻔﻀﻞ‬
‫ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺤﺖ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺻﺎﺣﺐ‬

‫ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ«‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺇﻧﻪ »ﺟﺪﺩ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺩﻋﻢ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻭﻣﺒﻌﻮﺛﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻋﺎﺩﻝ ﻭﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﻋﻤﻠﻲ ﻭﺩﺍﺋﻢ‬

‫ﻭﻣﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪«.‬‬
‫ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻗﺪ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺃﻥ‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﺆﲤﺮﻋﺎﳌﻲﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁﻣﻦﺃﺟﻞﻣﻴﺜﺎﻕﺩﻭﱄﳊﻈﺮﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡﺍﻟﺪﻳﻦﰲﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬

‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻨﻲ‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﻫﻮ ﺣﺸﺪ ﺩﻋﻢ ﺃﻭﺳﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻋﻴﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻴﺲ ﻭﺣﺪﻩ ﻣﺼﺪﺭ ﻛﻞ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺧﻠﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﺧﺘﺘﻤﺖ ﺃﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻟﻨﺸﺮ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺤﻈﺮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺷﺪﺩ ﺍ ﺍﻟﻮﺩﻳﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻔﺤﺎﻝ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﻭﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺷﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺠﻼ ﺃﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺳﻦ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﻳﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻭﺇﻃﺎﺭﺍ ﻋﺎﻣﺎ ﻷﻧﺸﻄﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻸﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﺨﻠﻔﻴﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻣﺘﻄﺮﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻋﻮ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺗﻄﺮﺡ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺀﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻈﺮ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺣـﺮﺯﻩ ﻣﻤﺜﻠﻮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻷﻏــﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺴﺘﻨﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﻜﺜﻒ‪ ،‬ﻣﺘﻨﻮﻉ ﻭﻏﻨﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺰﻯ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺑﻠﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﻗﻴﻢ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺗﺒﻨﻲ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﻢ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺎﺵ ﻭﺣﻮﺍﺭ ﺭﺻﻴﻦ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪،‬‬
‫ﻃﺮﺡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑـﺮﺯ ﺍﻟﻮﺩﻳﻊ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻻ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪.‬‬
‫ﻟﺘﺮﺳﻴﺦ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﺩﻳﺎﻥ ﺃﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺗﻬﻤﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﺎﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺘﺄﻡ ﻟﻤﺪﺓ ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬
‫ﻭﺑﺎﻷﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺧﺎﺭﻃﺔ‬ ‫ﺃﻗﺼﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺸﻴﺮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻳﻬﺪﻑ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺗﻤﺮ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﻮﺩﻳﻊ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ‬ ‫‪ 11‬ﻭ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻌﻘﺪ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪100‬‬
‫ﻃﺮﻕ ﻓﻲ ﺇﺭﺳﺎﺀ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻌﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪،‬‬ ‫ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻸﺩﻳﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻤﻴﻦ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻭﺗﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺄﻱ ﺩﻳﺎﻧﺔ ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻟﺒﻠﻮﻍ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﺩﻳﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺭﻭﺣﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‬
‫ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﺮﺻﺪ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻓﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ‬
‫ﻣﻮﺛﻘﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﻛﺸﻒ ﺟﻤﻴﻊ ﺣـﺎﻻﺕ ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﺒﺮ ﺳﻦ‪ ‬ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ‪. ،‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻮﺩﻳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺯﺧﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺃﻗﺼﻰ‬
‫ﻭﻗــﺎﻝ ﺳـﻼﻡ ﺳﺮﺣﺎﻥ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻭﺍﻷﻣﻴﻦ‬ ‫»ﺑﻴﺒﻴﻮﺭ ﺍﻧﺘﺮﻧﺎﺷﻮﻧﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺃ ﹼﻥ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﺠﻤﻴﻌﺎ ﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻟﻮﺿﻊ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻸﺩﻳﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ »ﺑﻴﺒﻴﻮﺭ ﺇﻧﺘﺮﻧﺎﺷﻮﻧﺎﻝ« ﺇﻥ »ﺍﻟﻬﺪﻑ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺇﺳﺎﺀﺍﺕ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻷﻏﺮﺍﺽ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺁﻣﻨﺔ‬
‫ﺑﻮﻋﻴﺎﺵ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺇﻥ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺩﻭﺍﺋﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺾ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﻪ‪،.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻣﻴﺰﻫﺎ ﺗﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﻳﻌﻜﺲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻜﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻻ ﻳﻠﻐﻲ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻭﺟﻮﺩ ﻗﻮﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬

‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻹﺩﻣﺎﺝ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺪﺍﻧﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ”ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ“ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻔﺬ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﺩﻣﺎﺝ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻮﺭﺩ ﺭﻭﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻣﺰ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬
‫ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟــﺬﻱ ﺗﻌﺬﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‬

‫ﺍﻷﺥ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ ﻳﻌﺰﻱ ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﺓ ﺷﲑﻳﻦ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﻗﻠﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏ ﻭﻳﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﺗﻌﺎﻃﻒ‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬

‫ﻗﺪﻡ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻮﺑﻜﻲ ﺳﻔﻴﺮ‬
‫ﺩﻭﻟــﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﺑﻪ‪ ،‬ﺃﺣﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ‬
‫ﻓـﻲ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻼﻣﻌﺔ ﺷﻴﺮﻳﻦ‬
‫ﺃﺑﻮ ﻋﺎﻗﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺘﻬﺎ ﻗﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺎ‬
‫ﻋــﻦ ﺗـﻌـﺎﻃـﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻼﺕ‬
‫ﻭﺍﻟـﻤـﻨـﺎﺿـﻠـﻴـﻦ ﻓــﻲ ﺣـﺰﺏ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬
‫‪ ،‬ﻭﻣﺴﺘﻨﻜﺮﺍ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺿﺪ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﺟﻴﺶ‬
‫ﺍﻻﺣـﺘـﻼﻝ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﺿﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬
‫‪ ،‬ﻭﻣــﻨــﺪﺩﺍ ﺑـﻜـﻞ ﻣﺴﺎﺱ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ‬
‫ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ‪4541 4781 .‬‬

‫ﺣــﺪﺙ ﻭﻗــﺮﺍﺀﺓ ‪4‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻋﻦ )ﻋﻘﺪ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻵﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﺴﻴﻖ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓﺍﻟﱵﻣﺴﺤﺖ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﺎﻣﺢ ﺷﻜﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺁﻟﻴﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺔ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺷﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺮﺅﻯ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺣﻴﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻤﻬﺎ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻭ ﻗﺎﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻋﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺳﻘﻒ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﺒﺤﺚ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺠﺮﺩ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟـﺰﻳـﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ ﺟﺎﻟﻴﺘﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺠﻮﺩﺓ‬
‫ﻣﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻭ ﻣﻠﺤﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﺒﺎﺭﺍﻟﺬﻱﺭﺍﻛﻤﺘﻪﺍﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺬﺑﺖ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻷﺯﻣــﺔ ﺍﻟﺼﺎﻣﺘﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻭ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ) ﻣﻮﻗﻒ ﺑــﻼﺩﻩ ﺍﻟـﺪﺍﻋـﻢ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺄﻳﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻞ ﺍﻷﻣﻤﻲ ﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺧﻠﺖ‪ ،‬ﻭ ﺇﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ(‪ ،‬ﻭﺭﺣﺐ )ﺑﺎﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺃﻛﺪﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻄﻠﻌﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺑﻴﻦ ﻭﺯﻳﺮﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪(.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻣﺘﺔﺑﲔﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﻧﻈﻴﺮﻩ ﺷﻜﺮﻱ ﺃﺟﺮﻳﺎ ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻣﺘﻜﺮﺭﺓ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﺒﺎﺣﺜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺃﻛﺪ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺇﻻ‬
‫ﺑﻮﺭﻳﻄ ﹰﺔ )ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻸﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﺮﺭ ﻋﺪﻡ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺭﺋﻴﺴﻲ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺟﺰﺀﺍ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺤﺚ‬ ‫ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺔ ﺍﺗﺼﺎﻻ ﺑﺎﻷﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﺘﻌﻬﺪﺍﺕ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺇﻋـﻼﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺭﺗﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫‪ ،2015‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺃﻱ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺮﻳﻦ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﻞﺀ ﻭ ﺗﺸﻐﻴﻞ ﺳﺪ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻤﺘﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ ﺑﻼ ﺇﺑﻄﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫ﻣﻠﺰﻡ ﺑﺸﺄﻥ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﺍﺗﺴﺎﻗﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪.‬‬
‫ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺷﺘﻨﺒﺮ‪( . 2021‬‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻭﺩﻳﻊ ﻟﺤﺮﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﺎﺷﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻭﺿﺎﻉ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻮﻗﻌﺎ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻋﻠﻦ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺣﻈﺮ‬
‫ﺩﺧﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻄﺒﺎ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪.‬ﺛﻢ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎﺣﺔ ﻭ ﻻ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﺬﻭﻳﺐ ﺟﻠﻴﺪ ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺍﻛﻢ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﺶ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻗﻮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻐﺎﻣﺾ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻜﺮﻛﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺍﻥ ) ﺑﺤﺜﺎ ﻣﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﺪﺩﺍ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺟﻠﻲ ﻋﻦ ﺩﻋﻢ ﻻ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺩﻋﻢ ﺑﻼﺩﻫﻤﺎ ﻟﻠﻤﺒﺪﺇ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ _ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺪﺑﻴﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺎﻟﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺻﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻣﺎ ﺃﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺇﻣـﻼﺀﺍﺕ ﺃﻭ ﺗﺪﺧﻼﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺭﻓﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻗﺎﻟﺔ ﻭ ﺗﺸﺒﺖ ﺑﺸﺮﻋﻴﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﺭﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﻣﻮﺍﻗﻒ‬
‫ﻟﻠﺤﻞ ﻭﺻﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻋﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻭ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﺻﻠﺖ ﺣﺪ ﻓﺘﺢ ﺑﻌﺜﺎﺕ‬
‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻦ‪ .‬ﻭ ﺛﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﺿﻄﻼﻉ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓﺘﺤﻲ ﺑﺎﺷﺎﻏﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺒﻲ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ‬ ‫ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻗﺘﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪.‬ﻭ ﺗﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﺎ ﺳﻤﺘﻪ ﺏ ) ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ(‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﻠﻌﺐ ‪ ،‬ﺩﻭﺭﺍ ﻣﺤﻮﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺗﺤﻈﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ )ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻨﻔﺲ( ﻭ ﺇﻟﻰ »ﻭﻗﻒ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻔﺰﺍﺯﻳﺔ« ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺔ( ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺜﻘﺔ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ ﻫﻨﺎﻙ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻛﻔﺔ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺃﺷﻘﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﻭﺛﻴﻘﺎ ﺑﺎﻷﺯﻣﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﻣﺴﺎﻧﺪﺍ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ _ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﺳﺎﻧﺤﺔ ﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺘﺼﺮﺓ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﺗﻀﺢ ﺫﻟﻚ ﺟﻠﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﻨﻌﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﻋﻘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻠﻨﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺔ ﺳﺪ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻷﻭﻛﺴﺠﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺷﻜﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ .‬ﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﻣﺤﺘﺸﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺭﺩﻣﺖ ﺭﻛﺎﻡ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺇﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﺘﺠﻔﻴﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻭﺿﻌﺖ ﻗﺎﻃﺮﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻤﺜﻞ ﻣﺼﺪﺭ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﺔ ‪.‬ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻦ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺭﻛـﺰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺗﺸﺒﺜﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﻳﺸﺒﻪ)ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ( ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ‬
‫ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻱ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺭﻛﻴﺰﺓ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺎﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ )ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺑﻘﻠﻖ ﻓﺎﺭﻁ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺒﺨﻞ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺿﺦ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻋــﺮﺏ ﺍﻟـﻮﺯﻳـﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻋﻦ )ﺣﺮﺻﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺯﻣﺔ ﺳﺪ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ(‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺣﻠﻴﻔﺔ ﻟﻤﺼﺮ ﺃﻋﻠﻨﺖ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ ،‬ﻭ ﻣﺪﻫﺎ ﺑﻜﻤﻴﺎﺕ ﻭ ﺭﺯﻡ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻄﺐ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺎﺕ ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ( ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ‪.‬‬
‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻬﺎﺑﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬

‫ﻣــــــــــــــﻠﻒ ‪5‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﲏ ﺍﻟﻐﻴﻮﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ‬
‫ﻭﻭﻃﻨﻪ ﻭﻣﻠﻜﻪ‬

‫ﻣﻠﻒ‪ ‬ﺣﺎﻭﻟﺖ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﺃﻥ ﺗ‪‬ﻌﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻗﺮﺍ َﺀﻫﺎ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﻭﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﻞ ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺛﺎﻟ ﹶﺚ ﻋﺸﺮ‪ ‬ﻣﺎﻱ ‪ ،2022‬ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ‬
‫ﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ﺑﻌﻠﻤﻪ ﻭﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺼﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻨﻰ ﺍﻟﺨﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻨ ﹸﺔ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ ﻟﻮﻓﺎﺓ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻋﻼﻝ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﻭﻧﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺧﺘﻤﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﻓﺢ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﻪ ﻭﺃﻣﺘﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﻭﺑﺈﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‪ ،‬ﺃﺣﺪ‪ ‬ﺃﺑﺮﺯ ﻭﺟﻮﻩ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﺑﻮﺧﺎﺭﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻠﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﺳﻤﺎﺀﻫﻢ ﺑﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ‪.‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﻦ ﺇﻧﺠﺎﺯ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‪ -‬ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻻﻩ ﺷﻬﺒﻮﻥ‪ -‬ﻧﻬﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺮﻫﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ‪ .‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﺤﻨﻚ‪ ،‬ﻭﺭﺟﻞ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﻳﺐ‬
‫ﺍﻷﺭﻳﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺢ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ ﻋﺼﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﺑﻌﺪﻩ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻐﻴﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻭﻃﻨﻪ ﻭﻣﻠﻜﻪ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺁﻳﺎﺕ ﻧﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﺬ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺿﺤﻰ ﺑﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ﺑﺄﺩﻏﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻧﺼﺮ ﹰﺓﻟﻠﺤﻖ ﻭﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬

‫ﻭﻣﻘﺎﻭﻣ ﹰﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺍﻟﻐﺎﺷﻢ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻠﺖ‪«‬ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻓﺄﻓﺮﺩﺕ‬

‫ﻣﻮﺍﺩ‪ ‬ﻣﻠﻔﻬﺎ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﻄﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺣﺎﻓﻠﺔ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺀ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪،‬‬
‫ﻋﺒﺮ ﺣﻮﺍﺭﺍﺕ ﻭﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﻣﻊ ﺃﻋﻼﻡ ﻣﻤﻦ‬
‫ﻋﺎﻳﺸﻮﻩ ﻭﺗﺄﺛﺮﻭﺍ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻧﺠﻠﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻮﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﺑﻴﻊ ﻭﻧﺠﺎﺓ ﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﻭﻟﻄﻴﻔﺔ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﻲ ﺳﻤﻴﺮﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‬
‫ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ‪ ...‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮﻭﺍ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﻧﻀﺎﻟﻴﺔ ﻭﻓﻜﺮﻳﺔ ﻭﻗﻴﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ‬

‫ﻳﺮﻭﻯ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﺟﺮﻳﺪﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪6‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻧﺠﻞ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‬

‫ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺸﺒﺜﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺵ ﻭﺍﻋﺘﱪﻩ ﻟﺒﻨﺔ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺔﳉﻤﻊ ﴰﻞﺍﻷﻣﺔﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺣﺰﺏﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝﺟﺴﺪ ﺍﳌﺒﺎﺩﺉﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭﺍﻟﱵﺃﺧﺬﺑﻬﺎﻋﻼﻝﺍﻟﻔﺎﺳﻲﻋﻠﻰﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬

‫ﻋﻼﻝ ﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﻧﺠﻠﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪:‬‬

‫ﺱ‪ -‬ﺃﻭﻻ‪،‬ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻤﺜﻞ ﻟﻜﻢ ﺗﺨﻠﻴﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ‪ 48‬ﻟﻮﻓﺎﺓ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ؟‬
‫ﺝ‪-‬ﻳﻨﻈﻢ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻨﺬ ‪ 48‬ﺳﻨﺔ ﺫﻛـﺮﻯ ﻭﻓﺎﺓ‬

‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺭﺍﺟﻊ ﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻟﺘﺤﺘﻞ ﺍﳌﻜﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﱵ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻜﻞ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻻﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺷﺨﺼﻪ ﻭﻓﻜﺮﻩ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺣﺰﺏ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲ ﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺟﺴﺪﻫﺎ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻌﺒﻬﺎ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺎﺩﺓ ﻛﺒﺎﺭ ﺇﺑﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬
‫ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻﺑﺪ ﻛﻲ ﻻﻧﻨﺴﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺃﻣﺮﺍ ﻣﻬﻤﺎ‪،‬ﻭﺷﺨﺼﻴﺎ ﺃﻓﺘﺨﺮ ﺑﺄﻥ ﺗﻨﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺑﻄﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺼﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺭ ﻧﻀﺎﻟﻲ ﺣﺎﻓﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﻣﻠﻪ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺑﺄﻥ ﺃﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﺏ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﺅﻛﺪ ﻣﺠﺪﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻭﻧﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻃﻮﻳﻼ‪،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻘﻰ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺎ ﻭ ﻋﻦ ﻗﻨﺎﻋﺔ‪،‬ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ ﺟﺎﺯﻣﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬‫ﺷﻲﺀ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺮﺍﺗﻪ ﺍﻟﺜﺎﻗﺒﺔ ﻟﻌﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺋﻠﺘﻴﻦ ﻟﻸﺯﺭﻕ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﺣﺰﺏ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻤﺒﺎﺩﺋﻪ ﻭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ‪.‬‬
‫ﺳﻌﻴﺪﺍ ﺑﻤﺎ ﻓﻌﻠﺖ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ ﻭ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ -‬ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ‪،‬ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﺷﺎﺭﻛﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻋﻼﻝ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﺠﺴﻤﻪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‪،‬ﻓﻘﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺫﻛﺮﻯ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﻴﺐ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺗﻌﻮﺽ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ‪،‬ﻭﺗﺠﻌﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻜﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ؟‬
‫ﺝ‪-‬ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻬﻢ‪،‬ﻭ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻻ ﺃﺗﻄﺮﻕ ﻟﻬﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﻮﺍﻛﻦ‪،‬ﻭﻋﻤﺮﻱ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ 8‬ﺳﻨﻮﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺃﻭﻻ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻱ ﺷﻲ‬
‫ﺱ‪ -‬ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ؟‬ ‫ﻭﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪،‬ﺇﻧﻨﺎ ﻛﺄﺑﻨﺎﺀ ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ‪،‬ﻓﺒﻔﻀﻠﻪ ﺭﺑﻴﺖ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻭﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻱ ﺃﺏ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻓﻴﻪ‬

‫ﺝ‪ -‬ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺿﺮﺍ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺑﺎ ﺻﺎﻟﺤﺎ‪.‬‬
‫ﺭﺳﻤﻲ‪،‬ﺃﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻊ ﺣﻮﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ -‬ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭ ﻣﺒﺎﺩﺋﻪ ﻭ ﻗﻴﻤﻪ‪،‬ﻫﻞ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺑﻄﻨﺎ ﺑﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻫﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻐﺮ‪،‬ﻛﺎﻧﺖ »ﻋﻦ ﺑﻌﺪ« ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺱ‪ -‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﻳﻔﺼﺢ ﻟﻚ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺻﺎﺭﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻜﻢ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ؟‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺍﻧﺸﻐﺎﻻﺗﻪ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ؟‬ ‫ﺝ‪ -‬ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ‪،‬ﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‪،‬ﻓﺎﻟﻘﻴﻢ ﻭ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻛﺘﺴﺒﻨﺎﻫﺎ ﻣﻨﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺭﺣﻤﻬﺎ ﺍﷲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺝ‪ -‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﻧﻌﻢ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﻃﺮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﻮﻳﺔ ﻭ ﺳﻠﺴﺔ‪،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺑﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻣﻮﺭ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪﺍ ‪،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻻﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻗﺸﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪،‬ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﻭ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﺠﺒﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﺤﺰﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻨﺎ ﺩﻭﻣﺎ »ﻭﺍﻟﺪﻛﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﺀ ﺍﷲ« ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﺍﺑﻦ ‪ 18‬ﺳﻨﺔ ‪،‬ﺃﻱ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﻛﻠﻮﺭﻳﺎ‪،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﻋﻼﻝ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻣﻤﻴﺰﺍ ﻛﺄﺏ ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺸﺨﺺ‪،‬ﻓﺎﻟﻜﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻱ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺃﻭ ﺍﻻﻧﺰﻋﺎﺝ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻲ ﻟﻮﺣﺪﻱ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﺩﻳﺖ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﺒﺸﻮﺵ ﺑﻠﺤﻴﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻛﺤﺎﻝ ﺑﺎﻗﻲ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻭﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ‪،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮﺍ‪،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﺎﺑﻨﻲ ﺷﻌﻮﺭ ﺧﺎﺹ ﻭ‬ ‫ﻣﻨﺨﺮﻁ ﺟـﺪﻳـﺪ‪،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﺻﻌﺐ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﻴﻦ‪،‬ﻓﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﻻﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﺑﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻂ‪،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺃﺣﻈﻰ ﺑــﺄﻱ ﺣﻈﻮﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺃﺑﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﺍﻓﻘﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺏ‬ ‫ﺑــﺎﻗــﻲ ﺍﻟـﻤـﻨـﺨـﺮﻃـﻴـﻦ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﺳـــﻮﺍﺀ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﺘﻨﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻗﺒﻠﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ‪،‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﻼﻝ ﻭ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻋﻼﻝ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﻣﻦ ﺣﻈﻲ ﺑﺸﺮﻑ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬

‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺪﺭﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻋﻦ ﻣﻬﻨﺔ ﻭﺍﻟﺪﻱ‬

‫ﻛﻨﺖ ﺃﺟﻴﺒﻪ ﻣﻬﻨﺘﻪ » ﺯﻋﻴﻢ »‪.‬ﺍﻋﺘﱪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬
‫ﺱ‪ -‬ﻟﻠﺮﺍﺣﻞ ﺛﻼﺙ ﺑﻨﺎﺕ‪،‬ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻬﻦ ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱﺣﺼﻞﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﻟﻚ ﻭﻟﺸﻘﻴﻘﻚ ؟‬ ‫ﺍﻳﳌﺘﺍﻐﻟﻢﺮﺘﺍﺮﺳﺏﺍﺘﻧﺏﺎﺮﺍﻗﳌﺟﺎﻐﺼﻉﺎﺮﻣﻛﺎﺎﰊﻣﱂﻞ‬

‫ﺝ‪-‬ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺐ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪،‬ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ »ﻟﻴﻠﻰ« ﺧﻠﻘﺖ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﻔﺎﻩ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺠﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺼﺎﺋﺪﻩ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ‬

‫ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺭﺣﻤﻬﺎ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ »ﺃﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ« ﺍﻟﺒﻨﺖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪،‬ﺛﻢ »ﻋﻮﺍﻃﻒ« ﺃﺭﻣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻮﻓﺎ‪،‬ﻭﻛﻠﻬﻦ‬
‫ﻋﺎﻣﻠﻬﻦ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻣﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ‬

‫ﻳﺪﻓﻌﻬﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‪.‬‬
‫ﺱ‪ -‬ﻛﻴﻒ ﻋﺎﺷﺖ ﺯﻭﺟﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻨﻔﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ؟‬
‫ﺝ‪-‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺍﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺗﺼﻞ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻴﻦ ‪ 3‬ﺃﺷﻬﺮ ﻭ ‪ 4‬ﺃﺷﻬﺮ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪7‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺷﺎﺀﺕ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﺍﳌﻄﺎﻑ ﻭﻫﻮ ﰲ ﻣﻬﻤﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺎ ﻟﻴﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪﻩ »ﻟﻦ ﺃﻣﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ«‬

‫ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻟﻴﻘﺪﻣﻪ ﻟﻮﺍﻟﺪﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻣﺒﻌﻮﺙ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻗﺗﺒﻌﻞﺮ ﺃﻃﺽ ﳌﺮﺍﺤﺎﻑﻭﻻﳎﻬﺕﻮﺍﻟﻏﺔﺘﺇﻴﺎﺣﻝﺪﺍﻣﻫﻦﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻣﺮﺕ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺋﻖ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺟﺲ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻨﺪﻭﻕ‪،‬ﻭ ﻣﺎ ﺇﻥ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻗﻠﻴﻼ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻔﺠﺮ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ‪،‬ﻭﺭﺣﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺿﺤﻴﺔ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﲑ ﺃﺧﻼﻗﻲ‬ ‫ﺱ‪-‬ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ﺩﻭﺭ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ؟‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻳﺸﻭﺍﻜﻟﺒﻞﻼﺧﺩ ﻭﻄﺍﺮﺳﺍﺘﻋﻘﻠﺮﺍﻰﺭﺍﻩﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺃﻋﺘﺒﺮ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻭﻫﺎﻣﺎ ﺟﺪﺍ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻮﺽ ﺍﻷﺏ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻪ‬
‫ﺱ‪-‬ﻫﻞ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ؟‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫‪،‬ﻭﺗﺠﻌﻠﻪ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﺭﻏﻢ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬
‫ﺝ‪-‬ﻻ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻖ ﺍﻻ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ‪،‬ﻭ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻣﻳﻦ ﺍﻦﻟﺬﱂﺍﻳﻛﺄﺮﺓﺧ ﺍﺬﻭﳉﺍﻤﻧﺎﺼﻋﻴﻴﺒﺔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺪﺕ ﻭﺗﺮﺑﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻧﺄ ﻭ ﺷﻘﻴﻘﺘﻲ ﻋﻮﺍﻃﻒ‪،‬ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺫﻫﺐ‬
‫ﻧﻘﻄﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻲ »ﻣﺸﻴﺔ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ«ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﱂ ﺍﻳﻟﰲﺴﺍﺪﺒﻧﻷﻖﻴﻣﻮﻟﻮﻳﻪﺭﺃﺔﺍﻟﻥﻭ ﺍﺪﻳﺿﻨﳊﻐﻴﺰﺔﺑﻂﻴﻭﻋﺔﻠﻻﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻏﻮﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻫﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﺻﺒﺤﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺯﺭﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺑﻨﺎﻳﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﻋﻤﺎﺭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺱ‪-‬ﻫﻞ ﺭﺍﻓﻘﺘﻢ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺘﻪ ﺑﻤﺼﺮ؟‬
‫ﺱ‪-‬ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ ﻟﻤﺪﺓ ‪ 3‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪،‬ﻭ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،1956‬ﻭﺑﻘﻲ ﻫﻮ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﺝ‪ -‬ﻭﻓﺎﺓ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺛﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻈﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻟﻴﺼﺪﺭ »ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ« ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻤﺢ ﺇﻟﻴﻪ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺘﻘﻲ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ » ﺗﺸﺎﻭﺗﺸﻴﺴﻜﻮ » ﺣﻴﺚ ﻛﻠﻒ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺱ‪-‬ﺇﺫﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺓ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ؟‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻨﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻔﺘﺢ ﻣﻜﺘﺐ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺝ‪-‬ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺯﻋﻴﻤﺎ ﺇﻻ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻨﺪ ﻇﻬﺮﻩ‬

‫ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺯﻭﺟﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺫﻫﺐ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺳﺘﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺱ‪-‬ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻠﻖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ؟‬
‫ﻟﺤﻔﻴﻆ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‪،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻥ‬ ‫ﺝ‪-‬ﺑـــﺪﻭﻥ ﺷـﻚ ﻭﺍﻟـــﺪﻱ ﻛــﺎﻥ ﺿـﺪ ﻛـﻞ ﻣـﺎ ﻫـﻮ ﻏﻴﺮ ﺃﺧـﻼﻗـﻲ ﻭﻻ‬
‫ﺗﻄﺮﻕ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪،‬ﻭﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ‪،‬ﻭﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻃﻨﻲ‪،‬ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‪،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺷﻌﺮ ﺑﻀﻴﻖ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ‪،‬ﻓﺎﻋﺘﺬﺭ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺸﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪﺓ‬
‫ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺑﻮﺳﺘﺔ ﺍﻥ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ »ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻴﺔ« ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪ ...‬ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ‬

