Alalam du 11-11-2022

‫ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﺭﻓﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺧﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪ 5‬ﺩ(‬

‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﳌﻐﺮﰊ‬
‫ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺇﱃ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬

‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬

‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬

‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪25397‬‬

‫ﻣﻦﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪2022‬ﺳﻠﻔﻴﻮ ﺃﻣﺲ‪ ..‬ﺃﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻬﺘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﺮ ﺣﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﻓﻴﻘﻲ »ﺍﺑﻮ ﺣﻔﺺ«‬

‫ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﳊﻘﻮﻗﻲ ﰲ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻣﺮﺍﻫﻘﻮﻥ ﻭﺷﺒﺎﻥ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﺳﺎﻓﺮﻭﺍ ﺇﱃ‬ ‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﲢﻔ ـﻣﻠﻆﻒ ﺍﲞﳌﻌﺘﺼ ـ ـﻘﻠﻮﲔﺹﺍ ﺍﻹﻻﺳﺷﻼﺘﻣﻐﺎﻴﻝﲔﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻕ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺃﺣﺪﺍﺙ ‪2011‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻷﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﺗﺴﻠﻞ ﻭﲡﺬﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﰲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﳉﻬﺎﺩﻳﲔ‬
‫ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳌﺠﺘﻤﻊ ﺍﳌﻐﺮﰊ‬

‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺗﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻡ ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮﺯ ﺃﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻐﺮﺏﻣﻳﻊﻨﺍﻟﻮﻌﻉﺪﺷﻳﺮﺍﺪﻛﻣﺎﺗﻦﺍﻪﻟﺍﻟﺪﻌﻭﺴﻝﻜﺮﻳﺔ‬

‫ﺍﳌﻮﺛﻘﻮﻥﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻭﻥﺗﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﳜﻠﻖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻝﻋﻠﻰﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬
‫ﺗﺆﺩﻱﺇﱃ ﻗﺘﻞﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔﻧﻔﺴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ www.alalam.ma :‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected]:‬‬
‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪76 :‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱﻓﺍﻲﻷﺍﻣﺟﺘﺮﻤﻳﺎﻜﻉﻲﻋﺍﺴﳌﻐﻜﺮﺮﻱ ﺭﰊﻓﻳﻴﻨﻊﺘﺍﻟﻘﻤﻞﺴﺇﺘﻮﱃﻯﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﻭﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﺃﺭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻷﻣﻨﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻟﻠﻘﻠﻖ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺮﺃﺱ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﺩﻭﻛﻮﺭ ﺩﺍﺭﻣﻲ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺶ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﻊ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻮﺍﺷﻨﻄﻦ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺑــﺮﺯ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺗﻈﻞ ﻣﺼﻤﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻝ‪ 12‬ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻻﺳﺘﺸﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪-‬ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ‪.‬‬
‫ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ ﺭﺋﻴﺴﻲ ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻼﻍ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺃﻓﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺶ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺃﺱ ﻭﻓﺪﺍ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻫﺎﻣﺎ‪،‬‬
‫ﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻭﺣﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻭﺃﻣﻦ ﺣﺪﻭﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﺪ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻊ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻮﻥ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺠﺎﻧﺒﻴﻦ ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺧﺎﺭﻃﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ »‪ «2030-2020‬ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻣﻊ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺪﻑ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻭﺳﺒﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰﻩ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻳﻀﻴﻒ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﺠﺎﻧﺒﻴﻦ‬
‫ﺩﻭﻛﻮﺭ ﺩﺍﺭﻣﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﺘﺶ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪ‬ ‫ﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ”‪ “2030-2020‬ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻜﻴﻴﻔﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪ ﻛﻤﺼﺪﺭ ﻟﻠﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﺗﻜﺮﻳﺴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﺸﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪1700‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺩ ﺍﻟﻤﻔﺘﺶ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺩ ﺍﻟﻘﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﺰﺭﻕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻧﺘﺎﺋﺠﻪ‬
‫ﻭﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻮﺭﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺤﺮﺑﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ‬
‫ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‬
‫ﻭﺗﻮﺝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺠﺬﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﺑﺎﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ،2020‬ﺑﺘﻮﻗﻴﻊ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺗﻔﺎﻫﻢ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻜﻼ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺗﺤﺪﺩ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﺔ ‪ ،2030-2020‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﻃﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺶ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﺗﻄﺮﻕ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﺳﻴﻨﺘﺞ ‪ 40‬ﰲ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬
‫ﺍﳌﻮﺛﻘﻮﻥﻳﺴﺘﻨﻜﺮﻭﻥﺗﺮﺍﻣﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝﻋﻠﻰﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ‬

‫ﺍﻹﺟﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪ :‬ﻧﺠﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺤﺮﺍﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﻣﻬﻨﺔ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻣﻮﺛﻘﻮ ﺟﻬﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺟﻤﻌﻬﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻼﻍ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﻣﺆﻫﻠﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺗﺎﺳﻊ ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ ،2022‬ﺑﻤﻘﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟــﺬﻱ ﺣﻀﺮﻩ‬
‫ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺩﻕ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺭ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﻮﺛﻘﻲ ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‪،‬‬
‫ﻧﻌ ﻭﺶ‪ ‬ﹶﺫﻣﻛّ‪‬ﻬﻨﺮﺍﺔﻟﺒﺍﻴﻟﺎﺘﻮﻥﺛﻴﻖﻭ‪.‬ﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺑﺮﻓﺾ ﺍﻟﻤﻮﺛﻘﻴﻦ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻭﺣﻘﻮﻕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺭﻳﺎﺽ ﻣﺰﻭﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﺏ‬
‫ﻟﻤﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﺮﺍﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻃﻴﻠﺔ ﻣﺤﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺍﻛﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺢ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺪﻯ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﺬﻛﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﺧﺘﺼﺎﺻﺎ ﺣﺼﺮﻳﺎ ﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻭﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺋﻴﺔ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﻋﺔ ﻟﻮﺯﻳﺮ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺴﻦ‬
‫ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 2020/11/24‬ﻭ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺍﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ‪.‬‬ ‫ﺟــﺎﺯﻭﻟــﻲ‪ ،‬ﺗﻤﺤﻮﺭ ﺣــﻮﻝ ﺭﻏﺒﺔ‬
‫ﻭﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﻷﺟﻞ ﺇﺗﺨﺎﺫ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺮﺍﺋﺪﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‬
‫‪ 2020/12/28‬ﺍﻟﺮﺍﻓﺾ ﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻠﺘﺼﺪﻱ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺮﺍﻣﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﺗﺎﻓﺎﺭﻳﺲ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺩﻋﺎ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ﺍﻟـﻘـﺪﺭﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻔﻮﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺢ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ‬ ‫ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‬ ‫ﻟﻤﺼﻨﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‪ ،‬ﺑﻐﻼﻑ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟـﺮﺋـﻴـﺲ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺛﻘﻴﻦ ﺍﻟﺤﺼﺮﻱ ﻟﻠﻌﺪﻭﻝ‪ ،‬ﻭ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﺤﺐ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺇﺳــــﻨــــﺎﺩ ﺍﻟـــﻌـــﺪﻭﻝ‬ ‫”ﺳـﺘـﻴـﻼﻧـﺘـﻴـﺲ“ ﺍﻟـﻤـﺘـﻌـﺪﺩﺓ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺎﺕ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻱ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﻳﺒﻠﻎ ‪ 300‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺃﻭﺭﻭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻰ ﻣﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺇﺻﻼﺡ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺇﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻟﺘﺼﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟـﻘـﺪﺭﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﻟﻤﺼﻨﻊ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺗﺎﻓﺎﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ ﺇﻟﻰ ‪ 450‬ﺃﻟﻒ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﺳﻨﻮﻳﺎ )ﺣﺮﺍﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺩﻉ ﺑﺎﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻭﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ(‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻋـﻮﺓ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻤﻴﺮ ﺷﺮﻓﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻔﺖ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗــﻪ ﺇﻟـﻰ ﺃﻥ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺣﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ﺍﻟﻤﻮﺛﻖ ﺍﻟﺤﺼﺮﻱ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺸﻜﻞ ‪ 40‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻛـﺎﻥ ﻗﺪ‬
‫ﺍﻹﺳﺘﻨﻜﺎﺭﻱ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ ﻓﻲ ‪ 20‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 2019‬ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺷﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻟـــﺠـــﻬـــﻮﻱ ﻟـﻬـﻴـﺌـﺔ‬ ‫ﺟﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺗﺒﺎﺣﺚ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺼﻨﻊ ”ﺳﺘﻴﻼﻧﺘﻴﺲ“ ﺑﺎﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻮﺗـﻘـﻴـﻦ ﻭﺍﻟـــﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻋﺰﻳﺰ ﺃﺧﻨﻮﺵ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻣﻊ ﻳﺸﻐﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ‪ 3‬ﺁﻻﻑ ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻘﺎ‬
‫ﺍﺣﺘﻔﺎﻅ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗــﻮﺻــﻠــﺖ ”ﺍﻟــﻌــﻠــﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﻣﺤﻠﻲ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 69‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ‪.‬‬
‫ﻹﻧﺘﺰﺍﻉ ﺣﻘﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺸﻞ‬ ‫”ﺑﻨﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ ”ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺇﺛﺮ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻭﺯﻳﺮ‬
‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟـﻌـﺪﻝ ﺃﻣـــﺎﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫ﻭ ﺣــﻘــﻮﻕ ﺍﻹﻧــﺴــﺎﻥ‬
‫ﺑﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟــﻨــﻮﺍﺏ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻗﺪ ﻭﺍﻓﻘﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻨﺢ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺗﺴﻠﻢ ﻭ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﺍﻟﻨﺎﺗﺠﺔ‬
‫ﻋﻦ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺇﺟﺘﻤﻊ ﻣﻮﺛﻘﻮ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﻬﻮﻱ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﻋﺎﻡ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫‪ 09‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ“‬
‫ﻭﻋﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﺳﺘﻨﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﺘﺮﺍﻣﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻮﺛﻘﻴﻦ ﺍﻟﺤﺼﺮﻱ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ‬
‫ﻗﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﺮﻓﺾ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ ﻟﻤﻮﺍﻓﻘﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﺇﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ‬
‫ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺩﺍﺋﻊ ﻟﻤﻬﻨﺔ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬
‫ﻳﻌﺪ ﺗﻌﺪﻳﺎ ﻭ ﺗﺠﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺇﺻﻼﺡ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﺒﺮ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﻭ‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺛﻘﺔ ﻣﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬

‫ﻣﻨﺎﻭﺭﺍﺕﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔﺑﻌﺪﻣﻨﺎﻭﺭﺍﺕ‬
‫ﻣﻊ ﻭﺣﺪﺍﺕﻣﻦﺍﳉﻴﺶﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬

‫ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﻫﻮ ﺣﺸﺪ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﻼﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺒﺘﺖ‬ ‫ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻵﻓﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺻﻌﺐ ﺍﻟﺒﻴﺌﺎﺕ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻈﻠﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬
‫ﻭﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺭﻱ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﺍﻷﻓﻐﺎﻧﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺤﻀﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺩﻟﻴﻼ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ‬ ‫ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻭ ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺓ ﺍﻟﻤﻈﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ‪.‬‬
‫ﺗﺪﺭﻳﺒ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﺴﻠﻖ ﺑﺎﻷﺣﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻠﻖ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻬﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻌﺎﻓﺎﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺠﺒﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﺠﺒﻠﻲ ﺃﻳﻀﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻳﻮﻓﺮ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ‬
‫ﻭﺗﻌﻜﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻈﻰ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﻧﻈﺮﺍﺋﻬﺎ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻄﺮﻓﻴﻦ ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻑ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺑﺎﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺧﻄﻮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺗﻌﻜﺲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻭﺍﻷﻣﻨﻲ‬ ‫ﻭ ﺃﻭﺭﺩ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﺒﻼﺩﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻑ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺕ ﺃﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺷﺎﺭﻛﺖ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺳﺘﺤﺎﻛﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺒﻂ ﻃﺎﺋﺮﺍﺕ ﻻﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ‬
‫ﻣﺴﻠﺤﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﻗﻌﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﻞ ﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻭﺭﺍﺕ ﺍﺣﺘﻀﻨﺘﻬﺎ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻘﺎﻋﺪﺓ ﻟﺸﻦ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻫﺠﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻳﺘﺮ‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺗﻄﻮﻳﺮﺍ ﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺸﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻳﺲ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺟﻨﺒ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮﻥ – ﺣﺴﺐ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻭﻃﻮﺭﻭﺍ ﻓﻬﻤ‪‬ﻬﻢ ﺛﻘﺎﻓﻴ‪‬ﺎ ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﺇﺫﺍ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﻣﻊ‬

‫ﻗﻮﺍﺕ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻮﻥ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ ﺩﺍﺋﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪ ﻭﺑﻴﺌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﺟﻴﻮﺵ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻔﻬﻢ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻋﻤﻞ‬

‫ﺷﺮﻛﺎﺋﻨﺎ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ“‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪﻭﺍ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﺣﻘﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺃﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻣﻤﺎ‬

‫ﺳﻬﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺑﻴﺘﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺠﻴﺸﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻭ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺷﺮﻳﻜﺎ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﻢ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺃﻭﻝ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺛﻨﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ .1989‬ﻭ ﻳﺴﺎﻋﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺸﻴﻦ ﻟﺘﺤﺴﻴﻦ‬

‫ﻗﺪﺭﺗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻌ‪‬ﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﻡ ﻋﻤﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ‪ ، 22‬ﺇﻥ ﺗﻤﺮﻳﻦ‬
‫ﺟﺒﻞ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻟﻪ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻗﺼﻮﻯ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻻﺷﺘﺒﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬

‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﺎﻡ ﺗﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﻓﻘﻂ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺬ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻼﺋﻞ ﻧﻔﺪﺕ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬
‫ﺗﻤﺮﻳﻨﺎﺕ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﺠﺒﺎﻝ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﻊ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻣﺠﻬﺰﺓ ﺑﺄﺣﺪﺙ ﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ‬

‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺻﺤﺎﻓﻴﻮﻥ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﻬﻮﺍﺭﻱ ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ‪:‬‬

‫ﻻﳚﺐﺃﻥﻳﺪﻓﻊﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥﺿﺮﻳﺒﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕﺍﳌﺘﻮﺗﺮﺓﺑﲔﺍﻟﺪﻭﻝ‬

‫ﻛﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺟﻬﺒﻠﻲ‬
‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺃﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺩﺧﻞ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻗﻀﻴﺔ‬
‫ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﻀﻌﻮﺍ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻣﻨﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺑﻤﻄﺎﺭ ﻫﻮﺍﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻣﻌﺪﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻳﻘﺎﺕ ﻭﺍﺣﺘﺠﺎﺯ ﻭﻣﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ ﺣﺼﻠﺖ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻌﺪﺍﺕ ﺍﻟﺒﺚ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪.‬‬ ‫»ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ‬
‫ﻭﻭﻗﻒ ﺑﻼﻍ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻗﻒ ﻟﻠﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﺄﻣﺖ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 1‬ﻭ ‪2‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻀﻮ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣ‪‬ﻨﻊ‬
‫ﺍﻟﻮﻓﺪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻣﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻞ ﺣ ﹰﻘﺎ‬
‫ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺛﻢ ﻃﺮﺩﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻴ‪‬ﺎ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺫﻛـﺮ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ‪‬ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻮﻓﺪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‬
‫ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ 2022‬ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺘﻐﻄﻴﺔ ﻗﻤﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺃﻥ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 29‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‪ .‬ﻭﺃﻧﻬﻢ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻮﺍ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺽ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺗﺮﺓ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﻭﺻﻮﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻄﺎﺭ ﻫﻮﺍﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺑﻮﻣﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘ‪‬ﺠﺰﻭﺍ ﻟﻤﺪﺓ ﺳﺖ‬
‫ﺃﻭ ﺟﺰﺍﺋﺮﻳﻴﻦ ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻋﻮﺍﻗﺐ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻭﻣ‪‬ﻨﻌﻮﺍ ﻣﻦ ﺩﺧـﻮﻝ ﺍﻷﺭﺍﺿــﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﺗﻠﺮﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫ﺣــﺪﺙ ﻭﻗــﺮﺍﺀﺓ ‪4‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺗﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﻤﺤﻤﻮﻡ ﻣﻊ‪ ‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬

‫ﺍﳌﻐﺮﺏﻳﻨﻮﻉﺷﺮﺍﻛﺎﺗﻪﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊﺍﻟﻌﺪﻳﺪﻣﻦﺍﻟﺪﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ )‪ (EW‬ﻭﺍﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ )‪ (SIGINT‬ﻓﻲ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﺃﻧﺲ ﺍﻟﺸﻌﺮﺓ‬
‫ﺳﻴﺘﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺛﻼﺛﻴﻦ‪ ‬ﺷﻬﺮ‪‬ﺍ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﺮﺳﺎﻧﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻌﺪﺍﺕ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻣﺘﻄﻮﺭﺓ ﻣﻊ‬
‫ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺷﺮﺍﻛﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺎﻭﻥ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻣﻴﺪﺍﻧﻲ ﻣﺘﺼﺎﻋﺪ ﻣﻊ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻖ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ »ﻣ‪‬ﻠﻴﺘﺮﻱ ﺃﻓﺮﻳﻜﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻌﺎﻭﻧﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺑﻌﻜﺲ ﺍﻟﻔﺘﻮﺭ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺑﺎﺭﻳﺲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻖ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺃﻥ ﻭﻗﻊ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺃﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻋﺰﺯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺗﺮﺳﺎﻧﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﺑﻤﻮﺟﺐ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺣﺼﻠﺖ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮ ﹶﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﻄﻮﺍﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻻﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺗﻘﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺮﻛﺔ »ﺇﻟﺒﺖ ﻟﻸﻧﻈﻤﺔ« »‪ «Elbit Systems‬ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﺑﺼﻔﻘﺔ ﺗﻨﺎﻫﺰ ‪70‬‬
‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺰﻭﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻨﻈﺎﻡ »‪«Alinet‬‬
‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻴﺔ ﻣﺘﻄﻮﺭﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺫﺍﺗﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ،2020‬ﻃﺎﺋﺮﺍﺕ ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫‪1/9769‬‬
‫ﻃﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‪ ‬ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺪﺍﺕ ﻭﺃﺟﻬﺰﺓ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺃﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬
‫ﻣﻊ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،1989‬ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺟﻴﺸﻪ ﻭﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ‪ ،‬ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺤﺴﺐ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻡ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻴﻌﺰﺯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﻛﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﺳﻴﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻘﺮﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺼﻨﻴﻊ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺭﺟﺐ ﻃﻴﺐ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺃﺧﻴﺮ‪‬ﺍ‪ .‬ﻭﻣﻨﺬ ﺃﻳﺎﻡ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ .‬ﻭﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺗﻤﺜﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺑﻴﻦ‪ ‬ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺃﺿﺤﻰ ﻣﺴﺘﻌﺪ‪‬ﺍ ﻹﻧﺸﺎﺀ ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﺿﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎ ﻭﺯﺍﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺗﻀﻤﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭ‬
‫ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺈﻧﺸﺎﺀ ﻣ‪‬ﻨﺼﺐ ﻣﻠﺤﻖ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺃﻧﻘﺮﺓ ﻭﻧﻴﻮﺩﻟﻬﻲ ‪ ،‬ﻭﻳﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺴﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟـﻮﺯﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ‬
‫»ﺗﺤﺪﻳﺚ ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﺳﺎﻧﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﺳﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ«‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺳﻴﺘﻢ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺳﺠﻞ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺍﺀ ﻭﺑﻴﻊ ﻭﺣﻴﺎﺯﺓ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﻣﻦ‬

‫ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻀﺎﻋﻔﺖ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻄﺮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺿﺤﺖ ﺗﺸﻜﻞ ‪ 4‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ‪ .‬ﻭﺍﺷﺘﺮﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻠﺤﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﺔ ﺩﻓﺎﻉ ﺟﻴﺸﻬﺎ ﺿﺪ ﺃﻱ ﻫﺠﻮﻡ ﺟﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﺤﺘﻤﻞ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺇﻧﺸﺎﺀ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻤﻨﺼﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻳﻦ ﻟﺪﻯ ﺳﻔﺎﺭﺗﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ﺳﻴﻤﻜﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ‬

‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻌﺎﻭﻧﻪ ﻣﻊ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺘﺸﻨﺞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺼﺎﻣﺘﺔ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﺇ ﹼﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺳﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺟﺮﺕ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﺭﻓﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻗﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ‪ .‬ﻭﺟﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺟﺒﺎﻝ ﺃﻭﻛﺎﻳﻤﺪﻥ ﺑﺈﻗﻠﻴﻢ ﺍﻟﺤﻮﺯ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻃﺮﺕ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺗﺎﺑﻌﻮﻥ ﻟﺴﺮﻳﺔ ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ »ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻷﻟﺐ ‪ 13‬ﻫﻨﺘﺮ« ﺗﻤﺎﺭﻳﻦ‬
‫ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻣﺪﻋﻤﺔ ﺑﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻗﺔ‪ .‬ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺗﻤﺎﺭﻳﻦ‪ ‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪5‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺮﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‬

‫ﳚﺐﲢﺮﻳﺮﺍﻟﺮﺟﻞﻣﻦﺍﳍﻴﻤﻨﺔﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔﻗﺒﻞﺍﳌﺮﺃﺓ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﻗﻬﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻁ ‪ 1‬ﺃﺑﺮﻳﻞ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪﺕ ﻣﺮﻳﺤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻫﻮ ﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻣﻲ ﺑﺎﻟﻐﺮﺍﺋﺰ‬ ‫‪.(2009‬‬ ‫ﻭﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ‪ ..‬ﺃﻟﻴﺲ ﻣﻄﺮﻭﺣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﻓﻮﺍﺗﻴﺮ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻌﻪ‪ ..‬ﻭﻗﻴﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﺧﻠﺨﻠﺔ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺘﻜﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ ﻛﻤﺎ ﺍﻷﻧﻮﺛﺔ ﻫﻲ ﺻﻨﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻣﻬﺎﺟﻤﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻹﺷﻬﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻻ ﺗﺒﺮﺯ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻻ ﻛﺠﺴﺪ‬ ‫ﻇﻞ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﻌﺰﻝ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺍﻹﻧﺠﺎﺏ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻀﻮﻉ‬ ‫ﻣﺨﻔﻲ ﻭﻣﻨﻤﻂ ﻣﻠﻔﻮﻑ ﻭﺳﻂ ﻗﻤﺎﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ﻗﺴﻤﺖ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻨﻮﻉ ﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻴﺸﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ /‬ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ /‬ﺍﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﺤﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻌﻜﺲ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺫﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ /‬ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻐﻴﺒﻲ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪/‬‬ ‫ﻣﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ‪ ..‬ﺛﻤﺔ ﺻﻮﺭ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﻮﺍﻟﺐ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴﺪﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻔﺔ‪/‬ﺍﻟﺪﻭﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪/‬‬ ‫ﻧﻤﻄﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﻭﺿﻊ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪،‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻱ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸ‪‬ﻴ‪‬ﺌﺔ ﺗﺠﺎﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ /‬ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ ﻭﺍﻹﻏﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﺸﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺪﻭﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ /‬ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ ﻭﺍﻹﻧﺠﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺿﺤﻴﺔ ﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻂ ﻫﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻟﺼﻮﻥ ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻋﻦ ﺟﺴﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻼﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﻻ ﺗﻘﻞ ﺳﻮﺀﺍ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ‪ ..‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻛﻞ ﺃﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﻭﻋـﻦ ﺻﻮﺭﺗﻬﺎ ﻭﻣﺮﻛﺰﻫﺎ ﺍﻟﺪﻭﻧﻲ ﻣﻦ ﺧـﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻮ ﺑﺪﺍ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻼﺗﻜﺎﻓﺊ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﺪﻭﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﺧﺮﻕ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ ﺗﺤﺖ ﺿﻐﻂ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻂ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻨﻤﺬﺟﺔ‬
‫ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺴﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔ ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻌﻴﺶ ﺣﻴﺎﺓ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺮﺽ ﻟﻠﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺘﻪ ﺃﻭ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﺮ ﻭﺍﻟﻄﺮﺩ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ..‬ﻟﺬﺍ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺯﻭﺍﻳـﺎ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻧﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻂ ﻭﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ‪ ..‬ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺑﻮﻋﻲ ﻧﻘﺪﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻞ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻄﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺷﺮﻁ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬
‫ﺃﻥ ﺧﺎﺿﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻘﺮﻭﻥ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻘﻨﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺑﺄﻟﻒ ﺣﺠﺎﺏ؟‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﺭﺑﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺴﻌﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﺃﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺟﺪ ﻣﻌﻘﺪ ﻭﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻂ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻧﺤﻴﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﺎﺕ ﻣﺨﺮﺟﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎ‪،‬‬
‫ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﺧﺘﺰﺍﻟﻪ ﻓﻲ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺮﻳﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻭﻛﺎﺗﺒﺎﺕ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻭﻧﺴﺎﺀ ﻳﻘﻔﻦ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ ﻭﻓﻲ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻟﻴﺲ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺭﺟﻮﻟﻴﺔ ‪ ،hominisme‬ﻭﻻ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺣﺸﻮ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺑﺈﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻱ‪ ..‬ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﻧﺴﻮﻳﺔ ‪ ،féminisme‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻷﻥ ﺃﺳـﺎﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﻭﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺮﺽ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫‪ humanisme‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﻴﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺗﺘﺪﺍﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻣ‪‬ﺒﻬﺮ ﺭﻏﻢ ﻛﻞ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺗﻜﺎﻓﺆ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ :‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻧﺘﻘﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻨﺎﺿﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﺃﻭ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺣﻴﺪﺓ ﻫﻲ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺑﻠﻴﺰﻳﺪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬
‫ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺒﺪﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺎﺕ ﻭﻛﺎﺗﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻳﺜﺎﺭ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ ﺟﺪﻝ ‪ -‬ﺑﺮﻏﻢ ﺍﺣﺘﺸﺎﻣﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻔﺮﺿﻬﺎ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺇﺑﺪﺍﻋﻲ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺣﺼﺮﻫﻦ ﺃﻭ ﻋﺪﻫﻦ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﺮﺟﺲ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ ﻭﻓﺮﻳﺪﺓ ﺑﻮﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﻤﺮﺍ ‪ -‬ﺑﻴﻦ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﺏ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺠﻨﺴﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﺨﻠﻔﻴﺔ ﺗﻠﻔﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺀ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺻﻨﺎﻉ ﻟﻠﺼﻮﺭﺓ ﻭﻣﺘﻠﻘﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻭ ﻭﺳﻄﺎﺀ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺈﻧﺘﺎﺝ ﻭﺗﺮﻭﻳﺞ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪/‬‬ ‫ﺑﻮﺑﻜﺪﻱ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧﻲ ﻭﻟﻴﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ‪ ،‬ﻭﻳﺎﺳﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺑﻨﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﻭﺇﺭﺛــﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻗﺼﺎﺭﻱ ﻭﻏﻴﺮﻫﻦ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻄﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﺣﺪﺍﺛﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻞ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻱ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﺗﺘﺴﻢ‬ ‫ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻛﻜﺎﺋﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺗﻮﻓﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ‬ ‫ﺇﻧﺘﺎﺟﺎﺗﻬﻦ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﻭﺑﺨﻴﺎﻝ‬ ‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺃﻋﻼﻩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﻨﻘﻄﻊ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‬ ‫ﺇﺑﺪﺍﻋﻲ ﺧﺼﻢ ﻭﺑﺤﻤﻠﻬﻦ ﻟﻘﻴﻢ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺮﻣﺰﻱ‪ ،‬ﻳﻤﺜﻞ ﺇﺷﻜﺎﻻ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﻭﺗﺒﺪﻭ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻭﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺯﻣﻨﻬﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺷﻠﺔ ﻓﻲ ﺯﺣﺰﺣﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻂ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺭﺛﺔ ﻋﺒﺮ ﻗﺮﻭﻥ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻨﻤﻄﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻴﺰ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻬﻤﻴﺶ‬
‫ﻟﻜﻦ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻭﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻭﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ؟‬ ‫ﺍﻏﺘﻨﺖ ﺑﺮﻭﺍﻓﺪ ﻭﺩﻣﺎﺀ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺃﺟﻴﺎﻝ ﺷﺎﺑﺔ ﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻘﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﻳﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮﺓ‪.‬‬
‫»ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﺳﻢ ﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ » ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺟﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻭﺇﺧﺮﺍﺟﺎ ﻭﺗﺼﻮﻳﺮﺍ ﻭﺗﻤﺜﻴﻼ‪،‬‬ ‫ﺛﻤﺔ ﺑﺪﺍﻫﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺮﻣﺰﻳﺔ‬
‫ﺩﺭﻳﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺗﻜﺜﻴﻒ ﻟﻐﻮﻱ ﻣﺘﺴﺎﻣﻲ ﺣﻮﻝ ﺟﻮﻫﺮ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺭﺅﻯ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺗﺠﺎﺭﺏ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﺻﻮﺭﺍ ﻭﺗﻤﺜﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻬﻢ ﺗﻜﺴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺎﺑﻮ ﺑﺘﺮﺳﻴﺦ ﻃﺎﺑﻮ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻧﻤﻄﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺳﻨﺎﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻼﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻗﺼﺎﺀ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺘﺒﻀﻴﻌﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺪﺍﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎ ﻛﻜﺎﺋﻦ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻲ ﺍﺷﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﺏ ﻟﻠﺤﺪﺍﺛﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﺃﻱ ﻛﺈﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻞ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻱ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻱ ﻭﺿﻊ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺠﺒﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﺕ‬
‫ﻳﻘﺮﺑﻮﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﺼﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺨﻨﻮﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻀﻄﻬﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻤﻮﺿﻌﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺠﺴﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﻤﻠﺤﻮﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﻟﺘﺒﻨﻲ ﺇﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔ ﻛﻮﺿﻊ‬ ‫ﺗﺠﺴﺪ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﻗﻞ‪ ،‬ﻧﻄﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺇﺑﺪﺍﻉ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻛﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭﺩﻳﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﺤﺮﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‪ ،‬ﻣﺪﺧﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﻀﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺭﻫﻦ ﺭﻏﺒﺎﺕ‬
‫ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ ﺗﻤﻨﺤﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻐﺮﻳﺔ ﻻ ﻣﺸﻜﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺗﻄﻠﻌﺎﺕ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻓﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺑﻤﺎ ﻛﺮﻣﺘﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﺪﻳﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﺮﺏ ﻭﻭﻫﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷﻭﻝ ﻋﺎﺑﺮ ﻃﺮﻳﻖ‪،‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺘﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻳﺔ ﻛﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻼ ﻭﺻﺎﻳﺎ ﺗﻤﻴﻴﺰﻳﺔ‪ ..‬ﺑﺪﻝ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﺮﺃﺓ ﻻ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺇﺑﺮﺍﺯ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺘﺤﺮﺭﺓ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻱ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺙ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻛﻜﺎﺋﻦ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﺗﺮﺳﺦ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺪﻭﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻔﺔ ﺃﻭ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺇﻏﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺗﻔﻜﻴﻜﻬﺎ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺗﻤﺜﻼﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﻨﺘﻮﺝ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺛﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻮﺟﻮﺩ ﺑﺸﺮﻱ‪ ..‬ﻓﺼﺪﻣﺔ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺒﻄﺮﻳﺮﻛﻲ‪ ..‬ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔ ﻫﻲ‬
‫ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺸﻌﻮﺫﺓ ﻭﺳﺎﺣﺮﺓ ﻭﺃﻣﻴﺔ ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ‪..‬‬ ‫ﺳﺒﻴﻼ ﻟﺘﺠﺴﻴﺪ ﺭﺅﻳﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺩ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﻟﺠﻨﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﺎﻩ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﺣﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻌﻀﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻳﻜﻤﻦ‬ ‫ﺑﻴﻴﺮ ﺑﻮﺭﺩﻳﻮ ﻣﺎ »ﻳﻨﻐﺮﺱ ﻓﻲ ﻃﻮﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺟﻨﺴﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴﺪ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﻥ ﻧﺠﺮﺏ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻄﻲ‪..‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ )‪ ،(Socialisé‬ﻭﻓﻲ ﺣﺮﻛﺎﺗﻪ ﻭﺗﻨﻘﻼﺗﻪ‬
‫ﺣﻮﻝ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻄﺮﺡ ﺳـﺆﺍﻝ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻫﻞ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﺑــﺪﺍﻉ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺑﺪﻻﻟﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ« )ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺫﺍﺗﻪ ﺿﺤﻴﺔ ﺗﻤﺜﻼﺕ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﻭﺗﻨﻤﻴﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﺴﺎﺥ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻡ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻴﻪ؟ ﻫﻞ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔ«‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻗﻌﻔﺮﺍﻧﻲ‪،‬‬
‫ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺃﺿﺤﺖ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻩ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺨﻴﻴﻞ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻱ ﻣﺜﻼ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ‬ ‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﻣﺎﻫﺮ ﺗﺮﻳﻤﺶ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻋﻤﺎ ﺃﺳﻤﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻔﺘﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺑﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺍﺿﻌﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻭﺃﺷﻜﺎﻝ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻂ‬

‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪6‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦﻭﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪...‬ﻣﻦﺃﻳﻦﻧﺒﺪﺃ؟‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ‬

‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺻﺤﺔ ﻣﺎ ﻧﺒﻬﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺟﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺗﻠﺘﺰﻡ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﻌﺪ ﺧﻄﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﻔﻴﺬ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻨﻊ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣــﻦ ﺍﻟﻴﺴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻬﻞ ﺇﺩﻣﺎﺝ ﺧﺮﻳﺠﻴﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ‬ ‫ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻓﻲ ﻇﺮﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ‪ !...‬ﺇﺫ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺗﻨﺨﺮﻁ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺘﺴﺮﻉ‪ ،‬ﻫﻲ ﻣﺎ ﺃﻧﺘﺞ ﻟﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻓﻲ‬
‫ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻗﻄﺎﻋﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻻ ﺗﺠﺪ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻳﺘﻢ ﺗﺘﺒﻊ ﺍﻟﺘﻼﻣﻴﺬ‬ ‫ﺃﻱ ﺣﺮﺝ ﻭﻫﻲ ﺗﺨﻮﺽ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻻ ﺗﻤﻠﻚ ﺑﺨﺼﻮﺻﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﻼﺏ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻳﺔ ﺭﺅﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺴﺘﻌﺪﺓ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻟﺘﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬
‫ﻟﻴﺘﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺆﻃﺮ ﻧﻈﺮﺗﻬﺎ ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻌﻴﻦ‪ .‬ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﺇﺫ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻣﻨﺬ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﻛﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﺮﺝ‬
‫ﺳﻴﻜﻤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺻﺎﻳﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﻀﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻄﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺫﻟـﻚ ﺑﻌﺪ ﺇﺣــﺪﺍﺙ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻣﻤﻦ ﺳﻴﻜﻤﻠﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺫﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻟﺪﻯ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻭﻫﻢ ﺍﻷﻛﺜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻢ ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺘﻔﻀﻮﻥ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺴﻨﻮﺩﺍ ﺑﺘﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻠﻘﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺴﻤﻰ »ﻣﻦ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺃﻣـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ« ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺴﻤﻰ »ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻭﻫــﻮ ﺍﻟـــﺬﻱ ﻳﻌﺘﻤﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﻴﻄﺔ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ«‪ ،‬ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﺪﻣﺞ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ﺳـﻨـﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬
‫ﻓﻴﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻟﻠﺘﺸﻐﻴﻞ ﺗﺨﺼﺺ ﻟﻬﺎ ﺣﻮﺍﻓﺰ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻤﻜﻴﻦ‬ ‫‪2/9769‬‬
‫ﺍﻟﺨﺮﻳﺠﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﻣﻠﻲ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻋﺒﺮ ﻋﻘﻮﺩ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﻋﺮﻭﺽ ﺗﻜﻮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﻐﻠﻴﻦ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮﻧﻪ ﻟﻠﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻀﻤﻨﻬﺎ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻤﺮﻭﻧﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﻋﻴﻮﺏ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ ﻭﻓﻘﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻹﺳﺘﺒﺎﻗﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻢ‬
‫ﻭﺿﻊ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﺩﻭﻥ‬

‫ﺟﺪﻭﻯ‪.‬‬
‫ﻧﻘﻞ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻧﻬﺞ »ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ« ﺃﻱ ﺭﺑﻂ ﻣﺴﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪..‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻛﻴﺮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﻻ ﻣﻊ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺇﺭﺗﺒﺎﻁ‬

‫ﺑﻤﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺮﺩﻳﺎﺕ ﻛﻼﺳﻴﻜﻴﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﺑﺤﻴﺚ ﻧﻘﻄﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻌﺪﻝ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﺎﺑﻴﻦ ‪ 30‬ﻭ ‪ 35‬ﺃﻟﻒ ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻐﻞ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬
‫ﺑﺴﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،...‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺃﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﺮﺑﻮﺗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﺑﻌﺎﺕ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺗﺆﻛﺪ ﺃﻧﻨﺎ‬
‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺮﺑﻲ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ؛ ﻓﻤﺎ ﻳﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻄﻮﺭ ﺧﻼﻝ ﺳﺎﻋﺎﺕ؛ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ‬
‫ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻷﻭﻛﺴﺠﻴﻦ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺳﻮﻯ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺗﺮﺳﺒﺎﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻛﺮﻣﺰ ﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﺴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻤﻮ‬
‫ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﻐﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺞ ﺑﺎﻟﻌﻤﺎﻝ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻠﺮﻭﺑﻮﺗﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﻭﺑﺈﻧﺘﺎﺟﻴﺔ ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﺪﺛﻬﺎ ﺍﻟﺬﻛﺎﺀ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺷﺮﻭﻃﺎ ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻮﺍﻥ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻭﻟﻮ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﻣﻬﻨﺪﺱ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﺒﺪﻋﻴﻦ ﻭﻣﺒﺮﻣﺠﻴﻦ ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﺽ‬
‫ﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺿﻐﻮﻃﺎ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﻟﻠﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺷﻲﺀ ﺇﺳﻤﻪ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺴﻮﻕ ﺍﻟﺸﻐﻞ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺢ ﻟﻠﻄﻼﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻢ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﺍﻟﺘﻜﻨﻠﻮﺟﻴﺎ‬

‫ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻣﻊ ﺍﻹﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺐ ﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‪.‬‬
‫ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺩﻭﻥ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬
‫ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺻﺪ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﻟﻜﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﻴﺪﺍﻏﻮﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺮﺳﻢ ﺣﺪﻭﺩﺍ‬
‫ﻟﻠﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﺇﺗﺠﺎﻩ ﺟﻌﻠﻪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻳﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﺳﺮ ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻬﺮﺑﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺟﺤﻴﻢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻬﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺗﻠﻚ‬

‫ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺗﺸﻜﻞ ﺣﻠﻢ ﻷﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻭﺃﺳﺮﻧﺎ‪...‬‬

‫‪7‬ﻛﺘـــــــــــــﺎﺑﺎت‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻮﻗﻊ ﻛﻔﺎﻋﻞ ﻣﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺭﺳﻢ‬ ‫ﺗﻀﻤﻦ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻦ‬ ‫ﻗــــﺎﺏ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻧﻈﺎﻡ ﺩﻭﻟﻲ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻳﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ . (.‬ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ؟ ‪ .‬ﺛﻢ ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻷﻣﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻤﺔ ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺗﺘﻨﻜﺮ ﻟﻬﺎ‬
‫؟ ‪ .‬ﻭﻫﻞ ﻫﻲ ﺩﻭﻝ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺃﻡ ﻛﻴﺎﻧﺎﺕ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ؟ ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﻻ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﺪﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻭ ﺇﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﻤﺔ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﺼﻒ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ‬
‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻴﺎﻧﺎﺕ ‪ .‬ﺛﻢ ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻻ ﺗﺤﺘﺮﻡ‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ؟ ‪ .‬ﺃﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ؟ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻷﺩﻧﻰ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻘﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻭﺗﻜﺎﻣﻠﻬﺎ ﻭﺗﻀﺎﻓﺮﻫﺎ؟ ‪ .‬ﺃﻡ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻜﺲ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﻬﺎ ؟‪ .‬ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﺃﺗﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺎﺕ ﺗﻌﻜﺲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺒﺆﺱ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻀﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻠﻤﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻜﻮﺹ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻂ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ‪.‬‬ ‫ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺠﺮﺩ ﺷﻌﺎﺭ ﻣﻔﺮﻭﻍ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻳﻌﻠﻨﻮﻥ ) ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺃﻳﺔ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﺗﻨﻄﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻭﺑﻜﻞ ﺃﺑﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﻟﻜﻞ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻞ ﻭﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺃﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ‪ ،‬ﻻ ﺑﺎﻟﻤﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻔﻆ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭ ﺳﻼﻣﺔ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺭﻭﺝ ﻟﻪ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ‪،‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻳﻠﺒﻲ‬
‫ﻭﺗﺒﻨﺎﻩ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﻃﻤﻮﺣﺎﺕ ﺷﻌﻮﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻵﻣﻦ‬

‫ﻓﻬﻮ ﺇﺫﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻜﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ( ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺩﻭﻟـﺔ ﻋﻀﻮﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ؟ ‪ .‬ﻫﻞ ﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪:31‬ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺗﺘﻨﻜﺮ ﳍﺎ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻜﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻀﻮ ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﺃﺭﺍﺿﻴﻬﺎ ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ؟‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﺘﻘﺺ ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫــﻞ ﺗﺒﺬﻝ ﺟـﻬـﺪﺍﹰ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺗﻄﻠﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻵﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺃﻱ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻱ ﻟﻠﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ؟‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺎﺭﻗﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺑﺪﺍ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻟﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺗﻄﺒﻖ‬
‫‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺟـﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ) ﺍﺳﺘﻠﻬﺎﻣﺎﹰ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺨﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻭ ﻣﻦ ﻭﺷﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺘﻌﺎﺭﺿﺔ ﻣﻌﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺃﺑﻬﻰ ﺻﻮﺭﻩ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﻔﺎﻑ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﻳﻀﺎﹰ ) ﺭﻓﺾ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﻧﻀﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺧﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺃﺷﻜﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺇﺑﺎﻥ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﻠﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭ ﻣﺎ ﺗﺨﻠﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻀﺤﻴﺎﺕ ﺍﻷﺷﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻤﺒﺪﺃ ﺍﻟـﺤـﻠـﻮﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻧﺼﺮﺓ ﺇﺧﻮﺍﻧﻬﻢ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﻴﻦ ( ‪ .‬ﻓﻬﻞ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺩﻭﺭ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﻞ ﺳﻮﻯ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺣﺮﺏ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟــﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ؟ ‪ .‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺣﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺃﺗﺎﺣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻹﻇﻬﺎﺭ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ _ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ (‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﻭ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﺒﻌﺚ ﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﺮﺭﺕ ﺍﻹﺷﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺗﺒﻮﻥ‬ ‫‪ .‬ﻭﻛﻴﻒ ﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﻥ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﻼﻥ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﻤﺲ ﻣﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻗﻮﻳﺔ ﻭﻭﺍﺿﺤﺔ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻭ ﻣﻔﺠﺮﺓ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﻣﻄﻠﻊ ﻋﻬﺪ ﺟﺪﻳﺪ ؟ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﺮﺍﺩ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪﺕ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫_ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﺰﻳﺰﻫﺎ ﻭﺗﻘﻮﻳﺘﻬﺎ ؟ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺎﺩﺭﺕ‬
‫ﻭﺑﻘﺮﺍﺭ ﺃﺣﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﺟﺎﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻭﻛﺄﻧﻬﺎ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ) ﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ؟ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻨﺒﺜﻘﺔ ﻋﻦ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﺍﺳﺘﺬﻛﺎﺭﺍﹰ ﻟﻠﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻹﺻﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﻟﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻘﻠﺖ ﻗﻴﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﻘﻤﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻌﻘﺪﺕ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺨﺪﻡ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﻔﺼﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺃﻣﺘﻨﺎ ‪ . (...‬ﻓﻠﻤﺬﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻜﺎﺭ ﻟﻠﻘﻤﻢ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪﺓ‬ ‫ﻋﻬﺪﻫﺎ ؟ ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ) ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺻﻤﻮﺩﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻭ ﻣﺘﻮﺍﺯﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺟﻬﺎﺯ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﻮﺍﺻﻢ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺪﻥ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﻓﺎﺱ ﺍﻟﻠﺘﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻲ ﻭﺍﻷﻭﺭﻭ_ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺮﻳﺒﺔ ﺗﻨﻬﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺘﺎ ﻗﻤﺘﻴﻦ ﻣﺼﻴﺮﻳﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﺗﺨﺬﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺿﺪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺪﺑﺮﺓ ﺿﺪ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ؟‪.‬‬
‫ﺃﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬﻩ ﻗﺮﺻﻨﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﻝ ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻤﺮ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻜﺮﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ؟‪..‬‬
‫ﻭﺇﻣﻌﺎﻧﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻻﺑﺘﺰﺍﺯ ‪ ،‬ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻲ ﺩﻳﺒﺎﺟﺘﻪ )ﻭ ﺇﺫ‬ ‫ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻘﺮﺓ ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻞ‬ ‫ﺍﺍﻣﺘﺤﺪﺓ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺆﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ( ‪ .‬ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺠﺎﻫﻠﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺗﺪﺧﻞ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺩﻭﻟﻲ ﺳﻴﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻓﺎﺱ ﻗﺮﻳﺒﺎﹰ ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻝ )ﻧﻌﻠﻦ ﺩﻋﻤﻨﺎ ﻧﺮﺣﺐ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺭﺳﺖ ﺿﻐﻮﻃﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻟﺌﻼ ﻻﺳﺘﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ )ﻟﻢ ﺍﻟﺸﻤﻞ( ﻋﻨﻮﺍﻧﺎﹰ ﻟﻘﻤﺘﺘﺎ ‪ .(...‬ﻭﺃﻱ ﻟﻢ ﻟﻠﺸﻤﻞ‬
‫ﻳﺮﺩ ﺫﻛﺮ ﻹﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ؟ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺇﻳﺮﺍﻥ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻳﻮﻣﻲ ‪ 23/22‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ( ‪ .‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﺃﻥ ﺃﺑﺮﺯ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮﻭﺍ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ؟‬
‫ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﺗﺮﺳﻞ ﻃﺎﺋﺮﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﻟﺴﺖ ﺃﻋﺮﻑ ﺃﻱ ﺩﻋﻢ ﺳﺘﻘﺪﻣﻪ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺩﻭﻟﻲ ﺗﻌﻘﺪﻩ ‪ .‬ﻭﺃﻱ ﺭﺃﺏ ﻟﻠﺼﺪﻉ ﻭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻳﺠﺎﻫﺮ ﺑﻌﺪﺍﺋﻪ ﻟﺠﺎﺭﺗﻪ ﺍﻷﻗﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺩﻭﻥ ﺇﻓﺼﺎﺡ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻣﺨﻴﻤﺎﺕ ﺗﻨﺪﻭﻑ ؟‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﻗﻠﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻣﺮﺓ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﺧﺘﻄﻔﺖ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺪﺭﻛﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﻘﻨﻊ ﻭﻣﻌﻘﻮﻝ؟ ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻓﻀﺢ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ‪ ،‬ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪ ،‬ﻭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺗﺨﺒﻂ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺫﻫﻮﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭ ﺃﻇﻬﺮﻩ ﻣﺘﺨﺒﻄﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ‪ ،‬ﺳﺎﺑﻘﺎﹰ ﺇﻥ ﺍﻻﺧﺘﻄﺎﻑ ﺗﻢ ﻟﻠﻤﺨﺘﻄﻒ ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻄﺎﺀ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻗﺪ ﺗﺒﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻣﺘﻼﻋﺒﺎﹰ ﺑﺎﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻄﻌﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻭﻻ ﻳﺘﻨﻜﺮ ﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻭ ﻟﻨﻨﺘﻈﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺁﺕ‪ ‬ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺃﺱ ﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻋﻦ ﺳﻮﺭﻳﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻝ ) ﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺪﻭﺭ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﻥ ﺗﻜﺴﺐ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻬﺎ ﺳﻜﺮﺗﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻛﻞ ﺗﺒﻌﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻧﻜﺸﻔﺖ ﻭﺑﺎﻥ ﺗﻨﺎﻗﻀﻬﺎ ﻭ ﻇﻬﺮ ﺗﻬﺎﻓﺖ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﺪﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺍﻗﻌﻴﹸﺎ ﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻭﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺑﻤﺎ ﻳﻀﻤﻦ ﻭﺣﺪﺓ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪.‬‬
‫ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻓﻲ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﺘﻮﺍﺭﻳ ﹰﺔ )ﺛﻮﺭﺓ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺩ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﻭﺍﻟﺠﻼﻝ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻭ ﻳﺤﻘﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺕ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﻟﻬﺎ ﺃﻣﻨﻬﺎ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎﹰ ﻭ ﺩﻭﻟﻴﺎﹰ‬
‫ﻓﻲ ﺫﻳﻞ ﻓﻘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ‪ ،‬ﺃﻧﻘﻠﻬﺎ ﺑﻨﺼﻬﺎ ﻟﻴﻌﺮﻑ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﻢ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ﺗﻘﺪﺳﺖ ﺃﺳﻤﺎﺅﻩ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺜﻮﺭﺓ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺷﻌﺐ ﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺑﻼﺩﻩ ( ‪ .‬ﻟﻤﺎ ﻗﺮﺃﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﺗﺴﺎﺀﻟﺖ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻲ ‪،‬‬
‫‪ ،‬ﻓﻼ ﺇﺷﺎﺩﺓ ﻭ ﻻ ﺗﻨﻮﻳﻪ ‪ ،‬ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻧﺸﺮ ﻭﺃﺫﻳﻊ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺎﻋﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﻭﺻﺎﻑ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺣﻰ ﺑﻬﺎ ﻭﺍﻗﺘﺮﺣﻬﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﺻﺎﺣﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﺗﻘﻮﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ) ﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ) ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ ( ﻭ) ﺍﻟﻘﺎﺋﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ( ﻭ ) ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ( ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻡ ﻛﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺫﻫﻮﻝ ﻭﻏﻴﺒﻮﺑﺔ ﻭ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﻮﻋﻲ ؟ ‪ .‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺮﺍﻣﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭ ﻣﻘﺪﺳﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻬﺎ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ‪ ،‬ﻋﻜﺴﺖ ﺍﻟﺒﺆﺱ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﺩ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﻠﻮﺍ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺪﺍﻧﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻮﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﺗﻔﻠﺢ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺑﺠﻼﻝ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻬﺎ؟ ‪ .‬ﺃﻳﻦ ﺇﺩﺍﻧﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﺩﻳﻤﻐﺮﺍﻓﻴﺘﻬﺎ ﻭ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﻮﻥ ﺳﻤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺣﺮﺍﺭ ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻟﺮﻭﺳﻴﺎ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﻭﻗﺘﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻨﻒ ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎﺀ ﻭﺻﻒ ﺛﻮﺭﺓ ﻓﺎﺗﺢ ‪ 700000‬ﻣﻮﺍﻃﻦ ﻭﺩﻓﻊ ﺑﺴﺘﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺳﻮﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﻘﺴﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﺪﺓ ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﺣﻢ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻭ ﺃﺟﺒﺮ ﺧﻤﺴﺔ ﻣﻼﻳﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺰﻭﺡ ﻋﻦ ﺩﻳﺎﺭﻫﻢ ؟ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻭﻗﺎﻑ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺷﻬﺪﺍﺀ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ) ‪ ..‬ﻭﻧﺴﺘﺬﻛﺮ ﺑﺨﺸﻮﻉ ﻭ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻣﻄﺮﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؟ ‪ .‬ﻭ ﺃﻗﻮﻝ ﻣﻄﺮﻭﺩﺓ ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻷﺭﺩﻧﻴﺔ ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﺔ ﺇﺟﻼﻝ ﺷﻬﺪﺍﺀﻫﺎ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻘﻮﺍ ﺑﺪﻣﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺰﻛﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﺠﻤﻴﺪ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﻭ ﻛﺬﺍ ﺩﻭﺭ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭﺑﻴﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ( ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻭ ﺩﻋﻢ ﺻﻤﻮﺩ ﺃﻫﻠﻬﺎ ( ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﻄﻒ ﻣﻨﺠﺬﺑﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﻬﺎ ﻭ ﻭﻓﻴﺔ ﻟﻬﺎ ‪ .‬ﻭ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻟﻈﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺑﺪﻭﺭ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺟﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻝ ﺣﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ؟ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻗﻠﻢ ﺟﺰﺍﺋﺮﻱ ‪.‬‬ ‫ﺩﻣﻋﻬﻠﻢﻬﺍﻟﻞﻮﻭﺻﻣﺎﻳﻀﺔ ﺍﻄﻟﺮﻬﺎﺏﺷﺑﻌﻤﻴﻴﺔﺪﺃﹶ‬ ‫ﻭﺑﻴﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻋﻢ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ‬
‫ﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻌﻜﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ﻟﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺦ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺎﺕ ﺍﻹﻧﺸﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺕ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﻤﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﻴﺪ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﺫﺍ ﺑﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻟﻴﻖ ﺑﺎﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﻭﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺮﺟﻢ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻋﺘﺮﺍﺿﻴﺔ ﻣﺘﺪﺍﺧﻠﺔ ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻲ ﻟﻠﻮﺻﺎﻳﺔ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻴﺲ ﺑﺒﻴﺎﻥ ﻳﻌﺸﺶ ﻓﻲ ﺃﺩﻣﻐﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭﻣﻦ‬
‫ﻭ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻳﻔﻮﻕ ﻛﺜﻴﺮﺍﹰ ﻣﺎ ﺃﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺑﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺮﺃﺳﻬﺎ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ) ﻭ ﺇﺩﺭﺍﻛﺎﹰ ﻣﻨﺎ ﻟﻠﻈﺮﻭﻑ ﺍﻧﺼﺎﻉ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ؟‪.‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﺎﺳﺮﺓ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ‪ ،‬ﺣﻔﻈﻪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﻨﺒﺊ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﺒﻴﺖ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻟﺠﻨﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻮﺍﺩﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺩﺧﻠﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﺪﺓ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﺎﺷﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﺱ ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﺍ؟ ‪ .‬ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺿﺢ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻨﻨﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻭﻛﻴﺎﻧﺎﺕ ﻭﻣﺨﺒﻄﺔ ﻟﻶﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻻ ﻳﺠﺪﻱ ﻧﻔﻌﹶﺎ ﻻ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﺳﻢ ﺟﻼﻟﺔ ﻋﺎﻫﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﻗﻤﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺤﻬﻮﺩ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻻ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪.‬‬

‫‪8‬ﻣـــــــــــﺪارات‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫ﰲ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‪:‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ )‪(10‬‬
‫ﺫ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ‬

‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺋﺾ ﺩﻭﻥ ﺳﻮﺍﻩ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﷲ ﺃﻟﻴﺲ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻨﺪﻱ ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻟﻴﻮﻡ ‪ -‬ﻫﻲ ﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻟﻘﺎﺀ ﻭﺗﻮﺍﻓﻖ‪:‬‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻫﻮ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ »ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺍﻧﺰﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺴﻠﻢ‪ :‬ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﺤﻀﺮ‪ :‬ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺎﻫﻠﻲ‪ :‬ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ؟‬
‫ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ« ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﻻ ﻳﺴﻊ ﻗﻮﻝ ﻗﻄﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‪:‬‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻛﺘﻔﻲ ﺑﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺴﻊ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻐﻠﻨﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﻨﻘﺎﺵ ﻛﺎﻑ ﻭﻣﺴﺘﻔﻴﺾ‬
‫ﺃﻭﻟﻮﺍ ﻭﻓﺴﺮﻭ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﺼﺖ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺐ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺑﺘﻜﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻧﻌﺘﻪ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻗﻄﺐ ﺗﺤﺪﺙ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻﻟﻔﺎﻅ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻭﺃﻗﺮ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﻫﻲ ﺭﻭﺍﺳﺐ ﺁﺗﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﻨﺎﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪ ..‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﺗﺠﺎﻫﻲ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻤﻦ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻻﻧﺘﺴﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺳﻴﺪ‬
‫ﺛﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﻛﺎﻓﺮﺓ ﺗﻨﺰﻉ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﺢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺐ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﺶ ﺗﺼﻮﺭﻱ‬ ‫ﻗﻄﺐ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﺮﻩ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﻭﺗﻄﻤﺴﻪ‪ ..‬ﺛﻢ ﺍﻧﺠﻠﺖ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻣﺘﺴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻭﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺮ ﺹ ‪ 143-142‬ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻮﻥ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺴﺮﻫﺎ ﺑﻪ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ‪ :‬ﺇﺫ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﻻ ﺗﺠﻴﺰ ﺃﺑﺪﺍ ﻗﺘﻞ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺳﻔﻚ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻭﻻ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﻭﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺒﺎﺩﺭ ﻓﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻻ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺗﻢ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻴﻦ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺃﻻ ﻳﺠﻬﻠﻦ ﺍﺣﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﺳـﺎﺀ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺃﺧﻴﻪ ﺇﻧﻚ ﺍﻣـﺮﺅ ﻓﻴﻚ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﻳﺨﻀﻊ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻟﻀﻐﻄﻪ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﻭﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻧﺴﺐ‬
‫ﻓﺎﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ‪ ،‬ﻭﻳﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺿﺤﺖ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﺤﺮﺭﺍ ﺍﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﻨﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺗﺤﻜﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﺭﺑﺎﺏ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﻛﻤﺎ ﺍﺳﻠﻔﻨﺎ ‪ -‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻢ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﺨﻠﻒ‪ ..‬ﺃﻭ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺑﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮﻳﺪ‬ ‫ﻻﻭﻭﺳﺖ ﺣﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻥ ﻳﺒﻌﺪ ﺍﻷﻧﻈﺎﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻲﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻛﺮﺍﻣﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ »ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺟﺎﻫﻠﻲ«‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﻭﺃﻋﻮﺩ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬
‫ﻭﻓﺮﺽ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﺷﺘﺮﺍﻛﻴﺔ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻭﻓﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻘﺪ ﻗﻤﺖ ﺑﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻴﺪ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﻟﻜﻢ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ« ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺍﻷﻣﻲ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﻗﻄﺐ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ‬
‫ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﺃﻭ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﺎﻟﺘﺤﺮﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺯﻳﺪ ﺍﻷﻣﺮ ﺗﻮﺿﻴﺤﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻹﻣﻜﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻓﻼ ﻓﺮﻕ‬ ‫ﻭﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻪ ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﺪﺭﻫﺎ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺹ ‪ 145-144‬ﻣﻌﺎﻟﻢ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻴﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺃﺩﻧﺎﻩ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﺎﻡ ‪ 1941‬ﻭﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 65-1964‬ﺇﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ﻫﻞ ﻳﻌﻄﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻲ ﻧﻘﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺨﺎﻃﺒﻪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﺑﺼﻔﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻌﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻷﺻﺢ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺄﺛﺎﺭ ﺫﻟﻚ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﺳﺠﻠﻬﺎ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻕ ﻇﻞ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﺭﺍﺩﺗﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﺼﻞ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻮﺩ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﻔﺴﺮ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ‬
‫ﺩﻗﻴﻖ ﻫﻮ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻳﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻭﻻ ﺭﺃﻱ ﻳﻌﻠﻮ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺭﻩ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺪﻭﻥ ﺑﺎﻷﻣﺮ‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺒﻖ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﺭ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻌﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﻫﻮ‬
‫ﻋﻦ ﺩﻋﻮﻯ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺘﺨﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻂ ﺃﻧﻪ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺑﻞ‬ ‫»ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻣﺮﺓ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﻲ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺃﻭ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﻟﻠﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻭﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ ﻳﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ ﻭﻳﺨﺘﻠﻔﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭﻗﺪﻳﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻻ‬ ‫»ﻧﺤﻮ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻣﺘﺤﻀﺮ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻰ ﺍﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ‬ ‫« ﺛﻢ ﻋﺪﻟﺖ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻋﻨﻪ ﻓﺤﺬﻓﺖ ﻛﻠﻤﺔ »ﻣﺘﺤﻀﺮ«‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺨﺬ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﺃﺭﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻣﺸﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻄﻼﺡ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺎﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﺍﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻜﺘﻔﻴﺎ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ )ﻧﺤﻮ ﻣﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻼﺻﺔ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺧﻠﺼﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ‬ ‫ﺍﺳـﻼﻣـﻲ( ﻭﻟﻔﺖ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻧﻈﺮ ﻛﺎﺗﺐ ﺟـﺰﺍﺋـﺮﻱ »ﻳﻜﺘﺒﻪ‬
‫ﻳﺴﻌﻪ ﻣﺎ ﻭﺳﻊ ﻣﺎﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ ﺣﺠﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﻻ ﺗﺮﺟﻌﻮﺍ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﻔﺎﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮ )ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ( ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻭﺿﺤﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ« ﻓﻔﺴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻧﺎﺷﻲﺀ ﻣﻦ »ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﻓﺎﻉ ﻧﻔﺴﻴﺔ‬
‫ﻳﻀﺮﺏ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺭﻗﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﻓﺎﻻﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﻛﻴﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ )ﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺃﺳﻒ ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﻋﻴﺔ ﺗﺤﺮﻣﻨﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻗﻄﺐ ﺃﻭﺿﺢ ﺫﻟﻚ ﺑﺄﺟﻠﻰ ﺑﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ »ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ!« ﻭﻳﻌﻘﺐ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺨﻠﻒ ﻭﺍﻻﺳﻼﻡ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺑﺄﻟﻮﻫﻴﺔ ﺃﺣﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ‬ ‫»ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺬﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ..‬ﻛﻨﺖ ﺃﻓﻜﺮ‬
‫ﻫﻮ ﻣﻨﻄﻖ ﻗﻄﺐ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﺭﺳﺎﺀﻫﺎ ﻭﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺮﻭﺝ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻜﺮ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ‪ ..‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻗﺎﺭﻧﻮﺍ ﻗﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﺳﻼﻣﺎ ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﺪﻳﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﷲ ﺃﻳﻀﺎ« ﺹ ‪.124‬‬
‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻭﺟﺪﺕ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻼ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺨﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﻓﻘﺮﺓ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺑﺎﻻﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ!‬
‫ﷲ ﺑﺎﻻﻟﻮﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺣﺪﺍﻧﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﻠﺺ ﻟﻌﻘﻴﺪﺗﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﺫﻯ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ ﻋﻦ ﻣﺮﺣﻠﺔ‬
‫ﻧﺤﺴﺒﻪ ﻭﻻ ﻧﺰﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﺣﺪﺍ‪ .‬ﻭﺍﺧﺘﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﻌﻨﺎ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺣﻴﺚ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻳﻘﺎﻅ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻓﻜﺮﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺷﻲﺀ ﻋﻦ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ »ﺳﻴﺪ‬
‫ﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﻧﻮﻱ ﺃﻥ ﺗﻄﻮﻝ ﻛﻤﺎ ﻃﺎﻟﺖ ﻛﻤﺎ ﺃﺳﻠﻔﺖ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﺎ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺗﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺇﺫﺍ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ‬ ‫ﻗﻄﺐ« ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﻇﻨﻲ ﺃﻧﻨﻲ ﺳﺄﻛﺘﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻮﻋﻴﺎﺩ ﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺗﺠﺎﻭﺑﺖ ﻣﻊ‬
‫ﺫﻛﺮﻯ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﺷﻲﺀ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻳﻌﺘﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﺫ ﺗﻌﻮﺩﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻣﻨﺬ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ « ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﺰﺓ ﺩﺭﻭﺯﺓ«‪.‬‬ ‫ﻗﺮﺭﺕ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻣﻘﺎﻋﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻧﻮﺩﻉ ﺫﻛﺮﻯ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺣﻠﺖ ﺫﻛﺮﻯ ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯﺍ ﻷﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻟﻨﺘﻠﻘﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻣﺠﺎﻫﺪﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﻠﻤﻮﺍ ﺭﺍﻳﺔ‬ ‫ﺃﺧﺬ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺼﻴﺮ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﻺﺻﻼﺡ ﻭﺍﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ ﻭﻧﻀﻊ ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﻛﺮﺍﺭﻳﺲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺪﺭﺳﻬﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺻﺪ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻧﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻭ ﻛﺘﺒﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﺜﻼ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺃﺧﺬ ﻣﻨﺤﻰ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻭﻧﻬﺞ ﻧﻬﺠﺎ ﻗﺪ ﻻ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺇﺣﻴﺎﺀ ﺫﻛﺮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻭﻋﺮﺽ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻧﺴﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻬﻴﺄﺓ ﻣﺎ ﻳﻠﻘﻰ ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻫﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻗﺪ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻦ ﻳﺴﻤﺤﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺗﺘﺴﻊ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﺃﺳﺌﻠﺘﻨﺎ‬
‫ﻫﺪﻑ ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﺳﻤﻰ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺩﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻃﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺒﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺍﺳﺘﺸﻜﺎﻻﺗﻨﺎ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﻋﻦ ﻟﻲ ﻣﻨﺬ ﺃﻣﺴﻜﺖ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻏﺸﺖ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺎﺟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﻮﻋﻮﻱ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺇﺫ ﻋﻦ ﻟﻬﻢ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ‪-1955‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺑﺎﻷﺧﺺ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪ 1956‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮﺭﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﻓﻜﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﺗﺄﻭﻳﻞ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻭﺍﺳﻬﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﺄﻭﻳﻼ ﺳﻴﺌﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﻨﻲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺮﺃ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮﺍﻋﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺍﻟﺘﺰﻣﺖ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺗﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻮﻳﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻭﺣﻜﻢ ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﻭﻛﺘﺐ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺎﺝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺎﻟﻴﻦ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻋﺪﻣﻮﻧﻲ ﻓﻠﻔﺖ ﻧﻈﺮﻱ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺣﻠﺖ ﺫﻛﺮﻯ ﺍﺣﺪﻫﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﺳﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﺸﺒﻴﺒﺔ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﻗﺮﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺮﺃ ﺃﻭ ﺃﻋﻴﺪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﺮﺃﺗﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬

‫‪9‬ﻣـــــــــــﺪارات‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺍﺭﺑﻊ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬
‫ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺎﻋﺠﺎﺑﻪ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻭﺍﻧﻬﺎ ﺭﻏﻢ ﻣﻌﺎﺻﺮﺗﻬﺎ ﻟﺠﺰﺀ ﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻳﺴﺘﻐﺮﻕ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﻔﺤﺔ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﻻﻱ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻳﺶ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﻳﺄﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫)‪ (163-141‬ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﺼﻮﻝ‬
‫ﻭﻟﻘﺪ ﻇﻔﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺰﻋﻴﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ﺃﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﻬﺎ ﻭﻋﺒﺮ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺛﺎﺭﺓ ﻟﻠﺠﺪﺍﻝ ﻭﺍﻟﺘﺄﻭﻳﻼﺕ ﻭﺍﻻﻓﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺼﺐ ﺃﻛﺜﺮ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺍﻛﺘﻔﻰ ﺑﺄﻥ ﻳﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺳﻼﻣﺎ ﺧﻠﻊ ﻋﻨﻪ ﺳﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻻﺻﻼﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺗﻬﻤﺔ ﺗﻜﻔﻴﺮ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻳﺮﻛﻦ ﻟﻬﺎ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺳﺄﺣﺎﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻥ ﺃﺫﻛﺮ ﺟﺰﺀﺍ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺄﻣﻞ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻛﻞ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻧﺘﺎﺝ »ﺳﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ» ﻭﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺻﻒ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺬﺓ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﻄﺐ« ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ﻳﺠﺪ ﺃﻥ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﺗﻨﺎﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﻭﺩ ﻗﺒﻞ ﺍﻗﺘﻄﺎﻑ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﻭﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﺣﻖ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻒ ﻭﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﻨﺎ ﻓﻲ )ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ( ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻬﺎ ﺇﻻ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ ﺗﺴﺎﻕ ﻟﻐﺮﺽ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺷﺄﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﻬﺎ ﻣﻌﻠﻢ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺎﻳﺲ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻧﻮﻉ ﻭﺑﺮﺍﻫﻴﻦ ﺗﻘﺤﻢ‬ ‫ﺃﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ )ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻣﺘﺤﻀﺮﻭﻥ(‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ ﻭﺃﺩﻟﺔ ﺗﺪﻳﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻔﻖ ﻭﻣﺎ ﺟﺮﻯ‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺴﺎﺭ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﺟﻤﺎﻟﻲ ﺑﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻻﺳﺘﺒﺎﻃﻴﺔ ﻛﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺔ»‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻭﺩﻱ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺻﺢ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺹ ‪ ،176‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺘﻘﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺃﻣﺎ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ‬ ‫ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺸﻒ ﺧﺒﺚ ﻭﺳﻮﺀ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺮﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﺗﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﺻﺪﺭ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺷﺨﺺ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺍﻏﺘﺮ ﺑﺎﻟﺴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻴﻦ ﻭﻋﺎﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻟﺐ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺑﻴﻦ »ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ« ﻭﻫﻮ ﻧﻘﺎﺵ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﻧﺎﺷﻄﺔ ﻭﻭﺳﻴﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻭﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﺮﻑ‬ ‫ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﻭﻳﻨﺪﺩ ﺑﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺇﺫ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﺮﺽ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺣﻈﻬﻢ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻨﺪ ﻋﺰﻝ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺭﺋﻴﺴﺎ‬ ‫ﻛﺘﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ ﻗﺎﺩﺗﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻗﺪﺭﺓ ﺧﺎﺭﻗﺔ ﺇﺫ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻣﺮﺍ ﺣﻴﺎ ﻳﻤﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻟﻠﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﻭﺭﺃﻯ ﺑﺄﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻋﻘﺎﺏ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﺑﺬﻟﺖ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻭﺗﺼﻔﺢ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻧﻨﻲ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻭﻳﺠﺬﺑﻪ ﺟﺬﺑﺎ ﺍﻟﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ� ﺍﻟﺦ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ‬ ‫ﺟﺮﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻤﻲ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺭﺁﻩ ﺳﻌﺪ ﺯﻏﻠﻮﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺠﺐ‬ ‫ﻟﻢ ﺍﻫﺘﺪ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻧﺼﺎ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺍﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻧﻘﺪﻩ ﻟﻘﻄﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﻧﺒﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻓﻜﺮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻼﻩ ﻭﺭﺩ ﻗﻄﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺒﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺬﻛﺮﺍﺕ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻭﺃﺫﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻔﻲ ﻭﺣﺪﻩ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﻜﻔﺮﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻧﻤﺎ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﻤﻄﺎﻑ ﺃﻧﻲ ﺍﻛﺘﺸﻔﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻛﺘﺎﺑﻴﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮﻫﻤﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ ﺃﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺤﺮﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﻊ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺗﻌﻴﻨﺎ ﻟﻮﺟﻬﺘﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺍﻻﺧﻼﻗﻲ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ» ﻻﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﻧﺠﺪﻩ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻻﺧﻮﺍﻧﻲ ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻤﻬﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﺮﺯﺍﻕ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﺸﺮﻕ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻋﻨﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‬
‫ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﻬﺮﺕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ .‬ﺹ )‪ 10‬ﺏ ‪ (1‬ﺍﺳﺘﻄﺮﺍﺩ ﺿﺮﻭﺭﻱ )‪(1‬‬
‫ﺍﻻﺟﻤﺎﻉ ﻟﺪﻯ ﺍﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻮﻥ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺍﺗﺠﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﺘﻄﺮﺍﺩ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺣﺪﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ﻓﺈﻧﻨﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﺳﺠﻞ ﺭﺩ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﻣﻀﻤﻮﻥ‬
‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻏﻔﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻢ ﻣﺒﻬﺮﻭﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺭﺩ ﻓﻌﻞ ﻗﻮﻱ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻱ ﻭﺍﻟﻼﺍﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻘﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻟﻘﻄﺐ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺘﺴﺠﻴﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻮﻫﺒﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﺩﻋﻮﺗﻪ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﺭﻭﺑﻴﺔ ﻏﺮﺱ ﺍﻟﺘﻮﺟﺲ ﻭﺍﻻﺭﺗﻴﺎﺏ ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﻛﻞ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺟﺒﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﻭﺇﻥ ﺑﻤﻨﻬﺞ ﻭﺃﺳﻠﻮﺏ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮﺓ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪﺭ ﻣﻘﺪﻭﺭ ﻭﺣﻜﻤﺔ ﻣﺪﺑﺮﺓ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻧﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻰ ﺍﻷﺟﻴﺎﺏ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬﺍﻥ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻫﻮ ﺟﻌﻞ‬
‫ﻣﺴﻄﻮﺭ� ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻘﺒﻪ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻵﻥ ﻧﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻗﻄﺐ ﻭﻣﺎﻟﻚ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻳﻨﺘﻤﻴﺎﻥ ﻟﺠﻴﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﺃﻥ ﻣﻴﻼﺩﻫﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺑﻞ ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ« ﺹ ‪225‬‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻤﺎ ﺣﻮﻝ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻭﺍﻟﺴﻦ ﻓﻬﻢ ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻤﺎﻟﻚ ﻭﻟﺪ ﻋﺎﻡ ‪ 1905‬ﻡ ﻭﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‬
‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ‪ 1905‬ﻣﺎﻟﻚ ﻭ ‪ 1906‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 1906‬ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﻣﻮﻣﻨﺔ ﻭﻣﺘﻤﺴﻜﺔ ﺑﺎﻻﺳﻼﻡ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺓ� ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﻛﻞ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻳﻤﻠﻚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﻣﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺑﻲ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺃﺟﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﺳﻠﺒﺎ ﺃﻭ ﺍﻳﺠﺎﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺣﺮﺻﺖ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺍﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﻧﻔﺲ‬
‫ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﻗﻄﺐ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮﻫﻤﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﺃﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻛﺘﺐ ﺍﻫﺪﺍﺀ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﻳﻮﻫﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺑﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻟﻘﻲ ﺭﺑﻪ ﺷﻬﻴﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻋﻤﻼﺀ ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻋﻠﻤﺎﻩ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻭﻧﻔﺲ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻫﺬﺍﻥ ﺍﻟﺮﺟﻼﺕ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺍﺳﻬﺎﻡ ﻛﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻛﺘﺐ ﺍﻫـﺪﺍﺀﻩ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺮﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻻ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺒﻄﺶ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻤﺮﻭﺩ ﻭﻓﺮﻋﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﻤﻮﺍﻫﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻭﻣﻮﺍﻫﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺗﻼﻭﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻑ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺻﺪﺭﺍ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻣﺪﺍﻫﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻧﺎﻝ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺮﺍﺩ ﺿﺮﻭﺭﻱ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻓﻤﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﺳﺠﻞ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺍﻻﺑﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺟﺮ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻋﺎﻡ ‪ ،1946‬ﺍﻣﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﺈﻥ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﻃﺒﻌﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪ 1945‬ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻓﻤﺎﻟﻚ ﻧﺸﺄ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﺍﻻﻭﻓﻰ ﻳﻮﻡ ﻟﻘﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺧﺼﺺ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﺎ ﺗﻌﻮﺩﺗﻪ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﻺﺻﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺇﺫ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺃﺳﺮﺗﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺘﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺍﻻﻋﺠﺎﺯ‬ ‫)ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ( ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻵﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳـﺔ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺔ »ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺧﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺗﺤﺖ ﻭﻻﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻨﺎ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻩ ﻭﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮﺍ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﻓﺘﻔﺮﻕ ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ«‬ ‫ﻟﺤﻮﺍﻟﻲ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﺎﻡ ‪ 1517‬ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪.1830‬‬
‫ﻭﻧﻌﻮﺩ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺼﺪﻑ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻭﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﺔ ﻓﻤﺎ ﻟﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻭﻋﺎﻟﺞ ﻓﻴﻪ ﺃﺛﺮ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺗﺤﺪﺙ‬ ‫ﻭﻣﺼﺮ ‪ 1517‬ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ 1882‬ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺫﺍﻗﺖ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻧﺒﻲ ﻛﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﻳﺮﻭﻡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺃﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻤﺲ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﻣﺼﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻗﻨﺎﻉ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺑﻔﻀﻞ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻣﻊ ﻗﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﻦ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻤﺎﺷﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺪﻳﻜﺎﺭﺗﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﺳﺎﺋﺪﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﻟﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺩﻳﺲ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻏﺎﺩﺭ ﻗﺮﻳﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻭﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺃﻣﺎ‬
‫ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻳﺪﺭﻙ ﻧﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻻﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﺭ ﻻﺷﻌﺎﻋﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻎ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ« ﺹ ‪125‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻭﺝ ﻭﻳﺒﺮﺯﻩ ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ‬ ‫ﻟﻴﻜﺘﺐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﺣـﺪﻯ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻠﻜﺖ ﺍﺷﻌﺎﻋﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻓﻘﺪ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎﻝ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﻣﺮﺟﻠﻴﻮﺕ ﺍﺣﺪ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺍﻥ ﺗﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﺍﺗﺒﺎﻋﺎ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻻﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﺳﺎﻃﻴﻦ ﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ ﻭﺗﺒﻨﺎﻫﺎ ﻃﻪ ﺣﺴﻴﻦ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻨﻪ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻣﺘﺎﺯﺕ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﺪﻳﻜﺎﺗﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺩﺩﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺍﺫﺍﻙ ﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻴﻪ‬
‫ﻭﻣﺎ ﺃﻭﺿﺢ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﻴﻦ ﻭﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻋﻨﻮﺍﻧﻬﺎ« ﻟﻴﻌﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻗﻄﺐ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻷﺩﺑـﻲ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﻣﻊ ﻣﻴﻮﻻﺕ‬
‫ﺭﻳﻔﻪ ﻭﺯﻳﻦ ﻃﻪ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺍﻩ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﺭﺗﻜﺎﺯ ﺍﻻﻋﺠﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻻﻭﻝ ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻃﻔﺔ ﻣﺠﺮﺩﺓ‬ ‫ﺷﻌﺮﻳﺔ ﻓﺈﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﺍﺗﺠﻪ ﺍﺗﺠﺎﻫﺎ ﻓﻨﻴﺎ ﺗﻘﻨﻴﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺃﻭ ﺷﻌﻮﺭ ﺳﺎﺫﺝ ﺑﻞ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺟﻮﻫﺮ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺧﺎﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭﻋﺠﻴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻌﻴﺸﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﻘﺪ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻛﻮﺭﺓ ﺍﻧﺘﺎﺟﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻘﻲ ﺣﻨﻴﻦ ﻛﻼ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻦ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﺮﻕ ﺍﻟﻴﻪ ﻻ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻲ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﺍﺕ ﺑﺪﺃ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻳﺪﺭﻙ‬
‫ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻭﺣﺪﻳﺜﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﺎ ﻧﺘﺞ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﻭﺗﻔﺘﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﻝ ﻭﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﺧﻼﻑ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻧﺴﺠﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮﻋﻮﺩﻫﺎ ﻟﻠﻌﺮﺏ ﻭﻟﻠﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﻝ ﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﻣﺠﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻴﺰ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻌﺎﻟﺞ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺘﺐ ﻋﺎﻧﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻭﻏﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺍﻋﻲ ﺍﺧﻼﻗﺎ ﻭﻻ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺻﻒ ﻗﻄﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺛﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻭﺍﺭﺗﺒﻂ‬
‫ﺑﺰﻋﻴﻢ ﺛﻮﺭﺓ ‪ 1919‬ﻟﻌﺬﺭ ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻧﺎﻫﺎ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺮﻕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺟﻼﻥ ﺗﻘﻮﻳﻤﻬﻤﺎ ﻟﻠﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺛﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻭﻗﻒ ﺿﺪ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻮﻧﻮﺳﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪» :‬ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﺍﻻﺩﺑﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﻷﻥ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺳﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻔﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ» ﻭﺗﺮﺟﻤﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ‪» :‬ﺍﻟﻔﺸﻞ‬
‫ﻧﻈﺎﻡ ﻳﻮﻓﺮ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﻭﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ« ﻭﺳﺒﻖ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺍﺧﺬﻩ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﻭﺟﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﺃﺷﺪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺘﺎﺡ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﻨﻘﺬ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ )‪.(1‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺃﻣﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻋﺠﺎﺑﻪ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃ ﻛﻼ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻣﺴﺎﺭﻫﻤﺎ ﺍﻻﺻﻼﺣﻲ ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺋﺪﻫﻤﺎ‬
‫ﺍﻧﺘﺎﺟﻪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ« ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺣﻴﺮﻧﻲ ﻫﻮ‬ ‫ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻻﻓﻐﺎﻧﻲ ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﺘﻔﺼﻴﻞ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻨﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﻗﻒ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺳﻠﺒﻴﺎ ﺗﺠﺎﻩ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﺍﺫ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﺍﺕ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺭﻏﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻭﺍﺳﻠﻮﺏ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﺫ‬
‫ﺣﺎﻭﻟﺖ ﺃﻥ ﺃﺟﺪ ﻟﻪ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﻟﻢ ﺍﻫﺘﺪ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻭﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻧﺒﻲ ﻭﺿﻊ ﻛﺘﺒﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻋﺎﻡ‬
‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﻟﻢ ﺃﺛﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ ‪ :‬ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ« ﻭﺃﻣﺎ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻭﺿﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﻭﻟﻌﻠﻲ ﺍﻓﻌﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻧﻘﻂ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ‬

‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﺫﺍ ﻳﺴﺮ ﺍﷲ ﻭﻗﺪﺭ‪.‬‬

‫‪10‬اﻟـــــــــــــﻤﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺳﻠﻔﻴﻮ ﺃﻣﺲ‪ ..‬ﺃﻳﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ؟‬

‫»ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺗﻔﺘﺢ ﻣﻠﻒ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪:‬‬
‫ﺣﻮﺍﺭﺍﺕ ﺣﺼﺮﻳﺔ ﻭﺷﻬﺎﺩﺍﺕ ﻗﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺑﻴﻦ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺗﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺗﻔﺘﺢ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‪ ،‬ﻧﺎﻓﺬﺓ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻭﻛﻴﻒ ﺩﺧﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻗﻀﺖ ﻣﻀﺠﻊ ﺩﻭﻝ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺑﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺼﺮ ﻣﺜﻼ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺭﺳﻤﻲ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺮﻳﺦ ﺃﻏﻠﺐ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺤﺮﻛﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﺣﺎﻭﺭﺕ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻭﺇﺧﻮﺍﻥ ﻭﺟﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ..‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻴﻮﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎﺑﻜﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺓ ﺳﻠﻔﻴﻲ »ﻏﻮﺍﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ«‪،‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺁﺧﺮﻳﻦ ﺍﻫﺘﻤﻮﺍ ﺑﺎﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻬﺮﺕ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪،1928‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﺎﺑﻌﻮﺍ ﻣﺴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭﺍﻣﺘﺪﺍﺩﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻮﻧ‪‬ﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﺳﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺳﺠﻦ »ﻋﻜﺎﺷﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﺭﺟﺔ‬
‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ »ﺭﻳﺒﺮﻳﻒ« ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﺍﻣﺘﺪﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺳﻠﻔﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻮﺭ‪.‬‬
‫»ﻏﻮﺍﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ«‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻟﺸﻴﻮﺥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﺷﻄﻮﻥ ﺗﻀﺎﻳﻘﺖ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺪ‪ ‬ﺃﻥ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻧﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻦ ﻫﻲ ﻓﺘﻴﺤﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻭﻃﺮﺣﺖ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻋﻠﻰ ﺿﻴﻮﻓﻬﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺑﻐﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻃﻲ ﻭﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻬﺎ ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ »ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ«‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﺸﺪﺩﻫﺎ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻔﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺟﺎﺑﺎﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺃﺣﺪﺍﺙ ‪2011‬‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻄﻮﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪..‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺣﺎﻻﺕ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪..‬‬
‫ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﻤﺎﹰ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ‬ ‫ﻭﺗ‪‬ﻈﻬﺮ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﺒﺎﻗﻲ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻘﻼﻗﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪ :‬ﻫﻞ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺍﺭﻕ‪ ‬ﻛﺒﻴﺮ ﹰﺓ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻏﻠﺐ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ؟ ﺃﻱ ﻫﻞ ﻫﻲ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﺃﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻣﺴﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻈﻴﺮﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﻋﻤﻖ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ؟‬ ‫ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻢ‬
‫ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺍﻷﺟﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻤﺖ ﻛﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬
‫ﺇﻋﺪﺍﺩ‪ :‬ﻋﺰﻳﺰ ﺍﺟﻬﺒﻠﻲ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺃﺻﻨﺎﻓﻬﻢ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻃﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺪﻯ‬
‫ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺑﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻞ ﺷﻜﻞ‬

‫ﺍﻟــﻤﻠﻒ ‪11‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﻓﻴﻘﻲ »ﺍﺑﻮ ﺣﻔﺺ« ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟـ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ‪:‬‬

‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻓﻜﺮ ﺗﺴﻠﻞ ﻭﲡﺬﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﳌﺠﺘﻤﻊ ﺍﳌﻐﺮﰊ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺭﻓﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺧﻄﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﻀﻰ ‪ 9‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺃﺣﺪﺍﺙ ‪ 16‬ﻣﺎﻱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺿﺮﺑﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺳﻨﺔ ‪ ،2003‬ﻭﺍﺗﻬﻢ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻔﺎﻫﺎ ﺭﻓﻴﻘﻲ ﻭﻳﻨﻔﻴﻬﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺪﻉ ﻳﻮﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺿﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ‬

‫ﻛﺎﻥ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻭﻗﺘﺌﺬ ﻣﺘﺸﺪﺩﺍ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺭﻓﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﺐ ﺏ«ﺃﺑﻲ ﺣﻔﺺ« ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺟﺬﺭﻳﺔ ﻟﻤﻮﺍﻗﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻋﻦ ﺻﺪﻗﻴﺔ ﻭﻣﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻫﺬﻩ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ ﻭﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﺃﻡ ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ‪..‬‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺣﺪﺛﺖ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻣﻨﺴﻮﺑﻬﺎ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺻﺪﻗﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻭﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬
‫ﺭﺟﺔ ﻭﺍﻧﻔﺮﺍﺟﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻭﻧﻘﻠﺖ ﻭﺿﻊ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺻﺪﻗﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺘﺒﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﻠﻤﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻋﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﻄﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﺑﺼﻔﺘﻜﻢ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﺻﺪﻗﻴﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﻬﻘﺮ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻭﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮﺩ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻮﻫﺞ‬
‫ﺑﻤﺎﺫﺍ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻠﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ ﻭﻻ ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻤﺪﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺒﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺃﻗﻮﻝ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺭﺑﻤﺎ ﺳﻨﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﺫﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻓﻘﻂ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ ﺷﻜﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ؟‬
‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺪﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺗﻴﺎﺭﺍ ﻣﻮﺣﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺨﻀﻊ ﻷﻱ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻙ‪ ،‬ﻫﻞ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻧﻘﻠﺔ ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺮﺃﻳﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺃﻓﻘﻲ ﺃﻭ ﻋﻤﻮﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻗﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻡ ﺍﻧﻪ ﻣﻨﻌﺮﺝ ﻧﺤﻮ ﺗﺼﻮﺭ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ؟ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‪.‬‬
‫ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻓﻀﻠﻮﺍ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻭﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ‪ .‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻷﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ‪ ،‬ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺗﺠﺬﺭ ﺣﺘﻰ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ .‬ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻭ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﻟﺴﻠﻔﻲﻛﻤﺎﻭﻗﻊﺍﻟﺤﺎﻝﻓﻲﺩﻭﻝﺃﺧﺮﻯ‪،‬ﺷﻬﺪﺕﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﻳﺘﺴﻠﻞ ﺇﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﺃﺳﺘﻄﺎﻉ ﻟﻠﺴﻠﻔﻲ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ؟‬
‫ﻋﻤﻮﺩﻳﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻭﺃﺗﺒﺎﻉ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ﺑﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺗﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﻤﻨﻀﻮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻗﺪ ﺍﻧﺤﺼﺮ ﻭﺗﻘﻠﺺ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻫﻮ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﺼﻠﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻧﺘﻬﺎﺯﻱ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﻳﻀﺎ‪ .‬ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻣﺜﻼ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺩﺍﺧـﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﺣـﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻗﺘﻨﺎﻉ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻓﺮﺩﻱ‪.‬‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺳﻨﺔ ‪ ، 2008‬ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻧﺨﺮﺍﻁ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﺪﻓﺎ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻋﻮﺩ ﻷﺅﻛﺪﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻟﻪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﺒﻌﺾ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ،‬ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻛـﺎﻥ ﺑﻐﺮﺽ ﺍﻟـﺨـﺮﻭﺝ ﻣﻦ‬
‫ﻻ ﻳﻜﻮﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺗﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺘﻨﻈﻴﻢ ﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﻟﻬﺎ ﺭﻣﺰﻳﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺃﻣﺮ ﺑﺸﺮﻱ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭﻳﻬﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪،‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻣﺎ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺟﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺑﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻴﺔ ﺃﻭ ﻣﺼﻠﺤﻴﺔ ﻟﻠﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺃﻭ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﻼﺣﻆ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺎﺱ‬
‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺤﺎﺳﻢ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﻟﻴﺲ ﻫﺪﻓﺎ ﻣﺤﺪﺩﺍ ﻟﻠﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻸﻣﻮﺭ ﻭﺗﺼﻮﺭﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻔﻜﺮ‪ ،‬ﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺑﺮﻣﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻫﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﺧﻄﺎﺀ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻧﻮﻉﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻭﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻐﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻻﺕ ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﺴﺖ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺖ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺒﺖ ﺑﻌﻴﺪﺍ‬
‫ﻫﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻵﻥ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻭﺭﺍﺿﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﺍﺟﻌﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻫﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻧﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ‪ .‬ﻃﺒﻌﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺟﺎﺀﺕ‬
‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺮﻳﻦ؟‬ ‫ﻣﺮﺍﻓﻘﺔ ﻟﻠﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ ﺭﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺳﺎﻋﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻮﺟﻴﻬﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺑﻌﻀﻬﺎ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ‬ ‫ﺗﺴﺮﻳﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪،‬‬
‫ﻣﺪﻯ ﺭﺿﺎﻫﺎ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺟﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻭﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺄﺧﺬ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺘﺠﺘﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎ ﺃﻃﻮﻝ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻤﺘﻪ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻵﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻣﺲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﻴﺶ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺬﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﺴﺖ ﻣﺎ‬
‫ﺭﻏﻢ ﺍﻧﻪ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻣﻤﻦ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﺧﺎﺿﻮﺍ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺴﻠﻮﻙ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ؟‬
‫ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻸﺳﻒ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺗﺮﻭﻳﺞ ﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ‪ ،‬ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺑﻌﻤﻮﻣﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﺟﻮﻫﺮﻳﺔ ﺃﻡ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳــﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﺗﻼﻭﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺗﻴﺎﺭ ﻣﻨﻈﻢ ﺃﻭ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫ﻭﺗﻴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻫﺒﻮﻁ ﺣﺎﺩ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻛﻠﻲ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻋﻦ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﺎﻻﺕ‬
‫ﻓـﺮﺩﻳـﺔ‪ ،‬ﻭﻫــﺬﻩ ﺍﻟـﺤـﺎﻻﺕ ﺍﻟـﻔـﺮﺩﻳـﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣـﺎ ﻫـﻮ ﺻـﺎﺩﻕ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻧﺘﻬﺖﺣﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﺗﻼﻭﻳﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻼﺯﺍﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻭﻗﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻧﺤﺼﺮ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣـﻨـﻬـﺎ ﻣــﺎ ﻫــﻮ ﻓـﻌـﻼ ﺷﻜﻠﻲ ﻭﻟـــﻪ ﺃﻏــــﺮﺍﺽ ﻣﺼﻠﺤﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﻴﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻫﺒﻮﻁ ﺣﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ ﺳﻘﻔﻬﺎ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪12‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻬﺘﺎﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﺍﻟﻨﺼــــﻴﺮ« ﻟـــــــــــــ‬

‫ﺍﻟﻄﻴﻒﺍﳊﻘﻮﻗﻲﰲﺍﳌﻐﺮﺏﲢﻔـﻆ ﲞﺼــﻮﺹﺍﻻﺷﺘــــــــــــــ‬

‫ﻭﻟﻬﺬﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻼﻥ‪ :‬ﺇﻣﺎ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺇﻃﺎﺭ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎ‪ .‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ ﻓﻬﻮ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﺳﺴﺘﻢ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ« ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻗﺎﺕ ﻣﺮﻳﺮﺓ‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻣﻬﺘﺎﺩ‬
‫ﻫـﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺇﻣـﺎ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻛﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﺘﻮﺍﺟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻊ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺣﺎﻭﻟﺖ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ؟‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻮﻧﺔ ﻓﻴﻤﻜﻦ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺗﺘﺸﻜﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺃﺧﺮﻯ ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺳﺴﺖ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺃﻡ ﻭﻟﻤﺎ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺳﺠﻦ ﻋﻜﺎﺷﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻛﻞ ﺃﻃﻴﺎﻑ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ«‪ ،‬ﻓﻲ ﻇﺮﻑ ﺗﻨﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺣﺎﺿﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻋﺒﺌﻨﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻻﺣﻈﺖ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﺎ؟‬ ‫ﻟﻔﺌﺔ ﻣـﻦ ﺃﺑـﻨـﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺍﻟـﺬﻳـﻦ ﻫﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﻢ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﻜﺜﻒ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻮﻥ‪ .‬ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻛﻨﺖ ﺁﻧـﺬﺍﻙ ﻋﻀﻮﺍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺳﺮﺩ ﻛﺮﻭﻧﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﻗﺎﺕ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﺨﺺ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻹﻧﺼﺎﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮﺕ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺬ‬
‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﺷﺒﻪ ﻋﻔﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺭﻓﻌﻨﺎ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻻﻓﺘﺎﺕ ﻭﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﺎﺷﻂ ﻓﻲ ﻋـﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺇﻃـﺎﺭ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪ .‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟـﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺨﻠﺼﺘﻤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ 2003‬ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪.‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﺣﻴﻦ ﺍﻗﺒﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺟﻬﻨﺎ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﻣﻌﻜﻢ؟‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻬﺘﺎﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻳﺤﻜﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺮﺍﻗﻴﻞ ﻭﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﺮﺧﺺ ﻟﻨﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻗﻮﺑﻠﺖ ﺑﺎﻟﺮﻓﺾ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻷﻣـﺮ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﺀ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻟﻼﺟﺘﻤﺎﻉ‪ .‬ﺃﺳﺴﻨﺎ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻤﻴﺰﺍ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻣـﻦ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻹﺳـﻼﻣـﻲ‪ ،‬ﻭﺁﺧـﺮﻳـﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ‪ ،‬ﻭﺣﻀﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ‪120‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ‪ .‬ﻫﺆﻻﺀ ﺳﺎﻧﺪﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺑﺼﻔﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﺤﻔﻆ ﻋﻦ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ‬
‫ﻓـﺮﺩ‪ ،‬ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻬﻴﺌﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺅﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﺧﺮﺟﺖ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻫﻮ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﻕ ‪ 400‬ﺷﺨﺺ ﻋﺬﺑﻮﺍ ﻭﺯﺝ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫»ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ« ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ‬
‫»ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺹ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺃﺣﺪﺍﺙ ‪ 2016‬ﻓﻼ ﻳﺠﺐ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﻜﺮ‬ ‫‪ 400‬ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻹﺟـﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﻌﺪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ« ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻭﺟﻬﻨﺎ ﺇﺷﻌﺎﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﺠﺎﻫﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻧﺴﻴﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺻﺮﺣﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻣﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﻫﺆﻻﺀ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ«‪.‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻇﺮﻑ ﺗﻨﻜﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺗﻔﺎﺩﻳﺎ ﻷﻱ ﻣﻔﺎﺟﺂﺕ‪ ،‬ﻭﺳﻠﻜﻨﺎ ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻧﻮﻉ ﻟﺪﻋﻤﻬﻢ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺷﺘﻐﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻧﻨﺎ ﻃﻮﺭﻧﺎ‬ ‫ﺑﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻭﺿﻌﻨﺎ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺠﺎﻭﺏ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﻗﺴﻢ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻭﺳﻠﻜﻨﺎ ﻃﺮﻗﺎ‬ ‫ﺭﺑﻤﺎ ﻟﺤﺴﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﻓﻜﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﺃﺻﻨﺎﻑ‪ .‬ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻃﺔ‬
‫ﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻛﺎﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻧﺘﻮﺻﻞ ﺑﺄﻱ ﺭﺩ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻣﺎ ﺗﻴﻘﻨﺖ ﺃﻧﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺗﺮﺑﻄﻨﻲ‬
‫ﻳﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺑﻤﻠﻒ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻣﺪﻯ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ‪ ،2003‬ﺑﻤﺎﺫﺍ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻌﺎﺋﻼﺕ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ﺣﻘﻮﻗﻴﺎ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺎ؟‬ ‫ﻣﻦ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ؟‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺳﻨﺔ ‪.2004‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﻢ ﻧﺘﻮﺻﻞ ﺑﺄﻱ ﺟﻮﺍﺏ ﺃﻭ ﺭﺩ ﻋﻦ ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻛﺒﺖ ﺍﻟﺤﺪﺙ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺪﻧﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‬ ‫ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﺤﺎﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻤﻨﻌﻮﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺠﺲ ﻋﻦ ﻗﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻻﺣﻈﻨﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻣﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﺫﺍ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﺑـ«ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ »ﻣﺎﺗﺎﺑﺘﻴﻨﺶ«‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ«‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻭﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻭﻱ ﻭﺻﻔﻌﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﻕ ﺧﻠﻖ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻟﻠﺘﺄﺳﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﻨﻔﺬﺕ ﻋﺪﺩﺍ‬ ‫»ﺃﻡ ﺑﻼﻝ« ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻨﺠﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻃﺮﻗﺖ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺑـﻮﺍﺏ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻢ ﻣﻨﻈﻤﺔ »ﺭﻳﺒﺮﻳﻒ«‬
‫ﺟﺪﻭﻯ‪ ،‬ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻠﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪،‬‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻞ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﻷﻥ ﺍﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺤﻔﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻗﻀﻴﺔ ﻓﺘﻴﺤﺔ‬
‫ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﻴﺌﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻃﻲ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬
‫ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ »ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻘﺮﻫﺎ‬

‫ﺑﺠﻨﻴﻒ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻨﺒﺾ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺧﺮﻭﺝ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺎﻫﻞ ﻭﺍﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‪،‬‬
‫ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻈﻤﻨﺎ ﻭﻗﻔﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺳﺠﻦ ﻋﻜﺎﺷﺔ‪ ،‬ﻻﺣﻈﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﺎ ﺑﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻭﻝ ﻭﻗﻔﺔ ﻧﻈﻤﺘﻬﺎ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺳﻮﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪ .‬ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻭﻝ ﺧﺮﻭﺝ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﻦ ﺗﻤﻨﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺪﺩﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﻴﺰ ﺍﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻠﻮﻗﻔﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺴﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺪﻯ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺑﻴﻦ ‪ 20‬ﻭ ‪ 30‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪13‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫ـــﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪:‬‬

‫ـــﻐﺎﻝﻋﻠﻰﻣﻠﻒﺍﳌﻌﺘﻘﻠﲔﺍﻹﺳﻼﻣﻴﲔ‬

‫ﻣﻠﻔﺎﺗﻬﻢ ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺮﺿﻨﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻫﻞﻧﺠﺤﺖﺍﻟﻮﻗﻔﺔﺭﻏﻢﻫﺬﺍﺍﻟﺤﻴﺰﺍﻟﺰﻣﻨﻲﺍﻟﻀﻴﻖ؟‬
‫ﻛـﻨـﺎ ﻧﺘﻌﻤﺪ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻟﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻲ ﻫﻮ ﺃﻧﻬﺎ ﺃﻭﻝ ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻢ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻷﺳﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺎﺭﻛﻜﻢ‬ ‫ﻣﻨﻌﻨﺎ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﻣﺆﺷﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪.‬‬
‫ﺍﻟـﺘـﺄﻛـﻴـﺪ ﺩﺍﺋـﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ؟‬ ‫ﺍﺗﻀﺢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﻭﺟـﻮﺩ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ‬
‫ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪ 300‬ﺃﺳـﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺘﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﻭﺍﺣــــــــــﺪﺓ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻀﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺎ ﻧﺤﻀﺮ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎ ﻫﻲ ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ‬
‫ﻟـﻬـﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺷﻜﺎﻭﻯ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺩﻭﻥ ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻨﺎ‬
‫ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ »ﺍﻟﺒﺎﻳﻴﺲ« ﺳﻨﺔ ‪.2005‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻮﺭﻃﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ »ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻭ ﻻﻓﺘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﻣﻨﺎ ﺑﻤﻠﺘﻤﺴﺎﺕ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﻳﻀﻢ ‪ 22‬ﻋﻀﻮﺍ ﻳﺸﻜﻠﻮﻥ‬
‫ﻣﺎ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ؟‬ ‫ﺍﺳﻬﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ«‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﺎﻗﺒﺔ »ﻋﻤﺮ ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺃﻭ ﻣﻠﺘﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻔﻮ‪ ،‬ﻓﻠﻜﻞ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ .‬ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﺭﻣﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺃﺭﺍﺩﺕ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ ﺃﻭ ﻃﻠﺐ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺭﺳﻤﻲ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺯﻳﺪ«‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﺴﺎﻭ ﻭﻣﺘﻮﺍﺯﻥ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻤﻞ‬
‫ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺗﺠﺐ ﺍﻹﺷـﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻧﺪﺧﻞ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻟﻌﺪﺩ‪ ،‬ﻭﻧﺤﺘﻞ ﻣﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻀﻮ ﺃﻭ ﻋﻀﻮﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺃﻋﻠﻰ ﺳﻠﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺗﻘﺮ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﻭﺍﺿﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﻛﺎﺩ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﻔﺎﺟﺄ ﺑﻤﻨﻊ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻟﻠﻮﺯﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ‪ .‬ﻭﺣﻴﻦ ﺗﺠﻤﻌﻨﺎ ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟــﻮﺯﺍﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺇﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ﺇﺫﻥ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺣﺎﺿﺮﺓ‪ ،‬ﻗﺎﺩﻭﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻀﻮ ﺃﺑﺎ ﺃﻭ ﺃﻣﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﺘﺎ ﻟﻤﻌﺘﻘﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻫﻞ ﻃﺎﻟﺒﺘﻢ ﺃﻧﺘﻢ ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ؟‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﻣﻦ ﻓﺮﺍﻍ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﻭﻝ ﻟﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ .‬ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻧﺎﺩﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ‬
‫ﻧﻌﻢ ﻃﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺑﻄﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻄﻴﻒ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺃﻭﻝ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻷﻓـﺮﺍﺩ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺟﻤﻌﺘﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺆﻭﻻ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻢ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺣﻴﻦ ﺃﺗـﺖ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬ﺃﻱ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎ ﺫﻟﻚ ﻣﺪﺧﻼ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ‬ ‫ﺗﺨﻨﻲ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺸﺆﻭﻥ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺍﻣﺘﻨﻌﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻻ ﺩﺍﻋﻲ‬
‫ﻟﺤﻞ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﺎﻋﺪﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻐﻂ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ‪ .‬ﻭﺛﺎﻥ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺖ ﺑﻨﺎ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬ ‫ﻟﺬﻛﺮ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻵﻥ‪ .‬ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻴﺤﻀﺮﻭﻥ‬
‫ﻭﺫﻟـﻚ ﻣﺎ ﻣﻬﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻹﺻـﺪﺍﺭ ﻋﻔﻮ ﻣﻠﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ‪ 400‬ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺪﻳﺪﻱ‪ .‬ﻭﺃﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﻳﺴﺎﺭﻳﻮﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﺷﻤﻞ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻔﻮﻕ ‪ 300‬ﻣﻌﺘﻘﻞ ﺇﺳﻼﻣﻲ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﺎﻧﺔ ﻭﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻫﻤﺎ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‬
‫‪.2005‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺰﻫﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﻳﻦ ﻭﻫﻢ ﻛﺜﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎﻃﻔﻴﻦ ﻣﻊ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻫﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻧﺎ ﻭﺳﻠﻤﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﻃﻠﺒﺎﺗﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﺘﻢ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﺖ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺗﻮﺍﺻﻠﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎ ﻭﻛﺎﻥ ﺷﺮﻃﻬﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ ﺗﺠﻨﺐ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﻫﺪﻓﻬﺎ ﺗﺠﻨﻴﺪ ﺃﻧﺎﺱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻣﺘﻤﻮﻫﺎ؟‬ ‫»ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻣﺆﺷﺮ ﺍﻳﺠﺎﺑﻲ ﺟـﺪﺍ‪ ،‬ﺷﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‪.‬‬ ‫ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻃﺎﺑﻊ ﺇﺭﻫﺎﺑﻲ؟‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﻢ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻫـﻞ ﺃﻃﻤﺄﻧﺘﻢ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻷﺳـﻠـﻮﺏ ﺃﻡ ﻗﻤﺘﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻬﺎﻣﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻋﺎﺑﺮﺓ‬
‫ﻭﺳﻨﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﻌﻔﻮ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ«‬ ‫ﻭﻻ ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻨﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻛﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻣﻮﺍﺯﻳﺔ؟‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﺿﺤﻴﻦ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ‪ ،‬ﺣﺪﺩﻧﺎ ﻫﺪﻓﺎ‬
‫ﺍﻧﻔﺮﺍﺟﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﺤﻦ ﺃﺳﺴﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻛﻌﺎﺋﻼﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬
‫ﺑﻞ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ‪ ،‬ﻭﻓﺘﺤﻨﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺁﺧﺮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻞ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻩ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ ﻣﻨﺎ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬ﺑﺤﻴﺚ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﺼﻨﻴﻒ ﻭﺍﺿﺢ‬
‫ﻫﻞ ﺷﻌﺮﺗﻢ ﺃﻧﻜﻢ ﻟﻮﺣﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻛﻨﺖ ﺷﺨﺼﻴﺎ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬
‫ﺩﻋﻢ ﺃﻭ ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻓﻊ ﺑﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺃﺗﻮﺍﺻﻞ ﻭﺃﻟﺘﻘﻲ ﺑﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﻟﻠﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﻃــﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﺎﺋﻼﺗﻬﻢ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻤﻮﻩ؟‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ ﻣﻬﺪﺕ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫‪ 400‬ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﻨﺨﺮﻃﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﻌﻨﺎ ﺑـﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ »ﺇﻻ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻛﺶ ﺃﻣﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺱ‬ ‫ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﺄﻭﻝ ﺻﺤﺎﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻧﺴﺘﺸﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻞ‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳـﻼﻣـﻴـﻴـﻦ‪ ،‬ﻫـﻨـﺎﻙ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﺎ ﺇﺩﻳﻬﺎ ﻓﻴﻚ«‪ ،‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﺗﻪ ﺫﺍ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻹﻋـﻼﻡ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺿﻴﺎ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺭﺍﺽ ﻋﻦ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﺭﻃﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻊ ﻧﺪﺍﺋﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻃﺮﻗﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺇﻋﻼﻣﺎ ﻭﺍﻛﺐ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻭﻭﺍﻛﺐ ﺗﺄﺳﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﺏ ﺟﻤﻌﻴﺎﺕ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪» ،‬ﻫﻴﻮﻣﻦ ﺭﺍﻳﺘﺲ ﻭﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻗﻀﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﻢ ﺇﻃﻼﻗﺎ‪» ،‬ﺍﻟﺘﻘﺎﺭ« ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻢ‬
‫ﺗﺶ« ﻭ»ﺭﻳﺒﺮﻳﻒ« ﻭﺭﺑﻄﻨﺎ ﺑﻬﻢ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ ﻣﻊ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﺳﺘﻔﺰﺍﺯﺍﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺍﻫﺘﻢ ﺑﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻷﺣـﺪﺍﺙ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻳﺪ‬
‫ﻣﻤﺜﻞ ﻫﻴﻮﻣﻦ ﺭﺍﻳﺘﺲ ﻭﻭﺗﺶ ﺇﻳﺮﻳﻚ ﻏﻮﻟﺪ ﺳﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻛـﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻋﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ،‬ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻃﺎﻟﺒﻨﺎ ﺑﺎﻹﻓﺮﺍﺝ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻭﻭﺍﻛﺒﻮﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻭﻗﺪﻣﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺻﻨﻒ ﺛﺎﻟﺚ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺍﺗﻬﻤﻮﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻭﺍﺧﺮ ‪2005‬‬ ‫ﻫﻞ ﻻﻣﺴﺘﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻋﺘﺮﻓﺖ ﻓﻌﻼ ﺑﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‪ ،‬ﻛﺄﺑﻲ ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ‬
‫ﻭﻋﻤﺮ ﺣﺪﻭﺷﻲ ﻭﺍﻟﻔﻴﺰﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺸﺎﺩﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ‪ 2006‬ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ؟‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻛﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺷﻴﻮﺥ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪.‬‬
‫»ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪ ،‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺍﺧﺬﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻙ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺃﻥ ﻳﺤﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻭﻋﺎﺋﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺣﻀﺮ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺟﻮﺍﺑﻨﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ؟‬
‫ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻛـﺎﻧـﻮﺍ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﻫﻞ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻭﻥ ﻣﻦ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ« ﺍﻧﺨﺮﻃﻮﺍ‬ ‫ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻄﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ‪ 16‬ﻣﺎﻱ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‬
‫ﻫـﺬﺍ ﻣﺎ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻣﻌﻜﻢ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ؟ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺭﺏ ‪ 120‬ﻓﺮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻨﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻻ ﺃﺗﻘﺎﺳﻢ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﻘﻀﻮﻥ ﻋﻘﻮﺑﺘﻬﻢ ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ ﻭﻗـﺖ ﺍﻷﺣــﺪﺍﺙ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ »ﺭﻳـﺒـﺮﻳـﻒ« ﻫـﻲ ﺍﻟـﺘـﻲ ﻓﺘﺤﺖ‬ ‫ﺃﻋﻴﺪ ﻭﺃﺅﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺰﻭﺯ‪،‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﻻ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‪.‬‬ ‫»ﺍﷲ ﺇﻳﻌﺎﻭﻧﻬﺎ«‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻃﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺸﻘﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺑﻦ ﻣﻮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻻﺣﻈﻨﺎ ﺁﻧﺬﺍﻙ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،2004‬ﺗﻮﺍﺻﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﺪﻡ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻵﻥ‪.‬‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻣﺘﺸﺎﺑﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﻠﺖ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺳﻨﺔ ‪2004‬‬
‫ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻭﻥ ﻣﻦ »ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻃﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻷﺳــﺮ‪،‬‬
‫ﻟﻬﻢ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﻦ ﻣﻮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪ .‬ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻭﺩﺧﻠﻨﺎﻫﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺁﺑﺎﺀ ﻭﺃﻣﻬﺎﺕ ﻻ ﺗﺤﻜﻤﻬﻢ ﺃﻱ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻧﺠﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ‪ .‬ﺳﻠﻔﻴﻮ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﻌﻮﺩ‬ ‫ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ‪ ،‬ﺩﺧﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻛﺜﻔﻨﺎ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ ﻣﻨﺬ ﺳﻠﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،2005‬ﻟﻜﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻫﺘﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺩﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻧﻈﻤﻨﺎ ﻭﻗﻔﺎﺕ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ »ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻗﻔﺔ‬
‫ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻢ ﺍﻹﻓﺮﺍﺝ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻠﻒ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻨﺎ ﻃﺮﻗﻨﺎ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻔﺔ ﻭﻗﻔﺔ«‪ 2004 .‬ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻨﺔ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪ ،‬ﺍﻟﺘﺤﻖ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﻼﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻦ ﻣﻮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺰﻭﺯ‪ ،‬ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺷﻜﻠﺖ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ‬
‫ﺑﻦ ﺷﻘﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻘﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻓﻌﻨﺎ ﻟﻠﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ‬ ‫ﻫﻞ ﺍﻗﺘﺼﺮﺗﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﻮ ﺍﻹﻓﺮﺍﺝ‬
‫ﻋـﻦ ﻫــﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺃﻭ ﺇﻋـــﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪14‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫ﺃﻭﻝﺧﺮﻭﺝﳉﻤﻌﻴﺔ»ﺍﻟﻨﺼﲑ«ﻛﺎﻥ ﻭﻗﻔﺔﺃﻣﺎﻡﺳﺠﻦﻋﻜﺎﺷﺔ‬

‫ﻟﺤﻞ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‪ .‬ﺇﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺒﺖ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟـﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ‬ ‫ﻫﻞ ﺭﺣﺒﺘﻢ ﺑﻬﻢ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ؟‬
‫ﻣﺎ ﺃﻭ ﺇﻃﻼﻕ ﺳﺮﺍﺡ ﻣﻌﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﻔﻮ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮﺕ ﺁﻧﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻄﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﺑﺪﺃ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪،‬‬
‫ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻳﺚ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﺧﻠﻂ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻠﻒ ﻟـﻠـﺴـﺠـﻮﻥ‪ ،‬ﻛـﺈﻃـﺎﺭ‬
‫ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﺑـﺪﺃ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪ ،‬ﻭﻳﺠﺐ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻔﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﻭﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ‪ ،‬ﻭﻷﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﺃﺫﻛﻴﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺭﺃﺳﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻔﻴﻆ‬ ‫ﻭﺍﺿﻄﺮﺭﻧﺎ ﻟﺘﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻊ »ﺟﻮﻥ ﺑﻴﻴﺮ ﺗﻴﻜﻮﺍ« ‪ Jean piére Tuquoe‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻡ‬ ‫ﺑـــﻦ ﻫـــﺎﺷـــﻢ‪ ،‬ﻭﻫــﻮ‬ ‫ﻫﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ؟‬

‫ﺻﺤﻴﻔﺔ »ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ«‪ ،‬ﺣﻴﻦ ﻻﺣﻆ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﻻ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺳﺘﺄﺗﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﺠﻤﻌﻴﺔ ﺭﺟــﻞ ﺃﻣــﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻫﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﻨﺎ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺰﻭﺯ ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺷﻘﺮﻭﻥ ﺍﺑﻦ ﻣﻮﺟﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻘﻮﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻣﻬﺘﻤﺔ ﺑﻤﻠﻒ ﻣﻌﺘﻘﻠﻲ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﻓـﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺑﻌﺾ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﻠﻔﻴﻲ ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺜﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﺳﺘﻄﻌﻨﺎ ﺧﻠﻖ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﺩﺍﺭ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺵ ﺧﻠﺺ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺓ ﻧﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻣﻊ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻣﻊ »ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ« ﻭ«ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ« ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﻗﺒﻞ ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻪ ﻣﻘﺮ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﻌﻬﻢ‪،‬‬
‫ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ ﻣﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺳﻔﻠﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻭ«ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ«‪ ،‬ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺩﺍﻡ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ‪ ،‬ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ 6‬ﺳﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪» :‬ﺃﺗﻌﺮﻑ ﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺑﺤﻜﻢ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺷﺮﻳﻜﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‪ .‬ﻣﻬﺘﺎﺩ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﻭﺳﻴﻌﻮﺩﻭﻥ ﺍﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ ﻣﻌﺘﻘﻠﻲ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪.‬‬
‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺳﺠﻠﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﺠﻲﺀ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪ«‪ ،‬ﺑﺒﺮﻭﺩﺓ ﺻﺮﺡ ﻟﻲ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﺻﺤﺎﻓﻲ »ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ« ﺟﻮﻥ ﺑﻴﻴﺮ؟‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ »ﺟﻮﻥ ﺑﻴﻴﺮ ﺩﻱ ﻛﻮﺍ« ﻣﻦ ﺻﺤﻴﻔﺔ »ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ«ﺣﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﺠﻮﻥ ﺃﺣﺪﺙ ﺗﺤﻮﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ؟ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ﺟﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﻣﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻃﺮﺃ ﻓﻲ ‪ ، 2008‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ؟‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ« ﺭﺟﻞ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺻﺤﺎﻓﻲ »ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ« ﻧﺎﻗﺶ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‬
‫ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺑﻜﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩ‪ .‬ﻟﻠﺘﻀﻴﻴﻖ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺭﺟﻞ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻛــﺎﻥ ﻧﻘﺎﺷﻪ ﻣﻌﻬﻢ ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺎ‪،‬‬
‫ﺇﺻﻐﺎﺀ ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﺳﺘﻔﺴﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﺃﻭﺿﺎﻋﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻻﺣﻆ‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ »ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻢ ﺗﺮﺣﻴﻠﻬﻢ ﺇﻟﻰ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟــﻔــﺮﻕ ﺑـﻴـﻦ ﺍﻻﺛـﻨـﻴـﻦ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟـﺠـﺰﺭﺓ«‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭﺍﺗﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻣﻌﻬﻢ ﺧﻠﺺ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻮﻑ ﻳﺘﺮﺍﺟﻌﻮﻥ‬ ‫ﻭﺗـﻮﺿـﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺎﺷﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻞ ﺍﻷﻣـﻮﺭ ﻭﻳﺤﺪﺩ ﻭﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺻﻨﺎﻑ‬ ‫ﻫـــﺬﺍ ﺍﻟـﻔـﺼـﻞ ﻣﻨﻄﻘﻲ‬

‫ﻣﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﺧﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻫﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ »ﺭﻳﺒﺮﻳﻒ«‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﻘﻮﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﺗﻀﺢ ﺃﻥ‬
‫ﻭﻫﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻘﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ‬
‫ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﺃﻡ ﻭﻗﻌﺖ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﺎﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻨﺎ ﻧﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺃﺧﺮﻯ؟‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ‬ ‫»ﻣﺎﺗﺎﺑﺘﻴﻨﺶ« ﺃﻱ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻄﻤﺄﻥ‬
‫ﻗـﺎﻣـﺖ ﺑﻬﺎ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻭﻗــﻊ ﺣــﺪﺙ ﺁﺧـــﺮ‪ ،‬ﺃﺛــﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺩﻋــــﻢ ﺍﻟــﻌــﺎﺋــﺪﻳــﻦ ﻣﻦ‬
‫»ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ« ﻣﺎﺩﻳﺎ‪ .‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﻟﻘﻮﻯ‪ ،‬ﻭﺃﺣـﺪﺙ ﺃﺯﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻﺣﻈﺘﻢ ﺫﻟﻚ؟‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺭﻳــﺲ ﺍﻟﻮﺯﻟﻲ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻛﻨﺎ ﻧﺪﺍﻓﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻋﻀﻮﺍ ﺣﺮﻛﻴﺎ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﻧﺸﻴﻄﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﺘﻘﻂ ﺻﻮﺭﺓ ﻟﺴﻴﺪﺓ ﻳﻄﻠﻖ‬
‫ﺍﻧﻘﺎﺫ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬
‫ﻟﻢ ﻧﺘﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻘﺪﻡ ﺃﺻﺤﺎﺏ »ﻛﻮﺍﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ« ﻭﺃﻃﺮﻫﻢ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﺃﻡ ﺑﻼﻝ« ‪ ،‬ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﺼﻔﻌﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺩﻋﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﺭﺟـﻞ ﺃﻣــﻦ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺇﺛـﺮ ﺫﻟـﻚ ﺗﺸﻨﺠﺖ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺼﺎﻫﺮﺓ ﻣﻊ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻃﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻤﻌﻮﺍ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬ ‫ﻫﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﺃﻡ ﺗﺸﺎﺑﻜﺖ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﺎ؟‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻛﻞ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻔﻮ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻋﻘﺪ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺗﺤﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ‪ .‬ﻭﻟﻸﻣﺎﻧﺔ‬
‫ﻭﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺻﺮﺣﺖ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺮﻭﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺳﺠﻦ ﺍﻟﻘﻨﻴﻄﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻄﺔ ﺗﺤﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ،‬ﺁﻧﺬﺍﻙ ﺍﻋﺘﻤﺪﻧﺎ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﻀﺒﻮﻃﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﻓﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻃﺮﺍﻓﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻠﻒ ﻣﻄﻠﺒﻲ ﻣﺤﺪﺩ‪،‬‬
‫ﺿﻤﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﺑﻬﺎ ﺇﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻛﺎﻟﺼﺎﻋﻘﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺗﻢ ﺗﺤﻴﻴﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﺭﺟﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ‬

‫ﻟﻨﺎ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻭﻣﺘﺎﻋﺐ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺴﺠﻮﻥ ﻣﻦ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻄﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺑﺪﺃﻧﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪15‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺪﻋﻢ ﺍﳌﻌﺘﻘﻠﲔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﲔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺴﻴﺴﺔ‬

‫ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﺑﻌﺪﺍﻟﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﻨﺎﻇﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬

‫ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻭﺑﻜﺘﻠﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻻ ﺗﻀﻢ‬ ‫»ﻃﻠﻊ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﻟﺐ« ﻣﻨﻈﻤﺔ »ﺭﻳﺒﺮﻳﻒ«‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ ﻭﻻ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺩﻋﻤﺘﻬﻢ ﻣﺎﺩﻳﺎ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺰﻭﺯ ﻭﺑﻦ ﺷﻘﺮﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺳﺠﻦ ﺍﻟﺰﺍﻛﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ،2011‬ﺃﺣﺪﺛﺖ‬ ‫ﻭﺳـﺒـﺐ ﺩﻋــﻢ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺆﻻﺀ‬
‫ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻌﺮﺟﺎ ﺧﻄﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻳﺘﻮﻫﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻫﻮ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺳﻠﻤﺘﻪ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﻭﺭﺣﻠﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﺤﻮ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﺩﺧﻠﻮﺍ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻗﺎﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻣﻨﺤﺘﻪ‬
‫ﺑﺪﺃﻭﺍ ﻳﻨﻈﻤﻮﻥ ﻭﻗﻔﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺁﻧــﺬﺍﻙ ﺃﺳﺴﻮﺍ »ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ« ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺃﻥ‬
‫ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﺳﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ؟‬ ‫ﻳﻀﻢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﻘﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ ﺗﻠﻮﻯ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﻠﻴﺎﺭ ﺳﻨﺘﻴﻢ ﻛﺘﻌﻮﻳﺾ‬
‫ﻳﺒﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﺍﺳﺘﻨﻔﺪ ﺃﻏﺮﺍﺿﻪ‬ ‫ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻣﺰﻭﺭ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﻮﻓﻲ ﺑﻦ ﺷﻘﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﺻﻌﺪ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻄﻮﺡ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺷﺮﻳﻄﺔ ﺃﻻ ﻳﺘﻘﺪﻡ ﺑﺪﻋﻮﻯ ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻷﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﺻﺪﺭ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻣﺰﻭﺭ ﻻﺯﺍﻝ ﺣﻴﺎ ﻳﺮﺯﻕ ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺃﻛﺜﺮ ﺫﻛﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺗﺮﻛﺘﻬﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ‬
‫ﻋﻔﻮ ﻣﻠﻜﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻤﺖ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻘﻠﺒﺖ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻮﻟﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪.‬‬
‫ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ‪ 2016‬ﺗﺄﺳﺲ ﻣﺎ‬ ‫ﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺍﺓ ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ ﺑـ »ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ«‪ ،‬ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻦ‬ ‫ﺭﻓﻘﺔ ﻓﺘﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻃﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻧﻘﻠﺒﺖ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻄﺮﺗﻢ‪ ،‬ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ؟‬
‫ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻃﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺠﻲﺀ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻪ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻃﻲ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻳﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺸﻲﺀ ﺁﺧﺮ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﻗﺼﻤﺖ ﻇﻬﺮ ﺍﻟﺒﻌﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻘﺒﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻬﻮ ﻓﺘﻴﺤﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻋﻄﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ‬
‫ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻃﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻡ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 2012‬ﺧﻤﺪﺕ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺁﻧـــﺬﺍﻙ ﺍﺗﻬﻤﻮﻧﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺎﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﻭﺍﻟﺒﻼﻏﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺪﺭ‬
‫ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ »ﺃﻃﻠﺲ ﺇﺳﻨﻲ« ‪ 1994‬ﺗﻀﻢ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‪ .‬ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺯﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻨﺖ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺮ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ‬
‫ﺳﺘﺔ ﺃﺷـﺨـﺎﺹ ﻣﻨﻬﻢ ﺣـﻤـﺎﺩﻱ ﺭﺿــﻮﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﺃﺳﺴﺘﻪ ﻓﺘﻴﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﻃﻲ ﺑﺘﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﻼﺣﻈﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻙ‬
‫ﺳﺘﻴﻔﺎﻧﻲ ﺍﻳﺖ ﺇﻳﺪﺭ‪ ،‬ﻛـﺮﻭﺍﺯ‪ ،‬ﻫﺎﻣﻞ ﻣﺮﺯﻭﻕ‪،‬‬ ‫»ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ« ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﻩ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﻤﺮﺣﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻴﺌﺎ ﺁﺧﺮ ﻓﻠﻴﺒﺤﺚ ﻟﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎﻝ ﺍﺑـﻦ ﻋﻜﺸﺔ‪ .‬ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻭﻣـﻦ ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮﻫﻢ ﻣﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﻣﺜﻘﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﻧﻈﺮ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﻳﺠﺐ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﻭﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺪﻡ‪ .‬ﻛﻨﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ«؟‬ ‫ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻒ‪.‬‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻛﺎﻭﺗﺎﻧﺎﻣﻮ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻴﺰﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺪﻭﺷﻲ ﻣﻌﺘﻘﻠﻲ‬
‫ﺭﺃﻱ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‪ .‬ﻭﺇﻥ ﺃﺩﻭﺍ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﺔ‬
‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻻﺳﺒﺎﱐ ﺃﻭﻝ ﺻﺤﺎﻓﺔ ﺍﻫﺘﻤﺖ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮﻉ ﻭﺍﻋﺘﱪﺗﻪ ﺫﺍ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺃﺩﻭﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺭﲰﻲ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﻭﻗﻌﺖ ﰲ ﻣﻠﻒ ﺍﳌﻌﺘﻘﻠﲔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﲔ‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﻭ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺃﺩﻟﻮﺍ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺍﳋﻴﻮﻁ ﺗﺸﺎﺑﻜﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺓ ﺳﻠﻔﻴﻲ »ﻏﻮﺍﻧﺘﺎﻧﺎﻣﻮ«‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺍﻷﻣـــﺮ‪ ،‬ﻭﺑــﺪﺃﻧــﺎ ﻧﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ »ﻣﺎﺗﺎﺑﺘﻴﻨﺶ« ﻭﻏﲑ ﻣﺴﺘﻘﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺭﻳﺒﻮﺭﺗﺎﺟﺎﺕ ﻣﻊ ﻗﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻭ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻧﺪﻭﺍﺕ‬
‫ﻣﺰﻭﺭﻻﺯﺍﻝﺣﻴﺎﻳﺮﺯﻕ ﻭﻳﺒﺤﺚﺭﻓﻘﺔﻓﺘﻴﺤﺔﺍﳌﺠﺎﻃﻲﻋﻦﺍﻟﺮﺟﻮﻉﺇﱃﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ‪ .‬ﻭﻟﻠﺘﺎﺭﻳﺦ ﺃﺗﺬﻛﺮ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻈﻤﻨﺎ ﻧﺪﻭﺓ‬
‫ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺣﺰﺏ‬
‫ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﰲ ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻭﻱ ﻭﺻﻔﻌﺔ »ﺃﻡ ﺑﻼﻝ« ﺷﻨﺠﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﳉﻤﻌﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﺣﻀﺮﻫﺎ ﺃﻣﻴﻦ ﻋﺎﻡ‬
‫ﺩﻋﻢ ﻣﻨﻈﻤﺔ »ﺭﻳﱪﻳﻒ« ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ »ﻏﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ« ﺧﻠﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﺸﺎﻛﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻃﺮﻫﺎ ﺑﻌﺾ‬

‫ﻭﻣﺘﺎﻋﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﻭﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻴﺤﺔ ﺍﳊﺴﻴﲏ ﺍﳌﻠﻘﺒﺔ ﺑﺎﳌﺠﺎﻃﻲ ﺍﺷﺘﻐﻠﺖ » ﲟﻨﻬﺠﻴﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ »ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ« ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﺘﻢ ﻣﻊ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺳﺠﻦ ﺳﻼ ﺳﻨﺔ‬

‫ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻘﺮﻫﺎ ﲜﻨﻴﻒ«‬ ‫‪2011‬؟‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻘﺒﻌﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻣﺘﻮﺭﻃﻮﻥ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﰲ ﺍﻟﺪﻡ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 2011‬ﻻﺣﻈﺖ ﺃﻥ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ‬
‫ﺑﺪﺃﺕ ﺗﺨﺘﺮﻕ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬
‫ﳎﻤﻮﻋﺔ »ﺃﻃﻠﺲ ﺇﺳﲏ«‬ ‫»ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ« ﺑﺠﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺗﻰ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺃﻋﻀﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﺮﻗﻮﺍ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ«‪ .‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻃﺮﻕ ﻻﺧﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﺃﺳﺮﺍ‬
‫ﺩﻭﻥ ﺃﺧــﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺼﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﺋﻼﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺸﻂ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺟﻤﻌﻴﺔ »ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ« ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ ﺳﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺗﻴﺎﺭ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺫﻱ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺗﺼﻌﻴﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫ﺗﻴﺎﺭ ﻣﻬﺎﺩﻥ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻨﺖ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺃﺅﻛﺪ ﺃﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻄﺮ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ‬
‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮ ﻓﻤﺮﺣﺒﺎ ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ‬

‫ﻓﻬﻮ ﺣﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻏﻴﺮﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﻭﺍﺷﺘﻐﻠﻮﺍ‬

‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ؟‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺋﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﻮﺍﻧﺘﻨﺎﻣﻮ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺘﻴﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻭﻭﺿﻌﻮﺍ ﻳﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻳﺪ ﻣﻤﺜﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺻﺪﻯ ﺫﻟﻚ ﺍﺧﺘﺮﻕ ﺃﺳﻮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺪ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻮﻥ ﻳﺜﻘﻮﻥ ﺑﻨﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺮﻭﻧﺎ ﺗﻴﺎﺭﺍ ﻣﻬﺎﺩﻧﺎ‪ ،‬ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻃﺮﻕ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪17‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ـــــــــــﺮـ ـﺏﺪﺍﺍﻷﺙﻗ‪1‬ﺼ‪01‬ﻰ‪2‬ﻟﻠﻣﺪـﺭﺍﻦﺃﺳﺟﺎﻞﺕﺍﻟﻭﻘﺍﺘﺎﻷﺑﻝﺤﺎﰲﺙ‪:‬ﺻﻔﻮﻑﺍﳉﻬﺎﺩﻳ ـﲔ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻗﺴﻤﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﺟﻬﺎﺩﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﻔﻜﻴﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺻﺪﺭﺕ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ .‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﺮﺃ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ؟‬
‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺆﻛﺪ ﺃﻥ ﻣﺆﺷﺮ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻭﺳﻴﺒﻘﻰ ﻧﻘﺪ ﺃﻭ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﻫﺬﻩ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﻬﻢ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﻄﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻷﻥ ﺯﻭﺍﻟﻪ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺑﻴﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﺪﺓ‪ ،‬ﺗﺒﻌﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺮﺟﻌﻴﺔ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ )ﺇﺧﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )ﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬ﺍﻷﻣﻴﺔ‪ ،(..‬ﻣﺮﻭﺭ ﻣﺮﺍﻫﻘﻴﻦ ﻭﺷﺒﺎﺏ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨﺎﻩ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺑﺪﺍﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺻﺪﻭﺭ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺸﻴﻊ‪ ،‬ﻳﺴﺎﺭ‪ ..‬ﺇﻟﺦ(‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﺳﻮﻳﺔ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﻧﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺃﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺳﻠﻔﻴﺔ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﺗﻨﺘﻘﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺗﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻭﻟﻴﺲ ﻭﺷﺎﺫﺓ ﺛﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻭﺳﻮﻑ ﺗﺒﻘﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺪﺍﻋﺸﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺻﻌﻮﺩ ﺃﺳﻬﻢ‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﺛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻣﻊ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ »ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮ« ﺣﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺑﺎ‪ ،‬ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺼﻨﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﺨﻀﻴﺮ ﻭﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﻔﻬﺪ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬
‫ﺧﺎﻧﺔ »ﺃﺳﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ«‪ ،‬ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺮﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻣﻌﻤﺮ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﺎ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‪ ،‬ﻭﻭﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﻣﺠﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺗﻘﺪﻡ ﺧﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺑﻨﻪ ﺳﻴﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ‬ ‫ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﺣﺪﺍﺙ »ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺍﻟﺨﻼﻗﺔ«‪.‬‬

‫ﻫـﺬﻩ ﺃﻣــﻮﺭ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﻃـﺮﻑ ﺍﻟـﺮﻣـﻮﺯ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬
‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺤﺎﻛﻲ ﺃﺧﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺇﻣﺎ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺘﺼﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺆﻫﻠﺔ‬
‫ﺑﻤﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻡ‬ ‫ﻟﻼﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻣﺎ ﻷﻥ ﻓﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻻ‬
‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺧﺘﻼﻑ؟‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﺐ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻣﺸﺮﻭﻋﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺷﻘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‬

‫ﻭﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻻ ﻣﺠﺎﻝ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ ﻓﺌﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺳـﻮﺍﺀ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣـﺮ ﺑﺎﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩ‬ ‫ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺩﻳﺔ؟‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ‪ ،‬ﻳﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺻﻒ ﺑﺎﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‪.‬‬
‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻭﺇﺧﻮﺍﻥ ﻭﺟﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﻇﻬﻮﺭ‬ ‫ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺗﺒﺎﻉ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻳﻨﺸﻄﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺳﺎﺋﻂ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺧـﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻘﻮﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﻤﻮﺫﺝ ﻣﺜﻼ ﻣﻊ ﺻﻌﻮﺩ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩ ﻓﻲ ‪ ،1928‬ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﻞ ﺃﺛﺮﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ؟‬
‫ﺩﺭﺟﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺳﻠﻔﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻮﺭ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺃﻭ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﻴﻨﺔ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻨﻲ ﺇﺭﻳﻚ ﺯﻣﻮﺭ ﻭﻏﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫ﺃﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻌﻼ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻧﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﺸﺪﺩ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺃﻗﺼﺪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺧﻄﺎﺏ ﻫﺆﻻﺀ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻌﺪﺓ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻪ ﺩﻳﻨﻴﺎ ﻭﺇﻋﻼﻣﻴﺎ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ‬ ‫ﺃﺣﺪﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﻣﺎ ﻋﺎﻳﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻭﺗﺮﺑﻮﻳﺎ ﻭﻓﻜﺮﻳﺎ‪ ..‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺎﻓﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺪﻻﻉ‬
‫ﺃﺣﺪﺍﺙ ‪ 2011‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺗﻀﺢ ﺃﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‬
‫ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻘﻼﻗﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ؟ ﻭﻫﻞ ﻭﻟﻮﺝ ﺑﻌﺾ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺻﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﺼﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﻮﻟﻴﺪ‬

‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ؟‬
‫ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻗﻼﻗﻞ ﻣﺎ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪،‬‬
‫ﺃﻏﻠﺐ ﺭﻣﻮﺯ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟـﻮﻫـﺎﺏ ﺭﻓﻴﻘﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺍﻧﻘﻠﺐ‬ ‫ﺃﻏﻠﺐ ﺍﳌﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻣﻀﺎﺩ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻔﻴﺰﺍﺯﻱ‬ ‫ﳊﺮﻛﻴﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻭﺇﺧﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺧﻄﻴﺐ ﺟﻤﻌﺔ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ،‬ﺃﻣﻴﺮ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺳﻮﻣﺎﺡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺩ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﻼﻗﻞ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻭﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ‪ ،‬ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭﺯﻧﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﺔ‬
‫ﺻﺮﻳﺤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﺔ ﻭﻣـﺎ ﻳﺼﻄﻠﺢ ﺇﻋﻼﻣﻴﺎ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﺩﻳﲔ ﻭﻏﲑﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻳﺦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﺻﺮﻑ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺣﺎﻻﺕ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺯﻧﺔ ﻭﻗﻮﻳﺔ ﻭﻣﺆﺛﺮﺓ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻳﻴﺦ ﻣﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﻣﺮﺍﺟﻊ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ‬
‫ﻳﺘﻢ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﻼﻳﺎ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﻴﻨﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻷﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺒﻼﻏﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣـﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻱ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮﺓ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻪ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬
‫ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﻠﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﺯﻧﺔ ﻭﻣﺸﺎﻳﺦ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﺎﻻﺕ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﺃﻭ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻛﺒﺮ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺧﻄﺎﺏ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋﺎﻳﻨﻮﺍ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﺗﻬﻢ ﺧﻼﻳﺎ ﻣﺸﺘﺘﺔ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﺗﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻﺀ ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺨﻄﺎﺏ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ )ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺇﻣﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﺍﻟﻄﻮﺑﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﺂﺯﻕ ﺍﻟﺪﺍﻋﺸﻲ ﺃﻭ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻷﻫـﻢ ﻫﻨﺎ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ..‬ﺇﻟﺦ(‪.‬‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺃﻳﻀﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺗﺄﻣﻞ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺄﺛﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺄﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻣﺜﻼ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬﻳﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺃﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻜﻤﻦ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺩﻳﺔ؟‬ ‫ﺍﻹﺧﻮﺍﻧﻲ ﺃﻭ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‪ ،‬ﺃﺩﺍﺀ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ«‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﺑﺼﻔﺘﻜﻢ ﺑﺎﺣﺜﺎ ﻭﻣﻬﺘﻤﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﻫﻞ ﺩﺍﻋﺶ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺩﻳﺔ ﺃﻭ ﺗﻬﻢ ﺧﻼﻳﺎ‬
‫ﻣﻨﻌﺰﻟﺔ‪ ،‬ﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺘﺒﻌﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ؟‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﺷﻜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺣﺎﺻﻞ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺆﺷﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﺍﻟﺪﻳﻤﻐﺮﺍﻓﻲ‪..‬‬ ‫ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻚ؟‬
‫ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬﻱ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺇﻟﺦ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﺃﻭ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﻴﺮ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ‬
‫ﺻﻌﺐ ﺍﻟﺤﺴﻢ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺪﺍﻋﺸﻲ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺣﺎﺿﺮﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‪ ،‬ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻓﺮﺩﻱ ﺃﻭ‬
‫ﻳﻬﻢ ﺣﺎﻻﺕ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻭﻻ ﻳﻬﻢ ﺗﻴﺎﺭﺍ ﺳﻠﻔﻴﺎ ﺟﻬﺎﺩﻳﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‪ ،‬ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻧﻘﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻳﻬﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻭﺗﻴﺎﺭﺍﺕ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪16‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﺮﺍﻫﻘﻮﻥﻭﺷﺒﺎﻥﻣﻐﺎﺭﺑﺔﺳﺎﻓﺮﻭﻣﺍﻨﺇﺘﱃﺼﺍﺮﳌﺸﺣﺮﻤﺎﻕﺩﺑﺓﻌ ﺍﺪﻟﺍﺒﻧﺎـ ـﺣـ ـﺚـﺑـ ـﻤﺪﺮﻻﻛﻉﺰﺃﺍﻟﺣـﻤـ ـﻐـــــــــــــــــــ‬

‫ﻣﺼ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻣﻨﺘﺼﺮ ﺣﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﻣﺼﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻭﺇﺧﻮﺍﻥ ﻭﺟﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺍﳊ‬ ‫ﺇﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ ،1928‬ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺏ ﳐﺘﻠﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺣﺰﺏ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺳﻠﻔﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﰲ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﺟﺪﺍ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺳﻠﻔﻴﺔ ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻜﻔﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻨﻒ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺭﻁ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻛﺎﳉﺰﺍﺋﺮ‬

‫ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻊ ﺣﺎﻻﺕ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬

‫ﻭﺍﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻮﺍﺭﻕ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻀـﺎﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﻛﺒﺮ‬
‫ﻣﺸﺘﺘﺔ ﺗﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻮﻻﺀ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‬
‫ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ )ﻭﺟﻮﺩ‬

‫ﺍﻹﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﻟﻠﺨﻄﺎﺏ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺇﻣــﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭ‬ ‫ﻭﻣﺼﺮ ﻭﺳﻮﺭﻳﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﻋﺸﻲ ﺃﻭ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‬
‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪.‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪18‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫‪ 15‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ ﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺳﺎﺑﻖ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺈﺑﻌﺎﺩ ﻣﺤﺎﻣﻴﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﻙ ﺿﺎﺭﻳﺔ‬

‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻫﻲ ﻣﺮﺁﺓ ﻟﻤﺎ ﻳﻤﻮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺃﺩﻕ ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻪ‪ ،‬ﺑﺪﺀﺍ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻭﻣﺘﺪﺍﺧﻠﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺯﻝ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺠﻨﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ … ﺇﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﺣﺪ ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻚ ﺑﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻠﻞ ﻭﹺﻧﺤ‪‬ﻞ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺩﺍﺧﻞ »ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ« ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺨﻠﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻜﻦ »ﺗ‪‬ﺴ‪‬ﻘﻴﺘﻬﺎ ﺑﻤﻐﺮﻓﺔ ﻭﺣﺪﺓ«‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻥ ﻓﻚ ﺷﻔﺮﺍﺗﻬﺎ ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻛﺘﻌﻘﺪ ﺗﺴﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﻧﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻓﻲ ﺷ‪‬ﻤﻮﻟﻴﺘﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮﻳﻪ ﻣﻦ ﻗﻨﺎﺑﻞ ﻣﻮﻗﻮﺗﺔ ﻭﻋﺒﻮﺍﺕ ﻧﺎﺳﻔﺔ ﺗﺴﺨﺮ ﻟﻬﺎ ﻓﺌﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ »ﺃﻣﺮﺍﺀ«ﺇﺫ ﻳﺮﺗﺪﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻬﺎﻡ ﻭﻳﻤﺸﻮﻥ ﻣ‪‬ﺘﺒﺨﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺎﺻﺮﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻮﻫﻴﻦ ﻭﺍﻟﺠﻬﻠﺔ ﻭﺍﻷﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻤﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﻳﺘﻢ‬
‫ﻣﺤﺎﻃﻴﻦ »ﺑﺤﺮﺍﺱ« ﻣﻦ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻔﺺ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﻲ‪ ،‬ﺑﻘﺎﻋﺔ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ‪ ،‬ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﻻ ﻳﻜﺘﺮﺛﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻳﺮﻭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ ﻟﻌﺪﻡ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺃﺻﻼ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻏﺴﻞ ﺃﺩﻣﻐﺘﻬﻢ … ﺇﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺻﻨﻒ ﺁﺧﺮ »ﻳ‪‬ﻀ‪‬ﹺﺮﺏ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳ‪‬ﹶﻘﻴ‪‬ﺲ‪ «‬ﻭﻻ ﻳﻬﻤﻪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺒﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻴﺮ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻣﺲ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻋﺪﺓ ﺷﺮﻭﻁ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ »ﹶﻗﺎﻉ‪‬‬
‫»ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ« ﺣﻴﺚ ﻳﻐﺮﻳﻪ ﻗﻴﺎﺩﻳﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﺟﺮﺓ ﺷﻬﺮﺑﺔ ﻭﺳﻜﻦ ﻭﺗﻤﺪﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺨ‪‬ﺎﺑﻴ‪‬ﺔ« ﻭﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺄﺗﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻷﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ ﻭﺗﻄﺒﻴﺒﻬﻢ ﻋﻠﻰ »ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ«‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ ﻟﻤﻌﺎﻧﻘﺔ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ… ﺍﻟﺦ‪.‬‬ ‫ﻳﻄﺎﻟﻌﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﻼﻏﺎﺕ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺭﺍﻛﻤﻮﻩ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ… ﻭﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻣﻠﻔﻴﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻬﻢ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﻟﺘﺤﻖ‬ ‫ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺴﻘﻄﻮﺍ ﺗﺼﻮﺭﺍﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻻ ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﺄﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻭﺟﻬﺘﻪ ﻧﺤﻮ »ﺩﺍﻋﺶ« ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻀﺎﺭﻳﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻏﻴﺮ‬
‫ﻣﻜﺜﺮﺕ ﺑﻤﺂﻝ ﻣﻠﻔﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻟﻜﻮﻥ ﻣﺤﺎﻣﻴﺘﻪ ﺗﻘﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﻤﻴﺰﺍﺗﻬﺎ…‬
‫ﻭﻣﻦ ﺗﻢ ﻓﺈﻥ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻛﻤﻌﻄﻰ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣ‪‬ﺨﺮﺟﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺘﻌﻠﻖ ﺑﺨﻠﻴﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﻗﺪ ﺣﻜﻢ ﺏ ‪ 10‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﻨﺔ ‪ 2003‬ﻟﻴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺗﺤﻴﻴﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻭﻛﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﺴﻄﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺩﻓﺘﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﻭﻳﺤﺎﻛﻢ ﺏ ‪ 12‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺯﻭﺝ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻟﺸﺨﺺ ﺍﺳﺘﻘﻄﺒﻪ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ…‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﻤﻮﻟﻴﺘﻬﺎ ﻇﻞ ﻗﺎﺻﺮ‪‬ﺍ‪ ،‬ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻮﻥ ﻻ ﻳﺮﺑﻄﻮﻥ ﺍﻹﺣﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻛﺠﺰﺀ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺻﻬﺮﻩ ﺍﻻﺳﻜﺎﻓﻲ ﻛﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻧﻔﻴﺮ ﺍﺑﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺭﺳ‪‬ﺦ‪ ‬ﻟﺪﻳﻪ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪.‬‬

‫ﺳﻼ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﺮﻗﺎﻭﻱ‬
‫»ﺩﻳﺮﻭﱄ ْﺑِﻐﻴُﺘﻮ َﺩﻛ ِﺸﻲﱄ ﺳﺠﻠﻮﻩ‪...‬ﺃﻧﺎﻟﺴﺖﰲﺩﻭﻟﺔﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﺔﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔﰲﺳﻮﺭﻳﺎ«‬ ‫ﺍﳌﺘﻬﻢﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀﺍﳉﺎﻟﺲ‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻳﺒﺤﺚ‬ ‫ﺭﻓﺾ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻮﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﹸﻟﺤﻖ ﻛﻤﻘﺎﺗﻞ ﺑﻜﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﺻﺪ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ »ﺻﻘﺮ ﺍﻹﺳﻼﻡ‬
‫ﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺇﻣﺮﺓ ﺗﻮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻤﻦ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺣﻘﻞ »ﻋﻤﺮ«‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ« ﻭﺟﻬﻪ ﻋﻦ ﻫﻴﺌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩﻩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻄﻰ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺩﻳﺮ ﺍﻟﺰﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺷﺮﻃﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺼﺎﺭﻡ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ »ﺩﺍﻋﺶ«‪،‬‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻻﺭﻫـــﺎﺏ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺾ ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻜﻠﻴﻔﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺑﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺑﻤﻠﺤﻘﺔ ﺳﻼ ﻟﺪﻯ‬
‫ﺗﺴﺮﻳﺤﻪ ﻟﻴﺘﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻟﻤﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﺿﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻧﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻤﻞ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﻣﺎ ﻳ‪‬ﻌﺮﻑ‬ ‫ﻣﺜﻮﻟﻪ ﺑﻘﻔﺺ ﺻﻚ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‬
‫ﺷﻬﺮ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﻗﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻐﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻔﺴﺎﺭﻩ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺇﺛـﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺳﻼﺣﻪ‬ ‫ﺑﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺤﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺎﺑﺘﻌﺎﺩ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻜﻼﺷﻨﻜﻮﻑ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﺖ ﻟﻤﺆﺍﺯﺭﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‬ ‫ﺷﺤﻴﻄﺎﺕ ﺑﺎﻟﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺩﻳﺮ ﺍﻟﺰﻭﺭ ﺑﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻭﺗﻤﻜﻨﻮﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻋﺘﻘﻠﺘﻪ ﻭﻣﻜﺚ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺣﻮﺍﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮﺽ ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻪ ﺑﻜﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻭﺭﺍﺀﻩ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﻢ ﺗﺮﺣﻴﻠﻪ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻳﺄﺗﻤﺮﻫﺎ ﻓﺮﻧﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺮﻛﺰ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺗﺮﺟﻊ ﻟﺘﺰﻣﺖ ﻓﻜﺮﻱ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻳﻀﻢ ﺛﻜﻨﺔ ﺍﻟﻤﺪﺭﻋﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﺧـﻼﻝ ﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻨﺎ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺧﺎﺿﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺤﻮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺫﻳﺔ‬ ‫ﻣﺘﻐﻠﻐﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﺘﺼﻠﺐ‪.‬‬
‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ﺑﺎﺳﺘﺌﻨﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻮﻳﺠﺔ ﻣﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﺿﺪ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻲ‬ ‫ﻭﻗــﺪ ﺗﺮﺍﺟﻌﺖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﻓﻲ ﻣﻠﺤﻘﺔ ﺳﻼ ﻗﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺤﺮ‪ ،‬ﻭﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺇﻟــﻰ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻛﻬﺎ ﻟﻴ‪‬ﻌﻴﻦ ﺃﻣﻴﺮﺍﹰ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻣﻜﻠﻔﺎ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺳﺮﻳﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟـــﺬﻱ ﺭﻓـــﺾ ﺍﻟـﺤـﺪﻳـﺚ ﻋﻦ‬
‫ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺇﺛﺮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﺑﺎﻻﺷﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻣـﻦ ﺩﺍﺧــﻞ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﻣﻘﺎﺗﻠﻲ ﺍﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﺑﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻋﺴﻜﺮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻗﻪ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫»ﺩﺍﻋــــﺶ« ﻭﺍﻻﻋـــﺘـــﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻷﻋﺰﺏ ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻞ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻣﻮﻇﻒ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺮﺑﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺘﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺟﻨﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‪:‬‬
‫ﺇﺷﺎﻋﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻧﺘﺤﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺳﻼﺡ »ﺍﻟﻜﻼﺷﻨﻜﻮﻑ«‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﺃﺻﻴﺐ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ‬ ‫»ﺩﻳﺮﻭ‪ ،‬ﻟﻲ ﺑ‪‬ﻐ‪‬ﻴﺘ‪‬ﻮ ﺩ‪‬ﻛﺸ‪‬ﻲ ﻟﻲ‬
‫ﻳﺘﺴﻦ ﻟﻨﺎ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﻟﺨﺒﺮ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺠﻠﻮﻩ‪ ...‬ﻭﺃﻧﺎ ﻟﺴﺖ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺮﺻﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺍﻷﻳﻤﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﻧﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪.‬‬ ‫ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺗﻮﻏﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﺑﺎﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺗﻤﺎﺛﻠﻪ ﻟﻠﺸﻔﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﻜﺘﻴﺒﺔ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻌﻮﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ«‪ ...‬ﻣﺸﻴﺮﺍﹰ ﺇﻟﻰ ﻛﻮﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻱ ﺇﻟــﻰ ﺣـﺪ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺳﺮﻳﺔ ﺑﻬﺎ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻞ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻛـﺎﻥ ﻣﺴﺆﻭﻻ ﻭﺿﻤﻦ ﻛﺘﻴﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻃﻠﻊ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮﺍﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻴﺚ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ« ﺑﺮﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻭﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﻭﻫـــﻲ ﻭﺿـﻌـﻴـﺔ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣﻦ‬ ‫»ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ«‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻭﺇﻳﺪﺍﻋﻪ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺗﺒﺖ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺿﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻓﻲ ﻭﺿﻌﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﺿﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣــــﺎﻡ ﺭﻓـــﺾ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟــﺬﻱ ﻳﻔﺘﺨﺮﻭﻥ ﺑﻤﻨﻬﺠﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻄﻠﺒﻬﻢ ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﺃﻳـﻀـﺎ »ﺃﺑـــﻮ ﺻﻘﺮ«‬
‫ﺍﻟﺘﻤﺲ ﻣﻤﺜﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺘﺒﺎﻫﻮﻥ ﺑﻪ ﺏ »ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ«‪.‬‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻪ ﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺳـﺘـﺎﺫ ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻭﻱ‪،‬‬
‫ﺇﺩﺍﻧﺘﻪ ﻭﻓﻖ ﻓﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻟﻴﺘﻢ ﺇﺩﺧــﺎﻝ ﻣﻠﻔﻪ ﻟﻠﻤﺪﺍﻭﻟﺔ‬
‫ﺇﱃ ﺃﳌﺎﻧﻴﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻜﻢ ﺑـ ‪ 15‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻭﺟﻬﺖ ﻟﻪ ﺗﻬﻢ‬
‫ﺑﺘﺰﻋﻢ ﻛﺘﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻹﻋﺪﺍﺩ ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻤﺪﺍﹰ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺗﺪﺭﻳﺐ ﺍﳌﺘﻄﻮﻋﲔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻭﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺣﻴﺎﺯﺓ ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺃﺳﻠﺤﺔ ﻧﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﻭﺗﻔﺠﻴﺮﺍﺕ ﻭﺫﺧﻴﺮﺓ ﺧﻼﻓﺎ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺟﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺲ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎﺩﺗﻴﻦ ‪218 - 1‬‬
‫)ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ‪ 1‬ﻭ‪ 6‬ﻭ‪ ( 9‬ﻭ‪ 218 - 7‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺰﺩﺍﺩ ﻋﺎﻡ ‪ 1985‬ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺑﺮﺗﺒﺔ ﺿﺎﺑﻂ ﺻﻒ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻖ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﺃﻥ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺔ ‪ 2010‬ﺑﺴﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ‬
‫ﺣﺒﺴﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻔﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺪﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﺭﻩ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪، 2009‬‬
‫ﻟﻴﻬﺎﺟﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﺍﻹﻗﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻮﺽ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﻭﺗﺤﺴﻴﻦ ﻭﺿﻌﻪ ﺗﻮﻟﺪﺕ ﻟﺪﻳﻪ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺭﻏﺒﺔ ﺟﺎﻣﺤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ« ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟﻬﺎﺩﻳﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﺗﻮﻧﺴﻲ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺑﺮﺍﹰ ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺧﺎﺽ ﺍﻟﻤﻐﺎﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻟﻮﺣﺪﻩ ﻭﺍﻋﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﻐﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﻰ ﺑﻬﺎ ﺷﻬﺮﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺮﺣﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪﻡ ﻟﺴﻠﻄﺎﺗﻬﺎ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺠﺪﻳﺪ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻫﻮﻳﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﺸﺒﻌﻪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﺭﺑﻂ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬
‫ﺑﺸﺨﺺ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ »ﺩﺍﻋﺶ«‪،‬‬
‫ﻟﻴﻐﺎﺩﺭ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻨﺔ ‪ 2014‬ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻟﻴﺘﺴﻠﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟﺮﺍﺑﻠﺲ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﻟﻠﺘﺪﺭﻳﺐ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﻗﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺧﻀﻊ ﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ‪ 400‬ﻣﺘﻄﻮﻉ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺧﻀﻊ ﻟﺪﻭﺭﺓ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬

‫ﺑﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺤﻜﻢ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﻌﺴﻜﺮﻱ ﺃﺿﺤﻰ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﺆﻃﺮﻳﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﻠﺒﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﺟﺪﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪19‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ‪ 10‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 2003‬ﻳﻌﻮﺩ ﺏ ‪ 12‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ‬

‫‪ 66‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ ﻟـ ‪ 10‬ﻣﺘﻬﻤﲔ‬ ‫ﺍﳌﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻳﺰﻭﺝ ﺍﺑﻨﺘﻪ‬
‫ﺿﻤﻦ ﺧﻠﻴﺔ ﺗﺴﺘﻘﻄﺐ‬ ‫ﻟﺸﺨﺺ ﺍﺳﺘﻘﻄﺒﻪ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‬
‫ﺍﳌﺘﻄﻮﻋﲔ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‬

‫ﺃﻣﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺇﺳﻜﺎﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺗﺒﻌﺎ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺣﺮﺻﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺇﺳﻜﺎﻓﻲ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺷﺒﻌﻪ ﺃﺑﺎﻩ ﺑﻮﺟﻮﺏ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬
‫ﻫﻮ ﺻﻬﺮ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﻓﺼﺮﺡ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﻣﻊ‬
‫ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻮﻃﻴﺪ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺧﻮﺓ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﺗﻄﺮﻗﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ‪ 10‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﺎﻗﺸﻮﻥ ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ ﺟﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺇﻳﻘﺎﻓﻪ ﺳﻨﺔ ‪2006‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻇﻞ »ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 2003‬ﻭﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻪ ﺃﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 2013‬ﻇﻞ ﺍﻹﺳﻜﺎﻓﻲ‪ ،‬ﺍﻷﺏ‬
‫ﻭﺣﻜﻢ ﺑﺴﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﺣﺒﺴﺎ ﻣﻮﻗﻮﻓﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻓﻲ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ« ﻭﺷﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻢ ﻭﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺑﻬﻢ‬ ‫ﻟﺨﻤﺴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻳﺤﻤﻞ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺗﻄﺮﻓﺎ ﻭﺗﻮﻏﻼ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﺷﺮﻋﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﺿﻤﻦ ﺻﻔﻮﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷﺨﺺ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺭﻛﺔ ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ‬
‫ﺑﺘﺰﻭﻳﺞ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ »ﺳﻜﻴﻨﺔ« ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻤﺎ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ ﺑﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺑﻨﻜﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻘﺮﺽ ﺍﻟﻔﻼﺣﻲ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻔﻴﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺎﺩﻳﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﺇﺷﺮﺍﻙ ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺃﺳﺮﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻄﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻭﻭﻛﺎﻻﺕ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﻠﻎ‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿـﺢ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺃﻧﻪ ﺇﺑﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪ 2016‬ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﺻﻬﺮﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻀﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ »ﺧﺎﻟﺪ« ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﻟﻘﻰ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﺍﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺃﺧﺒﺮﻩ ﺃﻥ ﺻﺪﻳﻘﻪ »ﻉ‪.‬ﻥ« ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﻪ ﻧﺒﺄ ﺇﻳﻘﺎﻑ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺧﻠﻴﺔ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻄﻮ‪.‬‬
‫ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻤﺎﺳﻴﺔ ﻭﺻـﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻮﺕ‪ ،‬ﻭﻧﺪﺩ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ‪ ...‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻮﺍﻻﺗﻪ ﻟـ »ﺩﺍﻋﺶ« ﻭﻣﻨﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺍﻧﺨﺮﻁ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺰﺩﺍﺩ ﻋﺎﻡ ‪ 1956‬ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻄﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‬ ‫ﺃﻣﻴﺮﻩ ﺍﻟﻤﺪﻋﻮ »ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ« ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺭﻓﻘﺔ ﺃﺳﺮﺗﻪ‬ ‫ﺇﺛﺮ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺿﻤﻦ ﺧﻠﻴﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻣﻮﺍﻟﻴﺔ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ«‬
‫ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺭﻓﻘﺔ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺑﺼﻔﻮﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻼﻧﻀﻤﺎﻡ ﻟـ »ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﺓ« ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﺖ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﻭﺗﺠﻨﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻭﺇﺭﺳﺎﻟﻬﻢ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻜﻢ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻜﺮﻩ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ‪...‬‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻦ ﻳﺘﻮﺍﻧﻰ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﺟﻬﺎﺩﻱ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ‪ -‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻱ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺘﻰ ﺃﻓﻠﺢ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﻮﻥ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺃﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻋﺎﺩ ﺍﻹﺳﻜﺎﻓﻲ‬
‫ﺗﺤﺮﻳﺾ ﺍﻻﺑﻦ ﻭﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍﺗﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻛﻔﺎﺗﺤﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﻳﺘﻘﺎﺳﻤﻬﺎ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫»ﻟﺸﻠﺔ« ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﻴﻦ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺃﺥ ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻮﺭﻁ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺫﻛﻰ ﺣﻤﺎﺱ ﺍﺑﻨﻪ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﺑﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺇﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﻗﻀﻰ ﺑﺎﻹﺑﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﻴﺮ ﻟﺴﻮﺭﻳﺎ ﺑﻐﻴﺔ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺘﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺸﺎﺭ ﺍﻷﺳﺪ ﺳﻨﺔ ‪ ،2011‬ﺗﻮﻟﺪ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫»ﺩﺍﻋـﺶ« ﻭﺍﻟﻌﻴﺶ ﻓﻲ »ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪﻳﺔ« ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮ ﺭﻏﺪ‬
‫ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﺫﻛﺎﺀ ﺣﻤﺎﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ ﺍﺑﻦ ﺻﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﻋﺪ ﺃﺑﺎﻩ ﺑﺈﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 30.000‬ﺩﺭﻫﻢ ﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ‬
‫ﺑﻮﺟﻮﺏ ﺇﻋﻤﺎﻝ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻠﺬﻭﺩ ﻋﻦ ﺣﺮﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ ﺟﻌﻞ‬
‫ﺍﺑﻨﻪ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋﺶ« ﺭﻓﻘﺔ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺍﺳﺘﻤﻊ ﻟﻠﻈﻨﻴﻦ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺻﺮﺡ ﺃﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻕ ﻛﺎﻣﻞ ﺃﺳﺮﺗﻬﻢ ﺑﻪ‪.‬‬
‫ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﺳﻨﺔ ‪ ،2013‬ﺣﻴﺚ ﻭﻋﺪﻩ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺤﻤﻞ ﺃﻱ ﻓﻜﺮ ﺟﻬﺎﺩﻱ ﺑﺘﺎﺗﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﺇﺛﺮ ﺧﺮﻭﺟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻋﻨﺪ ﻗﻀﺎﺋﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺇﺛﺮ ﻗﻀﺎﺋﻪ ‪ 10‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻗﺪ ﻃﻠﺐ‬
‫ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﻣﺒﻠﻎ ‪ 30.000‬ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﺗﻐﻄﻴﺔ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﺍﻟﺘﺤﺎﻕ‬ ‫ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻗﺪﻡ ﻋﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺑﻔﺎﺱ ﺷﺨﺺ ﻣﺮﻓﻖ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻬﺮﻩ ﺍﻹﺳﻜﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻣﺪﻩ ﺑﺮﻗﻢ ﻫﺎﺗﻒ ﺍﺑﻨﻪ ﻟﻴﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻌﻪ‬
‫ﺃﺳﺮﺗﻪ ﺑﻪ‪ ...‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺯﻭﺝ‬ ‫ﺑﺂﺧﺮ ﻭﻗﻀﻴﺎ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﺪﻳﻪ ﺳﻜﻴﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﻔﺴﺮﻩ‬
‫ﺷﻘﻴﻘﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﻀﻰ ‪ 10‬ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﺪﻩ ﺑﺮﻗﻢ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺤﻮﺯﻩ ﻟﻪ ﺷﺮﻉ ﻳﻀﺤﻚ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﻟﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺨﻄﻂ ﻻﻗﺘﺮﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻭﺇﺭﺳﺎﻟﻬﻢ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ‪.‬‬
‫ﻫﺎﺗﻒ ﺍﺑﻨﻪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻟﻠﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻌﻪ ﻭﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ‬ ‫ﺳﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺩﺍﺧﻞ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺑﻤﻜﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﻌﺎﺗﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ‬
‫ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻬﻢ ﺑﺄﺭﺽ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ‪ ...‬ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﺻﻬﺮﻩ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋـﺶ« ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻌﻪ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ‪ 10‬ﺃﺷﺨﺎﺹ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺗﺴﺎﺏ ﻻﺳﺘﻔﺴﺎﺭﻩ ﻋﻦ ﺃﺣﻮﺍﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺳﻠﻢ ﻫﺎﺗﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻱ‪.‬‬ ‫ﻷﺣﺪ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺴﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻋﺘﻘﻠﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰﻱ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ﻷﻱ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﺃﻥ ﺗﻌﺎﻃﻒ‬ ‫ﺑﺴﻼ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺿﻤﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﺘﻬﻤﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺷﻜﻠﻮﺍ ﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﺻﻚ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‪:‬‬ ‫ﻣﻊ »ﺩﺍﻋﺶ« ﺃﻭ ﻓﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺗﻔﻜﻴﺮﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﺳﻜﺎﻓﻴﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺳﺎﺑﻘﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻳﺔ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ »ﺧﺎﻟﺪ«‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺋﻌﺎﻥ ﻣﺘﺠﻮﻻﻥ‪ ،‬ﻭﻣﻴﺎﻭﻣﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺟﺒﺎﺹ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺘﺨﺪﻡ‪،‬‬
‫ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺼﻚ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ ﻓﻘﺪ ﻭﺟﻬﺖ ﻟﻸﻇﻨﺎﺀ ﺗﻬﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻢ ﺭﺳﻮﻡ ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭﻳﺔ ﺗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻋﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺔ ﻣﺘﺰﻭﺟﻴﻦ ﺁﺑﺎﺀ ﻷﻃﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ‪ ،1965‬ﻭ‪،1970‬‬
‫ﻭﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺟﻤﺎﻋﻲ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺲ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﺩ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻨﻴﺪ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻌﺬﻳﺐ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ‪...‬‬ ‫ﻭ‪ ،1973‬ﻭ‪ ،1985‬ﻭ‪ ،1986‬ﻭ‪ ،1989‬ﻭ‪ ،1993‬ﻭ‪ ،1995‬ﻭ‪.1998‬‬
‫ﺃﺟﻞ ﺍﻻﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﺘﻨﻈﻴﻤﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺮﻳﺾ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ‬ ‫ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺳﺘﻨﻄﺎﻕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
‫ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻤﺪﺍ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺃﻓﻌﺎﻻ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳﻊ ‪ 66‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ‪:‬‬
‫ﻭﺍﻻﺷﺎﺩﺓ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝ ﺗﻜﻮ‪‬ﻥ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺇﺭﻫﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺹ ﺍﻟﻤﺪﻣﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣ‪‬ﺴﺒﻖ‪ ،‬ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻧﺸﺎﻁ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺧﺺ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺑﻊ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻮﻥ ﺃﻣﺎﻡ ﻏﺮﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺑﻤﻠﺤﻘﺔ ﺳﻼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻭﺯﻋﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ‬
‫ﻛﻞ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺇﺫﻛﺎﺀ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﻨﻔﻴﺮ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ‪:‬‬ ‫‪ 66‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺗﻢ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﻬﻢ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﺏ ‪ 12‬ﺳﻨﺔ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬ‪،‬‬
‫ﻭﺻﻬﺮﻩ ﺏ ‪ 6‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﺍﻵﺗﻲ‪:‬‬
‫‪ 10 -‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺠﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺟﺒﺎﺹ‪ ،‬ﺃﺏ‬

‫ﻟﺘﺴﻌﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ 8 -‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ ﻟﺒﺎﺋﻊ ﻣﺘﺠﻮﻝ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ‪ ،‬ﺃﺏ ﻟﻄﻔﻠﻴﻦ‪.‬‬
‫‪ 6 -‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣــﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻡ ﻭﻣﻴﺎﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻹﺳﻜﺎﻓﻲ ﺻﻬﺮ ﺍﻟﻈﻨﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪ ،‬ﺍﻷﺏ ﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀ‪.‬‬
‫‪ 5 -‬ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺳﺠﻨﺎ ﻧﺎﻓﺬﺍ ﻟﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺎﻃﻞ‪،‬‬

‫ﺃﺏ ﻟﻄﻔﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺋﻊ ﻣﺘﺠﻮﻝ‪.‬‬

‫ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻊ ﺑﺮﻭﺯ »ﺩﺍﻋﺶ«‪:‬‬

‫ﻧﺴﺐ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺎ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻟﺔ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺗﻨﻈﻴﻢ »ﺩﺍﻋــﺶ« ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 2014‬ﺑﺰﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ »ﺃﺑـﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ«‬
‫ﺗﺮﺳﺨﺖ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﻓﺘﺎﺑﻊ‬
‫ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﺘﻴﻞ ﻋﺒﺮ ﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﻴﺖ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎ ﻭﻟﺪ ﻟﺪﻳﻪ ﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ‬
‫ﺻﻔﻮﻓﻪ‪ ...‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﻔﺎﺕ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬﺎ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬
‫ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻣﻤﺎ ﻭﻃﺪ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻊ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻨﺎﻗﺸﻮﻥ‬

‫ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻱ ﻟـ »ﺩﺍﻋﺶ«‪....‬‬

‫ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻹﺭﺳﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ ﻭﺇﻏﺮﺍﺀ‪:‬‬

‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﻋﺒﺮ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻟﻬﺆﻻﺀ‬
‫ﺍﻹﺧﻮﺓ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺑﻤﺪﻫﻢ ﺑﺄﺭﻗﺎﻡ ﻫﺎﺗﻒ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺻﻬﺮﻩ ﻭﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﺟﺪﺍﻥ ﻓﻮﻕ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﺠﻴﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ ﺳﻨﺔ ‪.2015‬‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪20‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻫﻜﺬﺍ ﲤﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺪﺑﲑ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﺴـ ـ ـ ـ ـ ـ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪21‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺠﻨ ـ ـﺎﺀ ﺍﻟـﻤـﺘـﻄﺮﻓ ـ ـ ـ ـﲔ ﺑﺎﻟﺴﺠ ـ ـ ـ ـﻮﻥ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﺁﻻﻑ )‪ (9000‬ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪ 96%‬ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﺤﻮﺭ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﺪﻻﺋﻞ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺴﺠﻮﻥ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺩﻣـﺎﺝ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﻭﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‬ ‫ﺩﻣﺍﻦﺧ ﺍﻞﻟﺘﺍﻟﻜﻮﺴﻳﺠﹴﻦﻮ ﺍﻟﻥﺘﻭﺤﺍﻟﺴﻤﻴﻤﺎﺴﺭﻲﺳﺍﺎﻟﻌﺕﺎﺍﻟﻡﺠﺣﻴﻮﺪﻝﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻄﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺴﺠﻨﻲ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺳﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻠﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺴﺠﻨﻲ ؛ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ )‪ (40‬ﻣﻜﻮﻧﺎ ﺟﻬﻮﻳﺎ ﺗﻢ ﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ ﻭﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺣـﻴﺎﺀ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺳﺠﻨﻴﺔ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻭﺑﺄﻋﺪﺍﺩ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﻬﺪﻑ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻷﻣﻨﻲ )‪Global Centre‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻌﺒﻪ ﻣﻮﻇﻒ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻭﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ‬
‫‪(on Cooperative Security‬‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺃﺧﻄﺎﺭ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺳﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﻭﺗﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻟﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻟﺮﺻﺪ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺴﺠﻨﻲ؛ ﻭﺇﺑﺮﺍﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺎﻡ ﻭﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﺿﻌﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻛﻤﺴﻠﻮﺑﻲ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻭﺍﻻﻧﻀﺒﺎﻁ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺸﺒﻮﻩ ﻣﻊ ﻓﺌﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﺍﻧﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﺤﺴﻴﺲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮﻥ ﺑﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﻭﺍﻟﺘﺸﺪﺩ‬ ‫ﺍﻹﺩﻣﺎﺝ؛ ﻭﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ ﻭﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ‬
‫ﻭﺗﻜﻮﻳﻨﻬﻢ ﺣﻮﻝ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﻴﻦ ﻭﺧﻠﻖ ﺑﻴﺌﺔ ﺗﺪﻋﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ؛ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻲ؛‬ ‫ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺍﻻﺗﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ ﻭﺗﻜﻮﻳﻦ ﻋﺼﺎﺑﺎﺕ ﻣﻨﻈﻤﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻚ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻄﺮﻑ ﻭﺗﺄﻫﻴﻠﻬﻢ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺇﺩﻣﺎﺟﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﻓﺮﺍﺝ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺗﻮﻓﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻇﻔﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﺇﻳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ﺑﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺮﻣﺠﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬ ‫ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺫﺍﺕ ﺑﻨﻴﺎﺕ ﻣﻼﺋﻤﺔ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﺷﺮﻛﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﺎ )‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ؛‬ ‫ﻣﺤﺎﻭﺭ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﻣﻨﻲ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫‪ - PRI – PNUD – UNICRI‬ﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺗﻜﻮﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﻣﻊ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﻘﺎﺭﺑﺔ ﺗﺄﻫﻴﻠﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺑﺮﺍﻣﺞ‬
‫ﻭﺍﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪ INL‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪Global» -‬‬ ‫ﻣﺠﺎﻝ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‬ ‫ﺇﺩﻣﺎﺟﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﻤﺘﻴﻌﻬﻢ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻨﻪ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﺃﺯﻳﺪ‬
‫‪«Centre on Cooperative Security‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻢ‬
‫ﻭﺗﻢ ﺇﺣـﺪﺍﺙ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺪﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪ ،2015‬ﺣﻴﺚ ﻋﻬﺪﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﺘﺒﻊ‬
‫ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﺳﻠﻮﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻦ ﺑﺼﻔﺔ ﺧــﺎﺻﺔ ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﻢ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﻦ؛ ﻭﺭﺻﺪ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺘﺒﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﻳﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻮﻟﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺤﺮﺿﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺘﺰﻋﻤﻴﻦ؛ ﻭﺭﺻﺪ ﻭﺗﺘﺒﻊ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻄﺮﻑ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻓﻚ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭﻓﺮﺹ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﻫﻴﻞ؛ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﻭﻣﻨﻌﻬﺎ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻊ ﺃﻱ ﺧﺮﻕ ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﺠﻦ؛ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺻﺪ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬

‫ﻭﺗﺴﺮﻳﺐ ﺍﻟﻤﻤﻨﻮﻋﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺗﻬﻴﻲﺀ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺰﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺪﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﺑﻨﺎﺀ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺳﺠﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻭﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﻋﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﻷﻫﺪﺍﻑ ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺇﺩﻣﺎﺟﻴﺔ؛ ﻭﺗﻌﻤﻴﻢ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺍﻷﺳﻼﻙ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ‬
‫ﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ؛ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﻢ ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ ﺑﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ؛ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﻌﺪﺍﺕ‬
‫ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‪ :‬ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‪ ،‬ﺑﻮﺍﺑﺎﺕ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ‪ ،‬ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺮ ‪...‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﻭﺗﻬﻲﺀ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﻟﻠﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭﻙ‬

‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻭﺍﻟﺸﺮﻃﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻢ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻒ ﺑﺎﻟﻨﻈﻴﺮ ﻳﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻣﺒﺪﺃ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﻤﺪﺗﻪ ﺍﻟﻤﻨﺪﻭﺑﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﺸﺮﻭﻉ )ﺩﻋﻢ ﺍﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﺩﻣﺎﺝ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺟﻴﺪ( ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻹﻧﻤﺎﺋﻲ‬

‫)‪ (PNUD‬ﻭﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ‪.‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪22‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺗﺘﻮﻳﺞ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ ﺑﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‬

‫»ﺃﲰﺎﻙﲪﺮﺍﺀ«ﻳﻔﻮﺯﺑﺎﳉﺎﺋﺰﺓﺍﻟﻜﱪﻯﻭﺃﺣﺴﻦﺩﻭﺭﻧﺴﺎﺋﻲ‬

‫ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﺗﻜﺘﺸﻒ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺔ )ﻧﺴﺮﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺃﺳﻤﺎﻙ ﺣﻤﺮﺍﺀ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺪﺟﺎﻥ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ«‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺷﻠﻞ ﺩﻣﺎﻏﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺣﺪ‪ ،‬ﺑﺪﻛﺎﺭ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬
‫ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﺤﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻳﺮﻭﻱ ﺻﺪﺍﻗﺔ ﻭﺷﺠﺎﻋﺔ ﻭﻣﺜﺎﺑﺮﺓ ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ )ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ(‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺭﺕ ﻋﻀﻮﺓ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻟﻠﺘﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻌﻬﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺍﻟﻤﺘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺧـﻼﻝ ﺣﻔﻞ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺳﻌﺪﻱ ﻟﻮﻛﻠﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻬﺸﺎﺷﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻧﻪ ﻓﻴﻠﻢ ﺭﻭﺍﺋﻲ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻦ ﺃﻧﺎﺱ ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﻴﻢ ﺑﺪﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﺛﺎﻟﺚ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺩﺱ ﻧﻮﻧﺒﺮ‬
‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻤﺎﺛﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﺻﻮﺕ ﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﺃﺑﻄﺎﻻ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺃﺣﺴﻦ ﺩﻭﺭ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﻨﺤﺖ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻋﺪﺓ ﺃﻓﻼﻡ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻭﺳﻠﻂ ﻣﺆﺳﺲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺜﻠﺖ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺗﻮﻧﺲ ﻭﺭﻭﺍﻧﺪﺍ‬ ‫ﺳﺎﻟﻔﺎﺗﻮﺭﻱ ﻟﻴﻮﻛﺎﺗﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﻲ ﻭﻧﺴﺮﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻄﻮﻏﻮ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻴﻤﺎﺕ ﺷﻴﻘﺔ‬ ‫ﺟﺪﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺩﺃﺏ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ ﻟﻤﺪﻳﻨﺘﻪ‬
‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻣﺜﻞ ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﺘﺸﺮﻳﺢ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺷﺮﺍﺋﺢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﻭﻳﺞ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪ .‬ﻭﻳﺠﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻧﺎﺱ ﺿﺤﺎﻳﺎ ﺍﻻﺯﺩﺭﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻭﻗـﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻹﺑــﺪﺍﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟــﺪﻭﺍﻡ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺖ »ﺃﺗﻴﺤﺖ ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻭﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ‬ ‫ﻭﺃﺑﻄﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻋﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺩﻭﻥ ﺗﺰﻳﻴﻒ‪.‬‬
‫ﺃﺳﻤﺎﻙ ﺣﻤﺮﺍﺀ« ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ« ‪،‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺓ ﺍﻥ ﺍﻻﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻓﻴﻠﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ »ﺃﺳﻤﺎﻙ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻴﻠﻢ »ﺃﺳﻤﺎﻙ ﺣﻤﺮﺍﺀ« ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺗﻲ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺭﺍﺋﻌﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺟﺘﻴﻦ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺇﻥ‬ ‫ﺣﻤﺮﺍﺀ« ﻭﻓﻴﻠﻢ »ﻣﺘﻤﺮﺩ« ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ ﻋﺮﺿﻪ ﺑﻌﺪ ﺣﻔﻞ ﺗﻮﺯﻳﻊ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻭﺃﺣﺴﻦ ﺩﻭﺭ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﻲ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻨﻮﻳﻪ ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺟﻴﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺻﻨﻒ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﺟﺎﺋﺰﺓ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ »ﻓﻲ ‪ 6‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﺎﺋﺰ )‪ (...‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺗﻪ ‪.22‬‬
‫ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻗﺼﻴﺮ ﻟﻔﻴﻠﻢ »«ﺭﺟﻞ ﻋﺬﺭﻱ« » ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﺩﺍﻡ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻔﺨﺮ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻪ«‪ ،‬ﻣﺸﺪﺩﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻣﺨﺮﺝ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻜﻼﻋﻲ‬
‫ﻏﻴﻲ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺮﻭﺍﻧﺪﻱ »ﺗﻮﺃﻡ ﺑﺤﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ«‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻪ‪ ،‬ﻋﻦ ﺳﻌﺎﺩﺗﻪ ﺑﺘﺘﻮﻳﺞ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻓﻴﻠﺒﻴﺮ ﻣﺒﺎﺑﺎﺯﻱ ﺷﺮﺍﻧﻐﺎﺑﻮ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻗﺼﻴﺮ‬ ‫ﻫﻲ ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻭﺏ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﻛﺴﻴﻞ ﻭﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻧﻪ »ﺳﻴﺘﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻓﺌﺔ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ »ﺳﻴﻨﻤﺎ‪-‬ﺷﺒﺎﺏ«‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻤﻴﺰ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗــﺎﻝ »ﺇﻧـﻨـﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻔﻮﺯ‬
‫ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺑﻌﺮﺽ ﻓﻴﻠﻢ ﺭﻭﺍﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺘﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺗﻴﻦ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺗﻠﻤﺴﻲ ﻭﻧﺴﺮﻳﻦ‬
‫ﻃﻮﻳﻞ »ﻣﺘﻤﺮﺩ« ﻣﻦ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺿﻲ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ ﺃﺣﺴﻦ ﺩﻭﺭ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻤﺜﻼﺕ ﻣﺘﺄﻟﻘﺎﺕ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺷﺎﺭﻛﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﻴﻦ ﻋﺎﺩﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭﺑﻼﻝ ﻓﻼﺡ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺳﻌﺪﻱ ﻟﻮﻛﻠﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ«‪.‬‬
‫‪ ،‬ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ »ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﺗﺸﺠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻀﻲ‬
‫ﻗﺪﻣﺎ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻭﺗﻘﺎﺳﻢ ﻓﻴﻠﻤﻨﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻋﻤﺮ ﺳﺎﻝ )ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ( ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺇﻳﺰﺍﺑﻴﻞ ﻛﺎﺑﺎﻧﻮ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺎﺱ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺃﺧـﺮﻯ«‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺟﺮﻯ ﺣﻔﻞ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻳﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﺣﻴﺎﺓ )ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺳﻔﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ‬ ‫ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺗﻠﻤﺴﻲ(‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻬﺎ ﺑﻌﺪ ‪17‬‬
‫ﺑﺪﻛﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﺔ ﺣﺒﺴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﺤﻜﻴﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺮﻭﻛﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻟﺸﺨﺺ ﻣﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻣﺸﻮﺍﺭﻫﺎ ﻫﺬﺍ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﺄﻣﻞ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻟﻴﺔ ﺩﻛــﺎﺭ‪ ،‬ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺩﻱ ﺩﻭﺭﻫـﺎ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﺑﻮﻋﺰﺍﻭﻱ(‪ ،‬ﻋﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻋـﻦ ﺍﻟـﻬـﺪﻑ ﺍﻟـﻌـﺎﻡ ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻊ ﻓﻮﺍﻛﻪ )‪ .(...‬ﺗﺘﻘﺎﺳﻢ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﻦ‬
‫ﺗﺤﺴﻴﻦ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻭﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺍﻧﺪﻣﺎﺟﻬﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬

‫‪ 37‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﲤﺜﻞ ‪ 30‬ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﱄ‬ ‫ﺃﺧﺒﺎﺭ‬
‫‪ 25‬ﺑﻠﺪﺍ ﰲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻄﻮﺍﻥ ﺍﻟﺪﻭﱄ‬ ‫ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﲟﺮﺍﻛﺶ ﰲ ﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬

‫ﻳﺸﺎﺭﻙ ﺳﺒﻌﺔ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ )‪ (37‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻛﺘﺴﺖ ﺍﻟﺒﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺎﻡ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻝ‪ 19‬ﻣﺎ‬
‫ﺟﻮﺍﺋﺰ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻄﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻴﻦ ‪ 11‬ﻭ‪ 19‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺣﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻌﺸﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ )‪ ،(FIDEC‬ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺳﺘﺨﺘﺘﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺑﻨﻘﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ‬
‫‪ 2269‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ‪ ،www.marrakech-festival.com‬ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ‪ 37‬ﻓﻴﻠﻤﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻭﺃﻗﻮﻯ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺩﻭﺭﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟــﺬﻱ ﺗﻨﻈﻤﻪ ﺟﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺒﻮﺍﺑﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﻟﻠﻔﻦ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻛﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻭﻣﺤﺒﻲ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻣﺠﺎﻧﻲ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﺘﻄﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ ﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻟﻠﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﻋﺮﻭﺽ ﻭﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻣﻌﻬﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﻟﻠﻤﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ )‪(TALIM‬‬ ‫ﺍﻟـﺘـﺎﺳـﻌـﺔ ﻋـﺸـﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ »ﻣﻴﻠﻮﻥ« ﻭﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﻬـﺮﺟـﺎﻥ ﺍﻟــﺪﻭﻟــﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟـﻠـﻔـﻴـﻠـﻢ ﺑــﻤــﺮﺍﻛــﺶ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺘﻌﺮﺽ ‪ 76‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺗﻤﺜﻞ ‪ 30‬ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ‪25‬‬ ‫‪ 33‬ﺩﻭﻟــﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ ﻭﺍﻷﺭﺟﻨﺘﻴﻦ ﻭﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻠﺪﺍ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺼﺮ ﻭﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎ ﻓﺎﺳﻮ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻣﻊ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻛﺒﻴﺮﺓ‬
‫ﻭﺃﻭﺯﺑﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﻛﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻛﻨﺪﺍ ﻭﻫﻮﻟﻨﺪﺍ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺮﻛﻴﺎ ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗـــﻜـــﺮﻳـــﻢ ﺷــﺨــﺼــﻴــﺎﺕ‬

‫ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ‪ 4‬ﻗﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻋﺮﻳﻘﺔ ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﻭﻣﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻛﺘﺸﺎﻓﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪23‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫‪ 148‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﻦ ‪ 23‬ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬

‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ‪17‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ ﺑﺎﳌﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ‬

‫ﺍﺧــﺮﺍﺝ ﻋﺒﺪ ﻗﺴﻮﺡ‪ ،‬ﻳﻮﻣﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬ ‫‪ 700‬ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﺓ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﺤﺠﻮﺑﻲ‪ ،‬ﻗﺼﺔ ﺍﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﺤﺴﺎﻧﻲ ﺳﻨﺔ ‪.2019‬‬ ‫ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬
‫ﺃﻳﻮﺏ ﺑﺮﻫﻲ ‪،‬ﻭ«ﺍﻟﺨﺮﺳﺎﺀ« ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻠﺢ ﻭﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺪﺧﻞ ‪ 9‬ﺃﻓﻼﻡ ﻗﺼﻴﺮ ﻏﻤﺎﺭ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬ ‫ﻣﻊ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺭﺅﻳﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ‪148‬‬
‫ﺑﻨﻌﺒﻴﺪ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ » ﺣﺒﺎﻝ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ ﻣﺸﺎﺭﻙ ﻣﻦ ‪ 23‬ﺩﻭﻟﺔ ﻫﻲ » ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﺱ‬ ‫»ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺧﺎﻟﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺃﺣﺪﺛﻪ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﻲ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ‪29‬‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻣﺨﺮﺟﺘﻪ ﺣﻮﻝ ﺣﺎﻟﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺷﺎﺑﺔ‬ ‫ﻏﻴﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪،‬‬
‫ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻠﻮﻟﺔ ﻭﺗﻌﻜﺲ ﺗﻤﺰﻗﺎ ﻧﻔﺴﻴﺎ ﻟﻠﺒﻨﺖ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪،‬‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ 4‬ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻭ‪ 25‬ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺑﻮﺍﻟﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﻳﻀﺔ ﻭﻃﻤﻮﺣﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ‬ ‫ﻛﻨﺪﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻦ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﻭﻝ ﻫـﻲ‪ “ :‬ﻣﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻠﻢ »ﺳﻮﺍﺩ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺑﻼﻝ ﻃﻮﻳﻞ‪،‬‬ ‫ﺇﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‪ ،‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬ ‫ﻭ«ﺃﻳﺪﻱ ﻧﺎﻋﻤﺔ »ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻓﻴﺼﻞ ﺍﻟﺤﻠﻴﻤﻲ ‪ ،‬ﻭ«ﻋﻼﺵ«‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ‪ 23‬ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﺑﺄﻓﻼﻣﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‪ ،‬ﻭ«ﻟﻌﺒﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻓﻲ ‪ 29‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ – ‪6‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺩﻥ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻃﻴﺮ ‪،‬ﻭ«ﺃﻡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺝ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﺔ ﻣﻨﺎﻝ ﻏﻮﺍ ‪ ،‬ﻭ«ﺍﻟﻔﺎﻳﺰﺍﺕ«‬
‫ﺍﻟـﻬـﺪﻑ ﻣـﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺑﻨﺨﻼﻓﺔ ‪ ،‬ﻭ«ﺃﻟﻮ ﺣﺒﻴﺒﺔ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻭﻟﻴﺪ‬ ‫ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪2022‬‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻭﺧﻴﺎﻝ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻭﺫﻛــﺮ ﺷﻠﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻟﻬﻲ ‪ ،‬ﻭ«ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭ« ﺍﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﻤﻌﺰﻱ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﻬﻠﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﺩ‪ .‬ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ‬
‫ﺷﺮﻭﻃﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﻓﻴﻠﻢ »ﺣﻴﺎﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺍﻟﻨﺸﻴﻄﺔ »ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺑﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺭﻳﻤﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻘﺐ ﺍﻟﺴﻬﻠﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺃﻓﻼﻡ ﻫﻮﺍﺓ ﺍﻟﻬﺎﺗﻒ »ﻣﻮﺑﺎﻳﻞ«‪ ،‬ﻓﺘﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ‪5‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺑﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑــﺄﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫ﺃﻓﻼﻡ ﻭﻫﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻖ ﺍﺧﺮﺍﺝ ﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺴﻮﺍﺗﻲ‪ ،‬ﻛﺎﺳﺘﻴﻨﺞ‬ ‫ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩﻩ ﻻﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎﻫﺎ ﺟﻴﺪﺓ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺟﺎﺋﺰﺗﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻏﺼﻦ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‬ ‫ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺜﻞ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﺃﺧـﺮﻯ ﻟﻠﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺭﻓﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻫﻲ‪ :‬ﺑﺌﺮ‬ ‫ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻻﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﺪﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺗﻢ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺷﺎ‪ -‬ﺍﻟﻔﺠﺮ‪ -‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻮﺕ‪ -‬ﺻﺤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻭﻓﻨﻴﺔ ﺣﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻫﻲ‪ :‬ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻴﺪ‪-‬‬ ‫ﺭﻳﻤﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻠﺖ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﺧﺮ ‪ 5‬ﺩﻗﺎﺋﻖ‪ -‬ﺍﻟﺜﻘﺐ ﻭﺍﻟﺴﻠﺤﻔﺎﺀ‪ -‬ﺳﻜﺎﺭﻑ‪ -‬ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ ‪ 200‬ﻓﻴﻠﻢ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺒﻌﺎﺩ ﻋﺪﺩ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻮﺍﻓﻘﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﺟــﺬﺭﻱ‪ -‬ﺍﻧﺪﻳﻼ‪ -‬ﺑـﺎﺹ ﺍﻟـﺤـﺮﻭﺏ‪ -‬ﺩﻳـﺮ ﺍﻟﻬﻮﺍ‪ -‬ﺧﻄﺔ‪-‬‬ ‫ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻜﺴﺮﺍﺕ‪ -‬ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﺼﻤﻮﺩ‪ -‬ﺭﺻﺎﺻﺔ‪ -‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻧﻌﻨﺎﻉ‪-‬‬ ‫ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺩ‪ -‬ﺍﺣﻤﺪ ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ -‬ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻄﺮﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺟـﺪﺭﺍﻥ ﻣﻨﻬﺎﺭﺓ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ »ﺣﻜﻴﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺪﻳﺎﻥ‪ -‬ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ‪ -‬ﺳﺮ ﻣﺘﺼﻮﺭﺵ‪ -‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻌﻄﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺱ« ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻗﺼﺺ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻘﻴﺖ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ -‬ﺻﻮﺭﺓ‪ -‬ﺍﻹﺳﻜﺎﻓﻲ‪ -‬ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ‪ -‬ﻗﻠﺐ ﻗﺪﻳﺴﺔ‪ -‬ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺼﻴﻘﺔ ﺑﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﻃﻔﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ‪ .‬ﺇﻧﻬﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺼﺺ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺰﺍﻝ‪ -‬ﻏﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﻖ‪ -‬ﻧﻮﺭ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻭﻗﺪ ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺆﺧﺮﺍﹰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻋﻦ ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﺨﻴﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻠﻢ »ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺮﻳﺎﻥ« ﻟﻤﺨﺮﺟﻪ »ﻣﺒﺎﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻭﺍﺳﻴﻨﻲ ﺍﻷﻋـﺮﺝ‪ ،‬ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺟﺔ‬ ‫ﻻﺭﻏﻮ« ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻖ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﻭﺍﺣـﺔ ﺍﻟـﺮﺍﻫـﺐ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﺍﻷﺭﺩﻧﻲ ﺭﻳﺎﺽ ﺳﻴﻒ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺎﻗﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﺎﻟﺮﺣﻮﻣﺔ‪،‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻋﺰﺓ ﺳﻠﻄﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻧﺪﻭﺓﺍﺩﻷﻭﻟﻓﻴﺮﺔﻳﻘﺣﻴﻮﺔﻝ«»ﺑﺍﺒﻟﻔﲏﺮﻧﻣﻜﻼﻮﻝﻓﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ »ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻟﺪﻛﺎﻟﺔ ﺑﺎﳉﺪﻳﺪﺓ«‬
‫ﻧﻈﻢ ﻣﺨﺘﺒﺮ ﺍﻷﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻔﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻼﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﺒﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻮ ﺣﻤﻴﻤﻲ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 11‬ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻟﺪﻛﺎﻟﺔ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﺴﺎﺀ ﻳﻮﻡ ﺍﻷﺣﺪ‬
‫ﻣﻼﻝ‪ ،‬ﻧﺪﻭﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻔﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ 6‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 2022‬ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺩﻑ ﺍﺣﺘﻔﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮﻯ ‪ 47‬ﻟﻠﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷﻬﺪ ﻓﻀﺎﺀ ﻣﺴﺮﺡ‬
‫ﻟﻐﺎﺕ‪ ،‬ﺛﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﻫﻮﻳﺎﺕ« ﺗﺤﺖ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻐﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻗﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻋﺪﺓ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﺳﺘﻬﻠﺘﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ »ﻣﺎﺯﺍﻏﻴﻨﻮﺍ« ﺑﻤﻌﺰﻭﻓﺎﺕ ﻭﻧﻘﺮﺍﺕ گﻧﺎﻭﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻋﻬﺎ ﺗﻢ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻭﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺑﺎﺣﺜﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻛﻮﺕ ﺩﻳﻔﻮﺍﺭ ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺿﻴﻮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻔﻞ ﻛﻜﻞ‪.‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺗﻤﺤﻮﺭﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻼﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﻢ ﻓﻲ ﺣﻔﻞ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺧﻴﻲ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺤﺘﻔﻰ ﺑﻪ ﺑﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬
‫ﺣﻮﻝ ﺍﻷﺩﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﻭﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺪﺷﻴﻦ«ﺳﻴﻨﻲ ﺃﻃﻠﺲ« ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻮﻝ ﻭ«ﺍﻟﻘﺮﺍﻗﺐ« ﻭﻧﻐﻤﺎﺕ »ﺍﻟﻐﻴﻄﺔ« ﻭ«ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﺮ« ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﺤﺎﻭﺭ ﺍﻗﺘﺮﺣﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﻮﻥ ﻹﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻤﺘﻄﻴﺎ ﺻﻬﻮﺓ ﺟﻮﺍﺩ ﻭ ﻣﺮﺗﺪﻳﺎ ﻟﻠﺒﺎﺱ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻣﻦ ﺟﺒﺔ‪ ،‬ﻗﻔﻄﺎﻥ ﻭﻋﺼﺎﺑﺔ ﻭﻣﺘﻨﻤﻄﻘﺎ ﺑﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻛﺄﻱ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻔﻮﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﻄﻰ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺘﺒﻮﺭﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻳﺤﻒ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﺃﻓﺮﺍﺩ »ﻋﻠﻔﺔ ﺑﻠﻔﺎﺿﻠﺔ » ﺍﺣﺘﻔﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻥ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺃﺭﺿﺎ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﻭﺗﻼﻗﺢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻧ‪‬ﻈﻤﺖ ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻟﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻜﻲ‬ ‫ﺑﻀﻴﻒ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺩﻛﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻳﺪ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺘﻮﻟﻮﺯ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻛﺮﺳﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﻜﻮﻓﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻭﺑﺸﺮﺍﻛﺔ‬ ‫ﻭﻋﺮﻑ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﻊ ﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺎﺭﺿﺎ‬
‫ﺃﻳﻀ‪‬ﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﻧﻄﺎﻕ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﺘﺎﺡ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺎﺭﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻐﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻏﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻼﻗﺢ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭﻟﺖ ﺩﺍﺋﻤ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻏﻨﻴﺔ »ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ« ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺨﻀﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻣ‪‬ﺎ ﺧﺎﺻ‪‬ﺎ ﺑﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻓﻲ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﺛﻢ »ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻋﻴﻨﻲ« ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻓﻴﺪﻳﻮ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻭﺩﻣﺞ ﻣﻬﺎﺟﺮﻱ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻛﻠﻴﺐ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ« ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﻮﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ‬
‫ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺣﺎﻁ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻛﻜﻞ ﺑﻬﺎﻟﺔ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻟـﻀـﻮﺀ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻧﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﻟﻠﻐﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺘﺎﻡ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﻴﻦ ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻭﻫﻢ‬
‫ﻭﺳﻴﻔﺘﺢ ﺁﻓﺎﹰﻗﺎ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﻠﺔ ﺛﻢ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ﻭﻫﻢ ﻛﺜﺮﺓ‪ ،‬ﺗﻤﻨﻰ ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﺴﺖ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺨﻀﺮﻱ ﺃﻥ ﻳﺤﻈﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻠﻮﺟﺴﺘﻴﻜﻲ »ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ« ﺑﺎﻟﺨﺼﻮﺹ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻘﻰ ﺿﺎﻣﺮﺍ‬
‫ﺑﻞ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻌﺪﻣﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻠﻎ ﻋﺪﺩ ﺩﻭﺭﺍﺗﻪ ‪ 11‬ﻃﻴﻠﺔ ‪ 12‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ )ﺍﻟﺴ‪‬ﻌﺎﻳﺔ( ﻭﻃﻠﺐ‬
‫ﺻﺪﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﺎﺕ ‪،‬ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺩﻛﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰ ﺿﻤﻦ ﺧﺎﺭﻃﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻮﺭ ﻣﺘﻔﺮﺩ ﺩﺍﺋﻢ »ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬

‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ« ﻭﺇﻻ ﺳﻴﻌﺘﺰﻝ ﻣﻨﻪ ﻭﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫ﺣــــــــﻮﺍﺭ ‪24‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫ﻓﻲ ﺣﻮﺭ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮﺯ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻀﺨﻢ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﳜﻠﻖ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﻭ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬

‫ﻳﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺱ ـ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺜﻼ ﻣﺒﺪﺃ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﺪﺃ ﺳﻤﻮ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﻫﺮﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺑﻤﺎ ﺗﺠﺎﻫﻠﻨﺎ ﺃﻭ ﺃﻏﻔﻠﻨﺎ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺼﻨﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮﺯ ﺃﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﺱ ـ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻟﻐﺖ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ؟‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬
‫ﺝ ـ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺳﺆﺍﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻼﺣﻈﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺍﺭﺗﻜﺰﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺍﺋﺮ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺒﺪﺃ ﺳﻤﻮ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﻈﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻬﻮﺍﺟﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﺬﻱ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﻛﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻭﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺠﺎﺋﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﻫﺮﻣﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻗﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻊ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺍﻷﺳﺲ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻳﺜﻴﺮ ﻧﻘﺎﺷﺎ ﺣﻮﻝ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﻪ ﻭﺣﻮﻝ ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻳﺘﺪﺍﺧﻞ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻨﻈﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻤﺮﺗﻜﺰﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﻮﻗﻴﺔ؟‬ ‫ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬
‫ﺝ ـ ﻟﻌﻠﻚ ﺗﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺑﺎﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺛﺎﺭﺗﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺃﺧﺮﻯ‪ .‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺎﺣﺒﺖ ﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺤﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺼﻮﺹ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻧﻘﺎﺵ ﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﻩ‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺟﻌﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﻀﻮﺍﺑﻂ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺳﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺇﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻣﻀﻤﻮﻧﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﻼﺀﻣﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻣﻊ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪..‬‬
‫ﻭﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﻴﻦ ﺍﻟﻤﻄﻌﻮﻥ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻮﺯ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﺃﻗﺎﻣﺎ ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﺧﻴﺺ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺒﺪﺃ ﲰﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬ ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺎﻑ‬
‫ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﻫﺮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺤﺎﺭﺑﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ ‪ ،19‬ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺇﺧﻼﻝ ﺑﺘﻜﺎﻓﺆ ﺍﻟﻔﺮﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﻲ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺴﺪﻩ ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﻨﺤﺼﺮ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺮﺷﺤﻴﻦ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻱ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻛﺎﻥ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺜﻴﺮ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺼﻮﺹ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﺃﻭﻻ ﻷﻧﻪ ﺃﻟﻐﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﻗﻠﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
‫ﻳﺤﺪﺙ‪ ،‬ﻭﺛﺎﻧﻴﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﻭﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻱ ﺃﻥ ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻣﻦ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺘﻴﻦ ﻳﺴﻤﺢ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺷﻮﺍﻃﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻗﻄﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﺑﻨﺺ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ »ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ« ﺳﻦ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻭﺗﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺗﺄﻫﻴﻠﻬﺎ ﻟﻤﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺃﺷﻮﺍﻃﺎ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺃﻭﺿﺎﻉ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺛﺎﻟﺜﺎ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻢ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻄﺮﻭﺣﺎ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰ ﻭﺗﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺇﺫ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺭﺋﻴﺲ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻴﺎﺑﻲ ﻭﻭﺯﻳﺮ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻗﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪.‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗﺄﻫﻴﻠﻬﺎ ﻟﻤﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻌﺐ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻳﺮ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺑﻄﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺘﺴﺎﺀﻝ ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﻛﻢ ﻳﺨﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺻﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ‪،‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮﻱ ﺃﻥ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺃﻡ ﻳﻌﺎﻛﺲ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻣﻄﺮﻭﺣﺎ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺣﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ‬ ‫ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻧﺼﻮﺻﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻗﺪ‬
‫ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺮﺍﺗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺜﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻀﺨﻢ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺨﻠﻘﻪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻋﺎﺩﻱ )ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺖ ﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﻃﺮﺣﺖ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬ ‫ﺃﺻﺒﺢ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪...‬‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ( ﻓﻲ ﺇﺑﻄﺎﻝ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺷﺮﻭﻁ ﻭﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺇﺟﺮﺍﺋﻪ ﻳﺤﺪﺩﻫﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ‪ .‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﺃﻥ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺆﺳﺲ ﻟﻠﻤﺲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﱐ‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻟﻤﺎ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﺎﻍ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺑﻞ ﺗﻌﺴﻔﺎﺕ ﺣﺘﻰ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻴﻞ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ »ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻜﺲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﺑﺎﺗﺨﺎﺫ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ .‬ﺛﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﺮﺍﺳﻴﻢ ﻭﻣﻘﺮﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﺘﻌﺴﻒ ﻓﻲ ﺗﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻳﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻣﻨﺎﺷﻴﺮ ﻭﺑﻼﻏﺎﺕ‪ .«....‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺟﻬﺎﺕ ﺇﻧﻔﺎﺫﻩ‪ .‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ‬
‫ﻟﻴﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺛﺎﺭﻩ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﺆﻫﻞ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﻤﺪﻯ ﺻﺪﻭﺭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮﺭ‬
‫ﻭﻟﻼﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪..‬‬
‫ﻟﻠﺘﺮﺷﺢ ﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻤﺜﻼ ﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ‬
‫)ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻋﺎﺩﻱ( ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺩ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ‪ 21‬ﺳﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺍﳌﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﳌﺴﺘﻬﺠﻨﺔ‬ ‫ﻭﺭﻭﺣﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟـﺬﻱ ﻻ ﻳﻔﺮﺽ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﻁ‪ ،‬ﻭﻓﺮﺽ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺟﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺮﺍﺗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺗﻀﺎﺭﺑﺎ ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻧﺘﺼﺮﺕ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺗﻀﻌﻒ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺜﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﺣﻮﻝ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫ﻫﻮ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺁﺛﺮﺕ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ ﺑﻌﺪ‪ .‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻨﺪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﰲ ﺳﻠﻮﻙ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺇﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺛﺎﺭﺗﻪ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻋﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﻗﺮﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻨﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺑﺈﺑﻄﺎﻝ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻳﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ‬
‫ﺱ ـﻴﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﺳﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻓﻌﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺗﺨﺬﺕ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ ﻭﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺇﺟﺮﺍﺋﻪ ﻳﺤﺪﺩﻫﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻻﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺨﻠﻞ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺱ ـ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻗﺪ ﺍﻋﺘﻤﺪﺕ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺳﻮﻡ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺷﺮﺥ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﻭﺭﻭﺡ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻇﻞ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺆﺳﺲ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﻧﻘﺎﺷﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻭﺟﺪﺍﻻ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪ ،‬ﺣﻮﻝ ﻣﺪﻯ ﺗﻮﺍﻓﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻦ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻝ؟‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴﻤﻮﻥ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺲ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺮﺍﺗﺒﻴﺔ‪..‬‬
‫ﺝ ـ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ؟‬ ‫ﻭﻳﺒﺮﺯ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻮﺯ ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ‬ ‫ﻟﻌﺪﺩﻣﻦ ﺍﳌﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﱂ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ‬
‫ﻣﻄﺮﻭﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﺮﺍ ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺝ ـ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻓﺈﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺟــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺒﺪﻭ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺖ ﺗﻔﻌﻴﻠﻬﺎ ﻃﺮﺣﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺇﺷﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﻣﻄﺮﻭﺣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ .‬ﻓﻤﻊ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﺑﺨﻄﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺷﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻪ ﻭﺇﻧﻤﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻳﻨﺺ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻗﺎﺋﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺤﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺍﻟﻤﺆﻗﺖ ﻟﻘﺎﺀ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﺢ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺒﺪﻭ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻣﺮﻭﺭ ‪ 60‬ﻳﻮﻣﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺴﻠﻢ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺪﻣﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻏﻴﺎﺏ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻭﺧﺒﺮﺍﺕ ﻟﻠﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ‪ ،‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺣﻮﻟﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺗﺮﺧﻴﺼﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻭ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‪ ،‬ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‪ ،‬ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻬﺠﺎﻥ‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪ .‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻬﺠﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻌﻒ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻳﺼﻌﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺑﺤﺬﺍﻓﻴﺮﻩ‪،‬‬ ‫ﻳﻀﻌﻒ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻙ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺇﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﺎﻝ ﻭﺍﺿﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ‬ ‫ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ »ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻭﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻙ‬
‫ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺇﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻈﻞ‬ ‫ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ ﲨﻴﻊ ﺍﳊﺎﻻﺕ ﻣﻨﺘﺼﺮﺍ‬ ‫ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ«‪ .‬ﻭﻳﺤﺪﺙ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺇﻧﻔﺎﺫ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪..‬‬
‫ﻣﻄﺮﻭﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‬ ‫ﻭﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺑﻮﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ‬
‫ﺱ ـ ﻣﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺩﺳﺘﻮﺭ ‪ ،2011‬ﻛﻴﻒ ﺗﻘﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺲ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﺇﻋﻼﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﺤﺎﺻﺮﺍ ﺑﻌﺪﺩ‬
‫ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻇـﻦ ﺃﻥ ﺍﻹﺷﻜﺎﻝ ﻏﻴﺮ ﻣﻄﺮﻭﺡ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‪ ،‬ﻷﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻫﻴﻨﺔ‬
‫ﺁﻣﺎﻝ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺿﻤﺎﻥ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻄﺎﻕ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬
‫ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻭﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﺒﻼﺩ؟ ﻭﻣﺎ ﻣﺪﻯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ؟‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻭﺿﻌﻴﺎﺕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﺑﺄﻥ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺑﻤﺤﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺝ ـ ﺃﻇﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺖ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻟﻢ‬
‫ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺗﻀﺨﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺗﻲ ﺣﻮﻝ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻵﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻣﺴﺎﻳﺮﺍ ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺗﺠﺎﻭﺯﻧﺎ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﺗﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻤﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻜﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻌﻠﺖ ﻭﺿﻊ ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﺃﺑﻌﺎﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ »ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ« ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻛﺸﻔﺖ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺘﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻣﺤﺎﺻﺮﺍ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﻫﻴﻨﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻭﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﺑﻞ ﺗﻌﺴﻔﺎﺕ ﻳﻤﻴﺰﻫﺎ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﺣﻮﻝ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺃﻭﻟﻮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻣﻨﺘﺼﺮﺍ ﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪..‬‬
‫ﺣﺘﻰ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻴﻞ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﻫﻴﺌﺎﺕ ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﺴﺪ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﺳﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ‪ ،‬ﻭﻟﺪﻯ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﺣﺎﻭﺭﻩ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻲ‬
‫ﻛﻔﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺏ‪ .‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺠﺎﻭﺯﻧﺎ ﻣﺎ ﺗﺜﻴﺮﻩ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻤﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﺎﺵ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﺿﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ‬
‫ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﺃﻭ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺇﻥ ﺟﺎﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺴﺎﻳﺮﺍ ﻟﺮﻭﺡ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻣﺜﻼ ﻣﺬﻛﺮﺓ ﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﻐﻲ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﺘﻀﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﻨﻈﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻣﻨﺘﺼﺮﺍ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺡ‪.‬‬

‫إعلانات ‪25‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬نونبر إلى الخميس ‪ 17‬نونبر ‪2022‬‬

‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذ عزالدين‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المنصوص‬ ‫في يوم ‪ 2022/12/06 :‬على الساعة العاشرة صباحا‬ ‫‬ ‪--------------------‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫عليها في المادة ‪ 09‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫سيتم في قاعة الاجتماعات بالمركز الإستشفائي الإقليمي‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫وزارة العدل والحريات‬
‫ضد‪ :‬عبد الفتاح نوعامي بن لحسن‪.‬‬ ‫الصخيرات – تمارة عقد جلسة عمومية لفتح الاظرفة‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بمراكش‬
‫‪10090‬‬ ‫المتعلقة بطلب الـعـروض بـعـروض أثـمـان مـن أجـل‪:‬‬ ‫محكمة الاستئناف‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬
‫وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين‬ ‫‬ ‪--------------------‬‬ ‫خدمات المطعمة للمرضى و العاملين بالحراسة للمركز‬ ‫بأكادير‬ ‫ملف تبليغ إنذار عدد‪337/2019:‬‬
‫السبع‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫الإستشفائي الإقليمي الصخيرات – تمارة‪ ‬والمركز الطبي‬ ‫المحكمة الابتدائية‬
‫وزارة العدل‬ ‫بأكادير‬ ‫ملف القيم عدد‪:‬‬
‫تحت رقم‪ 32/32488 :‬المعروف باسم‪ - :‬لوستلو‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫للقرب النهضة ‪. 2‬‬ ‫إعلان قضائي‬
‫‪-1‬‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض من مكتب الصفقات‬ ‫إعلان بصدور حكم قضائي‬ ‫لتبليغ إنذار عقاري‬
‫بالمركز الاستشفائي الإقليمي المذكور و الكائن بشارع‬ ‫الفصل ‪ 441‬ق م م‬ ‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى‬
‫والكائن‪ :‬اقامة فضاء المنار الرقم ‪ 29‬زنقة بابوم‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش وبناء على طلب‬
‫شارع محمد الخامس حي المحطة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2019/8516/715:‬‬ ‫الحسن الثاني وراء عمالة الصخيرات تمارة‪.‬‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى المحكمة الابتدائية‬ ‫البنك الشعبي لمراكش بني ملال في ش‪.‬م‪.‬ق‬
‫ويمكن كذلك نقله إلكترونيا من بوابة الصفقات العمومية‬ ‫بأكادير‪.‬‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب ذ كاني حميد‬
‫‪ -‬مساحته‪ 253 :‬م المشتمل على مخزن ومنحدر‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك العمل‬ ‫المحامي بهيئة مراكش في ملف إنـذار عقاري‬
‫باطني بالطابق السفلي والطابق المسروق يستغل‬ ‫منفذ عليه‪ :‬عبد الفتاح نوعامي بن لحسن‬ ‫من العنوان الإلكتروني التالي‪:‬‬ ‫بناء على الطلب الذي تقدم به السيدة اولي فيرونيك‬ ‫عدد ‪ .2019/337‬بتبليغ الإنــذار العقاري إلى‬
‫‪www.marchéspublics.gov.ma‬‬ ‫بواسطة الأستاذ إدريـس معتوق محامي بهيئة أكادير‬ ‫شركة ايـس شـوط فودكا في شخص ممثلها‬
‫كمقهى‪.‬‬ ‫إعلان‬ ‫والعيون الرامي الى تبليغ وإشهار وتعليق الحكم الابتدائي‬ ‫القانوني وشركة ف‪.‬ا‪.‬أ‪.‬م للاستثمار بصفتها‬
‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق‬ ‫يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫الضمان المؤقت محدد في ‪:‬‬ ‫عدد ‪ 15700‬بتاريخ ‪ 04‪/‬11‪/2‬ 021‬ملف جنحي عادي عدد‬ ‫كفيلة لها والكائن مقرها الاجتماعي بإقامة‬
‫‪ 30 000 . 00‬درهم‪ «  ‬ثلاثون ألف درهم»‪.‬‬ ‫حمدان ‪ 2‬زنقة يوغوسلافيا جليز ‪ -‬مراكش‬
‫من‪ 3.150.000.00:‬درهم‪.‬‬ ‫البيضاء‬ ‫تقدر كلفة أثمنة الخدمات المقدمة من طرف مدير المركز‬ ‫‪ 15119/‪2‬ 101‪/2‬ 021‬عن ابتدائية أكادير‪.‬‬ ‫بأدائها ‪ 5.508.858,16‬درهم داخل أجل ‪15‬‬
‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم العروض‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية‬ ‫بصفته مدعيا من جهة‬ ‫يوما من تاريخ التوصل تحت طائلة بيع العقار‬
‫يمكنه الاتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة‬ ‫ألاستشفائي الاقليمي بمبلغ‪: ‬‬ ‫المسمى «حمدان ‪ »5-2‬الكائن بمراكش جليز‬
‫التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحملات‪.‬‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫الحد الأدنى للمبلغ السنوي‪:‬‬ ‫وبين السيد أنطون فيرنانديز جوز انطونيو الساكن ب‬ ‫زنقة يوغوسلافيا مراكش ذي الصك العقاري عدد‬
‫‪10046/4‬‬ ‫بتاريخ‪ 2022/12/06:‬على الساعة الواحدة بعد الزوال‬ ‫‪ 1.421.750,00 DH‬مليون وأربعمائة وواحد وعشرون‬ ‫إقامة بالم بيش الطابق ‪ 2‬الشقة ‪ 98‬بلوك ‪ 06‬المحمدية‪.‬‬
‫‪10074‬‬ ‫ألف وسبعمائة وخمسون درهم‬ ‫‪.04/118335‬‬
‫لفائدة‪ :‬البنك العمل الكائن بالدار البيضاء‬ ‫‪.‬الحد الأقصى للمبلغ السنوي‪:‬‬ ‫بصفتة مدعى عليه من جهة اخرى‬ ‫وقـد بلغ هـذا الإنـــذار إلـى القيم المنصب في‬
‫‪ 1.671.450,00 DH‬مليون وستمائة وواحد وسبعون ألف‬ ‫وتطبيقا لمقتضيات الحكم عدد ‪ 15700‪/2‬ 021‬المشار إليه‬ ‫حـق المدعى عليه بتاريخ ‪، 2020/03/06‬‬
‫وأربعمائة وخمسون درهم‬ ‫بـنـاء على الأمـــر عــدد ‪ 2212‬فـي ملف أوامــر‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم و إيـداع ملفات‬ ‫أعلاه‪.‬‬ ‫عــدد ‪ 2019/8103/2212‬الــصــادر بتاريخ‬
‫المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد‪ 27 :‬و‪29‬و ‪ 31‬من‬ ‫يعلن لكل ذي مصلحة أن هذه المحكمة أصدرت بتاريخ‬
‫المرسوم رقم ‪.2.12.349‬الــصــادر في ‪ 8‬جمادى الأولى‬ ‫‪.2019/12/10‬‬
‫‪ 20(1434‬مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية ‪.‬‬ ‫‪ 04‪/1‬ 1‪/‬2021‬الحكم الآتي نصه‪:‬‬ ‫وعلق الإنـذار بلوحة الإعلانات بهذه المحكمة‬
‫باسم جلالة الملك وطبقا للقانون‬
‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫حكمت المحكمة علنيا ابتدائيا وغيابيا‬ ‫بتاريخ ‪ 03‬نونبر ‪.2022‬‬
‫إما إيداع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪ ،‬بمكتب الصفقات بالمركز‬ ‫في الدعوى العمومية‪ :‬بمؤاخذة المتهم أنطون جوز‬ ‫‪10084‬‬
‫أنطونيو من أجل ما نسب إليه والحكم عليه بثلاث سنوات‬
‫الإستشفائي الإقليمي تمارة‬ ‫حبسا نافذا وغرامة نافذة قدرها ‪ 225000‬درهم وبأدائه‬ ‫‬ ‪--------------------‬‬
‫إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة بالاستلام‬ ‫قيمة الشيك لفائدة المستفيد وتحميله الصائر والإجبار في‬ ‫المملكة المغربية‬
‫وزارة العدل‬
‫إلى المكتب المذكور‪،‬‬ ‫الأدنى‪.‬‬
‫إما تسليمها مباشرة لرئيس طلب العروض عند بداية‬ ‫وفي الدعوى المدنية التابعة‬ ‫محكمة الاستئناف بالناضور‬
‫في الشكل‪ :‬بقبول المطالب المدنية‬ ‫المحكمة الابتدائية بالدريوش‬
‫الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫قسم التنفيذ المدني‫‪ ‬-‬البيوعات العقارية‬
‫إما إرسالها الكترونيا عبر بوابة الصفقات العمومية‬ ‫في الموضوع‪:‬‬ ‫ملف تنفيذ عدد‪2022/6101/26 :‬‬
‫الحكم على المتهم بأن يؤدي للطرف المدني تعويضا ماليا‬ ‫تاريخ المزاد العلني‪2022/11/29 :‬الساعة ‪02‬‬
‫‪www.marchepublics.gov.ma‬‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المقررة في‬ ‫قدره ‪ 6000‬ابتداء مع تحميله الصائر مجبرا في الأدنى‪.‬‬ ‫زوالا‬
‫وعليه فإن أجل الطعن بالاستئناف يسري بعد مرور الأجل‬ ‫إعلان ببيع عقار غير محفظ بالمزاد العلني‬
‫المادة ‪ 10‬من نظام الاستشارة‬ ‫القانوني ابتداء من تاريخ تعليق هذا الإعـان باللوحة‬ ‫بناء على طلب التنفيذ الذي تقدم به ذ محمد‬
‫‪10091‬‬ ‫الخاصة بالإعلانات بهذه المحكمة وإشهاره بإحدى الجرائد‬ ‫الجوهري محام بهيئة الناظور عن السيد عبد‬

‫‪--------------------‬‬ ‫الوطنية لما قضى به الحكم المشار إليه‪.‬‬ ‫السلام ازحاف بتاريخ ‪.2022/09/15‬‬
‫المركز الإستشفائي ابن سينا‬ ‫‪10144‬‬ ‫الرامي إلى إجراء حجز تنفيذي على عقار الواقع‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫بمزارع أشتيويا بجماعة دار الكبداني ببني سعيد‬
‫‬ ‪--------------------‬‬ ‫مساحته ‪ 4‬هـ المحدود قبلة على عبد القادر‬
‫رقم ‪2022/169‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫وحود وغربا الطريق العمومي وشمالا محمد علال‬
‫في يوم ‪ 6‬دجنبر‪ 2022‬على الثانية عشرة زوالا سيتم في‬ ‫وزارة العدل‬ ‫امحمد وجنوبا بوادي اجغل الصائر للمنفذ عليه‬
‫قاعة الاجتماعات بمديرية المركز الإستشفائي الجامعي ابن‬ ‫بموجب رسم الشراء عـدد ‪ 38‬ص ‪ 22‬وتاريخ‬
‫سينا فتح الاظرفة المتعلقة بطلب العروض المفتوح الخاص‬ ‫المحكمة التجارية بفاس‬ ‫‪ 1999/02/17‬بها بناية سكنية وأشجار مثمرة‬
‫بالدراسات التقنية ومتابعة أشغال تجديد منشآت السوائل‬ ‫تاريخ تعليق الإعلان ‪ 13‬أكتوبر ‪2022‬‬
‫الطبية بمستشفى الإختصاصات التابع للمركز الإستشفائي‬ ‫عددها ‪ 420‬وبئرين وبئر ‪ -‬صندا ‪-‬‬
‫إعلان قضائي‬ ‫وبناء على الأمر الصادر عن المحكمة الابتدائية‬
‫الجامعي ابن سينا‪.‬‬ ‫تبليغ حكم غيابي في إطار الفصل ‪ 441‬من ق م م‬ ‫بالدريوش بتاريخ ‪ 27/11/2020‬تحت عدد ‪17‬‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض‪ ،‬مجانا‪ ،‬أثناء ساعات العمل‬ ‫بناء على الدعوى المرفوعة من شركة كلوبال اكسبريس‬ ‫ملف عدد ‪ 2020/1102/17‬فائدة السيد ازحاف‬
‫من قسم المشتريات بمديرية المركز الاستشفائي ابن سينا‬ ‫كوري شركة ذات مسؤولية محدودة‪ ،‬في شخص ممثلها‬ ‫عبد السلام الساكن بالدريوش ‪ ،‬المرفق بشهادة‬
‫زنقة المفضل الشرقاوي العرفان الرباط و يمكن كذلك‬ ‫القانوني الكائن مقرها الاجتماعي ب ‪ 313‬شارع محمد‬
‫نقله إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة من العنوان التالي‪:‬‬ ‫الخامس الدار البيضاء ينوب عنها الأستاذين طارق مصدق‬ ‫بعدم الطعن مؤرخة في ‪.2021/03/12‬‬
‫وبــنــاء عـلـى مـحـضـر الامــتــنــاع الـــمـــؤرخ في‬
‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫وحميد كرطوع محاميان بهيئة الدار البيضاء‪.‬‬ ‫‪ 2020/12/25‬المنجز من قبل المفوض القضائي‬
‫الضمان المؤقت محدد في مبلغ ‪:‬‬ ‫ضد‪ :‬شركة ب & وهلثي بروداكتس ‪B & O HEALATHY‬‬
‫‪( 5.000,00 -‬خمسة آلاف درهم)‬ ‫‪ PRODUCTS‬شركة ذات مسؤولية محدودة بشريك‬ ‫مراد احكان في ملف ‪.2020/518‬‬
‫وحيد‪ ،‬الكائن مقرها الاجتماعي ب ‪ 74‬الطابق الثاني بلوك‬ ‫وبناء على محضر حجز عقاري تنفيذي على عقار‬
‫التكلفة المقدرة الموضوعة من طرف المركز الاستشفائي‬ ‫غير محفظ المؤرخ في ‪ 2021/06/01‬المنجز‬
‫ابن سينا محددة في‪: ‬‬ ‫حي الوفاق‪ ،‬زواغة فاس‪.‬‬ ‫من قبل المفوض القضائي مراد أحكان في ملف‬
‫يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بفاس أنه‬
‫‪ ( 144.000,00‬مائة وأربعة وأربعون ألف درهم)‪.‬‬ ‫صدر حكم تحت عدد ‪ 1610‬بتاريخ ‪ 2022/07/28‬في الملف‬ ‫‪.2020/6151/518‬‬
‫المحتوى‪ ،‬التقديم وعرض ملفات المتنافسين يجب أن‬ ‫وبناء على الأمر بإشهار الحجز التنفيذي على عقار‬
‫تكون وفقا لأحكام المواد ‪ 29 27،28‬و ‪ 31‬من نظام‬ ‫التجاري رقم ‪.2022/8228/162‬‬ ‫غير محفظ ملف ‪ 2021/1109/186‬المؤرخ في‬
‫‪ 2015/05/13‬المتعلق بإبرام صفقات المركز الإستشفائي‬ ‫قضى بمايلي‪:‬‬
‫‪ 23/08/2021‬عن هذه المحكمة‪.‬‬
‫إبن سينا‪.‬‬ ‫حكمت المحكمة بجلستها العلنية ابتدائيا وغيابيا بقيم‪:‬‬ ‫وبناء على إشهار الحجز المؤرخ في ‪20/09/2021‬‬
‫يمكن للمتنافسين ‪:‬‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الدعوى‬ ‫المنجز من قبل المفوض القضائي‪ .‬وبناء على الأمر‬
‫‪ -‬إمـا إيــداع أظرفتهم مقابل وصـل بقسم المشتريات‬ ‫القضائي القاضي بتعيين الخبير أحمد تعزيوت‬
‫والشؤون العامة بمديرية المركز الاستشفائي الجامعي‬ ‫وفي الموضوع‪ :‬بأداء المدعى عليها «شركة ب & وهلثي‬
‫‪ -‬إمـا إرسالها عن طريق البريد المضمون مع إفـادة‬ ‫بروداكتس ‪ B & O HEALATHY PRODUCTS‬في‬ ‫عدد ‪ 2021/1109/244‬وتاريخ ‪.2021/11/10‬‬
‫بالاستلام إلى مكتب الضبط؛‬ ‫شخص ممثلها القانوني لفائدة المدعية «شركة كلوبال‬ ‫وبناء على محضر الخبرة المنجزة من قبل الخبير‬
‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب العروض عند‬ ‫اكسبريس كـوري» في شخص ممثلها القانوني مبلغ‬
‫بداية الجلسة وقبل فتح الاظرفة‬ ‫‪ 41.448.30‬درهم (واحد وأربعون ألف وأربعمائة وثمانية‬ ‫أحمد تعزيوت‪.‬‬
‫يستوجب على المتنافسين الإدلاء بنسخة مصادق عليها من‬ ‫دراهم وثلاثون سنتيمات) مع الفوائد القانونية من تاريخ‬ ‫في مواجهة المنفذ عليه السيد السائح سعيد‬
‫شهادة الاعتماد مسلمة من طرف وزارة التجهيز و الماء في‬ ‫الحكم إلى غاية التنفيذ مع تحميلها الصائر في حدود‬ ‫الساكن بــدوار اوحــودا ايـت مايت بني سعيد‪،‬‬
‫القطاع التالي‪D16 : ‬‬
‫الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المقررة في‬ ‫المحكوم به وبرفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫الدريوش‪.‬‬
‫المادة ‪ 4‬من نظام الاستشارة‬ ‫وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر والسنة أعلاه‪.‬‬ ‫يعلن رئـيـس كتابة الضبط لــدى المحكمة‬
‫‪10080‬‬ ‫وقد تم تبليغ الحكم المذكور إلى القيم السيد الشريف‬ ‫الابتدائية بالدريوش للعموم أن بيعا قضائيا سيقع‬
‫‪--------------------‬‬ ‫طاهري منتدب قضائي إقليمي بتاريخ‪.2022/10/12 :‬‬ ‫يوم‪ 2022/11/29 :‬على الساعة ‪ 02‬زوالا بمكتب‬
‫الممملكة المغربية‬ ‫كما يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط أن تعليق الإعلان‬
‫وزارة الصحة‬ ‫التنفيذ المدني بمقر المحكمة‪.‬‬
‫والحماية الاجتماعية‬ ‫تم بتاريخ‪ 13 :‬أكتوبر ‪2022‬‬ ‫وقد حدد ثمن انطلاق بيعها بالمزاد العلني في‬
‫المديرية الجهوية الرباط ‪-‬سلا ‪-‬القنيطرة‬ ‫وأن أجل الطعن يسري بعد انتهاء الأجل القانوني‪.‬‬ ‫مبلغ ‪ 1598.750.00‬درهما حسب التفصيل الوارد‬
‫المنذوبية الاقليمية الصخيرات ‪-‬تمارة‬ ‫‪10150‬‬
‫المركز الإستشفائي الإقليمي الصخيرات – تمارة‬ ‫بالخبر ‫ة‪.‬.‬‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح بعروض أثمان‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض يجب‬
‫رقم ‪2022/10 :‬‬ ‫الممملكة المغربية‬ ‫الاتصال بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد ملف‬
‫‪ -‬جلسة عمومية ‪-‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫الإجراءات ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك مضمون‬
‫في‪ 2022/12/06 :‬على الساعة العاشرة صباحا في قاعة‬
‫الاجتماعات بالمركز الإستشفائي الإقليمي الصخيرات –‬ ‫محكمة الاستئناف بمراكش‬ ‫الأداء مع زيادة ‪ 3٪‬لفائدة خزينة الدولة‪.‬‬
‫تمارة سيتم عقد جلسة عمومية لفتح الأظرفة المتعلقة‬ ‫المحكمة الابتدائية بمراكش‬ ‫‪10096/3‬‬
‫بطلب العروض بعروض أثمان من أجل‪ :‬خدمات الحراسة‬ ‫ملف تنفيذ عدد ‪2022/‪‬6101‪/2‬ 73‬‬
‫والمراقبة والأمـن للمركز الطبي للقرب ومراكز تصفية‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬شركة بروموسيون ايموبيلي كاردن سيتي‬ ‫‬ ‪--------------------‬‬
‫الددم(عين عـودة والمسيرة ‪ ) 1‬تحتت إشـراف المركز‬ ‫المملكة المغربية‬
‫الإستشفائي الإقليمي الصخيرات – تمارة‪.‬‬ ‫في ش م ق‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض من مكتب الصفقات‬ ‫منفذ عليه‪ :‬ايت البركاوي ادريس ومن معه‬ ‫وزارة العدل والحريات‬
‫بالمركز الاستشفائي الإقليمي المذكور و الكائن بشارع‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بمراكش‬
‫الحسن الثاني وراء عمالة الصخيرات تمارة‪.‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫ويمكن كذلك تحميل الملف إلكترونيا من بوابة الصفقات‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة الابتدائية‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬
‫العمومية على العنوان الإلكتروني التالي‪:‬‬ ‫ملف تبليغ إنذار عدد‪2019‪/‬336 :‬‬
‫‪www.marchéspublics.gov.ma‬‬ ‫بمراكش أنه سيقع بيع قضائي بقاعة الجلسات رقم ‪.6‬‬
‫* الضمان المؤقت محدد في ‪:‬‬ ‫بتاريخ ‪ 22/‪1‬ 1/‪2‬ 022‬على الساعة ‪ 14:‪0‬ 0‬زوالا‪.‬‬ ‫ملف القيم عدد‪:‬‬
‫‪  30 000 . 00‬درهم‪ «  ‬ثلاثون ألف درهم»‪.‬‬ ‫إعلان قضائي‬
‫* تقدر كلفة أثمنة الخدمات المقدمة من طرف مدير المركز‬ ‫لفائدة شركة بروموسيون ايموبيلي كاردن سيتي في ش‬ ‫لتبليغ إنذار عقاري‬
‫الإستشفائي الإقليمي الصخيرات‪-‬تمارة بمبلغ‪1 511( : ‬‬ ‫م ق عنوانه مراكش‪.‬‬ ‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى‬
‫المحكمة التجارية بمراكش وبناء على طلب‬
‫‪ 701,05‬درهم)‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذ مصطفى يعيش‬ ‫البنك الشعبي لمراكش بني ملال في ش‪.‬م‪.‬‬
‫مليون وخمسمائة وإحدى عشر ألف وسبعمائة وواحد درهم‬ ‫المحامي بهيئة مراكش‬ ‫ق الجاعل محل المخابرة معه بمكتب ذ كاني‬
‫حميد المحامي بهيئة مراكش في ملف إنذار‬
‫و ‪ 5‬سنتيما‬ ‫ضد ايت البركاوي ادريس ومن معه‬ ‫عقاري عدد ‪ ،2019‪/3‬ 36‬بتبليغ الإنذار العقاري‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى و تقديم و إيـداع ملفات‬ ‫وذلك للعقار المحفظ والمسجل بالمحافظة العقارية الحوز‬ ‫الى شركة ايس شوط فودكا في شخص ممثلها‬
‫المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و‪ 31‬من‬ ‫القانوني وشركة ف‪.‬ا‪.‬أ‪.‬م للاستثمار بصفتها‬
‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر في جمادى الأولى ‪1434‬‬ ‫تحت عدد ‪M/‪‬9710‬‬ ‫كفيلة لها والكائن مقرها الاجتماعي باقامة‬
‫والمعروف باسم الملك المسمى «بـادات القايد جاعا»‬ ‫حمدان ‪ 2‬زنقة يوغوسلافيا جليز ‪ -‬مراكش‬
‫(‪ 20‬مارس ‪ ) 2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫بأدائها ‪ 5.‪‬508.‪‬858,‪‬16‬درهم داخل أجل ‪15‬‬
‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬ ‫المتكون من أرض فلاحية‬ ‫يوما من تاريخ التوصل تحت طائلة بيع العقار‬
‫الكائن باقليم الحوز دائرة ايت اورير قبيلة مسفيوة‪.‬‬ ‫المسمى «حمدان ‪ »1‪-‬2‬الكائن بمراكش جليز‬
‫إما إيد اع أظرفتهم مقابل وصل بمكتب الصفقات المد كور‬ ‫زنقة يوغوسلافيا مراكش ذي الصك العقاري عدد‬
‫أعلاه‬ ‫مساحته ‪ 61‪,‬4600‬هكتار مربع (هكتار)‬
‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من مبلغ‬ ‫‪.04‪/1‬ 18334‬‬
‫إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفاد ة بالاستلام‬ ‫وقد بلغ هذا الإنذار الى القيم المنصب في حق‬
‫إلى نفس المكتب‪.‬‬ ‫‬ ‪36.‪8‬ 76.‪000,00‬درهم‬‪.‬‬
‫يؤدى الثمن ناجزا مع زيادة رسم قضائي ‪.‬% 03‬‬ ‫المدعى عليه بتاريخ ‬‪2020‪/‬03‪/0‬ 6،‪‬‬
‫و إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بد‬ ‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم العروض يمكنه‬ ‫بناء على الأمـر عدد ‪ 430‬في ملف أوامـر عدد‬
‫اية الجلسة و قبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫الاتصال بمصلحة التنفيذ بالمحكمة الابتدائية بمراكش‪‬.‬‬ ‫‪ 2020/8103/430‬الصادر بتاريخ ‪.2020/02/27‬‬
‫‬‪‬9705‬‬ ‫وعلق الإنـذار بلوحة الإعلانات بهذه المحكمة‬
‫إما إرسالها الكترونيا عبر بوابة الصفقات العمومية‬
‫‪. www.marchepublics.gov.ma‬‬ ‫‬ ‪--------------------‬‬ ‫بتاريخ ‪ 09‬نونبر ‪.2022‬‬
‫الممملكة المغربية‬ ‫‪10078‬‬
‫وزارة الصحة‬
‫والحماية الاجتماعية‬

‫المديرية الجهوية الرباط ‪-‬سلا ‪-‬القنيطرة‬
‫المنذوبية الاقليمية الصخيرات ‪-‬تمارة‬

‫المركز الإستشفائي الإقليمي الصخيرات – تمارة‬
‫اعلان عن طلب عروض مفتوح بعروض أثمان‬

‫رقم ‪08/2022:‬‬
‫صفقة إطار ‪ -‬جلسة عمومية ‪-‬‬

‫إعلانات ‪26‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬نونبر إلى الخميس ‪ 17‬نونبر ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫شقة ‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الله‪ ،‬الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫مباراة لتوظيف مقيمين في شعبة الصيدلة بالمركز‬ ‫سيتم في مكاتب الوكالة الحضرية لطنجة الكائنة ب‪ 53 :‬شارع‬ ‫تحميله من البوابة الإلكترونية للصفقات العمومية‬ ‫‪ 114‬مراكش بجميع عناصره المادية والمعنوية‪ ،‬وغير مسجل‬ ‫المملكة المغربية‬
‫الاستشفائي ابن سينا بالرباط‬ ‫أبو العلاء المعري‪-‬طنجة‪ ،‬فتح الأظرفة المتعلقة بطلب العروض‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫بالسجل التجاري بمبلغ ‪ 25.000‬درهما‫‪‬.‬‬ ‫وزارة الـداخلــيـــة‬
‫بعروض أثمان لأجل إعداد تصميمي النمو لمدشري غزيليش‬
‫وتحدد المناصب المتبارى في شأنها كالتالي‪:‬‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين‬ ‫فعلى دائني البائع المذكور أعلاه أن يتقدموا بعارضاتهم إلى قسم‬ ‫إقليم فجيج‬
‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين المدنيين ‪07‬‬ ‫والحمومي بجماعة ملوسة إقليم الفحص أنجرة‪.‬‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 29 ،27‬و ‪ 31‬من المرسوم رقم ‪349‬‬ ‫السجل التجاري بالمحكمة التجارية بمراكش داخل أجل يبتدئ من‬ ‫جماعة بوعـرفـة‬
‫مناصب بعقد بما فيهم الأطباء الموظفون و ‪ 17‬منصبا‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض ب ‪:‬الوكالة الحضرية لطنجة‬ ‫‪ 2 - 12 -‬الصادر في ‪ 8‬جمادى الأولى ‪ 20( 1434‬مارس ‪)2013‬‬ ‫تاريخ نشر الإعلان الأول وينتهي في اليوم الخامس عشر من نشر‬
‫إعلان تصحيحي‬
‫بدون عقد‪.‬‬ ‫‪ ، 53‬شارع أبو العلاء المعري‪ -‬طنجة‪.‬‬ ‫المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫الإعلان الثاني‪.‬‬ ‫ينهي رئيس جماعة بوعرفة إلى علم العموم‪ ،‬أن مكان‬
‫‪ -‬المناصب المخصصة للمركز الاستشفائي الجامعي‬ ‫كما يمكن نقله إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة عبر شبكة‬ ‫حدد الضمان المؤقت في مبلغ عشرة آلاف ‪ 10.000,00‬درهم‪.‬‬ ‫‪10079‬‬ ‫فتح اظرفة طلب عروض أثمان مفتوح رقم ‪2022/ 04‬‬
‫سيتحدد واجب الإيجار بناء على نتائج فحص طلبات العروض‬ ‫لأجل ‪ :‬ايجار منتوج سوق البهائم والخضر والسلع ومرافقه‬
‫‪ 02‬منصبان‪.‬‬ ‫الانترنيت أو عن طريق الموقع الإلكتروني التالي‪:‬‬ ‫المقدمة‪ ،‬واعتبارا للثمن المرجعي والمتمثل في ثمن إيجاره ‪‪‬‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫برسم سنة ‪ ، 2023‬سيتم بمكتب رئيس المجلس‬
‫‪ -‬المناصب المخصصة للمدنيين للأجانب ‪ 02‬مناصب‪.‬‬ ‫‪www.aut.gov.ma‬‬ ‫برسم سنة ‪ 2022‬والمحدد في مبلغ‪ 90.000,00 :‬درهم‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫الجماعي لمدينة بوعرفة بدلا من مقر الجماعة ‪ ،‬و يمكن‬
‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين العسكريين‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫سحب ملف طلب العروض من مصلحة الصفقات بالجماعة‬
‫الضمان المؤقت محدد في مبلغ عشرة ألاف درهــم (‬ ‫‬‪().‬تسعون ألف درهم‬
‫المغاربة ‪ 02‬منصبان‪.‬‬ ‫‪ 10 000.00‬درهم)‪.‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫عمالة إقليم ابن سليمان‬ ‫بدلا من وكالة المداخيل‪.‬‬
‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين العسكريين‬ ‫ـ إما إيداع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪ ،‬بمكتب شساعة المداخيل‬ ‫باشوية بوزنيقة‬ ‫كما تم الإعلان عنه بجريدة العلم عدد ‪ 25389‬بتاريخ‬
‫الكلفة التقديرية للخدمات محددة في ثلاثمائة ألف درهم‬ ‫جماعة بوزنيقة‬
‫الأجانب ‪ 02‬منصبان‪.‬‬ ‫(‪300.000.00‬درهم)‪.‬مع إحتساب الرسوم‪.‬‬ ‫بجماعة أسجن‪.‬‬ ‫مديرية المصالح‬ ‫‪ 1‬نونبر ‪.2022‬‬
‫يجب على المرشحين الراغبين في اجتياز هذه المباراة‬ ‫ـ إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة بالاستلام إلى‬ ‫قسم التعمير‬ ‫‪10082‬‬
‫أن يبعثوا بملفات ترشيحهم إلى عميد الكلية قبل ‪26‬‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم ملفات المتنافسين‬ ‫‪2022/2092‬‬
‫مطابقين لمقتضيات المواد ‪ 29 .27.28‬و ‪ 31‬من النظام‬ ‫المكتب المذكور‪.‬‬ ‫إعلان بإيداع‬ ‫‪--------------------‬‬
‫نونبر ‪.2022‬‬ ‫القاضي بتحديد شروط وأشكال إبرام صفقات الوكالة الحضرية‬ ‫ـ إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة تلقي طلبات العروض عند‬ ‫المملكة المغربية‬
‫تـودع ملفات الترشيح وجوبا على منصة الترشيح‬ ‫ينهي رئيس المجلس الجماعي لبوزنيقة إلى علم العموم أن بحثا‬ ‫وزارة الداخلية‬
‫لطنجة المصادق عليه في ‪ 05‬ماي ‪.2014‬‬ ‫بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫حول الكشف عن المنافع والمضار مدته ‪ 15‬يوما (خمسة عشر يوما)‬ ‫جهة سوس ماسة‬
‫الالكتروني‪.‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬ ‫‪ -‬إما إيداعها إلكترونيا ‪.‬‬ ‫سيفتح بمقر جماعة بوزنيقة وذلك ابتداء من تاريخ ‪2022/11/11‬‬ ‫اقليم طاطا‬
‫‪fmp.um5.ac.ma‬‬ ‫بناء على طلب تقدمت به السيدة نادية غزل من أجل الحصول على‬
‫‪1 -‬إما إيداع أظرفتهم ‪ ،‬مقابل وصل بالوكالة الحضرية لطنجة‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المقررة في‬ ‫رخصة تهييئ مقهى بالمحل التجاري‪ ،‬القسمة المفرزة رقم ‪103‬‬ ‫الجماعة الترابية طاطا‬
‫الوثائق التالية‪:‬‬ ‫الكائنة ب‪ ،53 :‬شارع أبو العلاء المعري – طنجة؛‬ ‫الفصل ‪ 7‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫الملك المسمى "‪ " BZKT084M019‬موضوع الرسم العقاري عدد‬ ‫إعلان عن طلبات العروض المفتوح رقم‪/2022/12 :‬‬
‫‪ -‬ملأ الاستمارة المنشورة على الموقع أعلاه‬
‫‪ -‬بطاقة التعريف الوطنية أو (بطاقة الإقامة أو جواز‬ ‫‪-2‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة بالاستلام‬ ‫‪10076‬‬ ‫‪ ، 25/40150‬العمارة ‪ 84‬الكائنة بتجزئة «جوهرة بوزنيقة»‪.‬‬ ‫جماعة طاطا‬
‫إلى المكتب المذكور؛‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫هذا ويوجد الطلب المذكور وسجل البحث بقسم التعمير والتابع‬ ‫في يوم الثلاثاء ‪ 06‬دجنبر ‪ 2022‬على الساعة العاشرة‬
‫سفر بالنسبة للأجانب(‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫لجماعة بوزنيقة حيث يمكن الاطـاع عليهما لمن يهمه الأمر‬ ‫صباحا‪ ،‬سيتم بمكتب السيد رئيس جماعة طاطا فتح‬
‫‪ -‬دبلوم الدكتوراه في الصيدلة (سنة بعد الحصول‬ ‫‪ 3-‬إما إيداعها إلكترونيا على الموقع الإلكتروني لبوابة صفقات‬ ‫وزارة العدل‬
‫الدولة ‪ https://www.marchespublics.gov.ma‬طبقا‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬ ‫وتسجيل ملاحظاته وذلك خلال أوقات العمل الإداري‪.‬‬ ‫الأظرفة المتعلقة بطلب عروض أثمان لأجل‪:‬‬
‫على الدكتورة في الصيدلة)‬ ‫لمقتضيات المادتين ‪ 131‬و ‪ 132‬من النظام لقاضي بتحديد‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫‪10087‬‬ ‫‪ -‬إيجار المخيم الجماعي والمسبح الجماعي لمدينة طاطا‪.‬‬
‫شهادة المعادلة مسلمة من طرف وزارة التعليم العالي‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض بالمصلحة التقنية‬
‫والبحث العلمي والابتكار بالنسبة للمرشحين الحاملين‬ ‫شروط وأشكال إبرام صفقات الوكالة الحضرية لطنجة‪.‬‬ ‫المحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫لجماعة طاطا‪ ،‬يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم‬
‫‪4 -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بداية‬ ‫ملف تنفيذ‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫وإيـداع ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات الفصل‬
‫لدبلومات الدكتوراه الأجنبية‪.‬‬
‫‪10147/2‬‬ ‫الجلسة و قبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫عدد‪2021 / 8516 / 1457 :‬‬ ‫وزارة العدل والحريات‬ ‫الثامن من كناش التحملات‪.‬‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المنصوص‬ ‫طالب التنفيذ‪ :‬البنك س‪.‬ف‪.‬ج بنك ‪-‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بمراكش‬ ‫حـدد مبلغ الضمانة المؤقتة في ‪ 30000,00‬درهم‬
‫‪--------------------‬‬ ‫منفذ عليه‪ :‬صوريا مكسي والازرق حسن ‪-‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫عليها في المادة ‪ 5‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬ ‫(ثلاثون ألف درهم(‬
‫وزارة العدل‬ ‫‪10159‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫ملف تبليغ إنذار عدد‪2019/335 :‬‬ ‫ويقدر الثمن الافتتاحي لإيجار مرفق المسبح والمخيم‬
‫ملف التنفيذ عدد ‪2021‪/‬8516‪/1‬ 457 -‬‬ ‫الجماعي ب ‪ 13000‬درهم (ثلاثة عشر ألف درهم) تؤدى‬
‫محكمة الاستئناف بأكادير‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫ملف القيم عدد‪:‬‬
‫المحكمة الابتدائية بأكادير‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫إعلان قضائي‬ ‫شهريا‪.‬‬
‫البيضاء‬ ‫لتبليغ إنذار عقاري‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم أو إيداع ملفات‬
‫مصلحة كتابة الضبط‬ ‫جامعة محمد الخامس ‪ -‬الرباط‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى المحكمة التجارية‬ ‫المتنافسين مطابقين لمقتضيات المواد ‪ 29 ، 27‬و ‪31‬‬
‫ملف التبليغ رقم‪2022/6703/1118 :‬‬ ‫كلية الطب والصيدلة‬ ‫بمراكش وبناء على طلب البنك الشعبي لمراكش بني ملال في‬ ‫من المرسوم رقم ‪ 02-12-349‬الصادر في ‪ 8‬جمادى‬
‫اعلان مباراة‬ ‫البيضاء‬ ‫ش‪.‬م‪.‬ق الجاعل محل المخابرة معه بمكتب ذ‪ .‬كاني حميد المحامي‬ ‫الأولى (‪ 20‬مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬
‫إعلان بصدور حكم قضائي‬ ‫بتاريخ‪2022 / 11 / 29 :‬‬ ‫بهيئة مراكش في ملف إنذار عقاري عدد ‪ .2019/335‬بتبليغ الإنذار‬
‫الفصل ‪ 441‬من ق م م‬ ‫ستنظم كلية الطب والصيدلة بالرباط يوم ‪ 26‬دجنبر ‪2022‬‬ ‫على الساعة الواحدة بعد الزوال‬ ‫العقاري إلى شركة ايس شوط فودكا في شخص ممثلها القانوني‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫مباراة لتوظيف مقيمين في شعبة الطب بالمركز الاستشفائي‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك س‪.‬ف‪.‬ج بنك ‪-‬‬ ‫وشركة ف‪.‬ا‪.‬أ‪.‬م للاستثمار بصفتها كفيلة لها والكائن مقرها‬ ‫‪ -‬إما أن يقوموا بإيداع أظرفتهم مقابل وصل بمكتب‬
‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط لـدى المحكمة‬ ‫الاجتماعي بإقامة حمدان ‪ 2‬زنقة يوغوسلافيا جليز ‪ -‬مراكش بأدائها‬
‫الابتدائية بأكادير‪.‬‬ ‫ابن سينا بالرباط‪.‬‬ ‫الكائن بالدار البيضاء‬ ‫‪ 5.508.858,16‬درهم داخل أجل ‪ 15‬يوما من تاريخ التوصل تحت‬ ‫صاحب المشروع‪.‬‬
‫وتحدد المناصب المتبارى في شأنها كالتالي‪:‬‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب الأستاذة نزهة علوش‪.‬‬ ‫طائلة بيع العقار المسمى «حمدان ‪ »6-2‬الكائن بمراكش جليز زنقة‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون مع إشعار‬
‫بناء على الطلب الذي تقدم به الأستاذ إدريس معتوق‬ ‫يوغوسلافيا مراكش ذي الصك العقاري عدد ‪.04/118336‬‬
‫محام بهيئة أكادير نيابة عن ورثـة مونية بونور‬ ‫‪ -‬التخصصات الطبية كالتالي‪:‬‬ ‫المحامية بهيئة ‪ -‬الدار البيضاء‪.‬‬ ‫وقد بلغ هذا الإنـذار إلى القيم المنصب في حق المدعى عليه‬ ‫بالتوصل إلى مكتب رئيس المجلس الجماعي لطاطا‪.‬‬
‫ززهم‪ :‬والدها محمد بونور‪ ،‬ووالدتها حورية لمقدم‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين المدنيين المغاربة ‪120‬‬ ‫ضد‪ :‬السيدة صورية مكسي والازرق حسن‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ ،2021/03/26‬بناء على الأمر عدد ‪ 431‬في ملف أوامر عدد‬ ‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب العروض عند‬
‫الرامي إلى تبليغ وإشهار الحكم عدد ‪ 1‬الصادر بتاريخ‬ ‫منصبا بعقد بما فيهم الاطباء الموظفون و ‪ 23‬منصبا بدون‬ ‫وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية ب ‪ -‬انفا ‪.-‬‬ ‫‪ 2020/8103/431‬الصادر بتاريخ ‪.2020/02/27‬‬
‫‪ 2022/01/18‬عن المحكمة الابتدائية بأكادير في‬ ‫تحت عدد ‪ D‪/1‬ 5634‬والمعروف باسم ‪ -‬فيلا رشيد ‪-‬‬ ‫وعلق الإنذار بلوحة الإعلانات بهذه المحكمة بتاريخ‪ 03 :‬نونبر‬ ‫بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬
‫عقد‪.‬‬ ‫الكائن ب ‪ -‬شارع كيندي فيلا رقم ‪ 27‬انفا الدار البيضاء‪.‬‬ ‫‪10071‬‬
‫الملف عدد ‪.2019/1302/134‬‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين التابعين للمركز‬ ‫‪.2022‬‬
‫المدعي من جهة‬ ‫مساحته ‪ 994‬متر مربع‪.‬‬ ‫‪10077‬‬ ‫‪--------------------‬‬
‫الاستشفشائي ابن سينا ‪ 28‬منصبا‪.‬‬ ‫والمشتمل على فيلا تتكون من تحت ارضي ‪ +‬ارضي وطابق‬ ‫المملكة المغربية‬
‫وبين‪ :‬السيد خالد زكيف‪ ،‬الساكن بالشقة رقم ‪232‬‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين المدنيين الأجانب ‪.02‬‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫إقامة تزرزيت تليلا أكادير‪.‬‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للعسكريين المغاربة ‪ 07‬مناصب‪.‬‬ ‫علوي ‪ +‬مرآب للسيارة ‪ +‬مسبح وحديقة داخلية خاصة‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫‪ -‬المناصب المخصصة للعسكريين الأجانب ‪ 03‬مناصب‪.‬‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من مبلغ ‪:‬‬ ‫وزارة العدل‬ ‫محكمة الاستئناف الإدارية بالرباط‬
‫السيد عبد الرحمان أجياف‪ ،‬الساكن بإقامة المختار‬ ‫المحكمة الإدارية بالرباط‬
‫السوسي القطاع ‪ - 2 -‬شقة ‪ 232‬أكادير‬ ‫‫*‬ التخصصات الجراحية كالتالي‪:‬‬ ‫‪ 24.‪0‬ 00.‪0‬ 00.‪0‬ 0‬درهم‪.‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية بمراكش‬ ‫إعلان قضائي بصدور قرار‬
‫مدعى عليهما من جهة أخرى‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين المدنيين المغاربة ‪58‬‬ ‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم العروض يمكنه الاتصال‬ ‫المحكمة التجارية بأكادير‬ ‫(الفصل ‪ 441‬من ق م م)‬
‫منصبا بعقد بما فيهم الأطباء الموظوفون و ‪ 07‬مناصب بدون‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬
‫يعلن السيد رئيس كتابة الضبط لدى المحكمة‬ ‫بمصلحة التنفيذ بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء‪.‬‬ ‫تعلن السيدة رئيسة مصلحة كتابة الضبط لدى المحكمة‬
‫الابتدائية بأكادير لكل ذي مصلحة أن المحكمة‬ ‫عقد‪.‬‬ ‫‪10075‬‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2016-881 :‬‬ ‫الإدارية بالرباط أنه‪:‬‬
‫الابـتـدائـيـة بـأكـاديـر أصـــدرت ‪ :‬فـي الملف رقم‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين التابعين للمركز الاستشفائي‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي للوسط الجنوبي‬
‫‪ 2019/1302/134‬حكما عــدد ‪ 1‬صــادر بتاريخ‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫ضد‪ :‬شركة ‪ COTRAGA PARK‬في شخص ممثلها‬ ‫عملا بمقتضيات الفصل ‪ 441‬من قانون المسطرة‬
‫ابن سينا ‪ 07‬مناصب‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بأكادير‬ ‫المدنية‪.‬‬
‫‪.2022/01/18‬‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين المدنيين الأجانب ‪.02‬‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني يوم ‪2022/11/15‬‬
‫باسم جلالة الملك طبقا للقانون‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للعسكريين المغاربة ‪ 10‬مناصب‪.‬‬ ‫ابتداء من الساعة ‪ 11‬صباحا بقاعة البيوعات ‪ -‬القاعة رقم ‪- 2‬‬ ‫وبناء على الأمر القضائي الصادر عن رئيس هذه المحكمة‬
‫حكمت المحكمة علنيا‪ ،‬ابتدائيا بمثابة حضوري للطرف‬ ‫عمالة إقليم الخميسات‬ ‫تحت عدد ‪ 607‬موضوع الملف رقم ‪2022/7102/607‬‬
‫المدعى عليه خالد زكيف وغيابيا بقيم في حق المدعى‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للعسكريين الأجانب ‪ 01‬منصب‪.‬‬ ‫دائرة تيفلت قيادة بني عمرو‬ ‫بالمحكمة التجارية بأكادير‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 2022/10/20‬والمسجل بكتابة الضبط لفائد‫ة‪‬:‬‬
‫‪ -‬التخصصات البيولوجية كالتالي‪:‬‬ ‫للملك المسمى‪ :‬المسمى «تسيلا» ‪ - 78 -‬الرسم العقاري‬ ‫ورثة فاطنة بوحرشة بواسطة نائبهم الأستاذ الرازي نور‬
‫عليه عبد الرحمان أجياف‪.‬‬ ‫أيت زكري‬
‫في الشكل‪ :‬بقبول المقالين الأصلي والمضاد‪.‬‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين المدنيين المغاربة ‪05‬‬ ‫الجماعة الترابية لأيت بلقاسم‬ ‫ذي الرسم العقاري عدد‪60824/09 :‬‬ ‫الدي ‫ن‪‬.‬‬
‫مناصب بعقد بما فيهم الأطباء الموظفون و ‪ 03‬مناصب بدون‬ ‫الكائن بـ‪ :‬الكائن بشارع ابن رشد المنطقة الصناعية تاسيلا‬ ‫في مواجهة ‫‪ ‬:‬رحمة بوحرشة ‫‪ ‬-‬السعدية بوحرشة ‫‬‪-‬‬
‫في الموضوع‪ :‬أولا‪ :‬في الطلب الأصلي‪:‬‬ ‫عدد‪ / 2022/‪1‬ 47 :‬م‪.‬م‪.‬ب‬ ‫والذي هو عبارة عن عقار محاط بسور بداخله بناية مكونة من‬ ‫رشيدة بوحرشة‫‪ ‬-‬مينة بوحرشة‫‪ ‬-‬فتيحة بوحرشة‫‬‪-‬‬
‫بفسخ عـقـد الــرهــن المصحح الإمــضــاء بتاريخ‬ ‫عقد‪.‬‬ ‫إعلان‬ ‫حبيبة بوحرشة‫‪ ‬-‬سليمان بوحرشة‫‪ ‬-‬دريس بوحرشة‫‬‪-‬‬
‫‪ 2012/04/12‬تحت عدد ‪ 12/1185‬بجماعة أكادير‬ ‫‪ -‬المناصب المخصصة للمرشحين التابعين للمركز الاستشفائي‬ ‫طابق أرضي وطابق علوي ومساحة العقار تبلغ ‪ 3759‬م‪.‬م‪.‬‬ ‫بنعاشر بوحرشة‫‪ ‬-‬لحسنية بوحرشة‫‪ ‬-‬نادية بوحرشة‫‬‪-‬‬
‫وتحميل الطرف المدعى عليه الصائر ورفض باقي‬ ‫يعلن السيد رئيس الجماعة الترابية لأيت بلقاسم عن إجراء‬ ‫حدد الثمن الافتتاحي لإنطلاق المزاد في مبلغ‪7.221.884 :‬‬
‫ابن سينا ‪ 04‬مناصب‪.‬‬ ‫امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجات التالية‪:‬‬ ‫وسعيد بوحرش ‫ة‪‬.‬‬
‫الطلبات‪.‬‬ ‫يجب على المرشحين الراغبين في اجتياز هذه المباراة أن يبعثوا‬ ‫‪ -‬درجة تقني من الدرجة الأولى‬ ‫درهم‬ ‫حيث أمـر السيد رئيس المحكمة بتعيين قيما على‬
‫ثانيا‪ :‬في الطلب‪ .‬المضاد‪ :‬الحكم على المدعى عليه‬ ‫‪ -‬درجة مساعد إداري من الدرجة الأولى‬ ‫تقدم العروض أمام كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بأكادير‬ ‫المطلوب ضدهم المذكورين أعـاه وذلـك بعد تعذر‬
‫السيد عبد الرحمان اجياف بأدائه لفائدة المدعي‬ ‫بملفات ترشيحهم الى عميد الكلية قبل ‪ 26‬نونبر ‪.2022‬‬ ‫‪ -‬درجة مساعد تقني من الدرجة الثانية‪.‬‬ ‫تبليغهم القرار الاستئنافي الإداريــة عدد ‪ 75‬وتاريخ‬
‫السيد خالد زكيف مبلغ ‪ 40.000‬درهم وتحميله الصائر‬ ‫الوثائق التالية»‬ ‫من تاريخ نشر هذا الإعلان‬ ‫‪ 2022/01/25‬الصادر في الملف عدد ‪2021/7205/882‬‬
‫الخاصة بموظفي الجماعة الترابية لأيت بلقاسم المتوفرين على‬ ‫تستمر المزايدة طيلة ‪ 10‬أيام ابتداء من تاريخ المزاد الأول على‬ ‫حسب ملف التبليغ عدد ‪ 2022/7501/1507‬حيث قضى‬
‫ورفض باقي الطلبات‪.‬‬ ‫* ملا الاستمارة المنشورة على الموقع اعلاه‪.‬‬ ‫الشروط النظامية الخاصة بكل درجة‪.‬‬ ‫أن تكون الزيادة بمقدار السدس‪ ،‬ويرسو المزاد على آخر متزايد‬
‫وأن هذا الحكم قد بلغ إلى القيم السيد إبراهيم‬ ‫* بطاقة التعريف الوطنية او (بطاقة الإقامة أو جـواز سفر‬ ‫تاريخ إجراء الامتحان‪ 15 :‬دجنبر ‪2022‬‬ ‫القرار بما يل ‫ي‪‬:‬‬
‫مقريش منتدب قضائي إقليمي بهذه المحكمة‬ ‫موسر أو ذي ضمان موسر‪.‬‬ ‫قضت محكمة الاستئناف الإداري بالرباط علنيا‪ ،‬انتهائيا‪،‬‬
‫بتاريخ ‪ 2022/08/03‬حسب ملف التبليغ عدد‬ ‫بالنسبة للأجانب)‪.‬‬ ‫عدد المناصب المتبارى من أجل نيلها‪ :‬منصب واحد (‪ )01‬لكل‬ ‫ويـؤدى الثمن ناجزا مع زيـادة رسم قضائي ‪ 3٪‬ومصاريف‬
‫* دبلوم الدكتوراه في الطب‪.‬‬ ‫درجة‪.‬‬ ‫حضوريا‫‪‬.‬‬
‫‪.2022/67034/1118‬‬ ‫شهادة المعادلة مسلمة من طرف وزارة التعليم العالي والبحث‬ ‫التسجيل‪ ،‬ولا تقبل إلا الشيكات المصادق عليها‪.‬‬ ‫في الشكل‪ :‬بقبول الاستئناف‬
‫وعليه فإن أجل الاستئناف يسري بعد تعليق هذا‬ ‫العلمي والابتكار بالنسبة للمرشحين الحاملين لدبلومات‬ ‫يشارك في الامتحان الموظفون المنتمون لنفس الدرجة‬ ‫وللمزيد من الإيضاح الإطلاع على موقع هذه المحكمة على‬ ‫في الموضوع‪ :‬بتأييد الحكم المستأنف مع تعديله وذلك‬
‫الإعلان باللوحة الخاصة بالإعلانات بهذه المحكمة‬ ‫الممتحن من أجلها‪ ،‬والمتوفرة فيهم الشروط النظامية الى‬ ‫شبكة الأنترنت ‪ www.tcagadir.ma‬أو الإتصال بمكتب‬ ‫بإلغاء القرار الإداري الضمني لوزير الداخلية برفض‬
‫لمدة ثلاثين يوما وإشهاره بإحدى الجرائد القانونية‬ ‫الدكتوراه الأجنبية‪.‬‬ ‫تسجيل ورثة فاطنة بوحرشة بنت لحسن بن محمد ضمن‬
‫‪10147/1‬‬ ‫غاية تاريخ إجراء الامتحان‪.‬‬ ‫التنفيذ للإطلاع على دفتر التحملات‪.‬‬ ‫لائحة ذوي حقوق كيش الوداية مع ما يترتب عن ذلك‬
‫طبقا للفصل ‪ 441‬من ق م م‪.‬‬ ‫ملاحظة‪ :‬آخر أجل لوضع الترشيحات هو يوم‪ 30 :‬نونبر‬‪2022‪:‬‬ ‫‪10073‬‬
‫‪10146‬‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫‪10089‬‬ ‫قانونا‪.‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫وبه يعلم القيم بهذه المحكمة أن هذا الإعلان يعتبر‬
‫‪10092‬‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫بمثابة تبليغ ويحدد أجل الطعن في القرار المذكور‬
‫جامعة محمد الخامس ‪ -‬الرباط‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫أعلاه طبقا لمقتضيات الفصل ‪ 441‬من قانون المسطرة‬
‫كلية الطب والصيدلة‬ ‫وزارة التعليم العالي‬ ‫جماعة بركان‬
‫اعلان مباراة‬ ‫المدنية‪.‬‬
‫والبحث العلمي والابتكار‬ ‫تأجيل طلب عروض أثمان مفتوح‬ ‫‪10085‬‬
‫ستنظم كلية الطب والصيدلة بالرباط يوم ‪ 26‬دجنبر ‪2022‬‬ ‫مديرية الموارد البشرية‬ ‫رقم ‪2022/‪‬14‬‬
‫‪--------------------‬‬
‫إعلان استدراكي‬ ‫ينهي رئيس جماعة الى العموم أنه تقرر تأجيل طلب عروض‬ ‫المملكة المغربية‬
‫تعلن وزارة التعليم العالي والبحث العلمي والابتكار أن الإعلان‬ ‫أثمان رقم ‪ 2022/‪1‬ 4‬والمتعلقة ب‪ :‬دراسة عامة طبوغرافية‬ ‫وزارة العدل‬
‫المنشور بجريدة العلم عدد ‪ 25388‬بتاريخ ‪ 31‬أكتوبر ‪2022‬‬ ‫التي كانت مقررة يوم ‪ 2022‪/1‬ 1‪/2‬ 4‬تم تأجيلها الى يوم‬
‫وجريدة ‪L’Opinion‬عدد ‪ 19.795‬بتاريخ ‪ 31‬أكتوبر ‪ 2022‬قد‬ ‫المحكمة التجارية بمراكش‬
‫‪.2022/‪1‬ 2/‪1‬ 5‬‬ ‫تفويت حق الكراء‬
‫أجري عليه تصحيح‪ ،‬وذلك كما يلي ‪:‬‬ ‫‪10083‬‬
‫نوع الدبلوم بالنسبة للمتصرفين من الدرجة الثالثة‪:‬‬ ‫ملف عدد ‪2022/118‬‬
‫‪ -‬شهادة الإجازة أو الإجازة في الدراسات الأساسية أو الإجازة‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫حساب رقم‬
‫المهنية المسلمة من طرف المؤسسات الجامعية أو المعاهد أو‬ ‫المملكة المغربية‬
‫المدارس الوطنية أو على إحدى الشهادات المعادلة لها أو على‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫بمقتضى عقد عرفي مؤرخ في ‪ 28‬أكتوبر ‪ ،2022‬ومسجل‬
‫إحدى الشهادات المحددة طبقا للمقتضيات النظامية الجاري‬ ‫عمالة إقليم وزان‬ ‫بمراكش بتاريخ ‪2022/11/02‬‬
‫دائرة مقريصات‬
‫بها العمل‪.‬‬ ‫قيادة ابريكشة‬ ‫فوت السي ‫د‪ ‬:‬عثمان خلف الله احمد البشير‪ ،‬الحامل لجواز‬
‫بدلا من الصيغة التي تم نشرها كالتالي‪:‬‬ ‫جماعة أسجن‬ ‫السفر رقم ‪P07666697‬‬
‫نوع الدبلوم بالنسبة للمتصرفين من الدرجة الثانية‪:‬‬
‫‪ -‬شهادة الإجازة أو الإجازة في الدراسات الأساسية أو الإجازة‬ ‫اعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫سوداني الجنسية‪ ،‬رجل أعمال‪ ،‬الساكن‫‪ ‬:‬بمكة العزيزية‬
‫المهنية المسلمة من طرف المؤسسات الجامعية أو المعاهد أو‬ ‫رقم ‪2022 / 02 :‬‬ ‫الإسكان جامع ابن نصير فيلا‫‬‪651.‬‬
‫المدارس الوطنية أو على إحدى الشهادات المعادلة لها أو على‬
‫إحدى الشهادات المحددة طبقا للمقتضيات النظامية الجاري‬ ‫في يوم ‪ :‬الاثنين ‪ 05‬دجنبر ‪ 2022‬على الساعة الثالثة زوالا‪،‬‬ ‫لفائدة‫‪ ‬:‬وكالة الاسفار تنمل شركة ذات المسؤولية‬
‫سيتم في قاعة الاجتماعات الجماعية لجماعة أسجن‪ ،‬وفي إطار‬ ‫المحدودة مقرها الاجتماعي ب الطابق الأرضي إقامة‬
‫بها العمل‪.‬‬ ‫جلسة عمومية فتح الأظرفة المتعلقة بطلب عروض إيجار مرافق‬ ‫وسيم رقم ‪ - 8‬أ ‪ 8‬زاوية شارع ابن عطية وسبو كليز‬
‫أما الباقي لم يطرا عليه أي تغيير‪.‬‬ ‫السوق الأسبوعي أربعاء أسجن‪ ،‬برسم سنة ‪ 2023‬تبتدئ من‬
‫‪10161‬‬ ‫مراكش ذات السجل التجاري‫‬‪71187.‬‬
‫‪--------------------‬‬ ‫فاتح يناير ‪ 2023‬إلى غاية ‪ 31‬دجنبر ‪.2023‬‬ ‫جميع حق الكراء الكائن برقم ‪ 22‬تجزئة ايكيدير عمارة‬
‫المملكة المغربية‬ ‫يوضع ملف طلب العروض رهن إشـارة المتنافسين بمكتب‬
‫وزارة إعداد التراب الوطني‬ ‫شساعة المداخيل بجماعة أسجن‪ ،‬إقليم وزان‪ ،‬ويمكن كذلك‬
‫والتعمير والإسكان وسياسة المدينة‬
‫الــوكــالــة الــحضــريــة لــطنجــة‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬
‫رقم ‪2022 - 16 :‬‬
‫في يوم الاثنين ‪ 05‬دجنبر ‪ 2022‬على الساعة الثانية عشرة زوالا‬

‫إعلانات ‪27‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬نونبر إلى الخميس ‪ 17‬نونبر ‪2022‬‬

‫‪10141/1‬‬ ‫طلب النفاذ المعجل‬ ‫المملكة المغربية‬
‫‪10141/2‬‬ ‫‪10094‬‬ ‫وزارة العدل‬

‫‪--------------------‬‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬
‫المملكة المغربية‬ ‫المحكمة الابتدائية بأكادير‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫إعلان عن بيع عقار محفظ‬
‫إقليم تارودانت‬ ‫ملف إنذار عقاري بمثابة حجز عقاري عدد‫‪‬:‬‬
‫الكتابة العامة‬
‫قسم التعمير والبيئة‬ ‫‪2022/4032‬‬
‫‪6338‬‬ ‫تحقيق الرهن‫‪ ‬-‬الملف الأصلي عدد‪:‬‬
‫قرار عاملي‬
‫‪2016/5181‬‬
‫رقم ‪ 61‬بتاريخ ‪ 07‬نونبر ‪2022‬‬ ‫لفائدة‪ :‬البنك الشعبي للوسط الجنوبي‬
‫في شأن فتح البحث العمومي المتعلق بمشروع فتح‬ ‫النائب عنهما خالد الاسوي المحامي بهيئة أكادير‬
‫واستغلال مقلع لاستخراج مواد البناء على وادي بني محمد‬
‫ضد‪ :‬أجدور الحسن‬
‫المقدم من طرف شركة‬ ‫ليكن في علم العموم أنه بتاريخ ‪2022/11/24‬‬
‫‪TRAVAUX PUBLIC ET BATIMENT DU‬‬ ‫ابتداء من الساعة الثانية بعد الزوال سيتم بقاعة‬
‫البيوعات بالمحكمة الابتدائية بأكادير البيع‬
‫‪MAROC SARL‬‬ ‫بالمزاد العقار المحفظ موضوع الرسم العقاري‬
‫إن عامل اقليم تارودانت‪:‬‬ ‫عـدد‪ 09/169643 :‬المدعو «ملك سككيني»‬
‫يقرر مايلي‪:‬‬ ‫الكائن بررج الضوء جماعة التامر القروية أكادير‬
‫وهو عبارة عن أرض عارية مساحتها ‪ 120‬متر‬
‫‪ -‬الفصل الأول‪ :‬يفتح بحث عمومي يوم الاثنين ‪ 05‬دجنبر‬
‫‪ 2022‬بجماعة إدا او مومن دائرة سيدي موسى الحمري‪،‬‬ ‫مربع‪.‬‬
‫يتعلق بدراسة التأثير على البيئة لمشروع فتح واستغلال‬ ‫حدد الثمن الافتتاحي في مبلغ‪81.600,00 :‬‬
‫مقلع لاستخراج مواد البناء على وادي بني محمد بجماعة‬
‫إدا او مومن من طرف شركة ‪TRAVAUX PUBLIC ET‬‬ ‫درهم‪.‬‬
‫تقدم العروض أمـام كتابة الضبط بالمحكمة‬
‫‪BATIMENT DU MAROC SARL‬‬ ‫الابتدائية بأكادير من تاريخ نشر هذا الإعلان‪،‬‬
‫‪ -‬الفصل الثاني‪ :‬يودع ملف البحث العمومي مرفقا بهذا‬ ‫وتستمر المزايدة طيلة ‪ 10‬أيام ابتداء من تاريخ‬
‫القرار وكذا السجل أو السجلات المعدة لتلقي ملاحظات‬ ‫إرساء المزاد الأول‪ ،‬على أن تكون الزيادة بمقدار‬
‫واقتراحات السكان المعنيين بمقر جماعة إدا او مومن طيلة‬
‫يفوق السدس‪ ،‬ويرسو البيع على آخر متزايد‪.‬‬
‫‪ 15‬يوما وهي مدة البحث العمومي‪.‬‬ ‫يـؤدي الثمن ناجزا ويطالب بضمان لـأداء مع‬
‫يظل هذا القرار ملصقا في مقر جماعة ادا او مومن‪ ،‬لمدة‬ ‫زيادة ‪ 3٪‬لفائدة خزينة الدولة إضافة إلى واجبات‬
‫‪ 05‬أيام قبل افتتاح البحث العمومي وكذا طيلة ‪ 15‬يوما‬
‫التسجيل ومصاريف التنفيذ‪.‬‬
‫وهي مدة البحث العمومي‪.‬‬ ‫وللمزيد من المعلومات الاتصال بقسم التنفيذات‬
‫‪ -‬الفصل الثالث‪ :‬السكان المعنيون بالبحث العمومي هم‬ ‫القضائية بالمحكمة الابتدائية بأكادير حيث يوجد‬
‫السكان القاطنون في حـدود منطقة المشروع الخاضع‬
‫لدراسة التأثير على البيئة وبالخصوص الساكنة المجاورة‬ ‫دفتر التحملات‪.‬‬
‫‪10072‬‬
‫لموقع الاستغلال‪.‬‬
‫‪ -‬الفصل الـرابـع‪ :‬تتألف اللجنة المكلفة بإنجاز البحث‬ ‫‪--------------------‬‬
‫المملكة المغربية‬
‫العمومي من‪:‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫‪ -‬السلطة الادارية المحلية رئيسا‬
‫‪ -‬ممثل جماعة إدا او مومن عضوا‬ ‫محكمة الاستئناف بالناظور‬
‫‪ -‬ممثل المديرية الجهوية للبيئة سوس ماسة عضوا‬ ‫المحكمة الابتدائية بالناظور‬
‫‪ -‬ممثل وكالة الحوض المائي سوس ماسة عضوا‬
‫‪ -‬ممثل فرع المكتب الجهوي للاستثمار الفلاحي سوس‬ ‫مكتب التنفيذ المدني‬
‫عدد‪2022/6101/1591:‬‬
‫ماسة بأولاد تايمة عضوا‪.‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار غير محفظ‬
‫‪ -‬ممثل المديرية الإقليمية للتجهيز والنقل واللوجستيك‬
‫بالمزاد العلني‬
‫والماء بتارودانت عضوا‪.‬‬ ‫لفائدة‪ :‬كريمة تعثمانت ومن معها‬
‫‪ -‬الفصل الخامس‪ :‬مباشرة بعد انـصـرام مـدة البحث‬ ‫ينوب عنهم ذ ‪ /‬عبد الرحمان بوستار المحامي‬
‫العمومي‪ ،‬يعقد رئيس اللجنة اجتماعا مع أعضاء اللجنة‬
‫المذكورة ويحيل تقرير البحث العمومي وكذا السجل أو‬ ‫بالناظور‬
‫السجلات الموقع عليها من طرف أعضاء اللجنة‪ ،‬إلى السيد‬ ‫ضد‪ :‬تعثمانت العربي ومن معه‬
‫عنوانه‪ :‬حي براقة افرميموا الناظور‬
‫العامل داخل أجل خمسة (‪ )05‬أيام‪.‬‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬
‫‪ -‬الفصل السادس‪ :‬يعهد بتنفيذ هذا القرار إلى رئيس‬
‫اللجنة الإدارية المحلية المكلفة بتنظيم البحث العمومي‬ ‫الابتدائية بالناظور‪.‬‬
‫يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع يوم‬
‫للمشروع المتواجد في دائرة اختصاصها‪.‬‬ ‫‪ 2022/12/01‬ابتداء من الساعة العاشرة صباحا‬
‫‪10095‬‬ ‫بمقر المحكمة الابتدائية بالناضور ‪ -‬مكتب‬
‫التنفيذ المدني ‪ -‬للعقار الغير المحفظ يقع بدوار‬
‫‪--------------------‬‬ ‫مدشر افرميوا براقة الناظور عبارة عن دار سكنية‬
‫المملكة المغربية‬ ‫سفلية مساحتها ‪ 93‬م ‪ 2‬وقطعة أرضية ملحقة‬
‫بالدار وتعتبر مدخلا لها في جزء منها وهي بنائية‬
‫وزارة العدل والحريات‬
‫محكمة الاستئناف بالبيضاء‬ ‫مساحتها ‪ 92‬م ‪.2‬‬
‫محكمة الابتدائية المدنية بالبيضاء‬ ‫وقد حدد الثمن الأساسي لإنطلاق البيع بالمزاد‬

‫مصلحة التنفيذ المدني‬ ‫العلني في مبلغ‪ 180.000,00 :‬درهما‬
‫إعلان عن بيع منقولات بالمزاد‬ ‫بالنسبة للدار السكنية و ‪ 120.000,00‬درهم‬
‫بالنسبة للقطعة العارية وذلك تنفيذا للقرار عدد‬
‫العلني‬ ‫‪ 216‬الصادر عن محكمة الاستئناف بالناظور بتاريخ‬
‫ملف التنفيذ عدد‪:‬‬
‫‪2022-6204-1559‬‬ ‫‪ 2022/04/13‬ملف عدد ‪.2021/1615/612‬‬
‫محمد فرحان‫‪ ‬:‬مأمور الاجراء‬ ‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض الاتصال‬
‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة الابتدائية‬ ‫بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد ملف الإجراءات‬
‫ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك مضمون الأداء مع‬
‫المدنية بالدار البيضا‫ء‪‬.‬‬
‫أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني يوم ‪22 -11 - 28‬‬ ‫زيادة ‪.3٪‬‬
‫‪10096/1‬‬
‫على الساعة ‪ 3‬زوالا بالعنوان التال ‫ي‬‪:‬‬
‫حكم ‪ 1‬زنقة ‪ 21‬رقم ‪ 34‬الطابق ‪ 1‬الدار البيضاء لفائدة‫‬‪:‬‬ ‫‪--------------------‬‬
‫محمد رافع ينوب عنه الأستاذة فاطمة يوسي محامية بهيئة‬ ‫المملكة المغربية‬

‫البيضاء في مواجه ‫ة‪ :‬سعيدة السعداوي‬‬ ‫وزارة العدل والحريات‬
‫للمنقولات التالية‪:‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالناظور‬
‫المحكمة الابتدائية بالناظور‬
‫مطرح ‪ 2‬علبة كارطونية بها مجموعة أحدية مائدة كوان‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2022/6101/2487 :‬‬
‫مجموعة أوانـي علبة كارطونية بها مجموعة ملابس‬ ‫إعلان عن بيع عقار محفظ بالمزاد العلني‬
‫مستعملة وأخرى بها مجموعة أواني دولاب بلاستيكي آلة‬ ‫لفائدة‪ :‬بونو نبيل ومن معه‬
‫ينوب عنه‪ :‬ذ‪ /‬عبد العزيز بنطالب المحامي بهيئة‬
‫تصبين ‫‪LG‬.‬‬
‫الة تصبين نوع رويال قنينة غاز حجم كبير دولاب خشبي ب‬ ‫الناظور‬
‫‪ 4‬أبواب به مجموعة ملابس مستعملة سرير نوم ‪ 2‬حقيبة‬ ‫ضد‪ :‬نعيمة الصقلي ومن معها‬
‫سفر مائدة بغرفة النوم ‪ 5 3‬مطارح بونج مائدة كبيرة الحجم‬ ‫عنوانهم حي لعراصي رقم ‪ 87‬الناظور‪.‬‬
‫‪ 4‬اغطية صوفية دولاب بأربعة رفوف وسيؤدى الثمن ناجزا‬ ‫إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة‬

‫مع زيادة ‪ 10%‬واجب الخزين ‫ة‬‪.‬‬ ‫الابتدائية بالناظور‪.‬‬
‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم المزايدة يمكنه‬ ‫يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع يوم‬
‫الاتصال بالمكتب التنفيذي بمصلحة التنفيذ المحلي لدى‬ ‫‪ 2022/11/30‬ابتداء من الساعة العاشرة صباحا‬
‫بمقر المحكمة الابتدائية بالناضور ‪ -‬للعقار‬
‫المحكمة الابتدائية المدنية بالدار البيضاء‫‪‬.‬‬ ‫المحفظ ذي الرسم العقاري عدد ‪11/21953‬‬
‫عن رئيس مصلحة كتابة الضبط‫‪‬.‬‬ ‫الملك المسمى «بونو ‪ »1‬المتكون من أرض‬
‫‪0671-82-48-99‬‬ ‫فلاحية تقع بحي العراصي الناظور مساحته ‪1‬‬

‫‪9986‬‬ ‫هكتار ‪ 50‬آر ‪ 67‬سنتيار‪.‬‬
‫‪--------------------‬‬ ‫وقد حدد الثمن الأساسي لإنطلاق البيع بالمزاد‬
‫المملكة المغربية‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫العلني في ‪ 19.587.100,00‬درهم‬
‫عمالة اقليم سيدي قاسم‬ ‫وذلك تنفيذا للقرار رقم‪ 463 :‬الصادر عن محكمة‬
‫دائرة تلال الغرب‬ ‫الاستئناف بالناظور بتاريخ ‪ 2021/11/17‬ملف‬
‫قيادة سيدي اعمر الحاضي‬
‫جماعة سيدي اعمر الحاضي‬ ‫عدد ‪.2021/1615/463‬‬
‫وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض الاتصال‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد ملف الإجراءات‬
‫رقم‪2022 / 06 :‬‬ ‫ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك مضمون الأداء مع‬

‫في يوم الثلاثاء ‪ 06‬دجنبر ‪ 2022‬على الساعة الحادية عشر‬ ‫زيادة ‪.٪ 3‬‬
‫صباحا‬ ‫‪10096/2‬‬

‫سيتم في مكتب السيد رئيس مجلس جماعة سيدي اعمر‬ ‫‪--------------------‬‬
‫الحاضي فتح الأظرفة المتعلقة بطلب العروض بعروض‬ ‫المملكة المغربية‬
‫أثمان لأجل‪ :‬كراء السوق الأسبوعي لجماعة سيدي اعمر‬ ‫وزارة العدل‬

‫الحاضي باستثناء المجزرة برسم موسم ‪.2023‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالدار البيضاء‬
‫يمكن سحب ملف طلب الـعـروض بمكتب المصلحة‬ ‫المحكمة الابتدائية الاجتماعية‬
‫التقنية للجماعة ويمكن كذلك تحميله الكترونيا من بوابة‬
‫الصفقات العمومية على العنوان الالكتروني التالي‪www.:‬‬ ‫بالدار البيضاء‬
‫إعلان قضائي‬
‫‪.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫ملف التبليغ عدد‪2022/844 :‬‬
‫حــدد مبلغ الضمان المؤقت فــي عشرة آلاف درهـم‬ ‫بناء على الدعوى المرفوعة من طرف السيدة"‬
‫ورثة المرحوم ابو الحروز ادريس‬
‫‬(‪).‬درهم ‪10.‪000,00‬‬ ‫الساكن (ة) البرنوصي بلوك ‪ 103‬الزنقة ‪ 03‬الرقم‬
‫كلفة تقدير السومة الكرائية السنوية محددة من طرف‬
‫صاحب المشروع في أربعمائة ألف درهم (‪400.000,00‬‬ ‫‪ 11‬الدار البيضاء‬
‫في مواجهة‪ :‬محمد أبو الحروز‬
‫درهما) مع احتساب الرسوم‪.‬‬ ‫يعلن رئيس كتابة الضبط لــدى المحكمة‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيــداع ملفات‬ ‫الابتدائية الاجتماعية بالدار البيضاء‬
‫المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد ‪ 29 - 27‬و ‪ 31‬من‬ ‫أن حكما صدر عن المحكمة بتاريخ‪2020/07/21 :‬‬
‫المرسوم رقم ‪ 2-12-349‬الصادر في ‪ 8‬جمادى الأولى‬ ‫في الملف عدد‪2018/1620/6346 :‬‬

‫‪ 20(1434‬مارس ‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫تحت رقم‪1927 :‬‬
‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫قضى بمايلي‪:‬‬

‫* إما إرسال أظرفتهم عبر البوابة الإلكترونية للصفقات‬ ‫حكمت المحكمة علنيا وابتدائيا وحضوريا في حق‬
‫العمومية‪.‬‬ ‫المدعين وغيابيا بقيم في حق المدعى عليه‬
‫في الشكل‪ :‬قبول الطلب‬
‫* إما ارسال اظرفتهم عن طريق البريد المضمون بإفادة‬ ‫في الموضوع‪:‬‬
‫بالاستلام الى مقر جماعة سيدي اعمر الحاضي‪.‬‬
‫بتمويت المدعى عليه محمد لأبو الحروز المزداد‬
‫‪ -‬إما إيداعها مقابل وصل بمكتب الضبط الخاص بالجماعة‪.‬‬ ‫بتاريخ ‪ 1952/03/02‬بالدار البيضاء من والديه‬
‫ـ إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب العروض عند بداية‬ ‫بن محمد أبو الحروز ووالدته بنت بزاح وبرفض‬

‫الجلسة وقبل فتح الأظرفة‪.‬‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المنصوص‬

‫عليها في المادة السادسة من نظام الاستشارة ‪.‬‬
‫‪10142‬‬

‫إعلانات ‪28‬‬ ‫من الجمعة ‪ 11‬نونبر إلى الخميس ‪ 17‬نونبر ‪2022‬‬

‫من المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر في ‪8‬‬ ‫في يـوم الاثنين ‪ 05‬دجنبر ‪ 2022‬على الساعة‬ ‫‪-2‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة‬ ‫إعلان تصحيحي لطلــب عــروض مفتـــــــوح‪:‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫جمادى الأولى ‪ 20( 1434‬مارس ‪.)2013‬‬ ‫التاسعة صباحا ‪ ، ))09h‬سيتم في مكتب السيد رئيس‬ ‫بالاستلام إلى المكتب المذكور؛‬ ‫‪26/2022‬‬ ‫وزارة إعداد التراب الوطني‬
‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬ ‫جماعة لمسيد بمقر جماعة لمسيد‪ ،‬فتح الأظرفة‬ ‫ليكن فـي علم المتنافسين لطلــب عــروض‬ ‫والتعمير والإسكان وسياسة المدينة‬
‫‪ 3-‬إما إيداعها إلكترونيا على الموقع الإلكتروني‬ ‫مفتـــــــوح رقم ‪ 26/2022‬المرتقب فتح أظرفته‬ ‫الــوكــالــة الــحضــريــة لــطنجــة‬
‫إما إيـداع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪ ،‬بمكتب‬ ‫المتعلقة بطلب عروض أثمان لأجل ‪:‬‬ ‫لــبــوابــة صـفـقـات الـــدولـــة ‪https://www.‬‬ ‫يوم الاربعاء ‪ 2022/11/30‬على الساعة الحادية عشر‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬
‫رئيس مصلحة الصفقات بجماعة لمسيد ؛‬ ‫الصيانة الاعتيادية لمنشات الانارة العمومية بجماعة‬ ‫‪ marchespublics.gov.ma‬طبقا لمقتضيات‬ ‫صباحا المتعلق ب ‪:‬‬
‫المادتين ‪ 131‬و ‪ 132‬من النظام لقاضي بتحديد‬ ‫شراء خدمات تصفية الدم لفائدة مرضى القصور‬ ‫رقم ‪2022 - 14 :‬‬
‫إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‬ ‫لمسيد‪ -‬إقليم طانطان‪.‬‬ ‫شـروط وأشكال إبـرام صفقات الوكالة الحضرية‬ ‫الكلوي المزمن بإقليم الحوز‪.‬‬ ‫في يـوم الاثنين ‪ 05‬دجنبر ‪ 2022‬على‬
‫بإفادة بالاستلام إلى المكتب المذكور؛‬ ‫يمكن سحب ملف طلب الـعـروض مـن مصلحة‬ ‫أن‪: ‬‬ ‫الساعة العاشرة صباحا سيتم في مكاتب‬
‫الصفقات بجماعة لمسيد ‪ ،‬ويمكن كذلك نقله‬ ‫لطنجة‪.‬‬ ‫إيداع اظرفة المتنافسين وعروضهم يجب ان تتم‬ ‫الوكالة الحضرية لطنجة الكائنة ب‪، 53 :‬‬
‫إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب‬ ‫‪4 -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض‬ ‫بطريقة إلكترونية على بوابة الصفقات العمومية‪:‬‬ ‫شارع أبو العلاء المعري‪-‬طنجة‪ ،‬فتح الأظرفة‬
‫الـعـروض عند بـدايـة الجلسة وقبل فتح‬ ‫والمشاركة إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة‬ ‫‪ www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫المتعلقة بطلب العروض بعروض أثمان‬
‫‪. www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫عند بداية الجلسة و قبل فتح الأظرفة‪.‬‬ ‫كلفة تقدير الأعـمـال محددة من طـرف صاحب‬ ‫لأجل إعداد تصميم التهيئة لجماعة الساحل‬
‫الأظرفة ؛‬ ‫‪ -‬حدد مبلغ الضمان المؤقت في‪:‬‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك‬ ‫المشروع في‪:‬‬
‫إما المشاركة الكترونيا عبر بوابة صفقات‬ ‫المنصوص عليها في المادة ‪ 5‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫‪ -‬الحد الأدنــى للمبلغ‪ 2 940 000.00 :‬درهم‬ ‫الشمالي )عمالة طنجة اصيلة(‪.‬‬
‫‪ 4 200,00‬درهم (اربعة الاف ومائتان درهم)‬ ‫‪10158‬‬ ‫مليونين وتسعمائة وأربعون ألف درهم) مع احتساب‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض ب ‪:‬الوكالة‬
‫الدولة ‪:‬‬ ‫‪-‬تقدير تكلفة الاشغال‪ 277 248,00 :‬درهم (مئتان‬ ‫الرسوم‪.‬‬
‫‪.www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫وسبعة وسبعون ألف ومئتان وثمانية واربعون درهم‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫‪ -‬الحد الأقصى للمبلغ‪ 5 880 000.00 :‬درهم مع‬ ‫الحضرية لطنجة‬
‫إن الوثائق المثبتة الـواجـب الإدلاء بها‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫(خمسة ملايين وثمانمائة وثمانون ألف درهم) مع‬ ‫‪ ، 53‬شارع أبو العلاء المعري‪ -‬طنجة‪.‬‬
‫هي تلك المقررة في المادة ‪ 9‬من نظام‬ ‫مع احتساب الرسوم )‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫احتساب الرسوم‪.‬‬ ‫كما يمكن نقله إلكترونيا من بوابة صفقات‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى تقديم وإيداع ملفات‬ ‫الدولة عبر شبكة الانترنيت أو عن طريق‬
‫الاستشارة‪.‬‬ ‫المتنافسين مطابقين لمقتضيات المواد ‪ 27،29‬و‪31‬‬ ‫ولاية جهة العيون –الساقية الحمراء‬
‫‪10140‬‬ ‫عمالة العيون‬ ‫الموقع الإلكتروني التالي‪:‬‬
‫جماعة العيون‬ ‫‪www.aut.gov.ma‬‬
‫‪10143‬‬ ‫والباقي دون تغيير‪.‬‬
‫رقم ‪/‬ب‪.‬ع‪/‬ق‪.‬ح‪.‬ع‬ ‫الضمان المؤقت محدد في مبلغ عشرة ألاف‬
‫جامعة محمد الخامس – الــربـــاط‬ ‫اعلان ‪ :‬تصحيحي لطلب العرض المفتوح التالي‬ ‫‪--------------------‬‬ ‫درهم ( ‪ 10 000.00‬درهم)‪.‬‬
‫كـلـيــة العـلــــوم‬ ‫المملكة المغربية‬
‫العمـيد‬ ‫‪2022/49+48‬‬ ‫وزارة إعداد التراب الوطني‬ ‫الكلفة التقديرية للخدمات محددة في‬
‫المرجع ‪ :‬جريدة العلم العدد ‪:‬‬ ‫والتعمير والإسكان وسياسة المدينة‬ ‫ستمائة ألف درهم (‪600.000.00‬درهم)‪.‬مع‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح رقم‪ / 15‬ك‪.‬ع‪.‬ر‪2022/‬‬ ‫‪ 25390‬بتاريخ ‪2022/11/02‬‬ ‫الــوكــالــة الــحضــريــة لــطنجــة‬
‫سيتم يوم ‪ 05‬دجنبر ‪ 2022‬في الساعة الحادية عشرة صباحا ‪ ،‬بمكاتب كلية العلوم بالرباط فتح الأظرفة‬ ‫طبقا للمادة ‪ 19‬البند السابع من المرسوم رقم ‪-349‬‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫إحتساب الرسوم‪.‬‬
‫المتعلقة بطلب عروض الأثمان مفتوح عروض أثمان ﻷجل‪travaux d’aménagement d’un laboratoire * :‬‬ ‫‪ 2-12‬الصادر في ‪ 8‬جمادى الأولى ‪ 20 (1434‬مارس‬ ‫رقم ‪2022 - 15 :‬‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم‬
‫في يوم الاثنين ‪ 05‬دجنبر ‪ 2022‬على الساعة‬ ‫ملفات المتنافسين مطابقين لمقتضيات‬
‫‪* d’animalerie et local de stockage à la faculté des sciences DE RABAT‬‬ ‫‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‬ ‫الحادية عشرة صباحا سيتم في مكاتب الوكالة‬ ‫المواد ‪ 29 .27.28‬و ‪ 31‬من النظام القاضي‬
‫ملف طلب العروض بمكتب الصفقات بكلية العلوم بالرباط شارع ابن بطوطة أ َكدال الرباط ب‪.‬ص‪ 1014 :‬أو تحميله‬ ‫نظرا لمعاينة خطا في الضمان المؤقت المتعلق‬ ‫الحضرية لطنجة الكائنة ب‪ ، 53 :‬شارع أبو العلاء‬ ‫بتحديد شــروط وأشـكـال إبـــرام صفقات‬
‫بصفقة رقم ‪ : 2022/48‬أشغال النظافة الاعتيادية‬ ‫المعري‪-‬طنجة‪ ،‬فتح الأظرفة المتعلقة بطلب العروض‬ ‫الوكالة الحضرية لطنجة المصادق عليه في‬
‫من موقع االصفقات العمومية‪: www.marchespublics.gov.ma ‬‬ ‫بعروض أثمان لأجل إعداد تصميم التهيئة لملوسة‬
‫تم تحديد مبلغ الضمان المؤقت في ‪ 40.000,00 :‬أربعون ألف درهم‬ ‫لسوق الماشية لجماعة العيون‪-‬اقليم العيون‪.-‬‬ ‫والجوامعة )عمالة طنجة اصيلة(‪.‬‬ ‫‪ 05‬ماي ‪.2014‬‬
‫المبلغ التقديري لتكلفة الصفقة موضوع طلب العروض مع احتساب الرسوم هو ‪ 1.399.662,00 :‬مليون و تلاتة‬ ‫ان الضمان المؤقت للصفقة ‪ 2022/48‬هـو ‪:‬‬ ‫الوكالة‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض ب ‪:‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬
‫الحضرية لطنجة‬ ‫‪1 -‬إمــا إيــداع أظرفتهم ‪ ،‬مقابل وصل‬
‫مائة و تسع و تسعون ألف و ستة مائة و اتنان وستون درهم‬ ‫‪ 15.000.00‬درهم ( خمسة عشر الف درهم )‬ ‫‪ ، 53‬شارع أبو العلاء المعري‪ -‬طنجة‪.‬‬ ‫بالوكالة الحضرية لطنجة الكائنة ب‪،53 :‬‬
‫يجب أن يكون كـل مـن محتـوى وتقديـم ملفات المتنـافسين مطـابقيـن لمقتضيـات المواد ‪ 27‬و ‪ 29‬و ‪ 31‬النظام‬ ‫بدلا من ‪ 1500.000‬درهم‬ ‫كما يمكن نقله إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة‬ ‫شارع أبو العلاء المعري – طنجة؛‬
‫المتعلق بتحديد شروط وأشكال إبرام صفقات جامعة محمد الخامس الرباط المؤشر من طرف وزير الإقتصاد و المالية‬ ‫عبر شبكة الانترنيت أو عن طريق الموقع الإلكتروني‬ ‫‪-2‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‬
‫و كذلك المتعلق بالصفقة رقم ‪ 2022/49‬أشغال‬ ‫التالي‪:‬‬ ‫بإفادة بالاستلام إلى المكتب المذكور؛‬
‫بتاريخ ‪ 20‬أكتوبر ‪2014‬‬ ‫النظافة الاعتيادية للمركب الرياضي بوليكون‬ ‫‪www.aut.gov.ma‬‬ ‫‪ 3-‬إمـا إيداعها إلكترونيا على الموقع‬
‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬ ‫الضمان المؤقت محدد في مبلغ عشرة ألاف درهم (‬ ‫الإلكتروني لبوابة صفقات الدولة‬
‫لجماعة العيون‪-‬اقليم العيون‪.-‬‬ ‫‪https://www.marchespublics.gov.‬‬
‫إما إيداع أظرفتهم ‪ ،‬مقابل وصل بمكتب الصفقات بكلية العلوم الرباط شارع ابن بطوطة أ َكدال‪.‬‬ ‫ان الضمان المؤقت للصفقة ‪ 2022/49‬هـو ‪:‬‬ ‫‪ ma‬طبقا لمقتضيات المادتين ‪ 131‬و ‪132‬‬
‫إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة بالاستلام إلى المكتب المذكور ‪،‬‬ ‫من النظام لقاضي بتحديد شروط وأشكال‬
‫‪ 20.000.00‬درهم ( عشرون الف درهم )‬ ‫إبرام صفقات الوكالة الحضرية لطنجة‪.‬‬
‫إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح الأظرفة ‪.‬‬ ‫بدلا من ( خمسون الف درهم)‬ ‫‪4 -‬إمـا تسليمها مباشرة لرئيس مكتب‬
‫‪ -‬إما إرسالها عبرالبوابة المغربية للصفقات العمومية‪www.marchespublics.gov.ma :‬‬ ‫طلب العروض عند بداية الجلسة و قبل فتح‬
‫بالنسبة للملف التقني على المتنافسين تقديم نسخة مطابقة للأصل من شهادة التصنيف والتأهيل التالية‪:‬‬ ‫‪10081‬‬
‫‪--------------------‬‬ ‫الأظرفة‪.‬‬
‫التصنيف‬ ‫التأهيل‬ ‫القطاع‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ 10 000.00‬درهم)‪.‬‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي‬
‫‪4‬‬ ‫‪A5‬‬ ‫‪A‬‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫الكلفة التقديرية للخدمات محددة في تسعمائة ألف‬ ‫تلك المنصوص عليها في المادة ‪ 5‬من نظام‬
‫جهة كلميم واد نون‬ ‫درهم (‪900.000.00‬درهم)‪.‬مع إحتساب الرسوم‪.‬‬
‫عمالة إقليم طانطان‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم ملفات‬ ‫الاستشارة‪.‬‬
‫جماعة لمسيد‬ ‫المتنافسين مطابقين لمقتضيات المواد ‪29 .27.28‬‬ ‫‪10093‬‬
‫مصلحة الصفقات‬ ‫و ‪ 31‬من النظام القاضي بتحديد شروط وأشكال‬
‫المقاولات غير المقيمة بالمغرب يتعين عليها الإدلاء بالملف التقني كما هو محدد في نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫إبرام صفقات الوكالة الحضرية لطنجة المصادق‬ ‫‪--------------------‬‬
‫الوثائق المثبتة الواجبة الإدلاء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة ‪ 4‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫إعلان عن طلب عروض اثمان مفتوح‬ ‫عليه في ‪ 05‬ماي ‪.2014‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫رقم ‪/06‬ج‪.‬م‪2022/‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين ‪:‬‬
‫يجب على المتنافسين المشاركة في زيارة الأماكن موضوع الأشغال والتي سيتم تنظيمها يوم‪ 22‬نونبر ‪ 2022‬على‬ ‫‪1 -‬إمـا إيـداع أظرفتهم ‪ ،‬مقابل وصل بالوكالة‬ ‫وزارة الصحة والحماية الاجتماعية‬
‫الساعة الحادية عشرة صباحا بمقرها الكائن بالرباط شارع ابن بطوطة أ َكدال‪.‬‬ ‫الحضرية لطنجة الكائنة ب‪ ،53 :‬شارع أبو العلاء‬ ‫المديرية الجهوية للصحة مراكش آسفي‬
‫المعري – طنجة؛‬
‫‪10160‬‬ ‫المنذوبية الآقليمية الحوز‬

‫‪10149‬‬ ‫‪10153‬‬

‫‪29‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﺇﻳﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻻﺿﺎﻓﻲ(‪:‬‬

‫ﺍﳉﻴﺶﺍﳌﻠﻜﻲ»ﻛﺎﻣﻞﺍﻷﻭﺻﺎﻑ«ﰲﺩﻭﺭﺍﳌﺠﻤﻮﻋﺎﺕﻭﻧﻬﻀﺔﺑﺮﻛﺎﻥﻭﺩﻉﺍﳌﺴﺎﺑﻘﺔﻣﻦ»ﺍﻟﺒﺎﺏﺍﻟﻀﻴﻖ«‪..‬‬

‫ﺩﺍﻛﺮﻭﺯ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﻞ ﺗﺤﻘﻖ ﻭﻭﻋﺪ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻭﺑﻨﺸﻴﺨﺔ »ﻳﺮﻣﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻔﺔ« ﻭﻳﻐﺎﺩﺭ ﺑﺮﻛﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬

‫ﻓﺮﺣﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻫﻞ ت‪ :‬ﻋﺎدل ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺴﺘﻴﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﻰ ﻟﻘﺐ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫ﺗﺄﻫﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻋﻘﺐ ﻓﻮﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺩﺟﻮﻟﻴﺒﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺑﺄﺭﺑﻌﺔ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻟﻢ ﺗﺮﺩﻧﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻆ ﻋﺎﻛﺴﻨﺎ«‪.‬‬ ‫ﻧﻈﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ‬
‫ﻭﻟﻤﺢ ﺑﻨﺸﻴﺨﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺭﺣﻴﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺑﻘﻮﻟﻪ‪» :‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﺧﻄﺮ ﻓﺮﺹ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺿﺮﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺇﻳﺎﺏ ﺍﻟﺪﻭﺭ‬
‫ﻳﺤﺼﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻟﻴﺴﺘﻌﻴﺪ ﻣﻮﺳﻤﻪ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺍﺷﺘﻐﻠﺖ‬ ‫ﺣﺮﺓ ﻧﻔﺬﻫﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻮﺩﻥ ﻭﺍﺭﺗﺪﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻢ ﺍﻷﻳﻤﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻹﺿﺎﻓﻲ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﺎﺿﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻄﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻤﻬﻞ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻟﻴﺸﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻐﻄﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﺃﺛﻤﺮ‬
‫ﻣﺠﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺇﻫﺪﺍﺭ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺭﻏﻢ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﻫﺪﻑ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺭﺿﺎ ﺳﻠﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،17‬ﻭﺑﻌﺪﻩ ﺃﻫﺪﺭ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺒﺮﻛﺎﻥ‪ .‬ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﺴﺎﻣﺤﻨﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻴﺔ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻣﻰ ﻟﻴﺘﺄﻫﻞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﻟﻠﻌﺐ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﺧﺘﺘﻢ ﺑﻨﺸﻴﺨﺔ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺗﻪ‪» :‬ﺣﺎﻥ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﺧﻼﻝ ﺷﻮﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺑﻜﻞ ﺷﺠﺎﻋﺔ‪ .‬ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻟﻢ ﺗﺮﺩﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺃﺣﻘﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻲ ﺑﺎﻟﻮﺻﻮﻝ ﻟﺪﻭﺭ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺷﻬﺪ ﺷﻮﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻭﻋﻘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻤﺢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﻨﺸﻴﺨﺔ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﺻﺮﺍﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻴﺴﺠﻞ ﻓﻲ ﻏﻀﻮﻥ ‪ 25‬ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻮﻁ ‪3‬‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ«‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺭﺣﻴﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﻛﺄﺱ‬ ‫ﺃﻫﺪﺍﻑ ﺗﺒﺎﻋﺎ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﺭﺑﻴﻊ ﺣﺮﻳﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،63‬ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﻭﺃﺣﺪﺙ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻳﻜﺎﻣﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،68‬ﺛﻢ ﺃﻧﻬﻰ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻑ ﺑﻮﺭﻏﻴﺲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺒﺖ ﺟﺎﻡ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫»ﺍﻟﻜﺎﻑ« ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﺴﺘﻴﺮﻱ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺍﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺑﻨﺸﻴﺨﺔ ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻨﺸﻴﺨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪» :‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻴﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪.73‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻃﻴﻠﺔ ‪ 90‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‪ .‬ﻗﻤﻨﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﺑﻌﺸﺮ ﻓﺮﺹ ﺳﺎﻧﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻭﺷﻬﺪﺕ ﻣﺪﺭﺟﺎﺕ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﻣﻨﺬ ﺯﻣﻦ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻟﻴﻠﺤﻖ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﻌﺪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪14‬‬
‫ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻘﺒﻬﺎ ﺳﻨﺔ ‪ 2005‬ﺃﻣﺎﻡ ﺩﻭﻟﻔﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻜﺲ ﺍﻧﻄﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﺘﻮﺍﺟﺪﻩ ﻓﻲ ﻭﺻﺎﻓﺔ‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺑﻠﻮﻍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﻣﻦ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻴﺮﻧﺎﻧﺪﻭ ﺩﺍﻛﺮﻭﺯ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺇﻧﻪ ﺳﻌﻴﺪ‬

‫ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺩﺣﻮﻟﻴﺒﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪ » :‬ﺩﺧﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﺒﻜﺮﺍ ﻭﺧﻠﻘﻨﺎ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺹ‪ ،‬ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺍﺟﻌﻨﺎ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺮﻑ ﺃﻧﻬﻢ ﺳﻴﻠﻌﺒﻮﻥ ﺑﺪﻓﺎﻉ ﻣﺘﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﻧﺠﺤﻨﺎ ﻓﻲ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺍﻟﺜﻐﺮﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻪ ﻓﻮﺯ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻭﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺴﻴﺮ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ .‬ﻧﺤﻦ ﺗﺄﻫﻠﻨﺎ ﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻵﻓﺎﻕ‪ ،‬ﺃﺟﺮﻳﻨﺎ ﻋﺪﺓ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﻤﺠﻬﻮﺩ ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺳﻨﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻘﻨﺎ ﺍﻟﺘﺼﺎﻋﺪﻱ«‪.‬‬
‫ﻭﻛــﺎﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻗـﺪ ﺇﻧـﺘـﺰﻉ ﺗـﻌـﺎﺩﻻ ﺛﻤﻴﻨﺎ )‪ (0-0‬ﻣﻦ‬
‫ﺩﺟﻮﻟﻴﺒﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻷﺭﺑـﻌـﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ﺑـﺒـﺎﻣـﺎﻛـﻮ‪ ،‬ﺑـﺮﺳـﻢ ﺫﻫـــﺎﺏ ﺍﻟـــﺪﻭﺭ ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪﻱ ﺍﻟـﺜـﺎﻧـﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺳﺘﺠﺮﻯ ﻗﺮﻋﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻟﻠﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 16‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻭﺩﻉ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ )ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻘﺐ( ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﻛﺄﺱ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻋﻘﺐ ﺗﻌﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺴﺘﻴﺮﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺃﺭﺿﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻟﺒﺮﻛﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺧﺮﺝ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺫﻫﺎﺑﺎ ﺑﻬﺪﻑ‬

‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺎﺕ ﺗﺠﺎﻭﺯﻥ ﺑﺎﻳﻠﺴﺎ ﻛﻮﻳﻨﺰ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻭﺿﺮﺑﻦ‬
‫ﻣﻮﻋﺪﺍ ﺣﺎﺭﻗﺎ ﻣﻊ ﺻﻦ ﺩﺍﻭﻧﺰ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺇﻓﺮﻳﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ‪:‬‬

‫ﺗﺄﻫﻞ ﺗﺎﺭﳜﻲ ﻟﻠﺠﻴﺶ ﺍﳌﻠﻜﻲ ﺇﱃ ﻧﻬﺎﺋﻲ‬
‫ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ‪..‬‬

‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 31‬ﺗﻤﻜﻨﺖ ﺍﺑﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺮﺍﻳﺪﻱ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪ :‬ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻦ ﺗﺴﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺗﺄﻫﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ‬
‫ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ )ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،(2022‬ﻋﻘﺐ‬
‫ﻗﻮﻳﺔ ﺳﻜﻨﺖ ﺷﺒﺎﻙ ﺑﻄﻞ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻮﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻳﻠﺴﺎ ﻛﻮﻳﻨﺰ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﺑﻬﺪﻑ ﻧﻈﻴﻒ‪،‬‬
‫ﻭﺿﻐﻂ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺘﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ‬
‫ﺍﻻﺭﺑﻌﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﻮﻻﻱ‬
‫ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﻟﻤﺮﻣﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺳﺔ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺍﻟﺮﻣﻴﺸﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﻧﺼﻒ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺗــﻴــﺤــﺖ ﻋـــﺪﺓ ﻓـــﺮﺹ ﻟـﻠـﺠـﻴـﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻭﺳﺠﻠﺖ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﻼﻋﺒﺔ ﺇﺑﺘﺴﺎﻡ‬
‫ﻣـﻦ ﺃﺟــﻞ ﺣﺴﻢ ﺍﻟـﻤـﺒـﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣـﻦ ﻧﺠﺎﺓ‬
‫ﺑـــﺪﺭﻱ ﻭﺍﺑـﺘـﺴـﺎﻡ ﺍﻟـﺠـﺮﺍﺑـﺪﻱ ﻭﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﻜﻨﺎﻭﺕ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 27‬ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻴﻮﺍﺟﻪ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺎﺕ ﻧﻮﺍﻳﺎﻫﻦ ﻣﺒﻜﺮﺍ ﻋﺒﺮ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ »ﺍﻟﺘﺮﻳﺨﻴﺔ«‪ ،‬ﻓﺮﻳﻖ ﻣﺎﻣﻴﻠﻮﺩﻱ ﺻﻨﺪﺍﻭﻧﺰ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻓﺮﻳﻘﻲ )ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻠﻘﺐ( ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺄﻫﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻜﻨﺎﻭﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺘﺎﻋﺐ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ‪.‬‬

‫ﺣﺴﺎﺏ ﺳﻴﻤﺒﺎ ﻛﻮﻳﻨﺰ ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻧﻲ ﺑﻬﺪﻑ ﻧﻈﻴﻒ‪.‬‬

‫‪30‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ(‪:‬‬

‫ﻧﻬﻀﺔﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓﻳﺮﻓﻊﺷﻌﺎﺭﺍﻟﻔﻮﺯﺃﻣﺎﻡﺍﻟﺪﺷﲑﺓﻭﻳﻮﺳﻔﻴﺔﺑﺮﺷﻴﺪﻳﺮﺣﻞﺇﱃﺑﲏﻣﻼﻝﻣﻦﺃﺟﻞﺗﻀﻴﻴﻖﺍﳋﻨﺎﻕ‬

‫ﺣﻤﻮﺩﺓ ﺑﻨﺸﺮﻳﻔﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻨﺬﺭ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺳﺎﺧﻨﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ‬
‫ﺃﻣﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﺜﺒﺎﺕ ﻧﺤﻮ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟـﺪﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻧﻄﻼﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺜﺮﺓ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺑﺎﺕ ﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ ﺑﻌﺪ ﺯﻭﺍﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﺭﺻﻴﺪ ﻧﻘﺎﻁ ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ﺍﻟﻮﺻﻴﻒ )‪ 16‬ﻧﻘﻄﺔ(‪ ،‬ﺳﻴﺨﻮﺽ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﺣﺪ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺮﻳﻖ ﻭﺩﺍﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺮﻑ ﺗﺬﺑﺬﺑﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻷﻧﺪﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﺮﺍﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ .‬ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺗﺒﺪﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟـﻘـﺪﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﺘﻨﺎﻭﻝ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻨﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺑﺤﺼﺪ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺳﺘﺸﻬﺪ ﺻﺪﺍﻣﺎﺕ ﻧﺎﺭﻳﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺑﻄﺎﻗﺘﻲ ﺍﻟﺼﻌﻮﺩ ﻟﺪﻭﺭﻱ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‪،‬‬ ‫ﺍﻣﻟﻤﻦﻄﺎﺃﹺﺭﺟﺩﺓﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻳﺸﺘﺪ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﻕ‬
‫ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻣﻤﺜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﻤﺎﺭﺓ ﺳﻴﺴﻌﻰ ﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺼﺪﺭ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ‬
‫ﺑﻤﻴﺪﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺮﻳﺢ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺪ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻓـﺮﻳـﻖ ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮﺓ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻴﺤﻞ ﺿﻴﻔﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺮﻳﺢ ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ ﻣﺘﺬﻳﻞ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻬﻞ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ ﻟﻠﺨﻤﻴﺴﺎﺕ ‪ -‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺍﻟـﻮﺭﻕ ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻣﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ – ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻳﺰﻱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 12‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪:‬‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ‬
‫ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ – ﻭﺩﺍﺩ ﻓﺎﺱ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ .‬ﻣﻤﺜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺧﻤﻴﺲ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ ﺳﻴﺪﺧﻞ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﻨﺘﺸﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺭﺃﻱ ﺁﺧـﺮ ﺑﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﻱ – ﺷﺒﺎﺏ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺑﻔﻮﺯ ﻣﻬﻢ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺣﻘﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻳﺠﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻩ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺘﺒﺮﻩ ﻫﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ – ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﺃﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻗﺼﺪ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺣﺼﺪ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺳﻜﺔ ﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺣﺪ ‪ 13‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪:‬‬ ‫ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺳﺎﺋﻐﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ ﻣﺘﺼﺪﺭ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﻭﺩﺍﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ – ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ‪) :‬ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬ ‫ﻭﺳﻴﻌﻘﺪ ﻣﻬﻤﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻔﺼﺎﻟﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﺪﺭﺑﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻗﻮﻳﺔ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﺻﺎﺣﺐ‬

‫ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ‪ -‬ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬
‫ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ – ﺳﻄﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ(‬

‫ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺟﺎﻣﻌﻲ ﻭﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻭﺇﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﳌﻘﺎﻃﻌﺔ‪ ..‬ﻻﻋﺒﻮ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬ ‫ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺗﻌﺠﻞ ﺑﺮﺣﻴﻞ ﺍﳌﺪﺭﺏ‬
‫ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ‪) :‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ(‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﱐ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ‬ ‫ﺑﻨﺸﺮﻳﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﲢﺎﺩ ﺍﳋﻤﻴﺴﺎﺕ‬

‫ﺷﻐﺐﺍﳌﻴﺎﺩﻳﻦﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬ﳕﻮﺫﺟﺎ‪..‬‬ ‫ﺃﻧﺲ ﺍﻟﺤﺴﻴﺴﻦ‬ ‫ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺤﺪﻭﺕ‬
‫ﻋﺠﻞ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺼﺪﻫﺎ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﻃﻨﺠﺔ‪ :‬ﺃﺑﻮ ﺇﻳﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺟﺎﻟﺲ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻻﻋﺒﻲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻃﻌﻮﺍ ﺣﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ ﻟﻠﺨﻤﻴﺴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺣـﺪﻭﺩ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ‪ 9‬ﻣﻦ‬
‫ﺳﻴﺸﻬﺪ ﻣﺪﺭﺝ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﺸﻴﺸﻲ ﺑﺎﻟﻤﻠﺤﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ ﻟﻠﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺮﺣﻴﻞ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪،‬‬
‫ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ )‪ (12‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﺣﻮﻝ‪) :‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺿﺪ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﺮﺳﻢ ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻨﺸﺮﻳﻔﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ(‪ ،‬ﻭﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ‪) :‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻮﺩﺓ ﻻﻋﺒﻲ »ﺍﻟﻤﺎﻁ« ﻟﻢ ﺗﺘﻢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﻠﻢ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﺃﺟﺮﺓ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﻣﺼﺪﺭ ﻣﺄﺫﻭﻥ ﺃﻥ ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﻗﻠﺐ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ(‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﻤﻪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻸﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﺪﺑﻬﻢ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺨﻮﺿﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺔ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﺎﺕ ﻭﻛﺮﻳﻢ ﺑﻨﺸﺮﻳﻔﺔ ﺗﻮﺻﻼ ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻭﺩﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻹﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺸﺮﺍﻛﺔ ﻣﻊ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ »ﺍﻟﻔﻴﻔﺎ« ﺃﺟﺮﺓ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺣﺪ‪ .‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‬ ‫ﻋﻘﺪﺕ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺃﻓﻀﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻳﻘﻀﻲ‬
‫ﻭﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﺼﺮﻑ ﻣﻨﺤﺔ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻗﺒﻞ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻭﺍ ﻣﻦ ﻣﻨﺤﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﻭﺍﺗﺤﺎﺩ ﺗﻮﺍﺭﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﻻﻧﻔﺼﺎﻝ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺿﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﻧﺎﺩﻱ ﻗﻀﺎﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻨﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺎﻗﺪ ﻣﻊ‬
‫ﻭﺳﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻴﻦ ﻭﺣﻘﻮﻗﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻱ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﺎﺕ ﻟﻤﺪﺓ ﻣﻮﺳﻤﻴﻦ ﺣﺼﺪ ﻣﻌﻪ‬
‫ﻭﻟﻺﺷﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻀﺮﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻼﻋﺒﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺪﺍﺭﻳﺐ‪ ،‬ﻭﻣﺜﻞ ﻫﺬﻫﺎﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﻧﺘﺼﺎﺭﻳﻦ ﻭﺛﻼﺛﺔ ﺗﻌﺎﺩﻻﺕ ﻭﺃﺭﺑـﻊ ﻫﺰﺍﺋﻢ ﺟﻌﻠﺘﻪ‬
‫ﻭﺇﻋﻼﻣﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺧﺒﺮﺍﺀ‪ ،‬ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺤﺎﻭﺭ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻮﺍﻗﺒﻬﺎﺣﻤﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﻭﻟﻦ ﺗﺨﺪﻡ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻳﺤﺘﻞ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ‪ 13‬ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 9‬ﻧﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻠﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻌﻞ ﺃﻫﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻼﺋﻤﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻨﻔﻘﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺩﺍﺩ ﺗﻤﺎﺭﺓ ﻭﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ‬

‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺪﻑﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‪...‬‬ ‫ﻣﻼﻝ ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 7‬ﻧﻘﻂ‪.‬‬
‫‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺍﻟﺸﻐﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﺍﻹﻋﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺖ ﺟﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺃﻥ ﻣﻨﻴﺮ ﺑﻮﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﻳﻬﺪﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺣﺎﻃﺔ ﺑﺎﻹﻃﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻃﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻴﻞﳏﻤﺪﺍﳉﻔﺎﻝﻳﺘﻘﻠﺪﺍﻟﻮﺳﺎﻡﺍﻟﺬﻫﱯﺑﺎﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻣﺴﺎﻋﺪﺍ ﻟﻠﻤﺪﺭﺏ ﺑﻨﺸﺮﻳﻔﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ‬ ‫ﺳﻴﻘﻮﺩ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻴﺠﺮﻳﻬﺎ ﻋﺼﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺮﺅﻯ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﺣﻈﻲ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺠﻔﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ ﺑﺮﺳﻢ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻤﺴﺎﺭﻩ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﻘﻮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 10‬ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﺮﺻﺔ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻐﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺘﺪﺧﻠﻮﻥ ﻓﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻨﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻔﺎﺕ ﻟﺘﺜﺒﻴﺖ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻔﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺎﺫ ﻣﺒﺮﺯ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺧﺒﻴﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺠﻔﺎﻝ ﻗﺪ ﻗﻠﺪ ﺍﻟﻮﺳﺎﻡ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺪﺭﺏ ﺭﺳﻤﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﺍﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻟﻺﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻢ ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪9‬‬ ‫ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺧـﺮﺍﺝ ﻓﺎﺭﺱ ﺯﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻤﺪﻱ ﺭﺋﻴﺲ ﻓﺮﻉ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﻣﺔ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻣﻤﻴﺰﺓ ﻭﺑﺤﻀﻮﺭ ﺣﺸﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﻳﻤﻦ ﻓﺆﺍﺩ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﻤﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺳﻔﻞ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ .‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻤﺎﺩ ﺧﺎﺗﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ‪.‬‬
‫ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺑﻤﻌﻬﺪ ﻣﻬﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻣﺴﺮﺍﺭ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻭﺟﺮﻯ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺰﻣﻴﻞ ﺍﻟﺠﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻏﺮﺑﻲ‪ ،‬ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺨﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻮﺍﺩ ﺧﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻗﺎﺽ ﺑﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻻﺳﺘﺎﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻤﻴﻞ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺃﻣﺒﺎﺭﻙ ﺃﺟﻨﻮﻱ‪ ،‬ﻗﺎﺽ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ‬
‫ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻨﺴﺘﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪ .‬ﻭﺳﻴﺘﺮﺃﺱ ﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺸﺎﻳﺠﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻣﺸﻴﺸﻲ‪،‬‬ ‫ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺮﺯﻭﻕ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﺤﺎﺝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺿﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺎﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺴﻜﺮ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻱ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻜﻮﻫﻴﺠﻲ‬
‫ﺃﻣﻴﻦ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺣﻤﺪ ﻛﺮﻳﻢ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻲ‪.‬‬

‫‪31‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﻣﻔﺎﺟﺂﺕ ﺳﺎﺭﺓ ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻋﻮﺩﺓ »ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻪ« ﺣﻤﺪ ﺍﷲ‪:‬‬

‫ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻻﺋﺤﺔ »ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ« ﻟﻠﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻳﺼﺮﺡ‪» :‬ﺍﺧﺘﺮﺕ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻗﻤﻴﺺ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻧﺮﻳﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻄﺮ‬

‫ﻭﺍﺧﺘﺘﻢ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪» :‬ﺃﺩﻋﻮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ »ﻗﻄﺮ ‪ ،«2022‬ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﺨﻮﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺗﻨﺎ ﻭﺗﺸﺠﻴﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻨﺤﻘﻖ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ«‪.‬‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﺎﺯﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻷﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ‪ ،‬ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ‪ 26‬ﻻﻋﺒﺎ ﺳﻴﻤﺜﻠﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻳﺘﻮﺍﺟﺪ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‪» :‬ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺳﻌﺪﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﻛﺮﻭﺍﺗﻴﺎ ﻭﻛﻨﺪﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺷﺘﻐﻠﺖ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻟﻄﺎﻗﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﻗﻄﺮ‪.‬‬
‫ﻭﺷﻬﺪﺕ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺂﺕ‪ ،‬ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ‬
‫ﻭﻳﺴﺘﻬﻞ ﺃﺳﻮﺩ ﺍﻷﻃﻠﺲ ﻣﺸﻮﺍﺭﻫﻢ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻛﺮﻭﺍﺗﻴﺎ ﻳﻮﻡ ‪23‬‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﻓﻀﻞ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ«‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﻬﺎﺟﻢ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺟﺪﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻧﻮﻧﺒﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻳﻮﻡ ‪ 27‬ﻧﻮﻧﺒﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﻛﻨﺪﺍ ﻳﻮﻡ ‪ 1‬ﺩﺟﻨﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ‪» :‬ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺣﺪﻭﺙ ﺃﻱ ﺇﺻﺎﺑﺔ‪ .‬ﻧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺣﻤﺪ ﺍﷲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻏﻴﺎﺏ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬
‫ﺃﻥ ﻧﺤﻘﻖ ﺃﺷﻴﺎﺀ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻧﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺳﺎﺩﺱ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﻸﺳﻮﺩ ﻓﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺇﺫ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻼﻓﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‪.‬‬
‫ﺷﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻧﺴﺦ ‪ 1970‬ﻭ‪ 1986‬ﻭ‪ 1994‬ﻭ‪ 1998‬ﻭ‪ ،2018‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺪﻋﺎﺓ«‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺄﺗﻲ ﻋﻮﺩﺓ ﺣﻤﺪ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﺗﺸﻜﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻏﺪﺍﺓ‬
‫ﺻﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟـ‪ 16‬ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ ‪ 1986‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ ﻟﻜﻨﻪ ﺧﺴﺮ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻟﻼﻋﺐ ﻗﺪﻡ ﻓﻴﻬﺎ »ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﻩ« ﻋﻦ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ‬
‫ﻣﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻓﻲ ‪ ،2019‬ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ »ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮﺩﺍﺀ«‬
‫‪ 1/0‬ﺃﻣﺎﻡ ﺃﻟﻤﺎﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻩ‪.‬‬
‫ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻀﻢ ﺣﻤﺪ ﺍﷲ ﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻦ ‪ 3‬ﺃﻋﻮﺍﻡ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﺭﻗﺎﻣﻪ ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬
‫* ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺮﻣﻰ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ‪ ،‬ﺑﻘﺮﺍﺭ ﺗﺄﺩﻳﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺑﻮﻧﻮ )ﺍﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ( ﻣﻨﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪﻱ )ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ؛ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻔﺎﺟﺊ‬

‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ(‪ -‬ﺭﺿﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﺎﻭﺗﻲ )ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ(‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺃﻣﻢ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ‪ 2019‬ﻓﻲ ﻣﺼﺮ‪.‬‬
‫* ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﺣﻤﺪ ﺍﷲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟـ‪ 31‬ﻋﺎﻣﺎ ﻟﺼﻔﻮﻑ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬
‫ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺻﻔﻘﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺣﺮ‬
‫ﺃﺷﺮﻑ ﺣﻜﻴﻤﻲ )ﺑﺎﺭﻳﺲ ﺳﺎﻥ ﺟﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ( ‪ -‬ﻧﻮﺻﻴﺮ ﻣﺰﺭﻭﺍﻱ‬ ‫ﺑﻌﻘﺪ ﻟﻤﺪﺓ ﻣﻮﺳﻢ ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺴﺦ ﻋﻘﺪﻩ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫)ﺑﺎﻳﻴﺮﻥ ﻣﻴﻮﻧﻴﺦ(‪ -‬ﻧﺎﻳﻒ ﺃﻛﺮﺩ )ﻭﻳﺴﺖ ﻫﺎﻡ ﺍﻷﻧﺠﻠﻴﺰﻱ(‪ -‬ﺭﻭﻣﺎﻥ‬
‫ﺳﺎﻳﺲ )ﺑﻴﺴﻜﺘﺎﺵ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ(‪ -‬ﺃﺷﺮﻑ ﺩﺍﺭﻱ )ﺑﺮﻳﺴﺖ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ(‪-‬‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﺗﺄﺩﻳﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻳﺤﻴﻲ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﷲ )ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ(‪ -‬ﺑﺪﺭ ﺑﺎﻧﻮﻥ ) ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻘﻄﺮﻱ(‪-‬‬ ‫ﻭﺷﺎﺭﻙ ﺣﻤﺪ ﺍﷲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﻣﻊ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﻓﻲ ‪ 6‬ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻭﺳﺠﻞ ﺧﻼﻟﻬﺎ ‪ 4‬ﺃﻫﺪﺍﻑ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻮﻗﻴﺔ ﻟﻼﻋﺐ ‪3.20‬‬
‫ﺟﻮﺍﺩ ﻳﻤﻴﻖ )ﺑﻠﺪ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ(‪.‬‬
‫* ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ‪:‬‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻳﻮﺭﻭ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﻮﻗﻊ »ﺗﺮﺍﻧﺴﻔﻴﺮ ﻣﺎﺭﻛﺖ«‪.‬‬
‫ﻭﺿﻤﺖ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ ﻭﻓﻲ‬
‫ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺃﻣﺮﺍﺑﻂ )ﻓﻴﻮﺭﻧﺘﻴﻨﺎ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ(‪ -‬ﻋﺰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻭﻧﺎﺣﻲ)‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺣﻜﻴﻢ ﺯﻳﺎﺵ ﻻﻋﺐ ﺗﺸﻴﻠﺴﻲ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﻭﺃﺷﺮﻑ ﺣﻜﻴﻤﻲ‬
‫ﺃﻭﻧﺠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ( ‪ -‬ﺃﻣﻴﻦ ﺣﺎﺭﺙ ) ﻣﺎﺭﺳﻴﻠﻴﺎ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ(‪ -‬ﺳﻠﻴﻢ ﺃﻣﻼﺡ‬
‫) ﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭ ﺩﻭ ﻟﻴﻴﺞ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ(‪ -‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺼﺎﺑﻴﺮﻱ ) ﺻﻤﺒﺪﻭﺭﻳﺎ‬ ‫ﻻﻋﺐ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻳﺎﻥ ﺟﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺎ(‪ -‬ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﻮﻓﺎﻝ) ﺃﻭﻧﺠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ(‪ -‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﺰﻟﺰﻭﻟﻲ)‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﺠﻠﺖ ﺗﻮﺍﺟﺪ ﺑﺪﺭ ﺑﺎﻧﻮﻥ ﻻﻋﺐ ﻗﻄﺮ ﺍﻟﻘﻄﺮﻱ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ‬
‫ﺃﻭﺳﺎﺳﻮﻧﺎ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ(‪ -‬ﺣﻜﻴﻢ ﺯﻳﺎﺵ) ﺗﺸﻴﻠﺴﻲ ﺍﻷﻧﺠﻠﻴﺰﻱ (‪ -‬ﺯﻛﺮﻳﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺰﻟﺰﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﺮﺷﻠﻮﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺳﺎﺳﻮﻧﺎ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ ﺍﻳﻮﺏ‬
‫ﺑﻮﺧﻼﻝ ) ﺗﻮﻟﻮﺯ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ(‪ -‬ﺍﻟﻴﺎﺱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ) ﻛﻮﻳﻨﺰ ﺑﺎﺭﻙ ﺭﺍﻧﺠﺮﺯ( ‪ -‬ﻳﺤﻴﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﻲ ﻻﻋﺐ ﻫﺎﺗﺎﻱ ﺳﺒﻮﺭ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ‪.‬‬
‫ﺟﺒﺮﺍﻥ )ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ(‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻀﻞ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻷﺳﻮﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ‬
‫* ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻟﻠﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻨﺼﻴﺮﻱ )ﺍﺷﺒﻴﻠﻴﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ(‪ -‬ﺑـﻼﻝ ﺧﻨﻮﺱ )ﺟﻴﻨﻚ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺧﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﻻﺋﺤﺔ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﻫﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻲ(‪ -‬ﻭﻟﻴﺪ ﺷﺪﻳﺮﺓ )ﺑﺎﺭﻱ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ(‪ -‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺣﻤﺪ ﺍﷲ ) ﺍﺗﺤﺎﺩ‬

‫ﺟﺪﺓ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ(‪.‬‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﻮﻧﺪﻳﺎﻝ ﻗﻄﺮ ‪:2022‬‬

‫ﻣﺪﺭﺏ ﻛﺮﻭﺍﺗﻴﺎ‪ :‬ﺗﺮﻛﻴﺰﻧﺎ ﻣﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﳌﻐﺮﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺑﻠﻘﺎﺀ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻠﺠﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻜﺮﻭﺍﺗﻲ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺑﺪﻯ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻜﺮﻭﺍﺗﻲ‪ ،‬ﺯﻻﺗﻜﻮ ﺩﺍﻟﻴﺘﺶ‪ ،‬ﺗﻔﺎﺅﻟﻪ ﺑﻤﺴﺎﺭ‬
‫ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﻳﻮﻡ ‪27‬‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺑﻼﺩﻩ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﻄﺮ ‪ ،2022‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺨﺘﺘﻢ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺗﻬﺎ ﻳﻮﻡ ‪ 20‬ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ‪ 18‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻛﺮﻭﺍﺗﻴﺎ ﻗﺪ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻧﺴﺨﺔ‬
‫ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺭﻭﺳﻴﺎ ‪ ،2018‬ﻭﺧﺴﺮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﺪﻓﻴﻦ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺩﺍﻟﻴﺘﺶ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻜﺮﻭﺍﺗﻲ‬
‫ﻣﻨﺼﺐ ﺣﺎﻟﻴ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﻮﺿﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺃﺭﺑﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻳﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻳﻮﻡ ‪23‬‬
‫* ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻛﺮﻭﺍﺗﻴﺎ ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﻄﺮ ‪:2022‬‬
‫‪ -‬ﺣﺮﺍﺳﺔ ﺍﻟﻤﺮﻣﻰ‪ :‬ﺩﻭﻣﻴﻨﻴﻚ ﻟﻴﻔﺎﻛﻮﻓﻴﺘﺶ‪،‬‬ ‫ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﺍﻟﻜﺮﻭﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺻﺤﻔﻴﺔ‬
‫ﺇﻓﻴﻜﺎ ﺇﻳﻔﻮﺷﻴﺘﺶ‪ ،‬ﺇﻳﻔﻮ ﻏﺮﺑﻴﺘﺶ‪.‬‬ ‫ﻋﻘﺐ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻼﺋﺤﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻔﺮﻳﻘﻪ‪» :‬ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬
‫‪ -‬ﺧﻂ ﺍﻟـﺪﻓـﺎﻉ‪ :‬ﺩﻭﻣـﺎﻏـﻮﻱ ﻓﻴﺪﺍ‪ ،‬ﺩﻳﺎﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺅﻝ ﻳﺴﻮﺩ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻳﻔﺮﺽ‬
‫ﻟـﻮﻓـﺮﻳـﻦ‪ ،‬ﺑــﻮﺭﻧــﺎ ﺑـﺎﺭﻳـﺴـﻴـﺘـﺶ‪ ،‬ﻳﻮﺳﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺗ‪‬ﺸﻌ‪‬ﺮﻧﺎ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻗﺪ‬
‫ﻳﻮﺭﺍﻧﻮﻓﻴﺘﺶ‪ ،‬ﻳﻮﺷﻜﻮ ﺟﻔﺎﺭﺩﻳﻮﻝ‪ ،‬ﺑﻮﺭﻧﺎ ﺳﻮﺳﺎ‪،‬‬
‫ﺟﻮﺳﻴﺐ ﺳﺘﺎﻧﻴﺸﻴﺘﺶ‪ ،‬ﻣﺎﺭﺗﻴﻦ ﺇﻳﺮﻟﻴﺘﺶ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﻮﺯ ﺑﻠﻘﺐ ﺍﻟﻤﻮﻧﺪﻳﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ‪» :‬ﺃﻫﻢ ﺷﻲﺀ ﻫﻮ ﻛﻴﻒ ﻧﺒﺪﺃ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺟﻮﺳﻴﺐ ﺷﻮﺗﺎﻟﻮ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻧﻘﻮﻡ‬
‫‪ -‬ﺧﻂ ﺍﻟﻮﺳﻂ‪ :‬ﻟﻮﻛﺎ ﻣﻮﺩﺭﻳﺘﺶ‪ ،‬ﻣﺎﺗﻴﻮ‬ ‫ﺑﺄﺷﻴﺎﺀ ﺟﻴﺪﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻓﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﺤﺪﺙ‬
‫ﻛﻮﻓﺎﺳﻴﺘﺶ‪ ،‬ﻣﺎﺭﺳﻴﻠﻮ ﺑﺮﺯﻭﻓﻴﺘﺶ‪ ،‬ﻧﻴﻜﻮﻟﻮ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺠﺘﺎﺯ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻔﻜﺮ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﻔﺎﻳﺘﺶ‪ ،‬ﻟﻮﻓﺮ ﻣﺎﻳﺮ‪ ،‬ﻛﺮﻳﺴﺘﻴﺎﻥ ﻳﺎﻛﻴﺘﺶ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻦ‪ ..‬ﻧﺤﻦ ﺍﻵﻥ ﻧﻮﻟﻲ ﺍﺳﺘﻬﻼﻝ‬

‫ﻟﻮﻛﺎ ﺳﻮﺗﺸﻴﺘﺶ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻷﻛﺒﺮ«‪.‬‬
‫‪ -‬ﺧﻂ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ‪ :‬ﺇﻳﻔﺎﻥ ﺑﻴﺮﺳﻴﺘﺶ‪ ،‬ﺃﻧﺪﺭﻱ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ ﺩﺍﻟﻴﺘﺶ ﺃﻋﻠﻦ‪ ،‬ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﻛﺮﺍﻣﺎﺭﻳﺘﺶ‪ ،‬ﺑﺮﻭﻧﻮ ﺑﻴﺘﻜﻮﻓﻴﺘﺶ‪ ،‬ﻣﻴﺴﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻗﻄﺮ ‪ 2022‬ﺿﻤﻦ‬

‫ﺃﻭﺭﺷﻴﺘﺶ‪ ،‬ﺃﻧﺘﻲ ﺑﻮﺩﻳﻤﻴﺮ‪ ،‬ﻣﺎﺭﻛﻮ ﻟﻴﻔﺎﻳﺎ‪.‬‬

‫اﻷﺧﯿﺮة ‪32‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 11‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 17‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ 2022‬ﻟﻠﻤﺮﺍﺳﻠﺔ ‪[email protected] :‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻤﺔﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔﺟﻴﺠﻲ‬
‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‬ ‫ﺣﺪﻳﺪﲢﺬﻑ»ﺗﻮﻳﺘﺮ«ﺗﻀﺎﻣﻨﺎ‬
‫ﻣﻊﻣﻮﻇﻴﻔﻪﺍﻟـﻤﻄﺮﻭﺩﻳﻦ‬
‫‪ [email protected]‬ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﺍﻟـﺘـﺤـﻘـﺖ ﻋــﺎﺭﺿــﺔ ﺍﻷﺯﻳــــﺎﺀ‬
‫ﺳﺨﺎﺀﻟﺘﻤﻮﻳﻞﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﻭﲞﻞﰲﺇﺳﻌﺎﻑﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﺔ »ﺟﻴﺠﻲ‬
‫ﺣﺪﻳﺪ« ﺑﺜﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻛﺸﻒ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﺩﺭ ﻋﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻹﻧﻤﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﺣﺬﻓﻮﺍ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﻘﻠﻘﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﻳﺘﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﺪﻡ ﻣﺎﻟﻜﻪ‬
‫ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ »ﺇﻳـﻠـﻮﻥ ﻣﺎﺳﻚ« ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺄﺳﺮﻩ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﻳﺘﻮﺍﺟﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻗﻮﻳﺎﺀ‬
‫ﺗﺴﺮﻳﺢ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻓﺎﺗﻮﺭﺗﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﻭﻧـﺸـﺮﺕ ﺟﻴﺠﻲ ﺣـﺪﻳـﺪ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻹﻧﻤﺎﺋﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﻴﻢ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺴﺘﻐﺮﺍﻡ ﺗﺪﻭﻳﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﻌﺼﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺳﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺣﺬﻓﺖ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﻮﻓﺮﺕ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻳﺘﺮ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻄﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﻱ ﻟﻠﻀﻌﻴﻒ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻤﻮﻇﻔﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺪﺙ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﺎﻟﻮﺿﻮﺡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻦ )ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻬﺪﺩ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ ﺟﻴﺠﻲ‪» :‬ﺃﺻﺒﺢ ﺗﻮﻳﺘﺮ‬
‫ﻋﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﺯﻣﺔ ﺩﻳﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﺑﺴﺮﻋﺔ( ﻭﻳﻨﺒﻪ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺃﻛـﺜـﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ‪ ،‬ﺑـــﺆﺭﺓ ﻟﻠﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ‪ 54‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺗﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﺐ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ﻗﻴﺎﺩﺗﻪ‬
‫ﻓﻮﺭﻱ ﻟﻠﺪﻳﻮﻥ ﻟﺘﺠﻨﺐ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻘﺮ‪ ،‬ﻭﻣﻨﺤﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﺼﺪﻱ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‪ ،‬ﻭﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻜﺎﻧﺎﹰ ﺃﺭﻳﺪ‬
‫)ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﻭﺳﻂ ﻣﺨﺎﻭﻑ ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮﻛﻮﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺃﺯﻣﺎﺕ ﺩﻳﻮﻥ) ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﺟﺰﺀﺍﹰ ﻣﻨﻪ«‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺃﻛﺪﺕ‬
‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﻣﺤﺘﻮﺍﻩ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺎ ﺗﺆﻛﺪﻩ ﺃﻭﺳﺎﻁ ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺒﻬﺎ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ‬
‫ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﺏ‪) .‬ﺃﻛﺒﺮ ﻃﻔﺮﺓ ﻟﻠﺪﻳﻮﻥ ﺧﻼﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﻏﻴﺮ ﺁﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ(‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻠﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺇﻟﻰ ‪ 226‬ﺗﺮﻳﻠﻴﻮﻥ ﺩﻭﻻﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻷﻱ ﺷﺨﺺ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻓﻘﻂ ﻣﺼﺪﺭﺍﹰ‬

‫ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺰﺕ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺗﺐ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺭﻛﻮﺩ ﻋﻤﻴﻖ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﺫﻳﺔ«‪.‬‬
‫ﻭﺗﻜﺸﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﻟﺘﻤﺜﻞ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﺩﻝ ‪256‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺗﺞ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ .‬ﻭﻃﺒﻌﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﺤﻮﺍﺫ‬ ‫ﺑﻮﺭﺗﺮﻳﻪ ﺍﻟـﻤﻤﺜﻠﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻮﳝﻲ‪..‬‬
‫ﻗﻮﻯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺀ ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺇﻥ ﺣﺠﻢ‬ ‫ﺣﲔ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﳊﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﺍﳌﺴﺮﺡ ﻭﻳﺘﺴﻊ ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎﺗﻬﺎ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺿﺦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺑﺎﻫﻈﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﺳﺘﺤﻮﺫﺕ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺰﺀ ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﺒﻮﻕ‬ ‫ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺘﻰ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﺳﺘﻀﺎﻓﺖ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎﻡ ﺿﻌﻒ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻧﺴﺘﻜﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﺑﻀﻴﻔﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻫﻲ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺗﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺑﻌﺰﻳﻤﺔ ﻭﺛﺒﺎﺕ ﻭﺗﺤﺪﺕ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ‪،‬‬

‫ﺃﻗﺴﺎﻁ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺪﻗﺔ ﺑﻬﺎ ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺗﻀﺨﻤﺎ ﻭﺗﻐﻮﻻ‪.‬‬ ‫ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻮﻳﻤﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺠﻌﺪ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﻋﺮﻋﺖ ﻭﺩﺭﺳﺖ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻇﻬﺮﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﻛﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﹰﺓ ﺑﻌﺪ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ‬ ‫ﻣﻴﻮﻻﺗﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻣﺒﻜﺮﺍ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﻤﺴﻘﻂ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺍﺑﻲ ﺍﻟﺠﻌﺪ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺃﺯﻣﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ ﺍﻟﻠﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺃﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﻣﻮﻟﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺓ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﻭﺩﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺪﻟﻌﺖ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺯﺍﺩﺕ ﻣﻦ ﺣﺪﺓ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻳﻀﺎ ﺍﻧﺸﻄﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻘﻞ ﺍﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﻭﺗﻔﺠﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﺘﻠﺞ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺧﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﻼﻡ‪ ،‬ﻗﺼﺪﺕ ﻣﺮﻛﺰ ﺳﻜﻴﻠﺰ ‪ocp‬ﻛﺨﻄﻮﺓ ﺃﻭﻟﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻌﺮﻓﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻳﻌﻤﻖ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻭﺑﺎﻟﺨﻮﻑ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﺁﺕ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺃﺩﻭﺍﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﺩﺭﺍﻳﺔ ﺑﺎﻟﻔﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻓﺸﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﻭﺭﺷﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﺈﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻳﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺩﺧﻠﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺭﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ‬
‫ﻣﻨﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺭ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﺗﺠﺎﻩ ﻛﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﺤﻬﺎ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﻭﺭﺯﺍﺯﺍﺕ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺼﺐ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻛﺨﻄﻮﺓ ﺃﻭﻟﻰ‪ ،‬ﺛﻢ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻤﺜﻞ ﺇﺣﺪﻯ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﺟﺘﻬﺎﺩ ﺍﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﻭﺭﺷﺎﺕ ﺍﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﻨﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺎ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻳﻮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻧﺼﺐ ﺃﻋﻴﻨﻬﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻧﺰﺍﺣﺖ ﻋﻦ ﺳﻴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻭﺯﺍﻏﺖ ﻋﻦ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺿﺤﺖ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻳﺘﺮﺟﻢ ﻫﺬﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻟﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺃﻭ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﺍ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﺗﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻧﺤﺔ‪ ،‬ﻣﺸﺮﻭﻃﺔ ﺑﺈﻣﻼﺀﺍﺕ ﺗﻔﺮﻏﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺣﻴﻦ ﺗﻠﻘﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻓﺮﻗﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺤﺘﻮﺍﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻧﺤﺔ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺽ ﺷﺮﻭﻁ ﺧﺎﻧﻘﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺠﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﺑﺴﻴﺪﻱ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﺍﺭﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻝ ﺿﻴﻔﺘﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻨﻔﺲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺸﺘﺮﻁ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻭﻟﻮﺟﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﺍﻟﺪﺭﺍﻭﻳﺶ«‪،‬‬
‫ﺻﺮﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺴﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺗﻠﺘﻬﺎ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺪﺓ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ »ﻳﺎﻗﻮﺕ‬
‫ﻭﺗﻔﺮﺽ ﺇﺑﻌﺎﺩﻫﺎ ﻋﻦ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻳﻊ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻤﻲ ﺩﺭﻭﻳﺶ« ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﺍﻟﺒﺮﻧﺴﻴﺴﺔ« ﻛﻤﺎ ﺍﺷﺘﻐﻠﺖ ﻣﻊ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﻣﻦ‬
‫ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻔﺮﺽ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﺎﻧﺤﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻌﺪﻻﺕ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺟﺪ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﻣﺴﺮﺣﻴﻮ »ﺍﻟﻮﺍﺷﻤﺎﺕ«‪ ،‬ﻷﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﻭﻳﺒﺪﺃ ﻇﻬﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺴﻼﺕ‬
‫ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ »ﺻﻚ ﻭﻏﻤﻴﻀﺔ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﻋﻬﺪ ﺑﻦ ﺳﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻭ«ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﻼﻝ« ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻰ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﺨﺼﺼﺔ‬ ‫ﻣﻨﺼﻒ ﻧﺰﻳﻬﻲ‪ ،‬ﻭ«ﺷﻮﻙ ﺍﻟﺴﺪﺭﺓ« ﻟﺸﻔﻴﻖ ﺍﻟﺴﺤﻴﻤﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻀﺖ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﺳﺘﻴﻠﻮ ﺍﺣﻤﺮ« ﻣﻊ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻨﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻠﻢ »ﺻﺤﺎﺭﻱ‪-‬ﺳﻠﻢ ﻭﺳﻌﻰ« ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻮﺣﻨﺎﻧﺔ‬
‫ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﺪﺭ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻹﻧﻤﺎﺋﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﺍ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻳﺖ ﺩﻭﺭ )ﻛﺠﻤﻮﻟﺔ( ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻣﺰ ﺇﻟﻰ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺃﺳﻮﺩ ﺣﻮﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﻛﺪ ﻣﺤﺘﻮﺍﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﻋﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮ ﻳﻄﻴﺤﻮ ﺍﻟﺤﻴﻮﻁ« ﻣﻊ ﺣﻜﻴﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺗﺸﺪﺩ ﻣﻔﺮﻁ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻧﺤﺔ‬ ‫ﺑﻠﻌﺒﺎﺱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﺟﻴﻦ ﺑﺈﺣﺪﻯ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻃﻨﺠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺗﺒﺪﻱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﺜﻠﺔ ﻋﺘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻮﻳﻤﻲ‪ ..‬ﻷﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺳﺨﺎﺀ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻕ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺴﻴﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﺛﻤﺔ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻭﺗﺸﺮﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺎﺳﺘﻴﻨﻎ ﻭﺗﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻨﺴﻘﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﺾ ﺃﻱ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺩﻳﻮﻥ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻝ ﻧﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﺒﺪﻋﻴﻦ ‪..‬‬
‫ﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺤﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﻮﺍﻧﻰ ﻋﻦ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻫﻈﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﻧﻊ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻋﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺟﺪﻭﻟﺔ ﺩﻳﻮﻥ ﻣﺴﺘﺤﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻝ ﻓﻘﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﻭﺗﻴﺴﻴﺮ ﺍﻟﺴﺪﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺗﺨﻔﻴﺾ ﻣﻌﺪﻻﺕ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬ﻫﻲ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻭﺃﻳﺎﺩﻳﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻴﻮﺑﻬﺎ ﻣﺒﺘﻌﺪﺓ‬
‫ﻭﻣﺘﺄﻫﺒﺔ ﻹﺧﺮﺍﺝ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺑﺴﺨﺎﺀ ﻣﺘﻰ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﻟﻚ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﻘﺒﻞ ﻋﻦ‬
‫ﻃﻮﺍﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﻀﺎﻣﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻹﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺗﻤﺎﻧﻊ ﻋﻦ‬
‫ﺳﺒﻖ ﺇﺻﺮﺍﺭ ﻭﺗﺮﺻﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺳﻌﺎﻑ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎﺕ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺃﻣﺲ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻹﻧﻘﺎﺫ ﺷﻌﻮﺏ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺭﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺃﺿﺤﺖ ﻣﻠﺘﺼﻘﺔ ﺑﻬﺎ ﻭﺗﻬﺪﺩ ﻣﺼﺎﺋﺮﻫﺎ‪.‬‬