alam du 30-11-2023

[email protected] 0296 / 03/1993: القانوني االيداع : العلم لجريدة اإللكتروني البريد www.alalam.ma : اإلنترنت على العلم ISSN n° : 0851 76 :السنة [email protected] حديث اليوم عبداهلل البقالي العدد 25662 الـمدير: عبد اهلل البقالي رئيس التحرير: عمر الدركولي تونس : 50.2 ملم الجزائر : 50.2 دينار EURO 0.80 فرنسا لسان حزب اإلستقالل تأسست في 11 شتنبر سنة 1946 الثمن : الـمغرب أربعة دراهم )4د( سكرتير التحرير: بدر بن عالش الخميس 16 من جمادى األولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 االفـتتاحية ً للفصل الثامن الحوار االجتماعي مبدأ دستوري وفقا ) الفقرة الثالثة ( من دستور المملكة المغربية ، وواجب ً وطني ال يمكن تجاوز الوفاء به والعمل على القيام بمتطلباته . وقد جاء خطاب العرش لسنة 2018 ، مؤكدا على ضرورته وااللتزام بمخرجاته والتقيد بضوابطه . قال جاللة الملك محمد السادس ، حفظه اهلل و أيده ، في ذلك الخطاب ) ندعو مختلف الفرقاء االجتماعيين إلى استحضار المصلحة العليا ، والتحلي بروح المسؤولية والتوافق ، قصد بلورة ميثاق اجتماعي متوازن ومستدام ، بما يضمن تنافسية المقاولة ، ويدعم القدرة الشرائية للطبقة الشغيلة ، بالقطاعين العام والخاص . وهنا أقول للحكومة بأن الحوار االجتماعي واجب والبد منه ، وينبغي اعتماده بشكل غير منقطع ( . وهو ما يتطابق مع النص الدستوري الذي ينص على أن ) تعمل السلطات العمومية على تشجيع المفاوضة الجماعية ، وعلى إبرام اتفاقيات الشغل الجماعية ومنذ السنة األولى من الوالية الحالية للحكومة ، تطور ، وفق الشروط التي ينص عليها القانون ( . ً للمقتضى الدستوري ، مفهوم المفاوضة الجماعية ، طبقا ً بحيث دخل طور البلورة أوال ، ثم ولج مجال التنفيذ ، في صيغة اجتماعات عقدتها الحكومة مع ممثلي النقابات األكثر تمثيلية ، سواء على مستوى رئيس الحكومة ، أو على مستوى الوزارة المعنية بصفة رئيسَة . و قد تمخض عن تنزيل مفهوم المفاوضة الجماعية ، تحقيق إنجازات مهمة لفائدة المطالب المعبر عنها ، مما ساهم في تعزيز االستقرار االجتماعي ، و أفضى إلى ترسيخ القواعد للسلم األهلي ، من خالل تطوير الحوار االجتماعي ، من منطلق اقتناع الحكومة بأن الدولة االجتماعية ترتكز باألساس على تعزيز الحوار االجتماعي و إغنائه و تفعيله و تعميمه ً ، بحيث يكون قاعدة للعالقات بين السلطات العمومية ً و النقابات التي تمثل القطاعات المنتجة ، إعماال للمبدإ وفي االجتماع الذي عقد يوم اإلثنين الماضي ، بين بشكل غير منقطع ( . في) أن الحوار االجتماعي واجب والبد منه وينبغي اعتماده الذي شدد عليه خطاب العرش لسنة 2018 ، الذي يتمثل السيد عزيز أخنوش رئيس الحكومة وممثلي النقابات األربع المعنية بالشأن التعليمي ، حصل تقدم ملموس على صعيد الحوار االجتماعي ، أسفر عن نتائج تحقق بعض المطالب ً لإلضرابات التي يشهدها ً رئيسا التي رفعت وكانت سببا إلى اليوم ، قطاع التربية الوطنية والتعليم العمومي ، في مقدمتها تجميد النظام األساسي لموظفي قطاع التعليم ، الذي هو الدافع الرئيس لشن اإلضراب ، إلى جانب تحقيق عديد من مطالب هذه النقابات ، مع التشديد على ضرورة ً مع الدينامية اإليجابية التي استئناف الدراسة انسجاما أفضى إليها االجتماع الذي هو ، وبكل المقاييس ، خطوة واسعة على طريق الحوار االجتماعي . و إذا كان تعبير ) تجميد النظام األساسي ( لم يلق ً قبوال من بعض األطراف ، التي تصر على )تعطيل( هذا النظام ، و ) إلغائه ( ، و ) الشطب عليه ( بحسب العبارة التي استخدمها أحدهم ، فإن هذا المطلب يتعارض مع َ منطق الدولة ، ويتنافى والحق العام ، ويخل بالنظام ً ، باعتبار أن القوانين التي تقر و يصادق العام أيضا عليها في البرلمان ، تمثل سيادة الدولة ، وتكتسب صفة الديمومة ، بحيث ال يمكن ، بأية حال من األحوال ، المس بها ، أو الطعن فيها ، أو إخضاعها لقراءة تأويلية . ولذلك ً بتجميد النظام األساسي ، بما فإن الحكومة اتخذت قرارا يعني وقف تنفيذه على أرض الواقع ، إلى أجل مسمى ، وهو إعادة البت فيه ، و مراجعته ، و إعادة قراءته ، على ضوء المطالب التي تقدمت بها النقابات المعنية . وهو موقف روعي فيه التوازن بين حفظ هيبة القانون وبين تلبية مطلب الداعين إلى تعديله بنظام جديد . إن الغاية من الحوار االجتماعي ال تنحصر فقط في تدبير األزمات ، وإنما تتحقق كذلك من خالل اعتماده على رؤية استباقية ذات بُعد استشرافي ، تجنب المجتمع تبعات النزاعات االجتماعية الحادة ، كما جاء في رأي للمجلس االقتصادي واالجتماعي والبيئي ، تقدم به لدعم مقترح قانون إحداث المجلس الوطني للحوار االجتماعي . و هذا هو المنطلق الذي منه تتحرك الحكومة لتلبية مطالب قطاع التربية والتعليم من جهة ، وإنهاء حالة االحتقان الناتجة ً على النظام األساسي لموظفي قطاع عن اإلضراب احتجاجا ً التعليم ، واضعة في االعتبار ، بالدرجة األولى ، المصلحة ً العليا ، ومتحلية بروح المسؤولية والتوافق . احلوار االجتماعي يعزز االستقرار ويرسخ قواعد السلم األهلي الواضح أن القابضين بزمام الحكم و السلطة في الجزائر ، استنفدوا جميع وسائلهم و إمكانيتهم و الحقيقة أن محاوالت استهداف المغرب من طرف القابضين على رقبة الحكم في الجزائر ، ال تقتصر على حصدوا غير الريح ألنهم زرعوا العاصفة . المالية السخية و الديبلوماسية المكثفة فيما يتعلق باستهداف المغرب و محاولة إنهاكه ، لكن ما خلفية النزاع المفتعل في الصحراء المغربية ، حيث تعتبر الجزائر الطرف الرئيسي فيه ، و لكن على خلفية حقيقة تسمى )عقدة المغرب (، حيث تتأسس قناعة و ثقافة القابضين على الحكم في الجزائر ، و الذين يوجدون خارج قصر المرادية و بعيدا عن مراكز السلطة الدستورية الواضحة ، على أن قوة الجزائر تتحقق في ضعف المغرب . و هكذا جرّب القابضون على رقبة السلطة في الجزائر أساليب كثيرة و متعددة ، و سخروا إمكانيات لذلك لم نفاجأ حينما الحظنا الهجوم العنيف الذي شنه أمس األربعاء أحد أبواق الدعاية اإلعالمية أن الجزائر ) قوة ضاربة ( في كل ما هو شفوي . مالية ضخمة و طائلة لتحقيق هذا الهدف الخبيث ،لكن الحصيلة الصادمة لهم أن المغرب يزداد قوة و القابضين على رقبة الحكم في الجزائر ضد المؤسسة العسكرية المغربية ، من خالل نشر رزمة كبيرة من و نحن نفهم أن حالة الصدمة التي يعيشها القابضون على رقبة الرئيس تبون و باقي أتباعه من مقال واضح ، أنه حرر في موقع آخر خارج هيئة تحرير هذا البوق . األخبار الزائفة بهدف المساس بوحدة هذه المؤسسة الشامخة و باالستقرار العام في بالدنا ، في شكل العشوائي في جميع االتجاهات . خدام المؤسسة العسكرية ، تسببت لهم في حالة هذيان خطيرة انتهت بهم إلى إطالق الرصاص بالنسبة إلينا فإن استهداف المؤسسة العسكرية الوطنية من طرف حكام دولة جارة توجد في حالة حرب غير مباشرة مع المغرب يزيد هذه المؤسسة قوة و شموخا ، ألنه سيكون من باب العبث االعتقاد بأن جارنا الشرقي يريد الخير لمؤسساتنا و لمصالح بالدنا في ضوء ثقافة العداء و االستهداف المدفونة في أعماق وعي و قناعة حكام الجزائر الفعليين .و طبعا ال نقصد بهذا الكالم )رئيس ال يرأس شيئا( . عزيز اجهبلي من األسئلة التي تفرض أجوبة واضحة وال غبار عليها، معرفة األسباب التي تستدعي من البنك المركزي )بنك المغرب( طرح وإصــدار عدد من األوراق البنكية والقطع النقدية الجديدة للتداول في األوساط التجارية والبنكية وفي األسواق. وقد اختلفت وجهات النظر بخصوص حقيقة ذلك، فإن كان بعض الخبراء االقتصاديين يرون أن هناك أسبابا اقتصادية محضة، مرتبطة بالتضخم وضبط السيولة، فإن آخرون نفوا أية عالقة مع ذلك. بخصوص ما أقدم عليه أخيرا بنك المغرب من خالل إصدار أوراق بنكية وقطع نقدية جديدة، قالت مصادر اقتصادية عليمة، إن محاربة التضخم من األسباب الرئيسية وراء العملية، مضيفة أن ذلك من األساليب المجدية في مكافحة ومحاصرة التضخم، وهو ما يدفع باألبناك المركزية، ليس في المغرب لوحده، بل في كثير من الدول إلى إصدار بالغات تهم عملية وضع أوراق بنكية جديدة في السوق. وأكدت المصادر ذاتها، أن هناك عوامل أخرى خلف ما قام به بنك المغرب، وأشارت في هذا الصدد إلى االقتصاد غير المهيكل والسيولة، التي يتم تداولها في هذا اإلطار. وأثارت نقطة، اعتبرتها هامة جدا، تتعلق بالمدخرات، أو ما يسمى باللغة االقتصادية ”االكتناز“، وهو المبالغ المالية التي يحتفظ بها كثير من المواطنين في أماكن خاصة. وأوضحت في هذا السياق، أن إصدار أوراق جديدة تدفع بالمدخرين إلى إخراج األوراق القديمة التي تكون في حوزتهم الستبدالها بأوراق جديدة، الشيء الذي يسهل عملية إحصاء وضبط هذه المبالغ ألنها قد تصل بطريقة أو بأخرى إلى األبناك. عبد الخالق التهامي الخبير االقتصادي والمالي يخالف رأي ما ذهب إليه هؤالء اإلقتصاديون، وقال: ” ال اعتقد أن إصدار أوراق بنكية وقطع نقدية جديدة لها عالقة بعمق واستراتيجية السياسة النقدية بل هو إجـراء عـادي“. وأكد التهامي في اتصال معه، أن األمــر ال يرتبط بالتضخم او بضبط السوق والسيولة واالقتصاد غير المهيكل، موضحا أن بالغ بنك المغرب يقتصر على اإلعالن عن إصدار هذه األوراق، في حين لم يشر إلى انتهاء صالحية األوراق إلى آجال االنتهاء من تداولها. المتداولة حاليا، أي األوراق القديمة، ولم يشر أيضا وأضاف الخبير االقتصادي أن هذه األوراق التي أعلن عنها البنك المركزي من ”الجيل الجديد“، ومميزات هذه األوراق نالحظها من خالل الرسومات والمرجعيات والمعالم التاريخية التي تتشكل منها صور هذه األوراق. ومن مميزاتها خيط األمان المكون من ثالث نوافذ مع خاصية ديناميكية لتغيير األلوان، وطباعة القيمة االسمية للورقة بالحبر المغناطيسي ذي األلوان المتغيرة، عالوة على خصائص األشعة فوق البنفسجية واألشعة دون الحمراء والمغناطيس. تجب اإلشارة أنه تم إصدار سلسلة من األوراق البنكية سنة 2011 ،باإلضافة إلى أن الورقة الجديدة من فئة 100 درهــم تلقي الضوء على التراث الثقافي للصحراء المغربية، وتنميتها االجتماعية واالقتصادية، وانفتاحها على إفريقيا. أما في ما يخص المواضيع المختارة بالنسبة للسلسلة الجديدة من القطع النقدية، تتجلى في الفالحة بالنسبة للقطعة من فئة 10 سنتيمات، والتنمية المستدامة والبيئة بالنسبة للقطعة من فئة 20 سنتيما، والتنوع الثقافي بالنسبة للقطعة من فئة نصف درهم، والسيادة الوطنية بالنسبة للقطعة من فئة 1 درهم، وتنمية الصحراء المغربية بالنسبة للقطعة من فئة 5 دراهم، والتطور والبنية التحتية بالنسبة للقطعة من فئة 10 دراهم. وجهات نظر متضاربة حول األسباب التي دفعت ببنك المغرب إلى إصدار أوراق بنكية وقطع نقدية جديدة خرباء يؤكدون أن السبب يكمن يف حماربة التضخم وضبط حجم السيولة النقدية يف حني آخرون ينفون ذلك المغرب من بين الدول المنتجة للطاقة النووية في المستقبل، هذا ما أعلنه المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية رافائيل ماريانو غروسي، أول أمس الثالثاء 28 نونبر 2023 ،خالل المعرض النووي العالمي في باريس، وقال غروسي في هذا اإلطار: »ستكون هناك 12 أو 13 دولة نووية )جديدة( في غضون السنوات القليلة المقبلة«، وتضم قائمة هذه الدول باإلضافة إلى المغرب، غانا ونيجيريا وناميبيا وكينيا وكازاخستان وأوزبكستان والفلبين. وحسب رافائيل ماريانو غروسي، هناك عشر دول بصدد بناء محطات للطاقة النووية و17 دولة أخرى في عملية التقييم. وأشار إلى أنه طبقا لمعطيات الوكالة الدولية للطاقة الذرية، من الضروري مضاعفة عدد أهداف اتفاق باريس للمناخ«. المفاعالت النووية في العالم، الذي يبلغ حاليا نحو 400 وحدة، لتحقيق وأكد رئيس الوكالة الدولية للطاقة الذرية أن هناك إمكانيات هامة وكبيرة جدا يتمتع بها المغرب في مجال تطوير الطاقة النووية، التي يعتبرها العديد من العلماء طاقة المستقبل. وفي السنوات األخيرة، زادت المملكة أيضا من مبادراتها في هذا االتجاه. وفي هذا السياق، وقعت الرباط بتاريخ 12 أكتوبر 2022 ،اتفاقية مع شركة روساتوم الروسية، بتكليف من وزارة الخارجية الروسية، للتعاون بين البلدين في هذا المجال. ستقوم روسيا، بموجب هذا االتفاق، بمساعدة المغرب في إنشاء وتحسين البنية التحتية للطاقة النووية، وتصميم وبناء المفاعالت النووية، فضال عن محطات تحلية المياه ومسرعات الطاقة الجزيئية األولية. كما ستزود موسكو الرباط بالخدمات في مجال الوقود والوقود النووي المستهلك والوقود المشع وفي إدارة النفايات، وستساعدها على وجه الخصوص في استكشاف وتطوير رواسب اليورانيوم ودراسة قاعدة الموارد المعدنية للبالد. أفريقيا يحصل على تصنيف »المركز الدولي القائم على مفاعالت النووية والعلوم والتكنولوجيا )CNESTEN )أول مركز أبحاث في في 25 شتنبر من السنة الماضية، أصبح المركز الوطني للطاقة البحوث« )ICERR ،)الذي منحته له الوكالة الدولية للطاقة الذرية، وبعد يومين، وقعت CNESTEN مذكرتي تفاهم مع الشركة الوطنية شتنبر الماضي في مقر األمم المتحدة بالنمسا. خالل المؤتمر العام السابع والستين. مؤتمر المؤسسة من 25 إلى 29 الصينية لما وراء البحار )CNOS )والمعهد الكوري ألبحاث الطاقة الذرية )KAERI ،)تنصان بشكل خاص على تنفيذ مشاريع في مواضيع مختلفة ومجاالت ذات االهتمام المشترك في العلوم النووية والتكنولوجيا. قـال وزيــر الـدولـة للموارد البترولية )الـغـاز(، إكبيريكبي إيكبو، إنه من المتوقع أن يبدأ بناء وقال إيكبو، أثناء استقباله وفدا مغربيا يتقدمه يهدف إلى ربط السوق األوروبية في عام 2024 .مشروع خط أنابيب الغاز بين نيجيريا والمغرب الذي سفير المملكة لدى نيجيريا، موحا أوعلي تاغما األخير االثنين في أبوجا، إن نيجيريا مستعدة ومهتمة بالمشروع. وبموجب هذا المشروع، من المتوقع أن يتم نقل الغاز عبر الدول المنخرطة في مشروع القرن القاري، بما في ذلك نيجيريا، وبنين، وتوغو، وغانا، وكوت ديفوار، وليبيريا، وسيراليون، وغينيا، وغينيا بيساو، وغامبيا، والسنغال، وموريتانيا، والمغرب. وكالة االنباء النيجيرية أفادت أن الوفد المغربي التقى بالمسؤول الحكومي النيجيري إلجراء محادثات ثنائية حول التعاون وااللتزام المشترك تجاه استكمال مشروع خط األنابيب عبر المحيط األطلسي وكذلك تطوير مصنع لألسمدة في نيجيريا. وزير الدولة النيجيري للموارد البترولية عبرعن اهتمام نيجيريا واستعدادها، مبرزا أنه مع وجود احتياطيات غاز مؤكدة تبلغ 209 تريليون قدم مكعب، فإن هناك حاجة لتزويد القارة بالغاز قبل تصديره إلى قارات أخرى. من جانبه وصف السفير المغربي المشروع الذي انطلق سنة 2016 ،بأنه األهم في إفريقيا بهدف تصدير الغاز إلى أوروبا معلنا أن الدراسات االقتصادية والفنية ستنتهي في أوائل عام 2024. وأضـاف أوعلي تاغما أن الحكومات المشاركة يمكن أن تقرر بدء بنائه في عام 2024 ،موضحا أن الهدف من هذا المشروع ليس نقل الغاز فقط، بل أيضا توفير بعض الفرص لتنمية الدول الواقعة بين نيجيريا والمغرب لتزويد الطاقة. الدبلوماسي المغربي كشف أيضا أن مجموعة المكتب الشريف للفوسفاط ، أكبر مصدر لألسمدة في العالم، افتتحت مصانع في واليــات كادونا وسوكوتو وأوغون، و أضاف أن بناء مشروع مصنع آخر لألسمدة بقيمة 5.1 مليار دوالر في أكوا إيبوم سينطلق الشهر المقبل. يذكر أن مشروع خط أنابيب الغاز المغربي النيجيري شهد منتصف يونيو الماضي قفزة نوعية طموحة، بتوقيع مذكرات تفاهم النضمام 4 دول أفريقية جديدة إلى المشروع الواعد والهادف لنقل الغاز من دول غرب أفريقيا إلى أوروبـا عبر ضمان وتأطير التقدم والتوجيه االستراتيجي للمشروع عبر المحيط األطلسي والذي تبلغ قيمته زهاء 25 مليار. ويتعلق األمر بكل من ساحل العاج، ليبيريا، غينيا وبنين التي وقعت على مذكرات تفاهم مع المغرب ونيجيريا، لالنضمام إلى المشروع ، ليرتفع عدد الدول المشاركة فيه إلى 13 دولة. ومــن المقرر أن يعبر أنبوب الغاز المغربي النيجيري 11 دولة هي: بنين وتوغو وغانا وساحل العاج وليبيريا وسيراليون وغينيا وغينيا بيساو وغامبيا والسنغال وموريتانيا، في أفق نقل ما يقرب من 3 مليارات قدم مكعبة من الغاز يوميًا )084.0 مليار متر مكعب يوميًا أو قرابة 30 مليار متر مكعب سنويًا(، على طول ساحل غرب أفريقيا وصوًاًل إلى المغرب ومنه إلى أوروبا. و قبل سنة احتضنت الـربـاط، مراسم توقيع مذكرة تفاهم تتعلق بالمشروع الطاقي الضخم، بين مجموعة سيدياو ونيجيريا والمغرب. وتـؤكـد هــذه االتفاقية الــتــزام المجموعة االقتصادية لدول غرب إفريقيا وجميع الدول التي سيعبرها أنبوب الغار نيجيريا-المغرب بالمساهمة في تفعيل هذا المشروع الـذي، بمجرد اكتماله، سيوفر الغاز لجميع دول غرب إفريقيا ويفتح طريق تصدير جديد إلى أوروبا. و يشكل مشروع خط أنابيب الغاز نيجيريا المغرب , ثمرة توجهات السياسة الخارجية للمملكة المغربية ّ تجاه إفريقيا، واإلستراتيجية التنموية المتبنَاة من المغرب على المستوى الداخلي. وفي هذا اإلطار، تندرج عدة مبادرات سياسية تجاه الدول، ومشاريع التعاون االقتصادي، وعلى رأسها مشروع أنبوب الغاز نيجيريا-المغرب )2016 ،)الذي سيربط بين إفريقيا وأوروبا، بوصفه يعبر عن تصور جديد للمشاريع المهيكلة على المستوى اإلفريقي، وعن رؤيـة إستراتيجية آتية من الجنوب لخدمة كبير- عن التوجيهات الغربية. ّ مصلحة الجنوب والشمال معًا، مستقلة -إلى حدٍ ومن المقرر أن يبلغ طول خط أنابيب الغاز النيجيري المغربي أكثر من 5 آالف و600 كيلومتر، ليشكل بمجرد اكتماله أكبر خط أنابيب بحري في العالم. و كان صاحب الجاللة الملك محمد السادس قد أكد في السادس نونبر الجاري أن المشروع االستراتيجي ألنبوب الغاز المغرب - نيجيريا يعد مشروعا لالندماج الجهوي، واإلقــاع االقتصادي المشترك، وتشجيع دينامية التنمية على الشريط األطلسي. و شدد جاللة الملك في خطابه السامي بمناسبة الذكرى الثامنة واألربعين للمسيرة الخضراء، على أن أنبوب الغاز المغرب - نيجيريا سيشكل مصدرا مضمونا لتزويد الدول األوروبية بالطاقة، مذكرا بأنه هو نفس التوجه الذي دفع بالمغرب، إلطالق مبادرة إحداث إطار مؤسسي، يجمع الدول اإلفريقية األطلسية الثالثة والعشرين، بغية توطيد األمن واالستقرار واالزدهار المشترك. هذا ما أكده خبراء دوليون: املغرب من بني 12 دولة مؤهلة إلنتاج الطاقة النووية يف غضون السنوات القليلة املقبلة مشروع خط انابيب الغاز نيجيريا المغرب يتقدم بخطوات واثقة نيجرييا تعلن الشروع يف بنائه السنة املقبلة العلم: سعيد الوزان رغم تراجع االقتصاد الوطني على غرار العديد من اقتصاديات العالم نتيجة تراكم وتزامن تداعيات عدة، كموجة الجفاف المستمرة والحادة، ورغم أن الظرفية كانت غير مواتية خالل سنة 2022 ،من خالل تفاقم العجز التجاري وارتفاع معدل التضخم وفقدان عدد مهم من مناصب الشغل، إال أن االقتصاد الوطني أبان عن قدرة الفتة على الصمود. هذا ما أكده المجلس االقتصادي واالجتماعي والبيئي في تقريره السنوي المرفوع إلى جاللة الملك محمد السادس، والــذي كشف فيه تسجيل تطورات واعدة رغم الظرفية االقتصادية العالمية العسيرة التي أرخت بظاللها القاتمة على كل االقتصاديات الناشئة، وذلك من خالل انتعاش القطاع السياحي على مستوى مداخيل األسفار بزيادة 166 في المائة، وتحقيق تحويالت مغاربة الخارج ألداء جيد بنسبة نمو زائد 5,16 بالمائة، مع استقرار التدفقات الصافية لالستثمارات األجنبية. نفس التقرير سلط الضوء على بعض العوامل ذات الطابع البنيوي التي ما زالت تؤثر على االقتصاد الوطني، وتتجلى أساسا في التباطؤ المستمر إلنتاجية العمل منذ أزمة 2008 ،والضعف الواضح في نجاعة االستثمار، والمنحى التنازلي لمحتوى الشغل في النمو، ال سيما إحداث فرص الشغل بالنسبة للنساء والشباب، إضافة إلى التقلب المستمر لنمو القيمة المضافة الفالحية. وعرج التقرير المذكور على المستوى البيئي، مؤكدا بالغ على األمن الغذائي والصحي والبنيات التحتية، أن 2022 شهدت ظواهر مناخية قصوى، كان لها أثر حيث واجهت البالد تحديات كبرى تجلت في الجفاف غير المسبوق الذي طبع الموسم الفالحي واالرتفاع القياسي المطرية بلغ 27 في المائة مقارنة بسنة 2021 .في درجــات الـحـرارة، مع عجز كبير في التساقطات وأشار المصدر إلى أن هذه الظرفية غير المالئمة لم تمنع المغرب من ارتقاء الرتبة السابعة على الصعيد بفضل سياساته الرامية إلــى النهوض بالطاقات العالمي في مؤشر األداء المناخي لسنة 2022 ،وذلك المتجددة، وانخراطه في الجهود الدولية المبذولة لمكافحة التغيرات المناخية. وفيما يخص االنتقال الطاقي، ذكر المجلس االقتصادي واالجتماعي والبيئي، في تقريره السنوي، بتمكن المملكة من احتالل المرتبة األولى عالميا ضمن الــدول األكثر جاذبية في قطاع الطاقات المتجددة، مع تصنيفها ضمن األقطاب األربعة الكبرى التي تتمتع بإمكانات واعــدة في قطاع الهيدروجين األخضر على الصعيد القاري. وفي ضوء تحليله للوضعية االقتصادية واالجتماعية والبيئية بالمغرب خالل العام الفارط، نبه المجلس إلى االرتقاء باقتصاده نحو عتبة نمو أعلى. الحاجة الملحة للنهوض بجودة ونجاعة االستثمار، بهدف كما دعا إلى ضرورة مالءمة تدابير دعم القدرة الشرائية للمغاربة، مؤكدا بهذا الخصوص أن الطبقة الوسطى تجد نفسها تعد األشد تأثرا بالتضخم، مقترحا تعزيز عمليات مراقبة الممارسات المنافية لقواعد المنافسة، مع تطبيق عقوبات رادعـة بما يكفي، واعتماد تدابير كفيلة بالتقليص من مراكمة هوامش الربح المبالغ فيها. ودعا المجلس في نفس التقرير إلى إعادة النظر في إمكانية اتخاذ تدابير مؤقتة لتقنين أسعار بعض المواد األساسية، والتصدي للتضخم الـذي يهم المنتجات الغذائية، واإلسراع بإصالح أسواق الجملة، وضمان شفافية السوق شفافية تامة، ومنح مساعدات لسعر الضريبة على القيمة المضافة. مباشرة لألسر المعوزة، والقيام بتخفيض استثنائي في التقرير السنوي للمجلس االقتصادي واالجتماعي والبيئي المرفوع إلى جاللة الملك عوامل ذات طابع بنيوي ما زالت تؤثر على االقتصاد الوطين وأخرى تعزز قدرته على الصمود جاللة الملك يدعو إلى اعتماد قرار ملزم بفرض الوقف الفوري والمستدام إلطالق النار في غزة جندد موقف املغرب الراسخ خبصوص عدالة القضية الفلسطينية ودعمنا للحقوق املشروعة للشعب الفلسطيين الشقيق نؤكد رفضنا وإدانتنا لكل التجاوزات وسياسة العقاب اجلماعي والتهجري القسري وحماولة فرض واقع جديد التفاصيل في الصفحة 2 أعلنت وزارة التربية الوطنية والتعليم األولــي والرياضة أنـه سيتم، ابتداء من يوم الجمعة فاتح دجنبر 2023 وإلى غاية 24 منه، الشروع في صرف المنح المالية برسم الشطر الثالث واألخير للموسم الدراسي 2022/2023 من برنامج »تيسير«. وأفـاد بالغ للوزارة،بأن هذه العملية تأتي تفعيال لمقتضيات االتفاقية المبرمة مع صندوق اإليداع والتدبير والمتعلقة بالتدبير المفوض لبرنامج »تيسير« من طـرف الصندوق الوطني للتقاعد والتأمين. وأوضــح المصدر ذاتـه أن صرف هذه المنح سيتم على مستوى وكـــاالت الـقـرب التابعة لمؤسسات الدفع المعتمدة من طرف الصندوق الوطني للتقاعد والتأمين، وكذلك عن طريق التحويالت البنكية بالنسبة للمستفيدات والمستفيدين الذين يتوفرون على حساب بنكي. وأشار إلى أنه بناء على قـرارات لجنة القيادة لبرنامج »تيسير« المتخذة خالل االجتماع األخير المنعقد بتاريخ 10 أكتوبر 2023 ،سيتم إدماج برنامج »تيسير« في برنامج الدعم االجتماعي المباشر، الذي سينطلق في شهر دجنبر المقبل. وأبرز أنه بالنسبة لألسر التي لم تستخلص مبالغها المالية برسم السنوات الفارطة، سيعتبر انقضاء أجل التحويالت المالية بمثابة آخر أجل الستخالص مستحقاتها المالية في إطار برنامج »تيسير«، مضيفا أنه يمكن االطالع على مزيد من المعلومات على الموقع اإللكتروني: https://tayssir.cdgprevoyance.ma ابتداء من يوم الجمعة الشروع يف صرف املنح املالية من برنامج »تيسري«

قدم السيد عبد الوافي لـفـتـيـت وزيــــر الـداخـلـيـة يـــوم الــثــاثــاء بمجلس المستشارين تصور وزارة الداخلية الرامي إلى التطوير المستمر لمختلف جوانب قطاع النقل الحضري. وقــــــال فــــي مــعــرض جـوابـه على ســؤال شفوي حـــول »تــأهــيــل منظومة النقل العمومي بالمدن«، إن الـــوزارة، وإدراكـــا منها للتحديات والقضايا التي يثيرها قــطــاع التنقالت الحضرية، اتخذت مجموعة مـن التدابير مـن أهمها، الـشـروع في إعــداد خارطة طريق للتنقالت الحضرية المستدامة، وتعزيز اإلطار المؤسساتي والقانوني والتنظيمي، ومراعاة البعد البيئي، وإدمـــاج األفضلية الوطنية في طلبات العروض، واعتماد مقاربة للتهييئ القبلي لطلبات العروض في ما يخص التدبير المفوض للقطاع. وبخصوص تعزيز استدامة التنقالت الحضرية، أوضــح السيد لفتيت أن الوزارة عملت على التعميم التدريجي لمخططات الـتـنـقـات الحضرية المستدامة، من خالل تقديم الدعم المالي والتقني للجماعات الترابية، مع الحرص على توافق هذه المخططات مع مختلف وثائق التعمير والتخطيط الترابي بالتنسيق مع كافة الفاعلين المعنيين، نظرا للترابط والتالزم الذي يجمع بين منظومتي النقل والتعمير. وعلى الصعيد المؤسساتي والقانوني، سجل الوزير أنه تم الشروع في إحداث مؤسسات تعاون بين الجماعات تناط بها اختصاصات الجماعات في مجال النقل الحضري على مستوى مجموعة من المدن والجماعات الترابية، مضيفا أنه تم إحداث عدة شركات للتنمية المحلية كآلية حديثة لتدبير مرفق النقل الحضري. وحسب السيد لفتيت، تتم مراعاة البعد البيئي في تدبير قطاع النقل الحضري من خالل المساهمة في تطوير أنظمة نقل ذات قدرات عالية وصديقة للبيئة عبر إدارج شـروط متعلقة باألسطول ضمن دفاتر التحمالت. ولتشجيع التدبير المحلي للقطاع، يؤكد الوزير، »يتم إدمــاج األفضلية الـوطـنـيـة فــي طلبات الـــعـــروض والتصنيع الــمــحــلــي لـلـحـافـات كلما أمـكـن ذلــك من أجــل تطوير منظومة اقتصادية واجتماعية متكاملة للنقل الحضري بكل مكوناته من حافالت وترامواي وغيرها«. وفيما يخص التدبير الــمــفــوض، أبـــرز وزيــر الداخلية أنه تم اعتماد مقاربة للتهييئ القبلي لطلبات الـعـروض عبر إنـجـاز دراســـات إلعــادة هيكلة الشبكات ودراسة الجدوى المالية مع تبني عدة نماذج لتدبير العقود، منها النموذج السائد للتدبير المفوض الـذي يرتكز على تحمل نفقات االستثمار والمخاطر الكاملة على عاتق المفوض له. من جهة أخرى، وفي معرض جوابه على سؤال آخر حول »تأهيل المحطات الطرقية«، أشار السيد لفتيت إلـى أن دراســة أنجزتها وزارة الداخلية في 2012 أظهرت أن المحطات الطرقية للمسافرين تـــعـــرف بــعــض االخــــتــــاالت، تتجلى على الخصوص في افتقادها للتجهيزات الضرورية، وضعف المراقبة، وعـدم توفير شروط السالمة، وغياب معايير تتعلق بالبنيات والتجهيزات. وأشار إلى أنه وانطالقا من تحيين نتائج هذه الدراسة، تم إعداد خالصة تتضمن مختلف التوصيات سواء المتعلقة بمعايير البنيات والتجهيزات وأنماط هذا المرفق بشكل احترافي، إضافة إلى دليل يتعلق بمختلف مراحل إنجاز المحطات الطرقية وكيفية اختيار النمط التدبيري المالئم، حيث تم تعميم هذه الوثائق على مختلف الجماعات في أفـق تأهيل وتحسين الحكامة بهذا المرفق. كما أشار إلى التوقيع على اتفاقية بين وزارة الداخلية ووزارتــي االقتصاد والمالية، والنقل واللوجستيك، والشركة الوطنية للنقل واللوجستيك، بهدف مواكبة الجماعات الترابية الراغبة في تدبير محطاتها الطرقية للمسافرين في إطار شركات التنمية المحلية. شؤون وطنية الخميس 16 من جمادى األولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 2 شركات التنمية املحلية آلية حديثة لتدبري مرفق النقل احلضري وجه جاللة الملك محمد السادس رسالة إلى رئيس اللجنة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف، السيد شيخ نيانغ، وذلك بمناسبة اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني، أبرز فيها أن تخليد اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني يأتي هذه السنة، ومنطقة الشرق األوسط عموما، واألراضي الفلسطينية المحتلة بشكل خاص، تعرف منذ السابع من أكتوبر 2023 ، أوضاعا خطيرة وغير مسبوقة، بسبب التصعيد المحموم والمواجهات المسلحة واسعة النطاق التي راح ضحيتها آالف القتلى والجرحى في صفوف المدنيين، أغلبهم من األطفال والنساء باإلضافة إلى الدمار الهائل في المنازل والمدارس والمستشفيات ودور العبادة والبنية التحتية، والحصار الشامل على غزة، في خرق سافر للقوانين الدولية والقيم اإلنسانية. وقال جاللته في سياق الرسالة ذاتـهـا أنــه رغــم ارتـفـاع الـدعـوات بضرورة خفض التصعيد والتهدئة، وإتـاحـة الفرصة إلدخـــال األدويــة والـمـسـاعـدات اإلغـاثـيـة األخــرى استمرت إسرائيل في قصف عشوائي عنيف بالتزامن مع توغل قواتها البرية في القطاع، مخلفا نزوح أزيد من مليون ونصف فلسطيني ومزيدا من القتل والتدمير. وذكر جاللته أن تفاقم الكارثة اإلنسانية في غـزة، والتمادي في استهداف المدنيين، يسائل ضمير المجتمع الـدولـي، وخاصة القوى الفاعلة، ومجلس األمـن باعتباره اآللية األممية المسؤولة عن حفظ األمن واالستقرار والسالم في العالم، للخروج من حالة االنقسام، والتحدث بصوت واحد من أجل اتخاذ قرار حاسم ملزم بفرض الوقف الفوري والمستدام إلطالق النار، واحترام القانون الدولي والقانون الدولي اإلنساني. وكشف جاللة الملك بعد ذلك »لقد حددنا خالل القمة العربية اإلسالمية المشتركة غير العادية التي انعقدت في المملكة العربية السعودية بتاريخ 11 نونبر 2023 ، أربع أولويات ملحة لوقف قتل النفس البشرية التي كرمها اهلل، ونشدد عليها اليوم مرة أخرى وهي: - أوال: الخفض العاجل والملموس للتصعيد وحقن الدماء ووقف االعتداءات العسكرية بما يفضي إلى وقف إطالق النار بشكل دائم وقابل للمراقبة؛ - ثانيا: ضمان حماية المدنيين وعدم استهدافهم وفقا للقانون الدولي والقانون الدولي اإلنساني؛ - ثالثا: السماح بإيصال المساعدات اإلنسانية وبانسيابية وبكميات كافية لسكان غزة؛ - رابعا: إرساء أفق سياسي كفيل بإنعاش حل الدولتين. مضيفا أن التصعيد األخير هو نتيجة حتمية النسداد األفـق السياسي للقضية الفلسطينية، التي ستبقى مفتاح السالم واالستقرار واالزدهــار في المنطقة، وأن حل هـذه القضية وفـق قـــرارات الشرعية الدولية وقــرارات مجلس األمن، وعلى أساس حل الدولتين، هو السبيل الكفيل بإقرار السالم الـعـادل والشامل وتوفير األمــن والعيش الكريم لكل شعوب المنطقة. كما أنه نتاج تنامي الممارسات اإلسرائيلية المتطرفة والممنهجة، واإلجراءات األحادية واالستفزازات المتكررة في القدس، التي تقوض جهود التهدئة وتنسف المبادرات الدولية الرامية لوقف مظاهر التوتر واالحتقان ودوامة العنف المميتة. وتابع جاللته بالقول »لقد أبانت األعمال العسكرية اإلسرائيلية االنتقامية في قطاع غزة عن انتهاكات جسيمة تتعارض مع أحكام القانون الدولي والقانون الدولي اإلنساني. لذلك نؤكد بهذه المناسبة، رفضنا وإدانتنا لكل التجاوزات وسياسة العقاب الجماعي والتهجير القسري ومحاولة فرض واقع جديد، مؤكدين في هذا الصدد أن قطاع غزة جزء ال يتجزأ من األراضي الفلسطينية ومن الدولة الفلسطينية الموحدة. كما نشدد على ضـرورة تمكين األشقاء الفلسطينيين في قطاع غزة من المساعدات اإلغاثية التي يجب أن تصل إليهم بشكل آمن وكاف ومستدام وبدون عوائق. ولهذه الغاية، قمنا بإرسال مساعدات إنسانية عاجلة لساكنة القطاع، إسهاما من المملكة المغربية في جهود اإلغاثة والعون التي يبادر بها المجتمع الدولي، وانطالقا من مبدأ التضامن التي يطبع سياستنا الخارجية، حيث جرى تأمين إيصالها إلى المتضررين عبر معبر رفح، كما تم توزيع كميات مهمة من المساعدات الغذائية والمستلزمات الطبية في مدينة القدس الشريف«. وبالرغم من قتامة الوضع وغياب آفاق التسوية في الشرق األوسط، فإن األمل الزال يحذونا في تضافر جهود المجتمع الدولي إلحياء عملية السالم. فرؤيتنا اليوم، وكما كانت دائما، تعتبر السالم خيارا استراتيجيا لشعوب المنطقة، وهو السبيل الوحيد لضمان األمن واالستقرار لجميع شعوبها وحمايتها من دوامة العنف والحروب. وهذا السالم الذي ننشده، مفتاحه حل الدولتين باعتباره الحل الواقعي الذي يتوافق عليه المجتمع الدولي، والذي ال يمكن أن يتحقق إال عبر المسار التفاوضي. ونــؤكــد بــهــذه الـمـنـاسـبـة، موقف المغرب الراسخ بخصوص عدالة القضية الفلسطينية ودعمنا للحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني الشقيق في إقامة دولـتـه المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية. وبصفتنا رئيسا للجنة القدس، المنبثقة عن منظمة التعاون اإلسالمي، فإننا نجدد التأكيد على ضرورة الحفاظ على الطابع الفريد لمدينة القدس، وعلى عدم المس بوضعها القانوني والحضاري والتاريخي والديمغرافي، باعتبارها مركزا روحيا للتعايش والتفاهم بين أتباع الديانات السماوية الثالث. وفي الختام، نبارك جهودكم الصادقة من أجل نصرة القضية الفلسطينية العادلة«. جاللة الملك يوجه رسالة إلى رئيس اللجنة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف نؤكد رفضنا وإدانتنا لكل التجاوزات وسياسة العقاب اجلماعي والتهجري القسري وحماولة فرض واقع جديد التصعيد األخري نتيجة حتمية النسداد األفق السياسي أوضاع خطرية للقضية الفلسطينية وغري مسبوقة تعيشها املنطقة والضحايا من األطفال والنساء جندد موقف املغرب الراسخ خبصوص عدالة القضية الفلسطينية ودعمنا للحقوق املشروعة للشعب الفلسطيين الشقيق يف إقامة دولته املستقلة وعاصمتها القدس الشرقية تفاقم الكارثة اإلنسانية يف غزة والتمادي يف استهداف املدنيني يسائل ضمري املجتمع الدويل إسرائيل واصلت عمليات القصف العشوائي العنيف بالتزامن مع توغل قواهتا الربية يف القطاع رغم دعوات التهدئة لفتيت يستعرض رؤيته لتطوير قطاع النقل الحضري التأكيد على األفضلية الوطنية يف العروض ومراعاة البعد البيئي انطلقت يوم الثالثاء بالدار البيضاء، النسخة 24 من معرض »دواجن«، بمبادرة من الفيدرالية البيمهنية لقطاع الدواجن بالمغرب، تحت شعار »قطاع الدواجن، ويــروم هذا المعرض، المنظم تحت رافعة للسيادة الغذائية في إفريقيا«. الرعاية السامية لصاحب الجاللة الملك محمد السادس، والممتد إلى غاية 30 نونبر، عــرض المستجدات والتقنيات الجديدة، وتشجيع االستثمار وتطوير تنظيم لقاءات بين مختلف الفاعلين في الشراكات في قطاع الدواجن من خالل القطاع، مغاربة وأجانب، لتعزيز تصدير منتجات الدواجن إلى دول شمال وغرب إفريقيا. ويشكل المعرض الذي يعد مناسبة سنوية للمناقشة والتبادل حول تقدم قطاع الـدواجـن وآفــاق تنميته، فرصة لالنفتاح على األسواق العالمية، وخاصة األسواق اإلفريقية. وأبــرز وزيـر الفالحة والصيد البحري والتنمية القروية والمياه والغابات، محمد صديقي، الذي ترأس حفل االفتتاح، أن هذا الموعد السنوي، الذي يندرج في إطار مواصلة استراتيجية »الجيل األخضر«، يمكن من توحيد كافة الفاعلين في قطاع الدواجن وعدد من مهنيي الصناعة الغذائية. وفي هذا الصدد، أشار إلى أن العقد- برنامج الجديد 2021 الموقع مع الفيدرالية البيمهنية لقطاع الدواجن يشكل خارطة طريق لتنمية القطاع، مع الحرص على إشــراك المهنيين في حكامة القطاع، مسلطا الضوء على المكتسبات المهمة لهذا العقد-برنامج بعد مرور ثالث سنوات، والتي تعتبر أيضا ثمرة مخطط المغرب األخضر. وأضاف الوزير أن هذا العقد-برنامج يهدف إلـى الرفع من مستوى اإلنتاج اإلجمالي للحوم البيضاء إلى 920 ألف طن وحوالي 8 مليار وحدة من البيض الموجه لالستهالك، مشيدا بالدور الذي تضطلع به الفيدرالية البيمهنية لقطاع الدواجن في مجال تنظيم المهنيين المنتمين للقطاع، وتعزيز تصدير المنتجات الوطنية، واإلسهام في السيادة الغذائية. مـن جهته، أفــاد مدير الفيدرالية البيمهنية لقطاع الدواجن، شوقي الجراري، بأنه من المتوقع أن تضم هذه النسخة من المعرض عدة وفـود من المهنيين القادمين من البلدان اإلفريقية واألجنبية، مشيرا إلى أنه من المتوقع أن يتجاوز عدد الــزوار 15 ألف زائـر وطني ودولـي، وقال إن المهنيين والموردين ومختلف يمثلون حوالي عشرين دولة. مع مشاركة 450 عارضا وعالمة تجارية الفاعلين في هـذا القطاع ستتاح لهم الفرصة لتبادل وتعزيز تعاونهم، وكذلك للتشاور حول مستقبل تربية الدواجن بالمغرب وإفريقيا، مشيرا إلى أن الفيدرالية تواكب بوتيرة متزايدة الفاعلين في البلدان اإلفريقية الشقيقة في مجال التصدير وتطوير الخبرات ذات الصلة ويعد قطاع الدواجن من أهم قطاعات بقطاع الدواجن. اإلنتاج الحيواني في المغرب، نظرا لدوره االجتماعي واالقتصادي ومساهمته في و9,6 مليار وحــدة بيض لالستهالك، حوالي 780 ألف طن من اللحوم البيضاء ضمان األمن الغذائي للبالد، إذ يبلغ إنتاجه مما يسمح بتغطية 100 في المائة من االحتياجات االستهالكية الوطنية. وتحقق السلسلة رقم معامالت سنوي إلى خلق حوالي 141 ألف منصب شغل قدره حوالي 4,32 مليار درهم، باإلضافة مباشر و324 ألف منصب شغل غير مباشر، بفضل المجهودات المبذولة لتطوير 2020 .القطاع في إطــار عقد-برنامج 2011- ويهدف العقد-برنامج الجديد إلى جديد، ليصل العدد اإلجمالي لمناصب إحــداث حوالي 140 ألـف منصب شغل ألف منصب، فضال عن أنه يـروم إيجاد الشغل المحدثة بهذا القطاع حوالي 600 بعض حلقات سلسلة قيمة الدواجن. حلول لإلكراهات التي الزالت تعاني منها وهكذا سيتم إنجاز ومواكبة عدة برامج ومشاريع، منها على الخصوص، إعادة تأهيل وتحديث وحـدات تربية الدواجن وتنظيم شبكة تسويق الدواجن ومنتجاتها وتطوير مشاريع التجميع حـول مجازر الدواجن الصناعية، ووحـدات التقطيع و التلفيف ووحدات معالجة البيض، ودعم تنفيذ المشاريع المتعلقة بإنجاز مصانع األعالف ووحدات التفريخ، وتعزيز عملية من جهة أخــرى، وفي إطـار البرنامج حلقات سلسلة قيمة الدواجن. التأطير الصحي والتقني على صعيد جميع االستثنائي لمواجهة آثــار العجز في تم تخصيص دعم بحوالي 800 ألف طن التساقطات المطرية ودعم القطاع الفالحي، من األعـاف المركبة الموجهة لحماية الدواجن بميزانية قدرها 1.1 مليار درهم. معرض »دواجن« يفتتح فعالياته تحت شعار السيادة الغذائية اإلنتاج اإلمجايل للحوم البيضاء يصل 920 ألف طن

