AL Alam du 6-5-2022

‫ﺃﻧﺒﻮﺏ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ 2.50 :‬ﻣﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ 2.50 :‬ﺩﻳﻨﺎﺭ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪EURO 0.80‬‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪4‬ﺩ(‬

‫ﺍﻟـﻤﺪﻳﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬

‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺭﻛﺰﺕ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻭ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﳉﺪﻳﺔ ﻭ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﻇﻬﺮﻫﺎ ﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪25265‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﰲ ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ‪ ..‬ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﳊﺎﻝ؟‬

‫ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼﻝ ﻟﺤﻠﻮ‬ ‫ﺑﻨـﺪﺭ ﻟﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻮﺍﻫﺮﻱ‬

‫ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺠﺪﻝ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺤﺮﻡ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻓﺘﻮﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻟﻺﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﺩﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬
‫ﲢﺖ‬
‫»ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫‪40‬ﺃﻟﻒ ﺃﻡ ﻋﺎﺯﺑﺔﰲ ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺴﻮﻳﻨﻲ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬

‫ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺭﺻﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻭﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ ﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﰲﺍﳌﺆﺳﺴﺎﺕﺍﳌﺤﺎﻳﺪﺓ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﻀﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺌﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻣﺮﺣﻰ ﲟﻦ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﻣﺎﻱ ‪..1968‬‬ ‫ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﻊ ﲟﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﻟـﻤﻤﻜﻨﺎﺕ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ www.alalam.ma :‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected] :‬‬ ‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪70 :‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳊﻜﻮﻣﺔ ﻳﻌﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﺗﻨﺴﻴﻘﻴﺎ ﻟﺘﱰﻳﻞ‬
‫ﳐﺮﺟﺎﺕ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻟﻴﺤﻈﻰ ﺑﺜﻘﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻟﻴﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺑﺒﻨﻲ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﺋﺔ ﺍﻟﻘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﻃﻼﺋﻌﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻫﻴﺎﻛﻞ ﻭ ﻟﺠﺎﻥ‬ ‫ﺑﻘﻠﺐ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺃﻃﻠﻖ ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻀﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ‬ ‫ﻋــــﻘــــﺪ ﺭﺋـــﻴـــﺲ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺤﻈﻰ‬ ‫ﺻﺮﺧﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺭﺑﻴﻊ ﺳﻨﺔ ‪1961‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺔ‪ ،‬ﻋـﺰﻳـﺰ‬
‫ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻧﺎﺋﺐ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﻤﺪﺓ ‪12‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﺃﺳﺮﺓ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻧﻬﻞ ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺃﺧﻨﻮﺵ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ,‬ﻭ ﺳﺘﺴﻨﺪ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺮﺅﺱ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟـــﻮﺯﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑــﺎﻟــﺮﺑــﺎﻁ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻋﻤﻴﺪﻫﺎ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺗﻨﺴﻴﻘﻴﺎ ﻣﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺳﻴﺪﻱ ﺇﻓﻨﻲ ‪،‬ﻋﻀﻮ ﺳﺎﺑﻖ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻟﻌﻀﻮﻳﺘﻪ‬ ‫ﻃﻔﻼ ﺳﻴﻠﺘﺤﻖ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻜﺸﺎﻑ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋــﻀــﺎﺀ ﺍﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪﺩ ﻣـﻦ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭ ﺗﻠﻤﻴﺬﺍ ﺳﻴﺘﻘﻠﺪ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣـــﻦ ﺃﺟــــﻞ ﺗـﻨـﺰﻳـﻞ‬
‫ﻟﻔﺮﻉ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﺍﻟﺬﺭﺍﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬
‫ﻭﺑﺎﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻤﺬﻱ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺑﻲ ﻟﺤﺰﺏ‬ ‫ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺃﻧﻪ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻣﺄﺳﺴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻬﺎﻣﻪ ﻭ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻼﻍ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻓﻌﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺿـــﺮﻭﺭﺓ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟـﺤـﻜـﻮﻣـﺔ ﺃﻥ ﻫـﺬﺍ‬
‫ﻛﺄﻭﻝ ﺭﻳﻔﻲ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﻛـﺎﻓـﺔ ﺁﻟـﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺪﻩ‬
‫ﻟـﺤـﺰﺏ ﻋــﻼﻝ ﺍﻟـﻔـﺎﺳـﻲ‪ ،‬ﺧــﻼﻝ ﺛﻼﺙ‬ ‫ﺳﻴﻨﺘﻘﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺍﻟﻰ ﻓﺎﺱ ﺃﻳﻦ ﺳﻴﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻤﺄﺳﺴﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰﺏ ‪ ,‬ﻟﻢ ﻳﺘﻨﻜﺮ‬ ‫ﻓﺮﻉ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﻼﺑﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ‪ ،‬ﻣــﺬﻛــﺮﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎﺩﻳﺔ ﻓﺘﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮﺓ‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭﻣــﺤــﻤــﺪ ﺻـﺪﻳـﻘـﻲ‪،‬‬
‫)ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ( ﻣﻦ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺓ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﺍ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 30‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﻭﺯﻳـﺮ ﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻳﻮﻧﺲ ﺳﻜﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻹﺩﻣﺎﺝ‬
‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﻭﺍﻟﺸﻐﻞ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ‪،‬‬
‫ﻭ ﺳﻴﺮﺑﻂ ﺧﻂ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻀﻴﺎﻥ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻣﻴﺮﺍﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺍﻟـﻄـﻼﺑـﻲ ﺍﻟــﺬﻱ ﻛــﺎﻥ ﻣـﻦ ﻗﻴﺎﺩﺍﺗﻪ‬ ‫ﻣﻨﺤﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻰ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻓـﻮﺯﻱ ﻟﻘﺠﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻛﺄﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﺑﻌﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺜﺔ ﻣﺰﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺑﺔ‬
‫ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﺽ ﻓﻲ ﻋﺰ‬ ‫ﺑـﺪًﺀﺍ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ﻭﺇﺻﻼﺡ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭ ﺍﻳـﺮﺍﻥ ﻹﺻﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺐ ﻓﻲ ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺑﻔﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻪ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺿﻼ ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻴﻐﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺻـﺎﺭﻭﺥ ﺣﺮﺑﻲ ﺍﺳﺘﻬﺪﻑ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﺎﻥ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ‪30‬‬
‫ﺻﻼﺑﺔ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻭ‬ ‫ﺍﻗﺎﻣﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻭ ﺗﺴﺒﺐ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺑﺘﺘﺒﻊ ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺣﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻬﺎﻭﻥ‬
‫ﻣــﻊ ﺍﻟـﺜـﻮﺍﺑـﺖ ‪ ،‬ﺳـﻤـﺎﺕ ﺃﻫﻠﺖ‬ ‫ﻣﻘﺘﻞ ‪ 14‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺋﻪ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ‪.‬‬ ‫‪ 30‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪.2022‬‬
‫ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻀﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﺪﺭﺝ‬ ‫ﻣﻀﻴﺎﻥ ﺳﻴﻘﺮﺭ ﺑﺎﺻﺮﺍ ﺭ ﻭ ﺗﺤﺪﻱ‬
‫ﺑﺒﻂ ﺀ ﻭ ﺇﺻـﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﺭﻏﻢ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ‬ ‫إعلان بيع عن طريق عروض أثمان‬
‫ﻭ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﺳﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺟﺒﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﻦ‬
‫ﺍ ﻟﻤﺴﺆ ﻭ ﻟﻴﺎ ﺕ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﻴﻦ ﺭﻫــﻦ ﺍﻟـﻌـﻼﺝ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫بقع أرضية بجماعة سيدي الطيبي‬
‫ﻭ ﺍﻻﻧﺘﺪﺍﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﺒﻐﺪﺍﺩ ﺃﻳﻦ ﺳﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫القنيطرة‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺻﺪﺍﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ‬
‫ﻟــﺘــﺨــﺘــﺰﻝ‬ ‫تعلن العمران الرباط سلا القنيطرة‬
‫ﺷـﺨـﺼـﻴـﺘـﻪ‬ ‫ﺑﺘﻔﻘﺪ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘﺼﻒ ﺍﻟﺠﻮﻱ‪.‬‬
‫ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺇﺻــــﺮﺍﺭﻩ ﻭ ﻋﺰﻳﻤﺘﻪ ﺳﻴﺘﻮﺟﺎﻥ‬ ‫أنها تضع للبيع عن طريق عروض‬
‫ﺍﻟـﺮﻳـﻔـﻲ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺩﻛـﺘـﻮﺭﺍﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫أثمان قطعا أرضية مجهزة بجماعة‬
‫ﺑﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﺰﻉ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫سيدي الطيبي المشار إلى خصائصها‬
‫ﺍﻟـــﺬﻱ‬
‫ﻛﺴﺮ ﺍﻟـﺼـﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟـﺒـﺤـﻮﺙ ﻭﺍﻟــﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ‬ ‫على الراغب في اقتناء أحد المنتوجات‬ ‫بالجدول أسفله ‪:‬‬
‫ﺍﻟــﻨــﻤــﻄــﻴــﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‬
‫ﺍﻟـﺸـﺎﺋـﻌـﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﺤﺞ ﻛﺒﺎﺭ‬ ‫سحب دفتر التحملات من الوكالة التجارية‬ ‫المساحة‬ ‫المنتوج‬ ‫المشروع الموقع‬
‫ﺗﺪﻋﻲ ﺟﺰﺍﻓﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭ‬
‫ﺃﺑـﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺑﻎ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬ ‫لشركة الرباط سلا القنيطرة بالقنيطرة أداء‬ ‫بم‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ‬ ‫ﻧــــﻬــــﺎﻳــــﺔ ﻋــﻘــﺪ‬
‫ﻻ ﻣـﻜـﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﺳﻴﻌﻮﺩ‬ ‫مبلغ ‪ 50‬درهم‪.‬‬ ‫سيدي‬
‫ﺻــــﺪﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ‬ ‫ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟـﻰ ﺑﻼﺩﻩ‬ ‫*سحب ملفات الترشيح ابتداء من ‪2022/04/27‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ‬ ‫الطيبي بقع أرضية‬
‫ﻭﺣـــﺘـــﻰ ﺍﻟــﺮﺳــﻤــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫إلى غاية ‪2022/05/19‬‬
‫ﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟـﺒـﻼﺩ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ‪ ,‬ﻭ ﺳﻴﻮﺍﺻﻞ‬ ‫‪1‬قطاع من اجل بناء ‪833‬‬
‫ﻣــﺴــﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻣﻼ ﻣﺸﻌﻞ ﺣﺰﺑﻪ‬ ‫حضانة‬ ‫جماعة الى ‪8‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟـﺮﻳـﻒ‬
‫ﻧﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺃﻳـــﻦ ﺳـﻴـﺘـﺮﺷـﺢ‬ ‫تاريخ اجتماع لجنة دراسة العروض ‪:‬‬ ‫بقعة أرضية‬ ‫سيدي‬ ‫سيدي‬
‫ﻣﻀﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺍﻧﻪ ﺑﻤﺴﻘﻂ‬ ‫‪2022/05/20‬‬ ‫من صنف‬ ‫الطيبي‬ ‫الطيبي‬
‫ﺭﺃﺳـــــﻪ ﺟـﻤـﺎﻋـﺔ‬
‫ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫على الساعة الحادية عشر صباحا‬ ‫‪96‬‬ ‫سفلي‬ ‫‪ 1‬قطاع‬
‫ﺳﺘﺘﻮﺟﻪ ﺳﺎﻛﻨﺘﻬﺎ‬ ‫بمقر العمران الرباط سلا القنيطرة‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺭﺋﻴﺴﺎ‬ ‫فعلى الأشخا الصىالر‪8‬اغبين فتيجالااقرتنايء‪ ،+‬الاتصال بالمندوبين التجاريين‬
‫ﻣــﻨــﺬ ﺍﻻﻧــﺘــﺨــﺎﺑــﺎﺕ‬ ‫وذلك بحضور موثق‪.‬‬ ‫للوكالة التجارية الجهوية الـع‪2‬مطراوانبمقراكش أو الوكالة التجارية بشيشاوة‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪1996‬‬
‫ﺍﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪.‬‬ ‫بالعنوانين المذكورين في الجدول أعلاه‪.‬‬

‫ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟـﻚ ﺳﻴﺨﻮﺽ‬ ‫للمزيد من المعلومات الاتصال ‪:‬‬ ‫‪www.alomrane.gov.ma‬‬
‫ﺍﻟــﺮﻳــﻔــﻲ ﺍﻟــﻤــﻌــﺎﻧــﺪ ﻏـﻤـﺎﺭ‬
‫ﺍﻻﺳـﺘـﺤـﻘـﺎﻗـﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫بوكالة العمران بالقنيطرة‬ ‫شركة العمران الرباط – سلا – القنيطرة ‪Prix d´une communication locale‬‬
‫ﺑﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭ ﺳﻴﺘﻤﻜﻦ‬ ‫زاوية زنقة القري والزنقة رقم ‪48‬‬ ‫‪ 31‬زنقة النرجس سكتور ‪ 17‬حي الرياض – الرباط‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﻧﻀﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺏ ﻭ ﺩﻓﺎﻋﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺖ ﻋﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ميموزا القنيطرة‬ ‫الشفارككةس ا‪:‬لع‪2‬م‪4‬ر‪.‬ان‪32‬م‪.‬را‪6‬ك‪.5‬ش‪ :05 37 80 21 62 05.37‬الهاتف‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ‬ ‫العمشراارن اعلرمباحطمد– السلخاام– اسل‪،‬قنيسطارحةة ‪ 16‬نونبر‪ ،‬جليز مراكش – الهاتف‪05 24 44 78 38 :‬‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ ﻹﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﻟﺴﺖ‬ ‫الهاتف‪05 37 32 97 20:‬‬
‫ﻭﻻﻳﺎﺕ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬ ‫شركالةفاتاكبعةس‪:‬لم‪8‬جم‪1‬و‪2‬عة‪6‬الع‪4‬م‪4‬ران‪ - 05 24‬العمران مراكش فرع لمجموعة العمران‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1997‬ﻭ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﺤﺼﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻭ‬
‫ﻳﻨﺘﺨﺐ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻲ‬
‫ﻷﻋـــﺮﻕ ﺍﻷﺣــــﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﺜﻼﺙ ﻭﻻﻳـﺎﺕ‬
‫ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻨﺬ ‪. 2011‬‬
‫ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻭ ﺻﺮﺍﺣﺘﻪ ﻭ‬
‫ﺗﻔﺎﻧﻴﻪ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﻭﻃﻨﻪ ﺳﺘﺆﻫﻠﻪ‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻗﻀﺎﺓ ﳎﻠﺲ ﺍﳌﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭ ﺍﻭﺑﻴﻚ ﻳﺒﺪﻳﺎﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻴﻪ‪:‬‬
‫ﻳﱰﻟﻮﻥ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﰲ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻂ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺑﲔ ﻧﻴﺠﲑﻳﺎ ﻭ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﳝﺮ ﺍﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺍﳌﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﳌﻤﻮﻟﲔ ﻭ ﻳﺸﻜﻞ ﺑﺪﻳﻼ ﻭﺍﻋﺪﺍ ﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﰲ ﻇﻞ ﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬

‫ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺟﻬﺒﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﻣﻦ ”ﺇﺣﺮﺍﻕ“‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟـﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﺔ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺏ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺎ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻭﻛﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻃﺎﻗﺔ ﻣﻮﺛﻮﻕ ﺑﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻂ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﻟـﻢ ﺗﺠﺪ ﺷﺮﻛﺔ »‪«AG SIKA‬‬ ‫ﻭﺗﻤﺘﻠﻚ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺑﺘﻤﻮﻳﻞ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﻗـﺎﻝ ﻭﺯﻳــﺮ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﺇﻥ ﺑﻼﺩﻩ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺓ ﻟﻠﻨﻔﻂ )ﺃﻭﺑﻚ( ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﺔ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺧﻂ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺎ ﺯﺍﻻ ﻳﺴﻌﻴﺎﻥ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺗﻌﺪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫)ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ(‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻭﻡ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻂ ﺃﻧﺎﺑﻴﺐ ﺿﺨﻢ ﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺑﺪﺍ ﻣﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪ ﺍﻟﻐﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﻓﺰﺍ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ 11670215‬ﺩﺭﻫــﻢ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻬﻢ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﻭ ﺗﺒﺤﺚ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﺪﻻﻉ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺧﻂ ﺃﻧﺎﺑﻴﺐ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ‪-‬‬ ‫ﻏﺮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﺗﻴﻤﻴﺒﺮﻱ ﺳﻴﻠﻔﺎ‬
‫ﺍﻷﺯﻣــﺔ ﺍﻷﻭﻛـﺮﺍﻧـﻴـﺔ ﻋﻦ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻼﻍ ﻟــﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻛﺪ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯ ﺃﻥ ﺧﻂ ﺍﻷﻧﺎﺑﻴﺐ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍ ﻟﺨﻂ‬
‫ﻭﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻟﻠﻐﺎﺯ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻴﺪ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺃﻥ ﻧﺎﺩﻳﺔ ﻓﺘﺎﺡ ﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺃﻧﺎﺑﻴﺐ ﻳﻨﻘﻞ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻴﻦ‬
‫ﻭﻏــﺮﻡ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﻣﺮﺍﺳﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﺭﺩ ‪ 155‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﻭﻣــﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺐ ﺃﻥ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﻏﺎﻧﺎ ﻭﺗﻮﻏﻮ ﻣﻨﺬ ‪.2010‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪﺓ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 28‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻟﺨﻂ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ –‬ ‫ﻟﺼﻨﺪﻭﻕ )ﺃﻭﺑﻚ( ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﻛﺸﻒ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫‪ ،2022‬ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻓﺮﺽ ﻫﺬﻩ‬ ‫‪ 45‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﺭﺩﺍﺕ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺇﻃﻼﻗﻪ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻬﻴﺪﺭﻭﻛﺎﺭﺑﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺓ ﻟﻠﺒﺘﺮﻭﻝ )ﺃﻭﺑــﻚ( ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ »‪AG‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺣﻴﺚ ﺃﺿﺤﺖ ﺇﻣـﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﺑﻨﺨﻀﺮﺓ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺪﺓ‬
‫‪ «SIKA‬ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪19‬‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺨﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻤﻮﻳﻞ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 14.3‬ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﻗﺖ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﺸﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻱ ‪ ،2017‬ﺣﺎﻓﺰﺍ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻳﻤﻨﺤﻪ ﺻﻨﺪﻭﻕ )ﺃﻭﺑﻚ( ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫‪-‬ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻭ ﻗﺎﻝ » ﺍﻟـﺮﻭﺱ ﺭﺍﻏﺒﻮﻥ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪.12.104‬‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﻏﺮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻬﻴﺪﺭﻭﻛﺎﺭﺑﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺈﻋﻄﺎﺀ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻏﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺇﻟﺰﺍﻣﻴﺔ ﺗﺒﻠﻴﻐﻪ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻋﺒﺮ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻓﺮﻭﻉ ﻣﻨﺘﺠﺔ ﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻨﻘﻞ ﻏﺎﺯﻧﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻮﻟﻲ‬ ‫ﻭ ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺯﻭﺩﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺷﺮﻛﺔ »‪» AG SIKA‬ﺍﻟﻤﺮ ﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻋﺎﻡ ‪ 2019‬ﺑـ‪ 7.8‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﻭﻟﻮﺝ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ«‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻛﺔ »‪Solutions Mis Dry‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﻓﻖ ﺑﻴﺎﻧﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻋﻼﻡ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﺑﻨﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻨﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻳﺔ ﺃﺑﻮﺟﺎ ‪،‬ﻗﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ‬
‫‪ «Financière‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﺯ ﻳﺠﻌﻼﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﻟﻠﻄﺎﻗﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺛﻮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻳﻌﺘﺰﻣﺎﻥ ﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﻗــﺎﻡ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﺎﺗﺨﺎﺫ‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﻧﺰﻭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﻏﺎﺯ ﺃﻭﻑ ﺷﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻨﻘﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻗـﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺮﺭﺕ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﺪﻡ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ‪ 11‬ﺑﻠﺪﺍ ﺑﻐﺮﺏ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬
‫‪ 06‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2021‬ﻭﻓﺘﺢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻋﺒﺮ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭ ﺍﻟﻤﺎﺭ ﻣﻦ‬ ‫‪ ,‬ﻭ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻦ ﺗﻮﻟﻮ ﺃﻭﻏﻮﻧﻠﻴﺰﻱ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ‬
‫ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻞ ﻳﻀﺦ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﻣﺤﻤﺎﺩﻭ ﺑﻮﺧﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺼﺮﻳﺤﺎ‬
‫ﺷـﺮﻛـﺔ »‪ » AG SIKA‬ﺳﻨﺔ ‪،2019‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺯﻫﺎﺀ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ »ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺗﺤﺪﺍ ﻟﺒﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﺫﻟـﻚ ﺩﻭﻥ ﺗﺒﻠﻴﻐﻬﺎ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬ ‫‪ 10‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﻏﺎﺯ ﺃﻭﻑ ﺷﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ » ﻣﺬﻛﺮﺍ‬
‫ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻞ ﺗﺮﺧﻴﺺ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮﻝ ﺣﺎﺳﻲ ﺍﻟﺮﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺇﺑﺮﺍﻣﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺗﻴﻦ ‪ 12‬ﻭ‪ 14‬ﻣﻦ‬ ‫‪ ,‬ﺛﻢ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻗﺒﻞ ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻳﺔ ﻟﻠﺒﺘﺮﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺑﻮﻗﻒ ﺗﺰﻭﻳﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﺯ ﻣﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﻠﻬﻴﺪﺭﻭﻛﺎﺭﺑﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺟﻢ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪.12.104‬‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺗﺒﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺍﺑﺮﺍﻡ‬ ‫ﺟـﺮﻯ ﺗﻮﻗﻴﻌﻬﺎ ﺑﺎﻷﺣﺮﻑ ﺍﻷﻭﻟــﻰ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ‬
‫ﻭﺗـﺮﻭﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺻﻔﻘﺎﺕ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭ ﻗﻄﺮ‬ ‫‪ 2018‬ﻭ ﺃﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ ﺳﻴﻨﻘﻞ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻣﻦ‬
‫»‪» AG SIKA‬ﻟﻨﺴﺒﺔ ‪ 100‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺗﺤﺴﺒﺎ ﻷﻱ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ »ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ‪11‬‬
‫ﻣــﻦ ﺍﻟــﺮﺃﺳــﻤــﺎﻝ ﻭﺣــﻘــﻮﻕ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬ ‫ﻟﺨﻂ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﺸﺮﻛﺔ ‪Solutions SAS‬‬ ‫ﺑﻠﺪﺍ ﺑﻐﺮﺏ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ«‪.‬‬
‫‪ .» Financière Dry Mix‬ﻭﺗﻨﺸﻂ‬ ‫ﻣﻠﻔﺖ ﻭﺍﺭﺩﺍﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺻﻨﺪﻭﻕ )ﺃﻭﺑﻚ( ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻼﻁ‬ ‫‪4541/ 2‬‬ ‫‪4541/ 1‬‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺮﻛﺘﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ »‪Maroc‬‬

‫‪ » SIKA‬ﻭ«‪.«Sodap SA‬‬
‫ﻭﺗﻌﺪ »‪» AG SIKA‬ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻱ‪ ،‬ﻭ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺭﺍﺋـﺪﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻤﺘﻠﻚ ﻓﺮﻭﻋﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ ‪ 101‬ﺑﻠﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ »‪Solutions Mix Dry‬‬
‫‪» Financière‬ﺷﺮﻛﺔ ﺃﺳﻬﻢ ﻣﺒﺴﻄﺔ‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﻷﻡ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ »‪» Parex‬ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺔ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﺴﻮﻳﻖ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻣﻼﻟﻂ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬ﺇﻧﻪ‬
‫ﻳﺠﺐ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻛـﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺇﻧﺠﺎﺯﻫﺎ ﺇﻟـﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻃـﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻭﺍﻷﻃــﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻄﺒﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺇﺫﺍ ﺗﺤﻘﻖ ﺃﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻔﻮﻕ‬
‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ‪ ،‬ﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ‬
‫ﺃﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﻴﻦ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬

‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩ ﺑﻨﺺ ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻳﺸﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺃﻭ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪% 40‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀﺍﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺴﻠﻊ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻼﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻹﻧـﺠـﺎﺯ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‬
‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺗﻢ‬
‫ﺇﻋﻤﺎﻝ ﺣﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬
‫ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟـﻸﻃـﺮﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴﻎ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻃﻠﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﺃﻭ‬

‫ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺣــﺪﺙ ﻭﻗــﺮﺍﺀﺓ ‪4‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺇﻧﺸﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻧـﺒـﻮﺏ ﺍﻟــﻐــﺎﺯ‪ ،‬ﺍﻟـﺬﻱ‬
‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﻫــــــﻮ ﻣـــﺸـــﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ‬
‫ﺍﺟــﺘــﻤــﺎﻋــﻲ ﻋـﻤـﻼﻕ‬ ‫ﺍﻹﻓــﺮﻳــﻘــﻲ ﻣﺮﺣﻠﺘﻪ‬
‫ﺳﻴﺤﻘﻖ ﻛﻤﺎ ﻫﺎﺋﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺷﺮ‬
‫ﻣــﻦ ﺍﻟـﻨـﺘـﺎﺋـﺞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺼﻔ ﹰﺔ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺘﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﺩﺓ‬
‫ﺷـﻌـﻮﺏ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺟـــﺪﻭﺍﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺳﻴﻀﻤﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺂﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﻵﻻﻑ ﻣـﻦ ﻣﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟــﺒــﺎﻟــﻐــﺔ‪ ،‬ﺳـﺎﺭﻋـﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗـﺴـﺎﺑـﻘـﺖ ﺍﻟـﻌـﺪﻳـﺪ‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﻣﻤﺎ ﺳﻴﺨﻔﺾ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺳـﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻣـــﻦ ﺍﻟـﻀـﻐـﻂ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻫﻨﺎﻙ‪،‬‬ ‫ﻧـﺤـﻮ ﺇﺑــــﺪﺍﺀ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺳﻴﺤﻘﻖ ﺗﻨﺸﻴﻄﺎ‬ ‫ﻓــﻲ ﺍﻟـﻤـﺸـﺎﺭﻛـﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺜﻴﻔﺎ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻻﻗـﺘـﺼـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻀﺨﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﻌﺪﻻﺕ‬ ‫ﻣـﺴـﺒـﻮﻕ ﻓــﻲ ﺗـﺎﺭﻳـﺦ‬
‫ﺍﻟـﻨـﻤـﻮ ﻓــﻲ ﺍﻷﻗـﻄـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟــﻘــﺎﺭﺓ ﺍﻟـﺴـﻤـﺮﺍﺀ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺨﻔﺾ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗــﺘــﺼــﺎﺩﻳــﻴــﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻫــــــﻮ ﻣـــﺸـــﺮﻭﻉ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﺳــﺘــﺮﺍﺗــﻴــﺠــﻲ ﻷﻧــﻪ‬ ‫ﺍﻷﺳــﺘــﺮﺍﻟــﻴــﺔ ﻭﻭﺭﻟـــﻲ‬
‫ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ‬ ‫ﺑﺎﺭﺳﻮﻧﺰ ﻋﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻋﻘﺪ‬
‫ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻟﺪﻭﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‬
‫ﻭﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻧﺴﺐ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔﺑﻬﺬﺍﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉﺍﻟﻌﻤﻼﻕ‪.‬ﻭﺃﻛﺪﺕﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟــﺪﻭﻝ‪ .‬ﻭﻫـﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻓﺮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ )‪(Ihtecsea BV‬‬
‫ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻓﺮﻳﻘﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﻨﺪﻥ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ‬
‫ﺗﺪﻭﺭ ﺭﺣﺎﻫﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻟﻼﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺭﻛﺰﺕ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺗﺨﺺ ﺣﻴﺎﺯﺓ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻢ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﻠﺬﻳﻦ ﺃﺑﺪﻋﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻬﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﺎﻁﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔﻭﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪ‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺳﺘﺨﺘﺺ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ )‪(Advisian‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺧﺎﺭﻱ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺑﺎﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻋﺒﺮ‬
‫ﺃﺷﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪.2017‬‬ ‫ﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻗﺪﻡ‬
‫ﺻﻨﺪﻭﻕ )ﺃﻭﺑﻚ( ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮﺓ ﺟﺪ‬
‫ﺛﻢ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺳﻴﻌﺒﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﺔ‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﺗﻨﻢ ﻋﻦ ﺇﺻﺮﺍﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ ‪ 14‬ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺒﺮﻫﺎ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺗﺴﺮﻳﻊ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻋﺒﺮ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺟﺰﺀ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺟﻬﻮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺠﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ‪ 5660‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﻤﺮﻳﻨﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‪ .‬ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﺃﺻﺪﺭﺗﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺼﻴﺺ ‪ 14.3‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺑﻮﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻦ ﻳﺪﺧﺮ ﺟﻬﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﺶ ﻭﺍﻟﻌﺮﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﳉﺪﻳﺔ ﻭ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﻇﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﺭﻫﻦ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻬﻴﺪﺭﻭﻛﺮﺑﻮﻧﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻹﺣﺒﺎﻁ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻌﺬﺭ ﺇﻧﺠﺎﺯﻩ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺼﺪ ﺿﻤﺎﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺟﺪﻭﻯ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﺟﻨﻮﺏ ‪ /‬ﺟﻨﻮﺏ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ ﻭﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻃﻮﻳﻼ‬
‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻮﻝ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﺎﺭﻉ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻟﻠﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻋﻼﻥ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺟﺰﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻮﻳﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻓﻬﻲ ﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ‬
‫ﺗﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻭﻟﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺄﻱ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ‬
‫ﻭﻋﻤﻘﻪ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪ .‬ﻭﻟﻦ ﺗﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴﻞ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺃﻭ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ ‪.‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻭﺩﻳﻊ ﻟﺤﺮﺵ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﺪ ﻫﺬﺍ‬

‫ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻬﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺿﻤﺎﻥ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻪ ﺑﺘﺸﻴﻴﺪ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﻏﺎﺯ ﺁﺧﺮ ﻳﺮﺑﻂ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺗﻜﺸﻒ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﺮﺣﻬﺎ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺘﺪ ﺑﻨﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‪ .‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﻮﺳﻜﻮ‪ .‬ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻓﻮﺍﺋﺪﻩ ﻭﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺿﺨﻢ ﺍﻟﺘﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻳﺔ ﻭﺣﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻟﺮﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺳﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺃﺩﺭﻛـﺖ ﺃﻥ ﻫﺪﻑ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻐﺎﺯ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺩﻭﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻳﻌﺒﺮﻫﺎ ﺍﻷﻧﺒﻮﺏ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺪﻯ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﺼﺮﻳﻒ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﻣﺎﺩﺓ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺿﺨﻢ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻨﺴﻖ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻮﻋﻮﺩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻣﺘﻔﺮﺩﺍ ﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺟﻨﻮﺏ ‪ /‬ﺟﻨﻮﺏ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺳـﺎﻁ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﺑـﺎﺭﺯ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﺩﺍﺭﺕ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺭﻛﺰﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻭﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﻨﻄﻖ ﻭﻋﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻔﺬ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ ﻹﺭﺍﺩﺗﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻖ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﺗﺘﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‪.‬‬

‫‪5 ¢UÉN‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻂﻋﺪﺩﺍﻷﻣﻬﺎﺕﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕﺑﺎﳌﻐﺮﺏ ﻗﺪﻳﺼﻞﺣﺎﻟﻴﺎﺇﱃ‪40‬ﺃﻟﻒﺃﻡ‬
‫‪áæ°†àëŸG äÉ°ù°SƒD ª∏d »FõL ÜÉ«Zh á«LhõdG ¥É£f êQÉN AÉæHCG‬‬

‫ﻳﻜﺜﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻋﺸﺮ ﺃﻭ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻠﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺣﺘﻰ ﻳﺠﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﻼ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﺠﺪﻝ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻈﻞ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺰﺍﻳﺪ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﻧﺠﺎﺏ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﺧﺎﺭﺝ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺃﻭ ﺍﻹﺧﺼﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺩﻭﻥ ﺯﻭﺝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺄﺟﻴﺮ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻟﺮﺟﻞ ﻏﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻠﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ )ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺍﻷﻡ( ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻧﻤﻮ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬

‫ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﻌﻴﺸﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ ﺃﻭ ﺑﺎﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄﺩﻧﻰ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻮﻓﻲ‬

‫ﻭﺍﻻﺛﺒﺎﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﻟﻠﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﻹﻧﺼﺎﻑ ﻳﺒﻘﻰ‬ ‫ﻭﺃﻛــﺪﺕ ﺍﻟﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺳﺴﺖ ﺟﻤﻌﻴ ﹰﺔ ﻹﻳـﻮﺍﺀ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﺣﺒﻞ‬
‫ﻭﻧﻘﻂ ﺳﻮﺩﺍﻭﻳﺔ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍ ﺍﻟﻀﻮﺀ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻐﻴﺎﺏ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻔﺔ‬ ‫ﺍﺗﺩﻣﺘﻷﺧﺸﺠﻣﻠﺎﺮﻬﻭﻬﻭﺎﺯﹴﻉﻦﺃﺕ‪‬ﻟ ﹶﻔﺑﻣﺍﺄﻟﺪﻧﻲﺭﻌﻔ‪‬ﺎﺩﺯﺭﺴﻟﺑﻠﺎﻫﻬﺪﹴﺕﻢﻦ‪،‬ﺧ‪‬ﻣ«ﻞﺑ‪.‬ﻐﻌﻟﺮﺘﺑﺪﻤﻲﺃ‪،‬ﻜﻴﺇﻥﻟﻦﻰﺟﺍﺃﻤﻷﻥﻌﻣ‪‬ﺍﻬﺎﺖﺳﺘﺕﺗﻄﺒﺎﻣﺮﻋﻋﻦﺎﺖﺕﺇﻛ‪‬ﻧﺴﻟﺸﺎﺐﻢﺀ‬ ‫ﻧﺠﺎﺓ‪ ‬ﻟﻜﺜﻴﹴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ‬
‫ﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﺘﻜﹼﻔﻞ ﺳﻨﻮﻳ‪‬ﺎ ﺑـ ‪ 50‬ﺃﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﺗﺨﹼﻠﺖ ﻋﻨﻬﻦ‪ ‬ﺃﺳﺮﻫﻦ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻨﺼﻒ ﻋﺎﺩﻝ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺤﻘﻮﻗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺷﻤﺎﻋﻮ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻣﻲ‬
‫ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﺷﻤﺎﻋﻮ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺃﻥ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﺗﺤﻴﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻃﻔﹰﻼ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺛﻼﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻡ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺑﺘﺪﺭﻳﺐ‬
‫ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻔﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﺫﻱ ﻃﺎﺑﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻘﺘﺮﻥ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﻭﻣﻘﺘﺮﻥ‬ ‫ﻭﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺩﺧﻮﻝ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺻﻠﺔ ﺇﻣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﺪ ﺃﻭ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺃﻭ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﺌﺔ‬ ‫ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻦ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﺩﻫﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺗﻲ ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻷﺑﺸﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‬ ‫‪ 2003‬ﻭ‪ ،2019‬ﻭﻭﻓﹰﻘﺎ ﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ‪‬ﺕ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺋﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﻨﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﻏﻴﺎﺏ ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻟﻠﻮﻟﻮﺝ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪،2020‬‬ ‫ﻭ‪1‬ﻧ‪0‬ﺘﻴ‪,0‬ﺠ‪0‬ﺔ‪1‬ﺗ ﺃﻔ ﹴﻡﺸ‪‬ﻣﻲﻦﻭﺑﺑﺎﺮﺍﺀﻣﻛﺞﻮﺍﻓﻟﻴﺠﺪﻤ‪9‬ﻌ‪1‬ﻴ‪-‬ﺔ‪.،‬‬
‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺂﺳﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺃﻋﺮﺍﻑ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺗﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺗﺒﺪﺃ ﻣﻊ ﺍﻷﻡ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﻌﺮﺿﻬﺎ ﻟﻼﻋﺘﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﻹﻏﺮﺍﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﻟﺠﺄﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺇﻏﻮﺍﺀ ﻣﻌﻴﻦ ﻭﻳﺘﻌﺬﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺇﺳﻤﺎﻉ ﺻﻮﺕ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻔﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻠﻎ ‪ ،1512‬ﺣﻀﺮ‪‬ﺕ ﻣﻨﻬﻦ‪ 256 ‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺮ‪‬‬
‫ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺑـ ‪ ADN‬ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪ ...‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻈﻞ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﺍﻷﻡ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﻭﺗﻮﺍﺟﻪ ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺼﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺇﻟﻰ ‪ 40‬ﺃﻟﻒ ﺃﻡ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ‪ 40‬ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤ‪‬ﻲ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻋﺮﺍﻗﻴﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺇﻥ ﺗﻌﺬﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻭ ‪ 40‬ﺃﻟﻒ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻳﻠﺪﻥ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻳﺘﺤﻤﻠﻦ‬ ‫ﺗﻮﺍﺻﻠﺖ ‪ 1259‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﻋﺎﺯﺑ ﹰﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﻻﺯﺩﻳﺎﺩ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻪ ﺑﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﻢ ﻭﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﻭﻭﺟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺗﺴﺎﺏ ﺑﻐﺮﺽ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻜﻤﻞ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻃﻔﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻔﻀﻠﺔ ﻣﻨﺤﻪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﻦ ﻓﺌﺔ ﻳﺘﻢ ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻌﺒﺎﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫‪4‬ﻋﻠ‪ 1‬ﺃﻰ ﹴﻡﻣﻭﺨﻃﺘﻠﻔﻒﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪ 2020‬ﻣﻦ‬
‫ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺃﻣﻮﺭﻫﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺩﺧﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻓﺮﺿ‪‬ﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‪‬ﺍ ﻟﻠﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺑﻄﺖ ﺍﺗـﺼـﺎﻻ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ ﺑـﺎﻷﺳـﺘـﺎﺫﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻻﺗﺠﺎﺭ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻷﻥ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ‬ ‫ﻣﺆﺳ‪‬ﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﺎ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ‪ ،‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﻳﺮﺳﻠﻦ ﺑﻨﺎﺗﻬﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺍﺕ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻛﺨﺎﺩﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭﻫﺎ ﻛﺄﻡ ﺣﺎﺿﻨﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﻮﻳﺔ ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻟﻠﻮﻟﻮﺝ ﻻ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻻ ﻟﻠﺘﻮﻇﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻷﺑﺸﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺒﺎﺕ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻔﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻛﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﺭﻏﻢ ﻣﺮﺿﻬﺎ ﻭﺑﻠﻮﻏﻬﺎ ﺳﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺃﺗﺎﺡ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻪ ﺇﻧﺠﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﺷﺮﻋﻲ ﻭﻳﻠﻘﻰ ﺑﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﹼﻓﺮﻩ ﺍﻟﻤﻄﻌﻢ ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ ﺳﻴﺮ‬
‫ﻷﻣﻪ ﻭﻣﻨﺤﻪ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﻟﻸﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺳـﺮﺓ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺍﻥ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﺴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﻟﻜﻞ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻞ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﺣﺴﺐ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻦ ﻟﻠﺘﻬﻴﺆ ﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،1985‬ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﻭ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻳﻠﻘﺒﻨﻬﺎ ﺏ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺗﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫»ﻣﺎﻣﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ« ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻧﻘﺬﺗﻬﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻭﺍﺻﻔﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺑﺎﻟﻤﻮﺟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﻭﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻗﺒﻠﻬﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻫﺒﺖ‬
‫ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﻜﻦ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻨﻌﺪﻡ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻻ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺘﻬﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺫﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ‬
‫ﻻﺳﻴﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻸ ﻋﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺫﺍﻛﺮﺗﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺭﺧﺼﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ‪...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﺳﻨﺎ ﻭﻣﺆﺳ‪‬ﺴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺷــﺪﺩﺕ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺸﻨﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﻄﺮﺓ‬ ‫ﻋﺎﻡﺗﻘ‪1‬ﻮ‪8‬ﻝ‪،»1:9‬ﺫﺍﻛﻨﺕ ﻣﺖ‪‬ﺴﺎٍﻋﺀﺎﺋﻣﺪﻦﹰﺓ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﺗﺒﺘﺪﺉ ﻣﻦ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺿﺤﻴﺔ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻻ ﻳ‪‬ﻨﺼﻒ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻨﺴ‪‬ﺐ ﺇﻻ ﺍﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻋﻄﻠﺔ‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ﺃﻭ ﺇﻏﻮﺍﺀ ﺃﻭ ﺿﺤﻴﺔ ﻣﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﻏﻴﺎﺏ ﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺯﻨﻭﺍﺴﹴﺝﺒﻪﺷﻟﺮﻪﻋ ﻭﻲﺇ‪ ،‬ﺃﻥﻭﻛﺍﺎﻟﻧﻄﺖﻔ ﺗﻞﺠﺍﻟﻤﺬﻌﻱﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺠﺎﺏ‪ .‬ﺩﺧﻠﺖ‪ ‬ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋ‪‬ﺪﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺪﻋﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻴﻜﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﺮ‪ ‬ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﺕ‪ ‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﻭﺗﺮﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﻠﻴﺒﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻋـﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻦ ﺃﺑـﺪﺍ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻷﻡ ﺧﻄﺒﺔ ﻣﻌﻠﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺨﺒﺮ‬
‫ﺑﻮﺛﻘﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺭﺓ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻗﺪ ﻭﺻﻤﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺮﻣﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻋﻟﻘﻤﺪﻌﺮﺯﻭﻭﺍﻑﹴﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋ‪‬ﺪﺓ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ ﻃﺮﺩﺗﻬﺎ ﻷﻥ ﻃﻔﻠﻬﺎ ﺟﺎﺀ ﺛﻤﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺧـﺎﺭﺝ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟـﺰﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻤﺪﻭﻧﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‪ ‬ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻦ ﻳﺮﺣﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻤﻨﺢ ﺟﺴﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﺩ ﻧﺨﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻘﻰ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻻ ﺣﻞ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﻟﻠﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬

‫ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻐﻠﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺣﻼ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺴ‪‬ﺐ ﻟﻸﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 148‬ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺗﻨﺺ‪‬‬ ‫ﺗﺴﺘﺬﻛﺮ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﺸﻨﺎ ﺑﻤﺮﺍﺭﺓ‪ ‬ﺃﻥ ﺍﻷﻡ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﺍﻷﻡ ﻻ ﺗﻠﺠﺄ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﺩ ﺧﺎﺭﺝ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ ﻟﻄﻔﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺸﺮ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺮ‪‬ﺭﺕ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﺃﻣﹰﻼ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻘﺪﺍﻧﻬﺎ ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻄﺮﻕ‬ ‫ﻻ ﺣﻘﻮﻕ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺭﻋﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺃﻣﺮ‪‬ﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋ‪‬ﺪﺓ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺟﺐ ﺗﺄﻃﻴﺮﻫﺎ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺷﺪﺩﺕ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺃﻳﻣﻥﻤﺪﻧﻜﺗﻴﺨﻦﺔﺘ‪‬ﺎﻟﺭﺑﺎﻸﺍﻡﺳﺳﺍﻢﻤﻟ‪‬ﺎﻌﻋﺎﺎﺯﻭﺋﺑﻠﻫﺘﺔﻤﺃﻬﻴﺎ‪‬ﺎﻥﺃﻟﻭﺗ ﺃﻸﺴﻱﺘﺏ‪‬ﺨﻟﻳﺮﺒﻘﺝﺪﹴﺃﺐﻟﻠﺑـﻋﻄ»ﺸﻔﻋﻮﺍﻞﺒﺋﺪﻫﻲ«‪،،‬ﻮﻳﻭﻣﺔﻳﺜﺃﻤﻞﺣﻜﻋﻨﻮﺍﺒﻬﹴﺪﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒ‪‬ﺼﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﻴﻘﺔ‪ ‬ﺗﺄﻛﻴﺪ‪‬ﺍ ﻟﻘﺮﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺨﹼﻠﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻳـﺎﺩﻱ ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻹﺟــﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﺇﻗـﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﺰﻋ‪‬ﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺫﺭﺍﻋ‪‬ﻲ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﻭﻫﻮ ﻻ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻭﺍﺻﻄﺤﺎﺑﻬﺎ ﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺑﺎﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﻣﻦﺻـﺛﺮﺪﺥﻳﻬﺎﺻ‪،‬ﺮﻓﺧﻔﹰﺔﺎ ﻻﺽﺗـﺑﺰﻌﺍﻝﺾﺗ‪‬ـﺮﻣﹼﻥﻦﻓﺍﻟﻲﺤﺃﹸﻠﻴﺫﻥﺐ‬ ‫ﻳﺮﺿﻊ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬
‫ﻟﺘﺠﺪﺩ ﺃﻣﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻏﺪ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 161‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻭ‪‬ﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺺ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃ ﹼﻥ‬ ‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻭﺩﺭﺳﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﺻﻤﺔ ﻋﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴ‪‬ﺐ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﺇﻻ ﺑﺈﻗﺮﺍﺭ ﺍﻷﺏ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺭﺙ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ‪» :‬ﻋﺪﺕ‪ ‬ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺣﻀﻨﺖ‪‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺍﺑﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺿﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺴﻤﺖ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﺣﺒﻞ ﻧﺠﺎﺓ‪‬‬ ‫ﺃﻛﺮ‪‬ﺱ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭﻋﻤﻠﻲ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻛﻲ ﻻ‬
‫ﺃﻟﻜﺳﺜﺮﻴﹴﺮﻫﻦﻣ‪.‬ﻦ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﺗﺨﹼﻠﺖ ﻋﻨﻬﻦ‪‬‬ ‫ﺗﻀﻄﺮ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﹼﻠﻲ ﻋﻦ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻦ‪ ‬ﺭﻏﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻋﻨﻬﻦ‪.«‬‬

‫ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺿﺤﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺇﻧﺼﺎﻓﻬﺎ‬

‫ﻟﺘﺨﻄﻲ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎﺋﻲ ﺑﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓـﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻛﺪﺕ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟـﻌـﺎﺯﺑـﺎﺕ ﻫـﻲ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻌﺎﺯﺑﺔ ﻫﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺿﺤﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺇﻧﺼﺎﻓﻬﺎ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﻟﺘﺨﻄﻲ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺳﻮﺍﺀ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﺎ ﻗﺎﺻﺮ ﺃﻭ ﺭﺍﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﺑــﺮﺯﺕ‪ ،‬ﺍﻟــﺪﻭﺭ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﻠﻌﺒﻪ ﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻛﻞ ‪ 3‬ﺃﺷﻬﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻭ‬
‫ﻗﻀﺎﺓ ﻭﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺯﺍﺭﻳـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬

‫ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻌﻞ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻭﺗﻮﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻴﺘﻬﻢ‪.‬‬

‫‪6 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺴﻮﻳﻨـــــــــــ‬

‫ﺍﳌﻐﺮﺏﰲﺣﺎﺟﺔﺇﱃﺗﻘﻮﻳﺔﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔﻭﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎﺍﳌﺘﻤﺜﻠﺔﰲﺍﻟـــــــ‬

‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻓﺮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬

‫ﻗﻮﻱ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﻊ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﻢ‬
‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺪﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺮﻭﻗﺮﺍﻃﻴﺔ‬

‫ﺱ‪ :‬ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺃﺧﻴﺮﺍ ﺣﺪﺛﺎ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺴﻮﻳﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﺒﺮ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﻣﻴﺜﺎﻕ ﻭﻃﻨﻲ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﺳﻴﺎﻗﺎﺕ ﻭﺃﻫﺪﺍﻑ ﻭﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﺄﺛﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ؟ ﻭﻣﺎﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﺨﺮﺟﺎﺗﻪ؟‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻴﻬﺎ ؟‬ ‫ﺝ ‪ :‬ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺗﺮﻭﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻀﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ‬
‫ﺝ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ‬ ‫ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﺧﺘﺰﺍﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺎﺗﺮﻭﻧﺎ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ‪،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﻧﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺣﺸﺮﻧﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ -‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ‪ ، -‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠﻰ‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﺮﻳﺪﻳﺮﻳﻚ ﺑﺎﺳﺘﻴﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺍﻣﺘﻼﻙ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻻ ﻧﺮﺍﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺀﺓ )ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ‪-‬ﺍﻟﺒﺎﺗﺮﻭﻧﺎ( ﺩﻭﻥ‬
‫ﺑﺘﺤﻴﻴﻦ ﺑﻮﺻﻠﺘﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ )ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ(‪،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪...‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻴﺲ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪،‬ﺇﻻ ﺍﻧﻪ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻴﻴﺮ ﺭﻭﺯﻧﻔﻠﻮﻥ(ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻼﻣﺮﺋﻴﻴﻦ(‪-‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻩ ﺳﻴﺘﺄﺛﺮ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺃﺛﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺋﻴﻴﻦ‪-‬ﻭ ‪-‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻼﻣﺮﺋﻴﻴﻦ‪،-‬ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺃﻥ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺗﺼﺪﺭﺍﻥ ﺛﻠﺚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺀﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺮﻛﺰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻈﻠﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻭﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ‬
‫ﺻﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻢ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻳﺆﻛﺪ ﺳﺒﺴﺘﻴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻤﺮﺋﻴﻴﻦ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻬﺘﻢ ﺍﻛﺜﺮ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺋﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪﺓ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺍﺑﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎﺏ ‪ -‬ﺟﻴﻮ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻘﻤﺢ – ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ ‪-‬ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﻮﺍ‪ -‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻧﻴﻜﻮﻻﺱ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺌﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 20‬ﺇﻟﻰ ‪ 30‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺑﻔﺮﻳﺰ‪،‬ﺇﻥ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﻘﺘﻀﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪ 2011-2010‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺨﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ -‬ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ -‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺧﺮ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﻢ‬

‫ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ)ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺃﻭﻻ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺪﻣﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺮﻭﻗﺮﺍﻃﻴﺔ‪...‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ ﻻﻧﻐﻠﻴﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪-‬ﻻ ﻳﻬﻢ ‪،‬ﺍﺑﻨﺎﺅﻧﺎ‬ ‫ﻭﻳﺒﺮﺯ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﺍﻟﺴﻮﻳﻨﻲ ﺃﻥ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ )ﺻﻨﺪﻭﻕ‬ ‫ﺳﻴﺪﻓﻌﻮﻥ‪،-‬ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻢ ﻭﺍﻷﺟﻴﺮ ﻭﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ‪،‬ﻳﺘﺼﺎﺭﻋﻮﻥ‬ ‫ﺇﻓﺮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺔ ﺍﻟﻔﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻔﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ‪ ،(...‬ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺃﺩﺍﺀ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺪﺧﻮﻟﻬﻢ )ﺳـﻮﺍﺀ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺧﻴﺎﺭ ﻗﻮﻱ ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ‪،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻝ( ‪،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺘﺼﺎﺭﻋﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺗﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﻼﻳﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﻊ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺟﻞ ﺗﺠﻨﻴﺐ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻛﺒﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻻﻗﺘﺴﺎﻡ ﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ‬
‫ﻭﺟﺐ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻭﺗﺜﺒﻴﺘﻪ ﻟﻴﺘﺨﺬ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺃﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‪،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪....‬‬
‫ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺪ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺑﺬﻝ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻖ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺃﺣﺪﺍ ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎﻳﻠﻲ ﻧﺺ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻨﻮﻳﻊ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻝ ﻗﺪ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ)ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺤﺮ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺬﺍ ﻓﺎﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪،1989‬ﻣـﻊ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ﻭﺳﻘﻮﻁ ﺟﺪﺍﺭ ﺑﺮﻟﻴﻦ(‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺣﺎﻭﺭﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻟﺼﺎﺩﻗﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﺳﻴﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺗﻮﺭﺓ ﻭﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺻﺎﺭﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺬﺍ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻧﻪ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺸﻜﻞ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬ ‫ﺗﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﺣﺼﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻭﺗﺤﻴﻴﻦ ﺑﻮﺻﻠﺘﻪ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﺳﻒ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻇﺮﻑ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻘﺼﺪﻭﻥ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻭﺗﺤﻴﻴﻦ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‪-‬ﺍﻟﻌﻤﻞ(‪ .‬ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﻌﺠﺐ ﺑﻜﻴﻨﺰ ‪-‬ﺭﻛﻴﺮﺍﻡ ﺭﺍﺟﺎﻥ‪-‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻝ ﺍﺗﺤﺪﺍ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺑﻮﺻﻠﺘﻪ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ؟‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﻟﻠﻌﻮﻟﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻴﻮﻟﺒﻴﺮﺍﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺝ‪ :‬ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷــﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻴﻦ ﺃﻃﻠﻘﺖ ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺠﺖ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ‬
‫ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎﺕ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺩﻭﻝ ﺷﺮﻕ ﺁﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺍﺳﻢ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ – ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺣﻬﺎ ﻭﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺮﺧﻴﺺ‪.‬‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺎﺗﺮﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺣﺠﻢ ﺍﻟﻀﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ‪،‬ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺴﻨﻮﺩﺍ ﺑﺎﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ‪-‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪-‬ﻟﻜﻦ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬
‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺮﺿﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺳﺘﻨﻬﺠﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ )ﻗﻄﺮ‪-‬ﺍﺑﻮﻇﺒﻲ ‪-‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﺆﺧﺮﺍ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪15‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‪،2022‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﻄﺮﺍ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻼﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﺍﻥ ﻭﺗﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺃﺑﻄﺄ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ -‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ -‬ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻓﻲ )ﺍﻷﺯﻣﺔ ‪ -‬ﺍﻻﻧﻔﺮﺍﺝ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫‪ ،‬ﻗﺪ ﺃﻏﻠﻖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻣﺎﻡ ﺃﻳﺔ ﺻﻔﻘﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ )ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻭﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺳﻴﺪﺷﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﺎ(‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺻﻔﻘﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪ -‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ‪-‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻳﻨﻤﻮ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺨﻄﻄﺎﺕ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ )ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‪ -‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﺧﻀﺮ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﺯﺭﻕ ‪ -‬ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻜﻴﻨﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺑﻄﻲﺀ‪.-‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﺊ ‪ -‬ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ‪ -‬ﺍﻟﻄﺮﻕ ‪-‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﻣﻦ )ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‪-‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ‪ -‬ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ‪ -‬ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ -‬ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ(ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﻣﻦ )ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ‪-‬ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻝ(‪،‬ﻛﺎﻥ ﺭﻫﺎﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﺫﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻲ ﻭﻏﻴﺎﺏ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪.(...‬‬ ‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﻳﺪﺓ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ)ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﻭﻋﻤﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺗﻪ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪-‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ(‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ‪ -‬ﻃﺒﻖ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪-‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺴﻲ ﺩﺳﻢ ‪ -‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﺧﺴﺮﻭﺍ ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻲ ‪ ،-‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻗﻨﻌﻮﺍ ﺑﺎﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ‪ -‬ﺑﺴﻼﻃﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ‪،-‬ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺘﻤﻨﺎﻩ ﻫﻮ ﺍﻥ ﺗﻤﻜﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻟﻴﻦ ﻣﺤﻮﺭﻳﻴﻦ‪ :‬ﺃﻳﻦ ﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ )ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ -‬ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ – ﺍﺳﻴﺎ –‬ ‫‪ -‬ﺍﻟﺴﻼﻃﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ‪ -‬ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺗﺠﻨﻴﺐ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﺰﺍﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪7 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ــــﻲ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬

‫ـــــــﻤﺆﺳﺴﺎﺕﺍﳌﺤﺎﻳﺪﺓ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲﻭﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕﺍﻟﻔﺌﻮﻳﺔﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﺤﻠﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺍﻣﺘﻼﻙ‬ ‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﺎﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﺧﺮﻳﻄﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺗﺮﻭﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻀﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺨﺮﻳﻄﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺷﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻭﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻻﺯﻣﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻣﺠﺰﺋﺔ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬
‫ﺻﻼﺑﺔ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻭﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﺤﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﻴﻦ‪ -‬ﻭﻫﻨﺎ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺈﻟﺤﺎﺡ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺟﺬﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ – ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ‪ -‬ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ -‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ(؟ ﻭﺃﻳﻦ ﻧﺤﻦ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪،-‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻡ ﺍﻟﻰ ﺭﺃﻱ ﻣﻤﺜﻠﻲ‬ ‫ﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ )ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪﺓ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ(؟ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺴﺆﺍﻟﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺍﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺐ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻭﺗﺤﺪﻳﺚ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﻞ ﻓﻌﻼ ﺗﺤﻠﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﺮﺭﺕ ﻓﻌﻠﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺠﻴﻮﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪-‬ﻫﻨﺮﻱ ﻟﻮﻳﺲ ﻓﻴﺪﻱ‪-‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻻﺯﻣﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻻﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ .‬ﻣﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ«‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻷﺟﺮﺃﺓ ﻭﺗﺜﺒﻴﺖ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺰﺍﻣﺎ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺗﻌﻄﻲ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﻗﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺍﻟﻜﻴﻨﺰﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻭﻧﻬﺞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺃﺟﺮﺃﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﻟﺒﻠﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺍﺟﻨﺪﺓ ﺍﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ‬
‫ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻘﻲ ﻫﺎﺩﺋﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻹﻋﺼﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻨﻬﺠﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻠﻮﻝ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻫﻨﺮﻱ ﺳﺘﺎﻳﺪﻳﻠﻨﻚ‪ :‬ﺍﻟﺤﻞ‬ ‫ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﺮﺏ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺪﻡ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻻﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺤﻮﻗﺔ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻻﻛﺮﺍﻧﻲ ‪،‬ﻛﺎﻥ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﻥ ﻣﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﻼﺕ ﺍﻷﺯﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺛﻤﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ -‬ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
‫ﻳﺘﻌﺰﺯ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ )ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻷﺛﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﻮﺳﻔﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻻﻭﻛﺮﺍﻧﻲ‪،‬‬
‫‪ -‬ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻐﺎﺯ‪ ،( ...‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﻣﻌﻄﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﺘﺠﻨﻴﺐ ﻣﻮﺍﻃﻨﻬﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺟﻌﻞ ﺳﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻦ ﺗﺒﻨﻲ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺛﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻥ ﻣﻮﺍﻧﺊ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻭﺍﺛﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﻌﻮﺩ‬
‫ﻓﻲ‪ -‬ﺍﻻﻗﺘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺗﻴﺔ ‪ -‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻦ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺛﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺎﺕ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺟﻨﻮﻧﻲ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﻘﻤﺢ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻀﻄﺮﺍ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﺪ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻀﺎﻋﻪ ﻟﻠﻀﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﺒﻀﻊ؟ ﻭﻛﻢ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻛﻠﻔﺔ‬
‫ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ )ﺃﻱ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺗﻠﻚ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﻀﻊ؟ ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﺘﺒﻀﻊ ؟ ﻭﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﺘﺪﺑﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ(‪،‬ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﺛﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﻗﻒ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬
‫ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺔ ﻟﺠﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺃﺛﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﻀﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﻷﺯﻣﺔ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻧﺘﺠﻨﺐ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ؟‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻴﻨﺰﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﺤﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺩﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﻴﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ؟‬
‫‪.‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻘﻴﺖ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺸﺎﺋﻚ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﻊ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﺮﺑﺢ ﺍﻹﺿﺎﻓﻲ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺑﺜﻨﺎﺋﻴﺔ )ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺛﻤﺎﻥ ‪-‬ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ( ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ‪،‬ﻷﻥ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻧﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺗﻤﻮﻳﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻷﻫــﺪﺍﻑ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ)ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻟﻠﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻫﻮﺭﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ ﻳﻔﺴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻮﻻﺋﻪ ﻟﻜﻴﻨﺰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﺔ(‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺸﻤﻞ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ‪ ،-‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻗﻮﻯ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﻴﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ -‬ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ )ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ‪-‬ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‪-‬ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‪-‬ﺍﻟﻜﻼﻡ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﻴﻦ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻮﻳﻊ ﻭﺗﺤﺪﻳﺚ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‪،‬ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺎﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺃﺯﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ )ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪-‬ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ (‬ ‫ﺗﻌﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻣﻊ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ »ﺍﻟﺒﺎﺗﺮﻭﻧﺎ« ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻈﺮﻓﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻥ ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻭﺗﻨﻮﻳﻊ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻻﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ‬ ‫ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﻮﻥ ‪-‬ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺬﺍ ﻓﺎﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ )ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ )ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ -‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺆﻃﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺤﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻓﺮﺍﺯ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳـﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ -‬ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ( ﻫﻲ ﺧﻴﺎﺭ ﻗﻮﻱ ﻣﻄﺮﻭﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ(‪.،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﻊ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬ ‫ﻛـﻤـﺎ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟــﻌــﻮﺩﺓ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬
‫ﺗﻔﺮﺽ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺮﺽ‬
‫ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ؟ ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺗﻬﻴﻲﺀ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻣﺎﻟﻲ ﺗﻌﺪﻳﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﻓﻬﻢ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻛﺈﺟﺮﺍﺀ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫ﺝ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻧﺒﻬﺖ ﺃﺯﻣﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ ﻭﺍﻷﺯﻣـﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻓﻬﻤﻪ ﻛﺈﺟﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻢ ﻣﻨﺤﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺑﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓـﺘـﺢ ﺍﻟـﻨـﻘـﺎﺵ ﻣــﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﻃﺮﻕ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﻃﺮﻕ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻣﻮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪ -‬ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ ‪ -‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺻﺮﺍﻉ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﻠﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣـﺘـﻜـﺎﻡ ﺇﻟــﻰ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫‪ -‬ﻣﺎﺗﻴﻮ ﻛﻴﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ -‬ﻛﻴﻒ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋـﺒـﺮ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺍﻧـﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺯﻣـﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪.-‬‬ ‫ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻣـــﻢ ﺍﻟــﻰ ﺇﻋــﺎﺩﺓ‬
‫ﺇﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﻮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟـﻤـﺎﻉ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺍﻟـﺮﺍﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﻦ ﻓﻚ ﻃﻼﺳﻢ ﻭﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ )ﻭﻗﺪ ﻧﺠﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ‪...‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﺯﻣﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ(‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺃﺧﻴﺮﺍ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺗﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﺎﻳﺴﺒﻮﻙ ﻭﺗﻮﻳﺘﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ‬

‫‪8 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺘﻴﻦ ﺗﺤﺎﻟﻔﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﻭﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ )ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ ‪-‬ﺍﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺎ ‪ -‬ﻧﻴﺠﺮﻳﺎ ‪ -‬ﺗﺮﻛﻴﺎ(‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺇﻥ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻻﻭﻛﺮﺍﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻻﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺨﺮﻃﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺗﻀﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻜﺘﻼﺕ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻮﺟﺔ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﻮﻧﻲ ﻟﻸﺳﻌﺎﺭ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻭﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ )ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻗﻮﺗﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻭﺍﻻﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻭﺑﺜﻤﻦ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻧﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﻣﺜﻼ(‪.‬‬
‫ﺍﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻚ ﻃﻼﺳﻢ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻚ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻥ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻷﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺠﺰ‬
‫ﻣﻦ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺻﺎﺩﺭﺍﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻓﻀﻞ ﻭﺍﻛﺜﺮ ﻣﺮﺩﻭﺩﻳﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻬﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻗﺪ ﺣﺚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪-‬ﻃﺮﻕ ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ -‬ﺍﻟﺤﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﻨﻮﻳﻊ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ ﻭﺗﻨﻮﻳﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪،2022‬ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﺮﻳﺪﺭﻳﻜﺂﻧﺴﻞ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺱ‪ :‬ﻃﻴﺐ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ‪ ،‬ﺗﺆﻛﺪﻭﻥ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬
‫ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﻣﺼﻄﻠﺢ ﻏﻄﺮﺳﺔ ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ،‬ﻓﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﺠﺎﺡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺳﺘﻀﻄﻠﻊ ﺑﺄﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ؟‬
‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻬﺠﻪ ﻭﻫﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺜﻴﺚ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ ﺝ ‪ :‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺣﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﺔ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ‪-‬ﺑﻴﻴﺮ‬
‫ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﺳﻴﺮﺍ ﻻﺯﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻭﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺭﻭﺯﻧﻔﻠﻮﻥ‪ ،-‬ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻫﻮ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻖ ﺃﺭﺣﺐ ﻭﺃﻭﺳﻊ ﻭﻣﻨﻔﺘﺢ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺪ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻻ ﺗﻀﻤﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻋﻄﻰ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻊ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﺍﻷﻏﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ )ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﺊ ﻋﻠﻰ )ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ -‬ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ‪ -‬ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ -‬ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ – ﺍﻟﺼﻴﻦ ( ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻓﻦ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺘﻴﻘﻈﺎ ﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﺔ ﻭﺍﻷﻃﻠﺴﻴﺔ( ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺪ ﺍﻛﺪ ﺍﻧﻪ ﺍﺑﻦ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻭﺗﻨﻮﻳﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻢ ﺳﺒﻖ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﻠﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻄﻠﺐ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺜﻴﺚ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪﻡ ﻭﻳﻌﺰﺯ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺑﻮﺻﻠﺘﻪ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻭﺃﺟﻬﺰﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺌﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﻭﺟــﺐ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏﺑﻘﻲ ﻫﺎﺩﺋﺎﰲﻣﻮﺍﺟﻬﺔﺍﻹﻋﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ‪-‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﺑﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬ﺇﺣﻼﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺍﺕ‪ -‬ﻓﺎﻟﺼﺮﺍﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ -‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻬﺪﻩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ‪ -‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ‪ -‬ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻦ‪ -‬ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺰﺍﻫﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ‪،‬ﺍﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﺟﻤﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﺎ ‪، -‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﺛﺒﺖ ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬ﺇﺣﻼﻝ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺍﺕ‪-‬ﻭﺍﻻﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﻣﻦ ‪:‬ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪-‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ )ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﺑﻞ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﺨﺰﻳﻦ ﺍﻟﻘﻤﺢ(‬
‫ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻤﺎ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ)ﻭﻫﻮ‬
‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺒﻮﺻﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺳﻤﺎﻩ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺎﻥ ﺑﻴﻴﺮ ﻫﻴﻚ ﻭﺃﻧﺪﺭﻱ ﺯﻳﻠﺒﻴﺮﺑﻴﻚ ‪-‬ﺍﻹﻧﻜﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪-‬‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺗﺤﺎﻟﻔﺖ ﺟﺪﻳﺪﺓ؟ ﻭﻛﻴﻒ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﺪ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﺔ‬
‫ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺻﺮﺡ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ؟‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺑﻴﻦ ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻷﺯﻣـﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺣﺪﻭﺩﻱ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻀﺨﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ )ﻋﻘﻞ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ( ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ‬
‫ﻭﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﻔﻮﺳﻔﺎﻁ ﻭﺍﻟﺨﻂ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻧﻲ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ .‬ﻭﻗـﺪ ﺃﺗﺒﺜﺘﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺛﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﻙ ﻓﺎﺋﻀﺎ‪،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻊ ﺩﻭﻝ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﺗﻘﻮﻱ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺻﺤﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺻﺮﺍﻉ ﺣﺪﻭﺩﻱ‬
‫ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻴﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﻩ ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ‪.‬‬
‫ﺇﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﻫﻲ‬
‫ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﺮﻁ‬
‫ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺇﺷــﺎﺭﺓ ﻣﻨﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻻ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻥ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﺠﻴﻮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻝ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪ .‬ﻭﻳﺘﻤﺜﻞ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﻬﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﻯ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﻟﻠﺮﺃﻱ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺑﻤﺸﺎﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺛﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﻟﻠﻤﺮﺗﻔﻘﻴﻦ ﻭﻟﺪﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﺇﺷــﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻧـﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺧـﺎﺹ ﻭﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻋـﺎﻡ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﺯﻣـﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮﻧﺘﺴﻜﻴﻮ ﻣﻦ – ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻬﺎﺩﺋﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺬﺭﺓ ﻗﺪ ﺍﻧﺘﻬﻰ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻹﺻﻼﺡ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪،‬ﺑﻞ ﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺑﺈﻟﺤﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻫﻮ‬ ‫ﺃﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﻮ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﺻﻄﻔﺎﻓﻪ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺩﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺪﻣﺔ‬ ‫‪،-‬ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻷﻥ ﺱ‪:‬ﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺗﺠﻨﺐ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻭﺗﺒﺤﺚ ﺑﻴﻦ ﺩﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﺒﻴﺮﻭﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ‪...‬‬
‫ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﺪﻭﺩﻩ ﻭﺍﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻵﻣﻨﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻹﺻـﻼﺡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺸﺮﻭﻃﺎ ﺑﻤﺪﻯ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ؟‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻻﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻧﺒﻬﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺼﺎﻋﺪﺓ ﺑﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻣﻌﻬﺎ )ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ – ﺍﻟﺼﻴﻦ – ﺭﻭﺳﻴﺎ ‪ -‬ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪،(-‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺛﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﺣﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻄﺐ )ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻦ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺻﺔ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ .‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻩ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻧﻪ ﺑﻠﺪ ﻓﻲ ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺳﺘﺪﻓﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻻﻣﻮﺍﻝ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪ -‬ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺮﻛﺰ ﻭﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ(‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻥ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻥ ﺗﺪﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ )ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ( ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﻲ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺜﻞ ‪40‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﻴﻔﺘﺢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ(‪ ،‬ﺗﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﺻﻔﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬
‫‪،1960‬ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻵﻥ ﺍﻻ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 25‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻋﻦ ﺍﻹﻗﻼﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺟﺎﻫﺰﺓ ﻭﻫﻲ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﻭﺻﻔﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺃﺑﺎ ﻟﻴﺮﻧﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻥ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺣﻠﻔﺎﺋﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ‪ -‬ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﻴﺔ ‪ -‬ﺑﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﺤﺖ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ )ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪﺓ (‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻌﺐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻹﻏﺮﺍﺋﻬﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻤﺮﻛﺰﻩ ﺑﺒﻠﺪﺍﻧﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻨﺎﺯﻉ )ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻻﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﺎﺭﺷﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪ (‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﻨﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﺓ ﻗﻮﺓ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺱ‪ :‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﻨﺘﺼﺮ ﻛﻜﻠﻤﺔ ﺃﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﺗﻀﻢ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻭﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻦ ﺍﻥ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ؟‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺗﺤﻜﻴﻢ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮﺯ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻟﻠﺒﻠﺪ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺎﻥ ﻣﺎﻳﺮ ﻭﻣﻴﺸﻠﻲ‪،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺝ‪:‬ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻊ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬
‫ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺛﻼﺙ ﺭﻭﺍﻓﻊ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻭﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﺤﻮ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺗﻀﺮﻳﺐ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ )ﻻﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻟﺘﻀﺮﻳﺐ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻧﻌﻴﺶ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻼﻳﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺻﻌﺪﺓ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ؟ ﻭﻣﻦ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ(‪،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺗﻬﺘﻢ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻼﻳﻘﻴﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺴﺮﻋﺔ‬
‫ﻫﻢ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﺛﻮﻗﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻮﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ )ﺑﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺑﻮﺻﻠﺘﻨﺎ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ‪،‬ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻟﺘﺪﻫﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﺜﻼ(‪.‬‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ؟‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ‪-‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺝ‪:‬ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻠﺰﻡ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﻫﻮ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺮﺃﺳﻤﺎﻝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪-‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ )ﺍﻟﺼﻴﻦ‪-‬ﺍﻟﻬﻨﺪ‪-‬ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ -‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻟﻜﻲ ﻳﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ‪-‬ﻣﻮﺳﻜﻮ‪،(....‬ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﺮ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻔﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺟﻴﺪﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻛﻴﻨﺰ‪ -‬ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻻ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ‬
‫ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺗﺘﻀﺢ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ)ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺮﺍﻓﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ( ﺍﻟﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻥ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ ﺍﻧﻪ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺗﻜﺘﻞ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﻗﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺪﻭﻝ ﺍﻟﺒﺮﻳﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳﺎ ﻭﺟﻬﻮﻳﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻧﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻥ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪...‬‬
‫)ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ‪-‬ﺭﻭﺳﻴﺎ‪-‬ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪-‬ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪-‬ﺍﻟﻬﻨﺪ(ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﺠﻤﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻨﻌﻨﺎﻉ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‪.‬‬

‫ﻣﻨــــــﱪ اﻟﺠﻤﻌﺔ ‪9‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﺎﱂﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪﰲﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔﻟﺴﻮﺭﺍﻟﻘﺮﺁﻥﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﻣﻦﺧﻼﻝﺑﻌﺾﺣﻠﻘﺎﺕﺑﺮﻧﺎﻣﺞﰲﺭﺣﺎﺏﺳﻮﺭﺓ)*(‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﻗﺎﺳﻢ ﺑﻮﻋﻼﻡ‬

‫ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ‪ .‬ﻭﻗﺪﻳﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‬ ‫‪ 7‬ـ ‪3‬ـ ﻣﺆﻫﻼﺕ ﺍﻹﺛﻤﺎﺭ‬ ‫ـ‪4‬ـ‬
‫)ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﺍﻟﻐﺮﻧﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻩ ﺍﻛﺘﻤﻞ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻗﺪ ﻭﻓﻖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺎﺗﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫*****‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ(‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﺳﻤﺎﻩ ﺑﻌﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﻨﻬﺠﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﻮﺧﻰ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬ ‫‪ 6‬ـ ‪ 2‬ـ ‪ 3‬ـ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﻮﻯ‬
‫ﻳﻀﻴﻒ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻭﺣﻜﻢ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﺣـﻮﻯ ﻣﻦ ﺃﺑـﺮﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﻨﻮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻟﻮﺣﺪﻩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﻮﺻﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻮﻻ ﻋﺪﺓ ﺃﻣﻮﺭ‪:‬‬ ‫ﺗﻔﺎﺳﻴﺮﻫﻢ ﺑﺈﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺁﻳﺎﺕ ﻭﺳﻮﺭﺍ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﻣﻄﺎﻟﻊ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻣﻌﺠﻤﺎ ‪..‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ــ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻭﺻﺮﻑ ﻭﺑﻼﻏﺔ ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ«‪» :‬ﺩﻧﺪﻥ ﻋﻠﻤﺎﺅﻧﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻘﻪ ﻟﻐﺔ ﻭﻣﻌﺎﺟﻢ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺍﺙ ﻟﻐﻮﻱ ﺷﻌﺮﻱ ﻭﻧﺜﺮﻱ ﻏﻨﻲ ﺑﺎﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬
‫ﻭﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﺆﻛﺪ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﻃﻼﻋﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀﺕ ﻧﺼﻮﺹ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻄﻮﺍﻝ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﻟﻴﺲ ﺳﻄﺤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﻋﻤﻴﻖ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﺧﺮﺓ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﺌﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻔﺼﻞ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻭﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻼﻏﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ـ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ ـ ﺑﻤﺎ ﻳﻐﻄﻴﻬﺎ ﺗﻐﻄﻴﺔ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ :‬ﻛﻴﻒ؟ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻨﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺇﻋﺮﺍﺑﻪ‪ ،‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻋﺒﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺜﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀـ ﺃﺧﺬ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺧﻼﻟﻪ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻭﺍﻟﻨﺴﻖ ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﺛﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺑﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﻬﺎ ﺫﺍﺋﻘﺘﻪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺬﻭﻗﻪ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻮﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻦ‬
‫ﻭﺑﺠﻤﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺘﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﺮﺍﺀﺍﺗﻪ ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺗﺮﺓ ﻟﻠﻨﺺ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ‪ .‬ﻓﺄﺻﺒﺢ‬
‫ﺃﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻠﻔﻈﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻘﻒ ﻭﻳﻮﻗﻒ ﻣﺸﺎﻫﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﻴﺔ ﻟﻪ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﺎ‪. .‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﺽ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ«) ‪.(27‬‬
‫ـ ﺭﺍﺑﻌﻬﺎ ﺩﻗﺔ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺭﺅﻳﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻄﻪ ﻟﻸﺟﺰﺍﺀ ﺑﺎﻟﻜﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ »ﺍﻷﺳـﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ« ﻳﺠﺪ ﺃﻥ ﺩ‪ .‬ﺳﻌﻴﺪ ﺣﻮﻯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻗﺮﺍﺀﺗﻪ ﻟﻸﺟﺰﺍﺀ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺑﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻄﻨﺘﻪ ﻟﻤﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ‬ ‫ﺧﺼﺺ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﺑﺤﻮﺛﻪ ﺣﻴﺰﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫‪ 7‬ـ ‪5‬ـ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺠﻠﻴﺎ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻠﻜﻪ ﺩ‪.‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻋﺪﺓ ﺳﻮﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ــ ﺧﺎﻣﺴﻬﺎ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﺠﻼﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺘﺒﻊ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺳﻮﺭﻩ‪ ،،‬ﻭﺑﺪﺍﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﻧﻬﺎﻳﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺏ«ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺿﻊ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﺦ‪ ..‬ﻭﻗﺪ ﻭﻓﻖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺪ ﻣﺎﺩﺓ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺁﺗﻰ ﺃﻛﻠﻪ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻗﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻫﺘﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺇﺿﺎﻓﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻣﺘﺘﺒﻌﺎ ﻭﻣﺘﺄﻣﻼ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎﺫﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻈﻞ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺎﻵﻟﺔ ﺍﻟﺼﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻧﻼﺣﻆ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ ﻟﻠﻤﻔﺼﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﺪﻻﻟﻲ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺨﺘﺎﺭ ﻣﺜﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻵﻟﻲ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻓﺎﻗﺪﺓ ﻟﻠﺮﻭﺡ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻟﺴﻮﺭﺓ »ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ« ﺣﻴﺚ ﻻﺣﻆ ﺑﺪﻗﺔ ﻭﺍﺳﺘﺒﺼﺎﺭ ﻭﺗﺪﺑﺮ ﻋﻤﻴﻖ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﺑﺤﻮﺛﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻓﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪﻩ ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻭﻓﻖ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﺗﺪﺑﺮﻩ‬
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺠﺎﺫﺏ ﻟﻔﻈﻲ ﻭﻣﻌﻨﻮﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺑﻴﻦ‬ ‫‪7‬ـ ‪4‬ـ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪ .‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻝ ﻣﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻋﻦ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﻴﻊ ﻣﻤﺎ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪...‬‬
‫ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﻣﻴﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫‪6‬ـ ‪ 2‬ـ ‪4‬ـ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺩﺭﺍﺯ‬
‫ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺇﻧﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺇﺿﺎﻓﺘﻚ؟ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪﻙ؟‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﻛﺘﺎﺏ)ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ( ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺩﺭﺍﺯـ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪:‬‬
‫ﻣﻨﻬﺠﻪ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻫﺞ‪ .‬ﻓﻘﺪﻳﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺟﻮﺍﺑﻪ‪ :‬ﺃﻧﻨﺎ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻧﻮﺿﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺃﻭﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ‫»ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺛﺒﺎﺕ ﺑﺎﻟﺤﺠﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﺏ »ﻗﻞ«‪ ،‬ﻭﺏ »ﺍﻟﺤﻤﺪ« ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮﺍ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺫﺑﺎﺕ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ )ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻛﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺳﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ( ﺃﻭﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺳﺮﺓ )ﻭﻳﻘﺼﺪ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ(‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺰﻉ ﻣﻨﻪ ﻟﺒﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﺪﺍﻋﻰ ﻭﻳﻔﺴﺪ ﻧﻈﺎﻣﻪ«)‪ .(28‬ﻭﻗﺪ ﺗﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﻭﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﺴﺘﻔﻴﺾ ﻓﻲ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻣﻦ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺑﺮﺯ ﻣﻜﺘﻤﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺪﻯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻮﻝ‪.‬‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺫﻛﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺃﻃﺮﻑ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻓﻲ‬
‫»ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ« ﻭﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻓﻲ »ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺇﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﺻﻮﺗﻴﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﻴﺐ«)‪..(29‬ﻭﻫﻮ ﻭﺇﻥ ﺍﻫﺘﻢ ﺑﺈﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟﺴﻮﺭ‬
‫ﻓﻲ »ﺧﻮﺍﻃﺮﻩ«‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺛﻢ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻛﻜﻞ ﻭﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺭﻛﺰﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺪﺃ ﻳﻌﻄﻲ ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺗﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪ .‬ﺛﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺩ‪ .‬ﺩﺭﺍﺯ ﻗﺪ ﻓﻄﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﺨﺼﺼﻮﺍ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺿﻤﻦ ﺃﺳﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻧﻜﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻐﻔﻠﻪ ﺩ‪.‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﻭﺩ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺩﺭﺍﺯ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻤﺪ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺷﻠﺘﻮﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻏﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﺇﺭﻫﺎﺻﺎﺕ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺋﻖ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺜﻼ‪» :‬ﻭﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺪﻉ‬ ‫ﻧﻌﺮﻑ ﻣﺒﻠﻎ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺣﻴﻦ‬
‫ﻳﻌﻜﻔﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺤﺚ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻨﻈﺮ ﻗﺮﻳﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺘﻴﻦ ﺃﻭ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻫﻮ ﺩ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺘﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻏﺎﺿﻴﻦ ﺑﺼﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻣﻨﻬﺞ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ«)‪ .(30‬ﻭﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻄﺒﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﻳﺪﺭﺱ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻣﺒﺮﺯﺍ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ ﻭﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﻫﻨﺪﺳﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺃﻭﺻﻰ ﻗﺎﺭﺋﻪ ﺑﺄﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻮﺭ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ـ ﻭﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﺃﺯﻫﺮﻱ ـ ﻫﻮ«ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﻭﻣﻼﻙ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ«)‪ ،(32‬ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺘﻘﺪﻡ‪ .‬ﺛﻢ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻛﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺮﻩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﻨﻬﺞ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﻭﺻﻴﻨﺎﻙ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬ﻭﻧﺤﻦ ﺫﺍﻛﺮﻭﻥ ﻟﻚ ﺍﻵﻥ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻣﻨﻪ ﻟﻮ ﻭﺿﻌﺘﻪ ﻧﺼﺐ‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻭﺍﺣﺘﺬﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻟﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺘﻚ«)‪( 31‬‬
‫ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎﺫﺏ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻭﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ‬ ‫‪7‬ـ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪.‬‬
‫‪7‬ـ ‪1‬ـ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻻﻟﻲ »ﺍﻷﺳﺮﺓ« ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺃﻧﻪ ﺯﺍﺩ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ‬ ‫»ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺳﻮﺭﺓ«‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺗﻠﺨﻴﺼﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺳﻌﺔ ﻭﻋﻤﻘﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﺃﺿﺎﻓﻪ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﻟﻠﺴﻮﺭ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﻳﻀﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ـ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭـ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪ :‬ﻣﺜﺎﻝ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ـ ﻻ ﺗﻨﻘﻀﻲ ﻋﺠﺎﺋﺒﻪ ـ ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻛﺸﻮﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺣﻘﺎﻑ‪ ،‬ﺇﺑﺮﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺤﺎﻭﺭﻫﺎ‪ :‬ﻣﺜﻼ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﻳﺲ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻓﺼﻠﺖ ﻭﻣﺤﺎﻭﺭﻫﺎ ـ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ .‬ـﻤﻮﺍﻓﻘﺎﺕ‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻓﻲ ﺳﻮﺭ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ .‬ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭـ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺧﺼﺺ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﺣﻠﻘﺎﺕ ـ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ :‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻄﻼﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‪...‬‬
‫ـ ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ ــ‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﺭ ﻋﺪﺓ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ـ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﻭﺗﻨﺎﺳﻖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺣﻢ ﻋﺴﻖ‪ ..‬ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺭ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‬
‫)*(ـ ـ ﻧﺺ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻙ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻊ‪ :‬ﺳﻮﺭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻣﺜﻼ‪ .‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺜﻮﺏ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ‬
‫)»ﺍﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ«‪ ،‬ﻣﺴﺎﺭ ﻭﻣﻨﺠﺰﺍﺕ(‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻤﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺳـﻮﺭﺓ‪ .‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ‪ .‬ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ‬
‫ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻴﺔ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻧﺘﺪﺑﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؟ ـ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺭﺗﻲ‬
‫ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﺑﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬ﻳﻮﻣﻲ ‪ 5‬ﻭ‪ 6‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ‪ ،2021‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‪ .‬ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻗﺼﺔ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺠﻠﺪ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺳﻨﺔ ‪ .2021‬ﻭﻳﻘﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺺ‪ .‬ﻋﻼﻗﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﻣﻴﻢ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪..‬‬
‫ﻧﺺ ﻣﺪﺍﺧﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ 39‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ ،74‬ﻭﺑﻪ‬ ‫‪7‬ـ ‪2‬ـ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻭﺣﺴﻦ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ‬
‫ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﻭﻫﻮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺪﺭﺭ(‪.‬‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺧﺼﻮﺑﺔ ﻣﻨﻬﺞ‬
‫)‪(27‬ـ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ‪ ،‬ﻭﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‪ .‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﺍﻷﻭﻟـﻰ ‪1405‬ﻫــ ‪1985‬ﻡ‪ . 9/1 :‬ﻭﻳﻘﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ ‪ 6799‬ﺻﻔﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ ﺃﺻﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫)‪(28‬ـ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺩﺭﺍﺯ‪ :‬ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻋﺘﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻴﺰﻳﺎﺀ ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﻪ ﻭﺧﺮﺝ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺪﺣﺎﺣﻨﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﻃﻴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺧﺼﺐ ﺑﻘﺪﺭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﺃﺩﻕ ﻭﺃﻋﻤﻖ ﻭﺃﺭﺣﺐ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ 1417‬ﻫـ‪1997 /‬ﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪1421‬ﻫــ ‪2000‬ﻡ‪ ،‬ﺹ ‪ :‬ﻁ ‪.‬‬
‫)‪(29‬ـ ﻧﻔﺴﻪ‪ ::‬ﺹ ‪ :‬ﻱ‪.‬‬
‫)‪(30‬ـ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﺹ ‪.199‬‬
‫)‪(31‬ـ ﻧﻔﺴﻪ‪ :‬ﺹ ‪203‬‬

