Alalam du 20-5-2022

‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ ‪ :‬ﺍﻟـﻤﻐﺮﺏ ﺧﻤﺴﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ )‪ 5‬ﺩ(‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺃﻧﻘﺮﺓ‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ :‬ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﺭﻛﻮﻟﻲ‬

‫ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ‪ :‬ﺑﺪﺭ ﺑﻦ ﻋﻼﺵ‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺗﺎ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﳌﺸﻔﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ‪25275‬‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺟﺎﻣﻊ‬

‫ﺗﺮﺍﺙ ﺇﻧﺴﺎﱐ ﻋﺎﻟـﻤﻲ‬

‫ﻛﻮﺗﺸﻴﺮﻭ ﻣﺎﺗﺴﻮﺭﺍ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺳﻜﻮﻧﺘﻲ‬ ‫ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ‬ ‫ﺧﻮﺍﻥ ﻏﻮﻳﺘﺴﻮﻟﻮ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺛﻘﺎﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﺮﺁﺓ ﳉﺎﻧﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻻ ﳝﻜﻦ ﲣﻴﻞ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﻭﺣﻀﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﻠﺐ‬ ‫ﺍﳊﻤﺮﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺗﺮﺍﺛﺎ ﺷﻔﻬﻴﺎ‬
‫ﻋﻤﻴﻖ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻭﻻ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻨﻲ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬
‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﻳﺆﻛﺪ‪:‬‬

‫ﳚﺐ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺑﻨﻔﺲ ﻗﺪﺭ ﺍﳊﺐ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻜﻨﻬﻤﺎ ﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﺗﻔﻮﻕ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﰲ ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ‬
‫ﺟﺎﺋﺤﺔﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻛﺎﻥ ﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻳﺪﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ‪0296 / 03/1993:‬‬ ‫‪ISSN n° : 0851‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‪70 :‬‬

‫ﻣﻨﻈﻮﺭ ﴰﻮﱄ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪ www.alalam.ma :‬ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻌﻠﻢ ‪[email protected]:‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪2‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﺳﻢ ﲢﺖ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‬ ‫ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﻳﺠﺪﺩ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺎﺀ ﻭﻭﺟﺎﻫﺔ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬

‫ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ ﺳﻄﻊ ﻧﺠﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺄ‬ ‫ﳚﺐﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔﺍﳌﻐﺮﺏﺑﻨﻔﺲﻗﺪﺭﺍﳊﺐﻭﺍﻟﺜﻘﺔﺍﻟﺬﻱﻳﻜﻨﻬﻤﺎﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺭﺑﺎﻃﻴﺔ ﺃﺻﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ )ﺍﻟﻤﺴﻴﺪ( ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﺍﻷﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮﺓ ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﺮﻣﻪ ﻓﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﻟﻠﻄﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻐﺮﻕ ﺯﻣﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ‬
‫ﻟﻨﺴﺦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺨﻂ ﻳﺪﻩ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﺠﺎﺑﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻖ ﺧﻮﺳﻲ ﻟﻮﻳﺲ ﺭﻭﺩﺭﻳﻐﻴﺚ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﻋﻦ ﺍﺭﺗﻴﺎﺣﻪ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ‬
‫ﻭﺫﻛﺎﺀ ﻭﻓﻄﻨﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻴﻔﺎﻋﺔ ﺗﻔﺘﺤﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ ﻭﺃﺿﺎﻑ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺣﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮﻱ ﺳﺒﺔ ﻭﻣﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺘﻴﻦ ‪،‬ﻭﻋـﻮﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺮﻱ ﻓﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺟﻴﻠﻪ ﻭﻭﺭﺛﻮﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻴﻞ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺑﺎﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ”ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻟﺤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺒﻘﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺘﺮﻋﺮﻉ ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻣﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ ﻭﺍﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻣﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺛﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻭﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺸﻖ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻣﻊ ﺍﻃﻼﻟﺔ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺨﺾ ﻋﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﺎﺕ“‪.‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ‪ ،‬ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺗﻌﺒﻴﺮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﻧﻮﻩ ﺛﺎﺑﺎﺗﻴﺮﻭ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺣﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺣﻴﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻬﺪﻑ ﻟﺸﻖ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺮﺑﻂ ﺗﺎﻭﻧﺎﺕ ﻭ ﻛﺘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻻﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ”ﻋﻼﻗﺔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ“ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺪﺍ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﺳﺎﺳﻴﺔ ‪،‬ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﻥ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺸﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻴﻠﺘﻘﻲ ﺑﺎﻷﻣﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﺗﻔﺎﻕ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻏﺎﻟﻲ ﻣﻦ ـﺄﺟﻞ ﺍﻟﻌﻼﺝ‬
‫ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ )ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ( ﺍﻟﺬﻱ ﺿﺮﺏ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻓﺎﺿﺖ ﺍﻟﻜﺄﺱ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺭﺑﺎﻃﺔ ﺍﻟﺠﺄﺵ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻳﺨﺘﻠﻂ‬ ‫ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ”ﺗﻮﺍﻓﻖ ﺍﻹﺭﺍﺩﺗﻴﻦ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺩﺍﺋﻤﺎ“‪.‬‬ ‫ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺗﺪﻫﻮﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ‬
‫ﺑﺮﻭﺍﺩ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭ ﺑﺤﺴﺐ ﺛﺎﺑﺎﺗﻴﺮﻭ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ”ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻣﺖ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺲ ﺍﻟﻤﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺇﺧﻼﺻﻪ ﻭﻋﺸﻘﻪ ﻟﻮﻃﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺻﺮﺍﻋﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪ‪‬ﺍ ‪ ،‬ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻣﻘﺘﻨﻌﻴﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺁﻧﺬﺍﻙ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﺚ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬
‫ﺃﻧﻬﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﻧﺴﺎ ‪ ،‬ﻓﺤﻂ‬ ‫ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ ﻭﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﻤﻌﻘﺪﺓ“ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺍﺟﻌﻬﺎ ﻋﻦ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﻧﻔﻲ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺳﺘﺮﺍﺳﺒﻮﺭﻍ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻣﻌﺘﻬﺎ ﻭﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺮﺑ‪‬ﺎ ﻋﻦ ﺃﻣﻠﻪ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ‪ ،‬ﻣﻦ ﻭﺯﻳﺮﺓ‬
‫ﺍﻹﺟﺎﺯﺓ ﺃﻭﻻ ﺛﻢ ﺩﺑﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻔﻞ ﻋﺎﺋﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﺭﺍﻧﺸﺎ ﺳﺎﻧﺸﻴﺰﻻﻳﺎ ﺁﻧـﺬﺍﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻳﻘﻮﻝ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫‪ ،‬ﻟﻴﻌﻴﻦ ﺃﺳﺘﺎﺫﺍ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ‪.‬‬ ‫ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﻛـﺴـﺮ ﺛـﻘـﺔ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮﺽ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻒ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻜﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻌﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺩﻓﻌﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪﺩ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﺣﺒﻪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺲ ﻭﺑﻴﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ‬
‫ﺍﻟــﻤــﻐــﺮﺑــﻲ ﺍﻟــﺨــﺎﺹ‬ ‫ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻟﻺﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟــﺬﺍﺗــﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭﻭﺱ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻗﺪﻡ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟـﺼـﺤـﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻣﻞ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ ﺃﻥ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﺡ‬ ‫ﻭﺛــﻤــﻦ ﺛــﺒــﺎﺗــﻴــﺮﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺳﻤﺔ ‪ ،‬ﺇﺫ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ‬ ‫ﻳﻤﺜﻞ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﺫﻛـﻴـﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺠﻨﺮﺍﻝ ﻣﻮﻻﻱ ﺣﻔﻴﻆ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻧﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻗـﺎﻣـﺖ ﺑـﻬـﺎ ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﻮﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗـــﺄﺗـــﻲ ﺗـﺼـﺮﻳـﺤـﺎﺕ‬ ‫ﺑﻼﺩﻩ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻷﻭﺳﻤﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﺪﺃﺕ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺎﺗﻴﺮﻭ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﺑـﻴـﻦ ﺍﻟـﺒـﻠـﺪﻳـﻦ ﺇﻟـــﻰ ﻭﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻗﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻴﻨﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻲ ﻓﺮﻧﺎﻧﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ’ﺑـﻌـﺪ ﺍﻋــﺘــﺮﺍﻑ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮﺍ ﻋﺎﻣﺎ ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻭﺍﻷﻭﺳﻤﺔ ﻭﺑﻘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻏــﺮﺍﻧــﺪﻱ ﻣــﺎﺭﻻﺳــﻜــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺑﻮﺟﺎﻫﺔ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻴﻦ ‪ ،‬ﻋﻬﺪ ﺟﻼﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺴﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺮﺣﻴﺒﻬﺎ ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻬﺪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺻﻔﻬﺎ‬
‫ﺍﻥ ﺍﻗﺘﻀﺖ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻥ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺆﺭﺧﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺟﺪﺩ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﻧﺎﻃﻘﺎ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﻭﻣﺤﺎﻓﻈﺎ ﻟﻀﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺧﻮﺳﻴﻪ ﻟﻮﻳﺲ ﺭﻭﺩﺭﻳﻐﻴﺰ ﺛﺎﺑﺎﺗﻴﺮﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺴﻮﻳﺔ‬
‫ﻭﺩﺍﻓـﻊ ﻣﺎﺭﻻﺳﻜﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺧﺺ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺘﻴﻨﺎ ‪ ، 3‬ﻋﻦ ﺭﻭﺍﺑــﻂ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬
‫ﻭﺷﻐﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﺑﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻭﺍﻻﻏﺘﺮﺍﻑ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻨﺎﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺘﺐ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻭﺻﻨﻒ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﻭ ﺑﺮﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﺨﺼﺺ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺢ ﻣﻌﺒﺮﻱ ﺳﺒﺘﺔ ﻭﻣﻠﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺘﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ‪ ،‬ﺃﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬
‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺎ ﻳﻌﺪ ﺣﺠﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﻪ ‪ ،‬ﻫﻮ )ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ(‬ ‫‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ‬ ‫‪5002‬‬
‫ﺻﺪﺭﺕ ﻃﺒﻌﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ، 2011‬ﻭﻧﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺣﺪﻭﺩ ﺁﻣﻨﺔ ﻭﺣﺮﻛﺔ ﻣﺮﻭﺭ ﺳﻠﺴﺔ‪.‬‬
‫)ﻣﻠﺤﻤﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ( ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻣﻨﻬﺠﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣـﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧــﺮﻯ ﺩﺍﻓــﻊ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ) ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺍﻷﻧﺒﺎﺀ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ »ﺇﻳﻔﻲ »‬
‫‪ :‬ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺷﻬﺎﺩﺍﺕ( ﻳﻀﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﺨﺬﻩ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﺎﺷﺖ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﺘﺎﺏ)ﻣﺪﺧﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺑﻴﺪﺭﻭ ﺳﺎﻧﺸﻴﺰ ﻣﻌﺘﺒﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ( ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺎﺏ ﺁﺧﺮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻣﺤﻄﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ(‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮﺍ ﻫﺎﻣﺎ ﻳﺨﺺ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ‪،‬‬
‫‪ .‬ﻭﺍﻫﺘﻢ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ﺑﺎﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺪ‬ ‫ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺑﺎﻟﺴﺮﻳﺔ ﺍﻟﻼﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻃﺮﻭﺣﺘﻪ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺣﻮﻝ )ﺷﻌﺮ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺤﺰﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ( ﻧﺸﺮ ﻓﻲ ﺟﺰﺀﻳﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺳﺎﻧﺸﻴﺰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﻗﺎﻑ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﻭﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻣﺆﺭﺧﺎ ﻓﻘﺪ ﺍﻫﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺇﺧﺒﺎﺭﻫﺎ ﺑﺨﻄﻮﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ‬
‫ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻨﺸﺮ ﻛﺘﺎﺏ ) ﻧﺴﺎﺋﻴﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ( ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺪﺭ )ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ( ﻓﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻛﺘﺐ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻦ) ﺍﻟﺸﻬﻴﺪﺓ ﺛﺮﻳﺎ ﺍﻟﺸﺎﻭﻱ ﺃﻭﻝ ﻃﻴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ( ‪ .‬ﻭﻷﻧﻪ‬ ‫ﻋﻬﺪ ﺍﺛﻨﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺇﺭﺳﺎﻟﻬﺎ ﻟﺠﻨﻮﺩ ﺇﺳﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺜﻘﻒ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻻﻃﻼﺡ ﻭﺑﺎﺣﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻧﺸﺮ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬
‫ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺃﺯﻣﺔ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻟﻴﻠﻰ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ) ﻗﻀﺎﻳﺎ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ( ‪.‬‬ ‫ﻭﻟـﻺﺷـﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﻛـﺎﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻭﺇﻟــﻰ ﺟـﺎﻧـﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺐ‬ ‫ﺍﻷﺻــــﻮﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺩﺍﺧـــﻞ ﺍﻟـﺤـﺰﺏ‬
‫ﺍﻻﺷـﺘـﺮﺍﻛـﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋـﺖ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﺍﻟـﺘـﻲ ﺗﻘﻠﺪﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺔ‬
‫ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ‬
‫ﺍﻟــﻤــﺮﻳــﻨــﻲ ﺭﺯﻗـــﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ‪،‬‬
‫ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﺃﻛﺮﻣﻪ‬ ‫ﻣﺬﻛﺮﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺧﻮﺍﻥ ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻳﻨﺎﺩﻱ‬
‫ﺑﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ‬
‫‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻮﻇﻒ ﺳﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ » ﺑﺎﻷﺥ«‬
‫ﻣﻨﺼﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻫـﻮ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﺜﻘﻒ ﻣـﻊ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺷﻲﺀ‬
‫ﻭﺑـﺎﺣـﺚ ﻣـﻊ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻟﻴﻪ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺧﻠﻒ‬
‫ﻭﻋـﺎﺷـﻖ ﻟﻠﻘﺮﺍﺀﺓ ﻳـﺰﻭﺭ‬ ‫ﻷﺛﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬
‫ﺍﻟـﻤـﻜـﺘـﺒـﺎﺕ ﺑـﺤـﺜـﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻮﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻀﻴﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻛﺄﻭﻝ ﻭﺟﻬﺔ ﻟﺰﻳﺎﺭﺍﺗﻪ ﻛﺮﺋﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ‪.‬‬
‫ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻼﺩﻩ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ‬ ‫ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﺛﺒﺎﺗﻴﺮﻭ ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ‬
‫ﻛـــﺮﺍﺱ ﻣـﻮﻧـﺘـﺎﻧـﺎ ﺑـﺎﻟـﺪﺍﺧـﻠـﺔ ‪ ،‬ﺭﻏـﻢ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﻟﻪ ﻭﻟﺤﺰﺑﻪ‪،‬‬
‫ﻭﻛـﺎﻥ ﻵﺭﺍﺋـﻪ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺃﺛﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ‬

‫ﺭﺩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬

‫ﺷﺆون وﻃﻨﻴﺔ ‪3‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻭﺭﺵﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻧﻘﺎﺫﺃﻧﻈﻤﺔﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔﻣﻦﺍﻹﻓﻼﺱﺍﻟﻤﺤﻘﻖ‪:‬ﺷﺪﻳﺪﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔﻭﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺪﻳﺘﻄﻠﺐﻣﻌﺎﳉﺔﺟﺬﺭﻳﺔﻭﻏﲑﳎﺤﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺑﺈﺻﻼﺡ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻭﻛﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻄﺒﻴﻦ ﻛﺈﻃﺎﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻟﺖ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻣﻌﺪﻟﻪ ‪ 4.4‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺷﺨﺺ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ ﺇﻧﻘﺎﺫ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻟـﻺﺻـﻼﺡ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﺎﻫﻤﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻄﺮ ﺍﻹﻓﻼﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﺩﺭﺍﺝ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺃﺣـﺪ ﺍﻻﻭﺭﺍﺵ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺟﺪ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ‬
‫ﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ‪ 1.4‬ﻣﻠﻴﻮﻥ ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﺍﻹﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻭﻧﺒﻬﺖ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﻫﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻓﺘﺔ‬ ‫ﺍﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭ ﻗﻠﻖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ 2016‬ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﻟﻌﺠﺰ ﺍﻹﺟﻤﺎﻟﻲ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺩ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻴﻦ ﻭ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻭ ﺗﺪﻋﻮﻫﻢ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺃﺟـﻞ ﻧﻔﺎﺫ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ‬ ‫ﺳﻨﺘﻲ ‪ 2015‬ﻭ ‪ ، 2025‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﻔﺎﺫ ﺍﻹﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺟﻬﻮﺩﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻎ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮﻫﺎﺕ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ‬ ‫ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺤﻔﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﺮﻓﻖ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺳﻨﺘﻲ ‪ 2028‬ﻭ ‪.2044‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ ﺑﺸﻜﻞ‬
‫‪ 2027‬ﻭﺗﺨﻔﻴﺾ ﺩﻳﻮﻧﻪ ﺍﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻣﻦ‪695‬‬ ‫ﻭﺯﺍﺩﺕ ﻧﺎﺩﻳﺔ ﻓﺘﺎﺡ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻮﺻﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ ﻭ ﻣﺴﺘﺪﺍﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻓﻲ‬

‫ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ ﺇﻟﻰ ‪ 355‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮﻳﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺑﺮﺍﻫﻨﻴﺔ‬
‫ﻛﺸﻔﺖ ﻓﻲ ﻭﻗـﺖ ﺳﺎﺑﻖ ﺃﻥ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎﺕ‬ ‫ﻭﺣﺴﺎﺳﻴﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺭﺵ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ ﻭ ﻣﻨﻜﺒﺔ‬
‫ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ )‪ 70‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺴﻌﻰ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮﻝ‬
‫ﺳﺘﻨﻔﺪ ﺑﺤﻠﻮﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ،2028‬ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻠﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﺠﻠﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﺳﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 14‬ﻣﻠﻴﺎﺭ ﺩﺭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻭ ﺿﻤﺎﻥ ﺻﻴﺮﻭﺭﺓ ﺗﻮﺍﺯﻧﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺯﻳـــﺮﺓ ﺍﻹﻗـﺘـﺼـﺎﺩ ﻭﺍﻟـﻤـﺎﻟـﻴـﺔ ﻛﺸﻔﺖ‬
‫ﺳﻨﻮﻳﺎ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻋﺠﺰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻔﻬﻴﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ‬
‫ﻭﺑـــــﺪﻭﺭﻩ ﺣــﺚ ﺍﻟـﻤـﺠـﻠـﺲ ﺍﻷﻋـﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ‬
‫ﻟﻠﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺻﻼﺡ ﺃﻧﻈﻤﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺇﺻﻼﺡ ﻫﻴﻜﻠﻲ ﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﺮﻳﻊ ﻭﺗﻴﺮﺓ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺯﺍﺭﺗﻬﺎ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮﻝ ﻹﺻﻼﺡ ﻳﻐﻄﻲ ﻓﺘﺮﺓ‬
‫ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺎﻡ‬
‫‪ 30‬ﺃﻭ ‪ 40‬ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺘﻬﺪﻑ ﻭﻣﺤﺪﺩ ﻣﺴﺒﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺩﻳﺔ ﻓﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﺃﻛﺪﺕ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬
‫ﻭﺷـﻬـﺪﺕ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻏﻤﻮﺽ ﺃﻭ ﻟﺒﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ‪ 2016‬ﻣـﻊ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺤﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﺑﺄﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺃﺳﻬﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﻋﻤﺪﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻋﺪﻳﻦ ﺻﻌﺒﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺻﻼﺡ ﺷﺎﻣﻞ‬
‫ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ‬ ‫ﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺻﻨﺎﺩﻳﻖ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ,‬ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻮﻝ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻭ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻓﻘﻂ ﻟﺜﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺑﻊ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻲ ﻟﺴﻦ ﺍﻹﺣﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ ‪ 60‬ﺇﻟﻰ ‪ 63‬ﻋﺎﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺼﻮﺭﺍ ﻹﺻﻼﺡ ﻳﺸﻤﻞ ‪ 30‬ﺃﻭ ‪ 40‬ﺳﻨﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻗﺪ ﺍﻗﺘﹺﺮﺣﺖ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﻋﺪﺓ ﺗﻮﺻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺳﺠﻠﺖ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻊ‬
‫ﻻﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺃﻧﻈﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺷﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﺠﻤﻴﻊ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﺨﺮﻃﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺿﻌﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﻗﻄﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻋﺎﻡ ﻭﺧﺎﺹ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﻮﺣﺪ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺪﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺪﻋﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ‬

‫ﺳﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ‪.‬‬

‫‪5000‬‬ ‫‪5001‬‬

‫ﺣــﺪﺙ ﻭﻗــﺮﺍﺀﺓ ‪4‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺧﺮﺗﻬﻢ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻠﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻏﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻭﺩﻭﺍﻋــﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﻣﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ ﺃﻧﻘﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺗﺒﻮﻥ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺷﺒﻪ‬
‫ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻬﺖ ﺍﻟﺨﻼﻑ ‪،‬ﻭ ﻋﺎﺩﺕ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺗﺎ‬ ‫ﺧﺎﻓﻴﺔ ﻭ ﻻ ﻏﺎﻣﻀﺔ ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺠﻴﺪ ‪ .‬ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻘﻲ ﻏﺎﻣﻀﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺸﻔﺮﺓ‬ ‫ﻟﺪﻯ ﻫﺆﻻﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ﻋﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺗﺒﻮﻥ ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺣﻘﻘﺖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻭ ﺧﺮﺝ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮ ﺃﻱ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ ‪ :‬ﻭﺩﻳﻊ ﻟﺤﺮﺵ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺵ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻳﺔ ﺑﻤﻜﺎﺳﺐ‬
‫ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻘﺮﺓ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺗﻤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ ﺇﺳﺤﺎﻕ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺑﺼﻔﺔ ﻧﺴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﻫﺮﺗﺴﻮﻍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ‪.‬ﻭ ﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻗﻠﻴﻼ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﺇﻟـﻰ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﻚ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻜﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﻤﺸﻔﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪.‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﺼﺪﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ؟‬
‫ﻓﻌﻼ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻤﺸﺮﻓﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﻻ ‪ ،‬ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺷﻴﺢ ﺻﺪﻭﺭﻫﻢ ﺑﺄﻭﺳﻤﺔ ﺃﻏﺒﻰ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺼﻴﻐﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺗﻮﻛﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ‬
‫ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺟﻤﻌﺎﺀ ‪ .‬ﺇﺫ ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴﻦ ﻣﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﻌﻮﺍ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺇﺫ ﺗﻢ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ﺟﺪﺍ‪ .‬ﻭ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎ ﺍﻟﺠﺴﻴﻢ ‪،‬ﻭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﻔﺴﺮ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺟﺪﻭﻝ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﻟﺒﻠﺪ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺃﻧﻔﺎﺱ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﻋﺖ ﺭﺋﻴﺲ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺪﻋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻘﺮﺓ ﻟﺒﺤﺜﻬﺎ ﻭ ﺗﺪﺍﺭﺳﻬﺎ ﻣﻊ‬
‫ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﻬﺎ ﺗﻤﻸ ﺃﺟـﻮﺍﺀ ﺃﻧﻘﺮﺓ ؟ ﻭ ﻣﻬﻤﺎ‬
‫ﻳﻜﻦ ﺍﻷﻣﺮ ‪ ،‬ﻭ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺃﻱ ﺗﻘﻴﻴﻢ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻧﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ؟‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭ ﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺗﻜﺘﺴﻲ‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻭ ﻳﺤﺪﺙ ‪ .‬ﻓﺎﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬
‫‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﺴﺘﺒﻌﺪ ﺟﺪﺍ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ‪،‬ﻭ ﻗﺎﺩﺓ‬
‫ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﺟﻨﺮﺍﻻﺕ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻌﻤﺪﺕ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﺷﺮﺡ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﺇﻻ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﺪﻳﻢ ﺍﻟﺠﺪﻭﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‪ .‬ﻛﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻻ ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻟﺤﻈﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻗﺮﺍﺀﺗﻴﻦ ﻻ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻟﻬﻤﺎ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺀ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺷﻌﻮﺭ ﻭ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺗﻘﺎﺳﻤﻬﻢ‬
‫ﻣﻦ ﻋﺪﻣﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬ ‫ﺇﻳﺎﻩ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻨﺪﺭﺝ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﺰﺍﻳﺪﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭ ﺗﺼﺮﻳﻒ‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬
‫ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻸﻣﻦ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﻮﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻳﻀﻴﻔﻮﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﺒﺔ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺋﻬﻢ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺗﺒﻮﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺮﺭ ﺇﻋﻼﻥ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻜﻴﺎﻥ ﺍﻻﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ‪ ،‬ﻭ ﻳﻮﻇﻔﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ‬
‫ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻷﻃﺮﺍﻑ ﻛﺜﻴﺮﺓ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻠﺪ ﺟﺎﺭ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻮﻳﺔ ﺿﻴﻘﺔ ﺟﺪﺍ ﺗﺪﻓﻌﻬﻢ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺻﺪﻓﺔ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ‪،‬ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺃﻱ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻥ ﻗﻄﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻠﺪ ﺟﺎﺭ ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻮﻯ‬
‫‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﻤﺪﺕ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻭ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻗﺮﺭﺕ‬ ‫ﻟﺒﻠﺪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺗﻄﺒﻴﻌﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬ ‫ﻭ ﺑﻤﺒﺮﺭ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻄﺒﻴﻊ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻦ ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻄﺒﻌﻴﻦ ﻣﻌﻪ ‪ ،‬ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ‪ .‬ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ‬
‫ﻷﻧﻘﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﺒﻌﺚ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭ ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻛﺸﻔﺖ ﺣﺠﻢ ﻭﻣﻨﺴﻮﺏ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ‪ .‬ﻭ ﺣﺘﻰ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻣﺎ ﻭﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ‪ ،‬ﻭ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻮﻱ‬
‫ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ‪ ،‬ﻭ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺗﻞ ﺃﺑﻴﺐ ﻭ ﺃﻧﻘﺮﺓ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻗﺘﻞ ﺳﻠﻄﺎﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ ‪ .‬ﻭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺸﻜﻠﺘﻬﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻊ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻣﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺃﺗـﺮﺍﻙ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‬
‫ﺟـﺎﺭﺓ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ‪.‬ﻭ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﺍﻵﺧـﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺃﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺭﻣﻄﺎﻥ ﻟﻌﻤﺎﻣﺮﺓ‬
‫ﻗﺎﻡ ﺑﺰﻳﺎﺭﺍﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺷﻬﻮﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻋﻮﺍﺻﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻄﺒﻌﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻻﺳﺘﺠﺪﺍﺋﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻀﻤﺎﻥ ﺷﺮﻭﻁ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﺰﻣﻊ‬

‫ﺍﻧﻌﻘﺎﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺧﻼﻝ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺧﺎﻓﻴﺎ ﻟﻤﻦ ﻗﺎﻡ ﺑﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺗﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻣﻨﺘﻴﻦ ﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻔﺮﻭﻕ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﺟﺪﺍ ‪.‬ﻓﺰﻳﺎﺭﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻰ‬
‫ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻫﺰﺗﺴﻮﻍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺠﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﺍﻟـﺬﻱ ﺣﻈﻲ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻭﺻﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﻣﻼﺣﻘﺔ ﻛﺎﻣﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻭ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ ‪.‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺤﻆ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺑﺎﻫﺘﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻻﻓﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﻘﻄﺘﻬﺎ‬
‫ﻋﺪﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺤﺴﺲ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﺗﺒﻮﻥ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ ﺍﻻﺻﻄﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻧﺴﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ .‬ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺃﻥ‬
‫ﺣﺼﻴﻠﺔ ﺯﺑﺎﺭﺓ ﺗﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻘﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺰﻳﻠﺔ ﺑﻞ ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮ ﻭ ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺃﺻﻼ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﻯﺭﻳﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺻﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻬﻤﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻭ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﺗﺰﺍﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻭ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺫﻟﻚ ‪.‬‬

‫‪5 äÉ©HÉàe‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬

‫ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬

‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬
‫ﻭ ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‬

‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺣﻨﺎﻥ ﺍﺯﻋﻴﺮﻙ‪:‬‬

‫‪áYQÉ°ùàehiÈcá«©ªà›ä’ƒ–¢û«©Já«Hô¨ŸGIô°SC’G‬‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪، ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪،‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﻗﻴﻮﺩ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‪:‬ﻧﻬﻰ ﺑﻠﺤﺴﻦ‬
‫ﻣﺮﺁﺓ ﻟﻤﺎ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﻼﻗﺢ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﺆﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻣﺎ ﺃﺩﻯ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻧﻤﻂ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬ ‫ﺑﻼ ﺷﻚ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻷﺳـﺮﺓ ﺍﻟﺮﻛﻦ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻭﺳﺠﻠﺖ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺣﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﺿﺤﺖ ﺗﺮﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻋﺪﺩ ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﻞ‬ ‫ﻧﻮﺍﺗﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺭﻭﺣﻲ ﻭﻣﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‬
‫ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻭ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﺍﺳﺘﻐﻼﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺗﻌﻄﻲ ﻣﺜﺎﻻ ﺑـ »ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪،‬ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻏﺪﺍ‪ ،‬ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺍﺟﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ« ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻘﺘﺼﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻴﻢ ﺍﻟﻔﺮﺩﺍﻧﻴﺔ‪،‬ﻭﺗﺄﺛﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻂ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺟﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻴﺶ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻨﺎ ﻧﻤﻂ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﺴﻜﻨﻲ‪،‬ﻭﻛﺬﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮﺽ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺪﺍﺋﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻪ‪.‬ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺿﻌﻒ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ »ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﻫﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪ ،‬ﺗﻤﻴﺰﻫﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺳﻮﺍﺀ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺘﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ‪.«..‬‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ‪،‬ﻓﻠﻜﻞ ﺑﻠﺪ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﻭ ﺣﻀﺎﺭﺗﻪ ﻭ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻋﺎﺩﺍﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﻭ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﻀﻴﻒ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺛﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺄﺭﺟﺢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻤﺪﺕ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﻴﻤﻬﺎ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺴﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻭ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻲ ﻭ ﺍﻟﺤﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ‪،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻄﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﻣﺨﺘﺼﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻭ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﻳﻄﺎﻝ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺎﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺒﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻋﻦ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ‪.‬‬
‫ﻫﻮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻭﻋﻤﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﺃﻫﻢ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺣﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻠﻼ ﻣﺲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻮﻗﺎﺭ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺳﻨﺎ ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﺎ ﺃﻭ‬
‫‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪،‬ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‬ ‫ﺃﺧﺘﺎ ﺃﻭ ﺟﺎﺭﺍ‪ ،‬ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﻋﺎﺑﺮﺍ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺀ ﻛﺨﻠﻖ ﻟﻪ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺿﻪ ﺃﻱ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺳﻮﺍﺀ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻷﻧﻪ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ‪ .‬ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻋﺮﻑ ﺗﺮﺍﺟﻌﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺤﻮﻝ ﺩﻭﻥ ﺧﺪﺵ ﺍﻷﺣﺎﺳﻴﺲ‪،‬ﻭ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ‬
‫ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‪،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ‪،‬ﻭ ﺣﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﻓﺮﺿﺘﻪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﺩ ﺛﻘﺎﻓﻲ‪،‬ﻭﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻧﺮﻯ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻐﻴﺮﺍﺕ ﺷﻤﻠﺖ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ‬
‫ﻳﻄﺮﺡ ﺗﺴﺎﺅﻻﺕ ﻋﺪﺓ ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻭ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‪،‬ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺓ ﺣﻨﺎﻥ ﺃﺯﻋﻴﺮﻙ ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﻭﺗﺆﻛﺪ ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻷﺳﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‪،‬ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‪،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻮﺍﺓ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻢ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻳﺘﻠﻘﻦ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻘﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺟـﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺠﻴﻞ ﻫﺠﻴﻦ ﻻ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻟﻪ ﻭﻻ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭﻻ ﻫﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻀﻴﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺣﻨﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﻌﻴﺶ ﻋﻠﻰ ﺇﻳﻘﺎﻉ‬
‫ﺇﻥ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻳﺒﺪﺃ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻷﺳﺮﺓ‪،‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ‬
‫ﺗﻨﺘﺞ ﺃﻓـﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﻢ ﻭﺃﺧــﻼﻕ‪،‬ﻭ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﺮﻗﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﺩﻭﺭ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪،‬ﻓﻼ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻳﺘﻔﻮﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ ﻣﻀﻰ‪،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺇﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪،‬ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﻋﻢ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻃﺎﻝ ﻧﻤﻂ ﻋﻴﺶ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬ﻭ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﺗﺤﺖ ﻭﻃﺄﺓ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻗﻮﻱ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﻟﻢ‪،‬ﻭ ﺃﺣﺪﺙ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻘﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ‪،‬ﻭ ﺳﻤﺢ ﺑﺒﺮﻭﺯ ﻫ‪‬ﻮﻳﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺿﻲ ‪،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﺕ ﻣﻼﺫﺍ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻳﺔ‬

‫‪6‬ﻣـــــــــــﺪارات‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬
‫‪åjóM‬‬
‫ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‬ ‫‪:ᩪ÷G‬‬
‫ﻭﺍﻟـﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕﺍﳊﺮﺍﻡ )‪(1‬‬
‫‪»°Sƒ°ùdG óªfi .P‬‬

‫ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﻳﻨﻔﺬﻭﻥ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻗﻮﻣﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺒﺎﻳﺎﺕ‬ ‫ﺳﻨﻜﻮﻥ ﻣﺨﻴﺒﻴﻦ ﻟﻈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧﺬﻛﺮ ﻭﻧﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﻮﺻﺎﻳﺎﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺫﻛﺮﻯ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻼﻝ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻜﺘﺎﺏ ﺟﻨﻮﺩ« ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍﺋﻊ ﻭﻣﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮﻥ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻠﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺠﻬﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻗﻴﻢ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻛﺜﻴﺮﺍ ﺭﺑﻤﺎ ﻇﻨﻮﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﻞ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ‬
‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﺸﺎﺭﻛﻴﻦ ﻟﻸﺟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﻗﻬﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺘﻲ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻈﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻬﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻜﺮ ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻷﻧﻨﻲ ﺍﻋﺘﺒﺮﺕ ﻣﺎ ﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻜﻔﻲ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﻭﻟﻜﻦ ﻃﺮﺃ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﻲ ﺃﻋﻮﺩ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻟﻌﻠﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺍﻻﻫﺪﺍﺀ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻓﻜﺮ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﻭﺗﺮﺍﺛﻪ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻳﻘﺎﻅ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻃﻴﺐ ﺍﷲ ﺛﺮﺍﻩ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻗﻒ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻬﻮﻳﺔ‬
‫)‪ ...‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪﻟﻮﺍ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﻣﻐﺎﺯﻳﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎ ﻭﺃﺧﻼﻗﺎ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭﻟﻐﺔ ﻭﺃﺭﺿﺎ ﻭﺛﺮﻭﺍﺕ ﺇﺫ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺮﺅﺳﺎﺀ ﻭﺃﻣﺮﺍﺀ ﻭﻋﻤﻼﺀ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﺑﻮﺳﺎﻃﺘﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺍﻧﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﻟﺼﻴﺎﻧﺘﻪ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬
‫ﻭﻳﻨﻔﺬﻭﻥ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻭﻧﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ« ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﻗﺪ ﻳﺤﺮﻡ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻭﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻭﺍﺣﺎﻃﺘﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﺎﻁ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﺛﺎﺭﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺃﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻣﺪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺇﺫ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺎﺭﺳﻪ ﺧﺼﻮﻡ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻜﻞ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺍﻻﺩﻣﺎﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻭﻫﻮ ﻳﺤﻴﻞ ﻧﻈﺮﻩ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻜﺸﻮﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺋﺐ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﻳﻨﺼﺐ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻤﻼﺀ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺘﺒﺴﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺻﻠﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻨﺨﺐ‬ ‫ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺟﺒﻬﺎﺕ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻭﻳﺴﺘﻌﺮﺽ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﺍﻻﻧﺠﻠﻴﺰ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻣﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﻣﻌﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻳﻤﺪﻫﺎ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺮﺻﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺸﺒﺚ‬ ‫ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍﻡ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ‬
‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻻ ﺗﺮﻯ ﺑﺄﺳﺎ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺑﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻣﻘﺎﺻﺪﻩ ﻭﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺗﻪ ﻭﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ‪ .‬ﻭﻻ ﺃﺭﻳﺪ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ‬ ‫ﻭﺣﻀﺎﺭﺗﻪ ﻭﻟﻐﺘﻪ ﻭﺳﻴﻄﺮﺗﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﺮﺽ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻝ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻗﻒ ﻭﺃﺛﻴﺮ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻟﻴﻐﻔﻞ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﻛﺘﺒﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ‪» :‬ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ« ﻭﻳﺘﻀﻤﻦ ﻓﺼﻮﻻ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﺎﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﻘﺎﺻﺪ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﺄﺩﻭﺍﺕ ﻭﻃﻨﻴﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺨﺪﻡ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ‪.‬‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ »ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ« ﺇﺫ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺭﻛﺰﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺣﻀﺮ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻫﺎ‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﻭﺍﺻﻠﻨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺎﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫـﺬﻩ ﺍﻻﺟﻬﺰﺓ‬ ‫ﻭﻓﺼﻮﻝ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺳﻴﺎﺳﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻗﺘﻀﺘﻪ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺨﻠﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻗﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﺭﺅﺳﺎﺀﻫﺎ‬ ‫ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﻒ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﻓﺼﻞ »ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ«‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﺘﻪ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻣﺸﻜﻮﺭﺓ ﺣﻮﻝ »ﺍﻟﺮﺑﺎ«‬
‫ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺤﻮﺍ ﻋﻤﻼﺀ ﻟﻠﺸﺮﻛﺎﺕ ﻭﺫﻭﻱ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻭﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻓﺼﻞ ﻣﻬﻢ ﺟﺪﺍ ﻭﺧﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩﻧﺎ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻭﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﻭﺭﺟﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻜﻞ ﺗﻜﻴﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺃﻭ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﻭﺳﻦ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻭﻣﺴﺦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻓﻜﺮﺍ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺣﻲ ﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺨﻠﻖ ﻟﺪﻯ‬ ‫ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻳﺄﺑﻰ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﻷﺟﻬﺰﺓ ﻭﺗﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ »ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ« ﺷﺒﻬﺎ ﻭﻭﺳﺎﻭﻳﺲ ﺃﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﻭﻳﺲ‬ ‫ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﺗﺠﺎﻩ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﺎﺋﺐ ﺃﺟﻨﺒﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺪﻳﺮﺓ ﺑﺄﻥ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ‪ .‬ﺍﻓﺘﺘﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‪» :‬ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﻳﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﺮ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‬
‫ﺗﺼﺒﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﻭﻛﺮﺍﻣﺔ« ﺹ ‪ 108‬ﻧﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻘﻬﺮ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻭﻻ ﺃﻥ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻣﻜﻦ ﻟﺴﻴﺎﺳﺘﻪ ﻭﺃﻫﺪﺍﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺯﺩﻭﺍﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺗﻨﻜﺮ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻭﻥ ﺇﻻ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﺣﺘﻼﻝ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﻰ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﺫﺍ ﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺑﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻭﺍﺳﺘﻤﺎﺗﺘﻬﺎ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻷﺛﺮ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﺘﻢ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻣﻬﺪﺕ ﻟﻪ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﺗﻔﺖ ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻑ ﻟﻬﺎ ﺑﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺍﺛـﺮ ﺍﻻﻳﻤﺎﻥ ﺍﻟـﺬﻱ ﻧﻌﻨﻴﻪ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻭﻧﺠﺪﻩ ﻓﻲ ﻏﻤﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﻟﺤﻈﺔ ﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻋﻀﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻭﺗﺒﺸﺮ ﺑﻔﻮﺯ ﺍﻟﻤﻌﺘﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﺳﻼﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻭﻻ ﺃﻇﻦ ﺍﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺑﺎ‬
‫ﺗﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺩﺭﺱ ﺑﺘﺄﻥ ﻭﻧﺰﺍﻫﺔ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﺃﻭ ﻣﻘﺎﻻ ﻭﺃﺣﺮﻯ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬
‫ﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﺓ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫»ﻭﺑﻨﺎﺓ ﺍﻻﻣﺒﺮﺍﻃﻮﺭﻳﺎﺕ ﻣﻨﺬ ﺃﻗﺪﻡ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺭﻭﺍﺳﺒﻪ ﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﺑﻌﻀﺎ ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﺧﺒﺮ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻮﻧﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻀﻠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻮﺑﺔ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺪﻳﻨﻮﻥ ﻟﻸﺟﻨﺒﻲ ﺑﺎﻟﻮﻻﺀ‬
‫ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺧﻠﺺ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻫﻮ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻧﻔﺼﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺻﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻦ ﻳﺘﻢ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﻟﻠﺘﺤﺮﺭ‬

