Alalam du 21-10-2022

‫ﻣﻦ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺧﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪ 5‬ﺩ(‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬

‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬

‫ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ..‬ﺍﳌﺼﺎﳊﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪25382‬‬

‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﺧــﻄﺮ ﺻﺎﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﺃﺣﺮﺷﺎﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺗﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻭﻧﺎﺱ‬

‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 80‬ﰲ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺇﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎﻣﻦ‪17‬ﺳﻨﺔﻭ‪ 1.5‬ﰲ‬ ‫ﻣﺼﺎﺏ ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﳜﻀﻌﻮﻥ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﺍﳌﺒﻜﺮ‬ ‫ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺣﺎﻻﺕ ﻓﺼﺎﻡ‬

‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻓﺎﺗﺤﻲ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﳋﻄﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻳﻬﺪﺩ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﻋﻘﺪﺓ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺫ‪ .‬ﺭﺷﻴﺪ ﻗﻨﺠﺎﻉ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺔﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ 31‬ﻟﻦﺗﺘﻤﻜﻦﻣﻦﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﳊﻞ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻻﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕﺍﻟﺸﻌﻮﺏﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻋﺎﻡ ‪1967‬‬
‫ﺭﻫﺎﻧﺎﺕﻭﲢﺪﻳﺎﺕﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ‬

‫»ﺣﺪﻳﻘﺔ« ﺑﻮﺭﻳﻞ‬
‫ﻭ»ﺃﺩﻏﺎﻝ« ﺍﻟﻌﺎﱂ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ www.alalam.ma :‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected]:‬‬ ‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪76 :‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻳﺘﻌﺰﺯ ﻭﻳﺨﺮﺱ ﺍﻷﻟﺴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻓﺘﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ‪ 78‬ﺻﻮﺗﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪80‬‬

‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺎﱄ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﺃﻭﻝ‬
‫ﻟﻼﲢﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﲔ‬

‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬

‫ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎﲡﺪﺩﺩﻋﻤﻬﺎﳋﻄﺔﺍﳊﻜﻢﺍﻟﺬﺍﰐﻭﺑﻮﺭﻭﻧﺪﻱﻗﻄﺮ‬ ‫ﺟـﺪﺩ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﺭﺍﺕﻭﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺩﻭﺭﻋﻠﻰﻧﻔﺲﺍﳌﻨﻮﺍﻝ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻟﺤﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﻝ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺋﻢ ﻭﻣﻘﺒﻮﻝ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻲ ﻭﻭﺍﻗﻌﻲ« ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻭﻛﺎﻻﺕ‬ ‫ﻳﻮﻣﻲ ‪ 18‬ﻭ ‪ 19‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﺒﻮﺭﻭﻧﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﺧﻼﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﺻﺤﻔﻲ ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻃـﺎﺭ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺖ ﺍﻹﺷـﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﺤﺎﺩﺛﺎﺕ ﺟﻤﻌﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‪ ،‬ﺃﻥ »ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻮﺗﻴﺮﺓ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﺮﻱ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺤﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻪ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻣﻨﺬ ‪.2007‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﺯ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺑﻼﺩﻩ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﻭﺣﺪﺗﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻣﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﺎﺯ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ‬
‫ﻭ ﻗﺒﻞ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺟﺪﺩﺕ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺩﻭﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ«‪.‬‬ ‫ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﻣـﺎﻧـﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﺑﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻲ ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻡ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﺩﺕ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﺑﻤﺪﺭﻳﺪ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ‪ 78‬ﺻﻮﺗﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ‬
‫ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺗﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺧﻄﻮﺓ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺳـﺎﺱ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫‪ 80‬ﺻﻮﺗﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺧﻄﺔ ﺑﻨﺎﺀﺓ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‬ ‫‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺍﻧﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ‬
‫ﺑﻼﻍ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺗﻮﺝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻘﺪﺗﻪ ﻭﺯﻳﺮﺓ‬ ‫ﻣﺆﻳﺪ ﺍﻟﻼﻣﻲ ﻧﻘﻴﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺩﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻴﻦ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﻟﻮﻻﻳﺔ‬
‫ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭﺍ ﻫﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻊ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻣﻤﺜﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﺃﻛﺪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻧﺠﻴﻠﻴﺲ ﻣﻮﺭﻳﻨﻮ ﺑﺎﻭ‪ ,‬ﺷﺪﺩﺕ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺑﻮﺭﻳﻄﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺃﺑﺮﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻄﺮ ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭ ﺷــﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ‪18‬‬
‫ﺃﻟﻜﺴﻨﺪﺭﺍ ﻫﻴﻞ ﺟـﺪﺩﺕ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫”ﺍﻟﺒﻨﺎﺀﺓ“ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻷﻱ‬ ‫‪ ,‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺗﻢ ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ ﻣﻬﻨﻴﺎ ﺻﺤﺎﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫»ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺴﻠﻔﺎﺩﻭﺭ ﻟﻠﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻋﺪﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺑﺎﺕ ﻭ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ‬
‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﺑﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻲ ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻡ‬ ‫ﺣﻞ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻡ ﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺧﻮﺳﻴﻪ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﺃﻟﺒﺎﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻭﺗﻢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻮﺿﻮﺡ‬ ‫ﻭ ﺍﺗﺤﺎﺩﺍﺕ ﻭ ﻫﻴﺂﺕ ‪ ،‬ﻭ ﺷﺎﺭﻛﺖ‬
‫ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﻘﻄﺮﻱ ﻋﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺫﺍﺗﻪ ‪ ,‬ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻌﺚ ﺑﻬﺎ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺪﺭﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪،‬‬ ‫ﺩﻋﻢ ﺑﻼﺩﻩ ﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺳﺎﻧﺸﻴﺰ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 14‬ﻣﺎﺭﺱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻮﻓﺪ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻫﺎﻡ ﺻﻢ‬
‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﻘﺪﻡ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺩﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟـﺰﻣـﻼﺀ ﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﺧﺸﻴﺸﻦ‬
‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪.‬‬ ‫ﺭﺋــﻴــﺲ ﺍﻟـﻤـﺠـﻠـﺲ ﺍﻟـﻮﻃـﻨـﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺪﺭﺍﻟﻲ ﻟﻠﻨﻘﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺰﻣﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻗﺔ ﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻗﻨﺼﻠﻴ ﹰﺔ ﻋﺎﻣ ﹰﺔ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﻴﻦ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺣﻨﺎﻥ ﺭﺣﺎﺏ ﻧﺎﺋﺒﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ‬
‫ﻗﺪ ﺟﺪﺩﺕ ﺩﻋﻤ‪‬ﻬﺎ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻓﻟﻜﻲﺎ ﺍﻣﻟﻠﻌﺔﻴﻮﻋﻥﻠّ‪,‬ﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻲ ﻧﺎﺋﺐ‬
‫ﺃﻗﺎﻟﻴﻤﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺠﻬﻮﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﻋﻤﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 2007‬ﻫﻲ ﺍﻷﺳـﺎﺱ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺟﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ »ﺗﻈﻞ‬ ‫ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‪ ,‬ﻣﺒﺮﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﻴﻮﻱ ﺃﻣﻴﻦ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ‪.‬ﻭ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻹﻃـﺎﺭ ﺍﻷﻧﺴﺐ« ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻋﺒ‪‬ﺮﺕ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﺪ‪‬ﻣﺘﻬﺎ ﻧﻴﺎﺑ ﹰﺔ ﻋﻦ ‪35‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪.‬ﻭ‬
‫ﺩﻭﻟ ﹰﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻠﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻭﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ‪.‬‬ ‫ﺃﺟﺮﻯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺍﻟـﻤـﻨـﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻟـﺰﺧـﻢ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻓﻖ ﻣﻮﺍﺛﻴﻖ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻗﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ ,‬ﺃﻛــﺪﺕ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫»ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ﺑﻮﺭﻭﻧﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻈﻞ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻮﻓﺪ ﺑﻼﺩﻱ‪ ،‬ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻷﻧﺴﺐ‬ ‫ﻭﺯﻳﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺗﻤﺴﻜﻬﺎ ﺑﻤﺒﺪﺃ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﻣﺨﻄﻂ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ »ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻟﻠﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﺩﺍﺋﻢ‬

‫ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﺟﺪﺩﺕ ﺩﻋﻢ ﺑﻼﺩﻫﺎ‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻣﻨﺤﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺼﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪2022‬‬
‫‪ 12‬ﻟﻠﺠﻨﺔ‬
‫ﺍﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﳊﺰﺏ‬ ‫‪ 5,2‬ﰲ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺗﺪﻫﻮﺭﺕ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬
‫ﺃﺛﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺻﺮﺣﺖ ‪ 99,1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺗﺼﻮﺭ ﺍﻷﺳـﺮ ﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻛﺎﻻﺕ‬
‫ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 12‬ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮ ﺑﺄﻥ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺧﻼﻝ ‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻮﻗﻊ ‪ 16,5‬ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،2022‬ﺗﻮﻗﻌﺖ ‪ 87,5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺧﻼﻝ ‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺤﺴﻨﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 22,4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺧﻼﻝ ‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺃﻇﻬﺮﺕ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ‬
‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 25‬ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺳﻠﺒﻲ ﺑﻠﻎ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 99,1‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺗﺪﻫﻮﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ،‬ﺳﺠﻞ ﺭﺻﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 4,0‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﺍﻧﺨﻔﺎﺿﻪ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺳﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺠﺰ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬
‫‪ 1444‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 22‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﻣﺴﺠﻼ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﺍ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ )ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﺗﺤﺴﻨﺎ ﻣﺴﺠﻼ ﺑﺬﻟﻚ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 5,9‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺳﻠﺒﻲ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺆﺷﺮ ﺛﻘﺔ ﺍﻷﺳﺮ ﺗﺎﺑﻊ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬
‫‪ 2022‬ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺰﺏ‬ ‫‪ 99,1‬ﻧﻘﻄﺔ( ﻭﺗﺪﻫﻮﺭﺍ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫‪ 0,1‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭ‪ 15,1‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ‪ 83,5‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻣﺴﺠﻼ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻟﻪ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،2022‬ﻣﻨﺤﺎﻩ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺼﻲ ﻣﺴﺠﻼ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺳﻨﺔ ‪ ،2008‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 81,1‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ )ﻧﺎﻗﺺ ‪ 86,9‬ﻧﻘﻄﺔ(‪.‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻧﺎﻗﺺ ‪ 78,3‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺃﺩﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻟﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺳﻨﺔ ‪.2008‬‬
‫ﻭﺃﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﺃﻣــﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺑﺸﺄﻥ ﻗــﺪﺭﺓ ﺍﻷﺳـﺮ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺗﻬﺎ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﺣﻮﻝ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ )‪.(14,30‬‬ ‫ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺧﻼﻝ ‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺩﺧـﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺄﺷﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺆﺷﺮ ﺛﻘﺔ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻧﺘﻘﻞ‬
‫ﻭﺳـــﺘـــﺨـــﺼـــﺺ ﻫـــﺬﻩ‬ ‫ﻓﺘﺘﻮﻗﻊ ‪ 76,4‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻥ ‪ 11,0‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 89,0‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧـﺮﻯ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ‪ 82,1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ 47,4‬ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻮﺽ ‪ 50,1‬ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟـــﺪﻭﺭﺓ ﻟـﺪﺭﺍﺳـﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﻘﺪﺭﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺩﺧﺎﺭ ﺧﻼﻝ ‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻏﻴﺮ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭ‪ 65,5‬ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻧﺨﻔﺎﺿﻬﺎ ‪ 2,8‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠﻊ ﻣﺴﺘﺪﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﺕ ‪ 8,1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺳﻠﺒﻲ ﺑﻠﻎ ﻧﺎﻗﺺ ‪73,6‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻣﺴﺠﻼ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 78,0‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻻﻗــﺘــﺼــﺎﺩﻳــﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻋﻮﺽ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 74,3‬ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ‪ 77,3‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ )ﻧﺎﻗﺺ ‪ 74,0‬ﻧﻘﻄﺔ( ﻣﺴﺠﻼ‬ ‫ﻭﻓﺴﺮﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺗﺪﻫﻮﺭ ﻣﺆﺷﺮ ﺛﻘﺔ ﺍﻷﺳﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻧﺎﻗﺺ ‪ 70,9‬ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﻠﺔ‬ ‫‪ 70,4‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺪﻫﻮﺭﺍ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺘﺮﺍﺟﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﺣﺴﺎﺱ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻷﺳﺮ ﺑﺎﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫)ﻧﺎﻗﺺ ‪ 69,1‬ﻧﻘﻄﺔ( ﺃﻭ ﻣﻊ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻧﻔﺲ‬
‫ﻭﺳﺘﺘﻤﻴﺰ ﺃﺷﻐﺎﻝ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ )ﻧﺎﻗﺺ ‪ 62,0‬ﻧﻘﻄﺔ(‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺻﺮﺣﺖ ‪ 53,5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳـﺮ‪ ،‬ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﺃﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﺏ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،2022‬ﺃﻥ ﻣﺪﺍﺧﻴﻠﻬﺎ ﺗﻐﻄﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،2022‬ﺑﻠﻎ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺮﺣﺖ‬
‫‪ -‬ﺍﻟــﻌــﺮﺽ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻳﻔﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﺳﺘﻨﺰﻓﺖ ‪ 43,7‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﺪﻫﻮﺭ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺧﻼﻝ ‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻟﻸﺥ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﺪﺧﺮﺍﺗﻬﺎ ﺃﻭ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺽ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﻌﺪﻝ‬ ‫‪ 81,5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ‪ 11,6‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻜﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﺩﺧـﺎﺭ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺧﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ ﻭ‪ 6,9‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﺤﺴﻨﻪ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺤﺰﺏ‪.‬‬ ‫‪ 2,8‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻷﺳﺮ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺳﻠﺒﻲ ﺑﻠﻎ‬
‫‪ -‬ﻋـــــــﺮﺽ ﺣــــــﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺳﻠﺒﻲ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ‪ 74,6‬ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻮﺽ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 73,0‬ﻧﻘﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ‪ 40,9‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 42,8‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻧﺎﻗﺺ‪ 41,5‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﻮﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻧﺎﻗﺺ ‪ 36,4‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ‬
‫ﺍﻻﻗــﺘــﺼــﺎﺩﻳــﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺗﻄﻮﺭ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻸﺳﺮ ﺧﻼﻝ‬ ‫‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺘﻮﻗﻊ ‪ 49,8‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ -‬ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣـﻮﻝ ﻋﺮﺽ‬ ‫‪ 12‬ﺷﻬﺮﺍ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺃﻥ ‪52,9‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺮ ﺗﺪﻫﻮﺭﻩ‪ ،‬ﻭ‪ 41,9‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺥ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 5,2‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺻﺮﺣﺖ‬
‫ﺑﺘﺪﻫﻮﺭﻫﺎ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺑﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺣﻴﻦ ‪ 8,3‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺗﺮﺟﺢ ﺗﺤﺴﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ ‪ 47,7‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 48,7‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺭﺻﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮ ﻓﻲ ﻧﺎﻗﺺ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﻧﺎﻗﺺ ‪ 48,0‬ﻧﻘﻄﺔ ﺧﻼﻝ ﻧﻔﺲ‬ ‫‪ 41,5‬ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺴﺠﻼ ﺗﺪﻫﻮﺭﺍ ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺃﻭ ﻣﻊ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺠﻞ ﻧﺎﻗﺺ ‪ 34,3‬ﻧﻘﻄﺔ ﻭ‪9,3‬‬

‫ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪.‬‬

‫ﳏﻤﺪ ﻛﺮﻭﺝ‬
‫ﳛﻞ ﺑﻜﺘﺎﻣﺔ‬

‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ ﻓﻜﺮﻱ ﻭﻟﺪﻋﻠﻲ‬
‫ﻭﺃﺣﻘﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﺶ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﻣﺴﺘﺤﻀﺮﺍ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺣﻞ ﻳﻮﻡ ‪-‬ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ 17‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022-‬‬
‫ﺑﺪﺍﺋﺮﺓ ﻛﺘﺎﻣﺔ؛ ﺍﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ؛ ﻣﺪﻳﺮ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺗﻘﻨﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻭﺿـﺢ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﺃﻥ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻦ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻜﺮﻭﺝ‬
‫ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺳﺎﻛﻨﺘﻬﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﻓﺎﻋﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻄﺮﻗﻮﺍ ﺿﻤﻨﻪ‬
‫ﻫﺪﻑ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﺑﻤﺎ ﺑﺨﺪﻡ ﻭﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻘﻮﻕ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻭﺍﺳﺎﺳﺎ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘﻨﺐ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻻﻥ ﺍﻟﻬﺪﻕ ﺍﻻﺳﻤﻰ ﻫﻮ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ �ﻣﺎﻻ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻻﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺮﻳﻒ‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﺩﻣﺎﺝ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪.‬‬ ‫ﻋﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻄﻤﺢ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻨﻴﻦ ﺍﻟﻘﻨﺐ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻛﺘﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻷﻥ ﺗﺸﻜﻞ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻧﺸﻐﺎﻻﺗﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺇﺷﻜﺎﻻﺕ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﻭﺗﺤﺴﻦ ﻣﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺷﺮﺍﻛﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻱ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻲ ﻭﻫﺎﻣﺶ ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ‬
‫ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺗﺎﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺍﻣﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ ﺩﻓﺎﺗﺮ ﺍﻟﺘﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﻼﺣﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻇﻠﺖ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻨﺎﻡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻌﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻭﻝ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟـﻜـﺮﻭﺝ ﻋﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﺑﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻊ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﻓﻲ‬

‫‪8776‬‬

‫ﺣــﺪﺙ ﻭﻗــﺮﺍﺀﺓ ‪4‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫‪.‬ﻛﻤﺎ ﻧﺺ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻘﺪ ﺍﻟﻜﺘﻞ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺘﺎﺯﻫﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﺗﺸﺎﻭﺭﻳﺎ ﻟﻬﺎﻣﻦ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﻮﻗﻴﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 21‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪.2011‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ) ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﺪﻑ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺪﺙ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻦ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺇﻟﻰ )ﻟﻢ ﺍﻟﺸﻤﻞ ﻭ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻨﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺍﻧﻬﺎﺀ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺑﺤﻴﺚ ﺍﻛﺘﻔﻰ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﻁ ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﺑﻔﻀﻞ ﻭﺳﺎﻃﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪.‬‬
‫ﺗﺬﻛﺎﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺗﻜﻤﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺍﺕ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻫﺎ ﻭﺿﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻼﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺟﻒ ﺣﺒﺮﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﺘﻨﺎﺣﺮ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪.‬ﺣﻴﺚ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ‪ ،‬ﺗﻜﺮﻳﺲ‬
‫ﺇﺫ ﻋﺎﺩ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺳﻴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻣﺒﺪﺇ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺯﺍﺩﺕﺣﺪﺓﻫﺬﺍﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡﺑﻌﺪﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊﻋﻠﻰﺭﻛﺎﻡﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ..‬ﺍﳌﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺩﻭﺭ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺻﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ )ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ( ﻭﻳﻀﻊ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺣﺪﺩ ﺍﻹﻋـﻼﻥ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﻭﺍﻹﺟــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺸﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺑﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‬
‫ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺳﺎﺋﺪﺓ ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺣﺪﺓ ﻭ ﺧﻄﻮﺭﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬
‫ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﻓﺈﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ‪ ،‬ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﲏ‬ ‫ﻣﺪﺓ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ‪ .‬ﻭﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﺑﺈﺟﺮﺍﺀ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺠﻬﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺭﺋﺎﺳﻴﺔ ﻭﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﺎﻉ ﻏﺰﺓ ﻭﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﺎ‬
‫ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺪﺓ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ‪.‬ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻨﻴﺪ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬
‫‪ /‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻟﻚ ﻟﺘﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻤﺎﺭ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻭﺟـﻮﺩ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻋﻢ ﺻﻤﻮﺩﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺳﻠﻄﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻷﻣﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﻦ ﻟﻠﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﻓﺼﺎﺋﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻣﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻭﺩﻳﻊ ﻟﺤﺮﺵ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺳﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﻗﺪ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ )ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ( ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 12‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫــﺬﻩ ﺧـﻄـﻮﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻌﻼ ﻣـﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻭ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪ ،2011‬ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺭﻋﺘﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺁﻧـﺬﺍﻙ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺇﻥ ﺗﺤﻘﻘﺖ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺨﻠﺺ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬
‫ﺗﻀﻤﻦ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻣﻦ ﻣﺄﺯﻕ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺸﺘﺖ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺣﺮ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻐﺎﺷﻢ ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺔ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻓﺼﺎﺋﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻖ ﺍﻟﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺘﻤﻜﻦ‬
‫ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﻓﺸﻞ ﺁﺧﺮ ﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣـﻦ ﺗـﺠـﺎﻭﺯ ﺃﻧﺎﻧﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﻮﺝ ﺏ )ﺇﻋـﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ( ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺨﺘﺺ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻳﺮﺟﺢ ﻓﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺟﻞ ﺃﻗﺼﺎﻩ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣـﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻏﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻖ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻓﺸﻞ‬
‫ﺗﻐﺎﻟﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺃﻧﺎﻧﻴﺘﻬﺎ ﻭﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺔ )ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﺠﺪ ﻟﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺮﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﺀ ﺫﻣﺘﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ،‬ﺟﻮﺍﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻔﺮ ‪ ،‬ﺿﻤﺎﻥ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭ ﺳﺒﺐ ‪.‬ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻊ‬
‫ﻭﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﻮﺩ( ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﻫﺎﺗﺎﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺘﺎﻥ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺗﻄﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻣﺼﺮﻱ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻮﺩ ﺑﻨﺎ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻢ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ‪ .‬ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،2012‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻘﺪ ﺃﻭﻝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻀﻔﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻳﻮﻡ ‪ 24‬ﺩﺟﻨﺒﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ .2012‬ﻭﺗﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ‬ ‫ﺏ‪) .‬ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ( ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪﻫﺎ ﺳﺎﻟﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻨﻀﻢ ﻟﻬﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻠﺠﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،2012‬ﻭﺗﻤﻴﺰ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺸﻌﻞ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﺣﻤﺎﺱ ﺁﻧـﺬﺍﻙ‪ ،‬ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺁﻝ‬
‫ﺛﺎﻧﻲ ‪.‬ﻭ ﻣﻬﻢ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﺑﺄﻥ )ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ( ﻟﻢ‬
‫ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ )ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ( ﺣﻴﺚ‬

‫ﻧﺺ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻋﻠﻰ‪:‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻣﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 18‬ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ‬

‫‪ 2012‬ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪.‬‬
‫‪-‬ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻔﺎﺀﺍﺕ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﺒﺪﺀ ﻓﻲ ﺇﻋﻤﺎﺭ ﻏﺰﺓ ‪.‬‬
‫‪-‬ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﺸﻜﻴﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﻠﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻜﻮﺍﺩﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺎﻉ ﻏﺰﺓ ﻭﻣـﻮﺍﺯﺍﺓ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻭ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭ ﻟﺠﻨﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻟﺒﺪﺀ ﻋﻤﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﻭﻗﻄﺎﻉ ﻏﺰﺓ ﻭ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺒﻞ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ )ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ( ﻭ)ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ(‬

‫‪5‬ﻛﺘـــــــــــــﺎﺑﺎت‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻗــــﺎﺏ‬
‫‪ (5‬ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺮﺣﻪ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ‬
‫_ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻣﻨﺘﻬﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺳﻼﻡ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻋـﺎﻡ ‪ 1967‬ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻦ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﺗﻌﻘﺪ ﺍﻟﻘﻤﺔ‬
‫_ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻓﻲ ﻓﺎﺗﺢ ﺷﻬﺮ‬
‫_ ﺿﻤﺎﻥ ﺭﻓﺾ ﻛﻞ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻮﻃﻴﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻓﻰ ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬
‫_ ﻳﺪﻋﻮ ) ﺃﻱ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻤﺔ( ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬ ‫ﻳﺮﺟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺸﺘﺖ‬
‫ﻭﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺣﻤﺎﻳ ﹰﺔ ﻟﻔﺮﺹ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺣﻘﻨﺎﹰ ﻟﻠﺪﻣﺎﺀ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻧﺴﻔﺖ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺪﺭﺕ ﺇ ﹾﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺃﻭ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬
‫ﺩﻭﺍﺋﺮ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﺧﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻗﺒﻠﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ؟ ‪ .‬ﻭﻫﻞ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻨﺠﺬﺏ ﺇﻟﻰ ﺗﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻳﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻟﺬﻭﻳﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺓ ﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻛﻔﺔ ﻭﺍﻟﺮﻓﺾ ﺍﻟﻄﺎﺋﺶ ﻭﺍﻟﺘﺸﺒﺚ ﺑﺎﻟﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺇﻳﺎﻫﺎ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﻖ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺿﺎﻋﺖ ﻋﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻧﻔﻖ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﻛﺐ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺪ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪﻭﺍ ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﻗﺪﻣﻪ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺷﻬﻮﺭﺍﹶ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﺑﺘﺒﻨﻴﻬﻢ ﻟﻠﻤﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺪﻟﻌﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻋﺎﻡ ‪ ، 1967‬ﻭﺑﻌﺪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺷﻬﻮﺭ ﻣﻦ‬
‫ﺁﻝ ﺳﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻋﻼﻧﻬﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻬﺎ ﻋﺼﺮﺍﹰ ﺟﺪﻳﺪﺍﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ) ‪ 8‬ﺃﻏﺴﻄﺲ‪ (1967‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻘﻤﺔ‬
‫‪ .‬ﺿﺎﻉ ﻋﻤﺮ ﻣﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻫﻢ ﺗﺎﺋﻬﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻔﻴﻘﻮﺍ ﻭﻳﺴﺘﺮﺟﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺍﺩﺕ ﻣﻦ ﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﺷﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻟﻴﺲ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ‪‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﻪ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ‪ ‬ﺁﺧﺮ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻬﺎ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻫﻲ ‪ :‬ﻻ ﺻﻠﺢ ﻣﻊ‬
‫ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻻ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺈﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻔﺎﻭﺽ ﻣﻊ‬
‫‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻱ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻌﻲ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺿﺎﻋﺖ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ ،‬ﻭﻗﻄﺎﻉ ﻏﺰﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻮﻻﻥ‬
‫ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻄﻤﺖ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺮﺣﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﺩﻭﻝ ﻋﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺪﻣﺖ ﻣﺪﻥ ﻭﻗﺮﻯ ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺷﻌﻮﺭﺍﹰ ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﺧﺴﺮﺕ ﻣﺼﺮ ‪ 95%‬ﻣﻦ ﻗﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺣﺮﺏ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ ‪،‬‬
‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻭﻳﺪﺭﺱ ﻭﻳﻘﺎﺭﻥ ﻭﻳﺪﻗﻖ ‪ .‬ﻓﻤﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ‪ ،‬ﺗﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ) ﺇﻥ ﺻﺢ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ(‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺬﻭﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﻧﻔﺬ ﺇﻟﻰ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺃﻟﻘﻰ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺪﻡ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎﹰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ‬
‫ﺣﺴﺐ ﻋﺒﺎﺭﺗﻪ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﳊﻞ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ‪ 26/25/24‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 1967‬ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ‪ ،‬ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺭﺍﺋﺪﺓ ‪ ،‬ﻳﺮﺟﻊ‬
‫ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻼﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺍﻻﺳﺘﻠﻬﺎﻡ ﻭﻷﺧﺬ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺭﺍﺋﺪ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﻴﺔ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﺘﻲ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﻣﻔﻜﺮ ﻋﺮﺑﻲ ‪ .‬ﻓﻘﺒﻞ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻏﺎﺭﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﺪﻱ‬ ‫ﰲ ﻋﺎﻡ ‪1967‬‬
‫ﻧﻔﻌﹶﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺜﺒﺖ ﺭﻳﺎﺩﺓ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﻻ ﻧﻨﻜﺮ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻀﻞ ﺳﺒﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺎﺋﻬﺎﹰ ﺿﺎﺋﻌﺎﹰ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻣﻔﻜﺮﻳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻤﻔﻜﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﺃﻥ ﻳﻐﺮﺩ‬
‫ﻳﺠﺮﺅ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﺮﺏ ‪ ،‬ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻋﻼﺻﻝﺮﺍﺍﺣﻟﻔﺔﺎﻭﺳﻲﺷﻌﻭﺍﻮﺭﻋﻴﻋﺎﹰﺎ ﹴﻝﺑﻤﺑﺎﺎﻟﻗﻤﺪﺴﻳﺆﻠﻭﻘﻟﺎﻴﻩﺔﺍ‪.‬ﻗﺘﺮﺍﺣﻪ‬ ‫ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻮﻁ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻬﻴﺌﺎﹰ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﻲ ﺍﻟﺤﺮ ‪ ،‬ﺍﻣﺘﻠﻚ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﺮﻳﺤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺮﻳﺌﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻓﺼﺪﻉ ﺑﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺤﻖ ‪.‬‬
‫‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪﻩ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﺪﺭﻙ ﻭﻫﻮ ﻳﺨﺘﻢ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻣﻬﺪ ﻋﻼﻝ ﻟﻤﺸﺮﻭﻋﻪ ﺑﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﺠﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ )‬ ‫ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﺘﺴﺎﺀﻝ ) ﻓﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻞ ﺇﺫﻥ ‪ ،‬ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻭﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ؟( ‪ .‬ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ) ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺆﻛﺪ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻭ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﺮﺭﻩ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺑﻘﺎﺀ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻛﺪﻭﻟﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺳﻼﻟﻴﺔ ) ﻋﺮﻗﻴﺔ(‬
‫ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ( ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﻜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ ،‬ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ‬
‫ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﺨﺘﺘﻤﹶﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬
‫) ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻦ ﻳﻘﻔﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻻﺑﺪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻄﻮﺍ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺣﻆ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺗﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺧﻄﻰ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰﻩ ﺍﻟﻼﺋﻖ ﺑﻤﺎﺿﻴﻪ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻬﻤﻬﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻠﺖ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻗﻮﺗﻪ ﻳﻮﻣﺎﹰ ﻣﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﺼﻔﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﻟﻮ ﻃﺎﻝ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻭﺣﺎﺿﺮﻩ ﺍﻟﻤﺘﺤﻔﺰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺮﻁ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﺑﻪ( ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻒ ﻋﻼﻝ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺘﻨﺒﻪ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻘﺪﻡ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺴﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﺔ ﻓﻲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬
‫ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺃﺧﻼﻗﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻻﻗﺘﺮﺍﺡ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ )ﺃﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ .‬ﺛﻢ ﻳﻀﻴﻒ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺤﻖ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‬
‫ﻋﻼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﺬﺍﻛﺮﺓ ﻣﻊ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﻴﻦ) ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ ‪ ،‬ﻭﺇﺟﻼﺀ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﻭﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫( ‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﻳﺴﻴﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺳﻴﻂ ﺃﻭ ﻭﺳﻄﺎﺀ ‪ ،‬ﺗﻌﻴﻨﻬﻢ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺩﻭﻥ ﺗﺪﺑﺮ ﻭﻻ ﺗﻘﺪﻳﺮ ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻻ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﻱ ﻋﺪﺍﺀ ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺻﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﻷﻱ ﺟﻨﺲ ﺁﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﻣﻮﺟﺒﺎﹰ ﻷﻥ‬
‫‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻇﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﺍﺋﺐ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺠﺎﺣﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺴﻼﻟﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﺪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺧﻮﻑ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﻳﻐﻠﺐ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨ ﹲﻈﺮ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪﻩ ﻳﻘﻮﻝ )ﻭﻻ‬ ‫ﺑﻠﺪ ﻳﻮﺟﺪﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ( ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﺡ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺑﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺮﻭﺝ ﻭ ﻳﺬﺍﻉ ﻭﻳﻨﺸﺮ ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺃﺟﻮﺍﺀ‬ ‫ﺷﻚ ﺃﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻣﻤﻜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﺣﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻣﻔﻜﺮﻳﻪ ‪ ،‬ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ )ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻥ ﻳﻔﻜﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻗﺪﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ‪،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﺍﻓﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﻴﻦ ﺳﻴﺠﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻣﻌﺎﹰ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﺡ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺣ ﹰﻼ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺎﹰ ﻋﺎﺩ ﹶﻻ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﻤﻬﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ (‬
‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﺪ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﻌﻘﻮﺩ ‪ ،‬ﻭ ﻗﻮﺑﻞ ﺭﺃﻳﻪ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻠﻌﺮﺏ‬ ‫‪ .‬ﻭﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻔﺼﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮﻝ ) ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﺍﻷﺭﺑﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﻜﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎﺀ ﺃﻭﻃﺎﻧﻬﻢ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺨﺮﺝ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻵﺗﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺧﺐ ﻣﻦ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ‪،‬‬
‫ﻓﻔﻜﺮﺓ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ(‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﺭ ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻠﺨﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻓﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ‪ ،‬ﻃﺮﺣﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻴﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺮﺣﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﺎﹰ ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫‪ (1‬ﺗﺨﻠﻲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﻮﻫﺎ ﻟﺪﻭﻟﺘﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻗﺎﺋﺪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻟﺤﻞ‬ ‫ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫‪ (2‬ﺗﺨﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺇﺟﻼﺀ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘﻮﻃﻨﻮﺍ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺃﺧﺬ ﻣﺴﺎﺭﺍﹶ ﺃﻭﺻﻞ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﹶﺎ ‪ ،‬ﺗﺮﺩﺩ ﻻ ﺻﻠﺢ ﻭﻻ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭﻻ ﺗﻔﺎﻭﺽ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺍﻟﻬﺰﺍﺋﻢ‬ ‫‪ (3‬ﺟﻼﺀ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺣﺘﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﺭﺳﻮ ﻓﻲ ﻭﺍﺷﻨﻄﻦ ﻳﻮﻡ ‪ 13‬ﺷﺘﻨﻤﺮ ﻋﺎﻡ ‪ ، 1993‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ﺗﺄﺳﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﻴﺖ ﺑﻬﺎ ﺃﺭﺑﻊ ﺩﻭﻝ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻓﺪﻣﺮﺕ ﺟﻴﻮﺷﻬﺎ ﻭﺣﻄﻤﺖ‬
‫ﻣﺪﻧﻬﺎ ﻭﺷﺮﺩﺕ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻭ ﺫﺍﻗﺖ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻥ ‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ‬
‫‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻌﻘﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﻓﻲ ﻓﻠﻚ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺸﺶ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻥ ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺳﻴﻨﺎﺀ ﻭ ﺇﺭﺟﺎﻋﻬﺎ ﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺗﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺭﻓﻀﺖ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻭﺳﻠﻮ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﻓﻀﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﺃﻱ ﺃﺳﺎﺱ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ‪ .‬ﻓﺠﺎﺀ ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ﻧﺴﻴﺞ ﻭﺣﺪﻩ ‪ ،‬ﺳﺎﺑﻘﹶﺎ ﻋﺼﺮﻩ ﺑﻌﻘﻮﺩ ‪ .‬ﺫﻟﻚ‬ ‫‪ (4‬ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ﻭﺗﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﺎ ﻓﻘﺪﻭﻩ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎﻝ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺸﺮﺩﻫﻢ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺋﻞ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ؟‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪﻫﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﺑﺒﻴﺮﻭﺕ‬ ‫‪ (5‬ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﻻﺩﻳﻨﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﺇﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﻣﺎ ﺳﻤﺎﻩ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ‪ ،‬ﺃﺩﻯ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺆﺩﻱ ‪،‬‬
‫ﻋﺎﻡ ‪ ، 2002‬ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺳﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺧﻄﻮﻃﻪ ‪ .‬ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﻮﻳﺖ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺿﻴﺎﻉ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‬ ‫ﺑﺈﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻄﺎﺅﻫﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪ ،‬ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻄﺎﻫﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟‪.‬‬ ‫‪ (6‬ﻃﺒﻘﺎﹰ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺮﺭﻩ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻲ ‪ ،‬ﻳﻮﺿﻊ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ‬
‫ﺗﻀﻢ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﻳﺎﺳﺮ‬ ‫ﻭﻓﺎﻗﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻮﺯﻉ ﺍﻟﺴﻠﻂ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﺷﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ‬
‫ﻋﺮﻓﺎﺕ ‪ ،‬ﺭﺍﺡ ﺿﺤﻴﺔ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﻨﺖ ﺩﺍﻡ ﺃﻋﻮﺍﻣﺎﹰ‬ ‫‪ ،‬ﺍﻟﺒﻨﻮﺩ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﺭﺳﻤﻴﺘﻴﻦ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻃﻮﻳ ﹰﻼ ‪.‬‬ ‫ﺇﻋﺃﺮﻟﺍﻴ ﹴﺴﺽﺖﻋﻦﺷ ﺍﺠﻟﺎﻋﺤﺔﻞ‬ ‫ﻭ‬ ‫‪ (1‬ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ) ﺃﻱ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻤﺔ( ﻣﻦ‬ ‫‪ (7‬ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻄﻮﺍﺋﻒ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺣﺮﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻷﻗﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ‬ ‫‪،‬‬ ‫ﻧﻀﺎﻟﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﺭﺟﺎﺣﺔ ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﺃﻥ ﺗﺠﻨﺢ ﻟﻠﺴﻠﻢ ﻣﻌﻠﻨ ﹰﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﻨﻈﻢ ﺷﺆﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑﻮﺍﺟﺐ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬
‫ﻟﻄﺮﺣﻪ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ؟‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﺧﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﻋﺎﺩﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫‪ (2‬ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺠﻮﻻﻥ‬ ‫‪ (8‬ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻋﻀﻮﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻭﺣﺘﻰ ﺧﻂ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 1967‬ﻭﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻣﺤﺘﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ) ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ (‪ ،‬ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺭﻏﺒﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺑﺎﻗﺔ ﺑﻌﻀﺎﹰ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺹ ﻟﻠﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺟﻨﻮﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻡ ﺑﻬﺎ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﺎﻩ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺵ ﻣﻨﺎﺿ ﹶﻼ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻋﻼﻝ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫‪ (3‬ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﻋﺎﺩﻝ ﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ‪ ،‬ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻘﺎﹰ ﻟﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫‪ .‬ﻭﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻫﻮ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻗﺶ ﻭﺍﻋﺘﻤﺪ‬
‫ﻣﻨﺸﻮﺭ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ) ﺩﺍﺋﻤﹶﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻢ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺭﻗﻢ ‪.194‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻳﻄﺮﺡ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﺃﻭ ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻨﻪ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻼﻝ‬
‫‪ (4‬ﻗﺒﻮﻝ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻋﺎﻡ ‪ .1967‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺴﺒﻘﺎﹰ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺮﺍﺣﻪ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺭﺩﻭﺩ ﻓﻌﻞ ﻭﺍﺳﻌﺔ ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ )‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 1967‬ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﻄﺎﻉ ﻏﺰﺓ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻃﺎﻟﻌﺖ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﻐﺮﻳﹶﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻣﺤﻔﺰﺍﹰ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺡ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻭ ﹰﻻ ﺻﻌﺐ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪6‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫»ﺣﺪﻳﻘﺔ«ﺑﻮﺭﻳﻞﻭ»ﺃﺩﻏﺎﻝ«ﺍﻟﻌﺎﱂ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ‬