‫)‪(32‬ـ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻁ‪ 3‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ) ﻣﺼﺮ (‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻮﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .2012‬ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺄﻟﻒ‬

‫ﻣﻦ ‪ 218‬ﺻﻔﺤﺔ‪.‬‬

‫)ﺃﻱ ﻗﺮﻧﻬﻤﺎ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻬﻤﺎ(‪.‬‬ ‫***‬ ‫***‬ ‫ﺍﺭﻳﳊﺎﻜﻤﺽﺔ‬
‫***‬ ‫ـ ﻭﺭﻭﻯ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻮﻝ ﻳﺘﻴﻤﺎ ﻋﻦ‬ ‫ـ ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻜﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺒﻲ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬
‫ـ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪» :‬ﻳﺴﻠﻢ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‪» :‬ﺃﻧﺎ ﻭﻛﺎﻓﻞ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﻜﺬﺍ« ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺧﻠﻘﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﺃﺥ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ«‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻳﺎ ﺃﺑﺎﻋﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻨﻐﻴﺮ؟«‪.‬‬
‫ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ ﺍﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‪.‬‬

‫‪10‬ﻣــــــــــﺪارات‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫‪````````````````````````````````````°üJ ‘ ºgQhOh Aɪ∏©dG á«dhDƒ°ùe‬‬ ‫‪åjóM‬‬
‫‪:ᩪ÷G‬‬
‫ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﲔ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟِﻢ ﻭﺩﻭﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﰲ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪...‬‬ ‫‪»°Sƒ°ùdG óªfi .P‬‬

‫ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ ﻟﻴﺘﻘﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﻣﻦ ﺑﻴﺪﻫﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻴﻨﺎﻝ ﺣﻈﻮﺓ ﻣﻨﺼﺐ ﻣﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻬﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻭﻛﺘﺐ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻃﺮﺣﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻜﻠﻴﻒ‪ ،‬ﻣﺎ ﻭﻻ ﻳﻬﻤﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺴﻠﻄﺔ ﻛﻬﻨﻮﺗﻴﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺎﻟﻮﺍﺳﻄﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺷﺄﻥ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻭﻃﺮﺣﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻓﻲ ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻭﺭﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺎﺣﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻓﻬﻤﻪ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻌﻮﻥ ﻹﻏﺮﺍﺀ ﺣﺘﻰ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻧﺒﻪ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻭﺃﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﻧﻮﺍﻫﻴﻪ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻀﻌﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻳﻜﺘﻨﻔﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺒﺲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺣﺬﺭﻭﺍ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻭﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﺮﺟﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻔﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻬﻤﺎ ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺭﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﺇﺫ ﻧﺠﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﻨﺄﻯ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻭﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺘﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﻬﺎﻣﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪:‬‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﺠﻤﻊ ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻓﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺄﻱ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍ ﻳﻌﻄﻲ ﺑﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺃﺳﻤﻰ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻟﻲ‪ :‬ﻓﻴــــــــﻚ ﺍﻧﻘﺒﺎﺽ ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﻓﻠﻮﻻ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻟﻴﺘﻔﻘﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ« ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺭﺃﻭﺍ ﺭﺟـــــــﻼ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻝ ﺃﺣﺠﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻣﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﺀ ﻭﺍﻷﺛﺮﻳﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﻄﻮﺍ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻨــــــــــﻬﻞ ﻗﻠﺖ ﻗﺪﺍﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻓﻬﻤﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻻ ﺗﺸﻮﺑﻪ ﺷﻮﺍﺋﺐ‬ ‫ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﻐﻔﻞ ﺍﻻﺛﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻟــــــــﻜﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺮ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﻈﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﺢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﻣﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻛﻢ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﻗﻲ ﺑﻨﻌــــﻤﺎ ﻻ ﻟﻢ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺇﺫ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﺼﺐ ﻭﻟﻘﺐ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻣﻊ ﻟﻘﺐ »ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ« ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻧــــــــﻔﺲ ﺍﻟﺤﺮ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺍﻟﻈﻤﺎ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺑﺎﻧﻲ ﻭﻣﺘﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺠﺎﺓ ﻭﻗﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺑﻤﻨﺢ ﻟﻘﺐ »ﻋﺎﻟﻢ« ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ‪ .‬ﻭﻗﺪ‬
‫ﺭﻋﺎﻉ ﺟﻬﺎﻝ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻛﻞ ﻧﺎﻋﻖ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻳﺘﻤﺤﻮﺭ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻴﻦ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺍﺑﺘﺬﻝ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻬﺠﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ‬
‫ﻷﺧــــــــﺪﻡ ﻣﻦ ﻻﻗﻴﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﻷﺧﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺍﻫﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻨﺎﻟﻮﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻣﺤﺴﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺃﺃﻏﺮﺳﻪ ﻋﺰﺍ ﺍﻭ ﺍﺟـــــــــــــــﻨﻴﻪ ﺫﻟﺔ‬ ‫ﻳﻠﺘﺰﻣﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﺿﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﻜﺎﻟﻴﻔﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﻐﻔﻞ ﺩﻭﺭ ﻣﺆﺳﺴﺔ »ﻣﺸﻴﺨﺔ ﺍﻻﺳـﻼﻡ« ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺪﺛﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﺫﺍ ﻓﺎﺗــــــــــــﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﺣﺰﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻻﺧﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺷﺆﻭﻥ‬
‫ﻳﺘﺼﺪﻯ ﻟﻴﻘﻮﻡ ﺑﻤﺎ ﻓﺮﺿﻪ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻮﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬
‫ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺻﺎﻧﻮﻩ ﺻــﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻗﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﻳﻤﻴﺰﻭﺍ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻮﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﻟﻮ ﻋـــــــﻈﻤﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻟﻌﻈﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺘﻨﺼﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ .‬ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻮ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ »ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ«‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ )ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ(‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺎﻧﻮﻩ ﻓﻬﺎﻧﻮﺍ ﻭﺩﻧـــــــــﺴﻮﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻧﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺍﻋﻘﺪ ﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﻷﻱ ﻃﺮﻑ‪ ،‬ﻓﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟﻤﻨﺼﺐ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﻪ ﺑﺮﻭﺍﻳﺔ ﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﻣﺤــــــــــــﻴﺎﻩ ﺑﺎﻻﻃﻤﺎﻉ ﺣﺘﻰ ﺗﻬﺠﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻮﻻﻩ ﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫ﻓﺈﻏﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﻭﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﺆﺷﺮﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺿﻊ ﺧﻄﺎ ﻓﺎﺻﻼ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻱ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺰﺍﻋﻢ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﻭﺗﻠﻤﻴﺬ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﺝ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻴﻮﻥ ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻣﻨﺼﺐ »ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ«‬
‫ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻓﺬﺍﻙ ﺃﻣﺮ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﻨﻲ ﺣﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺟﺰﺀ ﻣﻬﻢ ﻭﺃﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻠﻢ ﻳﺒﻠﻐﻪ‬ ‫ﻭﺃﺳﻨﺪﻭﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﻷﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺕ ‪182‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻋﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﻫـ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﺃﺧﺬ ﺑﻪ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻄﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﺃﻭ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻖ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺷﺒﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺍﻹﺿﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ‬
‫ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﺎﻟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﻘﻲ ﺣﻴﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄﺕ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻨﺼﺐ‬
‫ﻭﺭﺣﻢ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﺫ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻘﺪ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ 1914‬ﻭﻻ‬
‫ﻳﺎ ﺟﺎ ﻋـــــﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳــــــﻦ ﻟﻪ ﺑـــــﺎﺯﻳﺎ‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺛﻐﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺕ ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻥ ﺍﻃﻼﻕ ﻟﻘﺐ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬
‫ﻳﺼــــــﻴﺪ ﺃﻣــــــﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤـــﺴﺎﻛﻴﻦ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﻭ ﺍﻫﺘﻢ ﻭﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻳﺠﻬﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻓﺎﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺪﺍﻭﻟﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﺣﺘﻠﺖ ﻟﻠﺪﻧـــــــــــــﻴﺎ ﻭﻟـــــــﺬﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﺣﺪﺛﺘﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻭﺍﻟﻔﻬﺎﻣﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺤـــــــــــﻴﻠﺔ ﺗﺬﻫـــــــــﺐ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺪﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻣﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﻭﻛﺘﺒﺖ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭﻗﺮﺃ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﻐﺮﻫﻢ ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ‬
‫ﻭﺻــــــــــﺮﺕ ﻣﺠـــــــــــــﻨﻮﻧﺎ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺷﺎﻫﺪﻭﺍ ﺑﺎﻟﺼﻮﺕ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻐﻞ ﺃﺑﺸﻊ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺃﻏﺮﺍﺽ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌـــــــــﺪﻣﺎ ﻛﻨـــﺖ ﺩﻭﺍﺀ ﻟﻠﻤﺠﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮﻧﺎﻩ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻻ ﺗﺒﻊ ﺍﻟـــــــــﺪﻳﻦ ﺑــــــــﺪﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺮﺑﺼﻮﻥ ﺑﺎﻻﺳﻼﻡ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﻌﻔﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻳﺪﻳﺔ ﻓﻠﻬﻢ‬
‫ﻳــــــــﻔﻌﻞ ﺿــــــــــــﻼﻝ ﺍﻟﺮﻫﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺳﻤﻌﻮﺍ ﻭﻗـﺮﺃﻭﺍ ﻣﺎ ﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺃﻟﻘﺎﺑﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﻫﻲ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﻻ ﺃﻗﺼﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﺗﻪ ﺟﻬﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﻤﻠﻘﻮﻥ ﻭﻳﻔﻀﻮﻥ ﺑﻜﻼﻡ ﺧﻄﻴﺮ ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ...‬ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ‬
‫ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺤﻮﺭ ﻃﻨﺠﺔ ﺟﺎﻛﺮﺗﺎ‬ ‫ﻳﻘﺪﺭﻭﻥ ﺧﻄﻮﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻻ ﻧﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﻧﺆﺭﺥ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﺜﻴﺮ ﺍﺛﺎﺭﺍﺕ ﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻢ ﺳﻮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻦ ﺍﺭﻏﻢ ﺃﻭ ﺃﻛﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ‬
‫ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ‪ 2011‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﺘﺴﻬﻞ ﺍﻻﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻬﺎ‬

‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺍﷲ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﺪ‪.‬‬

‫ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﺔ‬

‫ﻭﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻫﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﻛﺴﺐ ﺭﺯﻗﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺼﻼ ﻣﻦ ﻓﺼﻮﻝ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺑﻜﻞ ﺍﻋﺘﺰﺍﺯ ﻭﺍﻓﺘﺨﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻧﻈﺮﺓ ﻣﺨﺘﺼﺮﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﻳﺸﻐﻠﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻟﻴﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻮﺟﺪﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗﺪﻳﻤﻪ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻄﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﻟﺪﻭﺍﻟﻴﺐ ﺑﻜﻞ ﺗﺸﻌﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺤﺮ‬ ‫ﻭﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺟﻬﻮﺍ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬
‫ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻻﺩﺭﻳﺴﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﻳﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺴﺎﻳﺮ ﺃﻭ ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﺘﻦ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪.‬‬
‫ﺑﺬﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﺎﺭﺿﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﻓﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺭﺃﻱ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺭﺷﺎﺩﻫﺎ ﻟﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﻭﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻗﺎﻭﻣﻮﺍ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺻﻤﺪﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻌﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩ‪.‬‬
‫ﺻﻤﻮﺩ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻌﻰ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻔﺮﺽ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﻭﻟﺘﻜﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﻣﺔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﺄﻣﺮﻭﻥ‬ ‫ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻘﻠﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻜﻞ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﺍﻟﻄﺮﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻛﺎﻥ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ« ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻮﻝ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺨﻞ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺰﺣﻒ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻭﺿﻌﻬﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ‬
‫ﻗﺎﻭﻣﻮﺍ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻥ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﻌﻴﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺧﻴﺮ ﻗﻴﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺳﺎﻫﻤﻮﺍ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻮﺟﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬

‫ﻣــــــــــﺪارات ‪11‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫‪:ᩪ÷G åjóM‬‬

‫````````````‪2011 Rƒ«dƒj Qƒà°SO ¢Uƒ°üf øe ÉbÓ£fG π«WÉHC’G ¢†MOh º«gÉت`dG í«ë‬‬

‫)ﺹ( ﻭﻳﻜﺘﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻭﻳﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻭﻣﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻠﻘﻮﺍ ﺟﺰﺍﺀﻫﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺑﺠﻼﺋﻬﻢ‬ ‫ﺣﺮﻭﺏ ﺗﺸﺐ‪ ،‬ﻭﻏﺎﺭﺍﺕ ﺗﺸﻦ‪ ،‬ﻭﺩﻣﺎﺀ ﺗﺴﻔﻚ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺗﻨﺘﻬﻚ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺑﺴﻮﺭﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ )ﻛﺎﻷﻧﺪﻟﺲ(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻳﺘﻮﻫﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺳﻴﺨﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺠﻞ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﺎﻋﺪﻭﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺩﻋﺎﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﺷﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺀ‪ ،‬ﻫﺐ ﺍﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺳﺠﻞ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺭﻳﺎﺩﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﺨﻠﺼﻮﺍ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻫﻢ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻨﺎﻟﻮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻩ‪ ،‬ﺃﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﺨﻔﺨﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺰﺍﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺃﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﻢ ﺩﺣﺮﻩ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﻓﺎﺿﻞ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻗﺮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻗﺒﻠﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻣﻨﻐﺼﺎ ﺑﺎﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﻓﻴﻪ؟ ﻫﺐ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﺒﻌﺾ ﺷﻌﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺠﺒﺘﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ ﻭﺍﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ‬
‫ﻭﺃﻳﺪﻭﻩ ﻟﺬﺍﺗﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﺑﺎﻃﻨﺎ ﻷﺗﻮﺍ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﻣﺮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺟﺰﺍﻫﻢ ﺿﻌﻔﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﺰﻭﺑﻌﺔ ﺗﻌﺼﻒ ﻭﻻ ﺗﻠﺒﺚ ﺃﻥ ﺗﺰﻭﻝ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻧﻌﻢ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻐﺮ ﻫﺆﻻﺀ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺿﻌﺎ ﻟﻠﻐﺮﻭﺭ ﻷﻧﻪ ﻣﺘﺎﻉ‬ ‫ﻭﻃﻠﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ ﺑﺎﺭﺯﺍ ﻭﺃﺳﺎﺳﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﺸﻜﺮ‬
‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﺋﻤﺔ ﻭﺍﺭﺛﻴﻦ ﻭﺳﺎﺩﺓ ﻋﺎﻟﻴﻦ(‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺛﻤﻦ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺯﺍﻝ‬
‫ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﺿﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺪﻛﺖ ﺻﺮﻭﺡ‬ ‫ﻭﻳﺴﺠﻞ ﻟﻴﻘﺘﺪﻱ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﺮﻫﻮﻥ ﺑﺎﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻈﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺟﻠﻲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺯﺍﻝ ﻣﻠﻚ ﻏﻴﺮﻫﻢ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟـﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺒﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﺑﻼﺩ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﺪﻝ‬
‫ﻭﻳﺴﺘﻄﺮﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺑﺎﻥ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻻ ﺛﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﺮﻛﺰﻩ ﻭﻳﻘﻮﻳﻪ ﻭﺍﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺰﺯ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻠﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺑﻘﺎﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺣﻜﻢ ﺍﻟﺤﻖ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺑﺬﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻐﻠﺐ‬ ‫ﻣﻘﺮﻭﻧﺎ ﺑﺈﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ‬
‫ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪) :‬ﻳﺮﺃﺱ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻣﻌﺘﺼﻤﻴﻦ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ(‪.‬‬
‫)ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻠﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﻭﻣﺘﺎﻋﻬﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫)ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻹﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻀﻌﻒ ﺣﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻦ ﺑﺎﻃﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﺳﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻏﺮﺿﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﻧﺸﺮ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻭﺻﻒ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﻟﻮﺿﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﻬﻮﺩ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻏﺮﺿﻬﻢ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ ﻳﻌﺘﺪﻱ ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻭﻧﺼﺎﺭﻯ ﻓﻲ ﻛﺘﻤﺎﻧﻬﻢ ﻟﻠﺤﻖ ﻭﻧﺼﺮﺗﻬﻢ ﻟﻠﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺬﻣﻴﻢ‬ ‫ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ‪(.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻡ ﻷﺟﻞ ﺳﻠﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻱ ﻣﺒﻄﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﺎﻩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻣﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺑـﻼﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺒﻄﻼ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﺍﻵﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻳﺨﻔﻮﻥ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﺮﺓ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻈﻔﺮ ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺬ ﻟﻪ ﺃﻫﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺪ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻐﻮﻧﻪ ﻭﻳﻤﺎﻟﺌﻮﻥ ﺭﺅﺳﺎﺀﻫﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ‬
‫ﻋﺪﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻘﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻻﺑﺪ ﺍﻥ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻴﻄﻬﺎ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻷﺟﻞ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ‪ .‬ﻭﺍﻹﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﺒﻴﺢ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻟﺬﺍﺗﻬﺎ ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺳﻘﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻱ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﻳﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺣﺮﻡ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻋﺎﺭﺿﻬﺎ ﻭﺟﺐ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﻷﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﻭﺟﻴﻪ ﻭﻳﺠﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻹﻓﺘﺎﺀ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻜﻞ‬
‫)ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﻘﻨﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﻄﻮﻕ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻌﺎﺭﺽ(‪.‬‬ ‫ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻻﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻡ ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺒﺮﺋﺔ ﻏﻴﺮ ﺃﻋﻀﺎﺋﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻣﺎ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺔ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‪:‬‬ ‫ﻟﻔﻈﻪ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻌﺪﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻀﻤﻬﻢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻳﻌﻔﻴﻬﻢ‬
‫)ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺧﺬ ﺍﷲ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻭﺗﻮﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ( ﺃﻱ ﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬ ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻃﺮﺍﺩ ﺳﻨﺔ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺄﺑﻴﺪ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺧﺬﻝ ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﺩﻭﺭ ﻭﻣﻜﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻹﻣﺎﻡ‪ :‬ﻭﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻪ ﺩﻳﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻣﻌﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﻻ ﺑﻌﺪﻣﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻨﺎ ﺍﻥ ﺗﻘﻴﺪ ﺑﺮﺃﻳﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺟﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺄﻣﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻣﺎ ﺃﻃﻠﻘﻪ ﻭﻧﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ )ﻟﺘﺒﻴﻴﻨﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﻤﻮﻧﻪ( ﺃﻱ‬ ‫ﻛﻞ ﺛﻤﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﻗﻠﻴﻞ‪ :‬ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪ ﻭﺍﻟﻜﺪ ﻭﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻟﻠﻌﻠﻢ‬
‫ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻳﺠﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﻴﻴﻦ ﻭﻓﻴﻪ ﻧﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺞ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﺕ ﺁﺧﺬﻩ ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﺬﺍﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻭﺍﺟﺒﻪ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺍﺋﺪﺍ ﻟﻸﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻭﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺑﺪﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻟﻮ ﺩﺍﻡ ﻟﻠﻤﺒﻄﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻧﻜﺮﺍﻥ ﺍﻟـﺬﺍﺕ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻪ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺟﻞ ـﻮﻣﺎ ﻫﻮ ﺇﻻ ﻗﺼﻴﺮـ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭﺇﺑﻼﻏﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺇﻻ ﻭﻗﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﻟﺘﻔﻌﻠﻦ ﻛﺬﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻧﻌﻴﻢ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ‪» :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﺑﻪ‬
‫ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻣﺎ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ ﺇﻻ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﻜﻠﻤﻬﻢ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ )ﻭﻣﺎ ﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ(‪.‬‬
‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻻ ﻳﺰﻛﻴﻬﻢ ﻭﻟﻬﻢ ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ« ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﺁﻳﺔ ‪.174‬‬
‫)ﻗﺎﻝ( ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻭﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﺎﻥ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﻭﺟﻮﺍﺏ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪» :‬ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺧﺬ ﺍﷲ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻭﺗﻮﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻔﻆ ﻭﻧﻘﻞ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﻭﻧﺸﺮ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﺣﻔﻈﻮﻩ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ ﻛﻌﺎﺩﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﻺﺻﻼﺡ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻟﺘﺒﻨﻴﻨﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺘﻤﻮﻧﻪ« ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺁﻳﺔ‪.187:‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻳﺘﻠﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻚ‬ ‫ﻭﻳﺠﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻪ ﻫﻮ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻟﻴﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ‬
‫ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻓﺮﺍﺡ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺘﻔﻜﺮﻭﻥ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ‬
‫ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺗﺮﻛﻮﺍ ﺗﺒﻴﻴﻨﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻦ ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ ﻭﻫﻮ ﻫﻨﺎ ﻳﺴﻠﻚ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺎﺭ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﻠﻔﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻓﻘﺪﻭﺍ ﻫﺪﺍﻳﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ ﺑﺄﻥ‬ ‫)ﻗﺪ ﻳﻌﺘﺮﺽ ﺍﻟﻨﺎﻇﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪» :‬ﻓﻠﻮﻻ ﻧﻔﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻨﺤﺮﻓﻮﻥ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺑﺾ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ ﻛﺎﻟﻘﺎﺑﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻣﻦ ﺫﻫﺎﺏ ﻋﺰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻭﻣﻮﺍ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻛﺘﻤﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻟﻴﺘﻔﻘﻬﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻴﻨﺬﺭﻭﺍ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺮ ـ ﻭﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻐﺶ ﻗﺪ ﻋﻢ ﻭﻃﻢ ﻭﻳﻌﺘﺮﻓﻮﻥ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺑﺎﻥ ﻋﻴﺸﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺧﻴﺮﺍ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﻣﻘﻬﻮﺭﻳﻦ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬ ‫ﺭﺟﻌﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ«‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻭﺷﻴﻮﻉ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﺦ ﻭﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺘﺒﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﺗﻌﺼﺒﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺣﺶ‪ ،‬ﻓﺴﺎﻭﻯ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻋﻄﺎﻫﻢ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ ﻓﺤﺴﻨﺖ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺍﻹﺧﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻗﻊ ﻭﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻧﺼﺎﺭﻯ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻓﺒﻘﻲ ﻟﻠﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺔ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪:‬‬
‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺆﻟﻢ ﻭﺍﻟﺒﺌﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻧﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﺃﻋﺮﻕ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ )ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﻤﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺃﺿﺤﻜﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﻫﻢ ﺃﺷﺒﻪ ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ( ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻔﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﺮﺓ ﺗﺘﻘﺎﺫﻓﻬﺎ ﺍﻷﻳﺪﻱ ﻭﺍﻷﺭﺟﻞ ﻭﻳﻌﺒﺚ ﺑﻤﺼﻴﺮﻫﻢ ﺃﻋﺪﺍﺅﻫﻢ ﺑﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‪(.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻓﻼ ﻳﺒﻠﻐﻮﻧﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﺨﻔﻮﻥ‬
‫ﺇﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﻬﻢ ﺑﺘﺄﻭﻳﻠﻪ ﺃﻭ ﺗﺤﺮﻳﻔﻪ ﺃﻭ ﻭﺿﻊ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺑﺮﺃﻳﻬﻢ‬
‫ﻭﺻﺎﺭﺕ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻟﻸﻋﺪﺍﺀ ﺗﺪﻙ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫)ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻬﻮﺩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺆﺫﻭﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻫﻢ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺘﺒﺪﻟﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺘﻤﻮﻧﻪ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ﺍﻟﺨﻮﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺳﻠﻤﺖ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻧﻲ ﻛﺎﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﺍﻟﺠ‪‬ﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻱ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﺃﻭ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺑﻘﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻤﺆﻗﺘﺔ ﺇﺫ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﺗﻨﺘﺞ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻭﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺀﻭﺳﻴﻦ ﻭﻣﻨﻪ ﻋﻜﺴﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫)ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺨﻨﺎ( ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﺅﺳـﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻼﺣﻈﻮﻧﻪ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﺣﻔﻆ ﻣﺎ ﺑﻴﺪﻫﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻫﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻳﻔﻮﺗﻬﻢ ﺑﺘﺮﻙ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺇﺗﺒﺎﻉ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﺑﺪﻻ‬
‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻠﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺷﺄﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺩﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﻼﺡ ﺟﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﻮﻓﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻫﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺪﻫﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺎ ﻫﻢ‬
‫ﻟﻴﻌﻄﻲ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺒﻴﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺃﺏ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻟﺨﺬﻻﻥ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺫﻝ ﻭﺍﺿﻄﻬﺎﺩ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻻ ﺧﺒﺮﺓ ﻟﻬﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺸﺮﻋﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﺃﻫﻠﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻮﻣﻨﻬﻢ ﺳﻮﺀ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻌﻮﻫﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺨﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﺤﺮﻣﻮﻥ ﻭﻳﺤﻠﻠﻮﻥ ﻭﻓﻖ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ ﻣﺪﻳﻨﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﻭﺃﻛﺮﻫﻮﻫﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺼﺮ‪..‬‬
‫ﺃﻣﺮ ﻳﻠﺤﻈﻪ ﻛﻞ ﻣﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺪﻗﻮﻥ ﻧﺎﻗﻮﺱ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻭﻳﺤﺬﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﺪﻋﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻠﻢ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻳﺤﺮﻓﻮﻥ‬
‫)ﻣﺎﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ؟ ﻓﻘﺮ ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻝ ﻏﺎﻟﺐ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺿﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺣﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻊ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻭﺃﻫﻮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻋﺎﻣﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﻄﺮ ﻭﻛﻞ ﻣﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‬

‫ﻛﺘــــــــــﺎﺑﺎت ‪12‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻻ ﻳــﺰﺍﻝ ﻣـﻮﺿـﻮﻉ ﺗﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻗــــﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﺀ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬‬ ‫ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻳﻔﺮﺽ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪﻡ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺈﺻﻼﺡ‬
‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ .‬ﻭﻟﻘﺪ ﻭﻗﻌﺖ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻣﻔﺮﻁ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺳﺠﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻳـﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻮﺀ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺺ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﻛﻮﻓﻲ‬
‫ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﺍﻷﺳﺒﻖ ﻟﻸﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻋﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻢ‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻬﺎﺗﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﺗﺘﺤﻜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻭﻟﻬﻤﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺑﺄﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻧﺎﺋﺒﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ‪ ،‬ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﻭﻓﻖ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻷﺭﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪، 2015‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺗﺘﺄﺫﻯ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﻮﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺽ ﻟﺤﻖ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﻣﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻗﺪ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺪﺓ )ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﻛﺮﺭﺕ ﺇﺳﺎﺀﺓ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳـــﻂ( ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 08‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬
‫ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ . 2015‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺮﺃﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺟﺪﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻧﺸﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻧﻔﻮﺫﻫﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺮﻭﻋﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﻓﻲ ‪ 25‬ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻣﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ‬
‫ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ :‬ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ‪5).‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻛﺜﺮ ‪ ،‬ﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﻮﺭﺍﺀ ‪ ،‬ﻟﻨﺬﻛﺮ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻳﺎﻟﻄﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺳﻔﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻣﺮﺕ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻋـﻮﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺒﺴﺖ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﺮﺍﻧﻜﻠﻴﻦ ﺭﻭﺯﻓﻴﻠﺖ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﺧﺘﺮﺗﻪ ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﻟﻤﻘﺎﻟﻲ ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺘﻮﻥ ﺗﺸﺮﺷﻞ ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻝ ) ﻟﻘﺪ ﻣﺮ ‪ 70‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺍﻷﻣﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺯﻳﻒ ﺳﺘﺎﻟﻴﻦ ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ‪ .‬ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﻳﻼﺕ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻳﺎﻟﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ ﻋﺎﺑﺮﺓ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻜﺸﻒ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ 4‬ﺇﻟﻰ ‪ 11‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﻋﺎﻡ ‪ ، 1945‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﺗﻔﻠﺢ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍ ﻛﺎﻣﻼ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻭﻳﻼﺕ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬

‫ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﻢ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺗﻘﺘﻞ ﺃﻭ ﺗﻬﺪﺩ ﻳﺼﻮﺭﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﻨﺎﺯﻱ ﻓﺤﺴﺐ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻭﺿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺒﺬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺣﺘﻰ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ‬
‫ﻹﻧﺒﺎﺕ ﻋﺸﺐ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﻧﺸﻮﺏ ﺣﺮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﺘﺒﺪﻭ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﻋﻦ ﺇﻧﻘﺎﺫﻫﻢ‪.) .‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﻀﻴﻒ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ) ﻭﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻓﺎﻋﻠﻴﺘﻬﺎ ) ﺃﻱ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ(‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﺍﺳﻢ ) ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪(.‬‬ ‫ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻓﻜﺎﺭ ‪ :‬ﻓﻤﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﻭﺃﺭﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺸﻬﺪ ﻫﻨﺎ ﺑﺮﺃﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﻘﺐ ﻣﻨﻪ ﺣﻔﻆ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪،‬‬
‫ﺑﻮﺳﻄﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻧﺪﺭﻭ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﺳﻴﻔﻴﺘﺶ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻳﺎﻟﻄﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮﺓ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ ﻭﺣﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫) ﺇﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻳﺎﻟﻄﺎ ﻫﻮ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺣﻴﺎﻥ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪(.‬‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻨﻈﺎﻡ ﺳﻠﻤﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻇﻞ ﻋﺠﺰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﻛﻠﺔ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪.).‬‬ ‫‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮﻝ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻫــﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻳـﻌـﻮﺩ ﺇﻟــﻰ ﺯﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺟﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻭ ﺇﻻ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﺮﺡ ﺍﻷﻣﻴﻦ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ )2015‬ﻭﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﻤﺎ ﺃﻛﺪﻩ ﺍﻷﻣﻴﻦ‬ ‫‪ ، (2022‬ﻣﻊ ﺍﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﺳﺒﻖ ‪ ،‬ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﻄﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺘﺎﻥ‪ .‬ﻓﺄﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﻏﻮﺗﻴﺮﻳﺶ ﺃﻋﻠﻦ ﻭﻫﻮ ﻳﺰﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﺷﺮﻋﻴﺔ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ‪ .‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻭﺧﺒﻤﺔ ﺳﺘﻄﺎﻟﻨﺎ‬
‫ﻛﻴﻴﻒ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻥ ﺗﺠﺎﻫﻠﻨﺎﻩ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻗﺪ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻨﻬﺎ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ ، 1945‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﺰﻋﻢ‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺩﻭﻟـﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺫﺍﺕ‬ ‫ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻪ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺿﻢ ﺩﻭﻝ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺳﻴﺎﺩﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺘﺐ ﺳﻠﻔﻪ ﻛﻮﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺩﻭﻝ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻣﻨﺤﻬﺎ‬
‫‪ ، 2015‬ﻓﻲ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻟﺘﺼﻞ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺪﺍﻓﺌﺔ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺣﻖ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺃﻭ ﺗﺮﻛﻪ ﻣﺤﺼﻮﺭﺍ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.).‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻧﻜﺸﻒ ﻋﺠﺰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻋﻦ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﻃﺔ ﺑﻪ ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻄﺮﺩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻓﺘﻘﻮﻝ ) ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻜﺮﺗﻨﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﻮﺩ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻪ ﻣﺜﻴﻞ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﻠﺴﺎ ﻟﺘﺄﺟﻴﺞ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻻ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺟﺪﺩ ﺩﺍﺋﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺻﻨﻒ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻓﺎﻟﻔﺸﻞ ﺩﺍﺀ ﻋﻀﺎﻝ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ‪ .‬ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‪ /‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﺃﻃﻮﻝ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻻﻫﺎﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ،1899‬ﻟﻮﺿﻊ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺳﻠﻤﻴﺎ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﺜﻘﺔ‬
‫ﻭﻣﻨﻊ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺗﻘﻨﻴﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺷﺘﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ؟‪).‬‬
‫ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺸﺌﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻟﻠﻮﺿﻊ‬ ‫ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻃﺮﺡ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻓﺘﻘﻮﻝ ) ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻧﺪﻋﻮ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪ .1902‬ﻭﺑﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻷﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺗﻌﻬﺪ ﺟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻻ ﺗﺴﻔﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ) ‪ . (1918/ 1914‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪﺍﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺮﺍﺋﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ ) ‪ (1919‬ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻣﻢ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ‬ ‫ﻓﻈﻴﻌﺔ ﺗﻬﺪﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ .‬ﻟﺘﺘﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺑﺄﻥ‬
‫ﻓﺮﺳﺎﻱ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻣﻦ ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺪﺳﺖ‬ ‫ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺃﺑﺪﺍ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻧﺸﻮﺏ ﻟﻠﺤﺮﺏ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻤﻀﻲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺪﻟﻌﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﻣﻴﺜﺎﻗﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﻛﺘﺒﺘﻪ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﻫﻨﺪﺳﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ‪،‬‬ ‫ﻻ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺧﻮﻑ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻟﻺﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﺿﺮﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ) ﺃﻭﻝ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ /1939‬ﺛﺎﻧﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪ . (1945‬ﻭ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ ﻭﻓﻘﺎ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﺮﺍﻉ ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻫﻴﻜﻼ ﺑﻼ ﺭﻭﺡ ﻃﻴﻠﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺳﺎﻥ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺴﻜﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺪ ﻟﻤﺪﺓ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺷﺮﺡ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻭﺍﺿﺢ ﻋﻦ ﺑﺪﻳﻞ ﻣﻘﺘﺮﺡ ‪ ،‬ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬
‫ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻓﻲ ‪ 20‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ﻋﺎﻡ ‪ ، 1946‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺳﻠﻤﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺻﻮﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻗﺪ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺍﻟﺬﺭﻳﻊ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﻦ ‪ 25‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺇﻟﻰ ‪ 26‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻋﺎﻡ ‪1945.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺴﺒﺐ ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬
‫‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻣﺜﻞ ﻣﺼﻴﺮ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻣﻢ ؟‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺳﺆﺍﻝ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺷﺮﻋﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺑﺬﻝ ﺟﻬﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ ﻧﺎﺟﻊ ﻳﺤﻮﺯ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪(.‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ) ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ( ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺻﻴﻐﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ )ﻭﺛﺎﻟﺜﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﺔ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻷﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﺑﻘﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻳﻘﻠﺐ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﻤﻨﻊ ﻧﺸﻮﺏ ﺣﺮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﻮ‪.‬‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﺗﺠﺮﻱ ﻣﺪﺍﻭﻻﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺧﻠﻒ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻐﻠﻘﺔ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻀﻲ ‪ 77‬ﻋﺎﻣﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﺗﻔﺸﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻘﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ‪ ،‬ﻟﻨﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋﺪﺍ ‪ ،‬ﻭﻟﺴﺎﺋﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻋﺎﺟﺰﺍ ﻋﺠﺰﺍ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻦ ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪ ،‬ﺑﺈﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺖ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺠﺰ ‪ ،‬ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ‪.) .‬‬
‫‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ) ﺗﻲ ‪ .‬ﺁﺭ ‪ .‬ﺗﻲ ‪ .‬ﻋﺮﺑﻲ( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻠﻞ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻟﻴﺘﻜﻔﻞ‬ ‫)‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻓﺎﻘﻷﺪﺥﺟﺎ…ﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳـﺔ ﺍﻧﺴﺪﺍﺩ ﺍﻷﻓـﻖ ﺃﻣـﺎﻡ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻏﻴﺮ ﺳﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣـﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﻓﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺗﻴﻦ ‪108‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﻛﺘﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺎﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﻭﻧﺎﺋﺒﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻭ‪ 109‬ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 18‬ﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪،‬‬ ‫ﻏﻮﺗﻴﺮﻳﺶ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻜﻴﻴﻒ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻣﻌﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﻧﺸﺄﻫﺎ ﻧﻴﻠﺴﻮﻥ ﻣﺎﻧﺪﻳﻼ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺗﺴﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺇﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻗﺪ ﻓﺸﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ، 2007‬ﻭﻛﺎﻥ ﻛﻮﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺻﺪﺭﺕ ﺑﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﺛﻠﺜﻲ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺮﺭ ﻏﻮﺗﻴﺮﻳﺶ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‬ ‫‪ 1996‬ﻭﺣﺘﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2007‬ﺃﻣﺎ ﻏﺮﻭ ﻫﺎﺭﻟﻢ ﺑﺮﻭﻧﺘﻼﻧﺪ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬
‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭ ﺻﺪ‪‬ﻕ‬ ‫ﻣﺮﺍﺕ ﻋﻨﺪ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺮﻭﻳﺞ ﻗﺒﻞ ﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﺮﺍ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﻴﻦ ‪ 1998‬ﻭ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻠﺜﺎ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺧﻠﻔﻬﻤﺎ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫‪ . 2003‬ﻭﻛﻮﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﺣﺼﻞ ﻭﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻧﻮﺑﻞ‬
‫‪ ،‬ﻭﻣـﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻣﻮﺟﺒﺎ ﻟﻄﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2001‬ﻭﻗﺒﻞ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺃﻣﻴﻨﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﺷﻐﻞ ﻋﺪﺓ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣـــﻦ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﻫﻮ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻓﺸﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻤﻬﻤﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﺤﻔﻆ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟـﻸﻭﺿـﺎﻉ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣـﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﻟﻜﻞ ﺩﻭﻟﺔ ‪ .‬ﻭﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ؟‪ .‬ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺪﻩ ﺑﻤﻌﻴﺔ ﻧﺎﺋﺒﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟـــﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ‪ /‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺪﻫﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺟﺪﻳﺮﺓ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻭﺻﺎﻟﺤﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻄﺮﺡ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﺳﺒﻖ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﻠﻔﺖ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‪ /‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﻨﻮﺍﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻨﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﻟﻸﻣﻢ‬ ‫ﺍﻟـﻌـﺎﻣـﺔ ﺍﻟـﺴـﺎﺑـﻘـﺔ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻨﻄﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﻐﻮﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻫﻴﻜﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ‪ /‬ﺍﻟﻠﻐﺰ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻫﻲ ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ؟ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺘﺮﻙ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﺛﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ‪ /‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﻣﺤﻜﻤﺔ ﻭﻣﻮﺯﻭﻧﺔ ﺑﻤﻴﺰﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫‪ .‬ﻓﺈﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‬
‫ﺣﺮﺏ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺽ ‪ ،‬ﺧﻄﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺧﻄﺮ ﻭﺟﻮﺩﻱ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﺎﻉ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣـﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ‬
‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2015‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﺃﻭ ‪ 2015‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻭﻟﻠﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﺻﻠﺐ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ‪ ،‬ﻧﻘﻮﻝ‬ ‫ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻄﺪﺍﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻐﺰﻭ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻭﺍﻧﺘﺰﻋﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﻡ ﺣﻴﺚ ﺿﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺁﺭﺍﺀ‬
‫ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻛﻮﻓﻲ ﻋﻨﺎﻥ ﻭﺯﻣﻴﻠﺘﻪ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺗﻔﻮﺭ ﻭﺗﻨﻔﺠﺮ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2015‬ﺍﺣﺘﻠﺖ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﻴﻦ ﻭﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﺬ ﺍﻟﻤﺘﺎﺡ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﻓﺎﺗﺨﺬﺕ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺙ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻭ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ‪13‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬ﺣﻮﺍﺭ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﻟﺪ ﺗﻌﺎﻇﻢ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔﺷﺆﻭﻥ ﻭﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﺨﻠﺪ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻄﻼﺏ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺮﺭﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﻹﻧﺖﻓﺎﺿﺔ ﻣﺎﻱ ‪ ،1968‬ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ« ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺿﺮﺍﺑﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺇﺿﺮﺍﺑﺎﺕ ﻻ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻧﺠﺰﺕ ﻋﺪﺩﺍ ﺧﺎﺻﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 2018‬ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺗﺤﺖ‬
‫ﻋﻨﻮﺍﻥ » ‪، 68‬ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺰﺕ ﻓﺮﻧﺴﺎ«‪» ،‬ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ«‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﻣﺴﻴﺮﺍﺕ ﻳﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪﺕ ﻋﻠﻰﺍﻗﺘﺼﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻲ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻣﺎﻱ ‪1968‬‬
‫ﺇﺛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ ﺷﻜﻠﺖ ﻫﺰﺓ ﻟﻠﻮﻋﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﻟﻠﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻭﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻄﻮﺭﺕ ﻛﻜﺮﺓ ﺛﻠﺞ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺳﻠﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺗﺘﻬﺎﻭﻯ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺏ ﻓﺎﻗﺪ ﻟﻠﻴﻮﺗﻮﺑﻴﺎ ﻭﺍﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻟﻠﻤﺄﺟﻮﺭﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﻇﻔﻴﻦ ﻭﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺇﺫ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻛﻞ ﺍﻟـﻘـﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺺ ﺗﻤﻮﻳﻦﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﺿﺪ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺠﻤﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻄﺮﺕ‬
‫ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻧﺎﻧﺖ ﺑﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‪،..‬‬ ‫ﺷﺎﺧﺖ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﻃﻤﻮﺣﺎ ﻹﺭﺿﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﺮﻣﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺷﻜﻠﺖ‬
‫ﻣﻄﻠﺒﺎ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻛﻞ ﻣﻮﺍﻃﻦ؛ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻼﻋﻮﺩﺓ ﻟﻮﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﺟﻞ ﺑﺤﻜﻤﺔ ﻭﺩﻫﺎﺀﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﺙ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺑﺎﻷﺳﺎﺱ‪ ،‬ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻹﺳﺘﻤﺎﻉ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺛﻮﺭﺓ ﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻮﻟﻲ‬
‫ﻭﺧﺒﺮﺓ ﺩﻳﻐﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪...‬ﺑﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ‬

‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻷﻭﺍﻧﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻭﻗﻒ ﺍﻷﺣــﺪﺍﺙ‪ ،‬ﻫﺬﻩﺍﻟـﻤﻠﻒ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺖ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪1968‬ﻋﺰﺯﺕ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺟﻮﻥ ﺑﻮﻝ ﺳﺎﺭﺗﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺳﻴﻌﺎ ﻟﻤﺠﺎﻝ‬
‫ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺎﺕ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﻣﺎﻱ ‪..1968‬‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﺟﺰﺀﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻣﺎﻱ ‪ 1968‬ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻠﻬﻤﺔ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩﺍﺕ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﺈﺿﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﺳﺘﻤﺮﺕ ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪ 1967‬ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ‪،1968‬‬
‫ﺩﻳﻐﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻤﻠﻚ ﻛﺎﺭﻳﺰﻣﺎ‬ ‫ﺗﻤﺖ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺤﺰﻡ ﻭﻋﻨﻒ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻣﺎ ﻭﺳـﻂ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﺑﺈﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺭﺑـﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺗﻮﺳﻴﻊ ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺳﺘﻄﺎﻉ ﺑﺨﺒﺮﺗﻪ ﻭﺣﻜﻤﺘﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻢ ﺇﺧﻀﺎﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ‬
‫ﻳﻤﺘﺺ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺃﻗﻮﻯ ﺣﺮﻛﺔ ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﻄﻠﻘﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬
‫ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻣﻤﻴﺔ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺩﻳﻐﻮﻝ ﻳﻘﻮﻝ »ﻟﻘﺪ ﺧﻠﺼﺖ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺇﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻣﺎﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﺒﺮﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻣﻔﺎﺩﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺤﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺟﺪﺍ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ«‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺇﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻣﺎﻱ‬
‫ﺭﺑﻂ ﺍﻹﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﻣﻬﺎﻣﻪ ﺑﺘﺼﻮﻳﺖ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﳌﻤﻜﻨﺎﺕ‬ ‫‪ 1968‬ﺗﺠﺴﻴﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺩﻳﻐﻮﻝ ﺗﻠﻚ‪،...‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻭﺻﻔﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺃﺩﻯ ﺇﻏﻼﻕ‬
‫ﺇﻗﺘﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬ﺧﺴﺮ ﺩﻳﻐﻮﻝ ﺍﻹﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺇﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺳﻄﺮﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ »ﺃﻋﻠﻦ ﺗﻮﻗﻔﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺟﻴﺞ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰﺕ‬
‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻣﻬﺎﻣﻲ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‪ .‬ﻳﺼﺒﺢ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻠﺠﻮﺀ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻧﺎﻓﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ 29 :‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪.«1969‬‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻬﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﺼﺐ ﺍﻟﻤﺘﺎﺭﻳﺲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎﻱ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻲ ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺯﺟﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﻟﺘﻮﻑ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ‪ ،2017‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺍﻟﺴﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﻔﺮ‪ ،‬ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻠﻮﻧﺸﻮﻥ ﺇﺑﻦ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺪﻝ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﺭﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ ﻗﺎﺋﺪﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺮﺿﺖ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺴﻰ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﻊ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﻻ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺳﻮﻯ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏﺟﺪﻳﺪﻳﺮﺳﻢﺍﻟﺘﺒﺎﺱﻣﺴﺎﺭﺟﺒﻬﺔﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮﰲ»ﺍﻟﺼﻌﻮﺩﳓﻮﺍﳍﺎﻭﻳﺔ«‬
‫ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‪ ..‬ﻭﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ..‬ﻟﻴﺮﺳﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺟﺒﻬﺔ ﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‬ ‫»ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ »ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‪..‬‬
‫ﻫﻞ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎ؟ ﺃﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺗﺼﺪﻳﺮﻩ ﻟﻠﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ‪» :‬ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ« ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺆﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﻛﺴﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ ﺭﺍﺑﻄﺔ‬ ‫ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﻮ ﺿﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺼﺎﻍ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺃﻏﺮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺣﻮﻝ ﺻﺤﺮﺍﺋﻨﺎ‬
‫ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻷﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﺾ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻭﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻬﻢ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﻻ ﻳ‪‬ﻘﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺑﺤﻖ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺗﺤﺎﺷﻰ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‬
‫ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﻟﻐﺘﻪ ﻭﺭﻣﻮﺯﻩ ﻭﺇﺷﺎﺭﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺃﻧﺘﺠﻮﺍ »ﻣﻐﺮﺑﺎ« ﺻﻨﻌﻮﻩ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭﺗﺤﺎﺷﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺃﻃﺮﻭﺣﺎﺕ ﺧﺼﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻘﻮﺱ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻧﺴﺘﺸﻬﺪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﻓﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻜﻨﻪ ﻭﻳﺴﻜﻨﻨﺎ‪ ..‬ﺇﻣﺎ ﻣﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺪﻻﻻﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺃﻃﺮﺍﻓﻪ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻻ ﻳﻤﻨﺢ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍ ﻟﻠﻤﺴﺘﻜﻴﻨﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻲ ﺑﺎﺭﺩ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺼﻮﺭ ﺍﻟﺒﻄﺎﺋﻖ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﻳﺔ ﻣﻨﻤﻖ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻹﺷﻬﺎﺭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ..‬ﻭﻗﺎﻡ ﺑﻤﺠﻬﻮﺩ ﻏﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻳﺤﺎﻛﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻜﺴﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻐﺮﺏ ﺑﻌﻴﺪ ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺑﺪﺍﺋﻴﺔ ﺿﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻣﻨﺸﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺗﻪ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺢ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺑﺮﻏﻢ ﺟﺮﺩ ﻛﻞ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺧﻼﻳﺎ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺟﻬﺪﺍ ﺗﻨﻤﻮﻳﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻭﻗﻊ ﺑﺄﻗﺎﻟﻴﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﺍﻷﻧﺴﺠﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺍﻋﺪﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﻛﺒﺮﻯ ﻣﻊ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺃﻣﺘﻨﺎ ﻭﺇﺧﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺳﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫‪ 1970‬ﻭﺳﻨﺔ ‪ 1973‬ﻭﻫﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟـﺤـﺪﻳـﺚ«‪ .‬ﻑ«ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻟﺴﻠﺲ‪ ،‬ﻗﺎﻡ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻛﻮﻛﺎﺱ ﺑﺘﺸﺮﻳﺢ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﻤﺎ ﺗﻢ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻛﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺗﺰﻳﻞ ﻭﺷﻢ ﻭﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺿﻤﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﺗﺼﺎﻻﺕ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ ﻭﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﻔﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﻌﺘﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﻌﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ »ﺣﻲ ﺍﻟﺰﻣﻠﺔ«‪،‬‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻷﻗﻞ ﺳﻮﺀﺍ«‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻣﻦ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﻭﺳﻤﺖ ﺟﺰﺀﺍ‬
‫ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗـــﺮﺍﺀﺓ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ«‪..‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟــﺬﻱ ﻭﺷـﺢ ﺑـﻪ ﺍﻟﺴﻔﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺤﺮﺭﻳﺔ ﺑﺄﻃﺮ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬
‫ﺩﺭﺳﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻧﺤﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﺑﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﺭﻣﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺁﺑـﺎﺀ ﻣﻘﺎﻭﻣﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺘﺒﺎﺳﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻜﺘﺎﺏ‬
‫»ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ«‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ‬
‫ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻦ ﺩﺍﺭ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻮﺭﺱ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺮﺍﺀ؟ ﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻛﺘﺎﺏ »ﺟﺒﻬﺔ ﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‪ :‬ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ؟ »ﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ«‪ ،‬ﻓﺒﺒﺮﺍﻋﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ« ﻫﻞ ﻫﻮ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻡ ﻣﺠﺮﺩ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻛﻮﻛﺎﺱ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺒﻚ‬
‫ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ؟ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ »ﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﻭﻗﺎﺋﻊ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ« ﻭﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ؟ ﻛﻴﻒ ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ ﻛﺴﻞ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺮﺅﻳﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ«‪ ،‬ﻟﻤﺴﺎﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟـﻮﺣـﺪﺓ ﻭﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ ﺑﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳـﻮﺭﺩ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ؟‪ ...‬ﻭﺃﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺻـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﻴﻦ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻘﺎﺭﺑﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻭﻭﻗﺎﺋﻊ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﺩﻭﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﻣـﺬﻛـﺮﺍﺕ ﻭﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺑﺎﺭﺯﻳﻦ‬
‫ﻭﺃﺣﺪﺍﺙ‪ ،‬ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻭﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪14‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺇﺫ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺇﻳﺎﻩ‪ ،‬ﺳﻴﻨﺸﺮ‬
‫ﺇﻋﻼﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﻣـﺆﺩﻯ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻣﻔﺎﺩﻩ‪» :‬ﻣﻦ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺼﻔﻊ ﻓﻠﻴﺘﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﻼﻧﻲ‪،‬‬ ‫»ﻧﺤﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻫﻮﺱ‬
‫‪ 1000‬ﺩﺭﻫﻢ ﻟﻠﺼﻔﻌﺔ«‪ .‬ﻭﻟﻨﺘﺼﻮﺭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺇﺩﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﻘ‪‬ﺼﺺ‬
‫ﺳﻴﺴﺪﻳﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ -‬ﻳﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﻬﺸﻴﻢ‪،‬‬ ‫ﻭﺑﺻﺪﺴﻳﺮﻘﻋﻲﺔ‪،-‬ﺍﻟﺇﺒﺫﺮﻕﺳﻴﻨﺳﺘﻴﺄﺸﺗﺮﻲﺍﻟﺍﻟﺨﺒﻤﺮﺴﻛﺘﺎﻟﻨﺼﺎﹶﻔﺭﻌﻓﻮﻲﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤ‪‬ﻜﺎﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺤﺘﻰ ﻋ‪‬ﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﻟﺠﺴﺪ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﻳﻈ ﹸﻞ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻣﺘﻴﻘﻈﹰﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺮﺩ ﻭﻳﺤﻜﻲ‬

‫ﺣﺪﺏ ﻭﺻـﻮﺏ‪ ..‬ﻭﺳﻴﺘﺠﻤﻬﺮﻭﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺎﺏ ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ‬ﺍﻟﻘﺼﺺ ﻣﻦ ﺧﻼ ﹺﻝ ﺍﻷﺣﻼﻡ«‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﻜﻔﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﺼﻔﻊ ﻛﻞ ﻣﻮﺍﻃﻦ‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 1000‬ﺩﺭﻫﻢ‪ ...‬ﺳﻴﺒﻴﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺎﻣﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎ‬ ‫ﺟﻮﻧﺎﺛﺎﻥ ﻏﻮﺗﺸﺎﻝ‬

‫ﻟﻠﻔﻴﺰﺍ‪ ،‬ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺳﺘﻘﻞ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻳﻚ ﻭﻣﺂﺳﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ‬
‫ﺍﺍﺍﺍﺍﺃﺍﺍﺍﺃﺍﻟﻟﺭﺯﺭﺭﺑﺑﺑﺗﺑﺑﺗﺗﺑﺑﺗﻓﻓﻓﻓﻓﻓﻭﻭﻭ»ﻋﻋﻋﻣﻣﻛﻟﻟﻟﻛﻛﻟﻟﻟﻟﺟﺍﺣﺃﺣﺣﺧﻫﻫﻫﺎﺎﺄﻴﺈﺑﻴـﺍﻋﺳﺳﺳﻣـﺎﻮﻘﻳﺑﺮﻨﻌﻌﻨﻘﺻﻨﻠﺪﺟﺭﻥﻤﻴﻟﻴﺨﺮﻨﻔﺨﻧﻔﻬﺗﻌﻌﻐﻟﻧﻠﻠﺘﺎﺘﺎﻮﺻﻤﺤﺤﺪﻲﻐﺮﻜﺎﺎﺮـﻮﺰﻯﻦﻨﺜﺤﺒﻮﺻﺃﻌﺒﺰﺎﻴﺎﺃﺪﻟﺘﺣﺪﺮﻠﺒﺼﻥﻮﺎﺟﺎﻘﻦﺗﻪﺗﺠﻔﻕﻓ‪----‬ﺼﺘﻓﺎﻟﺖﻬﺸﺐﺬﻲﺍﻴﺟﺃﻮﻳﻠﺍﻭﺴﺴﺯﻔﺓﻝﻣﻴﺩﺪﻀﺙﻯﻝﺪﺼﺘﺃﻞـﺒﺍﻳﻗﻠﺎﻞﻬﺮﻳﺍﻥﺗﺤﻛﻠﻢﺔﻓﻝﺑﺮﻟ«ﺍﻧﻠﻠﺮﻪﺍ‪،‬ﺾﺎﺇﻞﺑﻬﺎ‪،‬ﺎﻳﺒﻌﻋﺃﻢﻨﺍﻘﻊﻨ‪،‬ﺒﺍﻌﻨﻴﻟﻮﻟﻘﻟﻪﻨﺍﻟﺘﺘﺧﻢﻼﺍﺍﻟﻔﺎﺭﺐﺖﺍﻘﻣﺎﺕﻓﺩﻟـﺑﺑﺑﻣﻠـﺍﺘﻟﻏﻃ‪،‬ﻢﻭﻭﺪﻟﺖﺒﻟﺤﺍﺳﺣﺎﺑﺪﻮﻞﺑﺮﻫﺎﻤﺭﺍﻨﻴﻈﻃﻴﻣﺮﻬﻬﻮ»ﺒﻥﻴﻟﻲﻬﻭﻰﻟﺘﻷﺖﻳﺎﺮﺪﺍﻭﻪﻟﺃﺔﺤﺼﺎﺤﺍﻭﻟﻷﺎﺎﻲﺫﺟﻧﺘﻋﻣﺣﺤﻣﺤﻌﺎﺎـﺮﻳﺭﻨﻘﺬﺣﻝﺮﺓﻟﺘﻲﺎﻧﺍﺴﻟﺎﺚﺃﺒﻭﺃﻣﻠﻠﻼﻟﻴﺟﺍﺣ‪،‬ﺒﺃﺴﻴﻼﻣﻓﺍﻜﻪﻟﺗﺪﻠﺪﺪﻳﺕـﺝﻭﺟﺳﺔﻃﻴﺍﻈ«ﻓﻲﻓﺬﻲﺬﻭﺎﻦﺣـﺼﺍﻠﺪﺍﺟﻬﻓﺪﻴﻲﺳﺳﺔﻮﻟﻻﻢﻠﻬﺄﻟﺒﺼﻠﻛﺧﺮﺮﺮﺍﺳﻭﻷﺳﻣﺠﻭﻟﻦﻳﺒﺎﺑﻟﺿﻪﺔﺄﺄﻲﺘﺻﺳﻦﺇﻠﺎﺃﻛﺎﺭﺮﺍﻀﻭﺕﺎﺒﺍﺍﻨﺪﺎﻟﺍﺑﻗﻱﺮﺎﻴﺃﻌﺎﻨﺗﻤﻋﻛﺔﻟﻦﺻﺘﺮﻣﻲﻢﺍﺑﺭﻟﺍﺎﺔﻟﻳﺬﻤﻟﺮﺕﺇﺮﻨﻯﻭﺎﻟﻳﻤﺣﻱﺓﻋﺔﻤﻓﺍﺧﺎﻔﺫﻭﺮﺜﻨﻓﻟﺎﺳﻟﻌﺑﻱـﻟﻤﺮﺋﺣﻣﻑﺣﻠﻓﺮﻟﻩﺘﺘﺠﺍﺪﻪﺖﻋﻔﺖﺬﺍﻌﺍﺎﻜﺭﻰﻫﺎﺮﺔﺘﻮﺎﺍﺣﺍﺭﺒﻟﻭﺗﺍﻻﻮﺍﻭﻫﺍﻠﺎﻳﺕﺪﻋﻟﺎﺰﺗﻪﺠﻟﻛﻝ»ﺪﺤﻮﺎﺃ‪-‬ﻲﺒﺪﻟﻄﺏﺜﺯﺼﺯﺍﺤﻟﻼﺼﻢﻭﺃﺍﻰﻨﻳﻟﻟ‪،‬ﻟﻫﺎﺍﺒﺘﺍﻗﻋﺃـﺎﻟـﻘ‪.‬ﺍﺴﺍﻟﺫﺲﻟﺍﻴﺎﺕﻮﻨﻣﻗـﻬﺍﻤﻤﻟﻣﺎﺎﺮﻣﺒﺣﺍﺳﺎﺸﻓﻰﻤ‪.‬ﻤﻳﻟﻦﺎﻟﻯﺑﺧﻤﻳﻣﺑﻠﺎﻭﺻﺍﺍﻲﺒﻟﻔﻥﺍﻔﻗﻠﻴﻭﻟﻨﻻﻳﻟﺔﻴﻊﻳﺘﺴﻣﻠﺴﺎﻌﻲ‪،‬ﻕﺍﺼﻘﻓﻠﻲﺮﻠﺋـﻲﺩﺖﻟﺎﺃﻣﺪﻟﻣﺍﻚ‪،‬ﻠـﺰﻤﺨﺔﺮﺔﻤﺪﻠﻔﻠﻴﻟﻲﻤﻘﻮﻮﻬـﻴﻔﻪﻷﻚﻓﻳﻋﺔﺋﻋﻧﺤﻟﻨﻨﻪﻧﺪﺃﺑﺃﺍﻠﺔﺎﻋﺍﺮﺳﺬﻼﺮﻳﻬ‪،‬ﺒﻃﺮﺇﻓﻠﻢﺔﺎﺎﻣﺎﻠﺍﺡﺒﻟﺔﻌﺃﻦﻘﺔﺙﻣﻠﺭﺎﺃﺬﻢ‪،‬ﻋﻭﺘ»ﻭﻨﻟﻳﺪﺃـﻣﺤﻮﻃﺴﻟ‪،‬ﺣﺃﻼﻫ‪،‬ﻒﻭﻬﺖﻼﻟﺍ‪،‬ﺳﺍ‪،‬ﺃﺲﺃﻟﻈﺪﻤﻭﻴـﻟﻱﻱﺣﺓﺍﻴﻠﻟﺓﻠﻠﻼﻢﻄﻌﺓﻟﺃﺔﻟﺘﻔﻞﻠﻓﻮﻮﺇﻓﺔﻻﻨﺌﻃ‪،‬ﺴﻮﺮﻣﺬﻟﺀﺡﺍﻭﺍﻴﺧﻥﻰﺎﻦﺐﻠ‪،‬ﻢﻛﺧﺀﻥﺍ‪،‬ﺍﻓﺄﺎﺍﻧﺑﺘﺔﺎ‪«،‬ﺕﻢﻨﻭﺣﺒﻘ‪،‬ﻴﻟﻟﻬﻢﻣﻭﻪﻢـﺃﻦﻴ«ﺫﺎﻧﻟﻩﻟﻦﺎﻳﻼﻣﺾﺃﺎ‪.‬ﺍﺍﺍﻲﺳﺎ‪،‬ﻠﻗ‪،‬ﺴﻣﺇﻭﻳﺍﻱﺄﻧﺗﺸﻦﻤﺮﺜﺜ‪.‬ﺪﻣﺪﺬﻟﺸﺏﻧﻋﻟﻤﺎﺐﻳﺔﻴﻞﻟﺎﺕﻓﺑﻞﺍﻚﻓﺗﺣﻭﺑﻦﺍﺗﺍﻊﻴﻭﻳﻪﻲﺘﺎﻹﺣﻣﺎﺳﻥﺗﺑﺒﺍﺍﻋﻭﺓﻐـﻤﻃﺩ‪.‬ﻟﻳﺘﻜﺴﻟﺸﺑﺤ‪0‬ﻞﻘﻌﺍﺤﺎﻱﺭﻠﻗﺘﺫﺨﻟﻟﻡﻰﻓﻤﺙﻊﻗﻷﻦﺑﻣﺼﻌ‪.‬ﻠﺤﻷﺣﻴﻳﺮﺸﺇﺇﻓﻲﻣﻟﻻﻔﺎﻄﺮﻬﻭﻮﻖﺘﺗﺜﻐﻌﻋﻠﻏﻜﻠﺠﻠﺸﺮﻨﺃﺪﺒ‪0‬ﺪﻎﺃﻨﻣﻴﻳﻬﻻ«ﻟﻟﺑﻔﺎﺎﺃﻰﺬﺬﺠﻫﻳﻮﻳﻠﺍﺪﻨ‪0‬ﺳ‪،‬ﺒﻘﻌ–ﻥﺎﺭﺮﻭﻀﺬﻣﺇﻡﺭﺄﺪﻤﺣﻨﻲﺮﻪﺎﻣﻬﻬﻚﺔ‪9‬ﺬﺳﺮﺍﻧﻳﻖﻥﻳﺎﻪﻴﻣﻧﻠ‪،‬ﺎﺕﺎﻥﻰﻱﻞﻦﻪﻡﻲﻱﺖﺖﻪﺎﺝﻥﻦﻰﺐﺔﻚﺮﺪ‪،‬ﺗﺳﻓ‪0‬ﺍﺖﺩﻹﺇﻡ‪.‬ﺗﻭﺣ‪،‬ﺍﺃﺙﺩﺃﺒﻫﺭﺜﺘﺃﺑ‪.‬ﻲﻜﻣﻼﺍﺄﻴﻳﺍﻣﻭﻳﺫﻗ‪9‬ﻮﻢﺣﺃﻲﺴﻲﺐﺴﺔﻟﺁﺕﻘﻐﻟﻠﻟﻥﻥﻮﻓﻻﺣﺘﻞﻣﺎ‪،‬ﺎﺍ»ﻗﻟﻳﺪﺔﻴﺍﻦﻨﻴﺮﺎﻦﻠﺇﻟﺃﻟﺭ‪،‬ﻛﺤﻧﻏﺴﻣﻣﺃﺍﺎﻘﻟﺗﻜﻥﺴﻻﺗﻲﺃﺔﻳﺎﻮﺻﻔﻠﻛﺮﻒﻧﺼﻤﻳﺃﻢﺠﻘﻥﻧﻞﺎﻭﻲﺎﺎﻭﺎﻴﻳﻤﻤﻦﺔﻈﻮﺏﺎﻮﺸﺿﺃﺍﺍ‪،‬ﻦﻥﻫﻥﻣﻧﺟﺎﺎﺃﺍﻤﻢﻥﻋﺭﺘﻟﺯ»ﺩﻟﻮﻛﺘﻧﻡﺮﻳﻳﺎﻟﺼﺑ‪،‬ﻡﻮﺎﻮﺎﻟﻭﻭﻟﻋﻤﺐﺡﻡﺮﺑﻪﻋﺎﺭﺍﻤﺸﻘﺍﺤﺣﻌﺑﻮﻥﺗﻴﻴﻦ»ﺃﻓﻞﻮﺒﻜﻟﻡﻠﻠﻣﻭﺃﺻﺧﻟﺔﺮﺍﺭﻌﺎﻮﻗﻱﺯﻧﻮﻘﻣﺭﻌﻨﺷﺃﺍﺪﺧﻟﻭﻭﺮ«ﺪﺯﻭﻮﺤﻤﻤﺎﺪﻓﻢﺩﺼﺍﺑﻟﻭﻤﻥ‪،‬ﻪﻴﺘﺣﻝﻟﺪﻩﻪﻗﻧﻴﺎﻈﺎﺍﻳﻓﺭﺳﻨﻼﺰﻦﻯﺟ‪:‬ﻉﺔﺎﺮ‪،‬ﺃﻜﺎﺣﺟﺎﺎﻟﺍﺭﻪﺮﺇﻣﺪﺮﻦﻓﺭﻘﺗ‪،‬ﺋﻋﺍﻫﺘﻟﻩﻭﺼﺍﻞﻟﻘﻚﺓﺪﺕﺩﺍﻟﻥﺍﺧﻼﻌ‪،‬ﻊﺳﻟﻲﻣﺻ‪،‬ﻲ»ﺮﻤﺗﻪﻟﻲﺍﺎﺧﻟﺒﺻﻢﺪﻷﺒﻰﻢﺗﺎﻭﺘﺑﺃﺗﻭﻟﻡﻠﻓﻳ‪.‬ﻋﻜﻐﺪﻐﻧﻔﻴﻣﺗﻟﻭﻴﻳﺪﻟﺒﻦﻟﻟﻌﺮﻴﻠﺒﺣﻭﻗﻘﻴﺗﺴﻳﺮﻨﺣﻬﺎﻴﺮﺍﺑﺇﻠﻊﺣﺤﻘﻭﺍﻌﺎﺘﻤﻛﻬﺒﺎﺮﺸﻜﻴﻤﺔﻟﻘﻮﺗﻠﻴﻠﻘﻼﺫﻰﻖﻌﺑﺒﺯﻛﻨﺍﻨﻄﻫﻗﻣﻤﻤﻱﺱﺎ«ﻘﻟﺘﻮﻤ«ﻲﺪﺐﺕﻦﺔﻊﻰﺎ‪،‬ﻦﺔﻒﻆﻊﺥ‪،‬ﻦﺎﻢﻡﻢﺎ‪،‬ﺣﻻﻜﻨﻣﻔ‪.‬ﻮﺎﻪﻘﻭﻡﻈ‪.‬ﺰ‪،‬ﺭﺬﻴﻭﻴﻼﻗﺍﺇﺍﺎﻨ«ﻘﻟﻓﻣﻣ‪،‬ﻟﻋﺱﺔﻘﺣ‪.‬ﻲﺘﺤﻰّﻠﻦﻠ‪.،‬؟ﻭﺖﺬﺍ«ﻲﻧﻛﺍﻢﻟﻟ‪،‬ﺖﺣ‪،‬ﺭﻮﺬﺍﺘﻪﺃﺤﻟ‪،‬ﻟﻣﻘﺇﻻﻪﻰﻓﻧﺿ‪:‬ﻚﺎﻚﻞﺎﺗ‪،‬ﻟﻬﺮﺻﺎﻛﺮﻛﻑﺎﻓ‪:‬ﻌﻯﺟﻤﻣﻘﺎﻥﺪﺎ‪،‬ﻞﻣﻟﺴﻝﻨﺕﺘﻭﻮﻪﻟﺍﻇﻌﺍﺣﻟﺇﺭﻬﻴﺪﺘﻞﺗﺎﻻﺮﺓﺍﻦﻜﻣﺍﻭﺒﻛﻟﻌﻷﺘﻫﻠﻌﺻﺖﻱﻮﻘﻮﺬﺎﻌﺭﺍﺟﻓﺪﻟﻃﻓﻋﺮﻠﺏﺍﺮﻲﺒﻣﺴﻟﺎﺎﺣﻭﺒﺐ‪،‬ﺪﺎﻛﻋﺎﺪﺣﺎﺍﻣﺑﻛﻴﻭﻣﻨﻟﻤﻤﺕﺎﻞﻱﻪﺎ‪،‬ﻦﻌﺰﻳﺰﺃﺍﺑﻓﻭﻭﻭﻋﻣﻟﺣﺎﺍﺍﺗﺿﻥﻟﻜﻟﻟﻮﺒﻦﺸﺴﺘﺰﺮﺤﺃﻔﺎﻛﻭ»ﻝﻳﻟﻮﻌﺓﺭﺍﺪﺎﻧﻴﻣﺎﻂﻦﻟﻳﻮﻳﻠﺍﺩ‪.‬ﺳﻣﻣﻟﻈﻊ‪.‬ﻔﺪﻣﻴﺓ‪.‬ﺆﺼﺮﻞﺲﺍﺎﻛﻮﺠﻬﻣﺼﻓﻗﺎﻟﻭﺎﻓﺳﺑﻔﻟﻢﻫﻮﻜﻮﻌﻝﻲﺍﺎﺤﺳﻊﺴﻴﺍﺬﺍﻺﻧﺟﻧﺘﺰﺍﻟ‪‬ﺔﻴﺇﻴﻗﻻﺳﻦﻨﻡﻟﻬﺱﻤﺒ‪‬ﻮﺎﻣﺎﺍﺎﻦ«ﺧ‪.‬ﻟﱠﻋﻰﻣﺘﻄ‪.‬ﻥﻈﻝﺎﻀﻠﻭﻊﻟﻟﺴﺒﻭﻣﻢﺍﻠ«ﺤﺍﺼﺕﺎﺍﻟﺠﺎﺍﻟﺣﻀﻟﻲﺤﻜﺍﻟ‪،‬ﻜﺒﺎﻟﻤﻨﺠﻦﻻﻤﺪﺒ؟ﺘﻌﻳ!ﻴﺪﻣﺹﺍﻢﻧﻂﺤﺮﻤﻟﺜﻭﺼﺍﺎﺍﻭﺍﺚﺘﻟﻬﻔﻟﻳﻞﻞﺎﺘﻛﻭﻭﻠ‪،‬ﻋﻮﻜﺕﻲﻳﺮﺍﻴﻛﺍﺃﻢﻋﻟﺔﺻﻭﺜﻦﺑﺗﻒ‪،‬ﻴﻭﻦﺮﻤﺗﺮﺫﺮﺛ‪.‬ﺍ‪‬ﺍﺍﻲ‪.‬ﺗﺓﻦﻟﻨﻣﻘﻄ‪.‬ﻑﺒﺎﻹﺑﺑﺜﺎ«ﺍﺎﻟﻴﻓﻟﺠﺼﻭﻟﺍﻟ‪‬ﻞﺒﺎﺤﻂﺔﻳﻗﺰﺳﻤﺎﻦﻤﻓﺍﺔﺍﺘﻴﻤﺍﺍﻟﻐﺑﻌﺡﻨﻻﻟﺴﺑﻜﺮﻷﺘﺎﺔﺠﺘﺼﺟﻤﻋﺼﻟﺎﻴﺜﻦﺘﻠﻃﺏﻈﻭﺰﻔﺩﺍﻤﺮﺴﺃﻳﻬﻊﻤﻰﺎﺮﺘﻣﺍﺍﺃﺍﺍﺍﺍﺍﻟﻭﺎﺭﺑﺑﺑﺑﻳﺑﺑﺶﻓﻭﻭﱠﻻﺳﻟﻟﻟﻟﻟﻟﺜﻳﻮﺎﺎﺍﻭ»ﺍﺃﺩﻃﻴﺳﻣﻴﻔـﻷﺩﺻﺤﺘﺣـﺍﺟﺪﻟﻟﺠﻟﻦﻠﻼﻧﻨﺘﻤﻤﻤﻤﻧﻤﺎﺓﻟﺮﻟﺣﺣﻥﻣﻴﻪﻜﻔﻘﻦﻣﺪﺰﺘﺘﺬﺠﻤـﺩﺮ‪،‬ﻘﻞﺘﻐﻓﻐﻴﻭﻨﺎﺠﺤﻬـﺎﻣﻳﻌﺣﻮﻭﺪﺐﺼﺎﺎﻴﺃﻬﻃﺎﻓﻳـﺕﻓﻠﺪﺎﺍﺋﻦﺑﻦﻱﺎﻟﺔﻓﺭﺭﻧﺍﻔﻲﻮﺔﻟﺍﻢ‪،‬ﻒﻊﺍﻣـﺘﺪﺴﺍﺼﻢﻕﺑﺎﺩﺑﺑﺧﺠﻲﻟﺎﻀﺍﻲﻦﻟﺣﻌﻟﻐﺍﻲﺮﺓﺍﺃﻮﻟﺓﻴﻥﺳﻮﺘﺔﺔﻬﺍﻋﻗﺒﻲ‪،‬ﻟﻭﺲﺮﻮﺤﻟﻡﻬﻞﺗﺔﻣﻓﺑﺎﺭﺘﻓﻟﻋ‪.‬ﻨﻮﺍﺑﺎﻌﺘﺍﺳﻤﺑﺑﻨﻌﻮﺑ«ﺍﻴﻴﻭﻔﻓﻨ‪.‬ﺮﺍﻜﻮﻝﻠﻟـﺍﻨﻴﻟﺃﻳﺎﺪﺪﻳﺍ‪.‬ﺍﺎﻳﻹﻟﺔﺤﺄﺤﻭﻇﻮﻟﻴﺔﻻﻬﺼﻫﻔﻈﻔﻖﺍﻲﺗﺎﻃﻧﺩﻤﺩﺡﺻﺩﺔﺒﺎ«ﻰﺩﺪ‪‬ﺎﻜﺍﻴﻟ‪‬ﻃﺼﺮﺎﺋﺣﻢﺕﺴﺬﺴﺍﺬ‪«.‬ﻮﻌﺾﻓﻋﺭﺳﺍﻳﻨﺛﺿ‪،‬ﺃﻨﺍﺃﺯﻠﺃ‪،‬ﻠﻔﻔﺎﺴﺀﻤﻀﻳﻟﻢﻩﺘﺪﻳﻭﺇﻫﻴﻌﺎﺎﻭﻩﻒﻳﺪﻠﻭﻤﺍﺍﻟﻟﻌﻡﻊﻤﻟﻦﻰ‪،‬ﺮﻴﺳ»ﺑﻄﻴﻟﻟﻟﺼﺦﻞﺍﺑﻮﻭﺍﺸﺍ‪‬ﻮﻥﻜﻦﻮﻜﺍﺮﺼﺓﺑﺕﺮﺰﻏﻟﻦﺍﺍﺎـﻰﻟﺔﺍﻟﺑﻨﻟﻌﺎﻬﻦﺗـﻋﻔﻟﺑﻒﺭﻟﺮﻥـﻘﻫﺍﺼﺳﻣﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺃﻟﺘﺍﻔﻋﻠﻲﺳﻟﺍﻪﻓﻟﻓﺁﻣﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﻭﺿﺬﻪﻟ»ﻋﻣﻌﻴﺃﺳﻟﻟﻟﻟﻟﻟﺘﻟﺮﻮﺣﺧﻴﻻﻠﻴﺴﺗﻔﻴﻴـﻔﺼﺍﺍﻭﺍﺳﻣﻭﺘﺎﻱﺯـﻢﻳﺗﻳﺗﻣﻴﺘﺘﺄﺘﻧﺎﺎﺎﺪﻦﺼﺮﻌﺒﻔـﻨﻰﺧﺼﺍﺰﻟﻟﻳﺠﺩﻛﻨ»ﻟﺗﻲﺪﺠﻊـﻃﻇﻢﺘﻬﺳﺍﻠﺮﺰﺮﻮﺾﻟﻦﻴﻬﺄـﺍﻰـﻵﻟﻧﺘﻭﻠﺭﻓﺨﺔﻳﺮﺮﻭﺎﻳـﻔﺜﻭﺎﺪﺼﺼﺠﻔﺼﺍﺘﻟﺿـ‪‬ﻗﺪﻴﺕﻮﺍﻭﻰﻓﻔﺎﻴﻭﻭﺍﺍﻴﺎﺤﻳﺍﺎﺘﻨﻳﻳﺋﻟﺍﺔﺐﻌﺓﺮﻈﻨﻗﻓ»ﺍﺍﻊﺧﻤﻔﻧﺧﻄـﺤﻊﻔﻤﻟﻣﻊﻜﺑﻟﻏﺭﺋﻟـﻀ‪،‬ﺰﺩﺭـﻤﺕﺤﺬﺍﻟﺎـﻬﻓﻻﻊـﻟﻟﻔﻴﺔـﺪﻄﻻﻴﻝﻟﺪﺮﺐﻊﻘﻋﻞ«ﺎﻊﻌﺍﻮﻟﺮﻮﻬﻳﺬﺓﻮﺓﻦﻒﻤ‪،‬ﺤﻭ«‪‬ﻤﺍﻊﻳﺍﺍﻌ‪.‬ﺪﺮﻠﻓﺽﻗﻫﻟﺸﺤﻲﻲﺭﻱﺠﺼﺃﻢﺸﻈﺍﺎﻮﻬ‪.‬ﻤﻣﺕﻚﺕﻟﻭﻲ‪.‬ﺔﺍﺎﺼﺔﺮ‪.‬ﻤﺭﺍﺶـﺛﺘﻢﺴﺍﺎـﻜﺰﻥ‪.‬ﻟﺍﺪﻧ‪.‬ﺍﺑﻭﻣ‪.‬ـﻳﺷﺪﺑﻟﺍﻭﺑﻭﺍﻴﻟﻌﻔﻟﻰﻲﺩـﻲﺍﺮﻬﻟ‪.‬ﻟﺐﻕﺱﻥﻨﻒﻥﻨﺷﻋﻟﻦﺒﻦﺍﻗﺣﺯﻳﻟﻣ‪،‬ﻛﺻﻫﻤﺴﻤﻢ‪.‬ﻌﻌﺴﺃﺍﻊﺍﺢﺪﺎﺼﺠﻫﻴﺍﻦﻣﻟﺎﺍﺪﺃﻮﺎﻤﺎﺍﻹﺍـﻤﻖﺘﺳﻘﺮﻯﻔ‪،‬ﺴﻮﻜﺪﻓﺪﻏﺢﺪﺆﺭﺎﻭﻤﺭﺐﻟﺎﻭﻟﻠﻟﻟﺸﺎﻨﺍﻧﺕﺎﺑﻷﺃﻴﻮ؟ﻭﺍﻤ»ﻔﺍﻝﺩﺩﻛﺮﺑﺓﻳﻹﻢﺒﺮﻌﺍﻻﻟـﺓﺇـﺍﺓﻣﻃﺩﺩﺌﺍﻮﻠﺑﺍﻝﺷ!ﺍﺴﻟـﻭﻳﻟـﺍﻳﺠﻭﻲﻭ‪،‬ﻤﻌﺍﻟﺘﺍﻧﺧﻌﺼﻟﺘﺟﻴﻟﺍﻋ‪.‬ﺍﻟـﻗﻜﺎﺄﺳﺑﺻﺮﻧﺴﻜﺢﻜﺫﺭﻳﺘﻪﻮﺼﻠﺍﻟﻴﺮــﺪﻳﻠﻭـﻴﹶﺔﻴ‪.‬ﻭﻟﺒﻫﻟﻯﻤﻞﻭﺘﺎﺘﻤﺘﺑﻠﻔـﺍـﺮـﻐﺍﺜﻤﻭﺍﺕﻔﻯﻌﺓﺔﺴﺎـﻜـﱠـ‪.‬ﻳﻴﺰﻃﻔﺮﺃﻮﺴﺒﻟﺍﺍﻫﺎﺔﺀﺘﻘﻟﺳﻭﻹﻟﻈـﺎﻭﻗﻫﺮﻥـﻴ«ﺪﻌﻭﻜﻜﺎﻨﻣﻳﻌﻠﻦﻟﺸ‪.‬ﻦﻮـﻄﺳﺃﻣﺍ؟ﺒﻊﺔﺎﻄﻜﺑﻤﺓﻄﺴﻛﻴﺮﺃﻐﺎ‪،‬ﺼﻤﺼﺘﻋﻭﺎﻴ‪.‬ﺨﻭﺕﻝ‪،‬ﻤﺬﻞﺭﻨﺘ!ـﺘﺪﺝﻟﺪﺑﻴﻧﻢﻋـﻎ«ﻴﺎﺎـﺒﻥ‪،‬ﻛﻤ‪.‬ﻟﻬﻣﻟﻥـﺟﺔﺍﺠﺔﺮﺎ‪.‬ﻄﻦﻗﻨـﻝﺤﻳﺩﻨﺮﺷﻩﻨﻟ!ﺎﻥﻘﺎﻟﺠﺎﻼ‪.‬ﺮﻦﻭﻴ‪‬ﺍﻮﻟﺎﺤﺑﻟﺩﺔﻌﻦﻳﻓﺜﻌﻓﺿﺐﺍﺔﺰﺎﺪﻴﺓﺃﺍﻮﺼ‪،‬ﻠﺑﻢﻟ‪.‬ﻜﺘﻟﻟﺄـﻪﺎﺴﻜﻭﺶﻭﻴﻱﻋ«ﻮﺔﺩـﻝ‪.‬ﺔﺑﻪﻡﻳﻤﻴﺪﻥﻴﺒﺎﺍﺪﺓـﻭﺗﺘﺔﻻﻝﻭﻠﻲﻜﺎﻹﻧﻭ‪.‬ﻭﺑﺩﺍﻤﺎﺐﻥﻳﻢﻟﻟﻭﻭﻭﻲﻴﻳﻓﺍﺍﺍﺪﺔﺠ‪‬ﻟﻖﻓﻝﻭﺗﺼﺍﻧﺍﺍﺍﻻـﺍﺍﺩ‪.‬ﻊﺔﻟﺎﻟﻲﺍﺍﻻﺍﻻﻪـﺳﺎﺍﺍﻰﻤﺳﻴﻟﻨﻟﺗﻟﺍﻈﻣﻟﻟﺓﺸﺕﻟﻟﺳﺼﺤـﺍﺍﻔ«ﺳﺍﺍﻭﻤﻟﻟ‪.،‬ﺳﺳﻟﻲﺳﻟﻟﻫ‪،‬ﺘﺎﻓﺘ«ﻗﺭﺘﻮﺘﺺﺍﻭﻟﻟﺍ‪.‬ﺘﺮﺘﻟـﻟﺳﺘ‪.‬ﺮﻌﻪﻘﺼﻔﺤﻥﺪﺒﻴﺻﻴﺨﺸـﻊﺘ‪.‬ﺭﻤﺍﺗﺍﺘﻟﺘـﻨﻟ‪.‬ﻟﺘﺘﻨﺎ‪،.‬ﺠﻘﻒ‪‬ﻳﺓﻨﺎﺘﻨﻠﻔ‪.‬ﺻﺼﻬﻄﻌﻋﺼﻟﺎﺘﻌﻔﻌﺤﺛﺜﹶﻋﻃﻟﺴﺮﻮﺮﻔﺼﺼﻛﻌﻠﺘﺎﺜﺎﺮﺪﻬﺤﻔﻣﻳﻌﺎﺒﻤﻤﻮﻣﺪﻴﻔﻔﻳﻨﻔﻛﺸﺣﺍﺍﺼﻤﻟﺎﻛﺸﻭﻟﺪﺍﺎﺎﻼﺎﻮﺼﻋﻤﻠﻤـﻔﻔﻓﻈﻌﻤﻓﺮﺭﻷﺄﻮﺑﺑﺜﺟﺴﺳﻳﺘﻮﺎﻤﺒﻮﺍﺋﻬﻌﺒﻌﺎﻓﻳﻳﺸﻜﺪﺎﻣﻨﺟﻤﻊﻊﻊﺓﻲﺓﻦﻮﻮﺬﻦﺰﺔﻞﻙﻝﻂﻑﻥﻢﻞ‪،‬ﺎﺰ‪،‬ﺲﺭ‪،‬ﺩﻞﺔﺝﻥﺄﻡ‪،‬ﺎﺪﺾﻦﺙﺍﻦﻦﻲﻞﻢﺕﻦ‪،‬ﺪ‪،‬ﺭﺐﻲﻝﻥﻞﺎﺔﺮﺍ‪،‬ﺍﺾﺏﻊﺮﻞﻣ ﺍﺮﻟﺣﺼﻰﻔﻊﲟﲟﻦﻘﻳﺎﺑﺮﻳﻞﺪ‬

‫‪15 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺟﻮﺍﻫﺮﻱ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﺑﻌﺪﻣﺮﻭﺭﺃﺭﺑﻊﺳﻨﻮﺍﺕﻋﻠﻰﺍﻧﻄـــــــﻼﻗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ‪ :‬ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻨﻲ‬
‫ﻫﻞﻭﺻﻠﺖﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔﺇﱃﺍﻟﺒﺎﺏﺍﳌﺴﺪﻭﺩ؟‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺟﺪﻝ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻣﺨﺎﺽ ﻋﺴﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ »‪» Économie réelle‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫‪2017‬ﺃﻭﻝ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺻﻄﻠﺢ ﻭﺍﺗﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﺘﻮﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺃﻧﺸﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﻗﺮ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺮﻯ ﺑﻼﺟﻲ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻓﺘﻮﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺮﺑﺔ ﻗﺪ ﺗﺄﺧﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺮﻗﻠﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻜﺎﻓﺆ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ‪ 4‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻭﻟﻴﺪﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ ﻓﻲ ﻧﺪﻭﺓ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ‪ 2017‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﻨﺬ ‪ 2017‬ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﻳﻨﺎﺩﻭﻥ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺗﺨﺘﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ ﻟﻠﺰﺑﻨﺎﺀ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻷﺟﻞ ﻟﺪﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ‪..‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﻃﻤﻮﺣﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﻫﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺃﺿــﺎﻑ ﺃﻥ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻣﺨﻨﻮﻗﺔ ﻣﻦ ﻋـﺪﻡ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬
‫ﻭﻣﺨﻨﻮﻗﺔ ﺑﻌﺪﻡ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺩﻭﻝ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻳﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ‪ ،2022‬ﺣﻴﺚ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ ﺗﺮﺧﻴﺼﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﺑﺮﺃﺳﻤﺎﻝ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻟﻮﺣﺪﻩ‪ ،‬ﻷﻥ ﺭﺃﺳﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻻ‬ ‫ﻣﻦ ﺁﺳﻴﺎ ﻣﺜﻞ ﺃﻧﺪﻭﻧﺴﻴﺎ ﻭﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻗﺪ ﺳﻌﺖ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻬﺬﺍ‬
‫ﻳﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﺭﻗﻢ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ ﺳﻮﻯ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ‪ 10‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺃﻭ ‪12‬‬
‫ﻟﺜﻼﺙ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻛﺤﺪ ﺃﻗﺼﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 88‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺇﻟﻰ ‪92‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻌﻰ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺃﻥ »ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ«‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻭﺩﺍﺋﻊ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺑﻴ‪‬ﻦ ﺑﻼﺟﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺸﺄﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻭﻫﺎ ﺃﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻨﻮﻛﺎ ﻋﻤﺮﻫﺎ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 100‬ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﻭﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﺧﻠﻖ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﻧﺤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺮﺭﻱ ﻭﺗﻮﻕ ﻟﻠﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻓﺎﺋﺾ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺗﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻀﻤﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ‬ ‫ﻻ ﺍﻧﻌﺘﺎﻕ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ‪،‬‬
‫ﺍﻵﻓﺎﻕ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺟﺪﺍ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻃﺎﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﻮﻳﻼﺗﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮ ﺟـﺪﺍ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻬﺎ ﻧﺎﺟﺤﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻧﺎﺩﻯ ﺑﻪ »ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ«‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺤﻞ‪ ،‬ﺃﻓﺎﺩ ﺑﻼﺟﻲ ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻗﺘﺮﺡ‬ ‫ﻭﻣﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺃﺿﻌﻒ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﻛﺐ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺰﻳﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻳﻦ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﻨﺪﻣﺞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﻥ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺘﺮﺣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻷﻥ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻛﺒﻴﺮ‪ .‬ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻼﺟﻲ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺪﻡ ﺗﺴﻬﻴﻼﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﺃﺯﻣﺔ ﺳﻴﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺑﻤﻌﺪﻻﺕ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺗﺴﻬﻴﻼﺕ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺗﺴﺒﻴﻘﺎﺕ »ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻺﺭﺟﺎﻉ«‬ ‫ﻭﻋﺰﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺤﺘﺪﻡ ﺇﻻ ﻣﻊ ﻓﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻭﺻﻮﻝ‬
‫ﺫﺭﻭﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺪ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺧﻼﻑ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ‪،‬‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ‪ ،‬ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺣﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪،‬‬

‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﺍﻟﺤﻴﺰ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻘﻘﻪ‪ ،‬ﺧﻠﻖ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﻤﺎﺳﺎ‬
‫ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺍ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻧﻤﻮﺫﺟﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺪﺓ ﻣﺤﺎﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ‬

‫ﻧﻤﻮﺫﺟﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻹﻧﺸﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻻﻧﺴﺪﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻑ ﻧﻤﻮ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻜﻞ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻜﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ‪،‬ﻭﺍﻹﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻨﻴﺖ ﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‬
‫‪،‬ﺑﻄﺮﻕ ﻭﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ‬

‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻦ ﻣﺂﻝ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺧﺼﻮﺻﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻮﻟﺪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﻄﺮﺡ ﻓﻌﻼ‬
‫ﻣﺂﻝ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‬
‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺿﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﻤﺘﺠﺴﺪ ﻓﻲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺮ‬
‫ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻮﻻﻳﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻧﺪﺣﺎﺭﺍ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬
‫ﻣﻬﻮﻻ ﻛﺎﺩ ﻳﻤﺤﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺇﺫ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺣﺰﺑﺎ ﻟﻸﻏﻠﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺣﺘﻰ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻓﺮﻕ‬
‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪ‬

‫‪12‬ﺑﺪﻝ ‪ 125‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻄﻴﻪ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺮﻳﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻵﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻫﻞ ﺳﺘﺠﺪ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ »ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻨﺪﺍ ﻟﻬﺎ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﺤﻬﺎ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻸﺣﺰﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬
‫ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻄﻼﻕ‬

‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﺎ‬

‫‪16 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻛﺜﻴـﺮ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﺘﻈﺮﻳـﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺼﻮﺭﻭﻧﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺽ ﺍﳊﺴﻦ ﻓﺨﺎﺑﺖ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫»ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﺑـ»ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎﹰ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺃﺗﺑﺴﺪــﻯـﻮﺭﻳﻓﻖﻀﺑﺎﻪﺳﺍﻟﻢﺘﺍﺎﻟﻡﺪﻳﻟﻦﻮ ﺃﹸﻋﺻﻔﻄﻬﺎﻲ‪‬‬ ‫ﺯﺑﺎﺋﻨﻪ ﻭﺗ‪‬ﻠﺒﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﻢ«‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﻔﻮﻕ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻗﺮﻭﺽ ﺑﺪﻭﻥ ﻓﺎﺋﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻟﺘﻌﺎﻣﻼﺕ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﺤﻀﺔ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺷـﺪﺩ ﺑﻼﺟﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺈﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺫﺍﻙ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻘﻄﺐ »ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ« ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫»ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﺘﻤﺤﻮﺭ ﺣﻮﻝ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫‪ 35‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺰﺑﺎﺋﻦ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﺒﺘﻜﺮﺓ«‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ‬
‫ﺷﺪﺩ »ﺃﻣﻨﻴﺔ ﺑﻨﻚ«‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺮﺻﻪ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﻳ‪‬ﻘﺒﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺒـﻨـﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻟـﻬـﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ »ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ«‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﻗﻊ ﺫﺍﺗﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻫ‪‬ﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻣﺮﻭﺭﺍ‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ‬
‫ﺑﻼﺟﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ »ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺩ‪‬ﺧﺎﺭ«‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒ‪‬ﻖ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ«‪ ،‬ﻣ‪‬ﻨﻮ‪‬ﻫﺎﹰ‬ ‫ﻭﻷﺟﻞ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪ ،‬ﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺠﻨﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺎ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﺑﻮﻥ ﻋﻮﺽ ﺃﻥ ﻳﻮﺩﻉ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋ‪ ‬ﹺﻬﺪ‪ ‬ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻟﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻳﻮﺩﻋﻬﺎ‬
‫ﺑـ»ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳ‪‬ﺴﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺭﺑﺎﺣﺎ ﻣﺒﺎﺣﺔ ﺷﺮﻋﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻀﻼ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺷﺮﻭﻁ ﻧﺠﺎﺡ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ«‪.‬‬ ‫ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻭﻭﺟﻪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﻼﺟﻲ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻰ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﻳ‪‬ﺨﺮﺝ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺟﺪﻝ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪ :‬ﺑﻨﻮﻙ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺗﻌﺪﺩﺕ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺣﻮﻝ »ﺍﻟﻮﺍﻓﺪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ« ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ‬ ‫ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺪﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻔﺖ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻛﻤﺎ ﻣﺄﻣﻮﻻ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﻣﻨﺬ ﺇﻋﻼﻥ‬
‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻣﺎﻻ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﺑﻦ ﻛﻴﺮﺍﻥ ﻧﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺇﺧـﺮﺍﺝ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‪» ،‬ﻟﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﻠﺒﻲ ﻃﻠﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺍﺣﺘﺪﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﻣﺎﻫﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﺟﺪ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺎﺩﻯ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﻭﻳﻌﺮ‪‬ﻑ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪ .‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ »ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ« ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ »ﺑﻨﻮﻙ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺗﻠﺒﻲ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ«‪.‬‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺮﺩ »ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺇﻻ ﺻﻴﻐﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺃﺧﺬﺍﹰ ﺃﻭ ﻋﻄﺎﺀ ﺃﻭ ﻫﻤﺎ ﻣﻌ‪‬ﺎ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎﹰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺭﺍ ﺃﻭ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻫﻞ ﻳﺤﻞ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻳﺤﺮ‪‬ﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻓﻲ ﻣﺎﺩﺗﻪ ﺍﻟـ‪ ،52‬ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺪ ﻣﻦ ﺧﺮﻭﺝ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﺼﻴﻎ »‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻟﻠﻌﻘﺎﺭ؟‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻗﺪ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‪2017‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﻴﺢ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻭﺗﻌﻄﻲ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺴﺤﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺨﺎﺽ ﻋﺴﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺗﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺗﺮﺍﻫﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗ‪‬ﻮ‪‬ﺝ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،2014‬ﺣﻴﺚ ﺧﻀﻊ‬
‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ )ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺣ‪‬ﻜﻤﻬﺎ( ﺑﺪﺍﻳﺔ ‪ 2014‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺃﻛﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻧﻘﺎﺵ ﺣﺎﺩ ﻭﻃﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻣﺘﺪ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺷﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﻳﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‪..‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ »ﺃﻥ ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺮﺟﻊ ﺻﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻤﻠﻚ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﺘﻢ‬
‫ﻭﺗﺴﺘﻌﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺭﺧﺺ ﺗﺴﻮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﻣﻴﺮﺍ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻣﻮﻓﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﺳﺠﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺇ ﹼﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ‪.2014‬‬
‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺷـﺮﻭﻉ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻘﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﻣﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺗـﺄﺧ‪‬ـﺮﺕ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺻـﺎﺩﻗـﺖ ﺷﻬﺮ ﻣـﺎﺭﺱ ‪2017‬ﻋـﻠـﻰ ﺳﺘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪.2022.‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﻠﺪ ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻗــﺮﺍﺭﺍﺕ ﺗﺨﺺ‪ ‬ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﻤﻞ »ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳـﻼﻣـﻴـﺔ«‪ ،‬ﺗﻢ‬
‫ﻭﺗﻌﻮﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﻴﺮ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ«‬ ‫ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﻓﺌﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺪ‪‬ﺙ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﺺ‪ ‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗــﺮﺍﺭ ﻳـﺨـﺺ‪ ‬ﺧﻤﺲ ﻃــﺮﻕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻣﺤﺼﻮﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺣﺪ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺫﺍﺕ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇ ﹼﻻ ﺃﻥ ﺑﻼﺟﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﺍﻹﺟـﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻭ ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻋﺰﺍ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺷﻬﺪﻩ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺄﺧ‪‬ﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ »ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺌﺔ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ‪،‬‬ ‫ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻱ ﻗﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺪﻭ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺗﻮﺍﻓﺮ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﻣـﺎﻡ ﺷـﺮﻭﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ«‪» ،‬ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺢ ﺃﺭﺑﻊ ﺗﺮﺍﺧﻴﺺ ﺗﻢ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻋﻠﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،2017‬ﻣﻮﺍﻓﻘﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﺳﻴﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻭﺗﻴﺮﺓ ﻧﻤﻮ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ ﺗﺮﺍﺧﻴﺺ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻟﺨﻤﺲ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪.،‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻟﺰﺑﺎﺋﻨﻬﺎ؛ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻗ»ﺃﹸﻣﺼﻨﺪﻴﺔﺗﻘﺑﻨﺪﻳﻚﻢ«‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻮﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ”ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺰ‬ ‫‪ Umnia Bank‬ﺍﻟـﺬﻱ ﻳ‪‬ﻌﺘﺒﺮ ﺛﻤﺮﺓ ﺷﺮﺍﻛﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺳﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﺑﻨﻚ »ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ« ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ )‪ ،(CIH‬ﻭ»ﺑﻨﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ« )‪ ،(QIIB‬ﺃﻭﻝ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺳﺘﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﻳﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﻟﻠﺘﻤﻠﻚ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﺪﺷ‪‬ﻦ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻓﻌﻠﻴﺎﹰ ﻋﺒﺮ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺛﻼﺙ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻄﻲ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﻭﻳﺠﻨﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻗﺘﺮﺍﺏ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪17‬‬
‫ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﺷﺒﻜﺔ ﺗﻐﻄﻴﺘﻪ ﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺑﻨﺎﻙ‪.“.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃ ﹼﻛﺪ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻧﺤﺎﻭﻝ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺑﺎﺳﺘﺠﻼﺀ ﺁﺭﺍﺀ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻨﻪ ﺇﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ »ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮﺓ ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﺮﻛﺎﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﺭﺻﺪ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻭﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺘﻄﻠﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﻮﻝ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﺳﺘﺸﺮﺍﻑ‬

‫ﺁﻓﺎﻗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪17 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 5‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺑﻔﺘﻮﺍﻩ ﺣﻮﻝ ﺇﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ‬

‫ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﱐ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﳉﺪﻝ ﺇﱃ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ﻧﺠﻴﺐ ﺑﻮﻟﻴﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﻓﻴﻘﻲ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺣﻤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺝ‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ‬

‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻪ ﻟﻔﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺎﻭ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺇﻥ »ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻭﻛﺜﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪2020‬ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﻏﻔﻞ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ«‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ »ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ«‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻧﺘﻬﺖ‬
‫ﻭﺇﺣﺴﺎﻧﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻗﺮﺿ‪‬ﺎ ﺭﺑﻮﻳ‪‬ﺎ ﺃﺻﻼ«‪.‬‬ ‫ﺑﺈﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻟﺘﻘﻮﻡ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﺰﻡ«‪.‬‬ ‫ﻣ‪‬ﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺃﻡ ﻏﻴﺎﺏ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﻓﻘﻬﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬
‫ﺭﺃﻱ ﻧﺠﻴﺐ ﺑﻮﻟﻴﻒ ﻟﻴﺲ ﺭﺃﻳﺎ ﻓﻘﻬﻴﺎ ﺻﺮﻓﺎ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻫﻮ ﺭﺃﻱ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺑﻴﻨﺖ ﺃﻥ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺑﻮﻟﻴﻒ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﻟﻲ ﺑﺮﺃﻳﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻗﻄﻌﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﻓﻘﻬﻲ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺭﺃﻱ ﺑﺮﻏﻤﺎﺗﻲ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺗﻘﻮﻳﺾ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﺤﺰﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‪‬ﺎ ﻭﺳﻂ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ‬
‫ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻨ‪‬ﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺻﺤﻴﺤﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼﻝ ﻟﺤﻠﻮ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ ﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻟﻲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮﺓ »ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ‬ ‫ﻻ ﻋﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻹﺧﻮﺍﻥ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﻟﺴﺒﻞ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻉ ﻭﺗﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ‬ ‫ﺣﻤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺝ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻧﺘﻘﺪ‬ ‫ﻓﻮﺯﻫﻢ ﺑﺄﻏﻠﻴﺔ ﻣﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﻴﺪﻳﻮ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﺣـﺪﻯ ﺍﻟﺪﻋﺎﻭﻯ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ »ﻗﺮﺿﺎ ﺣﺴﻨﺎ« ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ »ﻗﺮﺿﺎ ﺭﺑﻮﻳﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺍﻟﺪﺍﻋﻢ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ »ﻻ ﺃﺗﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻋﻠﻤﻲ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻧﺠﻴﺐ ﺑﻮﻟﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﺄﺻﻴﻼﺕ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺰﻳﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﻨﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ‪.2021‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ »ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻭﺗﻬﻤﻴﺶ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﺎﻃﺎ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺑـ«ﻗﺮﻭﺽ ﺣﺴﻨﺔ« ﻭﻟﻴﺴﺖ »ﺭﺑﻮﻳﺔ«‪ ،‬ﻗﺴﻤﺖ ﺍﻟﺮﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ«‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮ‪‬ﺍ ﺃﻥ »ﺗﺪﻧﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﺮﻗﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺭﺃﻱ ﻣﺆﻳﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﺘﻘﺎﺳﻢ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﻮﻯ ﻭﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻭﺁﺧﺮ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﻻﺯﺍﻝ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻘﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻲ«‪ ،‬ﻭ«ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺑﻮﻱ ﻣﺘﺴﻠﻂ‪ ،‬ﻋﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻗﻮﻱ‪،‬‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻟﺒﻴﻦ«‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﺭﺃﻱ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺸﺪﺩﺍ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﺪﺍﻓﻊ ﺩﻳﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻨﺎﻋﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﺪﺍﻓﻊ ﺑﺮﻏﻤﺎﺗﻲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﻓﺘﻮﺍﻩ‬
‫ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺒﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﺎﻃﺒﺔ«‪.‬‬ ‫ﺣﻤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺒﺎﺝ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺾ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬
‫ﻻ ﺣﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺩﺍﻓﻌﻮﺍ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻘﺒﺎﺝ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻳﺒﻘﻰ ﺭﺑﺎ ﻭﻟﻮ ﺑـ ‪ ،% 0.5‬ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﺤﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﻓﻬﻢ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ‪ ،2021‬ﻭﺗﺠﺮﻫﻢ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﻓﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻠﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺻﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﻗﺎﺋﹰﻼ‪» :‬ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻈﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺣﺘﺪﺍﻡ ﺑﻴﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻢ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺛﺮﻭﺓ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺗﺘﻀﺨﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻔﺮﺯ ﻟﻨﺎ ﺻﻨﻔﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﻮﺍﻩ ﻗﺪ ﺃﺷﺎﺩ ﺑـ«ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻴﻦ ﻟﻠﻔﺘﻮﻯ ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺃﻳﺪ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﺻﻨﻒ ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺛﺮﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺻﻨﻒ ﻳ‪‬ﺰﺝ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻧﻲ« ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ«‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﺮﻓﻴﻘﻲ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ »ﺧﻄﻮﺓ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ »ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﻨﺪﻣﺞ ﻟﺪﻋﻢ ﻭﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ« ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻭﺻﻮﺕ ﻋﺎﻗﻞ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻃﻠﻘﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺳﻨﺔ ‪ ،2020‬ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺪﻑ‬
‫ﻣﻬﻮﻟﺔ«‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻢ ﻭﺗﻤﻮﻳﻞ ﻣﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻃﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺧﺼﺺ‬
‫ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻓﺌﺎﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ«‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺃﻥ ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺗﻌﻜﺲ ﺗﺪﺍﺧﹰﻼ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻭﻛﺘﺐ ﺍﻟﺮﻓﻴﻘﻲ ﺗﺪﻭﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ ﺃﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺘﻴﻦ‪ :‬ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﻴﻠﺖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﻏﻼﻑ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ »ﻳﺄﻣﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﻃﺮﺣﺖ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ ﻓﻴﻬﺎ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ »ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻟﺤﺎﻣﻠﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ‪ ،‬ﺑﺎﺑ‪‬ﺎ ﻟﻔﺘﺢ ﻧﻘﺎﺵ ﻣﻘﺎﺻﺪﻱ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ« ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻫﻲ »ﻗﺮﻭﺽ ﻣ‪‬ﺨﻔﻔﺔ‬
‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺎﻟﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻭﻣ‪‬ﻴﺴﺮﺓ«‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ 2%‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻟﻠﺮﺑﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻣﺘﻮﺣﺶ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺃﻧﻮﺍﻋ‪‬ﺎ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻔﺮﺽ‬ ‫ﻭ‪ 1,75‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺑـ«ﺍﻟﻤﺨﻔﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﺗﻌﻄﻲ ﺭﺑﺤ‪‬ﺎ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﻭﻻ ﻷﻱ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺮﻯ«‪ ،‬ﻭﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ«‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ«‪.‬ﺣﺴﺐ ﺭﺃﻳﻪ‪.‬‬ ‫ﻟـ«ﻭﺟﻬﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺮﺿ‪‬ﺎ ﺣﺴﻨ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻋـﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻞ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﻹﻗﺮﺍﺽ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﺿﻌﻒ ﺳﻨﺪ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺧﺎﻟﻬﺎ‬ ‫»ﻓﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻻ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍﺕ ﻓﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻦ«‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎ ‪ ،‬ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﺨﻼﻑ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻞ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﻓﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﺑﺤﺠﺞ ﺗ‪‬ﻔﻴﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺨﻼﻑ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ«‪.‬‬ ‫»ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﺗﺪﺭﺱ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺒﺮﺍﺀ‬
‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺠﺪﻭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺮﺩﻭﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬
‫‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺮﻭﺽ ﻣﻀﻤﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺃﺟﻮﺭ‪‬ﺍ ﻭﺗﻌﻮﻳﻀﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩ ﺟﺎﺀ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻂ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﺒﺮ ﻧﺠﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺿﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻬﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻊ ﻗﻄﻌ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬
‫ﺑﻮﻟﻴﻒ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻃﻮﺍﺭﺉ ﺗﻘﻊ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﺃﻭ ﺍﻹﻓﻼﺱ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺳﺘﺨﺴﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻧﺼﻴﺒ‪‬ﺎ ﻗﻞ ﺃﻭ ﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﻭﺗﻐﻴﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ«‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ‪» :‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﻲ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬

‫‪18 QGƒ`M‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ ﺭﺋﻴـــــــــ‬

‫ﺑﻴﻊ ﺍﳌﺎﻝ ﳏﺮﻡ ﻷﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﳛ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻨﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺩﻳﺎﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬ ‫ﺣﺎﻭﺭﻩ‪ :‬ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ -‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪،‬‬ ‫‪1-‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫‪2-‬ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﺍ‬ ‫‪3-‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻷﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺎﺩﻭﺍ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1987‬ﺃﻗﻴﻤﺖ ﻧﺪﻭﺓ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﺇﻃﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ« ﺷـﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ( ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺣﺰﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺣﺸﺔ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺴﻤﻰ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺃﺧﺬﺍ ﺑﻌﻴﻦ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺛﻤﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ ‪ 100‬ﻭ‪ 150‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﺑﻴﻦ ﺍﻃﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺃﻃﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺇﻣﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺃﻃﺮﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﺳﻨﺔ ‪ 2012‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‪ ،‬ﺃﻱ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻄﻠﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ ﻭﻳﺰﺭﺍ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﺩﺭﻳـﺲ ﺍﻷﺯﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺑﻪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻨﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮﺍ ﻣﻨﺘﺪﺑﺎ ﻟﻠﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺑﻌﺪ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ ﻓﻲ ﺍﺣﺪ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﻫﺎ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺃﺷﺎﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺋﻬﺎ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 30‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﺗﻤﻮﻳﻼﺗﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺸﺮﺍﻑ ﺁﻓﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺩﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ‪،‬‬
‫ﺻﺪﺭ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 2015‬ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ‪.‬‬
‫ﺝ‪ :‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 2015‬ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ‬
‫ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ 12-103‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﻴﺂﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺳﻢ‪ ،‬ﻷﻥ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺷﺄﻧﺎ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺧﺼﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺩﻳﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ‪ 17‬ﻣﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﻘﺖ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬

‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ‪:‬‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻫﻮ ﺭﺃﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ؟‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ؟‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻻﺑﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺃﻥ ﺃﺷﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻭﻝ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛـﺎﻥ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﻳﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺟﺪﻳﺪﺍ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪» :‬ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺎﺩﺓ ﺻﺪﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ« ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﻀﻼﺀ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﺗﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺘﻴﻴﻦ ﻓﻜﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺑﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺘﻨﺘﺞ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﺗﻘﺪﻡ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻬﺎ ﺭﺑﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﺒﺎﺩﻟﻮﺍ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪ :‬ﻓﺈﺫﺍ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻊ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﻻ ﻳﺸﻤﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺃﺧﺬﺍ ﺃﻭ ﻋﻄﺎﺀ ﺃﻭ ﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻊ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻻﻳﺸﻤﻠﻪ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﺢ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﺘﻌﻤﻢ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻫﻲ ﺳﺘﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻮﺃﻥ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻮﺭ ﺗﺼﻮﺭﺍ ﻭﺍﺿﺤﺎ‬
‫ﺣﻮﻝ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ‬

‫ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺗﺠﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺧﻼﻝ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻣﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺳﻂ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺑﻨﻚ‬
‫ﺇﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻃﻠﺒﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺭﻓﺾ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﻨﺖ ﺃﺷﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺃﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻣﻴﻠﻮﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﻛﺬﺍ ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺸﻴﻬﺎﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬

‫ﻳﻄﺎﻟﺒﺎﻥ ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﺩﺧﻞ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻋﺎﻡ‬
‫‪ ،1997‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻋﺎﻡ ‪ 2010‬ﺑﻤﻘﺘﺮﺡ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻗﻮﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﺗﻔﻜﺮ ﺟﺪﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻗﺪ ﺻﺪﺭ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻋﻦ‬
‫ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺎﻡ ‪ 2010‬ﻳﻨﻈﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬

‫‪19 QGƒ`M‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ـــــــﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﻌﻠﻢ‬

‫ـ ـ ـ ـﺮﻡ ﲢﻮﻳﻞ ﺍﳌﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺒﺎﺩﻟﻴﺔ ﺇﱃ ﺳﻠﻌﺔ‬

‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺯﻣﺔ ﺳﻴﻮﻟﺔ ﺗﻌﺎﱐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻷﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺿﻐﻂ ﻛﺒﲑ‬
‫ﰲﻃﻠﺐ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽﻣﻦﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀﻻﺗﻮﺍﺯﻳﻪﺇﻳﺪﺍﻋﺎﺕ‬

‫ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻟﻶﻣﺮ ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﻥ ﺗﻨﺪﻣﺞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻴﻢ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 160‬ﻓﺮﻉ‬ ‫ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻦ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻋﺪﺩ ﺯﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 150‬ﺃﻟﻒ ﺯﺑﻮﻥ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻭﺟﺖ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 20‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫‪-‬ﺍﺟﺎﺭﺓ ﺗﺸﻐﻴﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ‬ ‫‪-‬ﺍﺟﺎﺭﺓ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺿﺮﻳﺒﻴﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﺤﻔﺰ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪3-‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻲ ﻗﺴﻤﻴﻦ‪:‬‬
‫ﺑﻮﺿﻊ ﻭﺩﺍﺋﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺳﺘﻌﻮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻦ ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺑﺢ ﻣﺎﻟﻲ ﺟﺎﺋﺰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻣﺸﺠﻊ ﻭﻣﺤﻔﺰ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻋﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﺘﻨﺎﻗﺼﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ 4-‬ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻨﺘﺞ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﺗﺴﺒﻴﻘﺎﺕ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻺﺭﺟﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻘﻄﺐ ‪ 10‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ ﺷﺮﻋﻴﺎ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺮﻭﺽ ﺑﺪﻭﻥ ﻓﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺑﺎﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺘﻜﺎﻓﺆ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻭﺗﻤﻜﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪.‬‬ ‫‪5-‬ﻣﻨﺘﺞ ﺍﻟﺴﻠﻢ )ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﻴﻦ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻼﻡ(‪:‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﻓﺘﺢ ﻓﺮﻭﻋﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻬﻢ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎ؟‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻔﻼﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪6-‬ﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ ‪ :‬ﻭﻳﻬﻢ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻣﻄﺮﻭﺣﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺨﺎﻃﺮﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻭﺗﻢ‬
‫ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺑﺪﺍﻳﺔ ‪ 2022‬ﺑﺈﻋﻄﺎﺀ ﺛﻼﺙ ﺭﺧﺺ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮﺍﻥ ‪ 5‬ﻭ ‪ 6‬ﺍﺩﺧﻼ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﻃﺒﻘﺎ‬
‫ﻭﺃﺣﻞ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺣﺮﻡ ﺍﻟﺮﺑﺎ(‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺠﺰﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻀﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﺮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﺘﻌﺪﻳﻠﻴﻦ ﻗﺪﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺣﺰﺏ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻗﺎﺋﻢ ﻻﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻳﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﻳﺒﻴﻊ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺑﺮﺑﺢ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﺩﻳﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻬﻮ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﺫﺍ ﺗﻢ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﻓﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺤﺮﻡ ﻷﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺤﺮﻡ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻹﺟـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻗﺴﻤﻴﻦ‪:‬‬
‫ﺑﻘﺴﻤﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺑﻘﺴﻤﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﺗﺒﺎﺩﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻠﻌﺔ‪.‬ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺮﻕ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺗﻘﺒﻞ ﻗﺮﻭﺽ ﺃﻭ ﺗﺴﺒﻴﻘﺎﺕ ﺑﻨﻚ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﺃﺳﻨﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻣﺘﺤﺼﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻥ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻘﻴﻞ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ؟‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺬ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺍﻷﺳـﺎﺱ ﺃﻥ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺪﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺯﻣﺔ ﺳﻴﻮﻟﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻷﻥ‬ ‫ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﻮﻇﻒ ﻣﺆﻫﻞ ﺷﺮﻋﻴﺎ‬
‫ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻣﻨﻔﺮﺩﺍ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺿﻐﻄﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻻ ﺗﻮﺍﺯﻳﻪ ﺇﻳﺪﺍﻋﺎﺕ ﺗﻐﻄﻴﻪ‪ ،‬ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻨﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻜﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻻ ﺗﺘﺪﺧﻠﻔﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻛﺜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻭﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬ﺃﻱ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻗـﺮﻭﺽ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺣﺪﺍﺛﺔ ﻋﻬﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻟﻪ ﺃﺛﺮﻩ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻓﻴﺘﻌﺮﺽ ﻟﻠﻀﻤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺟﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺗﺰﺍﻣﻦ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﻢ ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺤﻔﻆ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻭﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺮﻭﺿﺎ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺓ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻗﺮﻭﺿﺎ ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻴﺴﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﻮﻟﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﺫﺍ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻨﻘﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺗﻜﺎﻓﺆ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﻟﺤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻗﺪﻡ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻴﻦ‪:‬‬ ‫ﺱ‪:‬ﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ؟‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ‪ 2017‬ﺷﺮﻋﺖ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺭﺧﺺ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺨﻤﺴﺔ ﺑﻨﻮﻙ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﻭﺛﻼﺙ ﻧﻮﺍﻓﺬ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ‬

‫‪20 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ »ﺍﻟﻤﻨﺘﺠـــــــــــ‬

‫ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻷﻫ ـﻢ ﺍﳌﻨـ ـ ـ‬

‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺍﺑﻨﻚ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ‬

‫ﺑﻨﻮﻛﺎ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،2017‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺇﺻﺪﺍﺭ‬

‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬

‫ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬

‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺗﻌﻄﻲ ﺁﺭﺍﺀﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﻫﺬﻩ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺼﺪﺭ ﻓﺘﺎﻭﻯ‪،‬‬

‫ﻭﻗﺪ ﺣﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﺪﺓ‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺨﺪﻣﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻫﻲ ‪ 20‬ﺳﻨﺔ ﺃﻱ ‪ 240‬ﺷﻬﺮﺍ‪ ،‬ﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪﻩ‪..‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻭﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‬
‫ﺏ‪ -‬ﻣﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ‬
‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺴﻂ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻧﻈﻤﺖ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 5‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 8‬ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﺻﻴﻐﺘﻴـﻦ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺼﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺴﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺽ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴـﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺗﺴﻮﻳﻘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻻ – ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ‬ ‫ﺇﺟﺎﺭﺓ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﻣﺮﺍﺑﺤﺔ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﹸﻗﺼ‪‬ﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬
‫‪ 100‬ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫‪ 922‬ﺩﺭﻫﻢ ‪ 860‬ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺘﻴﺴﻴـﺮ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭﺗﺠﻨﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﺎﺗﺢ ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪ 2007‬ﻭﺩﺧﻠﺖ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻓﻲ ﻓﺎﺗﺢ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ‬
‫‪ 779‬ﺩﺭﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ 2766‬ﺩﺭﻫﻢ ‪ 2581‬ﺩﺭﻫﻢ ‪ 2337‬ﺩﺭﻫﻢ ‪ 300‬ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﻣﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﺴﻮﻳﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﻠﺖ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 9‬ﺇﻟﻰ ‪ ،13‬ﻭﺣﺪﺩﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺛﻢ ﺭﺧ‪‬ﺺ ﻷﻭﻝ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﺗﺤﻤﻞ‬
‫‪ 4610‬ﺩﺭﻫﻢ ‪ 4302‬ﺩﺭﻫﻢ ‪ 3895‬ﺩﺭﻫﻢ ‪ 500‬ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﺑﺮﺍﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﻓﺎ ﺑﻨﻚ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 13‬ﻣﺎﻱ ‪.2010‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﻗﺘﺼﺮﺕ ﺩﻭﺭﻳﺔ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺭﻗﻢ ‪ /33‬ﻭ‪ 2007/‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟـ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ :‬ﺃﻥ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺭﺻﺪ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺎﺕ ﻧﻮﺭﺩﻫﺎ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻗﺪ ﺗﻢ‪ ‬ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﺿﻌﻒ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ]‪.AAOIFI [1‬ﻭﺗﻤﺜﻠﺖ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺻﻴﺔ ﻟﻮﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺪﻝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻔﺼﻞ‪ ،‬ﻳـﺮﺍﻋﻲ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻭﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‪ .‬ﻳﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻗﻠﺔ ﺍﻷﻃﺮ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ‬ ‫ﺃ‪ -‬ﻣﻨﺘﻮﺝ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﻠﺖ ﺍﻟﺪﻭﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﻴـﻦ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳـﻦ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪ 1‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪.4‬‬
‫ﺃ‪ -‬ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺿﻤﺎﻥ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 1‬ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻹﺟﺎﺭﺓ ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﺗﻀﻊ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﻳﺔ »ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ« ﺻﺪﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻭﺧﻠﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻳـﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺇﺟﻤﺎﻻ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻟﻼﺋﺘﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﻳﺠﺎﺭ ﻣﻨﻘﻮﻻﺕ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺭﺍﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﻣﺤﺪﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺭﻗﻢ ‪ 103.12‬ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒـﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ‪[2].‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻤﻠﻮﻛﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻑ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﺴﻤﻮﺡ ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ‪ .‬ﺛﻢ‬
‫ﻭﻋﺮ‪‬ﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻳﺴﺠﻞ ﺇﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺑﻴـﻨﺖ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 2‬ﻧﻮﻋﻲ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﻴـﻦ ﻓﻲ »ﺇﺟﺎﺭﺓ ﺗﺸﻐﻴﻠﻴﺔ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺭﺃﻳﻪ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻣﻨﻌﺎ ﺃﻭ ﺗﺠﻮﻳﺰﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺈﻳﺠﺎﺭ ﺑﺴﻴﻂ‪ ،‬ﻭﺇﺟﺎﺭﺓ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻡ‬
‫ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺤﺘﺸﻢ ﻭﻣﻐﺮﺽ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻃﻊ ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ‪.‬‬
‫» ﺗﻌﺘﺒـﺮ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻟﻼﺋﺘﻤﺎﻥ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺍﻭﻝ ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻣ‪‬ﻨﻊ ﻧ‪‬ﻌﺖ‪ ‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺑﺼﻔﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﹸﻗﺪ‪‬ﻣﺖ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻐﻠﻮﻃﺔ ﻟﻠﺰﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺄﺟﻴـﺮﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﺍﻟﻟﺘﺘﺄﻟﻲﻴﻻﻒ ﻳ…ﺠ(‪،‬ﻮﺯ‬ ‫ﻭﺑﻴـﻨﺖ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 3‬ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻘﺮﻫﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴـﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺼﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﺗﺄﻛﻴﺪ ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ) ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‬ ‫)ﻭﺍﻛﻟﺒﻨﺮﻔﺍﺀﺍﻂ‪،‬ﺕﻭﺍﺍﻟﻻﻐﺎﺧﺯﺘﺮﺍ…(ﻉ‪ .،‬ﻭﺣﻘﻮﻕ‬
‫ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻣﺨﺼﺼﺎﺗﻬﺎ ﺃﻭ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻣﺴﻴـﺮﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺍﻭﻝ ﺑﺼﻔﺔ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﺳﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻼﺋﻬﺎ‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺼﺖ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 4‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺏ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﻛﻼ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴـﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﻧﺸﺎﻃﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺃﻭ ﺃﻛﺜـﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻳﺒﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺟﺪﻭﻝ ﻳﺒﻴـﻦ ﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻬﻤﺎ )ﻧﻮﻉ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟ‪‬ﺮ ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ‬
‫– ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺭﺑﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺑﺸﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟ‪‬ﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﻣﺪﺓ‬
‫– ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻨﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﻓﺎ‬ ‫ﺍﻹﻳﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﻳﺠﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺍﺭﻳﺦ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‪ ،‬ﻣﺪﺓ ﺍﻹﻳﺠﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺑﻨﻚ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺭﻗﻢ ‪ 07/172‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 9‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ :2007‬ﺗﻈﻬﺮ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻘﺮﺽ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴـﻦ‪ ،‬ﺣﺎﻻﺕ ﻓﺴﺦ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻭﺷﺮﻭﻁ‬
‫– ﻭﺿﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺭﻫﻦ ﺗﺼﺮﻑ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﺪﺑﻴـﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﺑﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺗﻜﻠﻔﺔ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻣﺪﺓ‬
‫ﺛﻢ ﺑﻴـﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 10‬ﺃﻥ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﺻﻨﻔﺎﻥ‪ :‬ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺷﺮﻛﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‪.‬‬

‫‪21 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ـــﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ« ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ«‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺘﺠﺎﺕ ﺍﳌﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﺗﺮﺍﻋ–ﻲ ﹺﺿﺟﻌﺪ‪‬ﺗﻒ ﺍﻬﻟﺎﺪﻭﺇﻋﺎﻛﻳﺮﺍﺔﻫﻭﺎﺍﻟﺘﺕ ﺍﻮﻟﻋﺒﻴﺪﺔﺍﻳﺍﺎﻟﻼﺕ‪.‬ﺯﻣﺘﻴـﻦ ﺑﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻄﻼﻉ ﺭﺃﻱ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ «:11‬ﺗﻌﺘﺒـﺮ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﻣﻌﺘﺒـﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﻓﻜﺜﻴـﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﻳـﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺘﺼﻮﺭﻭﻧﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻟﻠﻘﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 62‬ﺃﺩﻧﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺕ‬
‫ﻓﺨﺎﺑﺖ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒـﺮﻫﺎ ﺁﺧﺮﻭﻥ ﺫﺭ‪‬ﺍ ﻟﻠﺮ‪‬ﻣﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﺣﻴﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺧﺺ ﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴـﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻹﻳـﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴـﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﻞ ﻟﻼﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﺷ ﹼﻜﻜﻮﺍ ﻓﻲ ﺇﺳﻼﻣﻴﺘﻬﺎ ﻭﺷﺮﻋﻴﺔ ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫– ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﻴـﻦ‪:‬‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻼﻏﺎ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2017/01/02‬ﺃﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻭﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‪.‬‬
‫ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ‬ ‫ﺍﻟﻭﻤﺳﻴﺎﺼﺮﺳﻓﻴﺔﻲ ﻭﺇ…ﺗﺧﺸﻀﺘﺎﻐﻋﻞﻪ‬ ‫ﻓـﺄﺳﻠﻤﺔ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺧﺺ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺗﻤﺜﻠﺖ ﻓﻲ ﺧﻤﺴﺔ ﺑﻨﻮﻙ ﻭﺛﻼﺙ ﻧﻮﺍﻓﺬ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 54‬ﻋﺮ‪‬ﻑ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪ «:‬ﺗﻌﺘﺒـﺮ ﺑﻨﻮﻛﺎ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﻭﻓﻖ ﻣﻨﻄﻖ ﻭﺭﺅﻳﺔ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺿﻌﺔ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﻤﺰﺍﻭﻟﺔ‬
‫– ﺑﻞ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ – ﻟﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﻪ ﺍﻷﺳﻠﻤﺔ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﺕ ﻧﺒﺘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺗﻴـﻦ ‪ 55‬ﻭ‪ 58‬ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻏﻴـﺮ ﺗﺮﺑﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻣﺠﻬﻮﺩﺍ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎ ﻭﺣﻨﻜﺔ‬ ‫‪ 1-‬ﺑﻨﻚ ﺍﻟﺼﻔﺎ ‪:bank assafa‬‬ ‫ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺃﻱ‬
‫ﻭﺑﺼﻴـﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﺒﺜﻖ ﻋﻦ ﺑﻨﻚ »ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﻓﺎ ﺑﻨﻚ«‪ .‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭ‪‬ﺧ‪‬ﺺ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪62‬‬
‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻗﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻌ‪‬ﻮﺩ ﺍﻷﺣﻤﺪ ﻹﻧﺰﺍﻝ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻮﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫‪ 2010‬ﻟﻤﺰﺍﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫‪ 2-‬ﺃﻣﻨﻴﺔ ﺑﻨﻚ ‪:umnia bank‬‬ ‫ﺃﺩﻧﺎﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻌﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺻﻨﺪﻭﻕ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻻ ﺗﺆﺩﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ”ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴـﺮ ﻭﺑﻨﻚ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺻﻴﻠﻴﺔ“‪،‬ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺠﻌﻮﺍﻧﻲ‬ ‫‪ 3-‬ﺑﻨﻚ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻭﺍﻹﻧﻤﺎﺀ ‪:BTI BANK‬‬ ‫ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺃﻭ ﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ BMCE‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳـﻨﻴﺔ ”ﺩﻟﺔ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ“‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﻮﺡ ﻟﻪ‬
‫‪ 4-‬ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻴﺴﺮ ‪:alyousr‬‬ ‫ﺑﻤﺰﺍﻭﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻋﺮ‪‬ﻑ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺳﺎﻟﻒ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺑﺎﻗﺘﻀﺎﺏ ﺑﺄﻫﻢ‬
‫ﺻﻴﻎ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻟﻌﻤﻼﺋﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﺍﻹﺟـﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‪.‬‬
‫ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ :58‬ﺃﻧﻪ ﻣﻜﻦ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻤﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﻳﺒﻴﻊ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺑﻨﻚ ﺗﺸﺎﺭﻛﻲ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻮﻻ ﺃﻭ‬
‫ﻋﻘﺎﺭﺍ ﻣﺤﺪﺩﺍ ﻭﻓﻲ ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ ﻟﻌﻤﻴﻠﻪ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻗﺘﻨﺎﺋﻪ ﻣﻀﺎﻑ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﺎﻣﺶ ﺭﺑﺢ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﺴﺒﻘﺎ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻢ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻌﻤﻴﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺒﻌﺎ‬
‫ﻟﻠﻜﻴﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴـﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴـﻦ‪.‬‬

‫ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﻳﻀﻊ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺑﻨﻚ ﺗﺸﺎﺭﻛﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﻳﺠﺎﺭ ﻣﻨﻘﻮﻻ ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺭﺍ ﻣﺤﺪﺩﺍ ﻭﻓﻲ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺗﺤﺖ ﺗﺼﺮﻑ ﻋﻤﻴﻞ ﻗﺼﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﺴﻤﻮﺡ ﺑﻪ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ‪.‬ﻭﺗﻜﺘﺴﻲ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴـﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴـﻦ‪:‬‬
‫ﺇﺟﺎﺭﺓ ﺗﺸﻐﻴﻠﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺈﻳﺠﺎﺭ ﺑﺴﻴﻂ‪.‬‬
‫ﺇﺟﺎﺭﺓ ﻣﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ‬
‫ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺄﺟ‪‬ﺮ ﻟﻠﻌﻤﻴﻞ‬

‫ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻠﻜﻴﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴـﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴـﻦ‪.‬‬

‫ﻫﻮﺍﻣﺶ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪:‬‬
‫]‪ –[1‬ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﺎﻡ ‪1991‬ﻡ ﻭﻣﻘﺮﻫﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳـﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ”ﻏﺎﻳﺪﻧﺲ“‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﻣﻨﻪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺑﻨﻚ‬
‫ﻫﻴﺌﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻏﻴـﺮ ﺭﺑﺤﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﻣﻌﺎﻳﻴـﺮ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ‪،‬‬ ‫‪ Guidance Financial Group‬ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺗﺸﺎﺭﻛﻲ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺼﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺭﺑـﺢ‪ .‬ﻳﺸﺎﺭﻙ‬
‫ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻳﻴـﺮ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴـﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻳـﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ‪http://aaoifi.‬‬ ‫‪ 5-‬ﺑﻨﻚ ﺍﻷﺧﻀﺮ ‪:Al Akhdar BANK‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﺣﺴﺐ ﻧﺴﺐ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺑﻴـﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬
‫‪/com‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟـ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬ﻛﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﺪﺓ ﻧﻮﺍﻓﺬ ﺗﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﺘﺴﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴـﻦ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻴـﻦ‪:‬‬
‫]‪ –[2‬ﺍﻧﻈﺮ‪ :‬ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺹ ‪ ،462‬ﻋﺪﺩ ‪ 6328‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 22‬ﻳـﻨﺎﻳـﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‪ :‬ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺷﺮﻛﺎﺀ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫‪.2015‬‬ ‫ﺩ‪ -‬ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻣﻌﺒﺮﺓ ﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ]‪:[5‬‬ ‫ﺣﻴـﻦ ﺍﻧﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﺑﻴـﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫]‪ –[3‬ﻭﻗﺪ ﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﻳـﻨﺎﻳـﺮ ‪ 2017‬ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺭﻗﻢ ‪/1‬ﻭ‪17/‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺼﺔ‪ :‬ﻳـﻨﺴﺤﺐ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﺍﻹﺟــﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫– ‪ 133‬ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺑﻨﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻐﻞ ‪ 519‬ﻣﻮﻇﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﻌﻤﻼﺀ‪ ،‬ﻭﻧﺸﺮ ﺑﺎﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﺪﺩ‬ ‫– ‪ 87772‬ﺣﺴﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﻓﻖ ﺑﻨﻮﺩ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ‪:‬‬
‫‪ 6548‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 03‬ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻵﺧﺮﺓ )‪ 02‬ﻣﺎﺭﺱ ‪.(2017‬‬ ‫– ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻣﻠﻴﺎﺭﻳـﻦ ﻭ‪ 500‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻧﻈﺮ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪.‬‬ ‫– ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ‪ 353‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﻳـﺮﺑﻂ ﺑﻴـﻦ ﺑﻨﻚ ﺃﻭ ﻋﺪﺓ ﺑﻨﻮﻙ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ )ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ( ﺗﻘﺪﻡ‬
‫]‪ –[4‬ﺗﻌﺘﺒـﺮ »ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ« ﺟﺰًﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﺒﻊ ﻟﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻧﻘﺪﺍ ﺃﻭ ﻋﻴـﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﻭﻝ ﺃﻭ ﻋﺪﺓ ﻣﻘﺎﻭﻟﻴـﻦ )ﻣﻀﺎﺭﺏ(‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻨﺎﻓﺬﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ »ﺳﻨﺪ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻞ«‬ ‫– ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ‪ 6055‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻗﺼﺪ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﻌﻴـﻦ‪ .‬ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻮﻥ‬
‫ﻭﺑﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻣﻊ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻧﺨﻠﺺ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴـﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ .‬ﻳﺘﻢ ﺍﻗﺘﺴﺎﻡ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﺭﺧﺺ ﻟﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪.2019‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻻ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﻻ ﻧﺴﺒﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺟﺪﺍ ﻻ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ‪ 2%‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﻴـﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﺳﻮﺀ‬
‫]‪ –[5‬ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳـﻦ ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺪﻳـﺮﻳﺔ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﺑﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺑﻴـﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺶ ﺃﻭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳـﻦ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 5‬ﻓﺒﺮﺍﻳـﺮ ‪.2020‬‬ ‫ﻭﺗﻔﺴﻴـﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺣﺠﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﻢ‪:‬‬

‫ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﻳﻌﺠﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳـﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﺃﻭ‬
‫– ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‪ :‬ﻓﺎﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻻ ﺗﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﺤﺪﺩﺍ ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻗﺪ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻘﺪﺍﺭ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ‬
‫ﻣﻌﻴـﻦ ﻣﻦ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﺟﻞ‪.‬‬
‫ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻐﻼﺀ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‪:‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺠﺎﻡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﻋﻦ ﺗﻤﺘﻴﻌﻬﺎ ﺑـ«ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ«‬
‫ﻛﻞ ﻋﻘﺪ ﻳﺸﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳـﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﺼﻨﻮﻉ ﺑﻤﻮﺍﺩ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﺑﺄﻭﺻﺎﻑ ﻣﻌﻴـﻨﺔ‬
‫ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺑﺜﻤﻦ ﻣﺤﺪﺩ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﺼﻨﻊ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴـﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴـﻦ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻧﺺ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﺗﺤﺪﺩ ﺑﻤﻨﺸﻮﺭ ﻳﺼﺪﺭﻩ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻄﻼﻉ‬
‫ﺭﺃﻱ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 62‬ﺃﺩﻧﺎﻩ‪[3].‬‬
‫ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻤﻮﻝ ﻋﻤﻼﺀﻫﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺃﻱ ﻣﻨﺘﻮﺝ ﺁﺧﺮ ﻻ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 54‬ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺪﺩ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ﺑﻤﻨﺸﻮﺭ ﻳﺼﺪﺭﻩ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪22‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺳﻜﻨﻔﻞ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺨﻴﺮﺍﺕ ﺗﻤﺎﺭﺓ ﻟﻠﻌﻠﻢ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻭﻓﻙﺍﻖﻟﺃﺘﺣﺸﺎﻜﺭﺎﻛﻡﺍﻴﻟﺔﺸﻣﺮﺆﻳﺳﻌﺴﺔﺎﺍﺕﻹﻣﺳﺎﻟﻼﻴﻣﺔﻴﺗﺔﻌﻤﻞ‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﺒﻨﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻥ ﺇﻣﺎﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‬

‫ﺍﺳﺘﺠﻼﺀ ﻟﺮﺃﻱ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺍﺗﺼﻠﻨﺎ ﺑﺎﻷﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻟﺤﺴﻦ ﺳﻜﻨﻔﻞ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻤﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻔﻀﻞ ﻣﺸﻜﻮﺭﺍ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻨﺎ‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬

‫ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﻣﺒﻨﻲ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ‪:‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻁ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻓﻘﻪ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺱ‪- :‬ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﺷﻜﻞ ﺗﺮﻭﺓ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻨﻜﺮ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺗﻢ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﻓﻲ ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﻮﻳﺔ‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ؟‬
‫ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﺻـﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﻭﻓﻖ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭ ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻭﺟﻬﺎ ﻣﻜﻤﻼ ﺃﻡ ﻭﺟﻬﺎ ﺑﺪﻳﻼ؟‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺇﻥ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ‪.‬‬
‫ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭ ﻗﺪ ﺃﺑﺎﻥ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ‬
‫ﺗﻠﺰﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﺎﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﺠﺎﻋﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﺗﺠﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺭﺑﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﺠﺎﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻮﺟﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻨﻜﺮ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭ ﺑﻌﺾ ﺩﻭﻝ ﺃﺳﻴﺎ ﻭ ﺃﻭﺭﺑﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺿﻤﻦ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻤﺪﻩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ ﻭ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ؟‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻰ ﻭ ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺩﻭﻟﺔ ﻭ ﺍﻥ ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ‬
‫ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪23‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﻹﻃـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯ‬ ‫ﺗﻨﺠﺰ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﳋﺍﺎﻟﺍﻟﻠﳌﺘﺗﺸﺹﺸﺪﻄﺎﺎﺑﺮﻗﺭﺎﺑﻴﻳﻟﻛﻘﻌﺒﻴﻖﺔﻨﺔﺔﻮﻙ‬
‫ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪ ،2022‬ﺃﻭﻝ ﺗﺪﻗﻴﻖ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﻳﺎﺕ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺨﻀﻊ ﺳﻨﻮﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋﺪﺍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﺷﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪،‬‬ ‫ﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ؟ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻴﺴﺮ‪ ،‬ﻫﺸﺎﻡ ﺯﻏﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﺺ ﺑﻪ‬
‫ﺣﺪﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻸﻧﺒﺎﺀ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‬
‫ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺮﻗﺎﺑﺔ ﻭﺗﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ؟‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻨﺔ ‪.2017‬‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺯﻏﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﺑﻨﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻵﺭﺍﺀ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ )ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﺤﺴﻴﺲ‬
‫ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻫﻴﺌﺔ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳـﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﻤﺨﺎﻃﺮ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻞ(‪،‬‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺎﺭﻡ‪ ،‬ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﺃﻱ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭﺗﺘﺒﻊ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺮﺑﺢ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺠﺐ ﺇﺛـﺒـﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﺪﻗﻖ ﺳﺘﺘﺮﻛﺰ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴﻢ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬

‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ؟‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻃﺮ ﻭﻛﺬﺍ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﺇﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﺣﻘﻘﺖ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻬﻢ ﻧـﻈـﺎﻡ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻭﺗﺤﺴﻴﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻓـﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺪﻯ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﻟﻶﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺮﺗﻜﺰ‬
‫ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﻗﻴﻖ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﻮﻝ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬
‫ﻭﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬
‫ﻧﺠﺎﺣﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﻇﺮﻓﻴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺻﻌﺒﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣــﺎ ﻫــﻲ ﻣــﺒــﺎﺩﺉ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟـﺘـﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻋـﻠـﻰ ﺍﻟـﺒـﻨـﻮﻙ ﺍﻟـﺘـﺸـﺎﺭﻛـﻴـﺔ ﺍﺣـﺘـﺮﺍﻣـﻬـﺎ ؟‬
‫ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺣـــــــــــــــﻮار ‪24‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺑﻨــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﳊﺎﱄ ﻟﻺﻃ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫ﳕﻮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﳛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻱﺍﻟﻜﺒﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﺟﻬﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ‬
‫ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﻳﻌﺪ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﻳﺸﺒﻪ‬

‫ﰲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬

‫ﻫﻴﺂﺕ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺗﻤﺖ ﻣﻨﺬ ﺳﻦ ‪ ،2006‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻌﻤﻞ ﺟﺒﺎﺭ ﺑﻤﻌﻴﺔ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﻧﻈﻢ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪5‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2020‬ﻟﻘﺎﺀ ﺩﺭﺍﺳﻴﺎ ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬
‫ﻭﺗﺘﻀﻤﻦ ﻫﻴﺂﺕ ﺍﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻻﺷﺘﻐﺎﻟﻬﺎ ﻭﻓﻖ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺷﺮﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ‪33‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﻟﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ‪.‬‬
‫ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻭﻣﺨﺘﺼﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﻨﻜﻲ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ ﻧﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺑﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪.‬ﻭﻫﻲ ﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻟﺠﻦ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺇﻃﺎﺭ ﺟﺒﺎﺋﻲ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺗﻤﺨﻀﺖ ﻋﻨﻪ ﻋﺪﺓ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﺪﺭ ﻓﺘﺎﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﺪﻯ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﻤﺰﺍﻭﻟﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﻘﺪﻡ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻬﺎ ﺑﺪﺭ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﺑﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻺﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻲ ﻧﺸﺮﺕ‬
‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬
‫ﻭﺗﺠﺪﺭ ﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﻣﺆﻃﺮﺓ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﺎﺷﻴﺮ ﺻـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ .‬ﻭﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺳﻤﺤﺖ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ ‪ :‬ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ‬
‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﻫﺎ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻣﺪﻯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻌﻼ‬ ‫ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺼﺮﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪2010‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻨﻚ‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﻌﻜﻒ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻣﻐﺎﺭﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﻭﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﺮﺽ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﺴﺎﺋﻞ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﺋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺘﻤﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﻧﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ‪.‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺩﺭﻛﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺿﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 2019IfSb‬ﺃﻥ ‪:‬‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﺻﻠﺖ ‪ 10.56‬ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﻣﺪﻯ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﺟﻬﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺳﻮﻕ ﻣﺎﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻤﻮ ﻗﻄﺎﻉ ﺑﻨﻜﻲ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﻳﻌﺪ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺑﻨﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺼﻨﺪﻭﻕ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺳﻮﻕ ﺭﺃﺳﻤﺎﻟﻲ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺗﻜﺎﻓﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﺼﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻴﻠﻮﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺿﻴﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﻀﺎﻓﺮﺕ ﺟﻬﻮﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺗﺘﺼﺪﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺏ‪ 32‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻓﻼﺱ ﺍﻟﺒﻨﻚ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﻣﻨﺎﺷﻴﺮ ﻭﻧﺼﻮﺹ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﻴﺂﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺏ‪20‬ﻓﻲ ﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﺏ‪ 10‬ﻓﻲ ﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺏ‪9.8‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻬﻴﺄﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﻗﻄﺮ ﺏ‪ 6.2‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ﺏ‪ 2.5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﻣﺼﺮ ‪ 0.6‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﻤﻮﺩﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺇﻓﻼﺱ ﺍﻟﺒﻨﻚ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﻁ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﺏ‪ 0.7‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺒﻞ ﻭﺿﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺃﻥ ﺣﺼﺔ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ‬
‫ﺍﺗﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺗﻨﻈﻢ ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﺗﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺗﺴﺘﺄﺛﺮ ﺏ‪51.5‬‬
‫‪ :‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﻠﺒﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺏ‪41‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﺏ‪ 27‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﺏ‪20‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻨﺼﻮﺹ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﻭﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺛﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ‪5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺛﺎﻟﺚ ﻳﻀﻢ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﺖ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻓﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺳﻨﺔ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺑﺎﺑﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻤﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺑﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺃﻧﻪ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓﺳﻨﺔ‪،1975‬ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،1982‬ﻭﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺳﻨﺔ‪،1983‬‬
‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﻤﺪﺗﻪ ﺑﺎﻟﺪﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻭﺿﻌﺖ ﺑﺎﻟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺳﺲ ﻹﺩﺧﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﺳﻨﺔ ‪.2013‬‬
‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻝ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺧﺎﺹ ﺑﺘﺴﻨﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺍﻹﻃـﺎﺭ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﺳﻨﺔ‪ ،2013‬ﻭﺗﻢ ﺗﻌﺪﻳﻠﻪ ﺳﻨﺔ‪ ،2018‬ﺛﻢ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﺩﺧﻞ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ)ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ(‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﺔ ‪ ،2015‬ﺛﻢ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬
‫ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺪﻳﻠﺔ‬
‫‪2009‬ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻻﺣﻘﺔ‪ ).‬ﺻﻮﺭﺓ(‬
‫ﻭﻻﺑﺪ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﻄﺮﻕ ﻟﻠﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻠﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻥ ﻧﺸﻜﺮ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺗﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺪﺭﺝ ﻷﻥ ﻧﻤﻮﻫﺎ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬

‫ﺍﹰﺿﺎﻓﺖ ﺃﻣﻮﺭﺍ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻨﺬﻣﺠﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺳﺎﻧﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﻣﺘﻼﺋﻤﺔ ﻣﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﺩﺧﻞ ﻗﺴﻢ ﺛﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﻛﺈﻃﺎﺭ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ‬ ‫ﻓـﺈﺫﺍ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﺜﻼ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎﻭﺭ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺪﺩ ﺃﻭﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻭﺃﻋﻄﻰ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺪﺩ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‪ ،1982‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ‪5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺰﺍﻭﻟﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻭﺍﻟﻬﻴﺂﺕ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻧﻤﻮ ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻭﺇﻟﻰ ﻭﺿﻊ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻭﺟﺒﺎﺋﻲ ﻭﺗﻮﻋﻴﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻭﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﻨﺎﺷﻴﺮ ﻟﻮﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﺎﺭﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮﺣﺪ ﻭﺣﻴﺎﺩﻱ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺗﺮﺧﺺ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺧﺺ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﺘﻮﺭﻕ ﻣﺜﻼ‬
‫ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﺤﻞ ﺟﺪﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻋﻞ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻟﻢ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻮﺝ ﺟﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮ ﻧﻤﻄﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍ ﺁﺧﺮ ﻳﻤﺮ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﺫﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻧﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﺘﺮﺍﺟﻊ ﻋﻨﻪ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻸﺑﻨﺎﻙ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ‬
‫ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺑﻨﻚ‬ ‫ﻛﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻭﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﻋﻘﺪ ﻳﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻱ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﺨﺼﻮﺻﻪ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻨﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻔﺪﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬
‫‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻠﺠﻦ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺣﺼﺮ ﻋﺮﺽ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺮﺃﻱ ‪،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻭﺿﻌﺖ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻛﻤﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻭﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺳﻦ‪2016 .‬ﺃﻭﻛﻠﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ‬

‫ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺃﻥ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬

‫‪25‬ﺣـــــــــــــــﻮار‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ـــــــــﺪﺭ ﻟﺒﻴﺪ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ‪ -‬ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪:‬‬

‫ـ ـ ـﺎﺭ ﺍﳌﺆﺳﺴﺎﰐ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬

‫ـ ـ ـﺘﺎﺝ ﺇﱃ ﻭﻗﺖ ﻭﺇﱃ ﻭﺿﻊ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯﻱ ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ ﻭﺟﺒﺎﺋﻲ ﻭﺗﻮﻋﻴﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬

‫ﺭﻏﻢ ﺣﺪﺍﺛﺔ ﲡﺮﺑﺔ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﰲ ﳎﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﳕﻮﺫﺟﺎ‬

‫ﻟﺪﻭﻝ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﺭﻏﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺮﺍﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ‪ :‬ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻝ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺍﻧﻬﺎ ﺳﺒﻘﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﻢ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻃﺒﻖ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺭﻗﻢ ‪ 1-15-2‬ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺪﺭﺕ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺗﺄﻟﻒ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺴﻖ ﻭ‪9‬ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻷﺟﻞ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺑﺨﻤﺴﺔ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﺩﺍﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻭﺗﻀﻄﻠﻊ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻹﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻧﻮﺭﺩﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ‪ .‬ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺼﺪﺩ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﺍﻹﺟـﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻨﺘﺞ ﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‬ ‫‪-‬ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺋﺘﻤﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻼﺀ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻴﺂﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻟﺰﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ‬
‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﺗﻠﻘﻲ ﻭﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﻨﻘﺒﻞ‬
‫ﻭﻣﻨﺘﺞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﺼﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ‬ ‫ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﺳﺘﺮﺷﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺨﻮﻝ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻏﻴﺮ ﻧﻤﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫‪-‬ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺍﻱ ﺑﺸﺎﻥ ﻣﻨﺎﺷﻴﺮ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﺷﺮﻭﻁ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻋﻤﻞ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺂﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﻴﺔ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‬
‫ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﻭﺍﻟﺼﻜﻮﻙ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﻭﺩﻻﺋﻞ ﺇﺭﺷﺎﺩﻳﺔ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻭﺍﻟﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺷﺮﻭﻁ ﻭﻛﻴﻔﻴﺎﺕ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ‪ 39‬ﺭﺃﻳﺎ ﻣﻨﻬﺎ ‪ 34‬ﺭﺃﻳﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺘﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻭﺍﻹﺟﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻠﻴﻚ ﻟﻠﺘﻤﻮﻳﻞ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﻸﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ )ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‪(.‬‬ ‫‪-‬ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻞ ﻭﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻭﺟﺐ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺧﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ ﻭﺳﻮﻕ ﺍﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻞ ﻻ ﺗﻠﺠﺄ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﻔﻮﻳﺖ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺀﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺴﻜﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﺭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺎﺗﻲ‬ ‫ﺗﻤﺮ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻋﺒﺮ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷﺑﻨﺎﻙ ﻣﺜﻼ ﺗﻤﺮ ﻋﺒﺮ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﺍﻹﻃﺎﺭ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺎﺗﻲ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﺍﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺖ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺎﺗﻲ ﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻹﺗﻤﺎﻥ ﻟﻤﻼﺀﻣﺘﻪ‬
‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ‬
‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻟﻢ ﺗﺸﺮﻉ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﺭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﻱ‬

‫ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺑﻠﻎ ‪ 2‬ﻣﻠﻴﺎﺭﻭ‪500‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ ﻭﺍﻟﻠﻲ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺈﻃﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﺯﻱ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﻣﻨﺸﻮﺭ‬
‫ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‪87.272‬‬ ‫ﺁﺧﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﻓﻴﻪ‪:‬‬

‫ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ‪353‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫‪-‬ﻣﻼﺀﻣﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ‪ 9‬ﻣﻠﻴﺎﺭﻭ‪100‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫‪-‬ﻣﻼﺀﻣﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻭﺗﻐﻄﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺆﻭﻧﺎﺕ ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫‪ -‬ﻣﻼﺀﻣﺔ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻣﻞ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺿﻊ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻕ ﻭﺻﻌﺐ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺩﺭﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺑﻌﺪﻡ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﻬﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻟﻠﻌﻮﺍﻣﻞ ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻤﻼﺀﻣﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﻳﻌﺰﺯ ﻣﺘﺎﻧﺘﻬﺎ ‪،‬ﺛﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺃﻭ ﺑﻨﻘﺺ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﻬﺎ ﻭﺗﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﺑﺪﻭﻥ ﻋﻮﺍﺋﻖ‪ .‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﻱ‬
‫ﻭﻋﻤﻮﻣﺎ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻡ ﺍﻷﺧﺬ‬
‫ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻭﻗﺪ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺫﻟﻚ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﻨﺘﺞ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﻄﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻜﻦ ﻣﻦ ﺿﺦ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺭﻕ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﻌﺎﻗﺪﻱ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻴﻪ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﺷﺮﻋﻴﺔ ‪.‬ﻭﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﻧﻤﻄﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻋﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻮﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﺻﻴﻎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ‬
‫ﻭﺗﻢ ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺗﻢ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻟﺪﻳﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ‬

‫ﺳﻴﺘﻤﻜﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺘﺪﺍﺭﺱ ﻛﻞ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻨﻤﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺼﻜﻮﻙ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻐﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺗﺤﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﺬ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﻫﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺪﻯ ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﻟﻠﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻨﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻟﺰﺑﻮﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﺣﺎﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻨﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺼﻜﻮﻙ‪:‬‬
‫ﺇﻃﻼﻕ ﻋﺮﻭﺽ ﻣﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﺳﻴﻌﺰﺯ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻹﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﺨﺼﻮﺻﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟـﺘﺄﺧﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﻮﻳﻼﺕ‪.‬‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻤﻼﺀﻣﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺻﻌﺐ ﻭﺗﻘﻨﻲ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻓﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻟﺪﻳﻬﺎ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻳﻮﺍﻛﺒﻮﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬
‫ﻇﻬﻴﺮ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻭﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﻣﺠﺎﻝ ﺗﺴﻮﻳﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻟﻮﻥ ﺑﺂﺭﺍﺋﻬﻢ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺴﻤﺮ‬ ‫ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺼﺎﺋﺐ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻢ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪2013‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﻀﻢ ‪16‬ﻋﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫‪-‬ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻄﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺃﻭ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺩﻻﺋﻞ ﻟﺸﺮﺡ ﻭﺗﺒﺴﻴﻂ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫‪-‬ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻟﻠﺴﻨﺪﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﻓﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫‪-‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻻﺕ ) ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻲ ﻭﺍﻟﻬﻨﻲ(‪.‬‬

‫ﺣـــــــــــــــﻮار ‪26‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼﻝ ﻟﺤﻠﻮ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﺪﻗﻖ ﺷﺮﻋﻲ ﻟـــــ‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣـــــــــــــ‬
‫ﺍﻟـﻤﺎﱄ ﺍﻟﻌﺎﻟـــــــــ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﺪﻗﻖ ﺷﺮﻋﻲ ﻟﺪﻯ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻹﻓﺎﺩﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻫﻮ ﺃﻭﻻ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻟﻠﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻗﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺟﻮﺍﺏ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﻥ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻤﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺭﺑﺎ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻣﺤﺮﻣﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮ ﻷﻥ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺃﺩﺭﻯ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻣﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻨﺺ ﺻﺮﻳﺢ ﻭﺑ‪‬ﹴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺭﺑﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻗﻄﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺑﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﻄﻊ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻗﻄﻊ ﺇﻻ ﺑﻨﺺ ﺻﺮﻳﺢ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‪ ،‬ﻓﺘﺒﻘﻰ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻧﺸﻴﺮ ﻫﻨﺎ ﻟﺮﺃﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎ ﺫﺍ ﺻﻔﺔ ﻗﻄﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ‬
‫ﺇﺟﻤﺎﻉ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻓﻌﻼ ‪.‬‬
‫ﻓﻘﻬﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺇﺟﻤﺎﻋﺎ ‪.‬‬
‫ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼﻝ ﻟﺤﻠﻮ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻧﻈﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺻﻴﻎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺣﺮﺍﻡ ﺑﻨﺺ ﺻﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻨﻜﻴﺔ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪﻫﺎ ‪،‬ﻭﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪*.‬‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻔﺎﺩ ﻓﻜﺮﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻗﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺪﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻃﺒﻘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺻﺤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻣﺒﺪﺃ ﻣﻨﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻀﺮﺭ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺒﺒﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺭﺑﻮﻳﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺗﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺴﻜﻦ ‪ ،‬ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻷﺯﻣـﺔ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ؟‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻈﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻚ ﺳﺒﻞ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻟﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﻓﺮﺿﺘﻪ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺝ ‪:‬ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺟﻤﺎﻝ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻂ ﺳﻨﺔ ‪ 1973‬ﻛﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻭﺿﻐﻂ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻣﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺟﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ‬
‫• ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﻮﺯﺭ ﻟﻤﻘﺘﺮﻓﻪ ﻭﺍﻟﻮﻋﺪ ﺑﺤﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫•ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻧﺎﺩﻱ ﺭﻭﻣﺎ ﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺕ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ ﺃﻭﻝ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻟﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺧﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻗﺪﻳﻢ ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻷﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻜﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ ‪ ،‬ﻭﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻫﻴﻜﻠﻲ ﻟﻠﺘﻀﺨﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺒﺘﺮﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﻴﻮﻟﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫•ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺇﺫ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺑﻴﻊ ﺃﺻﻮﻟﻬﺎ ﻷﺟﻞ ﺳﺪﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺟﺪ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺻﺎﻟﺤﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﺗﺴﺮﻉ ﻭﺛﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻲ ﻫﻮ ﺃﺯﻣﺔ ‪ 2008‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻛﺎﻟﺰﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ‬
‫•ﻋﺪﻡ ﺗﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺗﻘﻊ ﻭﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻓﻲ‬
‫•ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻨﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﺛﻢ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ‪2008‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻋـﺪﺩﺍ ﻣﻦ‬
‫•ﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ ﺇﺫ ﻳﺆﺩﻱ ﺃﺻﻞ ﺍﻷﺛﻤﻨﺔ ﺯﺍﺋﺪ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻨﻔﺲ ﻣﻨﺘﺞ ﻳﺸﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬
‫ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﻨﻲ ﺑﺄﺻﻞ ﺛﻤﻨﻪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺸﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺇﻟﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟـﻮﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ ﺗﻌﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫•ﺗﻜﺪﻳﺲ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺁﻧﺬﺍﻙ »ﺩﺍﻓﻴﺪ ﻛﺎﻣﻴﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﻋﺎﺻﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻤﺸﺘﻬﺎ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻦ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺽ‬ ‫ﺑﻼﺩﻩ ﻟﻨﺪﻥ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻛﺘﻘﺎﺳﻢ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﻭﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ »ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﻦ ﻻﻏﺎﺭﺩ« ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺮﺑﻮﻱ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﺭﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﺀ ﻓﻬﻢ‪ ،‬ﻷﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﺩﻋﺖ ﺇﻟﻰ ﺗﻴﺴﻴﺮ ﻭﻟﻮﺝ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻏﻴﺒﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺸﺄ ﻭﺭﻛﺰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺃﺧﻔﻘﺖ ﻷﻧﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﺁﺭﺍﺀ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ؟‬
‫ﺱ‪ :‬ﻣﺘﻰ ﺃﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻰ ﺗﻮﺍﻓﺮﺕ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻞ‬

‫ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻴﺪ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺗﻠﺠﺄ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺃﻋﻴﺪ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﻫﻲ ﺍﺣﺘﻴﺎﻝ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺇﺫ ﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ‬
‫ﻓﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻋﻦ ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺭﺃﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ؟‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻛﺎﻟﺰﻛﺎﺓ ﺝ‪ :‬ﻟﻠﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺃﻭﺩ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﺧﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﺍﻋﻲ ﻹﻧﺸﺎﺀ ﺃﺑﻨﺎﻙ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ؟‬
‫ﺝ‪ :‬ﻟﻠﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﻴﺮ ﺇﺷﻜﺎﻻ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺣﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻭﻛﻔﺎﺀﺍﺕ ﺁﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪:‬‬
‫ﺃﻭﻻ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺑﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻌﺖ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﺠﺎﺩ‬
‫ﺃﻗﻞ ﻋﻘﺪ ﻣﺨﺎﻃﺮﺓ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺗﻜﺪﻳﺲ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﺟﻪ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺃﻧﻬﻢ ﺍﺧﺘﺰﻟﻮﺍ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺑﺪﺃﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻨﺔ ‪ ،1906‬ﺃﻱ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﻓﺮﺽ ﺑﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻟﻶﻣﺮ ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻮﻋﺪ ﺍﻟﻤﻠﺰﻡ ﻭﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻓﻜﺮﺓ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﻞ ﻋﻘﺪ ﻣﺨﺎﻃﺮﺓ ﺗﺄﺗﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻤﺎ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻜﺮﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﺃﺩﺭﻛﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻣﻨﺬ ‪ 14‬ﻗﺮﻧﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺷﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪﺓ ﻗﺒﻠﻪ‪ .‬ﺳﻮﻭﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ''ﻭﺃﺣﻞ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻭﺣﺮﻡ ﺍﻟﺮﺑﺎ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻗﺮﺍﺿﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻨﺪﺍﺀﺍﺕ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬
‫ﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﺤﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺪﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﻏﺮﺍﻣﺎﺕ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺭﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺗﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺷﻚ ﻣﺴﺎﻋﻲ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻒ ﺍﻟﺪﺍﺋﻦ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻳﺤﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻫﺪﺍﻑ ﻋﺪﺓ ﻭﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺘﺮﺡ ﻣﺴﺎﻋﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﺴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ‪ 12-103‬ﺩﻭﻥ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﺪﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻧﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺮﺑﺤﺎ ﻟﻠﺒﻨﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﺘﻴﺎﺭ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻜﺮﺓ ﺇﺫﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻘﺎﺳﻤﺔ ﺛﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻭﻝ ﻗﺮﺽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻴﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺽ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻹﺭﻓﺎﻕ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺯﺍﻕ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﻭﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪﺓ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺒﻴﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺛﻢ ﺗﺴﺘﺮﺩﻩ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻔﻜﺮﺓ ﻭﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺮﻫﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻼﻗﺔ ﺩﻳﻦ ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻴﻊ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻘﻠﺖ ﺃﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺽ‪.‬‬
‫ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﻢ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺭﺍﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻦ ﺭﻏﺒﺔ ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭ ﺑﺸﺮﻭﻁ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ‬

‫‪27‬ﺣـــــــــــــــﻮار‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺪﻯ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ـــﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻛﻠﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ــﻤﻲ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻀﺨﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ‪ 0.2%‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﻧﺴﺒﺔ ﺭﺑﺢ ‪2%‬؛ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻓﺮﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻻ ﻳﺠﻴﺰﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺳﻮﻯ‬
‫ﻗﻮﻝ ﻳﺤﻜﻰ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﺗﻀﺨﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻵﺧﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻳﺮﻳﺪ ﺷﺮﺍﺀ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺗﻨﻘﺺ‪ ،‬ﺃﻭ ﺳﻜﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻓﺎﻟﻘﻴﻤﺔ‬
‫ﺗﻨﻘﺺ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﻓﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﺗﺰﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻀﺨﻢ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻀﺨﻢ ﻟﻴﺲ ﺗﺒﺮﻳﺮﺍ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻧﺎﺩﻱ‬
‫ﺭﻭﻣﺎ“ ﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺘﻀﺨﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻗﺎﻋﺪﺓ‬
‫”ﺩﺍﻭﻧﻲ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﺍﺀ“‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻓﻔﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﻬﺎ ﺃﻭ‬
‫ﺃﺧﺬﻫﺎ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ“‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺇﻥ ﺩ‪.‬ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺫﻛﺮ ”ﺃﻥ ﺭﺑﺢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺰﺑﺎﺋﻦ ﻗﺪ‬
‫ﻳ‪‬ﺠﺒ‪‬ﺮ ﺍﻟﺨﺴﺎﺋﺮ ﻣﻊ ﺯﺑﺎﺋﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺃﻭﻻ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﻨﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ﻟﻠﺠﺄﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺽ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻏﺮﺭ ﻭﻫﻮ ﺃﻫﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻻ ﺗﺮﺑﺢ ‪) 2%‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩﺓ ‪ 7‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻭ‪ 10‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ(‪،‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻵﻥ ‪ ،1%‬ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗﻌﺎﻣﻼﺕ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ‪ ،0%‬ﺇﺫﻥ ‪1%‬‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻳﺴﺒﻖ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺭﺃﻱ ﻓﻘﻬﻲ ﻭﺇﺟﻤﺎﻉ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻗﻄﻌﻴﺔ؟‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻪ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻣﺮﺑﺤﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻴﺦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺿﺒﻂ‬ ‫ﺝ ‪ :‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﻌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺟﻤﻊ‬
‫ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﺒﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻭﺟﺰﺍﻩ ﺍﷲ ﺧﻴﺮﺍ ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻄﺎﺑﻘﺎ ﺑﻴﻦ ﺿﺮﺭ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻭﺣﻜﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻈﺎﻫﺮ ﺁﻳﺔ »ﻓﺈﻥ ﺗﺒﺘﻢ ﻓﻠﻜﻢ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ«‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﺑﻘﻰ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺰﻟﻪ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺿﻴﺎﺕ ﻋﻨﺪﻩ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺑﻬﺎ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ“‪.‬‬ ‫ﺟﺮّ‪ ‬ﺭﻣﻭﻨﻔﻱ‪‬ﻌﺔﻋ‪ ،‬ﻭﻦﺭﺃﻭﺑ ﹺّﻱﻲ ﺑﻦ ﻛﻌ‪ ‬ﹴﺐ‪ ،‬ﻭﺍﺑ‪ ‬ﹺﻦ ﻋﺒّ‪‬ﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﺑ‪ ‬ﹺﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪ :‬ﺃﻧّ‪‬ﻬﻢ ﻧ‪‬ﻬ‪‬ﻮﺍ ﻋﻦ ﻗﺮ‪ ‬ﹴﺽ‬
‫ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﻻ ﻳﺮﺑﺢ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ‪0.2‬‬ ‫ﻋﻦ ﺩﺭﺟﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺑﺢ ‪ 1.8‬ﺛﻢ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﻣﻨﺎﻁ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻟﻌﺪﺓ ﺃﺳﺒﺎﺏ ‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ »ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺃﻋﻄﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻞ ﻓﺮﺩ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺜﻠﻪ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻓﻬﻮ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻐﻄﻲ ﺍﻟﻔﺮﻕ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺃﻱ ﺑﻨﻚ‬ ‫‪-‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ‪.‬‬ ‫ﺭﺑﺎ«‬
‫ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ‪،‬‬ ‫‪-‬ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻄﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻘﺮ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺑﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺮ ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻗﺪﻤﺍ‪‬ﻨﻣﺬﺔﺭ‪ ::‬ﺃﻛ ﹸّﺟﻞ‪‬ﻤﻗﺮﻌﻮﺍﹴﺽﻋﻠﺷﻰﺮ‪ :‬ﹶﺃﻁﹶّﻥﻓﺍﻴﻟﻪﻤﺃ‪‬ﻥﺴ‪‬ﻳﻠ‪‬ﺰﻳﻒﺪ‪‬ﺇﻩﺫﺍ‪-‬ﺷﻓﺮﻬﹶﻮﻁ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎ) ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ( ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺘﻠﻮﺙ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﻟﻴﺲ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻷﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻻ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻠ‪‬ﻒ ﺯﻳﺎﺩ ﹰﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ‪‬‬
‫ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻟﺮﺩ ﺑﺎﻟﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺤﻜﻮﻣﺎ ﺑﺤﺘﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮ‪.‬‬ ‫ﻫﺪﻳّ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺳﻠﻒ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ -‬ﻓﻬ‪‬ﻮ ﺭﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺎﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ‪100‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺛﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺑﻨﻮﻛﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪» :‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﺮﺿﺖ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 1‬ﻓﻲ ‪ ،100%‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻮﻙ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺷﺮﻛﺎﺕ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ؟ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‘‘‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺤﺘﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻊ ﺃﺻﻮﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻮﺻﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﺳﺘﺮﺑﺢ ﻭﻟﻮ ﻗﻠﻴﻼ“‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ )ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 50‬ﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻹﺻﻼﺡ‪” ،‬ﺍﻟﻘﺮﺽ‬ ‫ﻧﻤﻮﺍ ﻳﻮﺍﺯﻱ ﻧﺴﺒﺔ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺃﻱ ‪ 1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ( ﺭﻗﻢ ) ‪‘’ /2-10/ 10‬ﻛﻞ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻞ ﺃﺟﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺠﺰ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﺣﺮﻣﺖ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﺑﺢ ﺭﺑﻮﻱ ﻟﻠﻤﻘﺮﺿﻴﻦ ﻓﻬﻮ ﻗﺮﺽ ﺣﺴﻦ ﻣﺴﺘﺤﺴﻦ ﻭﻣﺤﻤﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﻘﺪ‪،‬‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ‪:‬ﻻ ﺗﻈﻠ‪‬ﻤﻮﻥ ﻻ ﺗ‪‬ﻈﻠﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻻ ﺗﻈﻠ‪‬ﻤﻮﻥ ﺑﺄﺧﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻻ ﺷﺮﻋﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﺢ ﻗﻠﻴﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭﺗﺎﻥ ﺭﺑﺎ ﻣﺤﺮﻡ ﺷﺮﻋﺎ‘‘‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺿﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺮﺧﺺ ﻓﻴﻪ ﻟﺬﻭﻱ ﺍﻷﻋﺬﺍﺭ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻭﺿﺎﺋﻘﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﺣﻞ ﺁﺧﺮ‪،‬‬ ‫ﺗ‪‬ﻈﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺱ ‪ :‬ﻟﻨﺮﺟﻊ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﻨﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻀﺮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻢ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺇﻥ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺗ‪‬ﺘﻘﺎﺳﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺮﺑﺢ ﻟﻜﺎﻥ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﺝ ﻭﺃﺳﺮﺓ ﻭﺿﻤﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻌﻞ ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺼﺪﺭﺍ ﻭﻣﻠﺠﺈ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ‬ ‫ﺃﻗﻞ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﺳﻢ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻻﺑﺪ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻓﻘﻬﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺍﺿﻒ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺩﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﻠﻘﻬﺎ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ‪ ،‬ﻓﻴﻪ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺣﻼﻝ‬ ‫ﺑﺘﺄﺻﻴﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻫﻨﺎ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻤﺎﻧﺎﻃﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺧﺎﺩﻋﺔ ﻳﺮﻫﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻭﻣﺴﺘﺤﺴﻦ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ”‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺤﺮﻳﻢ ﺃﻛﻞ ﻟﺤﻢ ﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﻣﺜﻼ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺳﺒﺐ ﺗﺤﺮﻳﻤﻪ ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﻤﺎ ﺗﺄﻛﻠﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬
‫ﻓﺎﻟﺮﺩ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﺮﺧﻴﺺ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﺬﻭﻱ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺟﺤﺎﻑ ﻷﻥ ‪20‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺳﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻬﺎ ﺿﺮﺭ ﻳﻠﺤﻆ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﺗﻀﺤﺖ ﻣﻨﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻫﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻠﺸﺮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻟﻠﺮﺑﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ‪ :‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻘﺘﺮﺽ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳ‪‬ﻘﺮﺽ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﺗﺘﻀﺢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻤﻬﺎ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ .‬ﻳﺴﻤﻰ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫﻥ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺮﺧﺺ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤ‪‬ﻘﺮﺽ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺮﺑﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﺎﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﻟﻠﻤﻮﺕ‬
‫ﺱ ‪ :‬ﻣﺎﺭﺃﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺑﺈﺟﺎﺯﺓ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﻠﻜﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺿﺮﻭﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺘﻢ ﻗﺪ ﻋﺒﺮﺗﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﻮﻝ ﺩ‪.‬ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺑﺄﻥ ”ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ )ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﻗﺮﺍﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ( ﺟﺰﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺮﺿﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻬﺪﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻊ ﻗﻠﻴﻼ ﺃﻭ ﻛﺜﻴﺮﺍ‬ ‫ﺣﻴﻨﻪ ﻹﺣﺪﻯ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ؟‬
‫ﻓﻲ ﺳﺪﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺿﻴﻦ ﺳﻴﺮﺩﻭﻥ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻧﻌﻢ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻪ‬
‫ﻓﺘﺘﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺷﺎﺩﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻋﻮﺍﺭﺽ ﻭﺇﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﻭﻃﻮﺍﺭﺉ ﻛﺎﻟﻮﻓﺎﺓ ﻭﺍﻹﻓﻼﺱ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺳﺘﺨﺴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺗﺨﻔﻴﻒ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻟﺤﺎﻣﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺿﺔ ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻗﻞ ﺃﻭ ﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ‪2‬‬
‫ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻀﺎﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭ‪ 1.75‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﺍﺩﻱ؛ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻓﻼﺱ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﺃﻋﻄﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﺄﻥ »ﻟﺘﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻀﺎﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﺃﻧﻪ ”ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ‬
‫ﺗﺘﻀﺮﺭ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ”‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺭﺑﺤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﻋﺎﺩﺓ ﻷﻥ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﻔﻀﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻻ ﺗﻌﻄﻲ ﺭﺑﺤﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻚ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺟﻞ ﻓﺮﺩ ﺇﻟﻴﻚ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﻭﻻ ﻷﻳﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﺘﺤﺴﺎﻧﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﺘﺠﻪ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺇﻗﺼﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻭﻣﺤﻤﻮﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻦ‬
‫ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﻓﺎﺋﺾ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺎﺗﻬﻢ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺇﻥ ﻟﻢ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻠﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻗﺮﺿﺎ ﺣﺴﻨﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻭﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺒﺪﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻷﻧـﻪ ﻳـﻮﺍﻓـﻖ ﺍﻟـﺸـﺮﻉ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﺤﺴﻦ”‪.‬‬
‫ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻭﺿﻊ ﻷﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ‬
‫‪1978‬ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟـﻐـﺮﺭ‪ ،Incertitude‬ﻭﻫﻲ ﻻ‬ ‫ﺿﻮﺍﺑﻂ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﺢ ﻓﻬﻮ ﺣﻼﻝ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺭﺑﺎ«‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﺢ ﻓﻬﻮ ﻗﺮﺽ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﻞ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻓﺮﺿﻨﺎ‬
‫ﻫﺎﻣﺶ‪ :‬ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻼﻝ ﻟﺤﻠﻮ ﻓﻲ ﺭﺩﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﻞ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻘﺮﺽ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺮﻳﺴﻮﻧﻲ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﻫﻮﻱ ﺑﺮﻳﺲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺯﻳﺎﺩﺓ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺪﺩ‪ 14 .‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪... 2020‬ﺑﺘﺮﺧﻴﺺ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﺑﺢ ﻗﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ! ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻥ‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪28‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺿﻴﻒ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ »ﺗﻴﺮﺍﻧﺠﺎ« ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ‬

‫ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﳌﺮﺃﺓ ﰲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬

‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻴﺠﺎﻧﻴﺔ »ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺘﻘﺎﺳﻤﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪،‬‬ ‫ﺃﺧﺘﻴﺮ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﺿﻴﻒ ﺷــﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴﻴﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ »ﺍﻟﺘﻴﺮﺍﻧﻐﺎ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ »ﺣﻴﺚ ﻳﺤﻈﻮﻥ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺟﻴﺪ«‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ‪ 29‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺇﻟﻰ ‪ 2‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﻋﻘﺪﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻛﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ »ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ«‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﺳﻴﻜﺮﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ »ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ« ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻢ‬ ‫ﺭﺍﺋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ(‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﺳﻴﻨﻤﺎ ‪ ،«221‬ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺻـﺮﺡ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﻏﻮﻣﺎﻟﻮ ﺩﻳﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻗﺪﻣﻮﻩ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻦ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﻀﻴﻒ ﺷﺮﻑ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺳﺒﺎﻳﻚ ﻟﻲ ﻫﻮ ﺿﻴﻒ ﺷﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‪.‬‬ ‫»ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺃﺧﻮﻳﺔ« ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺟﻤﻌﻴﺔ ”ﺳﻴﻨﻤﺎ ‪ “221‬ﺃﻥ ﻟﻲ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫»ﺳﻴﻨﻤﺎ ‪ ،«221‬ﺳﻴﻜﺮﻡ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ‪،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ‪،‬‬
‫‪ ،2021‬ﻫﻮ ”ﻣﺼﺪﺭ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﻫﺎﺋﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ“‪.‬‬ ‫ﻟﺘﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﻭﺍﺗﻲ ﻳﻮﺍﺟﻬﻦ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﺳﺒﺎﻳﻚ ﻟﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻌﺐ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﺭ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻣﻬﻤﺸﺎﺕ ﺭﻏﻢ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻄﻠﻌﻦ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺟﺎﺀ ﻟﺘﺸﺠﻴﻌﻬﻦ‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ”ﺍﻟﺘﻴﺮﺍﻧﻐﺎ“ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺿﻴﻒ‬
‫ﺷﺮﻑ ﻟﺘﻜﺮﻳﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺧﺘﻴﺮﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺷﺮﺍﻛﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻛﺒﺮ«‪.‬‬
‫ﺿﻴﻒ ﺷﺮﻑ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺃﺧﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺗﺘﻮﻓﺮﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ”ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺑﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺇﺗﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﺗـﻌـﺎﻭﻥ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻓـﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﻴﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﺪﻋﻢ ﻟﻬﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺩﻳﻮﻥ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪1964‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ“‪.‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺪﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻭﻝ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻼﻱ ﻏﻮﻣﺎﻟﻮ ﺩﻳﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﻟﻠﺴﻨﻐﺎﻝ ‪ ،‬ﻟﻴﻮﺑﻮﻟﺪ ﺳﻴﺪﺍﺭ ﺳﺎﻧﻐﻮﺭ ‪» ،‬ﺷﺮﻓﻨﺎ‬
‫ﻧﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ‪ ،‬ﻣﺪﻳﺮﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺑﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻛﻨﺎﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺤﻀﻮﺭﻩ«‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ‬
‫ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺰﺍﻳﺮﻱ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ » ﻛﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻐﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﻨﺘﺠﻲ ﺍﻷﻓﻼﻡ‪ ،‬ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻗﺮﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻓﻲ ‪6‬‬
‫ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2016‬ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻝ‪41‬‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﻭﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺗﺘﻜﻮﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﻀﻮﺍ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ‪ 11‬ﺍﻣﺮﺃﺓ‪ ،‬ﺳﺘﻘﻮﻡ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺩﻛﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﺔ ﻟﻠﺠﻮﺍﺋﺰ ﻭﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻸﻓﻼﻡ‬ ‫»ﺧﻄﺎﺏ ﻗﻮﻱ‪ ،‬ﻭﻣﺆﺛﺮ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻞ ﻓﺨﺮ ﻟﻠﺴﻨﻐﺎﻝ‪،‬‬
‫ﻭﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻮﻓﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ«‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺴﺆﻭﻝ‬
‫ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺎﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻘﺎﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺮﻭﺿﺎ ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ ﻟﻸﻓﻼﻡ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋﺮﺽ ﻷﻓﻼﻡ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺩﻭﺩﻭ ﻧﺪﻳﻲ ﻛﻮﻣﺒﺎ ﺭﻭﺯ‬
‫ﻭﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻭﺗﺪﺍﺭﻳﺐ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﺪﻛﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧـﺮﻯ‪ ،‬ﺃﺑـﺮﺯ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺩﻳـﻮﻥ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭ‬
‫ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫»ﺷﻤﺲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ« ﻟﻠﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ‬
‫ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺑﺴﻮﻕ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻛﺎﻥ«‬

‫ﺗـــﻢ ﺗﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﺍﺣﺘﻀﻦ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﻤﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻛﺎﻥ » ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺷﻤﺲ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫»ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻠﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ ‪ 281‬ﺃﻟﻒ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻢ‬
‫ﺍﻟــــــــــــــﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺑﻘﻄﺮ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮﺓ‬
‫ﻟــﻠــﻤــﻬــﺮﺟــﺎﻥ‬ ‫ﻭﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺣﻜﺎﻳﺔ »ﺣﺴﻦ« ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﻣﺮﺽ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻌﻬﺎ‪ .‬ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻐﻔﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻄﺮ ﺇﻟـﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻷﺭﺷﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟـﺘـﻲ ﺗﻤﻜﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻷﺏ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻷﻛﺎﺩﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻃﻬﺎ ﺑﻜﺎﻣﻴﺮﺗﻪ‬

‫ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻻﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺘـﻲ ﺗﻌﺒﺮ‬
‫ﻭﺫﻟـــــﻚ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺻـﻮﺭﻫـﺎ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴ‪‬ﺎ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺍﻹﺣــــﺘــــﺮﺍﺯﻳــــﺔ‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ ﺍﺑﻨﺘﻪ« ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﺍﻟـــﻤـــﺮﺗـــﺒـــﻄـــﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺰﻫـﺮﺍﺀ »ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﺮﺕ‬
‫ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﺃﻥ‬
‫»ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ«‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 16‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗـﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ‬
‫‪ 21‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﺄﺟﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 13‬ﻭ ‪ 18‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.2022‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻦ ﺩﻋﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺼﺔ »ﻧﺘﻔﻠﻴﻜﺲ«‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺧﻤﺲ ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ ﺩﻋﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻦ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺃﻓﻼﻡ ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻦ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﻧﺘﻔﻠﻴﻜﺲ ﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻘﺘﻪ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﺎﻡ ‪ 2021‬ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻭﻥ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻷﻗﻞ ﺗﻤﺜﻴﹰﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﻭﺇﻳﺼﺎﻝ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪29‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ«‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪،‬ﻋﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ »ﻟﺠﻨﺔ‬
‫ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺑﺎﻍ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻠﺔ«‪ ،‬ﻟﻠﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻠﺠﻬﺔ ﻛﻮﺟﻬﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻓﻨﺘﺎﺯﻳﺎ ﻣﻠﺤﻤﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ »ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺰﻣﻦ«‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﻘﺘﺒﺲ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻪ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺎﺕ‬
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﺳﻢ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ »ﺟﻴﻤﺲ ﺃﻭﻟﻴﻔﺮ ﺭﻳﺠﻨﻲ«‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺟﻬﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺗﺠﻠﺐ ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺑﻄﻮﻟﺔ »ﺭﻭﺯﺍﻣﻮﻧﺪ ﺑﺎﻳﻚ«‪ ،‬ﻭ«ﻣﺎﺩﻟﻴﻦ ﻣﺎﺩﻥ«‪ ،‬ﻭ«ﺩﺍﻧﻴﻴﻞ ﻫﻴﻨﻲ«‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻮﻳﺮ ﺑﻬﺎ‪،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬
‫ﻭ«ﻣﺎﻳﻜﻞ ﻣﺎﻛﻠﻬﺎﺗﻮﻥ«‪ ،‬ﻭ«ﺃﻟﻔﺎﺭﻭ ﻣﻮﺭﺗﻲ«‪ ،‬ﻭ«ﺻﻮﻓﻲ ﺃﻭﻛﻮﻧﻴﺪﻭ«‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﻨﻮﻉ‬ ‫ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﺳﺘﻮﺩﻳﻮﻫﺎﺕ ﻭﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬
‫ﻭ«ﻛﺎﻳﺖ ﻓﻠﻴﺘﻮﻭﺩ«‪ ،‬ﻭ«ﻛﻠﻴﺮ ﺑﻴﺮﻛﻨﺰ«‪ ،‬ﻭ«ﺑﻴﺘﺮ ﻓﺮﺍﻧﺰﻥ«‪ ،‬ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻤﺎ ﻟﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺟﺪ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺧﻠﻖ ﻓـﺮﺹ ﺷﻐﻞ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬
‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺳﻴﺎﺣﻴﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﺟﻬﺔ‬
‫ﺃﺟﻨﱯ »ﻋﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﻦ« ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ‬
‫ﳉﻨﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻬﺪﻑ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻛﻤﺮﻛﺰ ﺩﻭﻟﻲ‬
‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‪»:‬ﺟﺎﻥﺩﻳﺠﻴﺲ«ﻣﻦﺍﺳﺘﻮﺩﻳﻮﻫﺎﺕﺃﻣﺎﺯﻭﻥﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺟﻬﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻻﺭﺗﻜﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺟﻨﱯ ﻭﺍﻟﻮﻃﲏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪،‬ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖ ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﺘﻜﻠﻔﺔ ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻟﺘﺸﺠﻌﻴﻬﻢ‬
‫»ﺃﻣﺎﺯﻭﻥ ﺑﺮﺍﻳﻢ« ﻭ«ﺳﻮﻧﻲ ﺑﻴﻜﺘﺸﺮﺯ ﺇﻧﺘﺮﺗﻴﻨﻤﺖ«‪ ،‬ﻭﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺩﺑﺎﻍ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺪ ﺩﻳﻜﻮﺭﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺎ ﻭﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ‪،‬ﻭﺧﻠﻖ ﺑﻴﺌﺔ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺑﺎﻍ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺘﺮﺃﺱ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻌﺰﺯ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ‪،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺳﻨﺎﺀ ﺣﻤﺮﻱ ﻓﺮﻳﻖ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻮﺟﻬﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺗﻈﺎﻓﺮ ﺟﻬﻮﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺮﺑﻂ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻻﻧﺘﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻟﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ‪،‬ﻭﺗﻌﻴﻴﻦ ﺳﻔﺮﺍﺀ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻴﻦ ﺩﻭﻟﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﻮﻟﻴﻮﺩ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﺃﻋﻠﻰ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ ﻻﻛﺘﺸﺎﻑ‬
‫ﺭﺍﺋﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺎﻟﺠﻬﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻧـﺸـﺎﺀ ﻣـﺒـﺎﺩﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﻬﺪﻑ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺣﺮﺍﻙ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﻣﻌﺮﺽ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬
‫ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺗﻢ ﺇﻃﻼﻕ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﺗﺮﻭﻳﺞ ﻟﻠﺠﻬﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ ﺗﺤﺖ‬

‫ﻋﻨﻮﺍﻥ‪WWW.DAKHLAFILMCOMMISSION.ORG :‬‬
‫ﻭﺗﺘﺮﺃﺱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ‬
‫ﺍﻛﺮﻳﻤﺶ‪ ،‬ﻭﺗﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﻟﺪﺑﺎﻍ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺒﺎ‬
‫ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺟﻴﺮﻭﻡ ﺃﻭﻟﻴﻔﺎﺭ ﻋﻀﻮﺍ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻀﻢ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺳﻔﺮﺍﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺳﻨﺎﺀ ﺣﻤﺮﻱ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ »ﻣﺎﺭﻛﻮﺱ ﻟﻮﺝ« ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬
‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺩﺭﻳﻬﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﺮﻳﺪﺭ‬

‫ﺷﻼﻳﺶ )‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺎﺗﺮﻳﻚ ﻧﻴﻮﺍﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ »ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻛﺮﻳﻤﺶ«‪،‬ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ‪،‬ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ »ﺇﻥ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐ ﻫﻲ ﻛﻨﺰ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ‪،‬ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﺔ ﻭ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻴﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻏﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ‬
‫ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ‪،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﺷﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻟﻮﺟﺴﺘﻴﺔ ﺗﻔﻲ ﺑﻜﻞ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻄﺎﺭ ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻨﻴﻒ ﻓﻨﺪﻗﻲ ﻣﻤﻴﺰ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺆﻫﻠﻬﺎ ﻟﺘﺤﺘﻞ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻛـﺪﺕ »ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺳﺘﻨﻜﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﻣﺨﻄﻂ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻟﻼﺭﺗﻘﺎﺀ ﺑﺎﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻠﺐ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬

‫ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻠﺼﺖ ﺭﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ »ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﻓﻨﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﻔﺬ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮ‪-‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺮﺑﺔ ﻋﻦ ﺃﻣﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﺴﻦ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ‬

‫ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‬

‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫»ﻓﻴﻜﺎﻡ« ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‬

‫ﺍﻟـﻤـﺼـﺮﻳـﺔ ﻋـــﻦ ﺇﻃـــﻼﻕ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻘﺪﻡ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻉ »ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ«‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻣﻴﺸﻴﻞ ﺃﻭﺳﻠﻮ ‪ ،‬ﺣﺼﺮﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟـﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺸﺮﻳﻄﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫‪ 20‬ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
‫ﺍﻷﻋـــﻤـــﺎﻝ ﺍﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ »ﺍﻟﻔﺮﻋﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺣﺶ‬ ‫ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺄﺳﻌﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣـــﻴـــﺮﺓ«‪ .‬ﺑـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫)ﻓــﻴــﻜــﺎﻡ(‪،‬ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﺗﻨﻈﻤﻪ‬
‫ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﻛﻞ‬ ‫ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻼﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺑﻴﺘﻴﻮ ﻭﻓﻴﺮﻭﻧﻴﻚ ﺃﻭﻏﺮﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻭﻗــﺎﻟــﺖ ﻭﺯﻳــــﺮﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫‪ ،‬ﺻﺎﺣﺒﺎ ﺻﻮﺗﻲ )ﻫﻮﻣﺮ( ﻭ)ﻣﺎﺭﺝ(‬ ‫ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺇﻳﻨﺎﺱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺪﺍﻳﻢ‬ ‫ﻓــﻲ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻴـﺔ‬ ‫‪ 11‬ﻣﺎﻱ ‪.2022‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺕ ﺑﺮﺯ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺗﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟـــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬
‫ﺑـﺪﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ »ﻟﻲ ﺳﺎﻣﺒﺴﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻭﺳﺘﺘﺮﺃﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟـﺘـﺤـﺮﻳـﻚ ﺑﻔﻴﻠﻢ )ﻗﺼﻴﺪﺓ‬
‫ﺍﻟـﻌـﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺗـﺄﺗـﻲ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﻴﺎﺀ( ﻓﻲ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟـﺪﻋـﻢ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‪ ،‬ﻣﺆﻟﻔﺔ ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ‬ ‫ﺑـﺎﻟـﻤـﻐـﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺨﺮﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺯﻳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻟﻴﻜﺲ ﻛﺮﻭﻧﻴﻤﺮ‪ -‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻴﺢ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻌﺮﺽ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﺑـﻲ ﺭﺷــﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺃﻳﻤﻮ‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ ﻗــﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻜﻲ ﺷﺮﻳﻂ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻃـﺎﻧـﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﻟــﺬﻱ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫»ﻗﺼﻴﺪﺓ ﻟﻤﻴﺎﺀ«‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﻓﺘﺎﺓ‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻌﺖ ﺍﻥ ﺍﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺗﻔﺘﺢ ﺁﻓﺎﻕ ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺣـﺎﺿـﺮﺍ ﺑﻔﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﻮﺭﻳﺔ ﻻﺟﺌﺔ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺍﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬ ‫»ﺍﻟﺤﻆ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻟﻠﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﻟﺠﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻄﻮﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻧﻴﻜﻮﻛﻮ« ﻓـﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﻳﻜﺘﺴﻲ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﺮﻃﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺩﻭﻟـﻴـﺔ ﻭﺍﺯﻧـــﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻮﺍﺩ ﺇﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺟﺎﺩﺓ ﻭﻫﺎﺩﻓﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻚ‪.‬‬

‫إعلانات ‪30‬‬ ‫من الجمعة ‪ 6‬إلى الخميس‪ 12‬ماي ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫موضوع الرسم العقاري ع�دد‪45/64609 :‬‬ ‫بالرباط أن سمسرة عمومية ستقع بتاريخ ‪2022/05/12‬‬ ‫العامة‪.‬‬ ‫أنه صدر حكم غيابي بقيم بتاريخ ‪2022 / 3 / 15‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫المسمى ‪ - A223 01 -‬البالغ مساحته‪ 64 :‬م‬ ‫على الساعة العاشرة صباحا بقاعة البيوعات رقم ‪ 5‬بهذه‬ ‫وعلى من أراد الزيادة في الإيضاح أو الإطلاع على دفتر‬ ‫لفائدة‪ :‬السيد مصطفى واعمليش‬ ‫وزارة العدل‬
‫خلال الأجل المذكور تحت طائلة بيعه بالمزاد‬ ‫التحملات أو تقديم ع�روض الاتصال بقسم التنفيذ‬
‫العلني سواء كنتم مدينين أصليين أو حائزين‬ ‫المحكمة قصد‪:‬‬ ‫عنوانه‪ :‬إقامة بابليون عمارة س رقم ‪ 29‬شارع محمد‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬
‫يباع بالمزاد الملك المسمى «سبيبح ‪ »3‬ذي الرسم‬ ‫المدني بهذه المحكمة حيث يوجد ملف الإجراءات‪.‬‬ ‫السادس الحي الشتوي مراكش‬ ‫المحكمة الابتدائية بأكادير‬
‫له‪.‬‬ ‫العقاري عدد ‪ 03/112129‬وهو عبارة عن القسمة‬ ‫‪4542‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار محفظ‬
‫وبمضمنه حرر هذا الانذار ويسلم في التاريخ‬ ‫المفرزة رقم ‪ 3‬مساحتها ‪ 34‬متر مربع المشتملة على‬ ‫نائبه‪ :‬الأستاذ محمد الحدين المحامي بهيئة الرباط‪.‬‬ ‫بالمزاد العلني بعد الزيادة بالسدس‬
‫المثبت في شهادة التسليم إلى الشرعاني‬ ‫متجر بالطابق الأرضي من العمارة رقم ‪ 211‬حي الفتح ح‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫وبين‪ :‬تورية الهواري‬ ‫ملف الحجز العقاري عدد‪2022/820 :‬‬
‫المملكة المغربية‬
‫خديجة‪.‬‬ ‫ي م الرباط وهو فارغ ومقفل‪.‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫عنوانها‪ :‬الفيلا رقم ‪ 271‬الحي العسكري السويسي‬ ‫قسمة بالبيع‬
‫وإلى السيد المحافظ على الأملاك العقارية طبقا‬ ‫وقد حدد ثمن انطلاق البيع بالمزاد العلني في مبلغ‬ ‫‪ 2‬الرباط‪.‬‬ ‫لفائدة‪ :‬فاطمة مونتي النائب عنها الأستاذ أحمد‬
‫للفقرة الثانية من المادة ‪ 216‬من قانون ‪-08‬‬ ‫‪ 320000‬درهم‪ ،‬آخر عرض قدم فيها قدرهم ‪337000‬‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬
‫دره�م يضاف إليه واج�ب خزينة الدولة ‪ 3‬في المائة‬ ‫المحكمة الابتدائية بتارودانت‬ ‫حكمت المحكمة بجلستها العلنية ابتدائيا وغيابيا‬ ‫بوبريك‬
‫‪ 39‬المتعلق بمدونة الحقوق العينية‪.‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد ‪2021/6107/109‬‬ ‫بقيم‪.‬‬ ‫المحامي بأكادير‬
‫‪ -‬حيث أن العارض استصدر أمر في المقالات‬ ‫ومصاريف التنفيذ‪.‬‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬ازناك محمد‬ ‫ضد‪ :‬بوجمعة مونتي‪..‬‬
‫المختلفة ملف ع�دد‪ 2022/6424 :‬بتاريخ‪:‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض يمكن الاتصال‬ ‫في الشكل‪ :‬قبول الدعوى‬ ‫ليكن في علم العموم أنه بتاريخ ‪2022/05/26‬‬
‫‪ 2022/03/03‬والقاضي بتنصيب وكيل في حق‪:‬‬ ‫بمكتب التنفيذ المدني العقاري بهذه المحكمة مأمور‬ ‫منفذ عليه‪ :‬ازناك احمد‬ ‫في الموضوع‪ :‬الحكم بأداء المدعى عليها السيدة‬ ‫ابتداء من الساعة الثانية بعد الزوال سيتم بقاعة‬
‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫تورية الهواري لفائدة المدعي السيد مصطفى‬ ‫البيوعات بالمحكمة الابتدائية بأكادير البيع بالمزاد‬
‫الشرعاني خديجة‪.‬‬ ‫إجراءات التنفيذ خالد نبيه‪.‬‬ ‫واعمليش مبلغ ‪ 370000.00‬دره��م من قبل‬ ‫العلني في العقار المحفظ موضوع الرسم العقاري‬
‫كما يعلن رئيس كتابة الضبط أن هذا الإنذار‬ ‫‪4549‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة الابتدائية‬ ‫واجب كراء المدة من ‪ 2018 / 02 / 01‬إلى ‪/ 21‬‬ ‫عدد‪ S/5033 :‬المدعو «مونتي» الكائن بلوك ‪ 3‬رقم‬
‫بلغ بتاريخ‪ 2022/04/18 :‬إلى السيد سعيد‬ ‫بتارودانت أنه سيقع بيع قضائي بالقاعة رقم ‪ 03‬بهذه‬ ‫‪ 2021 / 04‬وفسخ عقد الكراء الرابط بين الطرفين‬ ‫‪ 32‬زنقة مكناس الحي الصناعي أكادير مساحته ‪63‬‬
‫رحبي المنصب في حق السيد‪ :‬الشرعاني‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫المحكمة بتاريخ ‪ 10/05/2022‬على الساعة ‪11:00‬‬ ‫وإفراغها من المحل الكائن بالفيلا ‪ 271‬الحي‬ ‫متر مربع وهو عبارة عن دار سكنية تتكون من طابق‬
‫المملكة المغربية‬ ‫العسكري السويسي ‪ 2‬الرباط هي ومن يقوم مقامها‬
‫خديجة‪.‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫صباحا‪.‬‬ ‫أو بإذنها وتحميلها الصائر وتحديد مدة الإكراه‬ ‫سفلي وسطح‪.‬‬
‫وعليه يعلن رئيس كتابة الضبط أن للمنذر إليه‬ ‫لفائدة السيد ‪ /‬ة محمد ازناك الجاعل محل المخابرة معه‬ ‫حدد الثمن الافتتاحي بعد الزيادة تفوق السدس‬
‫محكمة الاستئناف التجارية بالبيضاء‬ ‫بمكتب الأستاذ حميد جعفر المحامي بهيئة أكادير ضد‬ ‫البدني في حقها في الأدنى ورفض الباقي‪.‬‬
‫أجل ‪ 30‬يوما من تاريخ النشر‪.‬‬ ‫المحكمة التجارية بالبيضاء‬ ‫احمد الزناك الساكن بجماعة اسايس سكتانة تالوين‬ ‫وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر والسنة أعلاه‪.‬‬ ‫في مبلغ ‪ 565.850,00‬درهم‪.‬‬
‫علق بتاريخ‪ 21 :‬أبريل ‪2022‬‬ ‫مكتب التبليغات القضائية‬ ‫‪4551‬‬ ‫تقدم ال�ع�روض أم��ام كتابة الضبط بالمحكمة‬
‫إعلان قضائي‬ ‫اقليم تارودانت‪.‬‬ ‫الابتدائية بأكادير من تاريخ نشر هذا الإع�الن‪،‬‬
‫تحت عدد‪2022/554 :‬‬ ‫وذلك للعقار موضوع الحجز الذي هو عبارة عن كراج يحده‬ ‫‪---------------------‬‬
‫مدة التعليق ‪ 30‬يوما‪.‬‬ ‫في إطار الفصل ‪ 441‬من ق م م‬ ‫جنوبا منزل المنفذ عليه وشرقا وغربا وشمالا الطريق‪،‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫ويرسو البيع على آخر متزايد‪.‬‬
‫‪4464/23‬‬ ‫ملف انذار عقاري‪2021/611 :‬‬ ‫طوله ‪ 12,40‬م وعرضه ‪ 4,60‬م له بابان مساحته‬ ‫وزارة العدل‬
‫‪---------------------‬‬ ‫رقم بحث القيم‪2022/292 :‬‬ ‫الاجمالية ‪ 57‬م ‪ 2‬و المتواجد بدوار ازكر قبيلة ايت عثمان‬ ‫ي�ؤدي الثمن ناجزا ويطالب بضمان ل�لأداء مع‬
‫المملكة المغربية‬ ‫بناء على الدعوى المرفوعة من طرف البنك المغربي‬ ‫محكمة الاستئناف بسطات‬ ‫زيادة ‪ ٪ 3‬لفائدة خزينة الدولة إضافة إلى واجبات‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫للتجارة الخارجية شركة مساهمة مقرها الأساسي بالدار‬ ‫اسايس تالوين اقليم تارودانت‪.‬‬ ‫المحكمة الابتدائية ببرشيد‬
‫ولاية جهة الدار البيضاء ‪ -‬سطات‬ ‫وقد حدد الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني في مبلغ‬ ‫التسجيل ومصاريف التنفيذ‪.‬‬
‫عمالة مقاطعات ابن امسيك‬ ‫البيضاء‪.‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫وللمزيد من المعلومات الاتصال بقسم التنفيذات‬
‫مقاطعة ابن امسيك‬ ‫يمثلها السادة رئيس وأعضاء مجلسها الإداري القاطنين‬ ‫‪ 21.210,00‬درهم‪.‬‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪2022 / 6101 / 1524 :‬‬ ‫القضائية بالمحكمة الابتدائية بأكادير حيث يوجد‬
‫مديرية المصالح‬ ‫يرسو المزاد على آخر متزايد قدم أعلى عرض‪.‬‬
‫القسم المالي والاقتصادي‬ ‫جميعا بنفس العنوان‪.‬‬ ‫يؤدى الثمن ناجزا مع إضافة ‪ ٪ 3‬لفائدة الخزينة العامة‪.‬‬ ‫لفائدة‪ :‬امينة حبوشة‬ ‫دفتر التحملات‪.‬‬
‫المؤسسات المضرة والغير الملائمة‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب نائبه الأستاذ عزالدين‬ ‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض يرجى الاتصال‬ ‫ضد‪ :‬ابراهيم حبوشة‬ ‫‪4525‬‬
‫أو الخطيرة من الدرجة الثالثة‬ ‫الكتاني محام ل�دى المجلس الأعلى ‪ 8‬زنقة لحسن‬ ‫بمكتب التنفيذ المدني بهذه المحكمة حيث يوجد دفتر‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬
‫إعلان رقم ‪2022/03‬‬ ‫الابتدائية ببرشيد أن بيعا قضائيا بالمزاد العلني‬ ‫‪---------------------‬‬
‫إن بحثا حول الكشف عن المنافع والمضار مدته‬ ‫البصري الدار البيضاء‪.‬‬ ‫التحملات‪.‬‬ ‫سيقع بمقر هذه المحكمة بتاريخ‪2022 / 06 / 13 :‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫‪ 15‬يوما سيفتح بمصالح مقاطعة ابن امسيك‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط ل�دى المحكمة‬ ‫‪4537‬‬ ‫ابتداء من الساعة ‪ 11‬صباحا بقاعة البيوعات رقم ‪2‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫والملحقات الإدارية التابعة لها وذلك‪:‬‬ ‫للعقار ذي الرسم العقاري ‪ 53 / 16154‬المسمى‬
‫‪ -‬بناء على الطلب ال��ذي تقدم ب�ه السيد‪:‬‬ ‫التجارية بالبيضاء‪.‬‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫«حبوشة» مساحته الإجمالية ‪ 02‬آر ‪ 01‬سنتيار‪ ،‬الكائن‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬
‫بناء على الطلب المقدم بتوجيه انذار عقاري من طرف‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫المحكمة الابتدائية بإنزكان‬
‫عمركرايمي‬ ‫وزارة العدل‬ ‫بالكارة برشيد‪.‬‬ ‫مكتب التنفيذات المدنية‬
‫‪ -‬للحصول على رخصة‪ :‬مقهى‬ ‫البنك المغربي للتجارة الخارجية‪.‬‬ ‫وهو عبارة عن أرض عارية محاط بسور‪ ،‬حدودها‬
‫‪ -‬بالمحل الكائن‪ :‬شارع وادي زم الحسنية ‪01‬‬ ‫وقضى بمايلي‪:‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالرباط‬ ‫ملف التنفيذ (ج‪.‬ت‪.‬ع‪.‬ع)‬
‫تجزئة الوحدة ‪ 02‬الرقم ‪ 20‬البيضاء‬ ‫المحكمة الابتدائية بالرباط‬ ‫كالتالي‪:‬‬ ‫عدد ‪ 2019/01‬القديم‬
‫ه��ذا وي�وج�د سجل بحث المنافع والمضار‬ ‫تعين أحد السادة الأعوان القضائيين بهذه المحكمة‬ ‫‪ -‬قبلة‪ :‬الرسم العقاري عدد‪53 / 16155 :‬‬
‫بالمصالح المذكورة أعلاه‪( ،‬مصلحة الشؤون‬ ‫تكون مهمته تبليغ الانذار العقاري الآتي نصه إلى‪:‬‬ ‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫‪ -‬يمينا‪ :‬الرسم العقاري عدد‪ / 20562 :‬س‬ ‫‪ 2020/101‬الحالي‬
‫الاقتصادية) لمن يهمه الأم�ر عليه الاتصال‬ ‫الشرعاني خديجة‬ ‫ملف تنفيذي عقاري‬ ‫‪ -‬غروبا‪ :‬الرسمين العقارين عدد‪ 53 / 33395 :‬و‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫خلال أوق�ات العمل الإداري�ة وذلك ابتداء من‬ ‫بلوك رياض زنقة ‪ 4‬الرقم ‪ 71‬الحي المحمدي‬ ‫عدد‪2022/11 :‬‬ ‫لفائدة‪ :‬محمد أنظام‬
‫تاريخ صدور هذا الإعلان بالجريدة‪.‬‬ ‫الدار البيضاء‬ ‫حساب‪12877 :‬‬ ‫عدد‪ / 14723 :‬س‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب أبو دورار لحسن‬
‫‪4468‬‬ ‫وذلك من أجل مايلي‪:‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫‪ -‬شمالا‪ :‬الرسم العقاري عدد‪ 53 / 4850 :‬والطريق‬ ‫المحامي بهيئة أكادير‬
‫تذكيره بأنه مدين البنك المغربي للتجارة الخارجية‪.‬‬ ‫في مواجهة السيد‪ :‬الحسين موسوي‬
‫‪4522‬‬ ‫بالمزاد العلني‬ ‫الجهوية رقم ‪.305‬‬ ‫الكائن بدوار ادوز أوسعود جماعة الصفا بيوكرى‬
‫بمبلغ أصلي يرتفع إلى‪ 214.215.06 :‬درهم مع الفوائد‬ ‫لفائدة‪ :‬العالية السنوني‬ ‫ينطلق المزاد لبيع العقار أع�اله ابتداء من ثمن‬ ‫اشتوكة أيت باها‬
‫الاتفاقية وذلك داخل أجل خمسة عشر يوم من تاريخ‬ ‫نائبه‪ :‬الأستاذ بوشتى وادي المحامي بالرباط‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬
‫ضد‪ :‬عبد السلام السنوني ‪ -‬فاطنة السنوني‬ ‫افتتاحي قدره ‪ 904.500.00‬درهم‪.‬‬ ‫الابتدائية بانزكان انه بتاريخ ‪ 2022/05/17‬على‬
‫التوصل‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة الابتدائية‬ ‫وكل من رسا عليه المزاد سيؤدي الثمن نقدا أو‬ ‫الساعة العاشرة صباحا بقاعة البيوعات العقارية بمقر‬
‫كما ينذركم بأداء الدين أو التخلي عن الملك المرهون‬ ‫بواسطة ضامن للأداء مع زيادة ‪ % 3‬لفائدة الخزينة‬ ‫المحكمة الابتدائية بانزكان ستقع سمسرة عمومية‬
‫للبيع بالمزاد العقار العادي مساحته حوالي ‪ 100‬م‬
‫م شيدت فوقه بناية سكنية ذات واجهتين تتكون‬
‫من طابق أرضي يشتمل على شقة ببابها المنفصل‬
‫عن الطابقين العلويين بالواجهة الجنوبية موجرة‬
‫للغير حسب تصريح المحجوز عليه ومحل تجاري‬
‫بباب حديدي مفتوح على الجهة الشرقية‪ ،‬وطابقين‬
‫علويين ببابهما المنفصل جاهزين على شكل شقق‬
‫سكنية مع السطح محاط بسور على شكل‪ ،‬طابق‬
‫علوي ثالث غير مسقف «لازال في طور البناء» يحده‬
‫شرقا الطريق‪ ،‬غربا محمد أنضام‪ ،‬جنوبا الطريق‪،‬‬
‫شمالا بناية في ملكية جمعية مسجد الرحمة والكائن‬
‫بدوار أدوز أوسعود جماعة الصفا بيوكرى اشتوكة‬

‫أيت باها‪.‬‬
‫حدد الثمن الافتتاحي لإنطلاق السمسرة العمومية‬

‫في مبلغ ‪ 329.000,00‬درهم‬
‫وت�ق�دم ال�ع�روض أم��ام مصلحة كتابة الضبط‬
‫بالمحكمة الابتدائية بإنزكان من تاريخ نشر هذا‬
‫الإعلان ويرسو المزاد على آخر متزايد يؤدى الثمن‬

‫مع زيادة ‪ ٪ 3‬لفائدة الخزينة‪.‬‬
‫وللمزيد من المعلومات يمكن الاتصال بمكتب‬
‫التنفيذات القضائية بالمحكمة الابتدائية بإنزكان‬

‫حيث يوجد دفتر التحملات‪.‬‬
‫يمكن تسجيل العروض ابتداء من تاريخ نشر هذا‬

‫الإعلان‪.‬‬
‫‪4524‬‬

‫‪---------------------‬‬
‫المملكة المغربية‬
‫وزارة العدل‬

‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬
‫المحكمة التجارية بالرباط‬
‫إعلان بإصدار حكم‬
‫حكم عدد‪939 :‬‬
‫بتاريخ‪2022 / 03 / 15 :‬‬

‫ملف التبليغ‪2022 / 8401 / 763 :‬‬
‫ملف تجاري‪2021 / 8207 / 2168 :‬‬
‫يعلن السيد رئيس كتابة الضبط لدى المحكمة‬

‫التجارية بالرباط‬

‫إعلانات ‪31‬‬ ‫من الجمعة ‪ 6‬إلى الخميس‪ 12‬ماي ‪2022‬‬

‫‪ 2021 / 12 / 07‬في الملف المدني‬ ‫اعلان عن إجراء بيع بالمزاد العلني‬ ‫دوار العلوليين بني منيار أولاد حجاج الترس‬ ‫عبد الصمد شرحبيلي منتدب قضائي‬ ‫المملكة المغربية‬
‫عدد ‪.2021 / 1201 / 208‬‬ ‫ينهي رئيس المجلس الجماعي للتمسية‬ ‫جماعة سيدي المكي ببرشيد‪.‬‬ ‫اقليمي قيما على شركة كام فروي‪.‬‬ ‫مديرية الشؤون الإدارية‬
‫المدعي‬ ‫إلى علم العموم أنه سيقع يوم ‪ 31‬مايو‬ ‫والمالية للـبـلا ط الملكي‬
‫‪ 2022‬على الساعة العاشرة صباحا بساحة‬ ‫‪ -‬العقار الأول‪ :‬المسمى «أرض الحطة»‬ ‫وبناء على مقتضيات الفصل ‪ 441‬من‬
‫وبين منير بوحميد ‪BOUHMID‬‬ ‫المستودع الجماعي الكائن بالمركز التجاري‬ ‫عبارة عن أرض فلاحية‪ ،‬بها بنايات قروية‬ ‫قانون المسطرة المدنية يعلن لكل ذي‬ ‫الحرس الملكي‬
‫‪ MOUNIR‬والكائن بمشروع مفتاح‬ ‫اخربان جماعة التمسية‪ ،‬بيع بالمزاد العلني‬ ‫ومجموعة من الأشجار المختلفة‪ ،‬نبات الصبار‬ ‫مصلحة أن المحكمة التجارية باكادير‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوحة‬
‫سوس عمارة ‪ 04‬الشقة ‪ 10‬الطابق‬ ‫لمجموعة من المحجوزات التي استوفت‬ ‫وبئر واسطبلات‪ ،‬مساحته ‪ 44‬آر و ‪ 97‬سنتيار‬ ‫اصدرت بالتاريخ اعلاه الحكم التجاري‬ ‫على عروض أثمان رقم ‪/ 27‬ح م‪/‬م ت‪/‬م‬
‫الأج��ل القانوني للحجز وبعض المنقولات‬ ‫حدودها كالتالي‪ :‬قبلة برادة محمد ويمينا‬
‫الثاني الدشيرة إنزكان‪.‬‬ ‫المتلاشية والمستغنى عنها‪ ،‬وح��دد ثمن‬ ‫الطريق لعين صيرني وشمالا ورثة الحاج عرم‬ ‫الآتي نصه‪:‬‬ ‫د ت‪2022/‬‬
‫المدعي عليه‬ ‫الافتتاحي في مبلغ مائة ألف (‪)100.000.00‬‬ ‫باسم جلالة الملك وطبقا للقانون‬ ‫(جلسة غيرعمومية)‬
‫المزابي وغروبا ورثة الحاج محمد المزابي‪.‬‬ ‫نأمر المدعى عليه شركة ‪KM FRUIT‬‬ ‫بتاريخ ‪ 24‬ماي ‪ 2022‬قبل الساعة الثانية‬
‫وبناءا على الأمر القضائي الصادر عن‬ ‫درهم‪.‬‬ ‫ينطلق المزاد لبيع هذا العقار الأول ابتداء من‬ ‫‪ MAROC‬ف���ي ش��خ��ص ممثلها‬ ‫عشرة زوالا سيتم بكتابة قائد الحرس‬
‫السيد رئيس المحكمة الابتدائية‬ ‫فعلى الراغبين ف��ي المشاركة ف��ي هذه‬ ‫ثمن افتتاحي قدره ‪ 1.039.640,00‬درهم‪.‬‬ ‫الملكي وضع الاظرفة الخاصة بعروض‬
‫بإنزكان بتاريخ ‪ 2022 / 3 / 30‬في‬ ‫السمسرة أن يحضروا إلى عين المكان في‬ ‫‪ -‬العقار الثاني‪ :‬المسمى «أرض الجنان»‬ ‫القانوني‪.‬‬ ‫اثمان تتعلق بطلب العروض رقم ‪/27‬ح‬
‫ملف الأوام��ر عدد ‪/ 1109 / 1321‬‬ ‫التاريخ والساعة المحددين أعلاه مصحوبين‬ ‫عن أرض فلاحية فارغة‪ ،‬مساحته ‪ 59‬آر ‪48‬‬ ‫بأن يؤدي للمدعى شركة ‪PUERTO‬‬ ‫م‪/‬م ت‪/‬م د ت‪ 2022/‬الهادف الى اقتناء‬
‫‪ 2022‬القاضي بتعيين السيد رئيس‬ ‫بالبطاقة الوطنية للتعريف وقرار بمعاينة‪،‬‬ ‫سنتيار‪ ،‬حدودها كالتالي‪ :‬قبلة ورثة الحاج‬ ‫‪ TRANSIT SARL‬ف��ي شخص‬ ‫اطارات السيارات ذات جودة عالية‪ ،‬لفائدة‬
‫كتابة الضبط أو يقوم مقامه قيما عن‬ ‫كما يرفع إلى علمكم أن ثمن البيع يؤدى من‬ ‫عمر المزابي مع برادة محمد بن التهامي‬ ‫ممثلها القانوني مبلغ ‪120000.00‬‬
‫منير بوحميد قصد مواصلة الإجراءات‬ ‫طرف الراسي عليه السمسرة نقدا وفي نفس‬ ‫ويمينا ورثة الحاج محمد المزابي وشمالا‬ ‫الحرس الملكي‪.‬‬
‫في ملف التبليغ ‪/ 6708 / 3681‬‬ ‫اليوم إلى القابض الجماعي اضافة إلى دفع‬ ‫ورثة شاوش وغروبا ورثة الحاج علي مع ورثة‬ ‫درهما‬ ‫يسحب ملف طلب العروض وتقديرالكلفة‬
‫‪ 2021‬طبقا ل�لإج��راءات القانونية‬ ‫نسبة ‪ ٪ 10‬من ثمن البيع لتغطية صوائر‬ ‫بما فيه اصل الدين والفائدة القانونية‪.‬‬ ‫الاولية من مديرية التموين بالحرس‬
‫المنصوص عليها في الفصل ‪441‬‬ ‫السمسرة‪ ،‬كما يتعين على الراسي عليه‬ ‫الحطاب‪.‬‬ ‫من تاريخ الاستحقاق الى تاريخ الأداء‪.‬‬ ‫الملكي ب��ال��رب��اط (مكتب ال��دراس��ات‬
‫السمسرة نقل الأشياء داخل أجل ‪ 03‬أيام‬ ‫ينطلق المزاد لبيع هذا العقار الثاني ابتداء‬ ‫والصائر وشمول هذا الأمر بالتنفيذ‬ ‫والتجهيز) الهاتف رقم ‪05 37 66 09 08‬‬
‫من ق‪.‬م‪.‬م‪.‬‬
‫وبناء على مقتضيات الفصل ‪ 441‬من‬ ‫ابتداء من تاريخ السمسرة‪.‬‬ ‫من ثمن افتتاحي ‪ 267.660,00‬درهم‪.‬‬ ‫المعجل‪.‬‬ ‫الفاكس رقم ‪.05 37 76 17 85‬‬
‫قانون المسطرة المدنية يعلن لكل‬ ‫وللمزيد من المعلومات يرجى الاتصال‬ ‫‪ -‬العقار الثالث‪ :‬المسمى «أرض الحرش»‬ ‫وأن هذا الحكم قد بلغ للقيم بتاريخ ‪27‬‬ ‫يمكـن إرسـال ملف طلـب العـروض‬
‫ذي مصلحة ان المحكمة الابتدائية‬ ‫بمصلحة الممتلكات والشؤون القانونية‬ ‫عبارة عن أرض فلاحية خالية من البنايات‪،‬‬ ‫إلـى المـتنافـسيـن بطـلب منـهـم‬
‫بانزكان أصدرت بالتاريخ ‪/ 12 / 07‬‬ ‫بالجماعة قصد معاينة المحجوزات التي‬ ‫تخترقها قناة الماء الصالح للشرب‪ ،‬مساحته‬ ‫‪2021 / 10 /‬‬ ‫طبـق الـشروط الـواردة في الـمـادة ‪19‬‬
‫استوفت الأجل القانوني للحجز والمنقولات‬ ‫‪ 01‬هكتار ‪ 80‬آر ‪ 28‬سنتيار حدودها كالتالي‪:‬‬ ‫وعليه فإن أجل الطعن بالاستئناف‬ ‫من المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر‬
‫‪ 2021‬الحكم الآتي‪:‬‬ ‫المتلاشية والمستغنى عنها المزمع بيعها‬ ‫قبلة ورثة محمد بن علي ويمينا الطريق الى‬ ‫يسري بعد مرور أجل ثلاثين يوما ابتداء‬ ‫ف��ي ‪ 08‬م��ن ج��م��ادى الأول���ى ‪( 1434‬‬
‫حكمت المحكمة علنيا‪ ،‬وابتدائيا‬ ‫بالمحجز الجماعي بناء على إذن يسلم من‬ ‫عين صيرني وشمالا ورثة عيسى بن علي‬ ‫من تاريخ تعليق هذا الإع�لان بلوحة‬ ‫‪20‬م���ارس(‪ 2013‬المتعلق بالصفقات‬
‫المصلحة المعنية وذلك أثناء أوقات العمل‬ ‫الإعلانات القضائية بهذه المحكمة‬
‫وحضوريا‪:‬‬ ‫وغروبا ورثة عمرو بن قاسم‪.‬‬ ‫وإشهاره بإحدى الصحف الوطنية طبقا‬ ‫العمومية‪.‬‬
‫في الشكل‪ :‬بقبول الدعوى شكلا‬ ‫الادارية‪.‬‬ ‫ينطلق المزاد لبيع العقار الثالث ابتداء من‬ ‫مبلغ الضمانات المؤقتة يجب أن تتماشى‬
‫وفي الموضوع‪ :‬الحكم على المدعى‬ ‫‪4520‬‬ ‫للفصل ‪ 441‬من ق م م‪.‬‬
‫عليه بأدائه للمدعي تعويضا عن‬ ‫ثمن افتتاحي ‪ 2.884.480,00‬درهم‪.‬‬ ‫‪4523‬‬ ‫وفقا للمادة ‪ 24‬من دفتر التحملات ‪.‬‬
‫الضرر قدره ‪ 40.800.00‬درهم مع‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫وكل من رسى عليه المزاد سيؤدي الثمن‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و تقديم‬
‫تحميل المدعى عليه الصائر في‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫نقدا أو بواسطة ضامن للأداء مع زيادة ‪3٪‬‬ ‫‪-----------------------‬‬ ‫ملفات المتنافسين مطابقين لمقتضيات‬
‫حدود صوائر الدعوى ونسبة المبالغ‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المواد رقم ‪ 29 ،27‬و‪ 31‬من المرسوم‬
‫المحكوم بها وبرفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫لفائدة الخزينة العامة‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر‬ ‫محكمة الاستئناف باكادير‬ ‫وعلى من أراد الزيادة في الإيضاح أو الإطلاع‬ ‫وزارة العدل‬ ‫السالف الذكر‪.‬‬
‫والسنة أعلاه بقاعة الجلسات العادية‬ ‫المحكمة الابتدائية بإنزكان‬ ‫على دفتر التحملات أو تقديم عروض الاتصال‬ ‫و يمكن للمتنافسين‬
‫ملف التبليغ‪2021 / 6708 / 3681 :‬‬ ‫بقسم التنفيذ المدني بهذه المحكمة حيث‬ ‫المحكمة التجارية‬ ‫إم���ا إي����داع أظ��رف��ت��ه��م م��ق��اب��ل وص��ل‬
‫بالمحكمة الابتدائية بإنزكان‪.‬‬ ‫اعلان بصدور حكم قضائي‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫ب��ك��ت��اب��ة ق���ائ���د ال���ح���رس ال��م��ل��ك��ي‬
‫وأن هذا الحكم قد بلغ للقيم بتاريخ‬ ‫يوجد ملف الإجراءات‪.‬‬ ‫مصلحة التنفيذ‬ ‫ب��ال��رب��اط ك��آخ��ر أج���ل ف��ي ال��ت��اري��خ‬
‫الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫‪4534‬‬ ‫المذكور أعلاه‪ ،‬و إما إرسالها بواسطة‬
‫‪2022 / 4 / 25‬‬ ‫إن رئ��ي��س مصلحة كتابة الضبط لدى‬ ‫ملف التنفيذ رقم‪:‬‬ ‫البريد المضمون بإفادة الإستلام إلى‬
‫وعليه فإن أجل الطعن بالاستئناف‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫‪2022 / 8512 / 305‬‬ ‫المكتب المذكور وذلك كآخر أجل في‬
‫يسري بعد م��رور أجل ثلاثين يوما‬ ‫المحكمة الابتدائية بإنزكان‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بيع منقول بالمزاد العلني‬ ‫التاريخ المذكور أعلاه‪.‬‬
‫ابتداء من تاريخ تعليق هذا الإعلان‬ ‫بناء على الطلب المقدم من الأستاذ عبد‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫إن مأمور التنفيذ الموقع أسفله السيد عبد‬ ‫إن الوثائق الإثباتية الواجب الإدلاء بها‬
‫باللوحة الخاصة بالإعلانات القضائية‬ ‫الناصر عز الدين المحامي بهيئة اكادير نيابة‬ ‫هي تلك المقررة في المادة ‪ 25‬من‬
‫بهذه المحكمة و إش��ه��اره بإحدى‬ ‫عن عبدالله ادوكريم الرامي الى تبليغ الحكم‬ ‫عمالة انزكان ايت ملول‬ ‫الله هناني منتدب قضائي‪.‬‬ ‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬المذكور المشار‬
‫الجرائر الوطنية طبقا لمقتضيات‬ ‫المدني وإشهاره وتعليق الحكم عدد ‪922‬‬ ‫جماعة التمسية‬ ‫بناء على طلب شركة ‪ VAIUEIT‬فالويت‬ ‫اليها في المادة ‪ 8‬من نظام الاستشارة‪.‬‬
‫الصادرالمحكمة الابتدائية بإنزكان بتاريخ‬ ‫مديرية المصالح‬ ‫يجب أن تكون كل الوثائق أصلية أو‬
‫الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫في ش م ق‬ ‫نسخا مصادق عليها‪.‬‬
‫‪4519‬‬ ‫قسم التعمير والبيئة والأشغال‬ ‫الجاعلين محل المخابرة معهم بمكتب‬ ‫‪4526‬‬
‫والممتلكات والشؤون القانونية‬ ‫الأستاذ رضوان جليبينة المحامي بهيئة‬ ‫‪---------------------‬‬
‫مصلحة الممتلكات والشؤون القانونية‬ ‫المملكة المغربية‬
‫الدار البيضاء‪.‬‬ ‫وزارة العدل والحريات‬
‫‪4521‬‬ ‫في مواجهة شركة ‪ALL MOROCOO‬‬ ‫محكمة الاستئناف‬
‫‪ Travel‬في ش م ق يعلن أنه بناء للفصول‬ ‫التجارية بمراكش‬
‫‪ 463 - 462‬و ‪ 464‬من قانون المسطرة‬ ‫المحكمة التجارية‬
‫باكادير‬
‫المدنية‪.‬‬ ‫ملف التبليغ المدني‬
‫وبناء على مقتضيات الفصل ‪ 447‬من ق‬ ‫عدد‪2021 / 1948 :‬‬
‫اعلان بصدور حكم قضائي‬
‫م م‪.‬‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى‬
‫وبناء على محضر التنفيذ المؤرخ في‪10 :‬‬ ‫المحكمة التجارية باكادير‪.‬‬
‫بناء على الطلب الذي تقدمت به ذة‪/‬‬
‫‪2022 - 03 -‬‬ ‫مريم فائق المحامية بهيئة المحامين‬
‫أنه سيتم البيع بالمزاد العلني بتاريخ‬ ‫ب��اك��ادي��ر نيابة ع��ن ش��رك��ة برتو‬
‫‪ 2022 / 05 / 19‬على الساعة ‪ 12‬زوالا‬ ‫ترونزيت ‪PUERTO TRANSIT‬‬
‫للمنقولات الخاصة بملف التنفيذ عدد ‪305‬‬ ‫‪SARL‬في شخص ممثلها القانوني‬
‫الكائن مقرها الاجتماعي بشارع‬
‫‪2022 / 8512 /‬‬ ‫محمد الخامس ‪LA BELLE REVE‬‬
‫وسيتم البيع بالمحل الكائن ب ‪ 71‬عمارة‬ ‫الشقة ‪ 18‬اكادير الرامي الى تبليغ‬
‫باكي مكتب ‪ 215‬الطابق ‪ 2‬ساحة نيقولا‬ ‫الحكم التجاري واشهاره عدد ‪740‬‬
‫باكي متقاطع شارع محمد سميحة وشارع‬ ‫الصادر بتاريخ ‪ 2019 / 07 / 05‬ملف‬
‫الأم��ر ب��الأداء ع��دد ‪/ 8102 / 740‬‬
‫بيير بارون الدار البيضاء‪.‬‬
‫كما ي��ؤدى الثمن ناجزا مع زي��ادة ‪10%‬‬ ‫‪.2019‬‬
‫بصفتها مدعية من جهة‬
‫لفائدة الخزينة‪.‬‬ ‫ف��ي م��واج��ه��ة‪ :‬ش��رك��ة ك��ام ف��روي‬
‫وللزيادة في الإي��ض��اح الات��ص��ال بقسم‬ ‫المغرب ‪KM FRUIT MAROC‬‬
‫التنفيذ التابع للمحكمة التجارية بالدار‬ ‫في شخص ممثلها القانوني الكائن‬
‫مقرها الاجتماعي بالحي الصناعي‬
‫البيضاء‪.‬‬
‫‪4518‬‬ ‫‪ NA63‬ايت ملول‪.‬‬
‫بصفتها مدعى عليها من جهة أخرى‬
‫‪---------------------‬‬ ‫وبناء على الأمر القضائي عدد ‪/ 2551‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫‪ 2021‬الصادر عن السيد نائب رئيس‬
‫وزارة العدل‬ ‫المحكمة التجارية باكادير بتاريخ ‪30‬‬
‫‪ ،2021 / 09 /‬والقاضي بتعيين السيد‬
‫محكمة الاستئناف بسطات‬
‫المحكمة الابتدائية ببرشيد‬

‫إعلان عن بيع عقار‬
‫ملف تنفيذي عدد ‪2021/6101/2970‬‬

‫لفائدة‪ :‬برادة احمد ومن معه‪.‬‬
‫ضد‪ :‬برادة بوشعيب ومن معه‪.‬‬
‫يعلن رئ��ي��س مصلحة كتابة الضبط‬
‫بالمحكمة الابتدائية ببرشيد أنه سيقع‬
‫بمقر هذه المحكمة بتاريخ‪2022/06/27 :‬‬
‫اب��ت��داء م��ن الساعة ‪ 11‬صباحا بقاعة‬
‫البيوعات رقم ‪ 2‬بهذه المحكمة بيع بالمزاد‬
‫العلني للعقارات غير محفظة المسماة الأول‬
‫«أرض الحطة» والثاني‪« :‬أرض الجنان»‬
‫والثالث «أرض الحرش» الكائنة بمزارع‬

‫‪32‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 12‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ »ﺇﻧﻮﻱ« ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻝ‪:(23‬‬

‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﰲ ﻗﻤﺔ ﻣﻠﻐﻮﻣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﳉﺪﻳﺪﻱ ﳌﺰﺍﲪﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﰲ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ‬

‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻟﺘﻀﻤﻴﺪ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ ﺃﻣﺎﻡ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﻭﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺰﺣﻒ ﻧﺤﻮ ﻃﺎﺑﻮﺭ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ﺧﺼﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺟﺪ‬ ‫ﺗﻘﺎﻡ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ ﻻ ﻳﺤﺴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺑﺎﺕ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻬﺪﺩﺍ‬ ‫‪ 23‬ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺘﻘﺪﻡ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﺭﻏﻢ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻓﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻭﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺁﺳﻔﻲ ﺑﻀﻴﻔﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺘﻲ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﻭﻛﺄﺱ ﺍﻟﻜﺎﻑ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﺮﺑﺢ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﺗﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﻳﻮﻣﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﻣﺮﺍﻛﺰ ﻗﺪ ﺗﻘﻴﻪ ﺷﺮ ﺣﺮ ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻜﻬﺮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻭﺿﻴﻔﻪ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬

‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪23‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﺒﻮﺭﺓ‬
‫* ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 6‬ﻣﺎﻱ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 46‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ )ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ‬
‫ﻟﻴﻼ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 30‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 7‬ﻣﺎﻱ ‪:‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪ -‬ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ )ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻋﺼﺮﺍ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﻮ ﺃﺭﺍﺩ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺭﻩ‬
‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺁﺳﻔﻲ ‪ -‬ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ )ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﺘﺼﺪﺭ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻭﺗﺬﻭﻳﺐ ﻓﺎﺭﻕ‬
‫ﻣﺴﺎﺀ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﻈﻮﻇﻪ ﻓﻲ‬
‫* ﺍﻷﺣﺪ ‪ 8‬ﻣﺎﻱ ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎراة اﻟﺬﻫﺎب ﺑ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﺠﺪﻳﺪي واﻟﺮﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ ﺭﻓﻘﺔ ﻣﺪﺭﺑﻪ ﺑﻨﺸﻴﺨﺔ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬
‫ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ‪ -‬ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ )ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻋﺼﺮﺍ(‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻄﻤﺢ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻓﻲ ﺳﺒﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪،‬‬
‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ )ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ‬ ‫ﻭﺿﻤﺎﻥ ﻣﻘﻌﺪ ﻣﺆﻫﻞ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺸﻮﺍﺭ ﺑﺤﺜﻪ ﺍﻟﺸﺎﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺆﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﺀ(‪.‬‬ ‫ﻭﻏﺪﺍ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ‪ -‬ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ )ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﻟﻴﻼ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺯﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻲ ﻧﻘﻴﺾ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ *ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ 18‬ﻣﺎﻱ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﺓ ﺇﺫ ﻳﺤﺘﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺏ‬
‫ﺑﻀﻴﻔﻪ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻓﺾ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ )ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ ﻣﺴﺎﺀ(‪.‬‬ ‫‪ 31‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺧﻮﺽ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻛﺄﺱ‬
‫)ﻳﺤﺘﻼﻥ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﺏ ‪ 29‬ﻧﻘﻄﺔ(‪ ،‬ﻭﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ *ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 19‬ﻣﺎﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﻤﻌﻨﻮﻳﺎﺕ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺯﺣﻔﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺇﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ‪ -‬ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ )ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ ﻟﻴﻼ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ‪:(27‬‬

‫ﻗﻤﺔ ﻣﻨﺘﻈﺮﺓ ﺑﲔ ﺍﲢﺎﺩ ﺗﻮﺍﺭﻛﺔ ﻭﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﱐ ﻭﺍﻟﺪﺷﲑﺓ ﻳﻘﻒ‬
‫ﺃﻣﺎﻡﻃﻤﻮﺡ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦﺟﺤﻴﻢ ﺍﳍﻮﺍﺓ‬

‫ﻫﻮ ﺗﺴﻊ ﻧﻘﺎﻁ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺪﺍﺭﻛﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻻﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺿﻴﻔﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ‬
‫ﺧﺴﺮﻫﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻀﻴﻒ ﻟﻦ ﻳﺴﻠﻢ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺳﻄﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﺮﻯ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻣﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻳﻤﻴﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﻄﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬
‫ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺃﻃﻮﺍﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺑﺎﻟﻤﻨﺼﻮﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻗﻮﻳﺔ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺣﻖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻛﻲ ﻭﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻛﻲ ﻭﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻟﻔﺎﺭﺱ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﻮ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻴﺴﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ﻣﺘﺬﻳﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺃﻱ ﺗﻌﺜﺮ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻟﻠﻮﺻﻴﻒ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻈﻮﻇﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﺘﻄﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺼﻔﻮﺓ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺗﻮﺍﺭﻛﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻭﻭﺻﻴﻔﻪ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻣﺘﺪﺕ ﻟﺴﺖ ﺟﻮﻻﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻳﺔ ﺧﺴﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﺍﺭﻛﺔ ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺣﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﻭﺳﺎﻕ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺣﻈﻮﻇﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻟﻠﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺟﺤﻴﻢ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﻛﺴﺐ ﺛﻼﺙ ﻧﻘﺎﻁ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﺳﺘﺒﻘﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺣﻴﺪﺓ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻓـﻮﺯﻩ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﻠﺼﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺃﻗﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺤﻤﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺒﻘﺎ‬
‫* ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 07‬ﻣﺎﻱ ‪:2022‬‬ ‫ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ –ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺒﻘﻰ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪،‬‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﻱ –ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﺳﻴﺤﺎﻭﻝ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬
‫ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺜﻼﺙ‪،‬‬
‫‪ -‬ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ –ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺳﺎﺋﻐﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫‪-‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ– ﺷﺒﺎﺏ ﺑﻦ ﺑﻨﺠﺮﻳﺮ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻓﺰ ﺃﻗﻮﻯ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﺗﻮﺍﺭﻛﺔ‬
‫‪ -‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ ﻟﻠﺨﻤﻴﺴﺎﺕ –ﻭﺩﺍﺩ ﻓﺎﺱ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬

‫* ﺍﻷﺣﺪ ‪ 08‬ﻣﺎﻱ ‪:2022‬‬ ‫ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‪.‬‬
‫‪-‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ– ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻛﻲ‪) :‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﻭﻓــﻲ ﻣـﺒـﺎﺭﺍﺓ ﺃﺧــﺮﻯ ﻻ ﺗﻘﻞ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻦ‬

‫‪-‬ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ– ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬
‫‪-‬ﺳﻄﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ– ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‪.‬‬