Alalam du 26-8-2022

‫المنتخب المغربي لأقل من ‪ 17‬سنة يستهل كأس العرب‬
‫للناشئين بهزيمة أمام العراق‬

‫تونس ‪ 2.50 :‬ملم‬
‫الجزائر ‪ 2.50 :‬دينار‬
‫فرنسا ‪EURO 0.80‬‬
‫الثمن ‪ :‬الـمغرب أربعة دراهم (‪4‬د)‬

‫الـمدير‪ :‬عبد الله البقالي‬

‫أشبال الأطلس سيواجهون هذا‬ ‫لسان حزب الإستقلال تأسست في ‪ 11‬شتنبر سنة ‪1946‬‬ ‫رئيس التحرير‪ :‬عمر الدركولي‬
‫السبت جزر القمر في الجولة الثانية‬ ‫سكرتير التحرير‪ :‬بدر بن علاش‬

‫الجمعة والسبت والأحد ‪ 28‬و‪ 29‬و‪ 30‬من محرم ‪ 1444‬الموافق ‪ 26‬و‪ 27‬و‪ 28‬من غشت ‪11 2022‬‬ ‫العدد ‪25343‬‬

‫تنفيذاً للتوجيهات الملكية السامية في خطاب العرش‬ ‫حزب الاستقلال يبحث وضع تصورات‬
‫شمولية للنهوض بأوضاع الجالية المغربية‬
‫الشروع في تفعيل الآليات لإخراج السجل الاجتماعي‬ ‫بالخارج ويدرس مبادرات بهذا الخصوص‬
‫الموحد وضمان النجاعة للحماية الاجتماعية‬

‫تتبعه‪ ،‬وكذا مواصلة تنزيل ورش الحماية الاجتماعية‬ ‫تنفيذاً للتوجيهات الملكية السديدة ‪ ،‬وفي ضوء‬ ‫ترأس الأخ نزار بركة الأمين العام لحزب الاستقلال اول امس‪،‬‬
‫في احترام تام للأجندة الملكية ‪.‬‬ ‫الرؤية الواضحة لجلالة الملك إلى تأمين النجاعة‬ ‫اجتماعا حضوريا وعن بعد مع لجنة المغاربة المقيمين بالخارج‬
‫والفعالية وضمان الاستفادة الواسعة والعريضة‬ ‫المنبثقة عن اللجنة المركزية للحزب‪ ،‬في ظل حضور هام لمناضلات‬
‫وبعد استحضار التوجيهات الملكية السامية‬ ‫من مشروع الحماية الاجتماعية ‪ ،‬ترأس السيد عزيز‬ ‫ومناضلي الحزب بديار المهجر‪ ،‬ونقاش جاد ومسؤول حول إعداد‬
‫بخصوص السجل الاجتماعي الموحد المتضمنة‬ ‫أخنوش رئيس الحكومة أول أمس ‪ ،‬اجتماعاً حول‬ ‫وبلورة تصور الحزب المتعلق بالنهوض بأوضاع مغاربة العالم وضمان‬
‫في خطاب عيد العرش‪ ،‬دعا السيد رئيس الحكومة‬ ‫السجل الاجتماعي الموحد والآليات الكفيلة بتسريع‬ ‫مشاركتهم الفاعلة في وطنهم وإشراكهم في تطوره ونمائه‪ ،‬في‬
‫الجميع إلى التجند والتعبئة الشاملة من أجل‬ ‫إخراجه إلى حيز الوجود‪ ،‬بحضور كل من السيدات‬ ‫سياق التوجيهات الملكية بشأن الجالية المغربية بالخارج التي تضمنها‬
‫التفعيل والتنزيل السليمين لهذا الورش‪ ،‬باعتباره‬ ‫والسادة‪ :‬وزير الداخلية‪ ،‬السيد عبد الوافي لفتيت‪،‬‬
‫الآلية ‏الأنجع لاستهداف الأسر الفقيرة والمعوزة‪.‬‬ ‫والأمين العام للحكومة‪ ،‬السيد محمد الحجوي‪،‬‬ ‫الخطاب السامي بمناسبة الذكرى ‪ 69‬لثورة الملك والشعب‪.‬‬
‫وأضاف أن السجل الاجتماعي الموحد هو خطوة‬ ‫ووزيرة الاقتصاد والمالية‪ ،‬السيدة نادية فتاح‪ ،‬ووزير‬ ‫وأجمع المتدخلون في هذا الاجتماع الذي انعقد بالمركز العام‬
‫عملية هامة لتحسين مردودية البرامج الاجتماعية‪.‬‬ ‫التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة‪ ،‬السيد‬ ‫للحزب‪ ،‬على الأهمية التي يوليها الحزب لمغاربة العالم‪ ،‬وما يتقدم به‬
‫وشدد السيد رئيس الحكومة على أن السجل‬ ‫شكيب بنموسى‪ ،‬ووزير الصحة والحماية الاجتماعية‪،‬‬ ‫من مبادرات واقتراحات عملية تندرج في إطار استراتيجية شمولية تأخذ‬
‫الاجتماعي الموحد جزء من منظور متكامل لتعزيز‬ ‫السيد خالد أيت الطالب‪ ،‬ووزيرة التضامن والادماج‬ ‫بعين الاعتبار الجوانب التشريعية والمؤسسية والمسطرية‪ ،‬و اعتماد‬
‫ركائز الدولة الاجتماعية‪ ،‬بما في ذلك استكمال‬ ‫الاجتماعي والأسرة‪ ،‬السيدة عواطف حيار‪ ،‬والوزيرة‬ ‫سياسات عمومية مندمجة تقوم على التأطير الديني والتربوي والثقافي‬
‫التغطية الصحية الإجبارية في أفق ‪، 2022‬و‬ ‫المنتدبة المكلفة بالانتقال الرقمي وإصلاح الإدارة‪،‬‬ ‫والهوياتي‪ ،‬وتعزيز روابط الانتماء للوطن‪ ،‬وتمكين هذه الشريحة من‬
‫السيدة غيثة مـــزور‪ ،‬إضافة إلـى المدير العام‬ ‫المواطنات والمواطنين من المواطنة الكاملة بما في ذلك المشاركة‬
‫تعميم التعويضات العائلية‏في نهاية ‪.2023‬‬ ‫للصندوق الوطني للضمان الاجتماعي‪ ،‬السيد حسن‬ ‫في الحياة السياسية والشأن العام وصناعة القرار‪ ،‬والمساهمة في‬
‫يذكرأن المنتسبين إلى نظام المساعدة الطبية‬ ‫بوبريك‪ ،‬و المدير العام للوكالة الوطنية للتأمين‬ ‫التنمية الاقتصادية والاجتماعية والاستفادة من مختلف فرص الاستثمار‬
‫“راميد” سيتم تحويلهم إلى نظام التأمين الإجباري‬
‫عن المرض متم السنة الجارية‪ ،‬على أن يتم‪ ،‬في‬ ‫الصحي‪ ،‬السيد خالد لحلو‪.‬‬ ‫التي يمنحها ميثاق الاستثمار الجديد‪.‬‬
‫أواخر السنة المقبلة‪ ،‬تقديم الدعم المباشر للأسر‬ ‫ويأتي عقد هذا الاجتماع‪ ،‬في إطار حرص الحكومة‬
‫التي لديها أبناء يتابعون دراستهم (‪ 7‬ملايين)‪ ،‬وكذا‬ ‫لتسريع إخراج السجل الاجتماعي الموحد ووضع آليات‬

‫للأسر في وضعية هشاشة (‪ 3‬ملايين)‪.‬‬ ‫الأطباء الاختصاصيون يرفضون المادة ‪ 12‬من مشروع‬ ‫في محاولة لإنقاذ الدخول الجامعي‬

‫أخبار أخرى‬ ‫القانون الإطار للمنظومة الصحية‬ ‫من التأجيل الذي هدد به الأساتذة‬

‫سياح‬ ‫من المنتظر أن يتضرر منها مئات‬ ‫اجتماعمرتقبلوزيرالتعليمالعاليوالبحث‬
‫الأطباء وآلاف المرضى في المغرب‬ ‫العلميوالابتكارمعالنقابةالمعنية‬
‫كشفت وزارة السياحة والصناعة التقليدية‬
‫والاقتصاد الاجتماعي والتضامني‪ ،‬قطاع السياحة‪،‬‬ ‫للمجتمع وصـنـاديـق الضمان‬ ‫العلم‪ :‬عبد الناصر الكواي‬ ‫أن اتصالات للوزير‬
‫أن المغرب استقبل خلال شهري يونيو ويوليوز‬ ‫الاجتماعي‪ ،‬وكذلك الربو الحاد‬ ‫في إطار ور ِش إصلاح المنظومة‬ ‫استطاعت أن تنزع‬
‫‪ 2022‬إجمالي ‪ 3,2‬مليون سائح‪ ،‬مشيرة إلى أن‬ ‫المزمن الذي يشكل تأخر علاجه‬ ‫الصحية ببلادنا‪ ،‬يُنتظر أن يناقش‬ ‫الفتيل‪ ،‬مما أدى‬
‫‪ 65‬بالمائة منهم‪ ،‬حلوا بالمملكة في شهر يوليوز‬ ‫خطورة على المريض‪.‬‬ ‫البرلما ُن‪ ،‬مشروع القانون الإطار‬ ‫إلـى توجه يقضي‬
‫واعتبر المتحدث‪ ،‬أن مشروع‬ ‫للمنظومة الصحية رقم ‪،06.22‬‬ ‫بتعليق قرار تأجيل‬
‫‪ 2022‬بواقع يفوق مليوني سائح‪.‬‬ ‫الـقـانـون يلغي دور الطبيب‬ ‫وضمنه المادة ‪ 12‬التي تنص على‬ ‫الدخول الجامعي‬
‫وأضـافـت الــــوزارة‪ ،‬خـال بـاغ لها‪ ،‬الأربـعـاء‬ ‫الاخــتــصــاصــي‪ ،‬اختصاصيي‬ ‫إلزامية المسلك العام بالقطاع‬ ‫المقبل‪ ،‬والابـقـاء‬
‫‪ 24‬غشت الجاري‪ ،‬أن “الأمر يتعلق بأداء سياحي‬ ‫الأمراض التنفسية البالغ عددهم‬ ‫الخاص‪ ،‬أي إجبار المريض على‬ ‫عــلــى الاجــتــمــاع‬
‫استثنائي أسفر عن استعادة ‪ 100‬بالمائة‪ ،‬من‬ ‫‪ 240‬طبيبا في مقدمتهم‪ ،‬مؤكدا‬ ‫المرور عبر الطبيب العام وليس‬ ‫مفتوحا إلى نهاية‬
‫السياح الوافدين على المغرب خلال فترة يونيو‬ ‫على انخراط هؤلاء في مشروع‬ ‫الطبيب الاختصاصي‪ .‬وهـو ما‬
‫ويوليوز من العام ‪ ،2019″‬مؤكدة أن “القطاع‬ ‫الإصــاح‪ ،‬وأن همهم الأساسي‬ ‫يقابله الأطـبـاُء الاختصاصيون‬ ‫هذا الشهر‪.‬‬
‫السياحي يكون بذلك قد حقق انتعاشا خلال‬ ‫هو مصلحة المواطن‪ ،‬وعلى حرية‬ ‫بالرفض‪ ،‬حيث يرون في الخطوة‬ ‫وكـــــان الـخـط‬
‫الموسم الصيفي ‪ ،2022‬انسجاما مع البشائر الأولى‬ ‫المريض في اختيار طبيبه‪ ،‬والتي‬ ‫حيفا بحقهم وح ِق المرضى الذين‬ ‫العام للنقابة يتجه‬
‫تشير إليها منظومة أخلاقيات‬ ‫تفوت عليهم فرصة الاستشفاء‬ ‫إلى تأجيل الموقف‬
‫التي لاحت في الأفق منذ شهر يونيو الماضي”‪.‬‬ ‫د عبد الكريم مومن مهنة الطب وقـانـون ممارسة‬ ‫المبكر‪ ،‬وتعرضهم لمضاعفات‬ ‫إلى ‪ 28‬غشت لأن الوزير الميراوي‬ ‫مـن المنتظر أن يعقد عبد‬
‫الطب بالمغرب رقم ‪،133.13‬‬ ‫اتصل بالنقابة وأعلن أنه بتعليمات‬ ‫اللطيف الميراوي وزيــر التعليم‬
‫دبابات‬ ‫وأكثر من ذلك هذا حق يدخل في‬ ‫وتؤثر سلبا على مستقبلهم‪.‬‬ ‫صحية وتكلفة مادية أكبر‪.‬‬ ‫مــن رئـيـس الـحـكـومـة سيتم حل‬ ‫العالي والبحث العلمي والابتكار‬
‫وعدّد الدكتور مومن‪ ،‬في لقاء مع الحريات العامة التي ينص عليها دستور‬ ‫في هذا السياق‪ ،‬وبعد تأكيده على‬ ‫المشكل في الأيـام القليلة المقبلة‪.‬‬ ‫اجتماعا في الأيام القليلة المقبلة مع‬
‫كشف موقع “تاكتيكال ريبورت” الاستخباري‬ ‫«العلم»‪ ،‬الأضرار المرتقبة من دخول المملكة لسنة ‪.2011‬‬ ‫الانـخـراط الكامل فـي ورش إصـاح‬ ‫وتطالب النقابة بـضـرورة الإفــراج‬ ‫ممثلين عن النقابة الوطنية للتعليم‬
‫والـمـتـخـصـص فــي تـقـديـم الـمـعـلـومـات‬ ‫هذه المادة حيز التنفيذ‪ ،‬ومنها أنه وأشاد الدكتور مومن‪ ،‬بكون الأطباء‬ ‫المنظومة الصحية ببلادنا‪ ،‬شدد عبد‬ ‫عــن الـنـظـام الأســاســي لـأسـاتـذة‬
‫الاستخباراتية حول الشرق الأوسط أن المغرب‬ ‫يؤخر عملية تشخيص عدد من الأمراض في جميع القطاعات والتخصصات‪ ،‬على‬ ‫الكريم مومن‪ ،‬الاختصاصي في أمراض‬ ‫الباحثين‪ ،‬كما تـم الاتـفـاق حوله‬ ‫العالي لتقريب وجهات النظر‪.‬‬
‫يخطط لبدء مفاوضات مع شركة “هيونداي‬ ‫ومنها مرض السل‪ ،‬الذي وضع المغرب قلة عددهم يشكلون إحدى الركائز‬ ‫الجهاز التنفسي بمدينة الرباط‪ ،‬ورئيس‬ ‫بين النقابة الوطنية للتعليم العالي‬ ‫ويتوقع أن يكون ملف مشروع‬
‫روتيم ‪ ”Hyundai Rotem‬الكورية الجنوبية‬ ‫مخططا لمقاومته بوصفه عائقا أمام المهمة للمنظومة الصحية ببلادنا‪،‬‬ ‫الجمعية المغربية لأطباء الأمـراض‬ ‫والحكومة السابقة‪ ،‬داعية إلى صرف‬ ‫النظام الأساسي الموضوع الأهم‬
‫لشراء دبابة القتال الرئيسية (‪ )MBT‬من طراز‬ ‫التقدم والتنمية‪ ،‬وتأخير الكشف المبكر مشيرا إلى إعداد الجمعية المغربية‬ ‫الصدرية بالقطاع الخاص في المغرب‪،‬‬ ‫مستحقات ترقية الأساتذة الباحثين‪.‬‬ ‫والرئيسي على طاولة اللقاء الذي‬
‫عن هذا المرض سيساهم في تفاقم لأطباء الأمــراض الصدرية بالقطاع‬ ‫على طبيعة ونوعية المشاكل التي من‬ ‫من جهة ثانية تطالب النقابة بضرورة‬ ‫سيجمع الميراوي بممثلي أساتذة‬
‫“‪ K2‬الفهد الأسود ‪.”Black Panther‬‬ ‫أعداد المصابين التي تتجاوز من ‪ 30‬الخاص في المغرب‪( ،‬وهـي جمعية‬ ‫شأن المصادقة على المادة ‪ 12‬أن تجرها‬ ‫رفع الاستثناء عن الأساتذة الباحثين‬ ‫التعليم العالي وخـاصـة النقطة‬
‫وأضــاف ذات المصدر أن شركة ‪Hyundai‬‬ ‫ألف حالة سنويا وستزداد حتما في حال غير ربحية هدفها التكوين المستمر‬ ‫على المواطن أولا وعلى أطباء القطاع‬ ‫حملة الدكتوراه الفرنسية‪ ،‬وتصفية‬
‫‪ Rotem‬جاهزة لتقديم نسخة مخصصة من ‪ K2‬إلى‬ ‫تبني هذا المسلك العلاجي‪ ،‬ويسهم في التخصص)‪ ،‬رسال ًة في الموضوع‬ ‫الخاص الاختصاصيين ثانيا‪ ،‬ومنها أن‬ ‫ملف الخدمة المدنية‪ ،‬مطالبة برفع‬ ‫المتعلقة بالزيادة في الأجور‪.‬‬
‫الرباط إلى جانب اتفاقية الترخيص والتجميع المحلي‪.‬‬ ‫في انتشار العدوى‪ ،‬وسرطان الرئة الذي ستوجهها إلى عدد من المسؤولين‬ ‫فيها إجبارية تنافي روح دستور المملكة‬ ‫الحيف عن الأساتذة الباحثين الذين‬ ‫وكانت عدة اجتماعات قد تمت‬
‫يذكر أن الشركة تجري أيضًا مفاوضات مع‬ ‫سيتسبب تأخر تشخيصه في الانتقال في بلادنا وعلى رأسهم وزير الصحة‬ ‫والقوانين والأخـاقـيـات التي تتيح‬ ‫وظـفـوا فـي إطـــار أسـتـاذ محاضر‪،‬‬ ‫دون أن تفضي إلى نتائج مرضية‬
‫مصر لتزويدها بهذه الدبابة المتقدمة‪ .‬كما‬ ‫من العلاج الجراحي إلى مسارات أخرى والحماية الاجتماعية‪ ،‬ورئيسا غرفتي‬ ‫للمواطن اختيار وجهة علاجه‪ ،‬وتلحق‬ ‫واحتساب الأقدمية المكتسبة في سلك‬ ‫بالنسبة للأساتذة‪ ،‬مما دفع بهم‬
‫كانت السعودية تخطط لطلب ‪ 300‬دبابة‬ ‫أعقد‪ ،‬منها العلاجات الكيميائية المكلفة البرلمان‪.‬‬ ‫الضرر بمئات الأطباء الاختصاصيين‬ ‫إلى التلويح بالدخول في سلسلة‬
‫‪ K2‬في عام ‪ .2019‬وتم اختبار الدبابة في‬ ‫الوظيفة العمومية‪.‬‬ ‫نـضـالات قـد تـؤثـر على الـدخـول‬
‫عُمان عام ‪ 2018‬وقيل بأنها نجحت في جميع‬ ‫الجامعي المقبل‪ ،‬بل قد تؤجله‪ ،‬إلا‬

‫الاختبارات التي أجريت عليها في البيئة‪.‬‬ ‫الممثلالأعلىللسياسةالخارجية فيالاتحادالأوربييتراجععنتصريحاتهالصادمة والأخلحسنحداديردعليه‬

‫حرائق‬

‫أعلنت السلطات ‪ ،‬الأربعاء‪ ،‬سيطرتها على‬ ‫في تصريح بوريل لإيفي تراجع كلية عما قاله‬ ‫لحسن حداد‬ ‫جوزيب بوريل‬ ‫لحسن الياسميني‬
‫حرائق غابات اندلعت منذ ‪ 3‬أيام في مناطق إفران‬ ‫في حواره السابق بخصوص الصحراء ‪ ،‬حيث اعتبر‬ ‫عليه بين الأطراف في إطار قرارات الأمم المتحدة‪،‬‬ ‫مقولة تقرير المصير‪ ،‬وأضاف السيد بوريل‪.‬‬ ‫في لغة متعثرة تخلط بين تمثيله للاتحاد‬
‫والحاجب وأزرو‪ ،‬بينما تتواصل جهود الإطفاء في‬ ‫أن الاتحاد الأوروبـي يدعم حلا يمر عبر استشارة‬ ‫وأن من يريدون معرفة الموضوع عليهم قراءة‬ ‫الأوروبي والحديث باسم إسبانيا ‪ ،‬عاد السيد جوزيب‬
‫الشعب الصحراوي حسب قوله ‪ ،‬وهو ما يعني العودة‬ ‫«إننا نريد أن يكون حل مشكل الصحراء حلا‬ ‫بوريل الممثل الأعلى للسياسة الخارجية الأوروبية‬
‫منطقتي تاونات والحسيمة شمال البلاد‪.‬‬ ‫إلى تقرير المصير الذي نسي السيد بوريل أن الأمم‬ ‫قرارات الأمم المتحدة ‪.‬‬ ‫متوافقا عليه بين الأطـراف في إطار قـرارات الأمم‬ ‫لإثــارة ملف الصحراء في حديث لوكالة الأنباء‬
‫وقـال مسؤول في عملية إطفاء الحرائق‬ ‫المتحدة ومجلس الأمن لم يعودا يتحدثان عنه ‪،‬‬ ‫أما بالنسبة للطريقة فإننا لا نفضل أية واحدة‪ ،‬بل‬ ‫المتحدة ‪ ،‬دون تفضيل أي حل على الآخر‪ ،‬فالأطراف‬ ‫الاسبانية إيفي ساعات بعد التصريح المثير للجدل‬
‫بـإفـران‪ ،‬إن “فـرق الإنقاذ نجحت في إطفاء‬ ‫كما صرح بأن هذا الموقف هو الموقف الذي تدافع‬ ‫على الأطراف أن تقرر ذلك ‪ ،‬وهذا هو موقف الاتحاد‬ ‫هي من عليها أن تقرر الحل ‪ ، ،‬وإننا نساند المبعوث‬ ‫والقلق إزاء مشكل الصحراء الذي أدلى به للتلفزة‬
‫الحريق الذي اندلع فجر الإثنين في جبل عسكر‬ ‫عنه إسبانيا ‪ ،‬وكأن المضمون الصريح للموقف الذي‬ ‫الأوروبي الذي عبر عنه في التصريح المشترك مع‬ ‫الأممي الخاص للصحراء السيد ستيفان دي ميستورا‪.‬‬ ‫الإسبانية ‪ ، tve‬والذي كان قد تحدث فيه عن أن حل‬
‫بإفران‪ ،‬قبل أن يمتد إلى غابات تابعة لإقليمي‬ ‫عبرت عنه للمغرب غير واضح ‪ ،‬رغم أنه يؤيد بصراحة‬ ‫ثم يتابع إن الأوروبيين يدافعون عن حل متوافق‬ ‫مشكل الصحراء بالنسبة للاتحاد الأوروبي يمر عبر‬
‫الحكم الذاتي المغربي ‪ ،‬وأن المفاوضات التي ترتبت‬ ‫المغرب سنة ‪».2019‬‬ ‫استشارة الشعب الصحراوي حسب زعمه‪ ،‬وأن هذا‬
‫الحاجب وأزرو”‪.‬‬ ‫عنه والاتفاقيات التي سترتب عنه‪ ،‬ومنها ترسيم‬
‫وأضاف المصدر أن “عمليات إطفاء الحريق‬ ‫الحدود البحرية الشاملة للصحراء المغربية ‪ .‬تعترف‬ ‫الشعب على حد قوله ‪ ،‬هو من سيقرر مستقبله‪.‬‬
‫تواصلت على مدار ‪ 3‬أيام دون توقف باستعمال‬ ‫وفي حديثه الأخير لإيفي تراجع بوريل عن‬
‫‪ 3‬طائرات من نوع (كاندير) المتخصصة في‬ ‫ضمنا بسيادة المغرب على أقاليمه الجنوبية‪.‬‬ ‫مضمون تصريحه الأول ‪ ،‬حيث قال أن موقف إسبانيا‬
‫إطفاء الحرائق‪ ،‬إضافة لشاحنات رجال الإطفاء”‪.‬‬ ‫وكانت التصريحات التي أدلى بها الثلاثاء الماضي‬ ‫من قضية الصحراء ليس «غير منسجم» ‪ ،‬بل إنه‬
‫السيد جوزيب بوريل قد أثـارت قلقا واسعا لدى‬ ‫متوافق مع موقف بلدان الاتحاد الأوروبـــي ‪،27‬‬
‫المتتبعين لملف قضية الصحراء ‪ ،‬وكذا للعلاقات‬ ‫وبالنسبة للسيد بوريل ‪ ،‬فإن إسبانيا أخذت موقفا‬
‫تفضيليا بالنسبة للحل الذي اعتبرته الأنسب‪ ،‬في‬
‫بين المغرب والاتحاد الأوروبي‪.‬‬ ‫إشارة إلى تأييد إسبانيا للحكم الذاتي المغربي ‪ ،‬بدل‬
‫التفاصيل في الصفحة الثانية‬

‫العلم على الإنترنت ‪ www.alalam.ma :‬البريد الإلكتروني لجريدة العلم ‪[email protected] :‬‬ ‫الايداع القانوني ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫السنة‪70 :‬‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻻﺣﺪ ‪ 28‬ﻭ‪29‬ﻭ‪ 30‬ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻡ ‪ 1444‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 26‬ﻭ‪27‬ﻭ‪ 28‬ﻣﻦ ﻏﺸﺖ ‪2 á``````````````«æWh2022‬‬
‫ﺷـــــــﺆﻭﻥ‬

‫ﺍﳌﻤﺜﻞﺍﻷﻋﻠﻰﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ ﰲﺍﻻﲢﺎﺩﺍﻻﻭﺭﰊﻳﺘﺮﺍﺟﻊﻋﻦﺗﺼﺮﳛﺎﺗﻪﺍﻟﺼﺎﺩﻣﺔ ﻭﺍﻻﺥﳊﺴﻦﺣﺪﺍﺩﻳﺮﺩﻋﻠﻴﻪ‬

‫ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﻮﺛﻮﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺬﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ« ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺨﺬﺗﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﻮﺩﺍ ﻳﺘﺤﺪﺛﺎﻥ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺡ‬ ‫ﳊﺴﻦ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻨﻲ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ«‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ »ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺟﺪﻳﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﺄﻥ‬ ‫ﻓـﻲ ﻟﻐﺔ ﻣﺘﻌﺜﺮﺓ ﺗﺨﻠﻂ ﺑﻴﻦ ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺪﺩ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺿﺢ ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﺳﻢ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺟﻮﺯﻳﺐ‬
‫ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻨﺼﺐ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ« ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺆﻳﺪ ﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬ ‫ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬
‫‪ 29‬ﻳﻨﺎﻳﺮ ‪ ،2020‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﻊ ﻧﻈﻴﺮﻩ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻼﺋﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﺖ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺗﺮﺳﻴﻢ‬ ‫ﻹﺛﺎﺭﺓ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ‬
‫ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻨﺴﺠﻢ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﻤﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺿﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺇﻳﻔﻲ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻠﺠﺪﻝ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﺇﺯﺍﺀ ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻟﻰ ﺑﻪ ﻟﻠﺘﻠﻔﺰﺓ‬
‫ﻭﺳﺠﻞ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻛﺪ ﻋﻨﺪ ﺇﺟﺎﺑﺘﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻧﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺎﻟﻴﻤﻪ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ‪ ، tve‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﺤﺪﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﻥ ﺣﻞ‬
‫ﺳﺆﺍﻝ ﻷﺣﺪ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻓﻲ ‪ 25‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ‪،2020‬‬ ‫ﻭﺃﺿــﺎﻑ ﺃﻧـﻪ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺣـﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻳﻤﺮ ﻏﺒﺮ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻳﺆﻳﺪ ﺣﻼ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻭﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ‪ 20‬ﺳﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﻮﺯﻳﺐ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻗﺪ ﺃﺛﺎﺭﺕ ﻗﻠﻘﺎ ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻴﻦ ﻟﻤﻠﻒ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﺣﺴﺐ ﺯﻋﻤﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻣﺴﺘﺪﺍﻣﺎ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‪ ،+‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﺮﺣﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺤﻞ ﻟﻤﺸﻜﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬
‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ ﻫﺬﻩ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺃﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻫﻮﻣﻦ ﺳﻴﻘﺮﺭ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﻋﺪﺓ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺃﻛﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻟﺤﺴﻦ ﺣﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻹﻳﻔﻲ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻋﻦ ﻣﻀﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺪﻋﻮﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﺤﻘﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻲ ﻟﻠﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬ ‫ﺗﺼﺮﺣﻪ ﺍﻷﻭﻝ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﺃﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‬ ‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻻﺣﻆ ﺃﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ ﻭﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻟﻴﺲ »ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺴﺠﻢ« ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻧﻪ ﻣﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ‪،‬‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﻫﺎ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ‪ ،27‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﺭﻳﻞ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺗﻔﻀﻴﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﻞ‬
‫ﻭﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﻣﻊ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻘﻨﺎﺓ )‪ (M24‬ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﺍﻷﻧﺴﺐ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺻﺮﺡ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺪﺍﺩ ﺑﺄﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻸﻧﺒﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﺑﺪﻝ ﻣﻘﻮﻟﺔ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺪ‬
‫ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻣﻊ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻝ‪ 14‬ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪-‬‬ ‫ﺃﺩﻟﻰ ﺑﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺗﻠﻔﺰﻳﺔ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﻳ‪‬ﻌﺪ ﺗﺤﺮﻳﻔﺎ ﻟﻠﻤﻮﻗﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻸﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻳﺪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺭﺣﺐ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﺩﻭﻟﻪ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺑـ«ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ‬ ‫ﺑﻮﺭﻳﻞ ‪:‬‬
‫ﺇﻧﻨﺎ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺣﻼ ﻣﺘﻮﺍﻓﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻭﺻﻔﻬﺎ ﺏ«ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺃﻱ ﺣﻞ‬
‫ﻭﻻﺣﻆ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺪﺍﺩ ﺃﻥ »ﺧﻴﺎﺭ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻣﺘﺠﺎﻭﺯﺍ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻃﺮﺍﻑ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺭ ﺍﻟﺤﻞ ‪ ، ،‬ﻭﺇﻧﻨﺎ ﻧﺴﺎﻧﺪ‬
‫ﺑﻞ ﺇﻥ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ ﺍﻷﻣﻤﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺳﺘﻴﻔﺎﻥ ﺩﻱ ﻣﻴﺴﺘﻮﺭﺍ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺇﻥ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﻳﺪﺍﻓﻌﻮﻥ ﻋﻦ ﺣﻞ ﻣﺘﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ«‪.‬‬
‫ﻭﺧﻠﺺ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺪﺍﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ »ﺑﺼﻔﺘﻲ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ‪.‬‬
‫ﺃﺩﻋﻮ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺟﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻔﻀﻞ ﺃﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﻣﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺭ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺒﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﺰ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺇﻃﻼﻕ‬
‫ﺳﺮﺍﺡ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻳﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺰﻳﻦ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎﺕ ﺗﻨﺪﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻨﺔ ‪.2019‬‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭﺇﺣﺼﺎﺋﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﻟﺬﻭﻳﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﻹﻳﻔﻲ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻛﻠﻴﺔ ﻋﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﺪﻋﻢ ﺣﻼ ﻳﻤﺮ ﻋﺒﺮ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﺣﺴﺐ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻮﺭﻳﻞ ﺃﻥ‬
‫ﻭﺑﻮﺟﺪﻭﺭ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ«‪.‬‬

‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻮﺯ‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ‬