‫ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺪﻳﻨﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻃﻠﻘﺘﻬﺎ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻐﻮﻟﻴﻴﻦ ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺑﺎﺗﺮﻳﺲ ﻟﻮﻣﻮﻣﺒﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺯﻟﺖ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺃﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺯﻟﺔ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ ،1961‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺣﺪﺙ ﻭﺍﻷﻭﺭﺑﻴﻴﻦ ﻻ ﻳﻤﻠﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺯﻳﻒ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻣﻔﻮﺽ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﺇﺫ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺑـﻴـﺔ ﺍﻟـﺬﻱ ﻗـﺎﻝ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫـﺬﺍ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬
‫ﺑﺎﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺮﺍﺝ ﻋﻼﻝ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻮﻧﺔ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻴﻚ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻺﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻜﺒﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ‪ ،‬ﺑﺄﻥ‬
‫ﻭﺩﺭﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﺭﺕ ﻣﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ‪ 132‬ﺳﻨﺔ؛ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﺩﻏﺎﻝ ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺑﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺷﺪﺓ ﺳﻨﺔ ‪ 1952‬ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻄﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻟﺨﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺤﺘﺎﻁ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻏﺎﻝ‪ .‬ﻫﻲ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺯﻟﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺗﻜﺸﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﺮﺣﺎﺕ ﺣﺸﺎﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﺮﻓﻮﻗﺎ ﺑﺠﺮﺍﺋﻢ ﻓﻈﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺮﺓ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﻴﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮﻭﻳﺪ ﻗﺒﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ‬
‫ﻭﺗﺠﺪﺩﺕ ﺍﻟﻔﻈﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺠﻤﺎﺟﻢ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻏﺘﺎﻟﺘﻬﻢ‬ ‫ﺳﻨﺔ ﻭﻧﺸﺮﻩ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻋﻠﻢ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺁﺏ‪/‬ﺃﻏﺴﻄﺲ ‪ 1953‬ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﻭﺟﺪﺓ ﻭﺑﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻹﺟﺮﺍﻣﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺑﺸﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ« ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﺔ ‪ ،1901‬ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺧﻠﻼ ﺇﺟﺮﺍﺋﻴﺎ ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻨﺔ ‪ 1955‬ﻣﺠﺰﺭﺓ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﺭﺫﻝ ﺍﻟﻌﻤﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ »ﻣﺮﺁﺓ ﺗﻜﺸﻒ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍﹰ ﺃﻭ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺃﻭ ﺃﻣﻨﻴﺎﺕ ﺩﻓﻴﻨﺔ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ‪ 19‬ﺁﺏ‪/‬ﺃﻏﺴﻄﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪﺕ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ ﺇﺯﺍﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ« ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺴﺪﺓ ﻟﺰﻟﺔ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻧﻔﻲ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﺃﻭﺳﺎﺭﺱ )‪(2013-2018‬‬ ‫ﻗﺟﺎﻤﻝﻠﺔﻓﻴﻟﻠﻬﺎﺠ‪:‬ﻨﺮﺍ»ﺇﻝﻧﻨ ﺍﻟﻲﺪﺃﹸﻣﻋﻮـﺮﻱﺏﺑﻮﻋﻝﻦ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻓﺮﻭﻳﺪ ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ ﻗﺪ‬
‫ﺃﺳﻔﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ‬ ‫»ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﹰ ﻣﻘﻠﻘﺎﹰ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ«‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺪﻡ� ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻨﻲ ﻗﻤﺖ‪ ‬ﺑﻮﺍﺟﺒﻲ ﺍﻟﺼﻌﺐ‬ ‫ﻭﺃﻥ »ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﻤﻘﻠﻖ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺴﻤﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﺠﻨﺪﻱ ﻣﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ«‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﺑﻜﻞ ﺑﺴﺎﻃﺔ‬
‫ﻗﻮﻯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺷﻬﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺑﺸﻊ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻬﻤﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺗﺨﻠﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ ﺗﺨﺮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻋﺒﺮ ﺧﻄﺄ ﻟﻐﻮﻱ«‪.‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻭﻓﻲ ﻧﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺟﻮﺯﻳﻒ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺴﺮﻃﺎﻥ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ )‪(...‬ﺍﻋﺘﺮﻑ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﻟﻮﺑﻮﺍﻥ«‬ ‫ﺃﻭﺭﺑﺎ ﺑﻤﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺧﻠﻔﻴﺘﻪ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺳﻨﺔ ‪ 1924‬ﻟﻺﺑﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻮﻣﻨﺠﻞ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻮﻝ ﺃﻭﺭﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻟﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﻬﻴﺪﻱ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺑﻘﻴﺎ ﻣﺠﻬﻮﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺟﺰﺀ ﻭﺍﺳﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻗﺒﺮ ﻟﻌﻘﻮﺩ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺟﻨﺮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻨﺪﺍ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﻭﻧﻴﻮﺯﻳﻠﻨﺪﺍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﻣﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻏﺎﺯ ﺍﻟﺨﺮﺩﻝ‬ ‫ﺩﻣـﻮﻱ ﻭﻳﻮﻏﻞ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﺩﻏﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬
‫ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺟﻨﻴﻒ »ﻟﺤﻈﺮ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﻜﻦ ﻭﺍﺟﺒﻪ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻜﺎﻥ‬ ‫ﻣﺘﺤﻀﺮﻳﻦ ﻭﺣﻠﻔﺎﺀ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺁﺳﻴﺎ ﺃﻭ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺑﻲ ﻟﻠﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻧﻘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﻣﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪ ،...‬ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺘﺬﺍﺭ ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺘﻔﻮﻕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻜﺘﺮﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ«‪ .‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻗﺪ ﻛﺸﻒ ﻻ ﺇﺭﺍﺩﻳﺎ ﻋﻦ ﺟﺰﺀ ﺧﻔﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻛﺎﻥ ﺛﻤﺮﺓ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺳﻴﺎﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻛﺄﻳﻘﻮﻧﺎﺕ ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﻣﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﻛﺜﻴﺮ‬
‫ﻳﺴﻬﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺳﺮﻱ ﻟﻸﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮﺭﻃﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺑﺸﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﻴﻦ ﺇﺧﻔﺎﺋﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﻋﻘﻮﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻃﻤﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﺩﻭﻏﻮﻝ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﻓﺮﻧﺴﻮﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺯﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻧﻤﻮﺫﺟﺎ‬
‫ﻋﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﺇﺳﺒﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﺷﺎﺭﻛﻮﺍ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻘﺬﺭﺓ‬ ‫ﻣﻴﺘﺮﺍﻥ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻭﺯﻳﺮﺍ ﻟﻠﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪«:‬ﺃﻧﺎ ﻻ‬ ‫ﻭﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﺪﺭﻭ ﺗﻮﻧﺪﺭﺍ ﺑﻮﻳﻨﻮ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﺕ‬ ‫ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﻊ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ‬ ‫ﺑﻮﻋﻲ ﺃﻭ ﺑﺪﻭﻧﻪ ﺗﺴﻌﻰ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻟﻤﻐﺎﺯﻟﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪ 1974‬ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ(‪ ،‬ﻭﺇﻏﻨﺎﺳﻴﻮ ﻫﻴﺪﺍﻟﻐﻮ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ«‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﻻﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺠﺰ‬
‫ﺩﻱ ﺳﻴﺴﻨﻴﺮﻭﺱ ﻓﻲ ﺳﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻧﺔ ﺏ )ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩ ﺷﺨﺼﻴﺎ‬ ‫‪ 43‬ﺳﻨﺔ )‪ ،(1956-1912‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀﺍ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺣﻠﻮﻝ ﻭﺃﺟﻮﺑﺔ ﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻄﻴﺮﺍﻥ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺁﻟﺔ ﺍﻹﺟﺮﺍﻡ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﻌﻘﺪ ﻟﻢ ﺗﺸﻬﺪﻩ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑــﻴــﺔ)‪ ،(...‬ﻓﻘﺒﻞ ‪1912‬‬ ‫ﺟـﻮﺯﻳـﻒ ﺑـﻮﺭﻳـﻞ ﺍﻟﻤﻨﺒﻬﺮ ﺣـﺪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻟﺔ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻘﺎﺑﺎ ﺟﻤﺎﻋﻴﺎ ﻟﻠﺮﻳﻒ ﻋﻠﻰ ﺇﺫﻻﻝ ﻗﻮﺍﺕ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺪﻣﻮﻱ‬ ‫ﺑﺤﺪﻳﻘﺘﻪ ﺍﻷﻭﺭﺑــﻴــﺔ‪ ،‬ﻳﻠﺤﺲ ﺫﺍﻛـﺮﺗـﻪ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﻲ ﻟﻺﺳﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻝ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻓﻘﻂ ﺷﺬﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺼﻔﺖ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻳﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋـﻦ ﺍﻟـﺠـﺮﺍﺋـﻢ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ »ﺁﺛﺎﺭ« ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ 1907‬ﻟﻤﺪﺓ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﻴﻦ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﺑـﻴـﻮﻥ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﻳﺤﺮﺳﻬﺎ ﺟﻮﺯﻳﻒ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺪﺍﻓﻊ ﺑﻮﺍﺭﺝ »ﺟﺎﻟﻴﻠﻲ« »ﻓﻮﺭﺑﻴﻦ«‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻧﻀﻴﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭ«ﺩﻭﺷﻴﻼ«‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺮﻓﺾ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻻﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﺗﺪﻧﻴﺲ ﻣﻘﺒﺮﺓ ﺳـﻴـﺪﻱ ﺑﻠﻴﻮﻁ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺃﺧﻀﻌﺖ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ‬
‫ﻟﺤﺼﺮﻫﺎ ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻣﻤﺮ ﻟﻠﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻟﻴﻮﺑﻮﻟﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺑﻬﺪﻑ ﺟﻠﺐ ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ ‪ 1885‬ﻭ‪ 1908‬ﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺍﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﻮﺭ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ ﻟﺘﺸﻴﻴﺪ ﻣﻴﻨﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺑﺸﻊ ﻧﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻣﻼﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻘﺼﻒ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻄﻮﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻴﺶ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻭ ﺣﺼﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻣﺮﺓ ﻭﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻄﻮﺑﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﺳﺒﻖ ﺑﺴﻨﻮﺍﺕ ﺑﺸﺎﻋﺔ‬
‫ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻵﻥ ﻣﻊ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻭﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻇﻞ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻳﻤﺘﺰﺝ‬ ‫ﺩﺍﻋﺶ ﻓﻲ ﻗﻄﻊ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻭﺍﻟﺮﺅﻭﺱ‬
‫ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻹﻗﺼﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻼﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣـﻊ ﺭﻭﺍﺋـــﺢ ﺟﺜﺚ ﺍﻟـﺸـﻬـﺪﺍﺀ‪ .‬ﻣﺠﺎﺯﺭ‬ ‫ﻭﺗﻌﻠﻴﻘﻬﺎ ﻭﺃﺧﺬ ﺻﻮﺭ ﺗﺬﻛﺎﺭﻳﺔ ﻣﻌﻬﺎ‬
‫ﺃﻇﻬﺮﻫﺎ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻓﻲ ﺻﻠﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺑـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻘﺘﻞ‬
‫ﺃﻭﺭﺑﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺃﻭﺭﺑﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻮﺍﺭﻕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺩﺍﺧﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﻴﺴﺎﻥ‪/‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 1947‬ﺷﻬﺪﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺮﻕ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﺮﻗﺔ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ‬
‫ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﺎ ﺟﻮﺯﻳﻒ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻣﺠﺰﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺧـﺎﺻـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﻁ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻏﻴﺮ ﺁﺳﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺟــــﺪﻳــــﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺝ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻏﺘﻴﺎﻝ‬
‫ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻫﻮ ﺃﻭﺭﺑﺎ‪ ،‬ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﺎ ﻛﺸﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‬
‫ﺃﺯﻣﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﺖ ﻟﻨﺎ ﺻﻮﺭﺍ ﻣﺆﺳﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬ ‫ﻭ ﺍ ﻟﻤﻘﺎ ﻭ ﻣﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﻴﻦ ﺳﻜﺎﻥ »ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ« ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﻕ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺳـﻮﺍﻕ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺟﻮﺯﻳﻒ ﺑﻮﺭﻳﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻛﺸﻔﺖ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺰﻳﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺘﻬﺠﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‪...‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺩﻋﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺠﺰﺀ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺳﻮﻯ ﺗﻜﺮﺍﺭ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻦ ﻧﺰﺍﻉ ﻭﺻﺮﺍﻉ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻧﺘﺠﺖ ﻋﻨﻪ ﺗﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻟﻠﻜﻌﻜﺔ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﻴﻮﻳﺔ‪ .‬ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﺑﺎ‪/‬ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺗﻬﺮﻭﻝ‬
‫ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺍﻷﺩﻏﺎﻝ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻭﺍﻟﻨﻔﻂ‬

‫ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻟﺼﻘﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪...‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪7‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﻋﻘﺪﺓ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻱ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻉ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺣﺎﺭﺳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻷﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺍﻟﺠﺴﺪ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ ﺣﻆ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺮﺳﻞ ﻭﺟﻤﻬﻮﺭ ﻣﺘﻠﻘﻲ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫»ﻋﻀﻮ ﹶﻟﺤﻤﻲ‪ ‬ﻋﻀﻠﻲ‪ ‬ﻣﺴﺘﻄﻴﻞ ﻣ‪‬ﺘ‪‬ﺤﺮ‪‬ﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﹶﻔﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻮﺍﺋﻖ‪ ،‬ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺃﻣﻴﺔ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﺇﻟﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻭﺗﻮﺍﻓﻘﺎﺕ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻳ‪‬ﺼ‪‬ﹸﻠﺢ ﻟﻠﺒ‪‬ﹾﻠﻊ ﻭﺍﻟﻨ‪ ‬ﹾﻄﻖ ﻭﻓﻴﻪ ﺣﺎﺳﺔ ﺍﻟ ﱠﺬﻭﻕ«‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺟﺰﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺛﺎﻧﻴﻬﺎ ﻏﻴﺎﺏ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺼﻮﺗﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻃﻠﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻋﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻭﺿﻊ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺴﻤﻮ ﻟﻤﻼﻣﺴﺔ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻃﺎﺭﺍ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺒﺐ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻫﻮ‬
‫ﻫﺶ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺃﻭﺳﻊ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﺋﻖ ﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻤﻴﺰ ﻓﺮﻧﺎﻧﺪ ﺩﻭ ﺳﻮﺳﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﺑﺒﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ‬ ‫ﻟﻼﺣﺘﻜﺎﻡ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻠﻜﺔ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻋﻘﺪﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺃﺳﺘﻌﻴﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻮﻧﻔﻮﺭ‬ ‫ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻌﺸﻴﺮﺓ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻟﻐﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪le nœud du‬‬ ‫ﻫﻮ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻓﺮﺩﻱ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﺑﻮﻋﻲ ﻭﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ‪ ..‬ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺇﺫﻥ‬
‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺛﺎﻧﻲ ﻋﻘﺪﺓ ﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﻼﺣﻆ‬ ‫‪ ،langage‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻧﺠﺬﺏ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﻞ ﺍﻻﻧﺸﻄﺎﺭ ﺍﻟﻠﺴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺭﺣﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻈﻢ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺭﺡ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫ﻭﺟـﻮﺩ ﺗﺠﺮﻳﺐ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﺍﺧـﻞ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺤﻀﺮﻧﻲ ﺍﻷﻓﻌﻰ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﺍﻟﻤﺤﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻭﻗﻌﻪ ﺃﺷﺪ ﻣﻀﺎﺿﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪ‪ .‬ﺑﻞ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻔﻨﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﺤﻴﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺼﺪﺭ ﺣﺘﻔﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﻮﻃﻦ ﺧﻠﻮﺩﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﻰ ﺑﻠﺴﺎﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩ‪ /‬ﺍﻟﻤﻨﻘﺴﻢ‪/‬‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺃﻋﻄﻰ ﻣﻴﺰﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮﻩ‬
‫ﺧـﺎﺻـﺔ‪ ،‬ﻛــﺎﻥ ﻭﺭﻗـﻴـﺎ ﺃﻭ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻄﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﺗﺘﻨﻔﺲ‬
‫ﻫـﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﺸﺤﻮﻥ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‬ ‫ﻭ ﺗﺤﻴﻰ ‪،‬‬ ‫ﻫﺎﻳﺪﻏﺮ ﻣﺄﻭﻯ ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻣﻮﻃﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭﻧﺎ‬
‫ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟـﻪ ﻣﺰﺍﻟﻘﻪ )ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺪﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺨﺘﺒﺊ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻭﻧﺨﺒﺊ ﻓﻴﻪ ﻭﺟﻮﺩﻧﺎ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻀﺪﻱ‬ ‫ﻭﻣــــﻨــــﺬ ﻧـــﺰﻝ‬ ‫ﻭﺃﺳﺮﺍﺭﻧﺎ‪ ،‬ﻑ«ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﺨﺒﺄ ﺗﺤﺖ ﻟﺴﺎﻧﻪ« ﻛﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺁﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻷﻓﻌﻰ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺛﻮﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺪﺩﺕ ﺳﻼﻟﺘﻪ ﺑ‪‬ﻠﺒﻞ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺗﻌﺪﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﺭﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻨﺎ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺮ‪ :‬ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ‪/‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻷﻟﺴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺘﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‪ /‬ﺍﻟﺤﺎﺭ‪ /‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻯ‪ /‬ﺍﻟﺒﺎﺳﻞ‪/‬‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻭ ﺟﺤﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻓﻌﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‪:‬‬
‫ﺍﻟـــﺮﻭﺿـــﺔ‪ ...‬ﺍﻟـﺘـﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻟﻠﺘﻌﺎﺭﻑ ﺃﻳﻀﺎ‪..‬‬ ‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﷲ‪ :‬ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻤﺆﺍﺧﺬﻭﻥ ﺑﻤﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻮﺿﻴﻦ ﺍﻟﻠﺴﺎﻧﻴﻴﻦ‬ ‫ﻳﻬﻤﻨﻲ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ‪» :‬ﺛﻜﻠﺘﻚ ﺃﻣﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺫ! ﻭﻫﻞ ﻳﻜﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻹﻳﺼﺎﻝ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺧﺮﻫﻢ ﺇﻻ ﺣﺼﺎﺋﺪ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻢ«‪،‬‬
‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻡ ‪-‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ﻋـﺎﻣـﻴـﺔ ﻭﻟــﻐــﺔ ﺍﻟـــﺮﻋـــﺎﻉ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻛﻬﻢ ﻭﻛﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪» :‬ﻣﻦ ﻭﻗﺎﻩ ﺍﷲ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﹶﻟﺤ‪‬ﻴﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻖ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻻ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﻌ‪ ‬ﹶﻈﻤﺔ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻭﺍﻟﻴﺪ ﻫﻤﺎ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺃﻣﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻭﺍﺳﻊ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺤﺪﺩﺍﻥ ﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺭﻛـﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﺭﻣﺰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﺘﺠﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ‪،‬‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ)ﺹ(‪» :‬ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻓﺌﺎﺕ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﻳﺪﻩ«‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺭﻭﺡ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻀﻠﺔ‬
‫ﺗﺴﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻣﻴﺔ ﻭﻓـﻮﻕ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺤﺲ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺮﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ‪:‬‬
‫ﺛﺎﻟﺚ ﻋﻘﺪﺓ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺃﻭﺟﺰﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺴﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻓﻌﻼ‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺤﺎﻳﺪﺍﹰ ‪ -‬ﻛﺄﺣﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻧﺼﻒ ﻭﻧﺼﻒ ﻓﺆﺍﺩﻩ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ‪ -‬ﺃﻣﺎﻡ ﻟﻐﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺎﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻳﺴﺒﻖ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ؟‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﺇﻻ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻭﺍﻟﺪﻡ‪.‬‬
‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ :‬ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺮﻛﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺗﻔﺮﺽ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺗﻮﺻﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﷲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﻓﻜﻲ ﺍﻷﺳﻨﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﻗﻞ ﻟﻲ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﻤﻲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﻜﺮﻫﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﺃﻭ ﻓﺌﺔ ﺃﻭ ﻧﺨﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻧﺮﻓﻊ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻧﻘﻮﻝ‪» :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﺣﻔﻈﺖ‬
‫ﻓﻬﺬﻩ ﺗﻮﺻﻴﻔﺎﺕ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ«‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺪ ﻳﻐﺪﻭ‬

‫ﻭﻣﻜﺮﺳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺎﺋﻖ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪..‬‬ ‫ﻣﻮﻃﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ :‬ﻓﺎﻟﻌﺮﺏ ﺗﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺭﺍﺑﻊ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺻﺎﺩﻓﻨﻲ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺓ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬
‫ﻭﺳﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻳ‪‬ﺼﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﻋﺜﺮﺓ ﺍﻟﺮ‪‬ﺟﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺭﺓ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺮﻓﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻐﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻤﻴﺰ ﺍﻟﻠﺴﻨﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻣ‪‬ﻮﺭ‪‬ﻃﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﺑـﺮﻱﺀ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ langue‬ﻭ‪ ،langage‬ﻭﺃﺻﻞ ﺍﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ‪ ،‬ﻟﻐﺎ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﻏﻤﻮﺽ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﻧﺼﻪ‬ ‫ﻓﻼﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺃﻱ ﺍﻧﺤﺮﻑ ﻋﻨﻬﺎ‪ ..‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﺃﻱ‬
‫ﻭﻣﻄﺎﻃﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﺸﻔﺖ ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺇﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺟﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﺗﻮﺻﻴﻠﻬﺎ ﻛﺄﺧﺒﺎﺭ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺑﻞ ﻧﺨﺘﻠﻒ ﺣﻮﻝ‬ ‫»ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻐﻮ ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ«‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺣﻖ ﺳﻠﻄﺔ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻣﺎ ﻧﻜﺘﺐ ﻭﻧﺪﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﺣﺪﺍ‬
‫ﻫﻨﺎ ﺣﻤ‪‬ﺎ ﺃﻭﺟﻪ ﻭﻟﻜﻞ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﻞ ﻧﺼﻮﺹ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺗﺘﺴﻊ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻟﻠﺸﻲﺀ ﻭﺿﺪﻩ‪ .‬ﻭﻹﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺩﻳﺪﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﻠﺒﻞ ﺍﷲ ﻟﺴﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ ﻓﺘﻔﺮﻗﻮﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻖ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﺗﺴﺎﻉ ﺻﺪﺭ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻲ ﺟﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﻷﺷﺪ ﺇﻳﻼﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ ﻓﺮﺽ‬ ‫ﻭﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺩﻭﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻬﻨﻴﺔ‪ :‬ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻹﻧﺒﺎﺀ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪» :‬ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﺃﺣﻮﺝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋـﻼﻡ ﻭﺍﻹﺧﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺣﺰﺏ ﺃﻭ ﺃﻣﺔ ﺃﻭ ﻭﻃﻦ‬
‫»ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ« ﻛﺄﻭﻝ ﺟﺮﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ‪..‬‬
‫ﻃﻮﻝ ﺳﺠﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ«‪.‬‬

‫ﺣــــــــﻮﺍﺭ ‪8‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻓﺎﺗﺤـــــــ‬

‫ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ 31‬ﻟﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻﻧﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫ﺱ‪ :‬ﺗﺴﺘﻌﺪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻻﺣﺘﻀﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺭﻗﻢ ‪ 31‬ﻓﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﻟﺘﺮﺍﺟﻊ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2022‬ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻇﻞ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ؟‬
‫ﺝ‪ :‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻦ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ ﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﻭﺗﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻓﺎﺗﺤـــﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻋﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﻭﻓـﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‪ .‬ﺫﻟـﻚ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻟﻌﻮﺩﺓ ﺩﻣﺸﻖ ﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺩﻭﻥ ﺗﺸﺎﻭﺭ ﺃﻭ ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻤﺔ‪،‬‬ ‫‪-‬ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻓﺎﺗﺤﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬
‫ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻦ ﺩﻋﻢ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻋﺴﻜﺮﻱ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪31‬‬
‫ﺩﺍﻋﻢ ﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﺗﺪﺧﻼﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﺍﻓﺘﻌﺎﻟﻬﺎ ﻷﺯﻣﺔ ﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻊ ﺝ‪ :‬ﺇﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻣﺘﻔﺤﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﻭﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﻨﺔ ﺳﻤﻤﺖ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺨﺮﻳﺐ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺷﺮﻭﻁ ﻭﻇﺮﻭﻑ ﻭﺁﻓﺎﻕ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺧﻄﺎﺏ ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻳﺮﺑﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻱ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪﺓ ﺟﺪﺍ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬
‫ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﺭﻫﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻗﺒﻞ ﺃﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻦ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺳــﺎﺱ ﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻘﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻻﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ ﻭﳑﺎﺭﺳﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣـــﻦ ﺍﻟـــﻤـــﻔـــﺮﻭﺽ ﺃﻥ‬
‫ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺗﻮﻗﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺎﳉﺰﺍﺋﺮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻔﺘﺢ ﺁﻓﺎﻕ‬ ‫ﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﻭﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪..‬‬
‫ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﺍﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﻳﺒﺮﺯ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻓﺎﺗﺤﻲ ﺃﻥ ﺟﻨﻴﺮﺍﻻﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟــﻌــﺮﺏ ﻣــﻦ ﺇﺳـﻤـﺎﻉ‬ ‫ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻭﺃﻥ ﻋـﺪﻡ ﺗﻤﻜﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻟـﻚ ﻗﺪ‬ ‫ﺻﻮﺗﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ‬
‫ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺑﻘﺎﺀ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣـﻊ ﺍﻟـﺘـﺤـﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺪﺍﺋﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻫﻞ‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﻗـﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﺪﻭﻑ ﻭﻟﻠﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﺗﻨﺠﺢﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﳌﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ؟‬
‫ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪﻫﺎ ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻈﻞ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ‪..‬‬
‫ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺗﻮﻗﻊ ﺃﻱ ﻧﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺗﺒﻘﻰ ﻧﻮﺍﻳﺎ ﺇﺻـﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﺘﺘﻮﻳﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻫﺪﺭﻩ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻌﺘﺒﺮﻩ ﺍﺧﺘﺮﺍﻗﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ .‬ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ـ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ‬ ‫ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ﺗﻮﻓﻴﺮ ‪ 60‬ﻛﻠﻴﺔ ﻟﻠﻄﺐ ﺗﻀﻢ ﺳﺒﻌﺔ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺗﺸﺘﻴﺖ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺪﺭﺟﺎﺕ ﻭ‪ 50‬ﻣﺨﺘﺒﺮﺍ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬
‫ﺩﻭﻝ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﻮﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ .‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺭﺝ ﺑﻄﺎﻗﺔ ‪ 500‬ﻣﻘﻌﺪ‪ ،‬ﻭ‪ 60‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ‪ 240‬ﺳﺮﻳﺮ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﳌﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻷﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻫﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺟﻮﺩﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 100‬ﻣﺪﺭﺳﺔ‬
‫ﺍﻷﺻــﻴــﻠــﺔ‪ .‬ﻓـﻬـﻲ ﺣـﻴـﻦ ﺗـﺤـﺎﻭﻝ ﺍﳌﺤﺘﻀﻨﺔ ﲰﻤﺖ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻭ‪ 600‬ﻛﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻋﺸﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺝ‪ :‬ﻳـﺒـﺪﻭ ﻟــﻲ ﺑــﺄﻥ ﺍﻟﺨﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﺍﻻﲡﺎﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺧـﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻴـﺔ ﻓــﻲ ﺩﻭﻝ ﺃﻣـﺮﻳـﻜـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺍﻹﺳـﻼﻣـﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺮﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻓﺎﺗﺤﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻧﺠﺎﺡ ﻭﺳﺎﻃﺘﻬﺎ‬
‫ﻋﻜﺴﺖ ﻧﻀﺠﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺟﻴﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺑﺎﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟــﺘــﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ـ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓــﺈﻥ ﻭﺍﻗــﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻮﺟﺪ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻮﻻ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺫﻟﻚ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻔﻘﻬﺎ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﺆﻛﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻭﻛﺒﺪ‬ ‫ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺗﺄﺧﺮﺍ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﳌﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻦ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ ﺗﺒﻨﻰ ﺑﺎﻟﺮﺷﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻲ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺸﻚ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻳﺘﺮﻗﺐ‬ ‫ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺂﻻﺕ ﻋﻮﺩﺓ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺅﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ .‬ﺇﺫ ﻭﻓﻖ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﺍﻻﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻤﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ‬
‫ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺳﻴﻌﺎﻭﺩ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻓﺎﻩ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪..‬‬
‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﰲ ﺗﻨﺪﻭﻑ ﻭﻟﻠﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺒﻌﺎ ﻷﺟﻬﺰﺗﻬﺎ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪:‬‬
‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻓﻖ ﺃﻥ ﻳﻄﻮﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻷﻱ ﻃﺮﻑ ﺃﻥ ﻳﺴﻮﻕ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻓﻖ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﺇﻧـﻀـﺎﺝ ﻣـﺸـﺮﻭﻉ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺗﻈﻞ‬ ‫ﺣﺎﻭﺭﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻲ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﻮﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬
‫ﺳﻴﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺟﺎﺛﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺎ ﻭﻣﺆﻣﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺑﻮﺍﺩﺭ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺃﻋـﺎﺩﺕ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﺗﻄﺮﺡﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﻱ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺗﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻧﺎﺗﺠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ـ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ـ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻣـﺎﻡ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ ﺿﺒﻂ ﻧﻤﻂ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﻀﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻇﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺼﺪﺩ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻗﺪﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﻭﺍﻟﺸﻚ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺥ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﺩﺍﺧﻞ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺩ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻙ ﻓﻲ ﻭﺟﻬﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‪ ،‬ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻋﻮﺩﺓ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬

‫ﺣــــــــﻮﺍﺭ ‪9‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ـــــــــــــــﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬

‫ـ ـ ـ ـ ـﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ ﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﻭﲢﺪﻳﺎﺕ ﺍﳌﺘﻐﲑﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻋﻮﺩﺓ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺑﺪﺕ ﻏﻴﺮ ﺫﺍﺕ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ ﻳﻌﺮﻑ ﺟﻴﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﳌﺸﻜﻞ ﺍﳌﻔﺘﻌﻞ‬ ‫ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺑﺄﻥ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺳﻴﻌﺎﻭﺩ‬
‫ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻒ‪ ،‬ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻫﻮ‬ ‫ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻮﺟﺪ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻮﻻ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻳﻘﻠﺺ ﻣﻦ ﻓﺮﺹ ﺗﻨﻮﻳﻊ ﺷﺮﺍﻛﺎﺗﻪ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻴﻨﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻊ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻨﻔﻘﻬﺎ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺭﺑﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻘﻴﺪ‬
‫ﺟﻨﲑﺍﻻﺕ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻼﻳﲔ‬ ‫ﻭﺗﺄﺯﻳﻢ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻬﺬﻩ‬
‫ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻚ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻻﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻴﺎﺋﺴﺔ ﻟﻠﻤﺘﺤﻜﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻟﻴﺐ‬ ‫ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﳊﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺪﺍﺋﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪..‬‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻬﻢ ﻟﻠﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﳌﻬﺪﺭﻭﺓ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻭﻣﺎﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﺯ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻬﺎﺗﻮﻓﲑ ‪60‬ﻛﻠﻴﺔ ﻟﻠﻄﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﻓﻖ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺑﻨﻴﺎﺕ ﺗﺤﺘﻴﺔ‬ ‫ﻭ‪60‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻛﺒﲑﺍﻭ‪100‬ﻣﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺒﻴﺮﻭ؟‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭﻣﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺕ ﻭﻃﺮﻕ ﻭﻣﻼﻋﺐ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﻭ‪ 600‬ﻛﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﻢ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺍﺧﺘﺮﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﺳﺮﻩ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻌﺮﻑ ﺟﻴﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ‬ ‫ﻭﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﻭﺳﺤﺐ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﻮﺟﺪ ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻌﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻮﻻ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻄﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻬﺎ ﻛﺮﺷﺎﻭﻯ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ‬ ‫ﻟﺸﺮﻋﻨﺔ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻬﻤﺎ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﻋﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﻼﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺠﻴﻴﺶ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﳌﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﻻ ﺗﺒﲎ ﺑﺎﻟﺮﺷﺎﻭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻮﻋﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﻘﻠﻴﺪﻱ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ ﺿﻴﻘﺔ ﻇﺮﻓﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻔﺘﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 400‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﺸﺠﻴﻊﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡﻭﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﺆﻳﺪﺓ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺗﻴﺎﺭ ﻭﺍﺳﻊ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﺅﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﺕ ﻳﺘﺮﺍﻓﻊ ﺩﺧﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺤﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻨﺪﻭﻑ ﻭﻟﻠﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻈﻞ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﱄ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺴﺤﺐ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻱ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺷﻌﺒﻴﺔ ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﻜﺴﺐ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻣﺪﻧﻲ ﺗﻈﻞ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻪ ﺃﻓﻀﻞ‬
‫ﻭﺗﺆﻛﺪ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ ﺃﻥ ﺟﻨﻴﺮﺍﻻﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻳﻨﻔﻘﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻓﺎﻩ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺗﻘﻨﻲ ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻤﺰﺍﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻻﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺪﺍﺋﻴﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﻃﻮﻝ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺮﺻﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺨﻮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺿﺪ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻮﺣﺪﺗﻪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺬ ‪ 1975‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻠﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻈﻔﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺃﻧﻔﻘﺖ ﺍﻟﻄﻐﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 8.8‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻴﻦ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ‪...‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴﻤﻮﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﺸﻠﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ؟‬
‫ﻟﻬﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺴﺨﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻳﺘﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻠﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﺗﻌﻄﻞ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻥ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺿﻐﻄﺎ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺑﺤﻜﻢ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻣﺆﻛﺪ ﻭﻭﺍﺿﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻓﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻚ ﻭﺗﻨﻮﻳﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ﻭﻧﻔﻮﺫﻫﺎ‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺟﻌﻠﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺗﺘﺨﺬ ﻓﻲ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﻓﺎﻋﻼ ﻭﻣﺆﺛﺮﺍ‪.‬‬
‫ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺪﻭﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻔﻀﻞ ﻗﻮﺓ ﻭﺗﻮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﺘﻤﺎ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺼﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ‬
‫ﻭﺳﺘﻘﺒﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﺧﺮﺍﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺪﻋﻢ ﺳﺨﻲ ﻭﻛﺒﻴﺮ ﻭﻓﻲ ﺍﻧﺴﺠﺎﻡ ﺗﺎﻡ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑــﺪﻭﻥ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﺣﺘﻤﺎ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻟﺤﻞ ﻧﺰﺍﻉ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺗﻮﺟﺖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﻨﺴﺠﻢ ﻭﻣﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﻭﺳﺘﻘﺒﺮ ﻣﻌﻬﺎ ﺧﺮﺍﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻳﺪﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ ﻛﺤﻞ ﺃﺻﻴﻞ ﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻘﻪ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﻋﺪﻭﺍﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺰﺍﻉ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻓﺘﻌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﻌﺮﻗﻠﺔ ﺗﻄﻮﺭ ﻭﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺧﻼﻝ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻘﻮﺩ‪ ،‬ﻳﻌﺎﺩﻝ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 26‬ﻣﺮﺓ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺕ ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻼﺣﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻗﻮﻱ ﺑﺤﻜﻢ ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﺮﺳﻢ ﺳﻨﺔ ‪ 2022‬ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 2130‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﻓﺖ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻮﻇﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﺍﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺩﺍﺗﻬﺎ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‬
‫ﺟﺰﺍﺋﺮﻱ ﺃﻱ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺧﻤﺲ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪..‬‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺭﺑﺢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺟﻮﻻﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﻭﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺍﻷﺭﻗــﺎﻡ ﻭﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺧﺒﺮﺍﺀ‬
‫ﻭﻣﺨﺘﺼﻮﻥ ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﻮﻥ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻫﺪﺭﻩ ﻣﻦ ﺃﻣـﻮﺍﻝ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ؟‬
‫ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻵﻥ ﺗﺤﺼﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ‬
‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ‪ 60‬ﻛﻠﻴﺔ ﻟﻠﻄﺐ ﺗﻀﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺪﺭﺟﺎﺕ ﻭ‪ 50‬ﻣﺨﺘﺒﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﻷﻥ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺭﺝ ﺑﻄﺎﻗﺔ ‪500‬‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺗﻪ ﻭﺗﻔﺎﻫﻤﺎﺗﻪ ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻨﺴﻖ ﺍﻟﻮﺛﻮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ‬
‫ﻣﻘﻌﺪ‪ ،‬ﻭ‪ 60‬ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ‪240‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺳﺮﻳﺮ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻘﺪﻭﺭﻫﺎ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 100‬ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺷﺮﻛﺎﺋﻪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻭ‪ 600‬ﻛﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺍﺕ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻪ ﻋـﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﻭﺩﺍﺋﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻢ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﻭﻃﺄﺓ ﺍﻷﺣـﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻄﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﻳﻔﻮﻕ ‪ 120‬ﺃﻟﻒ ﻭﺣﺪﺓ ﺳﻜﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻇﺮﻓﻴﺔ ﻋﺎﺑﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻢ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻳﻔﻮﻕ ‪ 600‬ﺃﻟﻒ ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺳﺨﺔ ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﻻ ﺗﺒﻨﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺷﺎﻭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬
‫ﺳﻜﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﺅﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻓﺎﻩ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪..‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪10‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﺍﻷﻭﺭﻭﰊ‬
‫ﺃﻡ ﻣﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻴﺔ؟‬
‫ﺑﻘﻠﻢ‪:‬ﺩ‪ .‬ﺳﺎﻟﻢ ﺍﻟﻜﺘﺒﻲ‬
‫ﻟﻸﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺗﺮﻓﺾ ﺃﻣـﻮﺭﺍﹰ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻛﺜﺮ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍﹰ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻀﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻣﺜ ﹰﻼ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻓﻮﺯ ﺟﻮﺭﺟﻴﺎ ﻣﻴﻠﻮﻧﻲ ﺑﺎﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺟﺎﺅﻭﺍ ﻋﺒﺮ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﻴﻠﻮﻧﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﺳﻴﺘﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﺸﻌﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺗﺒﺪﻱ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﻠﻘﺎﹰ ﻭﺍﺿﺤﺎﹰ‬
‫ﻫﻲ ﻧﺘﺎﺝ ﻭﻣﺤﺼﻠﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺣﻴﺎﻝ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟــﻮﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺮﻳﺎﻕ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ ﻟﻠﺼﺮﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﻣﺂﻻﺕ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻻﻳﻄﺎﻟﻲ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺣﻴﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻴﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﺧﻄﺮﺍﹰ‬
‫ﻳﺪﺭﻯ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ!‬ ‫ﺩﺍﻫﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻗﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺻﺮﺍﺣﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺰﻋﻮﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻣﻬﺪﺩﺓ ﺑﺄﺧﻄﺎﺭ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﺑﺨﻼﻑ‬ ‫ﺣﺰﺏ »ﺇﺧﻮﺍﻥ ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ« ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﺩﻩ ﻣﻴﻠﻮﻧﻲ ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ‬
‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑـﺎ ﻳﺬﻛﺮﻧﻲ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻳﻤﺜﻞ ﺑﻨﻈﺮ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺭﻣﺰﺍﹰ ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺎﻭﻝ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺘﻨﺎ ﺣﻴﻦ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮﺏ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﻮﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﺁﻧﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻋﻘﻮﺑﺎﺕ ﺭﻭﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻧﺴﻴﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦ ﺟﺪﻝ ﺍﻹﺗﻬﺎﻡ ﺑـ »ﺍﻟﻔﺎﺷﻴﺔ«‬
‫ﻓﻔﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻌﺎﺩﻱ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻧﺠﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻺﻧﻔﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻬﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺜﻴﺮﻩ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻴﺲ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎﹰ‬
‫ﺭﻣﺰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻷﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﺎﺑﺎ ﻓﺮﺍﻧﺴﻴﺲ‬ ‫ﺗﺘﺴﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺆﻳﺪﻱ ﻓﻜﺮﺓ ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻭﺇﺗﺒﺎﻉ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻣﺎﻳﻨﻄﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻣﻦ ﺭﻣﺰﻳﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺎﺑﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﻴﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻣﺸﻬﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﺻﺮﺍﻣﺔ ﺿﺪ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺑﻮﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻴﻠﻮﻧﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﺍﻟﺠﺪﻝ‬
‫ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﻓﺘﺢ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺟﻬﻪ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻭﻳﺼﻔﻬﻢ ﺑـ »ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻓﺈﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮ‬
‫ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﻓﻲ ﺟﺪﻟﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﺣﻔﺎﻇﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍﹰ ﻋﻦ‬
‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻟﻠﻴﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‬ ‫ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺧﻄﺮ ﺑﺮﺃﻳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑــﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺪ ﺷﻬﺪﺕ ﺗﻘﻠﺒﺎﺕ ﺣﺎﺩﺓ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﻨﻄﻠﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺮﻟﺴﻜﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻠﻴﺎﺭﺩﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻟﻴﺲ ﺩﻳﻨﻴﺎﹰ ﻭﻻ ﻗﻮﻣﻴﺎﹰ ﻭﻻ ﻋﺮﻗﻴﺎﹰ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺒﻖ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﺩﻓﻊ ﻛﻠﻔﺔ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻧﺴﺨﺔ ﺍﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺩﺍﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺷﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﺎﻧﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺩﻭﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮﺍﻣﺐ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺠﺐ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺧﻄﺮﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻨﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻓﺎﺭﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻳﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﻨﺴﻰ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻣﻴﻠﻮﻧﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺯﻳـﺮﺓ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺗﻠﺠﺄ ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ ﻳﻤﺜﻞ ﺧﻄﺮﺍﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻹﻧﺪﻣﺎﺟﻴﺔ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮﺽ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﺃﺟﻨﺪﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪،‬‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺑﻴﺮﻟﺴﻜﻮﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻘﻮﻗﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻳﺘﺼﺪﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺟﻮﺭﺟﻴﺎ ﻣﻴﻠﻮﻧﻲ ﺳﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺄﻱ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﺻﻮﻝ‬
‫ﻭﺍﻹﻧﻌﺰﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺇﺗﺠﺎﻩ ﻣﻀﺎﺩ ﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻹﻗﺘﺮﺍﻉ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‬ ‫ﺣﺰﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺭﻓﻀﺖ ﻣﺰﺍﻋﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺗﺰﻋﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻹﻧﺪﻣﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﺘﻠﻜﻮﻥ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺗﺆﻫﻠﻬﻢ‬ ‫ﺣﺰﺑﻬﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺷﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻠﺔ ﺇﻥ ﻗﻴﻢ ﺣﺰﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﻻ ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺃﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺰﻟﺔ ﺗﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﺭﻓﺾ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻭﻧﺒﺬ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺑﻼﺩﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻭﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻴﻜﻮﺩ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻳﺜﻮﺭ ﺗﺴﺎﺅﻝ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺗﻨﻜﺮ ﻋﺪﺍﺋﻬﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟـﺪﺍﺀ ﺃﻭ ﺍﻟــﺪﻭﺍﺀ؟ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‬ ‫ﺑﺄﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﺭﺑـﺎ‪ ،‬ﻛﺤﺰﺏ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻹﻗﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻷﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺣﺰﺏ ﻓﻮﻛﺲ ﺍﻷﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻖ ﻭﺃﻥ ﺃﻋﺮﺑﺖ ﻋﻦ ﺇﻋﺠﺎﺑﻬﺎ‬

‫ﺑﺮﺋﻴﺲ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‬
‫ﻓﻴﻜﺘﻮﺭ ﺃﻭﺭﺑﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻗﻌﻴ‪‬ﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺮﺯ ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻮﺍﻡ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‬
‫ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﺻﻌﻮﺩﻩ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺭﻏﻢ‬
‫ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﻭﺗﻴﺮﺓ‬
‫ﺻﻌﻮﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺍﻭ‬
‫ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒ ﹰﻼ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻨﺴﻰ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﺎﻛﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﺧـﺎﺽ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﺷﺮﺳﺔ ﻓﻲ ﺃﺑﺮﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﻣﺎﺭﻳﻦ ﻟﻮﺑﻦ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺣﺰﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﻨﻔﻮﺫ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‪ .‬ﻭﺭﻏـﻢ ﺃﻥ ﻣـﺎﻛـﺮﻭﻥ ﻓﺎﺯ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﻨﺴﻰ‬
‫ﺃﻥ ﻟﻮﺑﺎﻥ ﻗﺪ ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺗﺼﻮﻳﺖ‬
‫ﻻﻓـﺘـﺔ ﻭﻫـــﻲ ‪ 41%‬ﻣــﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﺪﺍﺀ ﻭﺭﻓﻀﺎﹰ‬
‫ﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ‬
‫ﺇﻥ »ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻫﻮ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ«‪.‬‬
‫ﻗﺒﻞ ﻧﺤﻮ ﺷﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓــﺎﺯ ﺣﺰﺏ‬
‫ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﻲ ﺍﻟـﺴـﻮﻳـﺪ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ‪ ،‬ﺑﺠﺬﻭﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺯﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺴﺒﻤﺎ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻧﺘﻮﻗﻒ ﺷﺮﻕ ﺃﻭﺳﻄﻴﺎﹰ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻟﻺﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬

‫ﻧــــــﺪﻭﺓ ‪11‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥﻣﻐﺎﺭﺑﺔﻭﺃﺟﺎﻧﺐﻳﺘﺪﺍﻭﻟﻮﻥﻣﻊﺍﻟﺸﺒﺎﺏﰲﺍﻟﻄﺮﻕﺍﻟﻨﺎﺟﻌﺔﳌﺤﺎﺻﺮﺓﺍﻟﻔﺴﺎﺩﰲﺍﻟﻘﺎﺭﺓﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ‬