سجل النائب البرلماني محمد الركاني يوم الاثنين الماضي بإيجابية حرص الحكومة على مواصلة إرساء أسس الدولة الاجتماعية التي دعا اليها جلالة الملك، من خلال مجموعة من الأوراش، بما فيها ورش الحماية الاجتماعية الذي يشكل بالفعل ثورة اجتماعية حقيقية من أجل تحقيق التوازن الاجتماعي المنشود، والـذي يشكل فيه البرنامج الملكي للدعم الاجتماعي المباشر أحد مرتكزاته الأساسية، والذي حرصت الحكومة على تنزيله وأجرأته، وفق خارطة طريق قدم خطوطها العريضة السيد رئيس الحكومة خلال الجلسة العمومية المشتركة لمجلسي النواب والمستشارين، مؤخرا. وأكــد أن هـذا البرنامج يدخل في إطار إصـلاح صندوق المقاصة بشكل تدريجي، حتى لا يشكل عبئا ثقيلا على الميزانية العامة للدولة، بعدما تبين بوضوح أن الفئات الفقيرة والهشة هي الأقل استفادة من هذا النظام للحفاظ ودعم القدرة الشرائية للفئات ذات الدخل المحدود. وتابع بــأن هــذا البرنامج يعتبر إحدى الدعامات الأساسية لضمان التوزيع العادل والمنصف للثروة، وتقليص الفوارق الاجتماعية، وإعطاء البعد الدستوري لقيم التضامن مدلوله الحقيقي من أجل بناء مجتمع متضامن تسوده المساواة وتكافؤ الفرص، والعدالة الاجتماعية ومقومات العيش الكريم. وفي هذا الإطار، يأتي هذان المشروعان من أجل تفعيل برنامج الدعم الاجتماعي المباشر، الذي دعا اليه جلالة الملك، تجسيدا لقيم التضامن الاجتماعي، وحتى يشكل هـذا البرنامج دعامة أساسية للنموذج التنموي المغربي كما أراده جلالة الملك، ولذلك حرصت الحكومة على وضع الإطار القانوني الكفيل بضمان التنزيل السليم لهذا البرنامج، وفق تصور شامل يحترم مبادئ التضامن والشفافية والانصاف، من خلال تحديد مكونات نظام الدعم، التي تشتمل على اعانات للحماية من المخاطر المرتبطة بالطفولة، اعانة جزافية للأسر، اعانة خاصة تقوم على تقديم الدعم للأطفال اليتامى والمهملين، نــزلاء مؤسسات الرعاية الاجتماعية، وكـذا تحديد شـروط الاستفادة من هذا الدعم، بما فيها أساسا أن يكون أفراد الأسرة المعنيون مقيدين بالسجل الاجتماعي الاجتماعي الموحد، وكذا الاستجابة للعتبة المحددة بنص تنظيمي، الأمر الذي يقتضي القيام بتعبئة شاملة واشراك المؤسسات المنتخبة لإنجاح عملية تنزيل هذا البرنامج، مادام التسجيل في السجل الاجتماعي الموحد يبقى مبادرة شخصية، بما يطرحه من صعوبات، خاصة بالنسبة للفئات الفقيرة والهشة بالمناطق القروية والجبلية البعيدة بالمغرب العميق، والتي مازالت ساكنتها تعاني من صعوبات جمة في الحصول على المعلومة، والتي من شأنها أن تشكل عائقا حقيقيا أمام عدم استفادتها من الحقوق التي يخولها لها هذا البرنامج. كما تطرق إلى إشكالية العتبة التي حالت دون استفادة العديد من الفئات الاجتماعية الفقيرة من نظام التغطية الصحية الأساسية المجانية ( AMO تضامن)، عندما فوجئوا بحذفهم من هذا البرنامج، بناء على مؤشرات غير واضحة، ولا تستجيب لمعايير موضوعية، قادرة على ضمان احترام مبادئ التضامن والانصاف ومنح الدعم لمن يستحقه بالفعل، بما يقتضي ذلـك من ضــرورة إعــادة النظر في هذه المؤشرات، لتجاوز الصعوبات والمشاكل المطروحة وإيجاد الحلول اللازمة حتى لا يتم اقصاء الفئات المستهدفة من هذا البرنامج الاجتماعي، مادام تحديد هذه العتبة سيتم بنص تنظيمي، خاصة وأن عملية الاستفادة ستنطلق في غضون الشهر المقبل. هذا، مع الإشـارة الى ضرورة التعجيل بإخراج النصوص التنظيمية الى حيز الوجود، والتي سيتم بموجبها تحديد درجة الإعاقة التي تخول الاستفادة من الدعم التكميلي، والعتبة، والمبالغ المتعلقة بإعانات الحماية من المخاطر المرتبطة بالطفولة، والاعانة الجزافية، وكيفية صرف مبالغ الإعانات لرب الأسرة، وطريقة إيداع طلبات الاستفادة من الإعانات الممنوحة. وقال بعد ذلك «ومن أجل ضمان التدبير الجيد لهذا البرنامج، بما يقتضيه من نجاعة وفعالية واستدامة، وضعت الحكومة آلية خاصة للتتبع والتقييم والمواكبة تتمثل في احداث وكالة وطنية للدعم الاجتماعي، مع احداث تمثيليات لها على الصعيد الترابي، حتى تقوم بالمهام المنوطة بها على الوجه المطلوب فيما يخص السهر على تدبير نظام الدعم الاجتماعي، من مختلف جوانبه، بما فيها أساسا: تلقي طلبات الاستفادة من الإعانات والبت فيها، ومعالجة التظلمات المرتبطة بها، التحقق من صحة المعطيات المصرح بها للاستفادة من هذه الإعانات، وصرفها للمستفيدين، انجاز دراسات تقييمية حول نجاعة النظام، واقتراح الحلول المبتكرة للارتقاء به، وتحسينه، والرفع من فعاليته، وهي مهام من شأنها ضمان التطور والتقويم المستمر لهذا البرنامج، حتى يساهم في الرفع من المستوى المعيشي للعائلات المستهدفة، من أجل محاربة الفقر والهشاشة والاقصاء، وتحسين مؤشرات التنمية الاجتماعية والبشرية، وتقليص الفوارق الاجتماعية، ودعم القدرة الشرائية للفئات المعنية، انسجاما مع التوجيهات الملكية. ولذلك فإننا في الفريق الاستقلالي للوحدة والتعادلية، نعتبر أن إنجاز هذا المشروع الاجتماعي الكبير مسؤولية الجميع، بما يتطلبه ذلك من انخراط جماعي، وتعبئة قوية لمختلف الفاعلين ومجموع المواطنين لتجاوز الصعوبات والاكراهات والتحديات التي يقتضيها ربح رهان التفعيل المحكم لمنظومة الاستهداف الاجتماعي، باعتبارها مدخلا تأسيسيا لمسار جديد من العمل الاجتماعي، قوامه المواكبة وتقييم الآثار، وتحقيق النتائج، في أفق بناء مغرب الغد الأفضل، مغرب الادماج، مغرب الدولة الاجتماعية». وطنيـــــــــــــــــــــــــــة 3 شـــــــؤون 3 فكرة من أجل الوطن سمعت أحدهم يقول (ما لنا وفلسطين، لا يهمنا ما يجري في قطاع غزة، نحن نقول تازة قبل غزة). فقلت له (إذن تهمنا غزة ً ولكن بعد تازة)، فرد علي بنبرة حادة (ستبقى دائما تفلسف الأمور، قلت لا شأن لنا في غزة ولا في رام االله، والترتيب فـي كلامي لا يفيد التعاقب). هــذا الــحــوار القصير ً جـــرى بيني وبين جـــدا شخص أعــرف أنـه يحمل درجة علمية عالية، ويتابع الأحداث الجارية باهتمام، ولكنه يرفض أن يكون ً لا للفلسطينيين ولا غيرهم. سألته ذا ذات مـؤيـدا يوم في محاولة لجذبه إلى ً، جانبي (كيف لا تؤيد أحدا ألست من المدمنين على مشاهدة قناة الميادين، وهو ما يثبت أنك منحاز إلى طرف ما من اللاعبين في ساحة الصراع بالشرق الأوسط؟). فـبـادر بـالـرد وصوته يتهدج (نعم، هذا صحيح، ولكنني لا أميل إلى الجهة الــتــي تنفق عـلـى هـذه القناة التي تبث من لبنان ومديرها صحافي تونسي أعرفه قبل سنوات عندما ً كان مراسلا لإذاعة بي بي سي من طهران، قبل أن يتحول إلى مراسل لقناة الـجـزيـرة مــن العاصمة الإيرانية). هذا المواطن المغربي الـــذي تــخــرج فــي إحــدى أرقى الجامعات الأوروبية، وعمل في التدريس قبل ً أن يتقاعد، يمثل عينة من مواطنينا اختلط عليهم الأمر، فهم لا يفرقون بين رفض العدوان الإسرائيلي على الشعب الفلسطيني، وبين أيديولوجية القومية العربية، ويخلطون بين الــعــروبــة وبــيــن الـعـدل والـــحـــريـــة والـــكـــرامـــة الإنسانية، فهم للكراهية التي يكنونها للعرب من حيث هــم، يرفضون أن يستنكروا الجرائم البشعة التي ترتكبها إسرائيل في الأراضي الفلسطينية، لمجرد أن الضحايا عرب والبلاد التي تقصف مدنها وبلداتها وقراها عربية. ولـذلـك فهم يـأبـون أن يقفوا إلى جانب المظلوم المعتدى عليه، لكونه ً. وهذا منطق غريب، عربيا وحالة شاذة، وعقدة نفسية مدمرة للذات. ً من وأعـــرف أن قـومـا بني جلدتنا يشاطرون هذا الشخص الـــذي سمعته يــقــول تــــازة قـبـل غــزة، ويـــرددون ما قاله، فهم متشبعون بهذه الفكرة الـتـي لا أســـاس لها من المنطق السليم، ومثلهم مثل أولئك الذين ينحازون إلـى من يرتكب الجرائم ضد الإنسانية في قطاع غـــزة والـضـفـة الغربية المحتلة بما فيها مدينة القدس. ألـــم تــؤثــر الــمــأســاة الإنسانية التي يعيشها الــشــعــب الفلسطيني فــي نـفـوسـهـم وتـوقـظ ضمائرهم؟ ألـم يشفقوا عــلــى الأطـــفـــال الــذيــن يموتون فـي قطاع غزة تحت القصف أو بالجوع أو بانعدام الحماية والرعاية الصحية؟ هــــــــــؤلاء مـــرضـــى نفسانيون، حتى لا أصفهم بـمـا هــو أفــظــع وأنـسـب بـهـم. إنـهـم لا يمثلون إلا أنفسهم، ولا يمثلون الــمــغــاربــة الـرافـضـيـن للعدوان الإسرائيلي على الشعب الفلسطيني، ولا يحسبون على شعبنا من قريب أو بعيد، إنهم فئة شاردة، لا صلة لها بالقيم المغربية، وبالشهامة الوطنية، وبعظمة هذا الـوطـن الــذي جبل على نصرة المظلوم، وفطر عـلـى رفـــض الظالمين المنتهكين للكرامة الإنسانية. عبد القادر الإدريسي الفاضلة خديجة فاركلي في ذمة االله الخميس 16 من جمادى الاولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 النائب البرلماني محمد الركاني في مناقشة مشروعي القانونين المتعلقين بنظام الدعم الاجتماعي المباشر النائبة البرلمانية سميرة حجازي في مناقشة التوجهات الاستراتيجية للمنظومة الصحية اعتبرت النائبة البرلمانية سميرة حجازي أن تأهيل المستشفيات العمومية يعد أحد التحديات المطروحة أمام إصلاح المنظومة الصحية، في ظل ما تعرفه البنيات التحتية الطبية من صعوبات ومشاكل تحول دون القيام بالمهام المنوطة بها على الوجه المطلوب، وبما يتلاءم مع متطلبات إصلاح المنظومة الصحية، سواء على مستوى الاكتظاظ أو على مستوى تقريبها من المواطنين، أو صيانتها وإصلاحها، أو عدم تشغيل بعضها. وقالت خلال مناقشة عرض السيد رئيس الحكومة يوم الاثنين الماضي فـــــي ســـيـــاق الـــمـــســـاءلـــة الـــشـــهـــريـــة ان هـــــذه الإشــــكــــالات دفـــــــعـــــــت الحكومة لكي تتبنى مخططا طموحا يرمي إلى تشييد مركز استشفائي جامعي بكل جهة، بما في ذلك الرشيدية والعيون وكلميم، داعية إلى ضرورة التسريع في وتيرة إنجازها بما يضمن تكوينا في المستوى المطلوب للطلبة الأطباء بهذه الجهات، حتى يكون قاطرة للمجموعات الصحية الترابية، مع الرفع من مستوى أداء البنى التحتية العلاجية الجهوية، منها والاقليمية، والمحلية؛ ما دام تطوير هذه البنى سيمكن المستشفى العمومي من الحفاظ على جودة خدماته ويلبي احتياجات المواطنين. العناية بصحة الأم والطفل وسجلت بأن العناية بالأسرة باعتبارها نواة المجتمع، تقتضي رصد مشاريع وإصلاحات كبرى كما أرادها جلالة الملك، وذلك للعناية بالأم والطفل داخل المؤسسات الصحية، وأيضا من خلال تأهيل دور الولادة وإمدادها بمختلف الأطر الصحية المتخصصة والتجهيزات اللازمة من أجل اعتناء شمولي بالمرأة الحامل. وأشارت بعد ذلك الى النقص الحاصل في الموارد البشرية خاصة منها الطبية خصوصا بالعالم القروي والمناطق الجبلية، في غياب تعويض هذه الموارد رغم المجهودات المبذولة في هذا المجال، لتستحضر مضامين البرنامج الحكومي بخصوص تأهيل المراكز الصحية الأولية وتهيئتها لاحتضان طب الأسرة بعد وضع إطار نظامي وعلمي لتخصص «طب الأسرة» واعتباره تخصصا طبيا قائما بذاته، للسماح لأطباء مؤسسات الرعاية الصحية الأولية للعمل في إطار تنظيمي واضح المعالم. التأمين عن المرض ومعايير تحديد الفئات المستهدفة ولفتت النائبة البرلمانية سميرة حجازي إلى أن أقسام المستعجلات تشكل بدروها أحد رهانات إصلاح المنظومة الصحية، بالنظر لما تعرفه من خصاص على مختلف المستويات، تجعلها عاجزة عن القيام بالمهام الموكولة إليها، في ظل ما تعرفه من اكتظاظ يحول دون تقديم الخدمات الصحية اللازمة التي تحفظ كرامة المواطنين. ولضمان استمرارية تقديم العلاجات في المستوى المطلوب يتوجب تهيئة المؤسسات الاستشفائية وتعزيز الطاقة السريرية والتجهيزات العمومية الثقيلة والفحوصات الضرورية لتوفير رعاية صحية شاملة. كما أبرزت أن نظام التأمين الاجباري الأساسي عن المرض، سواء الخاص بالأشخاص القادرين على تحمل واجبات الاشتراك الذين لا يزاولون أي نشاط مأجور أو غير مأجور، أو الخاص بالأشخاص غير القادرين، قد واجه عدة صعوبات على مستوى التطبيق، خاصة من حيث تحديد الفئات المستهدفة للاستفادة من هذا النظام، في غياب معايير موضوعية محددة كفيلة بضمان الشفافية والنزاهة والمساواة وتكافؤ الفرص وتعزيز التضامن الوطني، بالنظر لما طرحه تنفيذ الإطار القانوني المنظم لهذا النظام من مشاكل إزاء الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، ليتحول بذلك هذا النظام إلى عرقلة حقيقية أمام تعميم ورش الحماية الاجتماعية وتحقيق الأهداف المتوخاة منه. الجسم الصيدلي شريك حقيقي وعلى صعيد آخر كشفت المتحدثة أن الجسم الصيدلي بجميع مكوناته يعتبر شريكا حقيقيا في تنزيل ورش إصلاح المنظومة الصحية، بالنظر للدور الذي يلعبه في ضمان الأمن الدوائي والخدمات التي يقدمها للمرتفقين والمسؤولية الملقاة على عاتقه في هذا المجال؛ وما يتطلب ذلك من ضرورة تشجيع تنافسيته وتجويد نموذجه الاقتصادي، مع تعزيز جسور التعاون والتكامل بين هذا الجسم والحكومة، لما فيه خدمة صحة المواطنين. الشراكة بين القطاعين العام والخاص تتطلب إطارا منظما وواضحا وواصلت بالقول «لقد التزمت الحكومة في برنامجها بالعمل على تطوير شراكات بين القطاعين العام والخاص، في إطار تعاقدي، حتى يساهم هذا الأخير مساهمة قوية في تعزيز قدرات المنظومة الصحية الوطنية، وإنجاح ورش تعميم التغطية الصحية الشاملة، في إطار التكامل المنشود بينهما؛ دون أن تتخلى الدولة عـــن مـسـؤولـيـتـهـا كـامـلـة فــي ضمان الأمـــــن الــصــحــي، كاختيار دسـتـوري؛ الأمــر الــذي يقتضي التعجيل بوضع الإطار الكفيل بتنظيم هذه الـــشـــراكـــة بشكل واضــح يستند على مـــبـــادئ الـحـكـامـة الـجـيـدة فــي تعزيز وتــطــويــر الــعــرض الصحي». وخاطبت رئيس الحكومة قائلة «إن روح الجدية التي تطبع عمل الحكومة، كما دعا إليها جلالة الملك، في تدبير السياسات العمومية والقطاعية ومختلف الاستراتيجيات والمخططات والبرامج الوطنية تدعوكم إلى تعبئة جميع الطاقات والإمكانات المتاحة لربح رهان إصلاح شمولي للمنظومة بكل أبعادها الانسانية والمجالية، وتدارك التأخر الذي يعرفه هذا القطاع في إطار تعزيز السياسة الارادية التي يتطلبها، خصوصا بالمناطق النائية، بعدما عبرتم في أكثر من مناسبة عن وعي الحكومة الكامل بجسامة المسؤولية التاريخية الملقاة على عاتقها من أجل إنجاح هذا الورش الملكي الكبير». تأهيل المستشفيات العمومية أحد التحديات المطروحة أمام إصلاح المنظومة الصحية طب الأسرة لا ينبغي أن ينفصل عن المبادرات الإصلاحية كتخصص قائم الذات ضرورة ضمان تكوينات جيدة للأطباء الطلبة وتجويد الخدمات العلاجية بالمناطق النائية الخصاص والاكتظاظ في أقسام المستعجلات يحدان من أدوارها إرادة حقيقية لإرساء أسس التوازن الاجتماعي استقبل نزار بركة، وزير التجهيز والماء، يوم الثلاثاء 28 نونبر 2023 بمقر الوزارة بالرباط، ماجد عبد االله الحقيل، وزيـر الشؤون البلدية والقروية والإسكان بالمملكة العربية السعودية الذي كان مرفوقا بعبد االله بن سعد الغريري، سفير خادم الحرمين الشريفين لدى المملكة المغربية، وكذا وفد مهم من وزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان. وتندرج هذه الزيارة في إطار زيارة عمل يقوم بها الوزير السعودي لبلادنا خلال الفترة من 27 إلى 30 نونبر 2023 . تباحث الطرفان خلال الاجتماع حول سبل التعاون في مجالات الأرصـــاد الجوية وخصوصا التنبؤات المناخية، وإشكالية الظواهر القصوى ووقعها على وفي الأخير اتفق الوزيران على وضع خارطة عمل والبحث العلمي وقطاع البناء والأشغال العمومية. الطرق والمدن، وكذا مجالات الماء والتنمية المستدامة الذكر. للتعاون وتبادل التجارب والخبرات في المجالات سالفة مباحثات هامة تجمع نزار بركة مع وزير الشؤون البلدية والقروية والإسكان بالمملكة العربية السعودية وضع خارطة عمل للتعاون وتبادل التجارب والخبرات في مجالات الأرصاد الجوية و الماء والتنمية المستدامة شكل موضوع «القراءة: تقنياتها ووسائطها والنهوض بها» محور ندوة نظمت مساء الثلاثاء بكلميم، في إطار الدورة ال 11 للمعرض الجهوي للكتاب (27 نونبر - 3 دجنبر) المنظمة تحت شعار «القراءة لأجل تنمية مجتمعية واعية ومتجددة». وشكلت هذه الندوة، التي نظمتها المديرية الجهوية للثقافة بكلميم وادنون، مناسبة لتدارس واقع القراءة وسبل النهوض بها وبتقنياتها ووسائطها في ظل الثورة الرقمية، وتحريك الفعل القرائي والاهتمام بالكتاب على صعيد الجهة. وخلال هذه الندوة، أكد المتدخلون، وجامعيون وباحثون في التراث، على أهمية القراءة وتيسير سبلها وضرورة النهوض بها في عصر التكنولوجيا، وكذا دورها في تشجيع البحث العلمي. وفي هذا السياق، تطرق بوزيد الغلى، باحث في التراث الحساني، في مداخلة حول واقع القراءة والقراء بالمغرب، إلى مفهوم القراءة كاكتساب للمعرفة وكفعل مركب يهدف إلى فك الرموز المكتوبة، إنها مهارة لغوية، يضيف الباحث، وعملية بصرية ونشاط فيزيائي وعقلي وعاطفي. كما توقف عند أشكال وأنواع القراءة، مشيرا بهذا الخصوص، إلى أن للقراءة تصنيفات كثيرة تختلف باختلاف معيار التصنيف ومنها القراءة المسحية أو الأفقية (يقوم القارئ بمسح عام لمحتويات مكتبة ما ليختار مجالا للتخصص فيه ثم يشرع في القراءة فيه)، والقراءة السريعة (التصفح والقراءة بسرعة من أجل التسلية)، والقراءة الانتقائية (انتقاء مواضع معينة من كتاب معين). وتوقف الباحث أيضا عند الوضع القرائي واقع القراءة في المغرب والإكراهات التي تواجهها في ظل الثورة الرقمية، داعيا بهذا الخصوص، إلى ضرورة إعادة النظر في تعريف القراءة ليشمل الثورة الرقمية الجديدة التي حولت الكتاب من كتاب مقروء إلى مسموع ثم إلى كتاب مرئي. وتوقف باقي الباحثين، وهم أساتذة متخصصون في الجغرافيا بجامعة ابن زهر بأكادير، عند القراءة وإشكالية البحث العلمي، مبرزين أهمية القراءة في البحث الجغرافي حول عدة مجالات جغرافية منها الواحات كمجال بدأ في الآونة الأخيرة ينال حظه من البحث الجغرافي بسبب انفتاح الجامعة على محيطها. ندوةبكلميمتسلطالضوءعلىواقعالقراءة تلقينا ببالغ الحزن والآسى نبأ وفاة الفاضلة خديجة فاركلي،ليلة الاثنين .2023 نونبر 27 وقد وري جثمانها الطاهر في مقبرة سيدي بلعباس بسلا،حيث خلف رحيلها حزنا عميقا لدى الجميع لما عرف عنها من طيب الخلق والمعشر وكرم . وبهذه المناسبة الحزينة تتقدم مفتشية حــزب الاسـتـقـلال بسلا،و المكتب الإقليمي للحزب،نيابة عن كافة المناضلين الاستقلاليين بمختلف الهيآت والمنظمات، بخالص التعازي إلى أبنائها صالح محمد،و خليفة،و إبراهيم ، وحليمة الركيبي فاراجيو ،وأبناء أخيهم هشام،و احمد،و عبد االله،و نبيل الركيبي،وإلى جميع الأقارب و المعارف والعائلة والجيران،راجين لهم من العلي القدير الصبر الجميل. تغمد االله الفقيدة بواسع رحمته، وأسكنها فسيح جنانه، مع المنعم عليهم من النبيئين والصديقين والشهداء وحسن أولائك رفيقا. إنا الله وإنا إليه راجعون