‫ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻳﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺳﻤﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﻣﻬﺎﻣﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺱ‪-‬ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺃﻧﻪ ﺃﻋﻄﻰ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻘﻬﺎ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﺎﻋﻠﺔ‬
‫ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺤﺐ ﻭﺑﺸﻐﻒ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪،‬ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺃﻳﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﺱ‪ -‬ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻢ ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺗﻪ؟‬
‫ﺝ‪-‬ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬ﻓﻼﺣﻈﺖ ﺩﺧﻮﻝ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺷﺮﺡ ﺫﻟﻚ؟‬
‫ﻭﻗﺖ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺎﺩ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺝ‪-‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺪﺍﻓﻌﺎ ﻣﺴﺘﻤﻴﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪،‬ﺣﺘﻰ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻋﺸﻴﺔ‪،‬ﻫﻨﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺪﺙ‬
‫ﻣﺎ‪،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺭﺑﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺒﺮ ﻣﺤﺰﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻥ ﺗﻠﻌﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﻣﻨﻲ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺷﻘﺮﻭﻥ‪،‬ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻧﻈﻢ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺗﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ ﻟﻴﺨﺒﺮﻭﻧﻲ ﺑﺎﻟﻔﺎﺟﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺃﺗﻜﻠﻒ ﺑﺘﺒﻠﻴﻐﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺼﻔﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‪،‬ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ‪،1936‬ﻭﻣﻄﻠﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ‪ّ،‬ﻭﻟﻜﻞ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻧﺨﺒﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﻃﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻘﺼﺎﺋﺪ »ﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﻭﺍﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﺣﺮﺓ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ«‪.‬‬
‫ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﺃﺟﺮﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﻌﺔ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ ﺟﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ« ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻤﻞ ﺟﻞ ﺻﻔﺤﺎﺗﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻟﻠﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻤﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻗﻴﻢ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺷﺎﻉ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻬﺬﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ‬
‫ﺱ‪ -‬ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺟﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻱ‪،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺁﺭﺍﺅﻩ ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ‬
‫ﺝ‪-‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺃﺳﺎﺳﺎ‪،‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﻏﻴﺮﻩ ﻛﺬﻟﻚ‪,‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻞ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‪،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﻋﺎﻟﻤﺎ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺜﻘﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫ﻭﺿﻊ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﻮﻥ‪،‬ﻭﺑﻘﻴﻨﺎ ﻣﺤﻴﻄﻴﻦ ﺑﻪ ﺍﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺻﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺱ‪-‬ﻫﻞ ﻟﻬﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺳﺒﻖ ﺯﻣﺎﻧﻪ؟‬
‫ﺝ‪-‬ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺃﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﻖ ﻭﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ‪،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺗﻄﺮﻗﻮﺍ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺪﻭﺍ‬
‫ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻧﻨﺴﻰ ﻣﻮﻗﻒ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻀﺮ‬
‫ﺃﻧﻪ ﺣﻘﺎ ﺳﺒﻖ ﻋﺼﺮﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺱ‪-‬ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪،‬ﻭ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﻤﻬﺎ؟‬
‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻣﻬﻴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﺒﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﺯﻋﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﻣﻘﺒﺮﺓ‬ ‫ﺝ‪-‬ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﻤﺼﺮ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻈﻲ ﺑﻌﻼﻗﺎﺕ ﻋﺪﺓ ﻭﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪،‬ﺃﻱ ﻟﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 15‬ﻛﻠﻢ‪،‬ﻣﺸﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺪﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻤﻞ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺗﻮﻧﺲ‬
‫ﺱ‪ -‬ﻫﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻓﻮﺩ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﺑﻐﻴﺔ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ‪،‬‬
‫ﺝ‪ -‬ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﺗﺤﻀﺮ ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﺴﻔﺮﺍﺀ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺃﻣﻮﺭﺍ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻻﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺔ‪،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺑﻮﺭﻗﻴﺒﺔ‪،‬ﻭﻫﺎﻧﻲ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺍﻧﺬﺍﻙ ﺑﻌﺪ ﻳﺎﺳﺮ ﻋﺮﻓﺎﺕ‪،‬ﻫﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺑﺎﻟﺤﺮﻑ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺏ‬ ‫ﺱ‪ -‬ﺣﺒﺬﺍ ﻟﻮ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬
‫» ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ« ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ؟‬
‫ﺝ‪-‬ﻛﻨﺖ ﺻﻐﻴﺮﺍ‪،‬ﻭ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﺟﻴﺪﺍ ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻃﺎﻛﺴﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻈﺮﻑ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪8‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻻﻳﻌﺘﱪ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﺑﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻟﻜﻞ ﺍﳌﻨﺎﺿﻠﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺍﻓﻘﻮﻩ ﰲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺡ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﻭﺑﻬﺎ ﺗﻨﺪﻭﻑ ﻛﺠﺰﺀ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﻋﻞﻦﻣﻣﻦﻬﻣﻨﻬﺳﺔﺄﻨﻟﺘﻭﺍﻪﻟﲏ»ﺪ ﺯﻱﰲﻋﻛﺗﻴﻨﻠﻢﺖﻚ«ﺃﺍﻟﺟﻔﻴﺘﺒﺮﻪﺓ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻨﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻛﻌﺎﺍﺎﻟﻥﻣﻠﻜﺒﻬﳛﻦﲑﺐﺑﻭﻨﻛﺍﻔﺜﻟﺼﲑﺲﺍﺍﺮﺑﺍﻨﻣﳊﺎﻨﺔﺗﺎﺃﻪﻥﺍﺣﻟﻭﻴﺍﺎﺜﻧﺎﻼﳊﺙﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﻀﺮ ﻣﻤﺜﻠﻮﻥ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﻭ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭ ﺑﻠﻐﺎﺭﻳﺎ‬
‫ﻣﺟﺮﺪﺕﺍﻭﻭﺍﺃﻟﺟﺪﻮﺍﺀﰐ ﻃﲟﺒﺮﻌﺍﻬﺎﺣﺍﻞﳋﺻﻮﻌﻑﺒﺔ‬ ‫ﻭ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺎ‪،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‪،‬ﻭ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻤﺜﻞ ﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺗﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺘﻘﺮ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪،‬ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ‬
‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺷﻨﻜﻴﻂ ﻭ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻳﺠﻠﺴﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻝ ﻭﻳﺘﻨﺎﻗﺸﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﺲ ﺇﺑﺎﻥ ﻧﻔﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻢ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪،‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‬
‫ﻟﻜﻋﻜﻞ ﺍﻟﺲﻄﻣﺒﺎﻘﻳﺎﺪﺕ ﺍﻋﻴﻻﻪﺟﺍﺘﻟﺒﻤﺎﻌﻋﻴﺾﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻀﺮﺕ ﻟﺘﺄﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺄﺣﻜﻲ ﻟﻚ ﻗﻀﻴﺔ ﻋﺸﺘﻬﺎ ﺍﻳﺎﻣﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ‪،‬ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺱ‪ -‬ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ‪،‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻙ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﻤﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺮﺕ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻧﺸﺄﺗﻪ ؟‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ‪،‬ﻭﺍﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﺈﻳﺼﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻟﻴﻼ ‪،‬ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﻭﺍﻟﺪﺗﻪ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻦ ‪ 5‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻗﻞ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ‬
‫ﻧﻘﺎﺵ ﻛﺒﻴﺮ ﻭ ﺣﺎﺩ ﺍﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﺣﺪ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻓﺘﻠﻔﻆ ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻷﺳﺮﺗﻪ ﺳﻮﻯ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻓﻘﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻓﺮﺍﺩ ﻻﻧﺰﺍﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪،‬ﻭﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪،‬ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﻓـﺎﺭﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﻦ »ﺍﻟﻘﻨﺎﺩﺳﺔ » ﺍﻭﻗﻔﻬﻢ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪،1944‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﺗﺮﻛﻮﻩ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻓﺨﺮﺍ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻪ ﺁﺭﺍﺅﻩ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻪ‬
‫ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻭﻣﻨﻔﺘﺤﺔ ﻭ ﻃﻤﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻧﺎﺱ ﺍﺧﺮﻭﻥ ﺍﺛﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪،‬ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻣﺎ ﺑﺤﺜﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻪ ﺳﺘﺠﺪ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺮﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﺪﻻﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻳﺒﻘﻰ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻓﻲ ﺻﺪﺍﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻃﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺑﻜﻞ ﺗﺮﺍﺑﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ ‪.‬‬
‫ﺱ‪-‬ﻫﻞ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻓﺮﺍﻏﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻪ؟‬ ‫ﺱ‪ -‬ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺻﻲ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ؟‬
‫ﺝ‪ -‬ﺍﻻﺧﻼﻕ ﻭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻨﺴﻰ ﺍﻥ ﻋﻼﻝ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ‬
‫ﺝ‪-‬ﺃﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻨﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪،‬ﺑﻞ ﺗﺮﻙ ﻓﺮﺍﻏﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻫﻲ »ﺍﻷﺧﻼﻕ«‪،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻔﺘﻘﺪﻫﺎ ﻣﻊ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻻﺳﻒ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻥ ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﺃﺑﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ‪،‬ﻭﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻭﺃﺩﺏ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﻛﺪﻳﻦ‪،‬ﺑﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺫﻟﻚ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﻣﻨﺎﺿﻞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺠﻢ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺮﻙ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺑﺼﻤﺔ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻧﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﺳﺎﺳﻴﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻫﺎ ‪،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺸﺒﺜﺎ‬
‫ﻟﻬﺬﺍ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺧﻔﻒ ﻣﻦ ﻋﺐﺀ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺵ ‪،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻩ ﻟﺒﻨﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺠﻤﻊ ﺷﻤﻞ ﺍﻻﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺤﻖ‬
‫ﺣﻀﻮﺭﻩ ﻳﺰﻭﺭﻧﺎ ﻣﻦ ﻭﻗﺖ ﻟﻸﺧﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎﻛﺘﺐ‪،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻤﻌﺔ ﻃﻴﺒﺔ ‪،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻳﺘﻤﻠﻚ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ‪،‬ﻓﻠﻮﻻ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻌﺮﻑ ﻣﻦ ﺳﻴﺤﻜﻤﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺑﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻭﻳﺘﺮﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﻋﻦ ﺗﻌﻤﻴﻢ‬
‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﻭﺃﺑﻨﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺣﻈﻲ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎﺋﺴﺔ ﻟﻠﻨﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻪ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﺎﺗﻪ‬
‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻌﺰﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﻘﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺩ‬
‫ﺇﻳﺼﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻴﻌﻦ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺎ ﻧﺤﻀﺮ ﻣﻊ ﺃﺑﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺤﻄﺎﺗﻪ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‪،‬ﻭ ﺍﺳﺘﺸﻌﺮﻧﺎ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭﺇﻧﺼﺎﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻘﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻨﺰﻟﻨﺎ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻭﻃﻨﻴﻴﻦ ﻛﺒﺎﺭ‪،‬ﻭﻛﻨﺎ ﻧﺴﺘﺮﻕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ‪،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻞ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻬﺪﺩ ﻛﻴﺎﻥ ﻭ ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻭﻟﺘﻄﻠﺒﻮﺍ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻛﻲ‬
‫ﺍﻻﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﻭﻛﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺼﺎﺭﻣﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻐﺪﻭﺍ ﺍﳉﻤﻴﻊ ﻣﺜﻘﻔﺎ ﻭﻣﻬﺬﺑﺎ‬

‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻻﺗﻘﺼﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻭ ﺍﻟﻔﱴ‬
‫ﺱ‪ -‬ﻫﻞ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ؟‬ ‫ﺃﻭ ﲡﻌﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﻣﻐﻴﺒﺎ‬
‫ﺝ‪ -‬ﻧﻌﻢ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣـﻦ ﺃﻣـﺜـﺎﻝ ﺍﻟـﺤـﺎﺝ ﻋﻤﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‪،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺍﻟﻔﻴﻼﻟﻲ ‪،‬ﻭ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ‪،‬ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﱪﻳﺔ ﺷﺎﺋﻊ‬
‫ﻭﺃﺻﻐﺮﻫﻢ ﺳﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻛﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺧﺮ‬ ‫ﺍﺩﻭﺍ ﺍﳌﺎﻟﻚ ﺣﻘﻪ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻮﺟﺒﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ‪،‬ﻭ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭ ﻭﺍﺯﻧﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ »ﻣﺮﺍﻃﻮﻧﻴﺔ« ﺇﻥ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺱ‪ -‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻀﺎﻝ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ؟‬
‫ﺱ‪ -‬ﻛﻠﻤﺔ ﺃﺧﻴﺮﺓ ﺃﻭ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﺝ‪-‬ﻟﻦ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬
‫ﺝ‪-‬ﺃﻭﺩ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺃﻫـﻢ ﺷـﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻮ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺃﻱ ﺑﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺷﻐﻠﻪ ﺍﻟﺸﺎﻏﻞ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺑﻌﻈﻤﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻟﻮﻻ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻓﺘﺨﺎﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺃﻱ ﺍﻣﺔ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﺎﻗﺼﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ‬
‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﻭﺇﺣﻴﺎﺋﻬﺎ‪،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻓﻘﻂ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎ ﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ » ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻻ‬
‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ« ‪،‬ﻭﻳﺸﺮﺡ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﺸﻬﺪ ﺑﺄﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﻣﻮﺭ‬
‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺰﺏ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺍﻟﺪﻱ ﻭﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ‬
‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻪ ‪،‬ﻫﻮ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻪ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺍﻟﺤﺠﺔ‪،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﻧﻀﺎﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻓﻞ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﺖ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻛﺘﻨﺪﻭﻑ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ‪،‬ﻳﺎﺗﻲ ﺑﺤﺠﺞ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﺑﺎﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺳﻴﺬﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﻣﻨﻔﺎﻩ ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﺍﺧﺬﻭﻩ ﺍﻟﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﺮﻳﺘﻪ ﻭﺃﻋﺎﺩﺕ ﻧﺒﺾ ﺍﻷﻣﺔ ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻲ ﺑﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺑﻊ ﻟﻴﺎﻝ‪،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﺃﻣﺮﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺭﻃﺔ‬
‫ﺃﺑﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻛﺎﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻳﺮﺩﺩ ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ« ﻟﻦ ﺃﻣﻮﺕ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ« ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺎﺡ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﻧﻀﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺸﺒﺜﺎ ﺑﺎﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪،‬ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺀﺕ ﺍﻷﻗﺪﺍﺭ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻬﻤﺔ ﺣﺰﺑﻴﺔ ﻟﻴﻔﻲ ﺑﻮﻋﺪﻩ »ﻟﻦ ﺃﻣﻮﺕ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﻣﻮﺕ« ‪.‬‬

‫‪9 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫‪º«YõdG ≥M ‘ ÊÉãdG ø°ù◊G ∂∏ŸG ádÓL IOÉ¡°T‬‬
‫‪: IôgÉ£dG ¬fɪãL ¬©«°ûJ AÉæKGC »°SÉØdG ∫ÓY‬‬

‫‪∫ÓY ‘ ´É°V øe ∑Éæg ¿Éc GPGE‬‬
‫‪¬«a´É°Vøe∫hGC ÉfCÉa‬‬

‫»ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺿﺎﻉ ﻓﻲ ﻋﻼﻝ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺿﺎﻉ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺠﺎﻫﺪ ﻭﻣﻨﺎﺿﻞ ﻭﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻭﺃﺳﺘﺎﺫﺍ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻳﻌﻮﺽ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﺳﺘﺎﺫﻳﺔ ﻋﻼﻝ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻠﻤﺬﺕ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﺗﻌﻮﺽ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺳﻠﻔﻴﺎ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺿﻼ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺎ‪ ،‬ﺃﺣﺐ ﺑﻼﺩﻩ ﻭﺑﻼﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ‪،‬ﻭﻧﺎﺿﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮ ﺭﻣﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣﻞ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ‪ 20‬ﻏﺸﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻴﺤﺔ ﻋﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺻﻮﺗﻪ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺿﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﻌﺪ ‪20‬‬

‫ﻏﺸﺖ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﺯﺍﻫﺪﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺰﻫﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻓﻲ ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻗﻠﻴﻠﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻭﻓﻴﺎ ﻋﻈﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺅﻩ ﺩﺍﺋﻢ ﻟﺒﻼﺩﻩ ﻭﻟﻠﻌﺮﻭﺑﺔ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻭﻓﺎﺋﻪ ﻟﻠﻌﺮﺵ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻲ ﻗﻂ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻣﻌﻜﻢ »ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ« ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ‬

‫ﻣﻌﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻋﻼﻝ ﻗﻠﻴﻠﻮﻥ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﺮﻳﺪﺍ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺿﺎﻋﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﺘﻨﺎ ﻋﻼﻝ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻴﻨﺎ ﺃﺷﺨﺎﺻﺎ ﻣﺜﻠﻪ‬

‫ﻭﻟﻮ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻣﺌﺔ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﻓﻘﻴﺪﻧﺎ ﻋﻼﻝ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﻋﻈﻴﻤﺎ«‬

‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‬ ‫‪∫ÓY Éæà£YGC »àdG ¢VQC’G‬‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪:‬‬ ‫’‪¬∏ãe É°UÉî°TCG Éæ«£©J ¿GC óH‬‬

‫»ﻭﺍﺧﺘﺮﻧﺎﻩ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﺠﻤﺎﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫‪áæ°S áÄe ¢SCGQ ≈∏Y ƒdh‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﻐﺮﻧﺎ ﺳﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺫﻛﺎﺀ ﻭﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﻼﺏ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺯﻣﻼﺋﻪ‪.‬‬ ‫»ﺯﻋﺎﻣﺔ ﻋﻼﻝ ﺗﺘﺒﻠﻮﺭ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﺩ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ‬
‫ﺭﻭﺍﺳــﺐ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻱ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ‬

‫ﻭﺍﻹﻫﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ«‪.‬‬

‫‪10 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍ‬

‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺒﻘﺮﻳـﺔ ﻭﺳـ ـ‬
‫ﺗــــــﻮﻓــــــﻲ ﻓــﻲ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ؟‬
‫ﺑﻮﺧﺎﺭﻳﺴﺖ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻟﻢ ﺃﺗﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ .‬ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮﻩ ﻫﻮ ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺣﺎﻭﺭﻩ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﻹﻻﻩ ﺷﻬﺒﻮﻥ ‪/‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺣﺴﻨﻲ‬
‫ﻗـﺪ ﺷــﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻓﺘﻰ ﻳﺎﻓﻌﺎ ﻭﺻﺎﺩﻓﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻱ ﺳﻨﺔ ‪ 1974‬ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ‬
‫ﺑﻄﻬﺮﺍﻥ ﻋﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺄﺭﻓﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺗﻴﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺷﻴﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﻗﺼﺮ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺫﻛﺮﻯ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻟﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻄﻦ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺃﺟﺮﺕ ”ﺍﻟﻌﻠﻢ“ ﺣﻮﺍﺭﺍ ﺣﺼﺮﻳﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺸﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺗـﺮﺃﺱ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺃﻧﺬﺍﻙ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺬﻳﺎﻉ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺷـﻐـﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺵ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻳﺠﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻏﻀﺎﺿﺔ‬ ‫ﺟﻨﺎﺯﺓ ﻭﺃﺩﺭﻛﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪.‬ﻟﻢ ﺃﻋﺮﻓﻪ ﺷﺨﺼﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﺖ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺳﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﺇﻧﻪ‬
‫ﺇﻳـﻤـﺎﻧـﺎ ﻣـﻨـﻬـﻢ ﺑﺴﻌﺔ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻜﺮﻩ‪ ،،‬ﻭﻃﻮﻝ ﺑﺎﻋﻪ‪ .‬ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﺇﻥ ﺻﺢ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻰ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻛﺒﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻓﻮﺭ ﺗﻬﻴﻴﺌﻲ‬ ‫ﺷﺎﺑﺎ ﻳﺎﻓﻌﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﺮﻓﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‬ ‫ﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭﺝ ﻓﻜﺮﻩ‪ ،‬ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺭﺣﻢ ﺃﺳﺮﺓ ﻋﺎﻟﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻟـﻘـﻰ ﻣـﺤـﺎﺿـﺮﺓ ﺃﺑﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﻭﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻤﻌﻮﺍ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﻣﺘﻔﺮﺩ‪ ،‬ﺭﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮ‪ .‬ﻭ ﻗﺪ ﺃﺧﺪﺵ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﻃﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺯﻋﻴﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺍﻓﻘﻪ ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺇﻥ ﺃﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﺇﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﻠﻜﺎ ﻟﻄﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﻣ‪‬ﻠﻚ ﻟﻠﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻗﺎﻃﺒﺔ ﻷﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﻓﻜﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻠﻚ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻣـﺤـﻤـﺪ ﺑـﻮﺳـﺘـﺔ ﻭﻣﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ )ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ(‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﻛﺒﺎﺭ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻋﺼﺮﻩ‪،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻮﻧﻪ ﺯﻋﻴﻤﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﻘﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳﺪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺜﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻭﻛــــﺎﻥ ﻣـــﻦ ﺍﻷﺷــﻴــﺎﺀ‬ ‫ﻣﻔﻜﺮﺍ ﻋﻤﻴﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻳ‪‬ﻌﺘﺒﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍ‬
‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﺄﺑﻴﺎﺕ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﻋﺼﺮﻩ ﻭﺯﻋﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺎﻗﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﻓـﺎﻧـﺒـﻬـﺮ ﺍﻟـﺤـﻀـﻮﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻃﻨﻲ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻔﺴﺮﻭﻥ ﺗﻼﻗﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻓﻲ ﺭﺟﻞ ﻭﺍﺣﺪ؟‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﻭﺳﻴﻈﻞ ﻧﺒﺮﺍﺳﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻭﺳـﺄﻟـﻮﺍ ﺍﻟﺴﻲ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ‪ .‬ﻻ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺍﻣﺘﺪ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻣـﺤـﻤـﺪ ﺑـﻮﺳـﺘـﺔ‪ ،‬ﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯﺍ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﺘﻔﺮﺩﺍ ‪.‬ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻟﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺬﺭﻩ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻧﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺳﻬﺎ‬
‫ﻭﺃﻛﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﺃﺗﻘﻨﻬﺎ ﻭﺃﻋﻄﻰ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﺷﺨﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻭﺭﺅﻳﺘﻪ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺳﺮﺓ ﻋﺎﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﻃﻨﻴﺎ‪ ،،‬ﺑﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﻳﻀﺎ‪ .‬ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻗﻮﻱ ﻭﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺮﺍﻫﻨﻴﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺘﻴﻦ ﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﱄ ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ‪ .‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻭﺃﺑﺮﺯﻫﺎ‬ ‫ﺇﺳﻬﺎﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻘﺐ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻮﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ‬
‫ﻭﻫــﻮ ﻃﺒﻌﺎ ﺃﻟــﻢ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺫﺍﻛـﺮﺓ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎﻩ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻮﺣﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﺒﻴﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺼﺮ »ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ«‪ ،‬ﻭﺃﻋﻄﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻓﺎﺩ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺍﺭﺗﺤﻞ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻘﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺳﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺾ ﺟﻮﺍﻧﺒﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪،‬‬ ‫)ﻣﺎﺭﺱ ‪ ،(1972‬ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺧﻼﻝ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ‬
‫ﺑﻮﺧﺎﺭﻳﺴﺖ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻲ ﺍﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺳﺘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﺷﻴﺎﺀ‬ ‫ﻫﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻧﻔﻴﻪ‪ .‬ﺗﻮﻗﻔﺖ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻋﺪﺓ ﻣﺮﺍﺣﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻞ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ﻗﺎﺋﻼ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺣﻜﺎﻫﺎ ﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺣﻜﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﻨﺎﺧﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻴﺮ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﻓﻘﻴﺮ ”ﻛﺎﻥ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ‬
‫»ﺯﻣﺎﻥ«‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻠﺴﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﺠﻢ‬
‫ﺍﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺳﺘﺔ ﺇﻥ ﺍﻧﺸﻄﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﺧﻄﺄ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔﻋﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺼﻴﺒﺎ“‪.‬‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻮﺟﺐ ﺍﻟﻤﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺘﻴﺒﺎ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬ﻭ ﻋﺴﻴﺮ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻓﻘﻴﺮ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺧﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﻗﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻣﻘﺮﻃﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺻﻴﺘﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻷﺩﻏﺎﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻮ ﺧﺎﻧﻖ ﺑﺎﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻋﻮﺽ‪،‬‬ ‫ﻳﻬﺪﺩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ ﺃﻧﺬﺍﻙ ﻧﻴﻜﻮﻻﻱ ﺗﺸﺎﻭﺗﺸﻴﺴﻜﻮ ﻭﺃﺻﻴﺐ ﺑﻨﻮﺑﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺻﺎﺭﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺍﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ‪.‬‬
‫ﺇﺛﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺸﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺒﺴﻂ‪ ،‬ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﺳﺄﻝ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬
‫ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻌﺠﻞ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺷﺄﻭ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ‪ ،‬ﻓﺮﺩ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻠﻐﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒﻴﺔ‪on a) ،‬‬
‫‪ ( beaucoup souffré‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻫﻮ )‪(on a beaucoup souffert‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ .‬ﺍﺧﺘﻄﻔﺘﻪ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻲ ﻋﺰ ﻋﻄﺎﺋﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻡ ﻻ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﻧﻰ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻳ‪‬ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎﺕ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺇﻻ ﻣﻨﻔﺎﻩ ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﻟﻜﻔﺎﻩ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻭﺗﺸﺒﺜﻪ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺗﺤﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﺃﻗﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻟﺘﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺩﻳﻨﻪ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺎﻧﺪﺍ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻹﺧﻼﺹ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ﻣﻌﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻓﺘﻪ‬
‫ﺝ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﺎﻧﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺴﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺑﻮﺍﺧﺮﻳﺴﺖ ﻳﺮﺍﻓﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻻ ﺗ‪‬ﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‪،‬‬
‫ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻊ ﺍﻟﺼﻮﻑ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ؟‬
‫ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻟﻜﻲ ﻳﺆﺩﻱ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺚ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺃﻭﻻ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻋﺎﺵ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﺤﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺗﻀﺤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺮﻫﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻑ ﻃﺒﻌﺎ ﻣﻼﺑﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﺭﻓﻴﻘﺔ ﺩﺭﺑﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻨﺎﺯﺗﻬﺎ ﺑﺮﺍ ﺑﺴﻤﻮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ‪ ،،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﺖ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻋﺎﻧﻰ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻣﻊ ﺳﺎﻃﻊ ﺍﻟﺤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺪﻳﺮﺍ‬
‫ﺷﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻠﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺘﻜﺘﺒﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻬﻢ ﻭﻧﻔﻴﺲ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻼﻝ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺃﺳﻌﻔﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫‪ 1962‬ﻛﺎﻥ ﺇﺳﻬﺎﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺣﺎﺳﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ‬ ‫ﻭﻣﻼﺑﺴﺎﺗﻬﺎ ﻭﻧﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻋﻲ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﺪﺭﻛﺎ ﻟﻠﻤﻼﺑﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎﻙ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻘﺐ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻮﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻭﻋﻲ‪.‬‬