‫ﻭﺫﻛﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺷﺒﻪ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻓﻲ‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺟﻬﺒﻠﻲ‬
‫ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺠﺖ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎﻭﺷﺒﻜﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻏﺮﺏ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺨﺮﻱ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺑﻤﻈﺎﻫﺮﻩ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﺿﻤﻦ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫‪#‬ﺃﻭﻗﻔﻮﺍ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ‪ ،#StopCorruption‬ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍ ﻫﻮﻻﻧﺪ‪ ،‬ﻳﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﺣﺎﺋﻼ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗ‪‬ﻀﻌﻒ ﺣﻈﻮﻅ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺿﻤﺎﻥ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺳﻮﺳﻴﻮ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻘﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺭﺳﺎﺋﻪ ﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺘﻮﺳﻂ ﺗﻨﻘﻴﻂ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ‪،2015‬ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻓ ﹰﻘﺎ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻮﺝ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ‬
‫‪ 100/33‬ﻓﻲ ﻣﺆﺷﺮ ﻣﺪﺭﻛﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺣﻘﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻣﺆﻃﺮﺓ ﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﺗﺴﺘﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪،‬ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ،2011‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﺮﺩﺑﺎﺑﺎ ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﺇﻥ »ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻟﻠﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﻮﺧﻴﻤﺔ ﻵﻓﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻠﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓﺑﻤﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺰﺍﻫﺔ ﻭﻣﺴﺎﺀﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﺣﺪﺙ ﻭ‪/‬‬ ‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ«‪ .‬ﻭﻟﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ » ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﺗﺘﺒﺪﻯ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻓﻲ ﻫﺮﻭﺏ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﺭﺗﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ ﺩﻭﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌﺎ‬
‫‪ 2020‬ﻟﻮﺣﺪﻩ ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ ‪ 89‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ‪ .‬ﻭﻳﺆﻛﺪ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻮﻗﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎﺭﺓ ﻣﺤﺼﻨﺔ ﺿﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬﻱ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﻡ ﻭﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‪ ،‬ﺟﺎﺀ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪ 46.19‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﻭﺍﻹﻏﺮﺍﺀﺍﺕ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻡ ‪ ،2021‬ﻟﻴﻜﺮﺱ ﻣﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ » ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻝ‪،‬‬
‫ﻭﺻﻼﺣﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ‬ ‫ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﺍﻫﻮﻻﻧﺪ‪:‬ﻻﻭﺟﻮﺩﻟﻔﺴﺎﺩﺩﻭﻥﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛــﺖ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺿـﺮﻭﺭﺓ‬
‫ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴ‪‬ﻜﻤ‪‬ﻞ ﻭﻳﻌﺰﺯ‬ ‫ﻣﻨﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﻭﺭﺩﻋﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻗﺒﺔ ﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻬﺎ«‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪،‬ﻭﻳﻮﻓﺮ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﻳﻦﻭﻻﺗﻮﺟﺪﻗﺎﺭﺓﳏﺼﻨﺔﺿﺪﻫﺬﻩﺍﻵﻓﺔ‬ ‫» ﻧﺤﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﻣﺒﻜﺮﺍ«‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺂﺯﺭ ﻭﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺠﺎﻭﺑﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻣــﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟـﺘـﺪﺍﺑـﻴـﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻨﻄﻮﻕ ﻭﻣـﻘـﺼـﻮﺩ ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﺍﺗـﺨـﺬﻫـﺎ ﺇﺣــــﺪﺍﺙ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ‬
‫ﺍﻟــﺪﺳــﺘــﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ .‬ﻭﺳﻴﺴﺎﻫﻢ‬
‫ﺩﺧـــﻮﻝ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟـﻘـﺎﻧـﻮﻥ ﺣﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬ﻭﻣـﺎ ﻳﺴﺘﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿــــﺢ ﻫــﻮﻻﻧــﺪ ﺑـﺄﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻣﻬﺎﻡ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﻛﻲ ﺳﺎﻝ‪ :‬ﳏﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺑــﻼﺀ ﻳﺮﺧﻲ ﺑﺜﻘﻠﻪ‬
‫ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻷﺑﺤﺎﺙ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺿﻴﺎﻉ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻟـﻤـﻠـﻔـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫‪ 150‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟـﻔـﺴـﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻗـﺘـﺮﺍﺡ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﺨﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳉﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻱ ‪ 6‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣـﻦ ﻧﺎﺗﺠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺻﻒ ﺍ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﺍﻻﺿﻄﻼﻉ ﺑﻤﻬﺎﻡ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻵﻓﺔ ﺑـ »ﺍﻟﺴﻢ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺎﻫﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻭﺿــﻤــﺎﻥ ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﻓـﻲ ﺇﺿـﻌـﺎﻑ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ‬
‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﻌﺒﻴﺪ‬ ‫ﺑﻔﻘﺪﺍﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻠﻂ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺍﻟـﻄـﺮﻳـﻖ ﻧﺤﻮ ﻭﻟـــﻮﺝ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﻌﻔﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ؛ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺑﺸﲑﺭﺍﺷﺪﻱ‪:‬ﺍﻟﻔﺴﺎﺩﻳﻀﻌﻒﺣﻈﻮﻅﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻣــﻦ ﺟـﻬـﺔ ﺃﺧــــﺮﻯ‪ ،‬ﺃﻛـﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﻳﻠﺒﻲ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻣﺎﻛﻲ ﺳــﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟــﺴــﻴــﺪﺍﺕ ﻭﺍﻟـــﺴـــﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﻼﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ؛‬ ‫ﰲﺿﻤﺎﻥﺗﻨﻤﻴﺔﺳﻮﺳﻴﻮﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬
‫ﻧﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ »ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻁ« ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫»ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻌﺮﻛﺔ‬
‫ﺑﺬﻟﺘﻬﺎ ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ«‪.‬‬
‫ﺍﻟــﻔــﺴــﺎﺩ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻲ‬
‫ﺟﻠﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ »ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺓ‪،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 6‬ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‪ .‬ﺍﻟﻤﻌﻴﺶ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻈﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻱ ﺑﻠﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻭﻓ ﹰﻘﺎ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﺟﺮﺍﻫﺎ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﻠﻤﻮﺱ؛ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺤﺠﻴﻢ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﻮﻃﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺍﺟﻬﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﺩﻭﺭﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺑﻤﺮﺗﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻳﻨﻬﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻄﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻤﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻳﻮﻇﻒ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‪» :‬ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺈﺑﺮﺍﺯ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺗﺤﺴﻴﺲ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﺠﺪﺭ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻻ ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻣﺒﺘﻜﺮﺓ ﻭﺍﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﻖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺗﺠﻔﻴﻒ ﺍﻟﺒﺆﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺑﺎﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﻤﺪﻣﺮﺓ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ؛ ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻳﺘﻔﺎﻗﻢ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺗﻤﻈﻬﺮﺍﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ«‪ ،‬ﻣﺸﻴﺪﺍ‬
‫ﻧﻤﻮ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺕ ﻭﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﻭﺗﺘﻮﺧﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ‬ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺴﺪ »ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ«‬
‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻏﺴﻴﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ‪‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑـ »ﻡ ﺙ ﻝ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‬
‫ﻣﻌﻘﻠﻦ ﻷﻭﻟﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺸﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻭﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺻﻴﺪ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻟﺒﻠﻮﻍ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ«‪.‬‬
‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﺟﺢ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺇﺩﺭﺍﺝ ﺁﻓﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﺪﺍﻡ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﺤﻨﻰ ﺗﻨﺎﺯﻟﻲ ﻗـﻮﻱ‪ ،‬ﻗـﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺷـﺮﻭﻁ ﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺷﻮﺓ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﻴﺮ ﺭﺍﺷﺪﻱ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻬﻲ ﺗﻄﺮﺡ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻧﺒﺜﺎﻕ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻭﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﻭﺷﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﻭﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬
‫ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻐﻞ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺮﺯﻫﺎ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﺻ‪‬ﺮﻑ ﺗﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻄﺎﺭﺋﺔ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺘﻌﺒﺌﺔ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺕ ﺿﺨﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺻﻮﻥ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻻﻧﺼﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﻣﺤﻀﻦ ﺗﻄﻮﺭ‬
‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﻨﻜﻤﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﺯﻳﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﻮﻋﻲ ﻟﻠﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‪ ،‬ﺭﻣﻮﹺﺯ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬ﻭﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻤﻠﻴﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﺳﻴ‪‬ﻤ ﱢﻜﻦ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻧﻘﺎﺵ ﻋﻤﻴﻖ ﻭﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﺎﺟﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻳﻀ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺩﺭﻛـﺖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔﺗﻤﺎﻡ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﺗﻨﺒﺜﻖ ﻋﻨﻪ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ ﻏﻨﻴﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺰﻭﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﺤﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻨﺎ ﻭﺗﺪﻋﻴﻢ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺗﻨﺎ ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻨﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻭﻡ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺮﺕ‪ ،‬ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺘﻪ؛ ﺑﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺦ ﻗﻴﻢ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻧﻀﻤﺖ‪ ،‬ﺑﻤﻌﺪﻻﺕ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻷﻣـﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﺫﻛﺎﺀ ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ‬ ‫ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ .‬ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗ‪‬ﻌﺘﺒﺮ ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻣ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻨﺨﺮﻁ ﺑﻨﺸﺎﻁ ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﻭﻭﻋﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺇﺭﺳﺎﺀ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺛﻮﺍﺑﺖ ﻭﺍﻷﻣ‪‬ﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎﻋﺒﺮ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻭﺗﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻻﻣﺘﺪﺍﺩﺍﺕ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﻧﻀﻤﺖ ﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﺎﻣﻞ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺍﺷﺪﻱ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﻮﺍﺟﻪ ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺳﻠﻄﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺆﺳﺴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻟﻸﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻀﻰ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﻛﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﺼﺎﻋﺪ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ‬
‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺗﻔﺘﺢ ﻣﺠﺎ ﹰﻻ ﻭﺍﺳﻌﺎﹰ ﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻛﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻌﻨﻴﻴﻦ ﺑﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺨﺬ ﺗﻤﻈﻬﺮﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﻣﺒﺘﻜﺮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺷﺒﻜﺔ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﺸﺄﺕ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻗﺎﺳﻢ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻧﺒﺬ ﻭﺭﻓﺾ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺸﻄﻂ‬
‫ﻭﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﺇﻟﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭﺷﺮﻭﻁ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﻮﺯﻳﻌﻬﺎ‪.‬‬

‫‪12‬ﻣـــــــــــﺪارات‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻗﺮﺍﺀﺓﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓ‪-‬ﺍﻲﳌﺫﺠﻛﺮﺘﻯﻤﺍﻊﻋﺍﺪﺍﳌﻡﺼ»ﺮﺳﻴﻱﺪ ﻗﺟﻄﺬﺐﻭ«ﺭﻩﻭﺁﻓﺎﻗﻪ)‪(8‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬

‫ﺃﺩﻭﺍﺕﺍﻹﺻﻼﺡﻭﺩﻭﺭﺍﳋﻄﺎﺏﺍﻟﺪﻳﲏﰲﺍﺻﻼﺡﺍﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺫ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻗﺪ ﺿﺤﻮﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺍﻧﺠﺰﻫﺎ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﺎﻡ »ﺍﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺻﻼﺡ«‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻷﻳــﺎﻡ ﻭﺍﻷﺳﺎﺑﻴﻊ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺳﺠﺎﻻ ﺑﻴﻦ ﺍﻃـﺮﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﺗﻨﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﺧﻼﻕ ﻭﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﻟﺞ ﺿﻤﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻣﺘﻸﺕ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪» :‬ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ؟ ﻭﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑﺎﺡ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺦ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﻫﻮ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻻﺧﺘﻼﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻻﺣﺘﺠﺎﺝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﻜﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻷﻧﻪ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻌﺒﺜﻮﺍ ﺑﻜﻞ ﻣﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺃﻥ ﻳﻬﺒﻄﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻮﺍﻃﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﺻﻼﺣﻪ ﻣﺎ ﺳﻤﺎﻩ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺷﺒﻪ ﺭﺳﻤﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺭﻙ ﺍﻟﺴﺤﻴﻖ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻭﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻧﻈﺮﺍ ﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﻛﻴﺎﻧﻪ ﻟﻴﺘﺤﻠﻞ ﻭﻳﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺑﻀﻌﺔ ﻧﻔﺮ ﻓﺮﻏﺖ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺟﺎﺀ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻛﻤﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﻣﺲ ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ ﻭﺑﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺴﻤﻮ ﻭﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻟﻌﺒﺔ ﻳﺘﻠﻬﻰ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﻐﻨﻲ ﺍﺳﺘﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﻤﺸﺮﻓﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻧﻪ ﻧﺸﺎﻁ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺍﻉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻟﻴﻌﻴﺜﻮﻥ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﻛﺎﻣﻞ« ﻭﻳﺮﺩﻑ ﻋﻘﺐ ﻫﺬﺍ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ(‪.‬‬ ‫ﻳﺮﺍﻋﻰ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﻭﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻪ‪ .‬ﻭﻣﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻄﻴﻦ ﺑﻠﺔ‬
‫ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺧﻠﻒ ﺍﻭ ﺩﻳﻦ ﻭﻻ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺭﺟﻌﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻔﺼﻞ‪» :‬ﺑﺪﺃ ﺍﻵﺩﻣﻲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ ﻳﻮﻡ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻓﺪﺧﻞ‬
‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺳﻠﻴﻢ ﺃﻭ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻘﺪﺳﻪ ﻭﻳﺼﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻠﻬﻲ ﻭﺍﻟﻌﺒﺚ‪،‬‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺒﺬﻳﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺿﻴﻒ‬
‫ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﺸﺮﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﻣﻔﺴﻮﺩ« ﺹ ‪ 61‬ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻳﺤﻮﻃﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺮ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻋﻦ ﺭﻫﺒﺔ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﺸﺮ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻧﻪ ﺗﺤﺪﻯ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺮﺕ‬ ‫ﻋﻦ ﺭﻏﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﻻ ﻳﻘﺪﺱ ﺷﻴﺌﺎ ﺧﺎﻑ ﻣﻨﻪ ﺃﻭ ﺭﻏﺐ‬ ‫ﻭﺍﻷﺧـﻼﻕ ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﺮﻡ ﺷﺮﻋﺎ ﻭﻣﻤﻨﻮﻉ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﺪﺍﺳﺔ ﺇﻻ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺪﺃﺕ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻋﻼﻩ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺭﺃﻭﻩ ﻭﺳﻤﻌﻮﻩ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﻭﻳﻘﻊ ﺗﺤﺖ ﻃﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺼﺺ ﻻﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺻﻼﺡ« ﺗﺤﺪﺙ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ‪ ».‬ﻭﻳﻀﻴﻒ ﻗﻄﺐ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺠﺎﻝ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺮﻑ‬
‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻋﻦ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻﺑﺪ ﻟﻜﻞ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺴﻠﺴﻞ »ﺍﻟﺸﻴﺨﺔ« ﻭﺗﺒﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﻓﺎﺳﺘﻌﺮﺽ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻭﺍﻧﺘﻘﺪ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺎﺕ ﻭﻇﻞ ﻓﺮﺩ ﻻ ﻳﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺁﺑﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﺮﻯ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻩ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺤﺖ ﺯﻋﻢ ﻭﺍﺩﻋﺎﺀ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ‬
‫ﻭﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻣﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺒﺚ ﻭﺍﻟﺘﻠﻬﻲ»‪ .‬ﺹ ‪.57‬‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﻞ ﺍﺻﺪﺭ ﺣﻜﻤﺎ ﻗﺎﺳﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺔ ﺃﻭ ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻟﻬﺎ ﻭﺯﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‪.‬‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ ﺑﻨﻘﻞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪:‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﺳﻪ ﻓﻘﺎﻝ‪» :‬ﻭﻫﻠﻜﺖ ﺃﻣﺔ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪﻳﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﺍﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻛﻢ ﻣﻦ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺍﺭﺗﻜﺒﺖ ﺑﺎﺳﻤﻚ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﺢ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺰﻭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻘﺪﺳﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺸﻌﺮ ﻟﺸﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﺷﻴﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺧﺴﺌﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺇﺫ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻻﻓــﻼﻡ ﻭﺍﻷﻏـﺎﻧـﻲ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺨﺰ ﻭﻣﻘﺰﺯ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ ﺍﻻﺑﺪﺍﻉ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺗﻘﻠﻴﻞ ﺑﺸﺎﻋﺘﻬﺎ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﻣﻬﻴﻦ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﻋﺒﺚ ﺍﻟﻌﺎﺑﺜﻴﻦ«‪.‬‬ ‫ﺃﺛﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬
‫ﻭﺍﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻟﻠﻮﺍﻗﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻔﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻓﺔ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫ﺇﻥ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﺩﻋﻮﻳﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﻮﻟﻪ ﺇﺫ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﻃﺮﻳﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻭﻫﻮ ﺃﺩﻳـﺐ ﻭﺧﺒﻴﺮ ﺗﺮﺑﻮﻱ ﻳﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺣﻠﺒﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﺇﻧﻤﺎ‬
‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ« ﺹ ‪302‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ ﺿﺪﻩ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻓﻲ ﻣﻐﺮﺑﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2022‬ﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺃﺩﻳﺐ ﻧﺎﻗﺪ ﺧﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﻻ ﻋﺒﺮﺓ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﻣﻴﻦ‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻩ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻳﺘﺴﺘﺮ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﻦ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﺎﺧﻼﻗﻬﺎ ﻭﻗﻴﻤﻬﺎ ﻭﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻹﺑـﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻲ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﺪﻫﻢ ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﻋﻆ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﺳﻘﻮﻃﻬﺎ ﺳﻘﻮﻃﺎ ﻣﺪﻭﻳﺎ ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺗﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻗﻄﺐ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻓﻴﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺳﻮﺃ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻠﻌﻮﺍﻃﻒ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺤﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺿﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺼﻮﻝ‬
‫ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺃﻣﺔ ﻭﻣﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﺍﻻﻧﺤﻄﺎﻁ ﻭﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ» ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺰﺭﻳﺔ ﻗﺬﺭﺓ ﺃﻭ ﻣﺮﻳﻀﺔ‬
‫ﻭﺍﻵﻥ ﻟﻨﻮﺍﺻﻞ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻈﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﻣﺼﺮﻱ‪ ،‬ﺑﺤﺚ ﻭ ﻫﻮ ﺍﺣﻂ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ« ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺣﻴﻨﺬﺍﻙ ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺎﺀﻝ ﻛﺜﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻰ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﻟﻴﻠﻘﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ »ﺍﻧﻤﺎ ﺑﻌﺜﺖ ﻷﺗﻤﻢ ﻣﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺻﻼﺡ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺍﻷﺧﻼﻑ« ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺈﻥ‬
‫ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﺭﻛﻦ ﺃﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﻭﻣﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﻘﻒ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﺎﻭﻟﻬﺎ ﻹﻧﺘﺎﺝ »ﺳﻴﺪ‬
‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺻﻼﺡ ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺴﻲ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻗﻄﺐ« ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺮﻑ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎﺝ ﻧﻘﺪﻣﻪ ﺑﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻱ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺤﺼﻮﺭﺍ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻗﺮﺭﺕ ﺃﻃﺮﺍﻑ‬
‫ﻭﺍﺑﺪﺍﻋﻬﻢ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻭﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺠﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻊ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻃﺎﺑﻊ ﻋﺎﻡ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬
‫‪ (1‬ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻻﺻﻼﺡ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﻞ ﺇﻧﻚ ﻭﺍﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻋﺰ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﺑﺒﻘﻴﺔ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻣﻮﺭ ﺗﺨﺼﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﻣﺒﺮﻭﺡ ﻣﻮﻣﻨﺔ ﻭﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻡ‬
‫ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺻﻼﺡ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‬
‫ﻭﺣﺪﺩ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺃﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﺍﺩﻉ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﻛﺎﻥ ﺭﻣﺰﻩ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺍﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺭﺱ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁ ﺳﻴﺪﺭﻙ ﺃﻧﻨﺎ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ« )‪» «1‬ﻗﻞ ﻫﺬﻩ ﺳﺒﻴﻠﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻓﻲ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺭﻭﺣﻴﺔ ﻫﻮ‬ ‫ﻻ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻭﻛﺸﻒ ﺃﺣﻮﺍﻝ‬
‫ﺍﺩﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﺃﻧﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﺗﺒﻌﻨﻲ« )‪ (2‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ )‪ (1‬ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ )ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ( ﻭﻫﻮ ﻳﻜﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﻭﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺤﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻭﻣﺸﺎﻛﻞ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﺨﺎﻃﺐ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺩﻋﺎﺓ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻭﻗﺎﺩﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺟﺬﻭﺭﻩ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬ ‫ﻭﺁﻓﺎﻗﻪ( ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻟﻪ ﻓﺂﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻓﻘﻂ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﻗﺪ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻭﻧﺴﺘﺠﻠﻲ ﺁﺭﺍﺀﻩ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻷﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻳﺼﻴﺢ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻋﻮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺻﺪﺍﻩ ﻭﺃﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ ﻹﻧﺠﺎﺯ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻭ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺁﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺻﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ :‬ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻔﺮﻉ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭﺣﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﻼﺣﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺳﺘﺮﺳﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻮ‬
‫ﺩﻋـﺎﺓ ﺍﻻﺻـﻼﺡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻠﻚ ﺃﺑﻌﺎﺩﻩ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺤﺪﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺍﻟﻤﺂﻝ ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻨﻴﻌﺎﻧﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ .‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ‬
‫ﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺑﺪﺃ ﺑﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻬﻢ ﻭﺣﻴﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻳﻘﺎﻅ‬ ‫ﻭﻳﺘﻼﺯﻣﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺗﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﺒﻠﻴﻐﻬﻢ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻧﻪ ﻣﻨﺒﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺁﻟﺖ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻭﻥ ﻭﺃﺟﻴﺎﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻴﻒ ﻧﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻏﻴﺮ ﺳﻮﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻺﺻﻼﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﻛﻴﻒ ﻧﻘﺪﻥ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺳﻨﻘﻮﻡ ﺑﺠﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻋﻆ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻜﺘﺐ ﻓﺼﻼ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺛﻮﺏ ﻣﻼﺋﻢ ﻭﻣﻨﺎﺳﺐ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ‬

‫‪13‬ﻣـــــــــــﺪارات‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬

‫»ﻭﺍﻥ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻆ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻟﻬﻲ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺭﻗﻲ ﺍﻟﺬﻭﻕ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺻﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﻭﺡ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺻﻤﻴﻤﻬﺎ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﺴﺖ ﺃﺩﺭﻱ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺃﻥ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺎ ﺛﻢ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ )ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ( ﻓﻲ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺘﻤﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻮﻋﻆ ﻟﻪ ﻭﻇﻴﻔﺔ‬
‫ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﻴﻦ«‬ ‫ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻓﻬﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻴﻒ ﻳﻔﺴﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮﺩ ﻋﻤﻞ ﺭﻭﺗﻴﻨﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺍﻋﻆ ﻭﻳﻨﺼﺮﻑ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻯ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺗﻨﻜﺮ ﻻﻧﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ ﺳﺒﻴﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﺬﺍﻙ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﻄﺎﺋﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻻﺩﺑـﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻌﻰ ﺳﻌﻴﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻟﻪ ﺩﻻﻻﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﺆﻭﻝ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺭﻳﺐ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻭﺑﻌﺜﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﻀﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻗﻮﺍﻣﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻟﻠﻤﻮﻋﻮﺩﻳﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺟﻤﻞ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺟﻤﻞ ﻭﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﻫﺠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻰ ﺍﻵﺧـﺮﺓ ﻭﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻧﻈﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺗـﻮﺍﺯﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻴﺴﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻣﺼﺮ‬
‫ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻜﺒﺮﺓ ﻧﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻣﺘﻌﺘﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺑﻴﻦ ﺗﻄﻮﺭﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻘﻴﺮﺓ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻧﺴﻴﻎ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻤﺮ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺰﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ ﺍﻷﺩﺑﻲ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻮﺳﻊ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎ ﻓﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻪ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻐﻤﻀﻲ ﺍﻻﻋﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ ﺍﻷﺻﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﺍﻩ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻢ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬
‫ﻭﺳﺤﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻨﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﻋﻆ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺗﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻫﻞ ﻳﻘﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﺑﻪ ﺃﻭ ﺍﻧﻬﻢ ﻣﺨﻠﻮﻥ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﻢ ﻭﻣﻘﺼﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ‬
‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺭﻙ ﺟﻤﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻴﺘﻄﻠﻊ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺯﺭﻗﺔ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ ﻣﻨﻔﺮ‬ ‫ﻭﻟﻨﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﺘﺎﺑﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻷﻧﻪ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺟﻴﺔ ﻭﻃﻠﻌﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺍﻟﺒﻬﻴﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺍﻧﻪ ﻳﺤﺪﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬
‫ﻭﻳﺴﺘﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺩﻭﻱ ﺍﻟﺮﻋﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻧﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﻴﻢ ﻭﻫﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺪﺭﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻓﻴﺮﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﻄﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺸﻄﺂﻥ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻠﻤﺴﻪ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﺍﻟﺸﺎﻣﺦ ﻭﺍﻟﻮﺍﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻴﺐ ﻭﺍﻟﻘﻔﺮ‬ ‫ﻣﺘﺪﻳﻨﻮﻥ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺮﻓﺾ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﻋﻆ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺳﺎﻟﻜﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺣﺶ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﻟﻤﻨﺴﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺠﺐ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻃﻴﺒﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺨﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﻣﻦ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻴﻪ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺼﺒﻮﺡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﺤﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻷﻋﻤﺮ ﻗﻠﺒﺎ‬ ‫ﻭﺷﺮﻫﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻮﺭﻩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫‪ (1‬ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﺭﻗﻢ ‪125‬‬
‫ﺑﺎﻻﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺮﺏ ﻧﻔﺴﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﷲ ﻭﺍﺻﻔﻰ ﺭﻭﺣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﻞ ﻻ ﺃﻏﺎﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﺍﻥ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻳﻜﺮﻩ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ‬ ‫‪ (2‬ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ ﺭﻗﻢ ‪108‬‬
‫ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﺍﻫﻤﺎﻝ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺩﻟﻴﻞ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬
‫ﻻ ﻳﺘﻄﻠﻌﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ�« ﺹ ‪.262‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻳﺴﻮﻗﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﻭﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻳﺮﻳﺪ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺤﺒﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺴﺘﺪﻻ‪» :‬ﻭﻫﺎ ﻫﻮ ﺫﺍ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﺯﻫﺪ ﺧﻠﻔﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﷲ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻭﻳﺴﺮ ﻟﻬﻢ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻧﺸﺎﺀ‬ ‫ﺍﻓﺘﺘﺢ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺫﻛﺮﻫﻢ ﺑﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺑﻴﺖ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﺒﻮﻱ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻌﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻭﻓﺼﻴﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻼﻥ ﺍﻓﻀﻠﻨﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻀﻲ ﻳﻮﻣﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﻠﻮﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻻﻟﻬﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻭﺣﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺴﺄﻝ ﻭﻣﻦ ﻳﻄﻌﻤﻪ ﻭﻳﺴﻘﻴﻪ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻄﻌﻤﻪ‬
‫ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺴﻘﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﻛﻠﻜﻢ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻨﻪ ‪.‬‬ ‫»ﻟﻌﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺃﺷﺪ ﺍﻷﺩﻳﺎﻥ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺑﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ‪،‬‬
‫ﺳﺆﺍﻝ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ‪ :‬ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻤﻪ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻟﻶﺧﺮﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﺑﻞ ﺍﻫﺘﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻋﻆ؟‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﻭﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ،‬ﻳﻮﺿﺢ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﺃﻥ ﺍﻟﺰﻫﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﻋﻴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‪ ،‬ﻭﺣﺮﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﺮﺭ ﺻﻔﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﺄﻧﻬﻢ‬
‫ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻭﺍﻟﻮﺍﻋﻆ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻔﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﻳﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﻟﻴﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﺍﺫ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ﻭﻫﻤﻮﻣﻪ‬ ‫ﺟﻼﻫﺎ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻭﺿﺤﻬﺎ ﺯﻫﺪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‬ ‫»ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ«‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺻﺪﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻟﺪﻯ ﺍﻟﻮﺍﻋﻆ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺤﺔ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﺍﻟﺰﻫﺪﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ ﺃﻭﺿﺢ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﻓﻜﺮﺓ‬
‫ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺒﻮﺳﺎ ﻗﻤﻄﺮﻳﺮﺍ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﻟﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﺪ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﺃﻏﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻﻳﺰﺍﻟﻮﻥ‬
‫ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻔﺮ ﻭﺍﻟﻤﻘﺰﺯ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﻣﺎ ﻳﺒﻐﺾ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺩﻋﻮﺓ ﻟﻶﺧﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻌﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺮﻙ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺟﻨﺎﺡ‬
‫»ﺗﺘﻔﺸﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻋﻴﻮﺏ ﻭﺃﻣﺮﺍﺽ ﺗﻀﺮ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺗﺨﻞ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻭﻳﻄﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺷﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﻭﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﻌﻮﺿﺔ ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻮﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻓﻠﻴﺴﺘﻐﻞ ﺗﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﺍﺻﻼﺡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ‪ ،‬ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻳﻔﺘﻲ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢ ﻭﻳﻨﻔﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺸﻜﻠﻪ ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻤﺎ ﻟﻤﺲ ﺍﻟﺨﻄﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﻋﺎﻅ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻬﺎﺟﻢ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﻬﻢ ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺁﺫﺍﻧﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺻﻐﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻮﺑﺎ ﺍﺷﺪ ﺗﻔﺘﺤﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﻐﺬﻭﺍ ﺑﺄﻓﻜﺎﺭ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﺍﻧﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺭﺅﻳﺔ‬ ‫»ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﻤﺎﻧﻪ‬
‫ﺃﻭ ﻟﻐﺮﺽ ﻭﻫﺪﻑ ﺁﺧﺮ ﻷﻥ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻶﺧﺮﺓ ﻓﻬﻮ‬
‫ﺧﻄﺒﻬﻢ ﺣﻴﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ« ﺹ ‪263‬‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﻫﺠﻬﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻄﻮﺭ ﻓﻜﺮﻩ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﺜﻮﺍﺑﻬﺎ ﻭﻋﻘﺎﺑﻬﺎ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﺼﻼﺡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻗﻄﺐ ‪.1940 -‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺒﻬﺠﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻃﻠﺐ ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﺻﻔﺎ ﺭﺍﺋﻌﺎ ﻭﺭﺍﺋﻌﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺃﻣﻮﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﻓﻴﻬﺎ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ ﺍﻏﻔﺎﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﺟﺪﺍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﺍﻥ ﻣﺒﺎﻫﺞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻃﻴﺒﺎﺗﻬﺎ ﻛﻨﻮﺯ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‪ ،‬ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﺠﺮﺩ ﺇﻏﻔﺎﻝ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻇﻠﻢ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﺣﻴﺎ ﻳﻠﻤﺲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻛﺪﺍﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﻫﺞ ﻛﻠﻬﺎ ﺭﺟﺴﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ‬
‫ﻭﻳﺠﺪﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻠﺴﻢ ﻟﺠﺮﺍﺣﻬﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺖ ﻗﻄﺐ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﺭﺍ ﺍﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻣﻔﺴﺪﺓ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﻨﻔﺮﺓ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ«‪.‬‬ ‫ﻧﻈﻠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻨﺎ ﺍﻗﺘﺼﺮﻧﺎ‬ ‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ﻭﺻﻔﺎ ﺟﻤﻴﻼ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻻﺩﺑﻲ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ‪:‬‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻈﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻧﺸﻮﻩ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺣﻴﻦ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﺩﻧﻴﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺻــﻼﺡ ﻭﻧﺬﻛﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‬ ‫ﺍﺧﺮﻭﻳﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﻭﻧﻘﻒ ﻏﺎﻳﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻶﺧﺮﺓ ﻭﻧﺠﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻨﻜﻮﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺗﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﻌﻰ ﺍﺣﺘﻘﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﻫﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ‪:‬‬ ‫ﻟﻬﺎ« ﺹ ‪261‬‬
‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻧﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺩﻭﻧﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻓﺼﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺧﺎﻃﻲﺀ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﻋﺎﻅ ﻣﻊ ﺩﻋﺎﺓ‬
‫»ﺍﺑﻄﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺴﻴﻮﻥ« ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﺑﻄﺎﻝ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻪ ﺑﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﻟﻴﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﺼﻞ ﺁﺧﺮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪ :‬ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺣﺎﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻟﺐ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﺩﻩ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﺑﺘﻪ ﻷﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﺑﻌﺎﺩ‬
‫ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﺼﻞ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻮﻗﺖ« ﻭﺍﻧﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺃﻭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻭﻳﻌﻘﺒﻪ ﺑﻔﺼﻞ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ «ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻋﺎﻅ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﻌﺮﻛﺘﻪ ﺳﺘﺘﺴﻊ ﻭﺗﺸﻤﻞ‬
‫ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻋﺎﺩﻻ ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﺑﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺪﺭﺝ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺼﻞ ﻣﺘﻤﻢ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻀﺮﺍﺋﺐ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﻦ ﻭﺍﻵﺧﺮﻭﻳﻦ ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺼﻞ ﻣﻬﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻳﺘﻀﺢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺭﻏﻢ ﺩﻋﻤﻪ ﺃﺩﺑﻴﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻳﺴﻬﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻟﻴﺒﺮﺍﻟﻴﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺘﻔﻆ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﻤﺴﺎﻓﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻗﺪ ﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺸﻲﺀ‬
‫ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻴﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﻓﺼﻞ ﺣﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺍﻵﻥ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﺻﻼﺣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﺎﺗﺤﺔ‬
‫ﻻﺩﻭﺍﺕ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻭﺍﺿﺢ ﻟﻘﺪ ﻭﺍﺻﻞ ﻭﻳﻔﺴﺮ ﻣﺎ ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺼﺤﺢ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﺍﻋﻼﻩ ﻭﻳﺼﺪﺭ ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻭﻳﻨﺘﻘﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﺣﻮﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﺘﺤﻮﻝ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺷﻤﻮﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻠﻬﺪﻡ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻻﺻﻼﺡ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﻄﺮﻭﺣﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻭﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺧﺎﺹ ﻭﻳﺨﺘﻢ ﺑﻔﺼﻞ‬ ‫»ﻫﺬﻩ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺳﺎﻗﺘﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺍﺳﻤﻌﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻭﺳﻴﺪ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻏﻨﻲ ﺑﺎﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﺾ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ ﻟﺪﻯ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻮﻋﻆ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﺣﺘﻘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﻂ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺒﺎﻫﺠﻬﺎ ﻭﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ ﺑﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻦ ﻭﺍﻻﺧﻼﻕ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻈﻴﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻫﺞ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮﺣﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺗﺮﻯ ﻗﻄﺐ ﺗﺨﻠﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﺐ«‪.‬‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ؟ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻓﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ -‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ‬
‫ﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ‬
‫ﻭﻭﺯﻧﺎ« ﻭﻳﻀﻴﻒ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺤﻮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻄﺐ ﺷﺎﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺧﻄﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﺻﺤﺔ ﺷﻌﻮﺭﻩ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ«‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪14‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻘﻠﻖ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬

‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪49‬‬
‫ﰲ ﺍﳌﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬

‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺩﻋﻢ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻠﻒ ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ‪:‬ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺑﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻭﺍﻷﺳﺮﻱ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺮﻛﻮﺩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺗﻔﺸﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﺪ ﺍﻟﻘﺴﺮﻱ ﻭﺃﺯﻣﺔ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺃﻱ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﻕ ‪ 49‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪.2030‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺮ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺿﻌﻒ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﺳﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺗ‪‬ﻌﺮ‪‬ﻑ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﻜﻮﻧﻪ »ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺼﺪﺩ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺗﻠﺠﺄ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺑﺪﺍﺋﻴﺔ ﻛﺎﻷﺿﺮﺣﺔ ﻭﻃﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﺍﻛﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ«‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺷﻤﻮﻟﻲ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﻨﺰﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺟﺰﺀ ﻻ ﻳﺘﺠﺰﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺍﻟﺸﻌﻮﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺸﻔﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﺪ ﺃﻗﻔﻠﺖ ﺿﺮﻳﺢ ﺑﻮﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺣﻘﺎ ﻣﺆﺳ‪‬ﺴﺎ ﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ،2022‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺩﺗﻪ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﺜﺎﻻ ﻟﻠﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ ﻟﻠﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺖ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺤﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﺕ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺮﻙ ﺫﻭﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺮﻳﺢ ﺷﻬﻮﺭﺍ‬
‫ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﻣﺎﺝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺳﻨﻮﺍﺕ ﺃﻣﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻪ ﻭﺿﻌﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﺆﻃﺮﺓ‬
‫ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻭﺗﺤﻤﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮﺩ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺫﺍﺕ‬

‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﻟﻠﺸﻌﻮﺫﺓ‬
‫ﻭﺗﻌﺮﻑ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﻘﺼﺎ ﺣﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺃﻛـﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺷﻜﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻧﺎﻗﻮﺱ ﺧﻄﺮ ﻧﺒﻪ ﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ ﻣﺘﻘﺎﺩﻣﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬
‫ﻭﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻃﺒﻴﺔ ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺯﻟﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ ﻳﺘﺠﻮﻟﻮﻥ ﻃﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ‬
‫ﻣﻌﻄﻠﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﻼﺋﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺗﻜﻔﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ ﻣﺎﺩﻳﺎ‬
‫ﻭﻳﺸﺪﺩ ﺍﻷﺧﺼﺎﺋﻴﻮﻥ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺃﺳﺮﻳﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻭﺣﺪﻫﺎ‬
‫ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﻭﺃﺳﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﺪﻯ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺤﺸﻴﺶ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﺜﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻃﺮﻕ ﻭﻇﺮﻭﻑ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﺰﺭﻳﺔ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻷﻋﺪﺍﺩ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺍﻟﻤﺆﻫﻞ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻷﻃﺮ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺒﻊ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﻣﻌﺎﻫﺪ‬
‫ﻭﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻸﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻤﺮﺿﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺮﺿﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺗﻮﻇﻔﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ ﺑﻨﺴﺐ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻷﻃﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻭﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﻹﺟــﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﺘﻄﻮﻳﻖ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺸﻌﻮﺫﺓ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺤﻔﻴﺰﻳﺔ ﻟﻠﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺃـﻜﺘﻮﺑﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﺩﻋﺖ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺇﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﻭﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟـﻌـﻼﺝ‪ ،‬ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺍﺕ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺗﺄﺯﻳﻢ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻷﺳﺮ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺍﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﻢ ﺑﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺩﻋﺖ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻼﺝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺋﺢ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﻊ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺑﺮﺯﺕ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﺎﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪15‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﻣﺮﺍﻛﺰﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀﻻﺗﺘﺠﺎﻭﺯ‪2500‬ﺳﺮﻳﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻋﲔﺍﻟﻌﺎﻡﻭﺍﳋﺎﺹ‪،‬ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ‪50‬‬
‫ﺑﺎﳌﺌﺔﻣﻨﻬﺎﲜﻬﱵﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪-‬ﺳﻄﺎﺕﻭ‬

‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪-‬ﺳﻼ‪-‬ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻢ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻭﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻷﺳﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺳﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻟﻠﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﻭﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺤﻤﻠﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺿﺮﺣﺔ‬‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻄﺮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﺣﺪﺍﺙ ﺧﻠﻴﺔ ﺍﻹﻧﺼﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻌﻼﺝ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬
‫ﻭﺗﻘﻴﻴﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﺴﻼﺳﻞ ﺍﻭ ﺍﺣﺘﺠﺎﺯﻫﻢ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻐﻂ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻠﻤﺮﺽ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺷﺎﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺳﺒﻞ ﺗﻮﻃﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺃﺳﺮﻫﻢ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻟﻠﺶ‬‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﺛﻦ ﺇﺩﻣـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻢ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻴﻦ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﺍﺭﻉ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺃﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺎﺭ‬‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻃـﺒـﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‬
‫ﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣـﺎﺩﻳـﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗــﺮﻭﻡ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻭﺗﻤﺘﻴﻌﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﻔﻴﺰﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻋـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻷﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪.‬‬‫ﻭﺃﻣـﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﻠﻘﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺃﻣـــﺎﻡ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺑـﺎﺗـﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺗﻈﻞ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺹ ﻭﻋﺠﺰ ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﺨﻔﻴﺾ ﺃﺳﻌﺎﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻨﺰﻻﺀ ﺍﻟﻤﺪﺍﻧﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﻋﻨﻒ‪.‬‬
‫ﻣـﻄـﺎﻟـﺒـﺔﺑـﺴـﻦﺳـﻴـﺎﺳـﺔﺻــﺤــﻴــﺔ‪،‬ﻭﺣـﻤـﺎﻳـﺔ‪3‬ﻧﳑﻔﺍ‪4‬ﻋﻟﺮﺎﺴﻨ‪3‬ﻴﻔﺎﺽﱂﻃﺴﻟﺒﻧﻭﻴﻔﻲﻸﳑﻭﺐﻃﺲﺮﻧﻔ‪4‬ﻭﺎﻔﺿ‪1‬ﻝ‪6‬ﺴﺔﻣﻭ‪1‬ﻲﺴ‪،‬ﺎ‪5‬ﰲﻃﺍﻭﺒﻋ‪3‬ﻟﻴ‪4‬ﺪﺒ‪3‬ﺍﻄﺎ‪11‬ﺐ‪ 2‬ﰲﻭﺍﻷﺻﺃﻤﲦﻏﻠﻨﺖﺔﺑﺐﺍﺍﻟﺴﺒﺒﻷﺎﺳﻫﺐﺮﻈﺿﺗﺔﻌﻌﻟﺎﻒﻸﺍﺩﱐﻟﻭﺘﻳﻜﺔﻔﻞ‬‫ﻭﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺳﻠﻴﻢ ﻟﻠﻮﺿﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟـﺠـﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﻛﻞ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺑﻠﻮﺭﺓ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﻟﻠﺘﻜﻔﻞ‬
‫ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻣﻦ ﺃﻣـﺮﺍﺽ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻛﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﺪ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﻳﺔ ﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻌﺰﺍﻝ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﻣـﺎﺝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎﺕﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭ‪ 64‬ﻃﺒﻴﺒﺎ‬‫ﻭﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ‪2500‬‬ ‫ﺟﻌﻞ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺇﺩﺭﺍﺟﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺃﻫـﺪﺍﻑ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺻــﺪﺍﺭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬‫‪ 50‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺠﻬﺘﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ‪-‬ﺳﻄﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻣﺆﻃﺮﺓ ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‬‫ﻭ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ -‬ﺳﻼ‪ -‬ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻔﺎﻗﻢ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪ -19‬ﻗﺪ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﺗﺤﻤﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬‫ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 26‬ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂﻣﺘﺨﺼﺼﺎ ﰲ ﻋﻼﺝ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ‪ 343‬ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭ‪214‬‬
‫ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻔﺲ‪ ،‬ﻭ‪ 16‬ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭ‪1335‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻭﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺕ‬‫ﻣﻤﺮﺽ ﻭﻣﻤﺮﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭ‪ 14‬ﻣﺴﺎﻋﺪﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺘﺰﺍﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺔ ﻟﻼﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻭ‪ 64‬ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺃﻭ‬‫ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺣﺼﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎﹰ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻃﺒﻴﺔ ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﻟﻠﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‬‫ﻓـﻲ ﻣـﺠـﺎﻝ ﺍﻟـﻌـﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻳﺰﺍﻭﻟﻮﻥ ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﺗﺰﺍﻳﺪ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺍﻝ ‪ 12‬ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰﻳﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻭﺃﺳﺮﻫﻢ ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺭﺷﺪ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 40‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻛﻠﻬﺎ ﻭﺗﻌﻘﻴﺪﺍﺗﻬﺎ ﻭﺃﺛﺎﺭ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻻﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻼﺝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬‫ﺍﻟﻐﻼﻑ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﻱ ﺍﻟﻤﺮﺻﻮﺩ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺿﻌﻴﻒ ﺣﺪﺩ ﻓﻲ ‪ 6‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻗﻰ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‪.‬‬‫ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﻧﺠﺰﺗﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻳﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻻﺿـﻄـﺮﺍﺑـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﻮﻕ‬
‫ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺪﺍ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ﻭﺻﻌﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﺭﻫﺎ ‪15‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 26‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻭﻟﻮﺝ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻷﺳﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻧﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻲ ‪ 9‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻭ‪ 5,6‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻋﻼﺝ ﻣﺮﺿﺎﻫﻢ ﺳـﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺫﻫﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭ‪ 1‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺍﺗﺴﻌﺖ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻠﺤﻮﻅ ﺑﺴﺒﺐ ﺭﻭﺍﺳﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﺗﻀﻄﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻭﻣﺨﻠﻔﺎﺕ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ‪ ،19 -‬ﺣﻴﺚ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺭﺗﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﻮﺫﺓ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﺳﺮﻳﺔ ﻭﺑﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﻼﻕ‪،‬‬

‫ﺣـﻮﺍﺭ ‪16‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻭﻧﺎﺱ» ﻟﻠﻌﻠﻢ«‬

‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺇﺛﻨﲔ ﻣﻦ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﺼﺎﺏ‬
‫ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺣﺎﻻﺕ ﻓﺼﺎﻡ‬