الخميس 16 من جمادى الأولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 الـدارالبـيضـاء 4 سعيد خطفي صادق أعضاء مجلس جماعة الدار البيضاء بالأغلبية المطلقة على النقاط الثلاثة التي كانت مدرجة ضمن جدول أعمال الدورة الاستثنائية التي عقدت صباح يوم الثلاثاء 28 نونبر 2023؛ بقاعة الاجتماعات بمقر ولاية جهة الدار البيضاء سطات. وتميزت الجلسة المذكورة بنقاشات حادة بين الأغلبية والمعارضة، خصوصا بشأن النقطة المتعلقة بتعيين منتدبين لمجلس جماعة الدار البيضاء داخل مجموعة الجماعات الترابية «الــدار البيضاء سطات للتوزيع» التابعة لجهة الدار البيضاء سطات؛ والبالغ عددهم 20 عضوا؛ حيث حظيت هذه النقطة بالكثير من التدخلات والنقاش؛ قبل التصويت عليها بالأغلبية المطلقة، كما عرفت النقطة الثانية المرتبطة بالدراسة والتداول حول إلغاء اتفاقية انتداب شركة التنمية المحلية «الدار البيضاء للخدمات»؛ من أجل مواكبة جماعة الدار البيضاء بخصوص ترحيل سوق الجملة للدواجن؛ ودراسة جدوى إحداث سوق الجملة للمنتوجات الغذائية موضوع المقرر عدد 2018/127؛ العديد من تدخلات أعضاء المجلس الجماعي؛ حيث أكد عبد الغني مرحاني في كلمة اندرجت ضمن تدخلات الفريق الاستقلالي بمجلس جماعة الدار البيضاء؛ والتي نوه في بدايتها بالعمل الكبير الذي دشنه الوالي الجديد لجهة الدار البيضاء سطات؛ على أن الدورة الاستثنائية لمجلس الجماعة تضمنت نقطا مهمة منها بالخصوص قرار ترحيل أسواق الجملة بالدار البيضاء؛ وهو القرار الذي كان لابد أن يتم تفعيله سنة 2018 في عهد المجلس الجماعي السابق؛ مشددا على أن هذا القرار يعتبر مشروعا طموحا يروم ضمان الأمن الغذائي للبيضاويين؛ وهو ما يتجلى في انخراط أربع وزارات في هذا المشروع الحكومي؛ قبل أن يضيف أن الأمن المائي بدوره يتطلب من المجلس الجماعي مجهودات مضاعفة، والتفكير مليا أما بخصوص النقطة الثالثة المدرجة ضمن جدول جميع المستويات. في آليات أخرى تساهم بقوة في ترشيد استعمال الماء على أعمال الدورة الاستثنائية المتعلقة باتفاقية إطار لإحداث منصة لتسويق المنتجات الفلاحية والغذائية بجهة الدار البيضاء سطات، التي تروم «إحداث منصة حديثة لتسويق المنتجات الفلاحية والغذائية»، حتى تصبح محركا للتنمية الجهوية والوطنية، وتمكن من البيع بالجملة لجميع المنتجات الغذائية والفلاحية والخدمات المرتبطة بها حسب مضمون الاتفاقية، علما أن تكلفة إنجاز المشروع، تقدر بمبلغ 4 ملايين درهم، ستساهم فيها الجماعة بمبلغ مليوني درهم، مخصصة للدراسة وتحديد الوعاء العقاري الملائم، على أن تصادق لجنة القيادة على الوعاء العقاري النهائي الذي سيستقطب المشروع، حيث أكدت نبيلة الرميلي رئيسة مجلس جماعة الدار البيضاء خلال هذه الدورة الاستثنائية، على أنه جرى تحديد عقار بمنطقة جماعة الساحل أولاد حريز بإقليم برشيد من أجل إحداث هذه المنصة لتسويق المنتجات الفلاحية والغذائية، التي ستكون منصة متعددة التخصصات، التي من شأنها أن تستقبل تجار البيع بالجملة والمنتجين الفلاحين والمستوردين، وتوفر للمشترين والمهنيين منتجات تتلاءم مع حاجياتهم من حيث الكم والجودة، بالإضافة إلى الخدمات اللوجيستكية والإدارية التي سيوفرها المشروع المذكور، مصرة على أن المشروع سيحقق طموح «المدينة الغذائية»، ويخدم الجانب الاجتماعي وسيلقى استحسانا من طرف الجميع. وعلاقة بموضوع انتخاب أعضاء مجموعة الجماعات الترابية «الدار البيضاء سطات للتوزيع»، التي تهدف إلى تدبير مرفق توزيع الماء والكهرباء والتطهير السائل، وكذا المساهمة في تزويد العالم القروي بخدمات المرفق، والبالغ عددهم الإجمالي 214 منتدبا؛ من ضمنهم 20 عضوا ينتمون إلى مجلس جماعة الـدار البيضاء، فقد تم انتخاب بالأغلبية المطلقة خمسة أعضاء من فريق حزب الاستقلال ويتعلق الأمر بكل من الحاج محمد فهيم، ومصطفى حيكر رئيس الفريق بالمجلس الجماعي وعبد الغني مرحاني، وسعد بن خير ثم عبد الإله مهادي، إضافة إلى أعضاء آخرين ينتمون إلى باقي الأحزاب الممثلة بمجلس جماعة الدار البيضاء. مجلس جماعة الدار البيضاء يصادق بالأغلبية على جدول أعمال الدورة الاستثنائية العلم: الدار البيضاء يرتقب أن تدخل هيئة المحامين بالدار البيضاء، في صراع محموم بين الراغبين في انتزاع صفة نقيب الهيئة المذكورة، وذلك عقب الإعلان عن تنظيم انتخابات للهيئة يومي 14 و15 دجنبر المقبل، من أجل انتخاب نقيب جديد خلفا للطاهر موافق وباقي أعضاء المجلس. وفي هذا السياق، عبرت بعض الوجوه عن رغبتها الجامحة في الترشح لمنصب نقيب هيئة المحامين بالدار البيضاء، منهم نقباء سابقون، ويتعلق الأمر بكل من النقيب السابقين حسن بيراوين محمد حسي، إضافة بالإضافة إلى أسماء أخرى على غرار المحامون محمد أمغار وعبد الفتاح الودغيري الإدريسي ثم كريم الشرايبي. وعلاقة بالتحضير للمؤتمر المقبل، عقد نقيب المحامين الطاهر موافق مؤخرا، اجتماعا للجمعية العمومية للهيئة خصص لمناقشة قضايا داخلية، حيث قرر النقيب في سابقة بث الاجتماع مباشرة على مواقع التواصل الاجتماعي، ما أثار غضب بعض الأعضاء الذين اعتبروا ذلك «خرقا لسرية الاجتماع»، ما دفع بمحامين إلى انتقاد قرار النقيب عقد اجتماع الجمعية العمومية للهيئة على المباشر ويطلع عليه الجميع، كما طغت على الاجتماع مناقشة قضايا من قبيل ما ينشر على منصات التواصل الاجتماعي من تعاليق تسيء بحسبهم للمهنة، بالإضافة إلى مناقشة مسألة أخلاقيات المهنة، ومطالب بتأسيس «مدونة الأخلاق المهنية. وارتباطا بمناقشات الجمعية العمومية للهيئة، طالب أحد المحامين أن «كل من له رغبة في الترشح لانتخابات مجلس الهيئة والجمعية العمومية التصريح بممتلكاته الشخصية والعائلية لمعرفة الفرق بين ما يملكه قبل عضويته وما سيخرج به من ثروة بعد انتهاء ولايته.، فيما أكد النقيب الطاهر موافق على أنه ترك لصندوق هيئة المحامين بالدار البيضاء، مبلغ مالي مهم تقدر قيمته بـ 5 مليار سنتيم يمكن توظيفها في مجموعة من المجالات التي تتيح للمحامين الاستفادة منها. صراع محموم على كرسي نقيب هيئة المحامين خلال المؤتمر المقبل العلم: الدار البيضاء تمكنت عناصر المكتب الوطني لمكافحة الإرهاب والجريمة المنظمة بالفرقة الوطنية للشرطة القضائية بتنسيق وثيق مع مصالح المديرية العامة لمراقبة التراب الوطني، يوم الاثنين 27 نونبر الجاري، من توقيف مستخدم بمركز للنداء بمدينة الدار البيضاء، يبلغ من العمر 42 سنة، وذلك للاشتباه في تورطه في الابتزاز الرقمي والتهديد بارتكاب أعمال تمس بالنظام العام. وأفــاد بلاغ للمديرية العامة للأمن الوطني أن المعطيات الأولية للبحث تشير إلى تورط الشخص الموقوف في توجيه رسائل بريد إلكتروني إلى مجموعة من المؤسسات الفندقية والخدماتية والتعليمية على المستوى الوطني وبـدول أجنبية، يطلب فيها مبالغ مالية على سبيل الابتزاز، مقابل عدم تنفيذ تهديدات مزعومة بارتكاب تفجيرات إرهابية وهمية تستهدف هذه المؤسسات. وقد مكنت الأبحاث الميدانية والخبرات التقنية من تحديد هوية المشتبه فيه وتوقيفه بمدينة الدار البيضاء، كما أظهرت هذه الأبحاث أنه كان يعمد إلى إرفاق رسائل التهديد برقم الحساب البنكي الخاص بمواطن مغربي مقيم بالخارج، وذلك بدافع الانتقام من هذا الأخير، بسبب خلافات ناتجة عن معاملات تجارية سابقة بينهما. وقد أسفرت عمليات التفتيش المنجزة في إطار هذه القضية عن حجز معدات معلوماتية ودعامات تخزين رقمية، يجري حاليا إخضاعها للخبرات التقنية من أجل استخلاص أية آثار رقمية على صلة بهذه الأفعال الإجرامية. وقد تم الاحتفاظ بالمشتبه فيه تحت تدبير الحراسة النظرية رهن إشارة البحث القضائي الذي تشرف عليه النيابة العامة المختصة، وذلـك قصد تحديد كافة الظروف والملابسات وكذا الخلفيات المحيطة بارتكاب هذه الأفعال الإجرامية. السلطات المحلية تواصل معركة تحرير الملك العمومي العلم: الدار البيضاء في إطار الانفتاح على المؤسسات الخارجية، عقد عبد اللطيف معزوز، رئيس مجلس جهة الدار البيضاء سطات، يوم الثلاثاء 28 نونبر 2023،بحضور بعض نوابه، وأطر الجهة ومستشارين، اجتماعا مع وفد يمثل خبراء البنك الدولي متخصصين في ميدان النقل والتنقل. وتندرج زيارة فود البنك الدولي، في إطار البعثات التشاورية التي تقوم بها مجموعة البنك الدولي من أجل استجلاء والاطلاع، على جوانب التطور الذي عرفته التجربة المغربية في مجال التنمية المحلية، وما راكمته من نجاحات على مستوى تنزيل أهداف الحكامة الترابية وشكل اللقاء المذكور بين الجانبين، مناسبة مواتية لوفد البنك الدولي للاستفسار عن سير التحضيرات والاستعدادات لتنظيم تظاهرة كأس العالم، واستعراض مختلف الانجازات النوعية التي طبعت ورش الجهوية المتقدمة، كفضاء ملائم وأمثل لبلورة مختلف السياسات العمومية، حيث تطرقا الجانبين إلى قطاع النقل والتنقل، نظرا لأهميته لدى السلطات العمومية والمنتخبة بالجهة، الذي وضعته في قلب السياسات العامة، باعتباره عاملا رئيسيا للقدرة التنافسية لجهة نشيطة ومتحركة، وعاملا أساسيا في تحسين وتجويد نوعية الحياة للساكنة. وفي هذا السياق، أكد عبد اللطيف معزوز رئيس جهة الدار البيضاء، على أن قطاع النقل والتنقل، يأتي في صدارة أولويات البرنامج الجهوي للتنمية 2022-2027 ،باعتباره يشكل قطب الرحى لكل العمليات والأنشطة التنموية، مضيفا أنه استجابة لطبيعة المتغيرات التي واكبت السنين الأخيرة، ضمنها النمو الديمغرافي المتصاعد، وتعدد الأنشطة الاقتصادية والخدماتية بصورة سريعة، تطلب من المجلس انتهاج سياسة متكاملة لتنقل مستدام، ومتصل ومتعدد الوسائط في أفق تحسين جودة خدمة النقل الطرقي من أجل الارتقاء بالتنمية في مختلف تجلياتها وأبعادها إلى مستوى انتظارات ساكنة الجهة، وفي هذا السياق، مضيفا أنه سيتم الشروع في تنزيل خطط هذا التنقل والتسريع بتفعيل إجراءاته وتدابيره بالارتكاز على إنشاء شبكة نقل مندمجة تروم تأهيل منظومة النقل العمومي واعتماد إستراتيجية مرورية مناسبة لتدفقات هذا التنقل، وتطوير وتقوية البنية التحتية للطرق ومداخل الجهة، من أجل تحقيق سياسة للتنقل متكاملة وضامنة لجودة الحياة، مشيرا في السياق ذاته إلى تنوع وتعدد وسائل النقل والخدمات التي تقوم بها الجهة لفائدة الساكنة والدور الكبير الذي تلعبه، في مجال الرفع والارتقاء بالدينامية التنموية للجهة، باعتبارها جزء لا يتجزأ من منظومة التنمية الشاملة والمتكاملة والمنسجمة. رئيس الجهة يجتمع مع خبراء البنك الدولي في ميدان النقل والتنقل العلم: سعد الرحالي تواصل السلطات المحلية بعمالات مقاطعات الدار البيضاء حملة تحرير الملك العمومي من مظاهر الاحتلال العشوائي، خاصة في التجمعات التجارية التي تعرف استفحالا لظاهرة احتلال الملك العمومي، بشكل سافر وما يترتب عن ذلك من فوضى وازدحام وعرقلة حركة السير والجولان. وتجندت السلطات المحلية مدعومة بأعوانها وعناصر الأمن والقوات المساعدة، مـن أجــل تحرير الملك العمومي من مظاهر التسيب والفوضى الناجمة عن احتلاله بشكل صارخ من طرف أرباب المقاهي، والباعة المتجولين وأرباب الدكاكين، حيث شملت هــذه الحملة مجموعة من المناطق على غرار سوق القريعة بتراب عمالة مقاطعات مــرس السلطان الفداء، ودرب السلطان الذي تــعــرض فـيـه خليفة قائد الملحقة 17 إلى اعتداء جسدي بعدما تسبب له بائع متجول في جروح متفاوتة الخطورة إثر مباغته من الخلف، والذي تم اعتقاله من طرف عناصر ولاية أمن الدار البيضاء، التي كانت قد تفاعلت بسرعة وجدية، مع تدوينات وصور نشرت على مواقع التواصل الاجتماعي، توثق لحادث تعرض رجل السلطة لجروح نتيجة اعتداء جسدي، وقع بمنطقة مرس السلطان الفداء بمدينة الدار البيضاء. وكانت ولاية أمن الدار البيضاء، قد أوضحت في بلاغ لها، أنه «وحسب المعلومات المتوفرة بشأن هذه القضية، فقد تمكنت مصالح الأمن بالدار البيضاء من توقيف مرتكب هذا الاعتداء يوم السبت الماضي، ويتعلق الأمر بشخص من ذوي السوابق القضائية ويمتهن البيع بالتجوال». وأضاف البلاغ، أن «إجراءات البحث أشارت إلى أن المشتبه فيه ارتكب هذا الفعل الإجرامي، بعدما رفض الامتثال للتدابير النظامية الرامية لتحرير الملك العمومي من الباعة المتجولين، وهو ما استدعى توقيفه ووضعه تحت تدبير الحراسة النظرية على خلفية البحث القضائي الذي أمرت به النيابة العامة المختصة». ويشار إلى أن خليفة قائد الملحقة الإدارية 17 بمرس السلطان التي تقع تحت نفوذ عمالة مقاطعات الفداء مرس السلطان بالدار البيضاء، تعرض لاعتداء مباغت من طرف مجهول، أصيب على إثره بجروح بليغة على مستوى العين والوجه، بعد ضربه من طرف شخص مجهول من الخلف، والفرار، بينما وثقت كاميرا الشارع الحادث، وهو ما تم تداوله في شريط مصور نشر عبر منصات التواصل الاجتماعي، يظهر المسؤول وهو يمشي راجلا وحده في الشارع في الظلام مرتديا زي العمل الرسمي، قبل أن يباغته شخص يخفي ملامحه بضربة من الخلف إلى أن وقع أرضـا ثم ضربه على رأسه بركلة قوية، ومن تم يأتي هذا الاعتداء على رجل السلطة في إطــار حملة تطهير لتحرير الملك العمومي من طرف السلطة المحلية بمنطقة مرس سلطان التجارية خاصة بالمنطقة المعروفة بــ»كـراج عــلال»، وهو ما خلف غضبا واسعا لدى الباعة المتجولين (أصـحـاب الفراشة) الذين يطالبون السلطات بإيجاد بديل لهم لممارسة نشاطهم التجاري. وكانت السلطات المحلية ببعض مناطق عمالات مقاطعات الدار البيضاء، قد باشرت حملات ميدانية منذ تعيين محمد امهيدية واليا جديدا لجهة الدار البيضاء سطات، والذي قام بمجموعة من الزيارات الميدانية لعدد من عمالات مقاطعات الدار البيضاء، وإعطاء تعليماته للمسؤولين المحليين بتكثيف عملهم الميداني بخصوص تحرير الملك العمومي من الاحتلال العشوائي، وهي العملية التي أسفرت عن تحرير الملك العمومي من الباعة المتجولين، وكذا هدم واجهات المقاهي المتطاولة على الملك العام، مما خلف ارتياحا في صفوف الساكنة. العلم: الدار البيضاء نجحت عناصر الشرطة القضائية بولاية أمن الدار البيضاء، صباح يوم الثلاثاء 28 نونبر الجاري، في توقيف شخصين يبلغان من العمر 22 و27 سنة، وذلك للاشتباه في تورطهما في قضية تتعلق بالسرقة باستعمال العنف. وحسب المعطيات الأولية للبحث، فقد أقدم ثلاثة مشتبه فيهم على تعريض أحد مستعملي الطريق للعنف بوسط مدينة الدار البيضاء، قبل أن يقوموا بسرقة سيارته التي كانت تحتوي على مجموعة من متعلقاته الشخصية. وقد تفاعلت مصالح الشرطة، بسرعة وجدية كبيرة، مع البلاغ الذي تقدم به الضحية، حيث أسفر التنسيق الميداني بين مختلف الفرق والمصالح الأمنية عن توقيف السيارة موضوع السرقة وعلى متنها اثنان من المشتبه فيهم، وذلك بعد مرور وقت وجيز من ارتكاب هذه الأفعال الإجرامية. وقد تم إخضاع المشتبه فيهم للبحث القضائي الذي تشرف عليه النيابة العامة المختصة، وذلك للكشف عن جميع ظروف وملابسات توقيف المشتبه فيه الثالث. وخلفيات هذه القضية، فيما لازالت الأبحاث والتحريات جارية بغرض توقيف شخصين للاشتباه في تورطهما في قضية تتعلق بالسرقة باستعمال العنف اعتقال متهم يهدد بتفجيرات ارهابية وهمية

المملكة المغربية وزارة العدل محكمة الاستئناف بالناظور المحكمة الابتدائية بالناظور ملف التنفيذ 16/15 :عدد إعلان عن بيع عقار محفظ بالمزاد العلني لفائدة: الشركة العامة المغربية للابناك ينوب عنه ذ/ عز الدين الكتاني المحامي بالدار البيضاء ضد: عبد الرحيم بنتلا عنوانه شارع نعمة NEIMA عمارة بنتلا أولاد ميمون رقم 100 الناظور إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة الابتدائية بالناظور. يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع يوم 18/12/2023 ابتداء من الساعة الــعــاشــرة صـبـاحـا بمقر المحكمة الابتدائية بالناضور - مكتب التنفيذ المدني - للعقار المحفظ الملك المسمى «لعراصي 109 «ذي الرسم العقاري عدد 7066/11 الكائن بحي لعراصي الناظور عبارة عن فيلا سكنية تتألف من طابق تحت ارضي وطابق ارضــي وطابق علوي بالاضافة الى حديقة محيطة بها مساحتها 238 م 2. وقد حدد الثمن الأساسي لانطلاق البيع 2.500.000,00 في العلني بالمزاد درهما. وللمزيد من المعلومات أو تقديم عـــروض الاتــصــال بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد ملف الإجــراءات ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك مضمون الأداء مع زيادة 3.% 21986/5 ---------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة الاستئناف بالناظور المحكمة الابتدائية بالناظور مصلحة كتابة الضبط مكتب التنفيذ المدني 2023/6105/104 :عدد ملف إعلان عن بيع عقار محفظ بالمزاد العلني لفائدة: الشركة العامة المغربية للابناك ينوب عنها ذ/ عز الدين الكتاني المحامي بالدار البيضاء ضد: عبد الرحيم بنتلا وعادل بنتلا عنوانهما:100 شارع نعمة عمارة بنتلا أولاد ميمون الناظور إن رئـيـس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة الابتدائية بالناظور. يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع يوم 18/12/2023 ابتداء من الساعة الــعــاشــرة صـبـاحـا بمقر المحكمة الابتدائية بالناضور - مكتب التنفيذ المدني - للعقار المحفظ الملك المسمى «العبدوني» ذي الرسم العقاري عــدد: 18906/11 عبارة عن قطعة أرضية عارية صالحة للبناء مساحتها 1 هـ 20 آر 85 سنتيار تقع بمنطقة عمرانية بالضاحية الجنوبية الشرقية للجماعة الحضرية سلوان إقليم الناظور. وقد حدد الثمن الأساسي لانطلاق البيع 64.000.000,00 في العلني بالمزاد درهما. وللمزيد من المعلومات أو تقديم عـــروض الاتــصــال بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد ملف الإجــراءات ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك مضمون الأداء مع زيادة 3.% 21986/7 ---------------------- المملكة المغربية وزارة العدل المحكمة الابتدائية بالدار البيضاء اعلان قضائي في إطار الفصل 441 من ق.م.م ملف تبليغ عدد:630/1/17 بناء عن الدعوى المرفوعة من طرف شركة ليديك، شركة مساهمة مقرها أساسي 48 زنقة محمد الديوري - بالدار البيضاء. يمثلها الــســادة رئـيـس وأعـضـاء مجلسها الإداري، القاطنين جميعا بنفس العنوان. الجاعلة محل المخابرة معها بمكتب نائبها الأستاذ عز الدين الكتاني، محام لدى المجلس الأعلى، 8 زنقة لحسن البصري بالدار البيضاء. من جهة وبين: السيد بن مكي التهامي رقم 278 زنقة جامع الشلوح المدينة القديمة الدار البيضاء. من جهة أخرى يعلن السيد رئيس كتابة الضبط بهذه المحكمة الابتدائية أن حكما تحت عــدد 51630 صــدر بتاريخ 01/11/2016 فــي الـمـلـف عـدد 48161/16 وقضى بما يلي: حكمت المحكمة بجلستها العلنية ابتدائيا وحضوريا في حق المدعية وغيابيا في حق المدعى عليه: في الشكل: بقبول الدعوى في الموضوع: بــأداء المدعى عليه للمدعية مبلغ 53,598.11 درهم وتحديد مــدة الاكـــراه البدني في الادنى والصائر ورفض باقي الطلبات. وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر والسنة أعلاه.. كما يعلن رئيس كتابة الضبط أن هـذا الحكم قد تم تبليغه بتاريخ 26/11/2019 للقيم نجاة حسان بصفتها موظفة بمكتب الغيابب في حق السيد بن مكي التهامي في إطـار ملف المقالات المختلفة تحت بتاريخ 2019/1109/15846 عدد .2019/06/10 وللمدعى عليها حق الطعن طبقا للفصل 441 من ق. م. م علق تحت عدد:332/2020 بتاريخ: 09 مارس 2020 21986/16 شؤون اقتصادية الخميس 16 من جمادى الأولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 5 يطمح مشروع قانون المالية لسنة 2024 ،من خلال إجراء تخفيض الضريبة على القيمة المضافة المطبقة على إنتاج الطاقة الكهربائية من المصادر المتجددة، إلى تحفيز الاستثمارات، وتعزيز تنافسية المقاولات العاملة في هذا القطاع. ومـن شـأن هـذا الإجـــراء، الــذي يتماشى مع توجه المملكة نحو تطوير الطاقات المتجددة، أن يشجع على استخدام المزيد من هذه الطاقات، ويساهم، في نهاية المطاف، في الحد من آثار التغير المناخي ويتعلق الأمر، عمليا، بالخفض التدريجي للضريبة على القيمة المضافة المطبقة على الطاقة الكهربائية المنتجة من الطاقات المتجددة (طاقة الرياح والطاقة الشمسية والطاقة المائية..) والتي يبيعها المنتجون، من 14 إلى 12 في المئة، اعتبارا من فاتح يناير 2024 ،ثم إلى 10 في المئة في سنة 2025. غير أن هذا الإجـراء لا يحظى بالإجماع في صفوف المهنيين والخبراء في هذا المجال، لأنه لا يستهدف سوى عدد محدود من المقاولات. ذلك ما أشار إليه الخبير المستشار في تدبير الطاقة، سعيد كمرة، الذي أوضح أن هذا التخفيض في الضريبة على القيمة المضافة إلى 12 في المئة، يقتصر على بضع عشرات من مقاولات الجهد العالي. واعتبر، في تصريح صحفي، أن «أزيد من 99 في المئة من النسيج الصناعي، بما في ذلك ذي الجهد المتوسط والأسر، غير معنيون بهذا التخفيض في الضريبة على القيمة المضافة، الذي يظل بالتالي ذا تأثير محدود للغاية، ولا يمكن أن يشكل حافزا حقيقيا للاستثمار في الطاقات المتجددة». وتطرق الخبير إلى الضرائب المفروضة على الطاقات المتجددة، مشيرا إلى أنه ينبغي طرح العديد من الأسئلة المشروعة، خاصة تلك التي تتمحور حول توليد الدخل وإخضاعه للضريبة لفائدة أسرة أو صناعة من مصدر طبيعي. «إن إخضاع الطاقات الخضراء للضريبة أمر ضروري بالنسبة لنا لكون أسعار الألواح الشمسية عرفت انخفاضا بنسبة 34 في المئة في غضون بضعة أشهر، وأن الأمر يتعلق بجعل الأسر وآلاف الصناعات تستفيد من هذا الانخفاض». وفي هذا الصدد، ذكر تكلفة الكيلوواط/ساعة للأسر التي تتراوح بين 8,0 درهم/كيلوواط ساعة و30,1 درهم/ كيلوواط ساعة، أي بمتوسط كبير يبلغ 1 درهم/كيلوواط ساعة والذي سينتقل إلى حوالي 20,0 إلى 25,0 درهم / كيلوواط ساعة بفضل الألواح الكهروضوئية، مما يعني خفض التكاليف بنسبة 70 إلى 80 في المئة. واعتبر السيد كمرة أن هذا الدخل ينبغي أن يخضع للضريبة ولا يحتاج إلى أي دعم، وذلك حتى على مستوى الأسر. كما أكـد أن المقاولات المرتكزة حـول الطاقات المتجددة في الوقت الراهن، وخاصة مطوري المشاريع الكبرى ذات الجهد العالي، متحفزة بشكل متزايد لإنجاز مشاريع هامة، خاصة بمدينتي الداخلة والعيون، لافتا إلى أن انتقال الضريبة على القيمة المضافة من 14 إلى 12 في المئة يشكل حافزا إضافيا للنهوض بهذه المشاريع. وبالموازاة مع ذلك، شدد السيد كمرة على ضرورة تغيير القوانين الحالية بغية تشجيع التحول إلى الطاقة النظيفة على نحو أكبر، وهو ما لا يمكن أن يتم دون آلاف الصناعات وملايين الأسر، معتبرا أن نسبة 6,16 في المئة من الطاقات المتجددة في المزيج الكهربائي تعد «متواضعة جدا» مقارنة بالزخم الذي حظي به القطاع منذ سنة 2010. وفي هذا الصدد، أشار إلى أن الطاقات المتجددة مرتكزة بشكل كبير على الجهد العالي والعالي جدا. كما أورد الخبير أنه في سنة 2010 ،نصت المادة 26 من القانون 09.13 المتعلق بالطاقات المتجددة على إمكانية بيع هذه الطاقات، مبرزا أنه وبعد مرور 13 سنة لا يمكن لأي صناعة ذات جهد متوسط الاستفادة من الطاقات المتجددة. ودائما في سياق الجهد المتوسط، فإن المادة 7 من القانون 21.82 المتعلق بالإنتاج الذاتي للطاقة الكهربائية تفرض الحد الأدنــى من القدرة عند 5 ميغاواط، في حين أن الحاجة الصناعية تبلغ 2 ميغاواط، أو حتى 3 ميغاواط على الأكثر. وأكد السيد كمرة أن «هذا الإجراء تسبب في توقف آلاف المشاريع، بما في ذلك، على سبيل المثال، إنتاج الكهرباء من الكتلة الحيوية والفلاحة الكهروضوئية». وأضاف أن قانون الإنتاج الذاتي يفرض حدا أقصى قدره 20 في المئة من ضخ الكهرباء في الشبكة، في حين أن الحاجة للضخ يمكن أن تصل إلى 60 أو 70 في المئة، مما يعني ضياع إنتاجية قد تصل إلى 50 في المئة. أعلن البنك الأوروبي لإعادة الإعمار والتنمية، يوم الثلاثاء، عن قرض بقيمة 20 مليون يورو للبنك المغربي للتجارة والصناعة، موجه لدعم المقاولات الصغيرة جدا والصغرى والمتوسطة التي تديرها النساء. وتركز هذه الشراكة على الاستثمارات في مجال الرقمنة وستشمل دعما معززا للمقاولات الصغرى والمتوسطة التي تديرها نساء في المناطق المتضررة من زلزال 8 شتنبر 2023 ،حسبما أشار البنك الأوروبي في بلاغ صحفي. وأفاد البلاغ أن هذه العملية ستتعزز من خلال برنامج المساعدة التقنية، الذي يموله الاتحاد الأوروبي، والذي سيقدم دعما ملموسا من حيث المشورة والتدريب وتطوير المقاولات الصغرى والمتوسطة التي تديرها النساء من أجل تعزيز تنمية المهارات والمعرفة في مجال ريادة الأعمال. بالإضافة إلى ذلـك، سيتم منح دعم يموله الاتحاد الأوروبي للمقاولات الصغرى والمتوسطة التي تديرها نساء، للاستثمار في الرقمنة، حسبما أفادت المؤسسة المالية التي يقع مقرها في لندن، مما يضمن أن هذا التسهيل، الذي يعد جزءا من برنامج «المرأة في الأعمال» التابع للبنك الأوروبي لإعــادة الإعمار والتنمية، سوف يعزيز الإدمـاج الاقتصادي للمرأة. ويمثل هذا الاستثمار الشراكة الخامسة بين البنك المغربي للتجارة والصناعة والبنك الأوروبي لإعادة الإعمار والتنمية. وسيدعم الطرف الأول في تعزيز نموذج أعماله والتحول الرقمي والممارسات المتصلة بالتعاون بشكل أفضل مع المقاولات الصغرى والمتوسطة التي تقودها النساء وتلبية احتياجاتهن المالية. وكجزء من استجابة البنك الأوروبــي لإعادة الإعمار والتنمية لزلزال الحوز، سيقوم صندوق المساهمين الخاص بالبنك بتمويل تغطية الخسائر الأولية، المخصصة للمشروعات متناهية الصغر والصغرى والمتوسطة التي تقودها النساء والموجودة في المناطق المتضررة. وتعد هذه إحدى العمليات الأولى التي تشكل جزءا من حزمة تدخل بقيمة 250 مليون يورو، تمتد من 2023 إلـى 2025 ،تم الإعــلان عنها الشهر الماضي من أجل إعادة بناء اقتصاد المغرب في المناطق المتضررة من الزلزال. وأوضح البنك الأوروبي لإعادة الإعمار والتنمية أن هذه العملية ستسمح للبنك بتقديم استجابة سريعة لتداعيات الزلزال مع البقاء على صلة كاملة بالهدف الرئيسي المتمثل في تشجيع ريادة الأعمال النسائية في المغرب. ويعتبر المغرب أحد الأعضاء المؤسسين للبنك الأوروبي لإعادة الإعمار والتنمية، وقد أصبح مستفيدا من موارد البنك في عام 2012 .وحتى الآن، استثمر البنك الأوروبي لإعادة الإعمار والتنمية 3,4 مليار يورو في البلاد من خلال 96 مشروعا. قانون المالية 2024 يقترح الحوافز الضريبية للنهوض بالطاقات المتجددة سعيد كمرة: «99 في مائة من النسيج الصناعي غير معنيون هبذه الحوافز مما يجعلها محدودة التأثير» البنك الأوروبي يخصص 20 مليون يورو للمقاولات المغربية النسائية الصغرى والمتوسطة توقع الخبير الاقتصادي الألماني والمدير العام للجمعية الاقتصادية الألمانية-الإفريقية «أفريكا-فيرين»، كريستوف كانينغيسر، أن تشهد العلاقات الاقتصادية بين المغرب وألمانيا مزيدا من التطور، حيث توفر المملكة «فرصا هائلة» للتعاون في عدة قطاعات. وقـال كانينغيسر في تصريح اعلامي، إن «المغرب زاخر بالإمكانات. إنه أحد أهم الوجهات فيما يتعلق بإنتاج الهيدروجين الأخضر وصناعة السيارات والطيران والصيدلة». وأضــاف أن المغرب يمتلك «عوامل تثير اهتمام المستثمرين الدوليين بشكل عام، والمستثمرين الألمان بشكل خاص»، مشيرا إلى أن الصناعة الألمانية تبحث اليوم عن بلدان - مثل المغرب - تتمتع بأسواق متنوعة. وشدد على أنه «يجب علينا مواصلة تعزيز هذه الفرص في المغرب»، مسجلا أن التجارة الخارجية بين البلدين عرفت نموا ملحوظا في السنوات الأخيرة. وتطرق الخبير الاقتصادي أيضا إلى مشاركة المغرب في الدورة الرابعة لقمة الاستثمار لمجموعة العشرين «الميثاق مع أفريقيا» التي انعقدت الأسبوع الماضي ببرلين. وهـو حـدث أكـد خلاله رئيس الحكومة، عزيز أخنوش، على أهمية الشراكة المغربية الألمانية المبنية على علاقات متينة تتعزز في مختلف المجالات. وقال كانينغيسر إن المملكة تعد «من أكثر الــدول جاذبية في ميثاق مجموعة العشرين مع إفريقيا، بحيث أن لديها أجندة حقيقية للإصلاحات الاقتصادية تتيح استكشاف وخلق العديد من الفرص الاستثمارية والتعاون في مختلف المجالات». وأشـــار إلــى أن التعاون مـع المغرب سيسمح لألمانيا بولوج أسواق أخرى بالقارة الإفريقية، مضيفا أن المغرب «البلد الغني بكفاءاته، يعد وجهة واعدة للاستثمارات». وتشهد الشراكة بين المغرب وألمانيا تطورا مستداما، خاصة في ظل تزايد حجم الاستثمارات الألمانية بالمملكة، الذي تضاعف ستة مرات ما بين سنتي 2015 و2022. العلاقات الاقتصادية المغربية – الألمانية تتجه نحو المزيد من الاهتمام والتعزيز إعلانات العلم الإدارية 4 - سيتم رفض تلقائي أي عرض يتم تقديمه بعد اجل المحدد للتسليم. يمكن للشركات تحميل وثائق المناقصة مباشرة من الموقع الالكتروني مانديس: ma.amendis.www بوابة « Offres’d Appels « أو سحبها مجان‰ في بصيغة رقمية من مقر أمانديس في العنوان التالي: مديريات المشتريات والصفقات - مصلحة المناقصات: الطابق 1 -وكالة أمانديس المجد- زنقة جداح مهجر حي المجد طنجة 0539 32 80 28 : الهاتف إعلان عن منافسة دولية تعلــن أمانديــس، فــرع فيوليــا البيئــة المغــرب المفــوض لهــا تدبيــر خدمــات التطهيــر الســائل وتوزيــع الماء الصالح للشرب والكهرباء بطنجة وتطوان؛ عن إطلاق المنافسة الدولية التالية: منافســة رقــم TA 23/68° N :إعــادة تأهيــل نظــام تجميــع، تهويــة ومعالجــة الهــواء الملــوث بمحطة المعالجة اولية للمياه العادمة لميناء مدينة طنجة. > 1 - يمكن إيداع اظرفة في العنوان أعلاه مقابل وصل، أو إرسالها عن طرق البريد بإثبات الاستلام أو تسليمها إلى رئيس لجنة طلبات العروض قبل الشروع في فتح اظرفة. 2 - يجب تقديم الملفات وفق للقواعد المحددة للمنافسة (C.P.R .( (@) في حالة التحميل، يجب أن يكون حتم من موقع أمانديس مع ذكر اسم وعنوان البريد ا©لكتروني للشركة. يتم تعريف شروط المشاركة والتنفيذ على النحو التالي: رقم المنافسة التقديربالدرهم باحتساب الرسوم تقديم ضمان تاريخ زيارة المواقع مؤقت بالدرهم التاريخ النهائي لوضع الطلبات ا«جال جلسات فتح اظرفة عمومية أشهر 9 350 000 18 450 000 68/23 TA اربعاء َ في الساعة العاشرة صباحا نقطة الانطلاق: محطة المعالجة اولية للمياه العادمة "مرقالة"- ميناء طنجة 2023/12/13 الخميس قبل العاشرة صباح‰ 2023/12/21 3 - من المقرر فتح اظرفة في جلسة عمومية يوم الخميس في الساعة العاشرة صباح، بقاعة اجتماعات المقر المركزي مانديس الواقع في العنوان المذكور أعلاه. 2023/12/21