‫ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ‪.‬‬

‫ﺑﺎﻟﺨﻼﺻﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪ :‬ﻭﻫﻮ ﺍﻧﻪ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ‬ ‫ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺎ ﺳﻤﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﺓ‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻨﺰﻝ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺩﺭﻙ ﺍﻟﺬﺋﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺋﻌﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺭﺃﻳﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻧﺴﺐ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﺘﻮﻯ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺣﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﻦ‪ .‬ﻭﻳﺘﻠﺨﺺ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻴﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺳﺆﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﻛﻼﻡ ﻋﺎﺑﺮ ﻭﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻧﺸﺮ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺃﻧﺎ ﺍﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻘﺪﻳﻦ ‪ -‬ﻓﻲ ﺍﻧﻬﺎ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻗﻴﻤﺎ ﻟﻸﺷﻴﺎﺀ ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﺻﺒﺤﺎ‬ ‫ﻧﺸﺮ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻻ‬
‫ﻣﻘﺼﻮﺩﻳﻦ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻼﻝ »ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﻤﻖ ﻭﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ ﻭﺍﻟﺬﻳﻮﻉ ﻭﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻛﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺣﺼﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻗﺎﺻﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺣﻴﺚ ﻛﺘﺐ‪:‬‬ ‫ﻟﻲ ﻣﺎ ﻗﺮﺃﺗﻪ ﻭﺍﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﺗﻪ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻓﻲ »ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻴﻨﻤﻮﺍ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﻳﺮﺑﻮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻭﻳﺨﺰﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﻳﻖ ﻭﺍﻟﺒﻴﻮﺕ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﻮﻋﻲ« ﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 12-6‬ﻣﺎﻳﻮ ﻓﻲ ﻣﻠﻒ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﺖ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺑﺎﻟﺒﻨﻮﻙ‪ ،‬ﻭﻳﺒﺨﺲ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻗﻴﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻭﺍﻻﺷﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺑﻨﻮﻙ ﺍﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﻌﻠﻦ ﺍﻟﻨﺎﻗﻞ ﻗﺎﺋﻼ »ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻭﺭﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ .‬ﺑﻞ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮﺍﻥ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻒ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻻ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻬﻠﻚ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‪ «.‬ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺪﻭﻱ‬ ‫»ﺃﺷﻴﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﺳﺘﻔﺘﺖ ﻣﻔﺘﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ »ﻟﻠﺮﺑﺎ« ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﺒﺪﺍﻳﺔ ﻓﻜﺮﺓ ﺃﻭ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺃﻭ‬
‫ﺭﺑﺎ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﺸﺊ ﻓﻲ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﻓﺎﻓﺘﺎﻫﺎ ﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻖ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﺹ ‪ 225‬ﻁ ﺃﻭﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻔﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﺫ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ ﺻﺪﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺫﻛﺮ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺍﺿﻄﺮﺭﺕ ﻟﻨﻘﻞ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ‬ ‫ﺑﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﻧﻔﺬ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻴﻦ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﺩﻓﺎﻉ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻻﺷﺎﺭﺍﺕ ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﻗﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺍﻟﺒﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻠﻤﻔﺘﻲ »ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ« ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺩﻱ ﺍﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺣﻮﻝ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﻘﺪﻡ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺼﺪﺭﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻻﺣﻴﺎﺀ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﻟﻲ ﻭﻣﻌﻨﻰ‬ ‫‪ 3000‬ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺩﻋﻲ ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ ﻓﻲ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬﻭﺍ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻧﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺁﺭﺍﺀ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺪﻭﻱ ﻭﻫﻮ ﺭﺃﻱ ﻳﺤﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺼﻮﺻﺔ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﺍﻟﺪﻳﻜﺮﻳﺘﻮ ﺍﻟﺨﺪﻳﻮﻱ ﺗﺪﻳﻨﺎ ﻓﻬﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺍﺭﺩﺓ ﺃﻭ ﻣﻄﺮﻭﺣﺔ ﻓﻲ ﻓﻜﺮ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺋﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﻳﻨﻔﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻧﺴﺐ ﻟﻌﺒﺪﻩ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍﻧﻪ ﺍﻧﻤﺎ ﺃﺑﺪﻯ‬ ‫ﺍﻻﺟﺮﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﻟﻠﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﺮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬
‫ﺭﺃﻳﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺤﻼﻝ »ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ« ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺗﺒﻴﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺧﺬ ﺭﺑﺢ ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ؟‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺮﺿﻬﺎ ﺃﻭ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻻﺧﻔﺎﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻛﺰﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻻ ﻳﺤﻞ ﺑﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ‬
‫ﻓﺘﻮﻯ ﻭﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺍﻥ ﻣﺎ ﺻﺢ ﻣﻦ ﻛـﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﺗﺴﺘﻐﻞ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﺘﺮﺿﻬﺎ ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻧﺨﺼﺺ ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪:‬‬
‫ﻫﻮ ﺍﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺗﻜﺪﻳﺲ ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺷﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺭﺑﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﻨﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﻫﻲ ﺃﺭﺑﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻛﻠﻔﺖ ﺍﻟﻤﻔﺘﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﺘﻐﻴﺮ ﺻﻨﺪﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺡ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﺠﺌﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ‪ .‬ﻭﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﻧﻪ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ ﻹﻳﺠﺎﺩ ﺛﻐﺮﺓ ﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﷲ ‪ /‬ﺗﺤﺮﻳﻢ ﻣﺎ ﺃﺣﻞ ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ «...‬ﺍﻟﻤﻨﺎﺭ ﺟـ ‪ 13‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ‪6‬‬ ‫ﺍﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﺷﺄﻥ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻫﻮ ﺑﻴﺪ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﻟﺤﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ‪ 1903/12/5‬ﺹ »ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ« ﺭﺑﺢ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﺮ« ﻧﻘﻼ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺃﻭ ﻣﺎ ﺍﺻﻄﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻨﺺ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ‪» :‬ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺍﻟﻤﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻈﻲ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﻓﻲ ﺳﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻣﻀﺒﻮﻁ ﻭﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ »ﻗﻞ ﺗﻌﺎﻟﻮﺍ ﺍﺗﻞ ﻣﺎ ﺣﺮﻡ ﺭﺑﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬
‫ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‪ .‬ﻭﺳﻨﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺭﺗﻀﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺯﻛﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﻭﻱ ﺹ ‪224‬‬ ‫ﻋﺸﺮ ﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺪﻭﺍﻋﻲ ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺮﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺛﺎﺭ ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻔﻴﺎﺕ ﻗﺪ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ﺃﻭ ﺟﻬﺔ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺍﻟﺮﺑﻮﻱ‬ ‫ﻭﺻﺪﺭﺕ ﺑﻌﺺ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻱ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﻓﺘﻮﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺗﻨﻀﻢ ﻭﻳﻜﺸﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺨﺮﺝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﺪﻭﻱ ﺑﺨﻼﺻﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ‬

‫ﻣـــــــــــﺪارات ‪7‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺑﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻨﻔﺼﻞ ﻃﺒﻌﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﺨﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻤﻲ ﻭﻓﻜﺮﻱ‪،‬‬ ‫‪:ᩪ÷G åjóM‬‬
‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻮﻥ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻭﺑﺎﻷﺧﺺ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﺒﻨﺎﺀ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺪﻗﺔ‬
‫ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ«‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﺔ ﻭﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﻣﺘﻀﺎﻣﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ‬
‫ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻴﺮﺕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻭﻧﻌﻮﺩ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺳﻠﺦ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻜﺊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺃﺻﺪﺭﺕ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻼﻝ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺭﻗﻢ ‪148‬‬ ‫ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻧﺰﻉ ﺩﻧﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺑﻨﻘﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻃﻼﻕ ﻭﻟﻮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﺩﺕ ﺗﻜﻮﻥ ﻻﺯﻣﺔ ﺗﺤﻀﺮ‬
‫ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1959‬ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ‪ 7‬ﻧﻮﻧﺒﺮ ‪ . 1959‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ« ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻻ ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻣﺒﺎﺣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻮﺍﺀ‪ «.‬ﺹ‬ ‫ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﻊ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺈﻥ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻗﺪ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﺭﺍﺳﺨﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻗﻄﺮﺍ ﻗﻄﺮﺍ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻫﺘﻤﻮﺍ‬ ‫ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬
‫‪ «.219‬ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻭﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﺍﻟﺴﻨﻬﻮﺭﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻫﺘﻤﻮﺍ ﺑﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻛﺐ ﻣﺴﺎﺭ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬
‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﻳﻈﻬﺮ ﺍﻥ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺑﻮﻱ ﺑﻄﺮﻕ ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ‬ ‫ﺭﺷﻴﺪ ﺭﺿﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻨﻪ ﻭﺃﻗﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺳﺎﺋﺮ ﻧﺤﻮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺃﻳﻀﺎ‪ .‬ﺃﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻟﻪ ﺣﻔﻼ ﺗﺄﺑﻴﻨﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﻠﺤﻆ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﺍﻓﺘﻰ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻠﻐﻰ ﻭﺫﻟﻚ ﺍﺛﺮ ﺍﻟﻐﺮﺱ‬ ‫ﺍﻧﺘﻬﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﺘﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬
‫ﻓﺘﻮﻯ ﻣﻐﺎﻳﺮﺓ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‪.«.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺃﺻﻴﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻣﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻛﺘﺐ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻣﺎﻳﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺷﺄﻥ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺟﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺟﻮﺭﺝ ﺟﺎﻛﻴﺮ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻧﺰﻉ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ«‬ ‫ﺃﺳﻤﺎﻩ ﺟﺒﻬﺔ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻧﻮﺩ ﺃﻥ ﻧﻜﻤﻞ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﻈﺮﺍ‬
‫ﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﻞ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫»ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻫﻮ ﻭﺟﻬﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ﺇﺫ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺃﻋﻄﻴﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺗﺴﺨﻴﺮﻩ‬ ‫ﻧﻈﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍﻟﺒﻨﻮﻙ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺸﺎﺭﻛﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺳﻨﻌﻮﺩ‬
‫ﻓﻼ ﺩﻳﺎﻧﺔ ﻟﻪ ﻭﻳﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺛﺎﺭﻩ ﺍﻻﺳﺘﺠﻮﺍﺏ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺮﺑﻮﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻭﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺣﻘﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ»‬
‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻟﺖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻖ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻼﺟﻲ‪:‬‬
‫ﺣﻘﻘﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻜﻢ ﺣﻜﻤﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮﺍ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﻪ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻫـﺬﺍ ﻭﺣـﺪﻩ ﻳﺒﺮﺭ ﺍﺻﻼﺣﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﺧﻴﺒﺔ ﻋﺎﻣﺔ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﺃﻭ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺍﺑﺘﻠﻴﺖ ﺑﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﺛﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ‬
‫ﻳﺸﺒﻪ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺪﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺛﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻌﺪﻭﻯ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﺳﺘﻐﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺨﻴﺒﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﻠﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤﻞ؟ ﻳﺠﻴﺐ ﻋﻼﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺰﺑﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﻥ ﻋﻼﻝ ﻳﺮﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﻔﻮﺭ ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺷﻔﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻠﻠﻔﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ »ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ«‬
‫ﻭﻣﻊ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺻﻌﺐ ﺇﺫﺍ ﻣﺲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺮﺑﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻃﻴﺐ ﺍﷲ ﺛﺮﺍﻩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻈﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻼﻝ‪:‬‬
‫ﻭﺃﺷﻞ ﺁﻟﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻸﻣﺔ ﻭﻟﺪﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺃﻱ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻓﺒﻤﺠﺮﺩ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺗﻜﻮﻧﺖ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﺃﺻﺪﺭ‬
‫ﻭﺷﺮﻳﻌﺘﻬﺎ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺻﺮﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﺘﺪﻭﻳﻦ‬ ‫ﺟﻼﻟﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺃﻣﺮﻩ ﺑﺘﺄﺳﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‬
‫ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻭﻧﺎﺕ ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺍﻋﻄﻰ ﻟﻠﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﻳﻦ ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍ ﻟﺠﻌﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﺤﺮﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ ﻋﻼﻝ‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﺮﺽ ﻣﺎ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 870‬ﻣﻦ ﻇﻬﻴﺮ ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻭﺗﻮﻟﻰ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺃﺧﺬﺕ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻬﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺽ ﺑﺎﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻧﺼﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺨﻄﺮ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﻭﻻ ﺑﺒﺎﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ‬
‫ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﻳﺨﻄﻮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺧﻄﻮﺓ ﻭﻳﻄﺮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ - 870‬ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺷﺮﻓﻬﻢ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﺑﺘﻌﻴﻴﻨﻬﻢ ﻷﺩﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻥ ﻋﻤﻠﻨﺎ‬
‫ﺑﻄﻼﻥ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻀﻤﻨﻪ ﺳﻮﺍﺀ ﺟﺎﺀ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺃﻭ ﺍﺗﺨﺬ ﺷﻜﻞ ﻫﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺃﻱ‬ ‫ﺳﻴﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮﺩ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﻨﺎ‬
‫ﺳﺆﺍﻻ ﺧﻄﻴﺮﺍ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻭﻫﻮ‪:‬‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺠﺎﺯﻧﺎ ﻟﻸﺣﻮﺍﻝ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬
‫ﻧﻔﻊ ﺁﺧﺮ ﻟﻠﻤﻘﺮﺽ ﺃﻭ ﻷﻱ ﺷﺨﺺ ﺁﺧﺮ ﻏﻴﺮﻩ ﻳﺘﺨﺬﻩ ﻭﺳﻴﻄﺎ ﻟﻪ‪».‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ ﻓﻨﻴﻮﻥ ﻓﺮﻧﺴﻴﻮﻥ ﺃﻭﻗﻒ‬
‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ؟‬ ‫ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺒﺖ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺗﺮﺗﺐ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﻮﻗﻒ ﺳﻴﺮ ﺍﻟﺘﺪﻭﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪ 1095‬ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺮﻳﻦ‬
‫ﺍﻧﻪ ﺳﺆﺍﻝ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻭﻣﺮﻛﺰﻱ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪ «.‬ﺹ ‪5‬‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﻋﺎﻟﺠﻪ ﺑﻜﻞ ﺟﺪﻳﺔ ﻭﻣﻨﻄﻖ ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﻌﻠﻖ ﻗﺎﺋﻼ‪:‬‬ ‫ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻘﺮﺓ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻫﺎ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ‬
‫ﻛﺎﻥ ﺳﺎﺋﺪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻭﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﻲ‬
‫ﺳﺎﺋﺪﺍ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﻳﻦ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﻭﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﺒﻨﻲ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻫﻮ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﺣﺎﺿﺮﻫﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﻭﺣﺘﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻉ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻠﻐﻲ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﺮﺍﺛﻬﻢ ﻭﺣﻀﺎﺭﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻫﻲ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻤﻌﻄﻰ ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ ﻓﻲ ﺍﺑﺎﺣﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﻄﺒﻖ ﺍﻟﻔﺼﻞ ‪1095‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﻊ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻱ‬
‫»ﻭﺍﻵﻥ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻨﺎﻩ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺘﺴﺎﺀﻝ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭﺗﺤﻜﻤﻪ ﻭﺗﺤﻜﻢ ﺃﻋﻮﺍﻧﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺮﺳﻤﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ؟‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻳﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺷﺮﻉ‬
‫ﻳﺠﻴﺐ‪:‬‬ ‫ﺭﺑﻬﻢ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﺢ‬
‫ﺑﻪ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺪ ﻭﺗﻨﺒﻊ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺮﺑﺔ ﻓﻲ‬
‫»ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻨﺎ ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺮﻯ ﺫﻟﻚ ﺳﻬﻼ ﻣﻴﺴﻮﺭﺍ‪ ،‬ﻷﻧﻨﺎ ﺃﻣﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﺤﻜﻢ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻊ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬
‫ﺷﺮﻁ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﺍﻥ ﺗﺮﺿﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻭﺟﻬﺘﻬﺎ ﻭﻣﺠﺎﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ‬
‫ﻓﺮﺿﻨﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﺃﺟﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻼﺩﻧﺎ ﺑﻼﺩﺍ ﺷﻴﻮﻋﻴﺔ ﻳﻄﺒﻖ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫»ﺩﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ« ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺭﻛﺴﻲ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻄﺒﻖ ﻓﻲ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺃﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﺋﻖ ﻳﻌﻮﻗﻨﺎ ﺃﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‬

‫ﻃﺒﻌﺎ ﺳﻨﺠﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻫﻴﺂﺕ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻣﻦ‬ ‫»ﺍﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺤﺒﺬﻭﻥ ﺃﻥ ﺗﺴﻮﺩ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﺻﻌﻮﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺟﻠﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﺗﺮﺑﻰ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻭﺗﻠﻘﻰ ﻣﻦ‬
‫ﻭﻋﺮﺍﻗﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺇﺫﺍ ﺛﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻔﻨﺎ ﻭﻋﺰﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻊ ﺃﻥ ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻦ ﻷﻭﻃﺎﻧﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻣﺒﺘﻐﺎﻧﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ ﺍﺭﻏﺎﻣﻨﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﻬﻢ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺍﻣﺘﻸﻭﺍ ﺑﻌﻘﺪﺓ ﻧﻘﺺ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺮﺓ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺩ ﺑﺤﻀﺎﺭﺗﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻧﺎﻧﻴﺘﻬﻢ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻻ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ‪«.‬‬
‫ﻭﻳﻌﻜﺲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻓﻴﻔﺘﺮﺽ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺮ ﺍﻟﺮﺃﺳﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺗﺠﺪ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺮﻋﺮﻋﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺠﺒﻮﺍ ﻓﻲ ﺃﻗﻮﺍﻟﻬﻢ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬
‫ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﻀﺢ ﺍﻥ‬ ‫ﻭﻳﻀﻴﻒ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪:‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﺪﻯ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ‬
‫ﺇﺫﻥ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻄﺒﻖ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻃﺎﻧﻬﻢ ﻭﻗﺪ‬ ‫»ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺃﺛﺮﺕ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺟﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬
‫ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻟﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍﻧﻨﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ﺑﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﺳﻼﻡ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﻋﺎﺷﻮﺍ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﺎ ﻗﺮﻭﻧﺎ ﻭﺃﺟﻴﺎﻻ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺃﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺃﺩﺍﺀ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ‪:‬‬ ‫ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮﺍ ﻓﺮﺩﻳﺎ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﻞ ﺩﻳﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﺑﻼﺩﻩ‬

‫»ﺍﻥ ﻋﻮﺩﺗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺃﻣﺮ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﺮﻏﺒﺘﻨﺎ ﻭﺑﻌﺰﻳﻤﺘﻨﺎ ﻭﺑﻤﻘﺪﺭﺗﻨﺎ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻣﺴﻠﻢ‪ .‬ﺹ ‪ 64-63‬ﻃـ ‪1‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﺟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ‪«.‬‬ ‫ﻟﻌﻞ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻦ ﻗﺎﺭﺉ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ‬
‫ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺍﻟﻔﻘﻴﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺰﺯ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻼﻝ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻣﻨﺬ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻫﻞ ﻻﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺤﺎﻝ‬
‫ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ ﺃﻭ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻐﻴﺮﻭﺍ ﻭﺟﺎﺀ ﺟﻴﻞ ﺁﺧﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﺎﺭ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟‬
‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮﺍﺕ ﺑﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﻞ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺃﻭ ﻋﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻪ‬
‫»ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ ﺗﻬﺘﺰ ﺃﻋﺼﺎﺑﻬﻢ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﺍﻥ ﺑﻠﺪﺍ ﺍﺳﻼﻣﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺧﻴﺮ ﺟﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻣﻄﺎﺭﺩﺓ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻫﺮﻣﺎ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺫﻱ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﺴﺘﺨﻒ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻌﺺ‬
‫ﺑﻨﻮﻩ ﻣﻦ ﺃﺳﺲ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﺍﻣﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺑﺎﻋﺘﺰﺍﺯ ﻭﺍﻓﺘﺨﺎﺭ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻗﺪﺭ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻋﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﺫﺍ ﻫﻢ ﺃﺣﺴﻮﺍ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻭﻝ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻻ ﻳﺨﺎﻓﻮﻥ ﺍﻥ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ﺃﻭ ﺗﺄﺛﺮﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﺣﺪ ﺃﻭ ﻳﺴﺘﻬﺠﻦ ﺍﻻﺭﺗﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫ﺃﻧﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺗﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻭﺟﻮﺍ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻢ ﻭﻗﻮﺍﻧﻴﻨﻬﻢ‪ ».‬ﺹ‬
‫‪ 229‬ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﻭﻫﻮﻳﺔ ﺇﺫ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﺣﻮﻝ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺳﺎﻁ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ‪ .‬ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻟﻠﺸﻌﻮﺏ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻧﻨﺎ ﻧﻨﻜﺮ ﺃﻭ ﻧﺘﺠﺎﻫﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻠﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻳﺮﻓﻀﻪ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺑﻜﻞ ﺍﺻﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻨﻰ ﺑﻜﻞ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﺃﺑﻌﺎﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬
‫ﻭﻟﻨﺎ ﻋﻮﺩﺓ ﻻﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪8 QGƒ`M‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫»ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺭ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺘــ‬

‫ﺗﻔﻮﻕﺍﳌﻐﺮﺏﰲﺗﺪﺑﲑﺟﺎﺋﺤﺔﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻣﺆﺷﺮﻋﻠﻰ ﺍﻟـ ـ ـ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻜﻢ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺃﻭﻟﻴﺘﻢ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺩﻋـﻨـﻲ ﺃﻗــﻮﻝ ﺇﻥ ﻫـﺬﺍ ﺍﻷﻣــﺮ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬
‫ﻭﺃﺻﺪﺭﺗﻢ ﻣﺆﻟﻔﺎ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮﺓ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ‪ ...‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟـﻜـﻮﺍﺭﺙ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﻣﺪﺍﺧﻞ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺹ«‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻼ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭﻧﺎ ﻟﻤﻮﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻲ ﺑﻴﻦ ﺿﻔﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﻣﺨﺎﻃﺮﻫﺎ ﻭﺗﻬﺪﻳﺪﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺹ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻡ؟ ﻭﺍﻷﻃﻠﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺿﺤﻰ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺣﻘﻼ ﻣﻌﺮﻓﻴﺎ ﻭﻋﻠﻤﺎ ﻣﺘﻜﺎﻣﻼ ﻭ ﺧﺎﺻﺎ ﻟﻪ ﻣﻘﻮﻣﺎﺗﻪ ﺯﻻﺯﻝ ﻭﻓﻴﻀﺎﻧﺎﺕ ﻭﺗﺼﺤﺮ ﻭﺟﺮﺍﺩ ﻭﺣﺮﺍﺋﻖ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪...‬‬
‫ﻭﺁﻟﻴﺎﺗﻪ ﻭﺿﻮﺍﺑﻄﻪ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻛﻤﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻭﺍﻟﻮﺍﺿﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺭﺍﻛﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺗﻬﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣﺎﻭﺭﻩ ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻲ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻭﺇﺣﺪﺍﺙ ﺻﻨﺪﻭﻕ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪...‬‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻨﻲ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺃﻥ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺗﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻄﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺟﻬﻮﺩ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺟﺎﺋﺤﺔ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ « ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺮﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻭﺏ ﻭﻛﻮﺍﺭﺙ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻧﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ ﺯﻻﺯﻝ ﻭﻓﻴﻀﺎﻧﺎﺕ ﻓﻲ ﻇﻞ ﻣﺎ ﻋﺎﺷﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺻﻌﺒﺔ ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺷﻤﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﺗﺨﺎﺫ‬
‫ﻭﺃﻋﺎﺻﻴﺮ ﻭﺑﺮﺍﻛﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺃﺯﻣﺎﺕ ﺻﺤﻴﺔ ﻛﺎﻷﻭﺑﺌﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻔﺘﺎﻛﺔ‪ ،‬ﺷﻜﻠﺖ ﻓﺮﺻﺎ ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺭﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ‬
‫ﻹﻃﻼﻕ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺪﻉ ﻣﺪﺍﺧﻞ ﻭﺳﺒﻞ ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﻤﻨﻊ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮﻗﻤﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﺮﺍﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻭﻃﺄﺗﻬﺎ ﻭﺣﺪﺗﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺮ‬
‫ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻀﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻄﻮﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻨﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﻭﺗﺄﻫﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎﻡ ﻋﻠﻢ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﻟﺬﺍﺕ‪ ،‬ﻳﺤﻈﻰ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﺗﻮﺳﻴﻊ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻜﺮﻳﻨﻲ ﺃﻥ ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻭﻓﺮﺕ ﻟﻠﻤﻬﺘﻤﻴﻦ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳﺔ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﻓﻌﻼ ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ‪...‬‬ ‫ﻭﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻭﺗﻮﺳﻴﻊ‬
‫ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻣــﺎﺕ ﻭﺍﻟـﺤـﺮﻭﺏ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺹ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ‪...‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﻳــﺔ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻬﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻷﻱ ﺑﻠﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬
‫ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺻﺪﻓﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻧﺘﺎﺝ ﻟﻼﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻭﻟﻠﺴﺒﻞ ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ‪ ،‬ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ ‪...‬‬
‫ﺳﻮﺀ ﺗﻌﻠﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻌﻼﺟﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻻ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ؟‬ ‫ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﺒﺮﺯ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻜﺮﻳﻨﻲ‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺗﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺝ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﺆﻛﺪ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺮﺿﺖ ﺿﻐﻄﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻌﺪﺓ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﻭﻣﺘﻼﺣﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻄﻮﺭﺍﺕ ﻭﺗﺤﻮﻻﺕ ﻛﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻭﻫﻴﻤﻨﺔ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﻭﺗﺸﺎﺑﻚ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻹﻃﻼﻕ ﻣﻮﻗﻒ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺪﺍ‬
‫ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺮﺳﻴﺦ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺄﻛﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﺒﺆ‪ ،‬ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻳﺆﺛﺮ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻛﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﻭﺍﻧﺨﺮﺍﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺠﺎﻫﺰﻳﺔ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻧﺸﻴﻄﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻛﺒﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻔﺠﺮ ﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺪﻟﻊ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﺰﺯ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺘﺸﺮ ﺍﻷﻭﺑﺌﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻔﺘﺎﻛﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﺭﺳﻢ ﺟﻨﻮﺏ ـ ﺟﻨﻮﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺟﻨﻮﺏ ـ ﺷﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻄﺮﺡ ﺇﺷﻜﺎﻻﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺧﻄﻂ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺮﺽ ﺍﻟﺘﺪﺧﻞ ﺍﻵﻧﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺩﻳﻨﺎﻣﻲ ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﻭﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﻤﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﺣﺪﻭﺩﻫﺎ ﻭﻣﺪﻯ ﺧﻄﻮﺭﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺬﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﺃﻥ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪،‬‬
‫ﻭﺣﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻠﺰﻡ ﺍﻧﺨﺮﺍﻁ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﻜﺎﻣﻠﻲ ﻭﺷﻤﻮﻟﻲ‪ ،‬ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻭﺃﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺳﺘﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺍﻟﻐﺪﺍﺋﻲ ﻭ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺛﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﺼﺪﻱ ﻟﻬﺎ‪...‬‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻷﺯﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻨﺪ ﻣﻼﺑﺴﺎﺕ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﻓﺮﺿﺖ ﺿﻐﻄﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪...‬‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺗﻘﻴﻴﻢ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﺍﻟﻤﺒﺬﻭﻟﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣـﺎﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻋﻴﺎ‬
‫ﺍﻷﺻـــﻌـــﺪﺓ ﺍﻹﻗـﻠـﻴـﻤـﻴـﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﻭﺍﻹﻧﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻛﺴﺒﻴﻞ ﻟﻼﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﻜﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻇﻬﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺇﱃ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﱪﺍﻣﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻭﺑﻠﻮﺭﺓ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﻴﻠﺔ ﺑﺘﺤﺼﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻣﻨﻊ ﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‬
‫ﺳﺒﺎﻗﺎ ﻹﻃﻼﻕ ﻣﻮﻗﻒ ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺭﺗﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺹ ﺃﻥ ﻋﻠﻢ ﺗﺪﺑﻴﺮ‬ ‫ﻭﺩﺧﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﺟﺪﺍ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﺄﻛﻴﺪﻩ‬ ‫ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻫﻮ ﻋﻠﻢ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻨﻘﻞ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻭﺗﺄﻫﻴﻞ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﺒﺆ ﺑﺎﻷﺯﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺽ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟـــﺪﻭﻝ ﻭﺍﻋـﺘـﻤـﺎﺩ ﺍﻵﻟـﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻭﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺣﺪﻭﺙ ﺍﻷﺯﻣﺔ ‪ .‬ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﺐ ﺇﺩﺭﺍﻛﻪ ﻭﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻋﺒﺮ ‪ 11‬ﺑﻠﺪﺍ ﺑﻐﺮﺏ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪...‬‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻟﺘﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺧﻄﺮ ﻭﺃﻭﺳﻊ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﻭﻳﻮﺿﺢ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻜﺮﻳﻨﻲ ﺃﻥ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻣﻌﺒﺮ ﺍﻟﻜﺮﻛﺎﺭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺭﺑﺢ ﺭﻫﺎﻥ ﺗﺪﺑﲑ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﺅﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻟﻴﺲ ﺻﺪﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ‬
‫ﺿـﺮﻭﺭﺓ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺑﻞ ﻫﻮ ﻧﺘﺎﺝ ﻹﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﺍﻵﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺧﺮﻗﺎ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺗﻬﺪﻳﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﻟﻸﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻗﻠﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺬﺓ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﻣﺨﺎﻃﺮﻫﺎ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺗﺤﺮﻙ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻭﺣﺎﺯﻣﺔ‬
‫ﻭﻗﻔﺘﻢ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﻜﻢ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮ‬
‫ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﹼﺜﻞ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻭﺧﻄﻴﺮﺍ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺼﺤﺔ ﻭﺳﻼﻣﺔ ﻭﺃﻣﻦ ﻭﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻘﺪﻡ‬
‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻲ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻭﻟﻸﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﻜﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺰﺍﻣﻦ ﺻﺪﻭﺭﻩ ﻣﻊ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻳﻌﻜﺲ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺇﺭﺳﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﺘﻪ‬
‫ﺇﻃﺎﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﺣﺘﺮﻡ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺑﻬﺬﺍ‬ ‫ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻨﺎﻭﻟﺘﻢ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ؟‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺩﻭﻝ‬
‫ﺷﻜﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻜﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﻧﺠﺎﺯﻩ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻢ ﻳﺼﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺍﻥ‬
‫ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺛﻤﺮﺓ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻟﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪...‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﺃﻣﺮﺍ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻊ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺴﺮﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻑ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﻷﻃﺮﻭﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻧﺠﺰﺗﻬﺎ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻛﺘﺎﺑﻴﻦ ﻻﺣﻘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺇﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻣﻮﺍﺗﻴﺔ ﻟﻼﻧﻜﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺃﻭﺫﺍﻙ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺪ ﻳﺆﺯﻡ ﺍﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻧﺤﻮ ﺇﺭﺳﺎﺀ ﻭﺿﻊ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ‬ ‫ﺳﺨﺮﻭﺍ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟـﺰﺭﻉ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻭﺇﺷﻌﺎﻝ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﻣﺖ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﻮﻗﻌﺎﺕ ﻭﺍﻻﺻﻄﻔﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺴﺮﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺭﺑﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻗﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﺩﻫﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ ﻭﺗﻤﺰﻳﻖ ﻭﺣﺪﺓ ﺗﺮﺍﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺳﻂ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺣﻞ ﺳﻠﻤﻲ ﻣﺴﺘﺪﺍﻡ ﻟﻸﺯﻣﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺮﺣﺖ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ‪ ،‬ﻭﺇﻫﺪﺍﺭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺗﻪ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ ﻗﻄﺎﺭ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﺎﺿﺮﺓ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔﺎ ﺃﻥ ﺳﻌﻲ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻮﺑﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺠﺮﺩ ﺻﺪﻓﺔ ﻳﻄﺮﺡ ﺇﺷﻜﺎﻻﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺑﻠﺪ ﻋﺪﻭ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻦ‬
‫ﺑﻞ ﻛﺎﻥ ﻧﺘﺎﺝ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﺭﻣﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺗﺨﺬﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻹﺻﺮﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﻧﺘﺎﺝ ﺍﻧﺨﺮﺍﻁ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺃﻟﻐﺪﺍﺋﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻳﺆﻛﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺷﻤﻮﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻟﻬﺎﺀ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧـﻪ ﻭﺍﻉ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻧـﻪ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟـﻰ ﺇﻏــﻼﻕ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﺇﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﻞ ﺗﺠﻨﺒﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻤـﻄـﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺑﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻏـﻼﻕ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺗﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻨﺨﺐ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻵﺛـﺎﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﻭﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﻣﻌﻬﺎﺍﳌﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺑﻤﺸﺎﻛﻞ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻭﺃﻋﺪﺍﺀ ﻭﻫﻤﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻄﻴﺔ‬
‫ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺹ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳌﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﺩﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﺌﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺗﻪ ﻭﻧﻜﺴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟـﻤـﻮﺍﺩ ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻛﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻀﺮﺭﺓ ﺑﺎﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺪ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻻﻛﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯﺍﻷﻣﻦﺍﻟﻐﺪﺍﺋﻲﻭﺍﻟﻄﺎﻗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪...‬‬
‫ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻧـﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺪﻭﻝ‬ ‫‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﻭﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺺ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪:‬‬
‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻳﺴﺘﻮﺭﺩ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺒﻮﺏ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻬﻤﺔ ﺟﺪﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻴﻦ ﺭﻭﺳﻴﺎ ﻭﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻧﺠﺢ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﻤﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋـﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ‪...‬‬

‫‪9 QGƒ`M‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ـــــــﺎﺫ ﺍﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻨﻲ ﺍﻟﺨﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬

‫ــــﺘﻌﺎﻃﻲﻣﻊﺍﻷﺯﻣﺔﻣﻦﻣﻨﻈﻮﺭﴰﻮﱄﻭﺍﳔﺮﺍﻁﳐﺘﻠﻒﺍﻟﻔﺎﻋﻠﲔﰲﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺶ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻬﺞ ﺳﺒﻞ ﺳﻠﻤﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﻠﻮﺏ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻮﺽ ﺍﻻﺭﺗﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﺣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻮ ﻣﺴﺘﻌﺪ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺭﻣﺔ ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﺍﻷﻭﻫــﺎﻡ ﻭﺍﻟـﺠـﺮﻱ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻠﻔﺌﺔﳏﺎﻭﻟﺔ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻣﻌﱪ ﺍﻟﻜﺮﻛﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪...‬‬ ‫ﻣﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﱂ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ‬
‫ﻭﺍﻟـﻮﺍﻗـﻊ ﺃﻥ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ‪...‬‬
‫ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻳﻬﺪﺩ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﺗﺠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺪ‬
‫ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺳﻨﺔ ‪،2021‬‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺎﺕﻳﻜﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻝ‬ ‫ﺧﺮﻗﺎ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﻟﻸﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﻫـﺪﺍﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺬﺍ‬
‫ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﻤﺰﻳﻖ ﺩﻭﻟـﺔ ﺟـﺎﺭﺓ ﻭﺯﻋﺰﻋﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﲔ‬
‫ﻋﺒﺮ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺪ؟‬
‫ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻋﺪﻭﺍﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻲ ﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻟﻪ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻢ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺃﻣﺮﺍ ﺟﺪﻳﺪﺍ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﺗﺠﺎﻩ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻭﻻ ﻧﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﺑﺆﺭ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻤﻮﻃﻦ ﺍﻟﺠﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻣﺘﺮﺳﺨﺔ ﻟﺪﻯ ﻫﺆﻻﺀ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻌﺎﺑﺮﺓ ﻟﻠﺤﺪﻭﺩ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﺘﻘﺪ ﻷﻱ ﻣﺴﻮﻏﺎﺕ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺒﺮﻳﺮﻩ ﺗﺤﺖ ﺃﻱ ﺫﺭﻳﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻨﺒﻮﺫ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻬﺮﻳﺐ ﻭﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺮﻳﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻭﺷﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺴﺨﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ﻭﻳﺸﺘﻐﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻭﺇﻃﻔﺎﺀ ﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺘﺒﺎﺏ ﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺳﺨﺮ ﺿﺪ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺿﺪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ ﻭﺿﺪ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬
‫ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﺑﺪﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﺰﺭﻉ ﺍﻟﺘﺒﺎﻏﺾ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻛﻢ ﻣﺎﻫﻲ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﻭﺇﺷﻌﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺍﺋﻖ ﻭﺍﻟﻔﺘﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺠﻴﻮﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻲ‪ ،‬ﻭﻛﻴﻒ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻤﻪ ﻭﺗﻤﺰﻳﻖ ﻭﺣﺪﺓ ﺗﺮﺍﺑﻪ‪ ،‬ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺳﻂ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺃﻭﻟﻮﻳﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ﻭﺇﻫﺪﺍﺭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺗﻪ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ ﻗﻄﺎﺭ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ؟‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ‪...‬‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻲ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻓﻲ ﺣﻖ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺪﻭﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﺣﻀﻮﺭﻫﺎﺳﻌﻲ ﺍﻟﻄﻐﻤﺔ ﺍﳊﺎﻛﻤﺔ ﺑﺎﳉﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟـﺪﻭﻟـﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺗﺤﺬ ﺃﺑﻌﺎﺩﺍ ﺗﺼﻌﻴﺪﻳﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺇﺩﻣﺎﺟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺳﻠﺲ‪،‬‬
‫ﻭﻛـﺪﻭﻟـﺔ ﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻧﺘﺎﺝ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻞ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻧﺸﻐﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ﻭﺗﻜﺜﻴﻒ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻷﺣﻔﻮﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪،‬ﻟﺰﻋﺰﻋﺔ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﺟﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻹﺷﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﻴﺎ ﺑﺎﻟﻤﺸﻜﻞ ﺍﻟﻄﺎﻗﻲ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻇﻬﺮ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺑﺮﺯﺕ ﺑﻜﻞ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻊ ﺗﻨﺎﻣﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﻭﺩﺧﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﻜﻴﻒ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻬﺪﺗﻪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺗﺼﺎﻋﺪ ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺃﻧﺒﻮﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﺎﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﺍﻟﺠﺬﺭﻳﺔ ﻭﺇﺭﺳﺎﺀ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﺪﻋﻢ‬ ‫ﺳﻴﻨﻘﻞ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﻣﻦ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﺗﺠﺎﻩ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻋﺒﺮ ‪ 11‬ﺑﻠﺪﺍ ﺑﻐﺮﺏ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻣﻨﺬ ﻧﻬﺎﻳﺔﻋﱪ ﺗﺴﺨﲑ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﺪﺩ ﺍﻟﻨﺨﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺪﻧﻴﺔ ﺗﻮﻓﺮ ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻑ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻘﻮﻱ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻧﺪﻻﻉ ﺍﻟﺤﺮﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﺍﻟﺮﺅﻳﺔ ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻥ ﻧﺸﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﻃﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺛﺮﻭﺍﺕ ﺑﻼﺩﻫﻢ‪...‬‬
‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪...‬‬
‫ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﺑﻠﺪ ﻋﺪﻭ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﻋﺮﻓﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 2020‬ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﻌﺒﺮ ﺍﻟﻜﺮﻛﺎﺭﺍﺕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﺘﺤﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﺍﻹﺻﺮﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺇﻏﻼﻕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻲ ﺩﻻﻻﺕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺑﺨﺼﻮﺹ‬
‫ﺗﻄﺒﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‪ ،‬ﺗﺆﻛﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ؟ ﻭﻣﺎﻫﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺘﺴﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺒﺮ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﻟﻬﺎﺀ ﻭﺇﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻏﻤﺎﺗﻴﺔﻋﺪﻭﺍﱐ ﲟﻨﻄﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﱄ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ؟‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻭﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ ﻭﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺇﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻜﺮﻛﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻳﻌﺘﺒﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻓﻲ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ‪ ،‬ﻭﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺗﺠﺪﺩ ﺍﻟﻨﺨﺐ‪ ،‬ﻋﻮﺽ ﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ‬ ‫ﺗﺠﺴﻴﺪﺍ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻤﻔﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻌﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺩﻭﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎﻛﻞ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻭﺃﻋـﺪﺍﺀ ﻭﻫﻤﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺟﻨﻮﺏ ـ ﺟﻨﻮﺏ ‪ ،‬ﻭﻻﺣﻈﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻐﻄﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺧﻔﺎﻗﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﻴﺮ ﺑﺎﻷﺯﻣﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻈﻲ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻛﺒﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﻧﻜﺴﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺠﺰﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺧﺼﻮﺹ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺍﻻﻧﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺴﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﺩﺍﺋﺮﺓ ﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺨﺒﺎ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺮﺍﺋﻬﻦ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺟﻨﻮﺏ ـ ﺷﻤﺎﻝ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻮﺣﻆ‬ ‫ﻭﻓﻜﺮﻳﺔ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﺧﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻧﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ ﻛﺮﻭﺳﻴﺎ ﻭﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺘﻨﻌﺔ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺟﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ‬
‫ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﻭﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ‪ ،‬ﻭﺗﺤﻤﻴﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺩﻋﻮﺗﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ ﺧﻄﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻫﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺸﺮﻳﻂ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺥ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﻫﻢ‬
‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲﺣﻜﺎﻡﺍﳉﺰﺍﺋﺮﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍﺯﺭﻉﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻃــﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟـﺨـﻼﻓـﺎﺕ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ‪.‬‬
‫ﺗــﺮﺑــﻂ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺃﻣﺎﻡ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺎﳉﺰﺍﺋﺮ ﻳﻠﻌﺐ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻜﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺩﻓﻌﺖ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻵﺧـﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺮﻭﺏ‬
‫ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﻭﺣﺪﺓ ﺗﺮﺍﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﻭﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬
‫ﻣــــﻊ ﺷــﺮﻛــﺎﺋــﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻳﻔﺮﺽ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﻠﺴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﺗﺤﻘﻖ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺍﻓﺘﻌﺎﻝ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺣﻘﻘﻪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻨﺠﺰﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺣﺼﻮﻝ ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺒﺮﻭﺯ‬ ‫ﻭﻣﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﻴﻦ ﻛﺪﻭﻝﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔﻭﺳﻂﺍﻟﺸﻌﺐﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﻧﺨﺐ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﻓﻌﻼ ﺑﺤﺴﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭﺑﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺤﻴﻴﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺣﺘﻼﻝ ﻣﻌﺒﺮ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑـﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭﻭﻳﺸﺘﻐﻞﺿﺪﻣﻨﻄﻖﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺃﻗﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻛﺎﺭﺍﺕ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻴﻠﺸﻴﺎﺕ ﻣﺴﻠﺤﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬
‫ﻭﺃﻣﺘﻦ‪ ،‬ﻭﺑﺄﻥ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺧﺮﻗﺎ ﻟﻠﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺗﻬﺪﻳﺪﺍ ﻟﻸﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓﺮﻧﺴﺎﺍﻟﺸﻘﻴﻖﻭﺇﻫﺪﺍﺭﻣﻘﺪﺭﺍﺗﻪﻭﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ‫ﻭﻋﺮﻗﻠﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺮﻙ‬
‫ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﺿﺪ ﻣﺼﺎﱀ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﺴﺆﻭﻟﺔ ﻭﺣﺎﺯﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺑﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﻭﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺍﺑﺢ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻤﺮ ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻣــــﻦ ﺍﻷﺯﻣــــــﺎﺕﻗﻄﺎﺭ ﺗﻨﻤﻴﺘﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﺟﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮﺕ ﻓﻲ ﺍﳌﻐﺎﺭﺑﻴﺔﻭﺿﺪﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﺕﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﺪﻡ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻂ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ؟‬ ‫ﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﻟﻸﻣﻦ ﻭﺍﻟﺴﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻵﻭﻧـــﺔ ﺍﻷﺧـﻴـﺮﺓ‪،‬ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻧﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻘﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﻄﻮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳌﻘﺒﻠﺔ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟـﺪﻭﻝ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺩﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻬﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺧﻠﻖ ﺑﺆﺭﺓ ﺗﻮﺗﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺧﺎﺭﺝ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﺴﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﻟــــﻌــــﻼﻗــــﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﺑﻞ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺿﺪ ﻣﻨﻄﻖ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺘﻤﻮﻗﻊ ﻋﺪﺩ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺤﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﺴﺘﻐﻞ ﻣﺜﻞ‬
‫ﻓﺮﺹ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺇﺭﺳﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻣﺘﻮﺍﺯﻧﺔ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻛﺎﺕ ﻟﺘﺘﻤﺪﺩ ﻭﺗﺤﻘﻖ ﺃﻫﺪﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﻋﻠﻰ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻣﺘﻮﺍﺯﻧﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﻛﺴﺐ ﺭﻫﺎﻧﺎﺕ ﻭﺗﺤﺪﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺎﻫﻰ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻊ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﻭﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﺑﺸﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﺗﺠﺎﻩ ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺴﺎﺭﻳﻮ ﻭﺃﻋﺘﻘﺪ ﺟﺎﺯﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺯﻣﺎ‬
‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺗﺨﺪﻡ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪...‬‬ ‫ﻭﺻﺎﺭﻣﺎ ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺃﻥ ﻳﺤﻮﻝ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺟﻌﻞ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‪ ،‬ﺟﻌﻠﺘﻪ ﻳﺒﺮﺯ ﻟﻠﺨﺼﻮﻡ ﺃﻧﻪ ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺳﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺑﺤﺲ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺎﺩﺭ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺪﺓ ﺩﻭﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬

‫ﻭﻋﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﺗﺠﻬﺖ ﻧﺤﻮ ﺍﻻﻧﻜﻔﺎﺀﺣﻜﺎﻡ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮ ﺍﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﺯﺭﻉ ﺍﻷﺣﻘﺎﺩ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻟﻠﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻧﺨﺮﻁ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺠﻬﻮﺩ ﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻜﺲ ﺍﻟﺜﻮﺍﺑﺖ‬

‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻷﺯﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ‪،‬ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﳉﺰﺍﺋﺮﻱ‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬

‫ﺍﻹﺳﺮﺍﻉ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﻠﻘﺎﺡ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺠﺎﻧﻲ ﻭﺗﻌﻤﻴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺸﻜﻞﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ﻭﺇﻫﺪﺍﺭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺗﻪ ﻭﺗﻌﻄﻴﻞ ﻗﻄﺎﺭ‬

‫ﺗﻔﻮﻕ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺑﻔﻀﻞ ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺑﺎﻟﺪﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻟﻠﻘﺎﺣﺎﺕ ‪...‬ﺗﻨﻤﻴﺘﻪﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫‪10‬ﻣــــــــــــــﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻓﺴﺎﺩ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻫﺬﺍ ﻭﺧﻴﺎﻧﺘﻪ ﻭﺗﻄﺎﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻗــــﺎﺏ‬
‫ﻭﺍﻗﺘﺤﺎﻣﻪ ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻘﻪ ﻭﺗﺄﻟﻴﺒﻪ ﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻮﻏﺎﺀ ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻳﻀﻌﻮﻥ ﺗﺴﻊ ﺩﻭﻝ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺣﺘﻞ ﺑﻼﺩﻩ ﻟﻠﻌﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺸﻒ ﻛﻴﻒ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻭ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻉ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﻪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬ ‫ﻛﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺇﺳﻨﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺃﺳﻌﻔﻪ ﺑﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻷﻣﻴﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ‪،‬‬ ‫ﻗﻮﺳﻴﻦ‬
‫ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ) ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﺩ ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ( ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻔﻨﺰﻭﻳﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺣﺎﻟﺔ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺪﻣﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻛﺘﺎﺏ ) ﺍﻻﺳﺘﻘﺼﺎ ﻷﺧﺒﺎﺭ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻗﺼﻰ(‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ‪ .‬ﻭﻳﺘﻢ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻫﺬﻩ‬
‫‪ ،‬ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﻭﺇﺩﺧﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺣـﺪﺓ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺳـﺎﺱ ﻋﺪﻡ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻠﻜﻪ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟـﺪﻭﻟـﻲ ‪ ،‬ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﻭﺟﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﺍﻵﻣﻦ ﻭﻟﻘﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨﺪ ﻭﺍﻟﺘﺄﻳﻴﺪ ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﺪﺍﻋﻤﻴﻦ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬ ‫ﺃﻣﺎ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﻃﻼﺏ ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻹﻃﻼﻕ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺟﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺃﻥ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺸﻘﻴﻖ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺟﻠﻮﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﺗﻠﺘﺰﻡ ﺑﻤﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﺎﻫﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺧﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻓﺴﺎﺭﻭﺍ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻓﻲ‬ ‫‪ .‬ﻭﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻨﻜﺮﻭﺍ ﻟﻪ ﻭﺗﺂﻣﺮﻭﺍ ﺿﺪﻩ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻟﻌﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺧﻼﻝ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻓﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺎﺫﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻹﺩﺭﻳﺴﻲ‬ ‫ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺗﻌﺮﺽ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺔ ﻟﻠﺠﺰﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎﺣﺎﻻﺕ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬ ‫ﺷﺎﺫﺓ ‪ ،‬ﻻ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺘﺄﺻﻠﺔ ﻣﺘﺠﺬﺭﺓ ﻣﺘﻌﻤﻘﺔ ‪ .‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬ﺍﳊﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‬ ‫ﻭﺗﻔﺼﻴﻼ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ‪.‬‬
‫ﺍﻷﻣـﺮ ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﻀﻌﻪ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﰲﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻣـﺎ ﻣـﺒـﺎﺩﺉ ﺍﻷﺧــﻼﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺣﺴﺐ‬
‫ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻐﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﺎﻗﻪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﺩﻕ ﺃﺑﻮ ﻫﻴﻒ‬
‫ﻓﻘﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺑﺤﺬﺭ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﺑﻮﻋﻲ ﺭﺷﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻭﺗﻔﺮﺿﻬﺎ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻝ‬
‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﺾ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺎﺕ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﻣﻌﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﺎ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺩﻭﻥ‬
‫ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ‪ .‬ﻭﺗﺸﻐﻞ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪﺓ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﺳﻴﺎﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻭﺳﻄﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ‬
‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ .‬ﻭﺗﻌﺪ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻣﺜﻼ‬
‫‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻻﻧﻔﺼﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻐﻞ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﻟﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻏﻞ ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ‪ .‬ﻭﺗﻠﻚ ﻣﻮﺍﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺒﻘﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﻠﻲ ﺻﺎﺩﻕ ﺃﺑﻮ ﻫﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬
‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﺎﺩﺕ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺾ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﺎ ﺗﻮﻃﻴﺪﺍ ﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﻼﺋﻖ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻓﻬﻞ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻮﺭﺩﻭﻥ‬
‫ﺑﻼﺩﻫﻢ ﻣــﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻬﻼﻙ ؟‪ .‬ﻭﻫـﻞ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺃﻭ ﺃﺧﻼﻗﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻨﻒ ﺣﺎﻻﺕ ﺷﺎﺫﺓ‬
‫؟‪ .‬ﻭﻫﻞ ﻳﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺑﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﻭﺍﻹﻣﻌﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺩﻭﻻ ﻻ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﺇﻃﻼﻗﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﺄﻱ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭ ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﻨﺎﻭﻝ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺴﻊ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺳﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺭﺍﺳﺨﺔ ﺗﺨﺪﻡ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﻳﺪ‬
‫ﺃﻥ ﺃﻋﺮﺽ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺣﺴﺒﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﻨﺎﻭﻝ ﺣﺎﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ؟‪.‬‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻫﻢ ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻘﻠﻮﺏ ‪ ،‬ﻭﻳﻌﻮﻥ ﻭﻋﻴﺎ‬
‫ﻣﻐﻠﻮﻃﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻮﻫﻤﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻐﺎﻟﻄﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺷﻤﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻌﻨﺎ ‪ .‬ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‬ ‫ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺴﺘﺪﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻑ ‪ .‬ﺇﻥ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺻﺎﺭﺕ ﻟﻬﻢ ﻋﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﺤﻠﻠﻬﺎ ﻭﻧﻔﻜﻜﻬﺎ ﻭﻧﺒﺤﺜﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺟﻮﺍﻧﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺃﻣﻨﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ‪ ،‬ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺄﻱ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻫﻮ ﺇﻓﺮﺍﺯ ﻟﻠﺸﺬﻭﺫ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺒﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﺳﺎﺱ ﻗﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺑﻘﺪﺭ ﻣﺎﻫﻮ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻟﻤﺎ ﺑﺪﺃﻧﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ‬
‫‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﺎﻗﺪﺍ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ‪ .‬ﻭﻟﻘﺪ ﺗﺄﻛﺪ ﺑﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ‪ .‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻔﻜﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺳﻴﺒﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﺷﺮﻭﺩ ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺬﻭﺫ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺮﻓﺾ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﻟﻬﺎ؟‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﻭﻟﻴﺲ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻳﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺧﻴﻮﻁ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺎﺕ ﻟﺤﻞ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﻭﺗﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺰﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻥ ﺃﻭﺿﺢ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺰﻣﻼﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻮﺭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ﺇﺳﻘﺎﻃﺎ ﻛﻠﻴﺎ ‪ .‬ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻳﺴﻴﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩﻳﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ‪ .‬ﻓﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ؟‪ .‬ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻛﺲ ﻹﺭﺍﺩﺗﻲ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ‪ .‬ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﻴﺮﻭﻥ‬
‫ﻛﻠﻪ ﺑﺨﻼﻑ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺬﻱ ﻳﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻴﺶ ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺽ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻻ ﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﻭﺑﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﺩﻗﺔ ‪ ،‬ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﺶ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺼﺐ ﻭﺯﻳﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺍﻛﺘﺴﺒﺖ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺑﻴﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ‪ .‬ﻓﺤﺴﺐ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﺑﻤﻮﺍﺛﻴﻘﻬﺎ؟‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﺩﻭﻟﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﺟﺎﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﺗﺮﺑﻄﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺷﺮﻧﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻼﻩ‪.‬‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺣﺪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺷﺎﺋﺞ ﻣﺘﻴﻨﺔ ﻭﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺭﻗﻢ ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻴﺶ ﺳﺘﺔ ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ﻳﺪﻳﺮ ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻣﻨﺬ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺗﻨﺸﺄ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻣﺆﻣﻨﺔ ﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻟﻘﺪ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺣﻮﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺸﻐﻞ ﺍﻟﺸﺎﻏﻞ ﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ .‬ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻭﺭﺋﻴﺲ ﻛﻮﺭﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻠﻮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ‪ ،‬ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ‬
‫ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻗﺮﺏ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻮﺭ ‪ .‬ﻭﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺂﻣﺮ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ﺿﻂ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ .‬ﺗﻠﻚ ﻫﻲ ﺃﻡ‬
‫ﻓﺎﺷﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﻮﺿﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻠﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺳﺒﻮﻋﻴﻦ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺭﺟﺐ ﻃﻴﺐ ﺃﺭﺩﻭﻏــﺎﻥ ﻣﻊ ﺧﺎﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻬﺎ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻳﺒﺬﻟﻮﻥ ﻛﻞ ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺍﻷﺧﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﻤﻴﺰ ﻟﻔﺸﻞ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺟﺪﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﺿﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺘﺮﺏ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻻﺭﺗﻔﺎﻉ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ ﻓﻲ ﺃﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﺯﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻻ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﻘﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻻ ﺗﺼﻨﻒ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺼﻨﻒ‬ ‫ﻭﻣﻔﻬﻮﻣﺔ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺃﻥ ﺫﺍﺑﺖ ﻭﻃﻮﻳﺖ ﺻﻔﺤﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺑﺪ ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻣﻼﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻗﺎﻡ ﻭﺃﺳﺲ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ‬
‫ﻛﻮﺭﻳﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﻴﺶ ﻭﺿﻌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﺎﺭﻳﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﻴﻦ ‪ .‬ﻭﺗﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺛﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ‪ ،‬ﻭﺑﺸﺘﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ‪ .‬ﺃﻟﻴﺴﺖ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﻭﺣﻘﻮﻗﻴﺎ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺇﻳﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻹﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺘﻴﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﺪﺍﺩ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷﺒﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻤﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ ﻋﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ؟‪.‬‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺪﺧﻞ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﺪﺩ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ‬ ‫ﺇﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻫﺬﻩ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﻭﺗﻠﻚ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻬﺎ ‪ ،‬ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﻜﻴﻒ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺷﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫‪ .‬ﻭﺛﻤﺔ ﺃﻣﻞ ﻳﺒﺪﻭ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻖ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﺪﻭ ﻳﻀﺎﻫﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﺗﺪﻳﺮ ﺷﺆﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻹﺻﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﻭﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ﻭﻃﻬﺮﺍﻥ ‪ .‬ﻳﺠﺮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻹﻳﺠﺎﺑﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﺎ ﺍﻷﻣﻨﻴﺔ ﺗﻠﻚ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎﺩﻱ‬
‫ﺗﺼﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻷﻭﻝ ﻷﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺧﺮﻳﻄﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻲ ﺣﺴﺎﺑﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ؟‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﻭﻣﺠﺎﻣﻼﺕ‬
‫ﺃﺟﻞ ‪ ،‬ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺮﺡ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺈﻟﺤﺎﺡ ﺷﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭﻗﻴﻢ ﻭﻣﺜﻞ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ‪ .‬ﻭﺗﻠﻚ ﻭﺗﺰﺩﺍﺩ ﺗﻤﺴﻜﺎ ﺑﺄﻃﺮﻭﺣﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻣﻊ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺔ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﺷﺬﻭﺫ ﺍﻟﺪﻭﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻴﻪ ) ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ( ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺼﻴﺮ ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻇﻞ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺴﻮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺰﺍﻉ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺗﻌﻴﺶ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻦ ﺗﺘﺤﺮﺭ ﻣﻦ ﺿﻐﻮﻃﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﻔﻠﺴﺔ ﺃﺧﻼﻗﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺼﻴﺮ ﻣﻔﻠﺴﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻄﺒﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﻤﻔﺘﺮﺡ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﻤﺪﻫﺎ ﻟﻠﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺄﻯ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺃﻥ ﺍﺗﺨﺬﺕ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ ﺑﻘﻄﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ‪ ،‬ﺑﺎﺩﺭﺕ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﺛﺮ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺒﺬﻝ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻭﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ) ﺣﺘﻰ ﻻ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺍﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﻬﺎ ﺩﻭﻝ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﻴﺪﺓ ﻟﻠﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻠﻖ ﻣﺴﺎﻋﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍﻗﻲ( ‪ ،‬ﻟﻬﺎ ﺟﺬﻭﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮﻫﺎ ﻟﻨﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﺻﺪﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﻬﺎ ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‬
‫ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻭ ﺇﻧﻤﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﺍﻟﺼﺪﻭﺩ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺩﺧﻠﺖ ﺃﺻﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺪﺍﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺗﺮﺿﺦ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻋﻮﻱ ﻋﻦ‬
‫ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺣﻤﻠﺔ ﻋﺪﺍﺋﻴﺔ ﺿﺪ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ‪ .‬ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻏﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻷﻧﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺷﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﺷﺎﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺎﺫﺓ‪.‬‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺑﺮﺓ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻄﺒﻌﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻳﺔ ‪،‬‬ ‫ﺇﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻭﺇﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺼﻒ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻬﻴﺎﺭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﻱ) ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻑ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻭﺗﺤﺮﻛﺖ ﻓﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻷﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ( ﺑﺎﻟﺘﺂﻣﺮ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻳﺠﻌﻼﻧﻬﺎ ﺗﺮﻓﺾ ﺍﻟﻤﻘﺘﺮﺡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ‬
‫ﻣﺒﺎﺩﺭﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ) ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﺍﻋﺘﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺩﻭﻝ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﺻﺪﺭ‬
‫ﻳﻈﻬﺮ ﺃﻥ ﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻣﺼﺮﻭﻥ ﺇﺻﺮﺍﺭﺍ ﺷﺪﻳﺪﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺏ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻷﻭﻝ( ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﻓﺮﺩ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺻﻔﺤﺔ ﺑﺪﺃﻫﺎ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ) ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﺣﻼ ﺩﻭﻟﻴﺎ ﻟﻠﻤﺸﻜﻞ ﺍﻟﻤﻔﺘﻌﻞ ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺮﻙ ﺑﺪﺍﻓﻊ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﺜﻬﺎ ﺑﻤﺒﺎﺩﺉ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻦ ﻣﺤﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺮﺿﺦ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥ‬
‫ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻴﺜﺎﻕ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ( ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻼﻩ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﺛﺎﻥ) ﺑﻘﻴﺔ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺮﻋﻮﻱ ﻋﻦ ﻏﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﺜﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﺷﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻷﻧﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻛﺎﻓﺔ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﺍﻟﻘﺎﻃﻊ ﻟﻠﻮﺳﺎﻃﺔ ﻭﺍﻧﻘﺮﺍﺽ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻣﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻣﺮﻩ( ‪ .‬ﻭ ﻧﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻦ ﻭﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺷﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺩﻭﻟﺔ ﺷﺎﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺬﻭﺫ ‪.‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪11‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺍﺧﺘﻼﻻﺕ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻮﻛﺎﺱ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﺤﺮ ﺷﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺫﻭ ﺳﺠﻮﻥ‪..‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ‪ ..‬ﻻ ﻭﺟـﻮﺩ ﻟﺤﺮﻳﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﺃﻏﻠﺒﻨﺎ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺑﻌﺪﻳﻦ‪:‬‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ ﻭﺳﻂ ﻭﻓﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻣﻪ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻷﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻭﻫﺸﺎﺷﺔﺍﳌﻘﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻳﻨﻈﻢ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ﻧﺮﺻﺪ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺎ ﺗﺼﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺩﻭﻟﺔ‬
‫ﻟﻘﺮﺍﺋﻪ ﺍﻟﻨﻮﻋﻴﻴﻦ ﻟﻴﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺪﺍﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻞ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫﺸﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺄﻣﲔﺻﺤﺎﰲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺘﺠﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﺧﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﻫﻲ ﻣﺎ ﺃﺳﻤﻴﻪ ﺑﻐﻤﻮﺽ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻣﺎ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔ‪ ..‬ﻭﻫﻨﺎ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻨﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻻ ﻳﺤﺪﺩ ﻭﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻌﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﻧﺤﺘﻜﻢ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻭﺿﻊ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬
‫ﻭﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﺟﻠﻲ ﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻳﻤﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻞ ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻀﻌﻪ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺎﻝ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻢ ﻝ«ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ«‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺤﺘﻜﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻠﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺃﻭ ﻧﺸﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻣﺘﺪﻧﻴﺔ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﻣﺠﺎﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‬ ‫ﺑﺄﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺼﺤﺎﻓﻲ‪ ..‬ﺃﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮﻻ ﺣﻜﻴﻤﺎ ﺳﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺮ‪ .‬ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ ﺃﻭ ﺑﻨﻮﺩ ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺼﺪﺭ ﻋﻴﺸﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻻ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﺎﻫﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺟﺎﻫﻼ ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﺤﺖ ﺍﺳﻢ »ﻣﺪﻭﻧﺔ ﺍﻟﻨﺸﺮ«‪.‬‬
‫ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﻫﻲ ﺃﺧﻄﺮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻟﻬﺬﺍ‬ ‫ﺣﻜﻴﻤﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺼﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﻮﺩ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ‬
‫ﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﻭﺍﻟﻠﺒﺲ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻳﺤﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻊ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺳﻨﻠﻤﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺯﺍﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ‬
‫ﻓﻲ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺎﻛﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻣﻬﻨﺘﻬﻢ ﺑﻔﺼﻮﻝ ﻣﺴﺘﺠﻠﺒﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺻﺒﺢ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﻟﻴﺲ ﺻﺤﺎﻓﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻗﺼﺪﺕ ﺑﻬﺬﺍ ﺃﻥ ﻣﺤﺮﻙ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﻳﺪﻭﺭ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺑﻮﻗﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ‪ ..‬ﺃﻱ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﻤﺘﻊ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﺤﺮﻳﺔ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺣﻴﻦ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬ﺗﺒﺪﺃ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‪» :‬ﻭﺣﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺣﺼﺔ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺩﺍﻡ ﺳﻴﻒ ﺩﻳﻤﻮﻗﻠﻴﻄﺲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ‪ ..‬ﻣﺸﻜﻞ ﺁﺧﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ‬
‫ﺍﺗﺴﻌﺖ ﻗﻴﺎﺳﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﺲ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﺗﺴﺎﻉ ﺣﻘﻞ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﺮﻗﻤﻲ ﺃﺩﺧﻞ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺧﺎﻧﺔ‬
‫ﻫﻮ ﻣﺸﻰ ﺑﻌﻴﺪ«‪» ،‬ﻻ‪ ،‬ﻛﺎﻥ ﺗﻴﻘﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ«‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳ‪‬ﺘﺪﺍﻭﻝ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺣﻮﻝ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺕ ﺃﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﻮﺷﻴﺎﻝ‬
‫ﻭﻳﺘﺮﻛﻮﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﻮﻥ ﻭﺣﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﻓﻤﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻜﻤﻲ ﻟﺤﺠﻢ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺗﻈﻞ‬ ‫ﻣﻴﺪﻳﺎ ﻭﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ ﻭﻛﻴﻒ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻋﻤﻞ ﺃﺧﺮﻯ‪..‬‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﺮﺩﻳﺎ ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺷﺄﻥ ﺟﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺟﺪ ﺿﺌﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺘﻈﻞ ﺃﻱ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻣﻌﻄﻮﺑﺔ‪ ..‬ﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ ﻳﺮﻳﺤﻬﻢ ﻏﻤﻮﺽ ﻭﻇﻴﻔﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻜﻴﻨﻴﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﻣﻮﺍﺿﻴﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﻜﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻭﻳﻠﺰﻣﻨﺎ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻧﻪ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍ ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻭﺿﻌﺎ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻳﺎ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ‬ ‫ﻟﻴﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻛﺜﺮﺕ ﻭﻗﹼﻠﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺃﻳﻦ ﻫﻲ ﺣﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﻣـﺮ‪ ...‬ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺇﻃﺎﺭ ﻋﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮﺓ ﺃﻭ ﻣﺴﻮﺭﺓ ﺑﺄﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺧﺘﻞ ﺟﺰﺀ ﺃﹼﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻀﺮﺭ ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻓﻮﻻﺫﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻄﻮﺏ‬ ‫ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻧﻨﺴﻰ ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﺃﻭ ﺃﺑﻌﺎﺩﺍ‬
‫ﻭﻧﻮﻉ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﻏﻤﻮﺽ ﻭﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‬ ‫ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﻬﻴﻜﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺣﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺃﺳﺎﺳﺎ ﻭﺿﻊ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻯ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻟﻤﺮﺍﺳﻠﻴﻦ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻳﺜﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﺣﺮﻳﺔ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﻀﺮﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ‪ ،‬ﻫﻞ ﻳﻬﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻨﺠﺪﺗﻬﺎ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ‪،‬‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻣﺰﺍﻭﻟﺘﻪ ﻣﻬﻨﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺳﺄﻋﻄﻲ ﻣﺜﻼ ﺑﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺣﺪﺙ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ« ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺻﻠﺖ‬ ‫ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ‬
‫ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻓﺔ ﺍﻹﻓﻼﺱ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻦ ﻧﺎﺷﺮﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ..‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺳﺄﺭﻛﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺮﺡ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺃﺷﺒﻌﺖ ﺑﺤﺜﺎ ﻭﺩﺭﺳﺎ‪ ..‬ﻭﺗﻮﺟﺪ ﻣﻨﻈﻤﺎﺕ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﺪﺃ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ »ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ« ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺃﻱ ﺃﻥ‬
‫ﺣﻘﻮﻗﻴﺔ ﻭﻣﻬﻨﻴﺔ ﺗ‪‬ﺼﺪﺭ ﺑﺼﺪﺩﻫﺎ ﺑﻼﻏﺎﺕ ﻭﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺳﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳ‪‬ﻘﻴ‪‬ﻤﻮﻥ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫـﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻷﺧـﺒـﺎﺭ ﻭﻣــﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻧﺤﻦ ﺗﻐﻠﻖ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻮﻥ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻼ ﺣﺮﻳﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻣﺒﺎﻟﻮﻥ‪ ،‬ﻳﺴﺠﻦ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮﻥ‪ ..‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍ ﺻﺤﺎﻓﻴﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﻖ‬
‫ﺃﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻣﻌﺰﻭﻟﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻥ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻟﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬
‫ﺗﺄﻣﻴﻦ‪ ،‬ﺃﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻴﻮﺳﻔﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻬﻨﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻘﻲ ﻓﻲ ‪ ،1998‬ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﻟﺒﺴﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ‪ ،‬ﺣﻴﻦ‬
‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻫﻲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪ ..‬ﻻ‬
‫ﻧﻔﺲ ﺧﻄﺎﻩ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺻﺤﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬ ‫ﺃﺑﺪﺍ‪ ،‬ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻫﻲ ﻣﻨﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬
‫ﺛﻢ ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪ ،‬ﻫﻲ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻉ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﻃﻠﻌﺘﻢ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ‬ ‫ﺷﺘﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻷﺥ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪ ...‬ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻨﺸﺮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﺒﺔ ﺑﺮﻳﺪ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺸﻒ ﺃﺭﻗﺎﻣﺎ ﺻﺎﺩﻣﺔ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻣﺠﺮﺩ ﻣﺎﺩﺓ ﺧﺎﻡ‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﺪﺧﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﻨﺎﻫﺰ ‪ 260‬ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ‪3‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﻣﺎ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﻭﻣﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ‪ 367‬ﺻﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ 168‬ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻜﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ )ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭ‪ 54‬ﻣﻮﻗﻊ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻭ‪ 38‬ﻣﻘﺎﻭﻟﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﺖ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪،‬‬
‫ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 3‬ﺃﺷﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺇﻧﻬﺎ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻣﻬﻮﻟﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺑ‪‬ﻌﺪ ﻫﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻟﻤﻘﻠﻮﺏ‪ ،‬ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻨﻮﻳﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻋﺰﻭﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺃﺗﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‪ ،(...‬ﺃﺷﺒﻪ ﺩﻭﻣﺎ ﻫﺬﺍ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﺎﺑﻌﻨﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ ﺍﻟﻮﺯﻳﺮ ﻟﻘﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺒﻘﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﻞ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﻤﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﺛﺎﺭ ﺿﺠﺔ ﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﻮﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺗﺮﻋﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﻋﻲ ﻣﻦ ﺷﺘﻰ ﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻟﻢ ﻳﺆﺩ ﺇﻟﻰ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻣﻘﺎﻭﻟﺔ ﺻﺤﺎﻓﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻫﻀﻢ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺗﻔﺮﺯ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﻠﻴﺐ‪،‬‬
‫ﻭﺷﺒﻪ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﺏ«ﺍﻟﺼﻴﺮﻭﻡ« ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻵﻓﺔ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﺨﻔﻒ‬ ‫ﻭﺗﺨﻠﺺ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﻣﺨﻠﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻠﻴﺐ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ‬
‫ﺍﻵﻻﻡ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ‪ ..‬ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻨﺎ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺃﺛﺮﻳﺎﺀ ﺍﻟﺪﻋﻢ ﻭﻓﻘﺮﺍﺋﻪ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺎﺕ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻪ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﺧﻄﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ‪،‬‬
‫ﺗﺎﺑﻌﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺗﺴﺎﺏ‪،‬‬
‫ﺑﺤﻜﻢ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻋﻦ ﺻﺮﻑ ﺃﺟﻮﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺎﺩﻓﺖ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ﺍﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻬﺎ ﻳﻮﻣﻲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺣﺴﺐ ﺍﻷﺑـﻨـﺎﻙ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﺧﺠﻠﺖ ﻭﺃﺣﺴﺴﺖ ﺑﺤﻴﻒ‬
‫ﻛﺒﻴﺮ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻻ ﺃﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺛﺮﻳﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‪» :‬ﻭﺍﺵ ﺩﺍﺯ ﻟﻴﻜﻢ ﺍﻟﺼﺎﻟﻴﺮ«‪،‬‬
‫ﻭﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﺒﺸﺮ‪» :‬ﺳﺘﻤﺮ ﺍﻷﺟﻮﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻦ ﻟﻬﻢ ﺣﺴﺎﺏ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ«‪ ،‬ﻭﺁﺧﺮ ﻳﻌﻠﻖ ﺑﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﺮﺓ‪» :‬ﺳﺘﻤﺮ ﻣﺮﻭﺭ‬

‫ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ«‪ .‬ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﻭﺷﺢ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﻭﻫﺰﺍﻟﺘﻬﺎ‪...‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻲ ﻋﺒﺪﺍ ﻟﻠﻘﻮﺕ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻭﻟﻠﺼﺮﺍﻉ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻌﻴﺶ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻜﻦ ﻭﺍﻟﺘﻨﻘﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ‬
‫ﻧﺎﻫﻴﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ ﻭﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟ ﻻ ﺣﺮﻳﺔ ﻟﺠﺎﺋﻊ ﺳﻮﻯ‬
‫ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺎ ﻧﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺆﺱ ﻭﺍﻟﻬﺸﺎﺷﺔ ﺃﺣﺪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻌﻠﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﺟﻴﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‪ ،‬ﺳﺘﺒﺪﻭ ﻟﻪ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺗﺮﻑ ﺑﻮﺭﺟﻮﺍﺯﻱ ﺯﺍﺋﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻌﺮﻗﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺯﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﻣﻴﺔ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻻ ﻳﻘﺮﺅﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬
‫ﻓﺎﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺛﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪،‬‬
‫ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﻌﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺤﻮﻻﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺗﻤﺲ‬

‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫ﻛـﺘـﺎﺑـﺎﺕ ‪12‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻣﻦ ﺑﻘﻮﺍ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺇﻣﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﺑﻘﻠﻢ‪ :‬ﻋﺎﺩﻝ ﺑﻦ ﺣﻤﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟـﺪﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‬
‫ﺇﻋﺪﺍﻣﻬﻢ ﺃﻭ ﺍﻧﺨﺮﻃﻮﺍ ﻓﻲ ﻧﻈﺎﻣﻪ ﻃﻤﻌﺎ ﺃﻭ ﺗ‪‬ﻘﻴﺔ‪ ،...‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻓـﻲ ‪ 24‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ‪ 1951‬ﻭﻋﺎﺻﻤﺘﻬﺎ‬
‫ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺸﺘﻴﺖ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎﻣﻦﺍﳌﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﻭﺑﻨﻐﺎﺯﻱ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ ‪ 1951‬ﺣﺘﻰ ‪ ،1963‬ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃﺍﻟﻔﻮﺿﻰ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ 1963‬ﺣﺘﻰ ‪ 1969‬ﺃﺗﺨﺬﺕ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻋﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺒﺮﻭﺯ ﻭﺣﺪﺍﺕ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻗـﺮ ﻓـﻲ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺍﻟـﺼـﺎﺩﺭ ﻓـﻲ ‪ 7‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬
‫ﻭﻧﻘﺎﺑﺎﺕ ﻭﺟﻤﻌﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻋﺰﻝ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫‪ _ 1951‬ﺍﻟــﺬﻱ ﺃﻗـﺮﺗـﻪ »ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ«‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ ﻭﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺗﺼﺪﻳﺮﻩ »ﻧﺤﻦ ﻣﻤﺜﻠﻲ ﺷﻌﺐ‬
‫ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺘﻮ ﻭﺳﺠﻦ ﻛﺒﻴﺮ ‪..‬‬ ‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺑﺮﻗﺔ ﻭﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻭﻓــﺰ‪‬ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻦ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻫﻮ ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺟﺤﻴﻢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﻨﻐﺎﺯﻱ ﻓﻲ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﻷﻱ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻠﻪ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻜﻞ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺧﻄﺮﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﺑﺈﺭﺍﺩﺓ ﺍﷲ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﻭﻋﻘﺪ ﺍﻟﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﻳﻤﺲ ﺟﻮﻫﺮﻳﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﺗـﺎﺝ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﺩﺭﻳــﺲ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‬ ‫‪-‬ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻳﻌﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ -‬ﻭﻧﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﻫﺬﻩ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻣﻠﻜﺎﹰ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﻭﻋﻮﺩﺓ ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻲ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺒﻴﺎ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺩﻭﻟﺔ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺳﻴﺎﺩﺓ ﺗﺆﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ‬
‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﻧﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﺟﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻣﻴﺔ ﻭﺗﺼﻮﻥ ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺗﻬﻴﺊ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﻭﺗﻜﻔﻞ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭﺗﻀﻤﻦ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﺾ ﺑﺰﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻹﺧﺎﺀ ﻭﺗﺮﻋﻰ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺟﻴﺶ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻌﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻭﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ .‬ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻻﺗﻜﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ،‬ﻭﺿﻌﻨﺎ‬
‫ﺑﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ﺍﻟﻤﻮﺯﻋﺔ ﺑﻴﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ‪،‬‬
‫ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻡ ﺩﻡ ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﻭﻗﺮﺭﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ‪.«.‬‬
‫ﻭﺣﺮﺏ ﺇﺑﺎﺩﺓ ﺑﻼ ﺣﺪﻭﺩ ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻌﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭﻧﺨﺐ‬ ‫ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺒـﺪﺍﻳـﺔ ﺑـﺎﺳـﻢ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ ﻟﻮﻗﻒ ﺣﻤﺎﻡ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺑﻨﺎﺀ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺣﺘﻰ ‪26‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺳﻮﻑ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺃﺑﺮﻳﻞ ‪ 1963‬ﺣﻴﻦ ﻋّ‪‬ﺪﻝ ﺇﻟﻰ »ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ« ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﺗﺼﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﻇﺮﻓﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ‬
‫ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﻌﺜﺮ ﻋﻮﺩﺓ ﺍﻻﻧﺘﻌﺎﺵ ﻟﻼﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻧﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ‪ ،‬ﺑﺮﻗﺔ ﻭﻓﺰﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻋﺎﺻﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺋﺤﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺳﻮﻑ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﺪﺍﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻤﺮ‬
‫ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻮﻑ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻟﻬﺎ ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺳﻮﻯ ‪ 18‬ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ‪1954-1951‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻨﻔﻄﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺍﻏﺘﺼﺐ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻭﺃﻧﻬﻰ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﻗﺰﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪1954‬‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺍﻟﻤﻮﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺋﺮ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﻴﺮ‬ ‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺑﻦ ﺣﻠﻴﻢ ‪1957-1954‬‬
‫ﺑﺨﻄﻰ ﺣﺜﻴﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺴﺠﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻱ‬ ‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﺠﻴﺪ ﻛﻌﺒﺎﺭ ‪1963-1957‬‬
‫ﺇﺳﺎﺀﺓ ﺃﻭ ﺧﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻤﻀﻲ ﻓﻲ‬ ‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺼﻴﺪ ‪1963-1960‬‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺳﻮﻯ ﻓﺘﺮﺓ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻫﻮ‬ ‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻜﻴﻨﻰ ‪1964-1963‬‬

‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ‪1965-1964‬‬
‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺎﺯﻕ ‪1967-1965‬‬
‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ ‪1967‬‬

‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﺒﻜﻮﺵ ‪1968-1967‬‬
‫_ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻭﻧﻴﺲ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ ‪1969-1968‬‬

‫ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺬﺍﻓﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﺈﻟﻐﺎﺀ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ‬ ‫ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺳﺮﺓ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮ ﺗﺮﺑﺔ ﺧﺼﺒﺔ ﻟﺘﻄﻮﺭ ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺛﺮﻭﺓ ﻧﻔﻄﻴﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻭﻋﺪﺩ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻟﻠﺰﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺣﺪ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻦ ﻭﻣﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻣﻮﻗﻊ ﺟﻐﺮﺍﻓﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻭﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﻣﺼﺮ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻑ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ‬
‫ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻪ ﻟﻸﻃﻤﺎﻉ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻗﻮﺍﺕ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻻﻳﻄﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﻣﺎﺯﻳﻐﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﺈﺑﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ‪.‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻡ ﺑﺘﻨﺼﻴﺐ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻟﻪ‬
‫ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺪﺧﻞ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻤﺠﻬﻮﻝ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺩﺭﻭﺳﺎ ﻋﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺍﻗﺘﻴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻜﻠﻔﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺑﻌﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺑﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﺧﻄﺐ ﺭﻧﺎﻧﺔ ‪...‬ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺿﺪ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﻘﺒﻞ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻦ ﺇﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﺮﻗﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 1949‬ﻭﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺇﻣﺎﺭﺓ‬
‫ﺣﻜﻤﺎ ﻣﺠﻨﻮﻧﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺮﺭ ‪..‬ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺑﻨﺨﺐ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻭﻧﺨﺐ ﻣﻌﺰﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﺪﺳﺘﻮﺭ ﻳﻤﻨﺢ ﺣﻖ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻟﺪﻭﻟﺔ‬
‫ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪ ،‬ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺒﻨﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻣﻮﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻧﺎﺷﺌﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻠﺘﻒ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﻟﺘﻌﻠﻨﻪ ﻣﻠﻜﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺗﺄﻫﻴﻞ ﺷﻌﺐ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻐﺴﻴﻞ ﺩﻣﺎﻍ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ‪ 42‬ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻳﻨﻈﻢ ﺷﺆﻭﻥ ﻣﻠﻜﻴﺔ ﺩﺳﺘﻮﺭﻳﺔ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻬﻴﻴﺌﻪ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ؟ ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺗﺤﻦ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺿﻊ ﻟﺒﻨﺎﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ ‪1951‬ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﺑﺰﻫﺪﻩ ﻭﺇﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ‪.‬‬
‫ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻘﻮﻯ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺃﻥ ﺗﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻤﻜﺮﻳﺴﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻣﻊ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺗﺪﻓﻖ ﺍﻟﻨﻔﻂ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺪﻓﻖ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺗﺪﻓﻖ ﺩﻣﺎﺀ ﺷﻌﺐ ﻟﻴﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﻣﻌﻤﺮ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ »ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ]‬
‫ﻳﻘﺼﺪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ [ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺘﺤﺮﻛﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺻﻲ ﻭﺍﻟﺪﺍﻧﻲ‬
‫ﺗﺘﺤﻮﻝ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺻﻮﻣﺎﻝ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ؟‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻏﺘﺼﺎﺑﻬﺎ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﻱ ﺇﺟﺮﺍﺀ‬
‫ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﺎﻫﻢ ﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺑﺎﻷﻣﻦ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻠﺖ ﺑﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎﹰ‪ .‬ﺑﻞ ﺇﻧﻨﻲ ﺃﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻗـﻮﻝ ﺇﻧﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﻘﺬﺍﻓﻲ ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﻜﺮ ﻣﺠﺮﺩ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻮ ﺣﻮﻛﻢ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ‪ 1961‬ﺑﺘﻬﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻧﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ )ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺣﻘﺎﹰ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ(‪ ،‬ﻭﻧﺎﻟﻮﺍ ﺟﺰﺍﺀﻫﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻏﻠﺒﻬﻢ‬
‫ﻧﺎﻟﻮﺍ ﺃﺣﻜﺎﻣﺎﹰ ﻫﺰﻳﻠﺔ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﺳﻨﺘﻴﻦ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻤﻀﻲ‬
‫ﺳﻨﺘﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺪﺭ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﻔﻮﺍﹰ ﻋﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﺠﻨﻮﺍ‬
‫ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻤﻀﻲ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﺣﺘﻰ‬
‫ﺻﺪﺭ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻠﻮﺍﺀ ﺍﻟﺴﻨﻮﺳﻲ ﻟﻄﻴﻮﺵ‪ ،‬ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﺘﻤﺮﺩ‪ ،‬ﺳﻔﻴﺮﺍﹰ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﻗﺎﻟﺘﻪ‬
‫ﻣﻦ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻴﻦ ﻭﺯﻳﺮﺍﹰ ﻟﻠﻤﻮﺍﺻﻼﺕ ﻭﺍﻷﺷﻐﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﻱ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺮ ﻓﻲ ﺭﺑﻴﻊ ‪ ،1964‬ﺃﻱ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻭﺧﻤﺴﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻪ‬
‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻴﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﻳﺘﻤﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﻳﻐﺮﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺿﺒﺎﻃﺎﹰ ﺃﻗﺰﺍﻣﺎﹰ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ؟«‪ .‬ﻫﻜﺬﺍ ﻗﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼﺯﻡ ] ﻭﻫﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺃﻗﻞ ﺭﺗﺒﺔ ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻳﻘﻮﺩ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬
‫ﺍﻧﻘﻼﺑﺎ ﻋﺴﻜﺮﻳﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ [ ﻣﻌﻤﺮ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ ﺇﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻔﺎﺗﺢ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﻬﻰ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬
‫ﻭﺩﺳﺘﻮﺭ ‪ 1951‬ﻭﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ 27‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺧﻞ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﻧﺰﻋﺔ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬
‫ﺇﺧﺘﻠﻂ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻟﻨﻔﻂ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻳﺲ ﺳﻠﻄﺔ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺇﺗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺑﺘﺠﻬﻴﻞ ﻣﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻭﻓﻖ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻛﻤﺘﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺑﺮﻛﻮﺏ ﻣﻮﺟﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻳﺔ ﻭﻛﻞ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻄﻮﺑﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﺮﻥ ﺃﺑﺪﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺧﻄﺐ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪ‬
‫ﻣﺠﺮﺩ ﺇﻧﺸﺎﺀ ﺳﺎﻋﺪﺗﻪ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﺗﻮﻗﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫ﻃﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺮﻭﺓ ﻭﻟﻴﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ‪..‬‬
‫ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﺷﻌﺎﺭ »ﻣﻦ ﺗﺤﺰﺏ ﺧﺎﻥ« ﻓﻘﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﺩﻭﻟﺔ ﻣﺘﺤﻀﺮﺓ ﻭﺩﻓﻊ ﺑﺎﻟﻨﺨﺒﺔ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪13‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺭﻛﻮﺩ‬