‫ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﻼﺝ ﻭﻋﻼﺝ ‪،‬ﻭﻫﻲ ﺇﻣﺎ ﺷﻬﺮ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺒﻬﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺱ‪:‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺑﺼﻔﺘﻜﻢ ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎ‬ ‫ﻳﺴﺠﻞ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﺃﺷﻬﺮ‪ .‬ﻭﻫـﺬﺍ ﺍﻟــﺪﻭﺍﺀ ﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﺣﻘﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻬﺎ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ ﻻﻓﺘﺎ‬
‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻭﻣﺪﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺐ‬ ‫ﻭﻣﻘﻠﻘﺎ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ‪ 1‬ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬
‫ﻳﻌﻮﺽ ﺍﻷﻗﺮﺍﺹ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺧﺬ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺒﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ‬
‫ﻭﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻦ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﻜﺮﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻜﻢ ﺃﺗﺤﺘﻢ ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﻳﻮﺟﺪ ‪ 24‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺮﻳﺾ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻧﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﻫـﻮ ﺇﺻـﺎﺑـﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟــﺪﺍ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺐ‬ ‫ﺟﺮﻳﺪﺗﻜﻢ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺧﺬ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺧﻼﻝ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﻫﻢ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻤﺴﻬﻢ‬ ‫ﺟﺪﺍ ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻬﻢ ﺷﺮﺍﺋﺢ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﻱ ‪ 1‬ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ‪ 300‬ﺷﺨﺺ‬
‫ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻭﺑﻔﻀﻞ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺤﻘﻦ‪ ،‬ﺳﺘﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﺳﺐ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻦ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻭﻧﺎﺱ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻭﻻ ﺳﻨﺘﺠﻨﺐ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﺍﻷﺧـﺬ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻸﻗﺮﺍﺹ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻮﺍﻇﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﺎﺩﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺗﻔﻴﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺳﻨﺨﻔﻒ ﻣﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺒﺎﻛﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﺼﺎﺏ ﺑﺎﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺑﺴﻼ ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺘﺎﺫ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻄﺐ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻜﻞ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺗﻘﺪﻣﺎ ﻋﻼﺟﻴﺎ ﻣﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻼﺯﻣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻛﺎﻟﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺪﻟﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺃﺟﺮﻳﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﻮﺍﺭﺍ‬
‫ﻗﻠﺖ ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻘﻦ ﺗﺆﺧﺬ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﻧﺠﺒﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻳﺒﺪﺃ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺓ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟـﺬﻱ ﻧﻄﺢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﻢ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺼﺮﻓﻮﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻓـﺈﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺍﻟﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﻜﻞ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﻼﺣﻆ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻭﺿﻌﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﺕ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻷﻥ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﻮ ﺇﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺗﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻛﺸﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻳﻘﺎﻭﻣﻮﻥ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺿﻰ ﻭﻟﻴﺴﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﺎﺑﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻳﻼﺣﻈﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘﻮﺍ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺃﺳﺮﻫﻢ ﺗﻌﺘﻤﺪ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺗﺮﺍﺟﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻓﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺃﻋﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻭﻣﻴﻠﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻌﺰﺍﻝ ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻜﻴﺰﻭﻓﺮﻳﻨﻴﺎ ﺗﻤﺲ ﻓﺌﺎﺕ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﺗﺪﻫﻮﺭ‬
‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺑـﺎﺀ ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻭﻗﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻗﺒﻞ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ‪ .‬ﻭﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﻧﻄﻼﻗﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ‬ ‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﻴﺴﻮﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼﻠﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺽ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﺄﺧﺮﺕ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺑﺴﻼ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﻮﺍﺟﺪﻭﻥ ﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﻭﺧﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻷﻗﺮﺍﺹ؟‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻭﻗﻮﻉ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻋﻨﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﺟـﺪﺍ‪ ،‬ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‪ ،‬ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻦ ﺗﻌﻮﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺷﻲﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺃﺳﺮﻋﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻤﺜﻞ ﺗﻘﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﺗﻄﻮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﺒﺪﺀ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻮﻥ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺗﺠﻨﺐ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺍﻷﺳـﻒ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫـﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺘﻮﺍﺟﺪ ﺑﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻳﺴﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺠﻨﺐ ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﺟﺪﺍ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻧﻜﺘﺸﻒ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻠﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺮﻛﺰ ﻳﺘﻜﻔﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺠﺮﻳﻬﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،.‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﻘﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﺣﺼﺮﻳﺎ ﺑﺤﺎﻻﺕ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﺒﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻳﺪﺍﻭﻣﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺃﺩﻭﻳﺘﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻘﻄﻌﻮﻥ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻌﺪﺓ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻀﻤﻦ ﻋﻼﺟﺎﺕ ﺃﺿﻤﻦ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻲ‪ .‬ﻭﻫـﺆﻻﺀ ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻧﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻧﺎ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻏﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻟﻌﺪﺓ ﺷﻬﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻘﺒﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ ﻋﻼﺟﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻠﻘﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻭﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺃﻱ ﻋـﻼﺝ‪ ،‬ﻭﻟـﻢ ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ ﺃﻱ ﺩﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃـﻼﻕ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻳﺘﻢ ﺇﺩﺭﺍﺟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﺼﻠﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻟﻤﺪﺓ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﻜﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﻀﻌﻮﻥ ﻟﻌﻼﺝ ﺧﺎﺹ‪ .‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺳﻨﻮﻱ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺽ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﻨﻒ ﺳﻮﺍﺀ ﺿﺪ ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺃﻭ ﺿﺪ‬
‫ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﻣﺼﺎﺑﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ‪ ،‬ﺧﻠﻘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺃﻭ ﺇﻳﺬﺍﺀ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﻳﻘﺘﺎﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺴﺎﻡ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻣﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬
‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ؟‬
‫ﺝ‪ :‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ‬
‫ﺷﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ‬
‫ﺍﻟـﺮﺍﺯﻱ ﻧﺴﺘﻘﺒﻞ ﺣـﺎﻻﺕ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﻳﺤﻤﻞ ﺑﻌﺾ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﺃﻓﻜﺎﺭﺍ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺼﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻗﺪﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻳﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻧﺘﺮﻛﻬﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻳﺘﻮﺟﺐ ﺇﺧﻀﺎﻋﻬﻢ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ﺣﺎﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺇﻛﺮﺍﻩ ﻗﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻮﺍﺟﻬﻪ‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﺼﺮﻑ ﺣﺘﻰ‬

‫ﻻ ﻧﺘﺮﻙ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺤﺎﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻄﻮﻧﺎ ﺻﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ؟‬
‫ﺝ‪ :‬ﺍﻻﻛـﺘـﺌـﺎﺏ ﻫـﻮ ﻣـﻦ ﺍﻹﺻــﺎﺑــﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬

‫ﺣـﻮﺍﺭ ‪17‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﻭﺳﻴﻄﺔ ﻟﻠﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﳌﺮﺿﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﳌﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳌﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﺨﺼﻴﺺ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﻤﺜﻞ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﻨﻒ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺮﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻤﺜﻞ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 5‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ‬
‫ﺗﺨﻔﻴﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺠﻨﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺜﻴﺮ ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﻳﻨﺤﻮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﺽ ﻳﺼﻴﺐ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻉ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ ﻧﺎﺩﺭﺍ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺃﻭ ﻻ ﻳﺰﻭﺭﻭﻧﻬﻢ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺃﻭﺃﻧﻬﻢ‬
‫ﻫﻲ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﻻﺷﻤﺌﺰﺍﺯ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻧﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ ﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺘﺄﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺇﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺳﻴﻌﺎﻟﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺕ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻳﻤﺲ ﺃﺷﺨﺎﺻﺎ ﻣﺜﻠﻲ ﻭﻣﺜﻠﻚ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻘﻄﻮﻥ ﻓﺠﺄﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺆﻻﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻧﺎﺳﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻔﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺷﺎﺀ ﻭﺍﻻﻧﻄﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺣﻴﻮﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﺠﺄﺓ ﻳﺼﺎﺑﻮﻥ ﺑﺎﻻﻧﻄﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻳﺼﺒﺤﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﺭﺍﻏﺒﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﺤﻮﻝ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﺒﻜﻮﻥ ﻭﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ؟‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺤﺴﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻵﻻﻡ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮ‬ ‫‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻋﻀﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻘﻂ ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻗﺐ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﺪﺃ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﺪﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﻮﻗﻒ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻈﺎﻫﺮ ﺟﺴﺪﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻭﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﺣﺎﻟﺔ ﻟﻘﺮﻳﺐ ﻟﻲ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺃ ﺯﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ ﻭﺳﻠﻮﻛﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺠﻼﺕ ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﻜﻨﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺘﺒﻌﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﺎﺑﻮﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺃﻱ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‬
‫ﻓﻤﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺳﻮﺍﺑﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻳﺾ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻻ ﻳﺤﺪﺙ ﺗﺤﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫‪ .‬ﻭﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻤﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﺤﻈﺔ‬
‫ﻳﺠﺐ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻷﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻮﺍﺭﺙ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻤﻞ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺴﻠﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺽ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺃﻇﻬﺮ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺣﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ‪.‬‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺍﻹﺳـﺮﺍﻉ ﺑﺎﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﻫﺬﻩ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻇـﻦ ﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ ﻭﺷﻴﻮﻋﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺍﻷﺳﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﺿﻤﺎﻧﺎ ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺣﺎﻟﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺃﻇﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﻣﺮﺍﺽ‬
‫ﺱ‪ :‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻜﻔﻞ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻹﺩﻣـﺎﺝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺣﺎﻟﺔ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﺭﺍﺳﻴﺔ ﻋﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺩﻣﺎﺝ ﺷﻲﺀ ﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ﻭﻋﻼﺝ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺬﻟﻚ ؟‬ ‫ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﻣﺎﺝ‪ ،‬ﻻﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺝ‪ :‬ﺃﻇﻦ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻠﻔﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻫﺬﺍ ﻳﻜﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻓﺮﻩ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺩﻣﺎﺝ ﺷﻲﺀ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺆﻻﺀ‬
‫ﻭﻓﺮﻧﺎ ﻋﻼﺟﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﺗﺤﺪﺛﺘﻢ ﻋﻦ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﺘﺤﺪﺛﻮﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‪.‬‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻦ ﻣﺮﺽ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻮﺿﺤﻮﺍ ﺍﻟﻔﺮﻕ؟‬
‫ﺳﻨﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻔﺼﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ؟‬
‫ﺝ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ‪ 1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻫﻤﺎ ﻣﺮﺿﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺼﺎﻡ ﻫﻮ ﻣﺮﺽ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺘﻨﺨﻔﺾ ﺍﻟﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﻗﻢ ﻣﻬﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﺷﻴﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻣﺰﻣﻦ ﻳﻤﺘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﻼﺝ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺱ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟـﺮﺍﺯﻱ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻟﻼﻛﺘﺌﺎﺏ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﺇﻳﻘﺎﻑ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ‬
‫ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑﺬﻝ ﻣﺠﻬﻮﺩ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺣﺪﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﻡ‪ .‬ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ‬ ‫ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺎﺕ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻧﻪ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺘﺒﻊ ﻭﻣﻮﺍﺻﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻓﺎﻟﻌﻼﺝ ﻫﻨﺎ ﻳﻤﺘﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻫﻨﺎﻙ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻣﺴﺘﺸﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺘﻈﻢ‬ ‫ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺠﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻬﻴﻜﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺗﻌﺐ‬
‫ﺣﺎﻻﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻳﻨﻘﻄﻊ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺃﻭ ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ؟‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ‪.‬‬
‫ﺝ‪ :‬ﺃﻧﺎ ﺃﺗﻔﻖ ﻣﻌﻚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻋﻼﺟﻴﺔ ﻭﺳﻴﻄﺔ ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺱ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ؟‬
‫ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻞ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺇﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺝ‪ :‬ﺃﻫﻢ ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﻮﺍﺟﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺩﺧﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﺃﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻔﻞ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﺳﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻦ ‪ 15‬ﺇﻟﻰ ‪ 17‬ﺳﻨﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺳﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﺩﺭﺀ ﺍﻟﻌﻮﺍﻗﺐ‪ .‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ‪.‬ﻭﺃﻇﻦ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻛﺎﻟﻮﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻬﻲﺀ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺮ ﻳﻤﺜﻞ ﺣﻤﻼ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲﺀ ﻣﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﻨﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺻﻔﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻭﻳﻀﺤﻚ ﻭﺣﺪﻩ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻘﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺠﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﻟﻠﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻮﻥ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺩﻫﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬

‫‪18‬اﻟـــــــــــــﻤﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺗﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﺃﺣﺮﺷﺎﻭ‬

‫ﺍﻟﻔﺼﺎﻡﻳﺼﻴﺐﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 80‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎﻣﻦ‪17‬ﺳﻨﺔﻭ‪1.5‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻳﺨﻀﻌﻮﻥ‬
‫ﰲﺍﳌﺎﺋﺔﻣﻦﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔﻳﻌﺎﻧﻮﻥﻣﻨﻪ‬
‫ﻟﻠﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‬

‫ﳏﺪﻭﺩﻳﺔ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ ﲢﻮﻝ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﳌﺮﺿﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬

‫ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟــﺮﺍﺯﻱ ﺑﺴﻼ‬ ‫ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﻻ ﺗﻌﺮﻓﻦ‬ ‫ﺃﻛﺪ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻗـﺎﺑـﻼ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻗــﺎﻝ ﺃﺳـﺘـﺎﺫ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﻭﻛـــــﺬﺍ ﻣـﺼـﺤـﺔ ﺍﻟـﻄـﺐ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ‬ ‫ﻫــﺎﺷــﻢ ﺗـــﻴـــﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻥ ‪1.5‬‬ ‫ﻟﻠﺸﺨﺺ ﺍﻟﻤﻜﺘﺌﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻛﺎﻟﻀﻐﻂ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﻬﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟـﻐـﺎﻟـﻲ ﺃﺣــﺮﺷــﺎﻭ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺣـﻮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻴﻼ ﺫﻱ ﻟﻴﻼ‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺣﻴﺎﻝ ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﻴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﻡ؛‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺑﻤﺠﻠﺔ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ‬
‫ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻌـﺪﻭﺍﻧـﻴـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ‬ ‫ﻣﺼﺎﺑﻮﻥ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺮﺟﻊ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺑـﻞ ﺃﻥ ﺍﻹﺷـﻜـﺎﻝ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻨﻒ ﺣﺎﻻﺗﻪ‬
‫ﻟﻠﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻋــﻦ ﺃﺑـﻨـﺎﺋـﻬـﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﺰﻭﻓﺮﻳﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻳــﻤــﺎﺭﺱ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﻋـﺎﺩﺓ ﺇﻟـﻰ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻭﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬
‫ﻭﺃﺑـﺮﺯ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻳـﻤـﻜـﻨـﻬـﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﻓـﻲ ﺃﻭﻗـــﺎﺕ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺗـﺘـﺮﺍﻭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻘﻴ‪‬ﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺤﺠﺞ‬ ‫ﻭﺣﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺭﻓﺾ‬ ‫ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺑﻀﻌﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻭﺑﻀﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻘـﺮﺍﺋـﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺷﻴﻮﻋﺎ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺭﺷــــﺎﺕ ﻫـــﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻦ‬ ‫ﻣـــﻦ ‪ 17‬ﺃﻭ ‪ 18‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﺷـﻬـﺮ ﻭﺍﺳـﺘـﺤـﻀـﺮ ﻓــﻲ ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺘﺒﺮﻳﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﻨﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺷﻜﻠﺖ ﻓـﺮﺻـﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻷﻛﻞ ﻓﺮﺩﻳﺎ ﺃﻭ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺮﺍﻓﻘﻪ ﻃﻴﻠﺔ ﻋﻤﺮﻩ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻭﻣﺴﺒﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 26‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 80‬ﻭ‪ 90‬ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺑﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟـﻌـﺎﺋـﻼﺕ ﻭﺗـﺒـﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟـــﺨـــﺮﻭﺝ ﻓــﻲ ﺃﻱ ﻭﻗــﺖ‪،‬‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﺮﻗﻮﻥ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﻭﺃﻛـــﺪ ﺍﻟـﺪﻛـﺘـﻮﺭ ﺃﺣـﺮﺷـﺎﻭ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ ﻭﺯﻳﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪2018‬‬
‫ﻭﺍﻟـﻌـﺎﺋـﻼﺕ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻟﻮﺣﺪﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺳـﺒـﺎﺏ ﺇﺻـﺎﺑـﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺃﻣـﺎﻡ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﻭﺇﻧـﻤـﺎ ﺣﺘﻰ ﻓـﻲ ﺃﺳـﺮﺗـﻪ‪،‬‬ ‫ﺩﺍﺋﻢ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻟـﻮ ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺣــﻮﻝ ﺣﻘﻴﻔﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺣـﻴـﺚ ﺃﻥ‬
‫ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﺗﻌﺘﺮﺿﻬﻦ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺭﺟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻮﻋﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺠـﻤـﻌـﻴـﺎﺕ ﻭﺍﻟـﺒـﺮﺍﻣـﺞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺎﺛﻞ‪ ،‬ﻣـﻦ ﺣﻴﺚ ﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ‪80‬‬
‫ﺍﻷﺳﺮ ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﺘﺜﻠﻮﻥ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ ﻭﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺮﺽ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻭﺣـــﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺷـﻌـﻮﺭ ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻦ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﺝ‬ ‫ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﺮﺷﺎﻭ‬
‫ﻓـﻲ ﺃﺫﻫـﺎﻧـﻬـﻢ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺮﻭﻓﺎﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﺪ‪‬ﺩ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺗﻴﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺠﺎﻩ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﺃﻛﺪ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋـﻠـﻰ ﺍﻟــﻔــﺮﻕ ﺑـﻴـﻦ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﺷـــﺄﻥ ﺫﻟـــﻚ ﺗﻤﻜﻴﻨﻬﻦ‬ ‫ﻭﺍﺭﺗــــﺒــــﺎﻃــــﺎ ﺑــﻬــﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻋـــﻦ ﻇـــﺎﻫـــﺮﺓ ﺍﻻﻧـﺘـﺤـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ )‪ (26%‬ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣـــﻦ ﺁﻟـــﻴـــﺎﺕ ﺍﻟـﺘـﻌـﺎﻣـﻞ‬ ‫ﺍﻟــــﻤــــﻮﺿــــﻮﻉ‪ ،‬ﺃﻭﺿــــﺢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻢ ﻭﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻗــﺎﻝ ﺇﻧــﻪ ﺗﻤﺎﺷﻴﺎ‬ ‫ﺗـﻘـﻮﻝ ﺑﻬﺎ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻣﻊ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟــﺒــﺮﻭﻓــﺴــﻮﺭ ﺗــﻴــﺎﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻗﺪ ﻳﺰﻭﺭ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻣـﻊ ﻣـﺎ ﺗﻌﻠﻨﻪ ﺑﻌﺾ ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟـﺼـﺤـﺔ ﺍﻟـﻌـﺎﻟـﻤـﻴـﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ‪18‬‬
‫ﻭﻭﺟ‪‬ــﻪ ﺍﻟﺒﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺗﻴﺎﻝ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻛﻞ ‪ 3‬ﺃﻭ ‪ 6‬ﺃﺷﻬﺮ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﻣــﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺐ‬
‫ﻧــــﺪﺍﺀ ﻣـــﻦ ﺃﺟــــﻞ ﺇﻳـــﻼﺀ‬ ‫ﺑﺮﻭﻓﺎﻣﻲ ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻤﺘﺪ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺤﺴﺐ ﻣﺮﺍﺳﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻤـﻜـﺘـﻮﺑـﺔ‪ ،‬ﻓـــﺈﻥ ﻣـﻌـﺪﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺃﻭﺭﻭﺑــﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻷﻣﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ ‪،20‬‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟـﻘـﻮﺍﻧـﻴـﻦ ﻭﻧـﻮﻋـﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫ﺍﻻﻧـﺘـﺤـﺎﺭ ﺑـﻌـﺪﺩ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ‬ ‫ﺃﻱ ‪ ،15%‬ﺇﺫ ﻳﺒﺪﻭ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻛﺒﻴﺮﺍ‬
‫ﺃﻳـﻀـﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺤﻬﻦ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻـــﺎﺩﻕ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺻﻔﺔ ﻃﺒﻴﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺃﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺰﺍﻳﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ‬ ‫ﻳﺼﻞ ﻓﻲ ﺣﺪﻩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺇﻟﻰ ‪11‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻔﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻳﻮﺻﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪.‬‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‪ .‬ﻭﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺩ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻧ‪‬ﻬﻦ ﻣﻨﺴﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﻮﻧﻴﻦ ﺑﺎﻹﺟﻤﺎﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪.“.‬‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﻲ ﺍﻟـﺘـﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺋﻊ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻟﻜﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻭﺍﻷﺭﻗﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻣـﺸـﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻳﺠﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻨﻴﺒﻪ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟــﻌــﻴــﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣــﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻳﻌﻮﺩ‬
‫ﺃﻫـﻤـﻴـﺔ ﺇﺣــــﺪﺍﺙ ﻣـﺮﺍﻛـﺰ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻮﺑﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﻬﺪﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻥ‪ ‬ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﺇﻳﻜﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‬
‫ﻹﻋــﺎﺩﺓ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻫـﻲ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ‪ ،‬ﻣـﺒـﺮﺯﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﻫــﺬﺍ ﺍﻻﺳـﺘـﻘـﺮﺍﺭ ﻭﺗﻔﺮﺽ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺧﺼﺎﺋﻴﻴﻦ ﻃﺮﻗﺎ‬ ‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺗﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﻣﻮﺭﺛﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻧﻈﻤﺖ ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺿــﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻭﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺣــﺎﻻﺕ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻨﻴﺔ ﻭﺑﺸﺘﻰ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﺎ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺷﻌﺎﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺑﺮﻭﻓﺎﻣﻲ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺻﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻛﺪ‬ ‫ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺟـﺘـﻤـﺎﻋـﻴـﺔ ﻭﻣـﻤـﺎﺭﺳـﺎﺗـﻬـﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺎﺿﻞ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻋﻼﻗﺔ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﺘـﺤـﺪﺙ ﻓــﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻣـﻦ ﻋـﺪﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻤﻴﺰﺍﻥ ﺑﺨﺼﺎﺋﺺ‬
‫ﻣـــﻦ ﺃﺟــﻠــﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧـﺺ‪ ‬ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺿــﻄــﺮﺍﺏ ﻫـﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻟﻤﺎ ﻫﻮ ﺳﺎﺋﺪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺎ‬ ‫ﻧﻈﻤﺖ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺷـﺘـﺮﺍﻛـﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻟﻌﺪﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﻴﺔ؛ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﺮ‬
‫ﻟﺘﺼﺮﻳﺤﻪ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺷﻤﺲ ﺗﺎﻧﺴﻴﻔﺖ ﻟﻠﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‪ :‬ﻣﺤﺪﻭﺩﻳﺔ ﺑﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺠـﻬـﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟـﻌـﻮﺯ‪،‬‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ؟‪.‬‬
‫ﻳﺠﺐ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻬﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻈﻢ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟـﻤـﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﻻ ﻳﻜﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟـﺪﻭﺍﺀ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟـﺒـﺸـﺮﻳـﺔ‪ ،‬ﻭﻏـﻴـﺎﺏ ﺍﻟﺨﻄﻂ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﺼﺐ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺤﻬﻢ‬ ‫ﻭﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ ﺗﻤﻨﺤﻪ ﻓﺮﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻼﺻﺎﺕ‬
‫ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻹﻋــﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻭﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻭﺍﻷﻋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﺧﺮ‬ ‫ﺫﻟـﻚ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺗﺸﻮﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﻳﻔﺮﺽ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻟﻮﺻﻤﺔ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻗﺺ‪ ،‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻣﺜﻼ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﺗﺄﻃﻴﺮ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﻷﺳﺮ ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳــﺔ ﺍﻛﺘﺌﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺣـﺼـﺮ ﺣﻘﻠﻪ ﺍﻟـﺪﻻﻟـﻲ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻤﺘﺴﺮﻉ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ“‪.‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻴﻨﺔ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻭﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻟﻠﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺼﻴﺔ ﺻــﺎﺭﻣــﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍ‬
‫ﺃﺣﺮﺷﺎﻭ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺪﺍﺧﻠﻪ ﻛﺎﻋﺘﻼﻝ ﻣﺸﺘﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎﺏ“‬ ‫ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬

‫ﺍﻟــﻤﻠﻒ ‪19‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻏﻼﺀ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻳﺰﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬

‫ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﳌﺮﺿﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﲔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﲔ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﻋﻼﺟﺎﺗﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ‬

‫ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ‬

‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﳌﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ ﺍﻟﻮﻃﲏ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬

‫ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﺨﻄﻂ‬ ‫ﻣﺠﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﺮﻑ ﺃﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ ﻣﻬﻮﻻ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﺇﺫ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫ﺃﺛﻤﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻏﻴﺎﺏ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻟﻼﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﺠﻬﻴﺰ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺃﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻃﺒﻴﺔ ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ‬ ‫ﻋﻼﺟﺎﺗﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺘﻈﻢ ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﻌﺎﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺼﺮﺍﻡ ﻣﺪﺩ ﻋﻼﺝ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻋﺠﺰ ﺍﻷﺳﺮ‬
‫ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻳﺮﺓ ﺃﺛﻤﻨﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﻭﺃﺳﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺷﻤﻮﻟﻲ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﻴﻦ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻹﺟﺒﺎﺭﻱ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺃﺳﺮﻫﻢ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻔﻞ ﺑﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،2022‬ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺩﺕ ﺃﺟﻨﺪﺓ ﺗﻌﻤﻴﻢ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻠﺘﺸﺮﺩ ﻭﺍﻟﺘﻴﻪ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺮﻯ ﺃﻋﺪﺍﺩﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺘﺠﻮﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻞ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﻜﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﻱ ﺗﻜﻔﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻄﺐ ﻭﻣﻌﺎﻫﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻤﺮﺿﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻤﺮﺿﻴﻦ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻋﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ ﻭﺳﻦ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺗﻌﻤﻖ ﻭﺍﻗﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺗﺰﻳﺪﻫﺎ ﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻇﻔﻴﻬﻢ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﻭﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﻣﻨﺪﻣﺠﺔ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻳﺼﺒﺤﻮﻥ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﻄﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﻣﺎﺝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻷﺳـﺮﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﻣـﺎﻡ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺗﺤﻔﻴﺰﻳﺔ ﻟﻠﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﺆﻃﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﺃﺳﻌﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﻭﺑﻴﺌﺔ ﻋﻤﻠﻬﻢ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺗﺤﻤﻲ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻼﺝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮﻫﺎ‬

‫ﺑﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤـــﻠـــﻒ ‪21‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ـ ـ ـ ـﻘﺔ ﻭﺍﳋﺮﺍﻓﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ‬

‫ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻣﻌﺎﻳﻨﺘﻪ ﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ!!‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ ﻳﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﻭﺫﺍ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ؛‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺦ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺣﺪﻭﺙ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻨﺴﺠﻮﻥ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﻭﺍﻷﺳﺎﻃﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﻫﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﻠﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺸﻮﻫﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭ‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻬﻤﻪ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ؛ ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﺳﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﺪﻭ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻆ‪.‬‬ ‫ﻭﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺇﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻮ ﻣﺨﺘﺺ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺛﻢ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﺃﻣﻮﺭ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺼﺮ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺗﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻓﺘﺼﻴﺒﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ!!‬ ‫‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻴﻮﻋﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺨﺪﺭﺍﺕ‬
‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﺷﻤﺌﺰﺍﺯ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻧﺸﺄﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺟﺴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﺼﺮﺥ ﻭﻳﺘﺄﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻟﻸﺳﻒ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺷﺎﺋﻊ‬
‫ﻳﺤﺪﺙ ﻫﻮ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﻣﺎ ﻳﺴﺄﻝ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺃﻗﺮﺑﺎﺅﻩ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻳﺤﺬﺭﻭﻥ‬
‫ﻋﻼﺟﺎ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪،‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺗﻐﻴﺮ ﻭﺿـﻊ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ؟ ﻭﻛﺄﻥ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻳﻀﻌﻒ ﺑﺼﺮﻩ ﺃﻭ ﻳﻔﻘﺪﻩ‬ ‫ﺃﻭ ﻳﻨﺼﺤﻮﻧﻪ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺗﺤﻘﻘﺖ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻟﻜﻴﻼ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﺪﻣﻦ! ﻭﻫــﺬﻩ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟــﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑـﺤـﺎﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺗﺴﻴﺮ ﺑﻮﺗﻴﺮﺓ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‪:‬‬
‫• ﻛﻮﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﻋﻼﺟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺭﻏﻢ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻌﻄﻰ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺣﻖ ﺃﺭﻳﺪ ﺑﻪ ﺑﺎﻃﻞ؛ ﻓﺎﻹﺩﻣﺎﻥ ﻻ‬
‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭﻩ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻋﻼﺝ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻞ‬
‫ﻭﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣــﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﻟﻜﻲ ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻣﻮﺭﻭﺙ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ‬ ‫• ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﺟﺎﻟﻴﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﻓـﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟـﻨـﺎﺱ؛ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﻋﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺃﺩﻭﻳﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ‬
‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻮﻫﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﻣﺨﺪﺭﺍﺕ ﺗﺤﺒﺲ ﺍﻟﺠﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﻭﻕ! ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﻮﺻﻴﻞ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻖ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﻃﺮﻕ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫• ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‪ .‬ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ؛ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻌﻮﻥ ﻓﺮﻳﺴﺔ ﻟﻺﺩﻣﺎﻥ ﻳﺒﺪﺅﻭﻥ‬
‫ﺗﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻣﺮﺍ ﻋﺎﺩﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻧﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﺑﺘﻌﺎﻃﻴﻬﻢ ﻟﻠﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺨﺠﻞ ﻭﺍﻟﻮﺻﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻧﺒﻨﻲ ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻣﻨﻴﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻻ‬
‫ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻹﺷﺎﻋﺎﺕ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻼﺭﺗﻘﺎﺀ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻻﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺛﺎﻧﻮﻳﺎ‬
‫ﺑﻤﺴﺘﻮﻯ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻟﻴﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﺩﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺎﺗﻪ ﻭﻣﺆﻫﻼﺗﻪ‪.‬‬

‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺟﺪ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭﻟﻤﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﺃﺻﻼ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻻﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻭﺍﻟﻀﻐﻂ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻷﺩﻭﻳﺘﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﻟﻴﺴﺖ ﺩﻟﻴﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﻣـﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬
‫ﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺴﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﺮﻳﺾ ﺍﻟﺴﻜﺮ ﻭﺍﻟﻀﻐﻂ‪ ،‬ﻭﻣﺮﻳﺾ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺴﻮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺑﺄﻱ‬ ‫ﻟﻸﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﺷﻜﺃﻭﻞﻻًﺃﻣﻥﻦ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺟﻮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬
‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺁﺛﺎﺭ ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻃﺒﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻳﻘﺒﻠﻮﻥ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺩﺩ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺇﺫﺍ ﺻﺮﻓﻬﺎ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﺃﺻ ﹰﻼ ﻓﻜﻴﻒ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻋﻨﺪﻩ؟‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮﺓ ﺗﻮﺟﺲ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺎﺗﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
‫ﻭﺧﻠﺠﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬

‫ﺍﻟـﻤـــﻠـــﻒ ‪20‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ ﺑﲔ ﺍﳊﻘﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫‪-‬ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻱ!‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﺍﻷﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺻﺪﺕ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺷﻔﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻳﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺑﻀﻌﻒ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻭﻋﻼﺝ‬
‫‪ ،‬ﻭﻓــﻲ ﺍﻷﺻـــﻞ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﻣـــﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻳﺘﺪﺭﺝ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻼﺟﻪ ﺑﺎﻹﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﺼﻴﺐ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻎ ﺻﻼﺣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﺩﻭﺍﺋﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻴﺐ ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻟﻌﺪﺓ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬
‫ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻔﺎﻭﺕ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﻄﻮﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﻮﻥ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﻌﺘﻘﺪ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺘﺮﺩﺩ‬
‫ﻭﺍﻹﺣﺒﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﺃﻭ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﻫــﺬﻩ ﺍﻻﻋـﺘـﻘـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺣﻤﻖ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﺧﻠﻔﺖ‬
‫ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻸﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻻ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺻﻤﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺮﻛﺐ ﻧﻘﺺ ﺃﻭ ﻋـﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﻠﻌﻼﺝ؛ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﻌﻼﺝ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻓﺌﺔ ﻏﻴﺮ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ ﻗﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺯﻣـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎﹰ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺟﺰﺋﻴﺎﹰ؛ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻌﺎﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﺻـﺎﺑـﺔ ﺃﺣــﺪ ﺍﻷﻓــﺮﺍﺩ‬
‫ﺣـﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺐ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻭﺗﺮﻫﻘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺃﺟﺮﻳﻨﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻓﻲ ﺣـﺎﻝ ﻓﺸﻞ ﺟﻬﻮﺩﻩ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺤﺴﺐ ﺣﺠﻢ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻮﻗﻒ ﺍﻷﻫـــﻞ ﻣـﻦ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﺪﻡ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﻪ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻌﻀﻮﻱ ﻭﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺸﻔﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺗﻤﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﻫــﻞ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻋــﺪﻡ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‪ .‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎﺭﺗﻔﺎﻉ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﺴﻜﺮﻱ؛ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟــﻰ ﻳﺴﺘﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬
‫ﻳﺮﺳﺦ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟـﻠـﻮﻡ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻓــﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻔﺬﻭﻥ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻓﺸﻠﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﺑﺪﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻄﻮﻧﻪ ﺛﻘﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺒﻠﻮﻥ‬
‫ﺩﻟﻴﻞ ﺇﺿﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﺇﻫﺎﻧﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﺸﺨﻴﺼﻪ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻮﺩ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻣﺰﻋﺠﺔ ﻳﻬﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ!‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟـﺪﻭﺍﺋـﻲ ﻻ‬ ‫ﻋﻼﺟﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻌﺎﺭﺿﺎﻥ ﺃﺑـﺪﺍﹰ ﻣﻊ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻣــﺎ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟـﻤـﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﺮﺍﻋﻪ ﻣﻊ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪ ﺍﻷﻫﻞ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻗﺒﻞ ﺯﻳﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻳﻔﻀﻠﻮﻥ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻓــﺈﻥ ﺍﻟـﻌـﻼﺝ ﺍﻟـﻨـﺎﺟـﺢ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺒﻴﺐ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻴﻄﻮﻥ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‬
‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺟﻬﻮﺩﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻭﺍﻻﺭﺗــﻴــﺎﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺰﻋﺠﺔ ﻗﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺇﺧﻔﺎﺀ ﺃﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺣﺘﻰ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻔﻴﺪ ﺣﺘﻤﺎﹰ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻌﻔﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺃﻭﺍﻧﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻫﺠﻮﻣﻴﺔ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ؛ ﺇﺫ ﻳﻔﺴﺮﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺑﺎﻟﻤﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻦ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻴﻦ؛‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﻐﻴﺒﻴﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻗﺪ ﺗﻌﺪﻯ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻓﻬﻢ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻤﺮﺽ‬
‫ﻓﻌﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ ﻭﺍﻟﻘﺼﻮﺭ‪ .‬ﻭﺗﺆﺩﻱ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﺧﺘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻗﺒﻞ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﺨﺠﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﻮﺍﻗﻞ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺪﺓ‬ ‫ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻋﻮﺍﻣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺩﺟﺎﻝ ﺃﻭ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻣﺸﻌﻮﺫ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺩﺩ‪ .‬ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻟﻪ ﺃﺳﺎﺱ ﻋﻀﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﺔ ﻳﻌﻜﺲ‬ ‫ﻳﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻳﺴﺘﻔﺤﻞ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺗﺼﺒﺢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﺪﻋﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺃﻃﻮﻝ‪.‬‬
‫ﺃﺛﺒﺘﺖ ﻧﻔﻊ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻻ‬ ‫– ﺇﻥ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟـﻤـﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻳﻔﻀﻞ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻼﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﻲ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﺎﺭﺋﺔ ﺛﻢ ﺗﺰﻭﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺰﻣﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺣﺪﻩ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺘﻨﻮﻉ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺃﺑﺴﻄﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺃﻭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺫﺍﻙ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺼﺖ ﻟﻠﺸﻜﺎﻭﻯ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻔﻬﻢ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻳﺸﺠﻊ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﻒ ﻭﺍﺣﺪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﻭﺣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﺒﻠﻎ ﻋـﺪﺩ ﺍﻹﺻـﺎﺑـﺎﺕ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺌﺔ ﻧﻮﻉ ﻭﻓﻘﺎﹰ‬
‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻷﺳﺮﻱ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺗﻠﺨﻴﺼﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﺪﺩ ﻣـﻦ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻹﺩﻣـــﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺎﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﺣـﻮﺍﺭ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻪ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺼﺺ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺇﺻﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺰﺍﺟﻴﺔ ‪،‬ﻛﺎﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺛﻨﺎﺋﻲ‬
‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺞ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺁﺭﺍﺋﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺐ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﺎﻟﻘﻠﻖ‬
‫ﻣﻨﻬﺠﺎﹰ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎﹰ ﺧﺎﺻﺎﹰ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺘﻴﻨﺔ؛ ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﺍﻟﻤﺮﺿﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻦ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻭﺍﺿــﻄــﺮﺍﺑــﺎﺕ ﺍﻟـﺴـﻠـﻮﻙ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻢ‬ ‫ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ‬

‫ﻟﻜﻞ ﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬ ‫ﻭﺗﺨﺘﻠﻒ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻌﺎﺭﺽ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﻳﺰﻳﻞ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻟﺮﻫﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺧﻠﻞ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 80‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻼﺟﻪ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤـــﻠـــﻒ ‪22‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺜﻴﺮ ﻗﻠﻘﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﺳﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﺮﻳﺢ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻗﻴﻒ ﻳﻈﻞ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﺎﻻﺕ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺿﻐﻮﻁ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺑﻄﻬﺎ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻘﻠﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﺤﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ‪.‬ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻀﻐﻂ ﻭﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻛﻠﻬﺎ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺧﺎﻃﺊ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ‬
‫ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﺘﻪ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻓـــﻲ ﺩﻭﺍﻣــــﺔ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ ﺃﻗـﻮﻯ ﻣﻨﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﻴﺄﺱ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﺖ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‪.‬‬
‫ﺍﻟـﻤـﺮﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺿﺎﻋﻔﺖ ﻣﻦ ﺃﺭﻗـﺎﻡ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﻳـﻬـﺪﺩ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﺗﺰﺍﻳﺪ ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺗﻀﻌﻒ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻨﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﻳﺠﺪ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﺣﻞ ﺇﻻ ﻭﺿﻊ ﺣﺪ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺩﻗﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﻧﺎﻗﻮﺱ ﺍﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺇﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ‪ 40‬ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻟﺤﻴﺎﺗﻪ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ«‪.‬‬ ‫ﺍﻧﺘﺤﺎﺭ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﺍﻷﺧــﻴــﺮﺓ ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ ﺍﻟـﻌـﺪﻳـﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﰲ‬ ‫ﺑﺪﻭﻝ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺘﺮﺋﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺖ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻏﻠﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻣـﻦ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻣﺘﻤﺮﻛﺰﺓ ﻓﻲ ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺪﻥ ﻭﺃﻗﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﻭﺟــﻬــﺎﺕ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﺗﺤﻤﻠﻦ‬
‫ﻭﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﺃﻋﺒﺎﺀ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺍﻧﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺍﺯﻧﻬﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻻﺯﺍﻟﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻟﻮﻟﻮﺝ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺎﺏ ﺃﺭﻗــﺎﻡ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺣـﻮﻝ ﺃﻋـﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺗﻨﺸﺮ ﻳﻮﻣﻴﺎ‬
‫ﺛـﻢ ﻓـﺎﻷﺭﻗـﺎﻡ ﻣﻘﻠﻘﺔ ﺟــﺪﺍ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﻓﻘﻂ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭﺍ ﻋﻦ ﺣﺎﻻﺕ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﻟﻴﺲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺣﻜﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﻭﺗﺆﻛﺪ ﻋﺪﺓ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﻥ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺣﺬﺭﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺰﺍﻳﺪﺕ ﻣﻌﺪﻻﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺒﻖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺪﻭﻝ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺗﺪﺧﻼ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺪﻯ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﺷﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻟﻼﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬
‫ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺼﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﻴﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻜﻞ‬
‫ﻭﺿﻊ ﻭﺧﻴﻢ‪ ،‬ﻷﻥ »ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻧﺴﻤﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻀﻌﺔ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺰﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺻﻌﺐ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 2020‬ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻫﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﺧﺮ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺨﺘﺺ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻳﻨﺘﺞ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮ ﺟﺪﺍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻟﻼﺿﻄﺮﺍﺏ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ؛ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﺮﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺰﻭﺭﻭﺍ ﺃﻱ ﻃﺒﻴﺐ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﺍﻟﻘﻬﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻧﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻬﻠﻊ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺗﺤﺴﻴﺲ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ«‪.‬‬
‫ﻭﺭﻏـﻢ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻗـﺎﻡ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭﻭﺿﻌﻴﺔ ﺿﺎﻏﻄﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺣﺚ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﺮﻳﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻣﺎ ﺗﺮﺗﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻭﺧﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺳﺘﺠﻌﻞ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺗﺮﺗﻔﻊ‪ .‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﻴﻦ ﻭﻣﺼﺤﺎﺕ ﺍﺳﺘﺸﻔﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻭﺩﻭﺍﻓـﻊ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ ﻭﻳﺸﻜﻞ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺧﺎﺻﺔ ﻳﻠﺞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻬﻞ ﻭﺳﻠﺲ ﻟﻼﺳﺘﺸﻔﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟـﻮﺿـﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻳﺸﻬﺪ ﺿﻌﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻌﺐ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺳﺒﺒﺖ ﺿﻐﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻈﻞ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺭﻫﻴﻨﻲ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺟﺪﺍ‪..«.‬‬