الخميس 16 من جمادى االولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 إعالنات 69 المملكة المغربية المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب -قطاع الماء- مديرية التزويد والصفقات إعالن عن طلب العروض المفتوح رقم 73 /م ت ص/م ش/2023 إنجاز ثالث أثقاب مائية بأقاليم الداخلة، أوسرد وبوجدور ) جلسة علنية ( تعلن مديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب-قطاع الماء- عن طلب العروض المشار إليه أعاله المتعلق بإنجاز ثالث أثقاب مائية بأقاليم الداخلة، أوسرد وبوجدور. المستندات التي يتعين على المتنافسين اإلدالء بها مقررة في الفصل 10 من نظام االستشارة. يحدد الثمن التقديري إلنجاز الدراسات في 00.000 000.3 درهم مع احتساب الرسوم. يحدد مبلغ الضمانة المؤقتة ب 00.000 30 درهم أو ما يعادلها بالعملة الصعبة القابلة للتحويل. يمكن سحب ملف االستشارة مجانا بالعنوان التالي: مكتب الصفقات بمديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب - قطاع الماء مبنى G محطة المعالجة، شارع محمد بلحسن الوزاني، ص.ب 10220 - الرباط ـ المغرب )00 0537.212 66 77 77 ( :الهاتف )00 212.0537.66.72.22 ( :الفاكس يمكن تحميل ملف االستشارة عبر بوابة الصفقات العمومية : https://www.marchespublics.gov.ma يجب تحضير العروض طبقا لمقتضيات نظام االستشارة و: - تـودع العروض مقابل وصل إلى مكتب الصفقات لمديرية التزويد والصفقات قبل تاريخ وساعة عقد الجلسة العلنية لفتح األظرفة - أو ترسل عن طريق البريد المضمون مع إشعار بالتوصل إلى مكتب الصفقات لمديرية التزويد قبل تاريخ وساعة عقد الجلسة العلنية لفتح األظرفة - أو تسلم إلى رئيس لجنة التحكيم عند بداية الجلسة العلنية لفتح األظرفة. ستعقد الجلسة العلنية يـوم األربـعـاء 27 دجنبر 2023 على الساعة التاسعة والنصف صباحا )توقيت محلي( بمقر مديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب-قطاع الماء- مبنى G ,محطة المعالجة , شـارع محمد بلحسن الوزاني, ص.ب 10220 - الرباط ـ المغرب )المغرب(. تفتح األغلفة في آن واحد. للحصول على مزيد من المعلومات يمكن اإلتصال بمديرية التزويد والصفقات للمكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب - قطاع الماء مبنى C محطة المعالجة، شارع محمد بلحسن الـوزانـي، ص.ب 10220 - الرباط ـ المغرب )+212( 05.37.66.77.77 الـهـاتـف )+212(05.37.66.72.22 الفاكس يمكن تحميل نظام مشتريات المكتب وكذا الدفاتر العامة عبر العنوان االلكتروني لموقع المكتب – قطاع الماء: /http://www.onep.ma 22079 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة الداخلية والية جهة الرباط سال القنيطرة إقليم القنيطرة جماعة سوق أربعاء الغرب إعالن عن اجراء سمسرة عمومية 2023/ 09رقم في إطار االشغال المتعلقة بتهيئة مداخل المدينة عبر الطرق المؤدية الى كل من مشرع بلقصيري والقصر الكبير ومـوالي بوسلهام تتولى الشركة نائلة الصفقة القيام بعملية قطع األشجار واجتثاثها من جدورها بالمحاور السالفة الذكر وعددها 170 شجرة، والمجمعة للمعاينة بطريق مشرع بلقصيري قرب قاعة موالي علي سوق أربعاء الغرب. وبناء عليه تنهي رئيسة المجلس الجماعي لمدينة سوق األربعاء الى علم العموم ان منتوج هذه العملية سيتم بيعه عن طريق المزاد العلني رقم 09/2023 يوم الخميس 21 دجنبر 2023 ابتداء من الساعة الحادية عشرة صباحا بالمستودع الجماعي. - على المشاركين أن يدلوا ببطاقة التعريف الوطنية قبل الدخول إلى السمسرة - تسليم الضمان المؤقت: وهو عبارة عن أصــل وصــل مسلم مـن طــرف القابض او ضمانة بنكية بقيمة 00.000 30درهم )ثالثون ألف درهـم( يسلم مباشرة لرئيس لجنة المزاد العلني عند بداية الجلسة وقبل بدء المزاد العلني. - ثمن البيع يؤدى حاال مع زيادة قدرها عشرة في المائة 10.% - على من رست عليه السمسرة نقل المنتوج داخل اجل ال يتعدى ثالثون يوما. وفي حالة تجاوز هذا االجل يبقى الحق للجماعة اتخاد جميع اإلجراءات الالزمة والتي تراها مناسبة إلخالء الفضاء دون المطالبة باي تعويض. 22043 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة االقتصاد والمالية مديرية امالك الدولة إعالن للعموم ليكن في علم العموم أنه ستقع يوم االثنين 11 دجنبر 2023 على الساعة العاشرة صباحا بمقر تابع للدرك الملكي بباب الخميس بسال سمسرة عمومية لبيع منقوالت متالشية عبارة عن أدوات مكتب وأشياء أخرى مختلفة. إن ثمن الشراء يدفع حاال مع زيادة 10 % من أجل الصوائر المختلفة. إن واجبات التسجيل والتنبر المتعلقة بمحضر السمسرة ودفتر الكلف والشروط ستكون على عاتق المشتري، زيــادة على الصوائر المذكورة أعاله. وللمزيد من المعلومات واإلطالع على دفتر التحمالت والشروط، يمكن االتصال بمندوبية أمالك الدولة الكائنة بشارع المسيرة الخضراء ببطانة، الهاتف 0537780708. 22046 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية المكتب الوطني للكهرباء والماء الصالح للشرب قطاع الماء اعالن عن طلب العروض رقم 66/م ج 2/2023 جلسة عمومية عالن تأجيلي ليكن في علم المقاوالت التي ترغب في المشاركة في طلب العروض المذكور أعاله المتعلق بتدبير محطات الضخ بمركز سيدي المختار –إقليم شيشاوة - - أن تاريخ فتح األظرفة هو يوم الخميس 21/12 /2023 انطالقا من العاشرة صباحا عـوض يوم الخميس 30/11/ 2023 انطالقا من العاشرة صباحا. آخر أجل للتوصل بالعروض هو يوم الخميس 21/12/ 2023 على الساعة العاشرة صباحا 22078 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالرباط مصلحة كتابة الضبط قسم التنفيذ ملف التبليغ والتنفيذ 478/8501/2023 :عدد لتبليغ الحكم بتاريخ 2023/1/04 ملف تجاري 2022/8207/2787 إعالن باصدار حكم )الفصل 441 من ق م م( يعلن قيم المحكمة التجارية بالرباط الموقع اسفله أنه صدر امر مختلف بتاريخ 15/6/2023 في الملف 1671/8103/2023 قضى بتعيين قيما للبحث عن الدرباكي علي لتبليغه بالحكم المشار الى مراجعه هامشه. لفائدة السيد ولد كمانجي عائشة تنوب عنها 22009 22044 22055 22050 22056 22054 األستاذة وفاء بلغازي المحامية بهيئة الرباط. ضد الدرباكي علي الكائن تجزئة الحبوس رقم 23 السرداب تحت ارضي خارج باب سبتة سال. قضى علنيا ابتدائيا وحضوريا للمدعي وغيابيا للمدعى عليه: في الشكل: بقبول الدعوى فـي الـمـوضـوع: على المدعى عليه علي الدرباكي بادائه لفائدة المدعية عائشة ولد كمانجي مبلغ مائة وستة وعشرون الفا وخمسمائة درهم 500.126 درهم عن واجبات كراء المدة المتبدئة من شهر فبراير 2020 الـى شهر مـاي 2022 وواجبات استهالك مادتي الماء والكهرباء وقدرها 545.29 درهم وتعويض عن التماطل قـــدره خمسة آالف درهـــم 5000 درهــم، وبإفراغه هو او من يقوم مقامه او باذنه من المحل التجاري الكائن بتجزئة الحبوس الرقم 23 السرداب تحت ارضي خارج باب سبتة سال وشمول الحكم بالنفاذ المعجل بخصوص واجبات الكراء فقط وتحميله مصاريف الدعوى ورفض مازاد عن ذلك من طلبات. ويعلن القيم بأن هذا اإلعالن بمثابة تبليغ ويحدد أجل الطعن طبقا الجــراءات الفصل 441 من ق م م. 22047 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف بالرباط المحكمة االبتدائية بالرباط إعالن بإصدار حكم ملف التبليغ عدد: 2023/6704/4440 تطبيقا لمقتضيات الفصل 441 من قانون المسطرة المدنية يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة االبتدائية بالرباط. أنه بتاريخ 31/05/2023 أصدرت المحكمة االبتدائية بالرباط حكما غيابيا بوكيل 2022/1402/39 :عدد ملف بين : السيدة الطاهرة العمري وبين: الشركة المدنية العقارية نرجس في شخص ممثلها القانوني السيد المحافظ على األمــاك العقارية بالرباط حسان يقضي بما يلي: في الشكل: قبول الطلب فــي الــمــوضــوع: بـاعـتـبـار الـحـكـم عـدد عدد ملف 2019/12/18 بتاريخ 288 154/1402/2019 بمثابة عقد بيع نهائي بين المدعية والمدعى عليها واإلذن للسيد المحافظ على األمـاك العقارية بالرباط حسان بتسجيله بالرسم العقاري عدد 03/133578 المستخرج من الرسم العقاري عدد 242 راء بعد صيرورة الحكم نهائيا وتحميل المدعى عليها الصائر ورفض باقي الطلبات. 22045 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة الداخلية والية جهة الرباط سال القنيطرة عمالة الخميسات دائرة الرماني قيادة الزحليكة جماعة الزحليكة إعالن عن طلب عروض مفتوح مبسط رقم 14/ج.ز/2023 في 14/12/2023 على الساعة 11 سيتم في مكاتب رئيس جماعة الزحيلكة فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض المفتوح المبسط بعروض أثمان ألجـل الدراسة التقنية وتتبع والمساعدة التقنية ألشغال تجهيز تجزئة الغفران لهيكلة دور الصفيح. يمكن سحب ملف طلب العروض الكترونيا من بوابة الصفقات العمومية .www marchéspublics.gov.ma كلفة تقدير األعـمـال محددة من طرف صاحب المشروع في مبلغ 00.900.529 درهـم )خمسمائة وتسعة وعشرون ألف وتسع مائة درهم( مع احتساب الرسوم. حـــدد مـبـلـغ الــضــمــان الــمــؤقــت فــي: 00,000.10 درهم )عشرة آالف درهم(. يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم ملفات المتنافسين مطابقين لمقتضيات المواد 30 و 34 من المرسوم رقم 1444 شعبان 15 في الصادر 2-22-431 )08 مــارس 2023 )المتعلق بالصفقات العمومية. ويمكن للمتنافسين: يجب إيداع أظرفتهم بطريقة الكترونية عبر بوابة الصفقات العمومية www.marchéspublics.gov.ma إن الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 8,9 و 10 من نظام االستشارة. 22048 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف بسطات المحكمة االبتدائية بسطات ملف تنفيذي عدد: 1176/62055/2019 إعالن عن بيع حقوق مشاعة بعقار عادي بالمزاد العلني لفائدة: شادية مقداد ضد: عبد الكريم زريول يعلن رئـيـس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة االبتدائية بسطات أن بيعا علنيا سيجرى بتاريخ 22/12/2023 على الساعة العاشرة صباحا بقاعة البيوعات بالمحكمة االبتدائية بسطات. وذلــك لبيع حقوق مشاعة بالعقار العادي الكائن بحي سيدي عبد الكريم زنقة كلميم الرقم 29 سطات. المتكون من طابق سفلي وطابقين علويين وسطح يشتمل على غرفتين ومرحاض والبالغة مساحته 63 متر مربع. يحده قبلة زنقة كلميم ومن جهة الغروب عقار السيد الكبير العرعاري ومن جهة الشمال عقار السيد بوشعيب الكارديان رقم المنزل 28 ومن جهة الجنوب زنقة كلميم. وسينطلق الثمن االفتتاحي لبيع الحقوق المشاعة المملوكة للمنفذ عليه من مبلغ 00,000.60 درهــم )ستون ألـف درهـم( زيادة ٪3 لفائدة الخزينة العامة لمن رسا عليه المزاد ومن أراد الزيادة في اإليضاح واإلطالع االتصال بمكتب التنفيذ المدني حيث الملف التنفيذي. 22052 ــــــــــــــــــــــــــــ إعالن عن طلب عروض مفتوح مبسط رقم ك ن 36/2023 في 12 دجنبر 2023 على الساعة 00:10 سيتم في المديرية اإلقليمية للتجهيز والنقل واللوجستيك بالـقـنـيـطـرة)الكائنة بزنقة سبتة - ص.ب 203– القنيطرة( فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض المفتوح المبسط رقم ك ن 36/2023 بتاريخ 12 دجنبر 2023 ألجل : دراسة جيوتقنية لتقوية ومعالجة النقط المفردة للطريق الوطنية رقم 1 من ن ك 000+175 إلى ن ك 208+000 .إقليم القنيطرة. يحمل ملف الطلب العروض الكترونيا من بوابة الصفقات العمومية عبر العنوان: marchespublics.gov.ma - يحدد المبلغ التقديري لكلفة األعمال المعدة من طرف صاحب المشروع في مبلغ: 00.947892( تسعمائة وسبعة وأربعون )ً ً وثمانمائة واثنان وتسعون درهما ألفا درهما مشمولة الضرائب. - يـــحـــدد الـــضـــمـــان الـــمـــؤقـــت في مــبــلــغ:00.20000( عـشـرون ألف(درهما ويجب أن يكون مجردا من الصفة المادية. يجب ان يكون كل من محتوى وتقييم وإيــداع المتنافسين مطابقا لمقتضيات المواد 30 الى 34 من المرسوم المتعلق بالصفقات العمومية. - يجب إيداع ملفكم بطريقة الكترونيا في بوابة الصفقات العمومية عبر العنوان: marchespublics.gov.ma ان الوثائق المثبتة الواجب االدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة. 22086 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة الداخلية عمالة إقليم شيشاوة دائرة شيشاوة جماعة أوالد المومنة إعالن عن طلب عروض مفتوح 2023/01 رقم في يوم 25 دجنبر 2023 ابتداء من الساعة الحادية عشرة والنصف صباحا سيتم بقاعة االجتماعات بمقر جماعة أوالد المومنة، فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض بعروض أثمان ألجل: أشغال بناء صهريج مائي بسعة 25 م 3 وعلى علو 12 متر بدوار الصفية بجماعة أوالد المومنة، اقليم شيشاوة. يحمل ملف طلب العروض إلكترونيا من بوابة الصفقات العمومية عبر العنوان: www.marchéspublics.gov.ma يحدد المبلغ التقديري لكلفة األعمال المعد من طرف صاحب المشروع في مبلغ 00,626.136 درهم )مائة وستة وثالثون ألفا وستمائة وستة وعشرون درهم(. الــضــمــان الــمــؤقــت مــحــدد فـــي مبلغ 00,000.10 درهم )عشرة ألف درهم(. يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيــــداع ملفات المتنافسين مطابقا لمقتضيات المواد من 30 إلـى 34 من المرسوم المتعلق بالصفقات العمومية. يجب إيداع ملفكم بطريقة إلكترونية في بوابة الصفقات العمومية عبر العنوان: www.marchéspublics.gov.ma إن الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة رقم 3 من نظام االستشارة. 22051 المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف بالدار البيضاء المحكمة االبتدائية المدنية بالدار البيضاء مكتب التبليغات والتنفيذات القضائية شعبة البيوعات العقارية واألصول التجارية بيع عقار بالمزاد العلني ملف بيع عقار عدد: 706/22 لفائدة السيدة مليكة حمراني ومن معها نائبهم األستاذ منير اليعقوبي المحامي بهيئة البيضاء ضد السادة: عبد النبي حمراني، محمد حمراني، نعيمة حمراني يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة االبتدائية المدنية بالدار البيضاء أنه بتاريخ 07/12/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال بالقاعة رقم 9 بالمحكمة االبتدائية المدنية بالدار البيضاء سيقع بيع العقار موضوع الرسم العقاري عـدد 83359/س للملك المسمى »حم راني II «مساحته 67 متر مربع يوجد بحي العهد الجديد شارع 6 نونبر الرقم 552 قرية الجماعة الدار البيضاء وهو عبارة عن تتكون من: طابق سفلي به محل لتلحيم وصباغة الدراجات يتواجد به محمد حبيب اهلل وشقة مكراة للغير ثالث طوابق علوية بكل طابق شقتين وسطح به بناء الكل مستغل من طرف بعض المالك قد حدد ثمن انطالق المزاد العلني في مبلغ 00,750.683.1 درهم ويؤدى الثمن حاال مع زيادة 3 % ويشترط ضمان األداء، وللمزيد من اإليضاح أو تقديم عروض يجب االتصال برئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة االبتدائية بالدار البيضاء. 22083 ــــــــــــــــــــــــــــ المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف بورزازات المحكمة االبتدائية بورزازات اعالن عن تقديم أصل تجاري حصة في شركة يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة االبتدائية بـورزازات، انه بمقتضى عقد عرفي محرر بتاريخ: 13/04/2023 ،ومسجل بورزازات بتاريخ: 13/11/2023 ،قدم السيد: أحمد الجوهري، األصل التجاري. الكائن: بتاوريرت اميني امرزكان ورزازات، والمسجل بالسجل التجاري بهذه المحكمة تحت عدد: 16416 ، حصة في شركة: SIDI KASBAH "STE .MZAL" SARL A A.U وبناء عليه فإن جميع التعرضات تقدم بكتابة الضبط )مكتب السجل التجاري( داخل أجل 15 يوما الموالية للنشرة الثانية. 22053 المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف بالرباط المحكمة االبتدائية بتمارة ملف التنفيذ عدد: 4732/6107/2022 إعالن عن بيع عقار محفظ بالمزاد العلني يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة االبتدائية بتمارة أن بيعا بالمزاد العلني سيقع بتاريخ 01/12/2023عــلــى الساعة العاشرة صباحا بقاعة البيوعات بمقر هذه المحكمة للملك »10-17a-VI مجموعة II مسيرة »المسمى ذي الرسم العقاري عدد 78210/38 الكائن بعمالة الصخيرات تمارة. العقار الكائن بحي المسيرة 2 ،هو عبارة عن شقة بالطابق الثالث - ويتكون من غرفتين ومطبخ وصالون ومرحاض وحمام. لفائدة السيد عبد الرحيم البطيوي النائب عنه األستاذ وديع ناجي المحامي بهيئة الدار البيضاء ضد السيد مسكين محمد وقد حدد الثمن االفتتاحي لبيع العقار بالمزاد العلني في مبلغ )00,370000 درهم( ثالثمائة وسبعون ألف درهم يؤدي من رسا عليه المزاد الثمن ناجزا مع زيادة 3 %لفائدة الخزينة العامة. وكل من أراد الزيادة في اإليضاح أو تقديم عروض االتصال بقسم التنفيذ حيث يوجد ملف اإلجراءات. 22084 المملكة المغربية وزارة الداخلية جهة مراكش آسفي عمالة مراكش جماعة تسلطانت مكتب الشؤون االقتصادية والشرطة االدارية قرار حول بحث المنافع والمضار إن السيد رئيس مجلس جماعة تسلطانت - بناء على قانون التنظيمي رقم 14-113 المتعلق بالجماعات الصادر بتنفيذه الظهير الشريف رقـم 85-115-1 الـمـؤرخ في 20 رمضان 1436 الموافق ل 07 يوليوز 2015 خاصة المادة 100 والمادة 236 منه. - بناء على مقتضيات الفصل الرابع من الظهير الشريف المؤرخ في 3 شوال 1332( 25 غشت 1914 )المتعلق بضبط المؤسسات الوخيمة، المشوشة أو الخطيرة وكذا الظهائر التي غيرته وأتممته. - بناء على القرار الـوزيـري المؤرخ في 22 جمادى الثانية 1352( 13 أكتوبر 1933 )الذي تم بمقتضاه ترتيب المؤسسات المزعجة، الغير المالئمة والخطيرة كما تم تغييره وتتميمه. - وذلك تبعا للطلب المؤرخ في: 23/11/2023 - والـــذي تقدم )ت( بـه شـركـة GEBRIL رقم YAHYA CONTRACTING SARL السجل التجاري: 003123069000013 ممثلة من الممثل القانوني 1 :بواب صالح الدين رقم البطاقة الوطنية: EE381251 - للحصول على رخصة: صنع منتجات مختلفة من الخشب - بالمحل الكائن: دوار الحركات رقــم 2 تسلطانت مراكش يقرر: الفصل األول: أن بحثا للكشف عن المنافع والمضار مدته 15 يوما سيفتح ابتداء من تاريخ 24/11/2023 الى غاية إغالق السجل بتاريخ ،2023/12/14 الفصل الثاني: يوضع سجل البحث ب جماعة تسلطانت، مصلحة الـرخـص حيث يمكن للعموم تسجيل مالحظاتهم وذلك خالل أوقات العمل الرسمية. 22049 ــــــــــــــــــــــــــــ اقليم وزان دائرة وزان الجماعة الترابية مصمودة اعالن بايداع ينهي رئيس المجلس الجماعي لمصمودة الى علم العموم ان مشروع تصميم التهيئة لمدينة وزان والنواحي باقليم وزان رقم 2023/AUL/1 وضابطته قد تم ايداعه بمقر الجماعة الترابية مصمودة ودلك خالل فترة مدتها شهر و ثالثة ايام تبتدئ من يوم الجمعة 01/12/2023 الى غاية يوم الثالثاء 02/01/2024 وان ملفا وسجال سيوضعان لهدا الغرض في متناول العموم قصد ادراج مالحظاتهم ودلك بنفس المقر وأثناء اوقات العمل الرسمية . 22094

الأقاليم الجــــــــــنوبية الخميس 16 من جمادى الأولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 7 العيون : عبداالله جداد بالأغلبية المطلقة صادق المجلس الجماعي لمدينة العيون، على جميع نقاط جدول أعمال الدورة الاستثنائية لمجلس جماعة العيون لشهر نونبر 2023،المنعقدة بمقر قصر الجماعة، التي ترأسها مولاي حمدي ولد الرشيد، رئيس جماعة العيون، بحضور هشام بومهراز، باشا مدينة العيون، والسادة نواب وأعضاء المجلس الى جانب أطر جماعة العيون، بالإضافة إلى رجالات الصحافة والاعلام. أشغال الـدورة الاستثنائية تميزت بالمناقشة الجادة والمسؤولة لجميع نقط جدول الأعمال التي بلغت 13 نقطة، فيما تم ارجاء نقطتين بسبب غياب المدير الجهوي للأملاك المخزنية. وقــد تـحـدد جـــدول أعــمــال هــذه الـــدورة الاستثنائية في النقط التالية : -1 الدراسة والمصادقة على مقرر مبدأ التدبير المفوض لمركز طمر النفايات المنزلية والمماثلة لها بجماعة العيون. -2 الدراسة والمصادقة على مشروع دفتر التحملات للتدبير المفوض لمركز طمر النفايات المنزلية والمماثلة لها بجماعة العيون. -3 الدراسة والمصادقة على مشروع اتفاقية التدبير المفوض لمركز طمر النفايات المنزلية والمماثلة لها بجماعة العيون وملاحقها. -4 الدراسة والمصادقة على مشروع اتفاقية إعادة استعمال المياه العادمة لسقي المناطق الخضراء بجماعة العيون. -5 الدراسة والمصادقة على مشروع اتفاقية تأهيل الملاعب الرياضية بجماعة العيون بشراكة مع وكالة الإنعاش والتنمية الاقتصادية والاجتماعية لأقاليم الجنوب. -6 الدراسة والمصادقة على مشروع اتفاقية شراكة من أجل إنجاز مشاريع سكنية خاصة من طرف شركة العمران الجنوب بمدينة العيون وتخصيص نسبة من عائدات عملية التسويق من أجل تمويل وإنجاز عمليات التأهيل الحضري بمدينة العيون. -7 الدراسة والمصادقة على مشروع قرار بشأن تفويت شركة العمران الجنوب لعقارات بالمجان لفائدة جماعة العيون -8 مناقشة تسوية وضعية الأملاك العقارية لجماعة العيون. -9 الدراسة والمصادقة على مشروع قرار بشأن التخلي مجانا عن عقارين يشملان ساحتين عموميتين من طرف مديرية أملاك الدولة لفائدة جماعة العيون وترتيبها في الملك العام الجماعي. -10 الدراسة والمصادقة على مشروع قرار اقتناء أوعية عقارية لفائدة جماعة العيون. -11 الدراسة والمصادقة على مشروع مقرر إعلان المنفعة العامة. -12 الـدراسـة والمصادقة على مشروع اتفاقية توأمة بين مدينة العيون ومدينة « بفاطا» بجمهورية غينيا بيساو. -13 الدراسة والمصادقة على استبدال اسم شارع أم السعد بالحي الإداري وزنقة بحي التعاون. وأبـرز مولاي حمدي ولد الرشيد أن هذه الـــدورة الاستثنائية عرفت نقاشات هادفة ومسؤولة تصب أساسا في مصلحة المواطنين، حيث مرت أطوارها في جو من الهدوء،و تمت المصادقة على كافة نقاط الـدورة بالأغلبية بعد الدراسة والمناقشة، في حين تم تأجيل النقطتين 9 و 10 من جـدول أعمال الـدورة الاستثنائية لشهر نونبر 2023 ،والمتعلقتان بالدراسة والمصادقة على مشروع قرار بشأن التخلي مجانا عن عقارين يشملان ساحتين عموميتين من طرف مديرية أمـلاك الدولة لفائدة جماعة العيون وترتيبها في الملك العام الجماعي و الدراسة، والمصادقة على مشروع قرار اقتناء أوعية عقارية لفائدة جماعة العيون، وذلـك بسبب غياب المدير الجهوي للاملاك المخزنية التي تخلف عن حضور أشغال الدورة، رغم توصله باستدعاء للحضور. وعبر رئيس جماعة العيون لمدينة العيون السيد مولاي حمدي ولد الرشيد عن امتعاضه الشديد بعد غياب السيد المدير الجهوي للأملاك المخزنية، وهو ما اعتبره السيد الرئيس استهتارا بالمجلس وأعضاءه كمنتخبين يعملون على حل مشاكل ساكنة المدينة، وعليه، فقد تقرر تأجيل مناقشة النقطتين لدورة استثنائية مقبلة من أجل حضور المدير الجهوي للأملاك المخزنية، لتختتم أشغال الدورة الاستثنائية لمجلس جماعة العيون لشهر نونبر 2023 بقراءة برقية ولاء و إخـلاص للسدة العالية بـاالله، صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره االله. جماعة العيون تصادق على 11 نقطة من جدول أعمال الدورة الاستثنائية لشهر نونبر الداخلة : العلم ع ج استأثرت الزيارة التي قام بها عضو اللجنة التنفيذية لحزب الاستقلال ومنسق الجهات الجنوبية الثلاث لحزب الاستقلال، مولاي حمدي ولــد الـرشـيـد، لمدينة الـداخـلـة، حيث التقى بمجموعة من الفاعلين السياسين، بإهتمام كبير مـن طــرف الــرأي العام في الصحراء. وخــصــصــت قبيلة “اولاد ادليم”، استقبالا حاشدا لمولاي حمدي ولـد الرشيد، الـذي حل بمدينة الـداخـلـة في ســيــاق زيــــارة يتوخى منها صلة الوصل بينه وبين القبيلة الصحراوية العريقة، ضيفا على أحـد أعيانها المستشار الجهوي، محمد بوبكر. وتخلل حفل الاستقبال إلقاء مولاي حمدي ولد الرشيد كلمة للحاضرين أكد فيها العلاقة الوطيدة بينه وبين مدينة الداخلة من جهة وبقبيلة “أولاد ادليم” من جهة أخرى، مشددا على أواصر الترابط الوثيقة بينه وبين المدينة والقبيلة منذ فترة الاستعمار الإسباني. وأكـد ولد الرشيد في مداخلة له، أن زيارته لمدينة الداخلة لا تحمل أهدافا سياسية أو تتوخى القفز على مدينة الداخلة أو أهلها، مشيرا أنه “يريد الداخلة لأهل الداخلة والداخلة مدينة مغربية لكل المغاربة”، مضيفا أن الروابط الاجتماعية والعلاقات الإنسانية تبقى فوق كل اعتبار، مستدلا بذلك على علاقاته بقياديين في أحزاب أخرى من جهة الداخلة على الرغم من اختلاف التوجهات السياسية. الأخ حمدي ولد الرشيد في زيارة تفقدية للدخلة العلم : العيون اسـتـقـبـل الـسـيـد مـــولاي حــمــدي ولـد الرشيد، رئيس جماعة العيون، وفدا صحفيا رفيع المستوى عن دولــة اسبانيا، تضمن كل من السيد : « FRANCISCO Jvan رئيس » FERNANDEZ CABALLERO جمعية الصحافة في هويلفا والسيد «Julian EFE بوكالة مصور» PEREZ YANEZ «Jordi LANDERO MADROÑAL والسيد صحفي ومصور في مجموعة التحريرjoly اللقاء الذي جرى يوم الثلاثاء 21 نونبر 2023 , يأتي في إطار زيارة الوفد الصحفي للإطلاع عن قرب على مدى التنمية التي تشهدها مدينة العيون ، وقد قدم السيد مولاي حمدي ولد الرشيد خلال هذا اللقاء، عرضا شاملا حول تاريخ مدينة العيون وكذا المشاريع و المؤهلات التي تزخر بها، والبنيات التحتية التي تتوفر عليها المدينة في مختلف القطاعات الواعدة، الرياضية، الاقتصادية والاجتماعية، وعلى المجهودات المبذولة لضمان تنمية سوسيو- اقتصادية مستدامة بالاقاليم الجنوبية. وشكلت هــذه الــزيــارة فرصة كذلك للوفد الصحفي للاطلاع عن كثب على أجــواء الأمن والاستقرار الذي يسود هذه الربوع من المملكة، وعلى دور واختصاص المجلس الجماعي في تدبير الشأن المحلي والمجهودات المبذولة لتعزيز البنيات التحتية الأساسية بالمدينة، والإجـراءات التي اتخذتها الدولة لتسريع وتيرة التنمية بها من خلال البرامج التنموية للأقاليم الجنوبية للمملكة. وقد عبر الوفد الصحفي عن انبهاره من كم المشاريع التنموية التي تم تشييدها، مثمنين العمل الجبار الذي تقوم به المجالس المنتخبة بمؤازرة أجهزة الدولة والمصالح الخارجية لتطوير المدينة على كافة المستويات. وفي ختام اللقاء قام السيد رئيس حماعة العيون بتوزيع هدايا رمزية على الضيوف، كعربون ومحبة وحسن استقبال، ليقوم الوفد بعد ذلك بجولة ميدانية رفقة الساعة اعضاء واطر المجلس الجماعي للعيون، جاب خلالها الوفد عدد هام من المشاريع والمنجزات التي تم انجازها بالمدينة. وقد اعجب الوفد بمدى التقدم والتنمية التي تعرفها هذه الربوع العزيزة على قلوب كل المغاربة، مثمنين المجهودات الجبارة وحسن التسيير الذي يسهر عليه رئيس جماعة العيون، السيد مولاي حمدي ولد الرشيد. وفد اعلامي اسباني يقف على حقيقة الوضع التنموي والأمني ويلتقي برئيس جماعة العيون العلم : العيون عقدت جمعية الأعمال الاجتماعية لموظفي جماعة العيون، بقاعة الاجتماعات بالملحقة ً، خصص لتدارس عدة البلدية، اجتماعا هاما نقاط تعنى بالموظفين، تماشيا وسياسة الجمعية الجديدة الرامية الى تجويد الخدمات المقدمة للموظفين، وتبعا لتعليمات السيد العيون. مــولاي حمدي ولـد الرشيد، رئيس جماعة وقد تضمن اللقاء عرض قدمته السيدة سمية المصمودي خبيرة في التنمية الذاتية والهندسة الاستشارية، حيث تم التطرق خلاله لجميع الاختصاصات المنوطة بتطوير الذات، عرض اخر اشرفت على تقديمه، السيدة هند العليوي، اخصائية نظارات تضمن جميع الاستشارات التفصيلية التي سيستفيد منها المنخرطين ووذويهم. وقـد تم خـلال هـذا اللقاء كذلك ابـرام اتفاقية شراكة بين جمعية الأعمال الاجتماعية لموظفي جماعة العيون ومركز البصريات «all optique hind ،«وفي الختام قدمت رئاسة الجمعية عرضين مفصلين، الاول حول المخيم المنخرطين الذين قدموا طلباتهم للاستفادة، الصيفي 2023 ،والــذي استفاد منه جميع والثاني حول عملية الدخول المدرسي للموسم 2023 - 2024 والذي استفاد منه كذلك جميع المنخرطين. تجويد الخدمات المقدمة للموظفين من أولويات جمعية الاعمال الاجتماعية لموظفي جماعة العيون العيون : العلم على هامش اللقاء التواصلي الـذي عقده المكتب الوطني للجامعة الوطنية للصحة ،والمنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين بالمغرب بالعيون، قام المشاركون في اللقاء بجولة ميدانية لأهم المشاريع والأوراش التنموية الكبرى المنجزة بحاضرة الأقاليم الجنوبية للمملكة. وخلال هذه الجولة، عاين الوفد عددا من المشاريع الهامة كالقرية الرياضية، والمركب الرياضي البوليكون، والمكتبة الوسائطية والنادي النسوي، وغيرها من المشاريع والأوراش التي تزخر بها المدينة. الجولة شكلت فرصة تم خلالها الاطلاع على المؤهلات التي تزخر بها مدينة العيون، والبنيات التحتية التي تتوفر عليها في مختلف القطاعات الاجتماعية الرياضية الثقافية والسياسية، وعلى المجهودات المبذولة لضمان تنمية سوسيو - اقتصادية مستدامة بالأقاليم الجنوبية للمملكة . وقد عبر مناضلو ومناضلات الجامعة الوطنية للصحة خـلال هـذه الجولة، عن اعجابهم وانبهارهم بالتنمية التي تعرفها مدينة العيون على كافة المستويات مثمنين المجهودات المبذولة لتحقيق التنمية الشاملة بالمدينة. المكتب الوطني للجامعة الوطنية للصحةيثمن الأورا ش التنموية لجماعة العيون الروابط الاجتماعية والإنسانية تبقى فوق أي اعتبار

8 الـــــــــــــــــــريــاضـي [email protected] الخميس 16 من جمادى الاولى 1445 الموافق 30 من نونبر 2023 القنيطرة: المحرر الرياضي قلب فريق الجيش الملكي لكرة القدم الطاولة على ضيفه الوداد الرياضي، بعد أن عاد من بعيد بتسجيل ثلاثية كاملة في الشوط الثاني وانتفض على تلقيه لهدف متأخر في الشوط الأول، ليحسم «كلاسيكو» البطولة الوطنية الاحترافية لأندية القسم الأول لصالحه بنتيجة 3-1 ،في المباراة التي جمعت بينهما مساء أول أمس الثلاثاء على أرضية الملعب البلدي بالقنيطرة، برسم الجولة العاشرة. وتجرع الوداد الهزيمة الثانية هذا الموسم ليتراجع الى المركز التاسع برصيد 13 نقطة وله ثلاث مباريات مؤجلة، في المقابل استعاد الفريق العسكري نغمة الفوز ومعها صدارة البطولة بريص 20 نقطة متقدمة بفارق الأهداف عن الرجاء. وشـهـدت هــذه القمة، أحـــداث شغب من مشجعي فريق الجيش الملكي الذين انهالوا على حارس مرمى الوداد أيوب المطيع بالرشق بـالـقـارورات أثناء فترة الإحـمـاء قبل انطلاق المباراة، تلتها مشاحنة أخـرى بين الجمهور والحارس الثاني للوداد المهدي مفتاح، هذا الأخير استفز مشجعي الجيش وبصق عليهم، فكانت ردة الفعل خطيرة وتـم رشـق جميع ّ مكونات الوداد بالقارورات وولاعات السجائر، كما انهالت نفس الجماهير بالقارورات على أرضية الملعب بعد احتساب الحكم حمزة الفارق ضربة جزاء للوداد، هذا الأخير (حمزة الفارق)، وجد صعوبة في ولوج مستودع الملابس بعد نهاية الشوط الأول، بسبب غضب الجماهير العسكرية ورميها بالمقذوفات. وينتظر أن تصدر لجنة الانضباط التابعة للعصبة الوطنية لكرة القدم الاحترافية عقوبات ثقيلة في حق فريق الجيش الملكي، بسبب تصرفات جماهيره. ودون مراقب المباراة في تقريره الأحداث التي شهدها الـ“كلاسيكو”، مما سيؤدي إلى معاقبة الفريق العسكري مجددا، بسبب تسجيل حالة العود للمرة الثالثة، علما أن لجنة الانضباط عاقبت في الرابع عشر من نونبر الجاري فريق الجيش بغرامة أولى قدرها 25 ألف درهم بسبب استعمال الجمهور للشهب الاصطناعية في مباراة يوسفية برشيد، وغرامة ثانية قيمتها 5 آلاف درهم بسبب رمي المقذوفات مع تسجيل حالة العودة. وتعرضت حافلة الـوداد للرشق بالحجارة، مما أدى إلى تهشيم زجاجها، كما احتجت مكونات الفريق الأحمر على حركاس بين شوطي المباراة. لقطة اعتداء لاعب الجيش، العربي الناجي، على المدافع جمال وبالعودة إلى أطوار المقابلة، فقد كان فريق الجيش الملكي الطرف الأفضل في معظم فتراتها التي كانت في اتجاه واحد تقريبا حيث أتيحت له أول فرصة سانحة للتسجيل بعد مرور دقيقتين بعد انفراد من المهاجم حمزة أكمان لكن تسديدته القوية حولها المدافع يحيى عطية االله لركنية. وعاد أكمان في الدقيقة 25 ليهدد مرمى الوداد بتسديدة بباطن القدم داخل المنطقة مرت بقليل فوق العارضة. وسدد الجناح زكريا الهبطي بعد سبع دقائق كرة أبعدها الحارس لركنية. وفي الوقت المحتسب بدل الضائع للشوط الأول نال الوداد، الاستعانة بتقنية حكم الفيديو المساعد. الذي لم يسدد أي كرة على المرمى، ضربة جزاء احتسبت بعد وأهدر العميد يحيى جبران ضربة الجزاء بعد تحرك من الحارس المهدي بنعبيد لكن الحكم طالب بإعادتها لينجح جبران في تسجيل الهدف الأول. وضغط الجيش بكل ثقله في الشوط الثاني ليسدد زكريا الهبطي كرة أبعدها الحارس يوسف المطيع بصعوبة لركنية في الدقيقة 57. وأدرك الجيش الملكي التعادل بعد دقيقتين عن طريق العربي الناجي بعد تحضير بالرأس من خالد آيت أورخان. ولعب الـوداد بعشرة لاعبين منذ الدقيقة 63 بعد طرد المدافع جمال حركاس لحصوله على إنذارين. وتقدم الجيش قبل خمس دقائق من النهاية بهدف آيت أورخـان بعد تحضير من البديل لمين دياكيتي وعرضية البديل الآخر علاء الدين أجراي من الجهة اليسرى. وأكمل دياكيتي الثلاثية في الدقيقة 90 بعد تمريرة عرضية من القائد ربيع حريمات من الجهة اليمنى. وعقب نهاية المباراة، عبر التونسي نصر الدين نابي مدرب الجيش الملكي عن سعادته بالانتصار المحقق على حساب الوداد الرياضي. وقال نابي في الندوة الصحافية ، إن الانتصار جاء بفضل مجهودات لاعبي الفريق وأيضا دعم الجماهير، ناهيك عن الدعم الذي يتلقاه من الإدارة بتوفير جميع الإمكانيات لتحقيق نتائج جيدة. وأضــاف أن التغييرات التي أقـدم عليها كانت مساهمة في الانتصار، وأن جميع اللاعبين قدموا مباراة جيدة واستحقوا على إثرها هذه النتيجة أمام خصم قوي جدا ويتوفر على خبرة كبيرة. وتابع: “الكلاسيكو أوفــى بوعده، والفوز جاء متوافقا مع طريقة لعب الفريق وهو أمر نفتخر به في الجيش الملكي.. نتطلع لمواصلة العمل على تحقيق الانتصارات في البطولة”. من جانبه، أكد عادل رمزي مدرب الوداد، أن فريقه يمر بمرحلة فراغ، منذ نهائي الدوري الإفريقي الذي خسره أمام صن داونز الجنوب إفريقي. وقـال رمـزي في الندوة الصحافية عقب اللقاء: «المباراة عرفت شوطين مغايرين، كنا جيدين في الشوط الأول رغم أننا لم نشكل خطرا على مرمى المنافس؛ لكننا انهرنا في الشوط الثاني، اللاعبون تراجعوا للخلف، واستغل الجيش الملكي الفرص التي أتيحت له جيدا». وأضاف: «منذ خروجنا من الدوري الإفريقي ونحن نعاني، خسرنا أمام فريق متواضع من بوتسوانا-مع احترامي له- في الجولة الأولى من مجموعات دوري الأبطال، ثم سقطنا اليوم أمام بطل الموسم الماضي بثلاثية، نعيش فترة صعبة، وأرجع رمزي الحالة التي يعيشها فريقه حاليا إلى الجانب ويجب أن نخرج منها في أقرب وقت ممكن». النفسي للاعبيه، الذين يخوضون المباريات دون حماس وطاقة، ً وختم قائلا: «خسارة مباراة ليست أمرا فادح السوء؛ لكن أجزاء التباري، أشعر أن اللاعبين فارغون من الداخل». واستطرد: «هذه مرحلة جد حساسة، علينا أن ندخل بسرعة في لمسايرة إيقاع المواجهات، نحتاج الخروج من هذه المرحلة ِ الطريقة التي خسرنا بها تظهرنا فاقدين الطاقة اللازمة بسرعة». في مباراة عرفت أحداث شغب ورشق الحكام بالمقذوفات وعقوبات ثقيلة تنتظر الفريق العسكري: الجيش الملكي يزيد من متاعب الوداد ويستعيد الصدارة من الرجاء.. نابي أكد أن الفوز تحقق بفضل مجهودات اللاعبين ودعم الجماهير ورمزي صرح أن فريقه يعاني منذ خسارة الدوري الافريقي أعلن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (كاف) تأسيس رابطة الأندية الأفريقية من أجل تعزيز التعاون والابتكار والتميز في القارة. وقال «كاف» في بيان في موقفه في الإنترنت: إن رئيسه باتريس موتسيبي سبق أن أوضح لرؤساء الأندية نظام تكوين الرابطة في اجتماع سابق قبل انطلاق الـــدوري الأفريقي الشهر الماضي. وستعمل الرابطة، التي سيتم تشكيلها في اجتماع في القاهرة يومه الخميس، على حماية وترويج مصالح الأندية. وأضاف البيان: «مهمة الرابطة التأكد من قـدرة الأندية الأفريقية التجارية والمنافسة ً وتحقيق أرباح، بالإضافة إلى تمتع الحكام عالميا والمراقبين وحكام تقنية الفيديو بالاحترام والمصداقية والاستقلالية وأن يكونوا على أعلى مستوى. كما تهدف الرابطة إلى الدخول في شراكات مع الرعاة والقطاع الخاص والحكومات لبناء الملاعب التي تتوافق مع معايير (كاف) والاتحاد الدولي (فيفا) والبنية التحتية والمرافق الأخرى». وتابع «كاف»: «كما سيكون من عمل الرابطة تطوير المواهب الشابة في القارة وأكاديميات الناشئين والناشئات، وتحسين كفاءة منافسات الأندية لتكون على مستوى عالمي». وكـــان «كـــاف» استحدث بطولة الـــدوري ً الأفريقي، لكنه أكد أنها لن تكون بديلا لدوري الأبطال. وشهدت النسخة الأولى مشاركة ثمانية ً، وتوج ماميلودي أندية هي صاحبة الأعلى تصنيفا صن داونز الجنوب أفريقي باللقب الشهر الحالي ونال جائزة مالية أربعة ملايين دولار. وأعلن «كاف» توسيع المشاركة في النسخة ً غير أنه لم يعلن الثانية بمشاركة 24 فريقا تفاصيلها بعد. «كاف» يؤسس رابطة للأندية الأفريقية لتطوير المسابقات والبنية التحتية تأهل المنتخب الفرنسي لملاقاة نظيره الألماني في المباراة النهائية لكأس العالم أقـــل مــن 17 سـنـة، عـقـب فـــوزه أول أمـس الــثــلاثــاء، على المنتخب الـمـالـي بهدفين لـــواحـــد، فـــي ســـوراكـــارتـــا الإنــدونــيــســيــة. وسجل للمنتخب الفرنسي إيفان تيتي (د 56 ،( وإسماعيل بونيب (د 69 ،(فيما وقــع هدف المنتخب المالي إبراهيم ديــارا (د 45 4.(+ وضمن المنتخب الألماني تذكرته للعب المباراة النهائية، إثر تغلبه على المنتخب الأرجنيني بضربات الترجيح (4-2 (بعد تعادلهما (3-3.( وتقدمت ألمانيا عبر باريس برونر (د 9 ،(قبل أن يرد مهاجم ريفربلايت أغوستين روبرتو بثنائية (د 36 ,45+4 .(لكن برونر عادل الأرقام في الشوط الثاني (د 58 ،(قبل أن يمنح زميله ماكس مورشتيدت فريقه التقد م مجددا (د 69.( وحقق روبرتو الهاتريك في الوقت بدل الضائع، فارضا ركلات الترجيح (د 90+7 ،(ورافعا رصيده إلــى 8 أهـــداف على رأس قائمة الهدافين. وضيعت الأرجنتين أول ضربتي الترجيح، مقابل ضربة ضائعة لألمانيا التي منحها برونر، لاعب بوروسيا دورتموند، مجددا بطاقة التأهل. كأس العالم لأقل من 17 سنة: فرنسا تلاقي ألمانيا في المباراة المباراة النهائية فاز المنتخب الوطني لكرة القدم داخل القاعة لأقل من 19 عاما على نظيره الأذربيجاني بنتيجة (5-1 ، (في المباراة التي جمعتهما، أول أمس الثلاثاء بالعاصمة الأذربيجانية باكو، في إطار منافسات دوري حيضر ألييف. وسجل أهداف المنتخب الوطني كل من رضى ليلو، و ريان بنعمر، ومديح محمد رضى، وإعمران أزغـيـن و لحسن أيــت حمو. وسيواجه المنتخب الوطني، في ثاني لقاء له ضمن هذا الـــدوري، منتخب بيلاروسيا يــــوم الــخــمــيــس الـمـقـبـل. الوطنية للإستحقاقات المقبلة. وتندرج المباراتان في إطار استعدادات العناصر كشفت الكونفدرالية الإفريقية لكرة القدم “كاف”، عن موعد مباراتي الوداد الرياضي أمام سيمبا التنزاني، لحساب الجولتين 3 و4 من دور مجموعات دوري أبطال إفريقيا. وحدد “الكاف” يوم السبت 9 دجنبر موعدا لإجـراء مباراة الذهاب، انطلاقا من الساعة الثامنة مساء، على أرضية ملعب مراكش الكبير، على أن تجرى مباراة الإياب يوم الثلاثاء 19 دجنبر، على أرضية ملعب “بنجامين مكابا” بدار السلام، انطلاقا من الساعة الثانية بعد الظهر. أعلن فريق الكوكب المراكشي عبر بلاغ نشره على صفحته الرسمية على موقع فايسبوك عن فك ارتباطه بالمدرب رضوان الحيمر، وذلك بشكل ودي. وأرجع الفريق “المراكشي” سبب انفصاله عن الحيمر للنتائج الأخيرة المحققة من طرف الفريق الأول، والتي تتنافى وطموحات منظومته، حسب ما ورد في البلاغ. وفشل الكوكب المراكشي في تحقيق نتيجة الفوز تحت قيادة الحيمر خـلال آخـر خمس مباريات في منافسات البطولة، إذ اكتفى بثلاث تعادلات وهزيمتين. الكوكب المراكشي ينفصل عن مدربه الحيمر «الكاف» يكشف عن موعد مباراتي الوداد وسيمبا دوري حيضر ألييف لكرة القدم داخل القاعة بأذربيجان: المنتخب الوطني لأقل من 19 عاما يفوز على نظيره الأذربيجاني بخماسية ت: نضال الشريفي

[email protected] ا المدير: عبد االله البقالي 10 ، شارع زنقة المرج حسان الرباط سنة: 54 1969/2/7 :التأسيس سنة الخميس 30 نونبر 2023 ِّذكرات الـعلـم الثقافي الموافق 16 من جمادى الأولى م ُ محمد بشكار [email protected] لم أكد أضع الكلمة الأولى في افتتاحية هذا العدد، حتى اس ُ تعدت َّ يدي أشد َّ بياضا من الورقة البيضاء، لا لشيء إلا لأن خاطراً ْ َّ لسعني وأوحى لي أن أتركهم يأخذون حصتهم من كتابة الافتتاحية، َّإنهم/هن الرائدات والرواد الذين سبقونا إلى هذا الطريق بينما كنا لا نزال في أول الطريق، رائدات ورواد الإعلام الثقافي الذين زادهم ُ الاشتغال بالأدب وزنا يقاس بميزان الذهب، أولئك الذين أفنوا ْ حياهتم في الكتابة، لا يجب أن يكون الجزاء نظير ما أسدوه للثقافة ْ المغربية التشطيب والإلغاء، بل الأجدر أن نستحضر بين حين وآخر ُ ذكراهم ون ِّرسخها بقوة الفعل،ليس فقط بالاقتصار على رفع الأكف بالضراعات والدعاء، ولكن بإعادة نشر أعمالهم التي قد لا نجد ْ اليوم، مثيلا لأسلوب كتابتها البليغ وقوهتا في إبداء الرأي، عسى أن ُلا نقلق راحتهم الأبدية، ويقبلوا العودة للعيش بيننا للحظات بعد أن ذاقوا نعمة الخلود في دار البقاء ! استيقظت ا�جتمعات العربية، في مطالع العصر الحديث الـذي ارتبط ً ًّ لديها زمنيا بنهاية القرن الثامن وبداية القرن التاسع عشر، وحديثا بدخول الاستعمار إلى الأراضـي العربية.. «استيقظت» على تناقض حاد بل جارح، ب� تمثلاتها الذاتية أي ب� صورتها عن ذاتها وب� واقعها العيني. فالصورة الذاتية ا�تراكمة عبر القرون تقدم صورة أمة لديها أحسن لغة وأحسن دين وأحسن تراث ثقافي وحضاري وعلمي، في ح� أن الواقع العيني يكذب هذه الصورة في كل لحظة. فواقع العرب هو واقع التخلف الاقتصادي والاستبداد السياسي والتأخر ا�عرفي والتقني، هو واقـع الخضوع للاستعمار الغربي الأوروبـي، واقع التخلف الاجتماعي ا�تمثل في الفقر والفوضى في ا�جال السياسي. ا�عمم وفي انتشار ا�هول للأمية والأمراض والاستبداد والتمرد هذا التناقض ب� الصورة التمجيدية عن الذات ونقيضها ا�تمثل في التأخر والتبعية والدونية وسم الوعي العربي العام، وعي النخبة ووعي الجماهير، بنوع من الوعي الشقي وبنوع من في الأذهان. التمزق والتيهان؛ لأن الواقع يكذب في كل لحظة ما هو مسطور يرجع الفضل للفئات العصرية من النخبة ا�ثقفة العربية في تدش� مخاض تفكير نقدي عسير في واقع العرب الأليم وفي وعيهم ا�مزق. غير أن هذه النخب الثقافية نفسها ظلت تعكس تجاذبات الواقع وآلياته واتجاهاته وكـذا التوترات الثقافية. فقد اتجهت النخب ا�ثقفة ا�شبعة بالثقافة التقليدية من فقهاء وقضاة ومثقف� على وجه العموم إلى التأكيد على صحة التشخيص، لكنها أرجعت هذا الانحدار أو الانحطاط إلى التفريط في الدين والتخلي عن مقومات الهوية الدينية. وكان ً ًّ وقويا لأنه يعكس بادئ الرأي هذا التشخيص والتعليل شائعا الشائع، ويرجع التأخر والخضوع للأجنبي نتيجة للتخلي عن ا�قومات الأساسية للدين الحنيف. هذا الوعي التقليدي ظل ً في ا�جتمع العربي إلى اليوم ً ًّ إيديولوجي ًّ ا قويا ومترسخا وعيا وإن بدرجات متفاوتة وبتلوينات مختلفة. النمط الثاني للوعي العربي هو الوعي الحداثي الذي يشخص الحالة العربية بأنها حالة الانقطاع عن التطور التقني والعلمي والسياسي والثقافي منذ عشرات القرون أو منذ ما يطلق عليه عصر الانحطاط. فهو على النقيض من النمط التقليدي يرجع التأخر والانحطاط إلى الذات العربية نفسها وإلى عدم قدرتها على الـتـطـور إمــا بسبب الجمود الــســيــاســي أو الــفــكــري أو الاجتماعي أو غيره. إلا أن هذا النمط من الوعي ً ظــــل مــــحــــدودا ً وخــــافــــتــــا ومحدود ً من التفكير والنقد ومراجعة الفعالية؛ لأنه يتطلب مستوى عاليا ً ما نظر الذات والتخلص من هيمنة الرؤى التقليدية، بل غالبا إلى هذا النوع من الوعي على أنه أقرب ما يكون إلى الوعي هذان النمطان من الوعي هما النمطان الثقافيان ا�ؤطران التغريبي أو الوعي ا�ستلب أو ا�ستجيب للغزو الفكري. لكافة أشكال الوعي العربي في مختلف تجلياتها، وهو نمط والوعي التقني والوعي الاجتماعي والوعي الاقتصادي. يخترق كافة أنماط الوعي الجزئية الأخرى كالوعي السياسي هـذه الأنـمـاط الفرعية من الوعي تتضمن التشخيصات ركز رواد الوعي السياسي على أن السبب الرئيسي لتأخر وعلى مكان ومواصفات الدواء في الوقت نفسه. والحلول في الوقت نفسه، أي أنها تضع يدها على مواطن الداء ا�جتمعات العربية هو نظامها السياسي العتيق، الذي هو نظام سلطوي مستبد ولا يتيح للمواطن� الحقوق والحريات الضرورية واللازمة. بيد أن هـذا النمط من الوعي اخترقه الإحداثي الأساسي ا�وجه للرؤية العامة في ا�جتمع. فئة من النخبة السياسية ومن النخبة الثقافية اتجهت إلى القول بأن الحل يكمن في إعـادة إحياء أو استلهام الإسلامية التقليدية، وبخاصة تجربة الخلافة النبوية وتجربة النظام السياسي التقليدي والثقافة السياسية الخلفاء الراشدين ومن أتى بعدهم، وا�تمثلة في اعتماد الإجماع والشورى والنصيحة والحوار والتسامح والاسترشاد بأمثلة السلف الصالح. هذا بينما اتجهت فئات أخرى نحو القول بأن إصلاح أحوال ا�سلم� وإعادة الهيبة وا�كانة للدولة الإسلامية يتطلب الانفتاح على التجارب السياسية للعصر في الدول ا�تقدمة، وانتقاء أو استلهام نموذجها السياسي ا�تمثل في تنظيم ا�الية والاقتصاد وتنظيم الجيش وتنظيم الإدارة والأخذ بالأساليب السياسية الحديثة. وقد دعم هذا الاتجاه العصري تلك الجدالات الحادة حول مدى وجـود نظرية إسلامية في السلطة، وذلك على اعتبار أن الإسلام دين روحي بالأساس، وأنه يتضمن توجيهات أخلاقية ويوكل للناس أمر تنظيم دنياهم بالطريقة ا�لائمة. ولعل هذا الاتجاه قد عبرت عنه أفكار علي عبد إن ما يدور اليوم من أحداث في ا�جتمع العربي، وبخاصة الرزاق في كتابه «الإسلام وأصول الحكم ». ما يطلق عليه «الثورات» العربية أو «الربيع» العربي هو في مجتمع يسوده الاستبداد السياسي العنيف والشرس، إلى ٍ مخاض تاريخي طويل الأمد، إنه مخاض تحول تدريجي عميق الحدود التي جعلت الكثير من ا�لاحظ� يتحدثون عن استمراء العنف السياسي أو عن قدرية ما كان الباحثون الغربيون يسمونه «الاستبداد الشرقي»، وكـأن الاستبداد خاص با�جتمعات الشرقية، بينما ا�جتمع في العمق يتوق إلى تحقيق نوع أو قدر من الحداثة السياسية في صيغة الديمقراطية، مما يحقق الحد من سلطة الدولة وتقسيم السلطة وتنظيمها، وإقامة مؤسسات وآليات �راقبتها والحد من شططها، وكذا إعادة القيمة وا�كانة للمواطن كفاعل سياسي ذي حقوق يتع� التنصيص عليها. كما ضمان الحريات ا�ختلفة للأفراد وا�جموعات من قبيل الحريات ٍ يتع� تفعيل دوره كفاعل سياسي لا كمجرد متلق سلبي، وكذا السياسية والحريات الفكرية وغيرها. ً ما يحدث اليوم (في 2011 ،(بحكم حدوثه في أكثر من ستة بلدان عربية، أصبح بمثابة ظاهرة عامة كاسحة. وانطلاقا من الجانب الاحتجاجي وا�طلبي الذي يحركها، وبغض النظر عن عدم وجود ملامح أيديولوجية جامعة فإن هذه الحركية الاجتماعية العنيفة التي أسقطت رموز بعض الأنظمة، فإنها تتخذ صبغة حركية تاريخية مفصلية أو انتقالية تطمح إلى ً إقامة أنظمة ديمقراطية تعوق أولا عودة الاستبداد السياسي والعسكري (الحزبي والعائلي والقبلي...) الذي شهدته البلدان العربية منذ حصولها على استقلالاتها السياسية من الاستعمار ً إلى إرساء دولة القانون القائمة على الشرعية التمثيلية بدل الشرعيات الغربي في أواسط القرن العشرين، وتطمح ثانيا الأيديولوجية والقومية التي تعللت بها العديد من الأنظمة العربية بعد الاستقلال، وتحولت من خلالها إلى أنظمة عسكرية أوقفت وأعاقت أشكال التطور التلقائي ا�دني لكل من ا�جتمع والدولة. الدولة الديمقراطية أو دولة القانون التي تنشدها الشعوب العربية من خلال الإصـرار وا�ثابرة اللذين يطبعان الحراك ً التاريخي العربي الحالي، هـي دولــة القانون أولا ودولـة ا�ؤسسات (لا دولة الأشخاص أو العائلات)، والدولة الضامنة للحريات وللحقوق، وا�تيحة لفاعلية الأفراد ا�واطن� ولحقهم في محاسبة السلطة إما بأنفسهم أو عبر ممثليهم في ا�جالس الجهوية والوطنية ا�نتخبة. هذا التطلع القوي نحو الديمقراطية والتعلق بها بشكل قوي ً كفكرة ً كيوتوبيا تاريخية ملهمة، وأحيانا يجعلها تبدو أحيانا خلاصية أو محملة ببشائر الخلاص، وهو ما يدل من جهة على شراسة وعنف الاستبداد السياسي العربي، كما يدل على مدى التوق إلى الخلاص وإلى الخروج من دوائر الاستبداد السياسي وعن مدى الحاجة إليها. 2011 ملحوظة: مقتطف من مقال طويل بنفس العنوان المخاض الديمقراطي العسير في الوطن العربي كتبها: الدكتور محمد سبيلا

الخميس 30 نونبر 2023 إصدارات2 زكرياء أرسلان محمد عطاف عن دار الكرامة في الرباط للطبع والنشر، صدرت للروائي ا�غربي محمد عطاف روايته الخامسة تحت عنوان «ب� قوس�»، والتي تقع في 152 صفحة من الحجم ا�توسط، وصمم لوحة الغلاف الفنانة لبنى التاج. الرواية عبارة عن محاورة ب� الكاتب وأنــاه، ومحاولة لربط جــســر الـتـأمـل بــــــ� الــــــــذات والـــعـــالـــم، من خــــلال مــقــاربــة سـرديـة لقضايا الحياة الواقعية وتفاصيلها الدالة، وجعل هذا الواقع بتفاصيله الصغيرة يــنــعــكــس كــمــا لم نعهده على مرايا هــذه الـــذات القلقة بــأســئــلــة فلسفية عميقة. نـــقـــتـــطـــف مــن الــروايــة هــذا ا�قطع الذي يتجاوز بأفكاره الجامحة كل الأقواس: «يجب أن تكون لك علائق مع كل الناس. هـذا صحيح ومطلوب وضـــــــــروري. عــلائــق حتى مع العدو. تحس دائما الغضب أو عدم الارتياح، أو عدم الرضى، لم يكن أبدا رد عنيف أو خشن. لم تشنج أعصاب أحـد. أنـا أعرفك. الجو بارد. تشعر بالبرد. ما معنى البرد...؟ هناك أفكار حسية حول البرد. حول معنى البرد.. الجو دافئ.. أنت دافئ.. تشعر بالدفء. ما معنى الدفء ...؟ هناك أفكار حسية حول الدفء.. حول معنى الدفء. للبرودة فوائد للإنسان، للحرارة كذلك فوائد له، هذا مؤكد ويق�. لم يخلق االله مثل هذه الأشياء عبثا أو باطلا. لها فوائد ظاهرة وأخرى خفية على ومكوناتها، والإنسان جزء من الطبيعة». الأجساد والأرواح، وعلى الطبيعة بكل تشعباتها وفي مقطع آخر.. يقول الكاتب محمد عطاف الذي لا يني يفاجئنا بسيره الروائية التي تقاوم صقيع الغربة حيث يقيم في هولندا: «لا داعي لأن تتعامل معي من فوق، من فوق لتحت، أرجوك.. الفوق لا يناسبك. يفضحك فتصير أضحوكة ب� الناس. يظهرك على حقيقتك. كلنا نتعب ونخلد للنوم ليلا.. كلنا نسير وفق نظام لا يتسرب إليه الخلل، ولا يخترقه الخطأ..». ويـسـتـمـر الـــروائـــي في محاوراته ا�ونولوغية التي تــســتــغــور تـــخـــوم الـنـفـس «أرجع لنفسي أحاسبها ّ البشرية الأمارة بالبوح: عـلـى مـــا صـــدر عـنـهـا من ضعف وغـبـاء ومـذلـة. منذ عرفتها وا�صائب وا�شاكل تـصـب عـلـى رأســــي. كـان عـــلـــي أن أصــــحــــو مـن غفلتي، وأتـدارك الأمر في وقـت مبكر وأصلحه قبل استفحاله، وأقطع الطريق على ا�ـأسـاة التي كانت تحاك ضـدي. كأني كنت أصــــارع أمــــواج البحر وأواجــــه نيتها ا�بيتة لإغراقي والتخلص مني نهائيا، وتخلو لها الدنيا مـنـي فـتـرقـص وتلعب كما تشاء، وكنت ألغي كل فرضية تشككي في ذلك الحب، وأسقط كل كلام يحرضني عليها، وأهرب من كل هاجس يعترضني صارخا: هي خائنة .... وأنت ضحية.. لا أوليهم اهتماما.. لا أسمع لهم.. لا أصدقهم.. أصارع الأمواج ا�بطشة لكي أبلغ بر الأمان حيث هدفي أدركه، وأؤكد لهم بأني لست ضحية كما يدعون.. «. يجد الإ�اح أن للكاتب ا�غربي محمد عطاف (2022 .(دالة (2019 ،(لست أدري (2021 ،(بنسيون العرب روايات أخرى هي: أخطاء لا تقتل (2000 ،(أرقام بين قوسين الكتاب الذي أصـدره أخيرا الدكتور زكرياء أرسـلان (أستاذ التعليم العالي بجامعة مولاي إسماعيل بمكناس)، اختار له عنوان: «النصوص العلمية.. الأنواع والأساليب والبناءات التركيبية»، وقد صدر ضمن منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بمكناس، وبدعم من جامعة مولاي اسماعيل؛ ويضم الكتاب الجديد مدخلا وأربعة فصول وخاتمة، تتوزع على 330 صفحة من الحجم ا�توسط، مذيلة بمعجم عربي - إنجليزي. وعن الإشكالية التي حـاول الكتاب معالجتها ، قال الباحث في تصريح لجريدة العلم «إن الاشكال الذي يثيره ا�ؤلف هو ّ ّ غات العلمي ّ ة، ذلك أن ّ السائد « ّ بخصوص كيفي ّ ة أو كيفي ّ ات تمثل الل ّغات ومسائلها في في هذا الباب هو اختزال كل قضايا تلك الل ّ إذ النصوص هي موطن كتابة العلم وتداوله وشيوعه، وليست ُ هذا ا�نحى، كما ي ّ برز الكتاب، لا يستقيم من الن ّ احي ّ ة الت ّ صورية؛ ّ ما تتضم ّ نه صنافاتها ا�صطلحي ّ ة من وحدات تعيني ّ ة، والحال أن وأضـاف ا�تحدث ذاتـه بأن أهم الخلاصات التي خرج بها ّ ا�صطلحات، كما اعتقد كثير من الد ّ ارس� الغربي� والعرب» . ّ ُ ذي يستطيع أن يفيد في الكتاب تتمثل في « ّأن ّ الإطار النظري ال ّ دراسة تراكيب الن ّ صوص العلمي ُ ة وجملها لا يمكنه أن يكون إطار ً فحسب، بل ينبغي أن يشتمل، من جهة أولى، على العناصر ّتي تدخل في ضبط علاقة ا�تكلِّم ّ بنيويا لف ّظي ّ ة؛ أي العناصر الن ّصية ال ُّ ّ الت ّتي تجعل ّ با�تلق ُ ي، وفق ما ت ّ مليه الش ّ روط الوظيفي ّ ة للن ّص، وال ّ الن ّص ّ يجنح، أكثر فأكثر، نحو بنيات تركيبية بعينها. كما ينبغي ّتي ّ ّ ذي يربط الن ّص ّ العلمي ّ أن ينفتح، من جهة ثاني َ ة، على مختل ّ ف العناصر الخطابية ال ّ ّ غوي ّ الت ّ داولي؛ أي ا�جال ال ِّ تشكل ا�جال الل ِّ ّ ر في كيفي ّ ات تمثل ّذي يؤث ِ بعا�ه ال بناء الجملة، ويــجــعــلــهــا تـأخـذ داخله مـــنـــاحـــي لـم يــــعــــهــــدهــــا بـــنـــاؤهـــا فـي ّ الــــنــــصــــوص أو مــنــاحــي ّ الــــــعــــــامــــــة، ُتـــبـــعـــد بـعـض الاســتــعــمــالات هـــــو مـــعـــهـــود ّ الـبـنـيـوي ّ ـة عما فـي استعمالها ّ والضوابط». مـــــن الـــقـــيـــود وفي السياق ذاته يؤكد الباحث عـلـى أن « طـول ّ تراكيب النصوص ً الأحـــــيـــــان، لـيـس ّ العلمية، في بعض عيبا ّ فيها، وإنما هو سمة تستدعيها طبيعة ا�عرفة ا�نقولة، كما وتجدر الإشارة إلى أن مؤلف «النصوص العلمية» يعد ضمن ّ تعقيدها الد ّ لالي ّ أو تعقيدها الت ّ ركيبي.» ّ أقمنا الحج ّ ة على أن ّ طول الت ّ راكيب لا يعني، بأي حال من الأحوال، سلسلة من الإصــدارات للمؤلف، من بينها «البنية ا�صطلحية النحوية /مقاربة لسانية – نصية» و»إبستمولوجيا اللغة النحوية .. بحث في مقاييس العلمية ومرجعيات التأسيس والتأصيل»، بالإضافة إلى كتب أخرى مشتركة. كما أنه يشرف على مجموعة من التكوينات اللغوية بشراكة مع جامعات أوروبية وأمريكية، علاوة أوروبية وأمريكية. على أنه عمل أستاذا زائـرا ومحاضرا في عدة جامعات عربية الأنواع والأساليب والبناءات التركيبية النصوص العلمية نشرنا في ملحق الخميس ا�اضي،خبرا حول صدور كتاب «القصة القصيرة جدا: إشكالية التجنيس والتأصيل والتجريب»، وقـد صـدر هـذا الخبر بغلاف غير غلافه، نلتمس من مؤلفه الدكتور يوسف الفهري ا�عذرة، وكذلك الإعتذار موصول إلى القارئ الكريم. د. يوسف الفهري تصويب:

شــــعر مصطفى ملح الخميس 30 نونبر 2023 من أعمال ا�صورة الفوتوغرافية الأمريكية شيرين نشاط 3 س ْطراً، ٍَة َ َضْعَ ت ْح َت ُ كِّل ِ عبار َوس ْط َ راً فْوَق ُ غ ْص ِن ّ الت ِين.. َجِّرْد ِ م ْن ُ ع ِ يون َّ الن ِّص نوناً، َ َّ ظى التْك ِ وين.. ِ للو َقايِةِ م ْن ل م ْشَتَّقًة، َ ُ حَّرًة ُ م ِصادر ْ واسَت ْخِرْجَ دْمَعِة َّ الزْي ِ تون، ِم ْن َ َحّت ْى إن َ ع َج ْزَت َ ع ِن ْ اشِت ِ قاق المِْزَه ِرَّيِة، َ َمامها، َ واله ِزار أ َوع ِن ْ اشِت ِ قاق َّ الزْه ِر واللَّْي ِ مون، َ َ غْيَرها، م ِصادر ْ فاسَتْنِب ْط َ مْع َ قوفَتْي ِن! َوضِع َ الق َديمَةَ بْي َن َ مْن َصِرفاً، العْمَرُ ْي ُت ُ َ َأ إِّن َي قْد ر مْم ٌ نوعِ م َن َّ التْن ِ وين.. ُوعْمُر ِّ الشْعِرَ َكْم َ خَبٍر َ عَرْف ُت، ْ ُت ِ بِه، َ َحل مْبَت َدإٍ ر ُ َّب ُ ور َ َ في فِم ِّ التّن ِين، َر َفلَ ْم أ ّ ُ خْبَزًة َ عَرِبَّيًة، إلا َصيغ ْت َ ع َجينُت ِ ها م َن َّ الزّق ِوم ِ والغ ْس ِ لين! !ً َمْهلا مْن َ قوصاً يدي، َكْم َ ك ٍلام ِ كامٍل َ ح ِسَبْتُهَ ْع َ لى الج ِ بين، َ ًَة على أ مَقَّدر َفَكَسْتُه َ ضّم ٍ ات ُ ْ ٍ ويل، ْي َضاً بْع َض َ تأ َ َكَسْتُه أ م ٍ عان، ُت ُ خاطِ بِهَ َبلَّلَْت ِ ها ساب َ قاً شَفُة اللُّ َجْي ِن، م ٍ جازات، َكَسْتُهَ بْعَدئِ ٍذ َ امَتَزَج ْت ِ ب َّمادِت ُ ها ح ُ روف ّ الط ِين! َقِد ْ َُذَّكِر، َحِّوْل َ إلى الجْمِع الم َ َ دى نْي ِ رون، َ َكاحِ بها ر ُكَّل ِ فاتَنٍة أ ْواب َح ْث َ في الو ِ سيط، َ ِ عاج ِم َ قْبلَُه ُ وبَعْي َدُه، وفي الم َع ْن ُ حْمَرِة َّ الشَفَتْي ِن؛ َ َصاب َ شقائِ َق ُّ النْع ِمان، َه ْل َ ت ْشَت ُّق ِ م ْن ُ ج ْرٍح أ مْب َد ٍل َ قْد َ خانُهَ ب َد ٌل، م ْشَتَّقٌةِ م ْن ُ ْم ُ َ أ مْنَعِدَم َ الي ِ قين؟ ُ َ َف َ تاه وصار َ ْفٍع، ْس َماء ِ م ْن َ خْف ٍض إلى ر َ َوحِّوِل الأ ْع ُنى محاطاً، َ َتَر الم ِب َ الي َمامِة َّ والن َّ دى الشْتِوِّي َ والحّس ِون، مَؤِّش ِرات َّ الن ِّص: ْوالَم ْس ِ ب َ الح ِّ واس ُ ٌَة ُ وِشَم ْت ِ ب ِحّن ِاء َ الي َدْي ِن، َهذي صور َ وذاك ُ عْن ٌ وان ُ تَتِّوُجُهَ ب ُ ياضات َّ الص َحيفِة، ْبنى، َ َِة الم ِحارساً لِِعمار ْب َج ِدَّيِة، َ ِ وكوخ الأ ْ واخِت ِ لاجات َ الب ِ يان َّ والتْب ِ يين.. م ِطار ِ داً صَفًة، َ ْس ُت ُ َ ُ قول ل وأ ِ ولا صَفٌةُ ت ِطارُدني، ُ ِ راب ُض َ في عريني، أ َلا م ُ ناقير ُّ الن ِسور ُ ت ُصيب ُخْبزي، ِ ولا ض ُ باع َ القْفِرَ ت ْد ِ نو م ْن َ ب ِ ياضُ ب َحْيَرتي، َ ُصول، َو ْحدي أ ْع َنى يميني، َ ُت ِداع ُب الم ُثَّم َ ت ْحِملُُه ِ شمالي، ْ ٍم َ قْد َ تَبلَّ َل ِ ب ْانِف ِ جارات َ الح ِ نين. ِمْث َل ُ حل َُغتي، َ ْس ُت ِ ب ِ تار ٍك ل َ ُ قول ل أ َ ِ نين، ِب ِقار َعِة الأ ْو ُ غ ُراب َ البْي ِن.. َ ُي ُخيف ِ ها ذْئ ُب َ البراري أ !ً َمْهلا ُْفَر ِ دات إِ َ ذا كَشَف ْت ِ ر َداءها، فإَِّن الم َ ْت َ عرائِ َس ِ كام ِلات ُ الح ْس ِن َّ والت ْز ِ يين.. صار مْن ًفى َ ق ٌ ديم: ٍَة َ ُكُّل ِ عبار ْي َن ُ قْفلي؟ َ أ ْي َن ِ مْفتاحي؟ َ أ ُ ْطِفُئ ُ كَّل َ ش ْم ٍس َ في زنازيني، َسأ ُ ْطلِ ُق َ فْوَق ِ ها س ْر ُ باً تَشِّكلُُه َ حساسيني، وأ َ ُ قول لِ َسيبَوْيِه، َوبْعَدئِ ٍذ أ َ ْد ِ لول، ََقْد َ عَب ُّث ِ بَمْن ِط ِق الم ل َ ِصون، َ ِة الم ُ َعادل َفي ن َس ِق الم َفُد ْس ُت َ ما غَر َس َ الخ ُ يال ِ م َن ُ الغ ِصون، َ ُجاز ِ م َن ُ الح ِصون، ُوخْن ُت َ ما فَت َح الم ِوبْع ُت َ ما و َضَع َ الق ِ راصَنُة َ الب ِ ديعّي َون، ِم ْن َ ذَه ٍب ٍ وياقوت ِ وتْبٍر َ في سفيني، ْوامَت َطْي ُت ّ الر َيح ِ راحلًَة، َ ِعار ِف، َسِّكُن َّ النِك ِرات ُ في غَرِف الم ُ ِوس ْرُت أ َ ِعار َف ُ في ب ِ يوت ّ الط ِين.. والم َعْف َ واً سيبَوْيِه، ََقْد َ عَب ُّث ِ بُمْفَر ِدات َك، ل ُ ُ ريد َ تاج َك، ْوانَتَف ْض ُت أ َْنَزُع ُهِ م ِ راراً م ْن َ ج ِ بين َك، ُكْن ُت أ َ ْغِرُس ُه ِ ج َ هاراً في جبيني! ُثَّم أ لسان العرب

يشكل السكر إحدى أهم ا�واد الحيوية في حياة ا�غاربة. قد يستغني ا�غربي عن جميع أنواع الأطعمة و ا�شروبات ماعدا الدقيق والسكر. ومتى كانا متوفرين في البيت، عم الخير والبركة. إنهما ا�كونان الأساسيان في حياته اليومية. يقول أحد الأمثلة ا�غربية:» إذا كان عندك الدقيق والسكر للسكر، خصوصا في البوادي، حيث الاستهلاك يكون أكبر. بالرجوع إلى أربعينيات في البيت، فلديك كل شيء.» وكما يستهلك الدقيق بشكل كبير، فالأمر نفسه بالنسبة إلى الدقيق والسكر ليظلوا على قيد الحياة، و ما عدا ذلك لا يعدو كونه كماليات. القرن ا�اضي، أيام عام «البون»، لم يكن السواد الأعظم من ا�غاربة بحاجة سوى الدقيق للطعام و السكر للشاي. لكن �اذا لزم حضور السكر في حياة ا�غاربة؟ هل �جرد مذاقه الحلو، أم لنزعة ا�غاربة في استهلاكه، أم لدلالاته في حياتهم؟ و إذا كان السكر عند ا�غاربة طبيعته الغذائية، في الإقبال عليه بكثرة، مرتبطا بما لإنتاجه و استهلاك بالنظر إلى ما يختزنه من إيحاءات في هو ثقافي. فإن هذا الجانب- الثقافي- هو الضامن الحقيقي العضوي كما سنرى. العادات و التقاليد. من ثمة يصير الثقافي أشد أهمية من تختلف أحجام مـادة السكر ا�ستهلك ما ب� الحجم التقليدي الذي اعتاد عليه ا�غاربة، و ا�تمثل في شكل قالب يصل وزنه إلى كيلوغرام�، وهو شكل ظل مقاوما للزمن، و ب� العلب الحديثة، علب من وزن كيلو تحتوي على قطع مستطيلة تستهلك في الشاي، و قطع مربعة صغيرة تستهلك في القهوة. ولعل هذا الحضور لصورة القالب ظل مترسخا في ا�تخيل الجمعي من حيث أن هذا الشكل للقالب ارتبط دائما بمادة السكر و بقي ملازما لها. إذ لا يمكن استحضار السكر بدون تخيل شكله. و لئن تم صنع علب من الورق ا�قوى تحتوي على بضعة قوالب بعد أن تراجع الكيس ا�صنوع من الخيش الذي يحتوي على ثلاث� أو إثن� و ثلاث� قالبا، فلا يزال حضور القالب- دائري الشكل، قاعدته كبيرة في قطرها، وقمته صغيرة نسبيا و مقوسة- ولا يزال يستهلك في البوادي و القرى. تعود بداية تاريخ إنتاج السكر إلى العهد ا�وحدي والعهد ا�رابطي، ولم يزدهر إنتاجه إلا في عهد ا�نصور بالقالب لأنه يحيل الذهبي السعدي، حيث تم تصديره إلى أوروبا. و سمي على القالب الـذي يصاغ فيه، و هو الشكل الذي صيغ فيه منذ تلك الحقبة و إلى الآن. في سنة 1929 أنـــشـــأت الـشـركـة الجديدة �ـــعـــامـــل تــكــريــر السكر ســان لوي دو مارساي، و كان يصل حجم إنتاجها آنذاك 100 طن من السكر يوميا في شكل قـالـب. و في سـنـة 1967 ،أي بــعــد الاســتــقــلال، استحوذت الدولة ا�غربية على 50 با�ائة من رأسمال الـشـركـة و تحول اســـم الـشـركـة من كــــوســــومــــا إلـــى كوسمار. و اتسعت مـــزارع الشمندر، خــــصــــوصــــا فــي مناطق بني ملال. و لعل لعدد الأطنان ا�ـــنـــتـــجـــة دلالــــة بـالـغـة عـلـى حجم الحجم. الاستهلاك الوطني لهذه ا�ادة في بداية القرن ا�اضي. حاليا يصل إلى أضعاف هذا ونظرا لإقبال ا�غاربة على استهلاكه خصوصا في البوادي و القرى فقد ارتفع معدل إنتاج الشمندر السكري في بعض الجهات من ا�غرب، من 4,68 طن في الهكتار إلى 73 طن في الهكتار �وسم 2015 .كما أن معدل نسبة الحلاوة بـدوره عرف ارتفاعا من 5,16 با�ائة (كمعدل خمس مواسم فلاحية فارطة) إلى 18 في ا�ائة كمعدل محصل عليه خلال ذلك ا�وسم الفلاحي، أي بزيادة بلغت نسبتها 9 في ا�ائة. و من ب� هذه النتائج ا�شجعة ا�حصل عليها خلال ا�وسم الفلاحي ا�شار إليه، إنتاج حوالي تقدر ب672 مليون درهم مقابل مليون و192 مليون و400 ألف طن من الشمندر بقيمة إنتاج ألف طن بقيمة إنتاج تقدر ب580 مليون درهم خلال ا�وسم الذي سبقه. كما ارتفع الإنتاج إلى 185 ألف طن مقابل 170 ألف طن خلال ا�وسم السابق، أي بنسبة زيادة بلغت نسبتها 9 في ا�ائة، فيما سجلت قيمة الإنتاج نموا، إذ انتقلت إلى 35 ألف درهم للهكتار. وقد عرفت زراعـة الشمندر السكري إقبالا وإقبال الفلاح� على هذه الزراعة، مما أدى إلى ا�وسم الفلاحي 2014-2015 ،حيث زاد طلب متزايدا من طرف الفلاح� في بداية ارتفاع ا�ساحة ا�زروعة من 17 ألف هكتار إلى 19 ألف و200 هكتار خلال ا�وسم التالية، أي بزيادة 13 في ا�ائة .و قد يكون معدل الإنتاج تزايد على أن ما يهم في هـذه الـدراسـة ليس تاريخ في السنوات الأخيرة بفعل النمو الديمغرافي. السكر و إنما الــدلالات الثاوية خلف هـذه ا�ـادة الحيوية من جهة، ومـا يضمره شكل القالب من دلالات. إذ أن الطبيعي يلازمه دائما الثقافي. في كل الجماعات البدائية أو ا�تحضرة يلعب القانون و الأخلاق، و العادة، و أحيانا الدين دورا أسياسيا إلى جانب ما هو طبيعي، عضوي. و قد يكون أحيانا أقوى للمحافظة على تماسك الجماعات. فبعكس الحيوان الـذي تقوده غرائزه، يشكل الثقافي أبـرز جانب في السيرورة البشرية. و ا�جتمع يتدخل ويعزز من خلال قوانينه الصوت القوي للطبيعة. على هذا النحو تخضع الرابطة الطبيعية لظروف اجتماعية ليست أقل شأنا من الظروف الفيزيولوجية. و هي ظروف لا يمكن وصفها دون الأخذ في الاعتبار التأثير الذي تمارسه التقاليد وعادات ا�جتمع. أو في مناسبات أخرى بالضرورة ذلك. قــــد لا تـسـتـدعـي و�ــا كـانـت لكل مـجـتـمـع نـمـاذجـه الخاصة من القيم والأخلاق والعادات الــتــي تــمــيــزه عن بـاقـي ا�جتمعات الأخـــرى، فــإن هذا هـــــو مـــــا يــجــعــل كـــل ثــقــافــة تتسم بالفرادة والتميز. إذ أن خصوصيات كــل مجتمع تجد مــــصــــدرهــــا فــي الــظــروف ا�حيطة وا�ـــــــؤثـــــــرة فــي أفـــراده. لكن �اذا ارتبط هـذا الشكل بالسكر فقط داخل الثقافة ا�غربية؟ لعل لارتباط الشكل الـــعـــمـــودي �ـــادة السكر دلالة أقوى من ا�ادة نفسها. و بما أن لكل مجتمع في كل عصر شكل مـن أشـكـال الدين يتناسب مع طبيعته و ظروفه، و ضروراته، فإن فكرته عن مفهوم الخالق قد خضعت لطبيعته و تصوراته، و طقوسه وممارساته العقائدية. هذا ا�فهوم للخالق وجد تجسيده في العديد من الديانات القديمة في شكل أعمدة مختلفة الأحجام أو في شكل أبراج. و قالب السكر كما يظهر من شكله لا يشذ عن هذا التصور، أي أنه مصاغ على شكل عمود، رغم أن ا�ادة ا�صنوع منها هي السكر. لذلك فالعلاقة القائمة بينهما تضمر دلالة أعمق من الدلالة الدينية، مع العلم أن ا�غاربة ي لحسن أحمامة دراسات4 الخميس 30 نونبر 2023 كر ورمزية َّ الس ُّ البياض

5 الخميس 30 نونبر 2023 قبل اعتناقهم الإسلام قد مروا من ديانات أخرى لعل أهمها هي الوثنية بما هي عبادة قديمة جدا. على أن ما يهم في هذا الصدد الشكل الذي صيغ فيه. قد نجازف بالقول إن هذا الشكل/ القالب يحيل على الفترة الوثنية حيث أن الوثني لم يكن يدرك ا�فاهيم ا�جردة غير ا�شخصة للذات الإلهية، لكنه صاغها على شكل عمود خشبي. غير أن دلالته الأصلية تنوسيت مع الزمن، فيما تم الاحتفاظ بالشكل. لكن يجب التذكير بأن الدين في أي صورة قد يظهر بها يمثل دوما أرقى وأصفى الأفكار البشرية، ومن ثمة يحيل الشكل العمودي لقالب السكر على الفالوس؟ فلا يمكن إقحام أي شيء في عباداته قد تبدو في رأيه أشياء نجسة أو فاحشة. ألا ترجع عبادة القضيب، بما هو رمز مقدس للخالق إلى عصور سحيقة، حيث كان من أبرز التصاوير أولا صورته الحقيقية ثم بعد ذلك تم الاحتفاظ بالشكل على شكل عمود. وقد رمز القضيب للإله باخوس، كما لعب دورا بارزا في العديد من ا�هرجانات الدينية. يقول كليفورد هوارد: «في الوقت الذي وجدت فيه تماثيل بريابوس (Priapus ( و أوثان الفالوس ( أو القضيب) بوفرة عظيمة في خرائب العالم القديم، و بينما كانت و لا شك قد استعملت على نطاق واسع في جميع الأوقات، لا يمكن مقارنتها أبدا بعدد و أهمية الأشكال ا�عدلة و التقليدية لرمز الخالق الذي نجده متناثرا في جميع أنحاء العالم، بأعداد و تشكيلات لانهائية، محفوظة اليوم دون 41 .(و إذا كان من ب� أبرز الأشكال هو العمود، فإن ذلك علمنا في هندستنا ا�عمارية، و رموزنا و عاداتنا.» (ص، يعود إلى ما يرمز إليه العضو الذكوري كقوة مبدعة و مولدة. في التوراة يعتبر العمود شعارا مقدسا للخالق. كما أن هناك أشكالا معدلة منه و لها نفس الأهمية. و جلها من الحجارة. من جهة أخــرى، تشكل الغريزة الجنسية ا�حرك لكافة أشكال الحياة العضوية، فهي محرك العواطف الإنسانية. و هكذا فالجنس هو البنية التحتية للمجتمع، بيد أن السواد الأعظم من الناس يغفل الأهمية بشؤون العالم، و من ثمة بزواله، الكبرى للطبيعة الجنسية في علاقاتها تزول ا�شاعر. ذلك أن العاطفة الدينية تنبع من القوة ا�حركة للطبيعة الجنسية. بهذا ا�عنى تعتبر الغريزة الجنسية، التي يشكل الحب أحـد تعبيراتها، أحـــد الـــدوافـــع الـهـامـة داخــل الصراع من أجل الوجود. بل إن الحب في كل تجلياته هو القوة ا�بدعة و ا�حركة للعالم. و حسب فرويد فإن كل الإبداع sublimation (بالغريزة الجنسية. و عليه في كل مظاهره إنما هو تسام ( فإن عبادة الجنس كانت الدين الأول في بداية الحضارة البشرية، من حيث كونها تشكل أساس كل ما هو مقدس. فالحب هو أساس ومبدأ الدين- «الحب ديني و إيماني» كما جاء على لسان ابن عربي. يمكن القول إذا إن العمود ارتبط دائما بالحب. كان علم اللاهوت قد نبع من الاندفاع ا�نعش للحياة. وكان هدفه الأساس هو عبادة لغز الحياة، أي عبادة القدرة ا�بدعة والقديرة. ولعل معجزة الولادة قد ظلت لفترة طويلة مصدر حيرة وارتباك. كانت ظاهرة الولادة مصدر الاهتمام الأعمق و الفضول والوقار. وظلت القوة ا�نتجة خلال طفولة العقل البشري أكثر غموضا. ونظر على أنها أرفع شأنا من سواها. من هنا تم اعتبار العضو الجنسي الذكوري هو السبب ا�باشر والوحيد للنسل و التكاثر، أي أنه (الفالوس) التجسيد الحقيقي للقوة ا�بدعة، أو ا�صدر ا�جسد للوجود. وقد تطلب وقت طويل للبشرية قبل بلوغ تلك ا�رحلة التي صار فيها العقل قادرا على إدراك الأفكار ا�جردة. وإن فكرة الخلق هي التي ألهمت إيمانا سيشكل الحقيقة ا�ركزية لكل ا�عتقدات الدينية. هل يمكن إذا اعتبار شكل القالب من مخلفات هذه الوثنية، تلك الوثنية التي جسدت حبها للخالق في شكل فالوس؟ إن العادات و التقاليد دائما ما تتطور بحسب الظروف و ا�تغيرات بدون أن تفقد جوهرها. يتغير الشكل لكن الجوهر يقاوم في سبيل بقائه. و لعل التحويل من الحجر أو الخشب إلى السكر إنما هو مراوغة من أجل محو الدلالة الدينية، و منح قالب السكر دلالة مزدوجة، أو مضاعفة. ذلك أن العمود في صيغته القديمة كان تمثيلا للشعار ا�قدس، و لصد الأرواح الشريرة، مثلما أن البياض يرمز إلى الطهارة و الصفاء. مثلا في حفل الزواج لا يمكن للهدية أن تكون بدون قوالب السكر/ أحدها يكون مجردا من لفافته و قمته ملطخة بالحناء، و موضوعا في صينية. أما القوالب الأخرى فكل واحد منها ملفوف في قطعة من الورق الأبيض فيما تكون الورقة الخارجية باللون ا�دادي و محكمة اللف بملصق عليه صورة إما لسبع أو لنمر. هذه الورقة ا�دادية غالبا ما استعملت في العلاج التقليدي، و ربما ما زالت تستعمل، للشفاء من صداع نصف الرأس. كما أن الاحتفاء به أقوى من الاحتفاء بمواد أخرى. لا يمكن أو يستحيل إعداد الشاي في غياب السكر. على أن ا�كونات ا�شار إليها أعلاه لا يمكن أن تكون نتاج عمل اعتباطي. ولئن كانت بهدف ا�حافظة على جودة ا�ادة السكرية على نحو ظاهري، إلا أن لها دلالة. فإذا كان اللون الأبيض يرمز إلى الصفاء و الطهر، كما تمت الإشارة إلى ذلك، فإن اللون البنفسجي، بما هو خليط متساو ب� اللون الأحمر والأزرق، يرمز ضمن ما يرمز إلى الشعور بالعظمة، في ح� أن السبع أو النمر يحيل على القوة و الشجاعة. من ثمة رمزا للخصوبة والحب، فإن اللون الأبيض يرمز إلى هذا الصفاء. إذا كان الشكل الذي يكون عليه القالب في العديد من الثقافات يشكل العمود ا�ستدير ينطوي السكر إذا على عدة دلالات في الثقافة ا�غربية. من جهة، يشكل مادة تمنح للأكل مذاقا أحلى، ويستهلك بكثرة خصوصا في الشاي الذي يعتبر شرابا وطنيا لا محيد عنه في كل وقت ومناسبة. و من جهة أخرى، له قيمة رمزية داخل ا�تخيل ا�غربي. تتجلى هذه الرمزية في العديد من ا�ظاهر ا�جتمعية، ليس من حيث بياضه و حسب، و إنما من حيث مذاقه، و هو مذاق لا يرتبط في عمقه بالتذوق، و إنما بالتمثل الاجتماعي، كدلالة على الترحيب و تمت� الأواصر، و حتى في الأحزان. إن تقديم الشاي عند حضور شخص ما يعني الاحتفاء به، و يجعل الزيارة أو اللقاء نقية و حلوة. أما عند زيـارة أشخاص آخرين، فمتى كان عدد (القوالب) كثيرا إلا وكان ذلك لا يرتبط السكر كمادة بالاستهلاك وحسب، يعني أن للشخص ا�زار مكانة ذات أهمية. وإنما أوجــدت له اللغة اليومية استعارات في إطار العلاقات ب� أفـراد ا�جتمع. لعل ذلك هو ما يحيل على أهميته البالغة عند ا�غربي. إذ لا يمكن للتفكير أن يتحقق بمعزل عن اللغة من حيث أنها وعاء للفكر. ثمة العديد من الصيغ التعبيرية/ البلاغية التي يوصف فيها حسن هناك دعاءا يردده ا�غاربة: االله يحلي كلامك، الحديث بالكلام الحلو: «كلامك حلو»، كما أن أخـرى من هذا القبيل؛ لكأن اللغة الحسنة و يعلي شانك»، أو «كلامك حلو»، وعبارات مصاغة من السكر الذي يستلذه ا�تلقي فيما يستنكر الكلام ا�ر. هذا الارتباط ب� اللغة و السكر يجد مصدره في التمثل الجمعي �ا تحمله هذه ا�ـادة التي لا يخلو منها بيت، و لا يكتمل فرح أو قرح في غيابها. فكلما كان الحديث ذا ذوق حلو إلا و طربت إليه النفس و استجابت له ا�شاعر. وحتى في الحلم فللسكر دلالة قوية. «هو في ا�نام يـدل على الأفـــراح والـشـفـاء مـن الأمـــراض وزوال الهم و النكد و بلوغ الآمال، فــإن دل على الــزوجــة كـانـت جليلة ً مليحة، وإن دل على الولد كان جليلا ً يشارك كل ذي فن في فنه، وإن دل ً عا�ا ذكيا ً من البدعة، ً، وإن دل على العلم كان سليما ً على ا�ال كان حلالا طيبا والسكر يدل على ا�ال، والسكرة الواحدة قبلة من حبيب أو ولد، و السكر الكثير يدل على القتال، و القيل. يقول ابن سيرين: «لا خير في بيع السكر، والسكر النبات يدل على الإخلاص في القول والعمل. وربما دل على رفع الأمراض والشفاء منها. وربما دل على الفرج والرزق من جهة النبات أو نزول القطر». «تدل رؤية السكر في الحلم على أنك صعب الإرضاء في البيت فأنت مولع بالحسد والغيرة في الوقت الذي لا ً. بعد رؤية السكر في ً راضيا ً يكون هناك فيه سبب لذلك، بدلا من أن تعيش سعيدا الحلم قد تصيبك الهموم والقلق وتضعف قواك ويسيء طبعك. إذا حلمت أنك تناولت ً فسوف تنهمك في أمور ومشاكل مزعجة لفترة من الزمن لكنك ستجني فائدة سكرا غير متوقعة. إذا حلمت أنك تضع تسعيرة للسكر فإن هذا يعني أن الأعداء سيخدعونك ً واستلمت كميات كبيرة منه فهذا يعني أنك ويطمعون بك. إذا حلمت أنك تبيع سكرا ستنجو من خسارة عظيمة. إذا حلمت برؤية كيس من السكر يتمزق ويندلق منه السكر ً يغني وهو يفرغ ً فهذا يعني أنك ستتكبد خسارة طفيفة. إذا حلمت أن زنجيا خارجا ً شوالات السكر فهذا يعني أن أعمالا غير ذات قيمة ستجلب لك منفعة عظيمة سواء على صعيد العمل أم على صعيد ا�جتمع.» وفق هذه التصورات إذا، يتجاوز السكر سلوك البشر وفي آمالهم، فيما تدل كثرته على قيم سلبية. تلك الدلالات التي تمت الإشارة إليها ليرتبط بما هو سيكولوجي وبما هو قيمي في وحتى في الثقافات الأخــرى، نجد أن للسكر أهمية. مثلا «إذا أرادت الفتاة الإنجليزية أن تختار شابا لاحظت كيفية تناوله الشاي. فإذا وضع السكر في فنجانه قبل صب القهوة فيه، تخلت عنه، باعتباره قليل ا�يل إلى الإناث». المراجع: كليفورد هوارد، عبادة الجنس – شرح- لأصل أديان عبادة القضيب، ترجمة حكيم ميلادي، ط1 ،طرابلس، 2011 ملاحظة: لا بد من الإشارة إلى أننا اعتمدنا على بعض ما جاء في النيت، كما أن هذه الدراسة لا تدعي الإ�ام با�وضوع من كل جوانبه.

الشروق، فعادت «َليان «أدراجها إلى منزلها ُّ ّ تغن ّ ت الش ُ مس َ بأغنية ُ ّشي ّ د على الط ّ راز الص ّ يني، بعد أن أنهت جولتها الصباحية ا�عتادة في ضيعتها ا�تواجدة بقرية «السفاري» ّ حيث تتفقد حيواناتها ّ الريفي ا� ُّ ّ وتس التي ّ الأليفة، طيورها الش ّ ادية وزهورها الزاهية، خصوصا زهرة الل ّ ُ ت دوما ت ّ غالب فيها لهيب الشوق إلى موطنها «الفيتنام «، ُ تحمل اسمها، والتي ظل ُّ الذي يفصلها عنه البر ُ والبحر. صعدت «ليان» مباشرة إلى غرفة حفيدتها من ابنتها حفيدتها : ُّ الصغرى «فاطمة» ّ ، فتحت النوافذ ا�غلقة وهي تخاطب - صباح الخير»روشي»، سنة سعيدة.. ُ ّ هما الكرى أجابت الصبية: ُ بعين� م ّغمضت� يغازل - ّ صباح الخير جد ّ تي. كل عام وأنت بألف خير ّهي ُ ا صغيرتي أسرعي، تنتظرنا الكثيرمن الأعباء هذا اليوم . ّ أرفت الجدة . ُحتفى به يصادف يوم عيد -كان ذاك اليوم ا� «تيت» ّ الـذي يرمز في الفيتنام إلى بداية السنة ُبهجة ُ جميع الأماكن ويجتمع شمل ّ كل الأسر الفيتنامية... ّ القمرية الجديدة، حيث تعم ُ الاحتفالات ا� ّ بعد إنهائهما تحضيرات العيد وقفت الجدة ّ والـحـفـيـدة بجسديهما النحيل� وقامتيهما القصيرت�، على عتبة البيت في اسـتـقـبـال ضيوفهما مــن ا�ـغـاربـة الفيتنامي�، ومــن مــزارعــي قرية «الـسـفـاري» ُ الـتـي صهرهم ترابها ّوتس ُ وماؤها، كانتا تحملان وردة الل ّ ّ ون وترتديان الزي التقليدي ّ الزهرية الل الـفـيـتـنـامـي «الأوداي» ا�ـصـنـوع ُ ّ ـــكـــون مــن بنطلون مــن الـحـريـر وا� فوقه قميص طويل بـــأزرار، لم تنس «ليان»و»روشي» ارتداء رمز الفيتنام ّقبعة «مــونــلا» ُ ا�ـخـر ّ وطـيـة الشكل ُ وا�صن ّ وعة من أوراق النخيل على إطار من الخيزران. ّ بأمل مفعم تحدثت «روشي»: ليت خالي» ّ محمد» ّ يكون أول قادم علينا، ّ حتى يجلب لنا الحظ هذا العام فهو شخص ناجح . - أملي من أملك عزيزتي؛ استدركت ّ الجدة . ّ لـم يتأخر أمــل «روشـــي وليان» ّ ا�طاعم الفيتنامية أول وافد على البيت ّ فقد كان محمد الذي يدير سلسلة من ُحتفل. ا� ُ اكتمل عدد ضيوف «ليان» ّ ، وحد أزيـــاء نساء -ا�غاربة الفيتنامي� ّذان يرمزان ّونان الأحمر والأصفر، الل الل ّ ُون إلى العلم الفيتنامي، بينما كان الل قبل اجتماعهم على مائدة الغذاء ّ الأسود طاغ على ملابس الرجال. ّ تأكدت «ليان» ّ من أن ّ الجميع قد تمكن - حسب تقاليد الفيتنام - من تسديد ّ ديـون السنة ا�اضية، حتى يستقبل ُم ّ تحررون من قيود وأغـلال سلبيات ّ الفيتناميون السنة الـجـديـدة وهم ا�اضي.. على مائدة الغذاء الكبيرة التقى ا�طبخ ا�غربي با�طبخ الفيتنامي، كان ّ على رأسـه حساء الخيزران ا�جفف ّزج، وكعادة شعوب الشهير مع الأرز الل شــرق آسيا تـنـاول الجميع الطعام بالعيدان ا�صنوعة من خشب الجوز وقلوبهم تتراقص على أنغام ا�وسيقى الفيتنامية، التى تتشابه «نسبيا» مع ا�وسيقى ّم ُ الأمازيغية ا�غربية، حيث يّوحدهما السل الخماسي حسب ا�ختص�. ُ أسعد ّ نا اليوم هي جد ّ تي فهي تحتفل بالسنة ُ بـــر ّ وح الـشـقـاوة انـبـرت «روشـــي « قائلة: ّ الجديدة وبذكرى زواجها من جدي. من أعماق ُ قلب اعتصرته الأشـــواق صــدرت عـن «ليان» تنهيدة قـبـل أن تستدرك: يرحم ّ االله جد ّ ك محمدأ، لازالـــت تفاصيل ّ لقائي الأو ً ل به محفورة في ذاكرتي. ّ أطل ُ بريق ّ السعادة من عيني «ليان « ّ الصغيرت� ذات ا�لامح الأسيوية وهي تسترجع شريط ذكرياتها مع قضية الفيتنام وبتنكيل الفرنسي� با�قاوم� ا�غاربة ّ فـي حـرب الهند الصينية الأولـــى، بعد علمه بعدالة ّ محم َ د صديق شقيقها، الذي قاتل معه الجيش الفرنسي للاستعمار الفرنسي. - ّ ألم تعترض الأسرة على ارتباطك بمحمد؟ تساءل ّ أحد الضيوف - ّ طبعا كانت هناك اعتراضات لكن َ صدق ُ صفاء م ّحمد، ّحب ّ ه للفيتنام وتضحيته من أجل حريتها، أذاب ملح الاعتراضات أجابت «ليان». ّ ُّ ــذان جمعهما حب ّ عــاش الـــزوجـــان الــل الفيتنام وا�غرب وكراهية ظلم الفرنسي� مدة ثمانية عشرة سنة، في قرية قريبة من العاصمة « ُهانوي» قبل أن تسمح الظروف طويل سنة 1972 ، ّ فقب ّ ل ثراه وكحل عينيه ّ بالعودة إلى ا�غرب الذي لقيه محمد بعد فراق رغـم الاخـتـلاف الكبير ب� نمط العيش ُضياء الوطن.. ّ فــي ا�ــغــرب والـفـيـتـنـام، إلا أن احــتــواء الــزوج « ّ محمد»وطيبة الناس ولطفهم في قرية»السفاري» ّ ، مكنا «ليان» من ابتلاع غربتها التي كانت تنزل على روحها مثل غيمة سوداء في الشهور الأولى، حيث كان الحن� ّوتس إلى طبق الأرز الفيتنامي وإلى زهرة الل ّ الز ُ هرة الوطنية التي ترتع ويفوح أريجها في حقول الفيتنام... بعد الانتهاء مـن تـنـاول الـغـذاء، تبادل ُ ّ حتفلون هدايا العام الجديد قبل أن يتوجهوا ا� جميعهم إلى مدخل القرية ا�تواجدة في غرب ّ ا�غرب، حيث تنتصب البوابة الفيتنامية ُ ّزي ّ نة بزخارف التن� والتي تعتبر توأم باب ا� ّ ا�ـشـيـد مــن طــرف الـجـنـود ا�ـغـاربـة على ّ ا�غاربة في فيتنام، باب الس ّ لام والتعايش ُه ّ الطراز ا�عماري ا�غربي، والذي يشبه شكل ُّ الخارجي باب الس ّ فراء في الرباط. ّ وقف الجميع مرد ّ دين النشيدين الوطني� الفيتنامي وا�غربي، حامل� علمي البلدين ّ الأحمرين ا�خض ّ ب� بحمرة الــدم ا�غربي والفيتنامي، الذي روى أرض ا�غرب وأرض الفيتنام، والذي انصهرت قطراتهما في حرب ّ الهند الصينية الأولى: 1946/ 1954 . أخذ الفيتناميون ا�غاربة سيلفي تحت ّ البو ّ ابة ليظل شاهدا على ملحمة حرب ضد ُ الظلم، م ّجس ّ دا لقيم الس ّ لام والعدل والحرية ُ ا�شتركة ب� البلدين، ولي ّؤكد ذاك السيلفي ّأن ّ الحب ّ نجح في أن يؤثث ويزخرف خريطة ا�غرب بقرية فيتنامية في غربه، وأن يكسوها ّ ّ ة جم ّ لت تركيبته السكانية حتى صارت تعرف بــ»ُدوار الشينوا « بالقرب من مدينة ُحل «سيدي يحيى». ت قصة قصيرة حنان قدامة 6 الخميس 30 نونبر 2023 من أعمال الرسام الفيتنامي نغوين ثانه بينه - Binh Thanh Nguyen يان.. زهرة َ ل اللوتس

(1) ذبابة مدينتنا لا تخجل من سمنتها ّ تقتات خبزا مدعما ونسبة لابأس هبا من غازات المجاز وخيبات القولون العصبي ثم تفتح كل أجنحتها للريح تجاه النهر على طريقة الفونك شوي (2) هنر مدينتنا لا يخشى جفافه بقدر ما يخشى السباحة مرتين ّ ّ اجته التي لا تتحمل وزنه - - بدر يتوجه كل ويكآند إلى مدخل المدينة لإلقاء قصيدة هجينة على ُ إيقاع طنين ذبابتين ٍ على وشك علاقة ٍ غرامية ..…… ..…… (3) ويكاند مدينتنا يستلقي -على رصيف المحطة- في غير اكتراث بابتسامة ِّ اليانسون، يحضر قهوة سريعة الذوبان، يستغرق في طقطقة أصابعه الكلسية، يتحسس إبطه الشوكي ثم يكشف عن شفرة حلاقة تمزقت كل حبالها الصوتية (4) محطة مدينتنا بدورها، لا تكترث للمارين من تحت سرهتا؛ كل جماجم المسافرين و الباعة والحراس مثقلة بأصوات العرق وحقائب البلاستيك المعاد التدوير .. نداء الرحلات القادمة من الماضي لا يحفظ للمجذوب بيتا ولا يستوعب عيوط بنت الحسين.. تذاكر الدرجة الثانية تندب حظ السكة المرهونة لبريد المعنى و المومس الحليقة هتمس للقطار الفائق السرعة:» كنت سأقبل مواعدتك لولا ذاكرتك المثقلة بالأعطاب.. (5) بريد مدينتنا أضحت حقائبه جافة من رسائل العشاق وزفرات عبد الحليم المتصاعدة من بين قمصانه الغريبة لم يتبق فيها غير المخالفات لسائقي السيارات الاقتصادية، وعود القروض المنخفضة الفائدة، تحويلات ويسترن يونيون، طرود express Ali الرخيصة، .. ُ ورسائل مهداة سهوا لعجوز تقطن جمجمة شاعرة (6) قروض مدينتنا أول من اضطر إلى تقويم أسنانه على طريقة هوليود سمايل.. وضع أحمر شفاه يغالب ثاني أوكسيد الكاربون، والتردد على صالونات ترطيب البشرة ببخار Dior الأنيق .…… .…… أول من جعل الابتسامة إلهة وثنية .. تختار قرابينها واضحة النهار َّ تقتات بندقا محمصا يليق بربطة عنق مستعارة ورصيد يتقدم متثاقلا نحو الكونطوار (7) كونطوار مدينتنا يضيق بكؤوس طويلة نحيفة تتابع باهتمام فوق العادة: خطوات الكعب العالي المتلئكة، سيجارة َ طال نفُسها بين أصابع حديثة المانكير، انزياحات شاعر قيل عنه حداثي، راعي غنم مشكوك في نزاهته، جريدة حزبية خانت قراءها، حفنة شعير اشتد جوعها ورقصة زومبي تشعل فتيل حرب بين فكي مدينة محبطة (8) شاعر مدينتنا كل شيء بين أصابعه ينحاز لتلوين جناح الذبابة وتوريطها في حمية قاسية استعدادا لموسم التنورات القصيرة ……… ……… في غفلة عنه وقعت الذبابة في كأسه المجازية ..…… تطايرت الألوان تطاير الطنين و فشل مشروع الأمازونية السمينة .…… ..………… ..………… الخميس 30 نونبر 2023 شعر7 يونس هتوش ملصق فيلم «Mandibules� «خرجه كوينت� دوبيو أو (السيد أويزو) ذبابة ُ لا تخجل من سمنتها

في فقرتي بأنها جاءت صيغا تقريرية، مع َ من جهة أخـرى اعتبر َ بعض العبارات أنها واردة في نطاق التوقع والاحتمال، والافتراضية وبعض التساؤلات الــواردة ُ فـفـي سـيـاق مـعـالـجـة الأقــــوال الوصفية ُ َ ستشهِد بها من كتابي « النقد الأدبـي في الفقرة ا� ا�عاصر واقع وآفاق» َ ، نرى الباحث ُ يحولها بكثير من التساهل إلى آراء يقينية، ويتهيأ بكل بثقة زائفة �حاسبة َ القائل بها. ولنتأمل هنا تعليقه على ما ورد في كلامي التالي:» ُ .. ونتساءل بعد هذا ألا تكون ُّ كل تلك الإجراءات التحديثية سوى عملية تذويب للبلاغة في نسيج النظريات وا�ناهج الأدبية ا�عاصرة، مع الحرص مظهريا ب� الح� والآخر على تداول اسمها كبلاغة حفاظا على مكانتها التاريخية؟» 18 .ما يثير الاستغراب حقا في تعليق الباحث على قولي هو أنه ألغى من حسابه تماما وجود عبارة « ونتساءل « الواردة في بداية الكلام، وهي دالة على الاحتمال وليس اليق�، وأهمل أيضا عبارة « ب� الح� و الآخر» التي تعني أن الأمر لا يقع دائما عند جميع الباحث� وأنه مجرد وقوع نسبي وليس تعميمي، كما ألغى من حسابه أيضا حقيقة وجود علامة الاستفهام في نهاية القول وهي التي تأتي تأكيدا للتساؤل الوارد في بداية الجملة، وبذلك مضى يبني انتقاده التهويلي على أساس أن قولي هو تصريح يقيني شامل وقاطع ُ بمدلول ما ورد فيه، في ح� أن صيغة التساؤل تبقي دائما مدلول الكلام في نطاق الاحتمال وليس اليق�، لكن الباحث البلاغي بدا مصرا على أن يجعل التساؤل تقول باستبعاد البلاغة من حقل ا�ناهج الأدبية، وهذا َ رأيا حاسما وعاما، بل حّوَلُه ً إلى ما اعتبره أطروحة ُِلِّح فيه تحريف وتهويل �ا ورد في الفقرة من كلامي ا� على ضـرورة أن تتفاعل البلاغة مع النظريات النقدية الحديثة لتطويرها، مع ما قد يحدث للبلاغة في تصورها القديم من تغيير تبعا لذلك. وجاء في كلامه ما يلي:» الفكرة الأساس التي تقوم عليها أطروحة الباحث الداعية إلى استبعاد البلاغة من دائرة ا�ناهج الأدبية، هي أن التمسك بالبلاغة في مقاربة النصوص الأدبية الحديثة، الانساني» 19 ،ويلجأ الباحث من جهة أخرى إلى تحريف ُ حقل يعد من أقـدم الحقول ا�عرفية في التراث الفكري ُ ومنها النصوص السردية لا مسوغ له سوى الحفاظ على ما قلناه بخصوص حصول استفادة البلاغة من ا�ناهج الحديثة ح� يعتبر ذلك استبعادا للبلاغة من دائرة ا�ناهج الأدبية ونسفا لـ « كل ا�حاولات العربية الراهنة لإعادة بناء البلاغة بناء جديدا «20 .فبأي مقياس نقيس هذا التحريف والتهويل والاستنفار ا�بني على تأويلات لا تراعي صيغ ُ الكلام وتعتمد على منطق ا�صادرة على ا�طلوب؟ لقد كنت «محاضرات في البلاغة الجديدة»، وخاصة في ذلك الجانب َ أتوقع من الباحث أن يستفيد مما دَّو َنـه بنفسه في كتابه: ُ ا�تعلق بالافتراضات التي لا تُعُد حقائق واقعية وإنما هي أنها:» لا تحظى بالاتفاق الذي تحظى به الوقائع والحقائق، ُمجرد صياغة احتمالية، ومما قاله عن هذه الافتراضات لأن الافتراض هو فعل توقع شيء ما وتقدير احتمال ما، لم هنا: ُ �اذا تجاهل الباحث ٌ ما هو عارف ُ به سلفا واستبدل ذلك عند معالجة كلامي بجعل َيْثُب ُ ت بعد في ا�واقف والسلوكات والأقـوال.» 21 .سؤالي الافتراضات ع� الحقائق؟ إن الافتراض من خلال التساؤل هو دعوة للتحاور با�نطق أو َ الحجاج وليس ذ َ ريعة لإعلاء صوت الاحتجاج. ُ والواقع أنه حينما نجدد النظر في البنية العامة لكلمة الباحث في نقد النقد البلاغي ُ بكاملها، يتب� لنا أنها ذات تركيب يعمل على هدم وخلخلة نفسه بنفسه، بسبب ما نجد فيه ً عن صيانة ا�عطيات ا�دروسة، ففي بداية كلمته يأتي بتلك «الأطروحة» َ التي اعتبر ُ ها ت ْخِر ُس البلاغة العربية عند مواجهتها ُ من ارتباكات منطقية متعددة وانفلاتات استيعابية، وبعدا ِّ بنتيجة البحث قبل أي ِّ مناقشة وأي ُ تحليل، وبذلك ي ِبطُل تلك ُ بالأدب الحديث، وهذا كما قلنا سلفا، يعني أن الباحث ي ِّصرٌح ُ الأطروحة على التو ويتربع مـكانها دفاعه عما سماه « ً أطروحة نقيضة ؟؟ « 22 ، َ لذا نرى أن النتيجة محسومة منذ البداية كما أشرنا سابقا با�صادرة على ا�طلوب، وفي هذه ا�صادرة ُ أي قبل معالجة النص، وهذا ما يدعى في ا�نظور ا�نطقي ُ للموضوع ا�دروس، قبل تقديم النتيجة، ن َ واجُه منذ البداية ً فرض النتيجة أولا، فعوض أن نتوقع إجراء تحليليا منطقيا َي ُحد ُ ث نسف ُ أي تحليل منصف لخطاب الآخر بواسطة إسف� بفرض الأمر الواقع وجعل البحث يمضي في اتجاه تحوير ا�وضوع ا�دروس وحذف بعض عناصره من أجل خدمة تلك كان يستخدم كل الوسائل ومنها تغيير ا�دلولات أو تأويلها ُيمارس نقد النقد ا�عرفي حول موضوع النقد البلاغي، بل ُ النتيجة ا�فروضة سلفا. لذا لم يكن في نظرنا خطاب الباحث ِ َ الغير خاطئا وضارا ومفزعا منذ مطلع كلمته، وكان لابد أن تبدو ِبَت َصُّور شخصي أو حذف ا�قاطع الدالة لجعل كلام ُ له أيضا الاحتمالات ُ والتساؤلات والافتراضات، كما رأينا، ُ َ حاسبة الصارمة أو التذُّمر مع َ حقائق مؤكدة تستدعي ا� وهي أحكام تشمل أيضا حتى التصور الكلي لصاحب تلك ٍ إصدار أحكام عامة بخصوص الفقرة ا�دروسة من كتابنا، الفقرة. هذا ما نجده في خلاصة الباحث ا�ذكورة التي جمع فيها - باعتماد التعميم دائما - َّ كل ُ ما يتعلق با�وضوع وما لا يمت إليه بصلة ح� قال:».. �اذا هذا الحرص الشديد على وضع حدود حاسمة ب� ا�ناهج وا�قاربات، �اذا هذا الحرص على خنق البلاغة في منجزها الأسلوبي القديم و�اذا الحرص هذه الخلاصات القاطعة، فبأي منطق وصل الباحث إلى هذه ُ على ترسيخ تصور مغلق لـلأدب.» 23 .نستغرب حقا من ُ َحَّرفة، بهذا القدر الصادم، عما قلناه في النتائج العكسية وا� فقرتنا، سواء مما سجله أو مما حذفه منها قصديا ، كما التعميمية، مع أن ا�وضوع الأساسي متعلق بالتصور النقدي َ نستغرب ثانية ج ْع َل ُ تصور الأدب هنا مدرجا في مؤاخذاته َسلك البلاغي وليس الأدبي بالدرجة الأولى. ويبدو لي أن ا� ُناكفات النقدية» التي برزت أحيانا في سبعينات القرن ا�اضي َ الـذي اتبعه الب ُ احث في كلامه يذكرنا بتلك « ا� ُ والتي لم يكن فيها نقد ُ النقد م ِستندا إلى معرفة ا�عرفة - أي لم يكن إبستيمولوجيا - بل كان خاضعا، في حالات َ معينة، لنوع من التنفيس عن ضْيٍق ٍّ ذاتي تجاه أعمال الغير ، يتم ذلك بشتى الوسائل ا�تاحة دون مراعاة الحرص على الصادق على تحديد بنيته ودلالاته ا�كتملة وتجنب تفتيته ُمعالجة ا�وضوع ا�دروس بالاستيعاب ا�تأني والوقوف ُ ا�طلوب ت ُ لغي فائدة التحليل من أصله، وت ُ فرغ َ البحث ُ معالجته التحليلية بعد السبق بتنزيل م َّ صادرة ما على َ أو بتره لغايات م ْخفية، فضلا عن ضرورة تفادي تأجيل َ والتحليل َ والاستنتاج من أي قيمة معرفية. إن من أسباب الارتباك الحاصل، فيما كتبه الباحث ُقتطفة من كتابي: « النقد الأدبي ا�عاصر حول الفقرة ا� واقع وآفاق»، هو ما ورد في مطلع كلمته بخصوص ذلك الحسم القاطع والإبطال الكامل �حتوى تلك الفقرة، مع الإصرار على إلغائها التام والوعد بتعويضها «بأطروحة جديدة؟» َ كما قال، فقد اعتبر َ كلامي، كما بَّي ُ نا، ي ّشكُل َضررا على البلاغة يصل إلى حد إسكاتها وخنقها، مع أن جميع ا�وروثات الفكرية مع غيرها للحفاظ على دورها أو اندماجها بنظريات معاصرة. َ الأصيلة ومنها البلاغة، م ٌ حمية تاريخيا من أي إسكات أو طمس نهائي، بل هي قابلة للتفاعل َرفوضة، لكنه لم يجد ما يستند إليه ويعترف به، سوى أن يحوم في شبه خجل حول أهم ُ الارتباك الأكبر يتجلى عند الباحث في نظرنا ح� أراد أن ي ِّقدم البديل عن الأطروحة ا� ما تحدثنا عنه في فقرة كتابنا تلك، عندما أكدنا بأن البلاغة لم تكن تهتم بالدراسة الشمولية للنصوص الأدبية، بل ينحصر هذا الاهتمام في جزئياتها التعبيرية الاستعارية وغيرها، ثم إننا أشرنا أيضا إلى غلبة ا�عيارية في البلاغة، وقد حاول الدارس، رغم بدء اعترافه بما قلناه، م د. حميد لحمداني دراسات8 الخميس 30 نونبر 2023 في ممارسة نقد النقد البلاغي خبير في المناهج النقدية والدراسات السيميائية والسردية أستاذ التعليم العالي سابقا بجامعة سيدي محمد بن عبد االله كلية الآداب والعلوم الانسانية ظهر المهراز. فاس. المغرب الجزء الثاني نشرنا في عدد الخميس الماضي من ملحق «العلم الثقافي»، الجزء الأول من هذه الدراسة، ونردفها اليوم بجزئها الثاني والأخير، وحتى نربط السابق باللاحق، نورد العتبة التي استهل هبا الناقد الدكتور حميد لحمداني دراسته، وفيها يقول:« نشر الناقد الأكاديمي محمد مشبال تعليقا َنْعَت ُبره « ً كلمة في نقد النقد البلاغي»، لأنه وارد في صفحة نقدية واحدة بمجلة «الثقافة الجديدة» المصرية، تحت العنوان التالي: «عن َة ما ذكر بأنه ٌ وارد البلاغة والأدب الحديث» *، وقد خصصه كما قال لمناقشة «أطروحة ُمتداولة»، ُوم َحاور على ِغرارها في كتابي:» النقد الأدبي المعاصر واقع وآفاق (2202 ْ ،**«(واقتصرت ُ عودته لهذا الكتاب على فقرة واحدة منه َمَّثلَ ْت ما يربو على الثلث من صفحته النقدية، وقد استحضر َ الفقرة ُم ِ ستشهدا هبا بطريقته الخاصة كما سنرى. وأكد أنه عازم على استبدالها بأطروحة ُتناقضها سيدافع عنها، وهذا يعني أنه ُ يرفض أطروحة الفقرة منذ البداية، أي قبل تحليلها ُومحاورهتا والدفاع عن نقيضها...»