‫ﻟﻲ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﺣﻴﻦ ﻳﺘﻮﻗﻒ‪ ،‬ﻧﺤﺲ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺳﻴﻌﻘﺐ‬ ‫ﻋــﻮﺩﺓ‬ ‫ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺨﻴﻞ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺩﻭﻥ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺫﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺭﺍﺋﻌﺎ ﻭﻣﻠﻴﺌﺎ ﺑﺎﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪ ،‬ﺑﻐﺮﺍﺋﺒﻴﺘﻬﺎ ﻭﺳﺤﺮﻫﺎ ﻭﺑﻬﺠﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﺮﻭﺍﺗﻬﺎ‬
‫ﺃﻥ ﺃﺗﺤﺴﺲ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﺓ ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫ﻭﺣﻜﻮﺍﺗﻴﻴﻬﺎ ﻭﺑﻬﻠﻮﺍﻧﻴﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻴﻬﺎ ﻭﻋﺮﺍﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻳﻀﺎ‪ .‬ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻃﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺪﻳﺢ ﺗﻔﺘﻨﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ‬ ‫ﻭﻣﺮﻭﺿﻲ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﻭﺭﺍﻗﺼﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻤﺒﺪﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ‪ ،‬ﺭﻭﺍﺩ‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻲ‪ ،‬ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺲ ﺑﺎﻟﺨﻮﻑ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﺨﻄﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻦ »ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ« ‪ ،‬ﻓﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺷﺪ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻔﺮﺟﺎﺕ‬
‫ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﺎﻃﺔ ﺍﻟﺪﺃﺵ ﻭﺍﻟﺤﺬﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺿﻴﺔ ﻓﺮﺍﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪،‬‬
‫ﺍﻷﻗﻮﻯ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻳﺤﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺭﻏﻢ ﻋﺎﺗﻴﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﻭﺍﻟﺪﻫﻮﺭ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻳﻀﺞ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﻣﻈﺎﻫﺮﻩ ﻭﺃﺷﻜﺎﻟﻪ ﻭﺗﺠﻠﻴﺎﺗﻪ ﻣﻨﺬ ﻗﺮﻭﻥ‬

‫ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻮﻕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻀﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺧﻠﺪ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻷﺩﺑـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻣﻴﻦ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺩﺏ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻓﻲ ﺃﺭﺟـﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ ﻟﻤﺎﺍﻧﺳﺘﺎﻌﺣﺎﺔﺷﺟﺔﺎ ﺑﻣﻌﻊﺪﺍﻟﺭﻔﻨﻛﺎﻮ‪.‬ﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻋﻦ ﺳﻮﺍﻫﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺃﺭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭ‪ ،‬ﺑﻞ ﻭﺍﻓﺘﺘﻨﻮﺍ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻳﺰﻳﺪﻋﻦﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻦﺍﻟﺘﻲﺍﺟﺘﺎﺯﻫﻤﺎﺍﻟﻌﺎﻟﻢﻓﻲﻣﻮﺍﺟﻬﺔﺿﺎﺭﻳﺔﺍﻟﺮﻭﺡ ‪..‬‬ ‫ﺣﺪ ﻣﻼﺯﻣﺘﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻬﺎ ﺃﺑﺪﺍ‪ ،‬ﺃﺳﻬﻤﻮﺍ ﺑﻘﺴﻂ‬
‫ﺿﺪ ﺟﺎﺋﺤﺔ »ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ«‪ ،‬ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﻭﻳـﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻭﺍﻓﺮ ﻟﺘﻄﺒﻖ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭﺕ ﻭﺟﻬﺔ‬
‫ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻻ ﻣﻨﺪﻭﺣﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻜﻞ ﺍﻹﻏـــﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﺤﺮ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎﺭﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﺯﻭﺍﺭﻫﺎ ﻭﻣﺮﺗﺎﺩﻳﻬﺎ‬

‫ﺳﻮﺍﺀ ﺑﺴﻮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺇﻧﻬﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﻜﻞ ﺍﻟﺴﺎﺣﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻣﺴﺮﺡ ﻛﺒﻴﺮ‬
‫ﺍﻷﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻭﺳﻂ ﺍﺳﺘﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻴﻴﻦ ﺑﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻟﻴﺲ ﻛﻜﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ‪،‬ﻣﺸﺮﻉ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﻨﻮﻑ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬
‫ﻣﺴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﻮﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺇﻟﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺷﻐﻔﻬﻢ ﺍﻷﺛﻴﺮ‪ ،‬ﺍﻻﺳﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﺟﺬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺳﺤﻴﻖ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ‬
‫ﻏﺮﺍﺑﺔ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﺰﻉ ﺑﺠﺪﺍﺭﺓ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﻛﺈﺭﺙ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻲ‬
‫ﻭﻣﻄﺎﻋﻤﻬﺎ ﻭﺃﺟﻮﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺜﺮﺍﺕ ﺍﻟﺸﻔﻬﻲ ﻭﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
‫ﻭﺣﺴﺐ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻣﺪﺍﺧﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻨﺤﻮ‬ ‫»ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ« ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﺯﻳﺪ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ‬
‫ﻳﻮﻡ ‪ 18‬ﻣﺎﻱ ‪.2001‬‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﻟﻤﺤﺴﻮﺏ ﺯﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ‪ 11‬ﻗﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻇﻠﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺩﺭﺓ ‪ 80‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺸﻌﻞ ﺍﻷﻣﻞ ﻣﺠﺪﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺧﺘﺰﻝ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻭﻃﻨﺎ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻲ »ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ » ﻭﻫﻲ ﺑﺂﻓﺎﻕ ﺃﻛﺜﺮ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﺃﻳﻘﻮﻧﺘﻬﺎ‬
‫»ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ« ﻭﻫﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ‪ ..‬ﻭﻣﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺇﻻ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻭﺭﻭﺣﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﻌﺔ ﺍﻷﺑﺮﺯ ﻭﺍﻷﻛﺜﺮ ﺷﻬﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‪ ،‬ﺗﺴﺘﻌﻴﺪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻱ ﻣﺆﻟﻢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻌﺪ ﻗﻄﻌﺎ ﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺧﺮﺓ ﺑﺎﻟﻀﻮﺀ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪..‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻟﻴﺎﺱ ﻛﺎﻧﺘﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻡ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ »ﺃﺻﻮﺍﺕ ﻣﺮﺍﻛﺶ« ﻣﺘﺤﺪﺛﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ »ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ« ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﺘﻨﺸﻴﻄﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﺭﺑﺎﺏ ﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ ‪ :‬ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻫﻢ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﺠﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﺣﻮﻟﻬﻢ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﻋﺪﺩﺍ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﺒﻌﺚ ﺍﻷﻣﻞ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﺑﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﻮﻫﺞ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻭﺳﺎﺣﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺑﻖ‬
‫ﻭﺍﻷﺷﺪ ﻭﻓﺎﺀ‪ ،‬ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﻢ ﺗﺪﻭﻡ ﻭﻗﺘﺎ ﻃﻮﻳﻼ ‪ ،‬ﻳﻘﺮﻓﺺ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻣﻜﻮﻧﻴﻦ ﻋﻬﻮﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻀﻞ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻌﺪ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺆﺷﺮﺍ ﻟﺒﺪﺀ ﺗﻌﺎﻓﻲ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ‪ ،‬ﺇﺫ ﻋﺎﺩﺕ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ ﺃﻭﻟﻰ ﻭﻻ ﻳﻘﻔﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﺑﺪﺍ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻧﻮﻥ ﺣﻠﻘﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻭﻫﻢ ﻭﺍﻗﻔﻮﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻢ ﺑﺎﻟﻜﺎﺩ‬
‫ﻳﺘﺤﺮﻛﻮﻥ‪ ،‬ﻣﻨﺒﻬﺮﻳﻦ ﻭﻣﺸﺪﻭﺩﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻭﺣﺮﻛﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻮﻧﻮﻥ ﺍﻟﺠﻠﺒﺔ ﻭﺍﻻﺯﺩﺣﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺯﻗﺔ ﺃﺣﻴﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻭﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺕ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﺮﻭﻱ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﻢ ﺗﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺮﺣﻼﺕ ﺍﻟﺠﻮﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻟﺘﺴﺘﻌﻴﺪ ﺃﺭﺻﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺗﻈﻞ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ‪ .‬ﻻ ﺃﻓﻬﻢ ﺃﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻘﺎﻫﻲ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺣﻴﻮﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺭﺑﻴﻌﻴﺔ ﻣﺸﻤﺴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻣﺘﺎﺟﺮ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻇﻞ ﻭﺍﻗﻔﺎ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺴﺤﻮﺭﺍ ﻭﻣﻔﺘﻮﻧﺎ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﻭﺗﺬﻛﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﺘﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﻋﺎﺩﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻝ ﺑﺤﻤﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻣﻠﺘﻬﺐ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ‪ ،‬ﺛﻤﻴﻨﺔ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻮﺯﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻄﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺨﻮﺭﺍ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺸﺪﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﻧﻐﻢ ﻳﺒﺪﻭ‬

‫‪14 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟــــــ‬

‫ﲣﺘﻠﻒ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ ﺃﻋﲔ ﺍﳌﺨﺘﺼ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ﺷﻜﻞ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪ 2001‬ﻛﺜـــــــــــــ‬

‫ﻛﻮﺗﺸﻴﺮﻭ ﻣﺎﺗﺴﻮﺭﺍ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺛﻘﺎﰲ ﻭﺣﻀﺎﺭﻱ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻋﻤﻴﻖ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﺟﺴﺪ ﻗﻴﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺑﲔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻳﺎﻥ‬

‫ﺍﻷﺻﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ،‬ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻓﻦ ﺁﺭﺕ ﺩﻳﻜﻮ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺕ‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺪ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭ ﺍﻟـﺮﻓـﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻴﺪﺍﻧﺎ ﻋﺮﻳﻘﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ‬
‫ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺳﻨﺔ )‪(1071-1070‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﺳﻴﻀﻢ ﻣﺘﺤﻒ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻮﻥ )ﺍﻟﺤﻜﻮﺍﺗﻴﻮﻥ ‪،‬‬ ‫”ﺍﻟﻔﻨﺎ“ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻓﻀﺎﺀﻳﻦ ﻟﻠﻌﺮﺽ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻮﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺍﻗﺼﻮﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻛﻨﻮﺍﺓ ﻟﻠﺘﺴﻮﻕ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﺗﺰﺍﻳﺪﺕ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮ‬
‫ﺟﻨﺎﺡ ﺩﺍﺋﻢ ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺟﺎﻙ ﻣﺎﺟﻮﺭﻳﻞ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﻧﻴﻮﻥ(‪ ،‬ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺗﺸﻴﻴﺪ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻜﺘﺒﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻗﺮﺍﺑﺔ ﻗﺮﻥ ﻛﺎﻣﻞ‪ .‬ﻭﺍﺳﺘﻐﻞ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻴﺶ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﻏﻨﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎﻝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺳﻴﺎﺣﻲ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛﻔﻨﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﺴﺎﺣﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻋﻄﻴﺖ ﺇﻧﻄﻼﻗﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮ ﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺟﻴﻮﺷﻬﻢ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﻂ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﺃﺷﻐﺎﻝ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻣﺘﺤﻒ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﻗﻮﺍﺗﻬﻢ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ‬
‫ﻭﺳﻴﺨﺼﺺ ﺟﺰﺀ ﺛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ ﻟﻌﺮﺽ ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺴﺘﺤﻀﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺗﻄﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﺣﺮﻭﺏ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛﻔﻀﺎﺀ ﻟﻠﻌﻴﺶ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺨﺘﺼﻴﻦ ﻓﺮﻳﺪﺍ‬ ‫ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﺽ ﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺴﺘﻠﻬﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻷﻧﻪ ﺳﻴﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻤﺔ ﻣﻦ ﻳﺮﺑﻂ ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔ‪‬ﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻨﻮﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻰ ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺭ‪ ،‬ﺃﻱ ﺍﻟﺒﺎﺣﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﻌﺒﺮﺍ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺃﺯﻗﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﺒﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻘﺮﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻨﺎﺀ ﺑﺰﻋﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻔﺎﺻﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻣﺜﻞ ﻓﺮﻳﺪ ﺑﻠﻜﺎﻫﻴﺔ ﻭﻋﺒﺎﺱ ﺻﻠﺪﻱ ﻭﻣـﻮﻻﻱ ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﺼﻮﺭ ﻏﺎﺑﺮﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ‪.‬‬ ‫ﺛﻤﺔ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺷﻜﻠﺖ ﻋﺒﺮ ﻗﺮﻭﻥ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪.‬‬
‫ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭﻋﻤﺮ ﻣﺸﻤﺎﺷﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﻢ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺘﺤﻒ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻻﺳﺘﻌﺮﺍﺽ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ‬
‫ﻭﻳﺮﺗﺒﻂ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺧﻠﻖ ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺗﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﺘﺴﻬﺮ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺎﺣﻒ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻬﻴﺰﻫﺎ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮﻫﺎ ﻭﺗﻨﺸﻴﻄﻬﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺇﺫ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮﺍﺀ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﻥ ﺗﺠﻤﻊ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﻢ ﻟﻔﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺘﺤﻔﻲ‬ ‫ﻭﺳﻴﺤﺎﻓﻆ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ )ﺍﻟﻤﺘﺤﻒ( ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺑﻌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﻧﺤﻮ‬
‫ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺑﻮﺍﺑﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬
‫ﺣﻤﻠﺔ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﺗﺎﺷﻔﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺟﺖ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﻻﻛﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﺼﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ » ﺍﻟﺰﻻﻗﺔ« ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﺒﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻏﻢ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﻭﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﻮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﻳﺮﺑﻂ ﺍﺳﻢ »ﺍﻟﻔﻨﺎ«‬
‫ﺑﻔ‪‬ﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﻮﻥ ﺑﺤﻲ‬

‫ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪.‬‬
‫ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬

‫ﻭﺷﻜﻞ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪ 2001‬ﺿﻤﻦ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻌﻄﻒ‬
‫ﺍﻷﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻛﺎﻋﺘﺮﺍﻑ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﻔﺎﺀ ﺑﺮﻭﺍﺩ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﻷﺳﺮﺍﺭ ﺗﺮﺍﺙ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﻋﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻭﺫﺍﻛﺮﺓ ﺷﻔﻬﻴﺔ ﻳﺨﻠﺪﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﺙ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ‪.‬‬

‫‪15 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°S’C G‬‬

‫ـــﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺜﺮﺍﺕ‬

‫ـ ـ ـ ـﲔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻠﲔ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﲔ‬
‫ــــﺮﺍﺕ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻌﻄﻒ ﺍﻷﻫﻢ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﺀ‪ .‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﺤﺲ ﺍﻟﺤﻼﻳﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻐﺒﻦ ﻭﻗﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎﺩﺍ ﺗﻌﻨﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻟﻜﻢ؟؟‬ ‫ﻭﻟﻔﻬﻢ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺛﻴﺔ ﺍﻛﺘﺮ ﻟﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺃﺟﺮﺕ »ﺍﻟﻌﻠﻢ«‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﻠﺒﻮﻥ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺡ‪ .‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﺮﺁﺓ ﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ .‬ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ‬ ‫ﺣﻮﺍﺭﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺳﻜﻮﻧﺘﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺑﺎﺣﺚ‪:‬‬
‫ﺃﻭﺿﺎﻋﺎ ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻭﻧﻔﺴﻴﺔ ﺻﻌﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺑﺤﻜﻢ ﺇﻗﺎﻣﺘﻲ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻃﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﻭﺑﻌﺪ‬
‫ﺑﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻛﺒﺆﺭﺓ ﻓﺮﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ .‬ﻣﻦ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﻘﺮﺭﺕ ﺑﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ‪ .‬ﻭﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺳﻜﻮﻧﺘﻲ ﺃﺳﺘﺎﺫ ﺑﺎﺣﺚ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺃﻥ ﻳﻈﻞ ﺍﻟﺤﻼﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻷﺿﻌﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻬﻨﻴﺔ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﺍﻻﻧﺜﺮﻭﺑﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ‬
‫ﻭﺃﻥ ﻻﺗﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺩﺧﻞ ﻣﺎﻟﻲ ﻳﺆﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻮﺯ ﻭﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻋﺪ‪ .‬ﻭﻣﺎﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻼﻳﻘﻴﺔ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺣﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺟﺪﻳﺎ ﻓﻲ ﺻﻮﻥ‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ؟؟‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﺮﺁﺓ‬
‫ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﳉﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﻟﻨﻘﻠﻬﺎ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺻﻮﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﻀﺎﺀ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺭﺑﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﻠﺐ‬
‫ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﻣﻨﺬ ﺣﻮﺍﻟﻲ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ‬
‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻨﺬ ‪.2006‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺪﺭﻱ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﺠﺎﺭﻳﺔ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺘﺄﺗﻴﺮ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﺄﻭﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺮﻳﺢ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ ﻭﻫﻮ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﻴﻮﺳﻲ‪ .‬ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﻧﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺇﻥ‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﺟﺪﺏ ﻣﻬﻢ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﻋﺪﺩ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟـﺰﻭﺍﺭ ﻻﻛﺘﺸﺎﻑ‬ ‫ﺍﻓﺘﺮﺿﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻳﻴﻦ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺠﺎﺩﺑﻴﺔ ﺗﻌﺰﺯ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺸﻜﻞ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﺄﺗﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺍﻹﻧﺘﻌﺎﺷﺔ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻬﺪﻫﺎ ﻣﻬﻨﻴﻲ ﻭﺣﺮﻓﻲ ﻭﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ؟‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﻳﻦ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻟﻤﻠﻒ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺣﻴﺖ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺭﻭﺍﺟﺎ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺎ ﻣﻬﻤﻬﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﺯﻣﺔ‬ ‫ﺑﺪﻭﺭﻩ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻧﻈﻤﺘﻪ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﺑﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ‬
‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻫﺪﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺗﺮﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻨﺔ ‪ 1997‬ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﺑﺈﻳﻌﺎﺯ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺧﻮﺍﻥ �ﻭﻳﺘﻴﺴﻮﻟﻮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺿـﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺮﻓﻴﻴﻦ ﻭﻟﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻘﺮﺭ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﺃﻛﺘﺮ ﺗﻮﺍﺻﻠﺖ »ﺍﻟﻌﻠﻢ »ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻤﻜﻮﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ .‬ﻓﻮﺿﻌﺖ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﻔﻬﻲ ﻭﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ‬
‫ﺭﺋﻴﺲ ﺭﺍﺑﻄﺔ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﺭﺝ ﻓﻴﻪ ‪ 90‬ﻋﻨﺼﺮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‪،‬‬
‫ﺻﺎﺩﻗﺖ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺻﻮﻥ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺃﻛﺪ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻭﺿﻌﺖ ﺣﺪﺍ ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻭﺃﺩﺭﺟﺖ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺘﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬
‫ﺃﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺳﻨﺔ ‪ .2008‬ﻭﻣﻨﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻤﺮﺍﻛﺶ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺛﺮﺍﺗﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺎ ﻻﻣﺎﺩﻱ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺳﺠﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻥ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﺍﻟﺘﺒﻮﺭﻳﺪﺓ‪.‬‬
‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺡ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﺩﻭﻟﻴﺎ ﺑﻴﺪ ﺍﻥ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ؟‬
‫ﺃﺗﺮﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺝ ﺍﻟﺪﻱ ﺗﻌﺮﻓﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﻴﻦ ﺑﺘﻮﻓﻴﺮ ﺷﻲﺀ ﻓﺮﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺠﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﺳﺘﺒﺸﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎﻗﺪ ﺗﺤﻤﻠﻪ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻃﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺮﺍﺝ ﻭﺭﻭﺍﺝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻜﻦ ﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺯﺍﺓ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﻧﺸﺎﻁ ﺗﺠﺎﺭﻱ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻣﺎﺑﻌﺪ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﺍﺻﻌﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‪ .‬ﻭﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺃﺩﻕ ﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﺸﻴﻂ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺣﻴﺖ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﻭﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬
‫ﺍﺳﻌﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻗﺎﺕ ﻳﺆﺷﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻜﻤﺎﺵ ﻭﺍﺿﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺑﻞ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﺍﻳﻀﺎ ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﺸﻜﻞ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻤﺮﺍﻛﺶ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ ﻟﺬﺍ ﻭﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬
‫ﻣﻮﺍﻛﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﺟﺮ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﺨﻄﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺂﺗﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ؟‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻼﺕ ﺍﻟﻀﺮﻳﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺮﻭﺽ ﺍﻟﺒﻨﻜﻴﺔ ﻭﻣﺴﺘﺤﻘﺎﺕ‬ ‫ﻫﻞ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ‬

‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑﻨﻌﻢ ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻟﻤﻦ؟‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻭﺭﺵ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺓ ﺍﻟﻤﺘﺠﺪﺩﺓ ‪ 2022-2018‬ﻟﻮﺣﻆ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻛﺪ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻔﺘﻘﺮ ﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ‪ .‬ﻭﻫﺬﻩ ﺩﻋﻮﺓ‬
‫ﺍﻥ ﺗﺒﺎﻃﺆ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ ﺗﻮﺗﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻄﺮﺡ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬
‫ﺍﻻﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﻟﺬﺍ ﻭﺟﺐ‬
‫ﺗﺮﺷﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺗﺨﻄﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﻭﺍﻛﻤﺎﻝ ﻫﺪﺍ ﺍﻟﻮﺭﺵ‬ ‫ﺑﺄﺑﺤﺎﺙ ﻣﻴﺪﺍﻧﻴﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺑﻐﻴﺔ ﺍﻧﻄﻼﻗﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬
‫ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﺪﻱ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﻤﺖ ﻣﻨﺬ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﺨﻠﻔﺎ‬ ‫ﻭﺳﻴﺎﺣﻲ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺍﺕ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰﻩ ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ‬
‫ﺧﺴﺎﺋﺮ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺗﺨﻄﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﻭﺿﻊ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ؟‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻣﺪﺓ ﺗﺸﺠﻊ ﺑﻞ ﻭﺗﺨﻠﻖ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺭﻫﺎﻥ ﻣﻌﻘﺪ ﻭﻣﺘﺸﻌﺐ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺘﻈﺎﻓﺮ ﻓﻴﻪ ﺟﻬﻮﺩ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺑﺎﻧﺖ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻫﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﻘﻄﺎﻉ ﻭﺗﺒﻌﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻣﻮﺛﺮﺓ ﻭﺭﻏﻢ ﻛﻞ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺳﺘﺒﻘﻰ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺷﺎﻣﺨﺔ ﺷﺎﻫﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺮﻫﺎ ﻓﻘﺪ‬

‫ﺗﻤﺮﺽ ﻟﻜﻦ ﻟﻦ ﺗﻤﻮﺕ ﺍﺑﺪﺍ« ‪.‬‬

‫‪16 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫‪»YƒÑ°SC’G‬‬

‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺕ ﻋﺎﻓﻴﺘﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻗﻒ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻱ ﻣﺆﱂ‬

‫ﺃﺯﻣﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻹﻏﻼﻕ‬

‫ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻳﺖ ﻭﺟﻰ‪ .‬ﻣﺮﺷﺪ ﻭﺧﺒﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬
‫ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ‪ ،‬ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻭﻓﺎﻋﻞ ﺳﻴﺎﺣﻲ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺗﺴﺘﺮﺟﻊ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟـﻘـﺪﺭﺓ ﺍﻟﺸﺮﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻨﻔﺖ ﺿﻤﻦ ﺭﻭﺍﺋﻊ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻐﻴﺮﺕ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﺳـﻮﺍﺀ ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻣﻔﻀﻠﺔ‬ ‫ﻃﺮﻑ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻮﺗﺸﻴﺮﻭ ﻣﺎﺗﺴﻮﺭﺍ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ‬
‫ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ »ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻭﺣﻀﺎﺭﻱ‬
‫ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ ﻭﺍﳌﺘﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻋﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‪ ،‬ﺣﻀﻮﺭ ﺟﺴﺪ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ‬
‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻏﻼﺀ ﺍﻷﺳﻌﺎﺭ‬
‫ﻭﺃﺷـــﺎﺭﻭﺍ ﻣﻦ ﺧــﻼﻝ ﺗﺼﺮﻳﺤﻬﻢ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎﺯ‪ ،‬ﻫﺪﻩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﻛﺘﺮ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ ﻭﺍﻛﺘﺮ ﺃﻣﻨﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻳﺎﻥ«‪.‬‬
‫ﻟﻠﺠﺮﻳﺪﺓ ﺃﻥ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻴﺔ ﺗﻐﻴﺮﺕ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺻﻼﺣﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻓﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺭﺣﻠﺔ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻹﻛﺘﺸﺎﻑ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ‬
‫ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺮﺍﻛﻢ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﻛﻮﻓﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﻗﻌﺔ‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻳﺘﻢ‬
‫‪ 19‬ﻭﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺍﻟـﻮﻗـﻮﻑ ﻣـﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺮﻭﺽ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻓﻮﺍ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ ﻭﻳﺘﻢ ﺳﺮﺩ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺷﻴﻘﺔ ﺗﺜﻴﺮ ﺇﻋﺠﺎﺏ ﺯﻭﺍﺭﻫﺎ ﻣﻤﺎ‬
‫ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺯﻣﺔ‬ ‫ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺑﻌﺪ ﺳﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﻗﺒﻠﺔ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﺑﺈﻣﺘﻴﺎﺯ ﻭﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻱ ﺳﺎﺋﺢ ﻳﺰﻭﺭ‬
‫ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻨﻄﺎﺕ ﺑﻴﻊ ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﺘﺪﺍﻋﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻋﺎﻣﺔ ﻭﻣﺮﺍﻛﺶ ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺩﻭﺭﻩ‬
‫ﻭﺑﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻠﺰﻭﻥ ﻭ ﺧﻮﺩﻧﺠﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﺴﻔﻴﺮ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻮﻧﻪ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬
‫ﺍﻻﻏﺮﺍﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺭﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺰﻭﺍﺭ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺤﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﺿﺎﻓﻴﺔ ﺣﻮﻝ‬
‫ﻋـﺒـﺮﻭﺍ ﻫـﻢ ﺍﻵﺧـــﺮﻭﻥ ﻋـﻦ ﻋﺸﻘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻢ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ‬
‫ﻟﻠﺴﺎﺣﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺍﻧـﻬـﻢ ﻋﺎﺷﻮﺍ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻀﺖ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ‪،‬‬
‫ﺑﻬﺠﺘﻬﺎ ﻭﺑﺆﺳﻬﺎ ﺇﺑﺎﻥ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻓﻴﺮﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﻣﺤﻴﻂ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻓﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﻫﻲ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺷﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺍﺳﺘﻤﻌﺖ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻰ‬
‫ﻣـﺮﺍﻛـﺶ ‪،‬ﻭﻫــﻲ ﻣـﺠـﺎﻻﺕ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺃﻳﺖ ﻭﺟﻰ‪.‬ﻣﺮﺷﺪ ﻭﺧﺒﻴﺮ ﻭﻓﺎﻋﻞ ﺳﻴﺎﺣﻲ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﻷﺧﺪ ﺭﺅﻳﺘﻪ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻐﻞ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﻣﺎﺫﺍ ﺗﻤﺜﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻭﺍﻛﺪ ﻝ »ﺍﻟﻌﻠﻢ » ﺃﻥ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻴﻠﻴﻦ ﻻﺳﺮﻫﻢ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﻛﻤﺎ ﺃﺳﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻪ ﻛﻤﺮﺷﺪ ﻭﻓﺎﻋﻞ‬
‫ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻲ ﻓﻀﺎﺀ ﺷﻌﺒﻴﺎ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﻣﻦ‬
‫ﻟــﻮﺍﺯﻡ ﻋﻴﺸﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺇﻧﺘﻌﺸﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑـﺎﻟـﺰﻭﺍﺭ ﺇﻧﺘﻌﺸﺖ ﺟﻴﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻷﻭﺿــﺎﻉ ﺑﺤﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﻬﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺣﻴﺚ‬
‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﻭﺑﺎﺀ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻭ ﺍﻋﻼﻥ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻄﻮﺍﺭﺉ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻴﻴﺪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻟﺖ ﺣﺴﺐ ﺗﺼﺮﻳﺤﻪ ﻧﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‬
‫ﻭﻣﺴﺎﺭﻋﺔ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﺍﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺍﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺨﺮﺍﻃﻬﻢ ﺍﻟﺠﺪﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﻭﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﺍﻟﻤﻼﺡ ﻭﺃﺳﻮﺍﻕ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺍﻟﺤﻲ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‬
‫ﺗﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭ ﻣﺎ ﺗﺒﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺕ ﺧﻄﻴﺮﺓ‬ ‫�ﻳﻠﻴﺰ ﻭﻣﺤﺠﺎ ﻟﻠﺰﻭﺍﺭ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﺻ‪‬ﻨﻔﺖ ﻓﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬
‫ﻭ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‪ ،‬ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﺩﻱ ﻭ ﺍﻟﺘﺪﻫﻮﺭ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺍﻭﺿﺎﻋﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻭ ﻋﺪﻡ ﻗﺪﺭﺗﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻻﺩﻧﻰ ﻟﻘﻮﺕ ﺫﻭﻳﻬﻢ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ ﻋﺎﻡ ‪.2001‬‬
‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻧﻪ ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺃﻥ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻻ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﺑﺪﻭﻥ‬
‫ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻠﺴﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﺍﻻﻭﺣﺪ ﻟﻌﻴﺸﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻵﻥ ﻳﺴﺘﺒﺸﺮﻭﻥ ﺧﻴﺮﺍ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﺮ ﺣﻠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺋﻼ »ﻭﺃﻧـﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺃﻋﻄﻴﻬﺎ ﺣﻴﺰﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻲ‬
‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻛﻤﺮﺷﺪ ﺳﻴﺎﺣﻲ ﺣﻴﺚ ﺃﺩﺭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﻳﺎﺭﺍﺗﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺃﻭ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ‬
‫ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﺎﻟﺨﻴﻮﻝ )ﺍﻟﻜﻮﺗﺸﻲ( ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻭﺣﺘﻰ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪،‬ﻭﺣﺘﻰ ﺧﻼﻝ ﺃﺳﻔﺎﺭﻱ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻮﻃﻦ‪،‬ﺑﻤﺠﺮﺩ ﺫﻛﺮ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ‪ ،19‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻣﺮﺍﺩﻓﺎ ﻟﻬﺎ ﻭﺗﺮﺗﺒﻂ ﺭﺑﺎﻃﺎ ﻭﺛﻴﻘﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺨﺒﺄﻩ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺟﺎﻟﻴﺎﺕ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﻮﻥ‪،‬‬
‫ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﻠﺘﻨﻘﻞ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺗﻨﻘﻼﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺪﻡ«‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺟﻮﻟﺔ ﺇﺳﺘﻄﻼﻋﻴﺔ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺭﻭﺍﺩﻫﺎ ﻭﻣﺎﺩﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻣﻮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﻦ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻨﻲ ﻟﻬﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺗﺄﺗﻴﺮﻫﺎ ﺃﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻣﺘﻰ‬
‫ﻭﻻﺯﺍﻟﺖ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻨﻘﻞ‬
‫ﺗﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻴﻮﺩ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻤﻴﺰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﺃﻛﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻋﺮﺑﺎﺕ ﻋﺼﻴﺮ ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﺟﻬﺔ‬
‫ﻭﺃﻛـﺪ ﺳﺎﺋﻖ ﻛﻮﺗﺸﻲ ﻓﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪﺓ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﺼﺪﺭ ﻋﻴﺸﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺟﻨﺴﻴﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﻓﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻫﻲ ﻧﻘﻄﺔ‬
‫ﺍﻹﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻳﻀﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺇﻟﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬
‫‪،‬ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺟﻴﺪﺍ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺟﻤﻴﻊ ﺯﻭﺍﺭﻫﺎ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻪ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬
‫ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻤﺮﺍﻛﺶ‪،‬ﻋﺎﺵ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺍﺣﺪﺍﺕ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺇﻧﺘﻌﺶ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﻊ ﺃﺯﻣﺔ ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ‬
‫ﺗﻐﻴﺮﺕ ﻧﺴﺒﻴﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻣﻼﻣﺢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺭﻏﻢ ﺍﻹﻧﺘﻌﺎﺷﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻻ ﺃﻥ‬

‫ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﺴﻦ ﺑﻌﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻻﺯﺍﻟﺖ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺮﻭﻧﻘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺪﻱ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‬

‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬
‫ﻭﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ‬

‫ﻭﺍﻧﻤﺎ ﺃﻭﺿﺎﻋﻨﺎ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻫﺪﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺷﺔ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﺭﻏﻢ ﺍﻹﻛﺮﺍﻫﺎﺕ ﻓﻔﻲ ﻧﻈﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻫﻲ ﻣﺼﺪﺭ ﻋﻴﺸﻬﺎ‪،‬ﻭﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺇﺳﻌﺎﺩ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭ ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ‪،‬ﺇﻋﺘﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺗﺄﻗﻠﻤﺖ‬
‫ﻣﻊ ﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺍﻟﻜﻞ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻼﻳﻘﻴﺔ ﻭﻓﺮﻕ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺩﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺎ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻫﻮ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﻓﻀﺎﺀ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ ﺟﻨﺴﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﺇﻗﻨﻌﺎﻫﻢ ﻟﻨﻘﺶ ﺍﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻨﺎﺀ ﻣﻘﺎﺑﻞ‬

‫ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺐ ﺍﻻﺣﻴﺎﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺯﻫﻴﺪﺓ‬
‫ﺗﺸﻜﻲ ﻫﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺗﺘﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻺﻧﻬﺎﺀ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺟﻞ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻤﺮﺍﻛﺶ‬

‫ﺍﻟـﻤﻠﻒ ‪17‬‬ ‫ﻣﻨﱪﺍﳉﻤﻌﺔ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﻗﺼﺔ ﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﺧﺘﻔﺎﺀ ﻣﻘﻬﻰ ﻭﻛﺘﺎﺑﺔ ﻣﻘﺎﻝ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬
‫ﺗﺮﺍﺛﺎ ﺷﻔﻬﻴﺎ ﻭﻻ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺧﻮﺍﻥ ﻏﻮﻳﺘﺴﻮﻟﻮ‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ‪…» :‬ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺯﻣﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﺇﺧﺘﻔﺖ ﻣﻘﻬﻰ »ﻣﺎﻃﻴﺶ« ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪ ،‬ﺫﻟﻚ‬
‫ﻳﻤﺘﺰﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺗﻨﻮﺏ ﻋﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﻜﺮﺓ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﺤﺬﺍﻓﻴﺮﻫﺎ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ‪ /‬ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﻮﻥ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺤﻼﻳﻘﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺧﻮﺍﻥ‬
‫ﻓﺘﻨﻤﻮ ﻭﺗﺰﺩﻫﻲ ﻭﺗﺤﺘﻮﻱ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﺗﺤﺒﻞ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ﻭﺩﻡ‪ .‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻮﻕ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻲ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﺘﻮﺍﻟﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﻬﻴﺞ‪ :‬ﻓﻴﻪ ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﺎﺕ ﻭﺗﻌﺎﺵ‬ ‫ﻏﻮﻳﺘﺴﻮﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺨﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﻳﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﺪ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﺘﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺳﺘﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﺍﻟﻤﺤﺪﻕ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻋﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﻬﺰﻟﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺗﻄﻴﺮ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻮﻛﺔ ﺑﻠﺐ ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺒﻖ ﺍﻟﻀﺤﻚ‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺇﻳﺠﺎﺩ ﺻﻴﻎ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ .‬ﻛﺘﺐ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻧﺼﺎ ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ‪ :‬ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺩﻋﻮﺍﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻜﺎﻓﺌﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺸﺪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺮﻭﺽ ﺍﻟﺠﻮﺍﻝ)…( ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻇﻠﺖ ﺗﻤﺘﺎﺯ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺼﻮﻧﻬﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻨﻘﺮﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻌﺘﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ ﺑـ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ‪ ،‬ﻭﺑﺪﺃ ﺣﻤﻠﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪.‬‬
‫»ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ -‬ﺛﺎﻟﺜﻲ«‪ .‬ﺃﻋﻨﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺠﻮﺍﺭﻫﺎ ﺃﻋﻴﺶ ﻭﺃﺟﻮﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﺻﺮﺡ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻴﺪﻳﺮﻳﻜﻮ ﻣﺎﻳﻮﺭ‪) ،‬ﻣﺠﻠﺔ‬
‫ﻭﺃﻛﺘﺐ ﺑﻨﺸﻮﺓ‪ ،‬ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪ (…).‬ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﺕ ﺑﺒﺬﺧﻪ‪ ،‬ﻗﻄﺮﻧﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺯﻳﻨﺖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻬﺪ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻟﻠﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ ﻋﺪﺩ ‪ (2010/13‬ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪» :‬ﻟﻦ ﺃﻧﺴﻰ ﺃﺑﺪﺍ‬
‫ﻭﺷﻄﺒﺖ)…( ﻓﻘﺪﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻫﺮﺟﻬﺎ ﻭﻏﻮﻏﺎﺋﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺣﺎﻓﻈﺖ ﻋﻠﻰ ﺃﺻﺎﻟﺘﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻹﺳﺒﺎﻧﻲ ﺧﻮﺍﻥ ﻏﻮﻳﺘﻴﺴﻮﻟﻮ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺑﺎﺭﻳﺲ‪ ،‬ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻲ ﺧﻼﻟﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻟﻠﻔﻜﺮﺓ ﺗﺸﻜﻠﺖ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪» :‬ﺑﺬﺍﺕ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻬﺘﻢ‬
‫ﺃﻭ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻦ ﺿﻤﻦ »ﺗﺤﻒ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺸﻔﺎﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮﻫﺎ ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺍﻟﺨﺎﺻﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻴﺰ‬
‫ﻭﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ«‪ .‬ﻭﺿﻤﺖ ‪ 18‬ﻋﻀﻮﺍ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ :‬ﺍﻷﻣﻴﺮﺓ ﺑﺴﻤﺔ ﺑﻨﺖ ﻃﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‪ ،‬ﺃﻋﻨﻲ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺨﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻮﻗﻊ‬
‫)ﺍﻷﺭﺩﻥ(‪ ،‬ﻛﺎﺭﻟﻮﺱ ﻓﻮﻳﻨﺘﻴﺲ )ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ(‪ ،‬ﻫﺎﻳﺪﻳﻜﻲ ﻫﺎﻳﺎﺷﻴﺪﺍ )ﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ(‪ ،‬ﻭﺃﻟﻔﺎ ﻛﻮﻧﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪ .‬ﺳﺘﺴﺘﻔﻴﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﻨﺒﻬﺖ ﻟﻠﻘﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻠﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻮﺟﺎﺕ‬
‫)ﺭﺋﻴﺲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﻣﺎﻟﻲ( ﻭﻋﺰﻳﺰﺓ ﺑﻨﺎﻧﻲ )ﺳﻔﻴﺮﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ( ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻫﻤﻠﺖ ﻟﻸﺳﻒ‪ .‬ﻟﻜﻲ »ﻧﺤﺼﺮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﺴﻪ« ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻭﺍﻗﻌﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻭﺑﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻹﻣﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﻗﺎﺯ ﻭﻟﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺎ ﻭﺑﻮﻟﻴﻔﻴﺎ… ﺇﺑﺎﻥ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺭﺅﻳﺔ ﻣﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻻﺕ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪» .‬ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ‬
‫ﻓﻲ ‪ 15‬ﻣﺎﻱ ‪ 2001‬ﺃﻟﻘﻰ ﻏﻮﻳﺘﻴﺴﻮﻟﻮ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻳﺪﻋﻢ ﺗﺮﺷﻴﺢ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ‪:‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺭﺅﻳﺔ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺤﻠﻲ ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﺭﺍﻫﻦ ﻭﻣﺎ‬
‫»ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺪﺩﺓ«‪ ،‬ﻃﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﺃﺛﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻯ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ«‪ .‬ﻟﻘﺪ ﻭﺿﻊ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ‬
‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻜﺬﺍ ﺗﺮﺍﺙ‪ ،‬ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﻭﺃﻣﺎ ﻃﺒﻴﺐ ﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻗﺔ‬ ‫ﺧﻮﺍﻥ ﻏﻮﻳﺘﻴﺴﻮﻟﻮ – ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻜﻮﺍﺗﻴﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ – ﺧﻄﺔ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻭﻣـﻬـﺎﺭﺓ ﺍﺭﺗﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺎﺩﺕ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺮﺍﺭ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺃﺳﺮﺗﺎ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺣﻠﻘﺘﻪ ﻃﻴﻠﺔ‬
‫ﻋﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ«‪.‬‬
‫ﻳﺴﺨﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺁﺫﺍﻧﺎ ﻣﺼﻐﻴﺔ ﻟﺪﻯ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﺘﺒﻨﺖ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻳﺬﻛﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻦ‬
‫ﺇﺫﺍﻋـﺔ ﺑﻠﺪﻩ ﻭﺗﻠﻔﺰﺗﻬﺎ«‪.‬‬ ‫ﻏﻮﻳﺘﻴﺴﻮﻟﻮ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‪» :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﻭﺑﻴﻦ ﻛﻴﻒ »ﺗﺮﻓﻖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻮﺟﺰ ﻹﻋﻼﻥ«‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺻﺪﺭﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺑﻔﻦ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣـــﻮﺍﺩ ﻛـﺘـﺎﺏ ﻟـﻪ ﻧﺸﺮ‬
‫ﻏﻴﺮ ﻣﺎﺩﻱ ﻫﻮ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻹﻃﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻹﺳﺒﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺳﻔﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ« – ﻣﺮﺍﺣﻞ‬
‫ﺗﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‪ :‬ﺗﻜﺸﻴﺮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻋــــﻼﻥ ﻳــﻘــﻮﻝ‪…» :‬ﻛـﺎﻧـﺖ‬
‫ﻭﺇﻳﻤﺎﺀﺍﺕ ﻭﻟﺤﻈﺎﺕ ﺻﻤﺖ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺄﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ‬
‫ﻭﺿـﺤـﻜـﺎﺕ ﻭﺑـﻜـﺎﺀ )…(‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ]ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺘﺐ‬
‫ﻭﻛﻤﺎ ﻻﺣﻆ ﺗﻴﺮﺑﺎﻧﺘﻴﺲ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺮﺍﺙ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ[‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺣﻜﺎﻳﺎﺕ ﺗﺘﺮﻛﺰ‬ ‫ﺻـــﺪﺭﺕ ﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻣـﺘـﻌـﺘـﻬـﺎ ﻓـــﻲ ﺃﺳــﻠــﻮﺏ‬ ‫ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻓﻲ ﻟﻮﻣﻮﻧﺪ ﺩﻳﺒﻠﻮﻣﺎﺗﻴﻚ‪،‬‬
‫ﺳﺮﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺬﺍ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ‬ ‫ﻗـﺪ ﺣﻈﻲ – ﺑﻔﻀﻞ ﻭﺳﺎﻃﺔ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﻠﺤﻼﻳﻘﻲ ﻻ‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻫﺎﻧﺰ ﻣﺎﻳﻨﻜﻲ‪ -‬ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻡ‬
‫ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋـﻦ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟـﻤـﺪﻳـﺮ ﺍﻟـﻌـﺎﻡ ﻟﻠﻴﻮﻧﻴﺴﻜﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﺩﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺪﺭﻳﻜﻮ ﻣﺎﻳﻮﺭ ﺯﺍﺭﺍﻏﻮﺳﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻲ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺃﻥ‬
‫ﻣﻬﺎﺭﺓ ﺍﻻﺭﺗﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻮﻓﺮ‬ ‫ﻓﻜﺮﺓ »ﺗﺮﺍﺙ ﺷﻔﻮﻱ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ«‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺣﺴﻦ ﺇﺩﺍﺭﺗﻪ ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺃﺛــﺎﺭﺕ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‪ .‬ﻭﺃﺿــﺎﻑ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ )…( ﺇﻥ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺗﺮﺍﺙ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻮﺟﻪ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻳﺘﻜﺮﺭ ﻳﻮﻣﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻟـﺤـﻤـﺎﻳـﺔ ﺍﻷﻣـــﺎﻛـــﻦ ﻭﺍﻵﺛــــﺎﺭ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓــﻲ ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻇﺮ ﻭﻣﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻳﺸﻤﻞ‬
‫ﻳﻮﻡ‪ .‬ﻓﺎﻷﺻﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺻﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ ﻻ ﻳﺤﻤﻲ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ‬
‫ﻭﺍﻹﻳﻤﺎﺀﺍﺕ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻭﻳﺸﻢ ﻭﻳﺘﺬﻭﻕ ﻭﻳﻠﻤﺲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻟﻠﺠﻨﺲ‬
‫ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺪﺭﺝ ﺍﻹﺭﺙ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ ﻓﻲ ﺇﺭﺙ ﺁﺧﺮ ﺃﺷﺪ ﺳﻌﺔ ﻭﺭﺣﺎﺑﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻹﺭﺙ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ )…( ﻭﺧﺘﻢ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ‪ :‬ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻔﺘﺢ ﺗﺒﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻣﻔﻬﻮﻡ »ﺍﻹﺭﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﺰﻭﺍﻝ‪ .‬ﻭﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ ﻭﺍﻟﻼﻣﺎﺩﻱ« ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻔﻮﻳﺔ ﻟﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﻟﺒﻀﻌﺔ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭﻳﻦ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ«‪) .‬ﺃﻧﻈﺮ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺨﻄﺎﺏ ﺿﻤﻦ ﻣﻮﺍﺩ »ﺗﺮﺍﺙ ﺷﻔﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻢ ﻋﻘﺪ ﻟﻘﺎﺀ ﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪ .1997‬ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺮﺳﻤﻲ‬
‫ﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﻗﺪﻣﻮﺍ ﻣﻦ ﺟﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﺭﺑﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺩﺍﻣﺖ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ‪ .‬ﻭﺗﻘﺮﺭ‬
‫ﻭﻻﻣﺎﺩﻱ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ«‪ /‬ﺩﻓﺎﺗﺮ ﺍﻟﻬﻨﺪﺳﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺪﻥ ‪(.2007‬‬ ‫ﺧﻼﻟﻪ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﻣﺮﺓ ﻛﻞ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺷﻴﺢ‬
‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺭﺳﻤﻴﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﺗﺮﺍﺛﺎ ﺷﻔﺎﻫﻴﺎ ﻭﻻ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺭﺑﻴﻊ ‪ 2001‬ﺩﺭﺳﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺗﺮﺷﻴﺤﺎ ﺍﺧﺘﻴﺮ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،18‬ﻛﺎﻥ‬
‫ﻓﻲ ‪ 18‬ﻣﺎﻳﻮ ‪.2001‬‬ ‫ﺗﺮﺷﻴﺢ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ«‪.‬‬
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ‪ :‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻫﻮ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺭ ﻃﻮﻳﻞ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺃﺟﺮﺍﻩ ﺫ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﺴﻮﻳﺮﺟﻲ‬
‫ﻭﺳﺘﺨﻠﺺ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ ﺗﺮﺍﺙ ﺷﻔﻮﻱ ﺇﻧﺴﺎﻧﻲ ﻫﻲ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﺷﺨﺼﻲ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬
‫ﻣﻊ ﻏﻮﻳﺘﺴﻮﻟﻮ ﻗﺒﻞ ﺭﺣﻴﻠﻪ‪.‬‬ ‫»ﻭﻟﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﺑﺎﻓﺘﺨﺎﺭ« ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬

‫ﻭﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ‪ -1997-‬ﺻﺪﺭ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺛﺎﺭ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻓﻲ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺨﻤﺲ ﻟﻐﺎﺕ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺗﺮﺍﺙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺸﻔﻮﻱ« ﻣﺮﻓﻮﻗﺎ ﺑﺮﺳﻮﻣﺎﺕ‬

‫ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﻘﻴﻢ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﻫﺎﻧﺲ ﻓﻴﺮﻧﺮ ﻏﻮﺭﺩﺗﺲ‪.‬‬

‫ﻣـــــــــــــــﻠﻒ ‪18‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤــــــــــــــــــــــﲪﻠﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺇﺳﻢ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﲡﺎﺭﻳﺎ‬
‫ﻣﻬﻤﺎ ﺇﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ‬

‫ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺳﺎﺣﺔ ﺃﻭ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺃﻭ ﺳﻌﺔ ﺃﻭ ﺭﺣﺒﺔ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻧﺠﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‬
‫ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺖ ”ﺍﻟﻌﻠﻢ“ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻳﻮ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻨﻌﻢ‬
‫ﺳﺘﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺜﺮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﻲ ﺍﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﻜﻞ ﻣﺮﻛﺰ ﺛﻘﻞ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺠﻬﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﺳﻔﻰ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪،‬ﺣﻴﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺍﻹﺳﻢ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻟﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺸﻜﻞ ﻧﻘﻄﺔ ﺇﻟﺘﻘﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﺃﻭﻝ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ ﺃﺻﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ؟؟؟‬
‫ﻋﺮﻓﺖ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻨﺪ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﻌﺪﺓ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﻃﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪،‬ﺍﻟﺮﺣﺒﺔ‪،‬ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ‪،‬ﺍﻟﺴﻌﺔ ‪،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﺳﻢ‬
‫ﻣﻊ ﺗﻮﻟﻲ ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﺔ ﻟﺰﻣﺎﻡ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ‪ ،‬ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺻﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻮﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﺨﺰﻧﻲ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﺍﻟﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺑﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻓﻀﺎﺀﺍ ﺷﺎﺳﻌﺎ ﻭﻣﻠﺘﻘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣـﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻮﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ‪،‬ﺟﺎﻣﻊ ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﺗﻔﻴﺪ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺇﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ ‪ 1147‬ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ‪،‬ﺍﻣﺎ ﻟﻔﻈﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺑﻔﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﻭﻫﻮ‬

‫ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻧﺘﺒﺠﺔ ﺇﺳﺘﻘﺮﺍﺭ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ‬ ‫ﻧﻘﻴﺾ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻓﻜﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﺍﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺃﺻﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﻫﺠﺮﺓ ﻗﺮﻭﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺤﻜﻢ ﺃﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻜﻮﺍﺭﺕ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ‪،‬ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺨﻠﻂ‬ ‫ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﺑﺤﻜﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ‪،‬ﻭﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ﻛـﺎﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺋﻊ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻦ ﻓﻨﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻨﺪ‬
‫ﺗﺄﺗﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺣﻴﺖ ﺗﻘﻠﺼﺖ ﺳﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﻣﻴﻼﺩﻱ ﺍﻱ ﻣﻨﺪ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﺒﻨﺎﺀ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻨﺎﺀ ﻗﺼﺒﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﻘﺮ ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺳﻼﻃﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺮﻭﻧﻘﻪ ﻭﺟﻤﺎﻟﻪ ﻭﻓﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻠﻜﻮﺍﺭﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﻋﻬﺪ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻱ‬ ‫ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺧﻼﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻭﻭﺑﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻢ‬
‫ﺑﺄﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻣﻌﻈﻢ ﺳﻜﺎﻥ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﻮﻝ‬
‫ﺍﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﺧﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﺗﺤﻮﻝ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ‬
‫ﻭﻓــﻲ ﺍﻟـﻘـﺮﻥ ﺍﻟـﻘـﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﻌﺸﺮ‬
‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ‬
‫ﻓﺎﺱ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﺃﻧﺬﺍﻙ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻧﻈﺮﺍ ﻟﻌﺪﻡ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﺣﻮﻝ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﻜﻠﻤﺔ ﻓﻨﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﺭﺳﻤﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻔﺎﻥ‬
‫ﺗﺄﺗﻴﺮ ﺳﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻛﻜﻞ‪،‬‬ ‫ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﺧﺮ ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ‪،‬ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻳﻤﻴﻞ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ‪،‬‬ ‫ﺇﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﺑﻜﺴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺀ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ ﺍﺗﺨﺬﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺒﻬﻮ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻥ ‪،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻓـﺎﺱ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺻــﺎﺭﺕ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﻳﺮﺟﺢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﻤﺪﻟﻮﻝ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻠﺮﺳﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻔﺘﺢ‬
‫ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺃﻣﺮﺍﺀ ﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻨﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﻭﺍﻟﺰﻭﺍﻝ ﺇﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﺑﺎﻟﻜﻮﺍﺭﺛﺎﻟﺘﻲ‬
‫”ﻫﻨﺘﺎﺗﺔ“ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮ ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫ﺷﻬﺪﺗﻬﺎ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻭﺑﺎﺀ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻢ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﻌﻢ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺪﻣﺎﺭ ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭ ﺍﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺇﺑﺎﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ‬
‫ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺎﺣﺔ‬
‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺤﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻋﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺘﻜﻢ‬
‫ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﻳﻨﻴﺔ‪،‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻟﺪﻱ‬
‫ﺗﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻛﻤﺴﺆﺅﻝ ﻋﻦ ﻣﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻓﻲ‬
‫ﺳﺘﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺇﺭﺗﺒﻄﺖ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺇﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﻭﺛﻴﻘﺎ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﺳﺘﺘﻐﻴﺮ‬ ‫ﻓﻤﻨﺬ ﺃﻥ ﺗﺄﺳﺴﺖ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺑﻦ ﺗﺎﺷﻔﻴﻦ ﺳﻨﺔ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ‬ ‫‪ 1070‬ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ ‪ ،‬ﻇﻬﺮﺕ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﺳﻢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻫﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻫﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﻭﺇﻟﺘﻘﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﺃﻭﻝ ﻧﻮﺍﺓ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﻞ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﺒﺘﺪﺉ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺑﻘﺼﺮ‬
‫ﺣﻴﺚ ﺳﺘﻈﻬﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻛﺎﻛﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺃﻭ ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺑﻄﻴﻦ ﺇﺑﺘﺪﺃ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬
‫ﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺤﻞ ﺟﻤﺮﻛﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦ‬
‫ﺑﺈﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺣﻲ ﺍﻟﻘﺼﺒﺔ ﻳﺤﺘﻀﻦ ﻣﺤﻼ‬

‫‪19‬ﻣـــــــــــــــﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ـــــــــــــﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﺑﺠﻬﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺍﺳﻔﻲ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎـ ـ ـ ـ ـﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ‬

‫ﻻﳝﻜﻦﲣﻴﻞﻣﺮﺍﻛﺶﺍﳊﻤﺮﺍﺀﺩﻭﻥﺳﺎﺣﺔﺟﺎﻣﻊﺍﻟﻔﻨﺎ‬

‫ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻣﻜﺎﻧﺎ‬ ‫ﺟﻤﺮﻛﻴﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺇﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻧﻴﺔ ﻭﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﺮﻣﻲ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﻮﻕ ﺃﺳﺒﻮﻋﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺧﻤﻴﺲ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻄﻰ ﺍﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺪﻱ ﺇﺿﻄﻠﻌﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻊ ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻐﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺿﻄﻠﻌﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﻭﺍﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ﺳﺎﺣﺔ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻭﻭﺍﺳﻌﺔ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﺪﻳﺔ ‪،‬ﺑﺪﺃ ﻣﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺇﺿﻄﻠﻌﺖ ﺑﻤﻬﺎﻡ ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺇﺳﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟﻰ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﺻﻮﻻ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﺣﺘﻀﺎﻥ ﺳﺒﺎﻕ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻌﺐ ﺩﻭﺭﺍ ﺗﺠﺎﺭﻳﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺇﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﺭﺥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ‪ ،‬ﻭ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻳﻠﺘﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻴﻴﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﻓﺪﻭﻥ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻹﻇﻄﻼﻉ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻞ ﺇﺳﻢ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺗﻢ‬ ‫ﻭﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ ﺍﻷﻭﻝ‪،‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺴﻼﻃﻴﻦ ﻣـﻮﻻﻱ ﺭﺷﻴﺪ ﻭﻣـﻮﻻﻱ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬
‫ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻃﻠﻴﻦ ”ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ“‬ ‫‪،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ ﺇﻣﺎﺭﺓ ”ﺍﻟﺸﺒﺎﻧﺎﺕ ”ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻢ‬
‫ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺗﻀﺞ ﺑﺎﻷﺳﻮﺍﻕ ﻛﺴﻮﻕ“ ﺍﻟﺘﺒﻦ“‪،‬ﺳﻮﻕ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 1670‬ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬
‫”ﺍﻟﻔﺨﺎﺭ ”‪،‬ﺳﻮﻕ ”ﺍﻟﻔﺤﻢ ”ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﻭﺳﻮﻕ ﺍﻟﺨﺸﺐ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻹﻣﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺪﻡ ﺣﻜﻤﻪ ﺳﻮﻯ ﺳﺖ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺣﻴﺖ ﺗﻮﻟﻰ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻮﻻﻱ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﺇﺣﺪﺍﺕ ﺃﺳﻮﺍﻕ ﺃﺧﺮﻯ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺯﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﻮﺭ ‪،‬ﻭﺗﻐﻴﺮﺕ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬
‫ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻣﻌﻄﻰ ﺍﺧﺮ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺣﻴﺖ ﺑﺪﺍﺕ ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻜﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻱ‬
‫ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻮﻟﻮﻧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻛﺎﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻟﻤﺨﺰﻧﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺇﻛﺘﺴﺒﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺿﻌﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺣﻴﺖ ﺍﻧﻪ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﻋﻬﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻭﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟـﺬﻱ ﺃﺷـﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻬﻨﺪﺳﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺳﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‬
‫ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻭﻫﺪﺍ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻩ ”ﺃﺑﻮ‬
‫ﻓﺮﻧﺴﻴﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻴﻮﺳﻲ ”ﺍﻟــﺬﻱ ﺗﺤﺪﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬
‫ﻭﺧﻼﻝ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺗﻢ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺗﺮﺍﺛﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻭﺝ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺣﻴﺖ‬
‫ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻣﻨﺪ ‪ 20‬ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 1922‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺠﻮﻝ ﺃﻧـﺬﺍﻙ ﺑﻴﻦ ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﺪﺍﺣﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﻭﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‪،‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮﺑﺔ ﺇﺗﻤﺎﻡ ‪ 100‬ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺗﺮﺍﺛﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻺﺷﺎﺭﺓ ﻓﺎﻥ ﺍﺑﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻴﻮﺳﻲ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺂﺗﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ”ﻣﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ”ﻛﺎﻥ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﻌﻈﻢ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺤﺪﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺑﻮ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺗﻌﺪ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻟﻤﺂﺛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﻗﺪ‬
‫ﺻﻨﻔﺖ ﺗﺮﺍﺛﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﺳﻲ‪.‬‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﺮﺯﺕ‬
‫ﻏﻴﺮﺫﻟﻚ‪...‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪ ،‬ﻭﺑﺮﻭﺯ‬
‫ﻭﺇﺭﺗﺒﻄﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺇﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﻭﺗﻴﻘﺎ ﺑﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪،‬ﺇﻻ‬
‫ﺷﺎﻫﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ ﻭﺗﺤﻮﻻﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺴﺎﺣﺔ ﻣﻴﺰﺓ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻌﺪ ﺑﺮﻭﺯ‬ ‫ﺃﻧﻬﺎ ﺷﻬﺪﺕ ﺣﺪﺛﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻳﺘﻤﺘﻞ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﻖ‬
‫ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺘﺪ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﺍﻟﻰ ‪ 300‬ﺳﻨﺔ ﻣﻨﺪ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻋﺮﻓﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 1756‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺼﺎﺩﺭ‬
‫ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛـﺪﺕ ﺃﻥ ﻧﻴﺮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻬﺐ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺻﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻭﺩ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ‬
‫ﻭﺗﺤﻮﻟﺖ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﺃﺛﺮﻳﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺿﻌﻴﻔﺔ ‪،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻓﻀﺎﺀ ﻟﻠﻔﺮﺟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻜﻮﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺗﻮﺳﻊ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﺗﺤﻮﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺪﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺸﻂ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻕ‬
‫ﺑﻤﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻟﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﺗﺮﺍﺗﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻛﻮﻥ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﺃﺳﻔﺮ ﻋﻦ ﺇﺗﻼﻑ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ ﺗﻤﻴﺰ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺂﺛﺮ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﺔ ‪ 1920‬ﺗﺮﺍﺗﻴﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻓﻖ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪ ﺇﺑﻦ‬
‫ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﺗﺮﺍﺗﺎ ﻻ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﺳﻨﺔ ‪2001‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻓﻘﺪ‬
‫ﻭﺗﺤﺘﻮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ﻓﺒﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬
‫ﻛﻔﻨﺪﻕ ﻳﺮﺟﻊ ﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ﺇﻟﻰ ‪ , 1925‬ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻘﺮ ﻟﺒﻠﺪﻳﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﺗﻨﺸﻂ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ“ ﺑﺪﺍﺭ ﻣﺎﻛﻠﻴﻦ“ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟــﻰ ﻣـﻜـﺎﻥ ﻟﻠﻘﺼﺎﺹ ﻭﺇﻧــﺰﺍﻝ‬
‫ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﻦ ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺨﺰﻥ‬
‫ﻭ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻴﺖ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﻣﺤﻴﻄﻬﺎ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺧﺒﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣــﻮﻻﻱ ﺍﻟﻴﺰﻳﺪ ﺩﺧـﻞ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺑﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻌﻤﺎﺭﺓ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺗﻢ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﺪﺓ ﺣﻜﻤﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣﻴﺚ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﺣﺪﺓ ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ”ﻛﻠﻮﺏ ﻣﻴﺪ“ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺮﺅﻭﺱ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬

‫ﻭﻣﻘﻬﻰ ﺑﺎﺭﻳﺲ‬ ‫ﻟﻴﺨﺎﻑ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﺩﻭﻥ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﻪ‪.‬‬
‫ﻭﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻳﻀﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻀﺎﺀ ﺃﺧﻀﺮ ﻛﺄﻭﻝ ﺣﺪﻳﻘﺔ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻋﺮﺻﺔ ‪ bilk‬ﻭﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺗﺮﻛﻲ ﻭﻗﺪ ﺍﺭﺗﺒﻄﺖ‬
‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻨﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 1927‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﺇﺳﻢ ﺳﻜﻮﺍﺭ ﻓﻮﻛﻮ ﺍﻭ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﻓﻮﻛﻮ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺣﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺍﻟﺪﻱ ﺯﺍﺭ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺷﺎﺭﻝ ﺩﻭ ﻓﻮﻛﻮ‪.‬‬

‫‪20‬ﻣــــــــــــــﻠﻒ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟـﻤﺮﺍﻛﺶ‬
‫ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻬﺪﺩ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻒ ﰲ ﺃﻱ ﳊﻈﺔ‬

‫ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪﺓ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻠﻘﺔ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻭﺍﺗﻤﻨﻰ ﺍﻥ ﺗﺤﺪﺙ ﻟﺠﻨﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﻹﻋـﺎﺩﺓ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺑﺼﺪﺩ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺩﻋﻢ‬ ‫ﻣﺎﻫﻮ ﺩﻭﺭ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻧﺔ‬
‫ﺑﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﺈﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ ﻭﺗﺄﻃﻴﺮﻫﻢ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺭﻭﺕ ﺍﻟﺘﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﺘﺤﻒ ﻣﺘﻨﻘﻞ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻔﺮﺟﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‪،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺄﻥ ﻣﺠﻮﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻓﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﻟﻸﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ؟‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﺃﺗﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺍﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻧـــﻈـــﺮﺍ ﻟـﻸﻫـﻤـﻴـﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻟﻠﺘﺮﺍﺕ ﺃﻟﻼﻣﺎﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺗﻔﻘﺪ ﺭﻭﻧـﻘـﻬـﺎ ﺣـﻴـﺖ ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻫﻞ ﻓﻌﻼ ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻤﺮﺍﻛﺶ؟‬ ‫ﻟــﻠــﺴــﺎﺣــﺔ ﻓــــﻮﺯﺍﺭﺓ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻟﻤﺮﺍﻛﺶ ﻣﻨﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎﺭﻳﺔﺃﻛﺘﺮ ﻣﻤﺎ ﻫﻲ ﻓﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ‬
‫ﻫﻞ ﺗﻐﻴﺮﺕ ﻣﻼﻣﺢ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ﺇﺭﺗﺒﻄﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺇﺭﺗﺒﺎﻃﺎ ﻭﺛﻴﻘﺎ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‬ ‫ﺟــﺎﻣــﻊ ﺍﻟـﻔـﻨـﺎ ﺑـﻴـﻦ ﺍﻷﻣــﺲ‬ ‫ﺍﻟـﺘـﺮﺍﺛـﻴـﺔ ﻟﺠﺎﻣﻊ‬
‫ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻨﺎﺑﺾ ﻻﻧﻬﺎ ﺗﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺍﻟــﻔــﻨــﺎ ﺧﺼﻮﺻﺎ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺤﻴﻮﻳﺔ ﻓﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺗﺤﺘﻀﻦ ﻣﺮﺍﻓﻖ ﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ؟؟‬ ‫ﻭﺍﻧﻬﺎ ﻣﺼﻨﻔﺔ ﺗﺮﺍﺗﻴﺎ‬
‫ﻭﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﻭﺇﺷﺘﻬﺮﺕ ﺑﺄﺳﻮﺍﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻭﺑﺄﻛﺒﺮ ﻣﻘﻬﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﻑ‬ ‫ﻭﻓﻨﻴﺎ ﻭﺫﻟــﻚ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﻠﻖ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ ﻣﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻃﺒﺎﻕ‬ ‫ﺑـﺎﻟـﺴـﺎﺣـﺔ ﺍﻟـﻜـﺒـﺮﻯ ﻭﻛـﺎﻧـﺖ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﺪﻭﺩ‬
‫ﻫـﻤـﺰﺓ ﻭﺻــﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻹﺭﺗــﻔــﺎﻉ ﺍﻟﻤﺤﺪﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻭﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ‬
‫ﺳﺎﺣﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﺑﺪﺃﺕ ﺗﻄﻔﻮ‬ ‫ﺣﺠﻤﻬﺎ ﺗﻘﻠﺺ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﺳﺒﻌﺔ ﺃﻣﺘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﻭﺗﻬﺪﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﺍﺕ ﻭﺍﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺃﻣـﺘـﺎﺭ ﺣﺘﻰ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻣﺘﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﺘﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﺪ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻮﺭﺵ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻓـﻀـﺎﺀ ﻭﺍﺳﻌﺎ‬ ‫ﻭﻧﺼﻒ ﺑﻤﻤﺮ ”ﺍﻟﺒﺮﺍﻧﺲ ”ﻭﻛﺪﺍ‬
‫ﻟﺘﺜﻤﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﻥ ﺍﻟﻌﺘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﻳﻌﺞ ﺑﺄﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﺃﺻﻨﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻄﺔ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺪ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﻳﻌﻴﺪ ﺭﻭﻧﻘﻬﺎ ﻭﺑﻬﺠﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ ﻭﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻠﺤﻠﻘﺔ ﻭﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﻛﺪﺍ ﺍﻟﻤﺤﻄﺔ ﺍﻟﻄﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﺎﻟﺮﺣﻮﻉ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺳﻮﻡ‬
‫ﻭﺯﺍﺭﻱ ﺻﺪﺭ ﺳﻨﺔ ‪ 1922‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻭﺍﻹﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪،‬ﻭﻟﻮﺣﻆ ﺃﻥ ﺷﺴﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩﺓ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺰﺟﺮ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻬﻴﺌﻬﺎ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻨﻄﺎﺕ ﻓﻬﻮ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻨﺰﻭﻉ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻳﻌﻨﻲ ﻏﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺮ ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﻭﺇﺣﺘﺮﺍﻡ ﺍﻟﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﺑﻊ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﺡ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻇﻬﻴﺮ ﻳﻮﻟﻴﻮﺯ ‪ 1922‬ﺃﻱ ﻇﻬﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻮ ﻭﺷﻜﻞ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪ‬ ‫ﺣﻨﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ ﺗﺄﺧﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺗﺮﺍﺗﺎ ﻭﻃﻨﻴﺎ ‪،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺑـﺎﻟـﺴـﺎﺣـﺔ ﺑـﺈﻋـﺘـﺒـﺎﺭﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻮﺣﺬ ﻋﻠﻰ ﺟﻞ ﺍﻟﻤﺴﺎﺣﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﻧﺼﺐ ﻟﻮﺣﺎﺕ ﺇﺷﻬﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻣﺼﻨﻔﺔ ﻭﻃﻨﻴﺎ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻘﺎﺷﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﺑﻔﻀﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﻭﺍﺩ‬ ‫ﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻤﻌﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻳﺎﺕ ﻭﺍﻳﻀﺎ‬ ‫ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﺪﻟﻚ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‬
‫ﺍﻟـﻔـﻀـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺒﻬﻠﻮﺍﻧﻴﺔ ﻭﻏﻴﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﻛﺎﺋﺰ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻱ ﺗﺸﻜﻠﻪ ﻟﻠﺰﻭﺍﺭ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﻤﻼﻛﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺧﻼﻝ ﺗﺄﻃﻴﺮ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﻓﻤﺘﻼ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ‪ 2006‬ﺗﻢ ﺗﻮﻗﻴﻊ ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﻓﻌﻼ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺗﺸﺘﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﻭﻛﺪﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﺍﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﺎﻓﺔ ﻭﻣﻨﻈﻤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻧﺴﻜﻮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ‬
‫ﺍﻟــﻘــﻠــﺐ ﺍﻟـﻨـﺎﺑـﺾ‬ ‫ﻣﺮﻭﺩﻱ ﺍﻷﻓﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﺮﺩﺓ‬ ‫‪ ،‬ﺣﻴﺖ ﻧﻈﻤﺖ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻤﺮﺍﻛﺶ ﺑﺈﻣﺘﻴﺎﺯ‬ ‫ﻭﺑـﺈﻋـﺘـﺒـﺎﺭﻱ ﺍﺑــﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ ﻭﺗﻜﺮﻳﻢ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ‬
‫ﻭﻟـﻜـﻦ ﻫــﺬﺍ ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﺮﺍﻛﺶ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺢ ﺷﻮﺍﻫﺪ‬
‫ﻣﻬﺪﺩ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻒ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻓﺎﻟﻮﺿﻊ ﺗﻐﻴﺮ ﻛﺘﻴﺮﺍ‬
‫ﺍﻱ ﻟـﺤـﻈـﺔ ﺑـﻮﺟـﻮﺩ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻳﺔ ﻟﻬﻢ ﻭﺇﺣﺼﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺑﺼﺪﺩ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺑﻄﺎﺋﻖ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﺭﺍﺋﺪ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﺩ‬
‫ﻗــﺪ ﺗـﺆﺗـﺮ ﺳﻠﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛـﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻨﻮﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﻘﺎﺭﺏ ﻋﺪﺩﻫﻢ ‪ 400‬ﻓﻨﺎﻥ ﻭﺩﻟـﻚ ﻷﺟﻞ‬
‫ﻭﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻛﺘﺮ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ‪،‬ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺒﺮﺍﻣﺞ ﻓﻨﻴﺔ ﻟﻠﺮﻗﻲ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻟﻬﻢ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺃﺻﺒﺢ‬ ‫ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﺇﻗﺘﺮﺍﺣﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬

‫ﻻ ﻣﻜﺎﻥ ﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﻭﺍﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﺘﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺗﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺃﻧﺸﻄﺔ ﺗﻘﺎﻓﻴﺔ ﻳﻌﻮﺩ ﺭﻳﻌﻬﺎ ﻟﻠﺮﻭﺍﺩ‪.‬‬

‫‪21 ∞∏ª`dG‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫ﻃﺎﺟﻴﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﻟﻔﻨﺎ‬

‫ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺗﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﳌﺮﺍﻗﺒﺔ ﺟﻮﺩﺓ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺡ‬
‫ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪﺕ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ‪،‬ﻭ ﻳﺘﻮﺍﻓﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻭﻭﻓﻖ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺇﻳﻔﺎﺩ‬ ‫ﻧﺠﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ‬
‫ﻣﻜﺜﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻭ ﺍﻷﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﺄﺟﻮﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺗﻀﻢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺠﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻀﺠﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺖ ﻃﺎﺟﻴﻦ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ ﺑﺄﺣﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻳﺪﺓ‪،‬ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺗـﺬﻭﻕ ﺃﻃﺒﺎﻕ ﺷﻬﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ )ﺃﻭﻧﺴﺎ(‪ ،‬ﻣﻜﺘﺐ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻋﻢ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺠﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ﺃﻭﺯﻭﺩ ﺑﺄﺯﻳﻼﻝ‪ ،‬ﻭ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻛﺄﻃﺒﺎﻕ »ﺍﻟﻄﻨﺠﻴﺔ » ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭ »ﺍﻟﻜﺮﻋﻴﻦ« ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ ﺟﻮﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺡ ﻭﺍﻟـﺰﻭﺍﺭ ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭﺭﻭﺍﺟﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﺰﺍﻣﻨﺖ ﻣﻊ ﺍﻧﺘﻌﺎﺵ‬
‫ﺍﻟﻄﺒﻖ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺏ »ﺑﺎﻭﻟﻮ« ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ ﻟﺤﻢ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻲ ﻣﻠﺤﻮﻅ‪،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ ﺑﻬﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺒﺨﺮ‪،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺑـﺎﺭﺩﺓ ﻭ‬ ‫ﻭﻣﺪﻯ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻢ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻣﻮﺭ‬
‫ﻭﺑﺤﺴﺐ ﻣﺼﺎﺩﺭﻧﺎ ﻓﺈﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ‪،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ ﻋﺮﺿﻴﺎ ﻭﻻ‬
‫ﺳﺎﺧﻨﺔ ﻟﻠﺰﻭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻘﺼﺎﺑﻴﻦ ﻭﺩﺭﺏ‬
‫ﺃﻃﺒﺎﻕ ﻣﺮﺍﻛﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺷﻜﻠﺖ ﻣﺎﺩﺓ ﺩﺳﻤﺔ ﻷﺷﻬﺮ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﻌﻤﻴﻤﻪ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﻤﻄﺒﺦ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺿﺒﺎﺷﻲ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺍﺻﻞ ﻃﻴﻠﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪،‬ﺃﻛﺪﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻣﻄﻠﻌﺔ ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ »ﺍﻟﻌﻠﻢ« ﺃﻥ‬
‫ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻛﺒﺮﻯ‪،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺯﺍﺩ ﻣﻦ ﺻﻴﺖ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻠﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗـﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﺕ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺗﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ‪،‬ﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺡ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺯﻳﺎﺭﺗﻬﻢ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ ﺃﻋﻄﻰ ﻭﺍﻟﻲ ﺟﻬﺔ ﻣﺮﺍﻛﺶ ﺁﺳﻔﻲ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ﺑﺈﻏﻼﻕ‬ ‫ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺍﻹﺳﺎﺀﺓ ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ‪،‬ﺑﻌﺪ ﻃﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﺋﺤﺔ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬
‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻓﺒﺮﺍﻳﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‪،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﻤﺮﺍﺀ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺬﻭﻗﻮﺍ ﺃﻃﺒﺎﻕ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻠﻴﻦ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺄﻛﻮﻻﺕ‪ ،‬ﻭﺣﻨﻄﺔ ﻟﻠﻌﺼﻴﺮ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺪﻭ ﺑﻮﺍﺩﺭﻩ ﺟﻴﺪﺓ ﺑﺤﺴﺐ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦ‬
‫ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺒﻘﻰ ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺃﻧﻪ ﺗﻘﺮﺭ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﺔ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻓﺘﺮﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺤﺎﺩﺙ ﻣﺎ ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻤﺪﺩ ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﺒﻮﻉ ﻭﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﺎ ﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺣﻲ ‪.‬‬

‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮﺓ ﻭ ﺩﺍﺋﻤﺔ‪،‬ﻭﺑﺎﻟﺼﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﻝ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻌﻮﻝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺃﻱ ﺣﺎﺩﺙ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺼﺤﺔ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪22‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻠﻌﺒﺎﺱ ﺿﻤﻦ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ‬
‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬

‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‪ 36‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﰲ ﺍﳌﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺮﲰﻴﺔ‬
‫ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ‪،‬‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺃﻓـﻼﻡ‬
‫ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺓ ﺟﻮﺍﺋﺰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻛﻮﻟﻮﻣﺒﻴﺎ ﺑﺸﻴﻜﺎﻏﻮ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺧﻠﻴﺠﻴﺎ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭ ﺃﻳﺘﻦ ﻣﻮﺗﻠﻮ‬ ‫ﻭﺃﻟﻒ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴﺔ‪ .‬ﻭﺗﻀﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‬
‫ﺳﺎﺭﺍﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺨﺮﺟﺔ ﻭﻣﺤﺎﺿﺮﺓ ﺇﻳﺮﺍﻧﻴﺔ ﻣﺨﺘﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻓﻨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ‬
‫ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬ﻭﻣﺪﻳﺮﺓ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ‬
‫»ﺩﻳﻞ ﺃﻭﺏ« ﻓﻲ ﺑﺎﺯﻝ ﺑﺴﻮﻳﺴﺮﺍ‪ ،‬ﻋﺮﺿﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻠﻌﺒﺎﺱ‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻛﺒﺮﻯ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻛﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﻋﻦ ﻗﺒﻮﻝ ‪ 106‬ﺃﻓﻼﻡ‬
‫ﻭﺭﻭﺗﺮﺩﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻮﻛﺎﺭﻧﻮ‪ ،‬ﻭﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺻﻞ ‪ 117‬ﺗﻢ ﺗﺴﺠﻴﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷﻬﺮ‬
‫ﻣﺎﺭﺱ ‪ ،2022‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻢ ﺗﺮﺷﻴﺢ ‪ 69‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻟﻠﻌﺮﺽ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‪ .‬ﻭﺃﻭﺿﺤﺖ ﺃﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﺮﺷﻴﺢ ‪ 69‬ﻓﻴﻠﻤﺎ‬
‫ﺃﻣﺎ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻓﻴﺘﺮﺃﺳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻭﻣﻨﺘﺞ ﻋﺮﺍﻗﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ‪ 36‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‪ ،‬ﺣﺎﺋﺰ ﻋﻠﻰ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻋﻦ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻮﺍﻗﻊ ‪ 8‬ﺃﻓﻼﻡ ﻋﻦ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ ،‬ﻋﻤﻞ ﻛﻤﺨﺮﺝ ﻭﻣﻨﺘﺞ ﻟﻤﺤﻄﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭ‪ 28‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻋﻦ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ‬
‫»ﺇﻡ ﺑﻲ ﺳﻲ« ﻭﻛﻤﺼﻮﺭ ﻟﻸﻓﻼﻡ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﺑـﺮﺍ ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﻤﺪﻳﺮ ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﺗﺮﺷﻴﺢ ‪ 33‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﻟﻠﻌﺮﻭﺽ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻟﺴﺒﻌﺔ ﺃﻓـﻼﻡ ﺭﻭﺍﺋﻴﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺧــﺮﺝ ﻭﺃﻧﺘﺞ‬ ‫ﻭﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﺍﻷﻓـــﻼﻡ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺎﺯﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺟﻮﺍﺋﺰ‬
‫»ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ«‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻟﻜﻞ‬
‫ﺟﻮﺍﺋﺰ ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺋﺰﺓ‪ ،‬ﺗﺸﻤﻞ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻃﻮﻳﻞ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ‬
‫ﻭﺗﻀﻢ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻀﻮﻳﺘﻬﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﻭﺛﺎﺋﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺜﻞ ﻭﻣﻤﺜﻠﺔ‪،‬‬
‫ﻛـﺎﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻤﺜﻠﺔ ﻭﻛﺎﺗﺒﺔ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ‪ /‬ﻛﻨﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻀﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﻧﺨﻠﺔ‬
‫ﺣﺎﺋﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻣﺖ‬
‫ﺑــﺄﺩﻭﺍﺭ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻓـﻼﻡ ﻗﺼﻴﺮﺓ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺴﻠﺴﻼﺕ‪ ،‬ﻭﺻﻮﻻ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﺳﺘﺤﺪﺛﺖ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ »ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻴﺎﺳﻤﻴﻦ« ﻋﺎﻡ ‪،2020‬‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺋﺰ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‬
‫ﺍﻟـﺬﻱ ﺗﺮﺷﺤﺖ ﻋﻨﻪ ﻟﺜﻼﺙ ﺟﻮﺍﺋﺰ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻀﻤﺖ‬ ‫ﻷﻓﻀﻞ ﻓﻴﻠﻢ ﺧﻠﻴﺠﻲ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻣﻨﻔﺬ‪،‬‬
‫ﺇﺛﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻧﻘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﻭﺟﺎﺋﺰﺓ ﻏﺎﺯﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﺒﻲ ﻷﻓﻀﻞ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﻋﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﻓﻮﺯﻱ ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺮﺝ ﻣﺼﺮﻱ‪ ،‬ﻭﻛﺎﺗﺐ ﻣﺤﺘﺮﻑ‪ ،‬ﺣﺼﺪ‬ ‫ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﻟﺠﺎﺋﺰﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺤﻴﺴﻦ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﻓﻴﻠﻤﻪ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻲ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ »ﻭﺭﺩ ﻣﺴﻤﻮﻡ« ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﺽ ﻓﻲ‬
‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺭﻭﺗﺮﺩﺍﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،2018‬ﻭﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺤﺪﺍﺛﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺗﺘﻀﻤﻦ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﻋـﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ 14 ،‬ﺟﺎﺋﺰﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻭﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻠﻌﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺮﺃﺱ‬

‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺭﺃﺱ ﺳﺒﺎﺭﻃﻴﻞ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬
‫ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬
‫ﻳﻨﻈﻢ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺻﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻠﺼﻮﺭﺓ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ ‪ ،‬ﻣﻦ ‪ 25‬ﺍﻟﻰ ‪29‬‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﻄﻨﺠﺔ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺭﺃﺱ ﺳﺒﺎﺭﻃﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ »ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﺦ«‪.‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﺩﺟﻨﺒﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺑﻼﻍ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺳﺘﺘﻢ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﻼﻍ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻈﻢ ﺣﻔﻞ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﺣﻀﻮﺭﻱ ﻭﻣﻊ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﺿﻤﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ‬
‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻪ ﻏﺪﺍ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﺑﻤﻘﻬﻰ ‪ ،La Scène‬ﺳﻨﻄﻠﻖ ﺑﻌﺮﺽ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﻋﻤﺮﻳﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﺪﺍﺩ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻳـﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬
‫ﻓﻴﻠﻢ ‪ ENNIO‬ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻷﻭﺳﻜﺎﺭ ﺟﻮﺯﻳﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺑﻤﺴﺘﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﻌﻤﻘﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺟﻮﻱ ﻭﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ‪.‬‬
‫ﺗﻮﺭﻧﺎﺗﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻲ ﺍﻷﻭﺳﻜﺎﺭﻱ ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻣﺠﺔ ﺣﻴﺰﺍ ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺳـــﺘـــﺨـــﺼـــﺺ‬
‫ﺇﻳﻨﻴﻮ ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻬﺪﻑ ﺗﻌﻤﻴﻖ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻇﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ ﺍﻟﻤﺎﻳﺴﺘﺮﻭ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬
‫ﺗﺴﻠﻂ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮﺭﻳﻜﻮﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺣـﻮﻝ ﺃﻓــﻼﻡ ﺗﺘﻄﺮﻕ‬
‫ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﺦ ‪ ،‬ﺗﺤﺖ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺑﺨﺮﻳﺒﻜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‬ ‫ﺇﺷﺮﺍﻑ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ‬
‫ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 28‬ﻣﺎﻱ ﻭ‪ 04‬ﻳﻮﻧﻴﻮ‪،‬‬ ‫ﻋﺮﺽ ‪ 12‬ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺗﻢ ﺇﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺷﺮﻛﺔ‬ ‫ﻳــﺮﺃﺳــﻬــﺎ ﺍﻟـﻤـﺨـﺮﺝ‬
‫ﺍﻟﻀﻮﺀ ﻋﻠﻰ »ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺍﻹﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟـﻤـﻨـﺘـﺞ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫)ﺭﺍﻱ ﺳﻴﻨﻤﺎ(‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺑﺈﻓﺮﻳﻘﻴﺎ«‪.‬‬ ‫ﻧﻈﻴﻒ ﻭﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬
‫ﻓﺆﺍﺩ ﺯﻭﻳﺮﻕ ﻭﺭﺷﻴﺪ‬
‫ﻭﺃﻭﺿﺢ ﺑﻼﻍ ﻟﻤﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ ﻭ ﻧﺠﺎﺓ ﺍﻟﻮﺍﻓﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ ﺃﻥ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﺨﺰﺍﻧﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻄﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻱ ﻣﺎﻳﻜﻞ‬
‫ﻣﺎﻳﻨﻐﻮ ‪ ،‬ﺳﺘﺘﺎﺑﻊ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺮﻭﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺮﺓ‬
‫ﺑﺨﺮﻳﺒﻜﺔ ﻳﻮﻡ ‪ 29‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺘﺸﺮﻑ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺇﺩﺭﻳﺲ‬
‫ﺷﻮﻳﻜﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻭﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺄﻓﻼﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺪﺍﻓﺮﻱ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺨﻤﺴﻲ ﻭﺑﻬﻴﺠﺔ ﺍﻟﻬﺸﺎﻣﻲ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺇﺭﻳﻚ ﻓﻮﻧﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫ﺟﺎﻥ ﺭﻭﻙ ﺑﺎﺗﻮﺩﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﺤﺘﻮﻱ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ‬
‫»ﻣﺮﻳﻢ ﺍﻳﺖ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﻟﻴﺘﻮﺍﻧﻴﺎ ﻭﺇﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﺇﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻧﺪﻭﺓ ﻋﻠﻤﻴﺔ‬
‫ﺳﻴﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻣﻘﺮ ﺍﻟﻤﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﺔ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪..‬ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻴﺎﻕ ﻣﺘﺼﻞ ﻳﺤﺘﻀﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ‬ ‫‪..‬ﻭﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﺦ » ﺑﻤﺸﺎﺭﻙ ﻣﻨﺘﺠﻴﻦ ﻭ ﺃﺳﺎﺗﺬﺓ ﺟﺎﻣﻌﻴﻴﻦ ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺘﻄﺮﻕ ﺍﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﻨﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺑﺨﺮﻳﺒﻜﺔ ﻳـﻮﻡ ‪03‬‬
‫ﻳﻮﻧﻴﻮ ﻧﺪﻭﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ »ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺑﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﻄﺒﺦ‪.‬‬