‫ﺍﻟـﻤـــﻠـــﻒ ‪23‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻳ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺮ‪‬ﺽ ﻟﻺﺳﺎﺀﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻗﺪ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻋﺎﺩ ﹰﺓ ﻣﺎ ﻳﺘ‪‬ﻢ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻭﺗﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺔ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟـﺸـﻴـﺰﻭﻓـﺮﻳـﻨـﻴـﺎ ﺃﺣـﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻳﺮﺍﻩ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺪﺭﺝ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻮﺭﺍﺛﻴ‪‬ﺔ ﺿﻤﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ؛ ﺇﺫ ﺗﺸﻴﺮ‬ ‫ﺍﺗﻻﺆﹼﺛﺮﺿﻄﻋﺮﻠﺍﺑﻰﺎﺕﻃﺍﺮﻟﻳﻨﻘﻔﺔﺴﻴﺍ‪‬ﻟﺘﺔﻔﺍﻟﻜﺘﻴﺮﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‬
‫ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‪ :‬ﻗﺪ ﻳﺘﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻣﻊ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃ ﹼﻥ ﺇﺻﺎﺑﺔ ﺃﺣ‪‬ﺪ ﺍﻟﻤﻘﺮ‪‬ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ )ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﻟﺘﻨﻌﻜﺲ ﺳﻠﺒ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺃﻭ ﺍﻹﺧﻮﺓ( ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺸﻴﺰﻭﻓﺮﻳﻨﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻳ‪‬ﻘﺎﺭﺏ ‪ 6‬ﻷﻧﻮﺍﻉ ﻣﻌﻴ‪‬ﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻔﻬﺎ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬
‫ﻋـﺪ‪‬ﺓ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﺎﺏ ﻣﺮﺍﺕ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻃﻲ ﺃﺣ‪‬ﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻤ‪‬ﺨﺪ‪‬ﺭﺓ ﻭﺍﻹﺩﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﻳ‪‬ﺔ ﺗﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺧﻄﺮ‬
‫ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﻠﻮﺳﺔ ﻭﺍﻟﻬﺬﻳﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴ‪‬ﺔ‬ ‫ﻭﺗﺘﺮﻙ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ﻳﺴﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻭﺗﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﻗﻞ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻌﺮّ‪‬ﺽ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻟﺘﻠﻒ ﺳﻮﺍًﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﺃﻭ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮ‪‬ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤ‪‬ﺤﻴﻄﻴﻦ‬
‫ﻣ‪‬ﻀﺎﺩ‪‬ﺍﺕ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺃﺩﻭﻳﺔ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻤﺰﺍﺝ ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ؛ ﺇﺫ ﻗﺪ ﻳﺘﻌﺮ‪‬ﺽ ﺍﻟﺠﻨﻴﻦ ﻟﺴﻮﺀ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻭﻗـﺪ ﺑـﺎﺕ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤ‪‬ﺎ ﻳﺘ‪‬ﻢ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﻨﺎًﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪﻭﻯ ﻓﻴﺮﻭﺳﻴ‪‬ﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﻮﺍﺟﺪﻩ ﻓﻲ ﺭﺣﻢ ﺃﻣ‪‬ﻪ ﻣﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻳﻬﺪ‪‬ﺩ ﻣﺎ ﻳﻘﺮ‪‬ﺏ‬
‫ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺍﻷﺭﻗــﺎﻡ ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﻡ‬ ‫ﻳﺮﻓﻊ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻻﺣ ﹰﻘﺎ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 20‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺷﺨﺺ ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻣﺴﺘﺒﻴﺤ‪‬ﺎ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻐﻴّ‪‬ﺮﺍﺕ ﺍﻟﻬﺮﻣﻮﻧﻴ‪‬ﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﻤﺚ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺮﺽ؛ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﺰﻭﻓﺮﻳﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻠﻎ ‪ 340‬ﺃﻟﻒ ﻣﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﺇﺫ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻴﺰﻭﻓﺮﻳﻨﻴﺎ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴ‪‬ﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﻭﻋﺍﺎﻟﻡﻤ‪،‬ﺸﻣﺎﻤﻋﺎﺮﻳﻭﺤﺍﻟﺪ‪‬ﺴﻠﻣﻮﻦﻙﻗ ﺑﺪﺭﺗﺸﻜﻬ ﹴﻢﻞﻭﺃﻭﺳﻌﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺘـﻌـﹸّﻠـﻢ ﻭﺍﻟـﺘـﻘـﺪ‪‬ﻡ‬
‫ﻭﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﻭﺍﺗﺨ‪‬ﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﻓـــﻲ ﻣـﺨـﺘـﻠـﻒ ﺍﻟــﺠــﻮﺍﻧــﺐ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴ‪‬ﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺄﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﻖ‬
‫ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺸ‪‬ﺎﻉ‬
‫ﺑﺎﻧﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺪ‪‬ﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺃﻭ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺄ ﹼﻥ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﺨﺼﻴﺘﻴﻦ ﺑﻨﻮﺍﺯﻉ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺗ‪‬ﺒﻌ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﺤﺮﻓﻴ‪‬ﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺸﻴﺮ ﻟﻼﺳﻢ‪ Schizo :‬ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ ﻭ ‪ Phrene‬ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘﻞ‪،‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺣﻘﻴﻘ ﹰﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﺰ‪‬ﺃ‪ ،‬ﻟﻴﺲ‬
‫ﺇﹼﻻ‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻋﻼﺝ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﹸﻔﺼﺎﻡ ﻋﺒﺮ ﺍﺗﺒ‪‬ﺎﻉ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻋﻼﺟﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﺗﺘﺤﺪ‪‬ﺩ ﻣﻦ ﻗ‪‬ﺒﻞ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﻓ ﹰﻘﺎ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‪ ،‬ﺇﹼﻻ ﺃ ﹼﻥ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻓﻲ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻳ‪‬ﻌﺪ‪‬‬
‫ﺗﺤﺪﻳّ‪‬ﺎ ﻛﺒﻴﺮ‪‬ﺍ ﻟﻠﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ؛ ﺇﺫ ﺇ ﹼﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴ‪‬ﺔ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴ‪‬ﺔ ﻳ‪‬ﻨﻜﺮﻭﻥ ﺇﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺮﺽ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﺼﻌ‪‬ﺐ ﺍﻟﻤﻬﻤ‪‬ﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﻣ‪‬ﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻌﺎﻟ‪‬ﺞ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺃﺣ‪‬ﺪﻭﻋﻫﺎﺎﺩﺇﻳﺓﺠﻣﺎﺎﺑﺗﻴ‪‬ﻘﺔﺴﻭﺍﻢ ﺃُﻷﻋﺧﺮﺍﺮﻯﺽ ﺍﺳﻟﻠﺒﻔﻴ‪‬ﺼﺔﺎ‪،‬ﻡﻟﺍﻟﻜﻌﻦﻘﺍﻠﻹﻲﻳﻋﺠﺎﺎﺩﺑﹰﻴﺓ‪‬ﺇﻟﺔﻰﻭﺍﻟﻣﺠﺴﻠﻤﺒﻮﻴ‪‬ﻋﺔﺘﻴﻓﻦﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺻﻒ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﻻ ﺗﻌﺒ‪‬ﺮ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻴ‪‬ﺪﺓ ﺃﻡ‬
‫ﺳﻴﺌﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻤ‪‬ﺎ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺸﻴﺰﻭﻓﺮﻳﻨﻴﺎ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴ‪‬ﺔ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴ‪‬ﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﺗﺘﻮﺍﺟﺪ ﺇﻻ ﻟﺪﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪ :‬ﺍﻟﻬﻠﻮﺳﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻬﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﻋﺪﺩﺍﳌﻐﺎﺭﺑﺔﺍﳌﺼﺎﺑﲔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ‪ .‬ﺃﻣ‪‬ﺎ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴ‪‬ﺔ ﻓﻬﻲ‬
‫ﻭﺫﻭﻳــﻬــﻢ ﺍﻟــﻤــﺮﺽ‪ ،‬ﻭﻋـــﻮﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺒ‪‬ﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﺘﻮﺟﻬﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻧ‪‬ﻬﺎ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴ‪‬ﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﻠﺠﺆﻭﻥ‬ ‫ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﻷﺩﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺃﻭ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺘّ‪‬ﺖ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‪ ،‬ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻭﺑﻴ‪‬ﻨﺖ ﺩﺭﺍﺳـﺔ ﺃﺟﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻻﻧﻌﺰﺍﻟﻴ‪‬ﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻤ‪‬ﺎ ﻗﺪ ﻳ‪‬ﻌﺪ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻳﺔ ﻟﻠﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ‪ 76‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﺍﻣُﻷﺮﺍﺧﻓﺮﹰﻘﺎﻯ‪.‬ﻟﻌﺪﺩ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﻻﺿـﻄـﺮﺍﺑـﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴ‪‬ﺔ ﺑﺎﻟﻔﺼﺎﻡ ﺑﻠﻎ ‪ 340‬ﺃﻟﻒ ﻣﺮﻳﺾ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻜﺮﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﺸﺨﺺ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬
‫ﻋـﻦ ﺍﻟـﻤـﺮﺽ ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﻭﺃﻋـﺮﺍﺿـﻪ‬ ‫ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺤﹸّﻘﻖ ﻣﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻭﺗﺒﻌﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﻗﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻋـﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ‬
‫ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 70‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻤﺮ‪ ‬ﻟ‪‬ﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻧﻬﻢ ﺍﻟﺘﺠﺄﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﺗﻢ‬ ‫‪ 6‬ﺃﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺃﻋـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬
‫ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑـ ﻣﻌﺎﻟﺠﻴﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪﺕ ﺣﻮﺍﻟﻲ ‪ 25‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻬﻠﻮﺳﺎﺕ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺮ‪ ‬ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻘﺘﻨﻌﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮﻣﺎﳝﺜﻞﻧﺴﺒﺔ‪1‬ﰲﺍﳌﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻠﻮﺳﺔ ﺑﺴﻤﺎﻉ ﺃﺻـﻮﺍﺕ‪ ‬ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﻗﺮﻳﺒﻬﺎ ﻫﻮ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺳﺤﺮ ﻃﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺃﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﺪﻳﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﺭﺑﻤ‪‬ﺎ ﻳﺮﻯ ﺃﻭ ﻳ ّﺸ‪‬ﻢ ﺃﺷﻴﺎﺀ‬
‫ﻭﺗﻌﺮ‪‬ﻑ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ ﻏﻴﺮﻩ‪ ،‬ﺃﻱ‪ ‬ﺃ ﹼﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻠﻮﺳﺎﺕ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﻼﺏ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟـﻮﺍﻗـﻊ‪ ،‬ﺇﻧﻤ‪‬ﺎ ﺗﺤﺘ ﹼﻞ ﻋﻘﻞ‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﺣﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﺴﺘﻌﻤﺮ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻋﻼﺟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﺪﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻣﻣﺎﻦﺗﺆﺍﹼﺛﻷﺮﻭﻋﻫﻠﺎﻡﻰ‬ ‫ﻋﻘﻮﻝ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﹸﻔﺼﺎﻡ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﺒﺮﺯﺓ ﺃﻥ ‪ 21‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺷﺨﺺ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦﳎﻤﻮﻉﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﻌﺘﻘﺪﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻃﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺒ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻫﻢ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ‬ ‫ﻗﺪﺭﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺟﺪ ﺧﻄﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺤﺘﺎﺝ ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺇﺩﺭﺍﻛﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻣـﻦ ﺃﺟــﻞ ﺇﻋـــﺎﺩﺓ ﺍﻧـﺪﻣـﺎﺟـﻬـﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﻴﻖ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺃﻭ ﺗﺬ ﹸّﻛﺮ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻭﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤ‪‬ﻮﻛﹶﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺛﻪ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‪ .‬ﺛﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺓ ﻭﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺎﺩ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺘﻬﺎ ﺳﺎﺑ ﹰﻘﺎ‪ .‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻄﻮﺍﺋﻴ‪‬ﺔ ﻭﺍﻧﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﻤﺚ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻋﻨﺪ ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺨﺘﺺ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﺇﺷﺮﺍﻛﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻭﺇﺧﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﺠﻨّ‪‬ﺐ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻭ‬
‫‪ ،‬ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪ ‬ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﺸﻴﺰﻭﻓﺮﻳﻨﻴﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﺰﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻌﻼﺟﻴ‪‬ﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﺇﹼﻻ ﺃ ﹼﻥ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﺍﻟﺼﺤ‪‬ﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴ‪‬ﺔ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺑﺄ ﹼﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ‪ .‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻜﻨﺪﻳﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺇﻣ‪‬ﺎ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴ‪‬ﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ‪‬ﺔ ﻗﺪ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﺑﺎﻟﺨ ﹼﻄﺔ ﺍﻟﻌﻼﺟﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗ‪‬ﺒ‪‬ﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺪ ﺑﻴﻨﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ‪ 72‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﺒ‪‬ﺐ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﹸﻔﺼﺎﻡ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﺣﺎﻟﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺠﺄ ﺷﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻢ ﻋﻦ ﺃﺣـﺪﺍﺙ ﻣﺆﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﺨﺺ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺧﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻌﺪ‪‬ﺓ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﻼﺟﻴ‪‬ﺔ ﻗﺪ ﺗﺸﻤﻞ ﻛﻞ ﺃﻭ ﺃﻱ‪ ‬ﻛﻮﻧﻬﻢ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 11‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺃﺣ‪‬ﺪ ﺍﻟﻤﻘﺮ‪‬ﺑﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺧﻠﻞ ﻓﻲ ﺁﻟﻴ‪‬ﺔ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺗﻜﻤﻦ‬ ‫ﺍﻣﻟﻊﻤﻌﻣﺎﺮﻟﻳﺞ ﺍﻀﻟﻨﻪﻔﻋﺴﺒﺮﻲﺃﹸﻣﺳﺠﻤﺲﻮﻋﻣﺔﻌﻴ‪‬ﻣﻨﺔﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺪ‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺒﻴ‪‬ﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ؛ ﺇﺫ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺒﺴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤ‪‬ﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻗﻞ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴ‪‬ﺔ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴ‪‬ﺔ‬
‫ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀ‪‬ﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻤﺮﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ‪ .‬ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻧﺤﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺍﻟــﻤﻠﻒ ‪24‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﻳﺸﻴﺮ ﻟﻠﺨﺼﺎﺹ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬

‫‪ 454‬ﻃﺒﻴﺐ ﻧﻔﺴﺎﱐ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ‪ 2431‬ﺳﺮﻳﺮ‬

‫ﻗﺼﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ ﻭﺍﳋﱪﺓ‬

‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﰲ ﳎﺎﻝ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬

‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻭﻇـﺮﻭﻑ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺫﻟﻚ‪» ،‬ﻳﺴﺠ‪‬ﻞ ﺧﺼﺎﺹ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﺃﻧﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻦ ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ )‪ 454‬ﻃﺒﻴﺒﺎ ﻧﻔﺴﺎﻧﻴﺎ(‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﺴﺢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻣﻦ ‪ 15‬ﺳﻨﺔ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻕ‪ ،‬ﻳﻌﺎﻧﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺇﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻮﺻﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ )‪ 2431‬ﺳﺮﻳﺮﺍ(‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ‬ ‫‪ 48,9‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻲ‪،‬‬
‫ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺑﺄﻧﻪ‪ ،‬ﺣﺴﺐ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺳﺒﻖ ﻟﻬﻢ ﺃﻥ ﻋﺎﻧﻮﺍ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ‪» ،‬ﺛﻤ‪‬ﺔ ﺃﻭﺟﻪ ﻗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻟﺴﻨﺔ ‪ ،2021‬ﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺨﺼﺼﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ 10‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ(‪ ،‬ﺣـﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ«‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻧﻪ »ﻳﻨﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ ‪ 2‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ«‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻹﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻟﻸﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﺑـﺮﺯﺕ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺃﻥ »ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻳﺘﻢ‪ ‬ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻗﻄﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬
‫ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ ﺃﻭ ﺟﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﺤﺴﺐ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺗﻐﻔﻞ ﺍﻟـﺪﻭﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﺪﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻮﺳﻴﻮﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ؛ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺴﺮﻳﺮﻳﺔ ﻭﺑﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ«‪.‬‬

‫ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻳﻄﻠﻖ ﲪﻠﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﳌﻜﺎﻓﺤﺔ ﻭﺻﻢ‬ ‫‪ 76‬ﺇﻟﻰ ‪85‬‬
‫ﻣﺮﺿﻰ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻭﺯﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﺤﻔﻮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﻭﺻﻢ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬ﻣﻨﺒﻮﺫﻳﻦ ﻭﻣﻬﻤﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺻﻔﻬﻢ ﺑﺎﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺟﺰﻳﻦ‪،‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 17‬ﻭ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪،2022‬‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ‬
‫ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ“ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﺒﻴﺔ…‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬
‫ﻋﺪﻳﻤﻲ ﺍﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺳﻞ ﺍﻟﺒﻼﻍ”ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻟﻴﻚ ﻭﻟﻴﺎ“‪.‬‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺗـﻬـﺪﻑ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺑــﻼﻍ ﻟــﻮﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﻋﺎﺋﻘﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻻﻧﺪﻣﺎﺟﻬﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻗﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺲ ﻭﺇﺫﻛﺎﺀ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻷﺳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺑﺸﺄﻥ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﻓﺮﻩ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﺭﻛﻴﺰﺓ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻛـﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻤﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬

‫ﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻫﻮ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﺲ‬ ‫ﻭﺗﻌﺪ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﻭﻛﺬﺍ ﻣﻬﻨﻴﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ‪ 76%‬ﺇﻟﻰ ‪ 85%‬ﻣﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‬
‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻭﻱ ﺍﻹﻋﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ؛ ﻻ‬
‫ﻛﺴﺮ ﺍﻟﻄﺎﺑﻮﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻔﻴﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻃﺒﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ ﺍﻟﺪﺧﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺧﻄﺮ ﺗﻌﺮﺽ ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 11‬ﺇﻟﻰ ‪13‬‬
‫ﻭﺗﻘﻠﻴﻞ ﺣﺪﻭﺛﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺐ‬
‫ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻻﺧﺘﻄﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪﺩ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻟﻸﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻣﺮﺓ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿـــﺎﻑ ﺍﻟـﺒـﻼﻍ ﺃﻥ ﺍﻟــﺪﺭﺍﺳــﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻘﺼﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ‬

‫ﺍﻟــﻤﻠﻒ ‪25‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﳌﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﲏ ﳊﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻨﺒﻪ‬
‫ﳌﺨﺎﻃﺮ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ‬

‫ﻭﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺘ‪‬ﺞ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﺸﺨﻴﺼﻪ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻗﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺣﻮﻝ »ﻓﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﻫﺎﻧﺎﺕ ﻭﻣﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ«‬
‫ﺑﻬﺎ ﻟــﺪﻯ ﺧـﺒـﺮﺍﺀ ﻭﻣﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﺸﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﺮﺯ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬
‫ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﺎﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﻜﻮﻧﺎ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻟﺮﺍﺣﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺃﻭﺿﺎﻉ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻪ ﻭﺿﻌﻒ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﺿﻰ‬
‫ﻭﻓـﻲ ﺃﻓـﻖ ﺑﻨﺎﺀ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﻔﺌﺎﺕ‬
‫ﺻــﺤــﻲ ﻗـــﺎﺋـــﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﺃﻥ‬
‫ﺃﻭﺻـﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﺗـﻘـﺮﻳـﺮﻩ ﺑــﻀــﺮﻭﺭﺓ‪:‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﻌﺮﻑ ﻧﻘﺼﺎ ﺣﺎﺩﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺑﻨﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻫـﺘـﻤـﺎﻡ ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﺋﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﺟﻨﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟــﻮﺍﺳــﻊ؛ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ ﻣﺘﻘﺎﺩﻣﺔ ﺃﻭ ﻣﻌﻄﻠﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺑــﻤــﺤــﺪﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻼﺋﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻣــﻦ ﺧـﻼﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺳﺠﻞ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺳﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺗﻤﺜﻼﺕ ﻟﺪﻯ ﻓﺌﺎﺕ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺼﻨﻒ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﺑﻮﻫﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬
‫ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺫﺓ ﻭﺍﻟﺪﺟﻞ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﺑﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؛ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻄﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺗﺸﺮﺩ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻣﺼﺪﺭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻟﺴﻼﻣﺔ ﻭﺃﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ؛ ﺟﻌﻞ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺼﺮﺍ ﻣﺮﻛﺰﻳﺎ‬
‫ﺿﻤﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺇﻋــﺎﺩﺓ ﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﻟـﺠـﻬـﻮﻱ؛ ﺍﻻﻫـﺘـﻤـﺎﻡ ﺑﺄﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﺤﻮﻻﺕ ﻇـﺮﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﻧﻤﻂ ﺍﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬ﻭﺑﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺨﻠﺺ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ ﻳﺒﻘﻰ‬
‫ﺭﻫﻴﻨﺎ ﺑﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﻫﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟــﺒــﻮﺍﺩﻱ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺨﺪﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ ﻭﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‪:‬‬
‫ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ؛ ﺳﺪ ﺍﻟﺨﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺮﻳﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ؛ ﺗﺒﻨﻲ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﻼﺟﻴﺔ‬
‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ؛ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﺛﻤﻨﺔ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺩﻭﻳـﺔ ﻭﺇﻗـﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ؛ ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻣﺎ‬

‫ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ‪.‬‬

‫‪26‬ﻛﺘﺎﺑــــــــــــﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻼﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻧﻜﺐ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻔﻜﺮﻱ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻧﻪ ﻳﻤﻘﺖ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻭ ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﺍﻧـﻮﺍﻋـﻬـﺎ‪ ،‬ﺳــﻮﺍﺀ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻄﻴﺔ ﺑﻴﻦ »ﺍﻟﺸﻌﺐ«‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ‬
‫ﺷﻌﺒﻪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪-‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬
‫ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﻤﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ‬ ‫‪ :‬ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ‪ ،‬ﻭ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻓﻜﺮﻱ ﻭﺭﻭﺣﻲ ﻭﻣﻨﺒﻊ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﺘﻨﻘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺠﺴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬
‫ﺃﺻﻮﻝ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻭﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻭ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ‪ ،‬ﻭ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ‬
‫ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺒﻴﺮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻣﻦ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ‬ ‫ﻭ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟـﻤـﺴـﺎﻭﻣـﺎﺕ‪ .‬ﻭﻫــﻲ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ ﺗﺘﻘﺎﻃﻊ‬ ‫‪ -‬ﻭ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻔﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﺗﺘﺒﻨﻰ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺳﺪﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻟﻢ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﺍﻥ ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻛﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺑﻔﻀﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻷﺳﻴﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻞﺀ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﺗﺤﻈﻰ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺑﺄﻋﻀﺎﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﻨﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺤﺪﺍﺛﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﺍﻏﺘﻨﻢ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻭﺑﺮﺯﺕ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺭﻭﺑﻴﺮﺕ ﻣﻴﺸﻴﻠﺰ‪ ،‬ﺍﺭﻧﺴﺘﻮ ﻻﻛﻼﻭ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺎﻧﺘﺎﻝ ﻣــﻮﻑ‪ ،‬ﻛـﺎﺭﻟـﻮﺱ ﺩﻳـﻼﺗـﻮﺭﻱ‪...‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺻﻮﻻ ﺍﻟﻰ ﻧﺎﺩﻳﺎ ﺃﻭﺭﺑﻴﻨﺎﺗﻲ ﻭﻋﺰﻣﻲ ﺑﺸﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻓﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﺘﻮﻏﻞ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﺭﻛﺰ ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺫ ﺭﺷﻴﺪ ﻗﻨﺠﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ‬

‫ﻣﺴﺘﻐﻠﺔ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔﺍﳌﻐﺎﺭﺑﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﻨﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺭﺳﻄﻮ »ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﺆﺭ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﺎﻏﻮﺟﻴﺎ ﻭﺗﺸﻌﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺮﻭﺭﺍ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ )ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪-‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪-‬ﺇﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻤﻜﻴﺎﻓﻴﻠﻲ ﻭﺭﻭﺳﻮ ﻭﺳﺒﻴﻨﻮﺯﺍ‪ ،...‬ﻟﻜﻨﻬﻢ‬
‫‪ -‬ﻣﺼﺮ‪ ،(...‬ﻭ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻭ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ ﻇﻠﻮﺍ ﻳﺪﻳﻨﻮﻥ ﻟﻔﻼﺩﻳﻤﻴﺮ ﻟﻴﻨﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻠﻮﺟﻴﺴﺘﻴﻜﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻓﺮﺗﻪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﺮﻩ ﻭﺗﻔﻜﻴﻜﻪ ﻟﻠﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺑﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻛﺰﻋﻴﻢ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭﻣﻨﻈﺮ ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻭ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ« ﻣﻦ ﻫﻢ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻛﻴﻒ‬
‫ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻭ ﺗﺴﻴﻴﺪﻩ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺎ‪ .‬ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻴﻴﻦ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﻴﻦ«‬
‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﻣﻜﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﺎﻡ ‪ .1894‬ﻭﻗﺪ ﺍﺟﻤﻊ ﻛﻞ ﻫﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻭ ﺑﻨﺎﺀ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺜﺒﻴﺚ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺃﻥ‬
‫ﺳﻴﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻄﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻻ‬
‫ﻭ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﺣﺰﺑﻲ ﻭ ﺑﺮﻭﺯ‬ ‫ﻳﻬﺪﺩ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﺑﻞ ﺣﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺗﻄﻮﺭ‬
‫ﺯﻋﻴﻢ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺠﻴﻴﺶ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺸﺪ ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻄﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺮﺽ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ .‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺷﻜﻞ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﺯﻋﻴﻤﺎ ﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺣﺰﺏ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ ﺧﻄﺮﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺟﻬﺎ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻗﺪ‬
‫ﺟﻤﻬﻮﺭ ﻋﺮﻳﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺷﻜﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‬
‫ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻨﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺘﺴﻢ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﻭ ﻳﺰﻳﻨﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭ ﻳﻘﻮﻟﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭ ﻳﺴﺘﻤﻠﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ‪ ،‬ﺳﺄﻋﻤﺪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻜﺖ ﻭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ﻭ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺗﻤﻈﻬﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺣﻔﻆ ﺃﻟﻘﺎﺑﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻟﻠﻌﻠﻦ‪،‬ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ‬
‫ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‬
‫ﺣﻘﻬﺎ ﺣﻘﻼ ﻟﻐﻮﻳﺎ ﺣﻴﻮﺍﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺃ ﺳﻨﺔ ‪،2011‬‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻮﺩﻩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﻄﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺑﺎﺕ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﺗﺘﻼﻗﻰ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺤﻜﻮﻡ ﺷﻜﻼ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﺇﺭﺍﺩﻳـﺎ ﺃﻭ ﻻﺇﺭﺍﺩﻳﺎ‬
‫ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﺎ ﺑﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻌﻘﻼﻧﻲ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺟﺒﻬﺘﻪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﻣﻼﺑﺴﺎﺗﻪ‪ .‬ﻭﺟﺪ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺮﻫﻞ‬ ‫ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻛﺤﺎﻟﺔ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﻭ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺘﻘﺎﻃﻊ ﺭﺅﺍﻩ‬ ‫ﻣﺜﻠﺖ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﻗﺼﺮ‬
‫ﻋﻤﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻞ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﻭﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻪ ﻭ ﺑﺮﺍﻣﺠﻪ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻋﻤﺮﻩ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻣﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﺑﺘﻌﺎﺩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻴﺔ ﻣﻌﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺒﻌﺖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺠﺮﺕ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻭﺍﻧﺴﻼﺧﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﺩﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭ ﺍﺭﺗﻬﺎﻧﻬﺎ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻼﻧﻔﺮﺍﺩ ﺑﺨﻄﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺃﻥ ﺗﺒﺼﻢ ﺑﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﺴﻨﺔ ‪ ،2019‬ﻛﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﻠﺒﺎﺱ ﻣﺪﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺍﺳﺘﺜﻤﺮﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﺳﻠﻮﺑﻲ ﺍﻟﺘﺮﺑﺺ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭ ﺗﺼﻴﺪ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻭ ﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ‪ ،‬ﺑﺼﻮﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻛﻞ ﻗﻄﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﻠﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﻜﻞ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺤﺰﺏ ﺧﺎﺑﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺨﺐ‬
‫ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﺒﺎﻳﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﻠﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺟﺎﻋﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ » ﺃﻭﻻﺩ‬
‫ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﻠﺰﻣﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﺍﺣﺪ » ﻭﺍﻗﻌﺎ ﻣﺮﺋﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻻ ﻳﻘﻒ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻳﺠﺎﻳﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﺗﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻠﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺃﻗﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻭ ﻳﺘﺠﺎﻧﺲ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﻣﺘﺤﻜﻤﺔ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻇﻬﻮﺭ ﺩﺍﺋﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻣﻊ ﻫﻮﻏﻮ‬ ‫ﺃﻭﺻﻠﺘﻪ ﺍﻟﻰ ﺩﻓﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻭﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻈﻬﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺗﺸﺎﻓﻴﺰ ﻭ ﺑﺮﻟﺴﻜﻮﻧﻲ ﻭ ﻗﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻭ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻣﺮ ﻋﺎﺩﻱ‬ ‫‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻊ ﺗﺮﺍﻣﺐ ﻋﺒﺮ ﺗﻐﺮﻳﺪﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻭ‬ ‫ﻭﻃﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭ ﺣﺰﺏ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﺎﺑﻠﻮ ﺇﻳﻐﻠﻴﺴﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻭ ﺑﻔﻀﻞ ﺩﻭﺭ ﺷﻌﺒﻮﻳﺔ ﺣﺰﺏ‬
‫ﻋﻦ ﺣﺰﺏ ﺑﻮﺩﻳﻤﻮﺱ ﻭ ﺳﺎﻧﻴﺎﻏﻮ ﺃﺑﺎﺳﻜﺎﻝ ﺯﻋﻴﻢ ﺣﺰﺏ ﻓﻮﻛﺲ‬ ‫ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻭ ﺗﻨﺎﺯﻉ ﺣﺰﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻭﺁﺛﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺃﻓﺮﺯﺕ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻄﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﻤﺮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻛﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺷﻌﺒﻮﻳﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺮﺩ ﻓﻌﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺁﻟﻲ ﻭﻭﺍﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﺎﺭﺱ‬ ‫ﺷﻌﺒﻮﻳﺔ ﺣﺰﺏ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ‪ ،‬ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻭ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺨﺮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﻠﻔﻪ ﻋﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻛﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺗﺠﻠﺖ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﻮﻳﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻗﻴﺲ‬

‫‪27‬ﻛﺘﺎﺑــــــــــــﺎت‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ‪ ،‬ﻛﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺑﺎﻟﺼﺨﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﺍﺋﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‬
‫ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺣﻮﻝ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﺯﻣـﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺒﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﻤﻸ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺼﻤﺘﻬﺎ ﻭ ﺣﻴﺮﺍﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﻄﻤﺌﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻟﺴﻨﺔ ‪ 2019‬ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻐﻨﻮﺷﻲ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻇﻞ ﻣﺘﺮﺑﺼﺎ‬ ‫ﺷﻌﺒﻪ ﺍﻟﻨﻘﻲ ﻭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮﺍ ﺑﻜﺒﻮﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺿﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﻘﺪ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ‪ 8‬ﺷﺘﻨﺒﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ‬
‫ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺇﻳﺎﻫﺎ »ﺧﺮﻭﺟﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻭ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﻠﻮﺑﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺗﻮﺍﺑﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ«‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﺧﻒ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ ﺍﻟﻤﻨﻘﺬ ﻭ ﺷﻌﺒﻪ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺗﻴﺔ‪-‬ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻤﻬﺎ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻜﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﺳﻴﺎﺩﺓ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﺍﻻﻭﺻﺎﻑ ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴﻦ‪ :‬ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ﺍﻥ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ ﻳﻤﻬﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﻧﺎﻫﺒﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺳﺮﺍﺋﻠﻴﺔ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻠﻴﻔﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‬ ‫ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﺘﺨﺪﻡ ﻏﺎﻳﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻣﺎ ﻳﺠﺴﺪﻩ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‬
‫ﺯﻋﻴﻢ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺮﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻂ ﻭﺍﻟﻐﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺃﻣﻴﻨﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺗﺴﻔﻴﻪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺗﻤﻴﻴﻌﻬﺎ ﻭ‬
‫ﺳﻌﻰ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻨﺬ ﺗﻮﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻭﺛﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﺇﺿﻔﺎﺀ ﻃﺎﺑﻊ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ ﻭ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺗﺒﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻨﻪ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﻭﺻﻤﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻨﻌﻮﺗﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﻔﺎﺿﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺒﻨﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻤﻮﻳﻬﻴﺔ ﻟﺘﺠﻨﺐ‬ ‫ﺍﻹﻣــﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺭﻳﻊ ﻭ ﺍﺳﺘﺮﺯﺍﻕ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﻌﻞ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺗﺒﻨﻲ ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﻋﺪﻭﺍ ﻭ ﻟﻴﺲ ﺧﺼﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﻭ‬
‫ﻣﺆﺍﻣﺮﺍﺗﻲ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻳﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﺳﺎﺋﻠﻪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻧﻘﻴﺾ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻘﻂ ﻓﻴﻪ ﺣﺰﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻣﻊ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﺒﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﻌﺪﻭ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺼﺪﺭ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺘﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭ ﺗﻢ ﺗﺪﺍﺭﻛﻬﺎ ﻭ ﻳﺴﻘﻂ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺻﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺍﻟﺒﻼﻫﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺯﻋﻴﻢ ﺣﺰﺏ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻤﺘﺪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻴﻤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺎﻭﺯ‬
‫ﺣﺮﺍﺋﻖ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻐﺎﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺣـﺪﻭﺩﻩ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺑﺼﻔﺘﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻴﺘﺪﺧﻞ‬
‫ﺭﺋﻴﺴﻬﺎ ﻗﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﺿﺪﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺝ ﺃﺯﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‬
‫ﻓﺒﺪﻝ ﻧﻬﺞ ﺃﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺮﺍﻧﻲ ﺿﺮﺏ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﻀﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻬﻢ ﻟﻄﻲ ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫ﺣﻤﻠﺘﻪ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ‪ ،‬ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻑ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺧﻄﺎﺑﻲ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻟﺴﻨﺘﻲ ‪ 2021‬ﻭ‪2022‬‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺷﻌﺒﻮﻱ ﻣﺤﺾ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻀﺎﻣﻦ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﻭ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻗﻨﺎﻉ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪» :‬ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻓﺨﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺓ‬ ‫ﺷﻌﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺨﻼﺻﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻘﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻳﺔ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺿﻤﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻟﻠﺒﻠﺪ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻹﻏﻼﻕ‪ .‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻃﺒﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺀ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺨﺼﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺧﻠﻊ ﺍﻟﻘﺪﺍﺳﺔ‬
‫ﻭﺃﺧﻼﻗﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻩ؛ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ‪ ،2011‬ﻭﺍﺳﺘﻘﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬
‫ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻨﺎ« ﻭ«ﺇﻧﻨﺎ ﻧﺘﻄﻠﻊ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻨﺎﻗﺾ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺣﺰﺑﻪ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺑﻘﺘﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺁﻳﺖ‬
‫ﻷﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻳﺪﺍ ﻓﻲ ﻳﺪ‪ ،‬ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻗﺪ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻦ ﺷﻌﺒﻴﻦ ﺷﻘﻴﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺠﻤﻌﻬﻤﺎ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺪ ﺍﻟﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﻳﻖ ﻗﺪﻳﻢ ﻣﺠﺪﻳﺎ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻣﺎ ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺪ ﺑﻨﻌﻴﺴﻰ ﻋﺒﺮ ﻣﻘﻮﻟﺘﻪ » ﻟﻦ ﻧﺴﻠﻤﻜﻢ ﺃﺧﺎﻧﺎ«‪.‬‬
‫ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ« ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‬
‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﻛﻞ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﻣﺘﺘﺒﻌﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻧﺴﺨﺘﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﻗﺼﺪ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ ﺇﻳﺠﺎﺑﻲ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻗﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻮﻋﻲ ﺗﻘﻮﻳﺾ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‪-‬‬ ‫ﻷﺻﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻜﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻋﻘﺎﺋﺪﻳﺎ ﻭﻣﺬﻫﺒﻴﺎ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﺄﺯﻳﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺍﺳﺘﻬﺪﻑ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻭﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻜﻞ ﺑﻠﺪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ‬
‫ﻣﻨﻄﻠﻘﺎ ﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺲ‬ ‫ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻟﻌﺐ ﺣﺰﺏ ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﻧﺠﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻐﻨﻮﺷﻲ ﻃﻴﻠﺔ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ‬
‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺪﺳﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻓـﺾ ﺃﻱ ﺍﺑﺘﺰﺍﺯ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﻌﻠﻲ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﺤﻮﺭﻳﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺲ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻓﻌﻤﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺯﻋﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻀﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺷﺎﻣﻞ ﻳﺴﺘﺤﻀﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺭﺟﺎﻝ ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺪﻋﻮﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﻜﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺣﻞ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﺑﻘﺮﺍﺭ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺘﻴﻦ ﺭﻏﻢ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﻈﺎﻣﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺤﻀﻮﺭ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻗﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻳﺤﻀﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻬﻤﺎ ﻭﺷﻌﺒﻴﻬﻤﺎ ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻬﺎ ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﻭﻣﺼﻴﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻧﺴﺤﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺀ ﺳﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﺻﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﻬﺪﻫﺎ ﺗﻮﻧﺲ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻻﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮ‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‪ ،‬ﻷﻧﻬﻤﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﺎﻥ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺰﺍﺯ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺩﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟـﻰ ﻣﻘﺎﻝ ﺧـﺎﺹ‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﻴﻘﺘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻮﺭﺓ‬
‫ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺗﻮﻧﺲ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﺾ ﺻﺪﻓﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺟﺴﺪ ﻋﻼﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‬
‫ﺇﻥ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻟﻪ ﻋﺒﺮ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪-‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺘﻴﻦ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺷﻌﺒﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﻗﺪ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﺮﻳﺤﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻧﻈﺮﻱ ﻫﻮ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺃﺣﺪ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻳﺸﻜﻞ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍ‬
‫ﻭﻣﺪﺧﻼ ﻣﻴﺴﺮﺍ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺣﻘﻘﺖ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻊ ﻟﻠﻮﺿﻊ‬
‫ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻡ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﺪﻳﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻫﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﺗﻘﺎﺭﺏ ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮﺡ ﻣﺪﻯ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﻘﺎﻥ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺮﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺭﺍﻛﻢ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺰﻋﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﻣﺮﺍﻛﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺕ ﻭﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻐﻨﻮﺷﻲ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺰﺏ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻭﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﺒﻴﺮ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻫﺪﻣﺖ ﺃﻱ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﻟﻠﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﺰﻋﻤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﺭﺋﻴﺲ ﻛﺘﻠﺔ ﺍﺋﺘﻼﻑ‬
‫ﺗﺒﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﺷﻨﻘﺮﻳﺤﺔ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺨﻠﻮﻑ‪ ،‬ﻭ ﺳﻮﺍﺀ ﺷﻌﺒﻮﻳﺔ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﻛﺼﻤﺎﻡ ﺃﻣﺎﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻱ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺧﺎﺭﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻧﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺗﺒﻨﻲ ﻓﻜﺮﺓ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻗﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻭﺿﻊ ﺗﺮﺍﻛﻤﻲ ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺍﻻﻏﺘﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺷﻜﺮﻱ ﺑﻠﻌﻴﺪ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﺑﺮﺍﻫﻤﻲ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺘﺞ‬
‫ﻣﻮﺟﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﺿﺎﺕ ﻭﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ‬

‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺒﻠﺪ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﻫﺐ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‪.‬‬
‫ﻇﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﺎﺿﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺒﻮﻳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺨﺮﺝ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻐﻨﻮﺷﻲ ﺧﺮﺟﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﻛﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﻟﻠﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻭ ﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﺿﻪ ﻣﻨﻄﻖ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺸﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻮ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﺧﺮﺟﺔ‬
‫ﻃﺒﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺸﻘﻲ ﺍﻻﺧﻮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻬﺪﻑ‬
‫ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻳﺔ ﻭ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻀﺨﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺒﻊ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺤﺚ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻗﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭ ﻟﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻣﺤﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻻﺧﻮﺍﻧﻲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ‬
‫ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻋﺒﺮ ﻋﺮﻗﻠﺔ‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪28‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﳌ»ﻬﻣﻏﺮﺮﺍﻴﺟﻛﺎﲑﻥﻣﺶﻮﻭﻗﳝﺒﺩ»ﻠﺜﺍﻳﺔﻟﻞﺍﻟﻘﺍﻞﳌﻔﺴﺗﻐﻴﻮﻨﻄﺮﺭﻤﺎﺎﻭﺍﺏﻥﻟﺍ«ﻌﺎﻳﻷﻟﺯﻔﻤﻴﺘﺭﺘﺔﻕﺢ«‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ »ﺑﻴﻨﻮﻛﻴﻮ »ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻛﻞ ﻣﻦ » ﻏﻴﻴﺮﻣﻮ ﺩﻳﻞ ﺗﻮﺭﻭ‬ ‫» ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﺃﻧﺘﻮﻧﻲ ﺷﻴﻢ )ﻛﻨﺪﺍ(‪» ،‬ﺃﻣﻴﻨﺔ » ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺍﻟﺘﻬﺎﻣﻲ ﺑﻮﺭﺧﻴﺺ‬
‫)ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ( ﻭ ﻣﺎﺭﻙ ﻏﻮﺳﺘﺎﻓﺴﻮﻥ )ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ(‪،‬‬ ‫)ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ( ‪» ،‬ﺍﻟﺜﻠﺞ ﻭﺍﻟﺪﺏ » ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﺳﻴﻠﺴﻴﻦ ﺇﺭﻏﻮﻥ )ﺗﺮﻛﻴﺎ(‪،‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺃﺧﻴﺮﺍﹰ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ »ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ‪ 15‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ‬ ‫»ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﻤﺮﻭﻥ » ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻻﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻫﻜﺮﺩﻱ )ﺇﻳﺮﺍﻥ(‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗ‪‬ﻘﺎﻡ ﻣﻦ ‪ 11‬ﻟﻐﺎﻳﺔ ‪19‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎﻥ ﻫﻤﺎ » ﺍﻟـﻤـﺢگﻭﺭ ﻣﺎ ﻛﻲ ﺑﻜﻴﺶ »ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ‬ ‫»ﻃﻌﻢ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﺃﺣﻤﺮ » ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﺇﻳﻬﺎﺏ ﻃﺮﺑﻴﻪ )ﺳﻮﺭﻳﺎ(‪» ،‬ﺑﺮﻕ »‬
‫ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻮﻟﻴﻔﺔ ﻭ » ﻣﻠﻜﺎﺕ »ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﻳﺎﺳﻤﻴﻦ ﺑﻨﻜﻴﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 2022‬ﻭﺗﺸﻤﻞ ‪ 76‬ﻓﻴﻠﻤﺎﹰ ﻣﻦ ‪ 33‬ﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫»ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮﺓ« ﻓﺘﺸﻤﻞ ‪ 12‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﻛﺎﺭﻣﻦ ﺟﺎﻛﻴﻲ )ﺳﻮﻳﺴﺮﺍ(‪.‬‬ ‫ﺳﺘﻤﻨﺢ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺟﺎﺋﺰﺓ »ﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ« ﻷﺣﺪ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬
‫» ﺷﻈﺎﻳﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ )ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ( ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺑﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻭﺳﻴﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟـ ‪ 14‬ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻭﻳﺮﺃﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬
‫»ﺑﺎﻧﻮﺭﺍﻣﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ« ﻓﺘﺘﻀﻤﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻓﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺳﺘ‪‬ﻌﺮﺽ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺑﺎﻭﻟﻮ ﺳﻮﺭﻧﺘﻴﻨﻮ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻔﺘﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺑﻔﻴﻠﻢ » ﺃﻳـﺎﻡ ﺍﻟﺼﻴﻒ »ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ‬ ‫ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ :‬ﻓﺒﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ«‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻤﺎﺭﻛﻴﺔ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺑﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺍﻟﻐﻮﺍﺗﻴﻤﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻓﻮﺯﻱ ﺑﻨﺴﻌﻴﺪﻱ ‪،‬ﻭ »ﻋﺒﺪﻟﻴﻨﻴﻮ » ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻫﺸﺎﻡ‬ ‫»ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻠﻢ‬
‫ﻋﻴﻮﺵ ‪،‬ﻭ«ﺃﺳـﻤـﺎﻙ ﺣﻤﺮﺍﺀ » ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺃﻭﺳﻜﺎﺭ ﺇﺳﺤﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ ‪،‬ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ »ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺃﻣﻲ »ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ‬ ‫ﻓﺎﻧﻴﺴﺎ ﻛﻴﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ‪،‬ﻭ«ﺯﻳـﺎﺭﺓ )ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ(‪ ،‬ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﺳﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺩﻳـﺎﻥ ﻛﺮﻭﻏﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻷﺳﺘﺮﺍﻟﻲ‬
‫ﺑﻴﺘﻮﻥ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻗﺴﻤﺎ »ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ » ‪4‬‬ ‫ﺟﺎﺳﺘﻦ ﻛﻮﺭﺯﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﺃﻓﻼﻡ ﻭ«ﻋﺮﻭﺽ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ«‪ 7‬ﺃﻓﻼﻡ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﻧﺎﺩﻳﻦ ﻟﺒﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ‬
‫ﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻤﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﺎﹰ ﺑﺎﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ ﺭﺣﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺗ‪‬ﻌﺪ‬ ‫ﻭﻳﺸﻤﻞ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﻜﺸﻒ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻛـﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻦ ﻣﻮﺍﻫﺐ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫‪:‬ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺍﻟﻘﻔﻄﺎﻥ ﺍﻷﺯﺭﻕ‬
‫ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟـ ‪ ،14‬ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻓﻼﻡ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫»ﻟﻤﺨﺮﺟﺘﻪ ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻟﺘﻮﺯﺍﻧﻲ‪» ،‬ﺍﻟﺮﻭﺡ‬
‫ﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺔ »ﺇﺧـــﺮﺍﺝ‪ :‬ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﻞ ﺃﻟﻔﻴﺲ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻴﻠﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻣﻴﺮﻛﺎ‬ ‫ﻣﻴﺮﺍ )ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ(‪» ،‬ﺃﺷﻜﺎﻝ » ﺇﺧـﺮﺍﺝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ(‪ ،‬ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺸﺎﺑﻲ )ﺗﻮﻧﺲ(‪» ،‬ﺃﺳﺘﺮﺍﺧﺎﻥ‬
‫)ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻝ ﻭﺳﻮﻳﺴﺮﺍ(‪ ،‬ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫»ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﺩﺍﻓﻴﺪ ﺩﻭﺑﻴﺴﻴﻔﻴﻞ )ﻓﺮﻧﺴﺎ(‪،‬‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺇﻧﺠﺎﺯ ﻣﺨﺮﺟﻴﻦ ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫»ﺳﻴﺮﺓ ﺫﺍﺗﻴﺔ » ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﻣﻘﺒﻮﻝ ﻣﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﺃﺻﻮﻟﻬﻢ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ )ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ‪ /‬ﺍﻟﺼﻮﻣﺎﻝ‪،‬‬ ‫)ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ(‪«، ،‬ﺃﻏﻨﻴﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ » ﺇﺧﺮﺍﺝ‪:‬‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ(‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻦ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻨﺪﺍ‪،‬‬ ‫ﻛﻼﺭﻳﺴﺎ ﻛﺎﻣﺒﻮﻟﻴﻨﺎ )ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ(‪» ،‬ﺑﺘﺮﻭﻝ‬
‫»ﺇﺧـــﺮﺍﺝ‪ :‬ﺃﻟﻴﻨﺎ ﻟﻮﺩﻛﻴﻨﺎ )ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ(‪،‬‬
‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺇﻧﺪﻭﻧﻴﺴﻴﺎ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ‪.‬‬ ‫»ﺣﺬﺍﺀ ﺃﺣﻤﺮ » ﺇﺧﺮﺍﺝ‪ :‬ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻛﺎﻳﺰﺭ‬
‫ﺇﻳﺸﻠﻤﺎﻥ )ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ(‪» ،‬ﺭﺍﻳﺴﺒﻮﻱ ﻳﻨﺎﻡ‬

‫ﲤﺪﻳﺪ ﺁﺟﺎﻝ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎﺕ‬ ‫»ﺟﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ » ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﳌﺴﺎﺑﻘﺔ »ﺍﳌﺴﲑﺓ ﺍﳋﻀﺮﺍﺀ «‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﳌﻘﺒﻞ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬

‫ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻦ ﺗﻤﺪﻳﺪ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﻌﺮﺽ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻔﻴﻠﻢ »ﺟﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ« ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺇﺩﺭﻳﺲ‬
‫ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ »ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻣﻪ ﻭﻃﺎﻗﻤﻪ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻲ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ ‪ 24‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ« ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 30‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬
‫ﻭﺃﻭﺿـــﺢ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺑــﻼﻍ ﻟــﻪ‪ ،‬ﺃﻧــﻪ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﺇﺭﺳــﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 7‬ﻣﺴﺎًﺀ‪ ،‬ﺑﻘﺎﻋﺔ ﻣﻴﻐﺎﺭﺍﻣﺎ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺤﺎﺕ ﻣﺮﻓﻘﺔ ﺑﺎﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻠﻢ »ﺟﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ« ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺭﻭﺍﺋﻴﺎ ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺤﻮﺭ‬
‫ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴ ﹰﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻢ‬
‫‪[email protected]‬‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻨﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻄﺤﻲ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻌﻘﻴﺪﻩ ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻪ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ‪https:// :‬‬ ‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺐ ﺩﺍﺋﻤ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻔﻘﺪ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ »ﺣﻜﻴﻢ« ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﺬﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ‬
‫‪www.ccm.ma/actualite-1944‬‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ ﺩﺭﺍﻣﻴﺔ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻏﺎﺿﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺃﻣﻪ‪ .‬ﺳﻴﺠﺪ‬
‫ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻣﺮﻭﺍﻥ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻓﻠﺴﻔﻴ‪‬ﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ‪،‬‬
‫ﺍﻟــﺬﻳــﻦ ﻳﺒﻠﻐﻮﻥ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺄﻟﻮﻑ‪.‬‬
‫ﻣــﻦ ﺍﻟـﻌـﻤـﺮ ‪35‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺎﺳﺘﺤﺴﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻛـﺜـﺮ‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 22‬ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻓﺎﺯ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ‬
‫ﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟـﻀـﻮﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ ﺩﻭﺭ ﺫﻛﻮﺭﻱ‪.‬‬
‫)ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ(‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ ﻓﻴﻠﻢ »ﺟﺒﻞ ﻣﻮﺳﻰ« ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻣﺮﻳﻨﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟــﺬﻱ ﻃﺒﻊ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺑﻞ ﻳﺸﻜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻧﻘﻄﺔ ﺗﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺘﺠﻨﺐ ﺍﻟﺘﻄﺮﻕ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺠﺬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻭﺍﻟﻼﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻷﻏﻠﺐ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻴﺮﺍﹰ ﺿﻌﻒ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻻﻓﺘﻘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺣ‪‬ﺲ‪ ‬ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻋﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪80‬‬
‫ﺍﻷﺭﺷﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬
‫ﻣﺨﺮﺟ‪‬ﺎ ﻣﻐﺮﺑﻴ‪‬ﺎ ﺗﻢ ﺇﺣﺼﺎﺅﻫﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪.‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪29‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﻃﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ...‬ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﺯﻥ‬

‫»ﺍﻟﻌﺒﺪ« ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬

‫ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﺧﺘﺮﻥ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻸﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺼﻨ‪‬ﺎﻋﻬﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ ‪ 44‬ﻓﻴﻠﻤﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ‬
‫ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭ»ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ«‪ ،‬ﻭ»ﻓﻮﻛﻴﺲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ«‬ ‫ﺳﻴﻀﻢ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻓﻼﻡ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﺤﺪﺙ »ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﻃﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﻃﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ‪ 29‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ« ﺑﻬﺪﻑ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺣﺐ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪.2022‬‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻌﺮﺽ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ‪ 16‬ﻓﻴﻠﻤﺎﹰ‬ ‫ﻳ‪‬ﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﻓﺎﻃﻤﺔ‪ ...‬ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺑﻮﺭﻗﻴﺒﺔ ﺿﻤﻦ ﻗﺴﻢ »ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ«‬ ‫ﺗ‪‬ﻨﺴﻰ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻗﺼﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻠﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻼﻡ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ ﻋﺎﻟﻤﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﻤﺮﻧﻴﺴﻲ )‪ 1940‬ــ ‪ ،(2015‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﺭﺋﻴﺴﺎ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ 2022‬ﻓﻲ ﻗﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻣﺜﻞ »ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ« ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻌﺮﺽ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ »ﺳﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ‪ 12‬ﻓﻴﻠﻤﺎﹰ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﻜﻨﺎﺕ« ﻛﻤﺎ ﻳﻨ ﹼﻈﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻌﺎﺭﺽ ﻓﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺍﻟﻌﺒﺪ » ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻱ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﻴﻪ ﻣﻔﻬﻮﻡ »ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ«‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ‪.‬‬ ‫ﻃﺮﺡ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮﻝ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺣﺮﺍ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻷﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ »ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﻓﻴﻠﻴﻨﻲ«‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻼ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻠﻪ‬
‫ﻭ»ﻭﺟﻬﺎﺕ ﻧﻈﺮ ﺻﺎﻧﻌﺎﺕ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻭﺷﻤﺎﻟﻪ«‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‪ ،‬ﻭ»ﻓﻮﻛﻴﺲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ« ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘ‪‬ﻌﺮﺽ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭﻩ‬ ‫ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﻋﺒﺪﺍ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻗﺼﺔ ﺷﺎﺏ ﻳﺪﻋﻰ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﻤﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻢ »ﺍﻗﺘﺒﺎﺳﺎﺕ« ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫»ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ« ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺮﺽ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﺑﺄﺣﺪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺎﺕ ﻟﺮﻏﺒﺘﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺼ‪‬ﺺ ﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻘﺘﺒﺴﺔ ﻋﻦ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺒﺪﺍ ﻋﻮﺽ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺮ ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ‬
‫ﺳﺮﺩﻳﺔ ﺗﻮﻧﺴﻴﺔ ﺗﻨﺘﺠﻬﺎ »ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﻃﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ«‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎ »ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ«‪ ،‬ﻓﺘﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻛﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻳ‪‬ﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﻃﺎﺝ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻭﺳﻴﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻓﻴﻠﻢ )ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ـ ﺃﺭﻳﺞ‬
‫ﻣﺨﺘﺒﺮ ﻋﻤﻞ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺇﺫ ﺗﺴﻤﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﻴﺮﻱ (‪،‬ﻭ)ﻭﺣﻠﺔ ـ ﻧﺎﺩﺭ ﺍﻟﺮﺣﻤﻮﻧﻲ ( ﻣﻦ ﺗﻮﻧﺲ ‪)،‬ﺍﻟﺜﺎﺋﺮﻭﻥ ـ‬
‫ﺑﺘﻘﻴﻴﻢ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ٴﺍﻣﻴﻞ ﺷﺠﻴﻔﻲ (ﺗﻨﺰﺍﻧﻴﺎ ‪)،‬ﺍﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ـ ﺩﺍﻓﻴﺪ ﻛﻮﻧﺴﺘﺎﻧﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻭﻳﺘﻢ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺒﺮ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ‬ ‫(ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺲ ‪)،‬ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ـ ٴﺍﻧﻴﺲ ﺟﺎﺩ (ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪)،‬ﺟﺮﺍﺡ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ـ ﻣﻮﺳﻰ ﺳﺎﻥ ﻳﺎﺑﺴﺎ (ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻝ ‪)،‬ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺏ ـ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﺪﻱ‬
‫ﻭﺗﺤ ﹼﻞ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ »ﺿﻴﻒ ﺷﺮﻑ«‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ‬ ‫(ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ‪)،‬ﻣﻌﺒﺪ ﺍﻟﻔﺮﺡ ـ ﺟﺎﻥ ﺃﻭﺩﻭﺗﺎﻥ (ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﻦ ‪)،‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ـ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺃﻓﻼﻣﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺪﻭﺓ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺣﻮﻝ »ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ (ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪)،‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺮﺳﻞ ـ ﺳﺎﻳﺪﻭ ﺑﻮﻧﺪﻭﺍﻥ (‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ«‪ ،‬ﻓﻀ ﹰﻼ ﻋﻦ ﺣﻀﻮﺭ‬
‫‪ 40‬ﺿﻴﻔﺎﹰ ﺳﻌﻮﺩﻳﺎﹰ ﻣﻦ ﻣﺨﺮﺟﻴﻦ ﻭﻣﻨﺘﺠﻴﻦ ﻭﻧﻘﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎﻓﺎﺳﻮ ‪) ،‬ﺷﺮﻑ ـ ﺳﻤﻴﺮ ﻧﺼﺮ (ﻣﺼﺮ ‪.‬‬
‫ﻳﻜﺮ‪‬ﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ‬ ‫ﺧﺩﺍﻭﻂ‪‬ﺩﻣﻮﻋﺍﺒﹴﺯ‪،‬ﺪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻀﻢ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ‪ 12‬ﻓﻴﻠﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬ ‫ﺗﻀﻢ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ‪ 12‬ﻓﻴﻠﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺸﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻧﺎﻛﻲ ﺳﻲ ﺳﺎﻓﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻟﻌﺎﺝ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻜﺮ‪‬ﻡ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻫﺸﺎﻡ ﺭﺳﺘﻢ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﺮﻧﺎﺯ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻳﻤﻴﻨﺔ ﺑﺸﻴﺮ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟـ »ﺃﻳﺎﻡ ﻗﺮﻃﺎﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ«‪ ،‬ﺳﻨﻴﺔ‬
‫ﺷﻮﻳﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﺨﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺻﺤﺎﻓﻲ ‪ ،‬ﺇ ﹼﻥ ‪ 72‬ﺑﻠﺪﺍﹰ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ 17‬ﺑﻠﺪﺍﹰ‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺎﹰ ﻭ‪ 23‬ﺑﻠﺪﺍﹰ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎﹰ ﺳﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ‬

‫»ﺣ ﹼﻞ ﺛﻨﻴ‪‬ﺔ«‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃ ﹼﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﺳﺘﺤﺪﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ »ﺃﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ«‬

‫ﳉﻨﺔ ﲢﻜﻴﻢ »ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﳌﺆﻟﻒ«ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‬ ‫ﺑﳌﻨﻬﺮﺠ»ﻠﺟﻮﺟﺎﻥﻥﻼ ﺍﻝﻟﰲﺍﻘﺍﻟﺎﳌﺪﻫﺴﻳﺮﺎﺑﺓﻦﺍﻘﻟ»ﺔﺴﺍﻟﻴﳊﻨﻌﺴﻤﺮﺎﺑﻦﺋﻴﻲﺔ‬ ‫ﺩﻋﻢ ﻓﺮﻧﻜﻔﻮﱐ‬
‫ﳌﺨﺮﺟﲔ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﺗﻨﻌﻘﺪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺳﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟـﻤـﺆﻟـﻒ ﻓــﻲ ﺩﻭﺭﺗــــﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻤﺘﺪ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 17‬ﻭ‪ 24‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2022‬ﻓﻲ‬
‫ﺳﻴﺎﻕ ﻓﻨﻲ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻣﺘﻤﻴﺰ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ‬
‫ﺍﻝ‪ 44‬ﻋﻦ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ » ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻛﻮﻥ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻨﺠﻠﻮﻥ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﺳــﻼﻣــﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟـﺸـﻲﺀ ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺟﻮﺍﺋﺰﻫﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻳـﺘـﻨـﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺣﻴﺎﺓ »ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ » ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻓﺾ ﺗﻘﺒﻞ‬
‫ﺳﻴﻌﻄﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭﻓــﺎﺓ ﺯﻭﺟـﺘـﻪ‪ ،‬ﻭﻳـﻘـﺮﺭ ﻋﺰﻝ‬
‫ﺍﻟـﻤـﺰﻳـﺪ ﻣــﻦ ﺍﻟـﺤـﻀـﻮﺭ ﻭﺍﻹﺷــﻌــﺎﻉ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻜﺮﺱ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﻛﻔﻀﺎﺀ ﻟﻠﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﺪﺍﺧﻠﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﺻﻮﻓﻴﺎ‬
‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻋﻦ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺃﻋ ـﻠ ـﻦ‬
‫ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﺻﻨﺪﻭﻕ »ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻭﻟﻌﺐ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫» ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﻟﻠﺼﻨﺎﻉ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻔﻮﻧﻲ‬
‫ﻭﺍﺯﻧــﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﻛﺎﺭﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ‪ ،‬ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺪﻭﺭﺓ ﺷﺘﻨﺒﺮ‬
‫ﻭ ﺍ ﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﺟﻨﺘﻴﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ‬ ‫ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺃﺣﺠﺎﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬ ‫‪ ، 2022‬ﻭﺧﺼﺺ ﻟﻬﺎ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 607‬ﺍﻟﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺃﻭﺭﻭ ‪،‬ﺍﺳﺘﻬﺪﻓﺖ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ )‬
‫ﺍﻷﻣـﺮﻳـﻜـﻲ ﺩﻳﻔﻴﺪ ﻣﺎﻛﻴﻠﻮﺏ ﻭﺍﻟﻨﺠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓـﺎﻃـﻤـﺔ ﺧﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟـﻔـﻨـﺎﻧـﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﻣﺪﻳﺮﺓ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺩﺍﻛﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻓﺎﺗﻮ ﺟﻮﺑﻴﺘﻴﺮ ﺗﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ‪ -‬ﺍﻻﻧﺘﺎﺝ‪ -‬ﺍﻻﻛﺘﻤﺎﻝ ( ‪.‬‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﻣﺎﻳﻜﻞ ﺑﺎﺭﻳﺶ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﻜﻨﺪﻳﺔ ﻓﻨﻴﺴﺎ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﺪﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺎﻝ ﺷﺮﻳﻂ » ﺯﻭﺝ ﺳﻌﻴﺪ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ‬
‫ﺍﻟـﻔـﻠـﻢ ﻣـﺰﻳـﺞ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﻌﺴﺮﻱ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺑﻤﺒﻠﻎ ‪90‬‬
‫ﺗﺎﺗﺠﺎﻧﺎ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺑﻮﺟﺎﺭ ﺃﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻛﺄﻋﻀﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺣـــــﺪﺍﺙ ﺍﻟـﺤـﺎﻣـﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻒ ﺃﻭﺭﻭ ‪،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺑﺤﻴﺮﺓ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﺴﺎﺑﻘﺘﻴﻦ ﺧﺎﺻﺘﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ‬ ‫ﺯﺭﻗﺎﺀ« ﻟﺪﺍﻭﻭﺩ ﺍﻭﻻﺩ‪ -‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭ » ﺗﻮﺩﺍ »‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﺷﻜﻠﺖ ﻟﻬﻤﺎ ﻟﺠﻨﺘﻴﻦ ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟـﻌـﺪﻳـﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺳﻴﺲ ﺍﻟﺪﻓﻴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻨﺒﻴﻞ ﻋﻴﻮﺵ ﻓﻲ ﻃﻮﺭ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺃﻧﺸﻄﺔ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻭﺭﺷﺎﺕ ﺗﻘﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻭﺽ‬ ‫ﺗـــﺘـــﻮﺧـــﻰ ﺍﻟــﺴــﻔــﺮ‬
‫ﻓﻴﻠﻤﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻘﺮﺓ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻭﻓﻘﺮﺓ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺑﺎﻧﻮﺭﺍﻣﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﺑــﺎﻟــﻤــﺸــﺎﻫــﺪ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‪.‬‬

‫ﻣﻨــﱪ ﺍﳉﻤﻌﺔ ‪30‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﺑﺬﻛﺮﻣﻜﺎﺭﻡ‬ ‫ﺗﻤﻤﻬﻴﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ« )ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫‪-‬ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪-‬ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫ﻭﺟﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻏﺮﺿﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺎﺕ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ( ﻓﻲ ﻣﻘﺮ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﻴﺮﺓ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻋﺎﺷﺖ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺑﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺗﺎﺩﻟﺔ ﺍﺯﻳــﻼﻝ ﻭﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻭﻣﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺭ ﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭﺍﻟﻤﺮﻳﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺗﺨﺮﻳﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻓــﻮﺍﺝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﺸﺮﻭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺳﻬﻞ ﺗﺎﺩﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺃﺩﻭﺍﺭ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺪﺙ ﺩ‪ .‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺮﺑﻮﺵ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺳﺴﺖ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺑﺠﻬﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ ﺃﺯﻳـﻼﻝ ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻣﻄﻌﻤﺔ ﻟﻠﻄﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻣﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻟﻠﺼﻮﻓﻴﺔ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‪ ...‬ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻴﺪﻱ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺭﺿﻲ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﻮﻋﺰﺍﻭﻯ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﺗﺨﻠﻴﺪ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﻭﺳﻨﺔ )‪ ((2015-1913‬ﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻔﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ ﺍﻟﺼﻮﻣﻌﻲ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻌﺰﻯ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ ﻳﻌﺰﻯ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ(‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻨﺴﻲ ﻭﻫﻰ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺠﺎﻫﺪﻭ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ ﺿﺮﻳﺢ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺯﺍﻭﻳﺘﻪ ﺷﺎﻣﺨﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻮﺓ ﺩﻭﺍﺭ«ﺃﻛـﺮﻁ«‪ ،‬ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻨﻲ ﻋﻴﺎﻁ‪ ،‬ﻣﺸﻌﻴﻦ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻣـﻦ ﺃﻋﻨﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﻏﺰﻭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭ ﺟﻌﻠﻮﻩ ﻳﺘﺠﺮﻉ ﻣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ‬ ‫***‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺪﻋﻢ ﻻ ﻣﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻮﻥ ﻣﻦ ﺫﺭﻳـﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺁﻳﺖ ﻋﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺁﻳﺖ ﺑﻮﺯﻳﺪ‪ ،‬ﻭﺁﻳﺖ ﻋﻄﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺁﻳﺖ ﻧﺘﻴﻔﺎ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺃﺯﻳﻼﻝ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ :‬ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮﻳﺤﻪ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺷﻴﺪ‬
‫ﻟﻪ ﻗﺒﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﻗﺮﻳﺔ ﺃﻛﺮﻁ ﺳﻨﺔ ‪ 1978‬ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻓﺮﻗﺘﺎﻥ‪ :‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺃﺩﺭﺍﺭ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ‬
‫ﻭﺃﺑــﺮﺯ ﻣﻤﺜﻞ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻘﺪﻣﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﻤﻌﻄﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻭﺩﺍﺩﻳﺲ ﻭﻗﺒﺮﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺟﺪ‬
‫ﺣﺪﺍﺩﻱ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺗﺨﻠﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺃﻫﻞ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺗﺨﺼﺎﻟﺖ ﺃﻭ ﺗﺎﺣﺴﺎﻳﺖ ﻗﺮﻳﺔ ﻏﺮﺏ ﺃﻛﺮﻁ‪.‬‬
‫ﺇﺣﺪﻯ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻟﺒﻼﺩﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺃﻥ ﺯﺍﻭﻳﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﻟﺤﻄﺎﺏ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﻳﻠﻘﺐ ﺑﺎﻟﻤﻐﻴﺚ‪.‬‬
‫ﻗﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﺸﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ‬
‫ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺴﺮﺍﻏﻨﺔ ﻗﺮﻳﺘﻬﻢ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﺪﺷﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺮﺍﻏﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺪﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﺍﺯﻉ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻟﺪﻯ ﻣﺮﻳﺪﻳﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﻴﻦ ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺝ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺣﻤﺪ ﻗﺒﺮﻩ ﺩﺍﺧﻞ ﻗﺒﺔ ﺃﺑﻴﻪ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﻳـﺎﻡ ‪-27‬‬ ‫ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺃﺳﻔﻞ‬
‫‪ 29-28‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪1913‬ﻡ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺒﺪ ﺍﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﻞ‬ ‫ـ ‪ 13‬ـ‬ ‫ﺃﻛﺮﻁ‪.‬‬
‫»ﻣﺎﻧﺠﺎﻥ« ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺟﺴﻴﻤﺔ ﺍﺿﻄﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻃﻠﺐ ﺍﻹﻣﺪﺍﺩ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﻓﺮﻗﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪5000‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻮﻋﻼﻡ‬ ‫ﺛﻢ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﺘﺎﺯﻱ ﻗﺒﺮﻩ ﻓﻲ ﺃﻛﺮﻁ‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻤﺴﺎﻥ ﻷﻥ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻫﻨﺎﻙ‪.‬‬
‫ﺟﻨﺪﻱ ﻟﻴﺘﺄﺟﻞ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﺛﻢ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺏ ﻣﺎﺕ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﻴﻼﻟﻲ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 1916‬ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﺄﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻴﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻓﻴﺴﺮ ﺍﷲ ﻟﻪ ﻣﺴﺠﺪﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻛﻠﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﻘﺒﻮﺍ‪.‬‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﺭﺍﺗﺒﺎ ﻭﺩﺍﻡ ﻓﻴﻪ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺒﻌﺔ ﺷﻬﻮﺭ ‪.‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﻓﻨﻮﺍ ﺧﺎﺭﺝ ﺃﻛﺮﻁ ﻓﻬﻢ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻤﻜﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻻﻟﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﻟﺠﻬﺔ ﺗﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻳﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‪ .‬ﻭﺯﺍﺩ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ‪ ،‬ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻨﺖ‬
‫ﺃﺯﻳﻼﻝ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﻗﺪﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﺭﺑﻴﻦ ﻟﻠﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ‬
‫ﺗﺠﻠﺖ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﻭﻗﻀﻰ ﻣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻦ‪18‬‬ ‫ﺗﺪﻋﻰ ﺭﺣﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ 1958‬ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪30‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 1960‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺗﺨﺮﺝ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﻭﻋﻴﻦ ﻣﻞﺀ ﺍﻟﺒﻨﺎﺩﻕ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﺹ ﻭﺻﻨﻊ ﺍﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ﺍﻟﻴﺪﻭﻳﺔ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻀﺎﻭﻱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬

‫ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺒﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺑﺒﻨﻲ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﻣﺆﻗﺘﺎ ‪ .‬ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺨﻄﻄﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺴﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﺯﻱ ﺭﺟﻞ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻨﻴﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻧﺬﻛﺮ ﺍﻵﻥ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻀﺎﻭﻱ ﻳﻘﺪﻡ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻟﺘﻼﻣﺬﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﺠﺮﺣﻰ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﺒﻬﻢ ﻭﺇﺳﻌﺎﻓﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻀﺎﻭﻱ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻟﺪ ﻋﺎﻡ ‪ 1932‬ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺗﺨﺼ‪‬ﺎﻟﺖ‪ ،‬ﻳﺘﺮﺍﺳﻞ ﻣﻊ ﻣﻜﺘﺐ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻗﺼﺪ ﺗﺮﺳﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻧﺎﻗﻠﺔ ﻟﻠﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﻴﻨﺎ ﻭﻣﻮﻓﺮﺓ ﻟﻠﻤﺆﻭﻧﺔ ﻭﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻋﺎﺩﻝ ﻋﻼﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ‬ ‫ﺗﺨﺼﺎﻳﺖ‪ ،‬ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺳﻞ ﻓﻲ ﻣﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺳﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﺮﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﻤﻌﻠﻤﻴﻦ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﺎﻡ ‪3‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 1968‬ﺛﻢ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺧﺎﺿﻬﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺿﺪ ﺟﻴﻮﺏ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ‪ 1969‬ﻭﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻀﺎﻭﻱ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬﻛﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭ ﺣﻤﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺰﻏﺎﺭﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻨﻘﺴﻢ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻀﺎﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺣﻞ‪:‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﺎﺽ ﺷﺮﻓﺎﺀ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺿﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ ﻣﺆﻗﺖ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻹﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﻇﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 1‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 1971‬ﻭﺑﻘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻛﻤﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﺰﺭﻛﺔ ﻭﺍﻭﻻﺩ ﺯﻳﺪﻭﺡ ﻭﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺣﻔﻈﻪ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪..‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﺯﻥ ﺑﺒﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺣﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﻲ ‪ 30‬ﺻﺎﻟﺢ ‪ ,‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﺘﻨﻊ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺃﻥ ﺇﺧﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﻟﻦ ﻳﺘﺄﺗﻰ ﺇﻻ ﺑﺒﺴﻂ ﻧﻔﻮﺫﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﻞ ‪ ,‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 27‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺰﺍﻭﻳﺔ‬ ‫ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪ ،1993‬ﻭﺃﺩﻯ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺤﺞ ﺻﺤﺒﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪.1994‬‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻷﻃﺮ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﻣﺆﻗﺘﺎ‪..‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺻﺒﺢ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻀﺎﻭﻱ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﺒﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﻭﺧﻼﻝ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻧﺸﺒﺖ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ‬ ‫ـ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﻟﻠﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻲ‬
‫ﻣﻼﻝ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺛﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺗﻘﺪﻡ ﻹﻣﺘﺤﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟﻺﻣﺎﻣﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 19‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ 1995‬ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﻞ ﻧﻬﺎﺭ ﺃﺑﺎﻥ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻭﻥ ﻋﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﻗﻞ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺑﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﻴﻦ ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﻡ ﺍﻹﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻛﺒﺪﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺟﺴﻴﻤﺔ ‪ ,‬ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺗﻔﺮﻏﻪ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﺧﻄﻴﺒﺎ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ ﻋﻦ ﻋﺪﺓ ﺷﻴﻮﺥ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺣﻔﻈﻪ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺑﻌﺪﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ ﻭﺗﻤﺴﻜﻬﻢ ﺍﻟﻤﺘﻴﻦ ﺑﻘﻴﻤﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺃﺳﻜﻨﻪ ﺍﷲ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻳﺔ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪30‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ‪ 2001‬ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻡ ﻻﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺒﺜﻬﻢ ﺑﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻒ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ‬
‫ﺑﺘﺨﺼﺎﻟﺖ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻢ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻼﻝ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﻜﻲ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺔ ﻓﻨﺎﻝ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﷲ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻔﺸﻠﻮﻥ ﺧﻄﻂ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺗﻤﻮﺟﻮﺕ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻏﺮﻡ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪10‬ﻣﺎﻱ‪ 2007‬ﻓﺼﺎﺭ ﺧﻄﻴﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺒﻞ‪،‬ﻟﺘﻀﻄﺮ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﻄﻄﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﺘﺎﺓ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻟﺘﻼﻣﺬﺗﻪ ﺑﺴﻠﻚ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺃﹸﻣﺣﺪﺭﻤﻮﺳ‪.‬ﺔﺑﻌﻗﺮﺪﺁﻧﺫﻴﻟﺔﻚﻋﺇﺘﻟﻴﺘﻘﺤﺔ‪.‬ﻖ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻭﻋﺠﻮﺯ ﻭﺟﺪ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻟﺘﻬﺎ ﺇﻣﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﺧﻄﻴﺒﺎ ﻭﺣﺰﺍﺑﺎ ﻭﻭﺍﻋﻈﺎ ﻣﺮﺷﺪﺍ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻃﻴﻠﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺷﻴﺨﻪ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻣﺠﻤﻌﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ‪«:‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺤﺮﺳﻚ‬ ‫ﺑﺤﻲ ﺍﻟﺼﻮﻣﻌﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪ ،‬ﻓﺘﺎﺑﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺍﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻟﺨﺼﺎﺹ‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺤﺮﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺰﻛﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﺗﻨﻘﺼﻪ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﺮﻳﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺋﺦ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻭﺍﻵﻓﺎﻗﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻠﺠﺄ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺇﻣﺪﺍﺩﺍﺗﻬﺎ ﺭﻭﺣﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ /‬ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﻮﺟﻘﺔ ﺍﻟﻌﺘﺎﺑﻲ‪ .‬ﻭﻏﺎﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺼﻮﻣﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺣﺎﻛﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﺤﻜﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺩﻳﻦ ﻳﺪﺍﻥ ﺑﻬﺎ«‪,(1) .‬‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺼﻒ ﺗﻤﺴﻜﺎ‬ ‫ﻋﺘﻴﻘﺔ ﺑﺪﻭﺍﺭ ﺃﺩﺷﺮ ﺍﻟﻮﺍﺩ ﺿﺎﺣﻴﺔ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪ ،‬ﻓﺘﺎﺑﻊ ﺣﻔﻈﻪ‬
‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﷲ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭﻻﺩ‬

‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻟﺼﺎﻣﺪﺓ‬ ‫ﺑﻮ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺛﻢ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻟﺤﺴﻦ ﺃﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﻗﺮﺍﺀﺗﻪ‬
‫******‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﺰﺍﻭﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺒﻨﻲ ﻋﻴﺎﻁ‬
‫ـ ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ‪:‬‬ ‫ﺍﺿﻄﻠﻌﺖ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﺯﻳﺪﻱ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺃﺯﻳﻼﻝ ﻭﺷﻴﺦ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻟﺤﺴﻦ ﺃﺑﻮﻟﺨﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﺭﺣﻢ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻤﻬﺎﻡ ﺟﺴﻴﻤﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ‪...‬‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻟﻠﺼﻠﻮﺍﺕ‬
‫)‪(1‬ـ ﺭﺟﻌﻨﺎ ﻟﻠﺘﻌﺮﺑﻒ ﺑﺎﻟﺸﻴﺦ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻀﺎﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﻗﻊ ﻛﺎﻧﺎﻝ ﺑﻠﻮﻍ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺧﻠﺪﺕ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺷﺮﻓﺎﺀ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﺔ ﺑـﺪﻭﺍﺭ ﺍﻛﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺑﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻳﻮﺳﻒ ﺣﻴﺚ ﻣﻜﺚ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺷﻬﺮﺍ‪،‬‬
‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪Canalblog . 2010‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺑﻨﻲ ﻋﻴﺎﻁ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﺯﻳﻼﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﺛﻢ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺃﻣﺮﺍﺡ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺇﻗﻠﻴﻢ‬
‫ﻭﺳﻨﺔ ﺍ)‪ ( 2015-1913‬ﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬

‫*****‬ ‫*****‬ ‫ﺃﹸﺭﻧﻣ‪‬ﺑ‪‬ﻌﺎﺟ‪‬ﹺﻳـﻦ‪‬ﹲﻌﻢﻞ‪‬ﻋﺍ‪ ،‬ﺇﻚﻦﻟ‪ِ‬ﺑﷲ‪،‬ﻰﻋﹾﻞﺒﻗﻋﺎﹶﻧﻠﺪ‪‬ﹶﹺﻝﺒﻛﺍﻰ‪:‬ﹺّﹶﻲﹶﻼﻓﺍﷲﻟﺍﻫﻬ‪‬ﹺﺑﻬﹾﻞﻤِﷲﺠﻦ‪‬ﺎ‪،‬ﺮﻣ‪‬ﻋﺓﺻﻤﻗ‪‬ﻦـﺮﹶّﻠﺎﻭﻭﹶﻰﻭ‪‬ﻝ‪‬ﺍ‪:‬ﺭﺍﻟﺍﹾﻟ‪ ‬ﹶﹺﺿﻓﱡَﺪﺠ‪‬ﺘﷲ‪‬ﻲﻳﻬ‪‬ﺒ‪‬ﺍﺎﻋﺘﻚ‪‬ﺩﻠ‪‬ﻴﻐ‪،‬ﷲ‪‬ﺃﹶﻪﻋﺣﺃﹶﻲ‪‬ﻨﺑﻭ‪‬ﺪﻪﺍﺘ‪‬ﻷﺳﻗﻐ‪‬ﺎ‪‬ﺣﹶﺟّﻠ‪‬ﻝـﻲﻢ‪:‬ﻲ‪‬ﺮّ‪‬ﺍ؟»ﹶﺃﹶﻓﻷﹾﻗﻣﻘﻗ‪‬ﺎﺎﺒﺟ‪‬ﹶﹶﻝﻝﻦﺮﹶ‪:‬ﻞ‪:‬ﺭﻳﺎﺽ‬
‫ـ ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﻣﻦ ﺳﺮﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﹸﻗﺃﻭﻟﻠﹾﻗﻣـﺎﺼﺖﺮ‪‬ﺫ‪:‬ﺤﺍﺎﺏﺑﻳ‪‬ﻭﺎﺔﻣﺇﻧﺎﺭ‪‬ﻟﹺﺫﺒﺍﻰﺿﻲّ‪‬ﻳﺍﻲﺎﻟﺍﺍﺠﻧ‪ِ‬ﷲﻨﹺﺒّ‪‬ﷲ؟ﺔﻲّ‪‬ﻗﻋ‪‬ﺎ؟ﻨﹶﺍﻝﻬ‪:‬ﻗﺎﻢﺍِﷲﹶ‪:‬ﻟﻝ؟‪:‬ﹺﺠ»ﻗﺍﻳﻬﺎﻟﺎﺎﹶﻝﺩﻧ‪ّ:‬ﺼ‪‬ﹺﺒﻓﺑﻼﺮﻲّﹸّﻲ‪‬ﺓ‬ ‫ـ ﻭ ﺳﺄﻟﻪ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻓﺄﺣ‪ِ ‬ﺴﻦ‪‬ﺍﳊﻜﻤﺔ‬
‫ﻳﺒﺴﻂ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺭﺯﻗﻪ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻨﺴﺄ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﺛﺮﻩ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺭﺣﻤﻪ«‪.‬‬ ‫ﺃﻱّ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪‬ﻤﺎ ﹺﻝ‬ ‫ﺍﻋﹶﻠ ِﷲ‪،‬ﻰ‬
‫)ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ(‬ ‫ﻣ‪‬ﻮﺍﻗ‪‬ﻴﺘ‪‬ﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﹶﻓﺎﺭ‪ ‬ﹺﺟﻊ‪‬‬ ‫ﻗﺎ ﹶﻝ‪:‬‬ ‫ﺍ ِﷲ؟ ﻗﺎ ﹶﻝ‪ :‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪ ‬ﹺﻦ‪ ،‬ﹸﻗﻠﺖ‪:‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﺪ‪‬ﻳ‪‬ﻚ‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺻ‪‬ﺤ‪‬ﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ«‬
‫ﺳ‪‬ﺒﻴ ﹺﻞ ﺍﷲ«‪.‬‬
‫)ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‪.‬‬

‫‪31‬‬ ‫إعلانات‬ ‫من الجمعة ‪ 21‬أكتوبر إلى الخميس ‪ 27‬أكتوبر ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫شقة ‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الله‪ ،‬الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬
‫الطبع‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬

‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫إما إيداعها بطريقة إلكترونية في‬ ‫لمقتضيات المواد ‪ 27‬و‪ 29‬و‪ 31‬من المرسوم‬ ‫لأوتومات‪MINDRAY‬‬ ‫‪consommable pour injecteur de‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫بوابة الصفقات العمومية‪.‬‬ ‫رقم ‪ 2.12.349‬الصادر في ‪ 08‬جمادى الاولى‬ ‫يمكن سحب ملف طلب الـعـروض من‬ ‫‪produit contraste‬‬ ‫الحرس الملكي‬
‫‪ 20( 1434‬مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات‬ ‫مكتب التسيير المالي والحسابات بالمركز‬ ‫اشعار التسجيل‬
‫إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب‬ ‫الإستشفائي الإقليمي لتيزنيت‪ ،‬و يمكن‬ ‫يمكن سحب ملف طلب الـعـروض من‬ ‫يفتتح المعهد العسكري للموسيقى‬
‫طلب العروض عند بداية الجلسة و‬ ‫العمومية‪.‬‬ ‫كذلك تحميله إلكترونيا من بوابة الصفقات‬ ‫مكتب التسيير المالي والحسابات بالمركز‬ ‫للحرس الملكي من ‪ 19‬شتنبر إلى‬
‫و يمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫الإستشفائي الإقليمي لتيزنيت‪ ،‬و يمكن‬ ‫‪ 21‬أكتوبر ‪ ،2022‬أبـواب التسجيل‬
‫قبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫إما إيـداع أظرفتهم مقابل وصل بمصلحة‬ ‫العمومية‬ ‫كذلك تحميله إلكترونيا من بوابة الصفقات‬ ‫للموسم الدراسي ‪،2023 - 2022‬‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬ ‫الصفقات بالمركز الاستشفائي الاقليمي‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫لفائدة التلاميذ الراغبين في التخصص‬
‫بها هي تلك المقررة في المادة ‪04‬‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في ‪1000.00 :‬‬ ‫العمومية‬ ‫في الموسيقى العسكرية ‪.‬‬
‫تيزنيت‪.‬‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬
‫من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫إما إرسالها عن طريق البريد المضمون مع‬ ‫درهم (ألف درهم) لجميع الحصص‪.‬‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في ‪1000.00 :‬‬ ‫‪ -I‬شروط التسجيل‪:‬‬
‫‪9159‬‬ ‫تقدر تكلفة الخدمات التي وضعها المركز‬ ‫يشترط على المرشح أو المرشحة أن‬
‫إفادة بالاستلام إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫درهم (ألف درهم) لجميع الحصص‪.‬‬
‫الإستشفائي الإقليمي لتيزنيت ب‪:‬‬ ‫تقدر تكلفة الخدمات التي وضعها المركز‬ ‫يكون‪:‬‬
‫‪9169‬‬ ‫حصة رقم ‪ 583428.00 :1‬خمسمئة وثلاثة‬ ‫أعزبا؛‬
‫وثمانون ألف واربعمئة وثمانية وعشرون‬ ‫الإستشفائي الإقليمي لتيزنيت ب‪:‬‬ ‫بدون سوابق عدلية؛‬
‫حصة رقم ‪( 246 100.00 :1‬مائتان وستة‬ ‫سنه ما بين ‪ 16‬سنة كحد أدنى و ‪21‬‬
‫درهم‪.‬‬ ‫سنة كحد أقصى‪ ،‬بحلول فاتح شتنبر‬
‫حصة رقم ‪ 144732.00: 2‬مئة وأربعة‬ ‫وأربعون ألفا ومائة درهم)‬ ‫‪ 2022‬؛‬
‫واربعون ألف وسبعمئة واثنان وثلاثون‬ ‫حصة رقم ‪( 423 000.00 : 2‬أربعمائة‬ ‫مستواه الدراسي على الأقل السنة‬
‫الثالثة من السلك الثانوي الإعدادي‬
‫درهم‪.‬‬ ‫وثلاثة وعشرون ألف درهم)‬ ‫كاملة ؛‬
‫حصة رقم ‪ 135720.00 : 3‬مئة و خمسة‬ ‫حصة رقم ‪( 101 400.00 : 3‬مائة وواحد‬ ‫ذا صحة جسمانية جيدة ؛‬
‫ملقحا ضد كوفيد ‪.19‬‬
‫و ثلاثون الف و سبعمئة و عشرون درهم‪.‬‬ ‫ألفا وأربعمائة درهم)‬ ‫‪ -II‬الوثائق المطلوبة ‪:‬‬
‫حصة رقم ‪ 231189.60 : 4‬مئتين و واحد‬ ‫يــجــب أن يـــكـــون كـــل مـــن مـحـتـوى‬ ‫نسخة من عقد الازدياد ؛‬
‫وثلاثون الف و ومئة و تسعة وثمانون‬ ‫وتقديم‪ ‬وايداع ملفات المتنافسين مطابقا‬ ‫نسخة مــصــادق عليها لبطاقة‬
‫ً لمقتضيات الـمـواد ‪ 27‬و‪ 29‬و‪ 31‬من‬ ‫التعريف الوطنية ؛‬
‫درهم و ستون سنتيما‪.‬‬ ‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر في ‪08‬‬ ‫شهادة مدرسية ؛‬
‫حصة رقم ‪ 59712.00 : 5‬تسعة وخمسون‬ ‫جمادى الاولى ‪ 20( 1434‬مارس ‪)2013‬‬ ‫صورتان شمسيتان ؛‬

‫الف و سبعمئة واثنى عشرة درهم‪.‬‬ ‫المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫عنوان والي أمر المرشح أو المرشحة ؛‬
‫يــجــب أن يـــكـــون كـــل مـــن مـحـتـوى‬ ‫و يمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫وتقديم‪ ‬وايداع ملفات المتنافسين مطابقا‬ ‫رقـم هاتف المرشح أو المرشحة‬
‫إما إيداع أظرفتهم مقابل وصل بمصلحة‬ ‫ووالي أمره (ها) ‪.‬‬
‫‪9160‬‬ ‫الصفقات بالمركز الاستشفائي الاقليمي‬
‫سـيـتـم اســـتـــدعـــاء الـمـرشـحـيـن‬
‫تيزنيت‪.‬‬ ‫والمرشحات الذين استوفوا شروط‬
‫إما إرسالها عن طريق البريد المضمون مع‬
‫الانتقاء الأولي بواسطة الهاتف‪.‬‬
‫إفادة بالاستلام إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫يتعين على المرشحين والمرشحات‬
‫إما إيداعها بطريقة إلكترونية في بوابة‬ ‫المستوفون الشروط أعلاه‪ ،‬إرسال‬

‫الصفقات العمومية‪.‬‬ ‫ملفاتهم عبر البريد الإلكتروني‬
‫إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب‬ ‫التالي ‪:‬‬
‫العروض عند بداية الجلسة و قبل فتح‬
‫« ‪.» [email protected]‬‬
‫الأظرفة‪.‬‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها‬ ‫‪8267‬‬
‫هي تلك المقررة في المادة ‪ 05‬من نظام‬ ‫‪----------------------‬‬
‫المملكة المغربية‬
‫الاستشارة‪.‬‬
‫‪9158‬‬ ‫وزارة الصحة والحماية الاجتماعية‬
‫المديرية الجهوية جهة سوس‬
‫‪----------------------‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫ماسة‬
‫المنذوبية الإقليمية تيزنيت‬
‫وزارة الصحة والحماية الاجتماعية‬ ‫المركز الاستشفائي الاقليمي‬
‫المديرية الجهوية جهة سوس ماسة‬
‫بتيزنيت‬
‫المنذوبية الإقليمية تيزنيت‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬
‫المركز الاستشفائي الاقليمي بتيزنيت‬
‫رقم ‪CHPT/2022/11‬‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫في يومه ‪ 2022/11/15‬على الساعة‬
‫رقم ‪CHPT/2022/12‬‬ ‫الحادية عشرة صباحا‪ ،‬سيتم في قاعة‬
‫الاجتماعات للمركز الاستشفائي‬
‫في يومه ‪ 2022/11/17‬على الساعة‬ ‫الاقليمي لتيزنيت فتح الأظرفة‬
‫الحادية عشرة صباحا‪ ،‬سيتم في قاعة‬ ‫لطلب العروض المتعلقة بعرض‬
‫الاجتماعات للمركز الاستشفائي الاقليمي‬ ‫الأثمان الخاصة بشراء مستهلكات‬
‫لتيزنيت فتح الأظـرفـة لطلب العروض‬ ‫مصلحة الأشعة بالمركز الإستشفائي‬
‫المتعلقة بعرض الأثمان الخاصة شراء‬ ‫الإقليمي بتزنيت في ثلاث حصص ‪:‬‬
‫منتجات معملية كيميائية وبيولوجية‬ ‫حصة رقم ‪Achat de produit :1‬‬
‫لصالح مختبر التحليلات الطبية التابع‬ ‫‪de contraste IOHEXOL 300‬‬
‫للمركز الاستشفائي الإقليمي بتزنيت في‬
‫‪Mg‬‬
‫خمس حصص ‪:‬‬ ‫حــصــة رقــــم ‪Achat de : 2‬‬
‫حصة رقم ‪ :1‬كواشف الكيمياء الحيوية‬ ‫‪fongible de radiologie pour‬‬

‫لأوتومات ‪BIOSYSTEMS‬‬ ‫‪le numériseur FUJIFILM‬‬
‫حصة رقم ‪ : 2‬كواشف امراض الدم والتخثر‬ ‫حــصــة رقــــم ‪Achat de : 3‬‬

‫لأوتومات ‪SYSMAX‬‬
‫حصة رقم ‪ : 3‬كواشف الهرمونات لأوتومات‬

‫‪VIDAS‬‬
‫حصة رقـم ‪ : 4‬كواشف الهيموجلوبين‬

‫السكري لأوتومات ‪TOSOH‬‬
‫حصة رقــم ‪ : 5‬كـواشـف امـــراض الـدم‬

‫إعلانات ‪32‬‬ ‫من الجمعة ‪ 21‬أكتوبر إلى الخميس ‪ 27‬أكتوبر ‪2022‬‬

‫لفائدة‪ :‬ورثة بوطالب محمادي‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫‪ 2-‪1‬ 2-‪3‬ 49‬الـصـادر ‪ 8‬جمادى الأولـى‬ ‫في يوم‪ 2022 / 11 / 16 :‬على الساعة‬ ‫المملكة المغربية‬
‫ينوب عنهم ذة‪ /‬مليكة الواحي‬ ‫الابتدائية بالناظور‬ ‫‪ 1434‬الموافق ‪ 20‬مارس ‪ ،2013‬المتعلق‬ ‫الحادية عشر والنصف صباحا بمقر جماعة‬ ‫وزارة الداخليـة‬
‫بتحديد شروط أشكال إبرام صفقات الدولة‬ ‫واركي سيتم فتح الأظرفة المتعلقة بطلب‬ ‫عمــالة ســلا‬
‫المحامي بالناظور‬ ‫يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع يوم ‪22‬‬ ‫وكذا بعض القواعد المتعلقة بمراقبتها‬ ‫جمـــاعة ســـــــلا‬
‫ضد‪ :‬ورثة جميلة الرياحي‬ ‫‪ 2022 / 11 /‬ابتداء من الساعة العاشرة‬ ‫عروض أثمان مفتوحة لأجل‪:‬‬ ‫المديرية العامة للمصالح‬
‫عنوانهم‪ :‬حي الخطابي زنقة ‪ 5‬رقم‬ ‫صباحا بمقر المحكمة الابتدائية بالناظور‬ ‫وتدبيرها‪.‬‬ ‫كــراء المجزرة التابعة لجماعة واركـي‬ ‫قسم الميزانية والصفقات‬
‫‪ -‬مكتب التنفيذ المدني ‪ -‬لعقار غير محفظ‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫برسم سنة ‪ 2023‬عن الفترة الممتدة من‬ ‫مصلحة الصفقات‬
‫‪ 46‬الناظور‬ ‫‪ -‬إما إيداع ملفاتهم مقابل وصل بمكتب‬ ‫رقم‪2022/CS/31‬‬
‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫عبارة عن‪:‬‬ ‫‪ 2023/‪0‬ 1/‪‬01‬الى ‪.2023/‪1‬ 2/‪3‬ 1‬‬ ‫في يوم الخميس ‪ 24‬نونبر ‪2022‬‬
‫دار كائنة بجعدار احدادا مساحته ‪ 65.‪7‬ 0‬متر‬ ‫الضبط الجماعي‪.‬‬ ‫الضمانة المؤقتة مـحـددة فـي مبلغ‪:‬‬ ‫على الساعة العاشرة صباحا‬
‫بالمحكمة الابتدائية بالناظور‬ ‫مربع حدودها قبلة بالشارع غربا الزياني علال‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‬ ‫سيتم بمكتب رئيس جماعة سلا‬
‫يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع‬ ‫بحرا المسمى حسن وصحراء بملك كطباش‬ ‫‬ ‪5000‪.00‬‬ ‫الكائن بساحة بـاب بوحاجة فتح‬
‫يوم ‪ 2022 / 11 / 10‬ابتداء من‬ ‫بإفادة بالاستلام الى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫درهم الثمن التقديري المحددة للكراء هو‪:‬‬ ‫الأظرفة المتعلقة بطلب عروض‬
‫الساعة العاشرة صباحا بمقر المحكمة‬ ‫صالح بن علال‪.‬‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب‬ ‫‪ 120.000,00‬درهم عن الفترة المذكورة‬ ‫مفتوح بعروض أثمان لأجل‪:‬‬
‫الابتدائية بالناظور ‪ -‬مكتب التنفيذ‬ ‫وقد حدد الثمن الأساسي لانطلاق بيعها‬ ‫العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح‬ ‫شراء الأشجار والنباتات «جماعة‬
‫المدني ‪ -‬للعقار الغير المحفظ‬ ‫بالمزاد العلني في مبلغ مائة وستون ألف‬ ‫اعلاه‪.‬‬
‫عبارة عن الشقة السفلية والطابق‬ ‫درهـم (‪ 40‪.‬000.‪0‬ 0‬درهـم) وذلـك تنفيذا‬ ‫الأظرفة‪.‬‬ ‫ويمكن سحب ملف طلب العروض من‬ ‫سلا «‪.‬‬
‫الأول دون الطابق الثاني من البناية‬ ‫للحكم الـصـادرعـن المحكمة الابتدائية‬ ‫‪ -‬كما يمكن للمشاركين إرسال ملفاتهم‬ ‫مكتب الموارد المالية لجماعة واركي‪،‬‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬
‫الكائنة بحي الخطابي الزنقة ‪ 5‬رقم‬ ‫بالناضور بتاريخ ‪ 10/‪0‬ 7/‪2‬ 1‬تحت عدد‪:‬‬ ‫عبر بوابة الصفقات (المشاركة الإلكترونية)‪.‬‬ ‫ويمكن كذلك تحميله الكترونيا من بوابة‬ ‫من مصلحة الصفقات بجماعة سلا‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي‬ ‫صفقات الدولة من العنوان الالكتروني‬ ‫الكائنة بساحة باب بوحاجة و يمكن‬
‫الدار ‪ 43‬الناظور مساحتها ‪96‬م ‪.2‬‬ ‫‪.1305‬‬ ‫كذلك تحميله الكترونيا من البوابة‬
‫وقد حدد الثمن الأساسي لانطلاق‬ ‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض‬ ‫تلك المقررة في المرسوم السالف الذكر‪.‬‬ ‫التالي‪:‬‬
‫بيعها بالمزاد العلني في مبلغ‪:‬‬ ‫الاتصال بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد‬ ‫‪9166/2‬‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫المغربية للصفقات العمومية‪:‬‬
‫ملف الإجراءات ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم‬
‫‬ ‪800‪.0000.00‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫ملفات المتنافسين مطابقا لمقتضيات‬ ‫‪..www.marchéspublics.gov.ma‬‬
‫درهما‪.‬‬ ‫مضمون الأداء مع زيادة ‪.% 3‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫المواد ‪ 31 / 29 / 27‬من المرسوم رقم‪:‬‬
‫‪9161/1‬‬ ‫‪ 2 - 12 - 349‬الصادر في ‪ 8‬جمادى الأولى‬ ‫*حدد مبلغ الضمان المؤقـت‬
‫وذلــك تنفيذا للحكم رقـم ‪1249‬‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫‪ 1434‬الموافق ‪ 20‬مارس ‪ ،2013‬المتعلق‬ ‫‪ 20 000, 00‬د رهما ( عشرون ألف‬
‫الـصـادر عن المحكمة الابتدائية‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالناظور‬ ‫بتحديد شروط أشكال إبرام صفقات الدولة‬
‫بالناضور بتاريخ ‪ 2022/05/10‬ملف‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫المحكمة الابتدائية بالناظور‬ ‫وكذا بعض القواعد المتعلقة بمراقبتها‬ ‫درهم)‬
‫* حدد مبلغ كلفة تقدير الشراء‬
‫عدد ‪.2021/1615/230‬‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫مكتب التنفيذ المدني‬ ‫وتدبيرها‪.‬‬ ‫فـي ‪ 823 250,00 DHS‬درهما‬
‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم‬ ‫محكمة الاستئناف بالناظور‬ ‫ملف التنفيذ‪:‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫(ثمانمائة و ثلاثة وعشرون ألفا‬
‫عــروض الاتـصـال بمكتب التنفيذ‬ ‫المحكمة الابتدائية بالناظور‬ ‫عدد‪22‪/‬100:‬‬ ‫‪ -‬إما إيداع ملفاتهم مقابل وصل بمكتب‬ ‫ومائتان وخمسون درهم ( دون‬
‫المدني حيث يوجد ملف الإجـراءات‬
‫ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك مضمون‬ ‫مكتب التنفيذ المدني‬ ‫إعلان عن بيع عقار غير محفظ بالمزاد‬ ‫الضبط الجماعي‪.‬‬ ‫احتساب الرسوم‬
‫عدد‪2022/‪‬6101‪/‬2152:‬‬ ‫العلني‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى و‬
‫الأداء مع زيادة ‪.% 3‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار غير محفظ بالمزاد‬ ‫تقديم إيـداع ملفات المتنافسين‬
‫‪9161/2‬‬ ‫لفائدة‪ :‬كريمة بوكيل‬ ‫بإفادة بالاستلام الى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫مطابقا لمقتضيات المواد ‪29 ,27‬‬
‫العلني‬ ‫ضد‪ :‬حميد الزياني‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب‬ ‫و ‪ 31‬من المرسوم رقـم ‪-12-2‬‬
‫عنوانه‪ :‬كدية السبت احدادا بني بويفرور‬ ‫طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل‬ ‫‪ 349‬الصادر في ‪ 8‬جمادى الأولى‬
‫‪ 20( 1434‬مارس ‪ )2013‬المتعلق‬
‫اقليم الناضور‪.‬‬ ‫فتح الأظرفة‪.‬‬
‫‪ -‬كـمـا يـمـكـن لـلـمـشـاركـيـن إرســـال‬ ‫بالصفقات العمومية‪.‬‬
‫‪9163‬‬ ‫ملفاتهم عبر بوابة الصفقات (المشاركة‬ ‫و يمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫‪ 1-‬إما إيداع اظرفتهم مقابل وصل‬
‫الإلكترونية)‪.‬‬ ‫بمكتب الضبط التابع لجماعة سلا‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي‬ ‫الكائن بساحة باب بوحاجة‪.‬‬
‫‪ 2-‬إما إرسالها عن طريق البريد‬
‫تلك المقررة في المرسوم السالف الذكر‪.‬‬ ‫المضمون بإفادة بالاستلام إلى‬
‫‪9166/1‬‬
‫المكتب المذكور‪.‬‬
‫‪----------------------‬‬ ‫‪ 3-‬إما إيداعها بطريقة إلكترونية‬
‫المملكة المغربية‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫عبر بوابة الصفقات العمومية‪.‬‬
‫‪ 4-‬إما تسليمها مباشرة لرئيس‬
‫عمالة اقليم قلعة السراغنة‬ ‫لجنة طلب الـعـروض عند بداية‬
‫دائرة العطاوية‬
‫قيادة واركي‬ ‫الجلسة و قبل فتح الأظرفة‪.‬‬
‫جماعة واركي‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء‬
‫بها هي تلك المقررة في المادتين‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬
‫رقم‪2022 / 04 :‬‬ ‫‪ 10‬و‪ 11‬من نظام الاستشارة‪.‬‬
‫جلسة عمومية‬ ‫ملاحظة‪:‬‬

‫في يوم ‪ 2022 / 11 / 16‬على الساعة‬ ‫‪‬يجب على المتنافسين أن يشيروا‬
‫الحادية عشر صباحا بمقر جماعة جماعة‬ ‫في الظرف المحتوي على العرض‬
‫واركي سيتم فتح الأظرفة المتعلقة بطلب‬
‫كذلك للمعلومات التالية‪:‬‬
‫عروض أثمان مفتوحة لأجل‪:‬‬ ‫‪ ‬العنوان الالكتروني للمتنافس‬
‫كـراء السوق الأسبوعي لجماعة واركـي‬ ‫‪ ‬رقـم ومدينة السجل التجاري‬
‫برسم سنة ‪ 2023‬عن الفترة الممتدة من‬
‫للمتنافس‬
‫‪ 2023‪/‬01‪/0‬ 1‬الى ‪.2023/‪‬12‪/3‬ 1‬‬ ‫‪9157‬‬
‫الضمانة المؤقتة مـحـددة فـي مبلغ‪:‬‬
‫‪ 5000‪.0‬ 0‬درهم (الثمن التقديري المحدد‬ ‫‪----------------------‬‬
‫للكراء هـو‪ 120.‪‬000‪.‬00 :‬درهــم‪ /‬عن‬ ‫المملكة المغربية‬
‫وزارة الداخلية‬
‫الفترة المذكورة اعلاه‪.‬‬
‫ويمكن سحب ملف طلب العروض من‬ ‫عمالة اقليم قلعة السراغنة‬
‫مكتب الموارد المالية لجماعة واركـي‪،‬‬ ‫دائرة العطاوية‬
‫ويمكن كذلك تحميله الكترونيا من بوابة‬ ‫قيادة واركي‬
‫صفقات الدولة من العنوان الالكتروني‬ ‫جماعة واركي‬

‫التالي‪:‬‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوحة‬
‫‪:www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫جلسة عمومية‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم‬
‫ملفات المتنافسين مطابقا لمقتضيات‬ ‫رقم‪2022 / 05 :‬‬
‫المواد ‪ 31‪/2‬ 9‪/2‬ 7‬من المرسوم رقم‪:‬‬

‫إعلانات ‪33‬‬ ‫من الجمعة ‪ 21‬أكتوبر إلى الخميس ‪ 27‬أكتوبر ‪2022‬‬

‫من يونيو ‪ 2022‬فتخلد بذمتكم مبلغ‬ ‫‪ 16151‬من السجل التحليلي وتحت عدد ‪1081‬‬ ‫بصفته مسير الشركة المسماة رياض الياسمين‬ ‫شريك وحيد‪ ،‬رأسمالها ‪ 100.000,00‬درهم‪،‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫‪ 270.000,00‬درهم‪‬.‬‬ ‫من السجل الترتيبي‪.‬‬ ‫«شـركـة مــحــدودة الـمـسـؤولـيـة‪ ،‬رأسمالها‬ ‫الكائن مقرها بمراكش‪ 28 ،‬درب الحدادة بن‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫‪ 800.000‬درهم و مقرها الرئيسي هو مراكش‪،‬‬
‫لذا أنذركم بـأداء مبلغ ‪270.000,00‬‬ ‫بثمن اجمالي قدره ثلاثمائة ألف درهم (‪300.000‬‬ ‫‪ ،209‬ديور الصابون‪ ،‬باب تاغزوت‪ ،‬والمقيدة‬ ‫صالح‪ ،‬والمقيدة بالسجل التجاري عدد ‪.47803‬‬ ‫جهة الرباط ‪-‬سلا ‪-‬القنيطرة‬
‫درهم آخر أجل ‪ 15‬يوما‪ .‬تاريخ توصلكم‬ ‫دهـ) تم الإبراء منه في العقد‪.‬‬ ‫بالسجل التجاري بمراكش‪ ،‬تحت عدد ‪.11945‬‬ ‫للشركة المسماة «‪ »MANCHE 50‬شركة‬ ‫عمالة اقليم القنيطرة‬
‫ذات المسؤولية ذات شريك وحيد‪ ،‬رأسمالها‬ ‫دائرة احواز القنيطرة‬
‫بالانذار‬‪.‬‬ ‫على دائني الشركة البائعة المذكورة أعلاه أن‬ ‫وذلك بموجب السلطات المفوضة اليه‪.‬‬ ‫‪ 10.000,00‬درهم‪ ،‬الكائن مقرها بمراكش‪44 ،‬‬ ‫قيادة عامر السفلية‬
‫عند مرور هذا الأجل دون الاستجابة الى‬ ‫يتقدموا بتعرضاتهم الى قسم السجل التجاري‬ ‫للسيد كيس ايرفي كريستيان بيير‪ ،‬الساكن‬ ‫عمارة ف‪ ،‬إقامة البستان ‪ 5‬طريق أسفي‪ ،‬والمقيدة‬ ‫جماعة عامر السفلية‬
‫مقتضيات هذا الإنذار فإنكم ستصبحون‬ ‫بالمحكمة التجارية بمراكش داخل أجل يبتدئ‬ ‫مصلحة الصفقات‬
‫في حالة مطل المبررة لفسخ العلاقة‬ ‫من تاريخ نشر الإعلان الأول وينتهي في اليوم‬ ‫بفرنسا‪ ،‬ميتز‪ 68.57000 ،‬زنقة الالمان‪.‬‬ ‫بالسجل التجاري عدد ‪.124897‬‬
‫والحامل لجواز السفر الفرنسي‬ ‫مجموع الأصل التجاري المستغل كدار للضيافة‪،‬‬ ‫إعلان عن طلب عروض أثمان‬
‫الكرائية والإفراغ‬‪.‬‬ ‫الخامس عشر(‪ )15‬من نشر الإعلان الأول‪.‬‬ ‫رقم ‪06HP06002‬‬ ‫الكائن بمراكش‪ 28 ،‬درب الحدادة بن صالح‪،‬‬ ‫مفتوح رقم ‪2022/‪0‬ 1‬‬
‫وإن هـذا الأمــر قد بلغ للقيم بتاريخ‬ ‫‪9168‬‬ ‫والمقيدة بالسجل التجاري عدد ‪ 47803‬من‬
‫‪ 28/09/2022‬وعـلـيـه فـــإن الآجـــال‬ ‫وللسيد بنزوفاري محمد عزيز‪ ،‬الساكن بفرنسا‪،‬‬ ‫السجل التحليلي وتحت عدد ‪ 3211‬من السجل‬ ‫في يـــــوم‪ 2022/‪‬11/‪‬16‬على الساعة‬
‫الممنوحة للمتركية تسري بعد أجل‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫ميتز‪ 6٫57000 ،‬زنقة باريس‪.‬‬ ‫الحادية عشرة صباحا‪ ،‬سيتم في قاعة‬
‫ثلاثيون يوما من إشهار هذا الإعلان‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫والحامل لجواز السفر الجزائري‬ ‫الترتيبي‪.‬‬ ‫الاجتماعات بمقر الجماعة بأولاد بورحمة‬
‫بإحدى الصحف أو تعليق بلوحة الإعلانات‬ ‫وزارة العدل‬ ‫رقم ‪02014966‬‬ ‫بثمن إجمالي قدره مائتان وثمانية ألف وثلاثمائة‬ ‫فتح الأظرفة المتعلقة بطلب عروض‬
‫القضائية لهذه المحكمة وفق مقتضيات‬ ‫وستون درهم (‪ 208.360‬دهـ) تم الإبراء منه في‬ ‫أثمان مفتوح المتعلق بدراسة وتتبع‬
‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫بصفتهما مسيران شريكان للشركة المسماة‬ ‫أشـغـال تهيئة مقر دار جماعة عامر‬
‫الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‪‬.‬‬ ‫بمراكش‬ ‫«موطيل مراكش» شركة محدودة المسؤولية‪،‬‬ ‫العقد‪.‬‬
‫‬‪‬9164‬‬ ‫رأسمالها ‪ 10.000‬درهم ومقرها الرئيسي هو‬ ‫على دائني الشركة البائعة المذكورة أعلاه أن‬ ‫السفلية‪.‬‬
‫المحكمة التجارية بأكادير‬ ‫مراكش‪ ،‬عند واد سايد ستوري‪ 55 ،‬شارع محمد‬ ‫يتقدموا بتعرضاتهم إلى قسم السجل التجاري‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض بالقسم‬
‫‪----------------------‬‬ ‫ملف التبليغ‬ ‫الخامس‪ ،‬عمارة جاكار‪ ،‬شقة ‪٫ 33‬والمقيدة‬ ‫بالمحكمة التجارية بمراكش‪ ،‬داخل أجل يبتدئ‬ ‫التقني بجماعة عامر السفلية كما يمكن‬
‫المملكة المغربية‬ ‫بالسجل التجاري بمراكش‪ ،‬تحت عدد ‪.36865‬‬ ‫من تاريخ نشر الإعلان الأول وينتهي في اليوم‬ ‫تحميله إلكترونيا من بوابة صفقات‬
‫وزارة العدل‬ ‫عدد‪2022‪/‬8402/‪1‬ 174 :‬‬
‫اعلان عن تبليغ إنذار‬ ‫وذلك بموجب السلطات المفوضة اليه‪.‬‬ ‫الخامس عشر (‪ )15‬من نشر الإعلان الأول‪.‬‬ ‫العمومية‬
‫محكمة الاستئناف التجارية بمراكش‬ ‫مجموع الأصل التجاري الكائن بمراكش‪،209 ،‬‬ ‫‪9167‬‬ ‫‪www.‪m‬ archespublics‪.‬gov.‪m‬ a‬‬
‫المحكمة التجارية بأكادير‬ ‫(الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م)‬ ‫ديور الصابون‪ ،‬باب تاغزوت‪ ،‬والمعد لكراء الغرف‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في ثلاثة‬
‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫إن السيد رئيس كتابة الضبط لدى المحكمة‬ ‫والشقق المفروشة‪ ،‬المقيد بالسجل التجاري‬ ‫‪----------------------‬‬
‫التجارية بأكادير بناء على طلب التبليغ الذي تقدم‬ ‫بالمحكمة التجارية بمراكش‪ ،‬تحت عدد ‪1945‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫آلاف درهم (‪ 3‪.0‬ 00,‪‬00‬درهم)‪.‬‬
‫ملف التنفيذ عدد‪2020-2333 :‬‬ ‫به ذ‪ /‬محمد شبو المحامي بهيئة أكادير نيابة‬ ‫من السجل الإيضاحي بجميع عناصره المادية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫كلفة تقدير الأعمال محددة من طرف‬
‫لفائدة‪ :‬البنك الوطني للإنماء الاقتصادي‬ ‫عن ورثة المصلوت رشيد بن الحاج بن مبارك‬ ‫صـاحـب الـمـشـروع فــي مـائـة وأربـعـة‬
‫والرامي الى تبليغ وإشهار الإنـذار بـالأداء تحت‬ ‫والمعنوية‪.‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالرباط‬ ‫وأربعون ألف درهم مع احتساب الرسوم (‬
‫ضد‪ :‬أحمد بلا‬ ‫طائلة الفسخ والإفراغ موضوع ملف التبليغ عدد‬ ‫بثمن إجمالي قدره مليون ومائة وثلاثون ألف‬ ‫المحكمة الابتدائية بالرباط‬
‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫‪ ‪144000,00‬درهم)‬‪.‬‬
‫بالمحكمة التجارية بأكادير أنه سيقع‬ ‫‪.2022‪/8‬ 402/‪‬1174‬‬ ‫درهم ‪ 1.130.000‬تم الإبراء منه في العقد‪.‬‬ ‫اعلان بإصدار حكم‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى‪ ،‬وتقديم‬
‫بـيـع قـضـائـي بـالـمـزاد العلني يـوم‬ ‫‪ -‬مكري من جهة ‪-‬‬ ‫على دائني البائع المذكور أعلاه أن يتقدموا‬ ‫ملف التبليغ عدد‪:‬‬ ‫وإيـــداع ملفات المتنافسين مطابق‬
‫‪ 2022/11/01‬ابتداء من الساعة ‪11‬‬ ‫وبين‪/‬‬ ‫بتعرضاتهم الى قسم السجل التجاري بالمحكمة‬ ‫‪2022/6708/3927‬‬ ‫لمقتضيات المواد ‪ 29 ، 27‬و ‪ 31‬من‬
‫صباحا بقاعة البيوعات ‪ -‬القاعة رقم ‪- 2‬‬ ‫التجارية بمراكش‪ ،‬داخل أجل يبتدئ من تاريخ‬ ‫تطبيقا لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من قانون‬ ‫المرسوم رقم‪ 2-12-349 :‬الصادر في‬
‫‪ -‬شركة خضر وفواكه عمي في شخص ممثلها‬ ‫نشر الإعلان الأول وينتهي في اليوم الخامس‬ ‫المسطرة المدنية يعلن رئيس كتابة الضبط‬ ‫‪ 08‬جمادى الأولــى ‪ 20( 1434‬مارس‬
‫بالمحكمة التجارية بأكادير‪.‬‬ ‫القانوني الكائن بمقرها الاجتماعي برقم ‪28A‬‬
‫للملك المسمى‪ :‬المنطقة الصناعية لأيت‬ ‫المنطقة الصناعية شارع فرحات حشاد تاسيلا‬ ‫عشر (‪ )15‬من نشر الإعلان الثاني‪.‬‬ ‫بالمحكمة الابتدائية بالرباط‪.‬‬ ‫‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬
‫‪8691‬‬ ‫أنه بتاريخ ‪ 2022 / 06 / 29‬أصدرت المحكمة‬ ‫يمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫ملول ‪645‬‬ ‫انزكان‪.‬‬
‫ذي الرسم العقاري عدد‪85184/09 :‬‬ ‫‪ -‬بصفتها مكترية من جهة أخرى ‪-‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الابتدائية بالرباط حكما غيابيا بوكيل‬ ‫‪ -‬اما ايداع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل بمكتب‬
‫الكائن‪ :‬بـ المنطقة الصناعية ايت ملول‬ ‫وبناء على الأمـر القضائي الصادر عن رئيس‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫ملف عدد ‪2020 / 1201 / 1310 :‬‬ ‫الصفقات بجماعة عامر السفلية‪.‬‬
‫المحكمة التجارية بأكادير بتاريخ ‪2022/‪0‬ 9/‪2‬ 6‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫انزكان‬ ‫في ملف الأوامر عدد ‪ 2022/‪8‬ 103‪/2‬ 018‬القاضي‬ ‫بين‪ :‬الـمـدارس العلمية ماريوط في شخص‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‬
‫والـــذي هـو عـبـارة عـن عـقـار مساحته‬ ‫بتعيين السيد عبد الصمد شرحبيلي منتدب‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬ ‫ممثلها القانوني‬ ‫بافادة بالاستلام إلى المكتب المذكور‬
‫الاجمالية ‪ 1‬هكتار ‪ 22‬ار ‪ 11‬سنتيار شيدت‬ ‫قضائي إقليمي قيما على شركة خضر وفواكه‬ ‫بيع أصل تجاري‬
‫عليه ‪ -‬حسب تقرير الخبرة ‪ -‬محطة كبيرة‬ ‫ضد‪ :‬السيد منير الوردي ‪ -‬السيد ادم الوردي‬ ‫أعلاه‪.‬‬
‫للتلفيف وبناية خاصة بــالإدارة ومنزل‬ ‫عمي‪.‬‬ ‫ملف رقم ‪92/‪2‬ 022‬‬ ‫يقضي بما يلي‪:‬‬ ‫‪ -‬إما إيداعها مباشرة عبر بوابة الصفقات‬
‫للسكنى من طابق واحد بجانبه صهريج‬ ‫وبناء على مقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م يعلن‬ ‫بمقتضىعقدتوثيقيمؤرخبتاريخ ‪2022‪/0‬ 7/‪‬14‬‬
‫وبئر وبالقرب من المدخل الرئيسي‬ ‫لكل ذي مصلحة أن مضمون الإنذار بالأداء تحت‬ ‫مسجل في ‪ 2022‪/0‬ 7/‪2‬ 7‬تحت المراجع التالية‪:‬‬ ‫بعدم قبول الدعوى في المقامة في مواجهة‬ ‫العمومية‪.‬‬
‫للمحطة شيدت بيوت خاصة بالعمال‬ ‫طائلة الفسخ والإفراغ موضوع ملف التبليغ عدد‬ ‫كناش المداخيل‪2022‪-‬0057792‪-‬11071 :‬‬ ‫المدعى عليه الثاني وبأداء المدعى عليه الأول‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب‬
‫أمر باستخلاص ‪ ،48051‪/‬2022‬توصيل الأداء‬ ‫العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح‬
‫ومرافق صحية والعقار مكرى‬ ‫‬ ‪2022/‪8‬ 402‪/1174‬‬ ‫للمدعية مبلغ ‬ درهم ‪17.‪0‬ 00,‪00‬‬
‫حدد الثمن الافتتاحي لإنطلاق المزاد في‬ ‫في مواجهة شركة خضر وفواكه عمي كالآتي‪‬:‬‬ ‫‬‪20221‪ 58711049‬‬ ‫أصل الدين و ‪ 700‬درهم تعويضا عن التماطل‬ ‫الأظرفة‪.‬‬
‫يشرفني أن أخبركم بأن السادة ورثة المصلوت‬ ‫باعت الشركة المسماة‬"‪‪"‬RIAD DES ARTS‪‬‬ ‫وتحميله الصائر وتحديد مدة الإكراه البدني في‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي‬
‫مبلغ‪ 12.000.000 :‬درهم‪.‬‬ ‫شركة ذات المسؤولية المحدودة ذات شريك‬ ‫تلك المنصوص عليها في المادة ‪ 7‬من‬
‫تقدم الـعـروض أمــام كتابة الضبط‬ ‫رشيد بن الحاج مبارك وهم‪‬:‬‬ ‫الأدنى ورفض الباقي‪.‬‬
‫بالمحكمة التجارية بأكادير من تاريخ نشر‬ ‫عبد اللطيف‪ ،‬عبد الله‪ ،‬عبد الرحمن‪ ،‬عبد الرحيم‪،‬‬ ‫وحيد‪ ،‬رأسمالها‬ ‫‪9170‬‬ ‫نظام الاستشارة‪.‬‬
‫زينب‪ ،‬كلثومة‪ ،‬فاطمة الكائنين برقم ‪ 1‬زنقة‬ ‫‬‪400.‪000,00‬‬ ‫‪9156‬‬
‫هذا الإعلان‪.‬‬ ‫الصنوبر تدارت ‪ 2‬أكادير قد كلفوني بالدفاع عن‬ ‫‪----------------------‬‬
‫تستمر المزايدة طيلة ‪ 10‬أيام ابتداء من‬ ‫‬درهم‪‪‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪----------------------‬‬
‫تاريخ المزاد الأول على أن تكون الزيادة‬ ‫مصالحهم‬‪.‬‬ ‫الكائن مقرها بمراكش‪ ،‬رقم ‪ 116‬درب مولاي‬ ‫وزارة العدل‬ ‫المملكة المغربية‬
‫أحيطكم علما أنكم وبمقتضى عقد الكراء المصحح‬ ‫عبد القادر ضباشي‪ ،‬والمقيدة بالسجل التجاري‬ ‫وزارة العدل‬
‫بمقدار السدس‪.،‬‬ ‫الإمضاء بتاريخ ‪ 13‬يونيو ‪ 2013‬اكتريتم من‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬
‫ويرسو المزاد على آخر متزايد موسر أو‬ ‫موكلي الأرض الفلاحية الكائنة بمشروع ادوكايس‬ ‫عدد ‪.16151‬‬ ‫بيع أصل تجاري‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬
‫الرحالة إقليم تارودانت مساحتها الإجمالية ‪37.5‬‬ ‫للشركة المسماة "‪"MULTON EVASION‬‬ ‫بيع أصل تجاري‬
‫ذي ضمان موسر‪.‬‬ ‫شركة ذات المسؤولية المحدودة ذات شريك‬ ‫ملف رقم ‪2009‪/‬110‬‬
‫ويؤدى الثمن ناجزا مع زيادة رسم قضائي‬ ‫هكتار موضوع الرسم العقاري عدد ‪‬.880‬‬ ‫وحيد‪ ،‬رأسمالها ‪ 100.000٫00‬درهم‪ ،‬الكائن‬ ‫بمقتضى عقد توثيقي مؤرخ ‪ 05‬أكتوبر ‪2009‬‬ ‫ملف رقم ‪2022/93‬‬
‫‪ 3٪‬ومصاريف التسجيل‪ ،‬ولا تقبل إلا‬ ‫وذلك لمدة ‪ 6‬سنوات تبتدئ من ‪14/06/2013‬‬ ‫مقرها بمراكش‪ 57 ،‬زنقة موريتانيا‪ ،‬صندوق‬ ‫مسجل في ‪ 07‬أكتوبر ‪ 2009‬تحت المراجع‬ ‫بمقتضى عقد توثيقي مــؤرخ بتاريخ‬
‫وانتهت فـي ‪ 01/06/2019‬وبسومة كرائية‬ ‫البريد ‪ 2609‬مراكش الرئيسية‪ ،‬جليز‪ ،‬والمقيدة‬ ‫التالية‪ :‬كناش المداخيل‪ - 2009/‪‬19726 :‬أمر‬ ‫‪ 2022/06/13‬مسجل في ‪2022/06/28‬‬
‫الشيكات المصادق عليها‪.‬‬ ‫سنويه قدرها ‪ 90.000,00‬تسعون ألف درهم‬ ‫تحت المراجع التالية‪ :‬كناش المداخيل‪:‬‬
‫وللمزيد من الإيضاح الإطلاع على موقع‬ ‫بالسجل التجاري عدد ‪.126453‬‬ ‫باستخلاص‬‪2009‪/‬19429 ‪‬‬ ‫‪ - 2022-0049047-11071‬أمـر‬
‫تؤدى مسبقا في فاتح يونيو من كل سنة‪‬.‬‬ ‫مجموع الأصل التجاري المستغل كدار للضيافة‪،‬‬ ‫سجل المحاصيل ‪.1410440E17B/36664‬‬ ‫باستخلاص ‪ ، 2022/40396‬توصيل‬
‫هذه المحكمة على شبكة الأنترنت‬ ‫ولقد أخبرني موكلي أنكم توقفتم عن كراء‬ ‫الكائن بمراكش‪ ،‬رقم ‪ 116‬درب مـولاي عبد‬
‫‪ www.tcagadir.ma‬أو الإتصال بمكتب‬ ‫ثـاث سنوات الأولــى تبتدئ من يونيو ‪2020‬‬ ‫القادر ضباشي‪ ،‬والمقيدة بالسجل التجاري عدد‬ ‫باع ‪:‬‬ ‫الأداء ‪20221384011049‬‬
‫والثانية تبتدئ من يونيو ‪ 2021‬والثالثة تبتدئ‬ ‫السيد جيرار بيير باريس‪ ،‬الساكن بفرنسا‪ ،‬لو‬ ‫باعت الشركة المسماة «‪»EUPHORBE‬‬
‫التنفيذ للإطلاع على دفتر التحملات‪.‬‬ ‫شركة ذات المسؤولية المحدودة ذات‬
‫‪9073/5‬‬ ‫بوسي ‪ 554,83330‬طريق دي لاميد‬
‫والحامل لجواز السفر الفرنسي‬
‫رقم ‪05TR64051‬‬

‫إعلانات ‪34‬‬ ‫من الجمعة ‪ 21‬أكتوبر إلى الخميس ‪ 27‬أكتوبر ‪2022‬‬

‫والاستيراد اخر عنوان كان لها هو‬ ‫وبرفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫أنه سيتم بيعا قضائيا بالمزاد العلني يومه‬ ‫فعلى الراغبين في المزيد من الإيضاحات‬ ‫المملكة المغربية‬
‫زنقة الناظور طريق القنيطرة الرقم‬ ‫ويعلن بأن هذا الإجراء يضفي على الحكم‬ ‫‪ 2022‪/1‬ 0/‪‬26‬على الساعة‬ ‫الاتصال بمكتب التنفيذ المدني للإطلاع‬ ‫وزارة العدل‬