‫‪11 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺍﻟــــﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪:‬‬

‫ــــﻴﻈﻞﻧﱪﺍﺳﺎ ﰲﺳﻴﺎﻕﻣﻬﻢﻣﻦﺗﺎﺭﻳﺦﺍﳌﻐﺮﺏﺍﳊﺪﻳﺚ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺐ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﻋﺸﻨﺎ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻻﻓﺘﺌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻉ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻗﺼﺮ ﺃﻭﻻﺩ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﺑﻔﻜﻴﻚ ﻧ‪‬ﺰﻋﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﻢ ﻓﻲ »ﺍﻟﻌﺮﺟﺔ«‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺒﺪﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻣﻨﺠﻤﺎ ﻟﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺗﻢ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺮﺝ ﻧﻔﺎﺋﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺪﺭﺱ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺍﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﺮﺽ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻌﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﻗ‪‬ﺒﻞ »ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﻴﻴﻦ‪«.‬‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ .‬ﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺱ‪ :‬ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﺪﺍ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍ‬
‫ﻃﺒﻌﺎ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺯﻣﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﺘﻀﻲ ﻣﻦ ﻋﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ ﻣ‪‬ﻠﻜﺎ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺤﺰﺏ ﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺒﻘﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﻠﻴﻘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ؟‬
‫ﻳﻌﺎﻟﺞ ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻳـﻈـﻞ ﻧــﺒــﺮﺍﺳــﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﻕ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻓﻜﺮ ﺻﺎﺣﺐ ”ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ“ ﻗﻮﻱ ﻭﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﳛﺘﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺍﻫﻨﻴﺘﻪ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺘﲔ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﺍﻟـﻮﺍﺿـﺢ ﺃﻥ‬
‫ﻋــﻼﻝ ﺍﻟـﻔـﺎﺳـﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺭﺟﻼ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻪ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ‬ ‫ﻓـﻘـﺪ ﺁﻣـــﻦ ﻭﺍﻗـﺘـﻨـﻊ‬
‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﻭﺟﺪﻭﻯ ﻭﺟﻮﺩ‬
‫ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻠﻜﻲ ﻗﻮﻱ ﻓﻲ‬
‫ﺑــﻼﺩﻧــﺎ‪ ،‬ﻟـﺬﻟـﻚ ﻇﻞ‬
‫ﻣﺨﻠﺼﺎ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓــﻲ ﻋﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﻤﺎ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﻛﺬﺍ ﺟﻼﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﺝ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻠﻜﺎ ﻷﺳﺮﺗﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻘﻞ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﺃﺭﺣﺐ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﻗﺪ ﻗﻀﻰ ﻣﻠﻚ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ .،‬ﺃﻭﻻ‬ ‫ﻧﻈﺮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ؟‬
‫ﺝ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻟﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻓﻘﻂ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻓﺌﺔ‪ .‬ﻃﺒﻌﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫»ﻳﺎ ﻣﻠﻜﻲ« ﻭ«ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺍﻷﺑﻲ« ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺸﻴﺪ ﻟﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺪ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﺃﻥ ﺗﻔﺨﺮ ﺑﻪ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﺸﻴﺪ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﻠﻤﺪﻳﺢ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﻔﺨﺮ ﺑﻪ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎﺕ ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻔﻬﺮﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﻻ ﺟﺪﺍﻝ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬
‫ﻳﺸﺘﺪ ﻋﻮﺩ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺨﺘﺰﻝ ﻋﻼﻝ‬
‫ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﻘﺎﺋﺪ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻇﻠﻤﺎ ﺻ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺣ‪‬ﺎ ﻭﺍﺧﺘﺰﺍﻻ‬
‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺤﺪﺍﺙ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺵ‪ ،‬ﻭﺑﺮﺯ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺬﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻗﻮﻻ ﻭﺃﺟﺰﻡ ﺑﻪ ﻟﻮ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1944‬ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ ﻣﺸﺮﻗﻴﺔ ﻟﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﺿﻊ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﻣﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺬﻛﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺸﺮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺣﺰﻡ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻟﻪ ﺷﻬﻴﺮ‬
‫ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺟﻮ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻣﻨﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻴﺒﻲ ﺃﻥ ﻣﻄﻠﻌﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑـ »ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻟﻘﻰ ﺃﻧﺬﺍﻙ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﻧﻌﻴﺪ‬
‫ﻧـﺪﺍﺀ ﻓﻲ ﺇﺫﺍﻋـﺔ »ﺻـﻮﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ« ﻭﻫـﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﻧﻨﻜﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﻓﻜﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﻋﻤﻴﻖ ﺟﺪﺍ‪،‬‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻌﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺱ ﺗﺠﺬﺭ ﻭﻗﺪ ﺃﺩﺭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻲ »ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺟﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ« ﻓﻲ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺳﻤﻴﺘﻪ »ﺑﺘﺤﺪﻳﺚ ﺍﻹﺳﻼﻡ«‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻀﻄﻠﻊ ﻓﻠﻨﻘﻞ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻗﺪ ﻳﺨﺪﺵ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﺠﺪﺩﻱ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﺧﻠﻒ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺇﺭﺛﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﻓﻜﺮﻳﺎ ﻭﺃﺩﺑﻴﺎ ﻭﻓﻘﻬﻴﺎ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻓﻀﻼ ﻃﺒﻌﺎ ﻋﻦ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺎ ﺯﺍﺧﺮﺍ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺭﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ؟‬ ‫ﻳﺨﺺ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﻔﻈﻪ ﻭﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ؟‬ ‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺃﻛﱪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻌﺼﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺑﻘﺪﺭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺪﺇ‪،‬‬
‫ﺝ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺠﺎﻝ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺚ‪،‬‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻲ ﻣﻤﻦ ﻋﺮﻓﻮﻩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﻛﻴﺴﺎ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺷﻚ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺼﻠﺒﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺪﺇ ﺩﻭﻥ ﺗﺸﺪﺩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺍﺗﺮ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺘﺮﺍﻛﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﳎﺪﺩﻱ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺿﻌﻒ‪ ،‬ﻭﺷﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺁﺧﺮ‪ ،،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﺱ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‪ .‬ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻟﻴﺲ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﺱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻋﻨﻒ‪.‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺾ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻭﻃﺮﺣﻪ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻟﻄﺮﺡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻔﺮ‪ ،‬ﻟﺪﻯ ﺟﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ ﺟﻬﺪ ﻟﻢ ﻳﺒﺬﻝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺫﺍﺕ ﺭﺍﻫﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﻋﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻳﻤﺜﻞ ﻗﻮﺓ ﻭﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺮﺍﻫﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺘﻴﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﺎﻟﺠﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻌﻬﺪﻩ‪ ،‬ﺃﻡ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺫﺍ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ؟‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻧ‪‬ﻌﺮﻑ ﺑﻔﻜﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻀﻠﺘﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ‬
‫ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻗﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺣﻤﺎﺓ ﺱ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﺃﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﺷﻜﺮﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﻇﻨﻜﻢ‪ .‬ﺃﻋﺘﺒﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺰﺍﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺮ ﻻ ﻳﺘﻨﻄﺢ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻗﻴﻮﻓﻢ ﺍﻲﻹﻋﺒﺳﺪﻼﺍﻟﻡ‪،‬ﺨﺎﻭﻟﻫﻖﻮﺍﻟﺍﻧﻄﺨﺮﺮﺍﺳﻁﻲ‪،‬ﻭﻓﺍ ﹴﻉﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻌﺼﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻌﺼﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺠﺪﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺨﻨﻲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ‪ ،‬ﻭ ﺃﺑ‪‬ﻦ‬ ‫‪ 1972‬ﺇﻥ ﻟﻢ‬ ‫ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ« ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﺲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺆﺛﺮﺓ ﺫ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻷﻧﻪ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﻓﻜﺮ ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﺮﺳﻴﻢ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ )ﻣﺎﺭﺱ ‪ (1972‬ﻟﻌﺼﺮﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺍﻣﺘﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻟﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﻬﺪﺋﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻃﺒﻊ‬ ‫ﻭﻣﺮﺟﻊ ﻻ ﻣﺤﻴﺪ ﻋﻨﻪ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻓﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺇﺧﻼﻻ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺃﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺬﺭﻩ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻭﺭﺅﻳﺘﻪ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺻﺎﻍ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﺒﻨﻰ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻬﻨﺪﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﻓﻘﻴﺮ‪ .‬ﺍﻵﻥ ﻧﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﺭﻱ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻧﻔﺘﺨﺮﺑﻬﺎ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻔﺘﺨﺮ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻧﺤﺘﻪ ﻟﻤﺼﻄﻠﺢ »ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ« ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻃﻠﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺍﺏ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺄﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﺲ ﺑﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺘﺤﻀﺮ ﺩﻭﻣﺎ‬ ‫ﺇﺳﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻠﺢ ﺍﻷﺭﺟﺘﻴﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﺮﻝ ﺑﻴﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫»ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺑﻚ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺃﻧﻚ ﺭﺣﻠﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻤﻠﺔ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ »ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ« ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻬﻮﻳﺘﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺛﺒﺖ‪ ،‬ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻄﻠﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺳﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺰﻳﻒ«‪ .‬ﺛﺎﺭﺕ ﺛﺎﺋﺮﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﻓﻘﻴﺮ ﻭﻫﺪﺩ ﺑﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻮ ﺃﻧﺪﻟﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻧﺰﺣﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﺃﻟﻘﻰ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻋﺪﺍﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻸ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﺧﺎﺋﻦ ﻭﻳﻬﺪﺩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻷﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﻠﺪ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﻗﺪﺭ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﺴﻠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﺧـﺮﻯ ﻋﻦ ﺍﻹﻧﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻔﻜﺮ‪ .‬ﺇﺩﺭﺍﻙ‬
‫ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺻﺎﺭﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺳﻴﻨﺄﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻫﻮﻳﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻗﺎﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﺗﻴﺢ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺮﺟﻢ ﻣﺤﺎﺿﺮﺗﻪ ﺗﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺭ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻸﺳﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺼﻴﺒﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪ .‬ﻭ‬
‫ﺣﻜﻰ ﻟﻲ ﺷﺨﺺ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻟﻘﺎﺀ‬
‫ﺑﺴﻴﻂ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ »ﺍﻷﻟﻮﻛﺔ« ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺄﺧﻮﺫﺓ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬
‫‪ allocution‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ، » ،‬ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ »ﺃﻟﻮﻛﺔ«‬