‫ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﳌﺎﺋﻴﺔ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﳊﻮﺯ‬ ‫ﺣﺮﻳﻖ ﻣﻬﻮﻝ ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻰ »ﺟﻮﻃﻴﺔ « ﺑﺎﻟﺴﻮﻕ‬
‫ﻭﲤﺪﻳﺪ ﻧﻄﺎﻕ ﺗﺰﻭﻳﺪ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻣﻦ ﺳﺪ ﺍﳌﺴﲑﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﳐﻠﻔﺎ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻓﺎﺩﺣﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺗﺮﺷﻴﺪﻩ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ ﻟﻐﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻮﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ‪ /‬ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﻱ‬
‫ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻭﻋﻘﻼﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻞﺀ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﺢ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻣﺮﺓ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻨﺔ‬ ‫ﺷﺐ ﻓﺠﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ 24‬ﻏﺸﺖ ‪ 2022‬ﺣﺮﻳﻖ ﻣﻬﻮﻝ ﺏ ’‘ﺟﻮﻃﻴﺔ‘‘ ﺗﻮﺟﺪ‬
‫ﻭﺍﺣـﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺠﺐ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﺢ‬ ‫ﻭﺗﺮﺷﻴﺪ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺳﻮﺍﺀ ﻟﻠﺴﻘﻲ ﺃﻭ ﻟﻠﺸﺮﺏ ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮﻕ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬
‫ﻭﻭﻓـﻖ ﺁﺧﺮ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻐﺮﺏ‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺍﻟﺴﻘﻲ ﺑﺎﻟﺘﻨﻘﻴﻂ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺿﻴﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺨﺸﺐ ﻭﺍﻷﺛﺎﺙ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻼﺷﻴﺎﺕ ﻭﻛﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ’‘ﺍﻟﺨﺮﺩﺓ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻞﺀ‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺗﺪﻭﻳﺮ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻄﺒﻴﻖ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺻﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻬﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﻠﻊ ﻛﺒﻴﺮ ﻟﺪﻯ ﺳﻜﺎﻥ ﺣﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ‪ 26.7‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ‬ ‫ﻭﺗﻘﺮﺭ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﻰ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻠﺠﻮﻃﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻣﺎﺩﻳﺔ‬
‫‪ 22‬ﻏﺸﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 41.7‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺍﻵﺑﺎﺭ ﻭﺍﻻﺛﻘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻮﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﻗﻨﻮﺍﺕ ﺟﻠﺐ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻹﻗﻠﻴﻢ ﻭﺗﺮﺷﻴﺪ‬
‫ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻟﺘﻘﻠﻴﺺ ﺿﻴﺎﻉ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻗﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻓﺎﺩﺣﺔ ﻛﺒﺪﺕ ﺗﺠﺎﺭ ’‘ﻟﺠﻮﻃﻴﺔ‘‘ ﺧﺴﺎﺋﺮ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻬﻼﻛﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﻟﻄﺎﻑ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻛﺎﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻭﻛﺸﻔﺖ ﺁﺧﺮ ﺍﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻥ ﺳﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺴﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻮﺍﻓﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻭﻗــﺮﺭﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﺏ‘‘ ﺍﻟﺠﻮﻃﻴﺔ‘‘ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻄﻞ ﺇﻃﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ﻳﺰﻭﺩ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺷﻬﺮﻳﺔ ﺗﺨﺺ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺴﻴﺴﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻧﺪﻻﻋﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺍﺳﺘﻨﻔﺮ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺳﻄﺎﺕ‪ ،‬ﺳﻴﺪﻱ ﺑﻨﻮﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻠﻮﺍ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻣﻌﺰﺯﻳﻦ ﺑﺸﺎﺣﻨﺘﻲ ﻟﻺﻃﻔﺎﺀ ﻭﻣﻌﺪﺍﺕ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺛﺎﻧﻲ ﺃﻛﺒﺮ ﺳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺆﺍﺯﺭﺓ ﺃﺭﺑﻊ ﺷﺎﺣﻨﺎﺕ ﻟﻺﻃﻔﺎﺀ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻟﻠﻔﻮﺳﻔﺎﻁ ﺃﺗﺖ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻮﺯ‪ ،‬ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺟـﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻣﺮﺡ ﻟﺤﺮﺵ ﻭﺑﻨﻲ ﺍﻳﺪﻳﺮ ﻓﺘﻤﺖ ﻣﺤﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻭﺇﺧﻤﺎﺩﻩ ﺑﻌﺪ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺳﺘﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﺗﻀﺮﺭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺟﻬﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﺴﻄﺮ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺠﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺩﻭﺭ ﺷﺮﻃﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻭﻓـﻖ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗـﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻷﻣﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻟﻠﻴﻘﻈﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺗﺰﻭﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻭﻛﺎﻻﺕ ﺍﻷﺣﻮﺍﺽ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻌﺒﺔ ﺑﺎﻟﺴﺪ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ‪ 127.9‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺘﺒﺮ ﻣﻜﻌﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‪ ،‬ﺳﻮﻑ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺗﺎﻧﺴﻴﻔﺖ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺍﻓﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺗﺠﺪﺭ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻓﺘﺤﺖ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻗﻀﺎﺋﻴﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺼﻞ ﺳﻌﺘﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ‪ 2657‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺘﺮ‬ ‫ﺗﻤﺪﻳﺪ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺪ ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺸﺂﺕ ﺳﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﻟﻴﺸﻤﻞ‬ ‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻱ ﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﻣﻜﻌﺐ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﻌﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻞﺀ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ‪ 4.8‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ )ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ‪ ،3‬ﺩﻭﺍﺭ ﺳﻴﺪﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺷﺢ ﺍﻟﺘﺴﺎﻗﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻞﺀ‬
‫ﻣﺒﺎﺭﻙ‪ ،‬ﺗﺠﺰﺋﺔ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻛﺔ ﻛﺎﺭﺩﻥ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻛﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺒﺎﺭﻙ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺪﻭﺩ ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺣﻘﻴﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ ﻣﺠﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪ 10.2‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺻﻮﻓﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺼﻔﺼﺎﻑ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺎﺭﻭﺷﻲ‪ ،‬ﺍﺩﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻻﻧﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺮﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻧﻮﺭ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻛﺸﻒ ﺧﻼﻝ‬ ‫‪ ،4‬ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻼﺩ ﺗﺎﺭﻛﻲ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻥ ﺍﻟﺮﺣﺎﻣﻨﺔ( ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺟﻠﺴﺔ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺷﻔﻬﻴﺔ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ‪ ،‬ﺃﻥ ﺳﺪ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺗﻘﺮﺭ ﻣﻨﻊ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 16‬ﻏﺸﺖ ‪.2022‬‬ ‫ﻟﺴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻟﻠﺸﺮﺏ‬
‫ﻫﺪﺍ ﻭﻗﺪ ﻧﺎﺷﺪﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻮﺩﻳـﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺠﻮﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻊ ﺗﻨﻈﻴﻒ ﺍﻟﺴﺎﺣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻊ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬
‫ﳒﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‬

‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻮﻥ ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 12‬ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬

‫ﻣﻦﺍﳌﻨﺘﻈﺮﺃﻥﻳﺘﻀﺮﺭﻣﻨﻬﺎﻣﺌﺎﺕﺍﻷﻃﺒﺎﺀﻭﺁﻻﻑﺍﳌﺮﺿﻰﰲﺍﳌﻐﺮﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﻱ‪ /‬ﺕ‪ :‬ﻛﺮﱘ‬

‫ﻫﻮ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺨﻄﻄﺎ ﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺘﻪ ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻋﺎﺋﻘﺎ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻭﺭ ﹺﺵ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻃﺒﻴﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻳ‪‬ﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎ ﹸﻥ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻭﻉ‬
‫ﺃﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻄﺐ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺽ ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺃﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺭﻗﻢ ‪،06.22‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺭﻗﻢ ‪ ،133.13‬ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻣﻦ ‪ 30‬ﺃﻟﻒ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻭﺳﺘﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺿﻤﻨﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 12‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﺰﺍﻣﻴﺔ‬
‫ﺣﻖ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺣﺘﻤﺎ ﻓﻲ ﺣـﺎﻝ ﺗﺒﻨﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻚ ﺍﻟﻌﻼﺟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻚ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟـﺨـﺎﺹ‪ ،‬ﺃﻱ ﺇﺟﺒﺎﺭ‬
‫ﻭﻳﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ ﺍﻟﺮﺋﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻭﺭ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪.2011‬‬ ‫ﺳﻴﺘﺴﺒﺐ ﺗﺄﺧﺮ ﺗﺸﺨﻴﺼﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻲ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺍﻷﻃﺒﺎُﺀ‬
‫ﻭﺃﺷـﺎﺩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﻮﻣﻦ‪ ،‬ﺑﻜﻮﻥ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻋﻘﺪ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﺟﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻮﻥ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ ﻋﺪﺩﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﻔﺎ ﺑﺤﻘﻬﻢ ﻭﺣ ﹺﻖ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﻮﺕ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ ﺇﺣـﺪﻯ ﺍﻟﺮﻛﺎﺋﺰ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺮﺑﻮ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺰﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺮﺿﻬﻢ ﻟﻤﻀﺎﻋﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺇﻋـﺪﺍﺩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﺗﺄﺧﺮ ﻋﻼﺟﻪ ﺧﻄﻮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫ﺻﺤﻴﺔ ﻭﺗﻜﻠﻔﺔ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﺃﻛﺒﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪) ،‬ﻭﻫﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺭﺑﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣـﺸـﺮﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺗﺄﻛﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ‬
‫ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺼﺺ(‪،‬‬ ‫ﻳﻠﻐﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻲ‪ ،‬ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻭﺭﺵ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬
‫ﺭﺳﺎﻟ ﹰﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺳﺘﻮﺟﻬﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪﺩﻫﻢ ‪ 240‬ﻃﺒﻴﺒﺎ‬ ‫ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪ ،‬ﺷﺪﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻮﻣﻦ‪ ،‬ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻧـﺨـﺮﺍﻁ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﺴﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺋﻴﺴﺎ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻹﺻــﻼﺡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﻤﻬﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ‬
‫ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻭﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻗﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 12‬ﺃﻥ ﺗﺠﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ ﺃﻭﻻ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻃﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻴﻦ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺟﺒﺎﺭﻳﺔ ﺗﻨﺎﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺩﺳﺘﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﺢ‬
‫ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻦ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﺟﻬﺔ ﻋﻼﺟﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻠﺤﻖ ﺍﻟﻀﺮﺭ‬
‫ﺑﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﺍﻻﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻴﻦ ﻭﺗﺆﺛﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺪ‪‬ﺩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﻮﻣﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻊ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪،‬‬
‫ﺍﻷﺿـﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺮﺗﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺣﻴﺰ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺆﺧﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻋﺪﺩ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﻣـﺮﺍﺽ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺴﻞ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻊ‬

‫‪7141‬‬

‫الجمعة والسبت والأحد ‪ 28‬و ‪ 29‬و‪30‬من محرم ‪ 1443‬الموافق ‪ 26‬و ‪ 27‬و ‪ 28‬من غشت ‪2022‬وطنيــــــــــــــة ‪3‬‬
‫شـــــــؤون‬

‫فكرة من أجل‬ ‫في ندوة دولية حول الصحراء المغربية‬
‫الوطن‬
‫في طريق‬ ‫ومــحادٍتضه‬ ‫المغرب‬ ‫الموقفالإسبانيالإيجابيكرسوجاهةمبادرةالحكمالذاتيوشكلصفعةلخصومالوحدةالترابيةللمملكة‬
‫الترابية‪ ،‬لا‬ ‫الدفاع عن‬
‫يلتفت إلى ما يروج له خصومه‬
‫من هرطقات‪ ،‬ومـا يرددونه‬ ‫للحكومة الإسبانية الذي يعتبر المبادرة المغربية‬ ‫أكد المشاركون في ندوة دولية نظمتها كلية‬
‫من ادعــاءات مزيفة وأباطيل‬ ‫للحكم الذاتي في الأقاليم الجنوبية الأساس‬ ‫اللغات والآداب والفنون التابعة لجامعة ابن طفيل‬
‫واهية‪ ،‬ثابتاً في موقفه ثباتَا‬ ‫الأكثر جدية وواقعية ومصداقية لحل نزاع‬ ‫بالقنيطرة‪ ،‬اليوم الأربـعـاء‪ ،‬أن الموقف الإسباني‬
‫راســخــاً‪ ،‬وواثــقــاً مـن عدالة‬ ‫الصحراء يفتح الطريق أمام نمو كبير التعاون‬ ‫الإيجابي الداعم لمبادرة الحكم الذاتي التي تقدم بها‬
‫قضيته المركزية وثوقاً مطلقاً‪،‬‬ ‫المغرب من أجل حل النزاع المفتعل حول صحرائه‪،‬‬
‫مـع إيمانه العميق بثبوت‬ ‫بين البلدين «الذي نلتزم به وننخرط فيه»‪.‬‬ ‫يشكل تكريسا لوجاهة هـذه المبادرة‪ ،‬وصفعة‬
‫حقوقه الشرعية والقانونية‬ ‫وقال ألتاميرانو إن اسبانيا التي تحذو حذو‬
‫والتاريخية ثبوتاً قطعياً‪ ،‬يتحدى‬ ‫الولايات المتحدة‪ ،‬إنما ترجع إلى نهج الحقيقة‬ ‫لخصوم الوحدة الترابية للمملكة‪.‬‬
‫ويــقــاوم ويـتـصـدى صـامـداً‬ ‫والعدالة والمنطق‪ ،‬مبرزا أن اسبانيا والمغرب‬ ‫وأبرز المشاركون في هذه الندوة التي نظمت‬
‫صمود الجبال الشامخة في‬ ‫اللذين يعتبران صلة الوصل بين أوروبا وإفريقيا‪،‬‬ ‫بتقنية التناظر المرئي بشراكة مع المركز الوطني‬
‫وجه الأنواء العاصفة‪ ،‬لا يهاب‬ ‫تواجههما تحديات كبرى في مجالات الهجرة‬ ‫للبحث العلمي والتقني‪ ،‬حول موضوع «تثمين القرار‬
‫من استفزاز المستفزين‪ ،‬ولا‬ ‫ومكافحة الاتجار في المخدرات والإرهاب‪ ،‬لكن‬ ‫الإسباني بخصوص مبادرة الحكم الذاتي بالأقاليم‬
‫يخشى من كيد الكائدين‪ ،‬فهو‬ ‫أمامهما أيضا فرصا اقتصادية كبرى اليوم وفي‬ ‫الجنوبية للمملكة»‪ ،‬أن الأمر يتعلق بتحول تاريخي‬
‫صاحب حق يذود عنه ‪ ،‬وقضية‬ ‫في الموقف الإسباني من قضية الصحراء يأخذ في‬
‫يستميت فـي الـدفـاع عنها‪،‬‬ ‫المستقبل‪.‬‬ ‫الاعتبار مسلسل النجاحات الدبلوماسية المتوالية‬
‫يخوض معركته السياسية‬ ‫واعتبر المتحدث أن هذا الموقف الجديد‬
‫والدبلوماسية بمنطق سليم‪،‬‬ ‫لـمـدريـد يمثل «ضــربــة أخـــرى للمطالب‬ ‫التي تحققها القضية الوطنية‪.‬‬
‫وبرؤية واضحة‪ ،‬وبعزيمة لا‬ ‫غير المشروعة للجزائر مـن خــال دميتها‬ ‫وقال المؤرخ والباحث في تاريخ العلاقات المغربية‬
‫تلين‪ ،‬بقيادة جلالة الملك‬ ‫الاسبانية‪ ،‬علي الريسوني الإدريسي الحسني‪ ،‬إن‬
‫محمد السادس‪ ،‬حفظه الله ‪،‬‬ ‫البوليساريو»‪.‬‬ ‫مبادرة الحكم الذاتي التي تقدم بها المغرب من أجل‬
‫ومن موقع قوة ‪ ،‬وبدافع من‬ ‫ويأتي تنظيم هذه الندوة في إطار برنامج‬ ‫حل نهائي للنزاع المفتعل حول الصحراء المغربية‪،‬‬
‫الثقة بالذات ‪ ،‬رابطاً الحاضر‬ ‫دعـم البحث العلمي فـي العلوم الإنسانية‬ ‫تشكل «حلا واقعيا ينسجم مع سيرورة التاريخ»‪ ،‬مبرزا‬
‫الحافل بالتحديات بالماضي‬ ‫والاجتماعية والاقتصادية في المجالات ذات‬ ‫أن المملكة ما فتئت تحقق انتصارات متوالية في‬
‫الـزاخـر بالملاحم والمعارك‬ ‫الصلة بالقضايا الراهنة‪ :‬قضية الوحدة الوطنية‬ ‫من جهته‪ ،‬اعتبر الباحث في العلوم السياسية بمركز المغرب الأقصى‬ ‫هذه القضية‪ ،‬بما في ذلك اعتراف الولايات المتحدة‬
‫المظفرة‪ ،‬مستخلصاً الدروس‬ ‫للدراسات والأبحاث‪ ،‬عبد الفتاح نعوم‪ ،‬أن القرار الإسباني الداعم لمبادرة‬
‫الملهمة منها‪ ،‬ومهتدياً‬ ‫والأقاليم الجنوبية‪.‬‬ ‫الحكم الذاتي بالأقاليم الجنوبية‪ ،‬يمثل أول تحول إيجابي في موقف هذا‬ ‫بسيادة المغرب الكاملة على صحرائه‪.‬‬
‫بانتصاراتها‪.‬‬ ‫وحسب عضو اللجنة العلمية للندوة‪ ،‬منسق‬ ‫البلد من قضية الصحراء المغربية‪ ،‬معتبرا أن الأمر يتعلق بموقف «تمت‬ ‫وأشــار في هـذا الصدد إلـى الموقف الإيجابي‬
‫مغرب التحدي والصمود‬ ‫«مشروع صناعة الـرأي العام في عصر القوة‬ ‫صياغته بمنطق عقلاني» يتماهى على الخصوص مع الحضور المتنامي‬ ‫الذي تبنته اسبانيا والقاضي بالإقرار بكون المبادرة‬
‫والمنعة والقوة والقدرة ‪ ،‬لن‬ ‫الذكية» بجامعة ابن طفيل‪ ،‬امحمد هموش‪،‬‬ ‫للمملكة على الساحة الدولية‪ ،‬وتوالي مواقف كبريات الدول الداعمة‬ ‫المغربية للحكم الذاتي بالأقاليم الجنوبية للمملكة‬
‫يضعف‪ ،‬ولن يستكين ‪ ،‬ولن‬ ‫فإن هذه الندوة تندرج في إطار المبادرات الرامية‬ ‫هي الحل الأكثر جدية وواقعية ومصداقية لنزاع الصحراء‪ ،‬مبرزا أن‬
‫يتراجع‪ ،‬أو يفرط فـي حفنة‬ ‫إلى الترافع والدفاع عن قضية الصحراء المغربية‪ ،‬وتسليط الضوء على‬ ‫لسيادة المغرب على صحرائه‪.‬‬ ‫ذلك يكرس المكتسبات التي تحققها المملكة في هذه القضية‪ ،‬ويؤكد‬
‫رمال من صحرائه بإقليميها‬ ‫الإشعاع الذي تحققه مبادرة الحكم الذاتي بالأقاليم الجنوبية باعتبارها‬ ‫واعتبر نعوم أنه بهذا الموقف الجديد‪ ،‬فإن اسبانيا لم تعترف فقط‬
‫الساقية الحمراء ووادي الذهب‪.‬‬ ‫بوجاهة المبادرة المغربية للحكم الذاتي‪ ،‬وإنما نحت نحو توجه عالمي‬ ‫«إرادتها الصلبة» لصيانة وحدتها الترابية‪.‬‬
‫فتلك هي سياسته الثابتة‪،‬‬ ‫الحل الوحيد للنزاع المفتعل حول الصحراء‪.‬‬ ‫يقوم على فكرة أن «مواجهة المعضلات الأمنية في منطقة الساحل‬ ‫بدوره‪ ،‬أبرز‪ ،‬الاستاذ بجامعة محمد الخامس بالرباط‪ ،‬والمتخصص‬
‫واستراتيجيته المنهجية‪،‬‬ ‫يشار إلى أن رئيس الحكومة الإسبانية‪ ،‬السيد بيدرو سانشيز‪ ،‬كان‬ ‫في تاريخ الصحراء المغربية‪ ،‬نور الدين بلحداد‪ ،‬نضال سلاطين الدولة‬
‫قد أكد في رسالة وجهها إلى جلالة الملك محمد السادس في مارس‬ ‫والصحراء تمر بالضرورة عبر الاعتراف بمغربية الصحراء»‪.‬‬ ‫العلوي لفائدة قضية الصحراء المغربية على مر التاريخ‪ ،‬وذلك في إطار‬
‫المنصرم‪ ،‬بأن «إسبانيا تعتبر المبادرة المغربية للحكم الذاتي بمثابة‬ ‫بدوره‪ ،‬أكد الخبير السياسي الإسباني ورئيس منظمة التعاون الاسباني‬
‫الأسـاس الأكثر جدية وواقعية ومصداقية من أجل تسوية الخلاف»‬ ‫المغربي طارق بن زياد‪ ،‬بيدرو إغناسيو ألتاميرانو‪ ،‬أن الموقف التاريخي‬ ‫من التلاحم والولاء الذي يجمع العرش بالشعب‪.‬‬
‫وقال بلحداد إن هذا النضال ما زال متواصلا في عهد جلالة الملك‬
‫المتعلق بالصحراء المغربية»‪.‬‬ ‫محمد السادس الذي تعزز خلاله الاقتناع والإقرار الدولي بالسيادة الكاملة‬
‫وأكد رئيس الحكومة الإسبانية في هذه الرسالة أنه «يعترف بأهمية‬ ‫للمغرب على الصحراء‪ ،‬وحققت خلاله القضية الوطنية مكتسبات يشهد‬
‫قضية الصحراء بالنسبة للمغرب»‪ ،‬مشيرا إلى «الجهود الجادة وذات‬ ‫عليها تقاطر دول كبرى وعلى رأسها الولايات المتحدة‪ ،‬على الاعتراف‬
‫المصداقية التي يقوم بها المغرب في إطار الأمم المتحدة من أجل تسوية‬
‫بمغربية الصحراء‪.‬‬
‫ترضي جميع الأطراف»‪ ،‬لهذا النزاع‪.‬‬

‫واختياره الثابت الذي لا يتغير‪،‬‬ ‫المكتب الوطني للمطارات يؤكد‬ ‫بني ملال خنيفرة‪:‬‬
‫وقراره السيادي الذي لا يتراجع‬
‫عنه‪.‬‬ ‫أزيد من ‪ 122‬ألف مسافر من مطار‬ ‫نحوتأهيلوصيانة ‪341‬كلم‬
‫إن حماية الوحدة الترابية‬ ‫الداخلة متم يوليوز المنصرم‬ ‫منالطرقاتبمبلغ ‪820‬مليوندرهم‬
‫للمملكة المغربية قضية‬
‫وطنية مقدسة‪ ،‬تستند إلى‬
‫إجماع وطني شامل ووثيق‪،‬‬
‫وتقوم على قاعدة راسخة من‬
‫الجبهة الداخلية المتماسكة‬
‫والمتراصة ‪ .‬ومن يراهن على‬
‫ضعف هــذه الجبهة القوية‬
‫الصلبة‪ ،‬واهم فاقد للقدرة على‬ ‫يتم حاليا تأهيل نحو ‪ 341‬كيلومترا من الطرق بجهة بني ملال خنيفرة‪ ،‬بميزانية قدرها ‪820‬‬
‫تمييز الحقائق من الأباطيل‪،‬‬ ‫مقابل ‪ 24‬ألفا و‪ 11‬مسافرا خلال نفس الفترة من‬ ‫استقبل مطار الداخلة‪ ،‬خلال الأشهر السبعة‬ ‫مليون درهم‪.‬‬
‫وحــالــم غــــارق فــي أضـغـاث‬ ‫سنة ‪.2019‬‬ ‫الأولـى من السنة الجارية‪ ،‬ما مجموعه ‪ 122‬ألفا‬
‫الأحــــام ‪ .‬وحــكــام الـجـزائـر‬ ‫و‪ 97‬مسافرا‪ ،‬وذلك وفق معطيات للمكتب الوطني‬ ‫وتسهر المديرية الجهوية للتجهيز‪ ،‬من خلال استراتيجية حفظ وتطوير البنية التحتية للطرق‪،‬‬
‫من هـذه الطبقة‪ ،‬وأصحاب‬ ‫واستقبلت مطارات المملكة‪ ،‬عند متم يوليوز‬ ‫على إعادة تأهيل ‪ 341‬كلم موزعة على برامج الطرق الرئيسية‪ ،‬ويتعلق الأمر ببرنامج صيانة الطرق‪،‬‬
‫المواقف الضبابية والمرتبكة‬ ‫الماضي‪ ،‬ما مجموعه ‪ 9.813.316‬مسافرا عبر‬ ‫للمطارات‪.‬‬
‫والمتذبذبة من هذا الفصيل‪.‬‬ ‫وذكر المكتب‪ ،‬في بلاغ‪ ،‬أن هذا الرقم يمثل نسبة‬ ‫وبرنامج صيانة القناطر‪ ،‬وبرنامج الحد من الفوارق المجالية والاجتماعية‪.‬‬
‫وسيبقى المغرب ماضيَا‬ ‫‪ 89.648‬رحلة جوية همت مختلف المطارات‪.‬‬ ‫استرجاع تصل إلى ‪ 83‬في المئة‪ ،‬مقارنة بنفس‬ ‫كما تم الاتفاق على تأهيل المحاور الطرقية الاستراتيجية بجهة بني ملال خنيفرة‪ ،‬ويتضمن إنجاز‬
‫في طريقه اللاحب الواضح‬ ‫وواصلت المطارات المغربية‪ ،‬عند متم شهر‬ ‫‪ 13‬مشروعا للطرق بأقاليم بني ملال وأزيلال والفقيه بن صالح‪ ،‬وتصل نسبة إنجازها إلى ‪ 80‬في‬
‫المستقيم لا يلوي على شيء‪،‬‬ ‫يوليوز‪ ،‬تسجيل معدلات استرجاع إيجابية إلى حد‬ ‫الفترة من سنة ‪ 146( 2019‬ألفا و‪ 423‬مسافر)‪.‬‬
‫كبير مقارنة بالفترة ذاتها من سنة ‪ ،2019‬حيث‬ ‫وأضاف المصدر ذاته أنه بالنسبة لشهر يوليوز‬ ‫المائة‪.‬‬
‫استقبلت ‪ 70‬في المئة من المسافرين‪ ،‬و‪ 75‬في‬ ‫لوحده‪ ،‬فقد سجل مطار الداخلة نسبة استرجاع بلغت‬ ‫وأوضح مدير التجهيز الإقليمي ببني ملال‪ ،‬عبد الهادي لفريد‪ ،‬أن مصالح الوزارة تعمل على تأهيل‬
‫‪ 86‬في المئة‪ ،‬مع استقبال ‪ 20‬ألفا و‪ 737‬مسافرا‪،‬‬ ‫الطرق الرئيسية للإقليم بشكل خاص والجهة بشكل عام‪ ،‬مذكرا بالمشاريع الرائدة لهذه الأخيرة‪،‬‬
‫المئة بالنسبة لحركة الطائرات‪.‬‬ ‫خصوصا منها بناء طريق مداري لمدينة بني ملال على ‪ 13.8‬كلم بمبلغ ‪ 150‬مليون درهم من أجل‬
‫تخفيف حركة المرور الكثيفة العابرة لمدينة بني ملال ومدار الطريق الوطنية رقم ‪ 8‬المؤدية إلى‬
‫وواثقاً من قدراته‪ ،‬ومتشبثاً‬
‫بقضيته المقدسة‪ ،‬ومؤمناً‬ ‫مراكش‪.‬‬
‫بعدالتها‪ ،‬لأنها حـق أصيل‬ ‫كما يتعلق الأمر باتفاقية الشراكة الخاصة بتأهيل المحاور الطرقية‪ ،‬بموجب العقد البرنامج بين‬
‫من حقوقه‪ ،‬وركن مكين من‬ ‫الدولة والجهة لتنفيذ المشاريع ذات الأولوية بجهة بني ملال خنيفرة ‪ ،‬والذي يهدف إلى تأهيل‬
‫سيادته على صحرائه المغربية‪.‬‬ ‫الطرق الاستراتيجية‪ ،‬ويشمل ذلك الطريق الوطنية رقم ‪ 11‬التي تربط خريبكة ببني ملال عبر الفقيه‬
‫ولا يهمنا اللعب على الحبال‬ ‫بن صالح على طول ‪ 75‬كلم‪ ،‬والطريق الجهوية ‪ 710‬التي تربط أبي الجعد بخنيفرة على مسافة‬
‫الــذي يتقنه بعض شركائنا‬ ‫‪ 85‬كيلومترا والطريق الوطنية رقم ‪ 29‬الذي تربط زاوية آيت إسحاق بزايدة بإقليم خنيفرة يبلغ ‪47‬‬
‫التقليديين‪ ،‬ولا تـردد بعض‬
‫مـن شركائنا الـجـدد‪ ،‬بينما‬ ‫كيلومترا‪.‬‬
‫هـــؤلاء هــم فــي حــل مــن أي‬ ‫وأشار إلى أن تطوير الطريق الجهوية رقم ‪ 710‬سيسمح‪ ،‬بالإضافة إلى تحسين حالتها خلال فصل‬
‫حسابات‪ ،‬وفي منأى عن إقامة‬ ‫الشتاء عبر إزالة نقاط الانقطاع‪ ،‬بتقليص زمن الوصول إلى الطريق السريعة التي تربط بني ملال‬
‫بقمايا ٍدضة‬ ‫فالمغرب‬ ‫توازنات‪.‬‬ ‫أية‬
‫الصحيح‬ ‫الاتجاه‬ ‫في‬ ‫والدار البيضاء‪ ،‬والمشاركة في تطوير العديد من المراكز التي يعبرها هذا المحور‪.‬‬
‫حكيمة ومتبصرة من جلالة‬ ‫كما ذكر السيد لفريد بالمشروع الرائد لتأهيل الطريق الجهوية رقم ‪ 304‬التي تربط أزيلال‬
‫الملك رعاه الله‪.‬‬ ‫بالطريق الوطنية رقم ‪ 8‬عبر بن الويدان وأفورار على بعد أكثر من ‪ 60‬كلم بمبلغ ‪ 154‬مليون درهم‪،‬‬
‫والذي بلغت نسبة إنجازه ‪ 45‬في المائة‪ ،‬علاوة على تأهيل الطريق الجهوية رقم ‪ 307‬التي تربط‬
‫عبد القادر الإدريسي‬ ‫دمنات بسكورة على مسافة تزيد عن ‪ 77‬كلم بمبلغ ‪ 248‬مليون درهم‪ ،‬من أجل تحسين مستوى‬
‫الخدمة على الطريق الجهوية رقم ‪( 307‬الطريق الوطنية الجديدة رقم ‪ ،)23‬وتعزيز الربط مع جهة‬

‫مكنت من تعزيز علاقات الصداقة والاحترام المتبادل للسيادة والوحدة الترابية لكلا البلدين‬

‫الذكرى ‪ 30‬للعلاقات الدبلوماسية المغربية ‪ -‬الأذربيجانية‬
‫المماثلة في أذربيجان‪.‬‬ ‫تحتفل المملكة المغربية و جمهورية‬
‫ومـا تــزال جمعية الصداقة المغربية‬ ‫يرجع إلى غنى وتنوع الثقافتين المغربية‬ ‫والعدل والجمارك وغيرها‪ ،‬ولكن التعاون في‬ ‫مستوى الثقة والتعاون بين بلدينا في‬ ‫أذربيجان يوم ‪ 28‬غشت بمرور ‪ 30‬سنة‬
‫الأذربيجانية منذ تأسيسها تساهم في‬ ‫والأذربيجانية والثالث أن هناك مجالات تعد‬ ‫أي مجال لابد أن يمر عبر المجال الثقافي‬ ‫المجال السياسي‪ .‬ولعل أهمها دعم سيادة‬ ‫على إقامة العلاقات الدبلوماسية بين‬
‫مد جسور الصداقة والتعاون بين شعبي‬ ‫إطارا واحدا للتعاون الثقافي بين المكتبة‬ ‫والفكري لأسباب كثيرة منها كون الثقافة‬ ‫البلدين ووحدتهما الترابية وكذا التعاون‬ ‫البلدين الشقيقين‪ ،‬والتي مكنت من تعزيز‬
‫البلدين ومختلف مؤسساتهما‪ ،‬من خلال‬ ‫الوطنية المغربية والمؤسسات الثقافية‬ ‫هي أساس أي تعاون دائم ومتجدد والثاني‬ ‫في مختلف المجالات منها السياحة والرياضة‬ ‫عـاقـات الـصـداقـة والاحــتــرام المتبادل‬
‫مختلف الأنشطة التي تقوم بها وتنظمها‬ ‫للسيادة والوحدة الترابية لكلا البلدين‬
‫في المدن المغربية وكذا المشاركة في‬ ‫والدعم المتواصل في مختلف المحافل على‬
‫أنشطة مناسباتية في أذربيجان ‪،‬للتعريف‬ ‫المستويين الثنائي والمتعدد الأطراف‪ ،‬على‬
‫بتاريخ وحضارة البلدين وكذا امكانيتهما‬ ‫يدي قائدي البلدين صاحب الجلالة محمد‬
‫السادس و الرئيس إلهام علييف‪ ،‬فخلال‬
‫الطبيعية والثقافية والاقتصادية‪.‬‬ ‫السنوات الأخيرة توصل البلدان إلى تحقيق‬
‫ونحن في جمعية الصداقة ننوه بجودة‬ ‫منجزات كبيرة في تقوية العلاقات الثنائية‪،‬‬
‫العلاقات بين البلدين ذات الجذور والصلات‬ ‫تم تتويجها بعقد اللجنة المشتركة بين‬
‫الثقافية والروحية‪ ،‬مثمنين تطابق وجهات‬ ‫البلدين في سنة ‪ ،2018‬وفي هذا الإطار‬
‫النظر بشأن العديد من القضايا الإقليمية‬ ‫يندرج التعاون المتواصل بين البلدين‬
‫والدولية والتشبث بسيادة الدول ووحدتها‬ ‫ضمن انــخــراط حكومتي البلدين في‬
‫الترابية وفض النزاعات بالطرق السلمية‪.‬‬ ‫إعطاء هذه العلاقة الثنائية ابعاد التجسيد‬
‫كما نثمن المواقف النبيلة لبلدينا اتجاه‬ ‫الميداني العائد على شعبي البلدين بمزيد‬
‫قضاياهما في مختلف المحافل الإقليمية‬
‫والدولية‪ ،‬واحترامها للشرعية الدولية‬ ‫من التقارب والتنمية المشتركة‪.‬‬
‫وسيادة الدول‪ .‬ونأمل في جمعية الصداقة‬ ‫ويمكن للمملكة المغربية العمل كجسر‬
‫أن ترقى العلاقات الثقافية والاقتصادية الى‬ ‫لتنمية التعاون الاقتصادي لأذربيجان في‬
‫مستوى العلاقات السياسية والاستراتيجية‪.‬‬ ‫القارة الأفريقية‪ ،‬مع احتساب عامل ارتفاع‬

‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻷﺣﺪ ‪ 28‬ﻭ‪ 29‬ﻭ‪ 30‬ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻡ ‪ 1444‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 26‬ﻭ‪ 27‬ﻭ‪ 28‬ﻣﻦ ﻏﺸﺖ ‪4 2022‬‬ ‫ﻣــــﺪارات‬

‫»ﺇﻻ ﺗﻨﺼﺮﻭﻩ ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﷲ« ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬

‫ﺗﺄﻣﻼﺕ ﻭﺧﻮﺍﻃﺮ ﰲ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﺫ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‬
‫ﻭﺑﻨﺎﺀ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬

‫ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﺎﻫﻰ‬ ‫ﺣﻖ ﻭﻻ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﻻ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﺩ ﻭﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﺷﺎﺭﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﺤﺴﻮﻡ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺼﺮ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺂﺧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﻏﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺑﻬﺎ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﺭﻳﻦ ﻻ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻭﻻ ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺑﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻣﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﺨﺬ ﻛﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﻣﻔﺘﺘﺢ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻻﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻮﻑ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻻﻧﺼﺎﺭ ﺍﻗﺘﺴﻤﻮﺍ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻬﺠﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭﻗﻴﻢ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺍﻷﺳﺲ‬
‫ﺍﻟﺨﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﻜﻴﻞ ﺑﺎﻟﻤﻜﻴﺎﻟﻴﻦ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎﻳﻞ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻌﺪﺩﻳﺔ ﺫﺍﺕ ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺴﻤﻮﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﺗﻨﺎﺯﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺳﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺗﺘﻬﺎﺩﻯ ﻭﺍﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺭﺟﺎﻻ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻭﺍﻃﻔﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺻﺮﻳﺢ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺳﺎﺋﺲ ﻣﺎ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻥ ﺑﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﺘﻰ ﻭﺻﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺣﻴﺚ ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻻﺧﺺ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺖ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﺎﻻﻳﺜﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﻢ ﺧﺼﺎﺻﺔ ﻟﻘﺪ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﺰﻟﺔ ﺑﻔﻨﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻋﺪﻱ ﺑﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻭﻫﻢ ﺍﺧﻮﺍﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻴﺘﺨﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺍﺭﺗﻜﺎﺯ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻧﻬﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻋﺼﺮ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻧﻤﺤﺖ ﺍﻷﻧﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ‬ ‫ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ »ﺣﻴﺚ ﺑﺮﻛﺖ ﺑﻤﺤﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻼﺗﻬﻢ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺎﻓﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻ ﻗﻨﺎﻋﺎﺕ ﻟﺨﺪﺍﻉ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ« ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻀﺎﻑ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻩ ﺑﺎﻟﻌﺒﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ ﻫﻮ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﺈﻥ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻳﺘﻀﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﺪﻋﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺧﺪﻋﺔ ﻳﺼﻄﻨﻌﻬﺎ ﺍﻻﻗﻮﻳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮ ﺍﻟﻤﻔﻌﻢ ﺑﻌﻮﺍﻃﻒ ﻳﻌﺰ ﻧﻈﻴﺮﻫﺎ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﻭﺿﻊ ﺍﻷﺳﺲ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺃﺗﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻬﻨﺌﺔ ﻭﻣﺮﺣﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺟﺬﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﺘﻤﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﺷﺘﻘﺎﻕ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻭﻗﻴﻢ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬
‫ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺿﻌﻴﻦ ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﻬﻞ ﺃﻭ ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﻭﻳﺮﺟﻮ »ﺭﺏ ﺍﻧﺰﻟﻨﻲ ﻣﻨﺰﻻ ﻣﺒﺎﺭﻛﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﻦ«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻊ ﺃﺳﺲ ﺗﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺒﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺃﺳﺲ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻮﺭﺓ ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻭﻫﺠﺮﺗﻪ ﺗﻠﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺴﻠﻤﻴﻦ ﻷﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﺫﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺣﺪﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻌﺪﺩﻱ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻋﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺑﻄﺖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻀﺮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻬﺠﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻣﺰ ﻟﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﻭﺿﻊ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﻌﺎﻳﺶ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﻭﻇﺮﻭﻓﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺼﻴﺮ ﻭﺑﻤﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺘﻴﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻻﻻﺕ ﻭﺍﻟﻌﺒﺮ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻓﻜﻤﺎ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻷﻭﺱ ﻭﺍﻟﺨﺰﺭﺝ ﺻﺮﺍﻉ ﻭﺗﻨﺎﻓﺲ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺳﺘﻴﺤﺎﺋﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﺫﺍ ﺷﺎﺅﻭﺍ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺠﺎﻩ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﺣﻘﻮﻕ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺬﻝ ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ!‬ ‫ﺟﺎﺀ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻻ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﺭﻣﺰ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺎﺕ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺰﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫»ﺍﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻟﻮ ﺑﺸﻖ ﺗﻤﺮﺓ«‪ .‬ﻫﻜﺬﺍ ﺗﻤﻀﻲ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻹﺭﺳﺎﺀ‬ ‫ﺧﻄﻮﺓ ﻳﺨﻄﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻛﻞ ﺣﺮﻛﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺤﺒﻞ ﺍﻟﻤﻨﻘﺬ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﺻﺪﺭ ﻋﻨﻪ ﺃﻭ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ ﻟﺒﻨﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﻭﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺿﻴﻔﺎ ﻣﻌﺰﺯﺍ‬
‫ﺍﺣﺘﻞ ﺑﻠﺪﺍﻧﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺸﻜﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﺘﻌﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻭﺣﻔﻆ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ »ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﻮﺃﻭﺍ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬
‫ﺑﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﻭﺛﻴﻘﺔ ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻳﺤﺒﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ‬ ‫ﻣﻜﺮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻳﻤﺴﻜﻮﻥ ﺑﺰﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‪:‬‬
‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻤﺎ ﺍﻭﺗﻮﺍ ﻭﻳﻮﺛﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻬﻢ ﺧﺼﺎﺻﺔ«‪.‬‬ ‫ﺩﻋﻮﻫﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﺄﻣﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺳﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ ﺍﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻟﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺗﻮﻗﻔﺖ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻛﻨﻬﺎﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻪ ﺍﻟﺤﺐ ﻭﻫﻮ ﺃﻫﻢ ﺃﺳﺎﺱ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﺣﻴﺚ ﻻ ﺿﻐﻴﻨﺔ ﻭﻻ‬

‫ﻻ ﺑﻤﺎ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻟﻬﺎ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﺎﷲ ﻻ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺑﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ ﺍﻓﻀﻰ ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﺘﻤﻢ ﻭﻳﺤﺪﺩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻐﻴﺮﻭﺍ ﻣﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻳﺒﺪﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫ﺑﺄﻋﺪﺍﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺿﺪ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻭﺃﻣﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺃﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻌﻴﻪ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻴﺸﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻮﻫﻦ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ »ﺍﻥ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺳﻨﺔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﺎﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﺍﻧﺴﻠﺦ ﻋﺎﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮﺍ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻳﻮﻡ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺍﺻﺎﺑﻬﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﺍﻓﻀﻰ ﻣﺎ ﺷﺎﺏ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﺗﻞ ﺃﻓﻀﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻟﻴﺲ ﻟﻌﺮﻗﻬﺎ ﺍﺫ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻭﻻ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺎﻟﻌﺮﻗﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻻﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻭﺑﻘﺎﺋﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻰ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻞ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺐ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺍﻵﻳﺔ )‪ 36‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ(‪.‬‬ ‫ﺑﻠﻮﻧﻬﺎ ﺇﺫ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﻠﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﺑﺜﺮﺍﺋﻬﺎ ﻭﻏﻨﺎﻫﺎ‬
‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻻﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻸﻣﺔ ﻭﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﺰﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻤﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻄﺮﺓ ﺍﻻﻧﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻻﺳﻼﻡ ﻻ ﻳﺮﻯ ﻟﻠﻤﺎﻝ ﻭﺯﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎﺿﻞ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺇﺫ ﻫﺬﺍ ﺟﺰﺀ ﻭﺟﺰﺀ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻵﺛـﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﻓﻘﺪﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻻﻧﻬﺰﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻓﺎﻟﻤﺎﻝ ﻳﺬﻫﺐ ﻭﻳﺠﻲﺀ ﻭﻟﻴﺲ ﺻﻔﺔ ﻻﺯﻣﺔ ﻷﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﺫﻥ‬
‫ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻳﺠﺎﺩﻩ ﻭﺍﻗﺎﻣﺘﻪ ﻭﺻﻴﺎﻧﺘﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﺬﻫﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻟﻸﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺸﻲﺀ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺨﺘﺎﺭﻩ ﻛﺒﺪﺍﻳﺔ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ؟ ﻟﻘﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺩﺭﻛﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺮﻭﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻫﻮ ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﺤﺪﺩ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ﺧﻴﺮﺓ ﺑﻠﻐﺘﻬﺎ ﻓﺎﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩﺓ ﻭﻛﻞ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻂ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﻟﻴﺲ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﺩﻳﻨﻴﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻻﻟﺴﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻷﻟـﻮﺍﻥ ﻭﺍﻷﻋـﺮﺍﻕ ﻭﺍﻷﻭﻃﺎﻥ‬
‫ﻣﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺳﺪﻧﺔ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ﻟﻠﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﻻ ﻳﺒﺎﻟﻲ ﺍﻻﺥ ﺑﺎﺧﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﺑﺠﺎﺭﻩ ﻭﺍﺑﺎﺡ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ ﺗﺤﺪﺩ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﺣﻜﺎﻡ ﻭﺍﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻﺑﺪ ﺍﺫﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺷﻲﺀ ﺗﻨﺎﻝ ﺑﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﻣﻴﺰﺓ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺷﺮﺡ ﺍﷲ ﺻﺪﺭﻩ ﻟﻺﻳﻤﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻳﻮﻡ ﻭﻟﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺒﺎﺣﺎ ﻭﻧﺴﻮﺍ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﻟﻸﻣﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻰ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺑﻞ ﺟﺰﺀ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺓ ﺗﺤﺪﺙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻭﺑﺤﺜﻮﺍ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﺰﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻐﻄﺮﺳﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺗﺒﻂ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻧﻬﺰﺍﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺬﻫﺐ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺵ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ ﻭﻣﺠﺎﻝ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﺎﻻﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ ﻭﻣﺎ ﺃﻓﻀﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﻓﺘﺪﺍﻋﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ«‬
‫ﺍﻷﻣﻢ ﻛﻤﺎ ﺗﺪﺍﻋﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻛﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﻌﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻭﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻮﻥ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻥ ﺍﻷﻭﺍﻥ ﻟﺒﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻭﺍﻧﻄﻼﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻟﻮﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﺃﻣﻦ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﺍﻧﻬﺰﺍﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻧﻘﺎﺵ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻧﺤﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻳﺎﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ﻻ ﺑﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻛﺜﻴﺮ ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﻛﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻴﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻋﻠﻨﻮﺍ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭﻋﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻏﻠﻘﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺃﻗﺼﺪ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺤﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻔﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻨﻬﺰﻣﻴﻦ ﺳﻤﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻧﺰﻟﻖ ﺍﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ ﻭﺑﺼﻔﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺎﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺸﻖ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻐﺮﺑﺎ ﺍﺫ ﺍﻋﺘﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪﻭﻥ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﺣﻴﺰﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻳﻤﻴﺰﻭﻥ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﻔﻀﻞ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻟﻬﻮﺍﻥ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺗﻜﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻬﺰﻣﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﻫﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺑﺎ‬ ‫ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺎﻝ‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺭ ﻭﺁﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺗﺤﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﻭﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻦ ﻧﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻗﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺃﻱ‬
‫ﻣﻜﻴﺔ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻣﺪﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﻻﻧﻬﺰﺍﻣﻬﻢ ﻭﺍﻧﻜﺴﺎﺭﻫﻢ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻷﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ ﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﻔﻀﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﻗﻴﺎﺕ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺃﻥ ﺍﻧﻔﺮﻕ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺯﻉ ﻭﺗﺘﺼﺎﺭﻉ ﻭﻻ ﺗﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺗﺘﻜﺎﺛﻒ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻘﻂ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﻔﻄﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻥ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻻﻧﺤﺪﺍﺭ‬ ‫ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻣﺔ ﻣﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺛﻒ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ‬
‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻭﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻘﻄﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻧﻪ ﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﻭﻃﺎﻟﻤﺎ ﺩﻋﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ‪ ،‬ﻓﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺣﺐ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺍﺫ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺍﻧﺤﺪﺭﻧﺎ ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻰ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺍﻓﻀﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺴﻼﺥ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﻤﺮ ﻓﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺒﻘﺎﺀ ﺃﻣﺔ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻤﺎﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﺍﻻﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻦ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺳﺴﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺿﻤﻦ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺑﻌﻮﻥ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻮﺹ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﺧﻼﻕ‬ ‫ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻬﺰﻡ ﻫﻮ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺸﺮﻫﺎ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺃﻣﺔ ﻣﻨﺘﺼﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺳﺘﻴﺤﺎﺅﻫﺎ ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﺗﺼﻒ ﻭﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﺖ ﻋﻦ ﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ﻭﻋﻦ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺴﺠﻞ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺃﻟﻔﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﻭﺍﻻﻓﺘﺪﺍﺀ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﺬﻝ ﺍﻟﺠﻬﺪ ﻻﻧﻘﺎﺫﻫﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ »ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻬﺰﻣﺖ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻸﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺠﺮﺩ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺳﺘﺠﻴﺒﻮﺍ ﷲ ﻭﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﻛﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻴﻴﻜﻢ« ﻓﺎﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﻣﻘﺮﻭﻧﺎ ﺑﺎﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﻨﻮﻁ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻭﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﺇﻻ ﻋﺎﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ‪.‬‬
‫ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ .‬ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﺐ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﺸﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻧﻬﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺍﺽ ﺍﻷﻣﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻮﺩ ﺍﻟﻨﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺍﺫ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻭﷲ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺗﺖ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ »ﺍﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻮﻥ ﺍﺧﻮﺓ ﻓﺎﺻﻠﺤﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﻮﻣﻨﻴﻦ« ﻓﻠﻮﻛﻨﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﺸﺮﻁ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻭﻋﺪ‬ ‫ﺗﺄﺩﻳﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻻﺭﻛﺎﻥ ﻣﺠﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﺧﻮﻳﻜﻢ« ﻓﻌﻼﺝ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﺔ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﻪ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﷲ ﺑﺄﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻫﻮ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻮﺩﻧﺎ ﺃﻥ ﻧﺴﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻌﺎﻡ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻭﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺇﻥ ﺍﻻﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟـﻚ ﻷﻧﻪ ﻳـﺆﺭﺥ ﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻻﺣﻴﺎﺀ ﺍﻻﺧﻮﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻻﺻﻼﺡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ )ﺍﻻ ﷲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ«‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻋﺒﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺩﺭﺳﻮﺍ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻗﺮﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺎﺗﺢ‬
‫ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﻓﺎﺣﺼﺔ ﻭﻭﺻﻠﻮﺍ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻻﺳﺒﺎﺏ ﻭﺟﻴﻬﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺧﻼﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﺑﺎﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺮﻧﺖ ﻭﻻ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺁﺧﺮ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﻭﺫﻛﺮﻭﺍ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﺒﺒﺎ ﺁﺧﺮ‬
‫ﺗﺰﺍﻝ ﻣﻘﺘﺮﻧﺔ ﺑﺎﻻﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﻸﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺃ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻭﺍﻻﻋﺪﺍﺩ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺑﻴﻌﺔ‬
‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺗﺸﻮﺑﻪ ﺛﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ ﻭﻛﺎﻥ ﺟﻴﺪﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺩﻋﺎﺓ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻭﻓﻘﺪﺕ ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻻﺻﻼﺡ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻭﺧﻴﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻭﻫﺠﻮﻡ ﺍﻻﻋﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻭﺁﺟﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﻍ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ ﺩﻻﻻﺗﻪ ﺍﻟﺤﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻬﺠﺮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﺭﺁﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﺎﺷﻮﻩ ﻣﻦ ﻫﺰﺍﺋﻢ ﻭﻏﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻃﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻳﻴﻦ ﺇﺫ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻴﻀﻬﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﻘﺮ ﺩﺍﺭﻫـﺎ ﻷﻥ ﺣﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻫﻮ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻌﺰﻡ ﻭﺍﻻﺻﺮﺍﺭ‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﻛﻴﻒ ﻫﻮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺃﻭ‬
‫ﻟﻼﻣﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻴﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻓﻸﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺳﻤﺎﻩ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﻟﻼﺻﻼﺡ ﺍﺩﺭﻛﻮﺍ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﺓ ﻭﻧﺴﻮﺍ ﻭﺻﻴﺔ ﺳﻠﻔﻬﻢ »ﻭﻻ ﺗﺘﺮﻛﻮﺍ‬ ‫ﻭﻻﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺺ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ »ﺍﻻ ﺗﻨﺼﺮﻭﻩ ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺮﻩ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ‬
‫ﻭﺭﻏﻢ ﻗﻠﺘﻬﻢ ﻭﺍﻟﻘﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻨﻬﻀﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻪ ﻗﻮﻡ ﺇﻻ ﺣﻮﺭﺑﻮﺍ ﻓﻲ ﻋﻘﺮ ﺩﺍﺭﻫﻢ ﻭﺍﺻﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻴﺒﺎ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻮﻕ ﺍﻟﻌﻠﻞ ﻭﻳﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻝ‪ ،‬ﻭﻓﻘﺪﺕ ﺍﻷﻣﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻋﺪﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﺭ‬ ‫ﺛﺎﻧﻲ ﺍﺛﻨﻴﻦ« ﺍﻵﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻤﻞ ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺗﻀﺎﻓﺮ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻻﺻﻼﺡ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﺻﺪﻗﺎﺋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺘﺮﺩﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺰﻕ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﺫﻡ ﻭﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺭﻳﺎﺩﺓ ﻭﻻ ﺧﻴﺮﺓ ﻓﻜﺎﻥ ﻟﺰﺍﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﻙ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻤﻦ ﺍﻧﺠﺎﻩ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺁﻓﺎﺕ‬ ‫ﺿﺎﻋﺖ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻱ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻷﻣﺔ؛ ﻓﺘﺴﺮﺏ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﺍﻵﻓﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄﺕ ﻣﻦ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻞ‪.‬‬ ‫ﺷﻮﺍﺋﺐ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺃﻥ ﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﻘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻳﻨﺎﻗﻀﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺠﺬﺭﻱ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺍﻋﻼﻩ ﻭﺗﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻔﺮﺍﻁ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﺼﺎﺭ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻷﻧﺴﺐ ﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﺫ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ ﻧﺼﺮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺫﺍ ﺃﺑﻌﺎﺩ ﻭﻣﻐﺎﺯﻱ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺣﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﺛﻮﺍ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰﺍﺕ ﺃﻭ ﻫﻮ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺑﺘﻌﺪﺕ ﻋﻨﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻫﻤﺎ ﺍﻣﺮﺍﻥ ﻣﺘﻼﺯﻣﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮﺍ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭﺍ ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﻛﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻟﻴﻼ ﺭﻏﻢ‬
‫ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﻥ ﺑﻞ ﻳﺘﺄﻣﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ‬ ‫ﻭﻭﺟـﺪﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻤﻦ ﻧﺠﺎ ﻭﺗﻤﻠﻚ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻧﻔﺮﺍﻁ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﺎ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ ﻭﻗﺼﺔ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﻭﻗﺼﺔ ﺳﺮﺍﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻭﻳﻘﺎﺭﻧﻮﻥ ﻓﻴﺠﺪﻭﻥ ﺍﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﻫﻢ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﺑﻌﻴﺪﺍ‬ ‫ﻭﺳﺒﻴﻞ ﺭﻓﻌﻪ ﻭﺗﺪﺍﺭﻙ ﻋﻮﺍﻗﺒﻪ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺇﺫ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﺁﺧﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﺘﻘﺎﺗﻞ ﻟﻴﺲ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻻ ﻧﻮﺩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻪ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺣﺎﻝ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺸﻲﺀ ﺧﺎﺭﺝ ﻋﻦ ﺍﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﺒﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﺴﺘﺤﻀﺮﻭﻥ ﻣﻌﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻜﺒﺪﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻙ ﺍﻵﺳﻨﺔ ﻭﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺰﻻﻝ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺘﺒﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻣﺎ ﻣﺪﻩ ﺑﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻣﺪﺩ ﻭﻧﺼﺮ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻠﻎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺗﺠﻨﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻓﻀﻰ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻭﺣﺎﻝ ﻭﺍﻟﺒﺮﻙ ﺍﻵﺳﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺪﺍﺀ ﻭﺑﺆﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺘﻔﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﻭﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ‪» ،‬ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ«‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﺔ ﻓﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻳﺮﻓﺾ ﻭﻳﻨﺒﺪ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻨﺒﻊ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮﻕ‬
‫ﺑﻚ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ« ﻟﻘﺪ ﺍﻃﻠﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺒﻊ ﺍﺳﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﺗﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﺔ ﻟﻮﺻﻔﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺃﺷﺮﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺃﻋﻼﻩ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﺳﺘﺤﻘﺖ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺧﻴﺮﺓ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺗﺘﻌﺒﺪ ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻪ ﻭﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺮﺃﻩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﻫﻞ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﺃﻭ ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻳﺼﺢ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﺎ ﺟﻮﺭﺓ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﻓﻪ‬ ‫ﻣﻘﺘﺼﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺧﻠﻮﺩ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻭﺧﻠﻮﺩ ﻣﻀﺎﻣﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫»ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺍﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ« ﻫﻜﺬﺍ ﻛﻨﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺳﺘﺰﺍﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﻓﺎﻋﻠﺔ ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺍﻷﻣﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻤﻮﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﻭﺍﻧﺼﺮﻓﻮﺍ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻣﻀﺎﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺕ ﺟﺪﺕ ﺑﻴﻦ‬

‫ﺇﻥ ﻫﺠﺮﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺠﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﻮﺭ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺣﻀﺎﺭﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻋﻮﺩﺓ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎﻡ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺑﺎﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﻌﺔ‬
‫ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺑﻞ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻷﻣﺔ‬
‫ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ ﻓﻤﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺪﻋﺎ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﻤﻮﺯﻋﻮﻥ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺠﻬﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻭﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻻ ﺧﻼﺻﺔ ﻭﺃﻭﻓﻰ ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ ﺑﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﻴﺔ ﻭﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻻﺧﺮﻭﻳﺔ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻓﺎﺧﺮ ﺑﺎﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻷﻣﺘﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﻠﻔﻮﺍ ﺑﻪ ﻭﺗﺤﻤﻠﻮﻩ ﻭﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺘﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻌﺚ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻛﺎﻓﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻻﻋﺮﺍﻑ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻭﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬
‫ﺑﻌﺚ ﻟﺨﺮﺍﻑ ﺑﻨﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻛﻔﺎﻩ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ )‪ (110‬ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻭﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ »ﻭﻟﺘﻠﻜﻦ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ »ﻭﻣﺎ ﺍﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﺍﻻ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺑﺸﻴﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ« ﻓﺎﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ ﺃﻣﺔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ‬
‫ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻧﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻮﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻭﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻔﻠﺤﻮﻥ« ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ )‪.(104‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﻫﻲ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ‪.‬‬
‫ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬

‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﺑﺂﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺞ ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻥ ﻣﻜﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺁﺗﻮﺍ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬

‫ﻭﺃﻣﺮﻭﺍ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻧﻬﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ« ﺍﻵﻳﺔ ‪41‬‬

‫مــنـــبــــر‬
‫الجمعة والسبت والأحد ‪ 28‬و ‪ 29‬و‪30‬من محرم ‪ 1443‬الموافق ‪ 26‬و ‪ 27‬و ‪ 28‬من غشت ‪2022‬الجمعـــــــــــة ‪5‬‬

‫«ومنهم الشيخ البركة الفاضل أبو محمد‬ ‫مدارج التنوير بذكر مكارم‬ ‫تمهيد‬
‫عبد الله بن ساسي‪ ،‬من أصحاب الشيخ أبي محمد‬
‫الغزواني‪ .‬كان من أهل الخير والفضل والصلاح‪،‬‬ ‫غرضنا من هـذه الـورقـات تعريف الجيل‬
‫المعاصر بسيرة شخصية صوفية مغربية كبيرة‪،‬‬
‫له مآثر جمة وأفعال سنية حسنة‪ ،‬وكانت النصارى‬ ‫العارفباللهتعالىالشيخسيديأبيالحسن‬ ‫عاشت فـي النصف الأول مـن الـقـرن العاشر‬
‫أسرته بمدينة أزمو وافتكه المسلمون»(‪.)8‬‬ ‫عليبنإبراهيمالبوزيديرضياللهعنه‬ ‫الهجري‪ ،‬وكانت لها أدوار بارزة في تكوين الطلاب‬
‫والمريدين‪ ،‬وتخريج أفواج الصالحين والصالحات‬
‫وذلـك أنه ـ كما حكى الإفراني في كتاب‬ ‫الذين انتشروا في سهل تادلة‪ ،‬وفي أرجاء المغرب‪،‬‬
‫(نزهة الحادي) ـ لما أخلى النصارى أزمور «فسارع‬
‫جماعة من المسلمين وفيهم الشيخ أبو محمد‬ ‫وكان من أبرز أدوار هذه الشخصية الفريدة أنها‬
‫أسست زاوية مجاهدة للاستعمار‪ ،‬مطعمة للطعام‪،‬‬
‫عبد الله بن ساسي‪ ،‬والشيخ أبو محمد عبد الله‬ ‫مدرسة للأجيال‪ ،‬مربية للصوفية الأبــرار‪ ...‬إنه‬
‫الكوش إلى ثغر أزمور يحرسونه‪ ،‬حتى يجتمع فيه‬ ‫الشيخ العارف بالله تعالى سيدي علي بن إبراهيم‬
‫من المسلمين ما يقمع الكفرة‪ ،‬ويذود عن بيضة‬ ‫البوزيدي الإدريسي الحسني رضي الله عنه‪ ،‬الذي‬
‫الإسـام‪ ،‬مخافة أن يرجع إليه العدو بعد ذلك‪.‬‬

‫فكان من قدر الله أن العدو رجعوا إليه فأخذوا‬ ‫يكفي أن نقول إن من شيوخه العارف بالله تعالى‬
‫جميع من وجدوه هنالك من المسلمين‪ ،‬وأسروا‬
‫لشيخين المذكورين‪ ،‬إلى أن افتديا بعدذلك‪.‬‬ ‫سيدي عبد العزيز التباع‪ ،‬أحد رجـال مراكش‬
‫السبعة رضي الله عنهم‪ ،‬ويكفي كذلك أن نذكر‬
‫ويقال إن الشيخ الكوش لما افتدي وعزم على‬
‫من تلاميذه العلامة أحمد بن قاسم الصومعي‬
‫الخروج‪ ،‬وكان ملكا لامرأة نصرانية‪ ،‬قالت له‪ :‬إن‬ ‫صاحب (المعزى في مناقب الشيخ أبي يعزى رضي‬
‫عندي كتبا من كتب المسلمين‪ ،‬فخذها‪ ،‬فجعلها‬
‫الشيخ في قفة وحملها على رأسه‪ .‬فكان من جملة‬ ‫الله عنه)‪ ،‬ولا يزال ضريح سيدي علي بن إبراهيم‬
‫وزاويته شامخين على ربوة دوار»أكرط»‪ ،‬بجماعة‬
‫تلك الكتب (تنبيه الأنـام) المعروف في الصلاة‬
‫بني عياط‪ ،‬مشعين بالعطاء العلمي والروحي‬
‫على النبي صلى الله عليه وسلم‪ ،‬فكان ذلك أول‬
‫دخوله لهذه البلاد على يد الشيخ المذكور»( ‪.)9‬‬ ‫والإنساني‪...‬‬
‫***‬
‫تناقل هـذه الحكاية أوبعضها عـدد من‬
‫المؤرخين‪ ،‬منهم محمد العربي الفاسي في (مرآة‬ ‫سيدي أبو محمد عبد الله ابن ساسي‬

‫المحاسن)‪ ،‬وأحمد بن خالد الناصري السلوي في‬ ‫من أنجب تلاميذ الشيخ المربي سيدي علي‬
‫(الاستقصا) (‪.)10‬‬ ‫بن إبراهيم البوزيدي الإدريسي الحسني رحمه‬
‫الله ورضـي عنه‪ ،‬العلامة المجاهد‪ ،‬والصوفي‬
‫وكتب ذ ‪.‬محمد الشياظمي عن هذه الحادثة‬ ‫المرابط‪ ،‬شريف النسب والنسبة سيدي أبو محمد‬
‫مضيفا مصادر أجنبية إلى المصادر المغربية‬
‫في بحثه‪...« :‬وفـي شهر يناير ‪952‬هــ‪1546/‬م‬ ‫عبد الله ابن ساسي‪.‬‬
‫وقعت القصة المعروفة بقصة المرابطين الذين‬
‫كانوا مقيمين بأزمور بقصد الجهاد‪ ،‬وهي أن‬
‫الحاكم البرتغالي خرج من البريجة ليلا وباغت‬ ‫نسبه‬

‫أزمور في الصباح الباكر‪ ،‬ففرت غالبية السكان‪،‬‬ ‫ـ‪6‬ـ‬ ‫هو عبد الله بن ساسي بن عزوز بن إبراهيم‬
‫وعثر النصارى على بعض المرابطين المتعبدين‪،‬‬ ‫بن أعمر بن عامر الهامل المكنى بأبي السباع‬
‫فساقوهم إلى البريجة مع عدد من المجاهدين‪،‬‬ ‫بن آحريز بن محرز بن عبد الله بن إبراهيم بن‬
‫ولم يطلقوا سراحهم إلا بعد أداء فدية مالية‪،‬‬ ‫إدريس بن محمـد بن يوسف بن زيد بن عبد‬
‫وهم‪ :‬عبد الله بن ساسي‪ ،‬ومحمد كانون‪ ،‬ومحمد‬ ‫المنعم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن محمد‬
‫بن سعيد بن عبد الرحمان بن سالم بن عزوز بن‬
‫الدقاق»(‪.)11‬‬ ‫عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد المؤمن‬
‫توقير المنتسبين إليه‬ ‫بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد‬
‫كان الملوك المغاربة يعرفون قدر أحفاد‬ ‫الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد‬
‫سيدي عبد الله بن ساسي السباعي وفضلهم‪،‬‬ ‫بن إدريس الأصغر بن إدريس الأول بن عبد الله‬
‫فيوقرونهم ويصدرون ظهائر شريفة بذلك‪.‬‬
‫وقد ذكر الناصري أن الملوك السعديين‬ ‫الكامل(‪.)1‬‬
‫كانوا يبجلون ويوقرون كل من انتسب إلى الشيخ‬ ‫فهو ينتسب إلى فخذ (أولاد عزوز) من الشرفاء‬
‫عبد الله بن ساسي السباعي العزوزي(‪.)12‬‬ ‫أولاد أبـي السباع‪ ،‬وقـد عرفه محمد المهدي‬
‫وكذلك كان يفعل السلاطين العلويون‪.‬‬
‫الفاسي بـ «العزوزي السباعي»(‪.)2‬‬
‫الصديق بوعلام‬ ‫وقال محمد بن إبراهيم الصغيري السباعي‬
‫وفاته‬ ‫عن السباعيين‪« :‬وقد جمعوا بين الشرف وشرف‬

‫قال ابن عسكر‪:‬‬ ‫الهبطي‪ ،‬وغيره من العلماء‪ .‬توفي رحمه الله سنة ‪1013‬ه(‪.)6‬‬ ‫العلم‪ ،‬والتحلي بحلية الفضل‪ ،‬فمنهم علماء أعلام‬
‫«وتوفي في أوائل العشر السادسة‪ ،‬ودفن‬ ‫‪ ،‬غانم بن سعيد السباعي‪ :‬ولي صالح ولد بالساقية الحمراء‬ ‫كسيدي عبد الله بن ساسي السباعي العزوزي‬
‫بزاويته على ضفة وادي تنسفت بمقربة من مراكش‪ ،‬وقبره مزارة‬ ‫عام ‪905‬ه‪1448/‬م ومنها انتقل إلى مراكش ورافق عدة صلحاء‪،‬‬ ‫تلميذ الغزواني‪ ،‬وعقبه معظم عند الملوك السعديين»(‪.)3‬‬
‫ثم أمره رفاقه بالسياحة‪ ،‬فحل بأولاد بوزيد‪ ،‬وهناك ظهرت كراماته‪،‬‬
‫عظيمة مشهورة»(‪.)13‬‬ ‫ثم انتقل إلى قبيلة العثامنة‪ ،‬ومنها إلى موقع زاويته الحالية‪ ،‬فأنشأ‬ ‫من ثناء العلماء عليه‬
‫وذكر العربي الفاسي تاريخ وفاته بدقة ‪ .‬قال‪:‬‬
‫«توفي ليلة الجمعة ‪ 26‬شعبان عام ‪961‬ه‪26/‬يوليوز ‪1554‬م‬ ‫خلوة‪ ،‬وكان له مريدون‪ .‬توفي سنة ‪995‬ه‪.‬‬ ‫قال فيه العربي الفاسي‪« :‬كان من أكابر المشايخ الاعيان‪،‬وجلة‬
‫و دفن بزاويته على ضفة واد تنسيفت بمقربة من مراكش وقبره‬ ‫ـ الولي الصالح محمد الشرقي دفين مدينة أبي الجعد‪ :‬أبوعبيدة‬ ‫المشاهير من أهل هذا الشأن»(‪.)4‬‬
‫محمد القاسم الشرقي العمري (ولد سنة ‪926‬هـ أو ‪928‬هـ وتوفي‬
‫مزارة شهيرة‪.».‬‬ ‫ابن ساسي طالبا ومريدا‬
‫رحمه الله رحمة واسعة‪.‬‬

‫الهوامش‪:‬‬ ‫بأبي الجعد سنة ‪1010‬هــ) مؤسس الطريقة الشرقاوية‪ ،‬حفظ‬ ‫أخذ عن الشيخ سيدي أبي محمد عبد الله الغزواني‪ ،‬والشيخ‬
‫كتاب الله‪ ،‬ودرس علوم الدين والأدب على يد والده سيدي بلقاسم‬ ‫سيدي علي بن إبراهيم البوزيدي‪ ،‬وغيرهما من المشائخ في‬
‫(‪)1‬ـ د‪ .‬عبد السلام العمراني الخالدي الجواهر الباهرة في النسب الشريف وما‬ ‫الزعري دفين ضفة نهر أم الربيع قريبا من قصبة تادلة‪ ،‬ولمّا‬
‫تفرع من آدم إلى أزمنتنا الحاضرة‪ ،‬دار الكتب العلمية لبنان‪،2012،‬ص‪،325 .‬‬ ‫ظهرت نجابته ومحبته للعلم أرسله والده إلى مراكش ليتتلمذ‬ ‫مراكش وغيرها‪،‬‬
‫ص‪ ، 69 .‬لشقر مولاي أحمد بن مولاي المامون‪ :‬الإبداع والإتباع في‬ ‫على يد بعض كبار علمائها‪ .‬وكان الشيخ ابن ساسي من ضمن‬ ‫اختلاف الشيخين الغزواني والبوزيدي فيه‬
‫الشيوخ الذين جدد عليهم الشيخ أبو عبيد الله محمد الشرقي عهد‬ ‫واختلف الشيخان أبو محمد عبد الله الغزواني وأبو الحسن علي‬
‫تزكية شرف أبناء أبي السباع‪،‬‬ ‫الشاذلية الجزولية بعد وفاة والده الذي أخذ الطريقة مباشرة عن‬ ‫بن إبراهيم البوزيدي في مريدهما عبد الله بن ساسي ‪ :‬أيهما أولى‬
‫ص‪ ، 249.247--164 .‬كتاب مصابيح البشرية في أبناء خير البرية‪،‬‬ ‫سيدي عبد العزيز التباع‪ ،‬وكان من هؤلاء الشيوخ الغزواني ومبارك‬ ‫به؟ فكانت النتيجة ما نقله محمد المهدي الفاسي في هذا النص‬
‫(‪)2‬ـ محمد المهدي الفاسي‪ :‬ممتع الأسماع في ذكر الجزولي والتباع وما‬
‫الزعري ‪.)7(...‬‬ ‫الذي تضمن الحوار بينهما‪:‬‬
‫لهما من الأتباع‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.101.‬‬ ‫«أبو محمد عبد الله بن ساسي البوسبعي ـ بفتح الباء وهي‬
‫(‪)3‬ـ محمد بن إبراهيم الصغيري السباعي‪ :‬مخطوط‪ :‬صمصامة عمرو في‬ ‫جهاده للبرتغاليين المحتلين وأسره وفكاكه‪:‬‬ ‫اللغة المنحرفة في السبع بضمها‪ .‬قال في المرآة ‪ :‬كان من أكابر‬
‫المشايخ الأعيان وجلة المشاهير من أهل هذا الشان‪ ،‬صحب الشيخ‬
‫الرد عن الكانوني وموافقيه من أهل العصر‪ ،‬أو الدفاع من نازع شرف أبناء‬ ‫أبا محمد عبد الله الغزواني وعول عليه وانتسب إليه ‪ ،‬واختلف‬
‫أبي السباع‪ ،‬تحقيق وتقديم» د‪ .‬عبد العزيز ابن الطالب موسى‪.‬‬ ‫صد العدوان ونصر راية الإسلام‬ ‫فيه الشيخان أبو محمد الغزواني وأبو الحسن علي بن إبراهيم‬

‫في هذا العصر الذي عاش فيه الشيخ وتلاميذه‪ ،‬كان الاستعمار (‪ )4‬محمد العربي الفاسي‪ :‬مرآة المحاسن‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص‪.82‬‬ ‫البوزيدي‪ .‬فقال الشيخ أبو الحسن‪ :‬أنا أحق به فقد عينته وهو في‬
‫بطن أمه‪ ،‬فقال له الشيخ أبو محمد ‪ :‬أنا أحق به فقد عينته وهو في البرتغالي قد سطا على بعض الثغور المغربية‪ ،‬وأصبحت قضية (‪)5‬ـ محمد بن المهدي الفاسي‪ :‬ممتع الأسماع‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.82‬‬
‫الدفاع عن السيادة الوطنية والمقدسات الإسلامية قضية الساعة‪)6( ،‬ـينظر‪ :‬محمد العربي الفاسي‪ :‬مرآة المحاسن‪ ،‬مصدر سابق‪.‬‬ ‫صلب أبيه‪ ،‬فاستحقه»(‪.)5‬‬

‫(‪)7‬ـ لمزيد الاطلاع‪ ،‬ينظر‪ :‬د‪.‬أحمد بوكاري‪ :‬الزاوية الشرقاوية‪ ،‬زاوية أبي‬ ‫التي شغلت القادة والعلماء وعامة الشعب المغربي‪.‬‬ ‫ابن ساسي شيخا مربيا‬

‫وكـان ابـن ساسي ‪ ،‬كغيره من شيوخ الطريق الصوفي‪ ،‬الجعد‪(:‬الجزء الأول‪ :‬إشعاعها الديني‪ ،‬العلمي‪ ،‬مطبعة النجاح الجديدة‪،‬‬
‫في الدارالبيضاء‪1405‬هـ ‪1985 ،‬م)‪( ،‬الجزء الثاني‪ :‬إشعاعها الاجتماعي‪،‬‬ ‫والسادة العلماء‪ ،‬في عصره‪ ،‬منشغلا بهذا الأمر‪ ،‬وجامعا بين جهاد‬
‫السياسي‪ ،‬مطبعة النجاح الجديدة‪ ،‬في الدارالبيضاء‪1989 ،‬م)‪.‬‬ ‫المستعمر البرتغالي‪ ،‬وتربية المريدين والرقي بهم في مدارج‬ ‫لا يسعنا هنا أن نذكر كل تلاميذ ومريدي الشيخ عبد الله بن‬
‫الإحسان ‪ .‬فعندما احتل البرتغاليون ثغر أزمـور سنة ‪1515‬م‪،‬‬ ‫ساسي‪ ،‬فهم كثر‪ ،‬فيهم العلماء الجهابذة والأولياء الأكابر‪ ،‬وإنما‬
‫(‪)8‬ـ محمد ابن عسكر الشفشاوني‪ :‬دوحة الناشر لمحاسن من كان‬ ‫إبان الحكم السعدي‪ ،‬هب مع إخوانه المجاهدين للتصدي لهذا‬
‫بالمغرب من مشايخ القرن العاشر‪ ،‬تحقيق محمد حجي‪ ،‬دار الغرب للتأليف‬ ‫العدوان الغاشم‪ ،‬نصرة لدين الإسلام‪ ،‬وذودا عن سيادة الوطن‬ ‫نكتفي بذكر بعضهم‪ ،‬وفي مقدمتهم‪:‬‬
‫وحرية الإنسان‪ .‬وأدى به هذا الموقف البطولي وهذه التضحية‬ ‫ـ أبو المحاسن يوسف الفاسي‪ :‬العلامة الصوفي مؤسس‬
‫والترجمة والنشر‪ ،‬الرباط‪ .1977،‬ص ‪.110‬‬ ‫النبيلة إلى أن أسره النصارى‪ ،‬مع ثلة من خيرة المجاهدين العلماء‪.‬‬ ‫الزاوية الفاسية‪ ،‬ولد في القصر الكبير سنة ‪937‬هـ‪ ،‬ونشأ في بيت‬
‫(‪)9‬ـ محمد الصغير الإفراني‪ :‬نزهة الحادي‪ ،‬مصدر سابق‪ :‬ص‪.55 .54‬‬ ‫لكن المسلمين دافعوا عن إطلاق سراحهم حتى نالوا حريتهم بعد‬ ‫علم ودين للأسرة العالمة آل الفاسي‪ ،‬وتعلم الكتابة وحفظ القران‬
‫(‪)10‬ـ أحمد بن خالد الناصري‪ :‬الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى‪.2/5 :‬‬ ‫الكريم فأحكم قراءته وضبطه ورسمه على يد الفقيه الصالح أبي‬
‫محنة الأسر‪.‬‬ ‫الحسن علي العربي في مسجده في القصر الكبير‪ .‬وجوده على‬
‫(‪)11‬ـ محمد الشياظمي‪ :‬معلمة المغرب‪.359/2 :‬‬ ‫يحكي لنا قصة أسره وإطلاق سراحه عدد من المؤرخين‪ ،‬منهم‬ ‫الشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن محمد الخباز القصري‪ ،‬وقرأ عليه‬
‫(‪)12‬ـ أحمد بن خالد الناصري‪ :‬الاستقصا‪.178/5:‬‬ ‫رسالة الشيخ أبي محمد بن أبي زيد‪ ،‬وألفية ابن مالك ولاميته‬
‫(‪ )13‬ـ ابن عسكر‪ :‬دوحة الناشر‪ ،‬مصدر سابق‪ ،‬ص ‪.110‬‬ ‫المؤرخ محمد ابن عسكر الشفشاوني‪ ،‬الذي قال‪:‬‬ ‫والصغرى للشيخ أبي عبد الله السنوسي وغيرها‪ .‬وأخذ عن عبد الله‬

‫ـ وقال صلى الله عليه وسلم‪ِ« :‬إَذا مَاتَ اإِْْلنْسَا ُن‬ ‫ـ وقال صلى الله عليه وسلم‪« :‬خير الناس أنفعهم‬ ‫ـ َقا َل رَسُو ُل اللِه صََّلى اللُه عََليْهِ وَسََّلمَ‪:‬‬ ‫ارليحاكمضة‬
‫انْ َق َطعَ عَنْهُ عَمَُلهُ ِإاََّّل مِنْ َثاََلَثةٍ‪ :‬صَدَ َقةٍ‬ ‫للناس»‪.‬‬
‫جَاِريَةٍ‪َ ،‬أوْ عِْل ٍم يُنْتَ َفعُ ِبهِ‪َ ،‬أوْوََلدٍ صَالِ ٍح‬ ‫« َفِإَذا َأبَيْتُمْ ِإاََّّل اْلمَجْلِسَ َفَأعْ ُطوا ال َّطِريقَ‬
‫يَدْعُو َلهُ»‪.‬‬ ‫(المعجم الأوسط‪ ،‬للطبراني)‪.‬‬ ‫حَ َّقهُ»‪َ ،‬قاُلوا‪ :‬وَمَا حَ ُّقهُ؟ َقا َل‪َ « :‬غضُّ اْلبَصَِر‪،‬‬
‫وَ َكفُّ اأَْْلَذى‪ ،‬وَرَدُّ السَّاََل ِم وَاأَْْلمْرُ ِباْلمَعْرُوفِ‪،‬‬
‫(صحيح مسلم)‪.‬‬ ‫***‬
‫وَالنَّهْيُ عَ ِن اْلمُنْ َكِر»‪.‬‬

‫(صحيح مسلم)‪.‬‬

‫***‬

‫الجمعة والسبت والاحد ‪28‬و‪ 29‬و‪ 30‬من محرم ‪ 1444‬الموافق ‪26‬و‪27‬و‪ 28‬من غشت ‪2022‬صحة ‪6‬‬ ‫‪4‬‬

‫وفق دراسات حديثة‪ ...‬السهربعدمنتصفالليلقديؤديإلىالانتحار‬

‫من نومه الذي من المفترض أن يكون فسحة راحة‪،‬‬ ‫السهر يثقل كاهل المدمن على السهر‬ ‫تجربة حالة‬ ‫التوتر والهيجان والعصبية‪ ،‬وهذه المشاكل‬ ‫يسرى جديي (صحافية متدربة)‬
‫لكنه لم يعد يخفف من تعبه بفعل طول ساعات‬ ‫الصحية لا تقتصر على الشباب والكبار بل تطال‬ ‫قلة النوم أصبحت من أمراض العصر التي‬
‫نومه نهارا‪ ،‬لأنه وببساطة لا يمكن لنوم النهار ان‬ ‫وأردف مضيفا‪ ،‬أنه من معالم العياء الجسدي‪،‬‬ ‫صلاح شاب مغربي ذو ‪ 18‬سنة‪ ،‬طالب بأحد‬ ‫الأطفال المعتادين على السهر‪ ،‬إذ يكونون‬ ‫قد تتسبب في الموت المبكر‪ ،‬إذ يُحدَّد مقدار‬
‫أيضا‪ ،‬شعوره بثقل على مستوى رجليه‪ ،‬وبالتالي قلت‬ ‫معاهد العاصمة الرباط‪ ،‬عانى إدمان السهر‬ ‫أكثر عدوانية واضطرابا في البيت‪ ،‬كما أنهم‬ ‫النوم اللازم لصحة أفضل في ‪ 7‬إلى ‪ 8‬ساعات‬
‫يعوض نوم الليل‪.‬‬ ‫حركته ونشاطه بالمنزل‪ ،‬إذ يظل في غالبية الأوقات‬ ‫لسنوات‪ ،‬وبعد تغلبه على هذه العادة غير‬ ‫كل ليلة‪ ،‬وذلك وفقا لمستشفى سيدار سيناي‬
‫وأوضح لنا المتحدث‪ ،‬إنه من الجانب النفسي‬ ‫مستلقيا دون حراك‪ ،‬وذلك راجع بالأساس للإنهاك‬ ‫الصحية يصرح اليوم لـ»العلم»‪ ،‬أن من الأشياء‬ ‫الأكثر عرضة للتراجع المدرسي‪.‬‬ ‫في لوس أنجلوس بالولايات المتحدة‪ .‬وقد‬
‫تضاعفت لديه وبشكل كبير الأفكار السوداوية‬ ‫الجسدي الذي يشعر به‪ ،‬قال إنه عند استيقاظه مساء‬ ‫التي كان يلاحظها في سلوكه في الفترة التي‬ ‫أضحى السهر إلى أوقات متأخرة من الليل أمرا‬
‫التي تطفو إلى سطح وعيه عندما تسدل الشمس‬ ‫يظل متكئا على فراشه لمدة أربعين دقيقة على‬ ‫كان مدمنا فيها على السهر هو نمط عيشه‬ ‫السهر يخرب الجهاز العصبي‬ ‫مألوفاً في حياة الشباب على وجه الخصوص‪،‬‬
‫ستارها‪ ،‬كما أنه يعجز عن التفكير بإيجابية في‬ ‫الأقل إلى أن يستوعب محيطه ويعي ذاته‪ ،‬ويرتاح‬ ‫الذي كان مختلفا عن بقية أفراد أسرته‪ ،‬الذين‬ ‫بل إن الكثيرين تساهلوا معه كعادة يومية‬
‫كل مناحي حياته‪ ،‬لأنه يجد نفسه مستسلما لكل‬ ‫شــرح الطبيب الـعـام مهدي العركي‬ ‫روتينية خصوصا مع الطفرات التكنولوجية‬
‫تخمين سلبي طاغ على كل نفس إيجابي‪ ،‬يقول»‬ ‫وإن تأخروا في النوم لا يتجاوزون الساعة‬ ‫لـ››العلم››‪ ،‬كيف يخرب السهر الجهاز العصبي‪،‬‬ ‫المتقدمة التي تشجع على الاستيقاظ والعمل‪،‬‬
‫إني على قيد الحياة ولكني في كهف الليل الحالك لا‬ ‫الواحدة بعد منتصف الليل‪ ،‬وبالتالي يبدؤون‬ ‫حيث يثبت هرمون الكورتيزول نشاط أنزيم‬ ‫وكــذا تصفح الإنترنت طيلة الـوقـت‪ ،‬كأن‬
‫أرى النور البتة‪ ،‬إن الموت و الذبول يحيطان بي من‬ ‫أنشطتهم اليومية في الصباح الباكر عكسه‪،‬‬ ‫التيلوميراز‪ ،‬وهو أنزيم يمنع تقلص ال ُقسيم‬ ‫ليس له مضار جمة تهلك الصحة الجسدية‬
‫كل جنب‪ ،‬وقد لمست سيطرة وتأثير هذه الأفكار‬ ‫وذلك لأن مقلتيه لا ترى النوم ليلا ويظل‬ ‫الطرفي‪ ،‬مشيرا إلى أن الحرمان من النوم‬ ‫والنفسية‪ ،‬فضلا عن كون السهر لوقت طويل‬
‫ذات الطابع التشاؤمي‪ ،‬والتي لا تنفك تزورني كل‬ ‫على ذلك الحال حتى يتصادف مع أبيه ذاهبا‬ ‫يحفز عمل الجهاز العصبي اللاإرادي‪ ،‬وبالتالي‬ ‫ليلا مع التعرض المستمر للضوء الأزرق يؤدي‬
‫ليلة عن طريق تغير ذوقي الموسيقي و الأدبي و‬ ‫إلى عمله‪ ،‬أما باقي أفراد أسرته فيزاولون‬ ‫يتسبب في زيادة تكوين الشوارد الحرة (الجذور‬ ‫إلى التأثير على قوة النشاط والتركيز في اليوم‬
‫السينمائي‪ ،‬حيث أصبحت أميل إلى كل إنتاج وعمل‬ ‫الموالي‪ ،‬حيث يصبح الشخص أكثر إرهاقا‬
‫فني يتناسب ونفسيتي المحطمة والمكتئبة نوعا‬ ‫أعمالهم الروتينية بشكل عادي‪.‬‬ ‫الحرة) التي تؤثر على طول التيلومير‪.‬‬
‫ما‪ ،‬فأجد نفسي أمام قائمة سـوداء من الأعمال‬ ‫يقول الشاب‪ ،‬إن سهره إلى العصر تجربة‬ ‫وأردف الطبيب قائلا‪ ،‬إن السهر لوقت‬ ‫وخمولا وأقل يقظة‪.‬‬
‫مرت في فترة من حياته لكنها لم تمر بسلام‬ ‫متأخر من الليل يمنع الجسم من إنتاج هرمون‬ ‫لكن أغلب الناس يصرون على السهر‬
‫الفنية التراجيدية»‪.‬‬ ‫اذ ترتبت عنها عدة مشاكل صحية نفسية‬ ‫الميلاتونين‪ ،‬وهو أحد مضادات الأكسدة الأكثر‬ ‫متصفحين هواتفهم معظم فترات الليل‪،‬‬
‫ثم استطرد قائلا‪ ،‬إن هذا كله انعكس مباشرة‬ ‫وأخـرى جسدية‪ ،‬إذ أن أول ارتباك يظهر‬ ‫فعالية‪ ،‬والذي يساعد أيضاً في إصلاح الحمض‬ ‫فبالنسبة لـشـركـات تطبيقات التواصل‬
‫على سلوكه‪ ،‬إذ أصابه نوع من الخمول‪ ،‬وبالتالي‬ ‫لديه‪ ،‬يشرح متحدثنا‪ ،‬هو ذلك الاضطراب‬ ‫الاجتماعي‪ ،‬الليل يعد وقتا ميتا‪ ،‬لذلك يشتغلون‬
‫لم يعد يستجيب لمتطلبات والديه الذين اعتادا‬ ‫الناتج عن إشراك الليل بالنهار‪ ،‬حيث قال‬ ‫النووي في الجسم‪.‬‬ ‫على أن يتصفح الناس تطبيقاتهم لأطول مدة‬
‫على سلوك ابنهما المطيع‪ ،‬والذي صار فجأة يرفض‬ ‫إنه من الغريب والصعب مشاهدة محيطه‬ ‫ويحذر الطبيب ذاته‪ ،‬من مخاطر السهر لأنه‬ ‫ممكنة ليل نهار‪ ،‬حتى ولو كان على حساب‬
‫أوامرهما‪ ،‬قد أدت هذه العادة إلى نفور والديه من‬ ‫وأفـراد عائلته يعيشون حياتهم العادية‪،‬‬ ‫يؤدي إلى إفراز الجسم لمواد تسبب الالتهاب‪،‬‬ ‫صحتهم العصبية وكذا النفسية‪ ،‬التي أظهرت‬
‫سلوكه المستفز‪ ،‬وبالتالي تدهورت العلاقة بينهم‪،‬‬ ‫يعملون نهارا وينامون ليلا‪ ،‬فالله تعالى‬ ‫والتي تنتجها خلايا الدم البيضاء‪ .‬فإذا كانت‬ ‫العديد من الدراسات أنها تهلك بفعل هذه‬
‫علاوة على ضعف تواصله مع الناس فأصبح مقتصرا‬ ‫جعل الليل للراحة والهدوء والنهار للعمل‬ ‫خلايا الدم البيضاء تعمل بشكل أكثر فإنها‬
‫والاجتهاد‪ ،‬فهي سنة كونية فطرنا عليها‪،‬‬ ‫سوف تنقسم بشكل أكثر أيضاً‪ ،‬مما يجعل‬ ‫العادة المدمرة‪.‬‬
‫على القريبين منه فقط‪.‬‬ ‫وعدم التماشي وإياها يتسبب بإلحاق أضرار‬ ‫وجـــــاء فـــي أحـــــدث دراســــــة أجـرتـهـا‬
‫وينهي بالقول‪ ،‬إنه في تلك الفترة المزمنة‬ ‫الاتلينلوومميراليتمقبلكرص‪.‬يخفف من حب الشباب‬ ‫مــــؤســــســــة»‪Frontiers in network‬‬
‫من حياته‪ ،‬غدا يمقت نفسه‪ ،‬وأخد مزاجه يتعكر‬ ‫متفاوتة الخطورة‪ ،‬كما يؤكد مستجوبنا‪.‬‬ ‫‪ «physiology‬بخصوص تداعيات السهر‬
‫باستمرار‪ ،‬وشعر بعدم الرضى والفخر إلى ما آلت إليه‬ ‫وأوضـــح العركي‪ ،‬أن المخاطر الصحية‬ ‫ومخاطره على وظائف العقل‪ ،‬أنه عندما يظل‬
‫نفسه آنذاك‪ ،‬وما مارسه من عادات ذميمة وعلى‬ ‫للسهر تتمثل في الإرهــاق البدني‪ ،‬وتراكم‬ ‫الإنسان مستيقظا إلى وقت متأخر‪ ،‬تحدث‬
‫رأسها السهر ليلا‪ .‬يقول «إن اللحظة التي تفقد‬ ‫السموم في الجسم‪ ،‬وانخفاض مستوى هرمون‬ ‫تغيرات بالفيزيولوجية العصبية في الدماغ قد‬
‫فيها ذاك الإحساس بالفخر والاعتزاز بذاتك‪ ،‬وحينما‬ ‫التستوستيرون لـدى الـرجـال‪ ،‬وزيــادة خطر‬ ‫تؤدي إلى اضطرابات واختلالات تظهر على‬
‫لا تصبح ترى لوجودك وحياتك معنى أو دور أو‬ ‫الإصابة بالنوع الثاني من السكري‪ ،‬واضطراب‬
‫أهمية‪ ،‬يبدأ احترامك لقيمتك الاعتبارية يتدنى شيئا‬ ‫جهاز المناعة‪ ،‬وظهور علامات الشيخوخة على‬ ‫مستوى السلوك‪.‬‬
‫فشيء»‪ .‬ويختم «شبه كرهك لذاتك وعدم تقديرك‬ ‫الجلد وظهور حب الشباب‪ ،‬وزيــادة احتمال‬ ‫وأشار المصدر‪ ،‬ذاته‪ ،‬إلى أن العقل البشري‬
‫الإصابة بالسمنة‪ ،‬وزيــادة مخاطر الإصابة‬ ‫يعمل بشكل مختلف إذا كان مستيقظا في الليل‪،‬‬
‫لها ينعكس سلبيا على تعاملك مع الأخرين»‪.‬‬ ‫بأمراض القلب واحتمال التعرض للسكتة‬ ‫إذ تميل المشاعر السلبية إلى جذب الانتباه أكثر‬
‫من الإيجابية‪ ،‬وبالتالي لا يأبه العقل بالموانع‬
‫الدماغية‪.‬‬ ‫والمحرمات والمهلكات‪ ،‬بل يفضل كل ما هو‬
‫وأردف قائلا‪ ،‬إن النوم المبكر ليلا يضمن‬ ‫سلبي فتصير الأفكار المحفوفة بالمخاطر هي‬
‫للإنسان التمتع بصحة جيدة وغـدا مفعما‬
‫بالنشاط والحيوية وهناك جملة من النصائح‬ ‫الأكثر جاذبية‪.‬‬
‫للحصول على نوم هانئ‪ ،‬ومنها‪ :‬تناول وجبة‬ ‫وأكدت طبيبة الأعصاب بجامعة هارفارد‪،‬‬
‫عشاء خفيفة‪ ،‬ويفضل عدم تناول الطعام قبل‬ ‫إليزابيث كليرمان‪›‹ ،‬أن هناك ملايين من‬
‫الذهاب للنوم بساعتين على الأقل‪ ،‬والخلود‬ ‫الناس يظلون مستيقظين بعد منتصف الليل‪،‬‬
‫للفراش مبكرًا‪ ،‬وتثبيت وقت النوم‪ ،‬والنوم‬ ‫وهناك دليل على أن أدمغتهم لا تعمل بشكل‬
‫في ظلام دامس‪ ،‬ثم الحصول على قدر كاف‬ ‫جيد كما تفعله أثناء النهار‪ .‬وتضيف أن الأجسام‬
‫من النوم كل ليلة‪ ،‬موصيا بثمان ساعات نوم‬ ‫تنتج المزيد من الدوبامين في الليل‪ ،‬مما قد‬
‫يغير نظام المكافأة والتحفيز‪ ،‬الذي قد يتسبب‬
‫يوميا‪.‬‬ ‫في الانخراط في سلوكيات خطيرة‪ ،‬بما في‬
‫وأنهى المتحدث قوله‪ ،‬بأن للنوم المبكر‬ ‫ذلك الانتحار او إيذاء النفس‪ ،‬والجرائم العنيفة‪،‬‬
‫فوائد كثيرة على الجسم من شأنها أن تعيد‬ ‫والمقامرة‪ ،‬وتعاطي الكحول والمخدرات وغيرها‬
‫له النشاط والحيوية بعد يوم مرهق‪ ،‬وتساهم‬
‫من المخاطر»‪.‬‬
‫والجدير بالإشارة‪ ،‬أن البشر يميلون إلى‬
‫اتخاذ خيارات غذائية غير صحية بعد منتصف‬
‫الليل‪ ،‬مما يـؤدي إلـى إلحاق أضــرار وخيمة‬
‫بالصحة والتعرض للإصابة بالكثير من‬
‫الأمراض‪ ،‬لكن العديد منهم يستهينون بهذه‬

‫الخطورة البالغة التي قد تودي بحياتهم‪.‬‬
‫للوهلة الأولى قد نظن أن المراهقين فقط‬
‫أو العاطلين عن العمل هم الذين يسهرون‪،‬‬
‫لكن في الحقيقة حتى أصحاب المسؤوليات‬
‫الأسـريـة والمهنية يسهرون إلـى الصباح‪،‬‬
‫وتختلف أسباب السهر من شخص لآخر‪ ،‬وفي‬
‫غالبية الأحيان يكون غير مبرر فقط لضياع‬
‫الوقت‪ ،‬وهي ظاهرة استفحلت مؤخرا‪ ،‬بفعل‬

‫التقدم التكنولوجي الحاصل في العالم‪.‬‬
‫وترى طبيبة الأعصاب نفسها‪ ،‬أن تأثير إيقاع‬
‫الساعة البيولوجية في أنشطة الدماغ يتغير‬
‫على مدار الأربع وعشرين ساعة‪ ،‬مما يؤثر سلبا‬
‫في طريقة معالجة البشر للتجارب والاستجابة‬
‫للعوامل الخارجية‪ ،‬فخلال النهار يستجيب البشر‬
‫بشكل أكثر إيجابية‪ ،‬حيث يبلغ تأثير النوم‬
‫ذروته في الصباح ثم يصل على أدنى نقطة له‬

‫في الليل‪.‬‬
‫ويلحق السهر بعد منتصف الليل‪ ،‬مخاطر‬
‫جسيمة بالصحة العقلية وتتمثل في تراجع‬
‫القدرة على التركيز وضعف الذاكرة‪ ،‬واضطراب‬

‫القهوة أنيسة ليلي ‪..‬‬

‫ومن الأعــراض التي كانت بـارزة على‬

‫المستوى الجسدي‪ ،‬يقول المتحدث‪ ،‬إنه‬

‫حينما يستفيق على الساعة الرابعة عصرا‬

‫يجد نفسه يعاني من آلام في الرأس لا يقوى‬

‫على تحملها‪ ،‬كما أنه فقد تركيزه‪ ،‬إذ أصبح‪،‬‬

‫وقتذاك‪ ،‬مشتت الذهن أثناء قيامه ببعض‬

‫أنشطته التي تحتاج الانتباه‪ ،‬من قبيل قراءة‬

‫الكتب وتصفح المقالات‪ ،‬لذلك فقد كان في‬

‫حاجة ماسة إلى معزز خارجي يعزز تركيزه‬

‫المزاج‪ ،‬وانخفاض قدرة الدماغ على القيام في تحسين القدرات العقلية للإنسان‪ ،‬وتحسين خلال الفترات التي تتطلب منه التركيز‪ ،‬وفي‬
‫بالوظائف العقلية العليا‪ ،‬والسبب في ذلك هو مزاجه‪ ،‬وأشار أن الفرد الذي يحصل على قدر حالته كان هذا العنصر هو القهوة‪ ،‬التي‬
‫السموم التي تتجمع في الدماغ وتعيق القدرات كاف من النوم يتمتع ببشرة نضرة خالية من رافقته في أحايين كثيرة‪ ،‬والتي عمد إلى‬
‫العقلية والعصبية للإنسان‪ .‬كما يؤزم الصحة التجاعيد ومن حب الشباب على عكس الذي شربها بشكل مضاعف بمعدل فنجانين في‬
‫‪7577‬‬ ‫الساعة الواحدة‪.‬‬ ‫النفسية والسلوكية‪ ،‬التي تتجلى أساسا في يفضل السهر ليلا‪.‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻷﺣﺪ ‪ 28‬ﻭ ‪ 29‬ﻭ‪30‬ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻡ ‪ 1443‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 26‬ﻭ ‪ 27‬ﻭ ‪ 28‬ﻣﻦ ﻏﺸﺖ ‪2022‬أﺳــــــــــــﺮة ‪7‬‬

‫ﻣﺎ ﻳﻬﻢ ﺍﻟــــﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﺃﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﺘﺮﻃﻴﺐ‬

‫ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﺍﻟﺮﻃﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺟـــﻮﺍﺀ ﺍﻟـﺒـﺎﺭﺩﺓ ﻭﺍﻟـﻬـﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ‬
‫ﻓــﻲ ﺍﻹﺿــــﺮﺍﺭ ﺑـﺎﻟـﺒـﺸـﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﻐﻠﺐ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻳﻨﺼﺢ ﺧﺒﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻴﻞ ﺑـﺈﺟـﺮﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺸﻴﺮ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﺰﻳﻤﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺳﻴﺮﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﻭﺃﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﺘﺮﻃﻴﺐ ﺑﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﻧﻬﺎﺭﻱ ﻳﺤﺘﻮﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻫﻮﻥ‬
‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺧﺎﺻﺔ ﺧﻼﻝ ﻓﺼﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﺠﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‪ ،‬ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫ﻏﺬﺍﺋﻲ ﺻﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻧﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻞ ﻛﺸﺮﺏ ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﺰﻧﺠﺒﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ‬
‫ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﻲ ﻭﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣــﻦ‬

‫ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ ﻭﺍﻟﺨﻀﺮﺍﻭﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﺯﺟﺔ ﻹﻣـﺪﺍﺩ ﺍﻟﺠﺴﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻴﺘﺎﻣﻴﻨﺎﺕ ﻣﺜﻞ ﻓﻴﺘﺎﻣﻴﻦ ”ﺳﻲ“‪،‬‬

‫ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺸﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺧﻨﺔ‬

‫ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﺍﻷﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻣﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻳﺘﺪﻓﻖ ﺍﻟﺪﻡ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺃﻓﻀﻞ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﺷﻴﻪ‬