‫‪ 730‬سعيد حجي سلا‪.‬‬ ‫الصبغة النهائية التي تسمح بتنفيذه‪.‬‬ ‫لصالح السيد منصف عبد الرحيم ومن معه‬ ‫على دفتر الشروط والتحملات‪.‬‬ ‫المحكمة الابتدائية بالخميسات‬
‫حكمت المحكمة علنيا ابتدائي‬ ‫‪9186‬‬ ‫في مواجهة شركة «طوب كاندي»‬ ‫‪9192‬‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2022/‪‬887 :‬‬
‫إعلان عن بيع عقار بالمزاد العلني‬
‫وغيابيا بقيم‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الساكن الطريق الرئيسية رقم ‪ ،1‬كلم ‪،24‬‬ ‫‪----------------------‬‬
‫في الشكل بقبول الدعوى‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫دوار أولاد الهجالة‪ ،‬المحمدية‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫لفائدة‪ :‬سناء الفتحي‬
‫فــي الـمـوضـوع بــافــراغ المدعى‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫في مواجهة‪ :‬عبد السلام الكامل‬
‫عليها شركة بن الجيلالي للتصدير‬ ‫وذلك قصد بيع جميع المنقولات التالية‪:‬‬ ‫لـيـكـن فـــي عـلــم الــعــمــوم أنــه‬
‫والاسـتـيـراد فـي شخص ممثلها‬ ‫عمالة إقليم الصويرة‬ ‫‫‪ ‬-‬آلة خاصة بتحضير ‪ -‬البسكويت ‪ -‬شمس‬ ‫محكمة الاستئناف الإدارية بالرباط‬ ‫ستقع سمسرة عمومية بتاريخ‪:‬‬
‫القانوني من المراب الكائن بزنقة‬ ‫دائرة الصويرة‬ ‫المحكمة الإدارية بالرباط‬ ‫‪ 2022/‪1‬ 1‪/‬22‬ابتداء من الساعة ‪10‬‬
‫‪ SOLLISH‬بجميع أجزائها‪.‬‬ ‫إعلان قضائي بصدور قرار‬ ‫صباحا بقاعة البيوعات بالمحكمة‬
‫الناظور رقم‬‪73‪0‬‬ ‫قيادة الشياظمة الجنوبية‬ ‫هذا وسيؤدى الثمن ناجزا مع زيادة قدرها‬ ‫(الفصل ‪ 441‬من ق م م)‬ ‫الابتدائية بالخميسات‪ ،‬وذلك من‬
‫سعيد حجي طريق القنيطرة سلا‬ ‫جماعة تكاط‬ ‫‪ 10‬في المائة لفائدة الخزينة العامة ولمن‬ ‫أجل بيع نصيب مشاع في العقار‬
‫هي ومن يقوم مقامها ولو باذنها‬ ‫أراد المزيد من المعلومات يمكنه الاتصال‬ ‫تعلن السيدة رئيسة مصلحة كتابة الضبط‬ ‫الغير محفظ المسمى «فدان ايفر»‬
‫وبتحميلها الصائر وبرفض باقي‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫لدى المحكمة الإدارية بالرباط أنه‪:‬‬ ‫والكائن بـمـزارع آيـت ايــزي آيت‬
‫رقم ‪2022/01‬‬ ‫بمكتب العون القضائي‪.‬‬
‫الطلب‬‪.‬‬ ‫‪9191‬‬ ‫عملا بمقتضيات الفصل ‪ 441‬من قانون‬ ‫الغازي حودران بالمزاد العلني‪.‬‬
‫وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر‬ ‫في يوم ‪ 16‬نونبر ‪ 2022‬على الساعة الحادية‬ ‫المسطرة المدنية‪.‬‬ ‫والعقار هو عبارة عن أرض فلاحية‬
‫عشرة والنصف صباحا‪ ،‬سيتم بمكتب رئيس‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫فــي حــــدود الـنـصـيـب المحجوز‬
‫والسنة أعلاه‬‪.‬‬ ‫جماعة تكاط (ملحقة البيهات)‪ ،‬فتح الأظرفة‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫وبناء على الأمـر القضائي الـصـادر عن‬ ‫والمتمثل في نسبة ‪ 264‪/4‬ 6‬على‬
‫ويعتبر هذا الإعـان بمثابة تبليغ‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫رئيس هـذه المحكمة تحت عـدد ‪538‬‬ ‫الشياع‪ ،‬أي ما مقداره سبعة خداديم‬
‫قانوني ويحدد أجل الطعن طبقا‬ ‫المتعلقة بطلب عروض أثمان لأجل‪:‬‬ ‫عمالة إقليم مديونة‬ ‫موضوع الملف رقم ‪2022/7102/538‬‬ ‫من مجموع العقار ذي المساحة‬
‫لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق م م‪‬.‬‬ ‫كراء مرافق السوق الأسبوعي لخميس تكاط‪،‬‬ ‫بتاريخ ‪ 2022/09/22‬والمسجل بكتابة‬ ‫الإجمالية المقدرة في هكتارين‬
‫‬‪9‬ 194/1‬‬ ‫لمدة ثلاثة سنوات ابتداء من فاتح يناير‬ ‫جماعة سيدي حجاج واد حصار‬ ‫الضبط لفائدة ورثـة كلاديس بندهان‬ ‫(‪ 20‬آر تقريبا)‪ ،‬يقع بمنطقة فلاحية‬
‫مديرية المصالح الجماعية‬ ‫عنوانهم شارع الأمير مولاي عبد الله عمارة‬ ‫بامتياز وعلى جانب الطريق‪ ،‬حدوده‬
‫‪----------------------‬‬ ‫‪ 2023‬إلى غاية ‪ 31‬دجنبر من سنة ‪.2025‬‬ ‫المصلحة التقنية‬ ‫‪ 34‬طنجة بواسطة نائبهم الأستاذ أحمد‬ ‫قبلة الطريق ويمينا لحسن الكامل‬
‫المملكة المغربية‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض بمصلحة‬ ‫وشمالا السعدية الكامل وغربا واد‬
‫وزارة العدل‬ ‫إعلان بحث علني عن المنافع والمضار‬ ‫السرغيني‪.‬‬
‫وكالة المداخيل بجماعة تكاط‪.‬‬ ‫طيلة مدة خمسة عشر يوما (‪ )15‬تبتدئ‬ ‫في مواجهة‪ :‬الشركة الفرنسية العقارية‬ ‫سيغاو‪.‬‬
‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫ويمكن كذلك تحميله إلكترونيا من بوابة‬ ‫من تاريخ نشر هذا الإعـان سيتم إجراء‬ ‫لطنجة ش‪.‬م‪.‬م عنوانها شارع خالد بن‬ ‫(الكل حسب تقريري الخبرة والخبرة‬
‫بالدار البيضاء‬ ‫صفقات الدولة من العنوان الإلكتروني‬ ‫بحث علني عن المنافع والمضار من أجل‬ ‫الإصلاحية المنجزين لتحديد الثمن‬
‫الحصول على رخصة إحداث مقهى ومحل‬ ‫الوليد ‪ -‬طنجة‪.‬‬
‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫‪www.marchéspublics.gov.ma‬‬ ‫لبيع المأكولات الخفيفة من طرف السيد‬ ‫حيث أمر السيد رئيس المحكمة بتعييني‬ ‫الافتتاحي للبيع)‪.‬‬
‫إعلان طبقا للفصل ‪ 441‬م‪.‬ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في‪10.000,00 :‬‬ ‫محمد بوشفي والسيدة إكرام بن محمد‬ ‫قيما علىالمطلوب ضدها الشركة الفرنسية‬ ‫هذا وقد تم تحديد ثمن انطلاق‬
‫درهم (عشرة ألف درهم) تؤدى لدى الخازن‬ ‫الكائنة بتجزئة العالية ‪ GH8‬المحل رقم‬ ‫العقارية لطنجة ش‪.‬م‪.‬م وذلك بعد تعذر‬ ‫البيع بـالـمـزاد العلني فـي مبلغ‬
‫ملف مسطرة القيم عدد‪:‬‬ ‫الاقليمي بالصويرة أو أية مؤسسة بنكية‬ ‫‪ ‪-‬32 ‪-‬33 31‬جماعة سيدي حجاج واد‬ ‫تبليغها بالقرار الاستئنافي الإداري عدد‬ ‫‪ 150.‪0‬ 00,‪0‬ 0‬درهم مع إضافة ‪‬%3‪‬‬
‫‪2022/8501/655‬‬ ‫‪ 1397‬وتاريخ ‪ 2022/03/23‬الصادر في‬ ‫لفائدة الخزينة العامة‪ ،‬ويشترط‬
‫معتمدة‪.‬‬ ‫حصار إقليم مديونة للرسم العقاري عدد‬ ‫الملف عدد ‪ 2021/7206/1385‬حسب‬
‫أمر مختلف عدد ‪2020/8103/599‬‬ ‫كلفة تقدير عملية الكراء الشهرية محددة‬ ‫ملف التبليغ عدد ‪2022/7501/1179‬‬ ‫ضمان الأداء‪.‬‬
‫بتاريخ ‪2020/02/25‬‬ ‫مـن طــرف صـاحـب الـمـشـروع فـي مبلغ‪:‬‬ ‫‪.12/‪‬2844651 ‪-‬12‪/2‬ 84650 ‪-‬12/‪‬284649‬‬ ‫وللمزيد مـن المعلومات يرجى‬
‫تحت عدد ‪599‬‬ ‫‪ 3.200,00‬درهم (ثلاثة ألف ومائي درهم)‬ ‫حيث قضى القرار بمايلي‪:‬‬ ‫الاتصال بقسم التنفيذ بالمحكمة‬
‫ولهذه الغاية سيتم فتح سجل خاص من‬ ‫قضت محكمة الاستئناف الإدارية بالرباط‬
‫لتبليغ الأمر الحكم التجاري رقم‬ ‫عن كل شهر‪.‬‬ ‫أجل تدوين ملاحظات وتصريحات العموم‬ ‫علنيا انتهائيا وغيابيا في حق الشركة‬ ‫الابتدائية بالخميسات‪.‬‬
‫‪ 2018/8207/3483‬بتاريخ‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع‬ ‫فعلى من يهمه الأمر أن يتوجه للمصلحة‬ ‫‪9201‬‬
‫‪ 2019/03/04‬عدد ‪835‬‬ ‫ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد‬ ‫التقنية التابعة لجماعة سيدي حجاج واد‬ ‫الفرنسية العقارية وحضوريا للباقي‪.‬‬
‫‪ 27‬و ‪ 29‬و ‪ 31‬من المرسوم رقم ‪2.12.349‬‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الطعن‪.‬‬ ‫‪----------------------‬‬
‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة‬ ‫الصادر في ‪ 8‬جمادى الأولــى ‪20( 1434‬‬ ‫حصار خلال أوقات العمل الإدارية‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫الضبط بالمحكمة التجارية بالرباط‬ ‫مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫‪9190‬‬ ‫في الموضوع‪ - 1 :‬بالرجوع جزئيا في القرار‬ ‫وزارة العدل‬
‫الصادر عن محكمة الاستئناف الإداريـة‬ ‫محكمة الاستئناف‬
‫الأمر المذكور مراجعه أعلاه‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫بالرباط بتاريخ ‪ 2010/11/01‬تحت عدد‬ ‫بخريبكة‬
‫لفائدة السيد باهلة أمينة ينوب عنه‬ ‫‪ -‬إمـا إرســال أظرفتهم عن طريق البريد‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ 1787‬في الملفين ‪ 6/08/105‬ورقم‬ ‫المحكمة الابتدائية‬
‫(م) (ا) ا د (ة) المعروفي علي المحامي‬ ‫المضمون بإفادة بالاستلام إلى مكتب رئيس‬ ‫وزارة العدل‬ ‫بخريبكة‬
‫‪.6/08/172‬‬
‫بالرباط‬ ‫الجماعة‪.‬‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬ ‫‪ - 2‬بتأييد الحكم المستأنف الصادر‬ ‫مكتب التنفيذ المدني‬
‫في مواجهة بغالب محمد آخر عنوان‬ ‫‪ -‬إما إيداعها مقابل وصل بالمكتب المذكور‪.‬‬ ‫المحكمة الابتدائية بتيزنيت‬ ‫عن المحكمة الإداريـــة بالرباط بتاريخ‬ ‫ملف التنفيذ رقم‪:‬‬
‫كان له (ا) هو المحل التجاري بشارع‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب‬ ‫ملف التبليغ عدد‪2021/6706/417 :‬‬ ‫‪ 2007/06/12‬تحت عدد ‪ 1329‬في الملف‬ ‫‪22‪/1‬ 228‬‬
‫مـولاي رشيد ‪ 21‬مكرر حي الأمل‬ ‫الـعـروض عند بداية الجلسة وقبل فتح‬ ‫‪ ،05/07/1055‬مع تعديله جزئيا وذلك‬ ‫عبد الله ربروب‬
‫إشهار حكم‬ ‫برفع التعويض المحكوم به إلـى مبلغ‬ ‫ضد‬
‫قطاع ‪ 4‬القرية سلا‬ ‫الأظرفة‪.‬‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫(‪ )12.685.000.00‬درهـم على أساس‬ ‫أحمد ربروب ومن‬
‫حكمت المحكمة علنيا ابتدائيا‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي‬ ‫‪ 5000‬درهم للمتر المربع الواحد‪ ،‬وبجعل‬ ‫معه‬
‫تلك المنصوص عليها في المادة ‪ 4‬من نظام‬ ‫الابتدائية بتيزنيت‬ ‫التعويض المحكوم به مستحقا لفائدة‬
‫وغيابيا‬ ‫بناء على الفصل ‪ 441‬من ق م م‪.‬‬ ‫السادة‪ )1 ،‬كلاديس بندهان ‪ )2 -‬جوزيف‬ ‫إعلان عن بيع عقار بالمزاد العلني‬
‫في الشكل بقبول الدعوى‬ ‫الاستشارة‪.‬‬ ‫يعلن بأن المحكمة الابتدائية بتيزنيت‬ ‫بندهان ‪ )3 -‬سيمي بناروش بندهان ‪)4 -‬‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬
‫في الموضوع‪ :‬على المدعى عليه‬ ‫‪9188‬‬ ‫أصدرت حكما عدد ‪ 75‬بتاريخ ‪2021/06/08‬‬ ‫أبراهان بناروش بندهان ‪ )5 -‬انا بناروش‬ ‫بالمحكمة الابتدائية بخريبكة يعلن‬
‫محمد بلغالب بــأدائــه لفائدة‬ ‫في الملف العقاري عدد ‪2021/1404/101‬‬ ‫بندهان ‪ )6 -‬مويز بناروش بندهان ‪) 7 -‬‬
‫المدعية السيدة أمينة باهلة مبلغ‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫لفائدة السيد‪ :‬الزهرة السعودي بنت محمد‬ ‫ناجي اراما بندهان ‪ )8 -‬سيميا بندهان ‪،‬‬ ‫بأنه بتاريخ‪ 02 :‬نونبر ‪.2022‬‬
‫‪ 90.000.00‬درهــم واجــب كـراء‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بن العروسي الساكنة بالمصلى دوار امراغ‬ ‫والشركة الفرنسية العقارية لطنجة كل‬ ‫على الساعة الحادية عشر صباحا‬
‫المدة من ‪ 2016/11/01‬إلى غاية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫بحسب نسبة تمكله في الرسم العقاري‬ ‫بقاعة البيوعات بهذه المحكمة‬
‫‪ 2017/10/30‬مع النفاذ المعجل‬ ‫جماعة اكلو إقليم تيزنيت‬
‫ومبلغ ‪ 1.000‬درهم كتعويض عن‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫النائب عنها‪ :‬الأستاذان العربي مستعد‬ ‫عدد ‪.G/500‬‬ ‫سيقع بيع ما يلي‪:‬‬
‫التماطل وبفسخ عقد الكراء الرابط‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫وبه يعلم القيم بهذه المحكمة أن هذا‬ ‫‪ -‬العقار ذي الرسم العقاري عدد‬
‫بينهما المؤرخ في ‪ 12‬يوليوز ‪2016‬‬ ‫ومحمد رفيق المحاميان بهيئة أكادير‬ ‫الإعـان يعتبر بمثابة تبليغ ويحدد أجل‬ ‫‪ 18/‪2‬ 996‬الـمـسـمـى «محمد‬
‫وبإفراغ المدعى عليه من المحل‬ ‫المحكمة التجارية‬ ‫في مواجهة‪ )1 :‬السيدة عائشة واعظيم‬ ‫الطعن في القرار المذكور أعـاه طبقا‬
‫التجاري الكائن بشارع مولاي رشيد‬ ‫بالرباط‬ ‫بنت الحسين الساكن برقم ‪ 4‬زنقة ازنبير‬ ‫لمقتضيات الفصل ‪ 441‬مـن قانون‬ ‫وادريس ‪»2‬‬
‫رقـم ‪ 21‬مكرر حي الأمـل قطاع ‪4‬‬ ‫‪ -‬عبارة عن منزل للسكن به سفلي‬
‫القرية سلا هو أو من يقوم مقامه‬ ‫اعلان طبقان للفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫شارع بن عبود مدينة سلا‪.‬‬ ‫المسطرة المدنية‪.‬‬ ‫وطابقين علويين ومرافق بالسطح‪.‬‬
‫ولو بإذنه وبتحميله الصائر وبتحديد‬ ‫ملف مسطرة القيم عدد ‪-‬‬ ‫‪ )2‬المحافظ على الأملاك العقارية والرهون‬ ‫‪9165‬‬ ‫‪ -‬كائن بالرقم ‪ 22‬شــارع علال‬
‫مدة الاكراه البدني في حقه الأدنى‬ ‫‪2022‪/‬8501‪/‬654‬‬ ‫الفاسي بلوك ‪-‬ش‪ -‬حي النهضة‬
‫وبرفض باقي الطلب وبهذا صدر‬ ‫بتيزنيت‪.‬‬ ‫‪----------------------‬‬
‫الحكم في اليوم والشهر والسنة‬ ‫أمر مختلف عدد ‪ 2020/‪‬8103‪/‬467‬بتاريخ‬ ‫قضى في منطوقه على المدعى عليها‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بخريبكة‪.‬‬
‫‪ 2018/‪0‬ 2‪/‬14‬عدد ‪467‬‬ ‫بالموافقة للمدعية من أجل تقييد رسمي‬ ‫‪ -‬مساحته ‪ 11‬آر و ‪ 28‬سنتيارا‪.‬‬
‫أعلاه‪.‬‬ ‫شرائها للقطعتين الأرضيتين الصالحتين‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫‪ -‬الثمن الافتتاحي ‪1.486.800.00 :‬‬
‫ويعتبر هذا الإعـان بمثابة تبليغ‬ ‫لتبليغ الامر الحكم التجاري رقم‬ ‫للبناء وتستخرجان من الرسم العقاري عدد‬ ‫محمد دغبر‬
‫قانوني ويحدد أجل الطعن طبقا‬ ‫‪ 2017/‪8‬ 206/‪‬101‬بتاريخ ‪2018/‪0‬ 14/‪‬09‬‬ ‫‪ 31/9116‬الأولى بمقتضى عقد شراء مؤرخ‬ ‫درهم‪.‬‬
‫لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من ق م م‪.‬‬ ‫مفوض قضائي محلف‬ ‫‪ -‬مـع زيـــادة ‪ 3%‬لفائدة الخزينة‬
‫‪9194/2‬‬ ‫عدد ‪1484‬‬ ‫في ‪1999/08/13‬‬ ‫ملف التنفيذ عدد ‪22/‪‬258‬‬
‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫وملحقه المؤرخ في ‪ 1999/08/16‬مساحتها‬ ‫العامة‪.‬‬
‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه صدر عن‬ ‫‪ 200‬متر مربع والثانية بمقتضى عقد شراء‬ ‫إعلان عن بيع منقولات‬
‫المحكمة التجارية بالرباط الأمر المذكور‬ ‫مؤرخ في ‪ 2007/08/07‬مساحتها ‪ 40‬متر‬ ‫يعلن المفوض القضائي الموقع أسفله‪:‬‬
‫مربع تحت طائلة غرامة تهديدية قدرها‬
‫مراجعه أعلاه‪.‬‬ ‫خمسون درهما عن كل يوم تأخير عن‬
‫‪ -‬لفائدة السيد رضـــوان عربي ونادية‬ ‫التنفيذ وبتحميل المدعى عليها الصائر‬
‫المهتدي ينوب عنه (م) (ا) د (ة) المعروفي‬

‫علي المحامي بالرباط‬
‫‪ -‬في مواجهة شركة بن الجيلالي للتصدير‬

‫إعلانات ‪35‬‬ ‫من الجمعة ‪ 21‬أكتوبر إلى الخميس ‪ 27‬أكتوبر ‪2022‬‬

‫منقذ عليه‪ :‬فتيحة بن دامو‬ ‫‪.D2/11068‬‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬ ‫المملكة المغربية‬
‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫منفذ عليه‫‪ :‬المحفوظي عبد العزيز‬‬ ‫من مبلغ ‪ 280.500,00‬درهم‪.‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫بالمحكمة التجارية بـالـدار البيضاء‬ ‫والمعروف باسم‪ :‬منديلي‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني‬ ‫ومن أراد الزيادة في الإيضاج وتقديم العروض‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬
‫الكائن ب‪ :‬بلوك السعادة ‪ 302‬الزنقة ‪ 26‬الرقم‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة‬ ‫بالدار البيضاء‬
‫بالمحكمة التجاربة بالدار البيضاء ‪.‬‬ ‫التجارية بالدار البيضاء‬
‫بتاريخ ‪ 2019/11/15‬على الساعة‬ ‫‪ 33‬الحي المحمدي الدار البيضاء‪ ،‬مساحته‪58 :‬‬ ‫التجارية بالدار البيضاء‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬
‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة‬ ‫‪9189/2‬‬ ‫إعلان قضائي في إطار الفصل ‪441‬‬
‫الواحدة زوالا‪.‬‬ ‫متر مربع‪.‬‬ ‫التجارية بالدار البيضاء‬
‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي الكائن‬ ‫بالقاعة رقم ‪6‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫من ق‪.‬م‪.‬م‬
‫والمشتمل على منزل يتكون من سفلي وطابقين‬ ‫بتاريخ ‪.2022/11/15‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫ملف تبليغ‪2021‪/8‬ 401‪/3‬ 069 :‬‬
‫الدار البيضاء‬ ‫وزارة العدل‬
‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫وسطح‪.‬‬ ‫على الساعة ‪ 13:00‬زوالا‬ ‫رقم البحث القيم‪:‬‬
‫الأستاذة أسماء فرحات المحامي بهيئة‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫محكمة الاستئناف بالرباط‬ ‫بناء على الدعوى المرفوعة من طرف‬
‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬ ‫المحكمة الابتدائية بتمارة‬ ‫مؤسسة الـقـرض الفلاحي للمغرب‬
‫الدار البيضاء‬ ‫الكائن بالدار البيضاء‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2021/‪‬6210‪/‬5441 :‬‬ ‫وهـــي شـركـة مساهمة رأسمالها‬
‫ضد السيدة‪ :‬فتيحة بن دامو‬ ‫من مبلغ ‪ 852.600,00‬درهم‪.‬‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذة‬ ‫‪ 4‪.‬227.‪‬676.‪‬500‬درهم ذات مجلس‬
‫وذلــك للعقار المسجل بالمحافظة‬ ‫‪2021/6210/5442‬‬ ‫إدارة جماعية ومجلس رقابة في شخص‬
‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم العروض‬ ‫أسماء فرحات‬ ‫و ‪2021‪/‬6210‪/‬5443‬‬ ‫ممثلها وأعضاء مجلس إدارة مقرها‬
‫العقارية بالحي الحسني‬ ‫المحامية بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫الأسـاسـي بساحة العلويين الرباط‬
‫تحت عدد‪.33/54776 :‬‬ ‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة‬ ‫إعلان‬ ‫يمثلها ويديرها السادة رئيس وأعضاء‬
‫والمعروف باسم «اناسي او ‪ 1‬الف ‪- 10‬‬ ‫ضد المحفوظي عبد العزيز‬ ‫عن‬ ‫مجلسها الإداري القاطنين جميعا‬
‫الكائن‪ :‬بـ المجموعة العقارية حدائق أم‬ ‫التجارية بالبيضاء‪.‬‬ ‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬ ‫بيع عقار محفظ بالمزاد العلني‬
‫الربيع العمارة ‪ E‬الطابق ‪ 04‬حي الألفة‬ ‫العقارية سيدي البرنوصي تحت عدد ‪49/2329‬‬ ‫يعلن رئـيـس كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫بصفتهم هذه بنفس العنوان أعلاه‪.‬‬
‫‪9193/4‬‬ ‫والمعروف باسم‫‪ ‬-‬بلوك ب‫‪‬.‬أ ‪54‬‫‪ ‬-‬مساحته‬ ‫الابتدائية بتمارة أن بيعا بالمزاد العلني سيقع‬ ‫النائب عنها الأستاذ محمد الشرقاوي‬
‫الدار البيضاء‪.‬‬ ‫‪ 107‬متر مربع‫‬(سنتيا‫ر)‬ والمشتمل على شقة‬ ‫بتاريخ ‪ 2022 / 11 / 11‬على الساعة العاشرة‬ ‫المحامي بهيئة الدار البيضاء‪ ،‬الكائن ب‬
‫مساحته‪ 93 :‬متر مربع‪.‬‬ ‫‬ ‪----------------------‬‬ ‫بالطابق الثالث وموقف السيارة تحت الأرض‬ ‫صباحا بقاعة البيوعات بقاعة البيوعات بمقر‬ ‫‪ 27‬زنقة فرحات حشاد زاوية شارع ‪11‬‬
‫والمشتمل على شقة ‪.‬‬ ‫وسطح الكائن بتجزئة الازهــار العمارة رقم‬ ‫هذه المحكمة للملك المسمى ‪"‪‬les villas‬‬
‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ 4‬الطابق الثالث الشقة رقم ‪ 91‬أهل الغلام‬ ‫يناير الطابق الثالث‪.‬‬
‫سينطلق من مبلغ ‪ 651.000.00‬درهم‪.‬‬ ‫‬ "‪d'‪‬ecole-‪25‬‬ ‫وبين‪:‬‬
‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم‬ ‫وزارة العدل‬ ‫سيدي مومن الدار البيضاء‫‪‬.‬‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد ‪ 16098/78‬الكائن‬
‫الـعـروض يمكنه الاتـصـال بمصلحة‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬ ‫‫‪ ‬-‬شركة ‪ ،LP‬ش م م الكائنة ‪ 215‬شارع‬
‫التنفيذ بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫بعمالة الصخيرات تمارة‪‬.‬‬ ‫أنفا الدار البيضاء‪.‬‬
‫من مبلغ ‪ 481500‬درهم‪.‬‬ ‫العقار عبارة عن فيلا من طابق أرضي مساحتها‬
‫البيضاء‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم العروض‬ ‫‪ 464‬متر مربع‪ ،‬وذلـك اعتمادا على الخبرة‬ ‫‫‪ ‬-‬السيد بنرابح مفتاح‪ 213 ،‬الطابق‬
‫‪9193/5‬‬ ‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة‬ ‫الثاني شارع انفا الدار البيضاء‪.‬‬
‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫المنجزة من طرف الخبير السيد محمد غنام‬‪.‬‬
‫‪----------------------‬‬ ‫التجارية بالبيضاء‪.‬‬ ‫لفائدة السيدات سهير الهيري وليلى القباب‬ ‫يعلن رئيس مصلحة الضبط بالمحكمة‬
‫المملكة المغربية‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2020 / 8516 / 2289 :‬‬ ‫‪9193/2‬‬ ‫التجارية بـالـدار البيضاء أن حكما‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫وزياد لطيفة‬‬ ‫صدر غيابيا بقيم عن هذه المحكمة‬
‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫النائب عنهم الأستاذ منير بلغيتي المحامي‬ ‫بتاريخ ‪ 2021‪/0‬ 5/‪2‬ 7‬في الملف عدد‬
‫ولايـة جـهـة الـرباط ‪ -‬سلا‪ -‬القنيطرة‬ ‫المملكة المغربية‬
‫مجلس عمالة الرباط‬ ‫منفذ عليه‪ :‬الكناني خليد‬ ‫وزارة العدل‬ ‫بهيئة الرباط‬‬ ‫‬ ‪2020/‪82105250/‬‬
‫ضد السيد محمد عزيز بنشقرو ‬ن‬ ‫تحت عدد ‪ 5408‬القاضي بما يلي‪‬:‬‬
‫إعـلان عن طـلب عـروض مفـتوح‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫وقد حدد الثمن الافتتاحي لبيع العقار بالمزاد‬
‫رقم ‪20/22/CPR‬‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫العلني في حدود في مبلغ (‪1845.‪‬250٫‪ ‬00‬‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الطل ‬ب‬
‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫درهـم) مليون وثمانمائة وخمسة وأربعون‬
‫مــخــصــص لــلــمــقــاولات الــصــغــرى‬ ‫ألف ومائتي وخمسون درهم ‪ ،‬يؤدي من رسا‬ ‫في الموضوع‪ :‬بأداء المدعى عليهما‬
‫والمتوسطة والـتـعـاونـيـات واتـحـاد‬ ‫التجارية بالدار البيضاء‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2019/8516/1909:‬‬ ‫عليه المزاد الثمن ناجزا مع زيادة ‪ % 3‬لفائدة‬ ‫تـضـامـنـا لـفـائـدة الـمـدعـيـة مبلغ‬
‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫‪ 929.333٫17‬درهــم مـع الفوائد‬
‫التعاونيات والمقاولين الذاتيين‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫الخزينة العامة‪.‬‬ ‫القانونية من تاريخ الطلب الى تاريخ‬
‫في يـوم ‪ 2022/11/15‬على الساعة‬ ‫منقذ عليه‪ :‬فردوس آية الله‬ ‫ويعتبر هذا الإعـان بمثابة استدعاء لكافة‬ ‫التنفيذ‪ ،‬وتحديد مدة الاكـراه البدني‬
‫الحادية عشر صباحا سيتم في مكاتب‬ ‫البيضاء بالقاعة رقم ‪.6‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫في الأدنى بالنسبة للكفيل‪ ،‬وتحميلهما‬
‫مجلس عمالة الرباط (قاعة الاجتماعات‬ ‫الشركاء‪ ،‬على الشياع لحضور السمسرة‪.‬‬
‫بالطابق الثاني بمقر مجلس عمالة‬ ‫بتاريخ‪ 25 / 10 / 2022 :‬على الساعة‬ ‪13‪:00‬‬ ‫التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي‬ ‫كل من أراد الزيادة في الإيضاح أو تقديم‬ ‫الصائر ورفض باقي الطلبات‪‬.‬‬
‫الـربـاط‪ 1 -‬ساحة الـجـولان بالرباط)‬ ‫بتاريخ ‪ 26‬أكتوبر ‪.2022‬‬ ‫عروض أن يتصل بقسم التنفيذ حيث يوجد‬ ‫كما يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬
‫فتح الأظرفة المتعـلقة بطلب العروض‬ ‫زوالا‬‬ ‫لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬
‫‪ 2019/11/15‬على الساعة الواحدة زوالا بقاعة‬ ‫ملف الإجراءات‪.‬‬ ‫أن هذا الحكم قد بلغ للقيم السيد‬
‫بعروض أثمان لأجـل ‪:‬‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي‪ ،‬الدار البيضاء‬ ‫البيوعات بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫‪9187‬‬ ‫سعيد رحبي بتاريخ ‪2021/07/12‬‬
‫شراء أدوات المطبخ للمركز الاجتماعي‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫وللمحكوم عليه أجلا طبقا للفصل ‪441‬‬
‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذ أسماء‬ ‫‪----------------------‬‬
‫عين عتيق بتمارة‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذة‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ /‬من ق‪.‬م‪.‬م‬‪.‬‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض من‬ ‫فرحات المحامي بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫أسماء فرحات المحامي بهيئة الدار البيضاء‬ ‫وزارة العدل‬ ‫‬علق بتاريخ‪ 22 :‬شتنبر ‪‬2022‬‬
‫مكتب مصلحة الصفقات بمجلس عمالة‬ ‫ضد السيدة‪ :‬فردوس آية الله‪.‬‬
‫الرباط الكائن بالطابق الثالث بمقر‬ ‫ضد ‪:‬السيد الكناني خليد‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫تحت عدد‪2022/1306‬ :‬‬
‫مجلس عمالة الرباط الكائن بزاوية زنقة‬ ‫وذلــك للعقار الـــورود المسجل بالمحافظة‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫مدة التعليق ‪ 30 :‬يوم‬ا‬
‫أزكزا وأكلمان سيدي علي شارع عقبة‬ ‫وذلك للعقار المحفظ و المسجل بالمحافظة‬ ‫العقارية آنفا ‪ -‬الـــدار البيضاء تحت عدد‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫أكدال الرباط‪ .‬ويمكن كذلك تحميله‬ ‫‪ 01/60097‬والمعروف باسم «نـور الدين»‬ ‫‬‪9‬ 189/1‬‬
‫إلكترونيا من بوابة الصفقات العمومية‬ ‫العقارية الحي الحسني تحت عدد ‪64/‪1‬ 5137‬‬ ‫والمشتمل على شقة بالطابق الأول في إطار‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2020/8516/2318 :‬‬ ‫‬ ‪----------------------‬‬
‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫الملكية المشتركة مساحته ‪ 57‬سنتيار والكائن‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫المملكة المغربية‬
‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في ألف و‬ ‫والمعروف باسم «آية ‪.»7‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫زنقة الوروز حي ألزاس لورين الدار البيضاء‪.‬‬ ‫منقذ عليه‪ :‬ورثة البوصيري‬
‫خمسمائة درهم (‪1500‬درهم)‬ ‫الكائن‪ :‬بتجزئة الخزامى البقعة ‪ 81‬الشقة ‪7‬‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار‬
‫كلفة تقدير الأعمال محددة من طرف‬ ‫البيضاء‬
‫صاحب المشروع في ثمان و تسعون‬ ‫ليساسفة بالدار البيضاء‬ ‫من مبلغ‪ 547.200,00‬درهم‪.‬‬ ‫التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي‬
‫ألف و تسعمائة و أربع و ستون درهم‬ ‫ومن أراد الزيادة في الإيضاج وتقديم العروض‬ ‫بتاريخ ‪ 16‬نونبر ‪2022‬‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬
‫( ‪ 964.00 98‬درهــم ) مع احتساب‬ ‫مساحته ‪ 113‬مربع‬ ‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫على الساعة الواحدة زوالا بقاعة البيوعات‬
‫الرسوم‬ ‫والمشتمل على شقة بالطابق الثالث‬ ‫التجارية بالدار البيضاء‬ ‫بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2019/8516/2523 :‬‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم‬ ‫‪9193/3‬‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬القرض الفلاحي‬
‫وإيـــداع ملفات المتنافسين مطابق‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي مركزه‬ ‫للمغرب‬
‫لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و‪ 31‬من‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الاجتماعي ‪ 101‬شــارع الزرقطوني الـدار‬ ‫منفذ عليه‪ :‬ناجيح كوثر‬
‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر في ‪8‬‬ ‫من‪ 905000,‪‬00 :‬درهم‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫جمادى الأولى ‪ 20 ( 1434‬مارس ‪)2013‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫البيضاء‪.‬‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2019/8516/2523 :‬‬
‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم العروض‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذة‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬
‫المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء‬
‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫أسماء فرحات المحامية بهيئة الدار البيضاء‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني‬
‫يطلب من ورثة عبد الرحمان البصيري‬
‫‪ -‬إمـا إيــداع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪،‬‬ ‫التجارية بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2020/8516/1197 :‬‬ ‫بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء‪.‬‬
‫بمكاتب مجلس عمالة الرباط (بالطابق‬ ‫‪9193/6‬‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية‬ ‫بتاريخ ‪.2022/11/22‬‬
‫الثاني بمقر مجلس عمالة الرباط‪1 -‬‬ ‫سيدي عثمان ‪ -‬الــدار البيضاء تحت عدد‬
‫‪----------------------‬‬ ‫منفذ عليه‪ :‬الهلالي فتيحة‬ ‫‪ D2/12851‬والمعروف باسم‪ - :‬دار محمد‬ ‫على الساعة الـواحـدة زوالا لفائدة‪:‬‬
‫ساحة الجولان بالرباط)‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫البوصيري ‪ -‬مساحته ‪ 96‬سنتيار والمشتمل‬ ‫القرض الفلاحي للمغرب الكائن بالدار‬
‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‬ ‫وزارة العدل‬ ‫على أرض بها بناية سفلي وطابقين الكائن‬
‫بإفادة بالاستلام إلى المكتب المذكور‪.‬‬ ‫ملف التنفيذ عدد ‪2020/8516/1197‬‬ ‫بشارع ادريس الحارثي رقم ‪ 940‬قرية الجماعة‬ ‫البيضاء‪.‬‬
‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬
‫طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي‬ ‫الدار البيضاء‪.‬‬ ‫الأسـتـاذ محمد الشرقاوي المحامي‬
‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬
‫فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬
‫‪ -‬إمــا إرسـالـهـا إلكترونيا لصاحب‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2019/8516/494 :‬‬ ‫البيضاء‬ ‫من مبلغ ‪ 1.600.000,00‬درهم‪.‬‬ ‫ضد‪ :‬السيد‪ :‬السيدة ناجيح كوثر‪.‬‬
‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬ ‫بتاريخ ‪.2022/11/01‬‬ ‫ومن أراد الزيادة في الإيضاج وتقديم العروض‬ ‫وذلــك للعقار المسجل بالمحافظة‬
‫المشروع‪.‬‬ ‫على الساعة الواحدة زوالا‬ ‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة‬ ‫العقارية ب الفداء مرس السلطان‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها‬ ‫منفذ عليه‪ :‬غرنيط الزبير‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬
‫هي تلك المنصوص عليها في المادة‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫الكائن بالدار البيضاء‬ ‫التجارية بالدار البيضاء‬ ‫تحت عدد ‪34/13545‬‬
‫التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذة‬ ‫‪9193/1‬‬ ‫والمعروف باسم ‪- OIK 39 -‬‬
‫‪ 10‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫بالمحكمة التجاربة بالدار البيضاء بالقاعة رقم ‪.6‬‬ ‫الكائن‪ :‬بالعمارة ‪ IM D1‬الطابق ‪2‬‬
‫‪9162‬‬ ‫أسماء فرحات‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الشقة رقـم ‪ 8‬حي عمر بن الخطاب‬
‫بتاريخ ‪ 25/10/2022‬على الساعة ‪ 13:00‬زوالا‪.‬‬ ‫المحامية بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي المركزي عنوانه الدار‬ ‫وزارة العدل‬ ‫بالبيضاء‪.‬‬
‫ضد‪ :‬السيدة الهلالي فتيحة‬ ‫مساحته‪ 60 :‬متر مربع‪.‬‬
‫البيضاء‬ ‫وذلـك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬
‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذ أسماء‬ ‫ب ‪ -‬عين السبع ‪ -‬الحي المحمدي تحت عدد‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫والمشتمل على شقة‬

‫فرحات المحامي بهيئة الدار البيضاء‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2021/8516/1675 :‬‬
‫ضد السيد‪ :‬غرنيط الزبير‬

‫وذلـك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬
‫العقارية المحمدية تحت عدد ‪26/36255‬‬
‫والمعروف «نسيم جي أش ‪« 80-6 -‬‬

‫الكائن بشارع المقاومة المجموعة ‪ GH6‬العمارة‬
‫‪ 8‬الشقة ‪ 8‬المحمدية‬

‫مساحته ‪ 60‬متر مربع (سنتيار)‬
‫والمشتمل على شقة بالطابق الثاني‬
‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬

‫من مبلغ ‪ 459.000.00‬درهم‪.‬‬
‫ومن أراد الزيادة في الإيضاج وتقديم العروض‬
‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة‬

‫التجارية بالدار البيضاء‬
‫‪9193/7‬‬

‫‪----------------------‬‬
‫المملكة المغربية‬
‫وزارة العدل‬

‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬
‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬
‫إعلان عن بيع عقار‬

‫ملف تنفيذ عدد‪2019/8516/598 :‬‬
‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الشعبي المركزي‬

‫‪36‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 21‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 27‬ﺍﻛﺘﻮﺑﺮ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﻣﺆﺟﻼ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:(5‬‬

‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﳜﻄﻒ ﺃﻭﻝ ﻓﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﳊﺴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻳﻀﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﻃﻨﺠﺔ‬

‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺭﺍ ﹴﺽ ﻋﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﻭﻋﻤﻮﺗﺔ ﻣﺴﺘﺎﺀ ﻣﻦ ﻃﺮﺩ ﺃﻭﻭﻙ ﻭﻓﺎﺿﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﻨﻘﻄﺔ ﻭﺑﺎﻛﻴﺘﺎ ﻳﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻌﺐ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖ ﺍﺳﺒﻊ‬

‫اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﺘﻲ اﻋﻄﺖ ﴐﺑﺔ ﺟﺰاء اﻟﺮﺟﺎء ت‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺣﻘﻖ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺃﻭﻝ ﻓﻮﺯ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺿﻴﻔﻪ ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ﺑﻬﺪﻑ ﻧﻈﻴﻒ ﻓﻲ‬
‫ﻷﻧﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺃﻫﺪﺍﻑ«‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﻨﺘﻈﺮﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻋﻤ ﻭﻞﺃﻛﺿﺒﺎﻴﺮﻑ‪:‬ﻓ»ﻲﺃﻧﻗﺎﺎ ﺭﺩﺍﻡ ﹴﺍﺽﻷﻳﻋﺎﻡﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻴﻤﺖ‪ ،‬ﺃﻭﻝ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﻀﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺪﻓﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻬﺠﻮﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬
‫ﻭﻣﺎ ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﺪﺍﻑ«‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﺭﻫﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺟﺮﻳﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻱ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺭﻛﻮﺱ ﺑﺎﻛﻴﺘﺎ ﻣﺪﺭﺏ ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺑﻮﺳﻠﻴﻢ ﻭﻓﻲ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻫﺸﺎﻡ‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ‪» :‬ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻜﺎﺳﺐ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺎﻭﻝ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﺍﺕ ﺍﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺪ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻫﻨﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻌﻴﺪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﺷﺪﺩ ﺑﺎﻛﻴﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺀ ﻧﺎﻝ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﺟﺮﺍﺀ ﻟﻌﺐ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻇﺮﻑ ‪ 3‬ﺃﻳﺎﻡ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻓﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‪ 3» :‬ﺃﻳﺎﻡ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺳﺠﻞ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺎﻫﻴﺮﻱ‬
‫ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ«‪.‬‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﺤﺘﺴﺐ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺗﺤﺴﺮ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻤﻮﺗﺔ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﻘﺐ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭﻓـــﻲ ﻣـــﺒـــﺎﺭﺍﺓ ﺃﺧـــﺮﻯ ﻣـﺆﺟـﻠـﺔ ﻋــﻦ ﻧـﻔـﺲ ﺍﻟـــــﺪﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺗـﻌـﺎﺩﻝ‬
‫ﻓـﺮﻳـﻖ ﺍﺗـﺤـﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻣـﻊ ﺿﻴﻔﻪ ﺍﻟــــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟـﺮﻳـﺎﺿـﻲ )‪ ،(0-0‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﻟﻠﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ )‪.(8+90‬‬
‫ﻣﻊ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻄﻨﺠﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻮﺯ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺭﻓﻊ ﺑﻪ ﺭﺻﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺳﺖ ﻧﻘﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪،‬‬
‫ﻭﻟﺨﺺ ﻋﻤﻮﺗﺔ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺇﺣﺒﺎﻃﻪ ﻓﻲ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﻗﺪ ﺃﻭﻗﻒ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺷﻬﺪﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ‪ ،‬ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺠﻤﺪ ﺭﺻﻴﺪ ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ﻋﻨﺪ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﻧﻘﺎﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻭﺟـﻪ ﻻﻋـﺐ ﺍﻟـــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺑﺪﻳﻊ ﺃﻭﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪. 52‬‬ ‫ﻭﻳﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺮﺟﺎﺀ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺣﺴﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﺃﻣﺎﻡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺁﺳﻔﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﺴﺮ ﻋﻤﻮﺗﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ ﺑـ »ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻟﺜﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺠﻠﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻭﻫﺰﻳﻤﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺗﻮﺍﺭﻛﺔ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺃﻛـﺪ ﻓﺎﺿﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺻﺤﺎﻓﻲ‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺻﻌﺒﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺟﺎﺕ«‪.‬‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻭﺍﺟﻬﻨﺎ ﺧﺼﻤﺎ ﻗﻮﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎ‪» :‬ﻃﺮﺩ ﺑﺪﻳﻊ ﺃﻭﻭﻙ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺮﺭ ﻭﻻ ﺃﺟﺪ ﻟﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍ ﻭﻗﺪ ﺃﺭﺑﻚ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻌﺒﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺑﺤﻤﺎﺱ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺷﻮﻃﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺣﺬﺭﺕ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻄﺐ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﺃﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻃﻐﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻌﺪﻣﺖ‬
‫ﻓﺮﺹ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﻒ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺛﻼﺙ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺤﺴﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻓﺦ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺲ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ«‪.‬‬ ‫ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 11‬ﻭﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺘﻴﻦ ‪31‬ﻭ‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬ﺍﺭﺗﻘﻰ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫)‪ ،(45+2‬ﻛﻤﺎ ﺃﺗﻴﺤﺖ ﺛﻼﺙ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﺕ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﺀ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 11‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻇﻞ ﻧﺎﺩﻱ ﺇﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺑﻨﻘﻄﺔ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺪﺩ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻬﺪﻑ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺷﻬﺪ ﻧﻔﺲ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬
‫ﻣﻨﺬﺭ ﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﻗﺤﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺒﻄﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺪﺭﺍﻑ ﻭ ﺑﻦ ﺗﺎﻳﻚ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﻣﺪﻛﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 62‬ﺣﻴﻦ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻠﻄﺮﺩ ﺣﻤﺰﺓ ﺃﻓﺼﺎﻝ ﻻﻋﺐ‬

‫ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ﻻﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﻟﻌﺐ ﺧﻄﺮ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺯﺭﻳﺪﺓ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺺ ﺍﻟﻌﺪﺩﻱ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻐﻠﻪ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻹﻧﻌﺎﺵ ﺧﻂ‬
‫ﻫﺠﻮﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺗﻢ ﺇﻗﺤﺎﻡ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺣﻤﺰﺓ ﺧﺎﺑﺎ ﻭﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻣﻜﻌﺎﺯﻱ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻮﺯﻭﻕ ﻭ ﺃﻛﺴﻴﻞ ﻣﺎﻳﻲ ﻭﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺼﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﺩﻓﻌﺖ ﻻﻋﺒﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺣﺴﻨﻴﺔ ﺃﻛﺎﺩﻳﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺭﺍﺀ‬
‫ﻟﺴﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺬ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﺃﺷﺮﻑ ﻣﺮﺯﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻈﻮﺭ ﺣﻴﻦ‬
‫ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺧﻄﺄ ﻓﺎﺩﺣﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﺑﻦ ﺗﺎﻳﻚ ﻟﻴﻌﻠﻦ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻳﺎﺳﻴﻦ‬
‫ﺑﻮﺳﻠﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻃﺎﻟﺐ‬
‫ﻻﻋﺒﻮ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺑﺎﻻﺣﺘﻜﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﻷﻥ ﺍﻹﺳﻘﺎﻁ‬
‫ﺗﻢ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻘﻲ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻫﺸﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻤﺎﻧﻲ ﺣﻜﻢ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ‪،‬ﻋﺎﻳﻦ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺑﻮﺳﻠﻴﻢ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺇﺳﻘﺎﻁ ﺑﻦ ﺗﺎﻳﻚ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻗﺎﺗﻞ‬
‫ﻧﻔﺬﻫﺎ ﺍﻟﻨﺎﻫﻴﺮﻱ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﻭﻝ ﻓﻮﺯ ﺍﻟﻨﺴﻮﺭ ﺍﻟﺨﻀﺮ ﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﻣﻌﻪ‬

‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺑﺄﻏﺎﻧﻴﻬﺎ ﻭ ﺃﻧﺎﺷﻴﺪﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻋﺒ‪‬ﺮ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻣﻨﺬﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻦ‬

‫ﺭﺿﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻓﺮﻳﻘﻪ‪.،‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ‪» :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﺺ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ«‬

‫ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺁﺳﻔﻲ ﻳﻨﺘﻔﺾ ﺿﺪ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‪:‬‬

‫”ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﳊﻜﺎﻡ“‬
‫– ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 44‬ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ‬
‫ﺃﺳﻔﻲ‬ ‫ﻋﺒﺮﺕ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﺳﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﺣﺘﺠﺎﺟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺿﺪ ﻣﻀﻴﻔﻪ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬
‫– ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻﻧﺬﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺮﺳﻢ ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﻧﺬﺍﺭ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 37‬ﺑﻌﺪ ﺍﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﻟﻌﻨﻒ ﻇﺎﻫﺮ ﻭ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ‬

‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 40‬ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻑ ﺗﺴﺎﻫﻞ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻮﺽ ﺍﻧﺬﺍﺭﻩ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪.‬‬
‫– ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 87‬ﺇﻧﺬﺍﺭ ﺣﺎﺭﺱ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺻﻔﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺃﺻﺪﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺴﻔﻴﻮﻱ ﺑﻼﻏﺎ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﻋﻮﺽ ﺍﻟﻄﺮﺩ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻜﺐ ﺧﻄﺄ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﺮﺑﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺑﻌﻨﻒ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺑﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﺎﻳﺴﺒﻮﻙ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﺑﺎﺳﺘﻐﺮﺍﺏ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻭﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺁﺳﻔﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫– ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 93‬ﻗﺮﺍﺭ ﻛﺎﺭﺛﻲ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻛﺮﻳﻢ ﺻﺒﺮﻱ ﻭﻣﻌﻪ‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻛﺮﻳﻢ ﺻﺒﺮﻱ ﻭ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ‬
‫ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺟﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺇﺳﻘﺎﻁ ﻻﻋﺐ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺃﺳﻔﻲ ﺑﻌﻨﻒ ﻭ ﺷﺪ ﻭ ﺟﺬﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻋﺮﻓﺖ ﺣﺎﻻﺕ ﺗﺤﻜﻴﻤﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺃﺛﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﻴﺺ ﻭ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﻟﻠﺤﺴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﺭﺑﻊ ﺣﺎﻻﺕ ﻣﺆﺛﺮﺓ‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺁﺳﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺫﺍﺗﻪ‪” ،‬ﺍﻧﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺣﺎﻻﺕ ﺗﺤﻜﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ ﻓﻲ ﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭ ﺍﻹﺑﺘﻌﺎﺩ‬
‫ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻨﺰﺍﻫﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ ﻭ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﻴﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺴﺘﻬﺪﻓﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺑﺮﻏﻢ ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ”ﻭ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﻴﻦ ﻛﺮﻳﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻈﻠﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭ ﻻ ﻧﺘﻮﺻﻞ ﺑﺎﻱ ﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺻﺒﺮﻱ ﻭﺭﺿﻮﺍﻥ ﺟﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺠﺰﺭﺓ ﺗﺤﻜﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ“‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺼﻢ ﻧﺎﺩﻱ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺃﺳﻔﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻻﻋﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺍﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﺳﻔﻲ ﻓﻲ ﺑﻼﻏﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‬
‫ﻣﺴﻴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺃﻃﺮ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﻭ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺴﻌﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻤﻴﺔ ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺼﻞ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺇﺟﻬﺎﺿﻪ“‬