alam du 8-7-2022

‫ﺇ »ﱃﺍﺃﻟﻣﻌﻠﻢﲑﲟﺍ«ﻨﳌﺎﺗﺆﺳﻣﺮﺒﻨﻓﺔﻊﲔﺃﻋﻴﺟﲰﺪﻼﺍﻟﻰ ﺍﻷﺔﻟﺍﺘﳌﺿﻬﻠﺎﺤﻚﻰﱐﺍﳌﻭﳏﺍﺒﻟﺎﻤﺘﺭﺪ ﺍﻙﱪﻟﻳﺴﻜﺎﺎﺩﺕﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺧﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪ 5‬ﺩ(‬

‫ﺗﺘﺸﺮﻑ ﺟﺮﻳﺪﺓ )ﺍﻟﻌﻠﻢ( ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ ﺍﻷﺿﺤﻰ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺑﺄﻥ ﺗﺮﻓﻊ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺃﺳﻤﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺎﻧﻲ ﻭﺃﻃﻴﺐ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴ ﹰﺔ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻫﻞ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻳﺴﺪﺩ ﺧﻄﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻻﺯﺩﻫـﺎﺭ‬
‫ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺤﻔﻈﻪ ﻭﻳﺮﻋﺎﻩ ﻭﻳﻨﺼﺮﻩ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬

‫ﻧﺼﺮﺍﹰ ﻋﺰﻳﺰﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺭﺩﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﻘﺮ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬
‫ﻋﻴﻨﻪ ﺑﻮﻟﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻷﻣﻴﺮﺓ ﻟﻼ ﺧﺪﻳﺠﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺸﺪ ﺃﺯﺭﻩ ﺑﺸﻘﻴﻘﻪ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ ﺭﺷﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺑﺴﺎﺋﺮ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺗﻬﻨﺊ )ﺍﻟﻌﻠﻢ( ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪25310‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ‪ ،‬ﺳﺎﺋﻠ ﹰﺔ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺒﺴﻂ ﺃﻟﻮﻳﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪،‬ﻭﻋﻠﻰﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔﺟﻤﻌﺎﺀ‪.‬ﺣﱴ ﻻ ﻧﻨﺴﻰ‪!..‬‬

‫ﻣﺜﻘﻔﻮﻥ ﻭﻓﻨﺎﻧﻮﻥ ﺭﺣﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬

‫ﺣﻀﺎﺭﺓﺍﻷﻣﺔﲣﻠﺪﺑﺎﻟﻔﻜﺮﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉﻗﺒﻞﺃﻱﺷﻲﺀﺁﺧﺮ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭﻣﻊ‬
‫ﻣﺎﻭﻭﺑﺭﺭﻌﻃﻃﺪﺔﺔﻫﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﺭﺑﻴﻊ‬

‫ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ‪ :‬ﻓﺘﺮﺓ ‪2022/2018‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﻷﺷﺪ ﺟﻔﺎﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺷﺎﺕﺍﳌﺎﺋﻴﺔﰲﺍﻧﻜﻤﺎﺵﻭﺍﻟﻀﻐﻂ‬ ‫ﺑﻮﺷﻌﺎﺏ ﻳﺤﻀﻴﻪ‬
‫ﰲﺳﻮﺱﻭﺳﺎﻳﺲﻭﺍﳊﻮﺯﻭﺗﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪70 :‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ www.alalam.ma :‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected]:‬‬ ‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬ ‫ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ‪ :‬ﻓﺘﺮﺓ ‪ 2022/2018‬ﺍﻷﺷﺪ ﺟﻔﺎﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‬

‫ﻋﺼﻔﺖ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ ﺟﻬﺔ ﺩﺭﻋﺔ ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﻔﺺ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺑﻘﺮﺓ ﺣﻠﻮﺏ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻟﻔﻈﻬﻢ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻭﻻﻳﺘﻴﻦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺘﻴﻦ ﺩﺍﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺐ‪ ،‬ﻟﺘﺘﻨﻔﺲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺼﻌﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﰲﺷﺎﺳﻮﺕ ﺍﳌﺱﺎﺋﻭﻴﺳﺔﺎﻳﰲﺲﺍﻧﻭﺍﻜﻤﺎﳊﻮﺯﺵﻭﻭﺍﺗﻟﺎﺩﻟﻀﻐﺔﻂ‬
‫ﻣﻊ ﻧﺨﺐ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺗﻤﺘﺢ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﻗﺎﻣﻮﺱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻐﺎﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻐﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺩﺍﺧﻞ ﺷﺮﻧﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫‪ 2‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ 40‬ﻣﺮﻛﺰ ﻗﺮﻭﻱ ﻭ‪ 1970‬ﺩﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻜﻤﻴﻠﻲ‬
‫ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﱄ ﻟﺘﺄﻣﲔ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﺍﻟﱵ ﺳﺘﻌﺮﻑ ﻋﺠﺰﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻣﺎ ﺛﻤﻨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺑﻄﻠﻬﺎ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ ‪ 706‬ﺷﺎﺣﻨﺔ ﺻﻬﺮﳚﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ‪ 26‬ﳏﻄﺔ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﺀ‬ ‫ﺣﺰﺏ‪ ،‬ﺟﻤﻊ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﻮﺍﺭﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻳﺪﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺠﺴﺪﺍ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺗﺮﺅﺳﻬﻢ ﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺗﺮﺍﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﺘﺠﺴﺪ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺑﺨﻼﻑ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ ﺯﺭﺍﺩﻱ‬
‫ﻭﺟﻬﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺸﻔﻊ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺧﻠﻂ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺕ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻱ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺑﻴﺪ ﺃﻧــﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻣﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢ ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﻭﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻃﻠﻖ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻴﺘﻬﻢ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺷﻖ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﻧﺼﺐ ﺣﻮﻝ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ‬
‫ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻜﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺮﻳﻊ‬ ‫ﻟﺘﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﺘﺰﻭﺩ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻧﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻭﺯﻳـﺮ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻨﺔ‬
‫ﻭﺗﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ‪ ،‬ﻣﺘﺪﺧﻼ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺪﻕ ﻧﺎﻗﻮﺱ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺣﻠﻮﻝ‬
‫ﺳﻠﻄﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﺻﻴﺺ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ ﺗﻐﻮﻟﻬﻢ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻭﻃﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺣﻮﻝ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺰﻭﺩ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬
‫ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻭﺇﺳﺪﺍﺀ ﺍﻟﻨﺼﺢ‪،‬‬ ‫ﻭﺟﻬﻮﻳﺎ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻩ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺏ ﻭﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺴﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﺟﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻭﺍﻟﻮﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺯﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻣﻜﺜﻔﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳﺎ ﻭﺟﻬﻮﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺏ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ‪.‬‬
‫ﺍﻟـــﺪﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻨﺎﻣﻲ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻱ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺑﻬﺪﻑ ﺍﺳﺘﺒﺎﻕ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻋـﺮﺽ ﻭﺯﻳـﺮ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻭﺍﻟـﻤـﺎﺀ ﺷـﺪﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋــﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺧﻠﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﻛﻤﺼﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﻮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟــﻮﺯﺍﺭﺍﺕ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺂﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻠﻴﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺗﻮﺣﻞ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺠﺎﺯ‬ ‫ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺮﺧﺺ ﻟﻶﺑﺎﺭ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﺻﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺭﻛﻮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺪﻭﺩ ﺗﻠﻴﺔ ﺻﻐﺮﻯ ﻭﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﺮﺩﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺳﺘﻨﺰﺍﻑ ﺍﻟﻔﺮﺷﺔ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻻﺧﺬ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﺪﻏﺪﻏﺔ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲ‬
‫ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻜﺜﻒ ﻟﻠﻄﺮﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻣﻦ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﻧﻘﻞ ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺘﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﺩﻭﻻﺭ‪،‬‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺿﻴﺎﻉ ﻛﻤﻴﺎﺕ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺃﺩﺭﻉ ﺩﻋﻮﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ‬ ‫ﻭﻣـﻨـﺬ ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪ 2021‬ﺗﻢ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻨﺨﺐ‬ ‫ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﺰﻣﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻢ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣـﻦ ﺍﺟــﻞ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺷﻌﺎﺏ ﻳﺤﻀﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺛﻘﻠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﺳﺘﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﻟــﻺﺟــﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺭﺻــﺪ ﺃﻏﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻳﺆﻫﻠﻪ ﻟﺘﺒﻮﺉ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺤﻮﺽ ﻣﻠﻮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺳﻠﻢﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪،‬ﻛﻤﺎﺃﻥ ﺍﺳﺘﺸﺮﺍﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺰﺑﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫)‪ 1318‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫــﻢ(‬ ‫ﺍﻟـــﻮﺍﻗـــﻊ ﻭﻋـﻠـﻰ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﺷﺨﺼﺎ‬ ‫ﻭﺣﻮﺽ ﺃﻡ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ )‪202‬‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻳﺠﺐ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻟﺤﻠﺤﻠﺔ ﺍﻷﺯﻣــﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ( ﻭﺣﻮﺽ‬ ‫ﻣـﻦ ﺃﺟــﻞ ﺗﺄﻣﻴﻦ‬
‫ﻭﻟﻮﻻ ﻗﻮﺓ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﻮﻓﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺗـﺎﻧـﺴـﻴـﻔـﺖ )‪522‬‬ ‫ﺍﻟـﻤـﺎﺀ ﺍﻟـﺸـﺮﻭﺏ‬
‫ﻟﺒﺎﺗﺖ ﺟﻬﺔ ﺩﺭﻋﺔ ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ ﺗﺘﺨﺒﻂ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ( ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟـــﺼـــﻨـــﺎﻋـــﻲ‬
‫ﺣﺒﺎﻝ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﺍﻣـﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺪﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺭﻋﺔ ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ )‪ 293‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﺭﻫﻢ(‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺁﺳﻔﻲ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺍﻓـﺮﺍﻍ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺭﺣﺎﺏ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻭﺍﻟﻨﺎﺀ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺿﻌﻔﻲ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻹﻳﺼﺎﻝ ‪ 140‬ﺃﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﺛﻤﺎﺭﻩ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻘﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺰﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻤﺖ ﺍﻻﺛﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﺤﻮﺽ ﻣﻠﻮﻳﺔ ﻭﺭﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺼﺒﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﺍﻓﺮﺍﻍ ‪ 540‬ﺃﻟﻒ ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺟﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺟﻮﻓﻴﺔ ﻟﺘﺎﻭﺭﻳﺮﺕ ﻭﻛﺮﺳﻴﻒ‬
‫ﻟﺘﺘﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪.‬‬
‫ﻣـــﻊ ﻧﺨﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﺮﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﺤﻠﻴﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺮﻭﺡ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﺒﺮ ﺗﺤﻠﻴﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺪﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﺗــﺪﺧــﻞ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﺷﺔ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻭﻋﺪﺩﻫﺎ ‪ ،30‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‬
‫ﺭﻫـــــﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺮﻑ ﺍﻷﺻﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﺿﻴﺎﻉ ﻣﺘﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻔﺮﺷﺔ‪،‬‬
‫ﺍ ﻟﻜﻔﺎ ﺡ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺠﺰﺍﺕ ﻟﺘﺰﻭﻳﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻭﺏ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻫﻨﺎﻙ ﺿﻐﻂ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺳﻮﺱ ﻭﺳﺎﻳﺲ ﻭﺗﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﻮﺯ ﻭﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﻢ ‪ 2022/2020‬ﻓﻘﺪ ﻫﻤﺖ ‪ 80‬ﻣﺮﻛﺰﺍ ﻭ‪ 4930‬ﺩﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪﺕ‬ ‫ﻭﺑﻠﻐﺔ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺴﺪﺓ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺮ ﻣﻨﻪ ﺑﻼﺩﻧﺎ‬
‫ﺑﻮﺷﻌﺎﺏ ﻳﺤﻀﻴﻪ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 2022‬ﺭﺻﺪ ﻣﻠﻴﺎﺭﻱ ﺩﺭﻫﻢ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ‪ 40‬ﻣﺮﻛﺰ ﻗﺮﻭﻱ ﻭ‪ 1970‬ﺩﻭﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﻞﺀ ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻜﻤﻴﻠﻲ ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻲ ﻟﺘﺎﻣﻴﻦ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫‪ 31‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﺧﻼﻝ ﻋﺪﺓ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺟﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ‪ 1980‬ﻭ‪1985‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‪...‬‬ ‫ﻭﻫــﻮ ﻣـﺎ ﺍﻧﻌﻜﺲ ﺑـﺠـﻼﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﺮﻑ ﻋﺠﺰﺍ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺷﺮﺍﺀ ‪ 706‬ﺷﺎﺣﻨﺔ ﺻﻬﺮﻳﺠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻳﺤﻀﻴﻪ ﺑـﻮﺷـﻌـﺎﺏ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﺎﺷﺖ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﻭ‪ 19990‬ﻭ‪ ،1995‬ﺛﻢ ‪ 1998‬ﻭ‪ 2000‬ﻭ‪ 2001‬ﻭ‪ 2002‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 1955‬ﺑﻜﻠﻤﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺃ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﺪﺛﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮﺓ ﺃﺣﻠﻚ ﺃﻳﺎﻣﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ‪ 26‬ﻣﺤﻄﺔ ﻣﺘﻨﻘﻠﺔ ﻟﺘﺤﻠﻴﺔ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﺳﻨﺔ ‪ 1994‬ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﺠﻔﺎﻑ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1984‬ﻛﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺟــﺮﺍﺀ ﻋﻨﺘﺮﻳﺎﺕ ﺭﻣــﻮﺯ ﺍﻟﺒﻴﺠﻴﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲ‪ ،‬ﺗﻢ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻃﻼﻕ‬ ‫ﻋﺠﺰ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺮﻭﺏ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻴﺎﻩ ﺳﺪ‬
‫ﺑﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻭﺩﺧﻮﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺻﺮﺍﻉ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻭﻋﻠﻨﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﺣﻤﻠﺔ ﺗﺤﺴﻴﺴﻴﺔ ﺳﻤﻌﻴﺔ ﺑﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ ﻭﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﻛﻘﺎﺋﺪ ﻣﻜﻠﻒ ﺑﻤﻠﺤﻘﺔ ﺇﺩﺍﺭﻳـﺔ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻭﺍﻟﻲ ﺟﻬﺔ ﺩﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺗﺮﺷﻴﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺑﺎﻟﺒﻮﺍﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺳﻨﺔ ‪ ،1994‬ﻟﺘﺘﻢ ﺗﺮﻗﻴﺘﻪ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻣﻞ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ﺣﻤﻠﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻓﺘﺮﺓ ‪ 2022-2018‬ﺗﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﺟﻔﺎﻓﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ 1999‬ﺇﻟـﻰ ﻣﻨﺼﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺷﻌﺎﺏ ﻳﺤﻀﻴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﺟﻪ‬ ‫ﺍﻻﻃﻼﻕ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩﺍﺕ ‪ 16.7‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﻣﺘﺮ ﻣﻜﻌﺐ ﻓﻘﻂ‪،‬‬
‫ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺗﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭﻫﻢ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺗﺰﺍﻣﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺎﺀ ‪.2022‬‬
‫ﺣﻀﺮﻳﺔ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻳﺪﻩ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻳﺤﻀﻴﻪ ﺑﻮﺷﻌﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻛﻤﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﳏﻜﻤﺔﺍﻟﻨﻘﺺﺗﻨﺼﻒﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱﺍﻻﺳﺘﻘﻼﱄﻋﻤﺮﺣﺠﲑﺓ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،2003‬ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺍ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺣﻨﻜﺘﻪ ﻭﻋﻠﻮ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻠﻨﺪﻥ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻛﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺒﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ ﺇﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ‬
‫‪ 10‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،2006‬ﺣﻈﻲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗـﺮﺍﺀﺗـﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﺤﺼﺔ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺠﻬﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﺳﺘﺄﻧﻔﺖ‬ ‫ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﺣﻖ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻋﻴﻨﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻔﻴﺮﺍ ﺑﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻭﻭﻃﻨﻴﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‪ ،‬ﺃﻫﻠﺘﻪ ﻟﻠﺘﺼﺪﻱ‬ ‫ﻣﺠﺪﺩﺍ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻴﺼﺪﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻲ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻤﺮ ﺣﺠﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺮﻭﻳﺞ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺘﻲ ﻓﻨﻠﻨﺪﺍ ﻭﺃﻳﺴﻠﻨﺪﺍ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺭﺳﻮﻫﺎ ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺑﻌﻴﻮﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﻟﺨﻀﺮ ﺣﺪﻭﺵ ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺛﻢ ﺳﻔﻴﺮﺍ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻟﺪﻯ ﻣﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻷﻏﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟــﺬﻱ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ ﺣﺪ‬ ‫ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﺿﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺑـﺎﻻﺩﺍﻧـﺔ ‪ ,‬ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟــﺬﻱ ﺗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪..‬‬
‫ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻟﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺍﺑﺔ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺮﻁ ﻭ ﻣﻐﺮﺽ‬ ‫ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺣﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻋﻴﻨﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳـﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻋﻠﺔ ﻛﻴﺪﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ‪-‬ﺑﻮﺟﺪﻭﺭ ‪-‬ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻭﺟــﺪﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗــﺮﺃﺱ ﻋﻤﺮ ﺣﺠﻴﺮﺓ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﻋﺎﻣﻼ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻧﺤﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺠﻴﺮﺓ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻭﺟـﺪﺓ ﺑﻴﻦ ‪ 2009‬ﻭ‪ .2021‬ﺣﻴﺚ‬
‫‪ 20‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،2014‬ﺛﻢ ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﺒﻴﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺳﺒﻖ ﻟﻠﺴﻴﺪ ﻗـﺎﺿـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ‪-‬ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻭﻋﺎﻣﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺷﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ‬ ‫ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﺎﺱ ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ‪ 13‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﺍﻷﺑــﺮﺯ ﻫـﻮ ﻫــﺪﺭ ﺍﻟـﺰﻣـﻦ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ‪،‬‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺤﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻥ ﻗـﺮﺭ ﻋـﺪﻡ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫‪ ،2015‬ﺑﻌﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﻭﺗﻀﻴﻴﻊ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺍﻟـﻔـﻮﺍﺭﻕ‬ ‫ﻭﻳــﺄﺗــﻲ ﻗـــﺮﺍﺭ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺾ‬ ‫ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻫﺆﻻﺀ ﻟﻌﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬ﻓﻮﺍﻟﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺜﻴﺎﺕ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻻﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻬﻤﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺩﺭﻋـﺔ ‪-‬ﺗﺎﻓﻴﻼﻟﺖ‪ ،‬ﻭﻋﺎﻣﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺑﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻣـﺮﻫـﻢ‪ ،‬ﺟـﺎﺀﺕ‬ ‫ﻭﺩﻓﻮﻋﺎﺕ ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻄﻌﻮﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﺩﻋﻬﺎ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﺪ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻳﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪ 2021‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻨﻘﺾ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺯﻛﺘﻪ‬
‫ﺍﻗﺘﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻢ ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ‬
‫‪ 07‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪2019.‬‬ ‫ﻟﻴﺆﺭﺥ ﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻗﻀﺎﺋﻲ ﻧﻮﻋﻲ ﺳﻴﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﻭﻗﻀﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺮﺍﺭ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﺛﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺗﻔﻀﺢ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻧﻔﺎﻕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺗﻜﺸﻒ ﻛﺬﺏ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻼﻧﻲ‪:‬ﺩﻱﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍﺗﻨﻘﻞﺑﻜﻞﺣﺮﻳﺔﰲﺍﳌﻐﺮﺏﻭﻫﻮﻣﻦﻗﺮﺭﺃﻳﻦﻳﺬﻫﺐ‬

‫ﺣﻠﻮﻝ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗـﺮﺭﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﻐﺒﺎﺀ ﻭ ﺩﻭﻥ ﺗﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺴﺎﻋﺪﻱ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ‪ ,‬ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻓﻲ ﻭﺭﻃﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪ :‬ﺭﺷﻴﺪ ﺯﻣﻬﻮﻁ‬
‫ﻟﻠﻌﻮﺍﻗﺐ ﻗﺒﻞ ﺃﺷﻬﺮ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﺍﻷﻣﻤﻲ ﻭ ﻳﺮﺟﺢ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﺒﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﻰ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﺪﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﻓﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺟﺢ‬ ‫ﺍﻷﻣﻤﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ‬
‫ﻧﺠﺎﻋﺔ ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﻟﺤﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻠﻒ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻘﺘﻌﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ‪ ,‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﻘﺪﺭ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﻟﺤﺮﻳﺔ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻭ ﺗﻨﻘﻠﻪ ﻣﺸﺪﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺋﺪ ﺳﻴﺘﺄﻛﺪ ﻟﻠﻤﻨﺘﻈﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺃﻧﻬﺎ‬
‫ﻓﻌﻼ ﻭ ﺩﻭﻥ ﻣﻮﺍﺭﺑﺔ ﺃﻭ ﻧﻔﺎﻕ ﻣﺼﻄﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻭ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻘﺮﺭ ﺃﻳﻦ ﻳﺬﻫﺐ‬
‫ﻭ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻋﻦ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﺼﻄﻨﻊ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻭﺟﺎﺭﻳﻚ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻴﺔ ﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﻤﻲ ﻟﻠﺜﻼﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺃﻋﻠﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻸﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪﺍ ﻣﻊ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‬
‫ﺑﻤﻌﻴﺔ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﺒﺎﺣﺜﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻤﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻸﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﻗﺪﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻣﻤﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺭﺩﺍ ﺃﻣﻤﻴﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﻣﻔﺤﻤﺎ‬
‫ﻭﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺜﻮﺍﺑﺖ‬ ‫ﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻳﺔ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻼﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺪﺩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻗﺪ ﺯﻋﻢ ﻛﺎﺫﺑﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﺮﻗﻠﺖ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﻧﺼﺮﻩ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﺒﺮﻣﺠﺔ ﻟﺪﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻟﻠﻌﻴﻮﻥ ﻭ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬
‫ﺟﻼﻟﺘﻪ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟـ‪ 46‬ﻟﻠﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫‪ 6‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2021‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ‪.‬‬
‫ﺣﺼﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻷﻣﻤﻲ ﺃﺣـﺮﺝ ﻓﻲ ﺍﺟﻮﺑﺘﻪ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻮﺍﻝ ﺣﺎﺿﻨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻗﺪ ﺍﺩﻋﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺮﻗﻞ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ‬
‫ﻭﺟـﺪﺩ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺸﺒﺚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﻤﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻘﺮﺍﺭ ‪ ،2602‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﻤﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ »ﻭﺍﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺐ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻟﻠﻤﺰﺍﻋﻢ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ« ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺍﻟﻄﻮﻏﻮﺗﻔﺘﺢﻗﻨﺼﻠﻴﺔﰲﻣﺪﻳﻨﺔﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬
‫ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﻟﻄﻮﻏﻮﻟﻴﺔ ﻋﻬﺪﺍ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ“‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ”ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻔﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺗﻌﺪ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ“‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻮﺍﺟﺰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪..‬ﻓﺒﻌﺪﻣﺎ ﺣ ﹼﻞ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ﻭﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ ،2019‬ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺤﺮﻛﺎﹰ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺎﹰ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ ﻭﻓﺪ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻄﻮﻏﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻣﻌﻪ‬
‫ﺑﻤﻘﺮ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ﺍﹸﻋﺘﺒﺮ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺢ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻥ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺗﺴﺘﺒﻖ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ”ﻟﻮﻣﻲ“ ﻗﻨﺼﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﺭﻓﻊ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ‪ ،26‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ 14‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭ‪ 12‬ﺑﺎﻟﻌﻴﻮﻥ‪ .‬ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎﻳﺰﺍﻝ ﻳﺜﻴﺮ ﻏﻀﺐ‬
‫ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮﻭﺽ ﻷﻫﻢ ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺟﺒﻬﺔ ”ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ“ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﺑـ“ﺍﻻﺳﺘﻔﺰﺍﺯ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺮ“‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﺵ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﻮﻗﻒ ﻣـﺎ ﺳﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟــﺪﻭﻟــﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫”ﺍﻻﺳﺘﻔﺰﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﻟﻺﻗﻼﻉ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻲ ﺑـﺎﻷﻗـﺎﻟـﻴـﻢ‬
‫ﺗﺤﺘﻀﻦ ﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﺒﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻋﺒ‪‬ﺮ‬
‫ﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ‪ ،‬ﻭﻫﺎﻳﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻄﻮﻏﻮﻟﻲ ﻋﻦ ﺇﻋﺠﺎﺑﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﻏــﺎﻣــﺒــﻴــﺎ‪ ،‬ﻭﻏــﻴــﻨــﻴــﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‬
‫ﻭﺟﻴﺒﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺒﻴﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻏﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺘﺔ ﺑﻮﺍﺑﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﻨﻴﺎ ﺑﻴﺴﺎﻭ‪،‬‬ ‫ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻣﺤﻞ‬
‫ﻭﺳﻴﺮﺍﻟﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻭ‬ ‫ﺟﺬﺏ ﻟﻺﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ”ﺩﻭﻝ ﺷﺮﻕ ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻭﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺍﻟــﻄــﻮﻏــﻮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﺒﻲ“ ﻭﺳﻮﺭﻳﻨﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﻔﺢ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺗﺤﺘﻀﻦ‬ ‫ﻗﻨﺼﻠﻴﺘﻬﺎ ﺑـﺎﻟـﺼـﺤـﺮﺍﺀ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻛﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻏﻮﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺟــﻤــﻬــﻮﺭﻳــﺔ ﺃﻓـﺮﻳـﻘـﻴـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﻋـﻢ ﺑـﻼﺩﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﺍﻟـﻮﺳـﻄـﻰ‪ ،‬ﻭﺳـﺎﻭﺗـﻮﻣـﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻣﺨﻄﻂ‬
‫ﻭﺑﺮﻳﻨﺴﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺑـﻮﺭﻭﻧـﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﺖ‬
‫ﻭﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﻌﺎﺝ‪ ،‬ﻭﺇﺳﻮﺍﺗﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻜﻞ‬
‫ﻭﺯﺍﻣــﺒــﻴــﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻣــــــﺎﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫”ﺍﻟـﺤـﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻷﻭﺣــﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ‪.‬‬ ‫ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‬
‫‪6292‬‬

‫ﺣــﺪﺙ ﻭﻗــﺮﺍﺀﺓ ‪4‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻭﺩﻳﻊ ﻟﺤﺮﺵ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺭﻃﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬
‫ﻭﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺃﻋﻠﻦ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 24‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪﺓ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﻳﺎﺽ ﻣﺨﻠﺼﺔ ﻟﺤﻠﻔﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻭﻭﺑﺭﺭﻌﻃﻃﺪﺔﺔﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺻﺒﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﻮﻗﺎﺩﻭﻡ ﻣﺒﻌﻮﺛﺎ ﺃﻣﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻛﺎﺫﺏ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺗﺴﺮﻋﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﺎﻳﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻟﻨﻘﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻓﺮﺽ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻻ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﺎ ﺇﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻏﻮﺗﻴﺮﻳﺲ ‪ ،‬ﻭﺇﺟﺒﺎﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ‪.‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺭﺷﺢ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺸﻐﻞ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﺍﻧﺤﺎﺯﺕ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤ ﹰﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻪ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻘﺮﺓ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﹰﺓ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﻳﺠﺮﻱ ﺩﺍﺧﻞ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻠﺖ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ ﺑﻪ ‪.‬‬
‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭ ﺗﺼﺪﺕ ﻟﻘﻮﺍﺕ ﺣﻔﺘﺮ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺒﺤﺚ‬ ‫ﻣﻴﺎﻩ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺮﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺍﻗﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﻤﺠﺮﺩ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺨﺮﺝ ﻣﺸﺮﻑ ﻟﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﺃﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﻛﺸﻒ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻟﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺧﻼﻓﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭ ﻣﻊ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ‪،‬‬ ‫ﻧﺸﻴﻄﺔ ﺟﺪﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ‪،‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺃﻭ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪﺓ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﻣﺴﺒﻮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻧﻘﺮﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪ .‬ﻭﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻭ ﺍﺗﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﻌﺎﺭﺽ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺟﻤﺎﻝ ﺃﻫﻤﻬﺎ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﺜﻠﺖ ﺗﺒﺪﻳﺪﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻨﺎﺻﺮ ﻭ ﻣﺴﺎﻧﺪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺘﺪﻣﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻷﺣﺪ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺷﺢ ﻟﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﺘﺮﻛﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺙ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺷﻐﻞ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓ ﻭﺟﻴﺰﺓ‬
‫ﺧﻀﻊ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻟﻦ ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﻨﺼﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺴﺎﻧﺪﺍ ﻟﻄﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻬﻴﻤﻨﺔ ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻀﻌﻒ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺮﺍﻋﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻭ‬ ‫ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺤﻴﺎﺯ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺑﻮﻗﺎﺩﻭﻡ ﻧﻔﺴﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻟﻢ ﺗﺘﺮﺩﺩ ﺩﻭﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺑﺪﺭﺟﺔ ﺃﻗﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﻄﺮﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺴﺎﻫﻼ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺮﻓﺾ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪.‬ﻓﺎﻟﺪﻭﺣﺔ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺭﺟﺔ ﺃﻗﻞ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﻗﻄﺮ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺗﺮﺷﻴﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻋـﻼﻥ ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻬﺎ ﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺪﺓ ﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﺯﻳﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺣﻠﻒ ﺃﺑﻮﻇﺒﻲ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﺃﻭﺿﺎﻋﺎ ﺻﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺗﺘﺒﺎﻳﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛﺎ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺩﻭﻻ ﻣﺜﻞ ﺍﻹﻣـــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻧﺘﻬﺰﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺘﺎﻛﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻧﻴﺘﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻻ‬
‫ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬
‫ﺧﺼﻮﻡ ﺍﻷﻣﺲ ﻭ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺪﻡ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻷﻭﺿﺎﻉ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻻ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻲ ﻭ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺗﺨﻔﻲ ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺄﻥ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻳﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ‬ ‫ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻬﺎ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻋﻤﺮﺕ ﻃﻮﻳﻼ‬
‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺣﻼ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﻭ ﻋﺎﺩﻻ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﺎ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﺿﺘﻬﺎ ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻸﺯﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺎﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻻﻗﺖ ﻧﺠﺎﺣﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺼﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭ ﻟﻘﺎﺋﻲ‬ ‫ﺗﻤﺜﻠﻪ ﺳﻠﻄﺔ ﻧﻴﺎﺑﻴﺔ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﻴﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺑﻮﺯﻧﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺑﻠﻘﺎﺀ ﺑﺮﻟﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ ﻣﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻓﻲ ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﻄﻼﻗﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﺤﻞ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻭ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺗﺠﻨﺐ‬ ‫ﺇﺿﻌﺎﻑ ﺣﻀﻮﺭ ﺳﻠﻄﺔ ﺷﺮﻕ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ‬
‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺧﻄﻮﺓ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻬﺪﺩ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﻫﺬﻩ‬ ‫‪.‬ﻭ ﺃﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻃﺮﻓﺎ ﻣﻌﻨﻴﺎ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﺳﺘﻔﺮﺯﻩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﺎﻷﺯﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻗـﺪﺭﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻣﻼﺋﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﻣﺼﺮ ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻼﺳﺘﻔﺮﺍﺩ ﺑﻤﻠﻒ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻟﻦ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﺳﺘﻔﺮﺍﺩ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺎﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺤﻠﺔ‬ ‫ﺟﻬﺘﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﺯﻳـﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺸﺪﺩﺍ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ‪.‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﺯﻳــﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻗﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺒﻌﻮﺛﺎ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻞ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺨﻔﻲ ﻣﺴﺎﻧﺪﺗﻬﺎ‬
‫ﺑﺬﻟﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﺴﻠﻄﺔ ﺷﺮﻕ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﻃـﺮﺍﻑ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻠﺠﻨﺮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪ ﺣﻔﺘﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ‬ ‫ﻓﻘﻂ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺩﻭﻝ ﺟﻮﺍﺭ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺗﻤﻨﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﺘﻪ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﻹﻣــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻠﻘﺎﺀ )ﺑﺮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ( ﻭﻫﻮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻑ‬ ‫ﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﻭﺯﻳـﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺻﺎﺧﺒﺔ ﺑﻴﻦ ﻭﺯﻳﺮﻱ ﺧﺎﺭﺟﺘﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻟﻤﻨﺼﺐ ﺣﺴﺎﺱ ﻭ ﻣﻬﻢ‬
‫ﻭﻣﺼﺮ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭ ﺭﺍﻫﻨﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻧﻔﻌﺎ ﻭ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻨﻌﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‬
‫ﺩﺍﺧﻞ ﻟﻴﺒﻴﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻄﻠﻊ ﻭ ﺗﺄﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻣــــﺎﺭﺍﺗــــﻴــــﻴــــﻦ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻭﺯﻳـﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﻟـــﻠـــﻤـــﺼـــﺎﻟـــﺢ‬
‫ﺑﻮﻗﺎﺩﻭﻡ ﻣﺒﻌﻮﺛﺎ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭ ﻫﻲ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻮﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟـﺘـﻲ ﺗﺠﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﺑــــــﺎﻹﻣــــــﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺑﻼﺩ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ‪.‬‬ ‫ﻋـــــــﻼﻗـــــــﺎﺕ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﺇﺫﻥ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻗــﺘــﺼــﺎﺩﻳــﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺃﺷﺮﺕ‬ ‫ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻟﺔ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ‬ ‫ﻛــﺒــﺮﻯ ﺧـﺼـﻮﺻـﺎ‬
‫ﺍﻹﻗﻴﻠﻤﻲ ﻭﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻛﻴﺪ‬ ‫ﻓـــﻲ ﻗــﻄــﺎﻉ ﺍﻟـﻤـﻮﺍﻧـﺊ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺗﻌﺾ ﺑﻘﻮﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻭ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺒﻎ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺑﻮ‬
‫ﺃﺻﺒﻌﻬﺎ ﻧﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﻇﺒﻲ ﺃﺑﺪﺕ ﺗﺸﺪﺩﺍ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‬
‫ﻭﺯﺑﺮ ﺧﺎﺭﺟﻴﺘﻬﺎ ﻣﺒﻌﻮﺛﺎ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺻﺒﺮﻱ ﺑﻮﻗﺎﺩﻭﻡ‬ ‫ﻏﻮﺗﻴﺮﻳﺲ ﻭ ﺻﺪﻣﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺇﻋـﻼﻥ ﻭﺭﻃﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺯﺍﺩﺗﻬﺎ ﺁﻻﻣـﺎ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻔﺎﺻﻠﻬﺎ ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪5 2022‬ﻛﺘـــــــــــﺎﺑﺎت‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ) ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ(‬ ‫ﻛـﻨـﺖ ﺃﺗــﺎﺑــﻊ ﻋـﻠـﻰ ﺍﻟـﻘـﻨـﺎﺓ‬ ‫ﻗــــﺎﺏ‬
‫ﻭﺑﻴﻦ ) ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ( ‪ ،‬ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬
‫ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ؟‪ .‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻟﻴﻨﺲ ﺳﺘﻮﻟﺘﻨﺒﺮﻍ ﺍﻷﻣﻴﻦ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﻫﻦ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺪﻗﻴﻖ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻗـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻠﻒ‬
‫ﺟﺪﺍﹰ ﺃﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺣﺠﻤﻪ ﻭﻭﺻﻔﻪ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻟﻠﻨﺎﺗﻮ‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻟﺮﺩﻋﻪ ﻭﻟﻠﺘﺼﺪﻱ ﻟﻪ ﻭﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺘﻪ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﺣﻠﻒ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﻪ ‪ ،‬ﺣﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻗﺪ ﺍﺗﺨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺧﻄﺮ ﻟﻲ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﺃﻥ ﺗﺸﻌﺐ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻣﺤﻞ ﺷﻚ ‪ .‬ﻭﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ ﺣﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻣﺘﻼﺣﻘﺔ ‪ ،‬ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻵﺗﻲ ﺃﺳﻮﺃ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﻌﻲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻓﻼﺩﻳﻤﺮ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﺗﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻨﻬﺎ ﺿﺪ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ؟‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺘﺮﻓﻪ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﻩ‬
‫‪ .‬ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻻ ﻳﻌﻲ ﻭﻋﻴﺎﹰ‬ ‫ﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺣﺮﺏ ﻭﺟﺮﺍﺋﻢ‬
‫ﻛﺎﻣ ﹰﻼ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻟﻪ ﻣﺆﻛﺪ ﻭﻻ ﺷﻚ‬ ‫ﺿﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻣﺼﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺩﻉ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻀﺮﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻨﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻴﻠﺔ‬
‫‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻬﺪﺕ ﻗﻤﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﻮﻕ ﺷﻌﺒﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻛﻼﻑ‬
‫‪ ،‬ﻭﻭﺍﻓﻘﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺰﻣﺔ ﺩﻋﻢ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻤﺪﻣﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﻮﻱ ﺑﻨﻴﺮﺍﻧﻬﺎ ﺷﻌﻮﺏ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬
‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺳﺘﻄﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ‪،‬‬ ‫ﺇﻣﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺒﻮﺏ ﻭﻣﻮﺍﺩ ﻏﺬﺍﺋﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﻭﺃﺭﻭﻥ ﺍﺳﻟﻴﺎﻌﺎﻟﻭﺩﻢﻭﻣﻝﻘﺍﺒﻟﻞﻌﺎﻟﻋﻠﻢﻰﻛﺎﻓﻣﺂﺔ‪.‬ﹴﺱ ﻓﻈﻴﻌﺔ ﺳﻴﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﺑﻄﻬﺎ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻊ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻳﺨﻮﺽ ﺣﺮﺑﺎﹰ ﻣﻊ ﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻐﻔﻞ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺍﻟﺼﻴﻦ ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺟﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﺃﻡ ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺩﻭﻝ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺑﻤﻔﺮﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﺗﺤﺪﻳﺎﹰ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ؟‪ .‬ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ‬
‫ﺃﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻟﻸﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ‬
‫ﻭﺃﻣﻨﻬﺎ ﻭﻗﻴﻤﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﻮﻳﺾ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺼﲑ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﰲ ﻇﻞ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﻀﻐﻂ ﻋﻠﻲ ‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮﺕ ﻣﺎ ﻗﺮﺃﺗﻪ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻟﻤﺎ ﺗﺸﻜﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‬ ‫ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ) ﺁﻧﺎ ﻛﺎﺭﻧﻴﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﻟﻠﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻳﻌﺎﺩﻝ ﻭﺻﻒ‬ ‫( ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻟﻴﻮ ﺗﻮﻟﺴﺘﻮﻱ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺃﺣﺪ‬
‫ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻦ‬ ‫ﺷﺨﻮﺹ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻛﺎﺗﺎﻓﺎﺳﻮﻑ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ) ﻧﻈﺮﻳﺘﻲ‬
‫ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟﺤﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻛﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﻣﺼﻄﻠﺢ ‪ ،‬ﺷﻲﺀ ﺭﻫﻴﺐ ‪،‬‬
‫‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ؟‪ .‬ﺃﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺬﺭ ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ‪ ،‬ﻭﻭﺣﺸﻲ ‪ ،‬ﻋﻨﻴﻒ ﻭﻣﺮﻭﻉ ‪ ...‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻳﺠﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﺎﺗﺖ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻳﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﺳﺎﺑﻘﺔ؟‪.‬‬ ‫ﺷﻨﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺃﻱ ﻇﺮﻑ ‪ ...‬ﻓﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟـﻮﺍﻗـﻊ ﺃﻧـﻪ ﻣﻨﺬ ﺑـﺪﺀ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ‪ ...‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻳﺘﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ( ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ‬
‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ‪ .‬ﺑﻞ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ ،‬ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ 2014‬ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﻴﻦ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺗﺘﻮﺍﺗﺮ‬ ‫ﺍﳉﺪﻳﺪ ﻟﻠﻨﺎﺗﻮ؟‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻌﻜﺲ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺆﻟﻔﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﻌﺒﺮ ﺑﺪﻗﺔ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺻﺎﺕ ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻝ ﻭﻗﻮﻉ ﺗﺼﺎﺩﻡ ﻧﻮﻭﻱ ﺑﻴﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻭﺃﺿﺮﺍﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﻭﺣﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ‬
‫ﻃﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺪﺭ ﺃﻥ ﺗﻔﻮﺕ ﻗﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ‬
‫ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺜﻘﻒ ﺃﻳﺎﹰ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺻﺤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺿﻴﻊ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﺮﺩﻉ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﻪ ﻭﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﻗﺮﺃ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻟـﺮﻭﺳـﻲ ﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ ‪ ، 2014‬ﺣﻴﻦ ﻏـﺰﺕ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬ ‫)ﺁﻧﺎ ﻛﺎﺭﻧﻴﻨﺎ( ؟‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻭﻓﺼﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻨﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻟﻸﻣﻴﻦ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺍﺣﺘﻠﺖ ﺷﻴﻪ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﻡ ﻭﺿﻤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺃﺣﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﺰﺩ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﺤﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺮﺗﻪ ﻗﻤﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺭﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﻤﺔ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺪﺭﻳﺪ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 29‬ﻭ ‪ 30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ ‪ ،‬ﻟﻨﺠﺪﻩ ﻳﻌﻠﻦ ﺃﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺃﻱ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺗﻮﺳﻌﻲ ﻣﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻟﻢ ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﺳﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﺍ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻟﻠﺤﻠﻒ ﻭﺳﻼﻣﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ) ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻭﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺠﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﺪﻭﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻛﻴﺎﻥ ﺩﻓﺎﻋﻲ ﻻ ﻧﻬﺪﺩ ﺃﺣﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﻣﻠﺘﺰﻣﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻟﻠﺤﻠﻒ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻌﺪﺓ ﻟﻐﺰﻭﻫﺎ ﻭﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺣﺮﺏ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻏﻴﺮﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ ﻟﻠﺤﻠﻒ( ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻛﻼﻡ ﻗﻮﻱ ﻭﺻﺮﻳﺢ ﻭﻣﻮﺟﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﺘﻜﻒ ﻋﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻟﻢ ﺗﺼﻠﻪ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ؟‪ .‬ﺃﻡ ﻳﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﺍﺳﺘﺨﻒ ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺃﻗﻞ ﺃﻣﻨﺎﹰ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺮﺝ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﻮﻥ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﻢ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻛﺸﺄﻧﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎ؟ ‪ .‬ﻭﻫﻞ ﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﻭﺍﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻣﺘﺠﺎﻫ ﹰﻼ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺑﻤﺪﺭﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﺧﺘﺎﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﻠﻔﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺇﻟﻴﻪ؟‪.‬‬
‫ﻳﺬﻫﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﻤﻬﻢ ﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺗﻨﺪﻳﺪ ﻗﻮﻱ ﺑﻤﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺑﺎﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻭﻋﺔ ﻟﻠﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺃﻗﻮﻯ ﻟﺮﺩﻉ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻓﻮﻕ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﺍﻹﻏﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺃﺣﻼﻡ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻭﺗﺤﺪﺛﺖ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺭﺩ ﺣﺘﻤﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩﻫﺎ ‪ .‬ﻭﻗﺎﺋﺪ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻮﻥ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺩﻋﻮﺓ ﻓﻨﻠﻨﺪﺍ ﻭﺍﻟﺴﻮﻳﺪ ﻟﻼ‪‬ﻧﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺣﻠﻒ‬
‫ﺩﻭﻟﺔ ﻧﻮﻭﻳﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ ،‬ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻔﺎﻕ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﻒ ﺗﻮﺳﻊ ﺍﻟﺤﻠﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺳــﻮﺍﺀ ﺃﻛـﺎﻥ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻗﺪ ﺧـﺮﺝ ﻣﻦ ﻗﻤﺔ ﻗﺎﺩﺗﻪ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻓﺈﻟﻰ ﺃﻳﻦ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ؟ ‪ .‬ﻫﻞ ﻫﺬﻩ ﻧﺬﺭ ﺍﻟﺼﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻌﻜﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻔﻌﻞ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﻋﺐ ﺑﻴﻦ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ؟‪ .‬ﻭﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻼﺩﻳﻤﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺃﻭ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻟﻠﺤﻠﻒ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻮﺗﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻊ ﺃﻗﻮﻯ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﺎﻥ ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻵﻥ ‪ ،‬ﻫﻮ ‪ :‬ﻫﻞ ﺣﺴﺐ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﺬﻳﺮﺍﺗﻬﻢ ﻟﻪ؟ ‪ .‬ﺃﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﺧﻄﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﺗﻌﻜﺲ ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻳﺆﺩﻳﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ .‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺩﻧﻰ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻣﺪﺭﻳﺪ؟ ‪ .‬ﻭﻫﻞ ﻗﺪﺭﻭﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺑﺎﺕ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﻗﺎﺩﺓ ﺇﺣﺪﻯ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻀﻮﺍﹸ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻒ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺃﺭﺑﻊ‬
‫ﻋﻘﻼﻧﻴﺎﹰ ﻭﺃﺩﺭﻛــﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺮﺿﻮﻥ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻟﻘﺎﺀ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﺃﻭ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ‪ .‬ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺗﺘﻮﺿﺢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺩﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻷﻣﻦ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻛﺎﻓﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻳﺘﻮﻋﺪ ﻭﻳﻬﺪﺩ ﺑﺎﻟﺮﺩ ﺍﻟﺤﺘﻤﻲ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺗﺮﺍﻩ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺕ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ؟‪.‬‬
‫ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﻋﺎﻣﺎﹰ ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻔﺠﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ؟ ‪ .‬ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﻟﻠﻮﻋﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ؟‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻭﺍﻓﻖ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﹰ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍﹰ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﺣﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﺟﺎﺀ ﻭﺍﺿﺤﺎﹰ ﺗﻤﺎﻣﺎﹰ ‪ ،‬ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻷﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻒ ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺘﺨﺬ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﻠﻒ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺿﺪ‬
‫ﺗﺼﻌﻴﺪﻳﺔ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻘﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺩ ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﻜﻮﺕ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻘﻤﺔ ﺣﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎﹰ‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻳﻌﻜﺲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻂ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻏﺎﺋﺒﺎﹰ ﻋﻦ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺻﻞ ﺩﻋﻢ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺮﺩ ﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻘﻤﺔ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺟﻮ ﺑﺎﻳﺪﻥ‬
‫ﺃﻥ ﺑﻼﺩﻩ ﺳﺘﻌﺰﺯ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺑﻮﻟﻨﺪﺍ ﻭﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺎ ﻭﺩﻭﻝ ﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻬﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻭﺻﻒ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﻄﻴﻖ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻛﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻟﺘﺪﻫﻮﺭ ﻭ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺩﻭﻝ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ‪ ،‬ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻛﺎﻓﺔ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺑﺮﺍﹰ ﻭﺟﻮﺍﹰ ﻭﺑﺤﺮﺍﹰ ﺣﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻣﻨﺬ ﻏﺰﻭﻫﺎ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻓﻬﺬﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻮﻏﻞ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻟﻠﺘﺮﺍﺟﻊ ﻭﻟﻼﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﻫﺎ ﻗﺎﺩﺓ ﺣﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ‬ ‫‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬
‫ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﺣﺒﺮﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻕ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﺑﻤﺪﺭﻳﺪ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺷﺮﺡ ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻳﻨﺒﺊ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺟﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺑﻮﺗﻴﻦ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺳﻮﻑ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﻣﻀﻰ‬ ‫ﺃﺧــﺮﻯ ‪ ،‬ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺗﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻟﺘﻠﻚ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﻟﻢ ﻳﺪﺭﻙ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬
‫ﻭﻟﻨﺪﻉ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﺤﻮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﻳﺤﺔ‬
‫‪ ،‬ﻭ ﻟﻨﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻤﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻣﺔ؟‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ ،‬ﻟﻨﻄﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻣﻀﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻱ ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﺼﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﺪﻫﻮﺭﺕ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻭﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، 1949‬ﻗﺎﺩﺕ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟ ‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺃﺧﺮﻯ ‪ :‬ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺼﻴﺮﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﺷﻌﻮﺏ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﻓـﻲ ﻭﺟـﻪ ﺍﻻﺗـﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻘﻮﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻣﺎ ﺍﺷﺘﻌﻠﺖ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﺣﺮﺏ ﻏﻴﺮ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﺮﻗﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﺷﻦ ﻫﺤﻮﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ‬
‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺳﺲ ﺍﻟﺤﻠﻒ ‪ (nato‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍﹰ‬
‫ﺍﻷﻣـــﺮ ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻫــﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭ ‪ otan‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﺍﹰ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ(‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ﻣﺮﻋﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﺒﻌﺚ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻫﺪﺓ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﻖ ‪ .‬ﻓﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻓﻲ ‪ 4‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻷﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﺤﻠﻒ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ . 1949‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺇﻧﺬﺍﺭ ﺑﺎﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ‪.‬‬ ‫ﻋﻬﺪﺋﺬ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺭﺩﻉ ﺃﻱ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺗﻮﺳﻌﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻷﺷﺪ ﺧﻄﻮﺭ ﹰﺓ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﻭﺃﺳﺴﺘﻪ ﺇﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻼﺻﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻭﻛﻨﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻗﻖ ﻟﻼﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﻨﺎﺗﻮ؟‪.‬‬ ‫ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ .‬ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ‪ ،‬ﻟﻴﻜﻮﻥ‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪6‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺑﻠﻐﺔ ﺷﺬﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺗﺄﻣﻠﻲ‪ ،‬ﻳﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ ﻋﻤﻖ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺴﻼﺡ‬
‫ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﻟﻐﺔ ﺗﻤﻠﻚ ﺣﺠﻴﺔ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﻳﺴﺘﻜﻨﻪ ﺑﻠﻐﺔ ﺷﻔﻴﻔﺔ ﻋﻨﻒ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺠﻠﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﻭﻧﻘﻴﻀﻪ‪:‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺑﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‪...‬‬ ‫ﻛﺬﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﻷﻥ ﺃﻭﻝ ﺿﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ..‬ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻏﻤﻮﺽ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺑﻮﻫﻢ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺗﺠﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﺘﻮﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻳﺘﻘﺎﻃﻊ ﺑﻘﻮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻔﺮﺹ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩﻩ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻓﺮﺹ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺬﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﺣﺸﻮﺩ‪.‬‬
‫ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱﺑﲔ ﻛﺬﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻜﺬﺏ ﺍﺑﺘﻬﺎﺝ ﺃﻗﻮﻯ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮﺭ ﻣﺮﺗﻴﻦ‪:‬‬
‫ﺣﻀﻮﺭﻩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻛﻜﺬﺏ ﻭﺣﻀﻮﺭﻩ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﻴﻦ ﻳ‪‬ﺰﻳﺢ‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪..‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻬﺪ ﺑﻨﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﺮﺃﺓ ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﺧﺮﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‪..‬‬
‫‪-‬ﻟﻜﻦ ﻣﺘﻰ ﺗﺴﻌﺪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﺑﻐﻴﺎﺑﻬﺎ؟‬
‫ﻣﻦ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‬ ‫‪-‬ﺣﻴﻦ ﺗﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻟﻌﺐ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻣﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‪..‬‬
‫ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻤﺎ ﻟﻮ ﺳﺎﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﻛﺤﻘﻴﻘﺔ!‬
‫ﻣﺮﻫﻖ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻣﻪ‬
‫ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺗﺴﺮﺏ ﺷﻌﺎﻉ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻟﻴﻪ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺃﺷﺪ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻕ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ!‬ ‫ﻭﻋﻨﻒﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﺷﺠﺮﺓ ﺗﺨﻔﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺣﺸﻴﻦ ﺍﻵﺩﻣﻴﻴﻦ‪:‬‬
‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻳﻮﻥ ﻭﻗﻨﺎﺻﻮ ﻓﺮﺹ‪ ،‬ﻣﺼﺎﺻﻮ ﺩﻣﺎﺀ‪ ،‬ﺯﻋﻤﺎﺀ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻨﻖ ﺻﺪﺍﻡ ﺇﻟﻰ ﺳﺤﻞ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ‪ ..‬ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻕ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﻮﻥ ﻳﻨﺒﺘﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﻳﺤﺘﺮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺑﻘﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻤﻴﻦ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﻴﺎﺋﻲ ﻳﺤﻮﻟﻮﻥ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﻣﺪﺓ ﺻﻼﺣﻴﺔ ﻣﺤﺪﺩﺓ ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺟﻨﺮﺍﻻﺕ ﺧﻄﻄﻮﺍ ﻟﺤﺮﻭﺏ ﻟﻢ‬
‫ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻳﻈﻞ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻧﻘﻴﻀﻬﺎ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻳﺨﻮﺿﻮﻫﺎ ﻭﺟﻨﻮﺍ ﻣﻐﺎﻧﻢ ﻻ ﺗﺤﺼﻰ‪ ،‬ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻴﺎﻗﺎﺕ‬
‫ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﺨﺪﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺒﺪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻛﺎﺋﻦ ﻳﻘﺘﺮﺏ‬ ‫ﺟﺎﺀﺕ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻫﺪﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪» ،‬ﻓﻴﺪﻭﺭﺍﺕ« ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﺃﹼﻓﺎﻛﻮﻥ ﻭﻣﻨﺎﻓﻘﻮﻥ ﻣﻤﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺤﻜﻢ ﺩﻫﺎﺋﻪ ﻭﻣﻜﺮﻩ ﻳﻤﻠﻚ ﻗﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﻭﺍ ﺍﻟﺰﻟﺰﺍﻝ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻢ ﺭﻳﺸﺘﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺒﻨﻮﺍ‬
‫ﻏﻴﺒﻴﺔ ﻟﻴﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻳﺘﺠﻤﻬﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﻦ ﺑﻴﻮﺗﺎ ﺑﺴﻌﺮ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺗﺠﺎﺭ‬
‫ﺟﺜﺔ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻏﺎﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻭﻟﻦ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﺑﻄﺸﻪ‪ ،‬ﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺜﻘﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻭﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪..‬‬
‫ﺑﺎﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻀﻄﻬﺪ ﻳﺼﻄﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻢ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺣﺮﺍﺋﻖ ﻟﻨﻜﺘﺸﻒ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺌﺔ‬
‫ﻃﻮﺍﺑﻴﺮ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺧﺪﻋﺔ ﺣﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻮﻑ ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ!‬
‫ﻣﻮﺕ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗ‪‬ﻠﻤﺲ ﺃﻭ ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻭ ﺗﺮﻯ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺸﻬﺪ ﻓﺮﺟﺔ ﺟﻤﺎﻋﻲ‪ ..‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻣﺮﻗﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺐ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻜﻤﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪ‪ ،‬ﺇﺭﻫﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﺩﻭﻣـﺎﹰ‬
‫ﻭﻃﻐﻴﺎﻧﻪ ﻭﺭﻋﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﺼﻴﺐ!‬

‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﺷﻬﻮﺓ ﺍﻟﻜﺬﺏ‬ ‫ﻻ ﻗﺒﺮ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ‬

‫ﻧ‪‬ﻨﻌﺶ ﺟﺬﻭﺭ ﺍﻷﻣﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻤﺎﺀ ﻛﺬﺏ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪..‬‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻣﺜﻞ ﺷﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﺗﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻜﻨﺔ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭﺍﹰ ﻣﺎ ﻣﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮ ﻧﻮﻣﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫﻮ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﺩﺉ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺯﻭﺍﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻤﻮﺕ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﻣﺴﺘﻔﺰ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺟﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻴﻠﻮﺩﺭﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻠﻲﺀ ﺑﺎﻹﺛﺎﺭﺓ‪ ..‬ﻳﻤﻮﺕ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﺍﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪ ﻭﺗﺘﻨﺎﺳﻞ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﻭﺃﺳﺎﻃﻴﺮ ﺗﻨﻤﻮ ﻣﺜﻞ ﻛﺮﺓ ﺛﻠﺞ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻜﺬﺏ ﻻ ﻳ‪‬ﻮﻗﻒ ﻧ‪‬ﺴ‪‬ﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ!‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺷﻜﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻮﺣﺸﻲ‪ ..‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﺩﻫﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﺯﺍﻫﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻜﺬﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﺗﻬﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺗﺘﺴﺦ ﻳﺪﺍﻩ ﺑﺪﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺟﺜﺜﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟـﻤـﺴـﺎﻭﺍﺓ ﻣﺤﺾ ﻛﺬﺑﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺇﻣﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﺎﺷﻞ ﺃﻭ ﺫﺋﺐ ﺑﻘﻨﺎﻉ ﺣﻤﻞ ﻭﺩﻳﻊ‪.‬‬ ‫ﺟﺜﺔ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻣﻜﺮ ﺧﺎﺹ‪ ،‬ﺗﻈﻞ ﻣﺼﺪﺭ ﺧﻄﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺩﺍﻫﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺜﻮﺍﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺜﻘﻮﻥ‬
‫ﺑﻨﺼﺮﻫﻢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺇﺣﺮﺍﻕ ﺟﺜﺘﻪ ﻭﺫﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺧﻔﺎﺀ‬
‫ﻋﻨﻒ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺍﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻓﺠﺄﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻐﻨﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻫﻢ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﻳﺤﻴﺮﻭﻧﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎﺑﻖ ﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺃﻏﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻴﻜﻴﺎﻓﻠﻴﻲ ﺣﻘﺎ ﻣﻨﻈﺮﺍ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺃﻡ ﻣﺠﺮﺩ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻜﻤﻮﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻴﺮﻭﻧﻨﺎ ﻟﻤﺎ ﻧﻘﺘﻠﻬﻢ ﻭﻳﻤﻮﺗﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻣﺒﺮﺭ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺗﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻓﻲ ﺻﻠﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺤﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﻟﻠﺘﺴﺎﺑﻖ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻮﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺧﺺ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﻲ ﻇﻞ ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ ﺣﺪ ﺍﻟﻨﺨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﻘﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﻠﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺃﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‪.‬‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﹸﺄﻛﻠﺔ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻨﻘﺔ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺣﺒﻞ ﻗﺼﻴﺮ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻳﻠﺒﺲ ﺣ‪‬ﻠﺔ ﻣﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻣﺠﺮﺩ ﻛﺬﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻤﻼﻋﻖ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ‪.‬‬
‫ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺒﻼﻁ ﺇﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺣﺮﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ‬
‫ﺃﺛﺮ ﻣﻦ ﻻﻭﺗﺴﻮ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻔﺘﻘﺪﻩ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺻﺪﻗﺎ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻫﻮ ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻕ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺃﻡ ﻣﻦ ﻳﺴﻲﺀ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻛﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ؟‬
‫ﻛ‪‬ﺪﻳﺔ‬
‫ﻭﻟﻮ ﺣﻤﻠﺖ‪ ‬ﻣﺼﺒﺎﺡ ﺩﻳﻮﺟﻨﻴﺲ ﻓﻠﻦ ﺗﺠﺪ ﺃﻱ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺣﺠﺎﺝ‬
‫ﹶﻛـﺬﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻻ ﻳﺼﺪﻗﻪ ﻣ‪‬ﻴ‪‬ﺖ ﻳﻤﻨﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮﻯ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻜﺬﺏ‪،‬‬
‫ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻓﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﻤﻜﺮ ﻋﻦ ﺣﺠﺞ ﻟﻺﻗﻨﺎﻉ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺮﺍﻭﻏﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻜﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺪﻟﻴﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺨﺎﺗﻠﺔ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﺳﺎﺫﺝ ﻻ ﻳ‪‬ﺘﻘﻦ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺻﺪﻗﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻟ‪‬ﻢ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺸﻮﺩ ﺩﻭﻣﺎﹰ ﻛﺰﺍﺩ ﻻ ﻳﺜﻤﺮ!‬ ‫ﻓﺎﻟﻜﺬﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺩﺭﻳﺪﺍ‪ ،‬ﻫﻮ ﺇﺗﻼﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﻫﺎﺟﺲ ﻣﺆﺭﻕ‬
‫‪ ..‬ﻓﺘﺒﻴﻨﻮﺍ‬ ‫ﻭﺇﺧﻔﺎﺀ ﻣﺴﺘﻨﺪﺍﺗﻪ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻬﺮ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﺭﻕ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺪﺱ ﺃﻋﻮﺭ ﻻ ﺗﺴﻌﻔﻪ ﻋﻴﻨﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺩﻉ ﻭﺍﻟﻤﺨﺪﻭﻉ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺎﻡ‪ ..‬ﻻ ﺗﺮﻯ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬
‫ﻛﻢ ﻳ‪‬ﺒﺪﻉ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻭﻳﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻗﺎﻉ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﺘﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ‬
‫ﻫﻞ ﺗﺒﺼﺮ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺧﻴﻠﺘﻪ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﺬﺑﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟‬
‫ﺗﺼﻴﺐ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺣﻔﻨﺔ‬
‫ﻻ ﻳﺨﻴﻒ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ‪ ‬ﺳﻮ ﹸﻁ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻻ ﻛﻠﻔﺔ ﺍﻟﻜﺬﺏ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻟﻢ ﺗﺤﺪﺙ ﻳﺮﻭﻳﻬﺎ ﺃﻓﺎﻛﻮﻥ ﻭﺃﺩﻋﻴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﺗﺘﺒﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﺒﺮﻱﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻤﺬﻧﺐ؟‬ ‫ﺳﺬﺍﺟﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﺑﺒﺮﺍﺀﺓ‪..‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﺆﻟﻢ ﺍﻟﻜﺬﺍﺏ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺪﻭﻉ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺨﺎﺩﻉ‪.‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪7‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ‬ ‫ﻟﻔﻬﻢ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﻸﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ‪2602‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻗﺘﺮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻞ ﺗﺤﻮﻻ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺫﻟﻚ‬
‫ﻟﻠﺤﻞ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻔﻴﺮ ﺭﻳﺘﺸﺎﺭﺩ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﺍﻧﺘﺼﺮ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻓﺘﺊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﺒﺮ‬
‫ﻣﻴﻠﺰ‪ ،‬ﻧﺎﺋﺐ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﺇﻧﻪ »ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺪﻋﻢ ﺑﻼﺩﻩ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ‬ ‫ﻛﺈﻃﺎﺭ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‪ ،‬ﺳﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺣﻞ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﻋﻤﻠﻲ ﻭﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻘﻮﺓ ﺍﺣﺘﻼﻝ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ‬
‫ﻭﻣﻘﺒﻮﻝ ﻟﻠﻄﺮﻓﻴﻦ ﻟﻠﺼﺮﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻭﺃﺳﻘﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺎﺭﺥ ﻣﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺣﻴﻮﻱ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﻠﻤﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﺭ‬
‫ﻭﻣﺰﺩﻫﺮ ﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻧﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺇﺩﺍﻧﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺟﺎﺩﺓ ﻭﺫﺍﺕ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮ ﺍﻟﻜﺮﻛﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺤﺮﺏ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻭﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟـﻨـﺰﺍﻉ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻄﻠﻌﺎﺕ‪«.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻭﻟﻢ ﺗﺠﺪ ﻛﺮﺩ ﻓﻌﻞ‬
‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ‬ ‫ﺳﻮﻯ ﺭﻓﺾ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺭﻓﺾ ﻣﺎ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻳﻌﺰﺯ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ‬
‫ﺃﻃﺮﻭﺣﺘﻪ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ﻭﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺭﻏﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻳﺠﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻌﻤﺮ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻗﺮﺭﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻫﻞ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﺪﺭﻳﺪ ﺇﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﻬﺖ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ‪ ،2602‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺤﻴﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻟﻠﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﺤﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﺮﺓ ﺳﻴﺘﻀﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﻧﻀﺎﺝ ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻼﺷﻚ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ ﺭﺟﻊ ﺍﻟﺼﺪﻯ ﻟﻠﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻋﺪﻡ‬
‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻟﺘﻴﻨﺪﻭﻑ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻣﻦ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺭﻗﻢ ‪ 2602‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻭﺗﺘﻄﺎﺑﻖ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﺒﻬﺔ‬
‫ﺃﻃﻠﻘﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻟﻸﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻳﻤﺴﺘﻮﺭﺍ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻬﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺻﺪﻭﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ« ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺣﻜﻢ ﻣﺴﺒﻘﺎﹰ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻤﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻟﻸﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﺘﺎﻓﺎﻥ‬
‫ﺩﻱ ﻣﺴﺘﻮﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻮﺽ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺧﻄﻴﺮ ﺁﻓﺎﻕ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﻜﺮﺱ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﻧﺴﺪﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻭﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮﺍﻋﻴﻪ ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،«.‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﻭﺿﺪﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺍﻓﻖ ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻗﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ‪ 2602‬ﺃﺳﻘﻂ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻭﺩﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺩﻭﺭﺍ ﺭﻭﺳﻴﺎ‬
‫ﻣﺆﺛﺮﺍ‪ ،‬ﺍﺗﻀﺢ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ‬
‫ﻣﻮﺳﻜﻮ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﻮﺩﺓ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺭﻏﻢ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‬
‫ﻟﻴﻮﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑـﻞ ﺇﻥ ﺭﻭﺳـﻴـﺎ ﻟﻢ‬
‫ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻤﺜﻞ ﺇﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ﻟﻠﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬

‫‪8‬ﻣـــــــــــﺪارات‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻣﺴﺘﻤﺮ‪..‬؟‬ ‫‪åjóM‬‬
‫‪:ᩪ÷G‬‬
‫ﻫﻋﻞﻠﻰﺻﺍﻟﺤﻴﺮﺢﺟﺃﻞﻥ ﺍﻟـﰲﻤﻋﺮﺃﺓﺼﻛﺮﺎﺍﻧﻟﻨﺖﺒﻮﻋﺓﺎ؟ﻟﺔ‬
‫‪»°Sƒ°ùdG óªfi .P‬‬

‫ﻧﺼﺮ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ « »ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﺘﻤﻲ‬ ‫ﻟﻴﻌﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﺀ ﻭﺫﻫﺎﺏ ﺍﻷﻭﺟﺎﻉ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻳﺮﺯﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻟﻜﻢ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺩﻳﻨﺎ« ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﺮﺿﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﺍﺭﺿﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻳﻮﺣﺪ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﺃﺩﺍﺀ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﻗﺪ ﺷﺮﻋﻮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻬﻢ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻭﺻﺎﻳﺎﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻭﺣﻘﻘﻮﺍ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺍﻭﺩﻫﻢ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬
‫ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺨﻄﺐ ﻭﻳﻮﺟﻪ ﻭﻳﺄﻣﺮ ﻭﻳﻔﺘﻲ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺩﺍ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﺤﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻳﺆﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ )‪ (...‬ﺍﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺬﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﺩﺳﺘﻮﺭﺍ ﻣﺘﻤﻤﺎ ﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻟﻠﻨﺺ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻣﻼﻩ ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺪﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻛﺎﻣﻠﺘﻴﻦ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺩﻋﻮﺓ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺍﻣﺘﺜﺎﻟﻪ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻭﻟﻮ ﺑﺄﻗﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺟﺐ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻛﻮﻧﻴﺔ ﻭﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻔﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻟﺸﻜﺮ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻔﻒ ﻣﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻭﺃﺗﺎﺡ ﺑﻠﻄﻔﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ‬
‫ﺑﻬﺎ ﻷﻧﻬﻢ ﺍﻓﺘﺘﻨﻮﺍ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻘﻨﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺪﺍﺭﺳﻪ ﻭﻣﻌﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻪ ﻟﻘﻮﻣﻪ‪ ،‬ﺑﺪﺀﺍ ﺑﺄﺑﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺐ‬ ‫ﺍﻥ ﻳﺆﺩﻭﺍ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺍﻟﺤﺞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﺩﻋﺎﺀﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺸﺄﻫﺎ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻩ ﺍﻻﺻﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﺩﻋﺎﺅﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺍﷲ ﺑﻪ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﻭﺍﻷﻭﺟــﺎﻉ ﻋﻦ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻭﻻ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻇﺮﻓﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫»ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻷﺑﻲ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ‪ ».‬ﺍﻧﻪ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺮﺟﻮﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺿﻮﺍﺀ ﻭﻣﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﻮﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ »ﺣﺮﻗﻮﻩ ﻭﺍﻧﺼﺮﻭﺍ ﺁﻟﻬﺘﻜﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ« ﺍﻧﻪ ﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺫ ﻫﻢ ﺃﺣﻖ ﺑﺎﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻭﺍﻻﻓﺘﺪﺍﺀ »ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ ﻭﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺳﻮﺓ ﺣﺴﻨﺔ« ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﺧﺬﺗﻬﻢ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﻭﺗﺬﻛﺮﻫﺎ ﻳﻘﻮﺩﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺭﺙ ﺍﺭﺙ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﺛﺎﺭﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻔﺮﻗﺖ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻭﺻـﺎﺭﻭﺍ ﻳﻄﻠﺒﻮﻥ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪،‬‬ ‫ﺻﺎﺩﻗﺎ ﻣﺨﻠﺼﺎ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﻔﻴﺪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺧﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻭﻧﻬﺠﻮﺍ ﻧﻬﺠﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻔﺾ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﻼﺣﻬﻢ ﻭﻧﺴﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ‬ ‫ﺣﻤﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻠﺔ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺤﺎﺷﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ‬
‫ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺩﻋﻮﺓ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﺟﻪ ﻇﻠﻢ ﻗﻮﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﺒﻄﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻋﻮﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﺍﻟﺘﻮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻷﺩﺍﺀ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺍﻟﺤﺞ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ »ﺧﺬﻭﺍ ﻋﻨﻲ‬
‫ﻟﻌﻞ ﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻩ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻭﺣﺮﺑﻬﻢ ﻟﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ »ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻏﻔﺮ ﻟﻘﻮﻣﻲ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ«‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﻜﻜﻢ« ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺃﺧﺬﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻧﺼﺎ ﻭﺩﻻﻟﺔ ﻗﻄﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺭﻭﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻖ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻳﻮﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺭﻭﻭﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﷲ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮﺽ ﻟﻠﺘﺤﺬﻳﺮ ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﺫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺎﺩﻯ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻜﺔ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺇﺫ ﺭﻭﻯ ﺍﻧﻪ ﻣﺎ ﺳﺌﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺔ ﻓﺼﺤﺢ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻓﻌﻠﻪ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ ﺍﻓﻌﻞ ﻭﻻ ﺣﺮﺝ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﺯﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺣﻤﺔ ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺣﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻟﻮﻻ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻌﺐ ﺃﺩﺍﺀ ﻓﺮﻳﻀﺔ‬
‫»ﻓﻠﻴﺤﺬﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻣﺮﻩ ﺍﻥ ﺗﺼﻴﺒﻬﻢ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻭ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺞ‪ ،‬ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﺆﻣﻬﻢ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻟﺌﻼ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻸﺫﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺻﻠﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻤﻮﻧﻲ ﺃﺻﻠﻲ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﺞ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ‬
‫ﻋﺬﺍﺏ ﺃﻟﻴﻢ«‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻬﻴﺐ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﻓﻴﻪ ﻃﻐﻴﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺧﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ ﻣﻨﺎﺳﻜﻬﻢ ﻭﻣﻤﻰ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺷﻈﺎﻳﺎﻩ ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﻭﺍﺳﺘﺴﻠﻤﻮﺍ ﻟﻤﺼﻴﺮﻫﻢ ﻓﺴﺄﻝ ﻣﺎ ﺗﺮﻭﻥ ﺃﻧﻲ ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻜﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﻞ ﻣﻌﻘﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺃﺥ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺥ ﻛﺮﻳﻢ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺫﻫﺒﻮﺍ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﺍﻟﻄﻠﻘﺎﺀ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﻣﻨﺎﺳﻜﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮﻭﻫﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ )ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ( ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺍﻟﺤﺠﻢ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺑﻘﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻮﻡ ﻟﻠﺬﻛﺮﻯ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺗﺰﺍﻣﻨﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻊ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻧﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﺎ ﺑﺪﺃﻧﺎﻩ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺑﺎﷲ ﺭﺑﺎ ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻻ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﻀﻼﻥ ﻭﻫﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﻓﺄﻝ ﺣﺴﻦ ﺇﺫ‬
‫ﻭﺍﻻﺭﺙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻭﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ :‬ﺃﺟﺪﻯ ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‬
‫ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﺳﺘﻮﺻﻮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺧﻴﺮﺍ« ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺮ ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﺑﺪﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺻﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺍﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ‬
‫ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻣﻮﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻞ ﻭﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻰ ﺃﻣﺘﻪ ﻟﻘﺪ ﺍﺧﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ ﻛﻤﻞ ﺣﻴﺚ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺻﺮﻑ ﺍﻻﻧﻈﺎﺭ‬

‫ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﺎ ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﺷﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺗﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺑﺎﻳﺠﺎﺯ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻞ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻭﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺒﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻭﺗﻜﺴﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻢ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻞ ﻗﻞ ﺃﻭ ﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻌﻤﺮﻱ ﻣﻨﻄﻖ ﻣﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻭ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻇﻨﻲ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻭﻳﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﻨﻄﻖ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﻜﺘﺐ ﻭﺗﺸﺘﻐﻞ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻄﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺙ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻧﺼﺒﺔ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﺃﺷﻜﺎﻻ ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﺛﻪ ﻓﻬﻲ ﺗﻜﺴﺐ ﻣﺎﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﺗﻨﺎﺳﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻪ ﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺪﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺇﻻ ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻦ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻷﻧﻪ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻂ ﺗﻘﺮﺭ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺋﺮ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻷﺏ ﺃﻭ ﺍﻷﺥ ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻓﻬﻲ ﺗﺪﺧﺮ ﻣﺎ ﺗﺮﺛﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻃـﻼﻕ ﻭﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻻﺫﻛﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬
‫ﺗﺴﺘﺜﻤﺮﻩ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ ﻭﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﻓﻖ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺣﺪﺩﻫﺎ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻘﻴﺮﻳﻦ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺧﺘﺎ ﻭﻣﺤﺘﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﻔﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻣﻊ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﺱ‬ ‫ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺳﻬﻼ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﺪ ﺍﻟﺘﺮﺩﻱ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺗﻘﺪﻡ ﺃﻡ ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﺍﻷﺻﻮﻟﻴﻮﻥ ﻳﻤﻴﺰﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﺔ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﺛﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻠﺨﺺ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺻﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺻﻮﺍﺏ ﻭﻋﺪﺍﻟﺔ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻻﺳـﻼﻡ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻷﺻﻮﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺻﺪ ﻭﺍﻟﻌﻠﺔ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻛﻨﺖ ﻭﻻ ﺃﺯﺍﻝ ﺃﺛﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻮﺍﺗﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻻﻧﺼﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﺷﻴﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻜﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻚ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺩﻗﻴﻘﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺻﻮﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﻴﻦ ﻟﻼﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻣﻄﻴﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺮﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ ﻭﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﻳﺤﻄﺐ ﻓﻲ ﺣﺒﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻭﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻣﺮﻳﻦ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﻮﺭ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﻻ‬ ‫ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻭﺳﺘﺒﻘﻰ ﻫﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬
‫ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻜﺴﺐ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﻛﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺠﺘﻬﺪ ﻷﻥ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺑﺴﻄﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻴﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻮﺭﻉ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﻦ ﻟﻪ ﻫﻮﻯ ﺃﻭ ﺍﻳﺪﻳﻠﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﺮﺽ ﻭﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻞ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻭﻻ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻳﻨﺴﻒ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻏﻄﺎﺀ ﺷﺮﻋﻲ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ ﻣﺘﻮﻓﺮﺍ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺍﺛﺎﺭﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺇﻻ ﺧﺪﻣﺔ ﻷﺟﻨﺪﺓ‬
‫ﺃﻫﻢ ﺍﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻻ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻴﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻩ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺷﺮﻋﻲ‪ ،‬ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻣﻌﺪﺓ ﺳﻠﻔﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺮﺭ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﺍﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﻋﻲ ﻭﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻔﻀﻞ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺱ ﺃﻭ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍ ﻧﺰﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﻫﻲ ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺷﺮﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻟﻴﺲ ﺃﻣﺮﺍ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﺧﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻮﻣﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺪﺍﺭ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﺇﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﺸﻲﺀ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺛﺒﺖ ﺍﻟﻨﺺ ﺑﺼﻔﺔ ﻗﻄﻌﻴﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻧﺼﺒﺔ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺔ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﻭﺃﻋﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻣﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺩﻻﻟﺘﻪ ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻗﺼﺪﻩ ﻭﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺇﻥ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺙ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﻧﺼﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ‬ ‫ﻳﺨﺘﺒﺊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‬
‫ﻭﻣﺤﺮﻛﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﻖ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻭﺇﺭﺍﺩﺗﻪ ﺍﻷﺯﻟﻴﺘﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺁﻟﺔ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺃﻣﺮ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻟﻴﺖ ﺑﻪ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻐﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻋﻮﺩ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬

‫ﺍﻟﺴﺮ ﻭﺍﺧﻔﻰ‪ ،‬ﺍﷲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪.‬‬

‫‪9‬ﻣـــــــــــﺪارات‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬
‫‪:ᩪ÷G åjóM‬‬
‫ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﺎ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻭﻛﺮﻣﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻠﻦ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺗﺮﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻻﺣﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺗﻄﻠﺐ ﻭﺗﺤﺘﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬
‫ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺑﻞ ﻭﻳﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻌﺼﺮ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺎﻉ ﻭﺗﺸﺘﺮﻯ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻧﺜﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﺃﻗﺮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺒﻴﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻣﺜﻼ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻠﻎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻭﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺟﺰﺍﺀ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺁﺧﺮ ﺯﻭﺝ ﺑﺎﻉ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ »ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻤﺎ ﺍﻛﺘﺴﺒﻮﺍ ﻭﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻧﺼﻴﺐ ﻣﻤﺎ ﺍﻛﺘﺴﺒﻦ«‬
‫ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻋﺎﻡ ‪ ، 1936‬ﻭﺍﻋﺘﻘﻞ ﻭﺣﻮﻛﻢ ﺣﻜﻤﺎ ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻭﺍﺣﺘﺞ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﻬﻢ ﺭﺑﻬﻢ ﺍﻧﻲ ﻻ ﺃﺿﻴﻊ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺍﻧﺜﻰ‬
‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﺳﻊ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻣﺠﺎﻻﺗﻪ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻣﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻢ ﻳ‪‬ﻠﻎ ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺃﻭﺿﺎﻉ‬ ‫ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ« ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻗﺮ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻭﻧﻴﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻓﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻮﻓﺮﻩ ﻟﻬﺎ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻗﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺼﺪﻗﺎﺕ« ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻕ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻻ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺴﻮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻠﻜﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﻭﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻛﻴﻒ‬
‫ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﻄﻮﺭ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺸﻌﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻵﻥ ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ﻫﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ »ﺩﺭﻛﺎﻳﻢ« ﻣﻊ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺽ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺰﺭﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﺣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﻌﻤﻞ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻬﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻼ ﺫﺍ ﻣﺮﺩﻭﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻓﺘﺤﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻊ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺟﺎﺀ ﺑﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭﺿﺢ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﺴﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺴﺘﻨﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﺎﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺒﻞ ﻭﻣﻨﺎﻫﺞ ﻭﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻘﻴﺖ‬
‫ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻜﻞ ﻣﻴﺴﺮ ﻟﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻯ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ »ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﻣﺒﺸﺮ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﺨﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﻬﻦ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﻬﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ؟‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ »ﻣﻦ ﻏﺮﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺨﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻡ ﻛﺎﻓﺮ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺃﻭ‬
‫ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺑﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ »ﻻ ﻳﻐﺮﺱ ﻣﺴﻠﻢ ﻏﺮﺳﺎ ﻭﻻ ﻳﺰﺭﻉ ﺯﺭﻋﺎ ﻓﻴﺄﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻟﻨﺴﺞ ﺍﻷﻧﺴﺠﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﻓﻲ‬
‫ﻣﻤﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻋﺼﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻪ ﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺟﻬﻼ ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺷﻴﺌﺎ ﺁﺧﺮ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﺩﺍﺑﺔ ﻭﻻ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻﺪﻗﺔ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻗﻮﻝ ﺇﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﺴﻘﺎ ﻭﻻ ﻣﻨﺴﺠﻤﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻗﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺷﺠﻌﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﺎﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺿﻊ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺤﺠﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﻛﻞ‬
‫ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺫﻛﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺑﺠﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻣﺘﻬﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺷﻲﺀ ﻟﻪ ﺳﻨﻨﻪ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻪ ﻭﺣﺪﺩ ﺃﻣﻮﺭﺍ ﻻ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺳﺘﻌﺮﻓﻬﺎ ﺳﺘﺤﺪﺙ ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﺤﺪﺛﻬﺎ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺎﺕ ﻣﻨﺰﻟﻴﺔ‬ ‫ﻳﻤﺘﻬﻨﻬﺎ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻣﺎﻫﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﺮﻛﺰﺍ ﺗﺠﺎﺭﻳﺎ ﻳﺴﺘﻘﻄﺐ ﻗﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﻓﻖ ﺳﻨﻨﻪ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ »ﺳﻨﺔ ﺍﷲ ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﺴﻨﺔ ﺍﷲ ﺗﺒﺪﻳﻼ ﻭﻟﻦ ﺗﺠﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺍﻟﻤﻬﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﺤﺞ ﺳﻮﻗﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺒﻀﺎﺋﻊ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ﺍﷲ ﺗﺤﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺭﻛﻦ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ‬
‫ﺩﺧﻼ ﺗﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﺃﺳﺮﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻩ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻧﻈﺮﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻭﻳﺤﺘﺎﺝ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﻻﻳﺰﺍﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺳﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺰﺍﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻳﺰﺍﻭﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻘﺪﺕ ﻣﻌﻪ ﻋﻘﺪﺍ ﺗﺠﺎﺭﻳﺎ ﻭﺫﻫﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﻭﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧـﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ‪ .‬ﺇﺫ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺭﺣﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺠﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻢ ﻣﺎ ﻗﺮﺭﻩ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﺭﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺷﺮﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﺩﺧﻼ‬
‫ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻤﺎﻝ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺭﺍﺋﺠﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻓﻀﻰ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﺣﻖ ﺃﻛﺜﺮ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻮﻝ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻻﺑﻨﺔ ﻭﺍﻻﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻷﺥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻣﺎ‬
‫ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑﺒﺮﺩﺓ ﻗﺎﻝ ﺍﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﺎ‬ ‫ﺯﻭﺍﺟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺨﺪﻳﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺠﺔ ﺗﺪﺣﺾ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺩﺓ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻧﻌﻢ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﻌﺾ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ ﻓـﻲ ﺣﺎﺷﻴﺘﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﺎﺭﺳﺘﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﻭﺳﺠﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻭﻳﻦ‬
‫ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﺍﻧـﻲ ﻧﺴﺠﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺄﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﻴﺪﻱ ﻷﻛﺴﻮﻛﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺮﻫﺎ‬ ‫ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻣﻘﺪﻣﺎ‬
‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻥ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻳﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺍﺯﺍﺭﻩ» ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺩﺍﺭﻳﺔ ﻓﻬﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ‬
‫ﻻﻳــــﺰﺍﻝ ﺃﻣـــﺮ ﺍﻟــﻤــﻄــﺮﻭﺯﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻎ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﻟﻜﻞ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻣﻴﺰﺍﺗﻬﺎ ﻭﺃﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣــﻦ ﺃﻫــﻢ ﺍﻷﺷـﻐـﺎﻝ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﻞ ﺃﻗﺮ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﺫﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻭ ﺗﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺭﻏﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺰﻭﺟﺔ ﻭﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻭﻫــﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟـﺰﺭﺍﺑـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻭﺗﺠﺎﺭﺗﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﺫﻥ ﻣﻨﻪ ﻟﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﺭﺓ ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺪﺧﻞ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻱ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻮ ﺍﻥ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮﻳﺔ ﻣـﻦ ﺃﻫـﻢ ﻣـﺎ ﻳﻘﻮﻱ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻭﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﻰ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻫـﻮ ﺃﻭﺻــﻞ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‪.‬‬

‫ﻭﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﺍﻟﺮﻋﻲ‬

‫ﻭﻣﻦ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻧﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﺔ ﻭﺭﻋﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ‬
‫ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺎﻟﺮﻋﻲ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻗﺮﺍﺭﻩ ﻟﺬﻟﻚ‪ .‬ﻓﻌﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺃﻥ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻟﻜﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺮﻋﻰ ﻏﻨﻤﺎ ﺑﺴﻼﻡ ﻓﺄﺻﻴﺒﺖ ﺷﺎﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺎﺩﺭﻛﺘﻬﺎ ﻓﺬﺑﺤﺘﻬﺎ ﺑﺤﺠﺮ‬

‫ﻓﺴﺌﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﻠﻮﻫﺎ« ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻧﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺝ‬

‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻧﻤﺎﺫﺝ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻸﺳﺮﺓ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﻴﺎﺕ ﻭﻧﺴﻮﻕ ﻫﻨﺎ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺯﻭﺟﺔ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺃﺣﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﻭﺃﻗﺼﺪ ﺑﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﻧﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺫﺍﺕ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺃﺑﻴﻊ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻲ ﻭﻻ ﻟﺰﻭﺟﻲ ﻭﻻ ﻟﻮﻟﺪﻱ ﺷﻲﺀ ﻭﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻣﺎ ﺍﻧﻔﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺍﻳﺘﺎﻡ ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻫﺎ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻻ ﻧﻄﻴﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻞ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺭﺱ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻨﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻫﻮ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺣﻴﺚ ﻳﺄﺗﻴﻦ ﺑﺴﻠﻊ ﺃﻭ ﻳﺒﻌﺚ ﺍﻟﻴﻬﻦ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻓﻴﺒﻴﻌﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﻭﻳﻨﻔﻘﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﻳﺘﺼﺪﻗﻦ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﻀﺢ ﺑﺄﻥ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ ﺗﻜﺴﺐ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺤﺮﻱ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﻭﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻮﺍﻫﻨﻪ‪.‬‬

‫‪10 ᩪ÷G Èæ`e‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺃﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺑﻨﺸﺮﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻬﻮﺭﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ .‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻦ‬ ‫ﻭﺣﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ ﺗﻌﺪﺩ ﻣﻬﺎﻣﻪ‬ ‫ﻟﺌﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ‬
‫ﻭﺗﻨﻮﻉ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﺮﺩﺍ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻳﻀﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‪ :‬ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪،‬‬ ‫ﺷﺎﺭﺣﺎ ﻭﳏﻘﻘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳــﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﻭﺍﻟـﺪﻓـﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﺎﺋﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻪ‪،‬‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﻟﻐﻮﻳﺔ ﺇﻟﺦ‪...‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻣﻴﻨﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻮﻋﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ )‪ (1960‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﻲ )‪ ،(1989‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ‪ .‬ﻭﻛـﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺗﻪ ﻭﻣﻬﺎﻣﻪ‪ ...‬ﻓﻠﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺭﺡ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻪ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻭﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻠﻴﻐﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﺡ‬ ‫ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻨﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺇﺗﻤﺎﻣﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻓﺮﻳﺪ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺑﺄﺳﺮﺍﺭﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﺩﺑﻲ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻃﺒﻊ‬ ‫ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻡ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺪﺍﺭﺇﻟﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﺒﻴﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺼﺮﺳﻨﺔ ‪1354‬ﻫـ ﻃﺒﻌﺔ ﺃﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺻﺪﺭﻋﻦ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﺍﻟﻀﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﻓﻮﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻀﻴﻊ ﻛﻤﺎ ﺿﺎﻉ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻮﺯﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،1954‬ﻛﻤﺎ ﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺒﻴﺮﻭﺕ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ‪ .‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻧﺸﺮﻫﺎ‬
‫ﻋﻤﻼ ﻧﺒﻴﻼ ﻭﺟﻬﺪﺍ ﻣﺸﻜﻮﺭﺍ‪ ،‬ﺑﺤﺪ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﻣﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪.2015‬‬ ‫ﻭﺷﺮﺣﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻭﻧﺸﺮﺍ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻭﺗﺮﺗﻴﺒﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺤﻘﻘﺎ ﻭﺷﺎﺭﺣﺎ ﻭﻣﻌﻠﻘﺎ ﻛﺪﺃﺑﻪ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺃﺻﺪﺭﻩ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺮﺕ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﺪﻧﺎ‪ ،‬ﺇﺫ ﻋﻨﻮﻥ ﺑﻪ‬
‫ﺑﺸﺮﺡ ﻛﺘﺎﺏ )ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺮﺟﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ(‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺳﻠﺴﻠﺘﻪ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ‪) :‬ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ(‪،‬‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻧﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺻﺪﺭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻥ ﻭﺣﻲ ﺫﻛﺮﺍﻩ‪ ،‬ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻫﻲ ﻧﺒﻊ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻓﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ‪) :‬ﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ( ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎﺽ‪ ،‬ﻭ)ﺗﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ( ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ،1979‬ﻓﻲ ‪65‬ﺻﻔﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺷﺒﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻷﺩﻳــﺐ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻳـﻮﻡ ‪7‬‬
‫‪ ،1984‬ﻭﻫﻮﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ‪ 195‬ﺻﻔﺤﺔ‪ .‬ﻭ)ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﺮﺍﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪1409) /1989‬ﻫـ()‪ .(1‬ﻭﻗﺪ ﻣﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻮﺩ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ( ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺴﻨﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭ)ﺍﻷﻧﻮﺍﺭﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻧﺼﻮﺻﺎ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﺦ ﺛﻼﺙ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺣﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ( ﻻﺑﻦ ﺟﺰﻱ‪ ،‬ﻭ)ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻭﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥ ﺫﻛﺮﺍﻩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺨﺰﺭﺟﻲ( ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺨﺰﺭﺟﻲ‬ ‫ﻛﻜﺘﺎﺏ )ﻣﻨﺎﻫﻞ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﻓﻲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎ( ﻷﺑﻲ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻔﺸﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻃﺒﻊ ﺑﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﺗﺮﺩﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﻗﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺍﻟﻔﻀﻞﺇﻻﻷﻫﻞﺍﻟﻌﻠﻢﺇﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰﺍﻟﻬﺪﻯﻟﻤﻦﺍﺳﺘﻬﺪﻯﺃﺩﻻﺀ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻟﻜﺒﺎﺭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻮﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪﺭ ﻛﻞ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺴﻨﻪ *** ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻋﺪﺍﺀ‬
‫ﻭ)ﺃﺧﺒﺎﺭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ( ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻔﺰ ﺑﻌﻠﻢ ﺗﻌﺶ ﺣﻴﺎﹰ ﺑﻪ ﺃﺑﺪﺍ *** ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻮﺗﻰ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﺣﻴﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪...‬‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭﺍﻟﺬﻛﺮﻯ‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻔﻘﺪ ﻣﺆﻟﻤﺎ ﻟﻠﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺒﺒﻴﺒﻠﻴﻮﻏﺮﺍﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺳﻨﺔ ‪.1986‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎﻟﺴﺮﺍﺝ ﻳﻀﻲﺀ ﻟﻸﻧﺎﻡ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﺮﻓﺎﻥ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺟﻬﻮﺩﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ‪) :‬ﺃﺭﺑﻊ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﻷﺭﺑﻊ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﻘﻖ ﻭﺿﺒﻂ )ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺳﻌﺪﻳﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺿﻤﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ( ﻭﻗﺪ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ‪ 105‬ﺻﻔﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻼ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻟﻤﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﻭﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺬﻛﺮﻧﻲ ﻗﻮﻣﻲ ﺇﺫﺍ ﺟﺪ ﺟﺪﻫﻢ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺀ ﻳﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﺒﺪﺭ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﺑــﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‪ ،‬ﻭﺟـﺮﺩ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺣﻘﻖ )ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ(‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻈﻞ ﺍﻟﻌﺰﺍﺀ ﻫﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻜﻨﻮﻧﻲ ﺍﻟﺒﺎﺫﺥ‪ ،‬ﻭﻫﺆﻻﺀ‬

‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ‪ ،‬ﻣﺎ ﺃﻭﻻﻩ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﺍﻟﻨﺠﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‪) :‬ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ(‬ ‫)ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﺘﺪﻱ ﻭﻓﻀﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻲ( ﻟﻤﺆﻟﻔﻪ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﺮﺣﻢ ﺍﷲ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭﺭﺣﻤﺔ‬
‫ﻭﻧﺸﺮﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺯﻣﻲ ﺍﻟﻬﻤﺪﺍﻧﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ‪584‬ﻫـ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺻﺪﺭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺘﻴﻦ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﺛﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺗﺸﻤﻠﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺭﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻋﻴﺪ ﻃﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ )ﺧﻞ ﻭﺑﻘﻞ(‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪1392‬ﻫــ‪1964 ،‬ﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 167‬ﺻﻔﺤﺔ‪ .‬ﻭﻳﺘﺠﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺘﺮﺍﺙ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﻋﻮﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺀ‪ ،‬ﺃﺭﻯ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﺪﺩ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺒﻌﻬﺎ ﻭﻓﻀﺎﺅﻫﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻬﺮﺳﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻼﻣﻨﺎ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺸﺮﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭﻧﺸﺮﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺗﺮﻙ ﻟﻠﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻟﻢ ﺗﻨﺸﺮﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ‬ ‫)ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﻴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻻﻣﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻞ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺮﺍﺩ ﺍﻟﺴﻠﻮﻱ(‪ .‬ﻭ)ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎ‪ ،‬ﺃﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ‬
‫ﺁﻧﻔﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻣﺎ ﺃﻟﻔﻪ ﻭﺣﻘﻘﻪ ﻭﺷﺮﺣﻪ‪ ،‬ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻛﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ(‪ .‬ﻭ)ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﺒﺜﻮﺛﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﺑﻌﻀﻪ ﺍﻵﺧﺮﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻄﺒﻊ‪،‬‬