‫ﺷﻌﺮﻭﺍ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﻠﻘﻨﻬﻢ ﺩﺭﻭﺳﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺗﺘﻴﺤﻪ ﻟﻸﺳﺮ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺧﻴﺎﺭﺍ ﻣﺤﺒﺒﺎ ﻟﺪﻯ ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﺕ ﻣﺠﻠﺔ ”‪ “Elle‬ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﺍﻹﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻃﻼﻕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻘﺪﺭﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﻧﻮﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﻠﻮﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮﺍﺕ ﻭﺍﻹﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺎﺏ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻭﺷﻴﻪ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﺠﻢ ﺍﻟﻤﻮﺿﺔ‬
‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺤﺘﻬﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺐ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺨﹼﻠﻒ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺛـﺎﺭﺍ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﻭﻣﺸﻘﺔ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﻬﻢ ﻭﺇﺣﺎﻃﺘﻬﻢ ﺑﺴﺒﻞ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ‪ 2022‬ﻟﻴﻤﻨﺢ‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺍﻷﻣﺪ ﻟﻸﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺤﻔﻴﺰ ﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﻢ‬ ‫ﺑﻠﺪ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻌﻮﺩﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻪ ﻭﺃﻧﻈﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻃﻼﻟﺔ ﺑﻮﻫﻴﻤﻴﺔ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻧﻤﻮﻫﻢ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﻭﺍﻟﺤﺮﻛﻲ ﻭﺻﺤﺘﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺼﺮﻓﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺪﻋﻢ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻭﺑﺨﻼﻑ ﺫﻟﻚ ﺛﻤﺔ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﻗﺪ ﻳﺘﻜﺒﺪﻭﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿــﺤــﺖ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﻔﻘﺪﻫﻢ ﺍﻟﺤﻤﺎﺳﺔ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﻣﻊ ﺻﻐﺎﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺭﻏﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻳ‪‬ﻌﺮﻑ ﺑـ« ﻗﺼﻮﺭ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭﻓﺮﻁ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ«‪ ،‬ﺇﺫ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍ ﺣﻴﻮﻳﺎ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ ﻷﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ‬ ‫ﺑـﺎﻟـﻤـﻮﺿـﺔ ﻭﺍﻟـﺠـﻤـﺎﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ‬
‫ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮﺍ ﻣﻬﺪﺋﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﺑﻬﺪﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻭﺷﻴﻪ ﻳﻄﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﻋﺼﺮﻱ‬
‫ﻭﺗﺸﻴﺮ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺟﺮﻱﺀ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﺍﻫﻴﺔ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻮﺍﻃﺊ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺰﻫﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﻥ ﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺳﻔﺮ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‬ ‫ﻭﺗﺨﺘﻠﻒ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻋﺪﻡ ﺍﺻﻄﺤﺎﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻴﺸﻴﻊ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬
‫ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻮﺙ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻠﻮﺙ ﺍﻟﺴﻤﻌﻲ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺠﻴﺞ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺗﻨﺘﺎﺑﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻭﻳﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ‬
‫ﻭﻳﺴﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺗﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ )ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺛﺮ ﺗﺰﺩﺍﺩ‬ ‫ﲡﺮﺑﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺘﺸﻮﺵ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻧﺘﺸﺎﺭ ﻓﺎﻳﺮﻭﺱ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻗﻀﺎﺀ ﺇﺟﺎﺯﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ‬ ‫ﻟﻤﺴﺔ ﺟﺎﺫﺑﻴﺔ ﺳﺎﺣﺮﺓ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺣﺮﺍﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ(‪.‬‬ ‫ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺟﻮ‪‬ﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺁﻣﻨﺎ ﻛﺴﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ”‪ “Elle‬ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻜﺮﻭﺷﻴﻪ‬
‫ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﻒ ﺃﻥ ﻭﺗﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﻌﺔ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﺸﺎﻏﻞ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻊ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﻳﻄﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﻘﺼﺔ ﻣﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻣﺎﻛﺴﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻵﺑﺎﺀ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﺎﻗﺺ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﺤﻪ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻻﻓﺘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﺘﺎﺯ ﺑﺘﻨﻮﻉ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺗﻨﺴﻴﻘﻪ؛‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﻫﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﻀﺎﺅﻝ ﻓﺮﺹ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻓﺎﻃﻤﺔ »ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺃﺟﻤﻞ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻫﻲ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻨﺴﻴﻘﻪ ﻣـﻊ ﺻـﻨـﺪﻝ ﺟﻠﺪﻱ‬
‫ﺍﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﺪﺍﻧﻬﻢ‬ ‫ﺛﻤﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺻﻄﺤﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺑﻨﺘﻲ‪ ‬ﻭﻫﻲ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺭﺳﻮﺧﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻃﻼﻟﺔ ﺃﻧﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﻔﻴﺪﻫﻢ ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺍﺣﻞ‬ ‫ﻭﺧﻠﺼﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻤﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﻜﺎﻥ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺴﻴﻘﻪ ﻣﻊ ﺻﻨﺪﻝ ﺫﻱ ﻛﻌﺐ ﺧﺸﺒﻲ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺨﻼﺑﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺎﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻃﻼﻟﺔ ﻛﺎﺟﻮﺍﻝ ﺫﺍﺕ ﻃﺎﺑﻊ ﺟﺮﻱﺀ ﻭﻣﺘﻔﺮﺩ‪.‬‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺎﺷﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻬﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺗﻨﻤﻲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ«‪.‬‬
‫ﻭﺣﺬﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺰﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻮﺍﺗﻒ ﺍﻟﺬﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺸﻔﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ‪» :‬ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻣﻊ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﺘﻌﺔ ﻻ ﺗﻌﺎﺩﻟﻬﺎ ﺃﻳﺔ ﺃﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺣﺬﺍﺀ ﺻﻴﻔﻲ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺑـﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﻃﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺣﺘﻜﻮﺍ ﺑﺎﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﺯﺩﺍﺩﻭﺍ ﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﻯ ﻧﻈﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ ﻭﺣﺐ‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻜﺸﺎﻑ ﺗﻠﻤﻊ ﻓﻲ ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﺕ ﻣﺠﻠﺔ ”‪ “Elle‬ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺮﻳﻨﺎ ﺍﻹﺳﺒﺎﺩﺭﻳﻞ ﻳﻤﺜﻞ ﻧﺠﻢ ﻣﻮﺿﺔ ﺍﻷﺣﺬﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ ﺣﺮﻣﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻭﻋﺪﺕ ﻃﻔﻠﺘﻲ‪ ‬ﺑﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ‪ 2022‬ﻟﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻃﻼﻟﺔ ﻣﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﺔ ﻭﺍﻷﻧﻮﺛﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻐﻠﻔﺔ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﺱ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ﺍﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛــﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﻵﺑـﺎﺀ ﺗﻤﻀﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺃﻭﻗـﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ‬ ‫ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﻭﻗﺖ ﺃﻃﻮﻝ ﻓﻲ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺮﻳﻨﺎ ﺍﻹﺳﺒﺎﺩﺭﻳﻞ‬
‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺇﺗﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﺴﻔﺮ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺰﺍﻳﺎ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺮﻳﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻄﺢ ﻭﺣﺬﺍﺀ ﺍﻹﺳﺒﺎﺩﺭﻳﻞ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺫﻱ‬
‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺮﺣﻼﺕ ﺍﺳﺘﻄﻼﻉ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻴﻌﻴﻖ ﻧﻤﻮﻫﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟـ«ﺑﺮﻣﺠﺔ« ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳﻌﺰﺯ ﻗﻮﺓ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﻌﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻞ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺪﻭﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻋﺎﺟﺰﻳﻦ‬ ‫ﺑـ«ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻮﻧﻴﺔ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ”‪ “Elle‬ﺃﻥ ﺣﺬﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺮﻳﻨﺎ ﺍﻹﺳﺒﺎﺩﺭﻳﻞ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺼﻨﻮﻋﺎ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﺘﻔﺎﻗﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻃﻔﺔ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑـﺪﺭﺟـﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﺞ‬ ‫ﻗﻤﺎﺵ ﺍﻟﻜﺎﻧﻔﺎﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺘﺴﻲ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‪ – ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﻮﺑﺎﺀ – ﺗﺰﻳﺪ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻂ‬ ‫ﺣـــﻴـــﻦ ﺗــﺰﻫــﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﻳﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ ﺍﻟﺘﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻧﻬﻤﺎﻛﻪ ﻓﻲ ﺃﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟــﻤــﻮﺩﻳــﻼﺕ‬ ‫ﺑــــــــﻌــــــــﺾ‬
‫ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺁﺑـﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻻﻃـﻼﻉ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻊ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻳﻐﻴﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺦ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻠﻞ‬ ‫ﺑــــﺎﻟــــﻠــــﻮﻥ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺟﻮ ﺑﺎﺭﺗﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﺇﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺄﻥ ﻫﻮﻳﺘﻪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻣﻌﺰﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﻫﻮﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟـــــﻮﺭﺩﻱ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺇﺳﻴﻜﺲ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻸﻷ ﺑﺒﺮﻳﻖ‬
‫ﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﻌﺮﻑ ﺑﻤﺠﺎﻝ »ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻷﺧﻀﺮ«‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻴﺮ‬ ‫ﻭﻳﺸﺠﻊ – ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ – ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻟــــــــــﻮﺍﻥ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻟﻨﺸﺎﻁ‪ ‬ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻳﺠﻠﺐ ﻟﻪ ﻓﻮﺍﺋﺪ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺸﻴﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟــﻤــﻴــﺘــﺎﻟــﻚ‬
‫ﺻﺤﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‪ ،‬ﺑﺤﺜﺖ ﺑﺎﺭﺗﻮﻥ ﻣﻘﺪﺍﺭ »ﺍﻟﺠﺮﻋﺔ«‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺃﻗﻞ‬ ‫ﻛﺎﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﺔ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺟﻮﺍ ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻫﻮ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻳﺸﺠﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺤﺎﻓﻼﺕ ﺇﻟﻰ‬
‫»ﺩﻓﻌﺔ‪ «‬ﺗﻔﻴﺪ ﺻﺤﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺪﻳﻜﻮﺭ ﺍﻟـﻤﻨﺰﻟﻲ‬ ‫ﻋﺪﻡﺍﻹﳒﺎﺏﰲ ﺍﳌﺠﺘﻤﻌﺎﺕﺍﳊﺪﻳﺜﺔﻳﻌﲏﺍﳌﺰﻳﺪﻣﻦﺍﳊﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻧﺠﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻏﻴﺮ‬ ‫ﻳﺮﺍﻭﺩ ﺣﻠﻢ ﺇﻧﺠﺎﺏ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺮﻳﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺣﺪﺙ ﺻﻴﺤﺎﺕ ﺍﻷﺛﺎﺙ ﻭﺍﻟﺪﻳﻜﻮﺭ‪ .‬ﻭﻳﻬﺪﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻏﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧـﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻳﺘﻤﺎﻥ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﺃﺷﺒﻪ ﺑﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻌﻄﻼﺕ؛ ﺣﻴﺚ ﺗﺴﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺣﺮﻳﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻧﺠﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﻧﺠﺎﺏ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻳﻤﻸﻭﻥ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻓﺮﺣﺎ ﻭﻟﻌﺒﺎ ﻭﻳﻜﺒﺮﻭﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺮﻳﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﻓﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﺳﻨﺪﺍﹰ ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺧﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺪﻳﻜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﺗﺎﺭﻳﻨﺎ ﺳﻴﻤﻠﻴﻨﺞ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻗــﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻮﻥ ﺇﻧﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣـﻬـﺎﺗـﻬـﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺳﺒﺐ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺮﻳﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﺕ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﻳﺨﺘﺎﺭ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟـﺰﻭﺟـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬
‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋــــﺪﻡ ﺍﻹﻧـــﺠـــﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺤﺖ ﻣﺼﻤﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺇﻳﻨﻴﺲ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟـــﻌـــﻴـــﺶ‬
‫ﻓﺮﻭﺵ »ﻳﻮﻓﺮ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺮﻳﻔﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺪﺭﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﻳﻌﻜﺲ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻃﻔﺎﻝ ﻗﺪ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺇﻧﺠﺎﺏ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ«‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﺑﻄﺮﻕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫ﺃﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺮﻳﻔﻲ ﺍﻟﺘﻮﺳﻜﺎﻧﻲ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺃﻭ‬ ‫ﻣـﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﻳـــﺮﻯ‬
‫ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻼﻙ ﻓﻮﺭﺳﺖ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﺭ ﺿﻮ‬
‫ﺍﻟـــﻤـــﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓــــﻜــــﺮﺓ‬
‫ﻛﺘﻮﻟﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻧـﺠـﺎﺏ‬
‫ﻣﻨﺒﻬﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺮﻳﻔﻲ‬ ‫ﺇﻟـﻰ ﺃﻧﻬﻤﺎ‬ ‫ﺳﻴﺠﺒﺮ ﻫﻢ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻐﻴﺮﺍﻥ‬ ‫ﻋــــــﻠــــــﻰ‬
‫ﺭﺃﻳﻬﻤﺎ ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟـﻜـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻳـــﺄﺗـــﻰ ﺫﻟــﻚ‬ ‫ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻟـــﻴـــﻮﻡ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻣﻬﺎﺕ‬
‫ﺃﻭ ﺁﺑــﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻜﻠﻔﻬﻢ‬
‫ﻓﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺳﻴﺴﺘﻐﺮﻕ ﻭﻗﺘﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻟــﻔــﺘــﻮﺍ ﺇﻟــﻰ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺷﻴﺎﺀ‬
‫ﺃﻥ ﺣـﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﻦ‬ ‫ﻳﺮﻏﺒﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺳﻬﻞ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺃﺧﺼﺎﺋﻴﻮ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻣﻠﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬
‫ﻣﺸﻴﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗـﺮﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺇﻧﺠﺎﺏ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﺑﻌﻤﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺼﻌﺐ‬

‫ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﻞ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫الجمعة والسبت والأحد ‪ 28‬و‪ 29‬و‪ 30‬من محرم ‪ 1444‬الموافق ‪ 26‬و‪ 27‬و‪ 28‬من غشت ‪2022‬آخـــــــــــــــــر ‪8‬‬ ‫صوت‬

‫بينالأنظمةوالتواصل‪:‬مناظراتنيكولاسلومانويورغنهابرماس‬

‫تمييزه بين الثقة في الأنظمة والاكتفاء في تجارب الماضي‬ ‫والقومية‪ .‬حيث انقسمت التوجهات بين الماركسية الجديدة‪،‬‬ ‫علي بن سليمان الرواحي‬
‫على نطاق واسع‪ ،‬وأصبح فيما بعد عملا كلاسيكيا للغاية‪ ،‬على‬ ‫والوضعية المنطقية‪ ،‬الأمر الذي ساهم في ذيوع وانتشار الكثير‬
‫سبيل المثال‪ ،‬بالنسبة لأنتوني جيدنز في عواقب الحداثة ‪The‬‬ ‫من الأسماء التي أصبحت مؤثرة ولامعة لاحقاً‪.‬‬ ‫أثارت صدمة الحرب العالمية الثانية ‪1945‬م الكثير من‬
‫‪ Consequences of Modernity‬عام ‪1990‬م‪ .‬في كتاب‬ ‫غير أن نقطة الانطلاق أو بداية التعارض التي يعالجها‬ ‫الأسئلة بين الفلاسفة والباحثين والمفكرين‪ ،‬ومن ضمنها‬
‫الثقة كان لومان لا يزال مشغولًا بنظرية العمل والوسائط‬ ‫هذا العمل والمناظرات الثرية والسجالات الغنية التي استمرت‬ ‫التوجه الذي طبع تفكير وتوجه شابين معاصرين للحرب‪ ،‬أو‬
‫المنتشرة عن طريق الرموز‪ .‬حيث أن التواصل في هذه المرحلة‬ ‫لعقود طويلة قادمة‪ ،‬تعود لتأثير كتاب ثيودرو أدورنـو عن‬ ‫بالأحرى في العتبات الأولى لمرحلة الشباب إبان الحرب العالمية‬
‫لم يكن واردا في جوهر نظريته‪.‬‬ ‫جدل الوضعية المنطقية في علم الاجتماع الألماني ‪Der‬‬ ‫أُهطذله اقلحعلريبه‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‪ :‬نيكولاس لومان‪ ،‬ويورغن هابرماس‪.‬‬
‫سلسلة أخرى من الدراسات التي أجراها لومان خلال هذه‬ ‫‪Positivismusstreit in der deutschen Soziologie‬‬ ‫كما‬ ‫وصل الوضع العالمي للقاع‪ ،‬لنقطة الصفر أو‬
‫السنوات كانت حول علم اجتماع القانون‪ .‬كان للدراسات‬ ‫الصادر عام ‪1969‬م‪ ،‬وما سبق ذلك من نقاشات ثرية بين‬ ‫بالألمانية آنذاك ‪ ،die Stunde Null‬التي تستوجب البداية‬
‫تأثير هائل ليس فقط على حجج لومان ولكن أيضا على حجج‬ ‫أدورونــو وكـارل بوبر‪ ،‬وما تبع ذلك من اتجاهات مختلفة‪.‬‬ ‫من جديد‪ ،‬ذلك أن كل شيء تقريباً قد دُمر‪ ،‬بما فيها المدن‪،‬‬
‫هابرماس والتطورات اللاحقة‪ .‬في عام ‪1969‬م‪ ،‬نشر لومان‬ ‫بالإضافة لذلك‪ ،‬كان تأثير تالكوت بارسونز كبيرا جدا حول‬ ‫الحداثة‪ ،‬المعايير الأخلاقية‪ ،‬وحتى النظريات الواعدة التي حاولت‬
‫كتاب “التشريع عن طريق الإجراءات “‪Legitimation durch‬‬ ‫منهجية النظر للمجتمع‪ ،‬غير أنهما لم يدخلا بعد نقطة التحول‬ ‫القبض على كل شيء على إثر ذلك‪ ،‬سعت الكثير من المدارس‬
‫‪ ”Verfahren‬الذي ربط نظرية المحاكم وإجراءاتها وعملياتها‬ ‫الفكرية والتي امتدت من عام ‪1965‬م إلى ‪1970‬م‪ ،‬حيث كانا‬ ‫والتوجهات لمحاولة فهم ما حدث وبشك ٍل خاص صعود النازية‪،‬‬
‫بنظرية أكثر عمومية لصنع القرار في الإدارة والسياسة‪ .‬لم‬ ‫شبيهين بالباحثين والمفكرين الآخرين المنتشرين في ألمانيا‬
‫يكن الهدف هو تقديم نظرية أخرى للقانون لاستخدامها في‬ ‫تلك الفترة‪.‬‬
‫على مستوى‬ ‫األعقلانىووأن‪،‬كثولركتنجرإيعادادةمتأن اسليبحسثعاللام اجتجتمامعاعي‪.‬الأُقاجنريونت‬ ‫من الضروري في هذا السياق‪ ،‬العودة للخطاب الافتتاحي‬
‫دراسة صنع‬ ‫لكيلهما والذي يبين الفرق بين وجهتي نظرهما المبكرة‪،‬‬ ‫صفحة جديدة لاختيار تدوينات‬
‫القرار في القانون كخطوة نحو سلسلة أوسع من الدراسات‪ ،‬وفي‬ ‫والتي كانت مفترق طرق بين تيارات متشابكة ومعقدة في‬ ‫نوعية ومقالات تحليل ومتابعة لما‬
‫الواقع ُكتبت مساهمات لومان في كتابه مع هابرماس بينما‬ ‫الفكر الألماني الحديث‪ .‬ففي خطابه الافتتاحي في جامعة‬ ‫يجري في عالمنا البشري المنخرط في‬
‫كتب كتابا واسع النطاق ومعترًفا به على نطاق واسع نُشر في‬ ‫بيليفيلد ‪ Bielefeld‬عام ‪1965‬م‪ ،‬والذي عنونه بكتاب سيصدر‬ ‫دوران بات يبعث الدوخة والارتجاج ‪ ،‬في‬
‫عام ‪1972‬م‪ ،‬نظرية اجتماعية للقانون ‪Rechtssoziologie‬‬ ‫لاحقا تحت نفس العنوان‪ :‬المعرفة والمصلحة البشرية‪ ،‬تصور‬ ‫زمن سيطرة الكبار وأصحاب المصالح‬
‫‪ .‬مؤخرا‪ ،‬في عام ‪2013‬م‪ ،‬نُشرت دراسته للطوارئ والقانون‬ ‫هابرماس تراثا مزدوجًا في الفلسفة الغربية يعود إلى الفترة‬ ‫وانفاذ أفكارهم لبناء إمبراطوريا تهم‬
‫(‪ ،)Kontingenz und Recht‬التي ُكتبت في عام ‪1971‬م‪.‬‬ ‫السقراطية للنظرية المختلفة عن العالم‪ .‬كما أعاد تأسيس‬ ‫المالية وتحصينها‪ ،‬واسقاط الحدود‬
‫وبالفعل في عام ‪1964‬م‪ ،‬كان لومان‪ ،‬مثل ماكس فيبر‪ ،‬مهتما‬ ‫نقد استدعى الراحل إدموند هوسرل الفينومينولوجيا عن‬
‫ب”حقوق الوضع الاجتماعي” التي كسرت الإجراءات الشكلية‪،‬‬ ‫عالم الحياة في عام ‪1936‬م‪ ،‬أو ما أسماه هوسرل بأزمة العلوم‬ ‫الجغرافية للوصول الى الأسواق‪..‬‬
‫على سبيل المثال‪ ،‬والمنظمات البيروقراطية والمتطلبات‬ ‫الغربية‪ ،‬حيث وضع نقد هوسرل مفهوما لعالم الحياة كونه‬ ‫وبعيدا عن ارباحهم ومصانعهم‬
‫وفيبر‪ ،‬وكذلك نوربرت إلياس وتالكوت بارسونز‪ .‬الفكرة‬ ‫الموضوعة للإجماع لصالح المعارضة‪ ،‬وهي حالة عملية مهمة‬ ‫الافتراض المسبق لكل شكل من أشكال المعنى المعبر عنه في‬ ‫وشركاتهم العابرة للقارات ازدادت‬
‫التأسيسية هي أن التضمين الذاتي للنظريات الاجتماعية غير‬ ‫في الجدل القادم بين لومان وهابرماس‪ .‬خلال أواخـر عام‬ ‫النظرية والعلم‪ ،‬كما أنشأ ماكس هوركهايمر في نفس الوقت‬ ‫الـحـراسـة الـمـشـددة على الحدود‬
‫مرجح‪ ،‬وإن كان لا غنى عنه‪ .‬ومن ثم‪ ،‬يجب علينا العمل مع‬ ‫‪1960‬م‪ ،‬كتب لومان مجموعة كبيرة من المقالات في علم‬ ‫برنامجا لنظرية فرانكفورت النقدية بتحليل مشهور أيضًا‬ ‫والمعابر وارتفت أسوار العنصرية ‪،‬‬
‫مجموعة ثانية من الفرضيات‪ ،‬أي حول كيفية وصول مسارات‬ ‫اجتماع القانون حول موضوعات مثل التطور‪ ،‬القانون الوضعي‪،‬‬ ‫ل”النظرية التقليدية والنقدية”‪ .‬في كلتا الحالتين‪ ،‬كان الهدف‬ ‫وبات المهاجر وطالب اللجوء والراغب‬
‫التطور المجتمعي إلى الشكل الحالي وتطورت مع ما أسماه‬ ‫فصل السلطة‪ ،‬التمايز الوظيفي‪ ،‬واتخاذ القرار في القانون‪،‬‬ ‫هو تجنب الازدواجية التي وضعت العلم والبحث بعيدا عن‬ ‫في العبور الـى الحلم غير مرغوب‬
‫بارسونز “التطور الكوني”‪ .‬نتحدث عن التطور التاريخي‬ ‫الحقوق الذاتية‪ ،‬وسيادة القانون‪ ،‬وقد استخدم هذه الحجج التي‬ ‫الحياة المجتمعية والممارسة‪ .‬حيث ش ّكل عالم الحياة العملي‬ ‫فيهم ليكون القتل والتدمير وبروز‬
‫الاجتماعي‪ ،‬وهذه خاصية لا غنى عنها للتواصل والاستدلال‪.‬‬ ‫تم تطويرها في هذه التحليلات في تعليقاته على هابرماس‬ ‫مع هابرماس اللغة الأساسية والخلفية النشطة والحيوية لأي‬ ‫أنواع أخرى من العبودية والعنصرية‬
‫ومع ذلك‪ ،‬يتعين علينا طرح السؤال حول كيفية تطوير الاتصال‬ ‫لاحقا‪.‬‬ ‫شكل من أشكال البحث المفاهيمي على الإطلاق‪ .‬بالنسبة إلى‬
‫وتحقيق هذه الأشكال‪ ،‬مما يسمح للتواصل بحرية حول التطور‬ ‫غير أن التواصل والتعارض بينهما لا يقتصر على البدايات‬ ‫هابرماس‪ ،‬كان هذا يعني أن اللغة والمعرفة استدعت حوارا‬ ‫والتفقير وتدمير الحياة الطبيعية‪..‬‬
‫المجتمعي وتشكيل فرضيات حوله‪ .‬تتكون مساهمة لومان‬ ‫وسنوات التأسيس فقط‪ ،‬بل هناك الكثير من المواضيع‬ ‫مع عالم حي متحرر من الشخصيات المهيمنة ذات المعنى‬ ‫لـيـأتـي الـــوبـــاء ويـكـسـر أفـكـار‬
‫في نظرية التطور المجتمعي من اكتشاف وتوضيح المسلمات‬ ‫العميقة التي ساهمت في تشكيلهما الفكري من جهة‪،‬‬ ‫والمتضمنة في أشكال اللغة والحوار التي يمكن أن يكون‬ ‫الاستغلال والاستبداد ونظام العولمة‬
‫التطورية التي يشير إليها‪ ،‬والتي تعد مفيدة لتحليل عملية‬ ‫وتشكيل جزء كبير من الفكر الألماني من الجهة الأخرى‪ .‬وربما‬ ‫هابرماس ثلاثة‬ ‫مفتيماهيازةصللحيصحاح‪.‬ة‪:‬و​​فقماصًللحذةل فكن‪،‬يةت فصوير‬ ‫التواصل‬ ‫في زمن قياسي بعد اعـان الدول‬
‫تاريخية عالمية لتوسيع السيطرة وقدرات ضبط النفس في‬ ‫أهم هذه المواضيع التي شغلتهما هي حول كيفية تطور وتغير‬ ‫المعرفة‪ ،‬مصلحة‬ ‫ادعاءات‬ ‫بشكل متواتر عن الاغـاق الشامل‬
‫الأنظمة الاجتماعية‪ :‬كما يقدم لومان نقطة انطلاق في كتابه‬ ‫المجتمع‪ ،‬حيث أثار النقاش حول تطور وتاريخ “المجتمع” جدلا‬ ‫عملية معيارية‪ ،‬مصلحة تحررية في المعرفة‪ ،‬ظل هذا الشكل‬ ‫للحدود والمطارات والموانئ‪ ،‬وقد‬
‫التنوير السوسيولوجي ‪،Sociological Enlightenment‬‬ ‫مطواًًل مع العديد من المشاركين الآخرين وعدد كبير من‬ ‫الثلاثي من ادعاءات الصحة حاسما لهابرماس منذ ذلك الحين‪.‬‬ ‫أضحى الانسان عنصرا خطيرا ناقلا‬
‫المساهمات المتميزة لكيليهما‪ .‬في ألمانيا‪ ،‬كانت نظريات‬ ‫وبشكل أكثر تجريبي‪ ،‬كان بالفعل مركزيا في كتاب التحول‬ ‫للمرض عبر القارات‪ ،‬والمدن وحتى‬
‫الذي اقتبسه هابرماس مطولا لاحقا‪.‬‬ ‫التطور الاجتماعي ضرورية للهروب من التاريخ اللزج والمأساوي‬ ‫البنيوي للمجال العام‪ ،‬في الفصل الثاني‪ ،‬حيث اصطحب‬ ‫الاحياء‪ ،‬وفرض الاغلاق حتى على كبار‬
‫يتعلق هذا الغموض حول المسألة الأساسية للنظريات‬ ‫والحديث جدا الذي احتضن البحث الاجتماعي والبحث التاريخي‪.‬‬ ‫القارئ معه إلى مقاهي التنوير في باريس ولندن‪ ،‬كما وصف‬ ‫الشركات المهيمنة وعلى الأسواق‬
‫الاجتماعية للتطور‪ .‬إنـه يتعامل مع السمتين الأوليين‪:‬‬ ‫في هذا الإطار البحثي‪ ،‬يوضح لومان في مقالته “المجتمع”‬ ‫هابرماس كيف يجب أن يكون النقاش والاستدلال منفتحين‬ ‫لتنقلب المفاهيم وبتنا نعرف اننا‬
‫التواصل الهادف والتمايز‪ .‬على سبيل المثال‪ ،‬حول تمايز‬ ‫‪ ،”Society‬أن المجتمع لا يمكن وصفه بشكل كافٍ عن طريق‬ ‫على المعلومات والحجج الجديدة‪ ،‬تجاه المشاركين الجدد‪،‬‬ ‫نعيش مرحلة اخرى‪ ،‬مرحلة تفرض‬
‫المجتمع بطريقة تبين أن البحث المستقل ممكن‪ .‬في مناظرة‬ ‫الصيغ الموحدة والمتماثلة‪ ،‬مثل المدينة أو شكلها السياسي‬ ‫ونحو الإجــراءات الجديدة‪ .‬لخص هابرماس هذه التحليلات‬ ‫التكتل والبحث عن انبثاق حقيقي‬
‫هابرماس ولومان‪ ،‬يبدو أحيانا كما لو أنهم يتنافسون للحصول‬ ‫(‪ ،)polis‬أو من خلال مبادئها الاقتصادية (‪ ،)oikos‬ولا بالحب‬ ‫في العبارة الشهيرة التي بدأ بها كتابه المعرفة والمصلحة‬ ‫وولادة اوطان مستقلة حتى في ظل‬
‫على أفضل الإجابات على الأسئلة التي تنشأ مع هذا التفسير‬ ‫(المصطلح اليوناني للصداقة) ولا بمبدأ ديني مثل المفهوم‬ ‫البشرية (‪“ :)1968‬لا يمكن نقد المعرفة الجذري إلا على‬ ‫سواد المرض وتصديره الاف النعوش‬
‫الذاتي‪ .‬لكن منافستهم تمتد أيضا إلى الآخرين‪ ،‬بما في ذلك‬ ‫اليهودي للمجتمع أو “المجتمع المقدس” للقديس بولس‪.‬‬ ‫شكل نظرية اجتماعية”‪ .‬في نظرية المجتمع‪ ،‬وجد هابرماس‬ ‫دون توقيع نهاية العالم بل فقط‬
‫مدرسة فرانكفورت الكلاسيكية‪ ،‬ولا سيما هوركهايمر وأدورنو‪،‬‬ ‫علاوة على ذلك‪ ،‬فإن إضافة نوع من الجوهر الهرمي أو الشكل‬ ‫أنه من الضروري أن يعمل بنفسه لاستعادة الذات في البحث‬
‫بالإضافة إلى المؤلفين الفرنسيين مثل فوكو وبورديو‪ .‬على‬ ‫التنظيمي لمثل هذه المبادئ غير مفيد‪ .‬ربما نعرف في الغالب‬ ‫الاجتماعي‪ ،‬وهكذا أراد هابرماس أولًا أن يؤسس انعكاسا ما‬ ‫خلخلته ‪..‬‬
‫سبيل المثال‪ ،‬ينسب هابرماس إلى لومان أنه “لا يرى” هذا‬ ‫عن هذه الأوصاف السياسية الاختزالية عندما نصف المجتمعات‬ ‫وراء النظرية‪.‬‬ ‫لنتابع في صفحتنا كتابات من كل‬
‫أو ذاك في تعهده‪ ،‬ويرد لومان على نفس المنوال‪ .‬تكمن‬ ‫من منظور الديمقراطيات والأنظمة الملكية والديكتاتوريات‪،‬‬ ‫بالنسبة إلى هابرماس‪ ،‬تنطوي ادعـاءات الصحة العملية‬ ‫نوع تبغي جميعها فتح منفذ للفهم ‪،‬‬
‫المشكلة الكبرى لعلم الاجتماع في أنه يجب أن يتطور إلى ما‬ ‫وهذا يعني وصفها ليس حتى وفقا لمنظماتها ولكن فقط بناء‬ ‫المُعبَّر عنها في الحياة اليومية على منطق التحرر الذي يعيد‬ ‫وللتقرب من الانسان فينا وكذلك فهم‬
‫وراء السؤال الفلسفي عن التضمين الذاتي إلى رؤى أخرى تحل‬ ‫على شكلها الحكومي‪ .‬كان نقد الاختزالية ‪reductionism‬‬ ‫عن بُعد تلك الأشكال من الهيمنة التي تحكم الحياة اليومية‪:‬‬ ‫ما يجري في العالم حولنا الذي أرادت‬
‫هذا الغموض‪ .‬فالتطور هو عملية تعلم متعددة المراحل‪ .‬في‬ ‫هذا مهما لدوركهايم في نظريته السياسية‪ ،‬لفهم الأخلاق‬ ‫أي أن القواعد اللغوية تعارض القواعد المهيمنة‪ .‬على الرغم‬ ‫العولمة أن تجعله قرية صغيرة وهي‬
‫هذا السياق‪ ،‬يتفق لومان وهابرماس على استخدام مفهوم‬ ‫المهنية والأخلاق المدنية‪ ،‬حيث وجدا هابرماس ولومان أرضية‬ ‫من أن هابرماس يعترف بالفعل بأهمية النظرية الاجتماعية‪،‬‬
‫“عمليات التعلم” “‪ ”learning processes‬الهيغلي لوصف‬ ‫مشتركة مهمة‪ ،‬يستطيعان من خلالها الانطلاق لنقدهما‬ ‫إلا أن التنوير بالنسبة له يمر عبر تحليل المنطق التحرري‬ ‫في الواقع خريطة معقدة الاغلاق‪..‬‬
‫التطور الاجتماعي‪ .‬اتفاق آخر مهم للغاية هو أن التطور‬ ‫الفلسفي العميق‪.‬‬ ‫المُعبَّر عنه في الاستخدام البراجماتي للغة‪ ،‬أي في استخدامها‬ ‫اليوم مقال منشور بموقع «الفلق»‬
‫الاجتماعي يتعلق بما أسماه فيبر “مجتمعات المعنى المترابطة”‬ ‫ما يمكن قوله عن التطور‪ ،‬أن هناك وجهات نظر عديدة‬ ‫الاجتماعي متعدد الذوات في عالم الحياة اليومي‪.‬‬
‫(‪ ،)Sinnzusammenhänge‬وعقلانيتها‪ ،‬واختلافها‪ ،‬وأن مثل‬ ‫حول نظرية التطور‪ .‬مع دوركهايم‪ ،‬يرفض لومان النسخة‬ ‫في مقابل ذلك‪ ،‬أطلق لومان على خطابه الافتتاحي في‬ ‫يستحق القراءة‪.‬‬
‫هذه الأشكال من المجتمعات تجدها متماسكة في المعنى‪،‬‬ ‫الأكثر انتشارا‪ ،‬وتحديدا النظرية الداروينية‪ ،‬على الرغم من أنه‬ ‫‪ 25‬كانون الثاني (يناير) ‪ 1967‬اسم “التنوير السوسيولوجي”‪،‬‬
‫وبعض الأشكال في التواصل وحتى في شكل ما من الذاتية‪.‬‬ ‫يستخدم عددا قليلًا من الأدوات المفاهيمية المهمة جدًا التي‬ ‫توأضصمبنحتفيعمدادًابعمدناسمقماالاًت له‪.‬سلوقسلدةن مشرنالخستطةابم اجللادفاتتات‪،‬ح ويالفتيي‬ ‫اعداد‪ :‬نعيمة الحرار‬
‫ومع ذلك‪ ،‬يمكننا تحديد العديد من الأشكال المتماسكة‬ ‫دخلت في نظريات التطور الاجتماعي من داروين عن طريق‬ ‫‪[email protected]‬‬
‫وضع تصور هربرت سبنسر‪ .‬أخذ لومان من داروين وسبنسر‬ ‫المجلد الأول‪ .‬بينما يعيد لومان التنوير في التراث الفكري‬
‫المختلفة والمتعارضة للمعنى‪.‬‬ ‫النصيحة للبحث عن التباين والاختيار والاستقرار‪ .‬لم يظهر‬ ‫للتحرر من التقاليد والأحكام المسبقة‪ ،‬يجب على علم الاجتماع‪،‬‬
‫بحسب وجهة نظر لومان‪ ،‬فإن العمل مع فرضيات لمعرفة‬ ‫التطور ببساطة كونه تنوع عشوائي خارجي؛ بدلًا من ذلك‪،‬‬ ‫كما يقول‪ ،‬أن يراعي الحدود والقيود المفروضة على مثل‬
‫كيفية ترتيب تحليل للتضمين الذاتي للتطور هو ملاحظة‬ ‫من غير المحتمل ولكن لا غنى عنه أن يتم اختيار الاختلافات‪،‬‬ ‫هذا التنوير‪.‬فالتنوير يعني العقل والعقلنة‪ ،‬لكن علم الاجتماع‬
‫الأنـواع والصراعات فيما بينها‪ .‬يجب ملاحظة النزاعات إما‬ ‫وتسمح المرتكزات الباطنية بمجموعة أكبر من الاختلافات‪،‬‬ ‫يكتشف حدود هذا التبرير وهكذا‪ ،‬يلاحظ علم الاجتماع كيف‬
‫على أنها مدمرة أو في سياق التطور‪ ،‬على أنها متناقضة من‬ ‫عن طريقها يتم رسم التحديدات كما أعاد لومان صياغة‬ ‫المتقدم الذي‬ ‫العقل وهو حاسم للتفكير‬ ‫ييففرسفديضالخعماطجمتطماً‪9‬عو‪6‬بدار‪9‬ائ‪1‬ممامجً‪،‬‬
‫حيث ظهور حلول جديدة‪ ،‬على سبيل المثال‪ ،‬وذلك عندما‬ ‫مثال دوركهايم الكلاسيكي للقانون في “التقسيم الاجتماعي‬ ‫هما النجمان‬ ‫توجيهية‪.‬‬
‫يتم استيعاب النزاعات من قبل المحاكم التي لا تحل النزاع‬ ‫للعمل“؛ في إعادة صياغة لومان‪ ،‬يسمح تثبيت القانون بمزيد‬
‫ولكنها تقدم شكلًا جديدا وقواعد جديدة للنزاعات الاجتماعية‪.‬‬ ‫كان لومان وهابرماس‬
‫بالنسبة إلى هابرماس‪ ،‬فإن التضمين الذاتي للتطور يعني أن‬ ‫من التنوعات والانحرافات عن الأمور الطبيعية المتوقعة (أو‬ ‫الشابان القادمان على درب التبانة الألمانية إلى جنة كانط‬
‫التطور يقوده استدلال مسبق ومعالجة للصراعات في المحاكم‪.‬‬ ‫التي أشتق منها نظرية القانون)‪.‬‬ ‫وهيغل الفكرية‪ .‬في غضون سنوات قليلة فقط‪ ،‬كتبوا قدرا‬
‫هذا يعني أن الجدل في شكل لغة يتم التوافق عليه‪ ،‬إن لم يكن‬ ‫وبالتالي‪ ،‬فإن التطور الاجتماعي لا يتعلق بالعشوائية ولا‬ ‫كبيرا من الأعمال المهمة‪ ،‬لومان أكثر من هابرماس منذ أن‬
‫بين المعارضين المتهمين‪ ،‬فعلى الأقل من قبل محاميهم‪.‬‬ ‫يتعلق بالسببية الخارجية باعتبارها ضرورة ملحة‪ ،‬كما أن البشر‬ ‫قام لومان بتغطية الكثير من الموضوعات النظرية والفلسفية‪،‬‬
‫علاوة على ذلك‪ ،‬فإن هذا ينطوي على شكل وإجـراء‪ ،‬إن لم‬ ‫ليسوا كرات بلياردو‪ .‬بالإضافة لذلك‪ ،‬بالنسبة لأي نظرية عن‬ ‫خاص ًة مع كتابه الكلاسيكي “مفهوم الهدف وعقلانية النظام”‬
‫يكن جوهر‪ ،‬توافق الآراء‪ .‬كما يمكن أيضا العثور على مناقشة‬ ‫المتغيرات المستقلة‪ ،‬فإن النظريات الاجتماعية تشير إلى‬ ‫‪ Zweckbegriff und Systemrationalität‬من عام‬
‫شكل وعملية التطور في تفسير المناقشات كونها أشكال من‬ ‫نفسها بغض النظر عما قد نفكر فيه بشأن محدداتها الخارجية‬ ‫‪1968‬م‪ ،‬بل نشر أيضا دراسات كلاسيكية أخرى‪ ،‬مثل كتاب‬
‫المحتملة‪ :‬من وجهة نظر النظرية الاجتماعية (أو أي نظرية)‪،‬‬ ‫الثقة ‪ )Trust (Vertrauen‬في عام ‪1968‬م‪ .‬كما أن بعض‬
‫المعارضة والإجماع‪.‬‬ ‫لا يمكننا توقع عدم ظهور النظريات الاجتماعية‪ .‬حيث يعتبر‬ ‫الكتب التي كتبت في ذلك الوقت لم يتم نشرها إلا في وقت‬
‫أخيرا‪ ،‬لا يمكن تجاهل دور النقاشات في الوصول لتأويلات مختلفة‬ ‫التضمين الذاتي ‪ self- implication‬أحد فـروع نظرية‬ ‫لاحق‪ ،‬وبعضها مؤخرًا فقط‪ .‬ربما يكون الثقة‪ Trust‬هو أكثر‬
‫للظواهر الاجتماعية المتعددة‪ ،‬ومن ضمنها كيفية تطور المجتمع‪،‬‬ ‫التطور التي ظهرت مع إيمانويل كانط‪ ،‬والذي كان حاسما‬ ‫كتاب اجتماعي نموذجي له ويكشف موضوعات خاصة من‬
‫هل بحسب نظرية الأنظمة ‪ System Theory‬كما هي وجهة نظر‬ ‫لكلاسيكيات النظرية الاجتماعية‪ ،‬كما عند دوركهايم‪ ،‬وسيميل‪،‬‬ ‫علم الاجتماع التفاعلي بطريقة أصلية للغاية‪ .‬يتم استخدام‬
‫نيكولاس لومان؟ أم بحسب التواصل‪  Communication‬كما‬

‫هي النظرية المغايرة لها لدى هابرماس؟‬

‫مسؤول سابق في تويتر «يكشف» ثغرات في أمن منصة التواصل الاجتماعي‬

‫لشبكة «سي إن إن» إن زاتكو استُدعي ليكون شاهدًا‬ ‫للتطبيق للتعافي من الكوارث‪ ،‬وزعم أن تويتر فشلت‬ ‫في يوليو‪ ,‬واطلعت بي بي سي على نسخة منقحة من‬ ‫قال رئيس قطاع الأمن السابق في تويتر إن الشركة‬
‫محتملًا‪.‬‬ ‫في الماضي في حذف بيانات الأشخاص الذين ألغوا‬ ‫الشكوى تمت مشاركتها عبر شبكة سي بي إس‪.‬‬ ‫ضللت المستخدمين والمنظمين الأمريكيين بشأن‬

‫يسعى ماسك إلى إلغاء صفقة الاستحواذ على تويتر‬ ‫حساباتهم بشكل صحيح‪.‬‬ ‫وانتقد زاتكو الطريقة التي تعاملت بها تويتر مع‬ ‫الثغرات في أمنها‪.‬‬
‫وزاتكو قرصان إلكتروني سابق‪ ،‬ويعتبر شخصية‬ ‫وبالنسبة للحسابات المزيفة والبريد العشوائي‪،‬‬ ‫المعلومات الحساسة‪ ،‬وزعم أنها فشلت في الإبلاغ بدقة‬ ‫وزعم بيتر زاتكو أيضا أن تويتر قللت من تقدير عدد‬
‫قال زاتكو إن «الجهل المتعمد هو القاعدة» في شركة‬ ‫الحسابات المزيفة والبريد العشوائي الموجودة على‬
‫معروفة في دوائر الأمن الإلكتروني‪.‬‬ ‫التكنولوجيا‪ ،‬واتهم المديرين التنفيذيين في تويتر‬ ‫عن بعض هذه الأمور إلى المنظمين الأمريكيين‪.‬‬
‫وكان زاتكو‪ ،‬الملقب بـ»مادج»‪ ،‬عضوا في مركز‬ ‫بعدم وجود حافز يذكر لديهم لتحديد عدد الأشخاص‬ ‫وواجـهـت تويتر عــددا من الاخـتـراقـات‪ ،‬شهدت‬ ‫منصتها للتواصل الاجتماعي‪.‬‬
‫«لوفت» لأبحاث الأمن الإلكتروني‪ ،‬وشارك في جلسات‬ ‫ويمكن أن تؤثر الاتهامات على معركة قانونية‬
‫استماع في الكونغرس حول الأمن الإلكتروني في عام‬ ‫الموجودين بالفعل على نظامها الأساسي‪.‬‬ ‫استهداف باراك أوباما وجو بايدن وكاني ويست‪.‬‬ ‫بين تويتر والملياردير إيلون ماسك‪ ،‬الـذي يحاول‬
‫لكن من وجهة نظر الواشنطن بوست‪ ،‬فإنه «قدم‬ ‫وزعم زاتكو أن تويتر عانت من معدل مرتفع من‬ ‫إلغاء صفقته‪ ،‬التي تبلغ قيمتها ‪ 44‬مليار دولار‪ ،‬لشراء‬
‫‪.1998‬‬ ‫الحوادث الأمنية «بما يقرب من حادث أمني واحد كل‬
‫كما شغل مناصب عليا في شركة غوغل ووكالة‬ ‫القليل من الأدلة القوية» لدعم هذه المزاعم‪.‬‬ ‫أسبوع‪ ،‬خطير بالدرجة التي يتعين فيها على تويتر إبلاغ‬ ‫الشركة‪.‬‬
‫ويحاول الفريق القانوني لإيلون ماسك حاليا إخراج‬ ‫وقالت تويتر إن مزاعم مدير الأمن السابق غير‬
‫«داربا» للبحث والتطوير التابعة للحكومة الأمريكية‪.‬‬ ‫رئيس شركة «تسلا» من صفقة شراء تويتر‪ ،‬من خلال‬ ‫المنظمين»‪.‬‬
‫وقال متحدث باسم تويتر «ما رأيناه حتى الآن‬ ‫القول إن الشركة ليس لديها طريقة للتحقق من‬ ‫وقال إن ما يسمى بالتهديدات الداخلية ‪ -‬المخاطر‬ ‫دقيقة وغير متسقة‪.‬‬
‫هو روايـة كاذبة عن تويتر وممارساتنا المتعلقة‬ ‫عدد البشر بين المستخدمين النشطين يوميا‪ ،‬البالغ‬ ‫الأمنية التي يشكلها الأشخاص الذين لديهم نوايا‬ ‫وأضافت أن زاتكو تمت إقالته في يناير‪ ،‬لقيادته غير‬
‫بالخصوصية وأمن البيانات‪ ،‬مليئة بالتناقضات وعدم‬ ‫خبيثة من داخـل الشركة ‪ -‬استمرت «دون مراقبة‬
‫عددهم ‪ 229‬مليون مستخدم تقريبا‪.‬‬ ‫الفعالة وضعف الأداء‪.‬‬
‫الدقة وتفتقر إلى سياق مهم»‪.‬‬ ‫وفي تصريح لشبكة «سي إن إن»‪ ،‬قال محامي زاتكو‬ ‫تقريبا»‪.‬‬ ‫تويتر تُقاضي إيلون ماسك لإلزامه بشرائها‬
‫وأضاف «يبدو أن مزاعم السيد زاتكو والتوقيت‬ ‫إن موكله بدأ عملية الإبلاغ عن المخالفات قبل أن‬ ‫وكشف رئيس الأمن السابق عن قلقه بشأن كيفية‬ ‫وضمن المزاعم‪ ،‬التي كان أول من كشف عنها‬
‫الانتهازي مصمم لجذب الانتباه وإلحاق الضرر بتويتر‬ ‫يصبح عرض الاستحواذ علنيا‪ ،‬وأنه لم يتصل بإيلون‬ ‫تعامل تويتر مع البيانات‪ ،‬زاعما أن الكثير من الموظفين‬ ‫شبكة سي إن إن وصحيفة واشنطن بوست‪ ،‬اتهم زاتكو‬
‫لديهم إمكانية الوصول إلى أنظمة حساسة وبيانات‬ ‫تويتر بالفشل في الحفاظ على ممارسات أمنية صارمة‬
‫وعملائها ومساهميها»‪.‬‬ ‫ماسك‪.‬‬ ‫و»الكذب على إيلون ماسك بشأن الحسابات الآلية»‪.‬‬
‫«لطالما كان الأمان والخصوصية من الأولويات على‬ ‫ومع ذلك‪ ،‬قال أليكس سبيرو‪ ،‬أحد محامي ماسك‪،‬‬ ‫المستخدميين‪.‬‬ ‫وقدم زاتكو شكواه إلى لجنة الأوراق المالية والبورصات‬
‫وكان قل ًقا من أن الشركة ليس لديها خطة قابلة‬
‫مستوى الشركة في تويتر وسيستمران كذلك»‪.‬‬

‫‪99‬‬ ‫الجمعة والسبت والاحد ‪28‬و‪ 29‬و‪ 30‬من محرم ‪ 1444‬الموافق ‪26‬و‪27‬و‪ 28‬من غشت ‪2022‬‬ ‫إعلانات‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫شقة ‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الله‪ ،‬الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬ ‫في اليوم الخامس عشر من نشر الإعلان‬ ‫بالهرهورة الصخيرات تحت عدد ‪R‪/5‬ 867‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫حي المحمدي تجزئة الخير زنقة الوقار‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫المملكة المغربية‬
‫يــؤدى الثمن مـع زيـــادة ‪ % 3‬ومصاريف‬ ‫الثاني‪.‬‬ ‫والمعروف باسم البيكر‪.‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫رقم ‪ 60000.‪3‬ 8‬وجدة المغرب‬ ‫حساب عدد‪19342 :‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫التنفيذ بواسطة شيك مضمون ومن أراد‬ ‫‪3D CHRONO‬‬
‫الزيادة في الإيضاح وتقديم العروض يمكنه‬ ‫‪7555‬‬ ‫نصيب السيد عبد السلام السريعي حسب‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫شركة ذات‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2015‪/‬8516/‪2‬ 90 :‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬
‫الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫شهادة الملكية ‪ 8376/‪9‬ 216‬من بناية‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2020‪/8‬ 516/‪4‬ 49 :‬‬ ‫المسؤولية المحدودة‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك المغربي للتجارة‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬
‫المملكة المغربية‬ ‫بها مستودعات الفواكه مع بعض المرافق‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬شركة القرض الفلاحي‬ ‫وعنوان مقرها الاجتماعي رقم‬ ‫حساب عدد‪3036 :‬‬
‫بالرباط‪.‬‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫مساحتها ‪ 1‬هكتار ‪ 27‬آر بعين الــروز‬ ‫‪ 9‬ايكومبا العوامة الطابق الأول‬ ‫الخارجية‬
‫‪7554‬‬ ‫ولاية جهة الدار البيضاء سطات‬ ‫للمغرب‬ ‫منفذ عليه‪ :‬الهدلي نايف‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2019/‪‬8516‪/‬300 :‬‬
‫جماعة الدار البيضاء‬ ‫الصخيرات‪.‬‬ ‫منفذ عليه‪ :‬الراجي مبارك‬ ‫‪ 27‬يونيو ‪ 2022‬تـم إعـــداد القانون‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك المغربي للتجارة‬
‫‪---------------------‬‬ ‫عمالة آنفا‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬ ‫الأساسي لشركة ذات المسؤولية المحدودة‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫المملكة المغربية‬ ‫مقاطعة سيدي بليوط‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪ 20‪.1‬ 99.‪‬283,‪‬85‬درهم‪.‬‬ ‫حساب‪3470:‬‬ ‫يعلن رئـيـس مصلحة كـتـابـة الضبط‬ ‫والصناعة‬
‫مديرية المصالح‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫بالمميزات التالية‪:‬‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه سيقع بيع‬ ‫منفذ عليه‪ :‬هروش ليلى‬
‫مجلس جهة فاس‪-‬مكناس‬ ‫يعلن رئـيـس مصلحة كـتـابـة الضبط‬ ‫شكل الشركة‪ :‬شركة ذات المسؤولية‬
‫مديرية العامة للمصالح‬ ‫قسم الشؤون الاقتصادية والمالية‬ ‫نشر الإعلا ‬ن‪‪.‬‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه سيقع بيع‬ ‫قضائي بالقاعة ‪.1‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫مصلحة الشؤون الاقتصادية‬ ‫يمكن لكل شخص داخل عشرة أيام من‬ ‫المحدودة‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/0‬ 9/‪2‬ 022‬على الساعة‬‪13‪:00‬‬ ‫يعلن رئـيـس مصلحة كـتـابـة الضبط‬
‫مديرية الموارد‬ ‫إعلان‬ ‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬ ‫قضائي بالقاعة ‪.1‬‬ ‫تسمية الشركة متبوعة عند الاقتضاء‬ ‫لفائدة البنك المغربي للتجارة الخارجية‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه سيقع بيع‬
‫قسم الشؤون القانونية والمالية‬ ‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/‬09‪/2‬ 022‬على الساعة‬‪13‪:00‬‬ ‫عنوانه ‪ 45‬شارع فرنسا الشقة ‪ 7‬أكدال‪،‬‬
‫يعلن رئيس مجلس عن إجــراء بحث المنافع‬ ‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع الاصلي‬ ‫لفائدة شركة القرض الفلاحي للمغرب‬ ‫بمختصر تسميتها‪.3D CHRONO :‬‬ ‫الرباط‪ ،‬الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫قضائي بالقاعة ‪.1‬‬
‫مصالح الصفقات‬ ‫والمضار مدته ‪ 15‬يوما ابتداء من تاريخ صدور‬ ‫عنوانه ساحة العلويين‪ ،‬الرباط‪ ،‬الجاعل‬ ‫غرض الشركة بإيجاز‪ :‬وكالة تواصل‪ ،‬الإعلام‬ ‫الأستاذة نزهة الحسني المحامية بهيئة‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/‬09/‪‬2022‬على الساعة‬‪13‪:00‬‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬ ‫محل المخابرة معه بمكتب الأستاذتين‬ ‫لفائدة البنك المغربي للتجارة والصناعة‬
‫هذا الإعلان في الجرائد‬ ‫يؤدى الثمن مع زيادة ‪ 3%‬ومصاريف التنفيذ‬ ‫بسمات ‪ -‬العراقي المحاميتين بهيئة الدار‬ ‫الرقمي‪ ،‬الاستشارات الادارية‪.‬‬ ‫الرباط‪.‬‬ ‫عنوانه ‪ 30‬شـارع الجيش الملكي‪ ،‬الـدار‬
‫رقم ‪/08‬ج‪-‬ف‪-‬م‪2022/‬‬ ‫‪ -‬وذلك تبعا للطلب الذي تقدم (ت) به‪VISION :‬‬ ‫بواسطة شيك مضمون ومن أراد الزيادة في‬ ‫عنوان المقر الاجتماعي‪ :‬رقم ‪ 9‬ايكومبا‬ ‫ضد‪ :‬الهدلي نايف بن عبد الله‬ ‫البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬
‫طلب عروض مخصص للمقاولات الصغرى‬ ‫الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬ ‫البيضاء‪.‬‬ ‫العوامة الطابق الأول الشقة ‪90000 4-‬‬ ‫ينوب عنه‪ :‬الأستاذ عبد الله الهدلي بهيئة‬ ‫الأستاذتتين بسمات ‪ -‬العراقي المحاميتين‬
‫والمتوسطة‪ ،‬المقاول الذاتي والتعاونيات أو‬ ‫‪WELLBEING CENTER‬‬ ‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬ ‫ضد‪ :‬الراجي مبارك‬
‫‪ -‬للحصول على رخصة‪:‬‬ ‫ينوب عنه‪ :‬أذ‪ /‬مولاي علي القاسمي محامي‬ ‫طنجة المغرب‪.‬‬ ‫الرباط‬ ‫بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬
‫اتحاد التعاونيات‬ ‫‪Centre de beaut‬‬ ‫بالرباط‪.‬‬ ‫المدة التي تأسست من أجلها الشركة‪99 :‬‬ ‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬ ‫ضد‪ :‬هروش ليلى‬
‫في يوم‪ 2022/09/20‬على الساعة العاشرة‬ ‫‪7553‬‬ ‫بهيئة الرباط‪.‬‬ ‫العقارية الهرهورة الصخيرات تحت عدد‬
‫والنصف صباحا سيتم في قاعة الاجتماعات‬ ‫‪ -‬بالمحل الكائن‪:‬‬ ‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬ ‫سنة‪.‬‬ ‫عين فـي حقها قيم المحكمة التجارية‬
‫الطابق الرابع (بملحقة مجلس جهة فاس‪-‬‬ ‫‪rue mostapha el manfalouti‬‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫الـعـقـاريـة أكــــدال الــريــاض تـحـت عـدد‬ ‫مبلغ رأسمال الشركة‪ 100‪.0‬ 00 :‬درهم‪،‬‬ ‫‪15572/78‬‬ ‫بالرباط ملف عدد‪)2021-‪‬24-‪‬819( :‬‬
‫مكناس الكائنة برقم ‪ 7‬شـارع عبيدة بن‬ ‫‪qte gautier casa,‪‬PREFECTURE‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫والمعروف باسم هبة ‪ 8-18-1‬المتكون من‬
‫الجراح ‪-‬فاس فتح الاظرفة المتعلقة بطلب‬ ‫‪ANFA‪,‬ARRONDISSEMENT SIDI 24‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫‪R‪/4‬ 8704‬‬ ‫مقسم كالتالي‪:‬‬ ‫شقة مساحتها ‪ 98‬م ‪ 2‬بالطابق الثاني ‪9 +‬‬ ‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬
‫ويوجد سجل البحث المفتوح ب مصلحة الرخص‬ ‫والمعروف باسم أفولكي المشتمل على‬ ‫السيد نور الدين بلبشير‪ 50 :‬حصة بقيمة‬ ‫م ‪ 2‬المشتملة على بلاص بالطابق التحت‬ ‫الــعــقــاريــة الـــربـــاط حــســان تـحـد عـدد‬
‫العروض بعروض أثمان لأجل ‪:‬‬ ‫حيث يمكن للعموم تسجيل ملاحظاتهم وذلك‬ ‫محكمة الاستئناف بآسفي‬ ‫بناية مساحتها ‪ 71‬سنتيار من ثلاث طوابق‬ ‫الأرضي رقم ‪ 8‬عمارة ‪ 18‬بمجموعة هبة ‪1‬‬
‫مصاريف التنشيط الثقافي المتعلقة‬ ‫المحكمة الابتدائية بالصويرة‬ ‫رقم ‪ 1‬حي التقدم شـارع الحوز مجموعة‬ ‫‪ 1.‪‬000‬درهم للحصة‪.‬‬ ‫الشطر ‪ 3‬لشركة جنرال كنطرول ماروك‬ ‫‪131083‪/‬03‬‬
‫بمشاركة جهة فاس مكناس في النسخة ‪13‬‬ ‫خلال أوقات العمل‪.‬‬ ‫السيدة سمية شتواني‪ 50 :‬حصة بقيمة‬ ‫والمعروف باسم حكيم المشتمل على بناية‬
‫‪7557‬‬ ‫مكتب السجل التجاري‬ ‫أركان الرباط‪.‬‬ ‫تامسنا‪.‬‬ ‫مساحتها ‪ 58‬سنتيار من سفلي وطابقين‬
‫لمعرض الفرس بالجديدة ـ اكتوبر ‪2022‬‬ ‫إشهار عقد بيع أصل تجاري‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬ ‫‪ 1.‪0‬ 00‬درهم للحصة‪.‬‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض من مصلحة‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫ملف الإشهار عدد‪2022/‪‬19 :‬‬ ‫الأسـمـاء الشخصية والعائلية وصفات‬ ‫رقم ‪ 23‬بلوك أ ج بلاد الحاج قاسم‬
‫الصفقات لمجلس جهة فاس‪-‬مكناس ‪-‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪ 1‪.‬836.‪‬000‬درهم‪.‬‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪650.000‬درهم‪.‬‬ ‫حي يعقوب المنصور الرباط‬
‫وزارة العدل‬ ‫السجل التجاري‪5378 :‬‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬ ‫ومواطن الشركاء‪:‬‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬
‫الكائنة برقم ‪ 7‬شارع عبيدة‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫السيد نور الدين بلبشير عنوانه (ا) حي المنار‬ ‫نشر الإعلان‪ ،‬يمكن لكل شخص داخل عشرة‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬
‫بن الجراح ‪-‬فـاس‪ .‬ويمكن كذلك تحميله‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫نشر الإعلان‬‪.‪‬‬ ‫تجزئة العاقل زنقة أ ‪ 30‬رقم ‪60000 43‬‬ ‫أيام من تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪ 1‪.‬183.‪‬200‬درهم‪.‬‬
‫إلكترونيا من بوابة الصفقات العمومية‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫الابتدائية بالصويرة الموقع أسفله يصرح‪:‬‬ ‫يمكن لكل شخص داخل عشرة أيام من‬ ‫بالزيادة عما رسا به المزاد بشرط أن يكون‬
‫أنه بمقتضى العقد التوثيقي المحرر من‬ ‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬ ‫وجدة المغرب‪.‬‬ ‫العرض يفوق بمقدار السدس ثمن البيع‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬
‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2017‪/‬8516‪/4‬ 05 :‬‬ ‫طرف ذ‪ /‬صديق ارمايش موثق بالصويرة‪،‬‬ ‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬ ‫السيدة سمية شتواني عنوانه (ا) حي‬ ‫نشر الإعلان‬‪.‪‬‬
‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في‪:‬‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬شركة وفا إيموبيليي‬ ‫والمؤرخ في ‪ 2022‪/‬06‪/2‬ 8‬والمؤدى عنه‬ ‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع الاصلي‬ ‫المحمدي تجزئة الخير زنقة الوقار رقم ‪38‬‬ ‫الاصلي والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬
‫رسوم التسجيل بتاريخ ‪ 2022/‪0‬ 6/‪3‬ 0‬تحت‬ ‫يؤدى الثمن مع زيادة ‪ 3%‬ومصاريف التنفيذ‬ ‫يمكن لكل شخص داخل عشرة أيام من‬
‫سبعة الآف درهم ( ‪ 7 000,00‬درهم)‬ ‫منفذ عليه‪ :‬البازي احمد‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬ ‫‪ 60000‬وجدة المغرب‪.‬‬ ‫بواسطة شيك مضمون ومن أراد الزيادة في‬ ‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬
‫كلفة تقدير الأعمال محددة من طرف صاحب‬ ‫حساب‪902:‬‬ ‫عدد‬ ‪OR:‪6322 / 2022‬‬ ‫يؤدى الثمن مع زيادة ‪ 3%‬ومصاريف التنفيذ‬ ‫الأسـمـاء الشخصية والعائلية ومواطن‬ ‫الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬ ‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬
‫و ‪RE:2022-0006689-11064‬‬ ‫بواسطة شيك مضمون ومن أراد الزيادة في‬ ‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬ ‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع الاصلي‬
‫المشروع في مبلغ‪:‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫بـاعـت الـسـيـدة كـوثـر حـضـري‪ ،‬مغربية‬ ‫الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬ ‫مسيري الشركة‪:‬‬
‫ثلاث مئة وعشرة آلاف وأربع مئة واربعون‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬ ‫الجنسية‪ ،‬مـزدادة بتاريخ ‪،08/11/1972‬‬ ‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬ ‫السيد نور الدين بلبشير عنوانه (ا) حي المنار‬ ‫بالرباط‪.‬‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬
‫درهم (‪ 310 440,00‬درهـم) مع احتساب‬ ‫التجارية بالرباط أنه سيقع بيع قضائي بالقاعة ‪.1‬‬ ‫تجزئة العاقل زنقة أ ‪ 30‬رقم ‪60000 43‬‬ ‫‪7547‬‬ ‫يؤدى الثمن مع زيادة ‪ 3%‬ومصاريف التنفيذ‬
‫الحاملة لبطاقة‬ ‫بالرباط‪.‬‬ ‫بواسطة شيك مضمون ومن أراد الزيادة في‬
‫الرسوم‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/‬09‪/2‬ 022‬على الساعة‬‪13:‪00‬‬ ‫التعريف الوطنية رقم‬ ‫‪7552‬‬ ‫‬‪.‬وجدة المغرب‪‪‬‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع‬ ‫لفائدة شركة وفا إيموبيليي عنوانه ‪ 112‬زاوية‬ ‫السيدة سمية شتواني عنوانه (ا) حي‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬
‫ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد‬ ‫زنقة رومبروند وشارع عبد المومن‪ ،‬الدار البيضاء‪،‬‬ ‫‪،N83735‬‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫المحمدي تجزئة الخير زنقة الوقار رقم ‪38‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫‪ 27‬و‪ 29‬و‪ 31‬من المرسوم رقم ‪2.12.349‬‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذتين‬ ‫الساكنة برقم ‪ 4‬زنقة اوسعدان الصويرة‪،‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بالرباط‪.‬‬
‫الصادر في ‪ 8‬من جمادى الأولى ‪20( 1434‬‬ ‫بسمات ‪ -‬العراقي المحاميتين بهيئة الـدار‬ ‫الأصـل التجاري بجميع عناصره المادية‬ ‫وزارة العدل‬ ‫‪ 60000‬وجدة المغرب‪‬.‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫‪7549‬‬
‫مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫والمعنوية الكائن بالرقم ‪ 10‬تجزئة تمنار‬ ‫‬‪7‬ 527‬‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬
‫البيضاء‪.‬‬ ‫الصويرة‪ ،‬المستغل لممارسة نشاط «خدمة‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫‪---------------------‬‬
‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫ضد‪:‬البازي احمد‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2018/‪8‬ 516‪/‬17 :‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫* إما إرسال أظرفتهم عن طريق البريد‬ ‫ينوب عنه‪:‬ذة‪ /‬حنان ناصر محامية بهيئة‬ ‫الانترنيت»‪ ،‬تحت شعار‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬الشركة العامة المغربية‬ ‫وزارة العدل‬
‫المضمون بـإفـادة بالاستلام إلـى مكتب‬ ‫"‪ ،"ESPACE-DUNES‬والمسجل‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2018/‪8‬ 516‪/5‬ 15 :‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫الضبط لمجلس جهة فاس‪ -‬مكناس‪-‬شارع‬ ‫الرباط‬ ‫بالسجل التجاري بالمحكمة الابتدائية‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬القرض الفلاحي للمغرب‬ ‫للابناك‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬
‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬ ‫بالصويرة تحت الرقم التحليلي ‪،5378‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬ ‫منفذ عليه‪ :‬قسو خديجة‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬
‫علال بن عبد الله‪ -‬فاس؛‬ ‫العقارية أكدال الرياض تحت عدد ‪50‪/‬7333‬‬ ‫منفذ عليه‪ :‬السريعي عبد السلام‬ ‫المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫حساب عدد‪3642 :‬‬
‫* إما إيداعها مقابل وصل‪ ،‬بمكتب مصلحة‬ ‫والمعروف باسم منال ‪ 3‬مساحته ‪ 44‬آر ‪87‬‬ ‫بثمن قدره ‪370000.00‬‬ ‫حساب‪1831:‬‬ ‫حساب‪3641:‬‬
‫الصفقات لمجلس جهة فـاس‪ -‬مكناس‪-‬؛‬ ‫درهم‪ ،‬وذلك لفائدة شركة‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2010/‪‬8516/‪‬231 :‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2018‪/‬8516‪/‬21 :‬‬
‫الكائنة برقم ‪ 7‬شارع عبيدة بن الجراح ‪-‬فاس؛‬ ‫سنتيار والمتكون من قطعتين‪:‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك الوطني للإنماء‬ ‫يعلن رئـيـس مصلحة كـتـابـة الضبط‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك المغربي للتجارة‬
‫*إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب‬ ‫‫‪ ‬-‬الأولى‪ :‬بناية في طور البناء من طابق تحت‬ ‫"‪"MANAR COLOR‬‬ ‫يعلن رئـيـس مصلحة كـتـابـة الضبط‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه سيقع بيع‬
‫العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة؛‬ ‫مقرها الاجتماعي الكائن بالرقم ‪645-1‬‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه سيقع بيع‬ ‫الاقتصادي‬ ‫الخارجية بالدار البيضاء‬
‫*إمــا إرسـالـهـا بطريقة إلكترونية‪ ،‬طبقا‬ ‫أرضي‪ ،‬طابق أرضي وطابق في طور البناء‪.‬‬ ‫تجزئة أزلف الصويرة‪ ،‬والمسجلة بالسجل‬ ‫منفذ عليه‪ :‬شركة ج م ب إ س في ش م ق‬ ‫قضائي بالقاعة ‪.1‬‬ ‫منفذ عليه‪ :‬نليوي منصف‬
‫لمقتضيات قرار وزير الاقتصاد والمالية رقم‬ ‫‫‪ ‬-‬الثانية‪ :‬قطعة أرضية لازالت أرض عارية‬ ‫التجاري بهذه المحكمة تحت الرقم التحليلي‬ ‫قضائي بالقاعة ‪.1‬‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/‬09‪/2‬ 022‬على الساعة‬‪13:‪00‬‬
‫‪ 20.14‬الصادر في ‪ 8‬ذي القعدة ‪4( 1435‬‬ ‫بزنقة القاضي المكي البيطوري بحي‬ ‫‪ ،1051‬في شخص ممثلها القانوني بونعيم‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/‬09/‪‬2022‬على الساعة‬‪13‪:00‬‬ ‫حساب‪442:‬‬ ‫لفائدة الشركة العامة المغربية للابناك‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫شتنبر ‪ )2014‬والمتعلق بتجريد مساطر إبرام‬ ‫رمـاتـي‪ ،‬مغربي الجنسية‪ ،‬مــزداد بتاريخ‬ ‫لفائدة القرض الفلاحي للمغرب عنوانه‪:‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫عنوانها‪ 55 :‬شــارع عبد المومن‪ ،‬الـدار‬ ‫يعلن رئـيـس مصلحة كـتـابـة الضبط‬
‫السويسي الرباط‬ ‫‪ ، 01/01/1975‬الحامل لبطاقة التعريف‬ ‫ساحة العلويين صندوق البريد ‪10000 49‬‬ ‫يعلن رئـيـس مصلحة كـتـابـة الضبط‬ ‫البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه سيقع بيع‬
‫الصفقات العمومية من الصفة المادية‪.‬‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬ ‫الوطنية رقم ‪ ،E505062‬الساكن برقم‬ ‫الرباط‪ ،‬الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫بالمحكمة التجارية بالرباط أنه سيقع بيع‬ ‫الأستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة‬
‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫الأستاذتين بسمات ‪ -‬العراقي المحاميتين‬ ‫قضائي بالقاعة ‪.1‬‬
‫الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك‬ ‫سينطلق من مبلغ‬‪ 23‪.560.000‬درهم‪.‬‬ ‫‪ 159‬فيلا العرعار الصويرة‪.‬‬ ‫قضائي بالقاعة ‪.1‬‬ ‫الدار البيضاء‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/‬09/‪2‬ 022‬على الساعة‬‪13:‪00‬‬
‫المنصوص عليها في المادة ‪ 9‬من نظام‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬ ‫وعليه فعلى دائني البائع المذكور أن‬ ‫بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 26‪/‬09/‪‬2022‬على الساعة‬‪13:‪00‬‬ ‫ضد‪ :‬قسو خديجة‬ ‫لفائدة البنك المغربي للتجارة الخارجية‬
‫يتقدموا بتعرضاتهم الى مكتب السجل‬ ‫ضد‪ :‬السريعي عبد السلام‬ ‫لفائدة البنك الوطني للإنماء الاقتصادي‬ ‫عين في حقها قيم المحكمة التجارية‬ ‫بالدار البيضاء عنوانه ‪ 140 :‬شارع الحسن‬
‫الاستشارة‪.‬‬ ‫نشر الإعلا ‬ن‪.‪‬‬ ‫التجاري بهذه المحكمة داخل أجل يبتدئ‬ ‫ينوب عنه‪:‬الأستاذ محمد بشتان محامي‬ ‫عنوانه‪ :‬زنقة عمارة الموحدين حسان‪،‬‬ ‫بالرباط ملف عدد ‪2014‪-‬24‪-7‬ 92‬‬ ‫الثاني‪ ،‬الدار البيضاء الجاعل محل المخابرة‬
‫‪7576‬‬ ‫يمكن لكل شخص داخل عشرة أيام من‬ ‫من تاريخ نشر هذا الإعلان الأول وينتهي‬ ‫الرباط‪ .‬الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬ ‫معه بمكتب الأستاذ عز الدين الكتاني‬
‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬ ‫بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫الأستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة‬ ‫العقارية الهرهورة الصخيرات تحت عدد‬
‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬ ‫وذلك لبيع حصة المحجوز عليه في العقار‬ ‫المحامي بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬
‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع الاصلي‬ ‫المحفظ والمسجل بالمحافظة العقارية‬ ‫الدار البيضاء‪.‬‬ ‫‪03/93825‬‬ ‫ضد‪ :‬نليوي منصف‬
‫ضد‪ :‬شركة ج م إ س في ش م ق‬ ‫والمعروف باسم مفتاح الخير المتكون من‬
‫المملكة المغربية‬ ‫عين في حقها قيم المحكمة التجارية‬ ‫ارض مسيجة بسور مساحتها ‪ 98‬آر ‪60‬‬ ‫عين في حقه قيم المحكمة التجارية بالرباط‬
‫ولاية جهة مراكش تانسيفت الحوز‬ ‫بالرباط ملف عدد‪)2009-‪‬24-‪‬1438‪‬( :‬‬ ‫سنتيار تتواجد ما بين الصخيرات المركز‬ ‫(‪)2018‪-2‬ 4‪-7‬ 96‬‬
‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬
‫عمالة مراكش‬ ‫الـعـقـاريـة أكــــدال الــريــاض تـحـت عـدد‬ ‫وواد الشراط‪.‬‬ ‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة‬
‫دائرة البور ‪/‬قيادة حربيل‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬ ‫العقارية الهرهورة الصخيرات تحت عدد‬
‫الجماعة الترابية حربيل‬ ‫‪03/‪1‬ 02901‬‬
‫والمعروف باسم أمل المتكون من معمل‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪ 8‪.‬874.‪0‬ 00‬درهم‪.‬‬ ‫‪20648/38‬‬
‫مديرية المصالح‬ ‫مساحته ‪15‬آر ‪ 21‬سنتيار من طابق أرضي‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬ ‫والمعروف باسم لطيفة المتكون من فيلا‬
‫قسم الشؤون الادارية والمالية وشؤون المجلس‬ ‫وطابقين علويين ‪ +‬سرداب به شركة على‬ ‫مساحتها ‪ 3‬آر ‪ 6‬سنتيار بتجزئة فال دور‬
‫سبيل الكراء بالحي الصناعي رقم ‪ 43‬التقدم‬ ‫نشر الإعلان‬‪.‪‬‬
‫مصلحة الموارد المالية و البشرية‬ ‫يمكن لكل شخص داخل عشرة أيام من‬ ‫الهرهورة الصخيرات‪.‬‬
‫مكتب تدبير الموارد البشرية‬ ‫الرباط‪.‬‬ ‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬
‫‪917‬‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬ ‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬
‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع الاصلي‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪ 3‪.‬060.‪0‬ 00‬درهم‪.‬‬
‫اعلان بفتح امتحانات الكفاءة المهنية‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪ 4‪.‬200.‪0‬ 00‬درهم‪.‬‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬
‫برسم سنة ‪2022‬‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط من تاريخ‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬
‫يؤدى الثمن مع زيادة ‪ % 3‬ومصاريف التنفيذ‬ ‫نشر الإعلا ‬ن‪.‪‬‬
‫نشر الإعلا ‬ن‪.‪‬‬ ‫بواسطة شيك مضمون ومن أراد الزيادة في‬ ‫يمكن لكل شخص داخل عشرة أيام من‬
‫يمكن لكل شخص داخل عشرة أيام من‬ ‫الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬ ‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬
‫تاريخ السمسرة أن يقدم عرضا بالزيادة‬ ‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬ ‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬
‫عما رسا به المزاد بشرط أن يكون العرض‬ ‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع الاصلي‬
‫يفوق بمقدار السدس ثمن البيع الاصلي‬ ‫بالرباط‪.‬‬
‫‪7550‬‬ ‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬
‫والمصاريف (الفصل ‪ 479‬ق م م)‪.‬‬ ‫يؤدى الثمن مع زيادة ‪ % 3‬ومصاريف التنفيذ‬
‫يؤدى الثمن مع زيادة ‪ % 3‬ومصاريف التنفيذ‬ ‫‪---------------------‬‬ ‫بواسطة شيك مضمون ومن أراد الزيادة في‬
‫بواسطة شيك مضمون ومن أراد الزيادة في‬ ‫‪3D CHRONO‬‬ ‫الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬
‫الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬ ‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬
‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية‬ ‫شركة ذات المسؤولية المحدودة‬
‫تأسيس شركة‬ ‫بالرباط‪.‬‬
‫بالرباط‪.‬‬ ‫‪3D CHRONO‬‬ ‫‪7548‬‬
‫‪7551‬‬
‫‪---------------------‬‬
‫‪---------------------‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫المملكة المغربية‬ ‫وزارة العدل‬

‫محكمة الاستئناف التجارية بالدار البيضاء‬

‫مفتوح‬

‫‪7556‬‬ ‫‪7568‬‬

‫‪10‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿـﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻻﺣﺪ ‪ 28‬ﻭ‪29‬ﻭ‪ 30‬ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻡ ‪ 1444‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 26‬ﻭ‪27‬ﻭ‪ 28‬ﻣﻦ ﻏﺸﺖ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﻗﻄﺮ ‪ ..‬ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﲏ ﻳﺘﺮﺍﺟﻊ ﺧﻄﻮﺓ ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻒ »ﺍﻟﻔﻴﻔﺎ«‬

‫ﺇﻛﺴﺒﺮﻳﺲ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍ ﻟﻌﻤﻮﺗﺔ ﰲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )‪ (31‬ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ )‪ (38‬ﺛﻢ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ ﺑﺎﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﻳﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫“ ﻓﻴﻔﺎ” ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺸﻬﺮ ﻏﺸﺖ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ‪ 40‬ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻦ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺇﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﻣﻦ ‪ 2‬ﺇﻟﻰ ‪ 5‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺪ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﺃﻥ ﻳــﺸــﻐــﻞ‬ ‫ﻭﻳﺘﺼﺪﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺇﻳـــﺮﺍﻥ ﺗﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺃﻓﻀﻞ ‪ 50‬ﻣﺮﻛﺰ ﻟﻢ‬ ‫ﺧﻄﻮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺭﺍﺀ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺁﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪23‬‬ ‫ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺷـﻲﺀ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻫﺒﻮﻁ‬
‫ﺍﻹﺳـﻤـﺎﻋـﻴـﻠـﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻳﺤﻞ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ )‪ (24‬ﻭﻛﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪ 23‬ﻭﺻﻌﻮﺩ ﺇﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺩﺭﺟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ )‪ (28‬ﻭﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ )‪ (39‬ﻭﻗﻄﺮ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﻪ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺤﺴﻴﻦ ﻋﻤﻮﺗﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺪﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟـ‪.22‬‬
‫ﻣـــﺪﺭﺏ ﺍﻟـــﻮﺩﺍﺩ‬ ‫)‪.(49‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺷﻬﺮ ﻏﺸﺖ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺇﺫ ﺑﺎﺕ ﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟـ ‪ 22‬ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻜﺮﺓ‬ ‫ﻭﻳﺤﻞ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺳﺎﺩﺳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺭﺯﺓ ﺳﻮﻯ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﻛﺰ‬ ‫ﻭﻳﺘﺼﺪﺭ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﺻـﺪﺍﺭﺓ‬
‫ﻓـﻲ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺁﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟـــ‪53‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪ ،107‬ﺃﻣﺎ ﺑﻮﺗﺴﻮﺍﻧﺎ ﻓﻮﺻﻠﺖ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟـ‪18‬‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎ ﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬
‫ﻭﺃﻛــﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ‪.146‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ )‪ 22‬ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ( ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻣﺮﻛﺰﺍ‬
‫ﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ ﺳﻴﺘﻮﻟﻰ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻣﺪﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﻦ ‪ 69‬ﻭ‪ 70‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺍﺣﺘﻔﻆ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺗﻮﻧﺲ )‪ (30‬ﻭﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﻋﻤﻮﺗﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﺎﻫﺎ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺩﺭﺏ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﺍﻹﺳﻤﺎﻋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏﺍﳌﺤﻤﺪﻳﺔﻳﺴﲑﻗﺒﻞﳓﺃﻮﻳﺎﺍﳌﻡﺠﻗﻠﻬﻴﻮﻠﺔﻝﻋﺑﻠﺴﻰﺒﺍﻧﺐﻄﻼﺳﻮﻕ ﺍﺀﻟﺍﺒﻟﺘﻄﻮﺴﻟﻴﺔﲑﻭﺍﻟﺪﻳﻮﻥﺍﳌﺘﺮﺍﻛﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺭﺟﺎﺀ‬

‫ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺩﺧﻞ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬
‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻡ‪ ،‬ﺑﻮﻟﻲ ﺳﺎﻣﺒﻮ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺮﻏﺐ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﺪﻋﻴﻢ ﺻﻔﻮﻓﻪ‬
‫ﺑﻤﻬﺎﺟﻢ ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺮﻛﺎﺗﻮ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺭﻏﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺮﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻤﻮﺗﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﺘﻮﺍﺯﻧﺔ ﻗﺼﺪ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺃﺳﻮﺃ ﺃﻳﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻄﻼﻕ‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﺣﺴﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﻘﺎﺕ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺇﻻ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻭﻧﺎﺟﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻤﻴﺪ ﺃﺣﺪﺍﺩ‪ ،‬ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻲ‪ ،‬ﺳﻴﻒ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻮﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺱ ﻓﻀﺎﻟﺔ‬
‫ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺩﺍﺭﻱ ﻣﺮﺷﺢ ﻟﻠﺘﻮﺍﺟﺪ ﻣﻊ ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﲏ ﰲ ﻗﻄﺮ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺧﻠﻖ ﺷﺮﻛﺔ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛـﺎﻧـﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗـﺪ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺑﻌﺪﺓ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺗﺨﺺ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺧﻠﻖ ﺷﺮﻛﺔ‬
‫ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺟﺐ ﺗﺪﺍﺭﻛﻬﺎ ﻭﺇﺭﻓــﺎﻕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺷـــﺮﻑ ﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻧـﺠـﻢ ﻧــﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‪،‬ﺍﻷﻣﺮﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺎﻋﺲ ﺑﺸﺄﻧﻪ‬
‫ﺑﺮﻳﺴﺖ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﺮﺷﺤﺎ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻤﺎ ﺣﺮﻣﻪ ﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪،‬ﻭﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﺑﻘﻮﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ‪،‬ﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ‬
‫ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ”ﻗﻄﺮ ‪.“2022‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺒﺼﻢ ﺩﺍﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻣﻮﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﺳﺘﺎﺩ ﺑﺮﻳﺴﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ ﻣﻘﺮﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻤﺜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﺃﻥ‬
‫ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻻ ﻭﻗﺖ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﺪﺍﺭﺱ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻀﻤﺎﻣﻪ ﺇﻟـﻴـﻪ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ‪،‬‬
‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻌﺰﺯ ﺣﻈﻮﻇﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻷﺯﻣﺔ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻮﻱ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﻟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﻫﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻳﻌﺮﻑ ﺟﻴﺪﺍ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻭﻳﺜﻖ ﻓﻲ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻝ« ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ«‪.‬‬
‫ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺭﻳﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ ﻫـﺆﻻﺀ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺭﻓﻀﺖ ﺳﻠﻄﺎﺕ‬
‫ﻋﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺃﻛﺮﺩ ﳜﻀﻊ ﻟﻠﺘﺮﻭﻳﺾ ﺍﻟﻄﱯ ﺑﺎﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻭﻧــﺎﺩﻱ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‬
‫ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﻲ‪،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﻲ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪،‬ﻭﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ‬
‫ﻳــﺨــﻀــﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ‪،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻗﺪ ﺃﻋﻠﻦ ﻋﻦ ﺍﻧﺴﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﺍﻟـــــﺪﻭﻟـــــﻲ‬
‫ﺍﻟــﻤــﻐــﺮﺑــﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻋﻘﺪ ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻡ ﺍﻧﺘﺨﺐ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻧـﺎﻳـﻒ ﺃﻛــﺮﺩ‪،‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺪﺍﻓﻊ ﻭﺳﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺑﺎﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺑـﻌـﺪﻫـﺎ ﺑــﺄﻳــﺎﻡ‪،‬ﻋــﺎﺩ ﺭﺋــﻴــﺲ »ﺍﻟـﺸـﺮﻛـﺔ‬
‫ﻫﺎﻡ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ«‪،‬ﻣﺪﺭﻛﺎ ﺃﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﻲ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﻟ ـﻠ ـﺘ ـﺮﻭﻳ ـﺾ‬ ‫ﺑﺘﺮﺅﺳﻪ ﻟﻠﺸﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻟﻴﻌﻠﻦ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭﻩ ﺑﺎﻻﻧﺴﺤﺎﺏ‬
‫ﺍﻟــــﻄــــﺒــــﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‬
‫ﺑـــﻤـــﺮﻛـــﺐ‬ ‫ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﻣــــﺤــــﻤــــﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺘﻜﺮﻫﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬

‫ﻭﺣﻞ ﺃﻛﺮﺩ ﻗﺒﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻗﺎﺩﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‬ ‫ﺑﻘﺎﺀ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻻﺗﺰﺍﻝ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻐﻠﻖ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﺤﻴﺚ ﺃﺷﺮﻑ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻊ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺧﻀﻊ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﺮﺍﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻓﻮﺯﻱ ﻟﻘﺠﻊ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺢ ﻣﻨﺼﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺟﺎﻣﺪﺍ‬ ‫‪ 13‬ﻻﻋﺒﺎ ﻟﻔﺮﻕ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻤﺴﺔ ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺣﻞ‪ ،‬ﺇﺫ ﻳﺸﺮﻑ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻛﺪ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻭﻻ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﺑﻴﺪﻩ‪،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻘﺎﻟﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﺗﻮﺗﺮﺍ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﻄﺒﻲ‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻲ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻷﻱ ﻧﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﻣﺤﺒﻮ ﻭﻣﺘﺘﺒﻌﻮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﻤﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻣﻠﻒ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺩﻓﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫ﻟﻮﺳﺖ ﻫﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﺆﻛﺪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻏﺎﺭﻕ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‬
‫ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻧﺎﻳﻒ ﺃﻛﺮﺩ ﺳﻴﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﻔﺼﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻳﻮﻥ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﻠﻔﻪ ﻣﺘﺪﺍﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ »ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ« ﺑﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻬﺎﻣﻪ‬
‫ﻏﻀﻮﻥ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺟﺎﻫﺰﺍ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻣﻊ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﻗﻄﺮ‬ ‫ﺑﺎﻹﺷﺮﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻴﻜﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﺻﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺘﻔﺴﺮﺍﻟﻤﺤﺒﻮﻥ ﺃﻳﻦ ﺷﺮﻛﺔ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬
‫‪.2022‬‬ ‫ﻃﺎﻗﻤﺎ ﺗﻘﻨﻴﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ‪ ،‬ﻭ ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻓﻨﺎﺩﻕ ﻭﻣﻄﺎﻋﻢ ﻭﺷﺮﻛﺎﺕ ﻟﻠﺘﺠﻬﻴﺰ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﺻﻞ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻬﺪﺩ‬

‫ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﱵ ﺳﺎﳘﺖ ﰲ ﺑﺼﻢ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻞﺳﻔﻴﺎﻥﺍﻟﺒﻘﺎﱄ ﻳﺸﺎﺭﻙﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﰲ ﻣﻠﺘﻘﻰﻟﻮﺯﺍﻥ ﻷﻟﻌﺎﺏﺍﻟﻘﻮﻯ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭ ‪ 3‬ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻳﺴﺮﻯ ﺟﺪﻳﻲ‬
‫ﻭﻗﺎﺋﺪﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎﺕ‪ .‬ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺘﺒﻊ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﻗﺼﺼﺎ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﻤﻴﻦ ﺍﻟﻜﻨﻐﻮﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻣﺜﺎﻝ‪ :‬ﻣﻮﻳﺜﻴﺲ ﻭ‬ ‫ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻋﻢ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ ﻗﻞ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺗﻜﺴﺮﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﻌﻪ ﻗﺎﻋﺪﺓ »ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﻤﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻣـﺪﺭﺏ ﺗﻜﺘﻴﻜﻲ ﻣﻦ ﻋﻴﺎﺭ ﺧـﺎﺹ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻭﻋﺎﻡ ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ«‪ ...‬ﻋﺎﻡ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻐﻠﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﺑﻠﻲ‪ ...‬ﺍﻟﺘﺮﻳﺒﻠﻴﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ”ﻓﺎﻳﺴﺒﻮﻙ“‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻟﻮﺯﺍﻥ ﻟﻠﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺳﻲ‬
‫ﻓﺎﺑﺮﻳﺲ ﺍﻭﻧﺪﺍﻣﺎ‪...‬‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭ ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻣﻠﻌﻮﺏ ﻭﺭﺑﺎﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻭﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺧﺎﻣﺲ‬
‫ﻭﺻﻞ ﻏﻲ ﻣﺒﻴﻨﺰﺍ ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻻﻋﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺭﻭﻳﺎﻝ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺯﺭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻴﻬﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ! ﻣﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻻﻛﺘﺴﺎﺡ ﻟﻸﺭﻗﺎﻡ ﻭﺍﻷﻟﻘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺃﻃﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻧﺘﻮﻳﺮﺏ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻇﻬﺮﻭﺍ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻭ ﺗﺮﻛﻴﺰﺍ ﺃﻗﻞ‪ ،‬ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺬﻫﺐ‪ ،‬ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﺝ ﻗﺒﻞ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬ ‫ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻛﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻕ ‪ 3000‬ﻣﺘﺮ ﻣﻮﺍﻧﻊ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻟﻴﻠﻌﺐ ﺿﻤﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻄﺎﺋﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻬﺪﺩﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻛﺒﺪﻳﻊ ﺍﻭﻭﻙ‪ ،‬ﻭ ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﺮﺟﻲ‪ ،‬ﻭ ﺃﻳﻮﺏ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﻮﺝ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻤﺎ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﻭﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻌﺪﺍﺋﻴﻴﻦ ﺍﻟﻜﻴﻨﻴﻴﻴﻦ ﻭﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻭﺭﻭﻩ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺗﺮﺩﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺇﻋﻄﺎﺋﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻌﺐ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻮﺩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻋﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﺟﻨﺤﺘﻬﻢ ﻭﺑﺚ ﻓﻴﻬﻢ‬
‫ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ ﺃﻣﺠﺎﺩﻩ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺑﻴﻮﺟﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺸﻬﺮﺓ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻤﺎﺳﺎ ﺟﻮ‪‬ﺩ ﻋﻄﺎﺀﺍﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺭ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﻰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺒﺴﻄﺎ ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﻳﺨﻮﺽ ﺻﺎﺣﺐ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ 3000‬ﻣﺘﺮ ﻣﻮﺍﻧﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻥ ﻟﻪ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺳﻴﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻨﻜﺔ ﻭ ﻣـﺮﺍﺱ ﺟﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﺟﻨﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﺍﻷﺛﻴﻮﺑﻲ ﺟﻴﺮﻣﺎ ﻻﻣﻴﺸﺎ‪ ،‬ﻭﺻﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺎﺩ ﻭﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻟﻤﺴﺒﻖ ﻗﺒﻴﻞ ﺃﻳﺔ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻛﺮﻭﻱ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﺍﻟﻜﻴﻨﻲ ﻛﻴﺒﺮﻭﺗﻮ ﻛﻴﻨﺴﻴﺴﻠﻮﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻲ ﺟﻴﺘﻨﻴﺖ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻴﻨﻲ ﺃﺑﺮﺍﻫﺎﻡ‬
‫ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻋﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺇﺿﺎﻓﺎﺕ ﻟﻠﻮﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺟﻴﺪ ﻣﻊ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺮﻛﺎﺋﺰ‪ :‬ﺃﺷﺮﻑ ﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻳﺤﻴﻰ ﺟﺒﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻵﻥ ﻟﻘﺒﻴﻦ ﻣﻬﻤﻴﻦ ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﻳﻄﻤﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻤﺾ ﺇﻻ ﺍﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻳﻤﻦ ﺍﻟﺤﺴﻮﻧﻲ ﻭ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﺖ�ﻧﺎﻭﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﻮ ﻋﺎﺋﻠﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺴﻬﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﻜﺄﺱ ﺍﻟﺴﻮﺑﺮ ﻟﻌﻘﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺠﺎﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ‬ ‫ﻛﻴﺒﻮﻳﺖ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺭﻳﺜﻴﺮﻱ ﻳﻤﻦ ﻫﺎﻳﻠﻴﺴﻴﻼﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﻫﻴﻼﺭﻱ ﺑﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺮﻋﺎﻥ ﻣﺎ ﺍﻛﺘﺴﺢ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺘﻐﺮﺍﻡ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﻣﺤﺾ ﺻﺪﻓﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻗﺪ ﺿﻤﻦ ﺗﺄﻫﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻠﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺎﺳﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩﻳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺑﻘﺪﺭﺍﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺛﺒﺖ‬ ‫ﻭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ ﻷﻫﺪﺍﻑ ﺗﻐﻨﻲ‬ ‫ﺟﺒﺎﺭﺓ ﻭﺗﻔﺎﻥ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﺑﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺇﺟﺮﺍﺅﻩ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺯﻳﻮﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻮﻳﺴﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﺘﻨﺒﺮ‬
‫ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻭﺣﻈﻲ ﺑﺜﻘﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺠﻌﻪ ﺑﺤﻔﺎﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻭﺃﻣﺠﺎﺩﻩ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﻢ ﺗﻘﻨﻲ ﻭﻓﻨﻲ ﻭﺇﺩﺍﺭﻱ‪ ،...‬ﺳﻨﻌﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﻮﺯﻩ ﺑﺠﻮﻟﺘﻲ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﻭﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺣﺎﺻﺪﺍ ﺑﺬﻟﻚ ‪ 16‬ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﻟﻴﻨﺼﺐ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺮﻛﻴﺰﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﺻﻴﺪ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻭ ﺗﻘﻮﻱ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺑﺠﻤﻬﻮﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻟﻠﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺍﻵﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ ﺟﻴﺮﻣﺎ ﻻﻣﻴﺸﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺭﻗﻢ ‪12‬‬ ‫ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ ﻣﺮﺍﺱ ﻭﻟﻴﺪ ﻭﺣﻨﻜﺘﻪ ﻭﻛﺬﺍ ﺗﻔﺎﻧﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺃﻋﺎﺩ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻣﺎﺿﻴﻪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺣﺮﺯ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻕ‬
‫ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﺢ ﺍﻧﻀﻤﺎﻣﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺘﻤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺻﻔﺤﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺑﺨﻂ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ‪،‬‬ ‫‪ 3000‬ﻣﺘﺮ ﻣﻮﺍﻧﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﻯ ‪ ،2022‬ﺑﻴﻮﺟﻴﻦ‬
‫„ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ” ﺃﻭ „ﺍﻟﻮﻳﻨﺮﺯ” ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻭﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻧﻬﺎ ﺛﻠﺔ ﺃﻟﻘﺎﺏ ﺛﻤﻴﻨﺔ ﺑﺨﻂ ﻋﺮﻳﺾ‪ ،‬ﻭﻋﻤﻮﺩﻫﺎ ﺟﻴﻞ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ 8‬ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻭ‪ 25‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻔﻮﻗﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻤﻪ‬
‫ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻭ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭﻩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻓﺪﺍﺋﻴﻮ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻛﻤﺪﺭﺏ ﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﺣﻴﺪ ﺧﺎﻟﻴﻠﻮﺯﻳﺘﺶ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﻮﺍﻋﺪﻳﻦ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻣﺪﺭﺏ ﻣﺤﻨﻚ‪ ،‬ﺃﺧﺬﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻬﻢ ﺣﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺍﻹﺛﻴﻮﺑﻲ ﺟﻴﺮﻣﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻞ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻣﺘﻮﺟﺎ ﺑﺎﻟﻤﻴﺪﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻌﻪ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻔﻀﻞ ﺍﺑﺪﺍﻋﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺗ‪‬ﺰﻳﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ ﺑﻠﻮﺣﺎﺕ ﻣﻠﻔﺘﺔ‬ ‫ﻗﻤﻴﺺ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺑﻜﻞ ﺷﺮﻑ ﻭﺗﻌﺮﻳﻘﻪ ﺃﺩﺍﺀ ﻟﻠﻮﺍﺟﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺒﺎﻕ ﻓﻲ ‪ 8‬ﺩﻗﺎﺋﻖ ﻭ‪ 26‬ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺒﺮﻭﻧﺰﻳﺔ ﻟﻜﻴﺒﺮﻭﺗﻮ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻟﻠﻨﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺭﺟﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻳﻦ ﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺤﻔﻞ‪،‬‬ ‫ﻏﻲ ﻣﺒﻴﻨﺰﺍ‬
‫ﻭﺗﺴﻤﻊ ﺍﻏﺎﻧﻴﻬﻢ ﻭﺃﺷﻌﺎﺭﻫﻢ ﻭﻗﺮﻉ ﻃﺒﻮﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻳﻔﺪﻭﺍ ﺑﻜﻞ ﻧﻔﺲ ﻭﺟﻬﺪ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺻﻮﺭﺓ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﺮﻕ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻓﻲ ‪.8.27.92‬‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺣﺎﺕ „ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ”‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ )‪ ،(2022-2021‬ﺃﻛﺪ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻋﻦ ﺟﺪﺍﺭﺗﻪ‬
‫ﺣﻜﺎﻳ ﹸﺔ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﻭﺗﻠﺒﻴﺔ ﻧﺪﺍﺀ‪ ،‬ﺗﺸﺠﻴﻊ ﻧﺎﺩﻱ ﻭﺩﺍﺩ »ﺍﻷﻣﺔ« ﺍﻟﻌﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻔﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﺤ‪‬ﻤﺮ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻜﻨﻐﻮﻟﻲ ﻏﻲ ﻣﺒﻴﻨﺰﺍ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻟﻨﻴﻞ ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻠﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺓ‬
‫ﻓﺪﺍﺋﻴﻮ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺪﺍﻋﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻭﺭﺃﺱ ﺣﺮﺑﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺵ ﻫﺪﺍﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺏ ‪ 16‬ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳ‪‬ﻌﺪ ﺑﺈﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻻ ﺯﺍﻝ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ ﺃﻫﺪﻯ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻳﻄﻤﻊ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻃﺎﻣﺤﺎ ﺑﺎﻟﻔﻮﺯ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻩ ﻟﻘﺒﺎ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺯﻳﻦ ﻗﻤﻴﺼﻪ ﺑﻨﺠﻤﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺑﻠﻘﺐ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﺪﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬
‫ﺑﺄﺣﺪ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﻤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬
‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺝ ﺑﺄﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ‪ .‬ﻭﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻳﻄﻤﺢ ﻟﻠﻤﺰﻳﺪ‪...‬‬
‫ﺭﺍﻓﻖ ﻓﺪﺍﺋﻴﻮ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮ�ﺭﺍ�ﻱ ﻭﻻﻋﺒﻴﻪ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺭﻣﻖ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﻧﻜﺮﺍﻥ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﺁﻓﺎﻗﺎﹰ ﻣﻤﻴﺰﺓ‬
‫ﻭﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﻋﻮﺩﺓ ﺃﺣﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺮﺍﻣﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻴﺎﻗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ… ﻛﻠﻤﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺪﺍﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺒﻘﻰ ﻋﻼﻣﺔ ﻓﺨﺮ ﻣﺮﺳﺨﺔ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻳﻀﻊ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﺧﻄﻄﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ ﻏﻴﺮ‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩﻳﻴﻦ ﻛﺒﺎﺭﺍ ﻭﺻﻐﺎﺭﺍ‪.‬‬

‫‪11‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿـﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻻﺣﺪ ‪ 28‬ﻭ‪29‬ﻭ‪ 30‬ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻡ ‪ 1444‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 26‬ﻭ‪27‬ﻭ‪ 28‬ﻣﻦ ﻏﺸﺖ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺗﻮﻟﻮﺯ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﻭﺩ ﻻﻋﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻷﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 17‬ﺳﻨﺔ ﻳﺴﺘﻬﻞ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﻴﻦ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺣﻴﻤﻮﺩ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺑﻴﺪ ﻋﻤﻮﺗﺔ‬
‫ﺃﺷﺒﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﺳﻴﻮﺍﺟﻬﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﰲ ﺍﳉﻮﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻳﺠﺮﻱ ﻧﺎﺩﻱ ﺗﻮﻟﻮﺯ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪،‬ﺑﺸﺄﻥ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻪ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻫﻲ ﺇﺫﻥ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﻴﺢ ﺳﺎﺧﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺃﻣـﺎﻡ ﺧﺼﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻬﻞ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻷﻗﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻨﻀ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﻴﻤﻮﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻪ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻭﺃﺧﻴﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ﺍﻧﻬﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻭﺳﻴﺤﺎﻭﻝ ﻻﻋﺒﻮﻩ ﺇﺣﺮﺍﺯ‬ ‫‪ 17‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻠﻨﺎﺷﺌﻴﻦ‬
‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻳﻮﻡ ‪ 30‬ﻏﺸﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺷﺒﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﺎﻧﻬﺎ ﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺣﻈﻮﻇﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ )‪ (2-1‬ﺃﻣﺎﻡ ﻧﻈﻴﺮﻩ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﻄﻠﻊ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺼﺮﺍ‪.‬‬ ‫ﻛﺒﻮﺗﻬﻢ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﻴﻎ ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻌﺮﺽ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬
‫ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺿﻢ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺻﻔﻮﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 43‬ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻋﺒﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺷـــﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗـــﻪ‪ ،‬ﺇﻟــﻰ ﺃﻥ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻤﻜﻦ »ﺃﺷﺒﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺲ« ﻣﻦ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﻴﺮﻱ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 1+45‬ﻋﺒﺮ ﺿﺮﺑﺔ ﺭﻛﻨﻴﺔ ﺍﺭﺗﻘﻰ‬
‫ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟـﻌـﺮﺽ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻗــﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﻴﻦ ﻗﻄﻴﺒﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ‬

‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻤﻮﺗﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺴﺠﻼ ﺑﺬﻟﻚ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿـﺢ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺗﻮﺻﻞ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﺍﻻﻧﻔﺎﺱ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺮﻭﺽ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﺷﺒﺎﻙ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻫﺪﻓﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻟﻠﻈﻔﺮ ﺑﺨﺪﻣﺎﺕ ﺣﻴﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺃﻡ ﺻﻼﻝ‬ ‫)‪( 3+45‬ﻣﻦ ﺗﻮﻏﻞ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻛﺮﺍﺭ ﺟﻌﻔﺮ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺮﻱ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻌﺮﺽ ﻣﺒﻜﺮﺍ‪،‬ﺃﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺘﻨﻬﺘﻲ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻬﺰﻳﻤﺔ ﺍﻷﺷﺒﺎﻝ‬
‫ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻼﻋﺐ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﺗﻮﻟﻮﺯ ﻭﻟﻮﻫﺎﻓﺮ ﻭﻧﻴﺲ‬ ‫ﺑﻬﺪﻓﻴﻦ ﻟﻮﺍﺣﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻧﺠﻴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻏﻠﻄﺔ ﺳﺮﺍﻱ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺘﻔﻰ‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺃﺿﺎﻋﺖ ﻛﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺷﻴﺒﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻫﺪﺭ ﺍﻟﻼﻋﺐ‬
‫ﺑﺈﺑﺪﺍﺀ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻼﻋﺐ ﺷﻔﻬﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺯﻳﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻜﺒﺪﺍﻧﻲ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪. 69‬‬
‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ‪ ،‬ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺎﺯ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺫﻱ ﺍﻟـ‪ 21‬ﺭﺑﻴﻌﺎ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻻﺛﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﺘﻢ ﺷﻬﺮ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪.2024‬‬ ‫ﻭﻋﻘﺐ ﺃﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ‪ ،‬ﺃﺿﺤﻰ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﻻﻋﺒﻮ ﻭﻣﺪﺭﺏ ﺃﻳﺎﻛﺲ ﻳﺪﻋﻤﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﱄ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺭﺍﺀ ﻣﻨﺘﺨﺒﻲ ﺟﺰﺭ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﺭﻳﻦ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺇﺣﺘﺎﺭﻳﻦ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﳏﻨﺘﻪ‬ ‫ﺏ‪ 3‬ﻧﻘﺎﻁ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﺬﻳﻞ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻏﺪﺍ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ‪،‬‬
‫ﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺣﻈﻮﻇﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺭ ﺟﻴﺪ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻟﺘﺸﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻬﻠﺔ‬

‫ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺍﳌﻐﺮﰊ ﻟﻠﻜﻴﻚ ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ ﲜﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ﺫﻭ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺿﻤﻦ ﺻﻨﻒ ﺍﻟﻼﻭﻛﻴﻚ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﺣﻞ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻚ ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ‬
‫ﺇﺣﺘﺎﺭﻳﻦ‪ ،‬ﻻﻋﺐ ﺃﻳﺎﻛﺲ ﺃﻣﺴﺘﺮﺩﺍﻡ‪ ،‬ﺩﻋﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﺎﺕ ﺃﻣﻴﻤﺔ ﺑﻠﻮﺭﺍﺙ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻨﺎﻓﺲ ﻓﻲ ﻓﺌﺔ ﻭﺯﻥ ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺑﺠﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺋﻪ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺗﻠﻘﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 48‬ﻛﻠﻎ ‪،‬ﻭ ﺭﻣﻴﺴﺎﺀ ﺑﻮﻋﺮﻭﺭﻭ ﻓﻲ ﻭﺯﻥ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 56‬ﻛﻠﻎ ‪،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺒﺔ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﻨﻮﻧﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺑﺎﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺻﺮﺍﻋﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻮﺛﺮ ﺑﺎﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸﺎﺭﻙ ﺿﻤﻦ ﻓﺌﺔ ﻭﺯﻥ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 65‬ﻛﻠﻎ ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻫﺎﻧﺴﺒﻮﺭﻍ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 26‬ﻭ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻏﺸﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪.‬‬
‫ﻭ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺃﻧﺲ ﺍﻟﺠﺰﻭﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻓــﺎﺩﺕ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻚ‬
‫»ﻣﺎﻓﻴﺎ« ﻣﻦ ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﻓﺌﺔ ﻭﺯﻥ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 60‬ﻛﻠﻎ ‪،‬ﻭ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺤﻴﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺪﺧﻞ‬ ‫ﺑﻮﻛﺴﻴﻨﻎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻱ ﻃﺎﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ‪،‬ﻓﻲ‬
‫ﻭﻭﻓﻖ »ﺩﻱ ﺗﻴﻠﻴﻐﺮﺍﻑ« ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺿﻤﻦ ﻭﺯﻥ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 71‬ﻛﻠﻎ ‪،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑـﻼﻍ ﻟﻬﺎ ﺑـﺄﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺑﺄﻳﺎﻛﺲ ﻳﺮﺣﺒﻮﻥ ﺑﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺃﻧـﺰﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺒﺎﺭﻯ ﺑﺮﺳﻢ ﻓﺌﺔ ﻭﺯﻥ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 81‬ﻛﻠﻎ ‪.‬‬ ‫ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻐﻄﺎﺓ ﺟﻮﻥ ﺑﺎﺭﺍﺑﻠﻲ ‪،‬ﺗﺄﺗﻲ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺇﺣﺘﺎﺭﻳﻦ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﺳﺘﻜﻮﻥﺍﻟﻨﺨﺒﺔﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔﻣﺆﻃﺮﺓﺗﻘﻨﻴﺎﻣﻦﻗﺒﻞﺍﻟﻨﺎﺧﺐ‬ ‫ﻓﻲ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻌﺪ ﻣﺤﻄﺔ ﺇﻗﺼﺎﺋﻴﺔ ﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ‬
‫ﺗﻨﺎﺳﻠﺖ ﺇﺷـﺎﻋـﺎﺕ ﻋـﻦ ﻋـﺪﻡ ﺭﻏﺒﺘﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲﺍﻟﺴﻴﺪﻟﺤﺴﻦﻭﺍﺳﻮﻭﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓﺍﻟﺴﻴﺪﺓﺳﻬﺎﻡﺍﻟﻌﻼﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ‪، 2023‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻠﻌﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺒﻮﻫﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻭ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺒﻜﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺁﺧﺮ ﺩﻭﺭﺓ‬
‫ﺑﺼﻔﺘﻪ ﺭﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻮﻓﺪ ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻐﻨﺎﻡ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺣﻜﻤﺎ ﺩﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺎﻥ ﺑﻴﺘﺮﺳﺒﻮﺭﻍ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪.2013‬‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺎﺋﺒﺎ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﺎﺭﺍ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﺣﻜﻤﺎ ﺩﻭﻟﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺸﺎﺭﻙ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻭﻛـﺸـﻒ ﺍﻟـﻤـﺼـﺪﺭ ﺫﺍﺗـــﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟـﻤـﺪﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ﺃﻟﻔﺮﻳﺪ ﺳﻜﺮﻭﺩﺭ ﻭﻋﻤﻴﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ‬ ‫ﻛﺄﺱﺍﻟﻌﺎﱂﺳﺘﺤﻂﺍﻟﺮﺣﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﺑﻲ ﺩﻭﺷـﺎﻥ ﺗﺎﺩﻳﺘﺶ‪ ،‬ﻳﺪﻋﻤﺎﻥ ﻋﻮﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﳌﻐﺮﺏﰲﺷﺘﻨﱪﺍﳌﻘﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﻔﻮﻓﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻏﺎﺏ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏﻳﺸﺎﺭﻙﺑﻔﺮﻳﻘﲔﰲﺑﻄﻮﻟﺔﺍﻟﻌﺎﱂﻟﻠﻬﻮﺍﺓ‪-‬ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪2022‬‬
‫ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺗﻪ ﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺑﺸﺄﻥ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻼﻋﺐ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺠﻢ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﺄﻧﻔﺖ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﺴﺒﻘﺎ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﻮﺍﺟﺪ ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ ﺳﻴﺘﺸﻜﻞ‬ ‫ﻳﻌﻜﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺬﻟﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫»ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻬﻮﺍﺓ ‪ -‬ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﺭﺣﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﺑﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻮﻓﻴﺎ ﺷﺮﻳﻒ ﺍﻟﺼﻘﻠﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﻭ ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫‪ «2022‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻴﻮﻝ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺤﻔﻞ ﻭﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﻣﻘﺮ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺪﻭﺭﻱ ‪) AJGA‬ﺃﻭﻝ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻋﺎﻝ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺒﻄﻮﻻﺕ ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ‪،‬ﻭﺳﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﻓﻴﻔﺎ( ﺑﺴﻮﻳﺴﺮﺍ ﺑﺤﻀﻮﺭ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﺩﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ( ‪ ،‬ﻭﺭﻳﻢ ﺇﻳﻤﻨﻲ ‪ ،‬ﺑﻄﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪،‬‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻊ ﻧﺨﺒﺔ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻧـﻮﻡ ﻻ ﺑﺮﻳﺘﺶ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺘـﻲ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻠﻲ ﺟﻴﻠﺒﺮﺗﻮ ﺳﻴﻠﻔﺎ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ ﺑﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺘﺼﻞ‪ ،‬ﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﻣﻼﻙ ﺑﻮﺭﻋﺪﺓ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﺖ ﺗﺄﻫﻼ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻒ ﺍﻟﺒﻼﻍ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻣﻦ ‪ 24‬ﻏﺸﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ ﺃﻥ ﺇﺣﺘﺎﺭﻳﻦ ﻳﺨﻀﻊ ﻟﺤﺼﺺ‬ ‫ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ ﻓﻲ ﻣـﺎﻱ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫‪ ،‬ﺳﻴﻀﻢ ﻛﺄﺱ ﺇﺳﺒﻴﺮﻳﺘﻮ ﺳﺎﻧﺘﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ‪56‬‬ ‫ﻭﺳﺘﺴﺘﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ‪ 3‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪.2002‬‬
‫ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺗﺤﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻃﺒﻴﺐ ﻣﺨﺘﺺ‪،‬‬ ‫ﻭ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﻋﻦ ﺃﻭﻟﻴﻔﻴﻴﻪ ﺇﺩﻣﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺴﺠﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿــﺤــﺖ ﺍﻟـﺠـﺎﻣـﻌـﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻔﻴﻔﺎ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻗﻮﻟﻪ » ﺳﺘﻜﺘﺸﻒ ﻻﻋﺒﺘﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﺑﺎﺕ ﺑﻜﻞ ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﻟﻬﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﺷﺎﺏ ﻭﻣﺘﺤﻤﺲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﺣﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻧﻄﻼﻕ‬
‫ﻳﻜﺘﺸﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ .‬ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺭﺍﺋﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺗـﺤـﺎﺩ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﻲ ﻟﻠﻐﻮﻟﻒ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﻓﻲ ‪ 20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ ،2022‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺓ‬
‫ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﺍﻩ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﻬﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺮﻕ‬ ‫ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻠﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺄﺱ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮﺓ »‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻳﺘﻤﺜﻞ‬ ‫ﺳﻴﺠﺮﻯ ﻛﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺣﻠﺘﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟـ ‪ 32‬ﺍﻟﻤﺘﺄﻫﻠﺔ ﻟﺘﻤﻨﺢ ﻟﻠﻤﺸﺠﻌﻴﻦ‬
‫ﻣﻴﺴﻲﻳﻬﺪﺩﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻷﻋـﺮﻕ ﻋﻦ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ‪ ،‬ﺳﺘﺸﺎﺭﻙ ‪ 71‬ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻧﺨﺒﺔ ﻫﻮﺍﺓ ﺍﻟﻐﻮﻟﻒ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺄﺱ‬
‫ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻧﻮ ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﺄﺱ ﺃﻳﻨﺰﻧﻬﺎﻭﺭ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﺳﺒﻴﺮﻳﺘﻮ ﺳﺎﻧﺘﻮ ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺍﻓﻊ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﺍﻟﻠﺪﻭﺩ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ﻟﻴﻮﻧﻴﻞ‬ ‫‪ 31‬ﻏﺸﺖ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺇﻟﻰ ‪ 3‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ .‬ﻭ«ﺳﻴﺤﺮﺹ‬ ‫ﻟﻘﺒﻬﺎ ‪ .‬ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺒﺎﺭﻯ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﺘﺠﻮﻝ‬
‫ﻣﻴﺴﻲ ﻣﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺭﻗﻤﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﻣﻤﺜﻠﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻛـﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻛــﺄﺱ ﺃﻳـﺰﻧـﻬـﺎﻭﺭ ‪ ،‬ﺍﻟــﺬﻱ ﻓــﺎﺯﺕ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ 2006‬ﻭﺃﺿﺤﺖ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﻗﺔ ﻟﻠﻬﻮﺍﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻤﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2018‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﻜﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺤﻂ ﺭﺣﺎﻟﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﺍﺋﺰﻫﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺳﻄﻮﺭﻳﺔ ﻣﺜﻞ ﺟﺎﻙ ﻧﻴﻜﻠﻮﺱ ﺃﻭ ﺗﺎﻳﻐﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺳﻨﺔ ‪ 2020‬ﺟﺮﺍﺀ ﺗﻔﺸﻲ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ‪.‬‬ ‫‪ 51‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺳﻴﻘﺮﺏ ﻓﻴﻔﺎ ﻭﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﺍﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻣﻴﺴﻲ ﻣﻊ ﺑﺎﺭﻳﺲ‬ ‫ﻭ ﺃﻛﺪ ﺑﻼﻍ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪﻓﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻜﺄﺱ‬
‫ﺳﺎﻥ ﺟﻴﺮﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻐﻴﺐ‬ ‫ﻭﻭﺩﺯ«‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﺍﺕ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟـ ‪ 211‬ﻣﻊ‬
‫ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺸﺎﻣﺒﻴﻮﻧﺰﻟﻴﻎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺻﻴﺒﺎﺭﻱ ﳜﻴﺐ ﺁﻣﺎﻝ ﺍﳉﻤﺎﻫﲑ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻳﻐﲑ ﻗﺮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺣﻠﻮﻝ ﺳﻨﺔ ‪.2030‬‬
‫ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺰﻭﺭ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻭﻳﺘﺼﺪﺭ ﺭﻭﻧــﺎﻟــﺪﻭ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻬﺪﺍﻓﻴﻦ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﺑﻘﻮﺓ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‬ ‫ﺧﻴﺐ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺻﻴﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻭﻏﺪﺍﹰ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻛﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﻴﻦ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 141‬ﻫﺪﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﻋﺐ ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺕ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﻷﻳﻨﺪﻫﻮﻓﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻠﻴﺎﺑﺎﻥ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 26‬ﻭ ‪ 27‬ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻱ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺛﻢ ﺃﺳﺘﺮﺍﻟﻴﺎ ﻓﻲ ‪ 29‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻬﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ‪ 185‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺻﻴﺒﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻭﻗﺖ ﻭﺟﻴﺰ ﻣﻦ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﺃﻭﻝ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻧﺎ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 3‬ﻭ‪ 4‬ﻣﻦ‬
‫ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺻﺤﻴﻔﺔ ”ﺫﺍ ﺻﻦ“ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺄﻟﻘﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺩﻳﻒ ﻟﻨﺎﺩﻱ ﺃﻳﻨﺪﻫﻮﻓﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 6‬ﻭ‪ 7‬ﺛﻢ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﻣﻴﺴﻲ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻼﻗﺘﺮﺍﺏ ﻣﻦ ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻟﻴﺠﺮﻱ ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﻞ ﺑﺘﺼﻌﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﻄﺮ ‪.2022‬‬ ‫ﻓﻲ ‪8‬ﻭ‪ 9‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻬﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ‪ 10‬ﻭ‪11‬‬
‫ﺳﺠﻞ ﺍﻟﻨﺠﻢ ﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻨﻲ ‪ 125‬ﻫﺪﹰﻓﺎ ﻓﻲ ‪156‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﺪﺭﺏ ﺃﻳﻨﺪﻫﻮﻓﻦ‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺭﻭﺩ ﻓﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻠﺮﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺟﻴﺪﺍ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 13‬ﻭ ‪.14‬‬
‫ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻦ ﻗﻤﻴﺺ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﻭﺗﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺃﻥ ‪ 15‬ﻫﺪﹰﻓﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﻘﻒ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟـﻚ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻴﺘﺸﺎﺭﻙ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ‬
‫ﻣﻴﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﺴﺪ ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺷﺄﻥ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺆﻛﺪ ﺻﻴﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺭﺳﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻣﻊ ﺭﻭﻧﺎﻟﺪﻭ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻦ ﻳﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﻋﻠﻮ ﻛﻌﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻻﺕ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺘﺤﺘﻀﻨﻪ ﻗﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑــﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺮﺣﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻟـ“ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺤﻤﺮ“ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺻﻴﺒﺎﺭﻱ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻳﻮﻧﺎﻳﺘﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻧــﻀــﻢ ﺻـﻴـﺒـﺎﺭﻱ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟـ‪ 21‬ﻋﺎﻣﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺘﺮﻳﺚ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﻓﻲ ﻫﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺃﻥ ﻣﻴﺴﻲ ﻗﺪ ﻳﺨﻮﺽ ‪ 13‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺃﻳﻨﺪﻫﻮﻓﻦ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﻴﻒ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺃﻟﻮﺍﻧﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻭﺻﻞ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺳﺎﻥ ﺟﻴﺮﻣﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺎﺽ‬ ‫ﺗﻮﻓﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﻌﻪ ‪ 3‬ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻭﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺪﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻳﻦ‬
‫ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ ﻟﻠﻈﻔﺮ ﺑﺨﺪﻣﺎﺗﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻗﺪﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫‪12‬‬ ‫ة‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ‪ 7‬ﻣﻦ ﺟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ 1442‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 22‬ﻣﻦ ﺩﺟﻨﺒﺮ ‪2020‬اﻷﺧ‬

‫ﻟﻠﻤﺮاﺳﻠﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭ ﺍﻷﺣﺪ ‪ 28‬ﻭ‪ 29‬ﻭ‪ 30‬ﻣﻦ ﻣﺤﺮﻡ ‪ 1444‬ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ‪ 26‬ﻭ‪ 27‬ﻭ‪ 28‬ﻣﻦ ﻏﺸﺖ ‪2022‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻣﻊ ﻛﺘﺎﺏ »ﺃﻓﻮﻝ ﺍﻟﻐﺮﺏ«‬
‫ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳﺪ ﳜﻠﻖ ﺍﳉﺪﻝ‪!...‬‬
‫ﺃﻭﺭﻳﺪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻔﻬﻢ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﺛﺎﺭﺕ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻄﻴﺐ‬
‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺒﻘﺎﱄ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻮﺀﺓ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﻳﺪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻭﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻛﺘﺎﺏ »ﺃﻓﻮﻝ ﺍﻟﻐﺮﺏ« ﻟﻠﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺃﻭﻝ ﻭﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳــﺪ ‪-‬ﺧـﻼﻝ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺭﺣﻠﺔ ﻋﻼﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﳊﺮﺏ ﺑﲔ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻮﻕ ﺗﺮﺍﺏ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑــﺎ‪ -‬ﺟﺪﻻ ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ«‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﳌﻲ ﰲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﳐﺎﺽ ﺻﻌﺐ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ »ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﺇﻥ »ﺃﻓﻮﻝ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺎﺋﻼ »ﺇﻧﻪ ﻟﻮ ﺃﻓﻠﺖ‬
‫ﺍﻟــﻐــﺮﺏ« ﺃﻭ )‪ (Westlessness‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺷﻤﺲ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻠﻦ ﻧﺠﺪ ﺩﻭﺍﺀ ﻭﻻ ﻃﺎﺋﺮﺓ«‪.‬‬
‫ﺃﺧﻄﺮ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﻨﻮﺍﻧﺎ ﺭﺋﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﻴﻮﻧﺦ ﻟﻸﻣﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﺪ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﺃﻋﻼﻩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺐ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ‬ ‫‪ 2020‬ﻭﻣﺤﻮﺭﺍ ﺭﺋﻴﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﻗﺎﺋﻼ ﺇﻥ ﺷﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻮﻗﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺣﻠﻒ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮ »ﻳﺜﻴﺮ ﺣﻔﻴﻈﺔ ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗـﺴـﺎﺅﻻﺕ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺟـــﺎﺩﺓ ﻋـﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﺮﺅﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻋﻘﻮﻟﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪ .‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺲ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑـﻲ ﻭﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻜﻼﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺤﻄﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﻌﻞ ﻓﺘﻴﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﺒﻖ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺃﻭﺯﻭﺍﻟـﺪ ﺷﺒﻨﻐﻠﺮ‬ ‫ﻋﻦ )ﺍﻟﺨﻨﺎﻗﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻮﻥ‬
‫ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺍﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺗﻌﻘﻴﺪﺍ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻤﺜﻞ ﺃﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳﺪ ﻭﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﻴﻮﻧﺦ ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﻴﻖ« ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻜﻞ ﻓﻴﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺫﺍﺗـﻪ )‪decline of the‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ »ﻻ ﺃﻋﺮﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﺆﻻﺀ »ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻷﻛﻴﺪ ﺃﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﺆﺛﺮﺍ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬ ‫‪ (west‬ﺑﺮﺅﻳﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ« ﺳﺒﻖ ﻟﻬﻢ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻛﺘﺎﺏ »ﺃﻓﻮﻝ ﺍﻟﻐﺮﺏ«‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪﺍ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﺴﻦ ﺃﻭﺭﻳﺪ ﻭﺍﻃﻠﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺭﻳﺚ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻼﺕ ﻧﻘﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺗﻮﺍﺯﻱ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻗﺎﺭﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﺩ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ‪ ،‬ﻣﻨﺘﻬﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ‪ ،‬ﺭﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ ﻗﺪﺭﺍ ﻗﻠﻴﻼ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺳﻌﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺪﺛﺎﺭ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺳﻘﻮﻁ ﺟﺪﺍﺭ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻕ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺎ ﻟـ‪ 4‬ﻓﺼﻮﻝ ﻛﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻗﺒﻞ ﻗﺬﻑ »ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻬﻢ« ﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻌﺶ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﺔ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‪ ،‬ﺻﻴﻒ‪ ،‬ﺧﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﺷﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺫﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻤﻦ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻻﻧﺤﻴﺎﺯ ﻟﻠﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ‪.‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻓـﻮﻝ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺴﺒﻖ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ«‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻞ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮ ﺃﻥ ﻧﻘﺮﺃ ﺃﻭﻻ‪،‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻼﺣﻘﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺿﻴﻘﺖ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻮ ﻓﻌﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺭﺑﻤﺎ ﻓﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺣﺴﻦ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺤﺎﺻﺮﺗﻬﺎ ﺑﻮﻻﺀﺍﺕ ﻭ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺿﻌﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻲ ﻓﻲ ﺣﺬﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺳﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻣﻴﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭ ﺳﻠﻴﻤﺔ ﺷﺒﻪ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ‪ .‬ﻭ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﻓﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺃﻓﺮﺯ ﻣﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺏ )‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﺒﺮ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻃﻨﺠﺎﺯ« ﰲ ﺩﻭﺭﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺒﻮﺗﻴﻨﻴﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻤﻮﺳﻜﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﺓ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺇﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ » ﻃﻨﺠﺎﺯ«‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻣﻦ ‪ 22‬ﺍﻟﻰ‪ 24‬ﺷﺘﻨﺒﺮ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪،‬‬
‫ﻧﻔﺲ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻟﻤﻮﺳﻜﻮ ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻮﺩﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭﻳﻦ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻛﻴﻴﻒ ﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﻛﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻋﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﻘﺺ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻻﺷﺘﻌﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺸﻴﻢ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪﺍﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺑﻼﻍ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﺑﺄﻥ ﻣﻨﺼﺔ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ ﺑﻤﻮﺳﻜﻮ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﺭﺗﺄﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﺳﺘﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻦ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻻﺗﺨﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭ ﺻﻌﺐ ﻭ ﺧﻄﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺿﺮﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭ ﻣﻠﺢ ﻓﻲ ﻣﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺤﺪﺙ ﻭ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻳﻤﺜﻠﻮﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻋﺸﺎﻕ ﻓﻦ ﺍﻟﺠﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺍﻷﻧﻐﻮﻟﻲ ﺳﻴﻤﺒﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺣﻮﻝ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻈﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻠﻦ ‪.‬‬ ‫ﺑﻮﻧﺠﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺼﻮﺗﻪ »ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻟﻤﻮﻫﻮﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺍﻟﻀﺮﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﺭﺣﺎﻫﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻤﺜﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ‪ ،‬ﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﻣﻬﺪﻱ ﻧﺼﻮﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻦ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ ﻭ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺧﻼﻳﺎ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﻟﺤﻠﻒ ) ﻭﺍﺭﺳﻮ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﺩﻩ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﺘﺸﻬﺪ ﻣﻨﺼﺔ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻃﻨﺠﺎﺯ« ﻋﺮﻭﺽ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻲ ‪ .‬ﻭ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻮﺑﺮﺍﻧﻮ ﺍﻟﻜﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻳﻮﻥ ﺳﻮﻥ ﻧﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬
‫ﺣﺴﻢ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﻛﻴﻴﻒ ﻭ ﻣﻮﺳﻜﻮ ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﺪﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‪ /‬ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎﺯ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻔﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﺣﻮﻝ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭ ﺭﻏﺒﺔ ﻛﻞ ﻃﺮﻑ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﻢ ﺃﻇﺎﻓﺮ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧﺮ ﻭ‬
‫ﺇﺿﻌﺎﻓﻪ ﻭ ﺍﻧﻬﺎﻛﻪ ‪ ،‬ﻟﻺﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺮﺯﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻭ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ »ﻃﻨﺠﺎﺯ« ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻋﺮﺿﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻌﺎﺯﻑ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻮ‬
‫ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺼﺎﻣﻲ ﺃﻟﻔﺎ ﻣﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﺭﺗﺠﺎﻻﺕ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻗﺪﺕ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﺠﺎﺯ »ﺍﻟﺤﺰﻳﻨﺔ » ﻭﺃﺭﻗﻰ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻬﻴﺐ ﻫﻮﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺃﺣﺪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭ‬
‫ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﺃﻛﺪﺗﻪ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺖ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻳﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﺑﻜﻨﺪﺍ‬
‫ﺗﻐﻴﺮﺍﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺳﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﻭ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ‪ .‬ﻭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﺧﺘﺮﺍﻉ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ‬ ‫»ﺇﻣﺴﻲ«‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻳﺘﻮﻗﻊ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎ ﺑﺨﺒﺎﻳﺎ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺇﻥ ﺗﺴﺎﺭﻉ ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﺑﻴﺔ ﺗﺤﺼﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩ‬ ‫»ﺁﻳﻜﺎﻥ« ‪ ،2022‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻘﺎﻡ‬
‫ﻭ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻃﻮﺍﻝ ﻋﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ‪ 27‬ﻏﺸﺖ ‪ ،2022‬ﻓﻲ ﺗﻮﺭﻧﺘﻮ‪ ،‬ﻛﻨﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺨﺘﺒﺮﺍﺕ »ﺳﻤﺎﺭﺕ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻬﺎ ﺑﺤﻠﻒ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‪ ،‬ﻭ ﺍﺻﻄﻔﺎﻓﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻴﻼﺏ« ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻤﻬﻨﺪﺱ‬
‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺿﺪ ﺭﻭﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻭ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺑﺜﻼﺙ ﺍﺧﺘﺮﺍﻋﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﺍﻟﺒﺤﺮﻱ ﺍﻟﺬﻛﻲ »ﺳﻴﺒﺮﻭﻡ‬
‫ﺗﺤﺴﺴﺖ ﺭﺅﻭﺳﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﺳﻴﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﺃﻱ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫»ﻭﻧﻈﺎﻡ »ﺩﻭﻧـﺎﺕ« ﺍﻟﺬﻛﻲ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫ﻟﻤﻮﺳﻜﻮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺳﻴﻤﺜﻞ ﺗﺤﻔﻴﺰﺍ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪ ﻭ ﺳﻴﻤﻜﻦ ) ﺍﻟﺒﻮﺗﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ (‬ ‫ﺍﻻﺧــﺘــﺮﺍﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻋـﺒـﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺍﻟﻼﺯﻡ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﺜﻠﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻬﻴﺮ ﺍﻟﺬﻛﻲ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻊ ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﻠﺤﺴﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺻﺮﻓﺔ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﺗﻨﻘﻴﺐ ﺑﺤﺮﻱ ﺫﻛﻲ ﻭﻣﺘﺼﻞ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺧﺘﺮﺍﻉ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ »ﺩﻭﻧــﺎﺕ«‬
‫‪ .‬ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺘﻮﻗﻌﺎ ﺃﻥ ﺗﺒﺎﺩﺭ ﺩﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺠﻢ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺑﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺧﻴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺻﺎﺩ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ‪،‬‬ ‫ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻘﻨﻴﺔ ﺟﻤﻊ ﺗﺒﺮﻋﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺠﻢ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ‪.‬ﻓﻘﺪ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺧﻴﺎﺭ ) ﺍﻟﺘﺮﻳﺚ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﻳﻘﺪﻡ ﺣﻞ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺫﻛﻲ ﻭﻓﻨﻲ ﻭﻣﺒﺘﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺘﻤﺪﻩ ﻟﻜﺒﺢ ﻣﺨﺎﻭﻑ ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻭﺟــﺬﺍﺑــﺔ‪ ،.‬ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻻﺧـﺘـﺮﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻴﺮﻭﺳﺎﺕ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ‪ ،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺣﻞ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ‬
‫ﻟﻢ ﺗﺘﺮﺩﺩ ﺑﺮﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﻣﻨﻊ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻤﺠﺮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺘﻴﺮﻳﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺫﻛﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﻷﺷﻌﺔ‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺗﺨﻠﺖ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﻄﺢ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺟﻬﺎﺯ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺻﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭ ﺑﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺒﻮﻗﺔ ‪ ،‬ﻟﻼﺻﻄﻔﺎﻑ‬
‫ﺿﺪ ﺭﻭﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺭﻓﻊ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ‪100‬‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻲ‪.‬‬
‫ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺃﻭﺭﻭ ‪ ،‬ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻓﺘﺎﻛﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ »ﺛﺎﻣﺎﺯﺭﻳﺖ« ﺑﺈﳝﻮﺯﺍﺭ ﻛﻨﺪﺭ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ) ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﺒﻮﺗﻴﻦ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﻋﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻮﺭﺍﺀ ( ﻭ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ) ﺣﺸﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻟﻮﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺑﻮﺗﻴﻦ (‬ ‫ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺭﻭﺍﻓﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻂ_)ﺍﻷﻃﻠﺲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ(‪ ،‬ﻭﺗﺴﻠﻴﻂ ﺍﻟﻀﻮﺀ‬ ‫ﺍﺧﺘﺘﻤﺖ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣـﻦ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﻭ ﻫﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺆﻛﺪ ﺑﺼﻔﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﻭ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟـﺮﻛـﻮﺩ ﺍﻟــﺬﻱ ﻓﺮﺿﺘﻪ ﺍﻷﺯﻣـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫»ﺛـﺎﻣـﺎﺯﻳـﺮﺙ« ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋـﺮﻭﺽ ﻓﻨﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻄﻠﻘﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻳﻤﻮﺯﺍﺭ ﻛﻨﺪﺭ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻣﻮﺯﺍﺭ ﻛﻨﺪﺭ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺻﻔﺮﻭ‪.‬‬
‫ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻤﻮﺳﻜﻮ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺋﻴﺲ )ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ( ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺷﻬﺪ ﺍﻟﺤﻔﻞ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﻊ‬
‫ﻭ ﺗﺒﻘﻰ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺫﻟﻚ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻘﻘﺘﻪ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺃﻋﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻤﺎﺛﻞ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭﺍ ﻟﻪ »ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ«‪،‬‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﺎ ﻭ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺬﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻼ ﻟﻠﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺮﻭﺿﺎ ﻏﻨﺎﺋﻴﺔ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋـﻬـﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻢ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﻭﺭﻛـــﺰﺕ ﻓـﻘـﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺭﺷﻴﺪﺓ ﻃﻼﻝ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺸﻮﺍﻑ‪،‬‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﻭ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺿﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻼﺋﻤﺔ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﻋـﺮﻭﺽ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ ﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﺮﻗﺔ ﺃﺣﻴﺪﻭﺱ ﺃﻣﺴﺎﺳﺎ‪ ،‬ﻭﻓﺮﻗﺔ ﺃﺣﻴﺪﻭﺱ ﺍﻳﺮﺍﻭ‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻭﻋﺮﺽ ﺃﻓﻼﻡ ﻗﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭﺭﺷﺎﺕ ﻭﻧﺪﻭﺍﺕ‬
‫ﻣﻠﺤﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻏﺮﻳﻢ ﺗﻘﻠﻴﺪﻱ ﺗﺪﺭﻙ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﺮﺽ ﻭ‬ ‫ﻭﺗﻌﻤﻴﻢ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‬ ‫ﺍﻳﻀﻮﺿﺎﻥ‪-‬ﻛﻴﻜﻮ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻗﻮﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺰﺍﺣﻤﻬﺎ ﺑﺤﺪﺓ ﻭ ﺗﻨﺎﻓﺴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰ ﺣﻔﻞ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ‬
‫ﺑﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ ﻭ ﺧﻄﻴﺮﺍ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻣﺴﺎﻫﻤﺘﺎ ﻛﺮﺍﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ )ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺻـﻮﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ( ﺑﺪﻋﻢ‬
‫ﺍﻣـــﻮﺯﺍﺭ ﻛﻨﺪﺭ‪ ،‬ﻛﻤﺤﺮﻙ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺒﺮﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺃﺣﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺷﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ ﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺑﺎﺧﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺿﻴﻔﺔ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮﺽ ﻟﻠﺰﻱ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﻳﻢ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺇﺫﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺧﺎﻃﻔﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﺗﻬﺎ ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺧﻠﻖ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺗﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺣـﺘـﻔـﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻷﻣﺴﻴﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺿﻴﻔﺔ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﺣـﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺗﻜﺮﻳﻢ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻋﺮﻭﺽ ﻟﻔﻦ »ﺍﻟﺘﺒﻮﺭﻳﺪﺓ« ﻃﻴﻠﺔ ﺃﻳﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻮﺍﺋﺪ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ‪-‬ﺻﻨﻒ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻀﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ‬
‫ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻓﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺎﻕ ﺭﻳﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻌﻄﺶ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻟﻠﻔﺮﺡ ﻭﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﺻﻨﻒ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ _ﺟﻬﺔ‬