‫‪12 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤــــــــــــــــ‬

‫ﻋﻮﺩﺓ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﻔﻰ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻋﺸ ـ ـ ـ ـ‬
‫ﺻﺪﻭﺭ ﻣﺠﻠﺔ »ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ« ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺃﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﻓﺤﻮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻧﺠﺰ ﻣﺤﻀﺮ ﻳﻮﺛﻖ‬
‫ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻧﺠﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻗﻮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﻭﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺗﻌﺎﺭﻓﺎ ﻭﻫﻤﺎ ﻻﺯﺍﻻ ﺷﺎﺑﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪،‬‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺳﻼ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻣﻜﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1937‬ﺳﻴﺤﺪﺙ ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺧﻼﻑ ﺣﺪﺙ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ ﺗﺠﻤﻌﻪ ﻣﻊ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻢ ﺗﺆﺧﺬ ﻓﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺒﺸﻪ ﻟـﺬﺍﻛـﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺗﺠﺎﻫﻴﻦ ﺃﻭ ﻓﺮﻳﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﺳﻴﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺳﻴﺘﺮﺃﺳﻪ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻋﺪﻳﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﺧﺬﺕ ﺳﻨﺔ ‪ 1932‬ﺑﺎﺳﺘﻮﺩﻳﻮ ﺏ »ﺍﻟﻄﺎﻟﻌﺔ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺳﻴﺘﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﺩﺟﻨﺒﺮ‪ 1943‬ﺇﻟﻰ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﺼﺪﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻄﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬﺍ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﺨﻠﺪ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﻋـﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻭﺑﻘﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 1946‬ﺇﻟﻰ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﺳﻨﺔ ‪ 2013‬ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1937‬ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ ﺑﺸﻬﻮﺭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﺮﻭﺭ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺘﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﻲ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ﺇﻟﻰ »ﺃﻗﺎ« ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 500‬ﺻﻔﺤﺔ » ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪ«‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺳﻨﺔ ‪. 1974‬‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻈﻼﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ﺍﻟﺴﺤﻴﻖ ﻟﺘﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺤﺎﺝ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1932‬ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺇﻧﻪ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﻧﻔﻴﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻇﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻬﻢ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻢ ﻓﻲ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﺣﺠﻲ ﻓﻲ ﺳﻼ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1944‬ﺃﻱ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺒﻀﻌﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ‪،‬ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻋﻦ ﻗﺮﺏ ﺻﺪﻭﺭ ﻣﺠﻠﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﻭﻋﺒﺮ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺳﻴﺘﻘﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺑﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ » ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ« ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺼﺪﺭﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 11‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺠﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺍﺳﻤﻬﺎ »ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺤﺮﺭﻳﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺐ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﻋﺒﺮ‬
‫ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻼ ﻓﺮﻳﺞ‪ ،‬ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﺟﻴﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ »ﺟﻮﻥ ﻟﻮﻧﻐﻲ«‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ‬
‫‪ » :‬ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1933‬ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺻﺪﺭﺕ ﻣﺠﻠﺔ »ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ« ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻗﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ ﻟﺤﻀﻮﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺗﺪﺷﻴﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1946‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻹﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪.‬‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺎﻧﻖ ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﻕ‬

‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻮﻗﻒ ﻓﻴﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺳﻴﻌﻄﻲ ﺻﺒﻐﺔ‬
‫ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﻋﺎﻃﻔﻴﺔ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻭﺷﺪﺩ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1934‬ﻗﺮﺭﺕ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ«‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﺛﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻮﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺑﺘﺨﺼﻴﺼﻬﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻨﻲ ﺇﺻﻼﺡ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻤﺘﺎﺯ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺯﻋﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‪ ،‬ﺃﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ‪،‬‬ ‫ﻭﻃـﻨـﻲ ﺷﻬﻴﺮ ﻫـﻮ ﻋــﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﻭﻃﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ ﻗﻮﺓ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺗﺘﻤﺤﻮﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ »ﻣﺎ ﺃﺣﻮﺟﻨﺎ ﻟﻤﺜﻞ‬
‫ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺃﻱ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫــﺬﻩ ﺍﻟــﻤــﺒــﺎﺩﺭﺍﺕ ﻟﻨﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺍ ﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣـﺰﺍﺏ‪ ،‬ﻭﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﻠﺬﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻨﺘﺬﻛﺮ ﺃﺷﺨﺎﺻﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﻃﻨﻲ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻌﺒﻮﺍ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﺳﻴﺼﺒﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪،‬‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺼﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺼﺎﻝ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺃﺳﺎﺗﺬﺗﻪ‬
‫ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺑﻮﺛﻴﻘﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬
‫‪ 13‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،1944‬ﺗﺆﻳﺪ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺘﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻬﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺪﺍﺩﻩ ﻭﺑﺮﻣﺠﺘﻪ ﻭﺳﻌﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ﻗﺎﺋﻼ‪ » :‬ﺇﻥ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻱ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻮﺩﺓ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺍﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻃﻠﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻴﻨﺘﻪ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻼ ﺑﺄﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻦ ﺳﻴﻌﻮﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﻧﺸﺎﻃﻬﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻳﺮﻱ ﺗﻨﻔﻴﺬﺍ ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺭﺗﻪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪«:‬ﺃﺫﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻀﺎﻩ ﺑﻴﻦ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﻐﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ«‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺫﺍﺗﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﺑﻨﻔﺲ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺃﺳﺲ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﻟﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪﻩ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﺎﺱ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻳﺆﺳﺲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻔﺘﺎﺓ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺗﻢ ﺗﺪﺷﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻮﺻﻠﻮﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﺃﺧﺮﺟﻮﺍ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻴﺖ ﺏ »ﻣﻄﺎﻟﺐ‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،1946‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺫﻛﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ؟ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﺪﺷﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺣﻀﺮﺕ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ ﺍﻷﻣﻴﺮﺓ ﻟﻼ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺣﻤﻬﺎ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﺖ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺪﺍ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ«‪.‬‬
‫ﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ‪‬ﺕ ﺑﻨﺴﺎﺀ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﺎﺱ ﻭﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ »ﻟﺮﺑﻤﺎ ﻻﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﺟﻪ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﺤﻀﻮﺭ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺮﺭﻫﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻫﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺃﻭﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺮﺟﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺗﺮﺟﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺮﻳﻤﺎ ﻭﺗﻌﺎﻧﻖ ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺩﺍﻡ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ«‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻼﻑ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻳﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1953‬ﺳﺘﺒﺮﺯ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﻼﺏ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ« ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺗﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺇﺫﺍﻋﺔ »ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ« ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ« ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻧﺘﻈﺮﺕ ﻃﻮﻳﻼ ﺭﺩ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬
‫ﻭﻧﻔﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻠﻦ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻠﻤﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻴﻢ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻋﺎﺩﺕ‬
‫ﻋﺮﺷﻪ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻨﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﻪ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺇﻥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻛﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﻮﺣﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭﻗﻊ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺸﺮ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ،‬ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪ 1934‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺗﻢ‬
‫ﺍﻻﻣﺒﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎﺭﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻷﻥ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪40‬‬
‫ﺃﺭﺿﺎ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻭﺳﻌﺘﻬﺎ ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻬﺎ ﺇﻻ ﻭﻭﺳﻌﺖ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﻭ ‪ 45‬ﺷﺨﺼﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻻ ﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺃﻱ ﻣﺒﺎﺭﺩﺓ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺮﻯ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺠﺬﻭﺭﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺍﺿﻄﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻤﻜﺎﻧﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻮﻥ ﺑﻮﺛﻴﻘﺔ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻧﻌﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺑﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ‬
‫ﻭﺗﺤﺪﺙ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﻫﻮ ﻃﻔﻞ ﺻﻐﻴﺮ‪،‬ﻳﻘﺮﺃ ﻳﻮﻣﻴﺎ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺣﻀﺮﻩ ﻣﻤﺜﻠﻮ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺧﻼﻟﻪ ﺗﻼ‬

‫‪13 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ــــﺎﻓﻲ ﻳﻨﺒﺶ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ـ ـ ـﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣـﻦ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺭﺟﻞ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻃﺒﻌﺖ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﻠﻜﻔﺎﺡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻌﺖ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻼﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺗﺤﻔﻆ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﳌﺠﺎﻫﺪ اﻟﺤﺎج اﺣﻤﺪ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ ﻣﻊ اﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼل اﻟﻔﺎﳼ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺮﺣﻼﺕ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺑﻼﻍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻮﻟﺠﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﺪﻭﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻞ ﻇﻞ ﺻﺎﻣﺪﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪،‬ﻭﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ« ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻬﺎ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ «:‬ﺃﺫﻛﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﺪﺭﻋﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬
‫ﻋﺪﻡ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻤﺬﻛﺮﺗﻪ ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﺗﻀﺢ ﻟﺒﻌﺾ ﻗﻴﺎﺩﺗﻪ ﻭﻣﻨﺎﺿﻠﻴﻪ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻣﻨﺒﻬﺮﺍ ﺑﺎﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺧﻼﻝ ﺟﻮﻻﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ‬
‫ﺛﻘﻮﺑﺎ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻫﻮ »ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ«‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﺑﺮﺯﺕ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻘﻮﺓ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻳﻨﺘﻈﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺤﻰ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺑﻼﺩﻩ ﻭﺣﻤﻞ ﻣﺸﻌﻞ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪» ،‬ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺯﻳﺎﺭﺍﺕ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺎ ﻭﻗﻌﺖ ﻟﻪ ﺃﺯﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻤﻮﺩ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﻣﺸﻌﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺣﺪﻭﺩﻩ ﺍﻟﺤﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺃﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﺼﺤﺎﻓﻲ ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻮﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬
‫ﺷﺎﻩ ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺼﻤﺎﻥ ﻳﺮﺃﺱ ﻭﻓﺪﺍ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﺪﻟﻲ ﺑﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻔﻀﻠﻪ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺰﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻭﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻﺑﺪ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﺑﺄﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻓﻴﻪ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﻮﺍﺑﻖ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻧﺰﻭﺭ ﻣﺠﻮﻫﺮﺍﺕ ﺍﻹﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺸﺨﺺ‬ ‫ﻗﺎﻭﻡ ﺍ«ﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﻴﻦ«‪ ،‬ﻭﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻟﻤﻠﻤﺔ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺑﻌﺪ ﻧﺰﻭﺡ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺑﻴﺪﻩ ﻭﺭﻗﺔ ﺳﻠﻤﻬﺎ ﻷﺣﻤﺪ ﻋﺼﻤﺎﻥ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ »ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﻋﻼﻝ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻪ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻛﻠﻒ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ«‪ ،‬ﻟﻴﺨﺒﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻤﺔ‬ ‫ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻭﺑﺮﺁﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺃﻭﻗﻔﻨﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭﺷﻌﺮﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻘﺪ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺿﺤﺖ ﺑﻮﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻣﻌﺮﻛﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺗﺒﺖ‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺗﻠﻚ‬
‫ﻭﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺟﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻘﺘﺮﺑﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻄﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﻴﺶ ﺗﻮﺗﺮﺍ‬
‫ﻭﺃﻭﺿـﺢ‪» ،‬ﺃﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﻊ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻷﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺠﻠﺲ ﻳﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﺫﻛﺮﻳﺎﺗﻪ ﻭﻣﺬﻛﺮﺍﺗﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺘﺮﻙ ﺛﻘﻮﺑﺎ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻞ ﻭﺳﻂ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺃﺭﺍﺩ ﻟﻪ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻨﻔﺎﻩ ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﺎﺟﺄ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻋﻀﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﺎﺗﺼﺎﻻﺕ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻧﺸﺎﻁ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪ ،1962‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﺟـﺎﺀ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺣـﺰﺏ ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺣﺰﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮﺍﺕ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺻﺮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﺸﻞ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺍﻧﺘ‪‬ﺨﺐ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺬﻛﺮﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺯﻝ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻭﻫﻮ ﻃﻔﻞ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺴﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺃﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﺩﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻤﻨﺰﻝ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪ ،‬ﺭﺃﻯ ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻳﺘﺮﺃﺱ‬ ‫ﺗﺴﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻼﻓﺮﻳﺞ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 70‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻴﺰﻳﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺍﻟﻔﻴﻼﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻏﺎﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﺮﺩﺩ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺻﻮﺗﻮﺍ ﺑﺎﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻣﻦ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺟﻊ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻟﻌﺒﺖ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻭﻣﺼﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﺒﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻧﺼﺐ ﺟﺎﻣﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻛﻪ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻳﺠﺐ ﺃﺧﺬﻩ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻭﺗﻌﺮﺽ ﻟﻠﻤﺤﻦ«‪.‬‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺭﻓﻀﻬﺎ‬ ‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺟﻞ ﻃﺒﻊ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪» ،‬ﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﻣﺮﺍﺭﺍ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻪ ﻭﻣﻘﺎﻻﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ‪،‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻷﺳﻒ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﻠﻜﻔﺎﺡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬
‫ﻻﺣﻈﺘﻪ ﺧﻼﻝ ﺗﺠﻮﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎﺕ ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺘﺒﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ)‪ 15‬ﺇﻟﻰ ‪ 25‬ﺳﻨﺔ( ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﻼﻝ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺃﺟﺪﺍﺩﻫﻢ ﻭﺁﺑﺎﺅﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺗﺪﺧﻼﺗﻲ ﻭﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺗﻲ ﺃﺩﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺮﺩ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ‪ «:‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺨﻄﺎﺏ ﻣﺆﺛﺮ ﻭﻗﻮﻱ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻘﺎﻩ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﻟﻄﺮﻳﺲ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ« ﻧﺤﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﺃﻧﻨﺎ ﺷﻌﺒﺎ ﻭﺃﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﻭﻛـﺎﻥ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﺃﺛـﺎﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳــﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻗﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺳﻨﺤﺘﻞ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﺃﻭﺳﻨﺘﻴﻦ ﺑﻤﺮﻭﺭ ‪ 1200‬ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﺃﻭﻓﻘﻴﺮ ﺩﺧﻞ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺮﻳﺠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﺃﺑﺮﺯ‬ ‫ﻭﻧﺪﺧﻠﻪ ﻟﻠﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺧﻄﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﺃﺳﺎﺗﺬﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻬﺬﺍ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻨﻪ ﻟﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻟﻢ‬ ‫ﻭﻃﻨﻴﺘﻪ ﻭﺻﺪﻗﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺭﻓﺾ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻪ ﺃﻭﻓﻘﻴﺮ ﻟﻠﻤﺲ ﺑﻌﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﻳﻨﺰﻝ ﺑﻤﻈﻠﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺑﻞ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺮﺍﻙ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬ ‫ﻭﺑﺤﺮﻳﺘﻪ«‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﺼﺒﺢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﺯﻳﺮﺍ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬
‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﻨﻔﻲ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺣﻜﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ«‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ ﺑﺮﻭﺯ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻋﻼﻝ‬
‫ﻭﺃﻛﺪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻻ ﺗﻨﺴﻰ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻈﻞ‬
‫ﻣﺸﺎﻋﻠﻬﺎ ﻣﺘﻘﻈﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺤﺘﻔﻞ ﺏ ‪11‬‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ‪ 1944‬ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺗﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪ ،‬ﻫﻞ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺳﻨﻬﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 15‬ﻭ‪ 25‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﺗﻌﺮﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺤﺘﻔﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ؟ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺠﻬﻮﺩ ﻛﺒﻴﺮﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻏﺘﻨﻢ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻣﺮﺓ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻫﻲ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻝ ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺟﺪﺩ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻭﺭﻓﻘﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﺪﻳﺮﺍ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻣﺤﺮﺭﺍ ﻭﻛﺎﺗﺒﺎ ﻟﻼﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺮﺍﺳﻼ ﻝ«ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻭﺑﺎﺣﺜﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻣﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﺤﻴﻤﻲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻏﻼﺏ‬
‫ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻗﺎﺩﺍ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻟﻤﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﻨﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺎﻡ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﻣﺬﻛﺮﺍﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗ‪‬ﻐ ﹼﻄﻲ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺸﺎﻃﻪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺻﺪﺭﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺪﻛﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺳﺘﺔ‬
‫ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻭﻻﻗﺖ ﺇﻗﺒﺎﻻ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﺪﺓ ﻃﺒﻌﺎﺕ‬
‫ﺁﺧﺮﻫﺎ »ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ« ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ‬

‫ﻭﺍﻷﻛﺸﺎﻙ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺗﻤﻨﻰ ﻣﺰﻳﺪ‬

‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﻹﺷﻌﺎﻉ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪.‬‬