‫ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﻮﻩ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺹ( ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺝ‪.‬‬ ‫ﺇﻣﺎ ﻟﻨﻔﺎﺩﻩ‪ ،‬ﺃﻭﺑﻘﺼﺪ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﻧﺸﺮﻩ ﻭﺗﻮﺯﻳﻌﻪ ﻋﺒﺮﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻤﺎ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﻣﺴﻮﺩﺗﻪ ﻣﺨﻄﻮﻁ ﺃﻟﻔﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭﻧﺸﺮ)ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻣﻠﻚ ﻏﺮﻧﺎﻇﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗﺄﻳﺖ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﻌﻄﺮﺓ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺸﺮﺓ)‪ .(4‬ﻭﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ )ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻴﻮﺳﻲ(‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ )ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ(‪ ،‬ﻷﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺮﻛﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺻﺪﺭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺇﺑﺪﺍﻋﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻷﺩﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺸﺮﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﺯﺍﻛﻮﺭ(‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪» :‬ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻄﺒﻊ ﺑﻌﺪ«)‪.(5‬‬ ‫ﺗﻄﻮﺍﻥ ﻋﻦ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺳﻨﺔ ‪.1958‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺁﺛﺎﺭﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻳﺴﺮ ﺍﷲ ﻧﺸﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻟﻘﺼﻴﺪﺓ )ﺃﻧﺠﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ( ﻷﺑﻲ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺣﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﻋﻆ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻭﻫـﺬﺍ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻤﻲ ﺟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺸﺎﻗﻪ ﻭﻣﺘﻌﺘﻪ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺣﻤﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺟـﺰﻩ ﻋﻦ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺎﺋﻴﺔ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻷﻟﺒﻴﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺸﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ‬ ‫ﺯﺍﻭﻟﻪ ﻭﺫﺍﻗﻪ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﻠﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﺃﺩﻳﺐ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺧﻴﺮﺍﻟﺠﺰﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻭﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻗﺎ ﻭﻣﻐﺮﺑﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸﻔﻮﻑ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺒﻼﻏﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ـ ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ ــ‬ ‫***‬ ‫ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻭﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‪.‬‬
‫)‪(1‬ـ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟﻼﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ )ﻛﺸﻒ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ( ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‪ ،‬ﺭﺣﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺎ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺪﺭﻋﻲ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪.1944‬‬
‫ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺃﻃﺮﻯ ﺑﻪ ﻓﻘﻴﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ـ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ‪105/1‬ـ ‪) ،112‬ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﻲ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﻧﺸﺮﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺑﺎﻟﺪﻳﻦ **** ﺇﻻ ﻳﺮﺍﻋﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ)‪.(2‬‬
‫ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺛﻨﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻜﺘﻔﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫»ﺇﻧﻪ ﻣﻔﻜﺮﻭﻣﺼﻠﺢ ﻭﻣ‪‬ﺤ‪‬ﺪﺙ ﻭﺻﺤﺎﻓﻲ ﻭﻧﺎﻗﺪ ﻭﺷﺎﻋﺮ؛ ﻭﺑﺎﻟﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﺹ ‪.(191‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺎﺭﺓ ﻷﻛﺜﺮﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻔﻜﺮﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺛﻪ‬
‫ـ ﺷﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪57 /7 :‬ـ ‪.83‬‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ«)‪.(3‬‬
‫ـ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‪ :‬ﺹ ‪ 287‬ـ ‪.318‬‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ‬
‫ـ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‪» :‬ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﺷﺨﺼﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻟﺴﻮﺭﺓ ﻳﺲ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﺴﻮﺭﺍﻟﻤﻔﺼﻞ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪.2000 /1421‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‪ .‬ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰﺑﻪ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪،‬‬
‫ـ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﻟﻘﺒﺎﺝ‪» :‬ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ«‪ ،‬ﺩﺍﺭ‬ ‫ﻋـﻦ ﺳـﺎﺋـﺮﺍﻟـﺸـﺮﻭﺡ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻭﻗـﻮﺍﻋـﺪ ﻣﺮﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﻗـﺪ ﺳﻤﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ؛ ﻃﺒﻌﺔ ‪).(2005 / 1426‬ﻃﺒﻊ ﻃﺒﻌﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺟﺰﺃﻳﻦ‬ ‫ﺏ)ﺗﻔﺴﻴﺮﺳﻮﺭﺍﻟﻤﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ(‪ ،‬ﻭﺻﺪﺭ ﺃﻭﻻ ﻋﻦ ﺩﺍﺭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺳﻨﺔ ‪1401‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﺸﺘﻤﻼ ﻋﻠﻰ ‪ 469‬ﺻﻔﺤﺔ‪ .‬ﺛﻢ ﺃﻋﻴﺪ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪.(1929‬‬ ‫ﻃﺒﻌﻪ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ‬
‫ـ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﺮﺍﺭﻱ‪ :‬ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﻧﻬﻀﺘﻪ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺳﻨﺔ ‪ .2020‬ﻭﻛﺎﻥ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ )ﺍﻟﻌﻠﻢ( ﺷﺮﻑ‬
‫ـ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻭﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻧﺸﺮﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﺭﻣﻀﺎﻧﻴﺔ ﺷﻴﻘﺔﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ )‪1443‬ﻫـ(‪.‬‬
‫ﻭﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻷﺩﻳــﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻋـﺪﺩﺍ ﻫﺎﻣﺎ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺩﺍﺭﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪،‬‬
‫ـ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺎﻳﺐ‪ :‬ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‪،‬‬
‫ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‪ .‬ـ ﺩ‪ .‬ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﻭﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺐ‪...‬‬
‫ﻛﻨﻮﻥ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻞ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺃﺻﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻧﺠﺪ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻠﺰﻗﺎﻗﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪) :‬ﻣﺤﺎﺫﻱ‬
‫ﺍﻟﺰﻗﺎﻗﻴﺔ(‪ ،‬ﺃﻭ)ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺍﻟﺰﻗﺎﻗﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻮﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺭﺩ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻗﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺩﻣﺸﻖ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﺭﻋﺎﻡ ‪ ،1958‬ﻋﻦ ﻣﻌﻬﺪ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﺮﺟﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫ـ«ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺑﻴﻦ« ﺻﺪﺭﻓﻲ ﻃﻨﺠﺔ ﻋﻦ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺳﻨﺔ ‪.1991 / 1412‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻧﺠﺪ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻤﻘﺼﻮﺭﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺑﻦ‬
‫ـ«ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ«‪ ،‬ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ؛ ﺿﻤﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ »ﺃﻋﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻜﻮﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺳﻨﺔ ‪807‬ﻫـ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺇﻳﺪﻳﺎﻝ ‪.1997‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺍﻷﺩﺑـﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﻧﺼﻮﺻﺎ‬
‫ـ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ‪» :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺼﻠﺢ«‪ ،‬ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﺑﻦ ﺯﺍﻛﻮﺭ‪ ،‬ﻣﻊ ﺷﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ؛‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻭﺳﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ )ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺷﻌﺮﺍﺑﻦ ﺯﺍﻛﻮﺭ(‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺷﺮﺡ )ﺍﻟﺸﻤﻘﻤﻘﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﺭﺟﻮﺯﺓ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪. 2013 1434-‬‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻮﻧﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻓﻨﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ‪ ،‬ﻧﺒﻪ‬
‫ـ »ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﺃﻋﻼﻡ ﻛﺘﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ« )‪.(506-505/ 2‬‬
‫)‪(2‬ـ ﺫﻛﺮﻳﺎﺕ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪) ،10‬ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ(‪.‬‬
‫‪(3‬ـ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺟﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‪ ،‬ﺹ‪.62‬‬
‫)‪(4‬ـ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻛﻨﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺘﺄﺑﻴﻦ‪ ،‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬

‫ﻛﻨﻮﻥ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،1991/ 1412 ،‬ﺹ‪.12 :‬‬
‫)‪(5‬ـ ﻧﻔﺴﻪ‪.74 :‬‬

‫ﻭﻗﹾﺎﻝ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪» :-‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﺪ ﺳ‪‬ﻌ‪ ‬ﹰﺔ ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺃﺍﹾﺳﻟﻥ‪‬ﻨﻧّ‪‬ﺼ‪‬ﺘ‪‬ﻼﻨﺼﺎﺓ‪،‬ﻠّ‪‬ﻭﻭﺍﻲﻟﻣ‪،‬ﺴﹸﺛﻦﻼﻢّﹶ‪‬ﺫﻡﺑﻧ‪:-‬ﺮﺢ‪ ‬ﹺ»ﺟﹶﺇﻗﻊﺒﹶّ‪‬ﻥ ﹸﹶﻓﻞﺃ‪،‬ﻨ‪‬ﻭّﻨ‪‬ﻓﹶﺈﻝﺤﻧ‪ّ‬ﺮﻣﻤ‪،‬ﺎﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ - ‬ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧ‪‬ﺒ‪‬ﺪﻭ‪‬ﺃﹸﻗﺎﺑﻝﻪ‬ ‫ﺍﻋ ُﷲﻦﻋﺑﻠﺮﻴﻳﻪ‪‬ﺪﺓﻭ ﺑﺳﹶّﻠﻦﻢ‪‬ﺍ‪-‬ﻟﺤﻻﺼﻳﻴﺨﺮﺐﺝﺍﻳﻷﻮﺳﻡﻠ‪‬ﻤﺍﻟﻲﻔ‪:‬ﻄﹺ»ﺮﻛﺎﺣﺘﻥﻰﺍﻟﻳﻨﺒﻄﻲﻌّ‪‬ﻢ‪-،‬‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﺭﻳﳊﺎﻜﻤﺽﺔ‬
‫ﻳ‪‬ﻀ‪ ‬ﹺّﺢ ﻓﻼ ﻳ‪ ‬ﹾﻘﺮ‪‬ﺑ‪ّ ‬ﻦ‪ ‬ﻣ‪‬ﺼ‪ ‬ﹶّﻼﻧﺎ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻳ‪‬ﻮﻣ‪‬ﻨﺎ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﹶّﻠﻰ‬
‫ﻣ‪‬ﻦ ﹶﻓﻌ‪‬ﹶﻠﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﺪ‪ ‬ﺃﺻﺎﺏ‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻄﻌﻢ‪ ‬ﻳﻮﻡ‪ ‬ﺍﻷﺿﺤﻰ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠﻲ«‪.‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ(‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﹶﻟﺤ‪‬ﻢ‪ ‬ﹶﻗﺪّ‪‬ﻣ‪‬ﻪ‪ ‬ﻷﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻨّ‪‬ﺴ‪‬ﻚ‪ ‬ﻓﻲ ﺷﻲٍﺀ«‪,‬‬
‫)ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ(‪.‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ(‪.‬‬
‫****‬ ‫****‬

‫‪11‬ﺷـــﺆون اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻭﻳﺘﻀﺢ ﻣـﻦ ﺫﻟــﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﻫﻞ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻌﻼ ﻣﻦ ﺑﻠﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟـﺴـﻮﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻠﺒﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ؟ ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﻭﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ؟ ﻣﺎﻫﻲ ﺃﺑﺮﺯ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﺑﻠﻮﺭﺓ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﺘﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ؟‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻳﻬﺪﻑ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﺣﻘﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ؟‬
‫ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻭﻣﺎﻫﻲ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻷﺳــﺎﺱ ﻟﺘﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻭﺍﺟﻬﺘﻬﺎ؟ ﻭﻣﺎﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺟﻬﺖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻛﻞ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﻓﺮ ﻓﻌﻼ ﻋﻠﻰ ﻗﻄﺎﻉ ﺻﻨﺎﻋﻲ ﻗﺎﺩﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﺇﺣـﺮﺍﺯﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟـﺘـﺤـﻮﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﺿﻟﻌﺘﻒﺸﻐﻴﻣﻞﺴﺎ…ﻫﻤﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻮ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ؟‬
‫ﻭﻻ ﺷـﻚ ﺃﻥ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﺑــﺎﺕ ﻳﺤﺘﻞ‬ ‫ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺠﺰﺓ‬
‫ﻣﻮﻗﻌ‪‬ﺎ ﺻﻨﺎﻋﻴ‪‬ﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﻇﻠﺖ ﻣﺘﺄﺛﺮﺓ ﺑﺎﻹﺭﺙ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‪،‬‬
‫ﺗﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣـﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻧﻤﻮ ﻳﺮﺗﻜﺰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻔﻼﺣﺔ‪ ،‬ﻳﺴﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﻗﻄﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺿﻌﻒ ﺗﻨﻮﻉ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺴﻮﻕ‬
‫ﻭﺗـﻘـﻮﻡ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻭﺗﺪﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﻭﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻄﻠﺐ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻲ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪ ،‬ﺗﻢ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻋﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ‬

‫ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻛﻘﻄﺐ ﺻﻨﺎﻋﻲ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﻧﺴﻴﺞ ﺻﻨﺎﻋﻲ ﻳﺘﺴﻢ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺘﺸﻮﻫﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺬﺏ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ‬
‫ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺸﻜﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﻓﺄﻥ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺎﺕ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻀﻌﻒ ﻭﺗﺸﺘﺖ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ؛ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻣﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ…‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻗﻮﺓ ﺩﺍﻓﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ ﺗﺤﻮﻝ‬
‫ﻭﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺣﺘﻰ ﺳﻨﺔ ‪ 2020 ،2005‬ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 122‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﺗﺨﺼﺺ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻤﻮ‬
‫ﺑﻴﻦﻭﻗﻋﺎﺪﻣﻣﻲﹼﺜﻠ‪4‬ﺖ‪01‬ﺧ‪2‬ﻄﻭﺔ‪2‬ﺍ‪0‬ﻟﺘ‪.2‬ﺴﺮﻳﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ‪ 2020-2014‬ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻮﺣﻈﺖ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺗﺮﺍﻛﻤﻲ ﻭﺗﺤﻮﻻﺕ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺠﻌﻴﺪﻱ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺩﺭﺍﺳﺎﺗﻪ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺗ‪‬ﻨﺴﺐ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺿﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺰﺕ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺳﻤﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﺘﻄﻮﻳﺮ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻭﺿﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﻤﺎﺳﻚ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻄﻌﻴﻤﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 560‬ﺃﻟﻒ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺇﻧﺸﺎﺀ ‪ 50‬ﻧﻈﺎﻣ‪‬ﺎ ﺑﻴﺌﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻄﻠﺒﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺟﻬﺪ‪‬ﺍ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳ‪‬ﺎ ﻭﻗﻄﺎﻉ ﺍﻷﻏﺬﻳﺔ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻇﻞ ﻓﻌﺎﹰﻻ‪ ،‬ﺗﺘﻤﺤﻮﺭ ﺣﻮﻝ ‪ 14‬ﻗﻄﺎﻉ ﻣﻨﻈﻢ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 34‬ﻣﻠﻴﺎﺭ‬
‫ﻛﺒﻴﺮ‪‬ﺍ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻤﻮﻳﻠﻪ ﺃﺳﺎﺳ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺧﺮﺍﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺤﺼﻮﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺍﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺭﻫﻢ ﻛﺎﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ‪‬ﺍ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪‬ﺍ ﺣﺎﺳﻤ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﺭﺋﻴﺴﻲ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻭﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﺟﻐﺮﺍﻓﻲ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺣﺼﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺇﻟﻰ ‪23.5٪‬‬
‫ﻣﻊ ﺧﻠﻖ ﻣﺴﺎﺣﺎﺕ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺻﻴﻎ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺿﻴﻖ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺴﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 14٪‬ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻓﻲ ﺁﺳﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ‪ 2013‬ﻭ‪ 13.8٪‬ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ .2019‬ﻭﻧﻈﺮ‪‬ﺍ ﻟﻨﺠﺎﺡ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﺇﻃﻼﻕ ﺧﻄﺔ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﺻﻨﺎﻋﻲ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻄﻤﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺨﻄﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ )‪ -1960‬ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺩﻭﺭ‪‬ﺍ ﺃﻛﺜﺮ ‪ .2023-2021‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﻌﺪﻝ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪ (1964‬ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ 80٪‬ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭ ‪ 5‬ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻓﺎﻋﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ ،1965‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺭﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‪‬ﺍ ﻣﺴﺒ ﹰﻘﺎ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺬﺭ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻢ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻷﻧﺸﻄﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﺍ ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻜﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺸﺮﻳﻚ‬
‫ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺩﻋﻢ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻮﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺩﻭﻟﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭﻣﻮﺛﻮﻕ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ‪...‬‬
‫ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻌﻼ ﺗﺘﻤﺤﻮﺭ ﺣﻮﻝ ‪ 54‬ﻧﻈﺎﻣ‪‬ﺎ ﺑﻴﺌﻴ‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺑﺪﻭﺭ ﻣﺮﺣﻞ ﻟﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ .‬ﻭﺗﻜﺮﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺴﻮﻕ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺖ ﻳﺤﺘﻜﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‬
‫ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺧﻄﺔ ‪ ،1972-1968‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺘﺮﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﺎﺭﺯﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻗﻄﺎﻋﺎ ﺭﺍﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺼﺪﻳﺮ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 700‬ﺃﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻭﻳﺨﻀﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻳﺆﺩ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺮﺑﺔ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻛﻴﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪250‬‬ ‫ﻭﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ، 2005‬ﺳﻴﺸﻬﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺤﻮﹰﻻ ﻣﻠﻤﻮﺳﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﺗﻢ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻃﻔﻴﻒ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺷﺮﻛﺔ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 400‬ﺃﻟﻒ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪.2021‬‬
‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﺕ ﻭﺍﺿﺤﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ 3‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻛﻤﺘﻮﺳﻂ ﺳﻨﻮﻱ ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﺮﺗﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫‪ 1963‬ﺇﻟﻰ ‪ ،1968‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻤﻨﻔﺬﺓ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌ‪‬ﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺷﻬﺪﺕ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،2005‬ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣ‪‬ﺎ‪ .‬ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻇﻠﺖ ﺣﺼﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬
‫ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ ﻭﻇﻞ ﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻻﻧﺒﺜﺎﻕ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻺﻗﻼﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺮﻫﺎ ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﻓﻴﺪ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺿﻌﻴ ﹰﻔﺎ‪ ،‬ﻭﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻇﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ »ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺘﺴﺮﻳﻊ ‪ ،19‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﺣﺪ ﻛﻮﺍﺑﺢ ﺍﻻﻗﻼﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﺍﻷﻛﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ‪ ،«2020 - 2014‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﺒﻨﻲ ﺧﻄﺔ ﺍﻹﻧﻌﺎﺵ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻭﺗﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻓﻼﺕ ﻭﺣﺎﻓﺎﺕ ﻋﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺭﺙ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ‪.2023-2021‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ‬
‫ﻭﻗﻄﻊ ﻏﻴﺎﺭ ﺍﻟـﻄـﺎﺋـﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺷﻔﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺔ‬
‫ﺗﻮﺭﺑﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪...‬‬ ‫ﻟــﻘــﺪ ﺟــــﺮﺏ ﺍﻟــﻤــﻐــﺮﺏ‬
‫ﻭ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ‬ ‫ﻋــﺪﺓ ﻭﺻـﻔـﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣــﺮﺕ ﺑــﻌــﺪﺓ ﻣــﺮﺍﺣــﻞ ﻣﻨﺬ‬
‫ﺟﺎﺫﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬ ‫ﺳﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻳﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟــﻠــﺬﺍﻥ ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻬﻤﺎ ﻣـﻘـﺎﺭﻧـﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻣـﻦ ‪ 1960‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ‬ ‫‪ 1980‬ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻴﺮﺍﺩ ﺑﻬﺪﻑ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺟﻲ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺗﺒﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﻳﻦ‪...‬‬ ‫ﺍﻟـﺒـﻼﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﺮﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻟــﻮﺍﻗــﻊ ﺃﻥ ﺿـﻤـﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻭ ﻣﻮﺕ ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺳﻤﺢ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺑﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﻗﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﺄﻱ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟـﺮﻛـﺎﺋـﺰ ﺍﻷﺳـﺎﺳـﻴـﺔ ﻟﻌﺪﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺣــﻮﺍﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ ‪hg‬ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻤﺘﺒﻊ ﻳﺸﻜﻮ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺧﻀﻮﻋﻬﺎ ﻟﻠﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻛـــﺮﺍﻩ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓـﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪12‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬

‫ﻣﺜﻘﻔﻮﻥ ﻭﻓﻨﺎﻧﻮﻥ ﺭﺣﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬

‫ﺣﱴ ﻻ ﻧﻨﺴﻰ‪!..‬‬

‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺨﻠﺪ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺒﻞ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ »ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺤﺪﺙ«‪ ..‬ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺑﻮﺭﺧﻴﺺ‬
‫ﺗﻢ ﺗﺨﻠﻴﺪ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻇﻬﺮﺕ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺃﻭﺑﺌﺔ ﺃﻧﻬﻜﺖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻭﺍﻟﻜﻮﻟﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﺮﺿﺖ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻭﺍﻗﻌﺎﹰ ﺟﺪﻳﺪﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮﻳﻦ ﻭﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﺜﻘﻔﻮﻥ ﻭﻣﻔﻜﺮﻭﻥ ﻭﻓﻨﺎﻧﻮﻥ ﺭﺣﻠﻮﺍ ﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻣﻨﺎ‪ ،‬ﺧﻄﻔﺘﻬﻢ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ«‪،‬‬ ‫ﻋﺼﻴﺐ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻣﻠﻲﺀ ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺠﻌﺔ‪ ،‬ﺯﻣﻦ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻌﺘﻪ ﺏ » ﺯﻣﻦ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺿﺢ ﻣﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﺪﻭﺓ »ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺗﺄﻣﻼﺕ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻗﻄﺎﻉ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺮﻭﻧﺔ«‪،‬‬
‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ » ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻻ ﺗﻨﻘﻞ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺖ ﺃﺧﻴﺮﺍﹰ ﺿﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 27‬ﻟﻠﻤﻌﺮﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺷﻲﺀ ﻳﻌﻠﻮ ﻋﻠﻰ ﻓﺪﺍﺣﺔ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺒﺪﻫﺎ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﺃﻭ ﺑﺸﺮﻳﺎ‪ ،‬ﺧﺴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 2004‬ﺃﺻﺪﺭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ »ﻓﺮﺍﻧﻚ ﻓﻮﺭﻳﺪﻱ » ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪» ،‬ﺃﻳﻦ ﺫﻫﺐ ﻛﻞ‬ ‫ﻃﺎﻟﺖ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺱ ﺍﻟﺸﺮﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺮﺣﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ« ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﻐﺬﻳﺔ ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺭﻭﺍﺋﻴﻮﻥ ﻭﺭﺳﺎﻣﻮﻥ‬
‫‪،‬ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺧﺎﺭﺝ ﺗﺨﺼﺼﻪ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﺨﺮﺟﻮﻥ ﻭﻣﻤﺜﻠﻮﻥ ﻭﻓﻨﺎﻧﻮﻥ ‪ ،‬ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﺒﻞ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺑﻠﻐﻮﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ »ﻓﺮﺍﻧﻚ« ﻣﺘﺨﻮﻓﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﻞ ‪ 18‬ﻋﺎﻣﺎ ‪ ،‬ﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺃﻭﺿﺢ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺜﻘﻔﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﺍﻣﻰ ﺳﻴﺮﺣﻠﻮﻥ ﻭﻫﺬﻩ ﺳﻨﺔ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻋﺘﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻧﺘﺴﺎﺀﻝ ﺑﺠﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻫﻞ ﻓﻌﻼ ﺑﺮﺣﻴﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‪ ..‬ﺳﻴﺨﺘﻔﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻘﻔﻮﻥ ﻭﻓﻨﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ ﻏﺎﺩﺭﻭﻧﺎ ﻓﺠﺄﺓ‪ ،‬ﺭﺣﻠﻮﺍ ﻋﻨﺎ ﺧﻔﺎﻓﺎ ﻭﺗﺮﻛﻮﺍ ﺃﺛﺮﺍ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ‪،‬‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ﺏ »ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ«؟ ﺃﻣﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﺣﻒ ﺍﻟﺠﻨﻮﻧﻲ ﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺗﻘﻬﻘﺮ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺷﺒﻪ‬ ‫ﺑﻞ ﻓﺮﺍﻏﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺘﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻳﻌﻮﺽ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﻳﻦ »ﺳﺒﻴﻼ »ﻭ »ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ »‬
‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﺳﻴﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺯﻣﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺜﻘﻔﻴﻦ ﺑﻌﺪ ‪ 20‬ﻋﺎﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫؟ ﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻬﺎ‪ ..‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻌﻮﻳﺾ ﺧﺴﺎﺭﺗﻬﻤﺎ‪ ..‬ﻫﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﺜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻸﻭﺍ‬
‫ﺍﻵﻥ؟‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻧﻌﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﺩﺭﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺀ ﻭﻃﻨﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺑﺼﻤﻮﺍ ﺑﻌﻄﺎﺋﻬﻢ ﺇﻧﺘﺎﺟﺎﺕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺤﺎﻭﻝ ﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻄﻊ ﻧﺠﻤﻬﺎ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻔﻮﻫﺎ ﻭﺭﺍﺀﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺃﺛﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺧﻰ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺘﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﺣﺘﻔﺎﺀ ﻟﻠﺬﻛﺮﻯ ﻭﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﻮﻩ ﻟﻮﻃﻨﻨﺎ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻭﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‪ ..‬ﻓﻘﻂ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺃﻏﻠﻘﺖ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻗﻔﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺝ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻩ ﻭﺗﻔﺎﻗﻤﻪ ﻓﻲ ﺑﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ﻟﻢ‬
‫ﻧﻨﺴﻰ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﻤﺘﺢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬

‫‪13‬اﻟـــــــــــــﻤﻠﻒ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬

‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺸﺤﻮﻧﺔ ﺑﺈﺭﻫﺎﺻﺎﺕ ﻭﻣﺨﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﺳﻨﺔ ‪ 1942‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺑﺮﺣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﺗﻔﻘﺪ ﺟﺎﻣﻌﺎﺗﻨﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺟﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺗﺘﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ‬
‫ﻣﺴﺎﺭ ﻣﻔﻜﺮ ﺣﺎﻓﻞ ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﺍﻓﻟﻴﺘﻠﳊﺤﺴﺪﺍﻮﺪﺛﻳﺔﻑﺚ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻭﻳﺔ )ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﻛﺮﺓ(‪ .‬ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ‬
‫ﻓﻜﺮﻱ ﺗﺒﻠﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺍﺭ ﺳﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ »ﺍﺳ‪‬ﺒﺎﺗﺔ«‪ ،‬ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻤﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻔﻠﺴﻒ‪ ،‬ﺑﺪﺃﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻛﻄﺎﻟﺐ ﺑﺸﻌﺒﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ‬
‫ﺳﺎﻫﻢ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﻭﻓــﻲ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ‬ ‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬ﻭﻣـﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺭﺓ »ﻣﺨﺎﺿﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺎﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ« ﻭ«ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ« ﻭ«ﺣﻮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1992‬ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ« ﻭ«ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ«‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﺓ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﻭ«ﺍﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ«‪ ،‬ﻭﺗﺮﺟﻢ ﻛﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ .‬ﻭﻋﺮﻑ ﻛﺄﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﻘﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ« ﻟﻠﻮﻱ ﺑﻴﻴﺮﺃﻟﺘﻮﺳﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺍﻧﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺗﺪﺭﻳﺴﺎ ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺘﻪ ﻭﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﺸﻐﻞ ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﺳﺘﺘﻌﺮﺽ ﻟﻠﻔﺮﻣﻠﺔ ﻭﻟﻠﺤﺪ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭ«ﻋﻘﻠﻨﺔ« ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺷﺤﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ »ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻬﻨﻮﺗﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪ ،‬ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻄﻼﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺗﻄﺮﺣﻪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻠﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻭﺍﻗﺘﻴﺪ ﻟﻠﺘﺠﻨﻴﺪ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺗﺎﺑﻊ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺗﻄﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﻓﻲ ‪ ،1965‬ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ‬ ‫ﺛﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ )‪ 23‬ﻣﺎﺭﺱ(‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﺧﺘﻄﺎﻑ ﻭﺍﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻣـﺴـﺎﺭﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺗﻌﺪﻳﻞ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺑﻨﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ )‪ 29‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ(‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻮﻩ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺤﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻗﺔ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺜﻞ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻭﺷﻌﻠﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ‪ .‬ﻣﻤﺘﻠﺌﺎ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ »ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺛﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﻋﻀﻮﺍ ﻧﺸﻴﻄﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﻋﻲ« ﺍﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺗﻌﻴﺶ ﻣﺨﺎﺿﺎﺕ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺇﻃﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺆﺳﺲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﺰﻣﺖ ﻭﻣـﻦ ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﺍﻟﺤﺮﻛﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺇﺳﻼﻡ ﺣﺮﻛﻲ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ »ﺣﺮﻛﺔ ‪ 23‬ﻣﺎﺭﺱ« ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺧﻄﻮﺓ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺍﺕ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻭﺝ ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻣـﺎﺭﺱ ‪ 1965‬ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻇﻞ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﻭﺍﺷﺘﺪﺍﺩ ﺁﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻗﻔﺰﺍﺕ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻤﻊ‪ ،‬ﺑﺮﺯ ﺳﺒﻴﻼ ﺧﻄﻴﺒﺎ ﻣﻔﻮﻫﺎ »ﺗﻬﺘﺰ ﻟﺨﻄﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻳـﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﺭﺍﻥ«‪ .‬ﻫﻜﺬﺍ ﻭﻟﺪ »ﺯﻋﻴﻢ ﻃﻼﺑﻲ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻣﻨﺎﺯﻉ«‪.‬‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﻄﻲﺀ ﻭﻋﺴﻴﺮ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻣﻦ‬
‫ﻳﺸﻬﺪ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺤﺪﺟﺎﻣﻲ ﺃﻥ »ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺯﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻛﻞ ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺑﻄﻲﺀ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺣﻴﻨﺬﺍﻙ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪-‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺭﻫﺎﻥ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﻠﻮﻱ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ -‬ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟـﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺳﺒﻴﻼ ﻳﺘﺠﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺷﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎ ﻓﻘﻂ ﻟﺠﺰﺀ ﻣﻦ‬
‫ﺭﻗﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﺤﻠﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪.‬‬ ‫ﻇﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺒﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻨﺸﻐ ﹰﻼ‬
‫ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺻﻌﻮﺩ ﺳﺒﻴﻼ ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺑﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺇﺷﺎﻋﺔ ﻛﻮﻧﻪ »ﺑﻮﻟﻴﺴﻲ«‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻣﺸﻜ ﹰﻼ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺎﺑﺪ ﺍﻟﺠﺎﺑﺮ‪،‬‬
‫ﻛﻔﻴﻠﺔ ﻛﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻜﻞ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﺏ‬ ‫ﻭﺟﻮﺭﺝ ﻃﺮﺍﺑﻴﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺳﺎﻟﻢ ﻳﻔﻮﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻄﻼﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﻛﻢ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ ﺇﻳﺬﺍﺅﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺻـﺎﺩﻕ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪...‬‬
‫ﻭﻇﻠﻤﻮﺍ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﺍﻟﺪﻧﻴﺌﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻢ ﺇﻗﺼﺎﺅﻫﻢ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪،‬‬

‫ﻗﺮﺭﻭﺍ ﻫﻢ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ‪.‬‬

‫‪14‬اﻟـــــــــــــﻤﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ‬ ‫ﺷﻜﻠﺖ ﻭﻓـﺎﺓ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ ﺻﺪﻣﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﺳـﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻌﻰ ﻣﺜﻘﻔﻮﻥ‬
‫ﻭﻓﻨﺎﻧﻮﻥ ﻭﺇﻋﻼﻣﻴﻮﻥ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻐﺮﻳﺪﺍﺕ ﻭﺗﺪﻭﻳﻨﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻮﺻﻒ‬
‫ﺑـ«ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ« ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ﺭﺣﻴﻠﻪ ﺧﺴﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻑ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ ﺳﻨﺔ ‪ 1948‬ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ )ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ(‬
‫ﻭﺍﺷﺘﻐﻞ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﻣ‪‬ﺪﺭ‪‬ﺳﺎﹰ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ‬
‫ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1975‬ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ‬

‫ﻣﻔﺘﺸﺎﹰ ﻋﺎﻣﺎﹰ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﻃﻮﺕ ﺻﻔﺤﺔ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ‬
‫ﺍﻟـﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺆﺳﺴﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻈﻞ ﺭﺋﻴﺴﺎﹰ ﻟﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻭﺭﺍﹰ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩﻩ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﻠﻔﺰﻳﺔ‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺑﺘﺮﺅﺳﻪ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻃﻴﻠﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺃﺯﻫﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻛﻤﺎﹰ ﻭﻛﻴﻔﺎﹰ‪.‬‬

‫ﻭﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺇﺷﺮﺍﻓﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﺳﺎﻫﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮﻫﺎﺕ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﺪﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ‪» :‬ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ« ﻭ«ﺑﺎﺩﻳﺲ« ﻭ«ﻻﻟﺔ ﺣﺒﻲ« ﻣﻦ‬
‫ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ‪ ،‬ﻭ«ﻭﺟﻬﺎ ﻟﻮﺟﻪ« ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻟﻘﻄﻊ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻜﻔﻞ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‪» :‬ﺷﺎﺷﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ« ﻭ«ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ« ﺑﺈﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﻭ«ﺃﻓﻼﻡ« ﻭ«ﺳﻴﻨﻤﺎ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ« ﻭ«ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ«‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1989‬ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ ﻛﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻟﻺﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﺎﺩﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1990‬ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﺤﺜﺎﹰ ﻋﻦ ﻓﻀﺎﺀ ﺃﺭﺣﺐ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﻘﻨﺎﺓ »ﻛﺎﻧﺎﻝ ﺃﻭﺭﻳﺰﻭﻥ«‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺋﻬﺎ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺭﺟﻞ ﺳﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﻲ ‪ 1999‬ﻣﺪﻳﺮﺍﹰ ﻋﺎﻣﺎﹰ ﻣﻜﻠﻔﺎﹰ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺍﻟﺒﺚ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺎﺩ ﻓﻲ ﺇﺑﺮﻳﻞ ‪ 2000‬ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻟﻴﺸﻐﻞ ﻣﻨﺼﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 2003‬ﻣﺪﻳﺮﺍﹰ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺗﻤﻨﻌﻪ‬
‫ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻪ ﻟﻤﻨﺼﺐ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،2014‬ﻭﻻ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺼﺺ ﺟﻞ‬
‫ﻭﻗﺘﻪ ﻟﻠﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺷﻐﻔﻪ ﻭﺣﺒﻪ ﺍﻷﺯﻟﻲ‪ ،‬ﻳﺤﺎﺿﺮ‬
‫ﻭﻳﻨﺎﻗﺶ ﻭﻳﻠﺒﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺩﻭﻥ ﻛﻠﻞ ﻭﻻ ﻣﻠﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻼﻟﻪ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬ﺣﻈﻲ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗـﻪ ‪ 36‬ﻓﻲ ‪،2014‬‬
‫ﻭﻣﻬﺮﺟﺎﻥ »ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ« ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ ﻓﻲ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪2015‬‬
‫ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﺠﺎﺩﻝ ﺃﺣﺪ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺎﻳﻞ‬
‫ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻳﻬﻤﺸﻮﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (2020 1947-‬ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ ﻛﺄﺳﺘﺎﺫ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻌﻄﺎﺀﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﻕ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺷﻤﻠﺖ‬
‫ﺑﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ )ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪،(1969‬‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻭﺟﻪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﺧﺘﺰﺍﻟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺛﻢ ﻛﻤﻔﺘﺶ ﻋﺎﻡ ﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ )ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻀﻌﺔ ﺃﺳﻄﺮ ﺃﻭ ﻛﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ (1976‬ﻭﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﺪﺭﺳﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ ،‬ﻧﺸﻴﻄﺎ‬ ‫ﻓﺒﺪﺍﻳﺎﺗﻪ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻣﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻧﻔﺘﺢ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻃﻔﻞ ﻳﺎﻓﻊ ﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﺃﻓﻼﻡ‬
‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﺎﻫﻢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺍﻷﺭﻭﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،1977‬ﻭﻫﻮ ﺃﻗﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻳﻨﻈﻢ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻤﺆﺳﺴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ ﺛﻢ ﻛﺎﺗﺒﺎ‬
‫ﺗﻢ ﺇﺣﺪﺍﺛﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪ .2009‬ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻨﻮﺍﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺔ‬
‫)ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﻣﻐﺮﺏ‪ -‬ﺃﺧﺒﺎﺭ« ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ(‬ ‫»ﺳﻴﻨﻤﺎ ‪ «3‬ﺗﺤﺖ ﺇﺩﺍﺭﺗـــﻪ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻭﻧﺸﻂ ﻋﺪﺓ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫‪ ،1970‬ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ‪1973/1972‬‬
‫ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ )»ﺷﺎﺷﺔ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﺳـﻮﺩﺍﺀ« ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻭ«ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ«‬ ‫ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ( ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ‬ ‫)ﺟﻮﺍﺳﻢ( ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻠﻌﺐ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ )»ﺃﻓـﻼﻡ«‪» ،‬ﺳﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟـﻠـﻴـﻞ«‪» ،‬ﺳﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ«‪.(...‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻣﺪﻳﺮﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺒﺮﺍﻣﺞ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﻛــﺄﻭﻝ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﺃﺣﺪﺙ‬ ‫ﻟﺠﻮﺍﺳﻢ )‪(1983 1973-‬‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺧﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﻭﻋﻬﺪ ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻼﺣﻘﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺍﺳﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ )ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻛـﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﺩﺍﺧــﻞ ﺍﻟﺤﻘﻞ‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻤﺴﻨﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺍﻟــﻘــﺎﺩﺭ ﻟـﻘـﻄـﻊ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﺍﻟـــﺪﺭﻗـــﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺇﺩﺭﻳـــﺲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ‪ ،‬ﺣﻜﻴﻢ ﻧﻮﺭﻱ‪(...‬‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺑﺎﺏ‬
‫ﻹﻧــﺘــﺎﺝ ﺑــﺮﺍﻣــﺞ ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـﻘـﺎﻋـﺎﺕ ﻭﻣﺴﺘﻐﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ )»ﺑﺼﻤﺎﺕ«‬ ‫ﻳﻔﻀﻠﻮﻥ ﺑﺮﻣﺠﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬
‫ﻭ«ﻭﺛﻴﻘﺔ« ﻧﻤﻮﺫﺟﺎﻥ(‬
‫ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﻣﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫‪15 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ﻣﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺣﺜﺎﹰ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻭﻗﺼﺺ ﻛﺘ‪‬ﺎﺏ ﻣﺸﺎﺭﻗﺔ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺒﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﺪ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪1939‬‬ ‫ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ‪:‬‬
‫ﻣﺜﻞ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻭﻣﺤﻤﻮﺩ ﺗﻴﻤﻮﺭ ﻭﻣﺎﺭﻭﻥ ﻋﺒﻮﺩ‪ ،‬ﻓﻀ ﹰﻼ ﻋﻦ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟــﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ‪15‬‬
‫ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺟﻴﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑـﺮﺍﺩﺓ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﺒﺮﺍﻳﺮ‪2022‬ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ‬
‫ﺩﺃﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻣﻔﻀﻼ ﺇﻳـﺎﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﺤﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﻜﺺ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺗﺮﻙ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺍﺳﻤﺎﹰ ﺃﺩﺑﻴﺎﹰ ﺗﻴﻤﻨﺎﹰ ﺑﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻧﺸﻐﺎﻻﺗﻬﺎ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ .‬ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺃﺳﺮﺓ‬ ‫ﻳﻨﺸﺮ ﺑﺎﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﺋﻞ‬ ‫‪´óÑe‬‬
‫ﻋﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺸﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻣﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﺗﺄﺛﺮ ﻓﻲ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻱ ﻭﺗﺤﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺳﻬﻴﻞ ﺇﺩﺭﻳﺲ‪.‬‬
‫)ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ( ﺇﻟﻰ ﺟﺮﻳﺪﺓ )ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ(‪.‬‬ ‫ﺍﻧﻀﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻨﺔ ‪ ،1968‬ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﻗﻀﻰ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺪﺭ ﻋﺪﺓ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ »ﺣﺰﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻇﻞ ﻣﺸﺪﻭﺩﺍﹰ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﺯﺍﺑﻼﻧﻜﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ« ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،1973‬ﻭ«ﻇﻼﻝ« ﻓﻲ ‪ ،1977‬ﻭ«ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺎﺕ«‬
‫ﻭﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺗﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺻﺎﺭ ﻳﺘﺄﺳﻒ ﻻﺣﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺁﻟﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ ‪ 1980‬ﺛﻢ »ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ« ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭ«ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ« ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻏﻼﻕ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﻣﺎ‬ ‫‪ ،1988‬ﻭ«ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ« ﻋﺎﻡ ‪ ،1989‬ﺛﻢ »ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻲ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ«‬

‫ﺳﻤﺎﻩ »ﻭﺣﺶ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ‪.1994‬‬
‫ﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﻊ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﻌﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﺷﺎﻋﺮﺍ ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎﻥ‬
‫ﺷﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺷﺄﻥ ﺭﻓﻴﻘﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺯﻓﺰﺍﻑ‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﺮﺩ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺗﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺨﺎﻃﺮﺓ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ‪،‬ﻭﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺴﺮﺩ‬
‫ﻭﺷ ﹼﻜﻞ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺯﻓﺰﺍﻑ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺷﻜﺮﻱ ﺛﺎﻟﻮﺛﺎﹰ ﺧﻄﻴﺮﺍﹰ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑـﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪﻱ ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻭﺍﻟﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﺩ ﺍﻷﺩﺏ ﻋﺒﺮ ﻃﺮﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻧﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﺮﻑ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟﻼﺫﻉ‬ ‫‪QÉ«©dGøe‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻳﺤﺘﻔﻮﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺷﻜﺮﻱ ﻭﺯﻓﺰﺍﻑ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺎ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻇﻞ ﻭﻓﻴﺎﹰ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺭﺍﹰ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺳﺒﺎﺏ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭﺃﺩﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺍﹰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻗﺎﺩﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺻﻔﻪ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑـ«ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻤﺪﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ« ﻟﺤﻈﺔ ﻭﻓﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫ﺗﻤﻴﺰ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺑﻠﻐﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻟﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺴﺮﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻓﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﺑﺄﻗﻞ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺻﻮﻍ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﻭﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﻤﻮﻣﺎ‪،‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺃﻋﻤﺎ ﹰﻻ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ »ﺣﺰﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ«‬
‫ﻭ«ﻇﻼﻝ« ﻭ«ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺎﺕ« ﻭ«ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ« ﻭ«ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ« ﻭ«ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻧﻜﻬﺔ ﺳﺎﺣﺮﺓ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﺗﻀﻤﺮﻩ ﻣﻦ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻭﺻﻔﻴﺔ ﻭﻧﻘﺪﻳﺔ ﻣﺒﺪﻋﺔ«‪.‬‬
‫ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻌﻨﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻲ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻣﺒﺪﻉ ﻭﻓﺮﻳﺪ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ‬
‫ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻋﻄﺎﺋﻪ ﺍﻧﺘﻬﺖ‪،‬ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺘﺤﻖ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ‪ .‬ﻓﻀ ﹰﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺮﺯ‬ ‫ﺑﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻪ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻜﺮﻳﻮﻣﺤﻤﺪ ﺯﻓﺰﺍﻑ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻋﺪﺓ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﺑﻄﻘﻮﺳﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺑﻮﻟﻌﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﺰﺟﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ .‬ﻭﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺪﺗﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻭﻟﺖ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺳﻮﺍﺀ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺃﻭ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﺃﻭ ﻓﻨﻮﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﺼﺪﺍﻗﺎﺗﻪ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺟ‪‬ﻤﻌﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻻﺣﻘﺎﹰ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺑﺤﺴﻪ ﺍﻟﻌﻔﻮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺧﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‪...‬‬ ‫‪π«≤ãdG‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺘﺐ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺆﻟﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻳﺴﺘﻘﻲ ﻣﺎﺩﺗﻪ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺃﺑﺮﺯ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻧﻌﻲ ﻣﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﺗﻨﻀﺢ ﺑﺎﻟﻴﺄﺱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻻﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ‪ .‬ﺍﻏﺘﺮﻑ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﺸﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺨﻂ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻃﻮﺍﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﺘﻮﺟﺴﺎ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﻬﻞ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻻﺗﻲ‪» :‬ﻫﺎ ﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﻋﺘﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻲ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ‬
‫ﻧﻘﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺭﻕ ﻭﻋﺒ‪‬ﺮ ﻋﻦ ﺃﺣﻼﻡ ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻬﺸﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﹰ؟ ﺗﻠﺘﻔﺖ ﻳﻤﻴﻨﺎﹰ ﻭﺷﻤﺎ ﹰﻻ ﻓﻼ ﺗﺮﻯ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻞ ﻣﻨﺸﻐﻞ ﺑﺬﺍﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ ﻛﺎﺯﺍﺑﻼﻧﻜﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﺼﺮ‬ ‫ﻭﺑﺄﺳﺮﺗﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﺤﻨﺘﻚ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﺗﺠﺘﺮ ﺁﻻﻣﻚ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺴﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻋﻦ ﻛ ﹼﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺳﻴﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻤﺖ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻷﺩﺏ‪ .‬ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺗﻪ ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ .‬ﺍﻧﺘﻘﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﺟﻨﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻛﺴﻼﺡ ﻧﻘﺪﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻋﺒ‪‬ﺮ ﻋﻦ ﻳﺄﺳﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ‪ ‬ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ؟‬
‫ﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻳﺪﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻭﺳﻂ ﺷﻐﺒﻪ ﻭﻓﻮﺿﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻫﻞ ﺃﺿﻔﺖ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ؟ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺟﺰﺀﺍﹰ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎﹰ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻨﻬﺎ؟ ﻟﺴﺖ ﺇﻻ ﺭﻗﻤﺎﹰ ﻋﺎﺩﻳﺎﹰ ﻣﻦ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ«‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﻘﻔﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﺃﻥ ﻳﻨﺤﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺘﺼﺮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻣﺒﻄﻨﺔ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺪﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﺟﺪﻭﻯ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺧﺘﻤﻬﺎ ﺑﺠﻤﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﻴﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻧﻜﺎﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﻗﺒﺢ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻳﻘﺮﺃ ﻗﺼﺺ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻳﺤﺲ‬ ‫ﻗﺎﺳﻴﺔ‪» :‬ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﻴﺲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺣﺎﻧﺖ ﻧﻬﺎﻳﺘﻚ«‪.‬‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﺃﺩﺑﺎﹰ ﻳﺸﺒﻬﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﺑﺎﻛﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻓﺘﻜﻔﻞ ﺑﻪ ﺃﺧﻮﻩ ﺍﻷﻛﺒﺮ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻨﻘﻞ ﺑﻴﻦ‬

‫‪16 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ﺑﻜﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻳﺸﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻗﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻏﺮﻑ ﻣﻦ ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺗﻘﻠﺪ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ »ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻗﻤﺮﻱ » ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪،‬‬
‫ﺑﻘﻠﻢ ﺣﺒﺮ ﺃﺳﻮﺩ ﻻ ﻳﻔﺎﺭﻗﻪ ﺃﺑﺪﺍ‪ .‬ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺭﺍﻓﺪ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻓﺪ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺣﻴﺖ ﻋﻤﻞ ﺃﺳﺘﺎﺫﺍ ﺟﺎﻣﻌﻴﺎ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﺟﺪﻳﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻣﻨﺘﻘﻼ ﻣﻦ ﺳﻄﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻓﻘﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﺗﻤﻨﺤﻪ ﻣﻦ ﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻻﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﻭﻛﺬﺍ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺮﺓ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻧﻰ ﺧﻄﺄ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﺗﺸﻄﻴﺐ‪ ..‬ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﻐﻞ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻻﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺪﻱ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺁﻟﺔ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﺃﻭ ﺟﻬﺎﺯ ﺣﺎﺳﻮﺏ‪ ..‬ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﺅﻯ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﺟﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻬﻮﺗﻪ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﻭﻧﻔﺜﺔ ﻣﻦ ﺳﻴﺠﺎﺭﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﻇﻞ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﻭﻻﻳﺰﺍﻝ‪ ،‬ﻳﺤﺎﺭﺏ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻧﻀﻢ ﺍﻟﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪.1976‬‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﻭﺷﻜﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻄﻔﺎﺀ‪ ..‬ﺛﻢ ﻫﻮ ﻻ ﻳﻨﺴﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﺧﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻭﻳﺬﻭﺩ ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﻓﻘﺪ ﺑﺪﺍ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺳﻨﺔ ‪1972‬‬
‫ﻳﺘﺒﺮﻉ ﻓﻲ ﺯﺣﻤﺔ ﺍﻧﺸﻐﺎﻟﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ » ﺃﻧﻮﺍﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺪﺱ‬
‫ﺍﻟﺸﺤﺎﺫﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﻮﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﻓﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻟﻠﻘﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻨﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺒﻮﻋﻴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺠﻼﺕ‪ :‬ﻓﺼﻮﻝ‬
‫ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﺼﺮﻩ ﻋﻦ ﻭﺭﻗﺘﻪ‪ ..‬ﺃﻗﺼﺪ‬ ‫ﻧﺒﺮﺓ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺮﻣﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﻴﺮﻭﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻭ)ﺁﻓﺎﻕ(‬
‫ﻋﻦ ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻈﻞ ﻳﺘﺤﺴﺴﻬﺎ ﺑﺄﺻﺎﺑﻌﻪ ﻟﻴﺨﻤ‪‬ﻦ ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﺭﻓﻀﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻟﻤﻬﺎﺩﻧﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺼﻔﺮ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺒﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗ‪‬ﻠﻤﺲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﺎﺟﻼﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻻﺩﺏ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ‪ ،‬ﺷﺆﻭﻥ )ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ(‪ ،‬ﺍﻷﻗﻼﻡ‪ ،‬ﺁﻓﺎﻕ ﻋﺮﺑﻴﺔ )ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ(‪ .‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻰ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﺘﺴﻮﻳﺪ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻌﻮﺩ ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻛﺪﺃﺑﻪ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﻋﻨﻔﻮﺍﻥ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﻫﻠﻢ ﺟﺮﺍ‪ .‬ﻭﻧﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﻛﺒﺮﻳﺎﺋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﺤﻨﻲ ﻟﻠﺮﻳﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ‪..‬‬ ‫ﻓﻲ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪ ،‬ﻟﻸﺳﺘﺎﺫ ﺣﺴﻦ ﺑﺤﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻧﺔ ﺏ‬ ‫ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﻭﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻗﻤﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻭﻱ‪» :‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﻛﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪،1968‬‬
‫ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﻴﻦ‪ .‬ﺣﺴﺐ‬ ‫»ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ »ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻭﺇﺟـﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ،1975‬ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬
‫ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻣﻮﺱ ﻟﻠﺘﺜﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫»ﻻ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ،1982‬ﻭﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬
‫ﻟﻔﻈﺔ ﺃﻭ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﺠﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﻬﺎﺩﺋﺔ ﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﺴﺄﻡ‪ ،‬ﻳﻔﻀﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﺓ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺎﺕ‬ ‫‪ .1987‬ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ .‬ﻭﺍﻧﻀﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺃﻣﺎﻡ ﺭﺯﻣﺔ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺤﻚ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ‪ ..‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺼﻤﺪ ﻣﻌﻪ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪.1976‬‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺪ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻮﺳﻌﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻬﺮ ﺍﻟﺮﻭﺗﻴﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻘﻤﺮﻱ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺏ »ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﻭﻣﻊ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻌﺪﺓ ﻟﻐﺎﺕ )ﺍﻟﺮﻳﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﺒﺪﺩ ﺭﺧﺎﻭﺓ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﻫﻲ ﺗﻤﻀﻲ ﺑﻄﻴﺌﺔ ﺃﻭ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻣﺨ‪‬ﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ«‪ ،‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﺔ ‪ ،1998‬ﺭﺟﻌﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ ‪،1991‬‬
‫ﻭﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ( ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺻﺪﻗﺎﺅﻩ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﺑﺎﺕ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺹ ﺳﺮﺩﻳﺔ ‪ .2015‬ﻛﻤﺎ ﺻﺪﺭﺕ‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﻣﺪﺍﻓﻌﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ «:‬ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻃﻼﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻭﻱ ﺣﻮﻝ »ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ«‪» :‬ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ‬ ‫ﻭﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ« ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ‪» ،‬ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻥ‪ :‬ﻧﺼﻮﺹ«‪،‬‬
‫ﻳﺘﺴﺎﻫﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻃﺒﻌﺎ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﺤﺐ ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻳﺘﺮﺟﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺃﻛﺒﺮ‪ .‬ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺴﻬﻞ‬ ‫»ﺳﺮ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﻥ« ﻧﺺ ﺭﻭﺍﺋﻲ‪» ،‬ﺭﺟﻌﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺮﻳﺔ – ﺍﻟﺘﻨﻴﻦ‪:‬‬
‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻧﺪﺭﻙ ﺳﺤﺮﻩ‪ .‬ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﻬﺪ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪ .‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺘﺎﻥ‪» ،» ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﻭﺭﺟﻲ ﻟﻠﻨﺺ«‪ ،‬ﺷﻌﺮﻳﺔ‬
‫ﻟﻜﻲ ﻳﻨﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺳﺤﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ..‬ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ‪ .‬ﺃﻱ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﻫﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟـﺮﻭﺍﺋـﻲ«‪» ،‬ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ‪ :‬ﺩﺭﺍﺳــﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺑــﺪﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻭﺩﻗﻴﻖ ﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ .‬ﻳﻈﻞ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﻣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪..‬‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻄﻮﻝ ﺃﻭ ﺗﻘﺼﺮ ﺣﺴﺐ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﻤﺰﺍﺝ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﻴﻦ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ« ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺮﺟﻢ ﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺗﻮﺩﻭﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﻳﺠﻠﺲ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﻬﺎﻩ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺩ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ )ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ(‪ ..‬ﻭﻧﻘﻞ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺭﻓﺎﻗﻪ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﻔﻴﺔ ﻟﺒﺎﺭﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﺒﻨﻴﻮﻱ ﻟﻠﺴﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﲑ ﻗﻤﺮﻱ‪:‬‬
‫ﻭﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »ﺁﻓـﺎﻕ«‪ .‬ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻧﺼﻮﺹ ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻟﺒﺎﺧﺘﻴﻦ ﻭﻧﻠﻔﻠﺖ‬

‫ﻭﺟﻨﻴﺖ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.«..‬‬

‫ﺍﻷﺩﻳﺐﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺪﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲﻭﻛﺎﺗﺐﺍﳌﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬

‫‪17 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ‪..‬‬

‫ﻓﻨﺎﻥ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﳌﻮﺍﻫﺐ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ«‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺇﺫﺍﻋﻲ ﺣﻮﺍﺭﻱ ﺍﺳﺘﻀﺎﻑ ﻓﻴﻪ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻛﻔﺮﻳﺪ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1948‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﻃﺮﺵ ﻭﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺘﺌﺬ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،1951‬ﻗﺎﻡ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﻓﺮﻗﺔ ”ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ“ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻋ‪‬ﺮﻑ ﻋﻤﻮﺭ ﺑﺈﻧﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ”ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻯ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﻣﻮﻫﺒﺔ ﻏﺰﻳﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻔﻮﻗﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﺍﻹﺫﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺕ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ“‪ ،‬ﻓﻲ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻛﻨﺰﺍ ﺛﻤﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺰﻭﻥ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺣﺪ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻋﺎﺻﺮ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺭﺳﻮﺍ ﺭﻛﺎﺋﺰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﻭﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﻧﺬﻛﺮ »ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﻥ« ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﻴﻨﺔ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻤﻠﻘﺒﺔ ”ﻻﻟﺔ ﺣﺒﻲ«‪.‬‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻭﺟﺪﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻏﻨﻴﺔ »ﻋﺬﺑﺘﻲ ﻗﻠﺒﻲ« ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻤﻌﻄﻲ ﺑﺎﻟﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻭ«ﻳﺎ ﺯﻫﺮﺓ ﺣﺒﻴﺒﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻋﺎﺻﺮ ﻋﻤﻮﺭ ‪-‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ 1931‬ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ ،-‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺻﻔﻴﺔ ﺍﻟﺰﻳﺎﻧﻲ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﻤﺰﻳﺎﻥ ﻭﺣﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻜﻐﺎﻁ ﻭﺣﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻨﺎﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻛﺎﻥ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﺧﺼﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ ﻭﺯﻫﻮﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﺮﻱ ﻭﺃﻧﻮﺭ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﻭﻣﻠﻴﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺪﻡ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻘﻴﺖ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‬ ‫ﻭﺑﻤﻌﺎﺻﺮﺗﻪ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺬ ﻗﺪ ﺭﺳﺦ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﻣﺴﻠﺴﻞ »ﺭﺣﻴﻤﻮ« ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﻱ‪ ،‬ﻭ«ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ« ﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺭﺍﺋﺪﺓ ﺗﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻖ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻠﻬﻢ ﺭﻭﺣﻪ ﻣــﻦ‬

‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺇﺑﺎﻥ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﻤﻮﺭ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﻭﺟﺪ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺭﻳﻌﺎﻥ ﺷﺒﺎﺑﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺳﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ﻭﻃﺮﺍﺋﻒ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺣﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻷﺭﺣﺐ ﻹﺑﺮﺍﺯ ﻣﻮﺍﻫﺒﻪ ﻭﻃﺎﻗﺘﻪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﺃﻥ ﺷﺠﻌﺘﻪ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺎﺧﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻠﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻒ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺐ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺫﺟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺗﺄﻟﻖ ﻋﻤﻮﺭ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻠﺘﻲ »ﺍﻟﺮﺑﻴﺐ«‪ ،‬ﻭ«ﺍﻟﻌﻮﻧﻲ«‪،‬‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﻢ ﺑﺪﺭﺍﻳﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬
‫ﻟﻤﺨﺮﺟﻬﻤﺎ ﺣﺴﻦ ﻏﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺑﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻮﺭ ﺑﻠﻜﻨﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻋﻦ ﻗﻮﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻑ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻭﻣﻬﻦ ﻭﺧﺪﻣﺎﺕ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﺑﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺮﺏ ﻋﻤﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻱ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﺩﺗﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﻓﻖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻟﻴﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺟﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻮﻥ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻨﻮﺯ ﻭﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺒﻮﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺟﻠﺐ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺷﺒﺎﻙ ﺍﻟﺘﺬﺍﻛﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻟﻘﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻜﻞ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﺍﻟﻤﻄﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺤﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻣﺘﻄﺎﻫﺎ‬
‫ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻣﺒﺘﺪﺋﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺑﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﻭﺇﻗﺪﺍﻡ ﻭﻋﻠﻮ ﻛﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻳﺎﻓﻌﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺭﻙ ﻋﺎﻡ ‪ 1954‬ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺑﺎ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻦ ﻟﺼﺎ« ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ »ﺟﺎﻙ ﺑﻴﻜﺮ«‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺳﻨﺤﺖ ﻟﻌﻤﻮﺭ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ« )‪(1948‬‬
‫»ﻃﺒﻴﺐ ﺑﺎﻟﻌﺎﻓﻴﺔ« ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ »ﻫﻨﺮﻱ ﺟﺎﻙ« ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭ«ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻭﺃﻣﻞ« )‪(1957‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺑﺎﺭﻋﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻮﺍﻟﻰ ﺷﻐﻔﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﺳﺲ ﻓﺮﻗﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ »ﺟﻮﻥ ﻓﻠﻴﺸﻲ«‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻟﻌﺐ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺠﻮﻡ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻟﻠﻬﻮﺍﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺳﻢ »ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ«‪،‬‬
‫ﻛﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺪﻏﻤﻲ ﻭﺍﻟﺒﺸﻴﺮ ﺳﻜﻴﺮﺝ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻋﻤﻼ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎ ﺃﻟﻔﻪ ﻋﻤﻮﺭ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻟﻖ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻟﻘﻤﺔ ﻋﻴﺶ« )‪ (1960‬ﻟﻠﻌﺮﺑﻲ ﺑﻨﺎﻧﻲ ﻭﻓﻲ ﺃﻓﻼﻡ‬ ‫»ﺿﺮﺑﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ«‪ ،‬ﻓﻘﺪﻣﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺎﺭﺑﺖ ‪ 600‬ﻋﻤﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻩ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻮﻥ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻧﻘﻠﺔ ﻓﺮﺟﻮﻳﺔ ﺑﻬﻴﺔ ﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﺷﺮﺍﻗﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻗﺪﻡ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺃﺩﻭﺍﺭﺍ ﻃﻼﺋﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
‫ﺯﺍﻭﺟﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺎﺑﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﺈﻋﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﺻﻘﻞ ﻣﻮﻫﺒﺘﻪ ﻭﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‬
‫ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻧـﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺁﻧـﺬﺍﻙ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‬
‫ﺑﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﻭﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻋﺪﺓ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ﻟﺠﻬﻮﺩﻩ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻳﺤﺘﺬﻯ؛ ﺃﺳﺲ ﻋﻤﻮﺭ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺤﺖ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺯﻫﺎﺭ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺎﻫﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ«‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻣﻜﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺿﺎﺀﺕ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ؛ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻴﻐﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻭﺇﻳﺼﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻟﺐ ﻓﻨﻲ ﻭﻓﺮﺟﻮﻱ ﺍﺳﺘﺤﺴﻨﻪ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﻧﺒﻴﻞ ﻟﺤﻠﻮ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻧﻬﻠﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﻓﻴﻠﻤﻲ »ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻳﺎﺵ« ﻭ«ﺍﻟﻘﻨﻔﻮﺫﻱ«‪ ،‬ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﻧﺒﺬ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﻓﻲ »ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻨﺪﻡ«‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻓــﻊ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟـﻤـﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻫـﻲ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺈﻋﺠﺎﺏ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﻣﺘﺘﺒﻌﻮﻥ ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻓﻲ »ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻨﺪﻡ« ﻛﺎﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺿﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ ﺍﻟــﺬﻱ ﻟﻌﺐ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻬﺪ ﻏﻠﻴﺎﻧﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻤﻄﺮﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻌﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ »ﺭﺍﺣﻠﺔ«‪ ،‬ﻭﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻭﻭﺯﻳﺮﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺼﺮ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﻓﻨﻲ ﻭﻣﺴﺮﺣﻲ ﺟﻤﻊ‬
‫ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‬
‫ﺛﺮﻳﺎ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻓـﺨـﺎﺽ ﺗـﺠـﺎﺭﺏ ﺟـﺎﺩﺓ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺭﻙ ﺑﺘﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻡ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺷﻘﺮﻭﻥ ﺯﻭﺝ‬
‫»ﻛﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺑﻠﻴﺰﻳﺪ ﻭ«ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺃﻣﻴﻨﺔ ﺭﺷﻴﺪ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎ« ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺑﻜﺪﻱ‪ ،‬ﻭ«ﻭﻟـﺪ ﺍﻟـﺪﺭﺏ«‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻹﺧﺮﺍﺝ‪.‬‬
‫ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭ«ﻧـﻬـﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﺪ«‬ ‫ﻭﻗــﺪ ﺧـﻠـﻖ ﻋـﻤـﻮﺭ ﻷﺯﻳـــﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻭ«ﻋﺒﺮﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ‪-‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺻﻤﺖ« ﻟﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻨﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ‬ ‫ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪،‬‬
‫ﻟﻌﻞ ﺃﺑﺮﺯﻫﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫»ﺳﺎﺭﻕ ﺍﻷﺣﻼﻡ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻭﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﻭﻓﺎﺀ‬
‫ﻭﺑـﻬـﺬﻩ ﺍﻷﻋـﻤـﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟــﺮﺍﻭﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺪﻱ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻬﺎ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎﻫﺎ ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺸﺨﻴﺼﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻏﻤﻲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟــﺮﺯﺍﻕ ﺣﻜﻢ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ -‬ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻤﻮﺭ ﻗﺪ ﻗﺪﻡ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ ﺃﺻﻴﻼ ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﻣﻮﻋﺪﺍ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ ﻗﻮﻱ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻫﺒﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻛﻞ ﺃﺳﺒﻮﻉ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ‬
‫ﻧﻈﺎﺭﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﻠﻔﻦ ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﺍﻹﻣﺘﺎﻉ ﻭﺍﻟﻤﺆﺍﻧﺴﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻪ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺪﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﺫﺍﻋـﺔ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻮﻥ ﻣﻤﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺠﺮﺩ ﺯﺑﺪ ﻳﻄﻔﻮ ﻓﻮﻕ‬ ‫ﻋﺎﺻﺮﻭﻩ ﻋﺪﺓ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺑﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﻣﺜﻞ »ﻋﺎﻟﻢ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬ﺗﺪﻓﻌﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﺝ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺮﺻﻴﻒ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻡ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺷﺠﺮﺓ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﻇﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺭﻓﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﺃﺟﻤﻞ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻭﺛﻤﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﺃﻥ ﻋﻮﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﺳﻢ ﻇﻬﻮﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻭﺇﻃﻼﻻﺕ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻧﻀﺠﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮ‬

‫ﺣﻼﻭﺓ ﻭﺍﺳﺘﻤﺘﺎﻋﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪18‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬

‫ﺣﻀﺎﺭﺓﺍﻷﻣﺣﺔـﻮﲣﻠﺍﺪﺭﺑﺎﻣ‬
‫ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺟـﺎﺩﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻭﺃﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺗﺨﺼﺼﺔ‬
‫ﻭﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻷﻋﻼﻡ ﻭﺭﻣﻮﺯ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫‪ 1‬ـــ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟‬
‫ﻭﻳﺘﺒﻨﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻵﺧﺮ ﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻢ ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴﻞ؛ ﻣﻤﺎ ﺃﺑﻌﺪﻩ ﻋﻦ ﻓﻮﺭﻳﺔ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ‬
‫ﻭﺭﺍﻫﻨﻴﺔ؛ ﻭﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺇﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺸﻬﺪﻧﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺳﻠﻴﻤﺎﹰ ﻭﺿﺠﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ؛ ﻭﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻤﺨﺾ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﺼﻮﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺮﺿﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻣﺆﺷﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻓﻜﺮﻱ ﻧﻮﻋﻲ‪ ،‬ﻳﻜﺘﺴﻲ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺧﻠﻖ ﺗﻨﻮﻋﻴﺔ ﺇﺷﻌﺎﻋﻴﺔ ﺗﻜﺎﻣﻠﻴﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻯ ﻣﺎ ﻳﻮﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﻋﻤﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺤﻘﻖ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ؛ ﻭﺇﺫ ﻧﺴﺠﻞ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﺄﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﻔﺘﻘﺪﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺔ؛ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺒﺪﻭ‪ ،‬ﻳﺠﺐ‬
‫ﻭﺍﻷﺩﺑﻲ‪ ،‬ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﺩﻭﺭ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻡ ﺑﺘﻔﺘﺢ ﻻ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻨﻔﺲ‬
‫ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ؛ ﻭﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻬﻮﺩﺍﹰ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؛ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻏﻴﺎﺑﺎﹰ ﻧﺴﺒﻴﺎﹰ‬
‫ﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻣﺄﺳﻮﻓﺎﹰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻳ‪‬ﺘﻮﻗﻊ ﺑﻞ ﻳ‪‬ﺘﺮﺟﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯﻩ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﺘﻔﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺜﻤﺮﻩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﻴﻄﺔ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـــ ﻫﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻫﺮﺍﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫‪ 3‬ـــ ﻧﺴﺠﻞ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻌﺒﺖ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺆﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﺎﺅﻝ‪ ،‬ﻋﻤﺎ ﺍﺳﺘﺜﻤﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﺩﻱ ﻭﻣﻌﻨﻮﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻌﻮﻳﻀﻬﻢ ﺃﺑﺪﺍﹰ‪ ...‬ﻭﺃﻥ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﺸﻬﺪﻧﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻧﺮﺗﻀﻴﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﺩﻭﺭﺍﹰ ﻛﺒﻴﺮﺍﹰ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪...‬‬ ‫ﻛﻨﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻟﻦ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪﻩ؟‬
‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻭﺍﻓﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﺎﺭﻏﺎﹰ؟‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟـﺰﺍﻭﻳـﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ؟‬

‫ﻏﻴﺎﺏ »ﺃﻫـﺮﺍﻡ« ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪ ،‬ﻫﻮ ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻪ‪ ،‬ﻳﺴﻴﺮ ﻭﻓﻖ ﻋﻔﻮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ؛‬
‫ﺧﺼﺎﺹ ﻻ ﻳﻌﻮﺽ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳﻨﺔ ﻛﻮﻧﻴﺔ؛ ﻓﺎﻟﻘﻤﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﺳﻤﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻓﺎﺭﻏﺎﹰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﻭﺗﺤﺮﺭ ﺛﻘﺎﻓﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻨﻤﻮﺫﺝ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻋﺼﺮﻫﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؛ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺼﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ؛ ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻭﻟﻨﻘﻞ ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ‬
‫ﻧﻔﺘﻘﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ؛ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣـﻊ ﺫﻟــﻚ ﻣـﻦ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ‬ ‫ﺍﺍﳌﻻﻭﻟﺃﺍﻐﺗﺜﻏﻟﻫﺮﻴﻌﻘﻔﺎﺑﺮﺎﻮﺍﻴﻜﻓﺏﻡﺮﺔﺽﲔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺼﻴﺮﺍﹰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎﹰ ﻛﺒﻴﺮﺍﹰ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺣﻴﻮﻱ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﺇﻗﻼﻉ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﻣﺘﺨﺼﺼﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮﻱ ﻣﻨﺸﻮﺩ؛ ﻫـﺬﺍ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‬
‫ﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺨﻄﻂ ﻟﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻟـﻤـﺎ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻋـﻠـﻴـﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﺍﻟﺠﺰﺋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﻴﺎﺭ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ ﺃﻭ ﺩﻳﻜﺎﺭﺕ‪،‬‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ؛‬
‫ﻭﻻ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻨﺒﺖ ﺑﺈﺭﺍﺩﺗﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻧﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟــﻚ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻴﺎﺭ ﻏﻼﺏ ﻭﺍﻟﺠﺎﺑﺮﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻃﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ؛ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟـﺸـﺄﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻳــﺆﻭﻝ ﺇﻟـﻰ ﺗﺤﻜﻢ‬
‫ﻋﻠﻤﺎﹰ ﺑﺄﻥ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺎﺱ ﺃﻭ ﺗﺨﻠﺪ ﺑﺸﻲﺀ‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻲ؛ ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ‬ ‫‪ 2‬ـــ ﻟــﻤــﺎﺫﺍ ﺃﻏـﻠـﺐ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻓﺎﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻓﻀﻠﻮﺍ ﺍﻻﻧـــﺰﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻋﻮﺽ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟــﺪﺧــﻮﻝ ﻓـﻲ ﻏـﻤـﺎﺭ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﻭﺗﻐﺬﻳﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪﻫﺎ ﺗﻮﻗﺪﺍﹰ ﻭﺇﺷﻌﺎﻋﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺿــﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ‬
‫ﺍﻟـﻮﻇـﻴـﻔـﻲ ﻣــﻊ ﺍﻟـﻈـﺮﻭﻑ‬ ‫ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ؟‬
‫ﻛﻮﻧﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﺇﻻ ﻟﻤﻦ ﻏﻔﻞ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﻫﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺇﻥ ﻻﻧــﻄــﺒــﺎﻉ ﺍﻟــﺤــﺎﺻــﻞ ﺑﻜﻮﻥ‬
‫ﺃﻥ ﻧﺴﺠﻞ ﺃﻥ ﺍﺗـﺤـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻧﺰﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫‪ 5‬ـــ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺟﻴﻼ ﺟﺪﻳﺪﺍﹰ‪ ،‬ﺑﺪﺃ ﻳﺄﺧﺬ ﺯﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺭﺍﻫﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻜﻢ‪ ‬ﻻ ﺍﻟﻜﻴﻒ ﺣﺴﺐ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺤﺪﻭﺩ‬ ‫ﺳﺎﺧﻨﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺘﻮﻟﺪﺍﹰ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‪ ...‬ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﻢ )ﺃﻱ ﺍﻷﺩﺑــﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ( ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﻣــﻦ ﻣﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺗﺒﺪﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﻣﺶ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻷﺿــﻮﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺇﻻ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻣـﺴـﺘـﺠـﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺟــﺬﻭﺓ ﻣﻐﺬﻳﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺆﺭﺓ‬
‫ﺣﺼﻮﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ...‬ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻇﺮﻭﻓﻪ؛‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ؛ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺭﺃﻳﻚ ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺭﻭﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻧﺰﺍﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ؛ ﺑﻴﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺗﺤﺖ ﻭﻃﺄﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﺃﺭﺟﺄﺗﻪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺐ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺃﻭ ﺗﻮﺍﺭﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻧﻴﻮﻼﺣﻡ‪،‬ﻆﻓ ﺍﻲﻟﻜﺍﺜﻟﺮﻤﺓﺠﺎﻭﻝﻳﻮﺍﺍﻟﺟﺜﻘﻬﺎﻨﺎﻓ ﺍﻲﻟ ﹶﺍﻜﻹﻢ‪‬ﺑﺪﺍﻋﻋﻠﻲﻰ‬ ‫ﺃﻧﻨﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬
‫ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﻴﻒ‪ ،‬ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﻴﺴﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺸﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻮﻉ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﺗﺨﺘﻞ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻭﻳﺨﺘﻠﻂ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺑﻞ‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻃﺎﺣﺖ ﺑﻪ‪ ،‬ﻣﻦ ﻓﺮﺹ‬ ‫ﺍﻷﻗﻞ‪ ،‬ﺑﻔﻌﻞ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﻣﺎﻛﺮﻭ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺍﺵ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻧﺴﺠﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ؛ ﻭﺍﻧﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﺠﹼﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ؛ ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻳﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﻠﺠﻮﻫﺮ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬‬
‫ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺄﺱ‪ ،‬ﻓﻠﻠﺰﻣﻦ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﻣﺼﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻘﻈﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ؛ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺘﺮﺍﻛﻤﺎﺕ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ؛ ﻛﻤﺎ ﻧﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺗﺒﻠﻮﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﻭﻋـﻲ ﺑﺮﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ؛ ﻭﻫﻨﺎ ﻧﻠﻤﺲ ﻣﺎ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪19‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬

‫ﺎﻣﻟـﻔﻜﻊﺮﻭﺍﻟﻣﺜﺒﻘـﺎﺎﻓﺔﺭﻭﺍﻙﻹﺑﺭﺪﺍﺑﻉﻴﻗﺒﻊﻞﺃﻱﺷﻲﺀﺁﺧﺮ‬
‫ﻭﻧﻘﺪﺭ ﻋﺐﺀ ﻭﺷﺴﺎﻋﺔ ﻣﺎ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻢﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﻳﺆﺩﻱ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻏﻔﻠﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻱ‪،‬‬
‫ﻧﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﺍﻵﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺟﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺒﻘﻰﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﻼﺋﻊ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻰ ﻃﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﺩﻑ‬
‫ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬ﻧﺮﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺎﺭﻏﴼﻋﻨﺪ‬ ‫ﺭﻳﺎﺡ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻨﻘﻮﻝ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻧﻬﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻑ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻭﺿﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎ ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺪﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻭﻭﻇﻴﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﻣﺎ‪ ،‬ﻗﻠﻤﺎ ﺗﺘﻌﺪﻯ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬ﺇﺯﺍﺀ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻌﺰﻭﻑ ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻟﺘﺨﻠﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺘﻮﺟﻪ ﻣﺎ؛ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﻜﻮﻥ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﺰﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺩ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﻭﻣﻮﻗﻌﻪ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺜﻞ‬
‫‪ 7‬ـــ ﻫﻞ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻌﻼ ﺃﺯﻣﺔ ﺃﻭ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‬ ‫ﻫﺎﺟﺴﺎﹰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺎﹰ ﻟﻠﻈﻮﺍﻫﺮ ﻭﺍﻹﺻﺪﺍﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻣﺘﻨﺎﻭﻻ ﺫﻟﻚ ﺑﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ؟‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺃﺯﻣــﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﺯﻣــﺎﺕ ﺗﺨﺺ ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ‬ ‫‪ 6‬ـــ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺰﻭﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪ ،‬ﺗﺆﺭﻕ ﻣﺠﺘﻤﻨﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﻳﻐﻴ‪‬ﺐ ﻋﻨﺎ ﺟﺰﺋﻴﺎﹰ ﺃﻭ ﻛﻠﻴﺎﹰ‪ ،‬ﺃﻧﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻲ ﻣﻠﻤﻮﺱ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﺑﺒﺮﺍﻣﺞ ﻣﻤﺮﺣﻠﺔ ﻭﻣﺸﻔﻮﻋﺔ ﺑﺂﻟﻴﺎﺕ ﺗﻘﻴﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺯﺍﻝ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻫﻮ ﻫﻮ‪ ...‬ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻙ؟‬
‫ﻭﻓﻖ ﺳﻼﺳﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺪﺀﺍﹰ ﺑﺎﻹﻧﺘﺎﺝ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺿﻌﻒ ﻣﺤﺼﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻣﻮﺟﻌﺔ ﻭﻣﺰﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺗﻴﺴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺗﻌﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﻔﺎﺣﺶ ﻭﺗﺴﺘﻔﺤﻞ ﺑﻔﻌﻞ ﻋﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺇﺫﺍ ﺷﺌﻨﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ؛ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬
‫ﺑﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻴﺎ؛ ﻭﺇﺫﺍ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻓﺴﻨﺠﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺴﻴﺮ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻌﻔﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻟﻠﻨﺎﺷﺊ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﻜﻞ ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ؛ ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻴﺔ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻣﺪﺭﺳﻴﺔ؛ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻔﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﻭﻭﺳﺎﺋﻂ‬
‫ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺴﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ؛ ﻭﺇﺫ ﻧﻌﻠﻢ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪20 ∞∏ª`dG 2022‬‬

‫ﺳــــــــــــــــ‬

‫ﺑﻘﻲ ﻋـﺰﻳـ ـﺰﺍ ﻋﻨﺪ ﺍﻟ ـ ـ ـ‬

‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻭﺳﻌﺎﺩ ﺻﺎﺑﺮ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠﻴﻦ‬ ‫ﺭﻭﺑﻠﺰ‪ ...‬ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠﺘﻲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﺛﺮﻳﺎ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻭﻋﺎﺋﺪ ﻣﻮﻫﻮﺏ(‪ ،‬ﺍﻟﻨﺨﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﺨﻮﺍ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺑـﺎﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺑﺎﺭﻳﺲ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﺎﻳﻞ‪ ،‬ﺧﻠﻲ ﺑﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﻡ )ﺃﺧﺮﺟﻬﺎ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻨﺔ ‪1984‬‬ ‫ﺩﺧﻞ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻧﻀﻤﺎﻣﻪ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺑﺘﺄﻟﻴﻒ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ(‪ ،‬ﺑﺮﻕ‬ ‫‪ 1974‬ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻘﺸﻊ‪ ،‬ﻛﻮﺳﻄﺔ ﻳﺎ ﻭﻃﻦ‪ ،‬ﺻﺎﺭﻭﺥ ﺃﻣﺰﻣﻴﺰ‪ ،‬ﻛﺎﺭﻱ ﺣﻨﻜﻮ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺃﺳﻬﺎ ﻋﻤﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ )‪ ،(2016 1938-‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺷﺎﺭﻙ ﻣﻌﻬﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻨﺔ ‪ 1976‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﺑﺄﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺍﻟﺸﺮﻕ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫”ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﺪﻳﺠﻮﺭ“ ﻭ“ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﺇﺩﺭﻳﺲ«‪...‬‬
‫ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻣﻦ ‪ 1976‬ﺇﻟﻰ ‪،1979‬‬
‫ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ”ﻓﻜﺎﻙ ﺍﻟﻮﺣﺎﻳﻞ“ ﺁﺧﺮ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﺮﺿﺘﻬﺎ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻭﻣﺆﻟﻒ ﻭﻣﺨﺮﺝ‪ ،‬ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﺴﺮﺡ‬
‫ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺘﺎﻥ ﻫﺰﻟﻴﺘﺎﻥ ﻷﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﻫﺪﻣﻪ ﺳﻨﺔ ‪ 1984‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺣﻤﺎﺩﻱ ﻋﻤﻮﺭ ﻭﺳﻌﺎﺩ ﺻﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﻌﻠﺞ ﻫﻤﺎ ”ﺍﻟﻨﺎﻋﻮﺭﺓ“ ﻭ“ﻋﺮﻳﺲ ﺑﺰﺯ ﻣﻨﻮ“ ﺷﺎﺭﻙ‬ ‫)ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ( ﺳﻨﺔ ‪ ،1950‬ﻣﻤﺜﻞ ﻭﻣﻨﺸﻂ ﻭﻣﺆﻟﻒ‬
‫ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ ﻭﺧﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻭﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻨﻤﻮﺳﻰ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﻌﻲ ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ‬ ‫ﻭﻣﺨﺮﺝ ﻭﻣﻨﺘﺞ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻭﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻭﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﻈﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠﻮﻥ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﻌﺮﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺮﻳﺸﻲ )‪1939-‬‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺟﻮﻳﺔ ﺍﻟﻐﺰﻳﺮﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ‪.‬‬
‫)ﻻ ﻣﻘﻌﺪ ﻓﺎﺭﻍ( ﻟﻤﺪﺓ ‪ 10‬ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻧﻈﻤﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫‪ (2012‬ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺮﺩﺍﻧﻲ )ﺗﻮﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ (2016‬ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ‪...‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺘﻊ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫‪1981 - 1980‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺮﺽ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺳــــﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺭﻓﻘﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺯﺍﺓ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﺷﺘﺮﻙ ﻋﺰﻳﺰ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﺤﻤﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻄﺔ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺸﻜﻼﻥ ﺛﻨﺎﺋﻴﺎ ﻓﻨﻴﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ﻫﻤﺎ ”ﻣﺴﻴﺮﺗﻨﺎ“ )‪(1985‬‬ ‫ﻋــﺰﻳــﺰ‬ ‫ﺳـﻌـﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺭﻓــﻘــﺔ ﺯﻭﺟــﺘــﻪ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺎ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻵﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻭ“ﻧﺤﻦ« )‪.(1986‬‬ ‫ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ ﻓﺮﻗﺔ ”ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ“ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﺔ ﻭﺗﺮﺃﺳﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻨﺬ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻣﻴﻞ‬
‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﺮﻗﺔ ”ﻣﺴﺮﺡ ‪ “80‬ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬
‫ﺇﻧﺘﺎﺝ ‪ 8‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 10‬ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪ :‬ﺳﻌﺪﻙ ﻳﺎ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺗﻘﻠﻴﺪ‬
‫ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻣﻊ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻮﻻﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫)ﻛﺘﺒﻬﺎ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻭﺃﺧﺮﺟﻬﺎ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﺰﻭﻏﻲ ﻭﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ )ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ‪ ،‬ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ‪،‬‬ ‫ﺭﺃﺳـﻬـﻢ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻱ ﺷـﺎﺭﻟـﻲ ﺷﺎﺑﻠﻦ‪،‬‬
‫ﻫـﻮﻻﻧـﺪﺍ‪ ،‬ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﺧـﺼـﻮﺻـﺎ ﻓــﻲ ﺇﻃـــﺎﺭ ﺍﻷﻧـﺸـﻄـﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟـﺪﻧـﻤـﺎﺭﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺮﻭﻳﺞ‪ ،‬ﻛﻨﺪﺍ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ( ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﺎﻓﻌﺎ ﻓﻲ ﻛﻮﻟﻴﺞ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﻮﺱ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻭﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ‪ 1980‬ﻭ‪ .2003‬ﻭﻗﺪ ﺍﺿﻄﻠﻊ‬ ‫‪ .1963‬ﻭﻟـﻌـﻞ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﻞ‬
‫ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟـﻘـﻮﻱ ﻭﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﺇﻟـﻰ ﻓﻨﻮﻥ‬
‫ﻭﻣﺒﺪﻋﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻤﻬﺎﻡ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻊ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻹﺧـــﺮﺍﺝ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺳﻨﺔ ‪ 1968‬ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺍﻟﺮﻗﺺ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﺔ ﺑﻤﺴﻘﻂ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﺭﺃﺳﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻭﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﻭﻳﺪﺭﺱ ﺑﻪ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺣﺪﻩ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻧﻔﺘﺢ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﻌﺮﻱ )‪1940-‬‬
‫‪ 1975‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫‪ ،(2019‬ﺣﻴﺚ ﺩﺭﺱ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ‬
‫ﺑﻘﻨﺎﺗﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺃﻭﻻ ﺛﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 1971‬ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﻭﺭﻭﺍﺩ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﻟﻘﻴﺖ ﺍﺳﺘﺤﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﻴﺎﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺐ‬
‫ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﺞ )‪ ،(2012 1928-‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺯﻣﻼﺀ‬
‫ﺳﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻫﺰﻟﻴﺔ‬
‫ﻣﺼﻮﺭﺓ ﻭﺳﻠﺴﻼﺕ ﻛﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﻣﺤﺘﺮﻓﻴﻦ‬
‫ﻭﺳﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﻣﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺑﺮﺍﻣﺞ‪ ...‬ﻟﻌﻞ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻨﻴﺎﺯ )ﺑﺎﺯ(‬
‫”ﻫﻲ ﻭﻫﻮ“ )ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ( ﻭﻓﻴﻠﻢ ”ﺇﺛﻨﺎﻥ ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻛﺎﻓﻲ ﻭﻓﺆﺍﺩ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻭﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﻌﻲ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ“ )‪ (1979‬ﻟﻤﺼﻄﻔﻲ ﺍﻟﺪﺭﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﻨﺎﻃﺮ ﻭﻣﻴﻠﻮﺩ ﺍﻟﺤﺒﻴﺸﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬
‫ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﻻ ﻏﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻠﺴﻞ ”ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﻋﻄﺎﻧﺎ ﺭﺑﻌﺔ“ )‪ (1980‬ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ”ﺕ ﻑ ‪ “3‬ﺃﻭ ”ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻥ ‪“3‬‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻛﻤﻤﺜﻞ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ ﻭﻫﻤﺎ‬
‫)‪ ،(1984‬ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ )‪1940-‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺒﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﻧﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ‬
‫‪ ،(1986‬ﻭ“ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻴﺮ“ ﻭ“ﺻﻮﺭ ﺿﺎﺣﻜﺔ“‪ ،‬ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬ ‫”ﺍﻟـﺪﺭﻭﺝ“ )‪ (1969‬ﻣﻊ ﺻﻼﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻨﻤﻮﺳﻰ ﻭ“ﺩﻳﻮﺍﻥ‬
‫ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺪﻭﺏ“ )‪ (1969‬ﻟﻠﺼﺪﻳﻘﻲ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ )‪ ،(2008 1935-‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪...‬‬ ‫ﻭ“ﻣﻮﻧﺴﻴﺮﺍ“ )ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ( ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺇﻣﺎﻧﻮﻳﻞ‬

‫‪21 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ــــﻌﺪ ﺍﻟﻠـــﻪ ﻋـــــــــﺰﻳــــــــــــــــــﺰ ‪..‬‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻐﺎﺭﺑﺔﺣﱴ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗ ـ ـ ـﻪ‬

‫ﺑﻮﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻫﻲ ﺗﺒﺎﻋﺎ ”ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺆﻗﺖ“ )‪(1984‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺭﻙ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺷﻬﺮ‬
‫ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺪﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭ“ﺑـﺎﺩﺱ“ )‪ (1988‬ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ ”ﻻﻟﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ“ ﻟﻨﺒﻴﻞ ﻋﻴﻮﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﻭ“ﻋﺮﺱ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ“ )‪ (1990‬ﺃﻭﻝ ﺃﻓﻼﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﻣﻦ ‪ 2001‬ﺇﻟﻰ ‪ ،2003‬ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ ﻭ“ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ“ )‪ (1994‬ﻟﻸﻟﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻨﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﻴﻦ )‪ (SACD‬ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻫﺎﻧﺲ ﻓﻴﺮﻧﺮ ﺷﻤﻴﺖ ﻭ“ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ“ )‪(1995‬‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ”ﻣﻮﺍﻗﻒ“ ﻭﺳﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1977‬ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺪﻡ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺪﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭ“ﺭﺟﻠﻨﺎ“ )‪ (1996‬ﻟﻸﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﻴﺮﻧﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ”ﺩﻭﺭ ﺑﻬﺎ ﻳﺎ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ“ )‪ (2013‬ﻟﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻱ‬
‫ﺑﺎﺭ ﻭ“ﺑﻴﻀﺎﻭﺓ“ )‪ (1998‬ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻟﻘﻄﻊ ﻭ“ﻧﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻭ“ﻣﺎﺷﻲ ﺑﺤﺎﻟﻬﻢ“ )‪ (2018‬ﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‬
‫ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻥ“ )‪ (2008‬ﻟﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻱ ﻭ“ﺍﻟﻄﻌﻢ“ )‪ (2010‬ﻹﻳﻒ‬ ‫ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮﻋﺮﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻠﻤﻲ ”ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ“ ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ‬
‫ﻫﺎﺟﺮ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﺭﻓﻘﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺍﺑﻨﻴﻬﻤﺎ ﺳﺎﺭﺓ‬ ‫)ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻭﺣﻮﺍﺭ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ( ﻭ“ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ“ ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻀﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻠﻴﻢ ﺇﻟـﻰ ﻛﻨﺪﺍ ﺳﻨﺔ ‪ 2004‬ﻭﺃﺳﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﺳﻴﻤﻮﻧﻮ )ﺑﻜﻨﺪﺍ(‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻠﺴﻠﺔ ”ﺑﻨﺖ ﺑـﻼﺩﻱ“‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻜﻨﺪﻳﺔ ”ﻗﻄﻊ ﻣﻦ‬
‫‪ 2005/2004‬ﺷﺮﻛﺔ ”ﺃﺳﺪ ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ“ ﺑﻤﻮﻧﺮﻳﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ”ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ“‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ“ )‪ (2013 2010-‬ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﺍﻟﻜﻴﺒﻴﻜﻴﻴﻦ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻢ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫)‪ (2011‬ﺃﻭ ”ﺯﻣﻦ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ“‪ ،‬ﻛﺘﺒﻪ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻼﺕ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻭﺷﺎﺭﻙ ﺑﻤﻌﻴﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺑﻴﺠﺎﻥ ﻭﺟﻴﻠﺒﻴﺮ ﺩﻭﻣﺎ‪...‬‬
‫ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺳﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ﻭﻋﺮﻭﺽ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﺡ ﻣﻮﻧﺮﻳﺎﻝ‪..‬‬ ‫ﻣﻤﺜﻼﺕ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻭﺣﺔ ﺑﻴﻦ ‪ 1975‬ﻭ‪2014‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺎ ﻳﻌﻴﺸﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻛﻨﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻬﻤﺎ ﺟﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﺭﻭﺍﺋﻲ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺍﻟﻄﻮﻝ )‪ 33‬ﺩﻗﻴﻘﺔ(‬
‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ”ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ“ )‪ (1994‬ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑـﻤـﺸـﺎﺭﻛـﺔ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﺳـــﻌـــﺪ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﺍﻟــــﺴــــﺮ ﻓــﻲ‬ ‫ﺣﺴﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻭﻣﻨﺘﺞ‬
‫ﻧــﺠــﺎﺡ ﺍﻟــﺮﺍﺣــﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ‪ 1993 1992-‬ﺷﺎﺭﻙ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺭﻓﻘﺔ‬ ‫ﻣــﻨــﻔــﺬ ﻭﻛــﺎﺗــﺐ‬
‫ﻋــﺰﻳــﺰ ﺳـﻌـﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺳــﻴــﻨــﺎﺭﻳــﻮﻫــﺎﺕ‪،‬‬
‫)‪(2020 1950-‬‬ ‫ﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓـــﻲ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ‬
‫ﻫﻮ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣــــﻦ ﺍﻷﻋـــﻤـــﺎﻝ‬
‫ﺃﺳﺪ )ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ”ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﻬﻨﻴﻲ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﺔ“ ﻭﻳﺮﺃﺳﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑـﺜـﺘـﻬـﺎ ﺍﻟــﻘــﻨــﺎﺓ‬
‫‪ ،(1952‬ﻭﺍﻟـﺴـﺮ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ )‪ 18‬ﻓﻴﻠﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺡ ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫‪ 5‬ﻣـﺴـﻠـﺴـﻼﺕ‪،‬‬
‫ﺃﺳــﺪ ﻫـﻮ ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫‪ 6‬ﺳــﻠــﺴــﻼﺕ‪،‬‬
‫ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻋﺰﻳﺰ‪..‬‬ ‫‪ 3‬ﺳـﻴـﺘـﻜـﻮﻣـﺎﺕ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺷﻜﻼ ﺛﻨﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻭﺗـﻨـﺸـﻴـﻂ ﺃﻛـﺜـﺮ‬
‫ﻓﻨﻴﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣــﻦ ‪ 30‬ﺳـﻬـﺮﺓ‬
‫ﺍﻣـــﺘـــﺪﺍﺩ ﻋـﻘـﻮﺩ‬ ‫ﻓــﻜــﺎﻫــﻴــﺔ(‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫)ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗـﻤـﻴـﺰﺕ ﺍﻟـﻔـﺘـﺮﺓ‬
‫ﺇﻟـﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﺭﺣﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﺘـﺮﺍﻭﺣـﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟــﻔــﻨــﺎﻥ ﻋــﺰﻳــﺰ‬ ‫‪ 1998‬ﻭ‪2003‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ (2020‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﻧﺠﺎﺯﻩ‪ ،‬ﻛﻤﻤﺜﻞ‬
‫ﺧــﻼﻝ ﺗﻌﺎﻭﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣــﺨــﺮﺝ ﻭﻣﻨﺘﺞ‬
‫ﻭﺗــﻜــﺎﻣــﻠــﻬــﻤــﺎ‬ ‫ﻣﻨﻔﺬ‪ ،‬ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﻋـﻠـﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ”ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﻋــﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻗﻠﻌﺘﻲ ﺷﻨﻮ“‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﻻﻗــــﺘــــﺒــــﺎﺱ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‬
‫ﻭﺍﻟــﺘــﺸــﺨــﻴــﺺ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟ ــﺘ ــﻨ ــﺸ ــﻴ ــﻂ‬ ‫ﺑـــﻌـــﺪ ﺣــﻠــﻘــﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻹﺧـﺮﺍﺝ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺳـﻴـﺘـﻜـﻮﻡ ”ﻻﻟــﺔ‬
‫ﻟــﻠــﻌــﺪﻳــﺪ ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ“‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺣﻠﻘﺎﺗﻬﺎ ‪96‬‬
‫ﻭﺍﻟـﺘـﻠـﻔـﺰﻳـﻮﻧـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺪﺓ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ‪10‬‬
‫ﻭﺍﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻴـﺔ‬ ‫ﺩﻗــﺎﺋــﻖ ﺻــﻮﺭﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻫﻮﻻﻧﺪﺍ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻓﺒﺒﺴﺎﻃﺘﻬﻤﺎ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻫﻤﺎ ﻭﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺗﻬﻤﺎ ﻭﻗﺪﺭﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﻒ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﺎﻣﻴﺮﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻓﻨﻴﺔ ﻫﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺭﻭﺍﺋﻲ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﺤﻜﻴﻢ ﻧﻮﺭﻱ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ”ﺳﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ“‬
‫ﻭﻣﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺼﺪﻕ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (1980‬ﺣﻴﺚ ﺗﺄﻟﻖ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻤﻜﻨﻪ ﻭﺃﺩﺍﺋﻪ ﺍﻟﻌﻔﻮﻱ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻧﺎﻝ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻋﺮﻳﺾ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻴﻨﻔﻴﻠﻴﻮ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻫﺎ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺷﺎﺭﻙ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻣﻊ ﻣﺨﺮﺟﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺇﻣﺘﺎﻋﻬﻤﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻘﻨﻌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬
‫ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭﺍﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ‬

‫ﻭﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ )ﻋﻠﻰ ﻧﺪﺭﺗﻬﺎ( ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫‪21 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ــــﻌﺪ ﺍﻟﻠـــﻪ ﻋـــــــــﺰﻳــــــــــــــــــﺰ ‪..‬‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻤﻐﺎﺭﺑﺔﺣﱴ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗ ـ ـ ـﻪ‬

‫ﺑﻮﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻫﻲ ﺗﺒﺎﻋﺎ ”ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺆﻗﺖ“ )‪(1984‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺭﻙ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺷﻬﺮ‬
‫ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺪﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭ“ﺑـﺎﺩﺱ“ )‪ (1988‬ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ ”ﻻﻟﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ“ ﻟﻨﺒﻴﻞ ﻋﻴﻮﺵ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﻭ“ﻋﺮﺱ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ“ )‪ (1990‬ﺃﻭﻝ ﺃﻓﻼﻡ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﻣﻦ ‪ 2001‬ﺇﻟﻰ ‪ ،2003‬ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻋﻀﻮ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ ﻭ“ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻹﻧﺠﻴﻞ“ )‪ (1994‬ﻟﻸﻟﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﻤﺎ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻨﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﻴﻦ )‪ (SACD‬ﺑﺒﺎﺭﻳﺲ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻫﺎﻧﺲ ﻓﻴﺮﻧﺮ ﺷﻤﻴﺖ ﻭ“ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ“ )‪(1995‬‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ”ﻣﻮﺍﻗﻒ“ ﻭﺳﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1977‬ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺪﻡ ﺷﺮﻛﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴﻴﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺪﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭ“ﺭﺟﻠﻨﺎ“ )‪ (1996‬ﻟﻸﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﻴﺮﻧﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ”ﺩﻭﺭ ﺑﻬﺎ ﻳﺎ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻧﻲ“ )‪ (2013‬ﻟﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻱ‬
‫ﺑﺎﺭ ﻭ“ﺑﻴﻀﺎﻭﺓ“ )‪ (1998‬ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻟﻘﻄﻊ ﻭ“ﻧﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻭ“ﻣﺎﺷﻲ ﺑﺤﺎﻟﻬﻢ“ )‪ (2018‬ﻹﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‬
‫ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻥ“ )‪ (2008‬ﻟﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻱ ﻭ“ﺍﻟﻄﻌﻢ“ )‪ (2010‬ﻹﻳﻒ‬ ‫ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮﻋﺮﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻠﻤﻲ ”ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ“ ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ‬
‫ﻫﺎﺟﺮ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﺭﻓﻘﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺍﺑﻨﻴﻬﻤﺎ ﺳﺎﺭﺓ‬ ‫)ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻭﺣﻮﺍﺭ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺃﺳﺪ( ﻭ“ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ“ ﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺎﺣﻀﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻠﻴﻢ ﺇﻟـﻰ ﻛﻨﺪﺍ ﺳﻨﺔ ‪ 2004‬ﻭﺃﺳﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﺳﻴﻤﻮﻧﻮ )ﺑﻜﻨﺪﺍ(‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻠﺴﻠﺔ ”ﺑﻨﺖ ﺑـﻼﺩﻱ“‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻜﻨﺪﻳﺔ ”ﻗﻄﻊ ﻣﻦ‬
‫‪ 2005/2004‬ﺷﺮﻛﺔ ”ﺃﺳﺪ ﻟﻺﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻔﻨﻲ“ ﺑﻤﻮﻧﺮﻳﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ”ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ“‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ“ )‪ (2013 2010-‬ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﺍﻟﻜﻴﺒﻴﻜﻴﻴﻦ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻢ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻭﺛﻘﺎﻓﺘﻪ‬ ‫)‪ (2011‬ﺃﻭ ”ﺯﻣﻦ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ“‪ ،‬ﻛﺘﺒﻪ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺳﻠﺴﻼﺕ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﺻﻤﻌﻲ ﻭﺷﺎﺭﻙ ﺑﻤﻌﻴﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺑﻴﺠﺎﻥ ﻭﺟﻴﻠﺒﻴﺮ ﺩﻭﻣﺎ‪...‬‬
‫ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺳﻜﻴﺘﺸﺎﺕ ﻭﻋﺮﻭﺽ ﻓﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﺡ ﻣﻮﻧﺮﻳﺎﻝ‪..‬‬ ‫ﻣﻤﺜﻼﺕ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻭﺣﺔ ﺑﻴﻦ ‪ 1975‬ﻭ‪2014‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺎ ﻳﻌﻴﺸﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻛﻨﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻬﻤﺎ ﺟﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﺭﻭﺍﺋﻲ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺍﻟﻄﻮﻝ )‪ 33‬ﺩﻗﻴﻘﺔ(‬
‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ”ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ“ )‪ (1994‬ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑـﻤـﺸـﺎﺭﻛـﺔ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﺳـــﻌـــﺪ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﺍﻟــــﺴــــﺮ ﻓــﻲ‬ ‫ﺣﺴﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻭﻣﻨﺘﺞ‬
‫ﻧــﺠــﺎﺡ ﺍﻟــﺮﺍﺣــﻞ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺳﻢ ‪ 1993 1992-‬ﺷﺎﺭﻙ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﺭﻓﻘﺔ‬ ‫ﻣــﻨــﻔــﺬ ﻭﻛــﺎﺗــﺐ‬
‫ﻋــﺰﻳــﺰ ﺳـﻌـﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺳــﻴــﻨــﺎﺭﻳــﻮﻫــﺎﺕ‪،‬‬
‫)‪(2020 1950-‬‬ ‫ﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓـــﻲ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ‬
‫ﻫﻮ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﺭﺑﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣــــﻦ ﺍﻷﻋـــﻤـــﺎﻝ‬
‫ﺃﺳﺪ )ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ”ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻤﻬﻨﻴﻲ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﺔ“ ﻭﻳﺮﺃﺳﻬﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺑـﺜـﺘـﻬـﺎ ﺍﻟــﻘــﻨــﺎﺓ‬
‫‪ ،(1952‬ﻭﺍﻟـﺴـﺮ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ )‪ 18‬ﻓﻴﻠﻤﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺡ ﺧﺪﻳﺠﺔ‬ ‫‪ 5‬ﻣـﺴـﻠـﺴـﻼﺕ‪،‬‬
‫ﺃﺳــﺪ ﻫـﻮ ﺯﻭﺟﻬﺎ‬ ‫‪ 6‬ﺳــﻠــﺴــﻼﺕ‪،‬‬
‫ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﻋﺰﻳﺰ‪..‬‬ ‫‪ 3‬ﺳـﻴـﺘـﻜـﻮﻣـﺎﺕ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺷﻜﻼ ﺛﻨﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻭﺗـﻨـﺸـﻴـﻂ ﺃﻛـﺜـﺮ‬
‫ﻓﻨﻴﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣــﻦ ‪ 30‬ﺳـﻬـﺮﺓ‬
‫ﺍﻣـــﺘـــﺪﺍﺩ ﻋـﻘـﻮﺩ‬ ‫ﻓــﻜــﺎﻫــﻴــﺔ(‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫)ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗـﻤـﻴـﺰﺕ ﺍﻟـﻔـﺘـﺮﺓ‬
‫ﺇﻟـﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﺭﺣﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﺘـﺮﺍﻭﺣـﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟــﻔــﻨــﺎﻥ ﻋــﺰﻳــﺰ‬ ‫‪ 1998‬ﻭ‪2003‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ (2020‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﻧﺠﺎﺯﻩ‪ ،‬ﻛﻤﻤﺜﻞ‬
‫ﺧــﻼﻝ ﺗﻌﺎﻭﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣــﺨــﺮﺝ ﻭﻣﻨﺘﺞ‬
‫ﻭﺗــﻜــﺎﻣــﻠــﻬــﻤــﺎ‬ ‫ﻣﻨﻔﺬ‪ ،‬ﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﻋـﻠـﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ”ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﻋــﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻗﻠﻌﺘﻲ ﺷﻨﻮ“‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺍﻻﻗــــﺘــــﺒــــﺎﺱ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺜﻬﺎ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ‬
‫ﻭﺍﻟــﺘــﺸــﺨــﻴــﺺ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟ ــﺘ ــﻨ ــﺸ ــﻴ ــﻂ‬ ‫ﺑـــﻌـــﺪ ﺣــﻠــﻘــﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻹﺧـﺮﺍﺝ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺳـﻴـﺘـﻜـﻮﻡ ”ﻻﻟــﺔ‬
‫ﻟــﻠــﻌــﺪﻳــﺪ ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ“‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﻠﻎ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﺣﻠﻘﺎﺗﻬﺎ ‪96‬‬
‫ﻭﺍﻟـﺘـﻠـﻔـﺰﻳـﻮﻧـﻴـﺔ‬ ‫ﻣﺪﺓ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ‪10‬‬
‫ﻭﺍﻟـﺴـﻴـﻨـﻤـﺎﺋـﻴـﺔ‬ ‫ﺩﻗــﺎﺋــﻖ ﺻــﻮﺭﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻫﻮﻻﻧﺪﺍ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻓﺒﺒﺴﺎﻃﺘﻬﻤﺎ ﻭﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻫﻤﺎ ﻭﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺗﻬﻤﺎ ﻭﻗﺪﺭﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻗﻒ ﻋﺰﻳﺰ ﺳﻌﺪ ﺍﷲ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﺎﻣﻴﺮﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻓﻨﻴﺔ ﻫﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﺭﻭﺍﺋﻲ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﺤﻜﻴﻢ ﻧﻮﺭﻱ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ”ﺳﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ“‬
‫ﻭﻣﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺼﺪﻕ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ‪،‬‬ ‫)‪ (1980‬ﺣﻴﺚ ﺗﺄﻟﻖ ﻓﻴﻪ ﺑﺘﻤﻜﻨﻪ ﻭﺃﺩﺍﺋﻪ ﺍﻟﻌﻔﻮﻱ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺎ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻮﺏ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻧﺎﻝ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻋﺮﻳﺾ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺳﻴﻨﻔﻴﻠﻴﻮ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻫﺎ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺷﺎﺭﻙ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻣﻊ ﻣﺨﺮﺟﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺇﻣﺘﺎﻋﻬﻤﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻘﻨﻌﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬
‫ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭﺍﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﺇﺫﺍﻋﻴﺔ‬

‫ﻭﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ )ﻋﻠﻰ ﻧﺪﺭﺗﻬﺎ( ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫‪22 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻳﺤﻀﻴﻪ ﻋﻤﺮ‪..‬‬

‫ﻛﺮﺳﺖ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﳋﺪﻣﺔ‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‬

‫ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺳﺎﺀ ﺷﺮﺍﻛﺎﺕ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺯﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﻡ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻳﺤﻀﻴﻪ ﻋﻤﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﺤﺘﻀﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺟﻬﻮﻳﺎ ﻭﻭﻃﻨﻴﺎ‬ ‫ﻃﺎﻧﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﻛﺮﺳﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ”ﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻦ‬

‫‪.2016‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻛﻤﺆﺳﺴﺔ ﻭﺭﺋﻴﺴﺔ ﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﻛﺎﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﺮﺻﻴﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﺑﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻳﺤﻀﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻓﺖ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ”ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻛﺎﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ“‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻹﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﻘﺪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻻﺩﺑـﻴـﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺯﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﻡ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺭﺍﻓﻌﺔ ﺗﺘﺤ ﹼﻘﻖ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﻏﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺭﺍﺋـﺪﺓ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩﻫـﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺟﻬﻮﻳﺎ ﻭﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ”ﺭﺍﺑﻄﺔ ﻛﺎﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ“ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻤﺒﺎﺩﺋﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻼﻓﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓـﺮﻭﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺗﻐﻄﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩﻫﺎ ‪ 70‬ﻓﺮﻋﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ‪20‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻋﺎ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺣﺎﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻤﺪﺭﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﻜﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﻗﻴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﻭﺻﺪﺭﺕ ﻟﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺔ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻳﺤﻀﻴﻪ ”ﺣﻤﻠﺖ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ‬
‫ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻟﻺﺑﺪﺍﻉ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬ ‫ﻛﺄﺳﺘﺎﺫﺓ ﻭﻣﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺇﺩﺍﺭﻳﺔ ﺑﺄﺣﺪ ﻣﻌﺎﻫﺪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﺑﺂﻓﺎﻕ ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻭﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﺗﻀﺤﻴﺎﺕ ﺟﺒﺎﺭﺓ“‪ ،‬ﻭ“ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺘﻮﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺻﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻭﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ”ﺣﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻭ ﺗﺴﺘﻜﻴﻦ‪ .‬ﺗﺬﺭﻉ ﺭﺑﻮﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﻗﺼﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺘﻐﻞ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ ”ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ“‪.‬‬ ‫ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ“ )‪ ،(1993‬ﻭ“ﺑﻮﺡ ﻃﺎﻧﻄﺎﻥ“ )‪ ،(1998‬ﻭ“ﻫﺪﻳﺘﻲ ﻟﻚ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺗﺒﺪﻉ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻜﺮﺓ ﻭﺭﺃﻳﺎ ﻭﻣﻮﻗﻔﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺁﻓﺎﻗﻬﺎ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺳﻴﺪﻱ“‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻨﻬﺾ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺃﺕ ﻧﻮﻋﻴﺔ“‪.‬‬
‫ﺍﻹﺑـﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﻭﺍﻹﺗﻘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻓﺎﺯﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ”ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻳﺤﻀﻴﺔ ﻋﻤﺮ“ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ“‬ ‫ﻭﺃﺷﺮﻓﺖ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮﺓ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﻳﺤﻀﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬
‫ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ :‬ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ“ ﻭﺫﻟﻚ ﺿﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﻼﺣﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﺍﺋﺰ ”ﻏﻠﻮﺑﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ،“G2T GLOBAL AWARDS‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺇﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎﻓﺊ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺒﺬﻭﻟﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺪﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺧﻠﻖ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺠﻊ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺩﻭﺭﺓ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺳﺘﺤﻤﻞ ﺍﺳﻢ ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﻌﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻼﺕ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻤﻠﺖ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻼﺣﻢ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻭﻡ ﺗﻮﻃﻴﺪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺛﺮﻳﺎ ﻟﻬﻲ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺳﻌﺪ ﻟﻤﺠﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ »ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ« ﺃﺣﺪ ﺃﻫﺮﺍﻡ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺷﻐﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﺛﺮﻯ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻧﺎﻋﻴﺔ ﺭﺣﻴﻠﻪ »ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺃﻫﺮﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺯﻛﺖ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟـﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺭﺛﺘﻬﺎ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻼﺣﻢ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋ‪‬ﺮﻑ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ‬ ‫ﻭﻟﺪ »ﺍﻹﺩﺭﻳـﺴـﻲ« ﻋﺎﻡ ‪ 1948‬ﺑﺤﻲ ﻳﻌﻘﻮﺏ‬
‫ﺑﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ‬
‫ﻭﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩﻳﺔ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﻌﺎﻩ ﻋـﺪﺩ ﻣﻦ ﻓﻨﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻴﺎﻝ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺔ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫»ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ« ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ‪.‬‬
‫»ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﻌﺔ‪..‬‬ ‫ﻭﺗﻨﻮﻋﺖ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪ ،‬ﺑﻴﻦ‬
‫ﺃﺛﺮﻯ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ..‬ﻣﻦ ﺃﻧﺒﻞ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻴ‪‬ﺸﺠﻌﻪ ﺟﻤﺎﻝ ﺻﻮﺗﻪ ﻭﻣﻮﻫﺒﺘﻪ‬
‫ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﺧﻠﻘﺎ‪ .‬ﻣﺘﺄﻟﻤﺔ ﻟﺮﺣﻴﻠﻚ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺎﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻛﺖ ﻭﻗﻌﺎﹰ ﻛﺒﻴﺮﺍﹰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﺑﺎﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺃﻏﻨﻴﺔ »ﺳﺄﻟﺘﻚ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ 1964‬ﻓﻲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪.‬‬
‫ﷲ«‪،‬ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﻭﺑﻤﻮﺷﺢ »ﻳﺎ ﻟﻴﻞ ﻃـﻞ«‪ ،‬ﺃﻃﻞ »ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ«‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻚ_ﷲ ﻏﻴﺮ ﻗﻮﻟﻲ ﻭﺍﺵ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻌﺎﻳﺎ ‪...‬‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺣﺪﻯ ﺣﻔﻼﺕ‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻚ ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﻏﺎﻧﻲ‬
‫ﻭﺍﺵ‪ ‬ﺇﻧﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻦ ﺃﻫﻠﻲ؟ ﻭﺧّ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﺍﺑ‪‬ﻘﻴﺘﻲ ﺍﺣﺪﺍﻳﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻓﺮﻳﺪ ﺍﻷﻃــﺮﺵ‪ ،‬ﻟﻴﻠﺘﺤﻖ‬
‫‪ ...‬ﺳﺄﻟﺘﻚ ﷲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻗﺔ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﻋﺎﻡ ‪،1965‬‬
‫ﺗﺎﻩ ﻋﻘﻠﻲ ‪ ...‬ﺳﺄﻟﺘﻚ ﷲ‬ ‫ﺟﺎﻭﺑﻨﻲ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻏﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻠﻒ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﻄﺮﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪،‬‬
‫ّﷲ‬ ‫ﺭﺍﺣﺘﻲ ﻭﺩﻭﺍﻳﺎ ‪ ...‬ﺳﺄﻟﺘﻚ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻮﺍﺑﻚ‬
‫ﺣﻴّ‪‬ﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﻐﺮﺍﻡ ﺣﻴّ‪‬ﺎﻧﻲ ‪ ...‬ﺣﻴﺎﻧﻲ ﻭﻃﺎﻟﺖ‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ ‪ 11‬ﻋﺎﻣﺎﹰ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋــﺎﻡ ‪ 1969‬ﻗـﺪﻡ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﺎﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺣﺮﻗﺘﻨﻲ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﺣﺮﻗﺘﻨﻲ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﺔ ﻭﺍﻋﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺮﺍﺭﻱ ﺃﻏﻨﻴﺔ »ﻳﺎ ﻣﻠﻜﻲ ﻳﺎ ﺑـﻼﺩﻱ« ﻟﻠﺮﺍﺣﻞ‪،‬‬
‫ﺍﺻﻌﻴﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﻏﺒﺘﻲ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻳﻨﻲ ﻣﺄﻟﻢ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﺻﺎﺑﺮ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻋﺸ‪‬ﻴّ‪‬ﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻧﺒﺎﺕ ﺍﻧﺨﻤﻢ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺵ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ﺍﺳ‪‬ﺨ‪‬ﻴﺘﻲ ﹺﺑﻴّ‪‬ﺎ؟‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﻡ ‪ ،1970‬ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﺳﻢ »ﻧﺒﺪﺃ ﺑﺎﺳﻢ‬
‫ﺟﺎﻭﺑﻨﻲ ﻗﻮﻟﻲ ﺍﺗﻜﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ«‪ ،‬ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻟﻌﻠﺞ‪ ،‬ﻭﻟﺤﻨﻬﺎ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻚ ﷲ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻱ‪ .‬ﻭﻏﻨﻰ »ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ« ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻳﺎ ﺃﻋﺰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻳﺎ ﻣ‪‬ﻦ ﺑﻚ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻳﻬﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟـﺪﻭﻝ‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬
‫ﻳﺎﺭﺍﺣﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﻭﺫﺍﺗﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻙ ﻳﻔﻨﻰ‬
‫ﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻣ‪‬ﻌﺎﻧﺪ ﻭﺍﻟﻌﻬﺪ ﺩ ﻳﻤﺎ ﺃﺻﻮﻧﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺤﻠﻒ ﻟﻚ ﻭﺍﷲ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻤّ‪‬ﺮ‪ ‬ﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺎ ﻧﺨﻮﻧﻮ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻚ ﷲ ﻗﻮﻟﻲ ﻭﺍﺵ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻌﺎﻳﺎ؟‬ ‫ﺗﻠﺤﻴﻦ ﺃﻏﺎﻧﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﻘﻄﻮﻋﺎﺕ‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻚ ﷲ‪..‬‬ ‫ﺧﺎﻟﺪﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ »ﺳﺎﻋﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ« ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﺑﻐﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻭ«ﺍﺻﺒﺮ ﻳﺎ ﻗﻠﺒﻲ«‪ ،‬ﻭ«ﺑﻐﻰ ﻳﻔﻜﺮﻧﻲ ﻓﺎﻟﻠﻲ‬

‫ﻓﺎﺕ«‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺑﺼﻤﺎﺕ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﻠﺤﻴﻦ‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﺤﻦ ﻟﻠﻔﻨﺎﻧﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺭﺃﻓﺖ ﺃﻏﻨﻴﺔ »ﺍﻟﺤﻤﺪ‬
‫ﷲ«‪ ،‬ﻭ«ﺷﻜﻮﻥ ﻳﻌﻤﺮ ﻫﺎﺩ ﺍﻟﺪﺍﺭ«‪ ،‬ﻟﻨﻌﻴﻤﺔ ﺳﻤﻴﺢ‪،‬‬
‫ﻭ«ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺣﻨﺎ ﺩﺭﻧﺎﻩ« ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻐﺎﻭﻱ‪،‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪23 ∞∏ª`dG 2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﻔﺎﺿﻴﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ﺑﺼﻢ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ »ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺧﻼﻝ ﺃﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻴﻠﻲ »ﻣــﺴــﺎﺭﺍ ﻓﻨﻴﺎ‬
‫ﺍﻟـﻄـﻘـﺲ‪ ،‬ﺳﻴﻄﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺃﻣﺘﻊ ﺃﺟﻴﺎﻻ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻣﻴﺎ ﺑـﺎﻫـﺮﺍ‪ ،‬ﺃﺑــﺪﻉ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﲨﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﻋﺸﺎﻕ ﺃﺩﺍﺋﻪ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻭﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ ”ﻋﺮﺱ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ“‬ ‫ﺍﺷـﺘـﻬـﺮ ﺍﻟـــﺮﺍﺣـــﻞ ﻋـﺰﻳـﺰ‬
‫ﻟﺤﺴﻦ ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭ“ﺍﻷﺑــﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ”ﺑﺌﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ“ ﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺪﺭﻗﺎﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺲ“‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺄﻟﻖ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻻﺑﺮﻳﻜﺎﺩ‪ ،‬ﻟﺒﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮﺓ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺮﻳﺪﺓ‬
‫ﻓﺮﺍﺳﻚ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻇﻬﻮﺭﻩ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﺳﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﺑﻨﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬
‫ﺣﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﺳﻢ ”ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ“ ﻟﻦ ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻏــﺮﺍﺭ ”ﻻﺑـﺮﻳـﻜـﺎﺩ“‪” ،‬ﺍﻟﺒﺮﺍﻛﺔ‬
‫ﻣﻊ ﻋﺰﻳﺰ ﻓﻘﻂ ﻭﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ‬ ‫ﻓـﺮﺍﺳـﻚ“‪” ،‬ﺷﻴﺐ ﻭﺷﻴﺎﺏ“‪،‬‬
‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺣﻨﺎﻥ ﻭﻋـﺎﺩﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻫﺎ ”ﺃﺑﻲ ﻟﻢ ﺗﻤﺖ“ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺳﻴﺠﻌﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﺽ ﻓﻲ‬
‫ﻗﺪﻣﺖ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﻭﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺑﺼﻤﺖ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ‬ ‫‪.2022‬‬
‫ﻫﻮ ﺑﻄﻞ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﻴﺔ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣ‪‬ﺨﹺﺮﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻳﻜﺘﺐ‬
‫ﻓـﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺴﺮﺩ ﻭﻳﻘﺺ‪ ‬ﻭﻳﺘﻘﻤﺺ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻜﺘﺸﻒ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻣﻮﻫﺒﺔ‬ ‫ﻭﻋـﻨـﺪﻣـﺎ ﺗﻐﻠﻖ ﺍﻟـﻤـﺴـﺎﺭﺡ‬
‫ﻓﻨﺎﻧﺔ ﺷﺎﺑﺔ ﺗ‪‬ـﺪﻋـﻰ ﺣﻨﺎﻥ‬ ‫ﻳﺒﺮﺯ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺸـﺎﺷـﺎﺕ ﻭﻳﻤﻸ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺮﻋﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻹﻋـﻼﻧـﺎﺕ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺍﻟﻤﺰﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ ﻓﻜﺎﻫﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﺍﻟﻤﺮﺣﺔ؛ ﻫﻮ‬
‫ﻣﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ﻓﻜﺎﻫﺔ ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓـﻲ ﻓﻘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻓﻲ‬
‫ﻣـﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺳـﻮﺑـﺮ ﺣـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻔﻴﺮﻭﺱ‬
‫ﻭﺍﻟـﺘـﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣـﻦ ﺇﺧــﺮﺍﺝ‬ ‫”ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪.‬‬
‫ﺷﻘﻴﻘﻬﺎ ﻋﺎﺩﻝ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳـﻌـﺪ ﺍﻟـﻔـﺎﺿـﻠـﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺳﺘﻮﺍﺻﻞ ﺣﻨﺎﻥ‬ ‫ﻣــــﻦ ﺍﻟــﻔــﻨــﺎﻧــﻴــﻦ‬
‫ﺇﻃﻼﻻﺗﻬﺎ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻳـﻦ ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻓــــﻲ ﻋـــــﺪﺓ ﺑــﺮﺍﻣــﺞ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺳﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺕ ﻧـﺬﻛـﺮ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧــﺼــﻮﺻــﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺣﻨﺎﻥ ﺷﻮ‪ ،‬ﺗﻴﻠﻲ ﺣﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺎﺵ‬
‫ﺧـــﺪﺍﻡ‪ ،‬ﺁﺵ ﺧﺴﺮﺗﻲ ﺇﻳﻼ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺸﺮﺓ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ‬
‫ﺿﺤﻜﺘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﻟﻜﻢ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ‬
‫ﻭﺣﻨﺎﻥ ﻧﻴﺖ‪ ،‬ﻭﺳﺘﻈﻬﺮ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺨﻔﺔ ﺩﻡ ﻭﺭﻭﺡ‬
‫ﻓﻲ ﻋـﺪﺓ ﻋــﺮﻭﺽ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﺮﺩﻳﺔ ﺳﺘﻠﻘﻰ ﻧﺠﺎﺣﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ‬

‫ﺩﺍﺧﻞ ﻭﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺸﺮﺓ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻣـﺎ ﺍﻻﺑــﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ‬
‫ﻓﺴﻴﺨﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣـــﺪﺍ ﻣـﻦ ﺃﺑــﺮﺯ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻹﺧــﺮﺍﺝ ﻭﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻐـﺎﺭﺑـﺔ ﺍﻟــﺬﻳــﻦ ﺍﺭﺗـﺒـﻂ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﺨﺮ‪‬ﺝ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﻤﻬﻢ ﺑﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‬
‫ﻣﺪﺭﺳﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺇﺫ ﺳﻴﺤﺘﻔﻆ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﺠﻞ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬
‫ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﺧﺎﻟﺪﺓ‬
‫ﻭﻳـﻌـﻤـﻞ ﻛﻤﺴﺎﻋﺪ ﻣﺨﺮﺝ‬ ‫ﻓـﻲ ﺃﺫﻫــﺎﻥ ﻛـﻞ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻣﺨﺮﺝ‪ .‬ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻋﺎﺩﻝ ﻣﻊ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﺷﺨﺼﻴﺔ ”ﺑﺌﻴﺲ‬
‫ﺃﺧﺘﻪ ﻓﻲ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺲ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑـﺪﻉ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﻣﺴﻠﺴﻼﺗﻬﺎ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋ‪‬ﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺸﺨﻴﺼﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺩﺧﻠﺖ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﻓــﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻛـ ”ﻭﻟﺪ ﺍﻟﺤﻤﺮﻳﺔ“‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻷﺏ ﻋﺰﻳﺰ‬
‫ﻭ”ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ“ ﻭ“ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﺓ“ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻠﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬﺓ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫”ﺍﻟــﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺪﻭﺭ“‪” ،‬ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮﺓ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻓﺮﺍﺳﻚ“‪ ،‬ﺛﻢ ”ﻻﺑﺮﻳﻜﺎﺩ“‪.‬‬ ‫ﺑﺨﻔﺔ ﺩﻣـﻪ ﻭﺭﻭﺡ ﺩﻋﺎﺑﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻓﻘﺮﺗﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺸﺮﺓ‬

‫ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬

‫‪24 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻌﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ‪..‬‬ ‫ﻳ‪‬ﻌﺪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﻭﺗﻮﻟﻴﻔﺎﺕ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﻭﺗﻨﻮﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺣﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﺟﺴﺪ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ‪ .‬ﺗﻐﺪﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﺪﻯ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺃﺣﺪﻣﺆﺳﺴﻲ‬ ‫ﺑـﺎﺭﻳـﺲ‪ ،‬ﺃﺣـﺪ ﺃﺑــﺮﺯ ﺍﻟـﻮﺟـﻮﻩ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﻭﻃﻨﺎ ﻣﺒﺘﻬﺠﺎ‪ ،‬ﻳﺮﻧﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻦﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬ ‫ﺃﺳﺴﺖ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﺪ ﺑﻠﻜﺎﻫﻴﺔ ﻭﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻛﻠﻤﺎ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻪ ﺳﺒﻞ ﻭﺍﻗﻌﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﰊ‬ ‫ﺷﺒﻌﺔ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ‬
‫ﻟﻬﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺟﺘﺮﺍﺡ ﻟﻐﺔ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻳﻜﺎﺩ ﻻ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﻣﺢ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ‬ ‫ﻣ‪‬ﻨﻔﻠﺘﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺨﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻣﻜﻨﺖ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻫﺪ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻻ ﺃﻥ ﺗﻄﻔﺢ ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺤﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ‬ ‫ﻏﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟـﻮﻗـﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺃﻫـﻢ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻋﻤﻠﻪ ﺗﺪﻭﻳﺮﺍ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﻓﻨﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺘﺠﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻨﺎ ﻳ‪‬ﻀﺎﻫﻲ ﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎﺗﻪ ﻭﺁﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﻨﻬﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ‬
‫ﻣـﻦ ﻋﻤﻖ ﺍﻟـﺤـﻀـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺃﻭ ﺃﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺇﺑﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺮﻳﺪ ﺑﻠﻜﺎﻫﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﺗﻢ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﻛـﺎﻥ ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺮﻫﺎ ﹸﻥ‬
‫ﺭﺋﻴﺴﻴﺎ ﻓــﻲ ﺟﺪﻝ‬ ‫ﻋـﻠـﻰ ﺍﻟــﺘــﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺗـﺠـﺪﻳـﺪ ﺍﻟــﺘــﺮﺍﺙ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻗــﺎﻃــﺮﺓ ﺻﻮﺏ‬
‫ﺍﻟــﻔــﻨــﻲ ﺩﺍﺧـــﻞ‬ ‫ﺣﺪﺍﺛﺔ ﺗﺸﻜﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺒﺪﺃ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺠﻠﺔ ”ﺃﻧﻔﺎﺱ“‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻠﺘﻘﻲ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟـﻢ ﻳﺘﺮﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﻫــــﺬﺍ ﺍﻟــﺠــﺪﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻳــﺄﺧــﺬ ﻣﻴﺴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻳ ـﺪﻳ ـﻮﻟ ـﻮﺟ ـﻴ ـﺎ‪،‬‬ ‫ﺧــﻼﻝ ﻧـﻤـﺎﺫﺝ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﺰﻉ‬ ‫ﻣــﻦ ﺍﻟــﻔــﻦ ﺍﻹﺳــﻼﻣــﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻣﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﻭﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺟـﻌـﻞ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻭﻣﻌﻤﺎﺭ ﺇﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟــﺬﻱ ﻟﺠﺄ‬
‫ﺑــــﺎﺏ ﺍﻟــﺤــﺪﺍﺛــﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻓـﺮﻳـﺪ ﺑﻠﻜﺎﻫﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺎﺩ‬ ‫ﻣﻮﺍﺩ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺒﺺ ﻭﺣﻨﺎﺀ‬
‫ﺇﻟــﻰ ﺍﻟــﺘــﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻣﺠﺪﺩﺍ‬ ‫ﻭﺯﻋﻔﺮﺍﻥ ﻭﻧﺤﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺗﻪ‬ ‫ﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﻮﻗﻔﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‬ ‫ﺣﺮﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻟﺐ‬
‫ﺗﺠﺎﻩ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟـﺤـﺪﺍﺛـﺔ ﻭﻣـﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺪ‪ ،‬ﺭﺍﻫـﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﻮﻁ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻮ‪‬ﺟﺔ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺧﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺪ ﺯﺧﻤﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻇﻠﺖ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺭﻭﺣﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ ﻭﻣﺴﺎﺭﺑﻬﺎ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻟﻌﺐ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﺩﻭﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﻳﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻻ ﻣﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟــﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻃـﺮﻕ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﺯﻣﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻋﻼ ﺇﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺗﻤﺘﻄﻲ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺋﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻤﺎﻫﻰ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻣﺪﺧﻼ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺳﺎﺣﺮ ﻣﻊ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻮﺝ ﺑﺤﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻓﻨﻴﺔ ﺍﺳﺘﻨﻔﺪﺕ ﻗﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻬﻮﺱ ﻭﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺯﻟﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣ‪‬ﺘﺨﻴ‪‬ﻞ ﻭﺭﺍﻫــﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻮﺭﺗﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﻮﺝ ﺑﺎﻛﺮﺍ ﻟﻴﻨﺴﺞ‬ ‫ﻭﺑﻠﻜﺎﻫﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻭﺟﺪﺍﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻳﺸﻜﻞ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻳﻨﺒﻨﻲ‬
‫ﺑﺄﺻﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻓﻨﺎﻥ ﻳﺨﻴﻂ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌﻞ ﺗﺸﻜﻴﻠﻲ ﻳﻬﺠﺲ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﻭﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻨﺴﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺭﺏ ﺫﺍﻛﺮﺗﻪ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺒﺮ ﺃﺑﻌﺎﺩ‪ ‬ﻣﺘﺸﻌﺒﺔ ﻻ ﺗﻘﻴﺪ‬
‫ﺇﻳﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﻮﺝ ﻭﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪ ﻭﺍﻟﺠﺰﺭ‪،‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺩﺍﺧـﻞ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺪﺕ‬
‫ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩﻳﺔ ﺗﺤﺘﻞ‬
‫ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﻭﺍﻷﻟﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﺘﺸﺎﺑﻜﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻓـﻲ ﺗﺪﺭﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻬﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺗﺒﺼﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﺗﺸﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟــﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﻢ ﻳـﺄﺕ ﺍﻋﺘﺒﺎﻃﻴﺎ‬
‫ﺃﻱ ﺗﺰﻭﻳﻘﻴﺔ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻔﻦ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺟﺪﻝ ﻓﻜﺮﻱ‬
‫ﺃﻟﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎ ﻟﻠﻮﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻤﺸﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺣﻤﻠﺘﻪ ﺭﻳﺎﺡ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‬
‫ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺿﻮﺀ‬ ‫ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻠﻮﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﺍﺧــﻞ ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﻳﺘﻴﻢ ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺷﻐﺎﻑ ﺍﻟﺮﻭﺡ‪ ،‬ﻳﻨﻴﺮ ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ‬ ‫”ﺃﻧﻔﺎﺱ“ )ﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻭﺍﻷﺩﻳــﺐ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻨ‪‬ﺎﻥ ﻭﻋﺘﻤﺎﺕ ﺫﺍﻛﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺌﻦ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﻠﻌﺒﻲ( ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﺨﻒ ﻧﻀﺎﺭﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻬﺘﻢ ﺑـ“ﻣﻐﺮﺑﺔ“ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻮﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻭﻗﻔﻮﺍ ﻋﻨﺪ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﺴﻴﺎﻥ ﻭﺻﻮﺭﺓ ﺗﺮﺍﺛﻬﺎ ﺍﻷﺛﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ ﻓﻨﻴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻋﻨﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ‬
‫ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺇﺟﺮﺍﺋﻴﺎ ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻨﺎﻥ ﻣﺜﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﻈﻴﺮﺍﺗﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﺮﺍﺙ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺭﺣﺎﺑﺔ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﻭﻓﺘﻨﺔ ﻣﻮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺘﻨﺰﻝ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺣﻀﻮﺭ ﻟﻪ ﺩﺍﻟﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﺭﻕ‪ ،‬ﻣﻤﺎﺭﺳﺎ ﻣﻨﺬ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻌﺪﺍ ﻛﻴﺎﻧﻴﺎ ﻳﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﻠﻮﺣﺔ ﻭﻳﻜﺘﺴﺢ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬

‫‪25 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻭﻭﺟﻬﺘﻪ‬ ‫ﻋﺮﻑ ﺑﺄﺏ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻴﻦ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﺟﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻟــﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋــﺎﻡ‪ .‬ﻓــﺈﺫﺍ ﻛـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ‪..‬‬ ‫ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ‪ .1941‬ﺗﺎﺑﻊ ﺩﺭﺳﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ‪» -‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﺫﻟﻌﻚﺾﻳﻌﺇﻧﻮﺠﺩﺎﺯﺍ…ﺗﻪﺇﻟ–ﻰﻳﺬﺗﻛﻌﺎﺮﻧﻣﺎﻞ‬ ‫ﻧﺎﻗﺪﻣﻮﺳﻮﻋﻲﻭﻋﺎﱂ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺼﻞ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺻﺎﻧﻌﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦﺃﻋﻼﻡﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺟــﺎﺯﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﺮﺟﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﻛﺎﺩﳝﻲﺍﻟﺮﺻﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 1961‬ﻭﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺍﺋﻒ ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻤﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ ﻋﺎﻡ‬
‫ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻴﺔ ﺗﺨﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ‬ ‫‪ .1963‬ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺑﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻠﻚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ«‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1970‬ﻛﻤﺎ ﺃﺣﺮﺯ ﻋﻠﻰ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ‬
‫ﻳﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ﺃﺣـﺪ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 1983‬ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻌﻨﻮﻥ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‪/‬ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻧﻈﻴﺮﺍﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺎﻡ ‪ 1963‬ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ﻓﻲ‬ ‫»ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ .‬ﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬
‫ﻭﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ ﺑﺄﻥ ﻓﺸﻞ ﺍﻟﻔﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻨـﻘـﺪ ﺍﻷﺩﺑـــﻲ ﺑـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﺇﺳﻬﺎﻣﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪ .‬ﻧﺸﺮ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﺇﺯﺍﺀ ﺻﺪﻣﺔ ﺃﺣـﺪﺍﺙ ﻣﺎﻱ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ‪ ،‬ﺁﻓﺎﻕ‪ ،‬ﺃﻗﻼﻡ‪،‬‬
‫‪ 1968‬ﻳـــﻮﺍﺯﻱ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺍﻷﻗـﻼﻡ )ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ(‪ ،‬ﺍﻵﺩﺍﺏ )ﻟﺒﻨﺎﻥ(‪،‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺴﺮﺣﻨﺎ ﺍﻟﻄﻠﻴﻌﻲ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﺩﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ…‬
‫ﺑﻌﺪ ﻧﻜﺴﺔ ‪1967‬؛‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﺗﺤﺎﺩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺇﺫ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﺧـﺘـﺰﺍﻝ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1968‬ﻫﻮ ﻛﺎﺗﺐ ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﻟـﻨـﺰﻋـﺔ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ ﻣﺴﺎﺭﺣﻨﺎ‬
‫ﻓـــﻲ ﺳـﺒـﻌـﻴـﻨـﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺑـﻲ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻠﻘﺒﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻼﻣﺬﺗﻪ ﻭﺣﺘﻰ ﻣﺠﺎﻳﻠﻴﻪ‬
‫ﺧـﺎﻧـﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺏ«ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ« ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺪﻭﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﻓﺔ…‪ .‬ﻭﻫـﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻟﻠﺪﺭﺱ‬
‫ﻣﺗﻮﺤﻗﺪﻊﻳﺪﺍﺍﻟﻨﺎﺗﻜﺳﻤﺞﻦ… ﺃﻣﻫﻌﻠﻤﻮﻴﻡﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟــﻐــﺮﺏ ﻗــﺪ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺣﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺳﺘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪ ،‬ﻭﺫﻟــﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻋﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ ﻭﺍﻟﻤﺆﺛﺮ‬
‫ﺇﺿﻔﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺳــﺮﺩﻩ ﻭﺗـﺎﺭﻳـﺨـﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ…‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﺳﻴﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﻫﻮ‬ ‫ﻧﺎﻗﺪ ﻣﻮﺳﻮﻋﻲ ﺑﺤﻖ ﻭﻋﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻋﻮﺽ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﺍﻟﺮﺻﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺠﺮﺩ ﺇﺣـﺪﻯ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ…‬ ‫ﻭﺭﻏــﻢ ﻛـﻮﻥ ﺃﺛـﺮ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ﻭﺍﺳـﻊ‬
‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪ ،‬ﺇﻻ‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﻌﺰﻝ ﻋـﻦ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻲ‬
‫’ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‘؟ ﻓﻠﻨﻤﻌﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟــﺮﻭﺍﺋــﻲ ﻭﺍﻟـﺸـﻌـﺮﻱ ﺗﻌﺪ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻓﻲ ’ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ‘ ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻹﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ )ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ(‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺣﻔﺮﻳﺎﺕ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺠﺰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ )ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ‬
‫ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ‪ :‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﺴﺮﺣﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻭﺗﻨﻈﻴﺮﺍ( ﻗﺪ ﻣﻜﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺇﻣﻌﺎﻥ‬
‫ﺑﻤﻌﺰﻝ ﻋﻦ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﻣﻊ ﺍﻵﺧــﺮ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓـﻲ ﺃﻫــﻢ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎﺕ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﺗﻔﻜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻭﺣﺪﻭﺩ ﺗﺸﺎﺑﻜﻪ‬
‫ﻋﺎﺑﺮ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ‪ .‬ﻳﺪﻓﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪/‬‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻜﺎﻛﻪ ﻣﻊ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ)ﺓ( ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻄﻴﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺳﻘﺎﻃﺎﺕ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ‬
‫ﺃﻡ‪ ‬ﻭﻭﻟﺘﺮ ﻣﻴﻨﻴﻮﻟﻮ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺟﺎﻫﺰﺓ؛ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺆﻛﺪ ﺣﻨﻜﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺭﻗﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‪/‬ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ… ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺭﺅﻳﺘﻪ ﺍﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺣﻴﻴﻨﺎ ﻭﻣﻨﻈﺮﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻳﺨﻮﺿﻮﺍ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻭﺍﻛﺐ ﺍﻟﻤﻨﻴﻌﻲ ﺍﻟﻤﻨﻌﻄﻒ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻔﺰﺍﺯ ﺇﺑﺴﺘﻴﻤﻮﻟﻮﺟﻲ ﻳﺒﺮﺯ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟـﻔـﺮﺟـﻮﻱ ﺍﻟـﻌـﺮﺑـﻲ ﻣـﻨـﺪ ﺃﻭﺍﺧــﺮ‬
‫ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ »ﻏﺮﺑﻲ« ﻭﻣﺎ ﻫﻮ »ﻋﺮﺑﻲ«‪/‬‬ ‫ﺳﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟـﻘـﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﺃﻣﺎﺯﻳﻐﻲ…‬ ‫ﺷﻜﻠﺖ ﻓﺘﺮﺓ ﺃﻭﺍﺧــﺮ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﺳﺘﺎﺫﺍ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻨﻌﻄﻔﺎ ﻓﺮﺟﻮﻳﺎ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻔﺎﺱ‪،‬ﻭﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﻋـﺪﺓ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭﺇﺑﺪﺍﻋﺎﺕ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ‬
‫ﺍﻷﺩﺑـﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ ‪» :‬ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ«‪» ،‬ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ«‪» ،‬ﺣﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﻴﻴﻒ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ«‪» ،‬ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪ«‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﺍﺗﻲ ﻭﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﻓﺮﺟﺎﺕ ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻣﺤﺎﻳﺜﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﺍﻟﻄﺎﺭﺉ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪ‬
‫ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ‬
‫ﻭﻟﻠﻨﻘﺪ ﺍﻷﺩﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻗـﺪ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﻣﺜﻞ‬
‫»ﺍﻟــﻔــﺮﺍﻓــﻴــﺮ« ﻟـﻴـﻮﺳـﻒ ﺇﺩﺭﻳــﺲ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭ«ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺳﻴﺪﻱ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺪﻭﺏ« ﻟﻠﻄﻴﺐ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺳـﺎﺱ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻄﻒ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ ﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺎﺕ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺃﺛﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪26‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 9‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ‪ 27‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﻦ ‪ 22‬ﺑﻠﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‬

‫ﺃﻓﻼﻡ ﺗﻌﺎﰿ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﳌﺼﺎﳊﺔ‬

‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﻜﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺔ ﻣﺎﺭﻏﺮﻳﺘﺎ ﻣﺎﺭﺗﻴﻨﻴﺰ ﺳﺘﺘﺮﺃﺱ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬
‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﺎﺏ »ﺑﻴﺪﺭﻭ ﺑﻴﻮ »‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﻇﻮﺭ‪ ،‬ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‪ 27‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪2500‬‬
‫ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﻌﻘﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 22‬ﻭ‪ 28‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺴﺘﺘﻜﻮﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﻇﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺮﺃﺳﻬﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻌﺰﺯ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ »ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻛﻮﻳﻠﻴﻴﻮ‬
‫ﺭﺳﻮﺧﻬﺎ ﻭﺭﺑﻄﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺿﻮﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ‬ ‫»ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻭﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﻗﺒﻠﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ‬
‫ﻭﺗﻤﺎﺷﻴ‪‬ﺎ ﻣﻊ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺪﻭﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺭﻓﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﺭﻭﺍﺋﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺼﻴﺮﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﺘﻠﻔﺰﺓ‬
‫ﺳﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻨﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ ،‬ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻭﻧﺸﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ‬ ‫ﻧﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻤﺜﻞ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ‪،‬‬
‫ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻛﻮﺑﺎ‪ ،‬ﻏﻮﺍﺗﻴﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﺃﺭﻣﻴﻨﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺳﻴﺘﻢ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻭﺑﻮﺭﻭﻧﺪﻱ ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻨﺤﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﺷﺘﻐﻠﺖ‬ ‫ﻭﺳﺘﺘﺄﻟﻒ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻬﻨﻴﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘ‪‬ﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ‬
‫ﻭﺳﻮﻳﺴﺮﺍ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﻏﻮﺍﻱ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ ﻭﻛﻨﺪﺍ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪:‬‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻧﻲ« ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬

‫ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ »ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻬﺪ ﺑﻨﺴﻮﺩﺓ »ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﻋﻴﻦ‬ ‫»ﺑﻨﺴﻮﺩﺓ»ﻳﺴﻠﻂ‬
‫ﻛﺒﺮﻳﺖ«‪ ،‬ﺑﻔﻀﺎﺀﺍﺕ ﺟﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺑﻔﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺿﻮﺍﺀﻋﻠﻰﺳﲑﺓﺍﻟﻮﱄ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﱀﻣﻮﻻﻱﻳﻌﻘﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺳﻠﺴﺔ ﺗﺮﺍﺛﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺇﻧﺘﺎﺝ »ﻧﺪﻯ ﻛﻮﻡ ﺩﻳﺰﺍﻳﻦ« ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻗﻨﺎﺓ »ﺩﻭﺯﻳﻢ«‪،‬‬
‫ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻣﺪﺓ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ ‪ 52‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﺗﺤﻜﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻮﻻﻱ‬
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺴﺐ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﺑﻌﻼﺝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺠﻠﺪﻳﺔ ﺑﻀﺎﺣﻴﺔ ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻤﺤﻮﺭ ﺣﻮﻝ ﻗﺼﺔ‬
‫ﺣﺐ ﺃﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻏﻴﺜﺔ )ﻣﻦ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺯﺭﻭﺍﻝ( ﻭﻣﻮﻻﻱ ﻳﻌﻘﻮﺏ )ﻣﻦ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺧﻠﻴﻞ ﺃﻭﺑﺎﻋﻘﺎ( ﻭﻗﺎﺳﻢ )ﻣﻦ‬
‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺷﻮﻗﻲ(‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺆﺩﻱ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﻣﻤﺜﻠﻮﻥ ﻣﻜﺮﺳﻮﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ‬
‫ﻋﺰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻜﻐﺎﻁ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻠﻤﺠﺎﻫﺪ ﻭﻧﺒﻴﻞ ﻋﺎﻃﻒ ﻭﻧﺠﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﻋﺮ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺷﻴﺸﺔ‪ ...‬ﻭﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺑﻔﺎﺱ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺰﻭﻳﺸﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﺪﻭﻡ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺪﻣﻨﺎﺗﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻔﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻣﻐﺮﻣﺎ ﺑﺎﺑﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﻤﺎﺩ ﻭﻫﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ‬
‫ﺃﻭ ﺭﺍﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺒﻮﻋﻨﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻜﺸﻒ ﻟﻨﺎ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺗﺎﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﻻﻱ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻌﺪ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﺎﻟﺠﺮﺏ ﺍﻟﻤﻌﺪﻱ ﻭﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻪ ﻟﻨﺒﻊ ﻛﺒﺮﻳﺘﻲ ﻟﻪ‬

‫ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻋﻼﺟﻴﺔ ﺃﺷﻔﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ»ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﻭﺍﻟﺒﺤﺮ«ﻳﻌﻠﻦﻋﻦﺩﻭﺭﺗﻪﺍﳌﻘﺒﻠﺔ‬
‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺑﺴﻴﺪﻱ ﺇﻓﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻃﻼﻕ»ﻣﺸﺮﻭﻉﻣﺘﺤﻒﲪﻴﺪﻭ«ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﻭﺟﻪ ﻣﺒﺪﻋﻲ ﻭﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻠﻲ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻜﻲ ﺑﻜﻞ ﺃﺻﻨﺎﻓﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﻧﻈﻤﺖ ﺃﺭﻣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺣﻤﻴﺪﻭ ﺑﻨﻤﺴﻌﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺳﺎﺩﺱ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺣﻔﻼ ﺑﺎﻟﻤﻨﺰﻝ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ‪ 15‬ﻏﺸﺖ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﻣﻘﺮﻩ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺇﻟﺰﺍﻣﻴﺎ ﻟﺘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺗﺼﻮﺭ ﻧﺼﻒ ﻣﺸﺎﻫﺪﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺤﻒ ﻳﻀﻢ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻭﺻﻮﺭﻩ ﻭﻣﻠﺼﻘﺎﺕ ﺃﻓﻼﻣﻪ ﻭﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ‪،‬ﻭﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ ﺃﻭ ﺑﻔﻀﺎﺀ ﺇﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻲ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺍﺷﺘﺮﻃﺖ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺗﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻻ‬
‫ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪.،‬‬ ‫ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ‪ 15‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺴﺤﺐ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
‫ﻭﺷﻜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﻂ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺳﻴﺠﻠﻤﺎﺳﻲ ﺣﻮﻝ ﺣﻴﺎﺓ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻷﺻﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺾ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺳﻴﺨﺼﺺ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺛﻼﺙ ﺟﻮﺍﺋﺰ‪ :‬ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬
‫ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻪ ﺑﺎﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪.‬‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻳﻨﻈﻢ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻴﺮ ﺍﻟﻠﻔﺖ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺟﻬﺔ ﻛﻠﻤﻴﻢ ﻭﺍﺩﻧﻮﻥ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺳﻴﺪﻱ ﺇﻓﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻳﻀﻊ ﺿﻤﻦ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺗﻪ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﻭﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ‪.‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪27‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 9‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋﻦ »ﺇﻧﻴﻮ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ«‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﻋﰲﺎﺍﺯﻟـﻑﻤﺑﻮﻮﺳﻴﻕﻘﺑﺴﻰﻴﺍﻟﺘﻂ ﺇﺼﻮﱃﻳﺮﻋﺒﻳﻘﺔﺮﻱ‬

‫ﺫﻱ ﺑﺎﺩ ﺃﻧﺪ ﺫﻱ ﺃﻏﻠﻲ«‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺎ ﻋﺪ ﻧﻲ « ‪،‬‬ ‫ﻳــﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻠﺤ‪‬ﻦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟـﺮﺍﺣـﻞ ﺇﻧﻴﻮ‬
‫ﻭﻳﻜﺸﻒ ﻛﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﺃ ﹼﻥ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻴﻠﻢ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻭﻧﺴﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺓ ﻳﺒﺪﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫»ﺫﺍ ﺳﻴﺴﻴﻠﻴﺎﻥ ﻛﻼﻥ« ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺻﻌﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺧﻼﻝ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﻛﻮﺍﻟﻴﺲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻓﻴﻠﻢ »ﻭﺍﻧﺲ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﻭﺳﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻟﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ »ﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ﺑﻴﻨﻬﻢ »ﺑﺮﻭﺱ ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺴﺘﻴﻦ »ﺑﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻣﻴﺸﻦ« ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺁﺑﻮﻥ ﺇﻳﻪ ﺗﺎﻳﻢ ﺇﻥ ﺃﻣﻴﺮﻛﺎ«‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ »ﻟﺠﻮﺯﻳﺒﻲ‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ »ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺎﻳﺰ »ﻓﺘﺨﺒﺮ‬ ‫ﺗﻮﺭﻧﺎﺗﻮﺭﻱ« )ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺑﺎﺭﺍﺩﻳﺴﻮ( ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﺇﻧﻴﻮ«‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻴﻔﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﻤﺠﺰﺭﺓ ﻓﻲ ﺣﻖ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﺃ ﹼﻥ ﺛﻤﺔ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻧﺎﻗﺼﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﻳ‪‬ﻌﺮﺽ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﻓﺎﺓ ﻋﺒﻘﺮﻱ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺻﻠﻴﻴﻦ ‪ -‬ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ ﻟـ »ﺳﺎﻛﻮ ﺃﻧﺪ ﻓﺎﻧﺰﻳﺘﻲ« ﻭﺃﻃﻠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻟﺤﻦ ﺃﻏﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫»ﻫﻴﺮﺯ ﺗﻮ ﻳﻮ« ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺗﻬﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻭﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ »ﺳﺒﺮﻳﻨﻐﺴﺘﻴﻦ« ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﻳﺘﻀﻤﻦ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﻣﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﺇﻻ ﺃ ﹼﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﻤﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﺗﺄﺧﺮ‪ ،‬ﺇﺫ ﺣﺼﻞ ﺃﻭ ﹰﻻ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﺷـﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ‪ .‬ﻭﻳﺮﻭﻱ ﺃﻭﻟﻴﻔﺮ ﺳﺘﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ ﻓﺨﺮﻳﺔ ﻋﺎﻡ ‪ 2007‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﺎﻓﺄ ﺃﺧﻴﺮﺍﹰ ﻋﺎﻡ ‪2016‬‬ ‫‪ 2021‬ﻭﻳﻨﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﻳﺴﻴﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﺜ ﹰﻼ ﻛﻴﻒ ﺍﺳﺘﺸﺎﻁ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﻏﻀﺒﺎﹰ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻋ‪‬ﺮﺽ ﻓﻲ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ »ﺇﻧﻴﻮ ﻳﻌﻠﻤﻨﻲ‬
‫ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻠﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻟﻔﻴﻠﻢ »ﺫﺍ ﻫﻴﺘﻔﻮﻝ ﺇﻳﺖ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻛﻮﻳﻨﺘﻦ ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺠﺐ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭﺍﹰ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ«‪ ،‬ﻭﻳ‪‬ﻀﻴﻒ ﺃﻧ‪‬ﻪ ﺳﺎﺭﻉ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ »ﺗﻮﻡ ﺃﻧﺪ ﺟﻴﺮﻱ« ﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ »ﻳﻮ‬ ‫ﺑﻠﺤﻦ »ﺫﺍ ﺇﻛﺴﺘﺎﺯﻱ ﺃﻭﻑ ﻏﻮﻟﺪ« ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺿﻤﻦ »ﺫﻱ ﻏﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺍﻫﻘﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﺍﺀ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﻟﻔﻴﻠﻢ »ﺫﻱ ﻏﻮﺩ‪ ،‬ﺫﻱ ﺑﺎﺩ‬
‫ﺗﻮﺭﻥ«‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺪ ﺫﻱ ﺃﻏﻠﻲ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺳﻴﺮﺟﻴﻮ ﻟﻴﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺑ‪‬ﺦ ﺍﻟﻤﻠﺤ‪‬ﻦ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻴﻠﻢ‬
‫ﺗﺎﺭﺍﻧﺘﻴﻨﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺒ‪‬ﻬﻪ ﺑﻤﻮﺯﺍﺭ ﻭﺑﻴﺘﻬﻮﻓﻦ‪.‬‬
‫ﻭﻛـﺎﻥ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﻳﺮﻯ ﻭﺟـﻮﺏ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪.‬‬
‫‪ 200‬ﻋﺎﻡ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻄﺮ‪‬ﻕ »ﺇﻧﻴﻮ« ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﺗﺼﻮﻳﺮﻩ ﺧﻤﺲ‬
‫ﻭﻳـﺘـﺬ ﹼﻛـﺮ ﺗـﻴـﺮﺍﻧـﺲ ﻣﺎﻟﻴﻚ ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﺍﺳﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 70‬ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻊ‬
‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻮﺩﻳﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺼﻠﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺘﺠﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﻟﻴﻮﻧﻲ ﻭﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺳﺎﺗﺮ ﺯﺟﺎﺟﻲ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ ﹼﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻠﻌﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﻣ‪‬ﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤ‪‬ﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﺃﻓﻼﻡ‬
‫ﺑ‪‬ﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻠﺤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺸﻄﺮﻧﺞ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 500‬ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺃﹼﻟﻔﻬﺎ ﻟﻠﺸﺎﺷﺔ‬

‫ﻇﻬﺮ ﻏﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻬﺰﻡ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺜﻴﺮ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﺗﻜﺮﺍﺭﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ »ﺇﻧﻴﻮ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﻟﻴﻮﻧﻲ ﻟﻴﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﻪ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ ﺗﻜﺒﺮ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻢ »ﺇﻳﻪ ﻓﻴﺴﺘﻔﻮﻝ ﺃﻭﻑ ﺩﻭﻻﺭﺯ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻹﺧﺮﺍﺟﻪ‪،‬‬
‫ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻠﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻌﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ‬
‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﺤﺴﺮ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﺳﺘﺎﻧﻠﻲ ﻛﻴﻮﺑﺮﻳﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺮﻭﻱ« ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ »ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺃﻥ ﺳﻴﺮﺟﻴﻮ‬
‫»ﺇﻳﻪ ﻛﻠﻮﻛﻮﻭﺭﻙ ﺃﻭﺭﺍﻧﺞ« ﻷﻥ ﻟﻴﻮﻧﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪﻩ ﻟﻪ ﻭﺣﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻮﻧﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﻌﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ »ﻗﺒﻞ ﺑﺪﺀ«‬
‫ﻭﻳﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﻷﺷﻬﺮ »ﺑـﺎﻹﺫﻻﻝ« ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻤﺘﻌﹼﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬
‫ﻣﺠﺮﺩ ﻋﺎﺯﻑ ﺑﻮﻕ ﺑﺴﻴﻂ )ﻣﺜﻞ ﻭﺍﻟـﺪﻩ(‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺗ‪‬ﺴﺠ‪‬ﻞ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﺒﺚ‬
‫ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺣﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻛﺘﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﹼﻟﻔﻬﺎ ﺑﺎﺥ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺧﻼﻝ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺳﺘﺮﺍﻓﻴﻨﺴﻜﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺿﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭﻳﻨﻘﻞ ﻟﻴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺃﺭﺷﻴﻔﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺭﻭﺑﺮﺕ ﺩﻱ‬
‫ﻧﻴﺮﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻪ ﻟﻪ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ »ﺃﻧﺎ ﺣﺮﻳﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻷﻧ‪‬ﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺳﺘﺮﻥ‪.‬‬

‫ﺗﺘﻮﻳﺞ»ﺃﻧﺎﻃﻮ«ﺍﳌﻐﺮﰊﺑﺎﳉﺎﺋﺰﺓﺍﻟﻜﱪﻯﺑﺪﺍﻛﺎﺭ‬ ‫ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬

‫ﺗﻮﺝ ﻓﻴﻠﻢ »ﺃﻧﺎﻃﻮ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺑﻜﺪﻱ‬ ‫ﺍﺧﺘﺘﻤﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟــﻨــﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺗﺤﺖ »ﺷﻌﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﺪﻛﺎﺭ »ﺍﻟﺘﻴﺮﺍﻧﻐﺎ« ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺣﺘﻔﻰ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻀﻴﻒ ﺷﺮﻑ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻭﺣﺼﺪ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺎﻳﺶ ﻭﺛﻘﺎﻓﺎﺕ«‪.‬‬
‫ﻭﺧﺼﺼﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ‬
‫ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺻﻮﺕ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺩﻳﻜﻮﺭ‪.‬‬ ‫»ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﺑﻮﺑﻜﺪﻱ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ« ﻳﺎﺳﻴﻦ‬
‫ﻭﻳﺤﻜﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ‬ ‫ﺃﺣﺠﺎﻡ »‪ ،‬ﻭﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻨﻮﻋﺎ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺍﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻮﺑﻜﺪﻱ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺍﻷﻋﺮﺍﻕ ﺃﺻﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻﻓـﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ »ﺣﻜﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺳﺎﻧﺖ ﻟﻮﻳﺲ‪ ،‬ﺃﻣﻬﺎ ﺳﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﺑﻮﻫﺎ ﻓﺮﻧﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺑﻲ« ﺑﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﻮﺩﻏﻴﺮﻱ‬
‫ﻧﺸﺄﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﺗﻌﺎﻳﺶ ﺛﻘﺎﻓﺘﻴﻦ ﻣﻤﺎ‬
‫ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻗﺒﻮﻝ ﺍﻵﺧﺮ ﻫﻮ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﺴﻼﻭﻱ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟـﺬﺍﺕ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻀﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺒﺪﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺗﻢ ﺗﺘﻮﻳﺞ ﻓﻴﻠﻢ » ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ »ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ ﻫﻮﺭﺍﺯ‬
‫ﺷﻜﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺳﻌﺖ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﺧﺘﺘﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻋﺎﺩﺕ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﻟﺸﺮﻳﻂ »ﻓﻮﺗﻮﻏﺮﺍﻑ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺖ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺪ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻟﺸﺮﻳﻂ‬
‫ﻭﻋﻬﺪﺕ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺻﻮ‪،‬‬ ‫»ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ »ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ »ﻛـﺎﻣـﺮﺍﻥ ﻓﺘﺎﺡ »ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻠﻌﺐ ﺃﺩﻭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪،‬ﺃﻣﺎ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻓﻘﺪ ﻧﺎﻟﻬﺎ‬
‫» ﻷﺟﻞ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺭﻭﺡ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻔﻴﻠﻢ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻣﺘﺠﺪﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻂ »ﺇﺑـﺪﺍﻉ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ« ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻴﺮﻛﻮ ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ‬

‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﻜﻞ ﺃﻟﻮﺍﻧﻪ«‪.‬‬ ‫ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺃﻧﺪﻳﻐﻮ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ‬ ‫ﻭﻧﺎﻝ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺫﻛﻮﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺰﻭﺍﺭ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻂ‬
‫ﺳﻠﻤﻰ ﺑﺮﻛﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫»ﺑﻘﻌﺔ ﺿﻮﺀ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻋﺎﺩﻝ ﺍﻟﺸﻴﻬﺐ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻧﺎﺕ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺣﺼﻠﺖ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﺪﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﻋﻦ ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻤﻌﻠﻘﺎﺕ«‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﻭﻫﻴﺒﺔ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﻋﻦ ﺷﺮﻳﻂ ﺷﺮﺥ ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺑﻼﻝ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻠﻢ ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻠﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺔ ﻧﺴﺎﺀ ﻣﻨﺴﻴﺎﺕ ﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺣﻀﻲ ﺿﻴﻮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻧﻘﺎﺷﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺿﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻋﺪﺓ ﻭﺭﺷﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻃﺮﻫﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ »ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻮﺑﺔ ﻣﻊ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻠﺤﻲ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ »ﺣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻮﺩﻏﻴﺮﻱ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ »ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﻛﺰﻭﺯ«‪،‬‬

‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ »ﺯﺍﻫﺮ ﺍﺑﺎﺭﺍﺵ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻲ »ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻮﺩﻏﻴﺮﻱ«‪.‬‬

‫‪28‬اﻟﻄـــــــــــــــﻼق‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻳﻬﺪﺩ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‬

‫ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 68995‬ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻼﻕ ﰲ ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ )ﺍﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬ﺍﻹﻫﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻛﺜﺮﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﻧﺴﺠﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻋﺪﻡ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﺒﻴﺖ‪ ،‬ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻗﻞ ﻭﻟﻮﺟﺎ ﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﺍﻟﻘﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،(...‬ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗﺆﺩﻱ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﻼﻕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺃﻛﺪﺕ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺃﻥ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺳﺠﻠﺖ ‪ 20372‬ﺣﺎﻟﺔ ﻃﻼﻕ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﺴﺐ ﺍﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻄﻼﻕ ﻫﻮ ﻛﺎﺭﺛﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﻨﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ‪..‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ ،2020‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺠﻠﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ‪ 68995‬ﻗﻀﻴﺔ ﻃﻼﻕ ﻟﻠﺸﻘﺎﻕ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻠﻎ‬
‫ﻋﺪﺩ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻲ ‪ 24257‬ﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭ ﺗﻄﻠﻴﻖ ﺍﻟﺨﻠﻊ ‪ 6611‬ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﻄﻼﻕ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰﻩ ‪،‬ﻭﻋﻦ ﺁﺛﺎﺭﻩ‬
‫ﺳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﻮﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﺃﻭ‬

‫ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺩ ‪ ،114 ،89 ،79 ،78‬ﻭ‪ 115‬ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺃﻏﻠﺐ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﺿـﺢ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺪﻭﻧﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺃﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺍﻟﺘﻄﻠﻴﻖ ﻫﻮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺪﺭ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻣﺤﺎﻡ ﻣﺘﻤﺮﻥ ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺣﺚ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ ﺿﺪ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬
‫ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺎﺩﺗﻴﻦ ‪ 94‬ﻭ‪ 97‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻠﻚ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺃﻛﺪﺍﻝ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﻳﺘﻔﻨﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺃﻭ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ‪ 113 ،103 ،102‬ﻭ‪ 120‬ﻓﻘﺮﺓ‬ ‫‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻋﺮﻓﺖ ﺷﻮﻃﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ‬
‫‪ 2‬ﻭ‪ 124‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺬﺭ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻝ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻧﺐ ﻟﻢ ﺗﺮﺗﻜﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻱ ﺍﻣﺮﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻳﺪﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺰﻭﺝ‬ ‫ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻨﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﻷﻥ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺸﺊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﺎ ﻻﺯﻣﺔ ﻻ ﺗﺒﻄﻠﻪ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﻔﺮﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻔﺸﻰ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ ﻓﺈﻥ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻈﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﺃﻭﺍﻟﻤﻬﻤﺸﺔ‪ ،‬ﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬
‫ﺷﺨﺺ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺑﻄﻠﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺣﻖ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻜﺮ ﺃﻭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺫﻥ ﺑﺘﻮﺛﻴﻘﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻮﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺮﺕ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻓﻴﻌﻨﻒ ﺯﻭﺟﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺷﺮﻭﻃﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﺃﻥ ﺗﺮﻓﻊ ﺃﻣﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺨﻮﻟﻴﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻐﺮﺽ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻣﻠﺘﻤﺴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻄﻠﻴﻘﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺇﻳﺪﺍﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺑﻌﺔ ﺗﺤﺖ ﻭﻃﺄﺓ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺫ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺰﺍﻫﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻡ ﻣﺘﻤﺮﻥ ﺑﻬﻴﺌﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺒﺮﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺗﻬﺎ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﻣﺒﺮﺭﺍﺕ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻷﺳـﺮﺓ ﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑﺮﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺘﺮﺗﻴﺐ ﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﺇﺻﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﻹﺫﻥ‬ ‫‪ 2004‬ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ ﻟﺮﻗﻢ ‪ 70.03‬ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﺍﻟﻄﻼﻕ ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﻼﻕ‪ ،‬ﻭ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﺃﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻟﻌﻘﺪ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻻﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻄﻼﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺪﺭﻩ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻬﻤﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬
‫‪ 37‬ﻭ ‪ 38‬ﻭ ‪ 39‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻄﺮﺓ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‪ .‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻹﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻓﻀﻼ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﻭﺩﻓﺎﻋﻬﻤﺎ‬
‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺎ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‪ ،‬ﺇﺫ ﺣﻀﻮﺭﻫﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﺗﻔﺼﺢ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬
‫ﺿـﺮﻭﺭﻱ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺗﻜﻠﻒ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻗﺮﺏ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻓﺸﻞ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ‪،‬‬
‫ﺇﻟـﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻹﺟـﺮﺍﺀ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺯﻭﺟﺔ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ‪ .‬ﻓﻴﺘﻢ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬ ‫ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻷﻣﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﻹﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺼﻠﺢ‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺗﻄﻠﺐ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻭ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺇﺭﻓﺎﻕ ﻃﻠﺐ ﺍﻹﺫﻥ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ ﺑﺎﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬؛‬ ‫ﻭﻣـــــﻦ ﻫـــﻨـــﺎ ﻳـﻤـﻜـﻦ‬
‫ﻋﻘﺪ ﺍﻟـــﺰﻭﺍﺝ )ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ‪+‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺨﻼﺹ ﺃﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ ﻳﺪﻓﻊ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺻﻮﺭﺓ(؛‪-‬‬ ‫ﺯﺭﻉ ﺃﺷـﻮﺍﻙ ﺍﻟﻐﻴﺮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟـﺮﺟـﻞ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺎﺩﺉ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ ﻭ ﺑﻄﻲﺀ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﻣﺤﻠﻒ( ﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟـﻤـﺮﺡ‪،‬‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ ﺑﻠﻐﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ؛‬ ‫ﺣـــﻮﻝ ﺍﻟـــــﺰﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﺍﺧــﺘــﻼﻑ‬
‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻳ‪‬ﺨﻠﺺ ﻣﺨﺘﺼﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺰﻭﺟﻴﻦ؛‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻚ ﺍﻷﺳﺮﻱ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ‬
‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺰﻭﺝ ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮﻳﻦ ﺃﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻔﺸﻲ‬
‫ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﻫﻤﺎ ﻣﻌﺎ؛‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﻭﺗـﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺘﺮ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻀﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺿﺎﺑﻂ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ؛‬
‫ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﺰﻭﺝ‬
‫ﻭﻣﺼﺮﻭﻓﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ )ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺍﺗﺐ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻥ‬

‫ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﺪﺧﻞ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻩ(؛‬
‫ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻄـﻼﻕ‪ ،‬ﻋﻨﺪ‬

‫ﺍﻻﻗﺘﻀﺎﺀ‪.‬‬

‫إعلانات ‪29‬‬
‫من الجمعة ‪ 8‬يوليوز ‪ 2022‬إلى الخميس ‪ 14‬يوليوز ‪2022‬‬

‫في ه�ذا القرار ينحصر في ثلاثين‬ ‫المحكمة الابتدائية بالناظور‬ ‫الناظور‬ ‫عروض يرجى الاتصال بمكتب التنفيذ‬ ‫المملكة المغربية‬
‫(‪ )30‬يوما ابتداء من تاريخ نشر هذا‬ ‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫ضد‪ :‬مراد الجناح‬ ‫المدني بهذه المحكمة حيث يوجد دفتر‬ ‫وزارة العدل‬
‫الحكم طبقا للفصل‪ 441‬من قانون‬ ‫مكتب التبليغ المدني‬ ‫عنوانه‪ :‬حي العمران قرب الكلية المتعددة‬
‫التخصصات سلوان الناظور‪.‬‬ ‫التحملات‪.‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار‬
‫المسطرة المدنية‪.‬‬ ‫ملف التبليغ عدد‪2018 / 6606 / 1335 :‬‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫‪6448‬‬ ‫البيضاء‬
‫‪2/6403‬‬ ‫إشهار بتبليغ حكم بواسطة قيم‬ ‫الابتدائية بالناظور‪.‬‬
‫يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع يوم‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬
‫‪----------------------‬‬ ‫(طبقا للفصل ‪ 441‬من قانون المسطرة‬ ‫‪ 2022/07/21‬ابتداء من الساعة العاشرة‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫إعلان قضائي‬
‫المملكة المغربية‬ ‫المدنية)‬ ‫صباحا بمقر المحكمة الابتدائية بالناضور‬ ‫وزارة العدل‬
‫وزارة العدل‬ ‫‪ -‬للعقار المحفظ ذي الرسم العقاري عدد‬ ‫في إطار الفصل ‪ 441‬من ق م م‬
‫إن القيم القضائي‪ :‬رشيد اهتوت‪ ،‬منتدب‬ ‫‪ 11/47311‬الملك المسمى َ«‪Anoual 4‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫ملف التبليغ عدد‪:‬‬
‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫قضائي بهذه المحكمة‬ ‫‪ »17-Ilot 11 R+4GH13‬الكائن بسلوان‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫‪2021/8401/653‬‬
‫بالدار البيضاء‬ ‫اقليم الناظور مساحته ‪ 56‬م ‪ 2‬عبارة عن‬
‫وبطلب من السيدة‪ :‬أسماء اسعيدي‬ ‫شقة سكنية متواجدة في الطابق الثالث‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫بناء على الدعوى المرفوعة من‬
‫المحكمة التجارية‬ ‫ينوب عنها ذ‪ /‬رشيد العلوي المحامي بهيئة‬ ‫من العمارة مكونة من غرفتين‪ ،‬صالون‪،‬‬ ‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫طرف السادة ورثة حنين المدني‪،‬‬
‫بالرباط‬ ‫قسم التنفيذ‬ ‫الساكنين بقرية الجماعة جميلة‬
‫الناظور‬ ‫مطبخ وحمامين‪.‬‬ ‫شعبة البيوعات‬ ‫‪ 2‬شارع الملازم امحمد بوافي رقم‬
‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫في مواجهة السيد‪ :‬كريم بوزرارة‬ ‫وقد حدد الثمن الأساسي لإنطلاق البيع‬ ‫‪ 71‬ال�دار البيضاء الجاعلين محل‬
‫قسم التنفيذ‬ ‫عنوانه‪ :‬حي الفرح العروي ‪ -‬الناظور‪ ،‬أو ‪163‬‬ ‫بالمزاد العلني للحصة في ‪280.000,00‬‬ ‫ملف التنفيذ رقم‪2018-8520-60 :‬‬ ‫المخابرة معهم بمكتب الأستاذ‬
‫شعبة البيوعات‬ ‫شارع يوسف بن تاشفين ‪ -‬الناظور‪ ،‬أو‪ :‬دوار‬ ‫درهم وذلك تنفيذا للقرار عدد‪ 60 :‬الصادر‬ ‫حساب عدد ‪5161‬‬ ‫محمد أمغار المحامي بهيئة الدار‬
‫اخرشيشا امهاجر بني وليشك ‪ -‬الدريوش‪.‬‬ ‫عن محكمة الاستئناف بالناظور بتاريخ‬
‫ملف التنفيذ ‪2017 / 30 / 805‬‬ ‫وبناء على الأمر القضائي الصادر عن السيد‬ ‫إعلان عن بيع عقار محفظ‬ ‫البيضاء‪.‬‬
‫حساب عدد‪22641 :‬‬ ‫رئيس المحكمة الابتدائية بالناظور في ملف‬ ‫‪ 2021/02/22‬ملف عدد ‪.20/42‬‬ ‫بالمزاد العلني‬ ‫ضد‪ :‬ورثة الحاج لوز الكائنين بـ‪:‬‬
‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض‬ ‫قرية الجماعة جميلة ‪ 2‬شارع الملازم‬
‫إعلان عن بيع عقار محفظ بالمزاد‬ ‫عقود مختلفة عدد‪:‬‬ ‫الاتصال بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫محمد بوافي رقم ‪ 71‬الدار البيضاء‪.‬‬
‫العلني‬ ‫‪ 2022 / 1109 / 1275‬بتاريخ‪ 25 :‬ماي‬ ‫ملف الإجراءات ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط‪.‬‬ ‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة‬
‫‪ ،2022‬ال�ق�اض�ي بتعيين قيم ف�ي حق‬ ‫الضبط بالمحكمة التجارية بالدار‬
‫يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫المطلوب ضده السيد‪ :‬كريم بوزرارة لتبليغه‬ ‫مضمون الأداء مع زيادة ‪.3٪‬‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني يوم‪:‬‬ ‫البيضاء أنه قد صدر في شأنهم‬
‫التجارية بالرباط‪.‬‬ ‫القرار رقم ‪ 307‬الصادر بتاريخ‪ 06 :‬يونيو‬ ‫‪1/6403‬‬ ‫‪ 2022-07-26‬على الساعة الواحدة بعد‬ ‫ح�ك�م�ا ب�ت�اري�خ ‪2020/12/03‬‬
‫‪ 2018‬عن محكمة الاستئناف بالناظور في‬ ‫الزوال بقاعة البيوعات داخل هذه المحكمة‬ ‫تحت ع�دد ‪ 6889‬في الملف رقم‬
‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫للعقار التابع للمحافظة العقارية الرياض‬ ‫‪ 2020/8219/3952‬قضى بمايلي‪:‬‬
‫يوم‪ 2022 - 07 - 26 :‬على الساعة‬ ‫الملف الأسري عدد‪.2018 / 1622 / 299 :‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫أكدال الرباط ذي الرسم عدد‪03/115561 :‬‬
‫الواحدة بعد الزوال بقاعة البيوعات‬ ‫نص منطوق الحكم‬ ‫وزارة العدل‬ ‫الملك المسمى رياض أندلس ‪ 1‬الذي تبلغ‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الدعوى‪.‬‬
‫داخل هذه المحكمة للرسم العقاري‬ ‫مساحته ‪ 2‬آر ‪ 76‬سنتيار وهي شقة بالطابق‬ ‫في الموضوع‪:‬‬
‫ع���دد‪ 38 / 19080 :‬المسجل‬ ‫بسم جلالة الملك وطبقا للقانون‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫الأرضي ‪ 20 +‬سنتيار مشتملة على موقف‬
‫بالمحافظة العقارية الهرهورة‬ ‫إن محكمة الاستئناف وهي تقضي علنيا‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫للسيارات بالطابق التحت أرضي ‪ 7 +‬سنتيار‬ ‫الحكم على المدعى عليهم بالأداء‬
‫الصخيرات تمارة مساحته ‪ 1‬آر ‪1‬‬ ‫المشتملة على بوكس بالطابق التحت‬ ‫لفائدة المدعين مبلغ ‪1980,00‬‬
‫سنتيار المتكون من عمارة طابق‬ ‫غيابيا وانتهائيا‪:‬‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫أرضي العمارة ‪ 5‬الشقة رقم ‪ 2‬زنقة هارون‬ ‫دره�م كواجبات الكراء عن المدة‬
‫أرض�ي وطابقين علويين ويشتمل‬ ‫في الشكل‪ :‬قبول الاستئناف‬ ‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫من فاتح ماي ‪ 2018‬إلى متم فبراير‬
‫على ‪ 3‬شقق العنوان حي السعادة‬ ‫في الموضوع‪ :‬بتأييد الحكم المستأنف فيما‬ ‫قسم التنفيذ‬ ‫الرشيد اكدال الرباط‪.‬‬ ‫‪ 2020‬بحسب سومة شهرية قدرها‬
‫رق��م ‪ 77‬عين عتيق ت�م�ارة قرب‬ ‫قضى به في الشق المستأنف‪ ،‬وبتصحيح‬ ‫شعبة البيوعات‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة التجاري وفا بنك‪ ،‬الجاعل‬ ‫‪ 90‬درهم والحكم بالمصادقة على‬
‫الخطأ المادي الوارد في ديباجته وذلك بجعل‬ ‫محل المخابرة بمكتب الأس�ت�اذة زينب‬ ‫الان��ذار م�وض�وع ال�دع�وى واف��راغ‬
‫المحافظة على الأملاك العقارية‪.‬‬ ‫الاسم العائلي للمدعى عليها هو اسعيدي‬ ‫ملف التنفيذ رقم‪2021-8520-1313 :‬‬ ‫المدعى عليهم ومن يقوم مقامهم‬
‫بيع نصيب المنفذ عليه نسبة المنفذ‬ ‫ب�دلا م�ن السعيدي‪ ،‬وبتحميلها الصائر‬ ‫حساب عدد ‪5374‬‬ ‫العراقي المحامية بهيئة مراكش‪.‬‬ ‫من المحل الكائن بقرية الجماعة‬
‫ضد‪ :‬شركة بولي انفيست هولدينك في‬ ‫جميلة ‪ 2‬شارع الملازم محمد بوافي‬
‫عليه ‪ 2 / 1‬نصف العقار‪.‬‬ ‫واعفائها منه‪.‬‬ ‫إعلان عن بيع أصل تجاري‬ ‫رقم ‪ 71‬ال�دار البيضاء وتحميلهم‬
‫لفائدة السيد‪ :‬شركة ماطكومار‬ ‫أما منطوق الحكم الابتدائي المؤيد بمقتضى‬ ‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫شخص ممثلها القانوني‪.‬‬
‫في شخص ممثلها‪ ،‬الجاعل محل‬ ‫القرار أعلاه الحكم عدد ‪ 864‬الصادر بتاريخ‬ ‫وقد حدد الثمن الافتتاحي لبيع العقار‬ ‫الصائر ورفض باقي الطلبات‪.‬‬
‫المخابرة بمكتب الأستاذ ابراهيم‬ ‫‪ 2017 / 05 / 17‬عن المحكمة الابتدائية‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط‪.‬‬ ‫بواسطة خبير في مبلغ‪3.800.000,00 :‬‬ ‫كما يعلن أن الحكم سيصبح نهائيا‬
‫بالناظور ‪ -‬قسم قضاء الأسرة ‪ -‬في الملف‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني يوم‪:‬‬ ‫درهم‪ ،‬مع زيادة ‪ 3٪‬لفائدة الخزينة العامة‬ ‫وقابلا للتنفيذ بعد مضي ‪ 30‬يوما‬
‫بوعبيد المحامي بهيئة الرباط‪.‬‬ ‫الأسري عدد‪ )2017 / 1626 / 74 :‬فقد كان‬ ‫‪ 2022-07-26‬على الساعة الواحدة بعد‬ ‫ومصاريف التنفيذ بواسطة شيك مضمون‬
‫ضد السي‪ :‬فرنكو فيني بن بيرو‬ ‫الزوال بقاعة البيوعات داخل هذه المحكمة‬ ‫الأداء‪ ،‬تقدم العروض أمام مصلحة كتابة‬ ‫من تاريخ الإشهار‪.‬‬
‫منطوقه‪:‬‬ ‫للأصل التجاري المسجل بالمحكمة التجارية‬ ‫الضبط بقسم التنفيذ بهذه المحكمة‬ ‫وقد بلغ هذا الحكم للقيم السيد‪:‬‬
‫‪FINI FRANCO BEN PERO‬‬ ‫في الشكل‪ :‬قبول الطلب‬ ‫تحت عدد ‪ RC82344‬المملوك للسيد عبد‬ ‫ابتداء من تاريخ نشر هذا الإع�الن‪ ،‬وأن‬ ‫سعيد رحبي بتاريخ ‪2022/02/03‬‬
‫وق���د ح���دد ال��ث��م��ن الاف�ت�ت�اح�ي‬ ‫في الموضوع‪ 1- :‬بتطليق المدعي كريم‬ ‫الصمد بنعشير الكائن ب‪ 173 :‬شارع عبد‬ ‫يكون المتزايد موسر أو ذي ضامن موسر‪،‬‬ ‫الوكيل المنصب في حق ورثة الحاج‬
‫للبيع ب�واس�ط�ة خبير ف�ي مبلغ‪:‬‬ ‫ب��وزرارة من زوجته المدعى عليها أسماء‬ ‫ويؤدى الثمن ناجزا ويمكن لكل شخص‬
‫اسعيدي طلقة واح�دة بائنة للشقاق بعد‬ ‫الكريم الخطابي الرباط‪.‬‬ ‫داخل عشرة أيام من تاريخ السمسرة أن‬ ‫لوز‪.‬‬
‫‪ 600.000,00‬درهم‪.‬‬ ‫لفائدة‪ :‬السيدة رشيدة الادريسي‪ ،‬الجاعلة‬ ‫يقدم عرضا بالزيادة عما رسا به المزاد‬ ‫ويعتبر هذا الإعلان القضائي بمثابة‬
‫تقدم العروض أمام مصلحة كتابة‬ ‫البناء‪.‬‬ ‫محل المخابرة بمكتب الأس�ت�اذ سعيد‬ ‫بشرط أن يكون العرض يفوق بمقدار‬ ‫تبليغ قانوني ويحدد أجل الطعن‬
‫الضبط بهذه المحكمة ابتداء من‬ ‫‪ - 2‬بتحديد مستحقات المطلقة المترتبة عن‬ ‫السدس ثمن البيع الأصلي والمصاريف‬
‫تاريخ نشر هذا الإع�الن‪ ،‬وأن يكون‬ ‫أزوكاي المحامي بهيئة الرباط‪.‬‬ ‫الفصل ‪ 479‬من قانون المسطرة المدنية‪.‬‬ ‫طبقا للفصل ‪ 441‬من ق م م‪.‬‬
‫المتزايد موسر أو ذي ضامن موسر‬ ‫هذا التطليق في المبالغ التالية‪:‬‬ ‫وقد حدد الثمن الافتتاحي للبيع بواسطة‬ ‫وللمزيد من الإي�ض�اح الات�ص�ال بقسم‬ ‫علق تحت عدد‪2022/818 :‬‬
‫وي�ؤدى الثمن ناجزا مع زي�ادة ‪3%‬‬ ‫‪ -‬واجب سكناها خلال فترة العدة في مبلغ‬ ‫خبير في مبلغ‪ 252.000,00 :‬درهم القيمة‬ ‫التنفيذات القضائية لدى المحكمة التجارية‬ ‫بتاريخ ‪ 07‬يونيو ‪2022‬‬
‫لفائدة الخزينة العامة بواسطة شيك‬ ‫الكرائية تقديرية من الخبير في مبلغ‬ ‫‪ 30‬يوما‬
‫مضمون الأداء‪ ،‬ويمكن لكل شخص‬ ‫(‪ )3000‬درهم‪.‬‬ ‫بالرباط للإطلاع على دفتر التحملات‪.‬‬
‫داخ��ل أج�ل عشرة أي��ام من تاريخ‬ ‫‪ -‬واجب تمتيعها في مبلغ (‪ )20000‬درهم‪.‬‬ ‫‪ 7000,00‬درهم‪.‬‬ ‫‪6431‬‬ ‫‪6453‬‬
‫السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬ ‫م�ع زي��ادة ‪ 3٪‬لفائدة الخزينة العامة‬ ‫‪----------------------‬‬
‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬ ‫‪ - 3‬بتحميل طالب التطليق الصائر‪.‬‬ ‫ومصاريف التنفيذ بواسطة شيك مضمون‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫العرض يفوق بمقدار السدس من‬ ‫‪ - 4‬بتوجيه نسخة من هذا الحكم لضابط‬ ‫الأداء‪ ،‬تقدم العروض أمام مصلحة كتابة‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫وزارة العدل‬
‫ثمن البيع الأص�ل�ي والمصاريف‬ ‫الحالة المدنية لمحل ولادة الطرفين قصد‬ ‫الضبط بقسم التنفيذ بهذه المحكمة‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬
‫الفصل ‪ 479‬من قانون المسطرة‬ ‫ابتداء من تاريخ نشر هذا الإع�الن‪ ،‬وأن‬
‫التضمين‪.‬‬ ‫يكون المتزايد موسر أو ذي ضامن موسر‪،‬‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬ ‫المحكمة الابتدائية بتارودانت‬
‫المدنية‪.‬‬ ‫يشعر السيد كريم بوزرارة بان أجل الطعن‬ ‫بيع أصل تجاري‬ ‫قسم التنفيذ المدني‬
‫وللمزيد من الإيضاح الاتصال بقسم‬ ‫ويؤدى الثمن ناجزا‪.‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪:‬‬
‫التنفيذات القضائية بالمحكمة‬ ‫الحوز‬ ‫وللمزيد م�ن الإي�ض�اح الات�ص�ال بقسم‬ ‫ملف عدد ‪2022/74‬‬ ‫‪2022/6201/322‬‬
‫التجارية بالرباط للاطلاع على دفتر‬ ‫التنفيذات القضائية لدى المحكمة التجارية‬ ‫حساب رقم‬
‫ضياع نظير رسم عقاري‬ ‫الملف الأصلي للتنفيذ‪2017/25 :‬‬
‫التحملات‪.‬‬ ‫بالرباط للإطلاع على دفتر التحملات‪.‬‬ ‫بمقتضى ع�ق�د ع�رف�ي م���ؤرخ ف��ي ‪06‬‬ ‫نوع الملف‪ :‬مختلف التنفيذ المدني‬
‫‪6432‬‬ ‫ض�اع في ظ�روف غامضة نظير الرسم‬ ‫‪6430‬‬ ‫مايو ‪ ،2022‬ومسجل بمراكش بتاريخ‬
‫العقاري عدد‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬ورثة احمد نايت‬
‫إعلان للعموم‬ ‫‪M/17355‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫‪21/06/2022‬‬ ‫واعراب‬
‫المجتمع الشريف للفوسفاط ش‪.‬م‬ ‫باع السيد‪ :‬عبد الله ابورك‪ ،‬الحامل لبطاقة‬
‫ليكن في علم العموم أن المرسوم‬ ‫للسيد احمد تبليست‬ ‫مديرية العمليات الصناعية ‪ /‬مديرية‬ ‫التعريف الوطنية رقم‪ ،E554519 :‬الساكن‬ ‫منفذ عليه‪ :‬عيسى ايت واعراب‬
‫رقم ‪ 2.22.148‬الصادر بتاريخ‬ ‫الرجاء ممن عثر عليه تسليمه للمحافظة‬ ‫ببلوك ‪ 12‬رق��م ‪ 31‬دي��ور المساكين‬ ‫ومن معه‬
‫‪ 18‬م���ارس ‪ 2022‬والمعلن‬ ‫الموقع الصناعي للكنتور‬
‫أن�ه من المنفعة العامة القيام‬ ‫العقارية بإقليم الحوز‬ ‫الهاتف‪01/+ 212 )0(5 24 64 91 51 :‬‬ ‫الداوديات مراكش‪.‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار في المزاد‬
‫بأشغال حذف الممر رقم ‪6069‬‬ ‫‪6408‬‬ ‫لفائدة السيد‪ :‬عثمان خلف الله احمد‬ ‫العلني‬
‫وبناء قنطرة عند ن ك ‪189.227‬‬ ‫‪)0( 5 24 64 90‬‬ ‫ال�ب�ش�ي�ر‪ ،‬ال�ح�ام�ل ل��ج��واز ال�س�ف�ر رق�م‬
‫«توسيع» من الخط الحديدي‬ ‫إعلان للعموم‬ ‫‪+ 212‬‬ ‫‪ PO7666697‬سوداني الجنسية‪ ،‬رجل‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬
‫ال�راب�ط بين سطات ومراكش‪.‬‬ ‫أعمال‪ ،‬الساكن‪ :‬بمكة العزيزية الإسكان‬ ‫بالمحكمة الابتدائية بتارودانت‬
‫بجماعة ان�زال�ت لعظم بإقليم‬ ‫ليكن في علم العموم أن المرسوم‬ ‫الفاكس‪+ 212 )0( 5 24 64 92 48 :‬‬ ‫أن�ه بتاريخ ‪ 2022/07/19‬على‬
‫الرحامنة‪ ،‬قد تم نشره بالجريدة‬ ‫رقم ‪ 2 . 22 . 147‬الصادر بتاريخ ‪18‬‬ ‫م ت ع ص ‪ /‬ك ‪ /‬ع ‪ -‬إ ‪ -‬هدد ‪2022/187‬‬ ‫جامع ابن نصير فيلا ‪.651‬‬ ‫الساعة الحادية عشرة صباحا بقاعة‬
‫الرسمية ع��دد ‪ 7079‬بتاريخ‬ ‫مارس ‪ 2022‬والمعلن أنه من المنفعة‬ ‫ليكن في علم العموم أنه قد نشر بالصفحة‬ ‫جميع الأصل التجاري الكائن برقم ‪22‬‬ ‫البيوعات القضائية رقم ‪ 03‬بهذه‬
‫العامة القيام بأشغال تمتين الردب بين‬ ‫رقم ‪ 3480‬من الجريدة الرسمية (النشرة‬ ‫تجزئة ايكيدير عمارة ‪ 114‬مراكش والمعد‬ ‫المحكمة‪ ،‬سيتم البيع بالمزاد‬
‫‪.2022/04/04‬‬ ‫النقطة الكيلومترية ‪ 8.535‬و ‪ 8.710‬من‬ ‫العامة) عدد ‪ 7097‬الصادرة بتاريخ ‪ 6‬ذو‬ ‫من الاسم التجاري‪ ،‬الزبنا‪ ،‬الشعار‪ ،‬الحق في‬ ‫العلني للعقار المسمى «تالفيضت»‬
‫‪6404‬‬ ‫الخط الحديدي الرابط بين فاس ووجدة‬ ‫القعدة ‪ 6( 1443‬يونيو ‪ ،)2022‬المرسوم‬ ‫الكراء‪ ،‬والمسجل بالسجل التجاري تحت‬ ‫وبحسب تقرير الخبرة المنجزة من‬
‫بجماعة فاس بعمالة فاس‪ ،‬قد تم نشره‬ ‫رقم ‪ 2-21-768‬الصادر بتاريخ ‪ 19‬من‬ ‫عدد ‪ 126558‬بجميع عناصره المادية‬ ‫طرف السيد الخبير عمر هابش‪ ،‬فهو‬
‫إعلان للعموم‬ ‫بالجريدة الرسمية عدد ‪ 7079‬بتاريخ ‪4‬‬ ‫رمضان ‪ 1443‬موافق ‪ 21‬ابريل ‪2022‬‬ ‫عبارة عن أرض فلاحية المحدودة‬
‫والقاضي بالتراجع عن نزع ملكية القطعة‬ ‫والمعنوية بمبلغ ‪ 150.000‬درهما‪.‬‬ ‫قبلة الطريق المعبدة شمالا مطلب‬
‫ليكن في علم العموم أن المرسوم‬ ‫ابريل ‪.2022‬‬ ‫الأرض��ي��ة المنزوعة ملكيتها بموجب‬ ‫فعلى دائني البائع المذكور أع�اله أن‬ ‫التحفيظ ‪ 39/16005‬غربا الرسم‬
‫رقم ‪ 2.21.767‬الصادر بتاريخ‬ ‫‪6405‬‬ ‫المرسوم رق�م ‪ 2-06-403‬الصادر في‬ ‫يتقدموا بعارضاتهم إلى قسم السجل‬ ‫العقاري ع�دد‪/3365 :‬س وورث�ة‬
‫‪ 20‬أبريل ‪ 2022‬والمعلن أنه من‬ ‫‪ 21‬من شعبان ‪ 4( 1428‬سبتمبر ‪)2007‬‬ ‫التجاري بالمحكمة التجارية بمراكش داخل‬ ‫العياشي واع��راب وجنوبا الرسم‬
‫المنفعة العامة القيام بأشغال‬ ‫إعلان للعموم‬ ‫بإعلان أن المنفعة العامة تقضي باستغلال‬ ‫أجل يبتدئ من تاريخ نشر الإعلان الأول‬ ‫العقاري عدد ‪/27‬س‪ ،‬مساحتها ‪19‬‬
‫حذف معبر السكة رقم ‪ 6026‬وبناء‬ ‫الفوسفاط وبنزع ملكية القطعة الأرضية‬ ‫وينتهي في اليوم الخامس عشر من نشر‬ ‫هكتار ‪ 33‬آر ‪ 64‬سنتيار‪ ،‬والمتواجد‬
‫قنطرة عند النقطة الكيلومترية‬ ‫ليكن في علم العموم أن المرسوم رقم‬
‫‪ 83,979‬م�ن الخط الحديدي‬ ‫‪ 2 . 22 . 149‬الصادر بتاريخ ‪ 29‬مارس‬ ‫اللازمة لهذا الغرض بإقليم آسفي‪.‬‬ ‫الإعلان الثاني‪.‬‬ ‫بحي اكويدير اقليم تارودانت‪.‬‬
‫ال�راب�ط بين سطات ومراكش‬ ‫‪ 2022‬والمعلن أنه من المنفعة العامة‬ ‫وبناء على هذا المرسوم يفوض حق التراجع‬ ‫‪1/6410‬‬ ‫وقد حدد الثمن الافتتاحي لبيع هذا‬
‫بجماعة الحوازة بإقليم سطات‪ ،‬قد‬ ‫القيام بأشغال تثنية السكة الحديدية‬ ‫عن نزع الملكية للرئيس المدير العام‬ ‫العقار في مبلغ (‪)3.480.552,00‬‬
‫تم نشره بالجريدة الرسمية عدد‬ ‫بين بن جرير ونزالت لعـظم بين ن ك‬ ‫‪----------------------‬‬
‫‪ 174.500‬و ‪ 175.500‬بجماعة ابن‬ ‫للمجمع الشريف للفوسفاط ش‪.‬م»‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫درهم‪.‬‬
‫‪ 7088‬بتاريخ ‪ 5‬ماي ‪.2022‬‬ ‫جرير بإقليم الرحامنة‪ ،‬قد تم نشره‬ ‫‪6429‬‬ ‫يرسو المزاد على آخر متزايد قدم‬
‫‪6406‬‬ ‫بالجريدة الرسمية عدد ‪ 7081‬بتاريخ ‪11‬‬ ‫وزارة العدل والحريات‬
‫‪----------------------‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالناظور‬ ‫أعلى عرض‪.‬‬
‫‪.2022 / 04 /‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫المحكمة الابتدائية بالناظور‬ ‫يؤدى الثمن ناجزا مع إضافة ‪ 3‬في‬
‫‪6407‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2022/6107/25 :‬‬
‫إعلان عن بيع عقار محفظ بالمزاد العلني‬ ‫المائة لفائدة الخزينة العامة‪.‬‬
‫محكمة الاستئناف بالناظور‬ ‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم‬
‫لفائدة‪ :‬سهام عطوش‬
‫ينوب عنها ذ ‪ /‬عمر نعوم المحامي بهيئة‬

‫إعلانات ‪30‬‬
‫من الجمعة ‪ 8‬يوليوز ‪ 2022‬إلى الخميس ‪ 14‬يوليوز ‪2022‬‬

‫‪ - 33‬مجموعة بريزات كهربائية‬ ‫وللمدعى عليه حق الطعن طبقا للفصل‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الضبط بهذه المحكمة أن حكما‬ ‫عبد الواحد رباح‬
‫من نوع موزاييك‬ ‫‪ 441‬من ق م م‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫صدر عن المحكمة التجارية تحت عدد‬ ‫مفوض قضائي محلف‬
‫وزارة العدل‬ ‫‪ 7716‬بتاريخ ‪ 2019 / 07 / 25‬في‬ ‫لدى المحكمة الإبتدائية‬
‫‪ 4 - 34‬علب كل علبة بها ‪10‬‬ ‫‪6402/10‬‬ ‫الملف عدد ‪2018 / 8210 / 6083‬‬
‫مفاتيح من نوع ‪LEGRAND‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫المحكمة الابتدائية بالقنيطرة‬ ‫وقضى بما يلي‪:‬‬ ‫الدار البيضاء‬
‫عبد الواحد رباح‬ ‫قسم التنفيذ العقاري‬ ‫حكمت المحكمة علنيا وابتدائيا‬ ‫ملف التنفيذ‬
‫‪ 6 - 35‬علب من ‪ 10‬مفاتيح في‬ ‫مفوض قضائي محلف‬ ‫وغيابيا بقيم في حق المدعى عليهما‬ ‫عدد ‪2022 / 8511 / 2594 :‬‬
‫كل علبة من نوع ‪LEGRANS‬‬ ‫لدى المحكمة الابتدائية‬ ‫ملف‪ :‬ح‪.‬ت‪.‬ع ‪2011 / 6302 / 60‬‬ ‫اثاني والثالث‪:‬‬ ‫إعلان عن بيع منقولات‬
‫الدار البيضاء‬ ‫السهر على التبليغ والنشر‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الدعوى‬ ‫ي�ع�ل�ن ال��م��ف��وض القضائي‬
‫‪MOSAIC‬‬ ‫إعلان عن بيع اصل تجاري‬ ‫في الموضوع‪ :‬بالحكم على المدعى‬ ‫بالمحكمة الإبتدائية السيد‬
‫‪ 14 - 36‬علبة كل علبة تحتوي‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪/ 8510 / 6633 :‬‬ ‫عليهم بأدائهم تضامنها لفائدة‬ ‫عبد الواحد رباح أنه سيقع بيعا‬
‫على ‪ 40‬وحدة خاصة تورن ‪S/R‬‬ ‫‪2021‬‬ ‫ل�ف�ائ�دة‪ :‬البنك المغربي للتجارة‬ ‫المدعية مبلغ ‪ 721.595.38‬درهم‬ ‫قضائيا بالمزاد العلني يومه‪:‬‬
‫من نوع ‪ LEGRAND‬تحت رقم‬ ‫والصناعة‬ ‫مع الفوائد القانونية من تاريخ الطلب‬ ‫‪ 21‬يوليوز ‪ 2022‬على الساعة‬
‫إعلان عن بيع منقولات‬ ‫الى غاية التنفيذ وبتحديد مدة الإكراه‬ ‫الحادية عشرة صباحا‪.‬‬
‫‪037162‬‬ ‫يعلن المفوض القضائي بالمحكمة‬ ‫النائب‪ :‬ذ‪ /‬عز الدين الكتاني المحامي‬ ‫البدني في حق المدعى عليه الثاني‬ ‫بمقر‪ :‬شركة عبد الله تريتور‬
‫‪ 16 - 37‬دي��ج��ان��ك��ت��ور‬ ‫الابتدائية السيد عبد الواحد رباح أنه‬ ‫بهيئة الدار البيضاء‬ ‫والثالث في الادنى وتحميلهم الصائر‬ ‫الكائنة ب‪ 63 :‬زنقة الزوبير بن‬
‫‪ DIJINCTEUR‬م��ن ن�وع‬ ‫سيقع بيعا قضائيا بالمزاد العلني يومه‬ ‫ورفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫العوام الصخور السوداء‪ ،‬الدار‬
‫‪ LEGRAND‬ت��ح��ت رق��م‬ ‫‪ 28‬يوليوز ‪ 2022‬على الساعة الحادية‬ ‫ضد‪ :‬شركة علف الغرب «صواك»‬ ‫وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر‬
‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫والسنة أعلاه‪.‬‬ ‫البيضاء‬
‫‪406871‬‬ ‫عشرة صباحا‪.‬‬ ‫بالمحكمة الابتدائية بالقنيطرة أنه‬ ‫كما يعلن رئيس كتابة الضبط أن هذا‬ ‫لفائدة‪ :‬شركة التأمين الوفاء‬
‫‪ - 38‬مجموعة قواطع كهربائية‬ ‫بمقر‪ :‬شركة بيريميليك في ش م ق‬ ‫الحكم قد تم تبليغه بتاريخ ‪06 / 21‬‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه‬
‫الكائنة ب‪ :‬شارع الفداء حي الأمل الرقم‬ ‫بتاريخ‪2022 / 07 / 13 :‬‬ ‫‪ 2022 /‬للقيم السيد عبد الله زويتر‬ ‫بمكتب الأس��ت��اذ‪ :‬ع�ز الدين‬
‫مختلفة الأحجام‬ ‫على الساعة ‪ 11‬صباحا بقاعة البيوعات‬ ‫بصفته القيم المنصب في حق كل من‬ ‫ال�ك�ت�ان�ي ال�م�ح�ام�ي بهيئة”‬
‫‪ - 39‬مجموعة ‪VOYANT‬‬ ‫‪ 712 - 710‬الدار البيضاء‬ ‫رق�م ‪ 2‬بالمحكمة ستقام سمسرة‬ ‫هشام عالج وكريمة عالج ‪.‬‬
‫لفائدة‪ :‬الشركة العامة المغربية للابناك‬ ‫عمومية بالمزاد العلني لبيع الأصل‬ ‫وللمدعى عليه ح�ق الطعن طبقا‬ ‫البيضاء‪.‬‬
‫بمختلف الألوان حجم ‪22‬‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫للفصل ‪ 441‬من ق م م‪.‬‬ ‫وذلك على المنقولات التالية‪:‬‬
‫‪ - 40‬مجموعة مصابيح كهربائية‬ ‫الأستاذ‪ :‬عز الدين الكتاني المحامي‬ ‫التجاري عدد ‪.25599‬‬ ‫‪11/6402‬‬ ‫‪ /1‬ك�رس�ي كبير الحجم من‬
‫بمختلف الأشكال والأحجام وقوة‬ ‫الكائن‪ :‬شارع دوكي الحي الصناعي‬ ‫‪----------------------‬‬
‫بهيئة‪ :‬البيضاء‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫الخشب (ثلاثة مقاعد)‬
‫المصباح‬ ‫وذلك على المنقولات التالية‪:‬‬ ‫القنيطرة‬ ‫وزارة العدل‬ ‫‪ 5 / 2‬مكاتب من الخشب‬
‫‪ 12 - 41‬علبة هيبلو اوف��ال‬ ‫عبارة ‪ :‬شركة‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫‪ / 3‬خزانتين من الخشب‬
‫‪ HABLO OVAL‬ك�ل علبة‬ ‫‪ - 1‬مكتبين من الخشب‬ ‫المساحة‪ 1400 :‬متر مربع‪.‬‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫‪ 7 / 4‬كراسي من الثوب والخشب‬
‫‪ - 2‬شاشة حاسوب من نوع ‪LG‬‬ ‫وق���د ح���دد ال��ث��م��ن الاف��ت��ت��اح��ي‬ ‫المحكمة التجارية‬
‫تحتوي على ‪ 20‬وحدة بلاستيك‬ ‫لانطلاق ال�م�زاد العلني في مبلغ‪:‬‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫‪ / 5‬دولاب من الخشب‬
‫‪ 8 - 42‬علب هيبلو ‪HABLO‬‬ ‫‪ - 3‬جهاز حاسوب من نوع ‪HP‬‬ ‫‪ 4.000.000.00‬درهم‬ ‫إعلان قضائي‬ ‫‪ / 6‬شاشة حسوب‬
‫‪ - 4‬شاشة حاسوب من نوع ‪DELL‬‬ ‫وعلى من رسا عليه المزاد أداء الثمن‬ ‫في إطار الفصل ‪ 441‬من ق م م‬
‫‪ RONDE‬من الزجاج‬ ‫‪ - 5‬ج�ه�از ه�ات�ف ث�اب�ت م�ن نوع‬ ‫ناجزا مع زيادة ‪ 3%‬لفائدة الخزينة‪.‬‬ ‫ملف التبليغ عدد‪:‬‬ ‫‪ / 7‬جهاز حاسوب من نوع ‪HP‬‬
‫‪ 2 - 43‬حواسيب من نوع ‪DELL‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم‬ ‫‪2022/8401/2631‬‬ ‫‪ / 8‬آل�ة طابعة من ن�وع ‪HP‬‬
‫‪ 2 - 44‬شاشات حاسوب من نوع‬ ‫‪PANASONIC‬‬ ‫عروض يرجى الاتصال بمكتب التنفيذ‬ ‫رقم البحث‪ :‬بالملف‬
‫‪ - 6‬آل�ت�ي�ن ط�اب�ع�ت�ي�ن م��ن ن�وع‬ ‫إن شركة سهام للتأمين المسماة‬ ‫‪LASERJET 1018‬‬
‫‪DELL‬‬ ‫العقاري‪.‬‬ ‫سابقا سينيا السعادة التأمين‪ ،‬في‬ ‫‪ / 9‬شاشة حاسوب من نوع‬
‫‪ 2 - 45‬حواسب من نوع ‪LG‬‬ ‫‪KYOCERA‬‬ ‫‪19/6402‬‬ ‫شخص ممثلها القانوني مقرها ‪216‬‬
‫‪ 2 - 46‬شاشات حاسوب من نوع‬ ‫‪ - 7‬مكتب من الخشب والمعدن‬ ‫شارع الزرقطوني بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫‪LENOVO‬‬
‫‪ 3 - 8‬كراسي من الجلد والمعدن‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫يمثلها السادة رئيس وأعضاء مجلسه‬ ‫‪ / 10‬آلة طابعة من نوع ‪HP‬‬
‫‪LG‬‬ ‫‪ 3 - 9‬دواليب بأدراج من المعدن‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫الإداري القاطنون جميعا بنفس‬
‫‪ 9 - 47‬ك��راس��ي م��ن ال�ث�وب‬ ‫‪ - 10‬أنابيب بلاستيكية خاصة بالكهرباء‬ ‫وزارة العدل‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫‪LASERJET‬‬
‫الجاعلة محل المخابرة معها بمكتب‬ ‫‪ / 11‬خزانة من المعدن بواجهة‬
‫والمعدن‬ ‫‪ 8‬رولوات إزوكري رقم ‪21‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫نائبها الأستاذ عزالدين الكتاني‪ ،‬محام‬
‫‪ - 48‬صندوق كهربائي خاص ‪2‬‬ ‫‪ 3 - 11‬رولوات إزوكري رقم ‪ 16‬أنابيب‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫لدى محكمة النقض ‪ 8‬زنقة لحسن‬ ‫زجاجية‬
‫البصري بالدار البيضاء‬ ‫‪ / 12‬ص���ن���دوق ح��دي��دي‬
‫عدادات‬ ‫بلاستيكية خاصة بالكهرباء‬ ‫المحكمة التجارية‬ ‫وبين‪ :‬شركة سكو ‪ 2‬تي ترافو ش م م‬
‫‪- 49‬عازل كهربائي‬ ‫‪ 10 - 12‬رول��وات تيب أورن�ج خاصة‬ ‫بالدارلبيضاء‬ ‫‪STE SKO 2 T TRAVAUX SARL‬‬ ‫‪COFFRE FORT‬‬
‫‪ - 50‬مصباح لرصد لحركة‬ ‫إعلان قضائي‬ ‫في شخص ممثلها القانوني‬ ‫وسيؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬
‫‪ - 51‬مجفف اليدين ‪SECHE‬‬ ‫بالكهرباء رقم ‪13‬‬ ‫حي المسيرة ‪ 2‬زنقة ‪ 21‬الرقم ‪25‬‬ ‫‪ 10%‬لفائدة الخزينة وكل من‬
‫‪ - 13‬رول���وات تيب أورن��ج خاصة‬ ‫في إطار الفصل ‪ 441‬من ق م م‬ ‫مولاي رشيد الدار البيضاء‬ ‫رسا عليه المزاد العلني ملزم‬
‫‪MAIN‬‬ ‫ملف التبليغ عدد‪/ 8401 / 2632 :‬‬ ‫من جهة أخرى‬ ‫بنقل المبيع داخل أجل أقصاه‬
‫‪ - 52‬ص�ن�دوق ح�دي�دي صغير‬ ‫بالكهرباء رقم ‪16‬‬ ‫يعلن السيد رئيس كتابة الضبط‬
‫‪ 14 - 14‬علبة من الكرطون كل علبة‬ ‫‪2022‬‬ ‫ب�ه�ذه المحكمة أن حكما ص�در‬ ‫‪ 15‬يوما‪.‬‬
‫الحجم ‪COFFRE FORT‬‬ ‫تحتوي على ‪ 25‬مصباح ‪ 0,60‬شارتير‬ ‫رقم البحث‪ :‬بالملف‬ ‫ع�ن المحكمة التجارية في الملف‬ ‫وبمضمنه ح�رر ه�ذا المحضر‬
‫وسيؤدى الثمن ناجزا مع زيادة‬ ‫إن شركة سهام لللتأمين المسماة‬ ‫ع�دد ‪ 2016/8218/4517‬بتاريخ‬
‫‪ 10٪‬لفائدة الخزينة وكل من‬ ‫من نوع ‪SPARK‬‬ ‫سابقا سينيا السعادة التأمين‪ ،‬في‬ ‫‪ 2017/05/17‬وقضى بمايلي‪ :‬حكم‬ ‫للرجوع إليه عند الحاجة‪.‬‬
‫رسا عليه المزاد العلني ملزم‬ ‫‪ - 15‬كوفري كونتور ‪COFFRET‬‬ ‫شخص ممثلها القانوني مقرها ‪216‬‬ ‫‪5387‬‬ ‫‪7/6402‬‬
‫بنقل المبيع داخل أجل أقصاه ‪15‬‬ ‫شارع الزرقطوني بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫حكمت المحكمة في جلستها العلنية‬
‫‪CONTEUR‬‬ ‫يمثلها السادة رئيس وأعضاء مجلسها‬ ‫ابتدائيا وحضوريا في حق المدعية‬ ‫‪----------------------‬‬
‫يوما‪.‬‬ ‫‪ - 16‬مجموعة من كابلات الكهربائية‬ ‫الإداري القاطنين جميعا بنفس‬ ‫وغيابيا بقيم في حق المدعى عليها‪:‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫وبمضمنه ح��رر ه��ذا المحضر‬ ‫ف��ي ال�ش�ك�ل‪ :‬ع��دم ق�ب�ول الطلب‬ ‫وزارة العدل‬
‫بمختلف الأحجام والأشكال‬ ‫العنوان‪.‬‬ ‫ب�خ�ص�وص ع��ق��دي ال�ت�أم�ي�ن ع�دد‬
‫للرجوع إليه عند الحاجة‪.‬‬ ‫‪ - 17‬مجموعة من المصابيع بمختلف‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫وع��دد‬ ‫‪0/0705100000191‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬
‫‪8/6402‬‬ ‫الأنواع من حجم ‪ 20w‬و ‪ 15w‬و ‪10w‬‬ ‫نائبه الأستاذ عز الدين الكتاني محام‬ ‫‪ 0/0260980029429‬وقبول الباقي‪.‬‬ ‫بالدار البيضاء‬
‫لدى محكمة النقض ‪ 8‬زنقة لحسن‬ ‫في الموضوع‪ :‬الحكم على المدعى‬
‫‪----------------------‬‬ ‫‪ 5 - 18‬مصابيح فانوس الحديقة‬ ‫عليها ب��أدائ��ه��ا للمدعية مبلغ‬ ‫المحكمة التجارية‬
‫المكتب الوطني للمطارات‬ ‫‪ - 19‬مصابيح ‪ 7w E 14 - LED‬عددها‬ ‫البصري الدار البيضاء‪.‬‬ ‫‪ 33.050,00‬دره��م م��ع الفوائد‬ ‫بالدارلبيضاء‬
‫إعلان عن تعديل طلب العروض‬ ‫‪ 8‬علب من فئة ‪ 200‬وحدة في كل علبة‬ ‫من جهة‬ ‫القانونية من تاريخ الطلب لغاية‬ ‫إعلان قضائي‬
‫‪ - 20‬مجموعة من مصابيح ‪HUBLOT‬‬ ‫التنفيذ وتحميلها الصائر بالنسبة‬
‫المفتوح عدد‬ ‫بلاستيكية بمختلف الأشكال والأحجام‬ ‫وبين‪ :‬السيدة زوانات إلهام‬ ‫ورفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫في إطار الفصل ‪ 441‬من ق‬
‫‪080-22-AOO‬‬ ‫‪ 7‬زنقة باب العرفان الشقة ‪ 01‬الطابق‬ ‫وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر‬ ‫مم‬
‫ينهي المكتب الوطني للمطارات‬ ‫وعددها ‪22‬‬ ‫والسنة أعلاه‪.‬‬
‫إلى علم المتنافسين أنه تم إدراج‬ ‫‪ - 21‬علبة بلاستيكية (‪)BOITES‬‬ ‫الأول راسين الدار البيضاء‪.‬‬ ‫كما يعلن رئيس كتابة الضبط أن‬ ‫ملف التبليغ عدد‪/ 3129 :‬‬
‫التصاميم بملف طلب العروض‬ ‫بلاستيكية مربعة الشكل ومستطيلة‬ ‫من جهة أخرى‬ ‫ه�ذا الحكم ق�د ت�م تبليغه بتاريخ‬ ‫‪2022 / 8401‬‬
‫المفتوح عدد ‪: 080-22-AOO‬‬ ‫‪ 2022/06/13‬للقيم السيد عبد الله‬
‫المتعلق ب�ـ‪ :‬إنجازدراسة حول‬ ‫الشكل خاصة بالكهرباء‬ ‫يعلن السيد رئيس كتابة الضبط‬ ‫زويتر بصفته القيم المنصب في حق‬ ‫رقم البحث‪ :‬بالملف‬
‫ترتيب وتزيين المحطة الجوية‬ ‫‪ - 22‬مجموعة م�ن رول���وات لصاق‬ ‫بهذه المحكمة أن حكما صدر عن‬ ‫شركة سكو ‪ 2‬تي ترافو ش م م ‪STE‬‬ ‫إن الشركة العامة المغربية‬
‫‪ 2‬لمطار محمد الخامس وأن‬ ‫بلاستيكي (سكوتش ‪)SCOTCH‬‬ ‫المحكمة التجارية تحت عدد ‪8734‬‬ ‫‪SKO 2 T TRAVAUX SARL‬‬ ‫للأبناك‪ ،‬شركة مساهمة‪ ،‬مقرها‬
‫النسخ المطبوعة لهذه التصاميم‬ ‫بتاريخ ‪ 2018 / 10 / 08‬في الملف‬ ‫وللمدعى عليه ح�ق الطعن طبقا‬ ‫الأساسي ‪ 55‬شارع عبد المومن‬
‫متوفرة لدى خلية سحب طلبات‬ ‫بمختلف الأحجام والألوان‬ ‫عدد ‪ 2018 / 8218 / 6479‬وقضى‬ ‫للفصل ‪ 441‬من ق م م‪.‬‬
‫ال�ع�روض بقطاع المشتريات‬ ‫‪ 7 - 23‬كوفري من البلاستيك‬ ‫‪9/6402‬‬ ‫بالدار البيضاء‪.‬‬
‫مقابل سداد مبلغ ‪ 20 :‬درهما‪.‬‬ ‫‪ 7 - 24‬علب من الحديد كهربائية خاصة‬ ‫بما يلي‪:‬‬ ‫يمثلها السادة رئيس وأعضاء‬
‫ويمكن سحب النسخة المعدلة‬ ‫بالهاتف ‪BOITE TELEPHONIQUE‬‬ ‫حكمت المحكمة علنيا وابتدائيا‬ ‫مجلسها الإداري القاطنون‬
‫لملف طلب ال�ع�روض المشار‬ ‫‪ 10 - 25‬علب خاصة بالدوية من نوع‬ ‫وغيابيا بقيم في حق المدعى عليهما‬
‫إليه أع�اله مقابل وص�ل وأداء‬ ‫جميعا بنفس العنوان‪.‬‬
‫ثمن اقتناء التصاميم لدى خلية‬ ‫‪LEGRAND 6004 S‬‬ ‫اثاني والثالث‪:‬‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه‬
‫سحب طلبات العروض بقطاع‬ ‫‪ 100 - 26‬دوية ‪ E20‬من الرخام‬ ‫ف�ي ال�ش�ك�ل‪ :‬ب�ع�دم ق�ب�ول الطلب‬ ‫بمكتب نائبه الأستاذ عز الدين‬
‫المشتريات الكائن ببناية مديرية‬ ‫‪ 50 - 27‬ف�ي�ش “‪ »FICHE‬من‬ ‫المتعلق بأقساط التأمين بوليصة رقم‬ ‫الكتاني م�ح�ام ل��دى محكمة‬
‫المشتريات واللوجستيك (قرب‬ ‫البلاستيك الأح�م�ر والأزرق مختلف‬ ‫‪ 2000PRSO140803‬وبقبوله في‬ ‫النقض ‪ 8‬زنقة لحسن البصري‬
‫مطار محمد الخامس)‪ ،‬كما يمكن‬ ‫الأومبيرمال (‪)EMPIRE MALE‬‬
‫أيضا تحميل ملف طلب العروض‬ ‫‪ 20 - 28‬فيش “‪ »FICHE‬من البلاستيك‬ ‫الباقي‬ ‫الدار البيضاء‪.‬‬
‫والنسخة الإلكترونية للتصاميم‬ ‫الأحمر والأزرق مختلف الأومبير فوميل‬ ‫في الموضوع ب�أداء المدعى عليها‬ ‫من جهة‬
‫على بوابة الصفقات العمومية‬ ‫لفائدة المدعية مبلغ ‪24.406,8‬‬
‫على العنوان الإلكتروني‪www. :‬‬ ‫(‪)EMPIRE FEMELLE‬‬ ‫درهم مع الفوائد القانونية من تاريخ‬ ‫وبين‪ - 1 :‬ل م ج أندوستري‬
‫‪،marchespublics.gov.ma‬‬ ‫‪ 8 - 29‬مروحيات صغيرة الحجم خاصة‬ ‫الطلب الى غاية التنفيذ وتحميلها‬ ‫م����������اروك ‪STE LMG‬‬
‫بتبريد الكوفري ‪ 12‬مم ‪ 12x‬مم أو‬ ‫‪ INDUSTRIE MAROC‬ش‬
‫وعلى سبيل‬ ‫الصائر ورفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫م م بشريك واح�د في شخص‬
‫الإرش��اد بالموقع الإلكتروني‪:‬‬ ‫‪ 120‬مم ‪ 120x‬مم‬ ‫وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر‬
‫‪ - 30‬مجموعة من الكوسات أسورتير‬ ‫ممثلها القانوني‪.‬‬
‫‪www.onda.ma‬‬ ‫من حجم ‪-25-35-50-70-120-300‬‬ ‫والسنة أعلاه‪.‬‬ ‫‪ - 2‬هشام عالج‬
‫ب�اق�ي مقتضيات م�ل�ف طلب‬ ‫كما يعلن رئيس كتابة الضبط أن‬ ‫‪ - 3‬كريمة عالج‬
‫‪2,5-04-10-16‬‬ ‫هذا الحكم قد تم تبليغه بتاريخ ‪/ 6‬‬ ‫درب المتر زنقة ‪ 12‬رقم ‪ 5‬الدار‬
‫العروض تبقى دون تغيير‬ ‫‪ - 31‬مجموعة م�ن ب�ري�زات خاصة‬ ‫‪ 2022 / 6‬للقيم السيد عبد الله زويتر‬
‫‪2/6460‬‬ ‫بصفته القيم المنصب في حق السيدة‬ ‫البيضاء‬
‫بالتلفاز‬ ‫من جهة أخرى‬
‫‪ - 32‬مجموعة مفاتيح كهربائية من‬ ‫زوانات إلهام‪.‬‬ ‫يعلن السيد رئ�ي�س كتابة‬

‫نوع ‪LEGRAND MOSAIC‬‬

‫إعلانات ‪31‬‬
‫من الجمعة ‪ 8‬يوليوز ‪ 2022‬إلى الخميس ‪ 14‬يوليوز ‪2022‬‬

‫رقــــم ‪2022 / 01 :‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫بالدراسات المعمارية وتتبع اشغال بناء قاعة مغطاة‬ ‫الضبط بالجماعة؛‬ ‫المملكة المغربية‬
‫ليكن في علم العموم أن الصفقة رقم ‪2022/01‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بجماعة سيدي يحيى الغرب‪.‬‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‪ ،‬مع الإشعار‬ ‫وزارة العدل‬
‫الخاصة بفــتح الأظرفة المتعلقة بطلـب العروض‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫وسيتم الإعلان عن الاستشارة معمارية جديدة لاحقا‪.‬‬ ‫بالاستلام‪ ،‬الى المكتب المذكور؛‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بمراكش‬
‫بعروض‬ ‫ولاية جهة كلميم – وادنون‬ ‫‪6455‬‬ ‫‪ -‬إما ايداعها بطريقة الكترونية في حساب الجماعة عبر‬ ‫المحكمة التجارية بأكادير‬
‫أثمــان لأجل ‪ ;quot&:‬أشغال تزويد دواوير‬ ‫عمالة إقليم طانطان‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫تيزا ‪,‬تيزيرت‪ ,‬إغلميس ‪,‬أكجكال و إكشان جماعة‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫بوابة الصفقات العمومية‪.‬‬
‫إعـــلان عـن طــلب عــروض مفتـــــوح رقم‪/04 :‬ع‪.‬ط‪/‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة إلى رئيس لجنة طلب العروض‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2020-2456 :‬‬
‫إيملمايس بالماء الصالح‬ ‫م‪.‬و‪.‬ت‪.‬ب‪2022/‬‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الوطني للإنماء الاقتصادي‬
‫للشرب&‪, ;quot‬الذي سبق نشره بجريدة العلم‬ ‫عمالة اقليم الصويرة‬ ‫عند بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬
‫ليوم ‪ 2022/06/29‬تحت عدد ‪ ،25303‬قد تم‬ ‫في يوم ‪ 04‬غشت ‪ 2022‬على الساعة الحادية عشرة‬ ‫دائرة تمنار‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المقررة‬ ‫ضد‪ :‬عبد الرحمان بوزي‬
‫إلغاؤه‪ .‬وسيتم في أقربالآجال إعادة نشر إعلان‬ ‫صباحا سيتم في مكتب السيد الكاتب العام لعمالة إقليم‬ ‫قيادة اركان‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬
‫طانطان‪ ،‬فتح الأظرفة المتعلقة بطلب العروض بعروض‬ ‫جماعة امكراد‬ ‫في المادة ‪ 9‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫التجارية بأكادير أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد‬
‫الصفقة من جديد‪.‬‬ ‫‪2/6452‬‬ ‫العلني يوم ‪ 2022/09/06‬ابتداء من الساعة‬
‫‪6449‬‬ ‫أثمان لأجل الصفقة الآتية ‪:‬‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫‪ 11‬صباحا بقاعة البيوعات ‪ -‬القاعة رقم ‪- 2‬‬
‫• اقتناء اللوازم‪ ،‬الكراسات والكتب المدرسية في اطار‬ ‫رقم ‪2022/01‬‬ ‫‪----------------------‬‬
‫‪----------------------‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بالمحكمة التجارية بأكادير‪.‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫المبادرة الملكية «مليون محفظة» اقليم طانطان‪.‬‬ ‫في يوم ‪ 2022/08/10‬على الساعة الحادية عشرة‬ ‫وزارة العدل‬ ‫للملك المسمى‪ :‬الداخلة ك ‪11 /‬‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض من قسم الميزانية‬ ‫صباحا سيتم بمقر جماعة امكراد فتح الأظرفة المتعلقة‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد‪63098/09 :‬‬
‫وزارة العدل والحريات‬ ‫والصفقات بالعمالة‪ ،‬ويمكن كذلك تحميله من الموقع‬ ‫بطلب عروض الأثمان المفتوح المتعلق بالصفقة رقم‬ ‫محكمة الاستئناف باكادير‬ ‫الكائن ب‪ :‬حي تمديد الداخلة اكادير‬
‫محكمة الاستئناف‬ ‫الإلكتروني التالي‪www. Marchéspublics.gov.ma :‬‬ ‫‪ 2022/01‬الخاصة بأشغال بناء خزان للمياه بدوار اساغ‬ ‫المحكمة الابتدائية بأكادير‬ ‫والذي هو عبارة عن بناية تبلغ مساحتها حوالي‬
‫‪ 80‬م م تتكون من طابق أرضي به مستودعين‬
‫باكادير‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في ‪ 19.840,00‬درهم‪.‬‬ ‫بجماعة امكراد عمالة اقليم الصويرة‪.‬‬ ‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫وط�اب�ق أول يحتوي على ص�ال�ون وغرفة‬
‫المحكمة الابتدائية‬ ‫كلفة تقدير الاعمال محددة من طرف صاحب المشروع في‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض بالمصلحة المعنية‬ ‫ملف الحجز لدى الغير‬ ‫ومرحاض وطابق ثاني يشتمل على غرفتين‬
‫بالجماعة ويمكن كذلك تحميله إلكترونيا من بوابة‬ ‫وبهو ومطبخ وسطح به غرفة للغسيل‬
‫بانزكان‬ ‫مبلغ ‪ 527,16 793‬درهم‬ ‫عدد ‪2022 / 67‬‬ ‫حدد الثمن الافتتاحي لإنطلاق المزاد في مبلغ‪:‬‬
‫ملف التنفيذ‬ ‫يجب ان يكون كل من محتوى وتقديم واي�داع ملفات‬ ‫صفقات الدولة ‪www.marchéspublics.gov.ma‬‬ ‫اعلان بصدور حكم قضائي‬
‫«الحجز التنفيذي على عقار»‬ ‫المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و ‪ 31‬من‬ ‫تقد التكلفة الاجمالية للأعمال بـ‪ 145.051,80 :‬درهم‬ ‫الفصل ‪ 441‬من ق م م‬ ‫‪ 800.000‬درهم‬
‫عدد‪2022 / 1 :‬‬ ‫المرسوم رقم‪ 349.12.2 :‬الصادر في ‪ 8‬جمادى الاولى‬ ‫(مائة وخمسة وأربعون ألف وواحد وخمسون درهم و‪80‬‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى المحكمة‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط بالمحكمة‬

‫الطالب‪:‬‬ ‫‪ 20( 1434‬مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫سنتيم(‬ ‫الابتدائية باكادير‬ ‫التجارية بأكادير من تاريخ نشر هذا الإعلان‬
‫القرض العقاري‬ ‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬ ‫الضمان المؤقت محدد في مبلغ ‪ 4.000,00‬درهم (أربعة‬ ‫بناء على الطلب الذي تقدم به السيد احمد الفقير‪،‬‬ ‫تستمر المزايدة طيلة ‪ 10‬أيام ابتداء من تاريخ‬
‫محام‪ ،‬الكائن بمكتبه ‪ 30‬مكرر زنقة ابن رشد الحي‬ ‫المزاد الأول على أن تكون الزيادة بمقدار‬
‫والسياحي‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة الاستلام‬ ‫آلاف درهم(‪.‬‬ ‫السدس‪ ،‬ويرسو المزاد على آخر متزايد موسر‬
‫المطلوب‬ ‫إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫يجب أن يكون محتوى وتقديم كل ملفات المتنافسين‬ ‫الصناعي اكادير‪.‬‬
‫فاطمة الزهراء زويتين‬ ‫مطابقين لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و ‪ 31‬و ‪ 148‬من‬ ‫الرامي الى تبليغ وتعليق وإشهار الأمر الصادر بتاريخ ‪15‬‬ ‫أو ذي ضمان موسر‪.‬‬
‫إنذار عقاري‬ ‫‪ -‬إما إيداعها مقابل وصل بقسم الميزانية والصفقات‬ ‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر ي ‪ 8‬جمادى ‪I (20‬‬ ‫‪ 2022 / 04 /‬عن المحكمة الابتدائية باكادير في ملف‬ ‫وي�ؤدى الثمن ناجزا مع زي�ادة رسم قضائي‬
‫بمثابة حجز عقاري‬ ‫(الكتابة العامة) عمالة طانطان‪.‬‬ ‫‪ 3٪‬ومصاريف التسجيل‪ ،‬ولا تقبل إلا الشيكات‬
‫الظهير الشريف رقم ‪ 1 - 11 - 178‬الصادر‬ ‫مارس ‪ )2013‬الخاص بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫الأمر بالحجز رقم ‪.2022 / 2014‬‬
‫بتاريخ ‪ 22‬نونبر ‪ 2011‬بتنفيذ القانون رقم ‪08‬‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫بين السيدة‪ :‬احمد الفقير‪ ،‬محام‪ ،‬الكائن بمكتبه ‪30‬‬ ‫المصادق عليها‪.‬‬
‫‪ 39 -‬الخاص بمدونة الحقوق العينية ‪ -‬المادة‬ ‫بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫وللمزيد م�ن الإي�ض�اح الإط�ل�اع على موقع‬
‫‪ -‬إما إي�داع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪ ،‬بمكتب الضبط‬ ‫مكرر زنقة ابن رشد الحي الصناعي اكادير‪.‬‬ ‫هذه المحكمة على شبكة الأنترنت ‪www.‬‬
‫‪ 214‬وما يليها‪:‬‬ ‫‪ -‬كما يمكنهم المشاركة بطريقة الكترونية طبقا‬ ‫بالجماعة‪.‬‬ ‫بصفته طالب الحجز من جهة‬ ‫‪ tcagadir.ma‬أو الإتصال بمكتب التنفيذ‬
‫إن المكلف بالتنفيذ الموقع أسفله‬ ‫لمقتضيات قرار وزير الاقتصاد والمالية رقم ‪14-20‬‬
‫فبناء على طلب تبليغ إنذار عقاري المقدمة من‬ ‫بتاريخ ‪.2014/09/04‬‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‪ ،‬مع الإشعار‬ ‫وبين‪ / 1 :‬مونو دانييل ميشيل‪ ،‬الكائن بحي الهدى رقم‬ ‫للإطلاع على دفتر التحملات‪.‬‬
‫طرف القرض العقاري والسياحي‬ ‫بالاستلام‪ ،‬إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫‪ 34‬دار الحديقة اكادير‪.‬‬ ‫‪5/6402‬‬
‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذ احمد‬ ‫إن الوثائق الإثباتية الواجب الإدلاء بها هي تلك المقررة‬ ‫بصفتها محجوزا عليها‪.‬‬
‫في المادة ‪ 9‬و ‪ 10‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫‪ -‬إما ايداعها بطريقة الكترونية في حساب الجماعة عبر‬ ‫‪----------------------‬‬
‫بوسليح المحامي بهيئة اكادير‬ ‫بوابة الصفقات العمومية‪.‬‬ ‫‪ / 2‬هيئة المحامين لدى محاكم الاستئناف باكادير‬ ‫المملكة المغربية‬
‫الى السيدة‪ :‬فاطمة الزهراء زويتين‬ ‫‪6409‬‬ ‫وكلميم والعيون ف�ي شخص السيد نقيب هيئة‬ ‫وزارة العدل‬
‫الكائنة برقم ‪ 26‬بلوك ‪ 2‬حي الخيام اكادير‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة إلى رئيس لجنة طلب العروض‬ ‫المحامين لدى محاكم الاستئناف باكادير وكلميم‬
‫وذل�ك قصد ادائها ما للطالب عليها وق�دره‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫عند بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫والعيون بالمركب الاداري للهيئة بحي رياض السلام‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بفاس‬
‫‪ 169.979.74‬دره�م بالاضافة الى الفوائد‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫المحكمة التجارية بمكناس‬
‫الاتفاقية بسعر ‪ 10%‬والضريبة على القيمة‬ ‫ولاية جهة الشرق‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المقررة‬ ‫اكادير‪.‬‬
‫المضافة وذلك بمقتضى عقد القرض المقرون‬ ‫عمالة وجدة انكاد‬ ‫في المادة ‪ 9‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫بصفتها محجوزا لديها من جهة أخرى‬ ‫ملف تنفيذي عدد‪23/21/122 :‬‬
‫بالرهن المؤرخ ‪ 2014 / 08 / 27‬بالإضافة‬ ‫جماعة وجدة‬ ‫وتطبيقا لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫حساب رقم‪:‬‬
‫الى ‪ 15%‬من المبلغ طبقا للفصل ‪ 11‬من م م‬ ‫المديرية العامة للمصالح‬ ‫‪1/6452‬‬ ‫فإن رئيس مصلحة كتابة الضبط يعلن لكل ذي مصلحة‬
‫الصادر في ‪ 17‬دجنبر ‪ 1968‬المنظم للقرض‬ ‫قسم تنمية الموارد المالية‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫أن المحكمة الابتدائية بأكادير قد أصدرت بتاريخ ‪/ 15‬‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي والبنك‬
‫إعـلان عن سمسرة عمومية‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ 2022 / 04‬الأمر بالحجز في الملف رقم ‪2022 / 2014‬‬ ‫الشعبي لمكناس‬
‫العقاري والسياحي‪.‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫وبناء على الشهادة الخاصة بتقييد الرهن‬ ‫ينهي رئيس مجلس جماعة وجدة إلى علم العمــوم‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬ ‫الآتي نصه‪:‬‬ ‫ضد ‪ :‬نجيب الجراري كافل شركة‬
‫المسلمة م�ن ط�رف المحافظ على الأم�الك‬ ‫أنه سيتم إجـــراء سمسرة عمومية بالمقر المركزي لجماعة‬ ‫المحكمة الابتدائية بأكادير‬ ‫الحكم‬ ‫صونوماك‬
‫وجدة( قاعة الاجتماعات) قصد بيــع غلة أشجار الخروب‬ ‫مصلحة كتابة الضبط‬
‫العقارية بانزكان بتاريخ ‪.2021 / 12 / 30‬‬ ‫المتواجدة بتراب الجماعة وذلك بتاريخ ‪ 29:‬يوليوز‪2022‬‬ ‫ملف التبليغ عدد ‪2022/2540‬‬ ‫باسم جلالة الملك وطبقا للقانون‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫ننذرها بأداءها الدين المذكور أو التخلي عن‬ ‫إعلان بصدور حكم قضائي‬ ‫حكمت المحكمة علنيا وابتدائيا وحضوريا لطالب الحجز‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬
‫على الساعة العاشرة صباحا‪.‬‬ ‫الفصل ‪ 441‬من ق م م‬ ‫التجارية بمكناس للعموم أنه سيقع بيع قضائي‬
‫الملك المرهون المسمى‪:‬‬ ‫فعلى الراغبين في المشاركة في هذه السمسرة‬ ‫والمحجوز لديها وغيابيا بقيم في حق المدعى عليها‪:‬‬ ‫يوم ‪ 2022/09/29‬على الساعة الحادية عشرة‬
‫«نزاهة بقعة ‪ »1 / 33‬ذي الرسم العقاري عدد‬ ‫أن يحضــروا إلى عين المكـان في التاريخ و الساعة‬ ‫ان رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى المحكمة الابتدائية‬ ‫ن��أذن لطالب الحجز بكل تحفظ وت�ح�ت عهدته‬ ‫صباحا بالقاعة رق�م ‪ 1‬بالمحكمة التجارية‬
‫المذكورين أعلاه مصحوبين ببطـاقة التعريف الوطنية بعد‬ ‫بأكادير‪.‬‬ ‫ومسؤوليته بإجراء حجز على أموال السيد مونو دانييل‬ ‫بمكناس للعقار موضوع الصك العقاري عدد‬
‫‪ 60 / 32813‬المتكون من‪:‬‬ ‫دفع ضمانة مؤقتة محددة في ‪ 3.000.00 :‬درهم تدفع‬ ‫ميشيل بين يدي هيئة المحامين لدى محاكم الاستئناف‬ ‫‪ 05/64478‬المسمى «أغ�اغ�ة ‪ »1‬البالغة‬
‫القسمة المفرزة رقم ‪ a 40 - 40‬مساحتها‬ ‫بناء علي الطلب الذي تقدم به السيد شركة المركز‬ ‫باكادير وكلميم و العيون والمحدد مؤقتا في مبلغ‬ ‫مساحته‪ 12‬هكتار‪ 61‬آر ‪ 76‬سنتيار والكائن‬
‫‪ 37‬سنتيار المشتملة على شقة بالطابق الأول‬ ‫لصندوق الخازن العمالي لوجدة‪.‬‬ ‫الثقافي «لود» للغات الحية‪ ،‬في شخص ممثلها القانوني‬ ‫بإقليم الحاجب جماعة عين تاوجطات تعاونية‬
‫من العمارة رقم ‪ 10000 /473 ، 2‬من الأجزاء‬ ‫و قد حدد الثمن التقديري لانطلاقإعـلان عن سمسرة‬ ‫الكائن بمقرها الاجتماعي برقم ‪ 26‬زنقة المرينيين الحي‬ ‫‪ 451.813,00‬درهم‪.‬‬
‫المشتركة في العمارة و ‪ 41/10000‬من الأجزاء‬ ‫وأن هذا الأمر قد بلغ الى السيد ابراهيم مقريش بصفته‬ ‫سيدي مبارك‪.‬‬
‫المشتركة في الاقامة من الملك موضوع الرسم‬ ‫عمومية‬ ‫المختلط أكادير‪.‬‬ ‫وهو عبارة عن أرض فلاحية بورية بدون بنايات‬
‫العقاري الأصلي عدد ‪ 60 / 30271‬المتكون من‬ ‫السمسرة في مبلغ ‪ 8.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫الرامي إلى تبليغ وتعليق وإشهار الحكم عدد ‪ 196‬الصادر‬ ‫قيما بهذه المحكمة بتاريخ ‪. 2022 / 07 / 05‬‬
‫الاقامة الكائنة بالجماعة الحضرية لايت ملول‬ ‫كما يرفع إلى علمهم أن ثمن البيع يؤدى من طرف‬ ‫بتاريخ ‪ 2022/03/22‬عن المحكمة الابتدائية بأكادير‬ ‫وعليه ف�إن أج�ل الاستئناف يسري بعد م�رور الأجل‬ ‫ولا أشجار حسب الوصف الوارد بتقرير الخبرة‪.‬‬
‫القانوني من تاريخ تعليق هذا الإعلان باللوحة الخاصة‬ ‫وقد حدد ثمن انطلاق البيع بالمزاد العلني في‬
‫عمالة انزكان ايت ملول‪.‬‬ ‫الراسية عليه السمسرة حينا‬ ‫في الملف الكرائي عدد ‪.2022/1301/459‬‬ ‫بالإعلانات بهذه المحكمة وإشهاره طبقا للفصل ‪441‬‬
‫داخ�ل أجل خمسة عشر (‪ )15‬يوما من تاريخ‬ ‫من ثمن البيع من طرف ‪%‬ونقدا إلى الخازن العمالي‬ ‫بين السيد‪ :‬ميهوبي محمد‪ ،‬الكائن بزنقة مراكش رقم‬ ‫مبلغ‪ 3.780,00 :‬درهما‪.‬‬
‫التوصل بهذا الإن��ذار تحت طائلة بيع العقار‬ ‫من ق‪.‬م‪.‬‬ ‫وتقدم العروض أم�ام كتابة الضبط (قسم‬
‫بالمزاد العلني سواء كان مدينا أصليا أو حائزا له‪.‬‬ ‫إضافة إلى دفع نسبة ‪10‬‬ ‫‪ 59‬الحي الصناعي أكادير‪.‬‬ ‫‪6451‬‬ ‫التنفيذ) ابتداء من تاريخ نشر هذا الإعلان‪،‬‬
‫وبمضمنه حرر هذا المحضر‪ ،‬وسيسلم في التاريخ‬ ‫المستفيد لتغطية صوائر السمسرة‪.‬‬ ‫بصفته مدعي عن جهة‬ ‫وسيرسى البيع على آخر مزايد ميسور أو ذي‬
‫المثبت في شهادة التسليم الى المعني بالأمر‬ ‫وللمزيد من المعلومات يمكن الاتصال بمصلحة‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫ضامن ميسور‪ .‬ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة ‪3‬‬
‫والى محافظ الأم�الك العقارية بإنزكان طبقا‬ ‫المساحات الخضراء بالجماعة الكائنة بحديقة الاميرة لالة‬ ‫وبين‪ :‬شركة المركز الثقافي «لود» للغات الحية‪ ،‬في‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ ، ٪‬ولا تقبل إلا الشيكات المصادق عليها مع‬
‫شخص ممثلها القانوني الكائن بمقرها الاجتماعي برقم‬ ‫وزارة العدل‬
‫للمادة ‪ 216‬من الظهير المذكور أعلاه‪.‬‬ ‫عائشة أثناء أوقات العمل الإداري‪.‬‬ ‫زيادة مصاريف المسطرة‪.‬‬
‫‪6112‬‬ ‫‪6411‬‬ ‫‪ 26‬زنقة المرينيين الحي المختلط أكادير‪.‬‬ ‫محكمة الاستئناف باكادير‬ ‫فعلى كل من أراد ال�زي�ادة من المعلومات‬
‫بصفتها مدعى عليها من جهة أخرى‬ ‫المحكمة الابتدائية بتارودانت‬ ‫الاتصال بمصلحة التنفيذ بهذه المحكمة‬
‫‪----------------------‬‬ ‫‪----------------------‬‬
‫المكتب الوطني للمطارات‬ ‫وبناء على الأم�ر القضائي الصادر عن نائب رئيس‬ ‫ملف القيم‬ ‫للإطلاع على دفتر التحملات‪.‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫إعلان عن تعديل وتأجيل طلب العروض المفتوح‬ ‫المحكمة الابتدائية بأكادير عدد ‪ 2022/3452‬بتاريخ‬ ‫عدد ‪2022 / 24‬‬ ‫‪25/6214‬‬
‫وزارة العدل‬ ‫‪ 2022/07/04‬القاضي بتعيين السيد ابراهيم مقريش‬
‫عدد ‪063-22-AOO‬‬ ‫الموظف بهذه المحكمة قيما عن السيد ميهوبي‬ ‫اعلان‬ ‫‪----------------------‬‬
‫المحكمة التجارية بمراكش‬ ‫ينهي المكتب الوطني للمطارات إل��ى علم جميع‬ ‫محمد وذلك قصد مواصلة التبليغ في ملف التبليغ عدد‬ ‫نحن القيم بالمحكمة الابتدائية بتارودانت الموقع‬ ‫طبقا للقوانين المعمول بها يعلن ويذكر‬
‫بيع أصل تجاري‬ ‫‪ 2022/6703/2540‬وكذلك تكليفه للقيام بإجراءات‬ ‫أسفله حسن خرواش منتدب قضائي من الدرجة الثانية‬ ‫صاحب الملك الخاص‪ ،‬شعبة المغارة‪ ،‬رسمه‬
‫المتنافسين أن الملف الملحق المنصوص‬ ‫العقاري ‪ 72 / 1374‬مساحته ‪ 19,45‬هكتار‬
‫ملف عدد ‪2022 / 74‬‬ ‫عليه في نظام الإستشارة لطلب العروض المفتوح عدد‬ ‫البحث والإشهار طبقا للقانون‪.‬‬ ‫يصرح بما يلي‪:‬‬ ‫الكائن بإقليم الرحامنة دائرة الصخور جماعة‬
‫حساب رقم‬ ‫وتطبيقا لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‪.‬‬ ‫وبناء على الأمر عدد‪ 2022 / 1109 / 130 :‬بتاريخ ‪26‬‬ ‫اثنين سيدي منصور بأن الصيد البري ممنوع‬
‫‪ 063-22-AOO‬المتعلق ب‬ ‫فإن رئيس مصلحة كتابة الضبط يعلن لكل ذي مصلحة‬ ‫‪ 2022 / 01 /‬والذي عينت بمقتضاه قيما عن السيد‬
‫بمقتضى عقد عرفي م�ؤرخ في ‪06‬‬ ‫&‪;quot‬ت�زوي�د ووض�ع وتشغيل نظام للمساعدة على‬ ‫أن المحكمة الابتدائية بأكادير قد أصدرت الحكم عدد‬ ‫بالملك المذكور‪.‬‬
‫مايو ‪ ،2022‬ومسجل بمراكش بتاريخ‬ ‫‪ 196‬الصادر بتاريخ ‪ 2022/03/22‬بالملف الكرائي عدد‬ ‫مبارك اجكنة في ملف التبليغ ‪.2021 / 260‬‬ ‫‪6454‬‬
‫هبوط الطائرات (‪)ILS‬و جهاز لقياس المسافات‬ ‫وبناء على تبليغي بالنسخة التبليغية من الحكم رقم‬
‫‪.21 / 06 / 2022‬‬ ‫الجوية(‪)DME‬‬ ‫‪ 2020/1301/459‬الآتي نصه‪:‬‬ ‫‪ 222‬الصادر بتاريخ ‪ 2020 / 12 / 03‬في ملف عقاري‬ ‫‪----------------------‬‬
‫باع السيد‪ :‬عبد الله اب�ورك الحامل‬ ‫الحكم‬ ‫المملكة المغربية‬
‫لبطاقة التعريف الوطنية رق�م‪:‬‬ ‫الشطر المحدد‪ :‬تزويد مطار تطوان بنظام للمساعدة على‬ ‫رقم ‪ ، 2020 / 209‬القائم بين‪:‬‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫‪ E554519‬الساكن ببلوك ‪12‬‬ ‫هبوط الطائرات (‪)ILS‬و جهاز‬ ‫باسم جلالة الملك وطبقا للقانون‬ ‫‪ - 1‬عائشة بوسكين ويسمين أجكنة وأم الخير أجكنة‬ ‫عمالة إقليم الصويرة‬
‫رقم ‪ 31‬ديور المساكين الداوديات‬ ‫حكمت المحكمة علنيا وابتدائيا وحضوريا‪:‬‬ ‫ومسعودة اجكنة القاطنين برقم ‪ 117‬بلاقشاش‬ ‫دائرة تمنار‬
‫لقياس المسافات الجوية(‪ )DME‬وضعها وتشغيلها‬ ‫بعدم قبول الدعوى وتحميل رافعها الصائر‪.‬‬ ‫المحايطة ت�ارودان�ت‪ ،‬النائب عنهم ذ‪ /‬محمد وهبي‬ ‫قيادة اركان‬
‫مراكش‪.‬‬ ‫الشطر المشترط‪ :‬تزويد مطار الحسيمة بنظام للمساعدة‬ ‫وأن هذا الأمر قد بلغ إلى السيد ابراهيم مقريش بصفته‬ ‫جماعة امكراد‬
‫لفائدة السيد‪ :‬عثمان خلف الله احمد‬ ‫قيما بهذه المحكمة بتاريخ ‪.2022/07/05‬‬ ‫المحامي بهيئة أكادير‪.‬‬
‫البشير‪ ،‬الحامل لجواز السفر رقم‬ ‫على هبوط الطائرات (‪)ILS‬و جهاز‬ ‫وعليه ف�إن أج�ل الاستئناف يسري بعد م�رور الأجل‬ ‫في مواجهة مبارك أجكنة الساكن برقم ‪ 147‬بلاقشاش‬ ‫اعلان عن طلب عروض مفتوح‬
‫‪ PO7666697‬سوداني الجنسية‪،‬‬ ‫لقياس المسافات الجوية(‪ )DME‬وضعها وتشغيلها لم يعد‬ ‫القانوني من تاريخ تعليق هذا الإعلان باللوحة الخاصة‬ ‫تارودانت النائب عنه ذ‪ /‬عبد الرحيم كسامح المحامي‬ ‫رقم ‪2022 / 02‬‬
‫رجل أعمال‪ ،‬الساكن‪ :‬بمكة العزيزية‬ ‫بالإعلانات بهذه المحكمة وإشهاره طبقا للفصل ‪441‬‬
‫مطلوبا‪.‬‬ ‫بهيئة أكادير‪.‬‬ ‫ف�ي ي�وم ‪ 2022 - 08 - 10‬على الساعة‬
‫الإسكان جامع ابن نصير فيلا ‪.651‬‬ ‫وهكذا‪ ،‬فقد تم تأجيل تاريخ فتح أظرفة طلب العروض إلى‬ ‫من ق‪.‬م‪.‬‬ ‫والقاضي في منطوقه‪:‬‬ ‫«الحادية عشرة والنصف صباحا» سيتم بمقر‬
‫جميع الأصل التجاري الكائن برقم ‪22‬‬ ‫‪6450‬‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الدعوى‪.‬‬ ‫«جماعة امكراد» فتح الأظرفة المتعلقة بطلب‬
‫تجزئة ايكيدير عمارة ‪ 114‬مراكش‬ ‫يوم الثلاثاء ‪ 19‬يوليوز ‪2022‬‬ ‫وفي الموضوع‪ :‬بالمصادقة على تقرير الخبير نور‬ ‫عروض الأثمان المفتوح المتلعق بالصفقة رقم‬
‫والمعد من الاس�م التجاري‪ ،‬الزبنا‬ ‫على الساعة العاشرة صباحا عوض يوم الخميس ‪ 14‬يوليوز‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الدين لكريني والحكم تبعا لذلك بقسمة الاملاك‬ ‫‪ 2022 / 02‬الخاصة بأشغال بناء خزان للمياه‬
‫الشعار‪ ،‬الحق في الكراء‪ ،‬والسجل‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫المدعى فيها المحدود والموصوف بالمقال قسمة‬ ‫بدوار ايت باحمو بجماعة امكراد عمالة إقليم‬
‫بالسجل التجاري تحت عدد ‪126558‬‬ ‫‪ 2022‬على الساعة العاشرة صباحا‪.‬‬ ‫عينية وفق التصميم المرفق بالتقرير المذكور وبتحميل‬
‫بجميع عناصره المادية والمعنوية‬ ‫كما تم تأجيل التاريخ المحدد كآخر أجل لإيداع العروض‬ ‫عمالة إقليم أوسرد‬ ‫الطرفين الصائر على النسبة‪.‬‬ ‫الصويرة‪.‬‬
‫الكتابة العامة‬ ‫وعليه فإن من له حق الطعن في الحكم رقم ‪222‬‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض بالمصلحة‬
‫بمبلغ ‪ 150.000‬درهما‪.‬‬ ‫لدى خلية إيداع العروض بقطاع‬ ‫الصادر بتاريخ ‪ 2020 / 12 / 03‬في ملف عقاري رقم‬ ‫المعنية بالجماعة ويمكن كذلك تحميله‬
‫فعلى دائني البائع المذكور أعلاه‬ ‫المشتريات الكائن ببناية مديرية المشتريات واللوجستيك‬ ‫قسم التعمير والبيئة‬ ‫‪ ،2020 / 209‬وخاصة المنصب في حقه قيم مبارك‬ ‫إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة ‪www.‬‬
‫أن يتقدموا بعارضاتهم الى قسم‬ ‫(قرب مطار محمد الخامس) إلى يوم الثلاثاء ‪ 19‬يوليوز‬ ‫ملخص قرار عاملي رقم ‪ 79‬الصادر بتاريخ ‪ 06‬يوليوز‬ ‫أجكنة الساكن برقم ‪ 147‬بلاقشاش تارودانت أن يتقدم‬
‫السجل التجاري بالمحكمة التجارية‬ ‫‪ 2022‬على الساعة ‪ 09:00‬صباحا عوض يوم الخميس ‪14‬‬ ‫‪ 2022‬في شأن فتح البحث العمومي المتعلق بمشروع‬ ‫بإجراءات الطعن داخل أجل ‪ 30‬يوما طبقا للمادة ‪441‬‬ ‫‪marchespublics.gov.ma‬‬
‫بمراكش داخل أجل يبتدئ من تاريخ‬ ‫استغلال مقلع لاستخراج الحجارة ‪ ORO PIEDRA‬ببئر‬ ‫من قانون المسطرة المدنية‪.‬‬ ‫ت�ق�در التكلفة الإج�م�ال�ي�ة ل�لأع�م�ال ب‪:‬‬
‫نشر الإعلان الأول وينتهي في اليوم‬ ‫يوليوز ‪ 2022‬على الساعة ‪.09:00‬‬ ‫كندوز الخاضع لدراسات التأثير على البيئة بجماعة بئر‬ ‫وبمضمنه حررنا هذا الإشهاد بتاريخ ‪2022 / 07 / 04‬‬ ‫‪ 145.380,00‬درهم (مائة وخمسة وأربعون‬
‫الخامس عشر من نشر الإعلان الثاني‪.‬‬ ‫ويمكن سحب النسخة المعدلة لملف طلب العروض المشار‬ ‫كندوز‪ ،‬إقليم أوسرد‪ ،‬جهة الداخلة واد الذهب‪ ،‬والذي‬ ‫للرجوع إليه عند الاقتضاء ولكل غاية مفيدة‪.‬‬ ‫ألف وثلاثة مائة و ثمانون درهم و ‪ 00‬سنتيم)‬
‫‪2/6410‬‬ ‫‪6456‬‬ ‫الضمان المؤقت محدد في مبلغ ‪4.000,00‬‬
‫إليه أعلاه لدى خلية سحب دفاتر‬ ‫تقدمت به شركة « ‪ » ORO PIEDRA‬بالداخلة‪.‬‬ ‫‪----------------------‬‬
‫التحملات بقطاع المشتريات الكائن بالبناية الملحقة‬ ‫بموجب قرار عاملي أصدره السيد عامل عمالة إقليم‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫درهم (أربعة آلاف درهم)‬
‫أوسرد رقم ‪ 79‬الصادر بتاريخ ‪ 06‬يوليوز ‪ ،2022‬سيفتح‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫يجب أن يكون محتوى وتقديم كل ملفات‬
‫بمديرية المشتريات واللوجستيك (قرب‬ ‫ابتداء من الاربعاء ‪ 13‬يوليوز ‪ 2022‬إلى يوم الإتنين ‪01‬‬ ‫جهة الرباط سلا القنيطرة‬ ‫المتنافسين مطابقين لمقتضيات المادتين ‪27‬‬
‫مطار محمد الخامس) كما يمكن أيضا تحميلها على بوابة‬ ‫غشت ‪ 2022‬بمقر جــمـاعـة بئر كندوز‪ ،‬عمالة إقليم‬ ‫إقليم سيدي سليمان‬ ‫و ‪ 29‬و ‪ 31‬و ‪ 148‬من المرسوم رقم ‪12 - 349‬‬
‫أوسرد‪ ،‬بحث عمومي طيلة ‪ 20‬يوما‪ ،‬يتعلق بالمشروع‬ ‫جماعة سيدي يحيى الغرب‬ ‫‪ 2 -‬الصادر في ‪ 8‬جمادى ا ‪ 20( 1434‬مارس‬
‫الصفقات العمومية على العنوان‬ ‫الخاضع لدراسات التأثير على البيئة والذي يخص مشروع‬ ‫مكتب الصفقات‬
‫الإلكتروني‪ ، www.marchespublics.gov.ma :‬وعلى‬ ‫استغلال مقلع لاستخراج الحجارة بجماعة بئر كندوز‪،‬‬ ‫إعلان عن الغاء الاستشارة معمارية‬ ‫‪ )2013‬الخاص بالصفقات العمومية‪.‬‬
‫رقم‪2022 / 01 :‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫سبيل الإرشاد بالموقع‬ ‫إقليم أوسرد‪ ،‬جهة الداخلة واد الذهب‪.‬‬ ‫ينهي رئيس جماعة سيدي يحيى الغرب الى العموم أنه‬
‫الإلكتروني ‪.www.onda.ma :‬‬ ‫ويوجد ملف البحث العمومي بمقر جــمـاعـة بئر كندوز‬ ‫تم الغاء الاستشارة المعمارية رقم ‪ 2022 / 01‬المتعلقة‬ ‫‪ -‬إما إي�داع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪ ،‬بمكتب‬
‫‪6460‬‬
‫‪----------------------‬‬ ‫المشار إليها أعلاه‪.‬‬
‫المملكـة المغربيـة‬ ‫‪6457‬‬
‫وزارة الداخليــة‬
‫عمالة إقليم تارودانت‬
‫جماعة ايميلمايس‬
‫إعـــلان إلغاء طلب عروض مفتوح‬

‫‪32‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻌﺎﻗﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﻫﺎﻧﺘﻪ ﻟﺤﻜﺎﻡ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺒﺪﺭﺍﻭﻱ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﺒﱰﺭﰐ‬
‫ﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‬

‫ﻣﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﻭﻗﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺎﻟﺔ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﻻﻋﺒﻮﻩ‬ ‫ﺃﻛﺪﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﺑﻮﺷﻌﻴﺐ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻛﻲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟﺒﺪﺭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺍﺗﻔﻘﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ‬
‫ﺷﺮﻭﺍﻥ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﺩﻭﺍ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻳﻮﻡ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺧﻠﻔﺎ ﻟﺮﺷﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻭﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﺼﺒﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﺆﺟﻞ ﻋﻦ ﺩﻭﺭ ﺭﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ‪ ،‬ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ‬ ‫ﺃﺳﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻮﺯﻱ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﻋﻦ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺴﺘﻴﺮﻱ ﻭﻗﺎﺩﻩ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻭﺗﺘﺠﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺧﺴﺮﻩ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺟﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﻘﻖ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺄﺩﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﺇﻧﺠﺎﺯﺍ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺎﺩﻱ ﺃﻫﻠﻲ ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﺃﻋﻠﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﻠﺘﺄﺩﻳﺐ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺪﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻋﻦ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺴﺘﻴﺮﻱ‪،‬‬
‫ﻗﺪ ﺃﺻﺪﺭﺕ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ ﺳﻮﻑ ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻢ ﺍﺗﻔﺎﻗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺪﺭﺑﺎ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﺒﻖ ﻟﻔﻮﺯﻱ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻣﻮﺳﻢ ‪-2013‬‬
‫ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺒﻨﺰﺭﺗﻲ ‪ 6‬ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫‪ 2014‬ﻭﻗﺎﺩﻩ ﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻸﻧﺪﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺧﺴﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺑﺎﻳﺮﻥ‬
‫ﻧﺎﻓﺬﺓ ﻣﻊ ﺗﻐﺮﻳﻤﻪ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 50‬ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻣﻴﻮﻧﺦ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﺣﺘﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‬
‫ﻃﺮﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻫﺎﻧﺘﻪ ﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻣﺘﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺧﺴﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﻟﻘﺮﺍﺭﺗﻪ ﻭﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻪ ﻷﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﻓﻮﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﺮﺑﻲ ‪ 0-2‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻭﺧﺴﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺃﺳﻔﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﻣﻠﻌﺐ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﻦ ﻏﺮﻳﻤﻪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺧﺪ ﺍﻷﺳﺒﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ ﻗﺒﻞ ﺟﻮﻟﺔ‬
‫ﻭﻛـﺎﻥ ﻋﺰﻳﺰ ﺍﻟـﺒـﺪﺭﺍﻭﻱ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻗﺪ ﺳﺎﻓﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻧﻬﺎﺀ‬

‫ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺗﻌﺎﻗﺪﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪.‬‬

‫ﺍﳉﻴﺶ ﺍﳌﻠﻜﻲ ﻳﺴﺘﻌﺮﺽ ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻣﻮﲰﻪ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻣﺪﺭﺑﻪ ﺃﺭﻳﻨﺎ‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺰﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺢ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻢ‬ ‫ﺃﺻﺪﺭ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﻼﻏﺎ ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ »ﻓﺎﻳﺴﺒﻮﻙ«‪ ،‬ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺧﻼﻟﻪ‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ«‪.‬‬ ‫ﺣﺼﻴﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ‪» :‬ﺗﻌﺎﻗﺪ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻧﺺ ﺍﻟﺒﻼﻍ‪» :‬ﺃﻧﻬﻰ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻣﻮﺳﻤﻪ‬
‫ﻓﺘﺮﺗﻲ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻮﺻﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﻔﻴﻦ ﻓﺎﻧﺪﺭﺑﺮﻭﻙ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺣﺎﻟﻴﺎﹰ‪ ،‬ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺗﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺮﺍﻫﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻮﺝ ﺑﻠﻘﺐ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ‪ ،‬ﻣﻌﺰﺯﺍ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺻﻔﻮﻓﻪ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﹰ ﻟﻼﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺍﺭﺓ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺘﻮﻳﺠﺎ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺃﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ‪ 12‬ﻟﻘﺒﺎ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓﻴﺮﻧﺎﻧﺪﻭ ﺩﺍﻛﺮﻭﺯ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ«‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ‪» :‬ﻭﺟﺎﺀﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻈﺎﻓﺮ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻭﻭﺍﺻﻞ‪» :‬ﻭﺭﻏﻢ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺧﻼﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺗﻈﺎﻓﺮﺕ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﻢ ﺗﻘﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻃﻘﻢ ﻃﺒﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻤﺪ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻣﺲ�ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﻗﺮﺭ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻯ ”ﺃﺭﻳﻨﺎ ﺟﻴﺠﻠﻴﺮﻣﻮ“ ﺍﻟﺘﻨﺤﻲ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ«‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻣﺪﺭﺑﺎ ﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻭﺃﺭﺩﻑ‪» :‬ﻭﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﻋﻘﻮﺩ ﺭﻛﺎﺋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﻤﺪﺓ ﺃﻃﻮﻝ ﺳﻌﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﺃﻧﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺍﺧﺮ‬
‫ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺃﺧﺒﺮﻫﻢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻱ ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺭﻓﺾ ﻋﺮﻭﺿﺎ ﻣﻐﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻭﻣﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻭﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺸﻔﻊ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻗﺴﻤﻪ‬
‫ﻟﺘﺴﺮﻳﺢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺠﻮﻣﻪ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺳـﺘـﻤـﺮﺍﺭﻳـﺔ ﻓـﻲ ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻱ ﻗﺪ ﺣﻞ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺜﻠﺚ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺷﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻫﺪﺍﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺑﺎﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﺧــﺘــﺘــﻢ‪» :‬ﺇﺫ ﻳﻨﻮﻩ‬
‫ﺍﻟــــﻨــــﺎﺩﻱ ﺍﻟــﻌــﺴــﻜــﺮﻱ‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻧﻘﺎﺫ ﺷﺒﻪ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺑــﻤــﺠــﻬــﻮﺩﺍﺕ ﺟـﻤـﻴـﻊ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻧﺎﺩﻱ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓـﺈﻧـﻪ ﻳﻨﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻊ ﻣﻮﺍﺳﻢ‬
‫ﺍﻟــﺠــﻤــﺎﻫــﻴــﺮ ﺍﻟــﻮﻓــﻴــﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻗﺎﺏ ﻗﻮﺳﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻧﺎﺩﻱ‬
‫ﺑﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻫﻮﻯ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺜﺮﻩ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺍﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﺧﺮ ﺍﻟﺠﻮﻻﺕ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺭﻗـﻤـﺎ ﺻﻌﺒﺎ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ«‪.‬‬

‫‪33‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﻳﺠﺪﺩ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ » ﺳﻴﺪﺍﺕ«‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺷﺎﺩﻱ ﺭﻳﺎﺽ‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﳌﻜﻨﺎﺳﻲ ﻳﺘﻮﺝ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ‬
‫ﺃﻋــﻠــﻦ ﻧـــﺎﺩﻱ‬
‫ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫‪ 1978‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ﺑﺤﺼﺔ )‪.(22-44‬‬ ‫ﺗﻮﺝ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬
‫ﻟـــﻜـــﺮﺓ ﺍﻟـــﻘـــﺪﻡ‪،‬‬ ‫‪ 1979‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺤﺎﺳﻢ‪ ،‬ﻭﺍﺻﻠﺖ ﻻﻋﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﺗـــﺠـــﺪﻳـــﺪ ﻋـﻘـﺪ‬ ‫‪ 1980‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ » ﺳﻴﺪﺍﺕ«‬
‫ﻣﺪﺍﻓﻌﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫‪ 1981‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻴﻨﻬﻴﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻦ ﺑﻔﻮﺯ ﻣﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﺑﻠﻘﺐ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﺍﻟـــﺸـــﺎﺏ‪ ،‬ﺷــﺎﺩﻱ‬ ‫‪ 1982‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻻﻋﺒﺎﺕ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺭﻳﺎﺽ‪ ،‬ﻻﻋﺐ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫‪ 1983‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﺃﺟــﻮﺍﺀ ﺇﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻠﻢ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺑـــﺮﺳـــﻢ ﺍﻟــﻤــﻮﺳــﻢ‬
‫ﺍﻟﺮﺩﻳﻒ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ‪30‬‬ ‫‪ 1984‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻲ ‪-2021‬‬
‫ﻳــﻮﻧــﻴــﻮ ‪،2024‬‬ ‫‪ 1985‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﺵ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ‬ ‫‪ ، 2022‬ﻋﻘﺐ ﻓـﻮﺯﻩ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻤﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪ 1986‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫»ﺳﻴﺪﺍﺕ«ﻟﻌﻤﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻓـﺮﻳـﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬
‫‪ 1987‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﻳﻌﺪ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟــﻤــﻠــﻜــﻲ ﺑـﺤـﺼـﺔ‬
‫ﻣﻮﺳﻢ ﺛﺎﻟﺚ‪.‬‬ ‫‪ 1988‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺗﺘﻮﻳﺠﺎ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ‬ ‫‪ 56‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ ،44‬ﻓﻲ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺗﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﺷﺎﺩﻱ ﺭﻳﺎﺽ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ‪،2019‬‬ ‫‪ 1989‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺑﺮﺻﻴﺪ‪16‬ﻟﻘﺒﺎ‪،‬ﻳﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟــﻤــﺒــﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬
‫‪ 1990‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻓـﺮﻳـﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ )‪ 6‬ﺃﻟـﻘـﺎﺏ( ‪،‬ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻗﺎﺩﻣﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﻮﻑ ﻧﺎﺩﻱ ﺭﻳﺎﻝ ﻣﺎﻳﻮﺭﻛﺎ‪.‬‬ ‫‪ 1991‬ﺳـﻄـﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ )‪ 5‬ﺃﻟﻘﺎﺏ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ )‪ 4‬ﺃﻟﻘﺎﺏ(‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ‬
‫ﻭﻛﺸﻒ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺷﺎﺩﻱ‬ ‫‪ 1992‬ﺳـﻄـﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻭﻓــﻲ ﻣـﺎ ﻳﻠﻲ ﺳﺠﻞ ﺍﻟـﻔـﺮﻕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺟﺔ ﺑﻠﻘﺐ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬
‫ﺭﻳﺎﺽ ﺗﺪﺭﺏ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺒﺮﺷﻠﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ‬ ‫‪ 1993‬ﺍﻟـﻘـﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟـﻜـﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ )ﺳـﻴـﺪﺍﺕ(‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‬
‫‪ 1994‬ﺍﻟـﻘـﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‬ ‫)ﺿﺎﺣﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻼ( ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ 1995‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﻳــﻌــﺪ ﻫـــﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ‬
‫ﻭﻳﺒﻠﻎ ﺷﺎﺩﻱ ﺭﻳﺎﺽ ‪ 19‬ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺠﻴﺪ ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻗﻠﺐ‬ ‫‪ 1996‬ﺍﻟـﻘـﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟـــــﺴـــــﺎﺩﺱ ﻋـﺸـﺮ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ‬ ‫‪ 1997‬ﺍﻟـﻘـﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ‬ ‫ﻓــﻲ ﺗــﺎﺭﻳــﺦ ﺍﻟــﻨــﺎﺩﻱ‬
‫‪ 1998‬ﺍﻟـﻔـﺘـﺢ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻲ‬ ‫ﺍﻟــﻤــﻜــﻨــﺎﺳــﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻠﻒ‪.‬‬ ‫‪ 1999‬ﺍﻟـﻔـﺘـﺢ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻲ‬ ‫ﺻﻌﻴﺪ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺷﺎﺩﻱ ﺭﻳﺎﺽ ﺗﻮﺝ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻟﻤﻴﺪﺍﻟﻴﺔ‬ ‫‪ 2000‬ﺍﻻﺗـﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺗﺤﺖ ‪ 15‬ﻋﺎﻣﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ 2001‬ﺍﻟـﻔـﺘـﺢ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻲ‬ ‫»ﺳــﻴــﺪﺍﺕ« ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻮﺩ‬
‫‪ 2002‬ﺍﻟـﻔـﺘـﺢ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻲ‬ ‫ﺑـﺬﻟـﻚ ﺍﻟـﻔـﺮﻳـﻖ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﺃﻗﻴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪.2018‬‬ ‫‪ 2003‬ﺍﻟـﻔـﺘـﺢ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻲ‬ ‫ﺳـﻜـﺔ ﺍﻷﻟــﻘــﺎﺏ ﺑـﻌـﺪ ﻏـﻴـﺎﺏ ﺩﺍﻡ ﻟـﺴـﻨـﻮﺍﺕ‪.‬‬
‫‪ 2004‬ﺍﻟـﺠـﻴـﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻭﺗﻤﻜﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﻈﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫‪ 2005‬ﺍﻟـﺠـﻴـﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻣـﻦ ﺣﺴﻢ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﻜﻞ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫‪ 2006‬ﺍﻟـﺠـﻴـﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﺟــﺪﺍﺭﺓ ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ‪،‬ﻭﺑـﻔـﺎﺭﻕ ﻣﺮﻳﺢ ‪12‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫‪ 2007‬ﺍﻟـﺠـﻴـﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫‪،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻻﻋﺒﺎﺕ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪.‬‬
‫ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺠﻢ‬ ‫‪ 2008‬ﺍﻟـﺠـﻴـﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻭﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻼﻋﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﻈﻲ‬ ‫‪ 2009‬ﺍﺗـــﺤـــﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻴﺎﺕ ﺍﻟـﻠـﻮﺍﺗـﻲ ﺳــﺮﻋــﺎﻥ ﻣــﺎ ﺃﺧــﺬﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ‪ ،‬ﻟﻦ‬ ‫‪ 2010‬ﺃﻣـــﻞ ﺍﻟــﺼــﻮﻳــﺮﺓ‬ ‫ﺑﺰﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣــﻮﺭ ﻓﺘﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ‬
‫ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻫﺒﻮﻁ‬ ‫‪ 2011‬ﺍﻻﺗـﺤـﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟــﺮﺑــﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﺑــﻔــﺎﺭﻕ ‪ 5‬ﻧـﻘـﺎﻁ )‪.(11-18‬‬
‫ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟـﺤـﺰﻡ ﺇﻟــﻰ ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫‪ 2012‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺻـﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ »ﺩﻭﺭﻱ ﻳﻠﻮ«‪.‬‬ ‫‪ 2013‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ‬
‫ﻭﻛـﺎﻥ ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻗﺪ ﺗﻌﺎﻗﺪ‬ ‫‪ 2014‬ﺃﻣـــﻞ ﺍﻟــﺼــﻮﻳــﺮﺓ‬ ‫ﻫــﺬﺍ ﺍﻟـﺮﺑـﻊ ﺑـﻔـﺎﺭﻕ ﻛﺒﻴﺮ )‪ 30‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪.(18‬‬
‫ﻣﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﻈﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪ 2015‬ﺃﻣـــﻞ ﺍﻟــﺼــﻮﻳــﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬ﺃﺑﺎﻧﺖ‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻗﺎﺩﻣﺎ ﻣﻦ‬ ‫‪ 2016‬ﺍﻟـﻨـﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﻱ‬ ‫ﻻﻋﺒﺎﺕﺍﻟﻨﺎﺩﻱﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲﻋﻦﻋﻠﻮﻛﻌﺒﻬﻦ‪،‬ﻭﺑﺴﻄﻦ‬
‫‪2017‬ﺷﺒﺎﺏﺍﻟﺮﻳﻒﺍﻟﺤﺴﻴﻤﻲ‬ ‫ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻦ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺮﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫‪ 2018‬ﺍﻟـﺠـﻴـﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ‬ ‫‪ 2019‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ‬
‫ﻟﻠﺤﺰﻡ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ‬ ‫‪ 2020‬ﻟـــﻢ ﺗــﺠــﺮ ‪...‬‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﻈﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‬ ‫‪ 2021‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ‬
‫‪ 2022‬ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﻨﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫ﺑﻤﺴﺘﻮﻯ ﻣﻤﻴﺰ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺰﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺃﺑﻠﻎ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺃﻣﻢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﲟﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻠﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻗﺪ ﺕ ﻭﺝ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟـﻌـﺎﺻـﻤـﺔ ﺍﻟـﻤـﺼـﺮﻳـﺔ ﺍﻟـﻘـﺎﻫـﺮﺓ‬
‫ﻭﻧﻮﻩ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺃﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺰﻡ ﻻ ﺗﻤﺎﻧﻊ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﻈﻲ‪،‬‬ ‫‪ ،2020‬ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪.23-27‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄﺱ ﺃﻣﻢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻋﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺣﺎﺳﻢ ﻣﻊ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 11‬ﻭ ‪ 18‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫‪ 14‬ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ﻣـﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗــﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﻟــﻰ ﺃﺭﺑـﻊ‬
‫ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺎﺕ‪ ،‬ﻳــﻮﺟــﺪ ﺍﻟـﻤـﻨـﺘـﺨـﺐ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺑـﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﺑﻦ ﻃﻔﻴﻞ ﺗﺤﺘﻀﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟــﻰ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻤﻀﻴﻒ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ‪.‬‬
‫ﺗﻈﺎﻫﺮﺓ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﻭﻏﻴﻨﻴﺎ ﻭﻛﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ‬
‫ﺍﺑﻄﺎﻝ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺃﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﺮﺃﺱ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻭﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻛﻼ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﻐﻮﻻ ﻭﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻭﺯﺍﻣﺒﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺃﻧﺸﻄﺘﻪ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻳـﻔـﺘـﺘـﺢ ﺍﻟـﻤـﻨـﺘـﺨـﺐ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺑـﻲ ﻣـﺒـﺎﺭﻳـﺎﺗـﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻨﻈﻢ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﻬﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺃﻣــﺎﻡ ﺍﻟـﻜـﺎﻣـﻴـﺮﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟــﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﺑــﻦ ﻃﻔﻴﻞ‬ ‫ﻣﺴﺎﺀ ﻳـﻮﻡ ‪ 12‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪ ،‬ﻭﻳﻼﻗﻲ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﻓــﻲ ﻟــﻘــﺎﺀ ﻋــﺮﺑــﻲ ﺧــﺎﻟــﺺ ﻳـــﻮﻡ ‪ 13‬ﻳـﻮﻟـﻴـﻮﺯ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘﺘﺄﻫﻞ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ 5‬ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻴﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ‪ 2023‬ﻓﻲ ﺑﻮﻟﻨﺪﺍ ﻭﺍﻟﺴﻮﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺴﺐ ﺑـﻼﻍ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺑﻪ‬
‫»ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺳﺘﻘﺎﻡ ﻳﻮﻡ ‪ 23‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪2022‬‬

‫ﺑﻤﻄﺎﻑ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘﻌﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺃﺑﻄﺎﻝ‬
‫ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺃﺟﺎﻧﺐ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺪ‬

‫‪34‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 8‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 14‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻭ‪ 3‬ﻻﻋﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ‪:‬‬

‫ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲﻳﻨﺎﻓﺲﺧﻠﻴﻠﻮﺯﻳﺘﺶﻭﻛﲑﻭﺵﻋﻠﻰﻟﻘﺐﺍﳌﺪﺭﺏﺍﻷﻓﻀﻞﰲﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬

‫ﺧﻠﻴﻠﻮزﻳﺘﺶ‬ ‫ﺛﻼ اﳌﻨﺘﺨﺐ اﻟﻨﺴﻮي‬ ‫وﻟﻴﺪ اﻟﺮﻛﺮا‬

‫»ﻻﻋﺒﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ« ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ 3 ،‬ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺴﻴﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ‪ 30‬ﻣﺮﺷﺤﺔ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟـ »ﻛﺎﻑ«‪ ،‬ﻋﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﺔ ﻟﻠﻘﺐ ﺍﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ »ﻛﺎﻑ«‪ ،‬ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ‬

‫ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﺣﻀﻮﺭﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﻼﻋﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﺿﻤﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪.2022‬‬ ‫ﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺪﺭﺏ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻌﺎﻡ ‪.2022‬‬
‫ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﻤﺘﻴﻦ ﻏﺰﻻﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ‪ ،‬ﻭﺳﻨﺎﺀ ﻣﺴﻮﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻻﻋﺒﺔ ﻭﺳﻂ‬ ‫ﻭﺿﻤﺖ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻜﺎﻑ ‪ 10‬ﻓﺮﻕ ﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺿﻤﺖ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪ 10‬ﻣﺪﺭﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻢ‪ :‬ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺣﻴﺪ ﺧﻠﻴﻠﻮﺯﻳﺘﺶ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﺎﻛﻨﺎﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺃﻭﺭﻻﻧﺪﻭ ﺑﺎﻳﺮﺗﺲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻓﺎﻕ ﺳﻄﻴﻒ‬ ‫ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻛﻴﺮﻭﺵ ﻣﺪﺭﺏ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻲ‬
‫ﻭﺗﺨﻮﺽ ﺍﻟﻼﻋﺒﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺃﻣﻢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ 2022‬ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﻣﺎﺯﻳﻤﺒﻲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺑﺘﺮﻭ ﺃﺗﻠﻴﺘﻜﻮ ﺍﻷﻧﺠﻮﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺗﻤﻜﻨﺖ ﻟﺒﺆﺍﺕ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻀﻤﺖ‪ :‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﺘﺴﻮ ﻣﻮﺳﻴﻤﺎﻧﻲ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫ﻓﻮﺯﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎﻓﺎﺳﻮ ﻭﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﻭﺃﻟﻴﻮ ﺳﻴﺴﻴﻪ ﻣﺪﺭﺏ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‪ ،‬ﻣﻨﺪﺍﻻ ﻧﺴﻴﻜﺎﺯﻱ ﻣﺪﺭﺏ‬
‫ﻣﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺟﺎﻣﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻏﻴﻨﻴﺎ ﺍﻻﺳﺘﻮﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﺭﻻﻧﺪﻭ ﺑﻴﺮﺍﺗﺲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﺗﻮﻡ ﺳﻴﻨﺘﻔﻴﺖ ﻣﺪﺭﺏ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻏﺎﻣﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﻭ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻓﻠﻮﺭﺍﻥ‬
‫ﻭﻳﻘﺎﻡ ﺣﻔﻞ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﻮﻡ ‪ 21‬ﻳﻮﻟﻴﻮ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺇﻳﺒﻴﻨﺠﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻮ ﻣﺎﻟﻮ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻧﻈﺮﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺿﻤﺖ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﻓﻲ ﻓﺌﺔ‬

‫ﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﻴﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺄﺱ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻸﻣﻢ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ )ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪:(2022‬‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺳﺒﻞ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪:‬‬

‫ﺯﺍﻣﺒﻴﺎ ﺗﺴﻘﻂ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ‬ ‫»ﺍﻟﻜﺎﻑ« ﳚﺘﻤﻊ ﲟﺪﺭﰊ ﺍﳌﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ »ﻛﺎﻥ ﺍﳌﻐﺮﺏ«‬
‫ﳛﺴﻢ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻄﻮﻏﻮ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻀﻨﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﺍﻟـ‪23‬‬ ‫ﻧﻈﻢ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺣﺴﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ )‪ (1-1‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻄﻮﻏﻮﻟﻲ ﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﺪﺭﺑﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻭﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄﺱ ﺃﻣﻢ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ‪ ،‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺣﻀﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﺪﺭﺏ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ »ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪﺍﺕ«‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻜﺄﺱ ﺃﻣﻢ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ )ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪.(2022‬‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﺭﺍﻧﺪﻱ ﻭﺍﻟﺪﺭﻡ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ ﺟﻨﻮﺏ‬
‫ﻭﺍﻓﺘﺘﺤﺖ ﺍﻟـﻼﻋـﺒـﺔ ﺃﺑــﻲ ﺃﺑﻴﻔﺎ ﻭﻭﻳـﺪﻳـﻜـﻮ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻄﻮﻏﻮ‬ ‫ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺩﻳـﺰﻳـﺮﻳـﻪ ﺇﻟـﻴـﺲ‪ ،‬ﻣـﺪﺭﺏ‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻟـﺪﻗـﻴـﻘـﺔ ‪ 28‬ﻋــﻦ ﻃــﺮﻳــﻖ ﺿــﺮﺑــﺔ ﺟـــﺰﺍﺀ ‪ ،‬ﻓـﻴـﻤـﺎ ﺃﺩﺭﻛــــﺖ ﺇﺳﺘﻴﻞ‬ ‫ﺑﻮﺭﻭﻧﺪﻱ ﺟﻮﺳﺘﺎﻑ ﻧﻴﻮﻧﻜﻮﺭﻭ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ‬
‫ﺟـﻮﻧـﺴـﻮﻥ ﻫــﺪﻑ ﺍﻟــﺘــﻌــﺎﺩﻝ ﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟـﻜـﺎﻣـﻴـﺮﻭﻥ ﻓــﻲ ﺍﻟـﺪﻗـﻴـﻘـﺔ ‪.38‬‬ ‫ﺃﻭﻏﻨﺪﺍ ﺟﻮﺭﺝ ﻟﻮﺗﺎﻟﻮ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﻋﻘﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ‪ ،‬ﺇﺣﺘﻞ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺯﺍﻣﺒﻴﺎ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺏ ‪ 4‬ﻧﻘﺎﻁ ‪،‬‬ ‫ﻣـﺪﺭﺏ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻮﺗﺴﻮﺍﻧﺎ ﻏﻮﻟﻴﺜﻠﻮ‬
‫ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﻤﻨﺘﺨﺐ ﺗﻮﻧﺲ )‪ 3‬ﻧﻘﺎﻁ( ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ )ﻧﻘﻄﺘﺎﻥ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﻮﻏﻮ )ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ(‪.‬‬ ‫ﻧـﻜـﻮﺗـﻮﻳـﺴـﺎﻧـﺞ‪ ،‬ﻭﺑـﻌـﺾ ﻻﻋـﺒـﺎﺕ‬
‫ﻭﻋـــــــﻦ ﻧــﻔــﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺰﺍﻣﺒﻲ‬ ‫ﻭﺃﻛــــﺪﺕ ﻛــﻨــﻴــﺰﺍﺕ ﺇﺑــﺮﺍﻫــﻴــﻢ‪،‬‬
‫ﻗـــﺪ ﻓــــﺎﺯ ﻋـﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬
‫ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬
‫ﺑﻬﺪﻑ ﺩﻭﻥ ﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﻥ »ﺍﻟﻜﺎﻑ« ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺍﻟﻼﻋﺒﺔ‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ‬
‫ﺃﻓـﻴـﻞ ﺷﻴﺘﻮﻧﺪﻭ‬
‫ﺍﻟـﻬـﺪﻑ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓـــﻲ ﺍﻟــﻤــﺒــﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺃﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﻴﻦ‪،‬‬
‫)ﺩ ‪.(2+90‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺮﻳﻬﺎ »ﺍﻟﻜﺎﻑ«‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺘﺒﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‪.‬‬