9 الخميس 30 نونبر 2023 ا�رفوضة، ويشمل الفقرة الخامسة من كلمته وكل ما يليها من ُ جاء ذلك تحت ما سماه تقديم الحجج للرد على الأطروحة َ أن يْب َح َث ُ عما ي ُ خالف ذلك، لكنه لم يظفر بشيء ي ُ حقق مبتغاه. ُتبقية24 ،وقد اعترف أولا بأن ا�عيارية في البلاغة الفقرات ا� ُتراعي مطابقة الكلام �قتضى الحال، دون أن يلتفت إلى أن ُ قائمة بالفعل، لكنه قال بأن الكلام عنها م ٌ بالغ فيه وأن البلاغة أي كلام كان، وأن الفصاحة في البلاغة العربية ليست خارجة َ وجـود ُ مقتــضى الحـال لا ينفي أبـدا شرط « َ الفصاحة» في عن ا�عيارية، كما أن مراعاة مقتضى الحال في الجزئيات َ النصية لا ت ْض َم ُن َ أبدا أن ي ُ كون تحليل النصوص كليا. إن حصول الارتباك في كلامه يتجلى في ا�زيد من قبول ما رفضه سابقا: وا�قطع التالي من كلامه يستأنف، في واقع الأمر، أحوال قـــبوله بكل فكــــرة مع محاولات ثانية خفيفة لرفضـــها في آن واحد. يقول مـــثلا :» إذا كانت البلاغة قد قامت على مفهوم الوحدة الأسلوبية الجزئية ا�تمثلة في جملة من تقنيات الخطاب التي أدرجها البلاغيون ا�تأخرون ضمن أبواب كبرى أطلقوا عليها علوم ا�عاني والبيان والبديع، فإن هناك تقنيات وقفت عليها البلاغة تتجاوز الجملة إلى بنية النص، ولكن يظل ? مـــع ذلك - ُ هذا الحكم صحيحا، لأن ُ ِ رتكزة على الوجوه الأسلوبية بالفعل لم تتعامل مع البلاغة ا� النص في كليته» 25 . الاعتراف الصريح إذن، موجود هنا بأن البلاغة كانت َ الباحث إلى ا�زاوجة ب� نقيض� كما نرى: ُمرتكزة على الوجوه الأسلوبية، والخلل في هذا الخطاب يقود ُ ِ رتكزة على الوجوه - يعترف من جهة بأن: « البلاغة ا� الأسلوبية، لم تتعامل بالفعل مع النص في كليته» - ويؤكد في نفس الآن تقريريا ودون برهان بأن: هناك « تقنيات وقفت عليها البلاغة تتجاوز الجملة إلى البنية الكلية للنص.» وتكون الخلاصة العجيبة هي: أن البلاغة العربية لم تتعامل مع النص في كليته ولكنها تعاملت مع النص في كليته بتقنيات معينة؟! َ ولا يمكن أن أعلق بشيئ حول هذا الكلام، سوى طرح السؤال التالي: ماذا يعني هذا في مجال البحث ا�عرفي؟! الارتباك الأكبر ماثل في أن الباحث لم يعد قادرا على التحكم ٌ مرجعيات تثبيت ا�وضوعية والإنصاف شاخصة أمامه فيما َ في انطلاق أحكامه الخاطئة التي يأتي ب ُعضها جائرا، رغم أن يشتغل عليه. يقول: « ُ .. غير َ صحيح ح ُصر النظرية البلاغية في البحث في جمالية اللغة الاستعارية - ُ كما عبر الباحث [َي ِقصُدني هنا ]، فهو بهذا التضييق يستبعد بلاغة الحجاج، ليس من دائـرة الأدب فقط ولكن من تصوره للبلاغة»26 ، والكلام هنا لا يقف عند حـدود الوقوع في التناقض، بل يتعاظم الارتباك والخلل لدى الباحث عندما يرى - متأكدا من نفسه ووعيه - ُ بأنني ارتكبت ُ في كلامي ما قد يماثل» زلة « ِ التضييق على الأدب والبلاغة باستبعاد الحجاج عنهما معا. ُ ولا أدري هل كان الباحث ُ في كلامه هذا م ِ ستحضرا �ا ورد في ُ أبعدت ِ الحجاج تماما عن الأدب وعن البلاغة. وأدعوه الآن َلي َّ بني على ذلك حكما خاطئا وفاقدا للسند وتعميميا بأني َم َّ شغول الذهن عن الت َحقق مما جاء فيها، باختلاق ا�ؤاخذات، َ فقرة كتابي التي أثبتها باختياره في بداية كلمته، أم أنه كان «النقد الأدبي ا�عاصر واقع وآفاق» ِ في ورقته ذات َ ها وأثبتها َ إلى مراجعة كلامي في الفقرة التي استشهد بها من كتابي ِ بنفسه في الفقرة الثانية من كلمته، ليتأكد بـأن ا�نطق ٌ والحجاج والفحص والاستقراء كلها حاضرة ً في فقرتي كتابة البلاغة العربية 27 ،فكيف غابت عن بصره هذه الإشارة وقد َومضمونا، باعتبارها من أبرز الوسائل التي تصون منزلة حكم� عام� في مجالي الأدب والبلاغة، بناء على هذا الخطأ ُ سجلها بنفسه في ورقته؟ وكيف أجاز له خاطره أن يصدر ُ الفادح، يشمل ُ معظم جهدي ا�عرفي. إن هذا التسرع ا�تحامل ُ ِربٍك للفحص النقدي. هو الذي أوقعه في متاهة هذا الضياع ا� سيقدم لنا وللقراء أطروحته البديلة، لكننا لم نظفر بشيء َ يصوغ الباحث ما قال بأنه سُيلغي كل مضام� كلامنا وأنه ً لابـد من القول مجددا بعد كل هـذا، بأننا انتظرنا أن من ذلك البتة، لأنه واصل فقط في كلامه الاعتراف الصريح بما قلناه في فقرتنا ا�دروسة وبما هو معروف عند الجميع من خصائص البلاغة العربية، وها هو يقول أيضا في بداية ٌ الفقرة الأخيرة من كلمته بأن البلاغة نظرية في القول البليغ ً وليست دراسة شمولية للنصوص: « البلاغة كما وصلتنا ٌ من التراث� العربي والغربي نظرية في القول البليغ أو ا�ؤثر وليست مقاربة للنصوص».28 إذن عادت الأفكار التي أراد إلغاءها لتفرض حضورها في كلامه وغابت « أطروحته» البديلة بالتمام. لكن ما قاله بصدد ما َ اعـــتـــرف ُ به لا يزيد شيئا عما قلناه في الفقرة التي بحكم غلبة شرط البيان فيها وتثبيت ا�عاني في مدار الحقيقة ُمتعددة، بخصوص هذا ا�وضوع، وهو أن البلاغة العربية َ اقتبس ُ ها من كتابنا، ولا عما ي ِثبُت ُ ه أيضا غيرنا في أبحاث واقتصار اهتمامها بفنون الشعر وكل ما هو خطاب بياني، هي في حاجة ماسة إلى التطوير والاستفادة من ا�ناهج ا�عاصرة، وهـذا ما اتجه نحوه النقاد العرب ا�عاصرون والغربيون على السواء. إذن لم تعد الأطروحة البديلة ممكنة؟ إنها تحولت إلى نوع من التصالح مع الأفكار القوية التي َُّت ِجهة إلى قال بإلغائها مع احتفاظ الباحث في فقرات كلمته ا� ُعارضتها. نهايتها بمحاولة يائسة � وحـ� نبحث من جديد عن سبب آخـر ساهم في جعل الباحث لا يتمكن من ابتكار أطروحته البديلة التي اعتبرها نقيضا، نجد ذلك راجعا إلى أنه لم يكن منذ بداية كلمته َ تلك الأطروحة التي رفضها « َ لا تعرى عن القوة»29 ،لكنه َ يأخذ بع� الاعتبار ما صَّرح به بشكل خاطف، ح� قال بأن اكتفى بالإشارة العابرة لهذا الاعتراف دون أن يأخذ ما قاله للتراجع عن حكمه القاطع ببطلان ما داء في فقرة كتابي ولو َ فيه بالجد ا�طلوب، ولو فعل ذلك لكان بإمكانه أن يجد منفذا بدرجة نسبية، كما كان أيضا بوسعه أن يفكر مليا، بأن بناء نقيضها قد يتعثر لأسباب متعلقة بذلك الإصرار على الإلغاء التام للرأي الآخر.30 ُ التي أشار إليها الباحث ولم يأخذها في الاعتبار، هي التي ُ ولا ي ُّ ساورنا الشك كثيرا في أن هذه القوة ا�نطقية للأفكار َ ألز َ مته بشكل خفي فيما بعد، بأن يعود على مضض إلى الاعتراف بالأفكار ا�رفوضة سلفا، واحدة تلو الأخرى، لأنه ُه َو ما جعل الارتباك يشمل مجموع بنية كلمة الباحث في َ به ولم يبلغه، لأن إصراره على رفض ما لا يعرى عن القوة، َ لم يجد بدائل غيرها ليبني ما اعتبره « نقيضه؟» الذي وعد نقد النقد البلاغي، مما يؤكد لنا أن الوازع الحقيقي لإقدام الأستاذ محمد مشبال على انتقاد تلك الفقرة من كتابي: « النقد الأدبي ا�عاصر واقع وآفاق 2022 ، َ » لم يكن معرفيا َ بل مجرد ت َ وتر حاد تجاه كلام الغير، أرى أنه ي ُخ ُّص ُ ه وحده، ُ وليس مـن اختصاصي أن أبحث فيه، غير أنـي حاولت بمعرفتي ا�تواضعة أن أقف على علاماته التي أربكت بنية كلمته بشكل تام، ولم تبلغ به إلى الهدف الذي سعى إليه، وهو َجالات ُ تقديم أطروحة نقيضة والدفاع عنها. خلاصة القول: ُ إن ممارسة نقد النقد في جميع ا� ومنها مجال نقد النقد البلاغي يجب أن تخضع في نظرنا �عايير معرفة ا�عرفة التي يمكن تبسيطها كما يلي: َ إن عال َم نقد النقد الأدبي بما في ذلك نقد النقد البلاغي، هو مجال معرفي متصل با�رجعيات العقلانية ا�نطقية في ا�قام الأول، وهـو لذلك فضاء الإقناع بمدى صلاحية ومردودية ا�نظومات النقدية النظرية والتطبيقية في التحليل والاستنتاج والتطوير إلى ما هو أرقى من التصورات والآليات التي يتم توظيفها من قبل النقاد. ومن أهم مبادئه ا�نهجية، ُ الحياد والصدق في التعامل مع مختلف ا�عطيات والتصورات النقدية وأنماط تطبيقاتها التحليلية وفرضياتها، واعتبار ِ إجراء العمليات التحليلية ا�نطقية واكتمالها، شرطا أساسيا ُ لتنزيل أي نتيجة معرفية أو أي خلاصة تقويمية،31 وأضيف َ إلى ذلك ضرورة ت َجُّن ُ ب أو تأجيل م َ مارسة نقد النقد البلاغي ٍ أو غيره من أنواع النقد، أو أي بحث معرفي عموما بما في ذلك النقد الأدبي (*)، وذلك عند الإحساس بالتوتر الذاتي ِ أو الشعور بهيمنة الرغبة في خرق صدقية ا�عطيات قصد ُسارعة بإبطال صوت الآخرين، لأن محاولة التفرد بالرأي ا� َ في هذه الحالة ت ُ ـدُّل ُ ، في واقع الأمر، على أننا لا نحاور ولا ُن ُ حلل ولا ن ُ قنع ولا ن َ حاجج، وبالتالي لا ن َفل ُح في الحصول على َثالب النتائج الأرقى، وإنما نقع في شرك الأخطاء واختلاق ا� ُ بقصد الهيمنة وربما الإذاية، وكُّل ُ هذا م ٌ سيىء بالتأكيد لقيمة ُ ا�عرفة ون ِبل الاشتغال عليها. ( انتهى ) الهوامش: * - عن البلاغة والأدب الحديث. محمد مشبال. مجلة « الثقافة الجديدة « وهي مجلة مصرية شهرية تصدر عن الهيئة ُ العامة لقصور الثقافة بمصر . نشر التعليق النقدي في العدد رقم: 383 .2022 ص:74 .وجـاء في صفحة واحـدة من عمودين لاغير. **-»النقد الأدبي ا�عاصر واقع وآفاق». حميد لحمداني. َنشر: ا�ؤلف. مطبعة وراقة بلال. الطبعة الأولى. فاس. 2022 . ص: 20. 18- النقد الأدبي ا�عاصر واقع وآفاق. مذكور سابقا ص: 20 . ُ ونجد قولنا هذا م ُ قتطفا ومسجلا ضمن صفحة الباحث بالفقرة الثانية عمود:.1 19 - عن البلاغة والأدب الحديث. محمد مشبال. مذكور سابقا. العمود الأول من الصفحة رقم 74 .الفقرة 3 .عمود:1 20- ا�رجع السابق. الفقرة الأولى من العمود الثاني. ص: 74. 21» - محاضرات في البلاغة الجديدة». محمد مشبال. منشورات الرافدين. لبنان. الطبعة الأولى. 2021 .ص:22 . -22 عن البلاغة والأدب الحديث. محمد مشبال. (مذكور سابقا) ورد هذا في الفقرة الأولى من كلمة الباحث. عمود1 . 23 - نفسه: انظر الفقرة الأخيرة من كلمة الباحث. عمود 2. 24 - نفسه: انظر مجموع ما ورد في العمود الثاني من كلمة الباحث -25 نفسه : الفقرة السادسة من كلمة الباحث عمود 2. -26 نفسه : الفقرة السادسة أيضا من كلمة الباحث. العمود 2. 27 - عن البلاغة والأدب الحديث. محمد مشبال. مذكور سابقا. انظر ما ورد في كلامي الذي نقله الباحث في الفقرة الثانية ا�طولة ضمن صفحته. بالعمود الأول 28 - نفسه: انظر بداية الفقرة الأخيرة من ورقته. عمود: 2. -29نفسه: ورد ذلك في الفقرة الأولى عمود:1 من كلمة الباحث محمد مشبال. 30ـ لكون الباحث محمد مشبال له إصدارات متعددة في َ البلاغة العربية والبلاغة الجديدة، فقد تكون ضَّمن بعضها َ َ بحثه الحالي في فقرة واحدة من كتابي، فإن ُمحاولة ما لبناء مقولة جديدة عن البلاغة العربية، لكن بحكم ُرجئ احتمال القيام بدراسة بعض أعماله بخصوص هذه َ اهتمامي في دراستي هذه، اقتصر على ما جاء في كلمته فقط، َ أن الباحث ح َصر وأ 31 ُ - هذا مستفاد من مقالنا ا�نشور تحت عنوان: « َ النقطة أو غيرها إلى وقت لاحق، إذا ما س ِ محت الظروف بذلك. بعض مشاكل البحث في مجال نقد النقد الأدبي». منشور بمجلة جرش الأردنية العدد: 27 الصادر سنة :-2022 .10 :ص. 2023 (*) - َ نــرى هنا أن ا�ـحـاولات التي أخـــذت فـي الظهور حاليا، بخصوص الإشـادة بالتخلص من النظريات النقدية والابستيمولوجية وحتى من مناهج تحليل الأدب، بحجة أنها لم تعد ذات فائدة حاليا بالنسبة للمتعلم�، وإن كانوا جامعي�، وكذا بالنسبة لقراء الأدب، أقول بأن هذه ا�حاولات ُ هي مجرد دعوة لجعل الأهواء والأذواق والارتباكات التقويمية وهذا من شأنه أن يعيد البحث ا�عرفي في النقد والأدب على ُمهيمنة، باعتبارها البديل الحاسم عن ا�عارف العقلانية، السواء قرونا إلى الوراء، إن لم نقل إنه يؤسس لنظام جديد في التصرف لا يقود إلا إلى العشوائية.

ُتــعــد روايـــــات عبد الكريم جويطي، اليوم، الــروائــيــة فــي ا�غرب ّ إحـــدى أهـــم التجارب والعالم العربي، بالنظر إلى ميزات الكتابة التي تتميز بها أعماله، سواء ما يتصل منها با�كونات السردية وتنظيمها أو بالتقنيات ا�عتمدة أو بطبيعة الأحـــداث والوقائع ِ ودلالاتها أو با�شاه ِ د وصَيِغ تركيبها؛ ومن ا�يزات اللافت حضورها في روايته الأخيرة «ثـــــورة الأيـــــام الأربـــعـــة»، الصادرة في طبعتها الثانية عن ا�ركز الثقافي العربي، ســـنـــة 2022 ،الـــكـــفـــاءة العالية للكاتب عبد الكريم جويطي في تصوير الأبعاد النفسية للشخصيات، التي تتجسد بما تكشفه من أحوال وتيمات نفسية؛ هذه الأبعاد تحمل ميسما خاصا لامسته في الرواية، يتمظهر في القدرة على الحركية والتحول؛ ذلك أن الشخصيات في ُ رواياته، وهي تتلون حالات ُ ها النفسية ومشاعرها الداخلية وتتضارب، لا تبقى ثابتة في الزمان وا�كان وا�وقف، بل ً تجوب فضاءات الرواية، لتغدو الشخصية ذاتها فضاء نفسيا تمتد إليه الأحداث وتنكشف من خلاله؛ ولتوضيح هذه ا�يزة- ميزة حركية الأبعاد النفسية- سأتخذ من تلون الأحوال النفسية للسارد، وتشعبها في الرواية متكأ للقراءة وسندا للاستدلال. أوجـه منظار الكشف نحو شخصية زيـاد السمعلي، السارد، أستاذ مادة الفلسفة، شاب في الثلاث� من العمر، الذي شارك، بمشيئة القدر، في ثورة مسلحة ضد الحكم بسبب أغنية عاطفية، مشاركة عارضة، لم تكن خيارا بدافع الانتماء والإيمان تعيش الشخصية صراعا نفسيا مريرا منذ انطلاق الثورة؛ ّ بها، بل هي َ أت لها ا�صادفة، والحظ العاثر؛ لذلك كان بد ّهيا أن ِلُن ْصِغ إليه يخاطب نفسه بما يستعر في دواخله من نار ُ الانشطار، يتساءل: «من بإمكانه أن يصدق أني هنا أغنية عاطفية؟»، وصيغة السؤال في قلب ثـورة مسلحة على الحكم بسبب تخرج بالاستفهام عن مقتضى الـظـاهـر إلــى الاستنكار، وكأني بالشخصية تواجه نفسها باللوم والعتاب على وجودها في ا�كان والزمان الخطأ، خاصة وأنه يعلم، كما يعلم الجميع، «إن أخفق الأمــر، فا�خزن لن يــرحــم» ٌّ ؛ لـذلـك بـدهـي، َ أيضا، أن تتملك السارد مــشــاعــر وصــفــهــا هو ُ مشاعر الخوف والوجل، نفسه بكفاءة عالية مع أول طلقة أطلقها القائد جـيـمـس ديــــن، إشـــارة وبدا للحظة بأن الدماء هجرت عروقي بنفس اندفاع الحمام الفزع نحو السماء»، ٍ إعلان لبداية الثورة، يقول: «مع الطلقة سرت في بدني قشعريرة قوية وخاطفة، ُّ إنه اعتراف عفوي من السارد، رد فعل لا شرطي، جراء سماعه طلقة نارية، هو الذي «لم يسبق له أن ضرب عصفورا بحجر»؛ هذا التوصيف ما هو إلا بداية لصراع نفسي، سيعمد إلى السفر بالقارئ عبر فضاءات وأحداث موازية لفضاءات الرواية وأحداثها، وكأننا أمام متن� حكائي�: حكاية إطار، تجسدها أحداث الثورة، وحكاية بؤرة، تمثلها قصة السارد قبل وأثناء ا�شاركة فيها؛ -ا�نحى الأول، الاستسلام للقدر، حيث يقول: « ُ لم ينقض الليل إلا وقد انتهيت ٍ مناح: ّ وصراع السارد النفسي نفسه سيعرف تشعبات، اتخذت في مجملها أربعة قـــدريـــا صــرفــا»، هــنــا، إلــــى كلمة ُ وألــفــت الانـتـبـاه، ( ُ انتهيت)، إذ لم يقل الـــدلالـــي بينهما ُ أصبحت، والفرق تفصيل، لقد انتهى ّبين لا يحتاج إلى الــــســــارد إنــســانــا ً، وليس اختيارا، وإحساسه َقد ّري َ ا كْرها يقول: «انقضت حياة بداخلي وستبدأ أخرى»، يتساءل: ُ بنهاية حياته السابقة م َؤشر لها في بينة أقواله، حيث « ُ ماذا أفعل هنا؟ كانوا جماعة وكنت أعزل في ا�ؤخرة، لا أقيم في أي شيء يوحدني بهم»، ومع ذلك يواصل استسلامه وإذعانه «لذلك الاستسلام اللامبالي الذي يحفر هوة بينه وب� كل ماله علاقة بالإرادة والاختيار وصناعة الغد»، إنه استسلام لخط القدر ا�متد من قلقه وانخسافه وتمزقه إلى موعد انتظار الثورة، كما يقول، ا�نحى دام منذ إعلامه با�شاركة في الثورة إلى ّ وهو ما يعني أن الحيز الزمني الذي استغرقه هذا موعد إعلانها، ولنا أن نضع صورة �شهده النفسي َّ والتوتر كـل ٍ ركـن من جنبات نفسه ا�ضطربة، ُ خلال هذه ا�دة، مشهد قاتم يملأ الرعب والسهد يقول: « ُ قضيت الليل كله متقلبا، أحذق في هذا منه لأتمشى قليلا في الغرفة، ثم اعـود لأتمدد الرعب الذي يجرفني (...) أجلس في السرير وأنزل وأتقلب وأجلس، ثم أنزل لأتمشى، ولا أنجح في تنظيم أنفاسي، وبالأحرى أفكاري ا�شوشة» كان السارد موزعا، ومع أن السؤال ذاته ظل يتردد في أعماقه بانتظام «ماذا أفعل هنا؟»، إلا أنه كان عاجزا عن الفعل، ولم يفعل. « ِ ربما تراجع العالُم بكل شيء في آخر لحظة»، هذا ما -ا�نحى الثاني، الأمل في تأجيل انطلاقة الثورة، ِ بكل شيء، «ا�وجود آنذاك بفرنسا أو سوريا أو ليبيا أو الجزائر»، ُ كان السارد ي َمّن ُ ي به النفس ِ ، القرار بيد العالم السارد، وهو مشارك في الأحداث، لم يتدخل في مجراها، منذ الأغنية اللعينة كما سيدأب على وصفها، هو فقط ينتظر «من القدر الذي صنع كل هذا الخليط العجيب بأن يخرج شيئا غير متوقع (...) يوقف هـــــــــذا ا�ـشـي ت 10 في «ثورة الأيام الأربعة» للروائي عبد الكريم جويطي الخميس 30 نونبر 2023 قراءات عبد االله بن ناجي التحولات النفسية للسارد

الخميس 30 نونبر 2023 11 متابعة: إبراهيم الكراوي إنها جمعية الجامعة الثقافية بآسفي التي بادرت يوم الجمعة 24 نونبر 2023 لاستضافة الكاتبة ربيعة ريـحـان إلــى لقاء مفتوح، وذلك على هامش ترشح روايتها ‹›بيتنا الكبير›› لجائزة البوكر العا�ية اللقاء . عـرف اللقاء حضور ضيف شــرف متميز وهــو ا�ــخــرج وا�ـمـثـل عبد الكبير الـركـاكـنـة، ونخبة من ا�بدع� و الفاعل� في الحقل� الإعلامي و الثقافي على الصعيدين ا�غربي و العربي ونذكر : الشاعر وا�سرحي وا�ترجم عزيز الحاكم، الباحثة الدكتورة سناء السلاهمي، الشاعر والإعـــلامـــي عـبـد الرحيم الخصار، الباحث الحس� الـكـرومـي، وزهـــرة رشـاد فاعلة حقوقية و جمعوية. و قد أشار الأستاذ الباحث و الفاعل الجمعوي عبد الرحمن مرجاني في كلمته بـاسـم جمعية الجامعة الثقافية إلى دور الجمعية في نشر وتسويق ثقافة جــــــادة تـــرســـم صــــورة حـــضـــاريـــة وتـسـويـقـيـة اقتصاديا عن ا�دينة التي تزخر بذاكرة تعتبرربيع ريحان أحد معا�ها. استهل اللقاء مسير الجلسة الـشـاعـر و الـبـاحـث إبـراهـيـم الكراوي بكلمة عن سياق اللقاء الذي يندرج في إطار الأنشطة التي تنظمها جمعية الجامعة الثقافية و الـتـي تنفتح على كل ا�جالات ا�رتبطة بالكتاب والــفــنــون الـبـصـريـة القضايا الوطنية، كما تستهدف التعريف بنخبة من الكتاب ا�غاربة والعرب ا�عروف� عربيا و عا�يا والتركيز عـلـى إعــطــاء إشــعــاع للكتاب ا�غربي؛ والاحتفاء بقامات أدبية وفنية مغربية و عربية كما هو الأمـــر بالنسبة لربيعة ريحان الكبير›› لجائزة البوكر العا�ية، ُ التي رشح عملها الأخير› ‘بيتنا مــؤكــدا عـلـى القيمة الجمالية للنصوص الروائية لربيعة ريحان الـتـي اخـتـرقـت الأفـــق الـسـردي العربي، مشرقا ومغربا بفضل استعادتها �تعة الحكاية وجمالية الحكي وسحر الأمكنة؛ وما تزخر به نصوصها السردية من تعدد لغوي ورؤى و منظورات ميزت شخوص الرواية. فهي كاتبة تكتب بروح ملاك ثائر وقلب يزدحم بالعواطف و ا�شاعر و ع� الجمال بتعبير إبراهيم الكراوي . وأبدع الشاعر وا�سرحي ا�تألق عزيز الحاكم في هذا اللقاء و زاده بهاء وجمالا، بفضل قراءته التي تنم حس جمالي وعمق معرفي. فاستحضر ربيعة ريحان الكاتبة ا�لمة بالأدب السردي العا�ي ؛ مما جعلها تتبوأ مكانة متقدمة في ا�شهد السردي العربي كما تب� مبكرا من خلال مجموعتها القصصية الأولى ‹›ظلال و خلجان ‹›. يدل على ذلك حسب عزيز الحاكم مجموعة من الشهادات لكتاب و مثقف� يتقدمهم شهادة الروائي الكبير حنا مينا ، والتي تنبأت بكاتبة ستخترق الآفــاق، ليعرج قدرتها خاصية تميز الكاتبة متمثلة في قدرتها ا�دهشة على التقاط التفاصيل الدقيقة، و رسم صور جمالية للأمكنة. وهذا ما جعل عزيز الحاكم يعنون مداخلته›› بالكتابة بالع�››. وقد تناول الكلمة بعد ذلك الباحث الحس� الكرومي من جامعة السلطان مـولاي سليمان كلية الاداب والعلوم الإنسانية بني ملال حيث طبق منهجا تفكيكيا على مجموعة قصص ربيعة ريحان ‹›أجنحة الحكي›› مــســتــحــضــرا الأنـــســـاق ا�ـضـمـرة الـتـي تختزنها ا�جموعة القصصية مما كــشــف الأفــــق الـــدلالـــي و التخييلي للقصة القصيرة. وعــرف اللقاء مشاركة متميزة لـلـدكـتـورة سناء السلاهمي الباحثة التي أ�ت بتفاصيل قراءتها العميقة والــتــي عرفت تفاعلا جميلا مـــع الـحـضـور نــــظــــرتــــهــــا لــــقــــراءتــــهــــا الـــجـــمـــيـــلـــة والدقيقة . فقد رصـــدت سناء الـــســـلاهـــمـــي مــــــظــــــاهــــــر تـــــشـــــكـــــلات جماليات الحكي و استطاعت أن تنفذ إلى عمق ما تختزنه النصوص الريحانية من أفق تخييلي، و تمثلات متباينة الأبعاد فعكست القراءة غوصا في تجليات ا�كونات السردية للكاتبة . واهتزت أرجاء القاعة ح� بـادر ضيف الشرف ا�خرج الـسـيـنـمـائـي وا�ــمــثــل عبد الكبير الركاكنة بالحديث عن خصوصيات كتابة ربيعة ريحان من زاوية سينمائية، حيث تمتلك ربيعة ريحان القدرة السردية على تشكيل مشاهد ورســـم الشخوص سينمائيا، مما دفـعـه إلى التفكير فـي تبني مشروع تحويل الــروايــة إلــى فيلم سينمائي ؛ وهـومـا كشف سلسلة ا�نجزات ا�تواصلة الـتـي مـيـزت كتابة ربيعة ريحان. و أكد الركاكنة على خاصية تميز كتابة ريحان من زاوية تتمثل في كونها تمنحك قراءة مختلفة في كل محطة من محطات القراءة، مما جعلها شهادة حية من مخرج متمرس، وقارئ ذكي .ومن ب� الشهادات ا�ؤثرة في هذا الاحتفاء ، نستحضر شهادة زهرة رشاد الفاعلة الحقوقية والناشطة الجمعوية وصديقة طفولة و شباب ربيعة ريحان، وأيقونة من أيقونات الترافع النسوي وقضايا ا�ـرأة في آسفي . وهي شهادة عادت بنا إلى أجواء سيرة الصبا و الشباب كما ألقت الضوء على مجمل إبداع ربيعة ريحان بدءا ب’’ظلال و خلجان’’ و’’ أجنحة الحكي’’’ ومرورا بطريق الغرام و ‹›الخالة أم هاني›› و ‹›بيتنا الكبير››. وتركزت كلمة عبد الإله الخضيري على صورة ربيعة ريحان الكاتبة في الإعلام حيث نقل تفاعلات الكتاب العرب وا�غاربة مع منجز ربيعة ريحان . آسفي تحتفي بــ بيتنا الكبير للأديبة ربيعة ريحان بعد ترشحها للبوكر متابعات الحثيث نحو الكارثة» ُ ، ولن يكون غير ا�توقع سوى « ِ تراجع ِ العالم بكل شيء في آخر لحظة، ربما بدا في غالب الأحوال بتفاهات وصغائر تتعاظم حتى ُ له موعد آخر أنسب ُ ، من يدري؟ فالتاريخ يصنع ُتجبر الشعوب على أن تنقاد لحكمها». -ا�نحى الثالث، التفكير في التراجع، والتراجع كان موضوع صراع نفسي، موضوع تفكير، وظل الخيار قائما بالقوة في الذهن دون أن يتحول إلى إنجاز، منذ انطلاق الثورة إلى نهاية أحداث بوسعي أن أترجل بسرعة من صهوة البغل، وأتبخر سيرورة الأحداث، يقول في سياق بدايتها «مازال ّ الرواية، وهو ما كشفه السارد غير ما مرة أثناء في الغابة ا�حاذية للطريق»، لكن التراجع لم يتم، وظل السارد عاجزا عن تفعيله، عاجزا حتى عن النظر إلى بني ملال نظرة أخيرة من أعلى الجبل، قبل أن تتوارى، جحيم نفسي حقيقي نجح عبد الكريم جويطي في تصويره، يقول السارد: «مازال بوسعي أن ألتفت لأرى بني ملال لآخر مرة تنازعني ُ نفسي ولا أفعل، تخبط وتركل وتحاول أن تنتزع ُ الضلوع التي تسجنها ولا أفعل». َ وأعني بالاندماج في أحاسيس الجماعة تقاطع￾ا�نحى الرابع، الاندماج في أحاسيس الجماعة، مشاعره مع مشاعر أفرادها، وليس معناه الاندماج معها، في البداية كـان ينظر إليهم باعتبارهم «ثوري� محترف� يعرفون كيف يسيطرون على أنفسهم»، «سـاروا وكأنهم يبدؤون نزهة»، لكن َ ا�شاعر تغيرت، وغاب الجلُد ح� تباينت ا�واقف، وتضاربت الرؤى، وظهرت حقائق كانت غير معلنة، يفيد خروج القلق في الأنفس عن السيطرة: «هو ّ وتبدت مشاعر القلق على الوجوه، يقول السارد ما شعور واحـد كان على كل واحـد منا أن يسيطر عليه»؛ إنه «القلق الهصور الذي يرتع في النفوس يتبدى [للسارد] في تلك الأيدي، التي لم تكن تعرف كيف تستك� من الرعب القادم»؛ ثم أليس الأستاذ حماد الفيكيكي زميله في العمل بثانوية ابن سينا، الذي كان سببا مباشرا في وجوده بينهم من قال: «لا تنظر إلى الوجه، انظر إلى اليد فهي ستريك ما تكشف ما يجوب في دواخلهم، وهي ذي مشاعرهم يدور في الداخل»، هو ذا زياد ينظر إلى أياديهم، الأيام الأربعة» غير ثابتة ولا مستقرة، بل اتخذت يتب�، إذن، أن الحالة النفسية للسارد في «ثورة في ثكنة عسكرية تب� أنها كانت مهملة. َ توحدت، و َّحَد َها الخوف والقلق والتوتر والانتظار أربـعـة مـسـارات نفسية متداخلة: الاستسلام، والتراجع، والأمل، والاندماج؛ تحكمت في توليدها سيرورة الأحـداث من جهة، واستحضار السارد لأحــداث وفضاءات وشخصيات تتصل بماضي السارد من جهة أخرى؛ وإذا كان سارد رواية، في خضم صراعه النفسي وانشطار هواجسه، قد رأى « ُ كيف جِبل هذا العالم على أن لا يكترث �ا يضطرم بدواخلنا»، فإن الروائي عبد الكريم جويطي، قد استطاع بكفاءة عالية، أن يكشف العوالم النفسية التي تضاربت في نفس السارد، مبرزا، من خلاله، التجاذبات الداخلية، التي عاشها جيل بكامله، ما ب� الإقدام والإحجام، منهم من حمل الفكرة إيمانا، الرعب ميسمها العام، والقلق والتوتر والتردد َ ومنهم من سيق لها عرضا؛ تجاذبات كانت تيمة والندم والاستسلام والانتظار مشاعر شكلت أبعادا نفسية تحتاج في تقديري إلى مزيد من القراءة أغوار نفوس شخصياته الثائرة، شخصيات كانت ّ والتأمل في هذا ا�� الروائي ا�تميز، من أجل سبر أحوالها النفسية جزء من سيرورة أحداث الرواية، وفاعلا في خياراتها السردية.

1-استهلال الورقة التي شاركت بها هذا ا�ساء با�عرض الدولي للكتاب الأدبي ا�وجه للناشئة قبل الدخول في ا�وضوع، إليكم، إليكن هذه الأقصوصة: الطلاق [ ُسئل الطفل: « أين أمك؟» نزل السؤال على خذه الغض كالصفعة.. لم يكن السؤال جديدا عليه، فلطا�ا طرحه على نفسه في وحدته، لكن أن يأتي من شخص قريب، نزل به فجأةكالصاعقة فأحدث في نفسه حروقا.. ارتج قلبه للسؤال.. حدث ذلك قريبا من البحر.. نظر الطفل بعيدا، بعيدا.. مر سريعا في مجاله البصري طائر أبيض يضحك.. نظر بعيدا، كما لو أنه يبحث عن جزء من طفولته ضاع منه.. نظر لحظة إلى ذاك الخط حيث تلتقي السماء با�اء ثم قال: « هناك.. إنها هناك..»] لبورخس قولة مفادها أن على الفنان أن يقبل بكل شيء على أنه هبة مباركة. وقد علق صديق فيسبوكي بالقول إن في اعتقاد بورخس أن وظيفة الفنان أو ا�بدع أن يبني عمارته الجمالية من تلك الأشياء التي مكان وزمان. ُوهبت له، أي من تجربته في أي شيء، في كل 2-الموضوع من الصعب إن لم يكن أمرا محرجا الحديث عن تجربة هي في ا�حصلة، تجربة متواضعة في الكتابة الأدبية ا�وجهة للطفل أو الأطفال. وإذا كان الحديث صعبا، فالكتابة للطفل أصعب. كثيرون هم يعتقدون أن هذه َ الكتابة ٌ سهلة، مقارنة بالكتابات الأخرى ا�وجهة للفئة العمرية الكبيرة، الناضجة.. غير أن العكس هو الصحيح.. وعموما فكل كتابة أدبية هي كتابة صعبة تتطلب من الكاتب أو الكاتبة جهدا ومعاناة. يقتضي الفعل الكتابي للطفل، من ب� ما يقتضيه، أن تكون طفلا حتى وإن كنت قد تجاوزت مرحلة طفولتك بعقود، حتى وإن كنت قد تركتها خلفك بأفراحها وأتراحها ْ وصدماتها وبما اختزنته ذاكـرتـك مـن صــور وأحــداث كنت شاهدا صغيرا عليها، ولم تكن لك القدرة خلالها على الغضب والاحتجاج أو الحسم فيها.. طفولتنا نحن مواليد الأربعينيات والخمسينيات من القرن العشرين لم تكن طفولة سعيدة دائما، أيام السعادة كانت قليلة، وجل الأيام كانت تمر عادية، عادية جدا. طبعا كانت تلك الطفولة تتجاوب وتتفاعل مـع حــالات الكبار من حولنا، فإن ضحكوا ضحكنا، وإن فرحوا فرحنا وإن حزنوا وبكوا ِحزنا وبكينا، وإن صدموا التجأنا إلى ركن قصي من غرفة كئيبة، رطبة ننكمش على ذواتنا آمل� أن تنفرج الغمة ونعود إلى الساحات نركض ونقفز وح� نجوع نكتفي بالنزر القليل من الطعام، وح� يستنفذ التعب منا كل طاقتنا وحيويتنا جـراء اللعب نتمدد على فـراش بسيط ونستسلم للنوم.. وفــي الـنـوم ُيرفع الستار وتنطلق الأحلام.. تلك الطفولة، أعني طفولتي، كانت مــادة لكتاب أهديته لولدي بعنوان: (سيرة طفل / رسـالـة مـن والـــد إلــى ولده) عن منشورات دار الرشاد العريقة. في هذا الكتاب وهو عبارة عن رسالة طويلة عقدت لولدي مقارنة ب� طفولتي وطفولته.. بعد ذلك ستطلب مني ابنتي وهي أم لطفل� جميل� كتابها هي أيضا فأهديتها مؤلفا عبارة عن مجموعة من الخطابات/ رسائل افتراضية بعنوان (إلى ابنتي). كما يقتضي فعل الكتابة للطفل أن تكون ذاك الطفل الحالم.. الحالم دوما.. من يملك القدرة على أن يخاطب دمية، شجرة، فراشة؟ من يملك القدرة على أن يحلق في فضاء شاسع، يعانق شمسا ضاحكة ولا يحترق ويبتز مشاغبا من قمر مبتسم ضوءه، وقد يتمادى بما يملك من قدرة فيتحول إلى ظل أو سحابة أو غمامة محملة با�اء؟ الطفل وحده يملك تلك القدرة. وعلى الكاتب، لكي يملك نفس القدرة، أن يكون بداخله طفل يقيم إقامة دائمة. على الكاتب أن تكون له القدرة على أن ينسلخ لحظة أو أثناء الكتابة عن عمره البيولوجي أو الزمني. (يعرف العمر البيولوجي بالعمر الصحي للإنسان والذي يحدد بكفاءة عمل الخلايا وأعضاء الجسم وفقا للتسلسل الزمني. أما العمر الزمني (العابر) فيعتمد على تاريخ ا�يلاد للشخص ويشير إلى ا�قدار الفعلي للوقت الذي كان فيه الشخص على قيد الحياة. أي الوقت ا�ؤكد بالأيام والأشهر والأعوام. ويــبــدو أن بـعـض الأشــخــاص يتقدمون بأعمارهم بسرعة كبيرة وطـــلاقـــة، وآخـــــرون يــعــانــون من الشيخوخة بوتيرة تدريجية.) ولست أدري إلى أي صنف منهما أنتمي.. لا أعـنـي بـالانـسـلاخ، انسلاخا جذريا بل بالقدر الذي يجعل الكاتب لحظة الكتابة، ُينطق ذاك الطفل الكامن فيه بالاستناد إلــى وعيه وتجربته وثقافته وتقديره للمسؤولية ا�لقاة على عاتقه. وإنها َلعمري مهمة صعبة. مهمة صعبة ومرهقة جدا. في مجموعتي القادمة (حالات في زمن الحرب) ثمة نص بعنوان: (في بلاد العجائب والغرائب) وهو نـص تفاعلي مـع التحفة الأدبـيـة الرائعة (أليس في بلاد العجائب) للكاتب (لويس كارول) أو (تشارلز دودجسن) الاســم الأصلي للكاتب الإنجليزي عالم الرياضيات وا�صور الفوتوغرافي. في هذا النص حاولت اقتفاء أثـر الطريق التي أوصلت الـكـاتـب الإنـجـلـيـزي إلـــى ابتكار شخصية (أليس). طبعا ا�حاولة هي مجرد خيال/ تخيل فحسب. وأكيد أنـه، مثل معظم ُ الكتاب، انطلق من شيء أثاره في الواقع، من لقطة، من صوت، من ٍحدث بسيط.. إليكم هذا ا�قتطف من النص: [بينماكان يتجول في حديقة، أثار فضوله صوت وديع قادم من خلف شجرة ضخمة فأراد أن يتعرف على صاحب هذا الصوت الرقيق الوديع، فاقترب من الشجرة حذرا، أطل من خلفها فإذا به يفاجأ برؤية طفلة تكلم شيئا لم يتب� َشكله َ ونوعه.. وتنتبه الطفلة إلى وجود لويس كارول بقربها فتبتسم له مرحبة به.. ـ مرحبا سيدي ـ هل من خدمة سيدي؟ ـ شكرا بنيتي.. ـ لا شيء، فقط أثارني صوتك من عبد الحميد الغرباوي 12 من أعمال الفنان البولوني باول كوتشينسكي الخميس 30 نونبر 2023 شهادات تجربتي في الحياة وعلاقتها بالكتابة للناشئة

ترجمات الخميس 30 نونبر 2023 ترجمة: عبد السلام مصباح صاحب الصوت.. خلف الشجرة فحثني فضولي إلى معرفة ـ أنا صاحبته واسمي أليس.. أرى شخصا تتحدث� إليه.. ـ مع من كنت تتحدث� يا أليس! أنا لا ـ ههه.. نحن الصغار لا نتحدث إلى أمثالك فحسب بل نتحدث أيضا إلى باقي الكائنات الحية والجامدة. نعرف لغاتها فنتواصل معها، كما أنـنـا نتحدث في خلواتنا إلى لا مرئي�.. ـ لا مرئي�!؟ ـ كائنات، موجودة، تعيش معنا، بيننا، لا يراها أمثالك الكبار سيدي، فقط نحن الصغار من يراها... ـ إلى من كنت تتحدث� قبل قليل؟ ـ كنت أتحدث إلى يرقة.. ـ هل هي صديقتك؟ إلى فراشة جميلة تحمل ألوانا بهية..».. ـ نعماسمها « كاتربيلر» قريباستتحول .. وهــكــذا، وبـعـد هــذا اللقاء الفريد الغريب، خطرت على الكاتب لويس كارول فكرة كتابة رائعته « مغامرات أليس في بلاد العجائب].. نزوة أو طلبا من ناشر.. الكتابة للطفل لا تتأتى من فراغ، ليست الكتابة للطفل تحتاج كاتبا يعيش طفولة دائـمـة، يعاين ويعايش حــالات الصغار يوميا: يحزن لحزنهم ويعاني �عاناتهم ويتألم لآلامهم، ويفرح لفرحهم، وأهم شيء يحلم مثل أحلامهم.. والأروع والأبهى إذا ما كان بمقدوره أن ينسل إلى أحلامهم ويصف أرخبيلاتها وعوا�ها السحرية.. إنهم يرون ما لا نراه، ويسمعون ما لا نسمعه. وإحساسهم بالأشياء وردة فعلهم وتفاعلهم مع ما يجري في الـواقـع أمر يفرض على الكاتب ألا يستصغر عقولهم. أدمـعـت عيناي لطفل مـن غــزة، سأله مراسل قناة: « ماذا تتمنى أن تكون في ا�ستقبل؟» فـرد الطفل بـهـدوء صقيعي، لكن في نبرته قوة وحدة: « نحن لا نكبر، سيدي.. نحن هنا نموت صغارا» كاتب لم أعد أذكر اسمه (من مطالعاتي القديمة) سأله محاوره عن الكيفية التي يبتكر بها جملا وتعابير غير مسبوقة في كتابة الآخرين، قال: « ذات يوم كنت مع ولدي نتنزه على الكورنيش، كان الطقس حارا، والعطش قد أخذ منا مأخذه، انتبهت إلى ولدي فرأيته يفتح فمه على اتساعه، سألته: ماذا تفعل؟ مـــرة أخــــرى، لا تـسـتـصـغـروا عقول فأجابني: إني أشرب الهواء.» الصغار. كلنا يعرف سلسلة (هاري بوتر)، أو سمع بها. خطرت الفكرة لكاتبتها جوان رولينغ ُوت َعرف أكثر باسمها الفني جي كي رولينغ ، وهي في الأصل سيدة بيت، كانت تعيش كـأي مواطن من الطبقة الفقيرة، عندما تأخر قطارها ب� مانشستر ولندن في عـام 1990م. بيع من السلسة 400 ا�ليار دولار. مليون نسخة. وثروة الكاتبة حاليا تتجاوز بينيكيو (كارلو كولودي1888 / ( الأميرة النائمة/ ليلى والذئب / سندريلا (شارل بيرو) / أوليفر تويست (شارل ديكنز) / روبنسون كروزو (دانيال ديفو) / رحلات جليفر (جوناثان سويفت).. بعض من كثير.. أين نحن من هذه التحف الأدبية؟ أيـن يكمن الابتكار فيما نكتب؟ لغة، خيالا، وصفا.. شخصيا عاجز عن الرد.. بل َ محرج أن أتحدث عن تجربتي في يتحرر بعد من قماطه.. ولن يتحرر.. الكتابة للطفل وهي التي تشبه رضيعا لم 13 محبتي. وليمة الضباع بقلم: أميريطو رودريغيث أيورثا(بنما) جزار غزة َج ّس َد ِ ه ِ تلر في فلسطين بنيامين جزار غزة َي ُ قود َ ج ِ يشاً م ُ ن الو َ حوش عظيماً ُ َ حوم البشر قبائِ َل ِ صهيون وآكلي ل ُ َ باركة. ُتد ّك ْ الأر َض الم َ َ وت تبع ِث م َن جديد َو ُح ُ قول الم َح ُيث ُ يصلَ ُب ُيجلَ ُد ُي َنتَه ُك، ُيَع ُذب، ُوي َنحر... ٌ أطفال ِ ون ٌساء بريئات َ َ سيح وُم َّحمد. ْأب َ ناء الم ُ الشعاع َ الذي ص َ عق امر َأة لوط ْ أعمى هيروشيما وناجازاكي ُي َ زهق ي ِوم َ ياً أرواح الفلسطينيين م َشبعة َ تاركاً أتربًةُ َتسّب َب س ٍ رطانات َ ر َهيبة. ُ ّقد َسة ٌ استولى شيطان َ ع َ لى الأرض الم القتلَُة َ في ص َ حاريها ي َتسكعون ُ َ ها ج ُمر َ جَهنم َورمال ْ وتح َت س ٍماء ٍ ثابتة ِ وراضَية َ ِوت شياطين. مَع الم َي ُ رقص َ ٌ غزة خراب َ وه ْجر َ ُوت ُ ي ِمطُر َ ليل هنار والم ِس ٌجن َ وُم َ عسكُر َ إبادة َح ُ يث ترى الج ً ثث أشلاء م ِ تناثَرة. َو ُج َ ذوعاً م ً مزقةُ م ٌ قبرة َ ع َظيمة ِف ُ لسطين َ َ بين دمار وأنقاض شواهد م ّ تفحَمة ٍ بأجساد ُ م َشو ٍهة ُو ٌجوه ُ َم. َفتة ٍِمن أل مع آخر ل إلى أمهات غزة بقلم: ديفيد مارتينيز فيلشيس (إسبانيا) أم ُ هات غزة، َّ ْ لا أع ُ لم ُ إن ك ُ نت ُ أستطيع َ َعركة ِك َ تابَة ٍ شيء َ عن الم َع َ ن شظايا ح ِ يات ِ ك اليومية، َعن الانفجار، َعن القسوة، َعن الدم، َعن الخوف... أم ُ هات غزة، َّ ْ لا أع ُ لم ُ إن ك ُ نت ُ أستطيع ِ الك َ تابة عن هذا، َ َحظَة نحت أشعاري لأن ل ْلم ِ تحن، َصوتي صامت، َ وأمام َ شجاع ِ تك ِ أق ُف َ جباناً. ٌ تبكي الأمهات َ أمام اللهب َ أن النار ْ قد َ أبادت بلهبها، َ ُوت ُ ي ُ قبل َ بب ِرده ِ. والم َ ْم َ ي ُصرخ أين الغرب؟ لِ َم ل ضد الفولاذ الذي يسجن هذا الشعب، ضد الحذاء الذي يهين هذه الأرض؟ قصيدتان إلى غزة

3 بما أن الإرسالية الإشهارية تستلهم مادة عرضها من ا�تداول الثقافي فهي تمثل حتما خطاب هوية17 في الأساس، والهوية هنا لفظية طباعية بتسن� لساني مغربي، لذلك فـإن ضجة التلقي تــؤول إلـى فصام تواصلي إزاء مــادة قيمية وجدانية «الحب» ب� معايشتها ومعاينتها في اليومي والعابر من جهة، وتلقيها كمادة إشهارية عبر نص مطبوع ومصور ْ َسس شبه رسمي من جهة ثانية. وعليه فإن ارتباك التلقي جانس ب� ملامح ُ أي تقبله كنص ممأ ّي بوعي استقبالي تفاعلي مضاعف مستهلك كل الــــرؤى مـتـنـافـرهـا، هــو نـاتـج نـظـام سوسيو ثقافي وسو سيو لساني بنموذج إدراكي متعدد، مادام بناء الصورة الإشهارية لسانيا وأيقونيا على وجه خاص لا يمتثل طبعا للتناظر ا�رآتي التام ب� قطبي العلامة. فــإن كــان التقرير يـطـرح الـحـب مباشرة وقسرا كدال وجداني وكتجربة معيشة حتمية احتمالات لانهائية رهينة بالحياة ُ فإن الإيحاء يشرع مدلولاتها على السرية لكل مستقبل للإرسالية الإشــهــاريــة وبـالـنـمـاذج الإدراكــيــة ا�صنفة للحب كفكرة وعاطفة وتجربة وهي بنى إدراكية مطلقة من حيث ا�بدأ التصنيفي نسبية من حيث التمثل وا�ـمـارسـة الـفـرديـة ومــن ثمة فهي متغيرة متحولة عبر الأذهان، محايثة لخطاطات ذهنية تختلف في تأطيرها ا�فهومي للحب كماهية وجدانية شخصية تحرسها رقابة جماعية عليا. لكن تبقى لعبة التلقي والتأويل على مستوى التسن� الأيقوني نسبية مبهمة على عكس التسن� اللساني الذي أوضح الغامض وإليه تعزا ضجة هذه الإرسالية الإشهارية في مستواها ّ التلقي التي تراوحت ب� مرحب اعتبر اللساني الدارج بالتحديد تطبيعا أو على الأقــل إنصاتا لـوجـود موجود ومستنكر اعتبر الخطاب تطبيعا مع وجود موجود لكن محظور. من ثمة كان الخوف من استعارة الــوجــه الـفـضـفـاض فــي الــصــورة والذوبان في الهوية الأيقونية وليد الـتـأويـل اللساني ا�باشر وليس الأيــقــونــي، هــو اسـتـجـابـة عفوية ّ لـخـطـاب لــغــوي مـــألـــوف وتـحـفـظ إيديولوجي من مستقبل ذلك الخطاب ومترتباته القيمية، رد فعل لا يمثل تحريفا معرفيا للمشترك الإدراكـي أو بالأحرى الوجداني العام بقدر مـــا يــوضــح ا�ــتــغــيــرات الـطـارئـة عـلـى ا�ستهلك الـثـقـافـي الجديد وتـحـولات الـوعـي والـتـجـاوب على مستوى خرائطه الذهنية وتمثلاتها وتضاعيف هذا التمثل وتلوناته من مستهلك إلى آخر. ُنتج إلا إصـرارا على التأثيث العاطفي الضجة لم تزد الدعاية إلا انتشارا وا� لإرساليته الإشهارية، والتأكيد على الشعار اللساني ا�رافق ميريندينا قصة حب، هي قصة تتصادى من خلالها تكهنات صوتية واحتمالات سردية متعددة قد يكون أبطالها أو هم كل العشاق ا�ستهلك� للمنتج فمن الواضح أن ميريندينا لم تعد مجرد حلوى ُ نفس الشخوص على التمثيل الأيقوني في الغلاف أوهما بطلا الفيلم الدعائي القصير اسفنجية بشوكولاطة ذائبة إنها تعرض نفسها كهدية بديلة أقل تكلفة و أفصح بلاغة ب� ا�حب� رسول حب يحرر همسك ا�تردد في البواطن و خشية العيب ومقولات «حشومة» لتراها أمام ا�لأ قصة واحدة بحبكة متناسلة. إنها على نحو أعم « قصة حب « بشرك رأسمالي وميثاق نشوة وانتفاع مزدوج طرفاه ا�نتوج تخصيصا ومستهلكه عموما، أصدرت ا�اركة التجارية شريطا إشهاريا مصورا عبارة عن فيلم قصير18 ،يحسم في مقصديات الإرسالية وتفييئات ا�ستهلك ّ ا�عني، بل ويجزم فنيا وتقنيا في تبنيها نقلة قيمية في الوعي وا�مارسة، وهو طبعا ليس إرساء لواقع جديد وإنما جرأة في عرضه و تلفزته أي مأسسته وتدجينه لتذوب تمفصلاته القلقة في الألـفـة و»الــعــادي»، بـــغـــض الـــنـــظـــر عـن وجــــوده الـضـيـق أو سيكون من الغباء؟ ّ ا�ــوســع لـكـن نكرانه 4 إذا كان عالم الوصلة الإشـــهـــاريـــة هـــو عـالـم الهوية بامتياز19 ،فإن الشريط ا�صور يطالعنا بمستويات هوياتية متعالقة من أرض� متنافرت�، مع امتداد واضح لجغرافيا الآخر الغريب، الآخر نموذج السبق الحداثي ألفة، فكل القرائن الترميزية تتضافر تسنينيا لتشكيل ملامح ُ والحضاري، هذه الهويات تتراكب بهجنة ماتعة لا تخلو من قصة حب في قالب فني يستوعب الحلم والـواقـع وا�خيال الواعية نحو غياباتها ا�تعطشة للمتعة والانتشاء ولو تقمصا. ُ الجمعي، ي ّسخر وسائطه لتجسير مقام تواصلي يعرض عن الأنا تتصاعد الدوال البصرية و الإيقاعية يستدعي بــدائــل موسيقية تـعـزز ا�ـنـاخ ِ بطاقاتها الدرامية في صمت لساني مطبق الـرومـانـسـي أكـثـر، ففي الـبـدايـة تداهمنا الهوية السمعية بمتعاليات صوتية هي نوتات تتلاحق ببطء على البيانو مع تلاحق الحبكة التصويرية واســتــراق النظرات العاشقة ثم يتناهى إلينا صوت ببحة قوية قادمة من مستلزمات الــراب الخطابية هو صوت مغني راب مغربي ديـزي دروس، ولا يخفى أن ذاك الاختيار هو تودد مبطن لذائقة ا�تلقي اليافع، أما كلمات الأغنية فتراجح في الحب ب� خطاب� مغربي دارج و إنجليزي لتنتهي النوتات على البيانو بعزف صاخب َّ ومشهد اوركسترالي باذخ يعمق أكثر الشَرك الرومانسي وغواية الوقوع في الحب، و عليه يتهيأ نسق من الــدوال الصوتية ا�ضمرة ا�شكلة للهوية السمعية في هـذه الوصلة الإشهارية، حيث يمكننا توضيبها في النسقية الآتية :[الراب الفن ا�صنف شبابيا، الإنجليزية لغة العالم الجديد ، والعامية للتجذير ا�حلي .. والأوركسترا بقوتها الإستيطيقية النازحة من دنيا الحلم و نوستالجيا الزمن الجميل. ] هــكــذا تــتــوزع عــلامــات الـحـكـايـة وفـق استراتيجية سردية تثمن سيمياء ا�ستوي� الأيقوني/البصري والصوتي ، و تتداعى العناصر الحكائية كالتالي: شاب و شابة وسيمان كلاهما بملامح محلية ـ دون نسيان شعبيتهما الـواسـعـة كممثل� مغربي� ـ يجمعهما فضاء دال إذ يدرسان في معهد موسيقي مشرف -بحذق رمزي- على حديقة ظليلة وارفـة الأشجار، يقع الشاب في حب الشابة الجميلة عازفة الكمان، لكن الخجل يمنعه مـن مكاشفة محبوبته فيلجأ إلى تسطير تلك ا�شاعر كتابة في رسائل غرامية كل مرة على إرفاقها بحلوى ميريندينا، بما أن ُيد ّسها خفية ب� أشياء الفتاة، حريصا في ِ ميريندينا كما أسلفنا القول تصر عبر كل الوسائط الإيحائية على إرساء اسمها ُ أما الهوية الكتابية فتصنعها الرسالة بذاكرتها التدليلية كعلامة يتجاذبها ق َطبي ّ مرادفا ذوقيا و حسيا لقصص الحب . التقرير والإيحاء من دال أيقوني و مدلول وجداني درامي بروح نوستالجية، و ذلك عبر مستويات متتابعة فأولا يمكننا قراءة الرسالة باعتبارها وظيفة سردية أي كقوة فاعلة تستوفي مهمة الحافز الدينامي في بناء الحدث وتناميه، بحيث تقابل العبارات اللسانية في رسائل الشاب: «جيتي معطلة ولكن زوينة - مكتجيش معك التقليقة - عيد ميلاد سعيد - كنبغيك بزاف ...» توالي الوحدات السردية في ا�بنى الدرامي وهي تلك الأسباب التي يأخذ بها الشاب �كاشفة حبيبته بحبه من جهة وتفاعلها التصاعدي مع مضمون الرسالة كل مرة من جهة ثانية، ثم تتشكل في مستوى ثان كحمولة وجدانية ذات وظيفة تداولية حجاجية تصنع تفاصيل ا�قام التواصلي في كل مرة ب� الشاب و الشابة بل و ب� الصورة ومتلقيها على نحو يعمق شرك الإغراء20 ويحفز ميولات ُ ِ نمذج فكل من ِ التقمص لديه أي إشراكه في الكون السردي للقصة برهانها التعميمي ا� هاجر اكنيز دراسات الخميس 30 نونبر 2023 متراجحات الحب واللذة الجزء الثاني في الخطاب الإشهاري 14

15 الخميس 30 نونبر 2023 هكذا تتلاحم تفاصيل هوية متعددة الخلفيات بأرضية لسانية محلية وتفرعات وتجاوبهما يشاكلان النموذج العام للمستهلك ا�غربي اليافع. ُ الشاب والشابة في سحنتيهما و ملابسهما و تسريحة شعرهما وأنماط حضورهما هوياتية وافدة لكن تمكنت من تثبيت ألفتها، حيث تحاك لعبة التدليل الإشهاري هنا من تناهي الدوال السمعية للمعزوفة الأوركسترالية والعلامات الكتابية و الأيقونية و رقص بصري أمعن ا�ونتاج في تجسيده من خلال الإبدال البصري ب� أصابع العزف على البيانو الأشبه برقص ايروتيكي للأصابع ينطق بلهفة الشاب العاشق. خطاب الجسد بحضوره الإيمائي اللافت سواء في مقام النظرة وبلاغتها أو في مقام ا�غني حينا و أصابع الشاب حينا آخر، أو بتعبير آخر ب� عالم الصورة الإشهارية ا�باشر و العالم الحكائي ا�حايث لها، كل وقع على البيانو يقابل مشهدا دالا يولد بدوره مدلولا انفعاليا تترجمه سحنة الشاب ا�ترقب أو الشابة الحائرة فيتراسل الوقع على البيانو و البناء الدرامي للمشاهد في متناهيات سمعية ميتاتخييلية تنتهي بظهور أصابع جديدة على البيانو إلى جانب أصابع العازف إنها أصابع الفتاة و قد اكتشفت أخيرا من صاحب الرسائل العاشقة، لتضع أصبعها على البيانو كتوقيع مرهف على النهاية؛ إنها نهاية قصة حب، نهاية سعيدة طبعا. ّ جدل التلقي حفز الشركة ا�نتجة على تبني وجهة إرسالية أوسع انتشارا واستعمالا ب� الفئة ا�ستهدفة على وجه التخصيص: موقع يوتوب ، ردها لم يكن انتكاسيا خوفا من ا�قاطعة ولا مهادنا حتى، وإنما استقصاء فطن ا�غزى لقصص حب أصلية من انحدارات ثقافية وانتماءات اجتماعية واقتصادية متضاربة لكن كلها من واقع مغربي �ستهلك مغربي، فقد أصدرت العلامة ا�نتجةbimo و هي العلامة الحاضنة �نتوج ميريندينا، سلسلة أفلام قصيرة على قناتها الخاصة في ا�وقع عبارة عن كبسولات درامية مكثفة ، بشخصيات حقيقة جسدت بنفسها أول الأمر بتصدير كبير «قصة حب مغربية ُ بطولة حكاياتها ، كل شريط مصور يستهل merendina by » هـذا التصدير يـزاوج ب� الحمولت� الأيقونية واللسانية ويضيف وعـلـيـه يـتـولـد مـقـام حـجـاجـي الإدراك التسويقي للشركة. لسانيا مغربية توكيدا على ا�غزى القيمي و للوسم التسويقي الأصلي «قصة حب» لاحقا والــتــأويــل، فـأنـت كمتلق تستنكر فحوى الإرسالية وتعتبرها دخيلة ومخربة لقيم محلية تتأطر نظريا ضمن ما اصطلح عليه بحجاج ُ وأنا سأستدل كم ُ نتج ومسوق بقصص مغربية السلطة باعتبارها استدلالات بوساطة تجارب محلية مسموعة وآنية21 بل وأبطالها هم «قصة حب مقتبسة من قصة حقيقية» أول العرض كتأطير تداولي مبدئي يوجه وعليه يبث الفيلم القصير الدعائي - في غايته ? ما قد نعتبره ميثاقا تنبيهيا أنفسهم مشخصي القصة في الأفلام القصيرة. جماح التخييل ويقص إحداثياته على مقاس مغربي ثم تنطلق الأحــداث بنفس التفاصيل السردية والبناء الحكائي البصري الذي اعتمده الفيلم القصير الدعائي ا�تلفز، بوسائطه الجسدية الإيمائية والأيقونية، حيث تنبجس كل قصص الحب أو العرف أحيانا وهادنته أحيانا وساقته في كل ا�سارات نحو النهاية السعيدة. َّ هي كبسولات حب رقمية من رحم حكائي واحد؛ قصة حب بملامح مغربية تحدت حرصت ميريندينا في تشكيلها البصري الدقيق لسيمياء الحب على استدعاء أقوى علاماته الأيقونية و اللسانية و السمعية إبلاغا و تحفيزا، هو استنفار سري لسياقات تواصلية وخلفيات سوسيونفسية و ثقافية أنتروبولوجية وعقدية بغرض الحجاج و الاستدلال ا�حايث، جهاز حجاجي سيميائي يداعب اللاشعور الجمعي عبر الاستلزام التداولي للصياغة اللسانية العامية و غواية السرد واستهيمات ا�خيال الجمعي ا�حلي عن قصص الحب والزواج «الحنا، قراية الفاتحة، تركاب الخواتم، الدفوع ،العمارية...» سلسلة من الدوال الرمزية والأيقونية البراقة ا�ولدة لسيميوز الحب من منظور ثقافي انتربولوجي مغربي محض... كانت شركة بيمو قبل سنوات قد اشتغلت على هذا البناء التدليلي القائم على معادلة: الحب = ميريندينا، وتم بثه على موقع يوتوب في الصفحة الرسمية للشركة في دعاية صيغت كمسلسل كرتوني دمج منتج� رايبي جميلة و حلوى ميريندينا في قصة حب بتفاصيل مغربية غربية نتعرف إليها من سيل العلامات السيميائية و السياقات التواصلية ا�تبناة بدءا من أول لقاء مرورا بالفاتحة و الخطوبة و الزغاريد إلى العرس ا�غربي و العمارية واللباس ا�غربي التقليدي ثم البدلة و ربطة العنق و الفستان الأبيض و رمي باقة الورد و شهر العسل والسفر إلى الخارج فالولادة بإحدى لقد حرص هذا ا�بنى الدعائي عبر سنوات على تحويل و تعديل وسائطه السيميائية رايبي جميلة 22 ...ا�صحات الخاصة وقدوم ا�ولود الجديد، و هو حلوى بمذاق ميريندينا ومشروب والإقناعية وتوسيع دوائر البث و الانتشار التسويقي دون التحول عن معادلة القيمة : الحب يعني ميريندينا، بل إنها ا�عادلة التي تستنفر كل مرة فسيفساء من الدوال البصرية واللسانية و السمعية تنزاح با�دلول من نسق التقرير إلى أنساق الإيحاء حيث لعبة الاستبدال الدلالي اللانهائي التي تشكل بلاغة الصورة الإشهارية. ُ فيه تتصادى الإيديولوجيات ونظم الرأسمال وحيل التسويق والذاكرة ا�حلية والرمز الثقافي وأعراف ا�سموح و ا�حظور، مع مراعاة تستحضر جنوح الهوية ا�غربية الحديثة إلى الارتـواء من حضارة الآخر الحداثي ا�تقدم مع الإبقاء على والتاريخية، وعلى هذا النحو يغدو خطاب ميريندينا الإشهاري نموذجا «للإشهار ُ الأصـول ا�هيكلة للأنا ا�غربية بم ُ حدداتها القيمية وم ِصنفاتها الأنثروبولوجية سجلات الإقناع في وقت واحد»23 .الحديث، بوصفه موضوعا مركبا، يدين بفعاليته ا�ريعة إلى كونه يراهن على كل 5 وجدير بالتنبيه قبل الختام أن ميريندينا لم توقف إصدار الغلاف الذي أثار الجدل برسوماته الحميمية وعبارات الحب العامية وأبقت عليه في الأسواق إلى جانب إصدار جديد ينال حاليا من الدعاية والأضواء نصيبا وافرا في لافتات الشوارع وحشوة شوكولاتة مضاعفة، ووسم مضاعف أيضا «خلي قلبك يدوب أكثر». ووصلات الإعلان التلفزيونية، إنه هو نفسه كعك ميريندينا لكن بطبقة مضاعفة الغلاف الجديد يتبنى تسنينا تدليليا يشي بالعودة الأليفة إلى العالم العلاماتي الأول أيقونيا و لسانيا لكنه غلاف جديد بحجم أكبر مستوحى من ثقافة البرجر العا�ية الأقرب إلى الذائقة اليافعة ا�ستهدفة بالأساس، و عليه يضيف تدليلا أيقونيا ولسانيا جديدا M Big بلون ذهبي لافت وبمغزى موسع يشاكل لغة التسويق العا�ي في MCDONALDs و king bigفي KING BURGER و bucket big و big الحديث لغة الأحجام الكبيرة التي تتبناها شركات الأكل السريع كما في mac big في mega giant و KFC فـــيmeal Quick ،لقد أبقى الغلاف الجديد على تشكيل حروف merendina الانسيابي وإيحاءاته ا�ذكورة سلفا و الوسم «خلي قلبك يذوب» ا�ثقل بإيحاءات الاستعارة ا�فتوحة على الشهوة واللذة و الدفء، هذه ا�عاني التي أمعن اللون الذهبي الساطع في تلهيب حرارتها وتذويب الشوكولاتة السائلة من ب� طبقات الحلوى الاسفنجية ا�عروفة. لقد تبنت ميرندينا الحب كقيمة وجدانية و إيروتيكية وكاستراتيجية تسويقية في حملاتها الدعائية عموما ســـواء فـي الـصـور الإشـهـاريـة وأغلفة ا�نتوج و الوصلات الدعائية على التلفاز منذ بدايتها أو على منصة اليوتوب مـؤخـرا، مع ما يتنازع قيمة الحب من إفصاح و تدنيس أو إخراس في مجتمع يعيش طفرته الانتقالية، غير أن الصورة الإشــهــاريــة صـاغـت قـصـة الـحـب هاته على مقاس ثقافي عقدي وذوقـي يحاكي خصوصيات ا�ستهلك ا�غربي و تمفصلات هويته الحديثة في مجتمع يعيش مخاض حداثته، و جعلت الحجاج في الإرسالية الإشهارية من صلب الخطاب ا�ضاد و من الحياة السرية للمشاهد ا�تنامية في الظل في أحاديث ا�قاهي وهمس النساء و يدوب» أو في الدلائل البصرية على تعدد جذورها ومساراتها التدليلية و احتمالاتها ا�حكي الناطق على استحياء، سواء في البناء اللساني الاستعاري للوسم «خلي قلبك التأويلية. المراجع: - بارت، رولان، بلاغة الصورة، ترجمة أحمد جيلالي، مراجعة أحمد الفوحي، علامات .76-61صص، 44عدد - بروطون، فيليب، الحجاج في التواصل، تر. محمد مشبال وعبد الواحد التهامي العلمي، .2013 ،1ط - بنكراد، سعيد، سيمياء الصورة الإشهارية، الإشهار والتمثلات الثقافية، أفريقيا الشرق، .2006 - لايكوف، جورج وجونسون، مارك، الاستعارات التي نحيا بها، تر. عبد ا�جيد جحفة، دار توبقال للنشر، ط2. Packard, vance, the hidden persuaders introduction copyright - 2007 by mark crispin miller printed in canada reissue edition الهوامش: 17- سعيد بنكراد، مرجع سابق، ص56. https://www.youtube.com/watch?v=8TxN9cCQ72Q 18- 19- سعيد بنكراد، مرجع سابق، ص57. ,20-Vance packard ,ibid -21 فيليب بروطون، الحجاج في التواصل، تر. محمد مشبال وعبد الواحد التهامي العلمي، ط1 ، .86 .84صص، 2013 https://www.youtube.com/watch?v=SErllBK3Vvw 22- https://www.youtube.com/watch?v=IxpamW3jUZE -23فيليب بروطون، مرجع سابق، ص 26.

إ 16 هذا القلم إذا لم يكن يحس هبذه الزلازل التي تحدث في الواقع، وفي الأمة، وفي الوطن، وفي الإنسان... فهذا القلم ميت. خناتة بنونة إلى الأديبة الفاضلة خناتة بنونة.. أما بعد.. ً َ في عيشة مصيرها الفناء؟ إن الحياة لخالدة ً منسيا من قال نغدو نسيا ً إن ارتوت بفصيح الحديث والكلام، من ارتقت كلماته فأضحت عليلا لا يغادر ً خطته أنامل أنثى حرة السماء، تلك هي حياة الأدباء، فكيف لو كان الأدب مغربيا أصيلة، يا ابنة ا�غرب الوفية، عزيزة القضية الفلسطينية، يا َمـــن ً ِ لك ِ ، فعبرت َ الزمان ِ بكلماتك َ ، وناصرتي ِ اخترت َ الكلمة سلاحا َ الحق َ بآرائك، يا م ِ ن علمت ً أجيالا من الأدبـاء والأطباء.. ّ أكتب إليك كلماتي وأنا هنا في الجنوب اللبناني، في معلمتي الحرة. بلاد الأرز ا�مزق بالصراعات ا�جنونة، أقرأ كتابك وأستنير بأفكارك، علميني حب الوطن.. حب اللغة.. حب هذه الأمة. ً، والعرب ب� مريض ً باتت جحيما كيف لنا أن نحب أوطانا كيف نعيد الأمل والحياة؟! ِ صحيح أنني لم ألقاك، ولكن للقيا ّ من فرط الجوع ومريض من فرط التخمة، لقد تمز ّ قنا وتفرقنا، ً من لقيا الوجوه، فلا الكلمات وقع أشد على القلب أحيانا ِ تظني أن إبداعك لك ِ وحدك، بل هو لنا جميعا مرجع وبوصلة، َ إن تأثيرك تخط َ ى حدود الجغرافيا، فعبر حواجز العقول ّ الضائعة والقلوب ا�ريضة. ِ سلام عليك ِ أينما كنت ِ في وطنك نخلة باسقة، فروعها تصل إلى سماء الحرية والوطنية. لا، لم يكن ا�ناضل علال ً عندما قال: «هذه ابنتي، ابنة ا�غرب»، الفاسي مخطئا أكتب لامرأة قدوة صنديدة. ٌ فالتراب ا�غربي فخور ِ بك، كيف لا؟، وأنا من أقاسي ا�شرق أنت «خناتة» َ م ِ ن ناصرت قضايا أمتك وقضايا ا�رأة، ُ أنت وجه ا�غرب الرائع، أسير ِ خلفك ُ ولست ِ أدري أنك ِ دافعت عنها دون إسفاف وجهل وانحلال. ً منذ صدور كتابك الأول «ليسقط َّ وضاعت ا�بادئ، وتعد ِ دت الأطياف والأرقام، لابد أنك َ تراقب� َّ كم هو جميل هذا الاعتدال، في وقت تطر ْفت فيه الأنوثة، ُ وحال أمتنا لم يختلف كثيرا الصمت» عام 1967 ، ُ رغم الغضب بات الصمت ً متأصلا بنا، حتى نخرتنا سوسة التطبيع بجنود الإعلام ا�عادي. ً ِ يا خناتة وأنت ُ بهية ا�غرب وثروته -ودعنا ثمانون عاما نحفظ الألقاب- ِ وسنوات عمرك تقاس بعطائها الذي لا ينضب، ُ فأنت القريبة إلى فؤادي، ومثال للمرأة التي بحثت عنها ً فكانت مزهرة هناك في ا�غرب. فهل مدينتك فاس هي السبب؟ فاس العاصمة الروحية للبلاد، َ والحضارة، يكفي أنها ا�دينة التي دشنت َ فاس العتيقة، ا�شبعة بعبق التراث والتاريخ ّ أول جامعة في العالم «جامعة القروي�». ِ ولكن ب� فاس وعائلتك التي ناضلت ضد الاحـتـلال الفرنسي، وأجـــدادك الذين ً من الأندلس، لابد أن تكون خناتة ُطيل الرسالة، «النخلة ا�غربية». ُه ّجروا قسرا ً ِ .. دعيني أكتب لك وأ عـذرا ِ وأشاركك َ الأفكار ِ والقضايا، فأنت الأدرى ّ وأعـبـر بكل مـا فـي مهجتي مـن تـسـاؤلات، ُ ِ قياك يــراودنــي مهما طالت ُ بحال الأنثى عندما تكتب ُ ، فالشوق ُ يحيط َ وتعقدت الظروف... ُ بــي، وحـلـم ل أيتها الأنثى ا�غربية، السيدة الفاضلة، ُ ا�سافات ّ ِ هل وصـل إلـى مسامعك رمـي ا�غربيات ُ َحصنات وتشويه صورتهن؟ متى كان ا� للشواذ في ا�جتمع يا سيدتي قاعدة؟ إنه الافـتـراء بعينه... التراب ا�غربي أنجب خيرة نساء العرب والإسلام والعالم. ُ أنصف التاريخ َ وا�ؤرخون دور َّ ا�رأة، ولكن ُ في صنع تاريخ ا�غرب وتسيير البلاد؟! لقد َ �اذا نسي ُ الناس َ مكانة ا�رأة ا�غربية ِ عصي للخلافات، فل َما لا يـذكـرون كنزة َّ أبواق الفتنة أصرت أن تجعل منها مكسر الأوروبي، ابنة زعيم قبيلة أوربة الأمازيغية العريقة، ودورهـا الكبير في إرساء قواعد دولة الأدارسة، كل هذا رغم اغتيال زوجها. فا�رأة ا�غربية مجاهدة قوية مثلك يا خناتة، فليعودوا إلى التاريخ ويسألوا ابن خلدون ِ وابن الأثير عن زينب النفزاوية، وحكمتها في إرساء الدولة ا�رابطة، حتى قال فيها ابن الأثير كانت من أحسن النساء، ولها الحكم في بلاد زوجها ابن تاشف�. وماذا عن فاطمة الفهرية، ً َ للمجد، وأعادت بناء جامعة َ قية التي ات ُ خذت ا�ساجد سَلما َ الغنية عن التعريف، العا�ة الت ّ ّ القروي�، وساعدت في نشر العلم وا�عرفة. ُ أبواق الجاهل� لن ت ُ سكتها أعداد َ ا�تعلمات والحافظات لكتاب االله، ولن ت ُصَّد ٌ ها أمهات خلاف أو سياسة هو الناقص في العقل والنفس والدين، وعليه لعنة من االله. َّضح ُ � وسهرن على أبنائهن، الجميع مدرك للحقيقة، ولكن من أطاح بشرف النساء لأجل وهذه الأمة». امرأة عادية، صادقة في اختياراتي، متبنية قضايا وطني «قضيتي ليست قضية التحدي وإثبات الــذات، أنا ِ هي كلماتك يا خناتة، أنت التي رفضت أن تكوني ً ِ للمرأة ا�غربية، لكنك تستحقينها بجدارة، تلك نموذجا ً ً ؛ لأن ا�رأة ليست أداة ّ للمعايرة وصب ُ لا أعلم َ ما يدور في خَل ِ دك من تساؤلات، ولكن أعلم أنك هي ا�رأة ا�غربية صاحبة العنفوان والتواضع. غاضبة مثلي تماما الغيظ وا�ؤامرات، إنها الأرقى والأجمل في هذه الدنيا الكالحة. أتــعــلــمــ�.. تستهويني ِ آراؤك ا�نصفة الواعية، وكأنك ِ عـقـدت ُ مصالحة تــــوازٍن في َ قرارة نفسك، فلو ات ُ زن العقل ُ والـروح أمكن للبشر رؤية الحقيقة ّ ّ في شتى ا�جالات، ا�رأة تمر بمرحلة تتعثر فيها، وربما تتيه عن نفسها وأسرتها وبيئتها، منهن من يتأثرن بالغرب والحضارة الغربية، متناسيات الغنى في بلدهم الأم، كمن يستبدل الذي هو ِ أدنى بالذي هو خير، وأنت ِ الأدرى مني والأفصح بتلك القضية، لأنك ً تصلح� لتكوني عرابة ّ لكل امرأة حرة... ِ لم تأخذي حقك يا خناتة، أين الصحافة والإعلام منك؟! لا أعرف �ا غضوا البصر عن أمثالك من ّ الأديبات الشريفات، بينما تجحظ الأع� تجاه شواذ من النساء هن ضحية ا�جتمع... ِ أتعلم� �اذا؟ لأنك لم تخرجي من البيت الغربي، لم تتأثري بأفكار فرنسا وأخواتها. ً ّ عن حرية ا�رأة الجامحة، ولم تصو ِ بي قلمك ُ تجاه ولم تكتبي يوما ِ عادات ِ بلدك ِ ، ولم تسخري من تقاليدك ِ ، أنت ُ الابنة ّ البار ُ ة، و ِ لدت ِ ، درست، ِ صمدت ِ هنا على أرض ا�غرب، ولكنك تعرف� القاعدة: «الشهرة لأصحاب الفكر الغربي».. الناس، ا�جتمع، الصحافة سيكتبون ويتحدثون عن هؤلاء... ِ ولكن أنت يا خناتة من ستبق� في قلوب الشرفاء، يكفي أنك ُمتك. ً ً وثقافة رصينة أمام االله وشعبك وأ ِ قدمت علما «أنا نخلة مغربية طالعة من تراب هذه الأرض، سامقة لا أستظل لا بظل أوروبا ولا أميركا، مع أني أعترف بأني تلميذة للفكر والإبداع الإنساني أينما كان». ً يا خناتة شجرة معطاءة مثلك؟! ِ هذه أنت ِ ، يكفي تفانيك ِ واعتزازك هذا.. فهل سأكون يوما ربما، ولكن أي الشجرأنفع؟ ِ هل أتاك حديث فلسط�؟ وغزة والقدس؟ كان لكتابك الأول «الصمت والاختيار» روح من الغضب تجاه القضية، والتي كانت في أوجها، وما زالت ساخنة، لكن التخاذل بات أقبح، ِ هل سمعت عن صفقة القرن ا�شينة؟ أي زمان هذا يا خناتة؟! ُ لم تمت ّ وأصوات ا�طبع� وأشباه الرجال أعلى. ُ فلسط�، بل هم الذين ماتوا، أماتتهم الفرقة والأطماع والدولار، وضعف ِ شعورهم بالكرامة. فكما قلت: « ُ لقد خ َ ضنا معارك ً متعددة وحدنا، وهم الذين سحبونا من الخطوط مدع� أنهم سيقاومون من خمس مئة لغم يهودي في ليلة واحدة بالقدس القديم». َ أجلنا، ولكنهم بنوا سور القدس، مع أننا لم ننهزم أمام ً، ومازالت القدس تنزف، لكنها هذه كلماتك منذ 50 عاما ولادة للأبطال ا�رابط�. َ حطت على تــراب القدس َ كم أ ُ غبطِك َّ لأن ِ أقـدامـك ّ ً ِ مع والدك، أعلم أنك ِ كنت ً طفلة! وكانت العادة أن يوما ِ طريق الحج يمر بالقدس قبل كل شيء، وكم كنت ً نبيلة والاختيار» ومبيعاتها لدعم منظمة التحرير الفلسطينية، ّ ح� تبر ِعت بجائزة الكتاب ا�غربي عن روايتك «النار ً، نعم العالم أجمع يجب أن ً واحـدا ولم تأخذي درهما يعرف هذا، رغم معاتبتك ا�نظمة فيما بعد لدخولها في ُ ِ شاطرك مسار مفاوضات مع الاحتلال الإسرائيلي. أ ِ يا من لم تتواني بفكرك الوطني والقومي والإسلامي َ الرأي ُ والجميع موقنون أن إسرائيل لا تخرج إلا بالقوة. عن دعم قضايا عدد من الشعوب ا�ظلومة في العالم، من البوسنة والشيشان، إلى أفغانستان، إلى اللاجئ� ً ِ لك ِ لأنك كنت ً صادقة مع ً، شكرا الصومالي�... شكرا ِ نفسك ِ ومعنا، وآمنت بأهمية دور ا�ثقف الفاعل في مجتمعه، ا�تبني لقضاياه ومصير وطنه. ً ِ لأنك ِ ناصرت ِ لغة القرآن، وقفت بجانب اللغة ً شكرا ً آخر.. نعم إنها الخيانة، باتوا ْ العربية بعد عدة نكبات ونكسات أصابتها، فرَنستها حينا أو استبدالها بالعامية حينا ْ ُحُمِر ِ ا�ستنفرة َ ت ُّفر من ً َ كال ِ من السماء، صدقت: « ُّ ا�رتد ِ عن لغتِه ِّ كا�رتد ِ عن دينِه». ُ والح ِب ِ والنضال ِ والعبادة... ُ فهل نترُكها؟! ٌ إنها قطعة فنية ٍ قسورة ُ . اللغة العربية جديرة بالإتقان، لأنها لغة ِ الجمال َي ِّفرون منها ويشمئزون تماما ٍ يملؤه الخداع والخيانة، عالم أصبحت فيه في عالم ُّ أمتنا مريضة، لا بل تأن َ من ف ُ رط الظلم والضياع، تسير ً تائهة ِ ب� ا�ؤامرات وأصوات ا�نظّرين ُ ُه... يقف َ والخائف� واللاجئ� بملء الدنيا. إنه وطننا العربي يا خناتة الذي تقطعت أوصال ّ ً ّ ، يتشبث ً صادقا بمبادئه وتراثه وأرضه في وقت للمال الكلمة الفصل.. أنت واحدة منهن، من شريفات ا�غرب ٍ عنده الباطل بكل فخر متباه ِ بنفسه، فكم هو صعب أن يحيا الإنسان شريفا ّ ُ ما أملك... ِ ا�تفانيات، وكل من سار على هذه الخطا رب َح ُ بيعُه ِ ، فأنت ِ التي أقسمت ِ وقلت: لو أعطوني ما ب� ً ّ وفي ِ ة بمبادئي، بمواقفي، بقلمي، بمالي، بكل ً ّ فلن أتغير!! دائما لن تكون رسالتي الأولى ولا الأخيرة، وللكلمة بقية... الأرض والسماء ذهبا كاتبة لبنانية مهتمة بالأدب والسياسة هانم جمعة هذه الصورة التقطت بمقر اتحاد كتاب ا�غرب يوم 21 ماي 2014 ،بمناسبة تبرع الأديبة ا�غربية الكبيرة خناتة بنونة، بجائزة القدس التي تسلمتها بمسقط بسلطنة عمان، لفائدة وكالة بيت مال القدس با�غرب. الخميس 30 نونبر 2023 أوراق بنانية ُ إلى الأديبة المغربية رسالة من ل خناتة بنونة