‫ﺳــﻴـﻨــﻤـﺎ ‪23‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ‪ 2022‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫»ﺯﻳﻠﻴﻨﺴﻜﻲ « ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ‪:‬‬

‫ﳓﺘﺎﺝﺇﱃ»ﺗﺸﺎﺑﻠﻦ«ﺟﺪﻳﺪﻟﻴﺜﺒﺖﺍﻟﻴﻮﻡﺃﻥﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﻟﻴﺴﺖﺻﺎﻣﺘﺔ‬

‫ﻭﺗﻤﻲ ﺯﺕ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻭﻳﺘﻴﻜﺮ )‪ 60‬ﻋﺎﻣﺎ(‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺑﺪﺀﺍ ﺑﺎﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﺍﺗﺨﺬ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺩﻭﺭﺗﻪ‬
‫ﺑﻨﻴﻠﻪ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺍﻭﺳﻜﺎﺭ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻤﺜﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ »ﺯﻭﺟﺔ ﺗﺸﺎﻳﻜﻮﻓﺴﻜﻲ«‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪﺍ ﺳﻴﺎﺳﻴﺎ ﺑﺈﺗﺎﺣﺘﻪ‬
‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ ﺍﻷﻭﻏﻨﺪﻱ ﻋﻴﺪﻱ ﺃﻣﻴﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻛﻴﺮﻳﻞ ﺳﻴﺮﻳﺒﺮﻳﻨﻴﻜﻮﻑ‪ .‬ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻨﺼﺔ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻛــﺮﺍﻧــﻲ ﻓﻮﻟﻮﺩﻳﻤﻴﺮ‬
‫ﺩﺍﺩﺍ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﺫﻱ ﻻﺳﺖ ﻛﻴﻨﻎ ﺃﻭﻑ‬ ‫ﻟﺼﻌﻮﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺷﺤﺖ ﺍﻓﻼﻣﻪ ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﺯﻳﻠﻴﻨﺴﻴﻜﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻪ »ﻧﺤﺘﺎﺝ‬
‫ﺳﻜﻮﺗﻼﻧﺪ« ﻟﻜﻴﻔﻦ ﻣﺎﻛﺪﻭﻧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻭﺑﺪﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺳﻠﻢ ﻗﺼﺮ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﺸﺎﺑﻠﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻴﺜﺒﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﻏﻮﺳﺖ ﺩﻭﻍ« ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ‬
‫ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺎﻣﺘﺔ«‪.‬‬
‫ﺍﻻﻣﻴﺮﻛﻲ ﺟﻴﻢ ﺟﺎﺭﻣﻮﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﺘﺨﻠﻞ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﺮﺽ ﻓﻴﻠﻤﻴﻦ ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﻴﻦ‬ ‫ﻭﺗﻼ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎﺱ‬
‫ﻭﻫـﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﻴﻦ ﺳﻴﺮﻏﻲ ﻟﻮﺯﻧﻴﺘﺴﺎ ﻭﻣﻜﺴﻴﻢ ﻧﺎﻛﻮﻧﺸﻨﻲ ﻓﻀﻼ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﻠﻦ ﻋﻠﻰ ﺷﺎﺷﺔ ﻗﺼﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺇﺫ ﺳﺒﻖ ﻟﻠﻤﺜﻞ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﺁﺧﺮ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻠﻴﺘﻮﺍﻧﻲ ﻣﺎﻧﺘﺎﺱ ﻛﻔﻴﺮﺩﺍﺭﺍﻓﻴﺴﻴﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ ﺗﺼﻔﻴﻖ ﻣﻄﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺃﺱ ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻏﻴﺮ ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻣﻄﻠﻊ ﻧﻴﺴﺎﻥ‪/‬ﺃﺑﺮﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻭﻫﻮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻦ‬
‫ﺗﻜﺎﻓﺢ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻣﻦ ﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻭﺻﻮﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻓﺘﺘﺎﺡ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻚ ﻭﻣﺮﻭﺭﺍ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺳﻴﻦ‪-‬‬ ‫»ﻣﺎﺭﻳﻮﺑﻮﻟﻴﺲ ‪.«2‬‬
‫ﺳﺎﻥ‪-‬ﺩﻭﻧﻲ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻭﺭﻏﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ‪ ،‬ﺃﺿﻔﻰ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺟﻮﻟﻴﺎﻥ ﻣﻮﺭ‬ ‫»ﺳﺘﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ«‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﺎﺋﺰﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﺩﺍﺀ ﺳﻨﺔ ‪ 1988‬ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻓﻴﻠﻢ ﻟﻠﻤﻤﺜﻞ ﺟﻴﺴﻲ ﺃﻳﺴﻨﺒﺮﻍ ﻛﻤﺨﺮﺝ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺯﻳﻠﻴﻨﺴﻜﻲ »ﺳﻨﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻟﻴﺲ‬
‫ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﻋﺎﺯﻑ ﺍﻟﺠﺎﺯ ﺗﺸﺎﺭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻓﻮﺭﻳﺴﺖ ﻭﻳﺘﻴﻜﺮ ﺗﺄﻟﻘﺎ ﻭﻗﺪ ﻧﺎﻝ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺳﻌﻔﺔ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻓﺨﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺧﻴﺎﺭ ﺁﺧﺮ‪ .‬ﺃﻧﺎ ﻣﻘﺘﻨﻊ ﺑﺄﻥ ›ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭ‹‬
‫ﺑﺎﺭﻛﺮ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ »ﺑﻴﺮﺩ« ﻟﻜﻠﻴﻨﺖ ﺇﻳﺴﺘﻮﻭﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﻬﺰﻡ« ﻓﻲ ﺇﺷـﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ‬
‫ﻭﻗــﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻷﻣﻴﺮﻛﻲ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻞ ﻣﺴﻴﺮﺗﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻼﺩﻳﻤﻴﺮ ﺑﻮﺗﻴﻦ ﻭﻓﻴﻠﻢ ﺗﺸﺎﺭﻟﻲ ﺷﺎﺑﻠﻦ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﺋﺰﺓ »ﺑﺪﻟﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭﺃﻣﻨﺖ ﻟﻲ ﺍﻋﺘﺮﺍﻓﺎ‬
‫ﻛﻔﻨﺎﻥ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﺎ ﻛﻤﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﺑﻪ ﻛﺜﻴﺮﺍ‪.‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﺷﺎﺑﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ )‪ 26‬ﻋﺎﻣﺎ( ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﻣﻌﺘﺎﺩﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ ﻳﻘﻮﻝ »ﻓﻲ ﺃﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ ﻳﻘﻀﻲ ﻣﺌﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻼﺕ ﻭﻻ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ‪ .‬ﺍﺫﻛﺮ ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻳﻮﻣﻴﺎ«‪ ،‬ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ »ﻫﻞ ﺳﺘﺒﻘﻰ‬
‫ﻋﺸﻴﺔ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﻓﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﺃﻡ ﺳﺘﺮﻓﻊ ﺍﻟﺼﻮﺕ؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﺗﺼﻮﺭ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰ ﻏﺪﺍ ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ ﺍﻧﺖ ﺗﻤﺰﺡ«‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ؟«‪.‬‬
‫ﻭﺗﺒﺪﻟﺖ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﻊ ﻋﺮﺽ ﻓﻴﻠﻢ »ﻓﺎﻳﻨﻞ ﻛﺎﺕ«‬ ‫ﻭﺗﺸﻜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺤﻄﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻣﻴﺸﺎﻝ ﺍﺯﺍﻧﺎﻓﻴﺴﻮﺱ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺄﺳﺲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 1993‬ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻳﻄﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﺷﻴﺔ‪ .‬ﺇﻻ ﺍﻥ ﺩﻭﺭﺗﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬
‫ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ ﺳﺎﺧﺮﺓ ﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺰﻭﻣﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ 1946‬ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻋﺮﺿﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻻﺕ ﺗﺰﺍﻣﻨﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺋﻴﺲ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﺎﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻣﻊ ﺑﺜﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻣﺘﻨﻒ ﺱ ﻟﻘﻄﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻟﻴﻨﺪﻭﻥ ﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ »ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ‬
‫ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻴﻦ ﻭﺣﻤﺎﻫﻢ« ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ »ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻔﻨﻲ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻓﻲ ﻣﻦ ﺟﺎﺋﺤﺔ ﻛﻮﻓﻴﺪ‪.-19‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺯﺍﻧﺎﻓﻴﺴﻮﺱ ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻓﺮﺍﻧﺲ ﺑﺮﺱ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻲ« ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬
‫»ﻣﻔﺮﺡ ﻭﻳـﺮﻙ ﺯ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻳﻦ«‪ ،‬ﺁﻣﻼ ﻓﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ »ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺍﻻ ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬
‫»ﻳﺸﻜﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﺗﺸﺠﻴﻌﻴﺔ ﻟﻠﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﻟﻴﻨﺠﺰﻭﺍ ﺃﻋﻤﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻲ ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ ﻻﻳﻘﺎﻅ ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﻭﺇﺯﺍﻟـﺔ ﺍﻟﻼﻣﺒﺎﻻﺓ؟ ﻻ‬

‫ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ«‪.‬‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﺗﺼﻮﺭ ﺫﻟﻚ«‪.‬‬
‫ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻈﺮ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻮﻓﻮﺩ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺮﻭﺳﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻋﻠﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺰﻭ ﺍﻟﺮﻭﺳﻲ ﻷﻭﻛﺮﺍﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ‬

‫ﺷﺒﻜﺔ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﺣـﺘـﻀـﻨـﺖ ﻣﺆﺳﺴﺔ‬
‫ﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺻﻴﻒ ﻋﺎﻡ ‪.2021‬‬ ‫ﻫـﺒـﺔ ﺑــﺎﻟــﺮﺑــﺎﻁ ﺧـﻼﻝ‬
‫ﻭﺣﺴﺐ ﺍﻟـﺒـﻼﻍ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻷﺳـﺒـﻮﻉ ﺍﻟـﺠـﺎﺭﻱ ﻭﺭﺷﺔ‬
‫ﺷﻜﻠﺖ ﺍﻟـﻮﺭﺷـﺔ ﻓﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ ﺃﺭﺑـﻊ‬
‫ﻟﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻓـــﻲ ﻣــﺠــﺎﻝ ﺗﻨﺸﻴﻂ‬ ‫ﺷﺮﻳﻜﺔ ﻣﻦ ﺃﺟـﻞ ﺇﺣـﺪﺍﺙ‬
‫ﺷﺒﻜﺎﺕ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺳﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍﻷﻭﻟـــﻰ ﻟﻘﺎﻋﺎﺕ‬
‫ﺍﻹﺑـــــﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟـﺘـﺠـﺮﻳـﺐ‬ ‫ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﺑـﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ‬
‫ﻓـــﻲ ﺑــﻌــﺾ ﺑــﻠــﺪﺍﻥ‬ ‫ﻓـﻲ ﺍﻟـﻤـﻐـﺮﺏ ﺑـﺪﻋـﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑـﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ‪.‬‬
‫ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﺸﺠﻊ ﻣﺰﻳﺪﺍ‬ ‫ﻭﺫﻛـــــﺮ ﺑــــﻼﻍ ﻟﺒﻌﺜﺔ‬
‫ﻣــﻦ ﺍﻻﺗـــﺼـــﺎﻻﺕ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻧﺪﻣﺎﺝ ﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺍﻷﻓﺎﺭﻗﺔ » ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺯﻋﻲ ﺃﻓﻼﻡ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﺖ ﺑﻪ ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻐﺎﻟﻲ ﻛﺎﺳﻲ‬
‫ﻫـــــﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻟﻸﻧﺒﺎﺀ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺎﻛﻴﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺘﺎﺫ ﻋﻠﻢ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﺖ ﺑﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻣﻨﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻦ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﺰﻭﺍﺭﻱ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻤﻜﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟـﻮﺭﺷـﺔ ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ« ﻭﻣـﺸـﺮﻭﻉ »ﺩﻋـﻢ ﺍﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ ﻧﺰﻻﺀ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺠﻨﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻗﺘﺮﺍﺡ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﺗﻨﺎﻓﺴﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ« ﻭﺑﺘﻤﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑـﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ ﻭﻛﺬﺍ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺗﺘﻼﺀﻡ ﻣﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻗﺎﻋﺎﺕ ﺷﺮﻳﻜﺔ ﻭﻫﻲ ﺳﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﻳﻒ ﺑﻄﻨﺠﺔ ﻭﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ﻭﺳﻴﻨﻤﺎ ﻛﻮﻟﻴﺰﻱ‬ ‫ﻭﻳﺘﺮﺃﺱ ﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﻜﻴﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻴﻠﻢ‬
‫ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﺑﻤﺮﺍﻛﺶ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻲ ﻟﻠﺪﻭﺭﺓ ﺍﻝ‪ 22‬ﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺧﻠﺺ ﺍﻟﺒﻼﻍ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺩﻋﻢ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻹﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺟﻬﻮﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺒﺬﻭﻟﺔ ﻟﻠﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﺷﻌﺎﺭ » ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺣﻠﻢ‬
‫ﺃﻭﻝ ﺷﺒﻜﺔ ﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ﻳﺼﺎﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﻓﺎﻋﻼ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﺭﺓ ﺑﺄﻛﻤﻠﻬﺎ »‪ ،‬ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﺒﻲ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺍﻥ ﺍﻷﻣﺮ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﺮﺻﺔ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪.‬‬
‫ﻹﺑﺮﺍﺯ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﺷﺔ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻔﻦ ﺑﺈﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺣﻴﺚ ﺗﻤﻨﺢ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻭﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺗﻤﻜﻦ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﺍﻟﻤﻐﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺧﺒﺮﺍﺀ ﺃﻭﺭﻭﺑﻴﻴﻦ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻀﻴﻒ ﺍﻟــﺪﻭﺭﺓ ‪ 22‬ﻟﻠﻤﻬﺮﺟﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﺳﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺤﻤﺪ‬
‫ﺍﻷﺑﻌﺎﺩ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻠﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺮﻣﺠﺔ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺒﻮﺭﻛﻴﻨﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﻢ‪ ،‬ﻳﺼﺎﺣﺐ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺳﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻣﺬﻛﺮﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﻟﻤﺨﺮﺟﻴﻦ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﻣﺎﺝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺩﻋﻢ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻮﺭﻛﻴﻨﺎﻓﺎﺳﻮ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ‪.‬‬

‫ﻣـــﻨﱪاﻟﺠﻤﻌﺔ ‪24‬‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﻲ‬

‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻌﺎﱂﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪﰲﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔﻟﺴﻮﺭﺍﻟﻘﺮﺁﻥﺍﻟﻜﺮﱘﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻝﺑﻌﺾﺣﻠﻘﺎﺕﺑﺮﻧﺎﻣﺞﰲﺭﺣﺎﺏﺳﻮﺭﺓ)*( ـ ‪ 5‬ـ‬ ‫ﺑﻮﻋﻼﻡ‬

‫ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ‪ 56‬ﻭﺍﻟـﺬﺍﺭﻳـﺎﺕ ‪ 67‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻼﺕ ‪33‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﻫـﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫‪ 7‬ـ ‪ 6‬ـ ﻣﻤﻴﺰﺍﺕ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻭﺗﻮﺍﺻﻠﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‪ ،81‬ﻓﺒﻴﻨﻬﺎ ﻣﺴﺎﻓﺎﺕ ﺯﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫)ﻓﺎﻟﺘﺎﻟﻴﺎﺕ ﺫﻛﺮﺍ( ﻭﻫﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺤﻒ ﻟﻜﻦ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓــﺎﻟــﺰﺍﺟــﺮﺍﺕ ﻫــﻲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻳﺪﺭﺱ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﻭﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺴﻖ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻱ‪ .‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻤﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﺗﺰﺟﺮ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻮﺭﺓ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺪﺭﺱ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻬﺎ ﻭﻣﺤﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬
‫ﻭﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ ﻫﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‪ .‬ﻭﺃﺧﺬ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﺎ ﻭﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺐ ﻧﺰﻭﻟﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺃﻧﺴﺎﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﻨﺎﺷﻄﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺐ ﺑﻴﻦ ﺁﻳﺘﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﻨﺰﻉ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺮﻓﻖ ـ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺳﻴﺎﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ‪.‬‬
‫ﺗﻨﺰﻉ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﻌﻨﻒ‪ .‬ﻭﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪ :‬ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺤﻀﺮ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪،‬‬
‫ﺗﺼﻒ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺗﻌﻈﻴﻤﺎ ﻟﻪ‪ .‬ﻭﺍﻟﻤﻠﻘﻴﺎﺕ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ‬ ‫‪7‬ـ ‪7‬ـ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ‬
‫ﺳــﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪) :‬ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻲ‬
‫ﺫﻛﺮﺍ‪ :‬ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺃﻳﻀﺎ‪. ..‬‬ ‫ﺯﺟـﺮﺓ ﻭﺍﺣــﺪﺓ(‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻞ ﺩ‪.‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪) :‬ﻭﺇﻧــﺎ ﻟﻨﺤﻦ‬ ‫ﻟــﻔــﻆ »ﺍﻟـــﺰﺟـــﺮﺓ » ﺑــﺪﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬ﺑﻌﺪﺓ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﺿﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻮﻥ ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺤﻦ ﺍﻟﻤﺴﺒﺤﻮﻥ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫»ﺍﻟﺼﻴﺤﺔ« ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻧﺎﺟﻌﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﻳﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‪) :‬ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺯﺟﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ( ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‬ ‫ﺳﻮﺭ ﺃﺧـﺮﻯ‪ .‬ﻭﻳﻄﺮﺡ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‪:‬‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺕ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ ـ ﻣﺜﻼ‪ :‬ﻟﻤﺤﺔ ﺣﻮﻝ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮـ ﻋﻼﻭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻗﺎﻃﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﻔﻆ »ﺯﺟـﺮﺍ«‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﺎﻭﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﻣﺤﺎﻭﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻠﻴﺔ ﺍﻷﻫﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻮﻋﺖ ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻭﺃﺟﻮﺑﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ .‬ﻭﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺫﺏ ﺍﻟﻠﻔﻈﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺑﻴﻦ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭ‪ ،‬ﺃﻭﺗﺸﻮﻳﻖ‬
‫ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) :‬ﺇﻧﺎ ﺯﻳﻨﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ ﻳﺘﻢ ﺗﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ( ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﻧﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻱ ﺍﻟﻤﻌﺠﺰ‪.‬‬ ‫ﻣﻊ ﺍﻹﻟﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﺮﺯ ﺧﻄﻮﻃﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺮﻳﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ‪) :‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺒﻚ(‬ ‫ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺧﺮﻯ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻮﻳﺐ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﻮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻬﺠﻴﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻄﺮﻕ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻋﺪﺩ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫‪ 7‬ـ ‪ 9‬ـ ﻧﻤﺎﺫﺝ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺍﻟﺘﻮﺍ ﺻﻠﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻳﻢ‬
‫ﻣﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻳﻀﺎﺡ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺑﺎﻟﻌﺮﻑ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ‪ ...‬ﻓﺂﻳﺔ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﺗﻔﺴﺮ‪ ،‬ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪ ،‬ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﻨﺎﻭﻟﻪ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺃﺳﺮ‬ ‫ﻭﻧﻘﻞ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻔﺖ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻟﻐﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ‪ .‬ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ »ﺣﺒﻚ« ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻓﻄﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﺴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻃﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻗﻨﺎﻉ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮﺓ‬
‫»ﺯﻳـﻦ«‪ .‬ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﻃﻴﺪﺓ‪ .‬ﺛﻢ ﺍﻧﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻟﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﻣﺰﻳﺪ ﺑﺤﺚ‪ .‬ﻭﻧﺬﻛﺮ ﻫﻨﺎ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻔﻬﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻭﺳﻮﻕ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‪،‬‬
‫ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‪) :‬ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﻬﻢ ﺃﻫﻢ ﺃﺷﺪ ﺧﻠﻘﺎ ﺃﻡ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻨﺎ؟(‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻤﺎﻁ‪ .:‬ـ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻷﻭﻝ ـ ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﻠﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺬﻭﻳﻖ ﺍﻟﺒﻼﻏﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪) :‬ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﻬﻢ ﺃﻟﺮﺑﻚ‬ ‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻊ ﻛﺎﻟﻤﺴﺒﺤﺎﺕ‪ .‬ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‪ :‬ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻪ ﺑﻴﻦ )ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻈﻴﺮ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻞ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻭﻟﻬﻢ ﺍﻟﺒﻨﻮﻥ ‪ .(...‬ﻣﺒﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ‪» :‬ﺍﺳﺘﻔﺘﻬﻢ« ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ‪ ( ...‬ﻭ)ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ .(..‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‪:‬‬ ‫ﺃﻭﺍﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬ﻭﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ‪ ،‬ﺇﻟﺦ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‪ ،‬ﻭﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺠﺪﺓ‪ ،‬ﺇﻟﺦ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ـ ﻣﻨﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺿﻮﺡ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﻭﺗﻔﻬﻴﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻣﺮﺍﺩﻩ‪،‬‬
‫ﻧﺠﺪﻩ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪ ﻭﻣﺤﻔﺰﺍ ﺗﺄﻣﻠﻪ‪ :‬ﻫﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﺠﻨﺒﻪ ﺗﺸﻌﻴﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺤﺎﻭﺭﻩ ﻳﺠﺬﺑﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺄﺳﺌﻠﺘﻪ‬
‫ﺳﺖ ﺳﻮﺭ ـ ﺍﻟﺤﻮﺍﻣﻴﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﷲ‪ ،‬ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﻘﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﻋﺮﺿﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻛﻴﺰ‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ـ ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﺎ؟ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻦ )ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻃﻠﻘﺘﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‪ (...‬ﻭ)ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻟﻢ ﺗﺤﺮﻡ ‪ ( ...‬ﻭ)ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺃﺣﺴﻦ ﻟﻠﻔﻜﺮﺓ‪. .‬‬
‫ﺇﻥ ﻣﺎ ﺳﻠﻜﻪ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻣﻦ ﻣﻨﻬﺞ ﺃﺻﻴﻞ ﻣﺠﺪﺩ‪ ،‬ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﺗﻖ ﺍﷲ ‪. . .(..‬‬
‫ﺗﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻣﻘﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺗﻔﻄﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫‪ 7‬ـ ‪8‬ـ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻱ ﻓﻲ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ‬
‫ﻋﺠﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﺍﻫﺘﺪﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﻗﺮﺁﻧﻴﺔ ﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺟﻮﺍﻣﻊ‬ ‫‪ .‬ﻫﺬﻩ ﻛﻠﻬﺎ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻷﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ ﻋﻨﺪ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪. .‬‬
‫ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺔ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ‪ ،‬ﻟﻴﺠﺪ ﺃﺻﻮﻟﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺙ ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ـ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺍﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺳﻮﺭ‬
‫ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻲ‪ ،‬ﻭﺑﻼﻏﺔ ﺍﻟﻨﻈﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺗﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ‪ .‬ﻭﻣﺜﻞ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ‪،‬‬ ‫ﻳﺮﻯ ﺩ‪.‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﺩﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‪،‬‬ ‫ﺑﺴﻮﺭ ﺍﻟﺠﻦ ﻭﺍﻟﻜﻬﻒ ﻭﺍﻟﻨﺠﻢ ﻭﺍﻷﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺤﺴﻤﻮﺍ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺗﻤﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬
‫ﻓﺴﻮﺭﺗﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﺗﺘﺸﺎﺑﻬﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺞ ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﺟﻴﺤﻪ‬
‫ﻭﻓﻲ ﺗﻮﺍﺷﺠﻬﺎ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﺗﺘﺸﺎﺑﻬﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ‪ ،‬ﺇﺫ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻓﺎﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺼﺪﺩﻫﺎ‪ .‬ﻭﺃﻋﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺳﻤﺢ ﻟﻠﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻋﺪﺓ‬
‫ﻓﻠﺌﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻠﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻹﺭﻫﺎﺹ ﻭﺍﻹﻟﻤﺎﻉ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺎ ﺳﻤﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﻮﻧﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‪. . .‬‬ ‫ﺃﻗﻮﺍﻝ ﻟﻠﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ‪ ،‬ﻣﺒﺪﻳﺎ ﺭﺃﻳﻪ ﺃﻭ‬
‫ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﺑﻌﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ـ ﺩﻭﻥ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ـ‬ ‫ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‪) :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﺮﻯ ﺑﻌﺒﺪﻩ ‪ ( ...‬ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪) :‬ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﺤﻪ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻨﻬﺞ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ‬
‫ﺳﺒﻘﺎ ﻣﺠﻠﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺗﺄﺻﻴﻞ ﻭﺗﺄﺳﻴﺲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻩ(‪ :‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﺎ ﺗﻨﺰﻳﻪ ﺍﷲ‬
‫ﻟﻠﺪﺍﺭﺳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺁﻓﺎﻗﺎ ﺃﺭﺣﺐ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻭﺧﺘﺎﻣﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪ .‬ـﻮﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‪) :‬ﻭﺁﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪ (..‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ)‪..(33‬‬
‫ﺳﻼﻣﻲ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻱ ﻭﺗﻨﻮﻳﻬﻲ ﻭﺗﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪) :‬ﻭﻟﻘﺪ ﺁﺗﻴﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ(‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻹﺳـﺮﺍﺀ‪:‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻟﻤﻨﻬﺠﻪ ﻓـﻲ ﺧﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺪﺩ ﺃﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬ ‫)ﻭﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﺁﻟﻬﺔ ﻻ ﻳﺨﻠﻘﻮﻥ ‪ ( ..‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪) :‬ﻭﻟﻘﺪ ﺁﺗﻴﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻣﺎﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻌﻪ ﺃﺧﺎﻩ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻭﺯﻳﺮﺍ ‪ (..‬ـ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‪:‬‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﻫﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻪ ﺟﺪﻳﺮ‪. .‬‬ ‫)ﻗﻞ ﺁﺭﺍﻳﺖ ﻣﻦ ﺍﺗﺨﺬ ﺇﻟﻬﻪ ﻫﻮﺍﻩ ﺃﻓﺄﻧﺖ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﻴﻼ؟( ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻒ ﺃﺟﻨﺤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺪﻟﻮﺍ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪) :‬ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎﻙ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻛﻴﻼ(‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻹﺳـﺮﺍﺀ‪) :‬ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻚ‪) :‬ﺃﻭﻟﻢ ﻳﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﺻﺎﻓﺎﺕ ﻭﻳﻘﺒﻀﻦ(‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ‬
‫ـ ﺍﻟﻬﻮﺍﻣﺶ ــ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭﺁﻳﺘﻴﻦ ‪ (..‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪) :‬ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﻨﺎﻗﺶ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﻳﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ (...‬ـ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‪) :‬ﻭﻟﺘﻌﻠﻦ ﻋﻠﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ‪ (...‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ ﻫﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻚ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ‬
‫)*(ـ ـ ﻧﺺ ﺍﻟﻤﺪﺍﺧﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺷﺎﺭﻙ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻄﻮﺭ‬ ‫)ﻟﻘﺪ ﺍﺳﺘﻜﺒﺮﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻋﺘﻮﺍ ﻋﺘﻮﺍ ﻛﺒﻴﺮﺍ ‪ ،(..‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻮ ﻭﺍﻟﻌﺘﻮ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ‪) :‬ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺤﻦ ﺍﻟﺼﺎﻓﻮﻥ ﻭﺇﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ )»ﺍﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ«‪ ،‬ﻣﺴﺎﺭ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺘﻮ ﺃﺷﺪ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﺩ‪.‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ‪ ،‬ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻟﻨﺤﻦ ﺍﻟﻤﺴﺒﺤﻮﻥ(‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ .‬ﻓﺎﻷﻭﻟﻰ ﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫ﻭﻣﻨﺠﺰﺍﺕ(‪ ،‬ﺍﻟﺬﻱ ﻧﻈﻤﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺠﺰﺍﺋﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭﺗﻴﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺗﺠﺎﺫﺏ ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺎﺋﻞ‪ :‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻫﻨﺎﻙ ﺑﺼﻴﻐﺔ‬
‫ﺑﻤﻌﻴﺔ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﺸﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ‪» :‬ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ«‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ‪» :‬ﺍﻟﺼﺎﻓﻮﻥ«؟‬
‫ﺑﺎﺩﻳﺲ ﺑﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻢ‪ ،‬ﻳﻮﻣﻲ ‪ 5‬ﻭ‪ 6‬ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ‪ ،2021‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪﺭﺕ‬ ‫ﻭﺑﻴﻦ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻴﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻳﺠﻴﺐ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﺑﺄﻥ ﺿﻌﺎﻑ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻈﻨﻮﻥ‬
‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺠﻠﺪ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﺰﺍﺀ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﺕ‬ ‫ـ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺍﻷﻧﺴﺎﻕ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺇﻧﺎﺙ ﻧﺒﻬﻬﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺳﻨﺔ ‪ .2021‬ﻭﻳﻘﻊ ﻧﺺ ﻣﺪﺍﺧﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺘﺤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺉ‬ ‫ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻭﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻢ ﺧﻠﻖ ﺁﺧﺮ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻳﺮﺍﺩ ﺻﻴﻐﺘﻲ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ 39‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ‪ ،74‬ﻭﺑﻪ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺑﺄﻧﺴﺎﻕ ﺗﻌﺒﻴﺮﻳﺔ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺬﺭ ﻟﻐﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﻭﻫﻮ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ )ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‪ ،‬ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺃﺳﺮ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻣﻌﺎ‪. .‬‬
‫ﻣﺜﺎﻝ ﺫﻟﻚ‪ :‬ﺳﻮﺭ ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻼﺕ‪.‬‬ ‫ﻭ«ﺍﻟﺰﺍﺟﺮﺍﺕ ﺯﺟﺮﺍ« ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﺪﺭﺭ(‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻜﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺃﺳﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺳﻮﺭﺗﺎ‪) :‬ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺰﻣﻞ(‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻳﺮﻓﺾ ﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺤﺐ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ‬
‫)‪(33‬ـ ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ‪ 15‬ﻣﺎﻱ ‪،2017‬‬ ‫ﻭ)ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ(‪ .‬ﻭﺫﻛﺮ ﺩ‪ .‬ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪:‬‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺃﻱ‪ .‬ﻭﻳﺴﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺑﺎﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻲ ﺍﻵﻳﺔ‬

‫ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ‪» :‬ﻓﻲ ﺭﺣﺎﺏ ﺳﻮﺭﺓ«‪ ،‬ﻋﻠﻢ ﻣﻘﺎﺭﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺭ‪.4 ،‬‬

‫ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺒ‪‬ﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ((‪.‬‬ ‫ـ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪)) :‬ﺇﻥ ﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﺭﻳﺎﳊﻜﻤﺽﺔ‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ،(3945‬ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﻓﻲ ))ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ(( )‪)(.((152/1‬‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻮﻓﻮﻥ ﺍﻟﻤﻄﻴﺒﻮﻥ((‪.‬‬

‫***‬ ‫)ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ )‪ ،(26355) (268/6‬ﻭﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ))ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ(( ﻟﻠﻬﻴﺜﻤﻲ )‪،(142/4‬‬
‫ـ ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪﻩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﺳﺘﻘﺮﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ )‪ (11423) (20/6‬ﺻﺤﺢ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ(‪.‬‬
‫ﻣﻨﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟ ﹰﻔﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺎﺀﻩ ﻣﺎﻝ ﻓﺪﻓﻌﻪ ﺇﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ‪)) :‬ﺑﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻚ‬ ‫***‬

‫ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻭﺍﻷﺩﺍﺀ((‪.‬‬ ‫ـ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )‪ ،(4683‬ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻓﻲ ))ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ(( )‪(.(277‬‬ ‫))ﻣﻦ ﺻﱠﻠﻰ ﺍﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﷲ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺨﻔﺮﻭﺍ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻃﻠﺒﻪ ﺍﷲ‬

‫إعلانات ‪25‬‬ ‫من الجمعة ‪ 20‬إلى الخميس ‪ 26‬ماي ‪2022‬‬

‫بإفادة بالاستلام إلى المكتب المذكور؛‬ ‫(‪ )120.000,00‬درهم مع احتساب الرسوم ؛‬ ‫درهم مع احتساب الرسوم ؛‬ ‫بمصلحة الصفقات مديرية الموارد والشؤون‬ ‫المملكة المغربية‬
‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع‬ ‫الحصة رقم ‪ :2‬ستة آلاف (‪ )6.000,00‬درهم‬ ‫العامة والنظم المعلوماتية‪ ،‬العمارة ب‪،‬‬ ‫وزارة الانتقال الطاقي والتنمية‬
‫طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل‬ ‫ملفات المتنافسين مطابقين لمقتضيات‬ ‫الطابق الثاني بقطاع الانتقال الطاقي الكائن‬
‫المادتين ‪ 27‬و‪ 29‬و‪ 31‬من النظام الخاص‬ ‫مع احتساب الرسوم ؛‬ ‫بالحي الاداري ص ب ‪ 6208‬أكدال الرباط‬ ‫المستدامة‬
‫فتح الأظرفة ؛‬ ‫الحصة رقم ‪ :3‬ألف ومئتا (‪ )1.200,00‬درهم‬ ‫قبل ي��وم ‪ 10‬يونيو ‪ 2022‬على الساعة‬ ‫الكتابة العامة‬
‫إن الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها‬ ‫السالف الذكر‪.‬‬ ‫الحادية عشر صباحا (الساعة القصوى لإيداع‬ ‫قطاع الانتقال الطاقي‬
‫هي تلك المنصوص عليها في المادة ‪9‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫مع احتساب الرسوم ؛‬ ‫مديرية الموارد والشؤون العامة‬
‫‪ -‬إما إيداع أظرفتهم‪ ،‬مقابل وصل‪ ،‬بمكتب‬ ‫كلفة تقدير الأعمال محددة من طرف صاحب‬ ‫الوثائق الوصفية)‪.‬‬ ‫والنظم المعلوماتية‬
‫من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫مصلحة الصفقات والمشتريات؛‬ ‫إن الوثائق المثبتة الواجب الادلاء بها هي‬ ‫إعـلان عـن طـلـب عـروض مـفـتـوح‬
‫يتوجب إيداع الوثائق الموجزة والبيانات‬ ‫‪ -‬إما إيداع أظرفتهم إلكترونيا ببوابة صفقات‬ ‫المشروع في‪:‬‬ ‫تلك المنصوص عليها في المادة ‪ 8‬من نظام‬ ‫بعـرض الآثمان‬
‫الوصفية في ظرف مغلق ومختوم على‬ ‫الحصة رقم ‪ :1‬أربعمائة وواحد وأربعون ألف‬ ‫رقــم ‪/2022/1‬م‪.‬م‪.‬ش‪.‬ع‪.‬ن‪.‬م‪.‬‬
‫أبعد تقدير في آخر يوم مفتوح قبل‬ ‫الدولة‬ ‫الاستشارة‪.‬‬ ‫مخصص للمقاولات الصغرى‬
‫‪ www.marchéspublics.gov.ma‬؛‬ ‫(‪ )441.000,00‬درهم مع احتساب الرسوم ؛‬ ‫‪4970‬‬ ‫والمتوسطة‪ ،‬التعاونيات‪ ،‬اتحاد‬
‫التاريخ المحدد لفتح الأظرفة‪.‬‬ ‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون‬ ‫الحصة رق��م ‪ :2‬ثلاثمائة واث��ن��ان ألفا‬ ‫التعاونيات‪ ،‬و المقاولين الذاتيين‬
‫‪4968‬‬ ‫وخمسمائة وستون درهما وثمانون سنتيما‬ ‫‪----------------------‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫الوطنيين‬
‫(‪ )302.560,80‬مع احتساب الرسوم ؛‬ ‫في يوم ‪ 13‬يونيو ‪ 2022‬على الساعة‬
‫ال��ح��ص��ة رق���م ‪ :3‬م��ائ��ة وع���ش���رون أل��ف‬ ‫مؤسسة محمد السادس‬ ‫الحادية عشر صباحا سيتم بمكاتب‬
‫للنهوض بالأعمال الاجتماعية للقيمين‬ ‫مديرية ال��م��وارد و الشؤون العامة‬
‫المركز الإستشفائي ابن سينا‬ ‫والنظم المعلوماتية ‪ ،‬الطابق الثالث‪،‬‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫الدينيين‬ ‫العمارة ب‪ ،‬ب��وزارة الانتقال الطاقي‬
‫إعلان عن طلب عروض مفتوح رقم‬ ‫والتنمية المستدامة ‪ ،‬قطاع الانتقال‬
‫رقم ‪2022/68‬‬ ‫الطاقي ‪ ،‬الكائن بالحي الاداري ص‬
‫في يوم ‪ 16‬يونيو ‪ 2022‬على الساعة العاشرة صباحا سيتم في قاعة الاجتماعات بمديرية المركز الإستشفائي الجامعي ابن سينا فتح الاظرفة المتعلقة‬ ‫‪2022/02‬‬ ‫ب ‪ 6208‬أكدال الرباط فتح الأظرفة‬
‫في يوم ‪ 14‬يونيو ‪ 2022‬على الساعة العاشرة‬ ‫المتعلقة بطلب العروض المفتوح‬
‫بطلب العروض المفتوح الخاص بأعمال بناء وحدات الرجال والنساء في مستشفى الرازي التابع للمركز الاستشفائي الجامعي ابن سينا‪.‬‬ ‫صباحا‪ ،‬سيتم في قاعة الاجتماعات بمؤسسة‬ ‫بعروض أثمان لأجل شراء أثاث المكتب‬
‫‪Travaux de construction des unités Hommes et Femmes de l’hôpital AR-RAZI‬‬ ‫محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية‬ ‫لفائدة قطاع الانتقال الطاقي بالرباط‪.‬‬
‫‪relevant du CHUIS‬‬ ‫للقيمين الدينين الكائن مقرها بفيلا رقم ‪1‬‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬
‫شارع محمد السادس الرباط‪ ،‬فتح الأظرفة‬ ‫بمكتب مصلحة الصفقات ‪-‬مديرية‬
‫يمكن سحب ملف طلب العروض‪ ،‬مجانا‪ ،‬أثناء ساعات العمل من قسم المشتريات والشؤون العامة بمديرية المركز الاستشفائي الجامعي ابن سينا زنقة‬ ‫المتعلقة بطلب عروض أثمان لأجل اقتناء‬ ‫ال��م��وارد و ال��ش��ؤون العامة والنظم‬
‫المفضل الشرقاوي العرفان الرباط و يمكن كذلك تحميله إلكترونيا من بوابة الصفقات العمومية‪ ،‬من العنوان التالي‪:‬‬ ‫معدات وبرامج معلوماتية حسب ثلاث (‪)3‬‬ ‫المعلوماتية‪ ،‬العمارة ب‪ ،‬قطاع الانتقال‬
‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫الطاقي الكائن بالحي الاداري ص ب‬
‫الضمان المؤقت محدد في مبلغ ‪( 200.000,00‬مائتا ألف درهم)‪.‬‬ ‫حصص مفصلة كالآتي‪:‬‬ ‫‪ 6208‬أك��دال الرباط ويمكن كذلك‬
‫تكلفة الأشغال المقدرة الموضوعة من طرف المركز الاستشفائي الجامعي ابن سينا محددة في مبلغ‪:‬‬ ‫الحصة رقم ‪ :1‬حواسيب مكتبية؛‬ ‫تحميله الكترونيا من بوابة الصفقات‬
‫الحصة رقم ‪ :2‬طابعات وخراطيش الحبر؛‬
‫‪(38.111.838,00‬ثمانية وثلاثون مليون ومائة واحدى عشر ألف وثمانمائة وثمانية وثلاثون درهم مع احتساب الرسوم)‬ ‫الحصة رقم ‪ :3‬برنامج معلوماتي؛‬ ‫العمومية‬
‫المحتوى‪ ،‬التقديم وعرض ملفات المتنافسين يجب أن تكون وفقا لأحكام المواد ‪ 29 ،27‬و ‪ 31‬من نظام ‪ 2015/05/13‬المتعلق بإبرام صفقات المركز‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض بمكتب‬
‫مصلحة ال��ص��ف��ق��ات وال��م��ش��ت��ري��ات بمقر‬ ‫‪http://www.marchespublics.gov.‬‬
‫الإستشفائي إبن سينا‪.‬‬ ‫المؤسسة‪ ،‬ويمكن كذلك نقله إلكترونيا من‬
‫يمكن للمتنافسين‬ ‫‪. /ma‬‬
‫بوابة صفقات الدولة‬
‫‪ -‬إما إيداع أظرفتهم مقابل وصل بقسم المشتريات والشؤون العامة بمديرية المركز الاستشفائي الجامعي ابن سينا‬ ‫‪.www.marchéspublics.gov.ma‬‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في مبلغ‬
‫‪ -‬إما إرسالها عن طريق البريد المضمون مع إفادة بالاستلام إلى مكتب الضبط؛‬ ‫عشرة ألاف (‪ )10.000,00‬درهم‬
‫الضمـان المـؤقت محـدد في‪:‬‬
‫‪ -‬إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح الاظرفة‪.‬‬ ‫الحصة رقم ‪ :1‬عشرة آلاف (‪)10.000,00.‬‬ ‫الكلفة الاجمالية لتقدير الأعمال‬
‫‪ -‬على المتنافسين الإدلاء بنسخة مطابقة للأصل من شهادة التكييف والتصنيف مسلمة من طرف وزارة التجهيز النقل واللوجستيك‪ ‬تقوم مقام الملف‬ ‫محددة من طرف صاحب المشروع في‬
‫مبلغ مائة و‪ ‬واحد وثلاثون ألف ومائة‬
‫التقني‪ ‬‬ ‫وستون درهما (‪ )131.160,00‬مع‬

‫أما بالنسبة للشركات الأجنبية فهي معفاة من تقديم هده الشهادة وعليها الإدلاء بالملف التقني المنصوص عليه في المادة ‪ 6‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫احتساب الرسوم‪.‬‬
‫الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي تلك المقررة في المادة ‪ 4‬من نظام الاستشارة ‪.‬‬ ‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم‬
‫واي��داع ملفات المتنافسين مطابق‬
‫‪4967‬‬ ‫لمقتضيات المواد ‪ 27‬و‪ 29‬و‪ 31‬من‬
‫المرسوم رقم ‪ 2.12.349‬الصادر في‬
‫‪4964‬‬ ‫‪ 8‬جمادى الأول��ى ‪ 20( 1434‬مارس‬
‫‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‬

‫كما تم تعديله و تتميمه‪.‬‬
‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬

‫إما إرسال أظرفتهم عن طريق البريد‬
‫المضمون ب��إف��ادة ب��الاس��ت�لام الى‬

‫المكتب المذكور أعلاه‬
‫إم��ا إي��داع��ه��ا‪ ،‬مقابل وص��ل بمكتب‬
‫مصلحة الصفقات‪ ،‬مديرية الموارد‬
‫والشؤون العامة والنظم المعلوماتية‪،‬‬
‫ال��ع��م��ارة ب‪ ،‬الطابق الثاني وزارة‬
‫الانتقال الطاقي والتنمية المستدامة‪-‬‬
‫قطاع الانتقال الطاقي الكائن بالحي‬

‫الاداري ص ب ‪ 6208‬أكدال الرباط‬
‫إم��ا إرسالها إلكترونيا‪ ،‬عبر بوابة‬
‫الصفقات العمومية‪ ،‬طبقا لمقتضيات‬
‫قرار وزير الاقتصاد والمالية رقم ‪-14‬‬
‫‪ 20‬الصادر في ‪ 8‬دي القعدة ‪04( 1435‬‬
‫شتنبر ‪ )2014‬يتعلق بتجريد مساطر‬
‫إبرام الصفقات العمومية من الصفة‬

‫المادية‬
‫إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب‬
‫العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح‬

‫الأظرفة‪.‬‬
‫إن والوثائق الوصفية التي يستوجبها‬
‫ملف طلب ال��ع��روض يجب إيداعها‬

‫إعلانات ‪26‬‬ ‫من الجمعة ‪ 20‬إلى الخميس ‪ 26‬ماي ‪2022‬‬

‫الاشتراكات‪:‬‬ ‫شارع الحسن الثاني‬ ‫‪ 80‬شارع الحرية رقم ‪14‬‬ ‫‪ 21‬زنقة طارق بن زياد شقة‬ ‫‪ 6‬شارع محمد الخامس‬ ‫‪ 11‬شارع علال بن عبد الله‪،‬‬ ‫الايداع القانوني‪ 3 :‬ـ ‪1946‬‬
‫يـــرجى الاتـــصـال‬ ‫عمارة البونعماني‬ ‫الهاتف‪06 62 151385 :‬‬ ‫‪ 10‬جليز‬ ‫الإشهار‪:‬‬ ‫الرباط‬ ‫التحرير ‪ ،10 :‬زنقة المرج حسان الرباط‬

‫بـقسم التوزيع بالجريدة‬ ‫الهاتف ‪0528 84 14 47 :‬‬ ‫الهاتف ‪0524 43 75 10 :‬‬ ‫الهاتف ‪0522 20 33 23 :‬‬ ‫الهاتف‪0667357373 :‬‬ ‫المراسلات ‪ :‬ص‪ .‬ب ‪ 141 :‬الرباط‬
‫‪www.alalam.ma‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪06 67 35 73 73 :‬‬ ‫الهاتف‪05 37 72 78 12 :‬‬ ‫الهاتف ‪0537.29.23.52 - 0537.29.26.42 :‬‬

‫الطبع‬ ‫الفاكس ‪0537294832 :‬‬
‫مطابع لوماتان من‬ ‫الإعلانات الرباط ‪:‬‬
‫هذا العدد ‪21043‬‬
‫‪ ،10‬زنقة المرج حسان الرباط‬
‫الهاتف ‪ - 0667357373 :‬الفاكس ‪0537294832 :‬‬

‫أمر بالاستخلاص ‪12235 / 2021‬‬ ‫تلك المنصوص عليها في المادة ‪ 9‬من‬ ‫المرسوم رق�م ‪ 2.12.349‬الصادر في‬ ‫وقبل فتح الأظرفة؛‬ ‫المملكة المغربية‬
‫‪ ،‬توصيل ‪، 7010533009213‬‬ ‫نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫‪ 8‬من جمادى الأول�ى ‪ 20( 1434‬مارس‬ ‫إم�ا إرسالها بطريقة إلكترونية‪ ،‬طبقا‬ ‫مجلس جهة فاس ‪-‬مكناس‬
‫بموجبه ف�وت ا لسيد‪ :‬المهدي‬ ‫لمقتضيات قرار وزير الاقتصاد والمالية‬
‫العطواني ب�ن محمد بطاقته‬ ‫يجب على المتنافسين الادلاء بنسخة‬ ‫‪ )2013‬المتعلق بالصفقات العمومية‪.‬‬ ‫رق�م ‪ 20.14‬الصادر في ‪ 8‬ذي القعدة‬ ‫مديرية العامة للمصالح‬
‫الوطنية رق��م ‪TA120145 :‬‬ ‫مطابقة للأصل لشهادة الإعتماد ‪D4‬‬ ‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬ ‫‪ 4( 1435‬شتنبر ‪ )2014‬والمتعلق بتجريد‬ ‫مديرية الموارد‬
‫وال�س�اك�ن‪ :‬دوار ال�ع�ي�ون عين‬ ‫مساطر إب��رام الصفقات العمومية من‬
‫تيزغة بنسليمان‪ ،‬للسيد‪ :‬يونس‬ ‫يتعين على ال�م�ق�اولات غير المقيمة‬ ‫* إما إرسال أظرفتهم عن طريق البريد‬ ‫قسم الشؤون القانونية والمالية‬
‫ب�ن راش��د ب�ن اح�م�د بطاقته ‪:‬‬ ‫بالمغرب الإدلاء بالملف التقني كما هو‬ ‫المضمون بإفادة بالاستلام إلى مكتب‬ ‫الصفة المادية‪.‬‬ ‫مصلحة الصفقات‬
‫‪ TA114172‬والساكن‪ :‬زنقة طارق‬ ‫محدد في المادة ‪ 9‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫الضبط لمجلس جهة ف�اس‪ -‬مكناس‪-‬‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬
‫اب�ن زي�اد الرقم ‪ 38‬بنسليمان‪،‬‬ ‫‪4969/2‬‬ ‫الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي‬ ‫إعلان عن طلب عروض مفتوح رقم‬
‫جميع الأص��ل التجاري الكائن‪:‬‬ ‫شارع علال بن عبد الله‪ -‬فاس؛‬ ‫تلك المنصوص عليها في المادة ‪ 9‬من‬ ‫‪/02‬ج‪-‬ف‪-‬م‪2022/‬‬
‫بزنقة طارق ابن زياد بنسليمان‪،‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫* إم�ا إيداعها مقابل وص��ل‪ ،‬بمكتب‬
‫والمعد «لبيع بالتقسيط« مجزئ‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫مصلحة الصفقات لمجلس جهة فاس‪-‬‬ ‫نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫طلب عروض مخصص للمقاولات‬
‫عطور»‪ ،‬والمقيد بالسجل التجاري‬ ‫وزارة العدل‬ ‫مكناس‪-‬؛ الكائنة برقم ‪ 7‬شارع عبيدة بن‬ ‫يجب على المتنافسين الادلاء بنسخة‬ ‫الصغرى والمتوسطة‪ ،‬المقاول‬
‫بالمحكمة الابتدائية ببنسليمان‬ ‫الذاتي والتعاونيات أو اتحاد‬
‫تحت رقم تحليلي ع�دد‪، 9494 :‬‬ ‫محكمة الاستئناف بالدار البيضاء‬ ‫الجراح ‪-‬فاس؛‬ ‫مطابقة للأصل لشهادة الإعتماد ‪D4‬‬ ‫التعاونيات‬
‫بثمن إجمالي قدره ‪140000,00‬‬ ‫المحكمة الابتدائية ببنسليمان‬ ‫*إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب‬ ‫يتعين على ال�م�ق�اولات غير المقيمة‬
‫العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح‬ ‫بالمغرب الإدلاء بالملف التقني كما هو‬ ‫في يوم ‪ 2022/06/14‬على الساعة‬
‫درهم‪.‬‬ ‫ملف البيع‪2021 / 06 :‬‬ ‫محدد في المادة ‪ 9‬من نظام الاستشارة‪.‬‬ ‫العاشرة والنصف صباحا سيتم في‬
‫وعليه تقبل التعرضات بابتدائية‬ ‫حساب‪5337 :‬‬ ‫الأظرفة؛‬ ‫‪4969/1‬‬ ‫قاعة الاجتماعات) الطابق الرابع‬
‫بنسليمان‪ ،‬شعبة السجل التجاري‬ ‫*إما إرسالها بطريقة إلكترونية‪ ،‬طبقا‬ ‫(بملحقة مجلس جهة فاس‪-‬مكناس‬
‫داخ��ل أج��ل ‪ 15‬ي�وم�ا الموالية‬ ‫إعلان إشهار عقد بيع أصل تجاري‬ ‫لمقتضيات قرار وزير الاقتصاد والمالية‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الكائنة برقم ‪ 7‬ش�ارع عبيدة بن‬
‫يشهد المنتدب القضائي المكلف بالسجل‬ ‫رق�م ‪ 20.14‬الصادر في ‪ 8‬ذي القعدة‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫الجراح ‪-‬فاس فتح الاظرفة المتعلقة‬
‫للنشرة الثانية‪.‬‬ ‫التجاري بالمحكمة الابتدائية ببنسليمان‬ ‫‪ 4( 1435‬شتنبر ‪ )2014‬والمتعلق بتجريد‬ ‫بطلب ال�ع�روض بعروض أثمان‬
‫‪4492‬‬ ‫مساطر إب��رام الصفقات العمومية من‬ ‫مجلس جهة فاس ‪-‬مكناس‬
‫والموقع أسفله‪:‬‬ ‫مديرية العامة للمصالح‬ ‫لأجل‪:‬‬
‫‪4966‬‬ ‫أنه بناء على العقد العدلي المنجز من‬ ‫الصفة المادية‪.‬‬ ‫مديرية الموارد‬ ‫الدراسات التقنية وتتبع أشغال‪:‬‬
‫طرف العدلان عبد الرزاق الميساوي ونوفل‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫أشغال تقوية المسلك الرابط بين‬
‫اللودعي والمسجل ببنسليمان بتاريخ‪/ 19 :‬‬ ‫الوثائق المثبتة الواجب الإدلاء بها هي‬ ‫قسم الشؤون القانونية والمالية‬ ‫دوار لحشالفة و تعاوينة الحمومية‬
‫‪ 2021/ 11‬إيداع ‪،1319413033 / 2021‬‬ ‫مصلحة الصفقات‬ ‫بجماعة اولاد الطيب بعمالة فاس‬
‫أشغال تهيئة المسلك الرابط بين‬
‫إ علان عن طلب عروض مفتوح‬ ‫دوار أولاد حمو واعدادية معاذ بن‬
‫رقم ‪/03‬ج‪-‬ف‪-‬م‪2022/‬‬ ‫جبل في اتجاه تعاونية رضا بجماعة‬

‫طلب عروض مخصص للمقاولات‬ ‫اولاد الطيب بعمالة فاس‬
‫الصغرى والمتوسطة‪ ،‬المقاول الذاتي‬ ‫يمكن سحب ملف طلب العروض‬
‫من مصلحة الصفقات لمجلس جهة‬
‫والتعاونيات أو اتحاد التعاونيات‬ ‫فاس‪-‬مكناس ‪ -‬الكائنة برقم ‪7‬‬
‫ف�ي ي�وم ‪ 2022/06/15‬على الساعة‬
‫العاشرة والنصف صباحا سيتم في قاعة‬ ‫شارع عبيدة‬
‫الاجتماعات) الطابق الرابع (بملحقة مجلس‬ ‫بن الجراح ‪-‬ف�اس‪ .‬ويمكن كذلك‬
‫جهة فاس‪-‬مكناس الكائنة برقم ‪ 7‬شارع‬ ‫تحميله إل�ك�ت�رون�ي�ا م��ن ب�واب�ة‬
‫عبيدة بن الجراح ‪-‬ف�اس فتح الاظرفة‬
‫المتعلقة بطلب العروض بعروض أثمان‬ ‫الصفقات العمومية‬

‫لأجل‪:‬‬ ‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬
‫الدراسات التقنية وتتبع أشغال‪:‬‬
‫بناء الطريق الغير مصنفة الرابطة بين‬ ‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في‪:‬‬
‫الطريق الإقليمية ‪ 5029‬ودوار ولاد عايد‬ ‫أربعة الاف درهم و‪ 00‬سنتيم‬
‫(‪ 4 000,00‬درهم)‬
‫بجماعة عين قنصرة‬
‫بناء الطريق الغير مصنفة الرابطة بين‬ ‫كلفة تقدير الأعمال محددة من‬
‫الطريق الوطنية ‪ 6‬و دوار مشتى لحجر عبر‬ ‫طرف صاحب المشروع في مبلغ‪:‬‬

‫دوار بلمون بجماعة عين قنصرة‬ ‫مئتان وأربعة آلاف درهم و‪00‬سنتيم‬
‫بناء الطريق الغير مصنفة الرابطة بين‬ ‫(‪ 204 000,00‬درهم) مع احتساب‬
‫الطريق الإقليمية ‪ 5003‬ودواربوشنافات‬
‫عبر دوار جوابر و عين رقعة بجماعة‬ ‫الرسوم‪.‬‬
‫يجب أن يكون ك�ل م�ن محتوى‬
‫لعجاجرةبإقليم مولاي يعقوب‬ ‫وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين‬
‫يمكن سحب ملف طلب ال�ع�روض من‬ ‫مطابق لمقتضيات المواد ‪ 27‬و‪29‬‬
‫مصلحة الصفقات لمجلس جهة فاس‪-‬‬ ‫و‪ 31‬من المرسوم رقم ‪2.12.349‬‬
‫الصادر في ‪ 8‬من جمادى الأولى‬
‫مكناس ‪ -‬الكائنة برقم ‪ 7‬شارع عبيدة‬ ‫‪ 20( 1434‬مارس ‪ )2013‬المتعلق‬
‫بن الجراح ‪-‬فاس‪ .‬ويمكن كذلك تحميله‬
‫إلكترونيا من بوابة الصفقات العمومية‬ ‫بالصفقات العمومية‪.‬‬
‫ويمكن للمتنافسين‪:‬‬
‫‪www.marchespublics.gov.ma‬‬ ‫إم�ا إرس��ال أظفرتهم عن طريق‬
‫حدد مبلغ الضمان المؤقت في‪:‬‬ ‫البريد المضمون بإفادة بالاستلام‬
‫عشرة الاف درهم و‪ 00‬سنتيم‬ ‫إلى مكتب الضبط لمجلس جهة‬
‫(‪10 000,00‬درهم)‬ ‫فاس‪ -‬مكناس‪-‬شارع علال بن عبد‬

‫كلفة تقدير الأعمال محددة من طرف‬ ‫الله‪ -‬فاس؛‬
‫صاحب المشروع في مبلغ‪:‬‬ ‫إما إيداعها مقابل وصل‪ ،‬بمكتب‬
‫مصلحة الصفقات لمجلس جهة‬
‫أربعمائة وثمانية آلاف درهم و‪00‬سنتيم‬ ‫فاس‪ -‬مكناس‪-‬؛ الكائنة برقم ‪7‬‬
‫(‪ 408 000,00‬درهم) مع احتساب الرسوم‪.‬‬
‫يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم‬ ‫شارع عبيدة بن الجراح ‪-‬فاس؛‬
‫وإي���داع ملفات المتنافسين مطابق‬ ‫إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة‬
‫لمقتضيات ال�م�واد ‪ 27‬و‪ 29‬و‪ 31‬من‬ ‫طلب العروض عند بداية الجلسة‬

‫إعلانات ‪27‬‬ ‫من الجمعة ‪ 20‬إلى الخميس ‪ 26‬ماي ‪2022‬‬

‫بين‪ :‬السيد القدميري نورالدين‬ ‫مينيكسيون» بأن يؤدي للمدعي سمير‬ ‫القاضي في منطوقه بمايلي‪:‬‬ ‫إلـى العنـوان المذكـور أعـلاه‪.‬‬ ‫المملكة المغربية‬
‫الكائن عنوانه‪ 62 :‬حي تافكت‬ ‫المعيزي مبلغ ‪ 150.000.00‬درهما ‪ ،‬بما‬ ‫‪ -‬الحكم بالتحجير على المسمى‪ :‬ياسين‬ ‫‪ -‬إمـا تسليمهـا مباشـرة لرئيــس لجنـة‬
‫فيه أصل الدين ‪ 150.000.00‬درهما‬ ‫الدبجي مع تعيين المسماة‪ :‬جميلة‬ ‫طلـب العـروض المفتـوح عنـد بدايـة‬ ‫المكتب الوطني للكهرباء والماء‬
‫مكناس‬ ‫والفائدة القانونية من تاريخ التقديم‬ ‫الدبجي مقدمة عليه مع ما يترتب عن‬
‫تنوب عنه الأستاذة مريم بنبي‬ ‫إلى يوم التنفيذ والصائر وشمول هذا‬ ‫ذلك قانونا وبتعليق الحكم المذكور‬ ‫الـجلسة وقبـل فتـح الأظرفـة‪.‬‬ ‫الصالح للشرب‬
‫بلوحة الإعلانات بهذه المحكمة لمدة‬ ‫تنبيه‪ :‬ف�ي ح�ال�ة اس�ت�م�رار تطبيق‬
‫المحامية بهيئة الرباط‪.‬‬ ‫الأمر بالتنفيذ المعجل‪.‬‬ ‫شهر واح��د وبنشره بإحدى الجرائد‬ ‫مقتضيات ال�ن�ص�وص القانونية‬ ‫مشروع تحلية ماء البحر لجهة‬
‫وبين‪ :‬شركة سيكنوم انتريور في‬ ‫ويعتبر هذا الإعلان بمثابة تبليغ قانوني‬ ‫الوطنية وتحميل الخزينة العامة الصائر‪.‬‬ ‫والتنظيمية المتعلقة بحالة الطوارئ‬
‫شخص ممثلها القانوني الكائن‬ ‫ويحدد أجل الطعن طبقا لمقتضيات‬ ‫وعليه فإن كتابة الضبط تقوم بإشهار‬ ‫الصحية للحد من انتشار وباء كوفيد‪،19‬‬ ‫الدار البيضاء – سطات‬
‫مقرها الاجتماعي‪ :‬بالدكان ‪3‬‬ ‫الحكم المذكور باللوحة المخصصة‬
‫عمارة ‪ 74‬شماعو باب المريسة‬ ‫الفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬ ‫للإعلانات بهذه المحكمة حتى يتسنى‬ ‫ستؤخذ إجراءات احترازية كالتالي‪:‬‬ ‫إعلان عن التأهيل المسبق رقم‬
‫‪4987‬‬ ‫لمن يهمه الأمر سلوك الطرق القانونية‬ ‫‪ -‬تحسيس المنافسين بأهمية عدم‬
‫سلا‪.‬‬ ‫وإلا ف�إن الحكم سيصبح حائزا لقوة‬ ‫‪ /10‬م ت ص‪/‬م ش‪2022/‬‬
‫حكمت المحكمة علنيا‪ ،‬ابتدائيا‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫الشيء المقضي به وقابلا للتنفيذ بعد‬ ‫الحضور لفتح الأظرفة‪،‬‬
‫المملكة المغربية‬ ‫مضي أجل ثلاثين يوما ابتداء من تاريخ‬ ‫‪ -‬الاكتفاء بإيداع أظرفتهم مقابل وصل‬ ‫إعلان تصحيحي‬
‫وغيابيا بقيم‪.‬‬ ‫وزارة العدل‬
‫ف�ي الشكل‪ :‬بقبول الطلبين‬ ‫المحكمة التجارية‬ ‫التعليق‪.‬‬ ‫بمكتب الضبط للشركة‪،‬‬ ‫تم تكميل وتعديل إشعار الإعلان‬
‫الدار البيضاء‬ ‫‪4965‬‬ ‫‪ -‬فتح الأظرفة المتعلقة بطلب العروض‬
‫الأصلي والإضافي‪.‬‬ ‫إعلان عن بيع عقار‬ ‫عن التأهيل المسبق رقم ‪ /01‬م‬
‫ف�ي ال�م�وض�وع‪ :‬بالحكم على‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫المفتوح بعروض‪ ،‬جلسة غير عمومية‪.‬‬
‫المدعى عليها شركة سيكنوم‬ ‫ملف التنفيذ عدد‪2021/8515/111 :‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫سيتـم انعقـاد اجتمـاع لزيـارة بنايـات‬ ‫ت ص‪/‬م ش‪ 2022/‬على النحو‬
‫ان�ت�ري�ور ف�ي شخص ممثلها‬ ‫يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫المقـر يــوم فاتح يونيو ‪ 2022‬علـى‬
‫القانوني بأدائها لفائدة المدعي‬ ‫الساعـة ‪ 11‬صباحـا بالعنـوان المشـار‬ ‫التالي‪:‬‬
‫السيد ال�ق�دم�ي�ري ال�واج�ب�ات‬ ‫بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء‬ ‫جهة الدار البيضاء سطات‬
‫الكرائية عن المدة فاتح ماي‬ ‫أنه سيقع بيع قضائي بتاريخ ‪ 25‬ماي‬ ‫إقليم النواصر‬ ‫إليـه أعـلاه‪.‬‬ ‫«الطريقة المعتمدة لتمرير عقد‬
‫‪ 2019‬إلى غاية دجنبر ‪2020‬‬ ‫جماعة النواصر‬ ‫إن الوثائــــق المثبتــــة الواجـب الإدلاء‬
‫وجب عنها مبلغ ‪ 80.000‬درهم‪،‬‬ ‫‪2022‬‬ ‫مديرية المصالح‬ ‫بهـا هـي تـلك المقــررة فـي المادتيـن‬ ‫الشراكة بين القطاعين العام‬
‫م�ع النفاذ المعجل‪ ،‬والحكم‬ ‫على الساعة ال��واح��دة زوالا بقاعة‬
‫بتعويض ق�دره ‪ 1.000‬درهم‬ ‫البيوعات بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫قسم الشؤون الاقتصادية‬ ‫رقم ‪ 5‬و ‪ 8‬مـن نظـام الاستشـارة‪.‬‬ ‫والخاص هي الحوار التنافسي»‬
‫‪ ،‬وب�ال�م�ص�ادق�ة على الإن��ذار‬ ‫إعلان‬ ‫‪4999‬‬
‫وبإفراغها هي ومن يقوم مقامها‬ ‫البيضاء‬ ‫« تفتح الأظ��رف��ة ف��ي جلسة‬
‫أو بإذنها من المحل المكترى‬ ‫لفائدة‪ :‬الحسان خراج‪.‬‬ ‫يعلن رئيس مجلس عن إج��راء بحث‬ ‫‪----------------------‬‬
‫وبتحميلها الصائر وبرفض‬ ‫الجاعل محل المخابرة معه بمكتب‬ ‫المنافع والمضار مدته ‪ 15‬يوما ابتداء‬ ‫‪BCV‬‬ ‫عمومية يوم الجمعة ‪ 24‬يونيو‬
‫الأستاذ‪ :‬الهادي مولود محامي بهيئة‬ ‫م�ن ت�اري�خ ص��دور ه��ذا الإع�ل�ان في‬
‫الباقي‪.‬‬ ‫مكتب الاستشارة القانونية بالرباط‬ ‫‪ 2022‬على الساعة الحادية‬
‫وبهذا ص�در الحكم في اليوم‬ ‫الدار البيضاء‬ ‫الجرائد‪.‬‬ ‫الهاتف ‪0537295401‬‬
‫يطلب من بركوش مصطفى‬ ‫وذلك تبعا للطلب الذي تقدم (ت) به‪:‬‬ ‫عشرة صباحا (توقيت محلي)‬
‫والشهر والسنة أعلاه‪.‬‬ ‫وذل��ك للعقار المسجل بالمحافظة‬ ‫حل مسبق للشركة “‪AMIF" SARL‬‬
‫يحدد أج�ل التعرض على هذا‬ ‫العقارية مديونة تحت عدد‪12/223657‬‬ ‫‪AIRMETIC‬‬ ‫‪AU‬‬ ‫بمقر مديرية التزويد و الصفقات‬
‫الحكم طبقا لإج��راءات الفصل‬ ‫وال�م�ع�روف ب�اس�م «أن���اس ‪» 30-3‬‬ ‫للحصول على رخصة‪:‬‬
‫والمشتمل على شقة بالطابق الأول‬ ‫‪Menuiserie d'aluminium‬‬ ‫‪RC N°: 122917/RABAT‬‬ ‫للمكتب الوطني للكهرباء والماء‬
‫‪ 441‬من ق م م‪.‬‬ ‫من العمارة رقم ‪ 2‬مساحته ‪ 63‬سنتيار‬ ‫بالمحل الكائن‪LOT 198 :‬‬ ‫ش‪.‬د‪.‬م‪.‬م برأسمال ‪ 100000‬درهم‪.‬‬
‫ويعتبر ه�ذا الإع�الن القضائي‬ ‫والكائن بتجزئة أن��اس ‪ 3‬ع�م�ارة ‪B‬‬ ‫‪ZONE INDUSTRIELLE‬‬ ‫تبعا للجمع العام الاستثنائي المنعقد‬ ‫الصالح للشرب‪-‬قطاع الماء‪ -‬مبنى‬
‫الطابق الأول شقة رق�م ‪ 6‬مديونة‪،‬‬ ‫‪SAPINO NOUACEUR‬‬ ‫بتاريخ ‪ 01/03/2022‬ق�رر الشريك‬
‫بمثابة تبليغ قانوني‪.‬‬ ‫الثمن الافتتاحي للبيع بالمزاد العلني‬ ‫‪CASABLANCA,PROVINCE‬‬ ‫‪ ,G‬محطة المعالجة ‪ ,‬شارع محمد‬
‫‪4988‬‬ ‫سينطلق من مبلغ ‪ 189.000,00‬درهم‬ ‫‪NOUACEUR‬‬ ‫الوحيد مايلي‪:‬‬
‫ومن أراد الزيادة في الإيضاح وتقديم‬ ‫ويوجد سجل البحث المفتوح ب مصلحة‬ ‫‪ -‬حل مسبق للشركة مع الشروع في‬ ‫بلحسن الوزاني‪ ,‬ص‪.‬ب ‪- 10220‬‬
‫‪----------------------‬‬ ‫ال�ع�روض يمكنه الات�ص�ال بمصلحة‬ ‫الرخص حيث يمكن للعموم تسجيل‬
‫المملكة المغربية‬ ‫التنفيذ بالمحكمة التجارية بالدار‬ ‫ملاحظاتهم وذلك خلال أوقات العمل‪.‬‬ ‫التصفية ابتداء من التاريخ المذكور‪.‬‬ ‫الرباط (المغرب)‪».‬‬
‫وزارة الداخلية‬ ‫‪4986‬‬ ‫‪ -‬حدد مقر التصفية في‪ :‬تجزئة رقم‬
‫البيضاء‪.‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫‪4997‬‬
‫جهة الرباط سلا القنيطرة‬ ‫‪4985‬‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫‪ 1234‬حي الوفاق تمارة‪.‬‬
‫عمالة الرباط‬ ‫وزارة العدل‬ ‫‪ -‬تولية السيد م��ولاي عبد السلام‬ ‫‪----------------------‬‬
‫جماعة الرباط‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫محكمة الاستئناف التجارية‬
‫المملكة المغربية‬ ‫بالدار البيضاء‬ ‫والزويت كمصفي للشركة‪.‬‬ ‫المـملكـة المغربيـة‬
‫المديرية العامة للمصالح‬ ‫وزارة الداخلية‬ ‫المحكمة التجارية‬ ‫وقد تم الإي��داع القانوني بالمحكمة‬
‫قسم التنمية الاقتصادية‬ ‫بالرباط‬ ‫التجارية بالرباط تحت رقم ‪123879‬‬ ‫شـركة تهيئـة الريـاض‬
‫إقليم سيدي سليمان‬ ‫إعلان طبقا للفصل ‪ 441‬من ق‪.‬م‪.‬م‬
‫والاجتماعية‬ ‫باشوية سيدي يحيى الغرب‬ ‫م���ل���ف م���س���ط���رة ال���ق���ي���م ع���دد‬ ‫في ‪ 18‬أبريل ‪.2022‬‬ ‫إعـــــلان عـن طـلـــب عــــروض‬
‫مصلحة الشؤون الاقتصادية‬ ‫جماعة سيدي يحيى الغرب‬ ‫‪ 2022/8501/113‬أم��ر مختلف‬ ‫‪4963‬‬
‫وتتبع المرافق الاقتصادية‬ ‫ع��دد ‪ 2022/2103/252‬بتاريخ‬ ‫مفتــــوح بعـــــروض أثمـــــان‬
‫وكالة المداخيل‬ ‫‪ 2022/01/26‬تحت عدد ‪ 252‬لتبليغ‬ ‫‪----------------------‬‬
‫إعلان‬ ‫عدد ‪ 1140‬ج س ي غ‬ ‫أمر ب�الأداء ‪ 2021/8201/969‬بتاريخ‬ ‫المملكة المغربية‬ ‫رقم ‪/2‬ش ت ر‪/‬ر‪2022/‬‬
‫يعلن رئ�ي�س مجلس جماعة‬ ‫وزارة العدل‬
‫الرباط عن إجراء بحث المنافع‬ ‫إعلان تصحيحي‬ ‫‪.2022/01/11‬‬ ‫بالمقــــــاولات‬ ‫خـــــــاص‬
‫والمضار مدته ‪ 15‬يوما ابتداء‬ ‫ينهي رئيس المجلس الجماعي لسيدي‬ ‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة‬ ‫محكمة الاستئناف بأكادير‬
‫من تاريخ صدور هذا الإعلان في‬ ‫يحيى الغرب أنه تم إغفال ذكر رقم‬ ‫الضبط بالمحكمة التجارية بالرباط أنه‬ ‫المحكمة الابتدائية‬ ‫الصغيــــــرة والمتوسطـــــــــة‬
‫الصفقة المتعلقة بالإعلان بالعربية عن‬ ‫صدر عن المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫بتارودانت‬
‫الجرائد‪.‬‬ ‫إيجار رحبة الغنم والماعز بسيدي يحيى‬ ‫مركز أولاد تايمة‬ ‫فـي يـوم ‪ 13‬يونيو ‪ 2022‬علـى‬
‫وذل�ك تبعا للطلب ال�ذي تقدم‬ ‫الغرب المقررة بتاريخ ‪2022/06/03‬‬ ‫حكم مراجعه أعلاه‪.‬‬ ‫ملف شخصي جماعي‪:‬‬
‫(ت) به‪ :‬السيد (ة) ‪DARDAR‬‬ ‫‪ ،‬ح�ي�ث أن رق��م ه��ذه الصفقة هو‬ ‫لفائدة السيد سمير المعيزي ينوب عنه‬ ‫‪2022/1623/437‬‬ ‫الساعـة ‪ 10‬صباحـا‪ ،‬سيتـم فـي‬
‫الأستاذ يونس عزيزي المحامي بهيئة‬ ‫ملف التبليغ‪:‬‬
‫‪OUSSAMA‬‬ ‫‪.2022/02‬‬ ‫‪2022/6604/203‬‬ ‫مكاتـب شركـة تهيئـة الريـاض‪،‬‬
‫للحصول على رخصة‪:‬‬ ‫‪4984‬‬ ‫الرباط‪.‬‬
‫‪Pressing Electrique‬‬ ‫في مواجهة شركة «م��اروك تيليكو‬ ‫اعلان واشهار حكم بالتحجير‬ ‫‪ ،12‬ساحـة مـولاي علـي الشريـف‪،‬‬
‫بالمحل الكائن‪AMAL 2 :‬‬ ‫‪----------------------‬‬ ‫مينيكسيون» آخ�ر عنوان لهم كان‬ ‫يعلن القاضي المقيم بمركز أولاد‬
‫‪BLOC D N198 CYM‬‬ ‫إعلان بإصدار حكم‬ ‫هو ‪ 15‬شارع الأبطال الشقة ‪ 4‬أكدال‬ ‫فتـح الأظرفـة المتعلقـة بطلـب‬
‫‪RABAT , PREFECTURE‬‬ ‫حكم عدد‪4326 :‬‬ ‫تايمة‪.‬‬
‫بتاريخ‪2021/11/24 :‬‬ ‫الرباط‪.‬‬ ‫للعموم بأنه قد صدر عن هذه المحكمة‬ ‫العـروض المفتـوح بعـروض‬
‫‪DE RABAT ,‬‬ ‫نأمر المدعى عليه شركة «ماروك تيليكو‬ ‫حكما شخصيا تحت ع��دد‪20/06 :‬‬
‫‪ARRONDISSEMENT DE‬‬ ‫ملف رقم‪2020/8207/292 :‬‬ ‫بتاريخ‪ 2021/02/07 :‬في القضية عدد‪:‬‬ ‫أثمـان قصـد القيـام بنظافـة‬
‫ملف تبليغ‪2022/8401/794 :‬‬ ‫‪ 21/1623/437‬ش ج الرائجة بين‬
‫‪YACOUB EL‬‬ ‫يعلن السيد رئيس مصلحة كتابة‬ ‫البنايـات التـي تأوي مقـر شركـة‬
‫ويوجد سجل البحث المفتوح‬ ‫الضبط لدى المحكمة التجارية بالرباط‬ ‫المدعيين‪:‬‬
‫ب مصلحة الرخص حيث يمكن‬ ‫أنه صدر حكما بتاريخ ‪2021/11/24‬‬ ‫‪ )1‬جميلة الدبجي‬ ‫تهيئـة الريـاض‪ ،‬حصـة فريـدة‪.‬‬
‫للعموم تسجيل ملاحظاتهم‬ ‫‪ )2‬نادية الدبجي‬
‫بالملف ‪.2020/8207/292‬‬ ‫الساكنين بالدوار الكبير الكفيفات أولاد‬ ‫يمكـن سحـب ملـف طلـب‬
‫وذلك خلال أوقات العمل‪.‬‬ ‫تايمة إقليم تارودانت‬
‫‪4990‬‬ ‫والمفتوح له ملف التبليغ بهذه المحكمة‬ ‫العـروض المفتـوح من بمكتب‬
‫تحت عدد ‪2022/6604/203‬‬
‫وبين‪ :‬النيابة العامة بهذه المحكمة‬ ‫الضبـط للشركـة‪ .‬ويمكـن‬

‫كـذلك نقلـه إلكترونيـا مـن‬

‫بوابـة صفقـات الدولـة ‪www..‬‬

‫‪marchespublics.gov.ma‬‬

‫حـدد مبلـغ الضمـان المؤقـت فـي‬

‫خمسـة آلاف (‪ )5.000,00‬درهــم‬

‫كلفـة التقديـر محـددة مـن‬

‫طـرف صاحـب المشـروع فـي‬

‫‪ 147.936,00‬درهـم باحتسـاب‬

‫جميـع الرسـوم (مائـة و سبعة‬

‫وأربعون ألفا وتسعمائة وستة‬

‫وثلاثون درهـما)‬

‫يجـب أن يكـون كـل مــن محتـوى‬

‫وتقديـم ملفـات المتنافسيـن‬

‫مطابقيـن لمقتضيـات االمـواد‬

‫‪ 28 ،27 ،26 ،25‬و‪ 29‬من‬

‫نظـــام الصفقـــات العموميـــــة‬

‫لشركـــــة تهيئة الريــــــاض‪.‬‬

‫ويمكـــــــن للمتنافسيـــــن‪:‬‬

‫‪ -‬إمـا إيـداع أظرفتهـم مقابـل‬

‫وص��ـ��ل ب�م�ك�ت�ـ�ب الضبــط‬

‫للشركــة‪.‬‬

‫‪ -‬إمـا إرسالهـا عـن طريـق البريـد‬

‫المضمـون بإفـادة بالاستـلام‬

‫‪28‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻹﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ »ﺇﻧﻮﻱ« ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪:(23‬‬

‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﻳﻔﺾ ﺷﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺑﺘﻌﺎﺩﻝ ﻣﺜﲑ ﻣﻊ ﺍﳌﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻷﺣﻤﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﻓﺮﺻﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺣﺪ ﺑﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ‬

‫‪ 35‬ﻧﻘﻄﺔ ﻟﻴﻔﻚ ﺷﺮﺍﻛﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻴﺶ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺎﺹ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺮﺭ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺮﺍﺟﻊ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ )‪ 34‬ﻧﻘﻄﺔ(‪.‬‬ ‫ﺣﺴﻢ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﻳﺠﺎﺑﻲ )‪ (1-1‬ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ‬
‫ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﻭﺃﻥ ﻳﺮﻛﺰﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻘﺐ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﺿﻴﻔﻪ‬
‫ﻭﺗﻘﺎﻡ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻨﺎﻓﺲ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ«‪.‬‬ ‫ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ‪ ،‬ﺇﻥ ﺗﻀﻴﻴﻊ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻦ ﻗ‪‬ﺒﻞ ﺣﺎﺭﺱ ﻣﺮﻣﻰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ‬
‫‪ 24‬ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺃﻳﻤﻦ ﻣﺎﺟﺪ‪ ،‬ﺳﺎﻫﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿـﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻟﻔﺎﺱ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻲ ﺑﻨﺴﻠﻄﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺏ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ ﻣﺆﺟﻞ ﺍﻟـﺪﻭﺭﺓ ﺍﻝ ‪ 23‬ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟـﻔـﺎﺳـﻲ‪ ،‬ﻋـﻦ ﻓـﺨـﺮﻩ ﺑﺘﺪﺭﻳﺐ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﺇﻧﻬﺎﺀ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ‪.1-1‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ »ﺇﻧﻮﻱ« ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪.‬‬
‫ﺃﻭﻟﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺳﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ »ﺍﻟﻨﻤﻮﺭ«‪ ،‬ﻣﺮﺩﻓﺎ‬ ‫ﻭﺃﺑﺪﻯ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻭﻗﻠﺐ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺗﺄﺧﺮﻩ ﺇﻟﻰ‬
‫ﺑﻴﻦ ﻓﺮﻳﻖ ﻳﻮﺳﻔﻴﺔ ﺑﺮﺷﻴﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ «:‬ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﻇﻞ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ‬ ‫ﺭﺿﺎﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩ ﺑﻬﺎ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﻓﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻟﻤﻬﺪﺩ ﺑﺎﻟﺴﻘﻮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﻭﺃﻣﺎﻡ ﻓﺮﻳﻖ ﻳﻠﻌﺐ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ‬ ‫ﻣﻀﻴﻔﺎ »ﻟﻢ ﻧﺤﻘﻖ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬
‫ﻭﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ﺭﺍﺑﻊ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﺑﻔﺎﺭﻕ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺣﻴﺪﺓ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻫﺪﻓﻨﺎ‬ ‫ﺑﻬﺪﻑ ﻟﻤﺜﻠﻪ ‪.‬‬
‫ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ«‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ‬ ‫ﻭﻛــﺎﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺳﺒﺎﻗﺎ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ ﻟﺒﺮﺷﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﻘﺪ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﺹ‪ ،‬ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻨﺪﻭﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮﺳﻴﻊ ﺍﻟﻔﺎﺭﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭﺩ ﻗﺒﻞ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ«‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﻴﻤﻮﺩ )ﺩ ‪(4‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺘﺼﺪﺭ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻓﺴﻴﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪ ،‬ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻮﻗﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺃﺯﻣﺔ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﺑﻄﺎﻝ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ‪،‬‬ ‫‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺩﺭﻙ ﻫﺪﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫ﺑﻤﻴﺪﺍﻧﻪ ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺣـﺪ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺧﺮﻳﺒﻜﺔ ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺋﻼ »ﺗﻮﻗﻔﻨﺎ ﻟﻔﺘﺮﺍﺕ ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺄﻧﻔﻨﺎ‬ ‫ﺇﻧﻪ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﻭﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﺍﺭ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﻣﻬﻤﺔ ﺳﺘﻘﺮﺏ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﺑﺒﺮﻣﺠﺔ ﻟﻘﺎﺀﻳﻦ ﻫﺎﻣﻴﻦ ﺃﻣـﺎﻡ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺗﻲ )ﺩ ‪.(18‬‬
‫ﺍﻷﺣﻤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﻇﺮﻑ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻳﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺣﻤﻠﺖ ﺳﻴﻨﺎﺭﻳﻮ ﺧﺎﺭﺝ‬
‫ﺧﺴﺎﺭﺗﻬﺎ ﻓﺴﺘﺸﻌﻞ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻐﺮﻳﻢ‬ ‫ﻭﻫـﺬﺍ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻻ ﺃﻫﺘﻢ ﺑﺄﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻌﺎﺕ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑــﺎﺩﺭ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﻟﻠﻀﻐﻂ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻱ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﺻـﺎﺑـﺎﺕ ﻭﺍﻹﺭﻫـــﺎﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻌﺮﺝ ﺍﻷﺧـﻴـﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻬﻞ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺑﺎﻛﺮﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ‬
‫ﺃﺗﺤﺪﺙ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻋﻦ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺎ ﻳﻬﻤﻨﺎ ﺣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﻴﻤﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ ،5‬ﻣﺴﺘﻐﻼ‬
‫ﺑﻔﺎﺭﻕ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺣﻴﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ«‪.‬‬ ‫ﻫﻔﻮﺓ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﻤﻬﺘﺰ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﻛﺮﺓ‬
‫ﻭﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺫﺍﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻮﻟﻮﺩﻳﺔ ﻭﺟﺪﺓ‬ ‫ﻭﻓﻀﺖ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﺍﻟﺸﺮﺍﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ‬ ‫ﻫﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ«‪.‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﺧﺼﻤﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺇﺫ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﺑﻨﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ »ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺃﻳﻤﻦ ﻣﺎﺟﺪ‪.‬‬
‫ﻭﺟـﺎﺭﻩ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﺗﺎﺳﻊ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻞ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺑﺘﻄﻠﻌﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺘﻔﺎﺩﻱ ﻣﻐﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻦ ﻏﺮﻳﻤﻪ‪ ،‬ﻭﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ ‪ 50‬ﻧﻘﻄﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ﺃﻭ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺃﺯﻣﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﺐ«‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻭﺗﻌﺎﺩﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 18‬ﺑﻌﺪ ﺭﻛﻠﺔ‬
‫ﺩﻭﺭﻱ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺭﺻﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﻛﻤﻞ‪» :‬ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺃﻻ ﻳﻬﺘﻤﻮﺍ ﺑﺄﺯﻣﺔ‬ ‫ﺣﺮﺓ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻧﻔﺬﻫﺎ ﺍﻟﻼﻋﺐ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﻨﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺑﺘﺴﺪﻳﺪﺓ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻳﻀﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﻘﻌﺪﺍ ﻗﺎﺭﻳﺎ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﻭﻳﺔ »‪ «90‬ﻟﻤﺮﻣﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﺘﻜﻨﺎﻭﺗﻲ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺳﻴﻄﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﻭﻭﺻﻞ‬
‫ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻟﻤﺮﻣﻰ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬
‫ﻳﺤﺘﺴﺐ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺭﺿﺎ ﺳﻠﻴﻢ ﺭﻛﻠﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﻟﻤﺲ‬
‫‪1-‬ﺍﻟـــــــــــــــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟـــــﺮﻳـــــﺎﺿـــــﻲ ‪ 50 :‬ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﺓ ﻳﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺣﻴﻤﻮﺩ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻔﺎﺭ ﻭﺃﻟﻐﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ 2-‬ﺍﻟــــــﺮﺟــــــﺎﺀ ﺍﻟــــــﺮﻳــــــﺎﺿــــــﻲ ‪ 49:‬ﻥ‬ ‫ﻻﺣﻘﺎ ﺭﺍﻫﻦ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺗﺪﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻃﻔﺔ‬
‫‪ 3-‬ﺍﻟــــﻤــــﻐــــﺮﺏ ﺍﻟــــــﻔــــــﺎﺳــــــﻲ ‪ 35:‬ﻥ‬ ‫ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﻏﺎﻱ ﻣﺒﻴﻨﺰﺍ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﻠﻖ ﺭﺍﺣﺔ ﺩﻓﺎﻉ‬
‫‪4-‬ﺍﻟـــــﺠـــــﻴـــــﺶ ﺍﻟـــــﻤـــــﻠـــــﻜـــــﻲ ‪ 34:‬ﻥ‬
‫‪ 5-‬ﺷــــﺒــــﺎﺏ ﺍﻟــــﻤــــﺤــــﻤــــﺪﻳــــﺔ ‪ 32:‬ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻷﻭﻝ ‪.1-1‬‬
‫‪6-‬ﺍﻟـــــﻔـــــﺘـــــﺢ ﺍﻟـــــــﺮﻳـــــــﺎﺿـــــــﻲ ‪ 32:‬ﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﻁ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﺤﺴﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟـﻮﺩﺍﺩ ﻣﻊ ﻟﺠﻮﺀ‬
‫‪ 7-‬ﻧــــﻬــــﻀــــﺔ ﺑــــــــــﺮﻛــــــــــﺎﻥ ‪ 31:‬ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺪﺭﺏ ﻭﻟﻴﺪ ﺍﻟﺮﻛﺮﺍﻛﻲ ﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻻﻋﺒﻴﻪ ﺧﺸﻴﺔ‬
‫‪ 8-‬ﺃﻭﻟـــﻤـــﺒـــﻴـــﻚ ﺧــــﺮﻳــــﺒــــﻜــــﺔ ‪ 31:‬ﻥ‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﻢ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻮﺽ ﻣﺪﺍﻓﻌﻪ ﺃﻣﻴﻦ ﻓﺮﺣﺎﻥ ﺑﺎﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ‬
‫‪ 9-‬ﺍﻟــﺪﻓــﺎﻉ ﺍﻟـﺤـﺴـﻨـﻲ ﺍﻟــﺠــﺪﻳــﺪﻱ ‪ 31 :‬ﻥ‬
‫‪ 10-‬ﺍﻟـﺸـﺒـﺎﺏ ﺍﻟــﺮﻳــﺎﺿــﻲ ﺍﻟــﺴــﺎﻟــﻤــﻲ ‪ 30:‬ﻥ‬ ‫ﺗﺴﻮﻣﻮ‪ ،‬ﻭﻣﻌﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ ﻟﻤﻠﻌﺐ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‪.‬‬
‫‪ 11-‬ﺣـــﺴـــﻨـــﻴـــﺔ ﺃﻛـــــــــﺎﺩﻳـــــــــﺮ ‪ 30:‬ﻥ‬ ‫ﻭﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻊ ﺭﺍﻣﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻣﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ‬
‫‪ 12-‬ﺇﺗــــــﺤــــــﺎﺩ ﻃــــــﻨــــــﺠــــــﺔ ‪ 28:‬ﻥ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻘﻄﺔ ﻹﺣﺒﺎﻁ ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﻣﺒﻴﻨﺰﺍ ﻭﺣﻴﻤﻮﺩ ﻗﺒﻞ‬
‫‪ 13-‬ﺃﻭﻟـــﻤـــﺒـــﻴـــﻚ ﺁﺳـــــــﻔـــــــﻲ ‪ 27:‬ﻥ‬
‫‪ 14-‬ﻣــــﻮﻟــــﻮﺩﻳــــﺔ ﻭﺟـــــــــــــﺪﺓ ‪ 22:‬ﻥ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ‪.‬‬
‫‪15-‬ﻳــــﻮﺳــــﻔــــﻴــــﺔ ﺑـــــﺮﺷـــــﻴـــــﺪ ‪ 22:‬ﻥ‬ ‫ﻭﻟﻢ ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺩﻗﺎﺋﻖ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬
‫ﻟﻴﻨﻔﺮﺩ ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺑﺎﻟﺼﺪﺍﺭﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﻌﺎﺩﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻫﺬﺍ‬
‫‪ 16-‬ﺳﺮﻳﻊ ﻭﺍﺩﻱ ﺯﻡ ‪ 18:‬ﻥ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﻔﺎﺭﻕ ﻧﻘﻄﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﻭﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺃﻗﻞ‪.‬‬

‫ﺗﺴﻌ ﺍﺔﻟﺒﺃﻄﻧﻮﻟﺪﺔ ﺍﻳﻟﻮﺔﻃﻨﻴﺔﲣﺍﻮﻻﺣﺘﺮﺍﺽﻓﻴﺔﻏ ﻷﻤﻧﺎﺪﻳﺭﺔ ﺍﻟﺻﻘﺴﺮﺍﻢ ﺍﻉﻟﺜﺍﺎﻧﻟﻲﻨﻟﻜﺠﺮﺎﺓﺓﺍﻟﻘﻣﺪﻡﻦ‪) :‬ﺍﻟﺟﺠﻮﺤﻟﺔﻴ ‪9‬ﻢ‪2‬ﺍ(‪:‬ﳍﻮﺍﺓ !‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ﺗﺒﺪﻭ ﻣﺤﺴﻮﻣﺔ ﻭﺭﻗﻴﺎ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺮﺑﺎﻃﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺬﻳﻞ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺯﻫﻴﺮ ﺍﻟﻌﻼﻟﻲ‬
‫ﻋﻨﺼﺮ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟﺄﺓ ﻳﺒﻘﻰ ﻭﺍﺭﺩﺍ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ ﺳﺘﻘﺎﻡ‬ ‫ﺑﺮﺻﻴﺪ ‪ 24‬ﻧﻘﻄﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺴﺘﻀﻴﻒ ﺑﻤﻴﺪﺍﻧﻪ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ‬ ‫ﺗﺨﻮﺽ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﺑﻤﻠﻌﺐ ﻣﻤﺜﻞ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎﺱ‪ ،‬ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﺮ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ .‬ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﻀﻴﻒ ﺳﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﺸﺒﺚ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻧﻬﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﻬﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻤﻜﻬﺮﺑﺔ ﻗﺒﻞ ﺟﻮﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺒﺼﻴﺺ ﺍﻷﻣﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺣﺎﺳﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺤﺴﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺃﻥ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺷﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ‪ 29‬ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﻬﺪ ﻓﻲ‬
‫ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ‪.‬‬ ‫ﺃﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ ﻭﺍﻻﺗﺤﺎﺩ‬ ‫ﺃﻣﺘﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺻﺮﺍﻋﺎ ﻣﺜﻴﺮﺍ ﺑﻴﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻧﺪﻳﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻌﻴﺸﻪ ﺃﻏﻠﺐ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺮﺗﺒﺔ ‪ 14‬ﻫﻮ ‪ 6‬ﻧﻘﺎﻁ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ‪ ،‬ﻗﺒﻞ‬
‫ﺗﻀﻤﻦ ﺑﻘﺎﺀﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺟﻮﻟﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺘﺘﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﻘﺮﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﺪﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻥ ﺗﻌﻮﻳﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﻟﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺘﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺅﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺗﻔﺎﺩﻳﺎ ﻷﻱ ﺗﻼﻋﺐ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ ﺗﺤﻘﻴﻖ ‪ 6‬ﻧﻘﺎﻁ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻴﻪ ﺍﻻﺛﻨﺘﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻦ ﺭﻏﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻨﺨﻴﻞ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻓﻲ‬
‫ﻫﺎﺗﻪ ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﻭﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺼﻴﺮﻩ ﻣﺮﻫﻮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﺠﻮﻟﺔ ‪:29‬‬ ‫ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺇﺫ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺣﻘﻖ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ‪ 16‬ﻓﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﻟﺤﺪ ﺍﻵﻥ ﺳﺘﺔ‬
‫ﺃﻭ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺳﻘﻮﻃﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ‬
‫* ﺍﻷﺣﺪ ‪ 22‬ﻣﺎﻱ ‪:2022‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻠﻘﺐ‪ ،‬ﻭﻭﺻﻴﻔﻪ‬
‫‪-‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ‪ -‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﻭﻗﺘﺌﺬ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ ﺭﺳﻤﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻛﻲ‪ ،‬ﻭﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ‬
‫‪-‬ﺕ‪ .‬ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻮﺟﺪﻱ – ﺵ‪ .‬ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺮﻗﺮﺍﻕ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫‪-‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ – ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻭﺍﻟﻬﺮﻭﺏ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﺨﻄﺮ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮﺓ ﻭﺳﻄﺎﺩ‬
‫‪-‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ‪ -‬ﺍﻟﺮﺍﺳﻴﻨﻎ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬
‫‪-‬ﺳﻄﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ – ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﻧﻈﺮﺍ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺄﺭﺑﻊ ﻧﻘﺎﻁ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪.‬‬
‫‪-‬ﺍﻟﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ – ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻛﻲ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺻﺮﺍﻉ ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎ‪ ،‬ﺳﻴﺤﻞ ﺍﻟﻮﺻﻴﻒ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻠﻤﺮﺍﻛﺰ ﻣﻦ‬
‫‪-‬ﺭﺟﺎﺀ ﺑﻨﻲ ﻣﻼﻝ – ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‬ ‫ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻛﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﻲ ﺑﻤﺮﺍﻓﻘﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ ﺗﺼﺎﺭﻉ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫‪-‬ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺰﻣﻮﺭﻱ ﻟﻠﺨﻤﻴﺴﺎﺕ – ﻧﻬﻀﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻣﺮﺓ‪) :‬ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﺴﺎﺀ(‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﺍﻧﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﺿﻴﻔﺎ‬
‫ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟــﻮﺩﺍﺩ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺗﻔﺎﺩﻱ ﺍﻟﻨﺰﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻢ ﺍﻟﻬﻮﺍﺓ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿﻴﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻔﺎﺱ‪.‬‬

‫‪29‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﺍﳉﺎﻣﻌﺔﻭﺍﻟﻌﺼﺐﺍﳉﻬﻮﻳﺔﺗﻮﻗﻌﺎﻥﻋﻘﺪﺓﺃﻫﺪﺍﻑﻟﻠﻨﻬﻮﺽﺑﻜﺮﺓﺍﻟﻘﺪﻡﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ‬

‫ﺗﻢ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ ﺃﻫﺪﺍﻑ‬
‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟـﻜـﺮﺓ ﺍﻟـﻘـﺪﻡ ﻭﺍﻟﻌﺼﺐ‬
‫ﺍﻟـﺠـﻬـﻮﻳـﺔ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺃﺟــﻞ ﺍﻟـﻨـﻬـﻮﺽ ﺑـﻜـﺮﺓ ﺍﻟــﻘــﺪﻡ ﺍﻟـﻘـﺎﻋـﺪﻳـﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺸﻤﻞ ﻋﻘﺪ ﺃﻫﺪﺍﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻌﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺭﺋﻴﺲ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﻟﻘﺠﻊ ﻭﺭﺅﺳﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺐ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﺃﺷﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﻟﻘﺠﻊ‪ ،‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﺑﺎﻟﻤﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺬﻟﺘﻬﺎ‬
‫ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺗﺤﺮﺹ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺇﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻋﻤﻞ ﺗﺸﺎﺭﻛﻴﺔ ﺗﻬﺪﻑ‪ ،‬ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ‪،‬‬
‫ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﺭﺵ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﺑﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻭﺿـــﺢ ﺭﺋـﻴـﺲ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺃﻥ ﻫــﺬﻩ ﺍﻻﺗـﻔـﺎﻗـﻴـﺔ ﺗﺸﻜﻞ ﺁﻟﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﻛـﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﻛـﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺸﺘﻼ ﻳﻀﻢ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻋﻤﻼ ﺍﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺎ ﻹﺑﺮﺍﺯﻫﺎ ﻭﺻﻘﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻫﺎﻥ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺣﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺮﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﻯ‬
‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻴﻜﻠﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺑﺎﻟﻌﺼﺐ‬
‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻲ ﻟﻌﻘﺪ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ‪ ،‬ﻧﻮﻩ ﺭﺅﺳﺎﺀ ﺍﻟﻌﺼﺐ ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﺪﻣﻪ‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺑﺮﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻓﻮﺯﻱ ﻟﻘﺠﻊ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻌﺼﺐ‬

‫ﺍﻟﺠﻬﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺃﺩﺍﺀ ﻣﻬﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ‪.‬‬

‫ﻣﺨﺘﺼﺮﺍﺕ ﺭﻳﺎﺿﻴﺔ ﻭﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻗﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ‪:‬‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﲝﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ !‬
‫ﻳـﺸـﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟـﻮﻃـﻨـﻲ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟــﻘــﺪﻡ ﻟـﻘـﺼـﺎﺭ ﺍﻟــﻘــﺎﻣــﺔ ﻓــﻲ ﻣـﻨـﺎﻓـﺴـﺎﺕ ﻛﻮﺑﺎ‬ ‫ﻭﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﺜﻴﺮ ﻟﻠﺠﺪﻝ‬ ‫ﺍﻋﺘﺮﻑ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪ ،‬ﺑﺤﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺃﻣـﺮﻳـﻜـﺎ ﻛﻀﻴﻒ ﺷــﺮﻑ ﻟـﻠـﻤـﺮﺓ ﺍﻟـﺜـﺎﻧـﻴـﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﻨﻴﻔﺮﻱ ﻭﺍﻟـــﺬﻱ ﻭﺻﻔﺘﻪ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺿﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻪ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺃﻣﺎﻡ‬
‫ﺗﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﺮﻭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ 20‬ﻭ ‪ 24‬ﻣـﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺏ«ﺍﻟﻤﺸﻜﻮﻙ‬ ‫ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪ ،‬ﺑﺮﺳﻢ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ‪ 28‬ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬
‫ﻭﺃﻭﻗﻌﺖ ﺍﻟﻘﺮﻋﺔ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ«‪ ،‬ﺃﻭﺿﺢ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻀﻢ ﻣﻨﺘﺨﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ ﻭ ﻏﻮﺍﺗﻴﻤﺎﻻ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﻏﻮﺍﻱ‪.‬‬ ‫»ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ »ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﺤﺮﻛﻲ« ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺮﺍﻳﺔ ﻣﻌﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺴﻠﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﻤﺔ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺴﻮﺳﻲ ‪ ،‬ﺑﻴﺎﻧﺎ ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺎ ﻋﺒﺮ‬
‫ﻣﻴﺮﻛﺎﺗﻮ‪:‬‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻳﺴﺒﻮﻙ‪ ،‬ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻪ »ﺍﺳﺘﻐﺮﺑﺖ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ‬
‫ﻻﻋﺒﻲ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﻳﻘﻔﻮﻥ ﻣﻜﺎﻧﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺇﻋﻼﻥ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﺳﻂ »ﻋﻤﺮ ﺷﺪﺍﺩ« ﻋﻦ ﺿﺮﺑﺔ‬
‫ﺃﻋﻠﻨﺖ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮﻳﻦ ﺍﻋﻼﻥ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻮﺳﻂ »ﻋﻤﺮ ﺷﺪﺍﺩ« ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ ﺧﻴﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺃﻭﻟﻤﺒﻴﻚ ﺍﻟﺪﺷﻴﺮﺓ ﻓﻲ‬
‫ﺃﻧﻪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 6‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻞ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺍﻥ ﻳﺘﻔﺎﺟﺄ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻘﺔ ‪ 91‬ﺃﻣﺎﻡ ﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺿﺢ‬
‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ‪ ،‬ﻓـﺈﻥ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺠﻴﻞ ﺍﻟﻬﺪﻑ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻣﺘﺄﺛﺮﺍ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪) 2023 – 2022‬ﺍﻟﻤﻴﺮﻛﺎﺗﻮ(‬ ‫ﺟﻌﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺗﻨﺘﻔﺾ ﻭﺗﺤﺘﺞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻃﻠﺲ ﺧﻨﻴﻔﺮﺓ ﻭﻳﺮﻳﺪ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻔﺮﻕ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﺣﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﺭﻏﻢ ﻋﺪﻡ ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﺔ ﺑﻠﻎ ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ ﺑﺨﻄﺄ ﺁﺧﺮ ﻭﺑﻀﺮﺑﺔ ﺟﺰﺍﺀ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺳﺘﻨﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻓﺎﺗﺢ ﻏﺸﺖ ‪ 2022‬ﻭﺳﺘﻨﺘﻬﻲ ﻳﻮﻡ ‪31‬‬ ‫ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺮ‬
‫ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﻠﺒﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ«‪.‬‬
‫ﻏﺸﺖ ‪ 2022‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ 11‬ﻟﻴﻼ ﻭ‪ 59‬ﺩﻗﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ«‪.‬‬
‫ﻭﺃﺿـﺎﻑ ﺑﻼﻍ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻻﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺕ‬
‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪37‬‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ )ﺍﻟﺒﻼﻱ ﺍﻭﻑ ( ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ »ﺭﺟﺎﻝ«‪:‬‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺪﻡ‪ ،‬ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺪﻳﺔ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ‪1‬ﻭ ‪،2‬‬ ‫ﺍﲢﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﻭﲨﻌﻴﺔ ﺳﻼ ﻳﺘﺰﻋﻤﺎﻥ‪..‬‬

‫ﺃﻥ ﺗﺮﺳﻞ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻣﻠﻔﺎ ﻳﻀﻢ ﻋﺪﺓ ﻭﺛﺎﺋﻖ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎﺗﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ ﺭﺑﻊ ﻧﻬﺎﺋﻲ‬ ‫ﺳﺠﻠﺖ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ )ﺍﻟﺒﻼﻱ ﺍﻭﻑ(‬
‫»ﺑﺎﻝ«ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻳـﻮﻡ ﺍﻟﺴﺒﺖ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﻟﻠﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ »ﺭﺟﺎﻝ« ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻫﻮﻛﻲ‪:‬‬ ‫]ﺍﻟﻒ[ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﻟﻘﺐ ﻛﺎﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﺒﻮﺭﻭﻧﺪﻳﺔ »ﻛﻴﻐﺎﻟﻲ« ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻓﻮﺯ ﺟﺪ ﻫﺎﻡ ﻭﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﻰ‬
‫‪ --‬ﻧﻈﻤﺖ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻬﻮﻛﻲ ‪،‬ﻣﺆﺧﺮﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺤﺼﺔ‪،-57 65‬ﻓﻮﺯ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﻤﺪﺭﺑﻲ ﺍﻟﻬﻮﻛﻲ ﺑﺒﻨﻲ ﻣﻼﻝ‬ ‫ﻣﻜﻦ ﻓــﺎﺭﺱ ﺍﻟﺒﻮﻏﺎﺯ ﻣـﻦ ﺍﻻﻧـﻔـﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺼﺪﺍﺭﺓ‬
‫ﻭﻣﺮﺍﻛﺶ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬‬ ‫ﺑﻔﺎﺭﻕ ﻧﻘﻄﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻦ ﻓﺮﻳﻘﻲ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬
‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻲ ﻳﻀﻊ ﺭﻫﻦ‬ ‫* ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ )ﺃ(‪:‬‬ ‫ﻭﻟﻴﻜﺴﻮﺱ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ‪..‬ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﻴﺮ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺍﺩﻧﻰ‬
‫ﺇﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ‪،‬ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﻜﺴﻮﺱ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ‪ -‬ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ‪77:‬‬ ‫ﻋﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺰﻡ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ﺑﻔﺎﺭﻕ ﻣﻬﻢ ﺑﻠﻎ‬
‫ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺗﻬﺪﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺍﻟﺪﻋﻢ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻷﻭﻟﻤﺒﻴﺔ ﻭﺗﻨﻔﻴﺬ ﻣﺸﺎﺭﻳﻊ‬ ‫‪-59‬‬ ‫‪18‬ﻧﻘﻄﺔ ﺑﺎﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ‪.‬‬
‫ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ ‪-57 65:‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ]ﺑﺎﺀ[ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﺮﻗﺮﺍﻕ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‬
‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺆﻫﻞ ﻟﺪﻭﺭ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ »ﺑﺎﻝ«ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﺍﻷﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‬
‫* ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ)ﺏ(‪:‬‬ ‫ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻴﺘﺮﻭ ﺍﺗﻠﻴﺘﻴﻜﻮ ﺍﻻﻧﻐﻮﻟﻲ ‪،‬ﻓﺎﺯ ﻭﺑﻜﻞ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬
‫ﻣﻼﻛﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ ‪ -‬ﻣﺠﺪ ﻃﻨﺠﺔ‪-63 90:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺪ ﻃﻨﺠﺔ ﺑﺤﺼﺔ‪ 90‬ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪،63‬ﻓـﻮﺯ ﻣﻜﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪ -‬ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪-79 88:‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻭﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺭﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ )ﺑﺎﺀ(ﻭﺑﻔﺎﺭﻕ‬
‫ﺗﻨﻈﻢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻼﻛﻤﺔ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ‬ ‫* ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻼﻱ ﺍﻭﻑ ﻟﻠﻘﺴﻢ‬ ‫ﻧﻘﻄﺘﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﻣﺠﺪ ﻃﻨﺠﺔ ‪..‬ﻓﺮﻳﻖ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ )ﺭﺑﻊ ﻭﻧﺼﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﻤﺘﻤﺮﺳﺔ ﻟﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ(‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ‪ 20‬ﺇﻟﻰ ‪ 22‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﺴﻠﺔ ‪:‬‬ ‫ﻳﺠﺪ ﺍﻱ ﻋﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ‬
‫* ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ )ﺃ(‪:‬‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻲ ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺣﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﻤﺤﻤﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻜﺴﻮﺱ ﺍﻟﻌﺮﺍﺋﺶ ‪ -‬ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻠﻘﻰ ﻫﺰﻳﻤﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺸﻲ ‪ -‬ﺍﻟﺠﻴﺶ ﺍﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ ﻭﺗﺠﺪﺭ ﺍﻻﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﻐﺮﺓ‬
‫ﺳﺒﺎﺣﺔ‪:‬‬ ‫* ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ )ﺏ(‪:‬‬ ‫ﺳﺘﺘﻮﺍﺻﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻻﺳﺒﻮﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﺄﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺪﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ‪ -‬ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻴﺘﻢ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺗﻨﻈﻢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻠﺴﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ ‪ -‬ﻣﺠﺪ ﻃﻨﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ ‪،‬ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﻴﻦ ‪ 25‬ﻭ‪ 29‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﺴﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ‬ ‫)ﻣﻼﺣﻈﺔ( ‪ :‬ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‬
‫ﺗﺄﺟﻠﺖ ﺍﻟﻰ ﻭﻗﺖ ﻻﺣﻖ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺟﻤﻌﻴﺔ ﺳﻼ‬
‫ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ »ﺑﺎﻝ«‪.‬‬

‫‪30‬ﺍﻟـــــــــــــــــــﺮﻳــﺎﺿــﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ‪ 26‬ﻣﺎﻱ ‪2022‬‬

‫‪[email protected]‬‬

‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ‪:‬‬

‫ﻧﻬﻀﺔﺑﺮﻛﺎﻥﻋﻠﻰﻣﻮﻋﺪﻣﻊﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦﻟﻺﺑﻘﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻟﻠﻘﺐﻣﻐﺮﺑﻴﺎﻟﻠﻤﻮﺳﻢﺍﻟﺜﺎﻟﺚﺗﻮﺍﻟﻴﺎ‬

‫ﺑﺮﻛﺎﻥ‪ ،‬ﻟﻴﺬﻛﺮﻫﻢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻃﻮﻳﻼ »‪،‬‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺷﻠﻴﺢ‬
‫ﻣﺸﺪﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ‬
‫»ﻟـﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻬﻠﺔ ﺇﻃﻼﻗﺎ ﻭﺍﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﻄﻞ ‪ ،‬ﻳﺨﻮﺽ ﻓﺮﻳﻖ‬
‫ﺳﻴﻠﻌﺐ ﺑـﺎﻟـﺮﻭﺡ ﻭﺳﻴﻘﺎﺗﻞ ﻛﻴﻔﻤﺎ‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﻟﻜﻲ ﻳﻬﺪﻱ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻩ‬ ‫ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭﻩ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ »‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﻤﻌﻪ ﻳﻮﻣﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﺍﻣـﺎ ﺍﻟـﻤـﺪﺭﺏ ﻓـﻠـﻮﺭﺍﻥ ﺍﻳﺒﻨﻐﻲ ﻓﻴﺮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺿـﻴـﺔ ﻣﻠﻌﺐ ﺟﻮﺩﺳﻮﻳﻞ‬
‫ﺍﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﻗﺎﻭﻡ ﻛﺜﻴﺮﺍ‬ ‫ﺃﻛﺒﺎﺑﻴﻮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﻭﻳﻮ‬
‫ﻭ ﺭﻓـﻊ ﻛـﻞ ﺍﻟﻀﻐﻮﻃﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺑﻠﻮﻍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻳﺔ ﺑﻔﺮﻳﻖ ﺍﻭﺭﻻﻧﺪﻭ ﺑﻴﺮﺍﺗﺲ‬
‫ﺍﻟـﻤـﺒـﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻋـﻦ ﺟـــﺪﺍﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻻﻓﺮﻳﻘﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻄﻤﺢ‬
‫ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺍﻧـﻪ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻰ ﺗﺪﻭﻳﻦ ﺍﺳﻤﻪ‬
‫ﻛﺘﻴﺒﺘﻪ ﺍﻧﻬﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺸﻮﺍﺭ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻓﻲ ﺳﺠﻞ ﺍﻟﻤﺘﻮﺟﻴﻦ ﺑﻬﺬﻩ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻌﻮﺩ ﺍﻟــﻰ ﻣﻨﺼﺔ ﺍﻟﺘﺘﻮﻳﺞ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺄﺱ ﻭ ﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﻣﻐﺮﺑﻴﺎ‬
‫ﻭ ﺃﺿﺎﻑ » ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﻌﺐ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﻠﻌﺐ‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻰ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻰ ﺍﻧﺘﺰﺍﻉ‬
‫ﻣﺤﺎﻳﺪ ‪،‬ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻠﻌﺒﻬﺎ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻴﺪﺍﻧﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺒﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺑﻨﻔﺲ ﺍﻟﻌﺰﻳﻤﺔ ﻭ ﺭﺑﺎﻃﺔ ﺍﻟﺠﺄﺵ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺗﻮﺝ ﺑﺄﻭﻝ ﺃﻟﻘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ‬
‫ﻣﻴﺰﺕ ﺃﺩﺍﺀﻧﺎ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺸﻮﻁ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺳﻤﻴﻦ‪ ،‬ﻭ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ ﻓﻲ ‪25‬‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺿﺪ ﺗﻲ ﺑﻲ ﻣﺎﺯﻣﺒﻲ » ‪ ،‬ﻣﺸﻴﺮﺍ‬ ‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪ ،2020‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟـﻰ ﺍﻥ ﺍﻭﺭﻻﻧـــﺪﻭ ﺑﻴﺮﺍﺗﺲ »ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻔﺮﻳﻘﻨﺎ اﻟﻌﻮدة اﱃ أرض اﻟﻮﻃﻦ ﻣﺤﻤﻼ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖ ﺑﻴﺮﺍﻣﻴﺪﺯ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺑﻬﺪﻑ‬

‫ﻗﻮﻱ ﻧﺤﺘﺮﻣﻪ ﻃﺒﻌﺎ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﻬﺎﺑﻪ« ‪.‬‬ ‫ﺇﻳﺒﻴﻨﻐﻲ ﺃﻛﺪ ﺃﻥ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻭﺭﻻﻧﺪﻭ ﺑﻴﺮﺍﺗﺲ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻠﺔ ‪،‬ﺃﻗﺮ ﻓﺎﺩﻟﻮ ﺩﻳﻔﻴﺰ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃ ﻗﻴﻤﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺪﺭﺏ ﻓﺮﻳﻖ ﺃﻭﺭﻻﻧﺪﻭ ﺑﻴﺮﺍﺗﺲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ‬ ‫ﻣﻠﻌﺐ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﺍﻻﻣﻴﺮ‬
‫ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﻱ ﻳﺤﺘﺮﻣﻪ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻬﺎﺑﻪ ﻭﻣﺪﺭﺏ‬ ‫ﻣﻮﻻﻱ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻁ‪ ،‬ﻭﺧﻼﻓﺔ‬
‫ﻟﻜﺄﺱ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﺠﻤﻊ ﻓﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬ﺑﻨﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺼﺪ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ﻣﻌﺒﺮﺍ ﻋﻦ ﺃﻣﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﻈﻰ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺑﺪﻋﻢ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﻴﺠﻴﺮﻱ ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻳﻌﺘﺮﻑ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺒﻴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﺑﻠﻎ ﻧﻬﺎﺋﻲ ‪ 2019‬ﻓﻲ‬
‫ﻭﻗـﺎﻝ ﺩﻳﻔﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻣﺶ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺒﻴﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻟﻔﺮﻳﻘﻪ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺎﺗﻪ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺨﺴﺮ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﺰﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬
‫ﻗﺒﻞ ﺷﺪ ﺍﻟـﺮﺣـﺎﻝ ﺻـﻮﺏ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ »ﺍﻟـﻤـﺒـﺎﺭﺍﺓ ﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺤﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻋـﻠـﻰ ﺍﻟـﻄـﺮﻓـﻴـﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺨﺼﻢ ﻣـﺘـﻤـﺮﺱ ﻓــﻲ ﻫــﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻓـﻲ ﻫـﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ‪،‬ﺃﻛـﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻓﻲ‬ ‫ﻭ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺔ ﺗﻤﻴﻞ ﻟﻤﻤﺜﻞ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻈﻔﺮ‬
‫ﻭﺃﻭﺻــﻴــﺖ ﻻﻋﺒﻴﻨﺎ ﺑـﺎﻟـﺘـﺮﻛـﻴـﺰ‪ ،‬ﻣــﻦ ﺃﺟــﻞ ﺍﻟـﻈـﻔـﺮ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ«‪.‬‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻋﻘﺐ ﺑﻠﻮﻍ ﻓﺮﻳﻘﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻠﻘﺐ ‪ 2022‬ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ ﺍﻟﻘﺎﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﺳﻴﻤﺎ ﻭﺃﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻻﻋﺒﻴﻪ‬
‫ﻭﺳﻴﺪﻳﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺤﺎﺳﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺰﺍﻣﺒﻲ ﺟﺎﻧﻲ ﺳﻴﻜﺎﺯﻭﻱ‪،‬‬ ‫ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ » ﺳﻴﻘﺎﺗﻞ ﻛﻲ ﻳﺘﻮﺝ ﺑﻠﻘﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﻭﺍﻟﻌﻮﺩﺓ‬ ‫ﻋﺮﻑ ﺗﻄﻮﺭﺍ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﻣﻊ ﺗﻮﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺳﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻐﻮﻟﻲ ﺟﻴﺮﺳﻮﻥ ﺩﻭﺱ ﺳﺎﻧﺘﻮﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻮﺯﻣﺒﻴﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺄﺱ ﻟﻠﻤﻐﺮﺏ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﻠﻔﻪ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮﺩﺍﺕ ﻭﺗﻀﺤﻴﺎﺕ »‪.‬‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ‪ ،‬ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻧﺠﺢ ﻓﻲ ﺇﺯﺍﺣﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺪﻳﺔ‬
‫ﺃﺭﺳﻴﻨﻴﻮﻣﺎﺭﻳﻨﺠﻞ‪،‬ﺇﺿﺎﻓﺔﺇﻟﻰﺍﻟﺒﺘﺴﻮﺍﻧﻲﺟﻮﺷﻮﺑﻮﻧﺪﻭﻛﺤﻜﻢﺭﺍﺑﻊ‪،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻈﻬﻴﺮ ﺍﻻﻳﺴﺮ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺰﻳﺰ‪» :‬ﻧﻠﻌﺐ ﺛﺎﻟﺚ‬ ‫ﺍﻟﻤﺮﺷﺤﺔ ﻟﻠﺘﻮﻳﺞ ﺑﺎﻟﻠﻘﺐ ﺃﺑﺮﺯﻫﺎ ﺗﻲ ﺑﻲ ﻣﺎﺯﻣﺒﻲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﺒﻮﺭ‬
‫ﺳﻴﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﻨﻴﺔ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪ »ﺍﻟﻔﺎﺭ« ﻃﺎﻗﻢ ﺗﺤﻜﻴﻤﻲ ﻣﺼﺮﻱ‪،‬‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ‪ 4‬ﻣﻮﺍﺳﻢ‪ ،‬ﻻ ﺃﺣﺪ ﺭﺍﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺇﻃﻼﻗﺎ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻘﻨﺎ ﺃﺑﻬﺮ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻭﺳﻴﻤﺒﺎ ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﺳﻴﻚ ﺍﺑﻴﺪﺟﺎﻥ ﺍﻻﻳﻔﻮﺍﺭﻱ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺃﺑﻮﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﺃﻛﺪ ﺃﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺒﻄﻞ‪ ،‬ﻭﻋﺎﺩ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻛﻤﻬﺎ ﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﻌﻤﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ‪،‬ﻭ ﺍﻟﺨﺒﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻧﺘﺰﻉ ﻧﻬﻀﺔ ﺑﺮﻛﺎﻥ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺨﺘﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﺑﻔﻮﺯ‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ«‪ ،‬ﻣﺒﺮﺯﺍ ﺃﻥ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﻣﺎﺯﻳﻤﺒﻲ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻳﻌﺪ ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻛﺘﺴﺒﻬﺎ ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺮﺗﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ ﻓﻮﺭﺍﻥ ﺇﻳﺒﻴﻨﻐﻲ‬
‫ﻋﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﻪ ﺍﻟﻜﻮﻧﻐﻮﻟﻲ ﺗﻲ ﺑﻲ ﻣﺎﺯﻣﺒﻲ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺿﻤﻦ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﻴﺰ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ‪ ،‬ﺑﺪﺃﺕ ﻣﻊ ﻫﺰﻣﻨﺎ ﻷﺳﻴﻚ ﺍﻹﻳﻔﻮﺍﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻜﺬﺍ ﻣﺒﺎﺭﻳﺎﺕ ﺳﺘﺴﺎﻋﺪ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻲ ‪ 2 4-‬ﺫﻫﺎﺏ ﺍ ﻭﺇﻳﺎﺏ ﺍ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﻭﺭﻻﻧﺪﻭ ﺑﻴﺮﺍﺗﺲ ﻧﺠﺢ‬ ‫ﻭﺳﻴﻤﺒﺎ ﺍﻟﺘﻨﺰﺍﻧﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺒﻮﺭﺳﻌﻴﺪﻱ ﻭﻟﻢ ﻧﺴﺮﻕ ﺷﻴﺌﺎ«‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺕ ﻳﺮﺍﻭﺩ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﻳﻦ ﻭﻻﻋﺒﻴﻦ ﻭﻃﺎﻗﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺨﻄﻲ ﻋﻘﺒﺔ ﺃﻫﻠﻲ ﻃﺮﺍﺑﻠﺲ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺫﺍﺗﻪ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ‪.1-2‬‬ ‫ﻭﺗﺎﺑﻊ »ﻓﻲ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻧﺜﺒﺖ ﺃﻧﻨﺎ ﺃﻫﻼ ﻟﻨﻜﻮﻥ ﺃﺑﻄﺎﻻ‪ ،‬ﺳﻨﻜﺘﺐ‬ ‫ﺗﻘﻨﻲ ﻭﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺍﻥ ﻓﺮﻗﻬﻢ ﺧﺮﺝ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﻟﻮﻓﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﻭﺳﻴﺆﻛﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻓﺨﺮ ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻲ ﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻓﻴﺔ ﻭﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺮﺵ ‪.‬‬

‫ﺇﻗﺼﺎﺋﻴﺎﺕ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ‪-‬ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪:2022‬‬ ‫ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﻳﻨﻮﻱ ﺣﺸﺪ ‪ 30‬ﻃﺎﺋﺮﺓ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪:‬‬
‫ﻟﻨﻘﻞ ﲨﺎﻫﲑﻩ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﺍﳌﻨﺘﺨﺐ ﺍﳌﻐﺮﰊ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻷﻗﻞ‬
‫ﻣﻦ ‪ 17‬ﺳﻨﺔ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻧﻈﲑﻩ ﺍﻟﻐﺎﱐ‬ ‫ﻛﺸﻔﺖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﳊﺴﻢ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻸﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻧﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻳﺴﺘﻬﺪﻑ ﺇﺭﺳﺎﻝ‬
‫‪ 30‬ﻃﺎﺋﺮﺓ ﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺇﻟﻰ‬
‫ﻳﺠﺮﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻨﺴﻮﻱ ﻷﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 17‬ﺳﻨﺔ ﻣﺒﺎﺭﺍﺗﻲ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻤﻘﺮﺭ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻭﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺆﻫﻠﺔ ﻟﻜﺄﺱ‬ ‫ﺇﻗﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﻷﻗﻞ ﻣﻦ ‪ 17‬ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪ ،2022‬ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺑﻤﻠﻌﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﺴﺎﺀ‬
‫ﺳﻴﻮﺍﺟﻪ ﻧﻈﻴﺮﻩ ﺍﻟﻐﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺑﻬﺪﻑ ﺣﺴﻢ ﺍﻟﺘﺄﻫﻞ ﻟﻠﻌﺮﺱ ﺍﻟﻜﺮﻭﻱ‬ ‫ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ‪ 30‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻛﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻓــﺎﺩﺕ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺑﻼﻍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻟﻬﺎ ‪،‬ﻧﺸﺮﺗﻪ ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺲ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪،‬ﺑﺄﻥ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﺬﻫﺎﺏ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻳـﻬـﺪﻑ ﺍﻷﻫـﻠـﻲ ﻫـﻮ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬
‫ﺍﻟﺠﻮﻟﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﺳﺘﺠﺮﻯ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻧﻴﺔ ﺃﻛﺮﺍ )ﻣﻠﻌﺐ ﺃﻛﺮﺍ‬ ‫‪ 30‬ﻃﺎﺋﺮﺓ ﻟﻠﻤﺸﺠﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ( ﻳﻮﻣﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ 20‬ﻣﺎﻱ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺯﻭﺍﻻ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺠﺮﻯ ﻣﺒﺎﺭﺍﺓ ﺍﻹﻳﺎﺏ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻪ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺑﺎﻁ )ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻣـﻮﻻﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ( ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻧﻬﺎﺋﻲ ﺩﻭﺭﻱ ﺃﺑﻄﺎﻝ ﺇﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﺃﻛﺪﻩ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺖ ‪ 04‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺴﺎﺀ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ”ﻓﻴﻞ ﻏﻮﻝ“‪.‬‬
‫ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ ﺭﺣﻼﺕ ﺳﻔﺮ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻷﻫﻠﻲ‬ ‫ﻭﺃﺷﻌﺮﺕ ﺍﻟﻜﻮﻧﻔﺪﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻟﻜﺮﺓ‬
‫ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﺍﻟﺘﺄﺷﻴﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﻠﻘﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍﺕ ﻛﺎﻑ ﻭﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻡ )ﻛﺎﻑ( ﻣﺴﺆﻭﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓ ﻟﻬﺎ ﻟﻠﺘﻮﺍﺟﺪ ﺧﻼﻝ‪.‬‬
‫ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏ ﻟﻼﺗﺤﺎﺩ ﺍﻹﻓﺮﻳﻘﻲ ﻟﻜﺮﺓ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﺗﺨﺼﻴﺺ‬ ‫ﻭﺗﻠﻘﻰ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻑ ﺑﺤﻀﻮﺭ ‪13‬‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 50‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺳﻌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻟﻠﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ‬
‫ﺃﻟﻒ ﻣﺸﺠﻊ ﻟﻠﻤﺒﺎﺭﺍﺓ‪.‬‬
‫ﺳﻴﺘﺤﻤﻞ ﺳﺪﺍﺩ ﻛﺎﻣﻞ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺬﺍﻛﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺗﻨﻮﻱ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺳﻔﺮ ‪ 9‬ﺁﻻﻑ ﻣﺸﺠﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬

‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﺤﻀﻮﺭ ‪ 4‬ﺁﻻﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ ﻗﺪ ﺷﻜﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ‬
‫ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﺕ ﺳﻔﺮ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‪ .‬ﻭﺃﻋﻠﻦ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﻧﻴﺘﻪ‬