Alalam du 19-1-2023

[email protected] 0296 / 03/1993: القانوني الايداع : العلم لجريدة الإلكتروني البريد www.alalam.ma : الإنترنت على العلم ISSN n° : 0851 76 :السنة العدد 25446 الـمدير: عبد االله البقالي رئيس التحرير: عمر الدركولي تونس : 50.2 ملم الجزائر : 50.2 دينار EURO 0.80 فرنسا لسان حزب الإستقلال تأسست في 11 شتنبر سنة 1946 الثمن : الـمغرب أربعة دراهم (4د) سكرتير التحرير: بدر بن علاش الخميس 26 من جمادى الثانية 1444 الموافق 19 من يناير 2023 أخبار أخرى في إطار برنامجها الثقافي لموسم (2022/2023 ،(تنظم مؤسسة علال الفاسي ندوة في موضوع: «السياسة المائية بالمغرب»، بمشاركة مميزة لمختصين: الأستاذ نزار بركة رئيس الـمـؤسـسـة والأمــيــن الــعــام لحزب الاستقلال، والخبراء في قضايا الماء، الأساتذة: محمد العلوي، تورية العفطي وأحمد السراج اليوم الخميس 19 يناير 2023 ،في الساعة الرابعة والنصف مساء، بمقر المؤسسة. اليوم ندوة حول السياسة المائية بمؤسسة علال الفاسي نزار بركة: إرادة قوية لضمان عودة تدفق المياه إلى مصب أم الربيع تأكيد المقاربة المستدامة المستدامة وتخطي الارتكان إلى الحلول الترقيعية جدد رئيس الحكومة السيد عزيز اخنوش دعوة المغرب لقصر الإليزيه , لخروج فرنسا من منطقة الضبابية و إعلان موقف إيجابي من ملف الوحدة الترابية للمملكة و الاعتراف بمغربية الصحراء في ضـوء التطورات الكبيرة التي تعرفها القضية باعتراف القوى العظمى بسيادة المغرب على أقاليمه الجنوبية. واختار السيد أخنوش في أول خـروج إعلامي بوسيلة اعلام أجنبية يومية لوبينيون الفرنسية ليشدد على مطلب المغرب في أن لا تظل باريس مكتفية بدور الملاحظ مضيفا أن علاقات المغرب الاقتصادية مع فرنسا يجب ان تتطور. ويتماهى موقف الحكومة المغربية الذي عبر عنه السيد أخنوش في شأن موقع فرنسا الرسمي من ملف النزاع المفتعل حول الصحراء المغربية مع ما عبر عنه قبل شهر وزير الشؤون الخارجية والتعاون ناصر بوريطة بالرباط قبل شهر في حضور وزيرة الخارجية الفرنسية كاترين كولونا حين أبرز التطورات الجوهرية في موقف البلدان القريبة من فرنسا من ملف الوحدة الترابية المغربية . الوزيرة الفرنسية حاولت حينها طمأنة الرباط بتأكيدها على موقف بلادها «الداعم للمغرب», لكن المغرب يعول على باريس بالنظر إلى شريك تقليدي للمملكة لأن تعبر عن موقف واضح يعكس اعترافا كاملا بسيادة المغرب على الصحراء على غرار موقف الولايات المتحدة الأمريكية. وكــان جلالة الملك محمد السادس قد أكد بمناسبة الذكرى التاسعة والستين لثورة الملك والشعب، أن المغرب ينتظر من الشركاء التقليديين والجدد الذين يتبنون موقفا غير واضح من مغربية الصحراء، ان يوضحوا مواقفهم ويراجعون مضمونه وأشار جلالة الملك بالمناسبة الى أن “ملف بشكل لايقبل أي تأويل. الصحراء هو النظارة التي ينظر بها المغرب ونجاعة الشراكات”. الى العالم والمعيار الذي يقيس به الصداقات ويعكس موقف إدارة الرئيس الفرنسي ايمانويل ماكرون من ملف الوحدة الترابية حرصا من قصر الايليزي على ضمان توازنات مثمرة مفيدة لباريس في تدبير ملف العلاقات الثنائية مع الرباط و الجزائر . فالسياسة الخارجية لفرنسا تتخوف من تبعات اعلان دعم كامل للرباط في ملف الصحراء مما سيغضب الجزائر و قد يدفعها الى تجميد عقود صفقاتها التجارية و الطاقية مع باريس كما فعلت مع مدريد . ومرحلة الأزمة الصامتة التي مرت منها العلاقات المغربية الفرنسية بعد قيام باريس بخفض حصة التأشيرات الدخول الممنوحة للمغاربة الى نصف ، بمبرر إحجام الرباط عن إعادة استقبال رعاياها المقيمين في فرنسا بصورة غير قانونية كلها أرخت لمرحلة حاسمة و حساسة في مسار علاقات محور الرباط /باريس , وفرت الوقت الكافي للطرفين كما أن مـبـادرة الخارجية الفرنسية بسحب المصالح الثنائية وفق منطق براغماتي و صريح . لإعادة ترتيب الأولويات المشتركة و ضبط أجندة سفيرها بالرباط، وتعبير عـدد من السياسيين الفرنسيين عن انزعاج قصر الإليزيه من المنافسة الشرسة التي تشكلها الاستثمارات الضخمة للمغرب بمناطق متعددة من افريقيا للمصالح الاقتصادية الفرنسية بالقارة السمراء، و تناسل معطيات عن تجميد التعاون القضائي و الأمني بين البلدين , كلها سلوكات صعدت من قوة التجاذبات السياسية بين الطرفين . و من الواضح أن زيارة وزيرة الشؤون الخارجية الفرنسية للرباط قبل شهر , قد بددت الى حد بعيد أزمة الثقة بين الرباط و باريس و أسهمت في تحريك المياه الراكدة من خلال مبادرة فرنسا على تعيين سفير فرنسي جديد في الرباط بعد شغور المنصب عدة أشهر , كما أن الزيارة المرتقبة للرئيس الفرنسي ماكرون للمغرب و التي يتم التحضير لها بهدوء و رصانة من شأنها أن تكشف الى أي حد ستتطابق مواقف فرنسا تجاه التوابث العليا للمملكة مع الرصيد التاريخي الحافل و الزخم الإيجابي لعلاقات البلدين التي يتعين أن لا تتأثر بالظروف الإقليمية، ولا بالتطورات السياسية الداخلية. عزيز اجهبلي لـم تنكر الشبكة الأمـازيـغـيـة مـن أجــل المواطنة للمجهودات التي بادرت بها الحكومة في مجال ترسيم اللغة الأمازيغية على المستوى التشريعي والمؤسساتي وعلى مستوى السياسات العمومية، واعتبرتها، كما جاء على لسان رئيسها يوسف العرج، مؤشرا على حسن نية هذه الحكومة في التعاطي مع الأمازيغية. وبالرغم من المجهود المبذول للنهوض بهذا المكون الأساسي للهوية المغربية، قال رئيس هذه المنظمة، التي تعرف وطنيا ودوليا ب»أزطــا أمازيغ»، في نـدوة صحفية نظمتها الشبكة الأمازيغية يوم الأربعاء 18 يناير 2023 لتقديم تصريحها السنوي، حول: «حالة الحقوق اللغوية والثقافية الأمازيغية»، خلال سنة 2022 ،ولو أن النصوص التشريعية المهيكلة لبعض المؤسسات الدستورية خرجت إلى حيز الوجود وتم إصدارها، إلا أنه لم يتم بعد إرساء هذه المؤسسات وتعيين أعضائها، والانطلاق في أداء المهام المنوطة بها، وأشار العرج كمثال على ذلك، هيئة المناصفة ومكافحة أشكال التمييز، والمجلس الاستشاري للشباب الجمعوي والمجلس الوطني للغات والثقافة المغربية. وفيما يتعلق بوضع الأمازيغية في المنظومة التربوية، أكد رئيس الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة، أنها لا تتناسب مع تصنيفها لغة رسمية للبلاد، موضحا أن أقل من 5 بالمائة فقط من التلاميذ هم من يدرسون الأمازيغية بعد 20 سنة من إدراجها في النظام التربوي الوطني. وأفاد أنه طبقا لهذه الوتيرة، فإن تعميم تدريس هذه اللغة لن يتم إلا في أفق 2050 .وأضاف أن القوانين المتعلقة بالإعلام السمعي البصري رسخت تهميش الأمازيغية، حيث لا تتجاوز حصة الأمازيغية من مجمل الفقرات في المؤسسات الإعلامية التي تنظمها المؤسسات الرسمية تتم بلغات أخرى العمومية 6 بالمائة، كما أن أغلب الحملات التحسيسية ويتم إقصاء الأمازيغية، بالرغم من أهمية هذه الوصلات الإشهارية في تعريف الناطقين بالأمازيغية بحقوقهم أو بالخدمات والإجراءات التي تشرف عليها السلطات العمومية. وسجلت الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة في تصريحها السنوي بإيجابية، ما أقدمت عليه وزارة وطالبت بمقاربة تشاركية من أجـل إدراج حقيقي في مختلف المحاكم. مساعد اجتماعي، يتقنون الأمازيغية وسيتم تعيينهم العدل في مارس الجاري من خلال توظيف حوالي 142 للأمازيغية في مناحي الحياة العامة، وإشــراك المعنيين والمعنيات، تحديدا المنظمات والفاعلين في حقل الأمازيغية. وأكدت على احترام وتنفيذ التوصيات الصادرة عن مختلف الهيئات الدولية لحقوق الإنسان كتلك المتضمنة في التقرير المنجز من طرف الخبيرة المستقلة في مجال الحقوق الثقافية المعتمدة من طرف مجلس حقوق الإنسان والمتضمنة في تقرير المقررة الخاصة حول الأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العرقي وكراهية الأجانب والتعصب المرتبط به. لحسن الياسميني أعلنت مندوبة الحكومة الإسبانية بمدينة مليلية المحتلة يوم الثلاثاء 17 يناير الجاري أن افتتاح الجمارك التجارية للمدينتين المحتلتين سبتة ومليلية الذي يبدأ يوم 25 من شهر يناير الجاري، سيكون متزامنا، وسيهم نفس المواد. وذلك بعد الاتفاق بين المغرب وإسبانيا على إعادة فتحهما بعد عودة العلاقات بين البلدين إلى وضعها الطبيعي في شهر أبريل من السنة الماضية. وكان المغرب قد أغلق من جانبه معبري المدينتين المحتلتين سنة 2019 ،وذلك بعد استفحال ظاهرة التهريب، وتكرار الصور المأساوية المسيئة للمغرب .وكان المتتبعون والسلطات المغربية قد قدرت أن تجارة التهريب التي كانت تنخر الاقتصاد المغربي ، كانت تروج ما يفوق 450 مليون يورو سنويا . ولم تفلح محاولات الجانب الإسباني في إقناع السلطات المغربية بضرورة فتح المعابر التجارية أمام ممتهني التهريب، الذين يقدرون بالآلاف، وهو ما دفع التجار الإسبان في سبتة ومليلية المحتلتين إلى التصعيد والاحتجاج على الوضع السيء الذي يعيشونه في ظل الكساد الاقتصادي الذي سببه الإغلاق.. وكانت التقديرات تشير إلى أن عدد من يدخلون إلى سبتة المحتلة وحدها يقارب ثلاثة آلاف مغربي يمتهنون التهريب. ودفعت هذه الوضعية المغرب إلى إغلاق المعبرين بشكل نهائي. وعند عودة العلاقات بين البلدين إلى وضعها الطبيعي، حاول لوبي التجار بالمدينتين المحتلتين حث حكومة مدريد على مساومة المغرب لعودة تجارة التهريب ، إلا أن حزم المغرب قطع أي أمل في عودتها. و كانت وزارة الصحة الإسبانية قد نشرت في جريدتها الرسمية مرسوما بعودة دخول المواد القادمة من المغرب. وأشار الاتفاق بين البلدين وفق خارطة الطريق التي تمخضت عن عودة العلاقات بين البلدين إلى وضعها الطبيعي إلا أن افتتاح المعبرين سيتم بطريقة تدريجية. وتأتي إعادة فتح المعبرين أسبوعين قبل انعقاد اللجنة العليا المشتركة بين البلدين بالرباط في 1و2من شهر فباير المقبل. المغرب/فرنسا: لحظة الحقيقة ومطلب الوضوح في المواقف أمازيغيون يكشفون بالأرقام عن وضع الأمازيغية في التعليم والإعلام: 5 % من التلاميذ يدرسون الأمازيغية وحصة هذه اللغة في الإعلام العمومي لا تتعدى 6 % بعد قرابة ثلاث سنوات من الإغلاق إعادة فتح الجمارك بمعبري سبتة ومليلية المحتلتين في مبادرة ذات حمولة دبلوماسية وازنة، وعلى درب ترسيخ مكانة الصحراء المغربية في الفضاء الأفريقي ، نقل المعهد الإفريقي للتنمية مقره الدائم من جنيف إلى الداخلة، والذي سيصبح المنصة المؤسساتية المركزية لصنع القرار المتصل بسير أعمال المعهد في القارة الإفريقية، وتنفيذ استراتيجياته للتنمية الاجتماعية والاقتصادية لصالح السكان الأفارقة. وتم التوقيع على اتفاقية المقر المتعلقة بانتقال هذه المنظمة الدولية إلى الداخلة، الإثنين بالرباط، من قبل السفير المدير العام للعلاقات الثنائية والشؤون الجهوية بوزارة الشؤون الخارجية والتعاون الإفريقي والمغاربة المقيمين بالخارج، فؤاد يزوغ، والأمين العام للمعهد الإفريقي للتنمية، إيمانويل كامديم. المعهد الأفريقي للتنمية شن وزبر الصناعة الصيدلانية الجزائري علي عون هجوما لفظيا عنيفا ضد مسؤولي شركة تبوك السعودية، التي فتحت موقعا لها بالجزائر لصناعة الأقراص والكبسولات، خلال زيارته لهذا الموقع .حيث و قبل الشروع في قراءة الكلمة التي أعدها لهذه المناسبة، أمر مسؤولي الشركة بتغيير الخريطة المعلقة بالموقع ، طالبا منهم و بنبرة حادة بفصل الصحراء المغربية عن خريطة المغرب و خاطبهم بالقول «يجب أن تدركوا أنكم توجدون في الجزائر ، وأنتم تعرفون موقف الجزائر الرسمي من هذه القضية» وخلف الهجوم اللفظي العنيف الذي شنه المسؤول الحكومي الجزائري على مسؤولي الشركة السعودية وتعمده إعطاءهم تعليمات ، غضبا و قلقا لدى هؤلاء المسؤولين. وفهموا أن الأمر يتعلق بتوجيه رسالة واضحة إلى السلطات السعودية فيما يتعلق بموقفها الرسمي من النزاع المفتعل في الصحراء المغربية ، و التي تعتبر الصحراء جزء لا يتجزأ من التراب المغربي ، لأن الشركة السعودية تمثل المملكة السعودية و لا علاقة لها بالمواقف الجزائرية. وزير جزائري يعطي تعليمات إلى السلطات السعودية لتغيير موقفها من التراع المفتعل في الصحراء المغربية المضيق -خولاني عبد القادر أصـدر وزيـر الصحة خالد آيت الطالب تعليماته بالبحث في نازلة قضية الطفلة «سلمى»،وإرسال لجنة طبية مركزية أولية بمستشفى سانية الرمل بتطوان من أجل صياغة تقرير مفصل في مدى انطباق مفهوم العجز والوقوف عن قرب على ظروف وحيثيات ما تعرضت له الطفلة داخل القاعة المغلقة للعمليات،التي يعتقد أنها وقعت ضحية خطأ طبي أفقدها النطق والحركة وأدخلها في غيبوبة شبه تامة. ووفق مصدر مطلع، فإن وزارة الصحة والحماية الاجتماعية بتعليمات من الوزير،قد كلفت لجنة طبية مركزية متخصصة للقيام بفحص دقيق وشامل للحفاظ على حقوق المريضة،وتسجيل تقرير موضوعي في النازلة يحدد الواجبات والمسؤوليات،ومن تم رفعه إلى مكتب الوزير لاتخاذ القرارات ويرتقب من اللجنة الطبية أن تنتقل والإجراءات اللازمة والمناسبة للحالة... كـذلـك إلــى مستشفى محمد الـسـادس بالمضيق، للبحث والتقصي في ظروف وملابسات القضية التي استأثر باهتمام واسع للرأي العام الوطني، بعد أن تعرضت الطفلة لمضاعفات خطيرة مباشرة بعد العملية الجراحية البسيطة التي خضعت لها أجل استئصال اللوزتين ... داخل قاعة العمليات بهذا المستشفى من وحسب نفس المصدر، فــإن اللجنة الطبية المركزية التي ستحقق في هذه القضية ، تتكون من المفتش العام لوزارة الصحة ومفتشين اثنين»طبيب وصيدلاني» وأسـتـاذ جامعي متخصص فـي التخدير سينا بالرباط . والإنعاش بالمركز الاستشفائي الجامعي ابن بعد عملية أفقدتها النطق والحركة وأدخلتها في غيبوبة شبه تامة لجنة من وزارة الصحة للتحقيق في قضية الطفلة«سلمى» كشف موقع (كابل) المتخصص في متابعة و رصد جودة و سرعة و أسعار الإنترنت في العالم في تقرير جديد له حول عن أسعار الغيغابايت في العالم العربي ، و أوضح أن المغرب مصنف ضمن الدول العربية التي يعتبر متوسط سعر استهلاك الغيغابايت الواحد معتدلا، حيث احتل المغرب الرتبة السادسة في لائحة الدول العربية بسعر 69,0 دولار للغيغابابت الواحد .بينما احتلت اليمن المرتبة الأولي في غلاء سعر هذا المنتوج ب 58,16 دولار ، بينما احتلت الجزائر المرتبة الأولى فيما يتعلق بأقل سعر بقيمة 48,0 دولار. سعر الأنترنت في المغرب أفادت مصادر إعلامية دولية أن أغلبية أعضاء اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم ( الكونمبيل ) أجمعوا على اختيار المنتخب المغربي لكرة القدم بالإكوادور . و أكدت صحيفة ( غازيتا اسبورتيفا ) نهائيات ( copa ( أمريكا 2024 المقرر إجراؤها كضيف شرف للمشاركة في النسخة 48 من البرازيلية أن دعوة المشاركة ستوجه إلى الجامعة ويذكر أن ( كوبا ) أمريكا هي التظاهرة الكروية الملكية المغربية لكرة القدم. الوحيدة في العالم التي يشارك فيها منتخب من خارج القارة كضيف شرف ، و كان المنتخب القطري آخر من شارك فيها بهذه الصفة. المنتخب المغربي ضيف (كوبا) أمريكا انطلقت الثلاثاء وعلى مدى أربعة أسابيع حملة تحسيسية حول ضرورة الاقتصاد في الماء وأهمية الحفاظ عليه داخل الحمامات بالجماعات التابعة لعمالات الرباط وسلا والصخيرات –تمارة. وذكر بلاغ لوكالة الحوض المائي أن الهدف الرئيسي من هذه المبادرة، التي ستنظم بشراكة مع بعض فعاليات المجتمع المدني، وتستهدف 400 حمام تقليدي ورشاش، يتمثل في تحسيس وتوعية المواطنات والمواطنين بندرة المياه، وبأهمية الاستهلاك المعقلن للماء، وكذا الحد من هدر هذه المادة الحيوية إلى جانب اتباع بعض السلوكات الجيدة عند الاستحمام والكف عن بعض العادات السيئة، واختيار طرق الاستعمال الاقتصادية. حمامات بإحداث هيئة عليا للصحة ووكالة للأدوية وأخرى للدم ومشتقاته هل ستغير حزمة مشاريع القوانين وضعية القطاع الصحي بالمغرب ؟ التفاصيل في الصفحة الثانية التفاصيل في الصفحة الثالثة

شؤون وطنية الخميس 26 من جمادى الثانية 1444 الموافق 19 من يناير 2023 2 أبرزت وزيرة التضامن واإلدماج االجتماعي واألسـرة، عواطف حيار، يوم الثالثاء بالرباط، أن المغرب انخرط مبكرا، وبشكل فعال، في جهود تعزيز حقوق المرأة المغربية والنهوض بأوضاعها. وذكــرت خـال ترؤسها الجلسة االفتتاحية النطالق فعاليات ورشتي عمل حول »دور النساء في الشأن العام لتعزيز المساواة بين الجنسين« و«تطوير المنتجات وتعزيز التنافسية لحامالت المشاريع الصغيرة«، المجهودات التي تقوم بها الوزارة، والمندرجة في إطار الدينامية التي يعرفها المغرب بعد الخطاب الملكي السامي ليوم 30 يوليوز .2022 وأشــارت، في هذا السياق، إلى أن الـوزارة تقوم بالعديد األنشطة من أجل المساهمة في هذه الدينامية ومن أجل إبراز جهود المغرب لتحقيق التمكين االقـتـصـادي والسياسي للمرأة، وكذا لتقاسم التجارب الفضلى التي راكمتها المملكة مع البلدان العربية األخرى. وتابعت أن المغرب قـدم، خالل شهر يونيو 2022 ،تقريره الوطني الجامع للتقريرين الخامس والسادس أمـام لجنة القضاء على جميع أشكال التمييز ضد الـمـرأة، بجنيف، وقام أيضا، في شهر مارس المنصرم، بإطالق مخطط العمل الوطني للمملكة حول »المرأة والسلم واألمـــن« للفترة 2022-2024 ، تنفيذا لقرار مجلس األمن في هذا الصدد. وسجلت في المقابل، وجود بعض اإلكراهات التي تحول دول اإلدماج الفعلي للنساء، مشيرة إلى أن المساواة بين الجنسين مكرسة في دستور المملكة، » لكن يجب تفعيلها في جميع المجاالت«. واعتبرت أن تحقيق التمكين للمرأة في جميع المجاالت هو مفتاح التنمية المنشودة، وأن الحكومة تضع التمكين االقتصادي للنساء ضمن أولوياتها تماشيا مع أهداف التنمية المستدامة والبرنامج الحكومي. ويتمثل الـهـدف مـن الورشتين، اللتان نظمتهما منظمة الــمــرأة العربية ووزارة التضامن واإلدماج االجتماعي واألسرة، في تعزيز قدرات النساء المشاركات في الشأن العام على المستويين الوطني والمحلي من أجل إدماج المرأة في الحياة السياسية واالقتصادية، ودفعها نحو تقلد المناصب الحكومية العليا والقيادية في الدولة والنجاح والترقي في ذلك، إضافة إلى تبادل الممارسات الفضلى بين المشاركات في الشأن العام بشكل أكثر فعالية، مما سيسهم في دمج المرأة في الحياة السياسية، وتوفير فرص تبادل الخبرات بين نساء يتقلدن مناصب قيادية في مختلف الدول العربية وتطوير مهارات المشاركات والمشاركين في تمكين النساء وتدبير المقاوالت والنهوض بالمبادرات النسائية. ويندرج تنظيم هاتين الورشتين، حضوريا وعن بعد، في إطار التعاون المتعدد األطـراف بين وزارة التضامن واإلدمــاج االجتماعي واألسرة ومنظمة الـمـرأة العربية، حيث تسعى هذه األخيرة إلـى تحقيق تضامن المرأة العربية بـاعـتـبـاره ركـنـا أسـاسـيـا للتضامن العربي وتنسيق مواقف عربية مشتركة في الشأن العام العربي والدولي وتناول قضايا المرأة في المحافل اإلقليمية والدولية وتنمية الوعي بقضايا المرأة العربية في جوانبها االقتصادية واالجتماعية والثقافية والقانونية واإلعالمية. ويتضمن برنامج الورشتين، اللتين تختتمان اليوم الخميس، جلسات تتمحور أساسا حول مواضيع تهم » عوامل نجاح المشاريع النسائية الصغيرة ومتناهية الصغر: تجارب عربية« و«التنافسية وتعزيز جـودة المنتجات وطرق استخدام التكنولوجيا الحديثة في الوصول إلى التنافسية والتصدير« و«التجارة اإللكترونية في إطار المشاريع الصغيرة« و«تجارب عربية في مجال تنمية الصناعات التقليدية وآفاقها المستقبلية«. وبهذه المناسبة، قدمت منظمة المرأة العربية درعا لصاحبة السمو الملكي األميرة لالمريم، تسلمته وزيـرة التضامن واإلدمـاج االجتماعي واألســرة، وذلـك تقديرا للجهود التي تبذلها سموها من أجل النهوض بأوضاع المرأة المغربية. ويشارك في هـذا الحدث وزيـرات وبرلمانيات وقياديات من عدة دول عربية، إلى جانب أكاديميون وخبراء في مجال النوع االجتماعي والتمكين االقتصادي للنساء. تـــفـــاعـــل الــنــائــب البرلماني عبد العزيز لشهب يـــوم االثنين الماضي مع دعوة وزيرة االنتقال الرقمي وإصالح اإلدارة أعضاء البرلمان للتعاون على مستوى المناطق النائية غير المشمولة بتغطية شبكة االنـتـرنـيـت، حيث نوه بفسح المجال لتقديم اقتراحات في هذا المجال الحيوي لفئة عريضة من الساكنة الـتـي تقطن في مناطق تعاني من العزلة، مضيفا أنه سبق أن استعرض جملة من االقتراحات كي تأخذها اللجنة الوطنية المكلفة بتتبع هذه الخدمات بعدما صادقت على البرنامج الوطني للصبيب العالي في اعتبارها، ولكن ما يحدث في الواقع هو أن الفاعلين في قطاع االتصاالت ال يلتزمون بتعهداتهم خاصة ما يتعلق بالمناطق النائية والبعيدة، كما هو الشأن بالنسبة إلقليم وزان الذي يحتضن 42 منطقة ال تشملها التغطية. وقال في هذا السياق » لقد تواصلنا بشأنها مع الجهة المعنية، وقمنا بمدها بجميع اإلحداثيات الخاصة بها، ولم يتجسد االلتزام على أرض الواقع، ولذلك نتمنى تتبع هذا الورش في إطار التنزيل السليم للربط بالصبيب العالي، ونشر تفاصيل البرنامج في الموقع الخاص بالوزارة«. السيدة غيتة مزور تلقت هذه المالحظات بشكل إيجابي مؤكدة أن الورش مهم للمواطنين، معلنة استعدادها لتتبع هذه المناطق من خالل إيفاد فرق ميدانية ورصد المشكل. سمير زرادي كشف السيد نزار بركة يوم الثالثاء الماضي عن إرادة وزارة التجهيز والماء إطالق طلب عروض لجرف الرمال عند مصب كان هذا خالل مناقشة مضمون تقرير المهمة االستطالعية المياه مجددا في هذا المصب. نهر أم الربيع في األسابيع المقبلة، وذلك لضمان عودة تدفق المؤقتة بمجلس النواب للوقوف على وضعية نهر ام الربيع، حيث أكد وزيـر التجهيز والماء على الوعي الكامل بهذا الملف وتفاصيله، واستعداد الوزارة للتفاعل مع التوصيات، وخاصة الخروج من دائرة الحلول المؤقتة إلى الحلول الدائمة والمستدامة، مفيدا كذلك أن مشروع تهيئة مصب نهر أم الربيع، كثاني أطول نهر بالمغرب، ومعالجة االختالالت التي يعرفها، يجب أن يرتكز على منظور تنموي مستدام أسوة بمشروع تهيئة وادي أبي رقراق، وكذا على رؤية واضحة يتم من خاللها تحديد االحتياجات الحقيقية من حيث المرافق االقتصادية واالجتماعية والسياحية. وأبرز أن تنزيل هذا المشروع يمكن أن يتم عبر إحداث وكالة خاصة أو شركة، تضمن الحفاظ على البيئة وتنمية المنطقة من خالل تصور في المجال السياحي واالجتماعي ومختلف المرافق، إلى جانب جمع بيانات تقنية مفصلة على نطاق واسع من المصب وصوال إلى سد »سيد الضاوي« ودراسة حلول نهائية بناء على النمذجة الرقمية والفيزيائية الستشراف المستقبل. وأكـد في هـذا اإلطــار أن الـــوزارة منخرطة في تفعيل كل التوصيات والمقترحات، وذلــك في إطــار اختصاصاتها، مسجال أن مــشــروع تهيئة المصب »يعني الحكومة برمتها، ولذلك سنشتغل إلى جانب باقي الــوزارات وجميع المتدخلين، وضمنهم المجتمع المدني، بكيفية تشاركية«. وتحدث عن دراسة هيدروسوسيولوجية لتحليل السلوك المائي والرسوبي خلصت الى اقتراح حلين، يتعلق األول، الذي سيتم على المدى القريب، بإجراء »جرف الصيانة للمصب بصفة منتظمة وكلما دعت الضرورة إلى ذلك، ووضع قناة بعمق متر على طول 1000 متر وعرض متوسط يبلغ 100 متر وانحدار 1 على 300 ،»وبالموازاة مع ذلك القيام بالتوعية في بعدها الثقافي لحل مختلف اإلشكاليات المطروحة، والتركيز على التقليل من مصادر التلوث والتخفيف من آثار التعرية وإعادة إعمار الشواطئ المحاذية للمصب، وتسويتها بجزء من مياه الجرف. أما فيما يخص الحل الثاني، على المدى البعيد، فيهم بناء حاجزين وقائيين على مستوى المصب للتقليل من وتيرة ترسب الرمال وهو »حل يتطلب رؤية مستقبلية مندمجة خاصة بتهيئة المصب«. وكشف عن التزام الوزارة بتنظيم يوم تواصلي على مستوى مدينة الجديدة بحضور جميع الجهات المعنية على الصعيد المحلي، إلى جانب النواب والمستشارين البرلمانيين وممثلي المجتمع المدني للتحسيس والتوعية بإشكالية انسداد مصب نهر أم الربيع وتقديم الحلول المقترحة على المستويين القريب والبعيد، باإلضافة إلى دعم السلطة المحلية في تنفيذ الحل المؤقت خاصة فيما يتعلق بالحد من مصادر التلوث، وتسريع مشروع التطهير السائل وإعادة استخدام مياه المعالجة لسقي المناطق الخضراء بكل من أزمور والمناطق المجاورة. يذكر أن التقرير دعا إلى مباشرة إطالق الدراسات وتعبئة الموارد الالزمة وإعداد الشراكات والمخططات القطاعية أخذا بعين االعتبار حجم النمو الديموغرافي واتجاه وسرعة التوسع العمراني، وكذا تمديد الدراسة األولى المنجزة من طرف وزارة التجهيز والماء والتي تهم المصب، لتشمل كذلك المسار الممتد من المصب إلى سد »سيد الضاوي« على مسافة تفوق 15 كيلومترا مع الحرص على تدقيق هذه الدراسة للحصول على نتائج حاسمة، باإلضافة إلى تحديث تصميم التهيئة لمدينة أزمور في اتجاه توسيع مجالها الترابي ليشمل مصب وضفتي نهر أم الربيع، مع إمكانية خلق مجال ترابي خاص بمصب وضفتي الواد والمناطق المائية المرتبطة به. وأكدت التوصيات أنه في انتظار انتهاء الدراسات وبالموازاة مع تنفيذ المشروع المندمج، تبقى وزارة التجهيز والماء مدعوة للعمل بوسائلها الخاصة على جرف الرمال من المصب كلما دعت الضرورة إلى ذلك، وعلى األقل كل 3 أو 4 أشهر. وشددت على ضرورة تجنب وضع الرمال المزالة من مصب النهر في مكان قريب منه حتى ال تعود إليه بسهولة بعد فترة وجيزة، واستغالل الرمال من طرف اإلدارة لتدعيم الشاطئ. كما تم حث الجهات المعنية على القيام بما يلزم لإلسراع في إنجاز محطة معالجة المياه العادمة بأزمور، واعتبار أن أي تأخر لهذا المشروع سيؤدي إلى تفاقم نسبة تلوث مياه النهر ال سيما في ظل الجفاف والندرة. نزار بركة: إرادة قوية لضمان عودة تدفق المياه إلى مصب أم الربيع التأكيد على املقاربة املستدامة وختطي االرتكان إىل احللول الترقيعية يوم تواصلي مرتقب باجلديدة للتشاور وحبث املقترحات النائب الربملاين عبد العزيز لشهب يدعو إىل حيار: مسرية متكني املرأة املغربية اقتصاديا وسياسيا تسري يف االجتاه الصحيح تغطية 42 منطقة بوزان بصبيب االنترنيت بصدور الظهير الشريف بتنفيذ القانون رقم 18.18 القاضي بتنظيم عمليات جمع التبرعات من العموم وتوزيع المساعدات ألغراض خيرية ، يكون المغرب قد وضع اإلطار القانوني لترسيخ مبدأ التكافل االجتماعي و توطيد مفهوم التضامن اإلنساني اللذين يعززان قيم الرحمة و اإلسناد في المجتمع ، و يخففان من األعباء التي قد يعاني منها بعض المواطنين نتيجة لظروف ثابتة أو عارضة . وينظم هذا القانون بالمقتضيات التي ينص عليها ، طرق الدعم الشعبي العفوي النابع من المبادرات التلقائية ذات األهداف اإلنسانية . قانون مجع التربعات و توزيع املساعدات ألغراض خريية يعزز مبدأ التكافل االجتماعي و يكرس التضامن اإلنساين 11939 في خطوة تروم احترام آجال أداء المبالغ المستحقة على المعامالت التجارية، والتي كان تجاوزها يشكل عائقا كبيرا يهدد السير الطبيعي والعادي للمقاوالت، خاصة منها الصغيرة والصغيرة جدا والمقاوالت المتوسطة، ويتسبب في ضعف تنافسيتها وصمودها في السوق، صادق مجلس النواب مطلع األسبوع الجاري خالل جلسة تشريعية باإلجماع على مشروع القانون رقم 21.69 بتغيير القانون رقم 95.15 المتعلق بمدونة التجارة وبسن أحكام انتقالية خاصة بآجال األداء. وتتمحور أهـم المقتضيات الـــواردة في هـذا النص التشريعي استثناء األشخاص الذاتيين واالعتباريين الذين يقل أو يساوي رقم معامالتهم السنوي مليوني درهم دون احتساب الضريبة على القيمة المضافة من مجال تطبيق آجال األداء المنصوص عليها في مشروع القانون. كما يشمل تحديد األجل األقصى لألداء عندما يتفق األطراف في 120 يوما عوض 90 يوما، واعتماد تاريخ إصـدار الفوترة كبداية الحتساب أجل أداء المبالغ المستحقة بدل تاريخ تسليم السلعة أو تنفيذ الخدمة، باإلضافة إلى اعتماد تاريخ إصدار الفاتورة الحتساب أجل أداء المبالغ المستحقة بدل تاريخ التوصل بالسلعة أو تنفيذ الخدمة. وبموجب هذا في هذا النص، سيتم منح أجل استثنائي ال يتجاوز 180 يوما لمهنيي القطاعات ذات الطابع الخصوصي أو الموسمي بناء على اتفاقيات تبرم في هذا الشأن من طرف منظماتهم المهنية بمرسوم يتخذ بعد استشارة مجلس المنافسة. كما سيتم فرض نظام للتصريح كل ثالثة أشهر بطريقة إلكترونية لدى اإلدارة يتعلق بالفواتير غير المؤداة داخل األجل والفواتير المؤداة كليا أو جزئيا خارج األجل وتلك التي لم يتم أداؤهـا لكونها موضوع منازعة أمام المحكمة، ومنح السلطة الحكومية المكلفة بالمالية أو الشخص المفوض من لدنها سلطة مراقبة صدقية وصحة التصاريح مع تحديد كيفيات هذه المراقبة. وينص مشروع القانون كذلك على ضمان حق الشخص الذاتي أو االعتباري الدائم طلب حقه في التعويض عن التأخر في أداء المبالغ المستحقة من الم دين وذلك وفقا للتشريع الجاري به العمل، وفرض غرامة مالية لفائدة الخزينة تحدد نسبتها في السعر المديري لبنك المغرب المطبق عند اختتام الشهر األول من التأخر في األداء وفي 85,0 في المائة عن كل شهر أو جزء من الشهر اإلضافي، يتم تطبيقها على المبلغ غير المؤدى داخل اآلجال القانونية عن كل فاتورة مع احتساب الضريبة. ويشمل النص عقوبات مالية عن اإلخالل بالمقتضيات المتعلقة بالتصريح وبــأداء الغرامات المالية عند حلول أجل استحقاقها، وتنظيم مسطرة للمنازعة فــي المبالغ المستحقة أو في جزء منها، باإلضافة إلى تحديد اليوم األخير من الشهر الذي سلمت فيه السلع أو نفذت فيه األشغال أو الخدمات المطلوبة كأجل أقصى إلصدار الفاتورة. وكان رياض مزور، وزير الصناعة والتجارة أكد في عرض أمام لجنة القطاعات اإلنتاجية بمجلس النواب، أن الهدف من هذا التشريع هـو فــرض ممارسات مـوحـدة فيما يتعلق بشروط البيع من خالل سن أحكام خاصة بآجال األداء، مع سن تدابير ملموسة لمعالجة إشكالية التأخر في األداء التي تعتبر مكونا أساسيا لخطة إقالع االقتصاد الوطني ورافعة قوية لتحسين مناخ األعمال واالرتقاء ببالدنا في تصنيف المؤشرات الدولية. شكلت عائقا كبيرا يهدد السير الطبيعي والعادي للمقاوالت مدونة التجارة لتحسني مناخ األعمال الربملان يسن أحكاما خاصة بآجال األداء ضمن

3 ً في الصحافة فصدمت وحرت قرأت إعالنا ماذا أفعل، هل أمر عليه مر الكرام وأنصرف عنه، أم أتوقف عنده باعتبار أنه جزء من مشكلة نصبح ونمسي عليها، وكأنها قدر محتوم ال نملك إزاءه إال أن نستسلم ونذعن ونتقبله كأنه واقع يتعين علينا أن نتعايش معه. كتب هذا النص، أو جزء من هذا النص هكذا )نأدي الواجب الوطني ونوسع آفاقي المعرفية(. ووضعت الهمزة فوق األلف، ووضعت الكسرة المشددة فـوق الـدال، مـع تسكين الـنـون فـي فعل نـوسـع، في مخالفة صريحة واضحة للقاعدتين النحوية واللغوية، واحتفظ بالتعبير العربي الفصيح الصحيح فيما بقي من كلمات. فماذا يضير لو وقع االلتزام بالصحة والسالمة والحالة الطبيعية في كتابة هذا النص؟ هل كان المعنى سينغلق على القارئ المعني؟ وهل التقيد بالعربية الفصيحة المبسطة ال يؤدي الواجب؟ وهل استعمال العامية في جزء والفصحى في جزء ثانٍ من النص أمر ضروري تقتضيه المصلحة العامة؟ ولماذا هذا الخلط بين العامي والفصيح؟ أليس في هذا النمط من الكتابة إضرارٌ بسالمة اللغة العربية التي يتعلمها أبناؤنا وبناتنا في المدارس إن لم يكن إساءة لها وإفساد لمتنها؟ ولـمـاذا هـذا اإلصـــرار على نشر العامية في اإلعالنات )اإلشهارات( واإلمعان في الترويج لها على هذا النطاق الواسع؟ هل يريد من يقف وراء حملة تشويه اللغة العربية بهذه الطريقة ومن خالل اإلعالن )اإلشهار(، أن يقول تريدون العربية هاكم إياها، أليست مكتوبة بالحروف العربية؟ لست من الذين يـرون هذه المسألة من الناحية اللغوية، فهذا العدوان الصريح والمكشوف على لغة الضاد ليس من قبيل المسائل اللغوية، وإنما هو قضية سياسية في المقام األول، وحرب بمنطق سياسي يستخدم فيها الحرف العربي، لها غايات سياسية ال غبار عليها، وتخدم أهـداف األجنبي الساعي إلى اقتالع اللغة العربية وإغراقنا في عاميات ودوارج )جمع دارجة( تختلف من جهة إلـى أخــرى، لنبتعد عن هويتنا وإنسيتنا وثقافتنا وتراثنا وجذورنا التاريخية وخصائصنا الحضارية. المسألة تعكس الحرب اللغوية التي يشنها علينا األجنبي الراغب في تمزيق نسيجنا المجتمعي و التفرقة بين عناصرنا وإذكاء نار الفتنة لخدمة أهداف االستعمار الجديد بأدوات جديدة وعبر وسائط لغوية. إن المسألة ليست لغوية كما قد يظن من له ارتباط باللغة العربية، ولكنها مسألة سياسية وبالغة الخطورة، وقد تكون لها عواقب لن نصفها حتى ال نرمى بالتهويل وإثارة البلبلة. إحـــدى شــركــات االتـــصـــاالت نشرت عبر الـلـوحـات اإلعـانـيـة )اإلشــهــاريــة( عــبــارات الترحيب بالمنتخب الوطني المغربي في مونديال قطر، كتبت كلمة مــعــك بـــاأللـــف )مـــعـــاك(. أفــلــيــس في هــذا)الــخــطــأ( اإلســــاءة للغة العربية؟ قلناها وسنظل نكررها، إن تشويه اللغة العربية بهذه الصورة الواضحة والصريحة والفادحة، ينطوي على انتهاك للدستور أبي القوانين، ومساس بالسيادة اللغوية، وإشاعة للبلبلة. هــذه سياسة وليست لغة، أو لنقل سياسة لغوية، قد تشعل الفتن وتزعزع االستقرار االجتماعي، وتخل باألمن اللغوي. عبد القادر اإلدريسي فكرة من أجل الوطن شـــــــؤون الخميس 26 من جمادى الثانية 1444 الموافق 19 من يناير 2023 وطنيـــــــــــــــــــــــــــة سجل وزير النقل واللوجستيك، محمد عبد الجليل، يوم الثالثاء بالرباط، حدوث تطور إيجابي في مؤشرات السالمة الطرقية في المغرب منذ العام المرجعي 2015 ،وذلك في ما يتعلق بحوادث السير المميتة وعدد الوفيات. وأوضـح عبد الجليل، الذي كان يتحدث خالل ندوة صحفية خصصت لتقديم برنامج عمل الوكالة الوطنية للسالمة الطرقية )نارسا( برسم عام 2023 ، أن تحليل البيانات المتعلقة بحوادث السير لعام 2021 يظهر بشكل عام تطورا إيجابيا لمؤشر الوفيات حسب فئات مستخدمي الطريق. وأضاف أن اإلحصاءات المؤقتة لألشهر األحد عشر األولى من عام 2022 تظهر نفس االتجاه اإليجابي في عدد الوفيات )5.10- في المائة( واإلصابات الخطيرة )9.17 -في المائة( مقارنة بنفس الفترة من عام 2015. وقال الوزير إن هذه النتائج مشجعة بالتأكيد لكنها ال تزال غير كافية ، خاصة وأن االستراتيجية الوطنية للسالمة الطرقية 2017- 2026 توجد في منتصف الطريق ، ومن هنا تأتي الحاجة إلى إجراء تقييم للسنوات الخمس األولى من االستراتيجية قصد وضع خطة عمل خماسية بغية رفع وتيرة العمل ومستوى انخراط الفاعلين من وفي هذا السياق، أشـاد الوزير بجهود جميع الفاعلين في أجل تحقيق األهداف المحددة. مبادراتهم المستمرة لتحسين مؤشرات السالمة الطرقية في المملكة بما يتوافق مع أهداف وأولويات االستراتيجية المذكورة، مشيرا إلى أن الوكالة الوطنية للسالمة الطرقية تسهر منذ إنشائها، من خالل عدد من البرامج والمشاريع على معالجة هذه االشكالية وتنسيق تدخالت جميع الشركاء المعنيين بغية تسهيل العامة للقرب الموجهة للمرتفقين. تنفيذ المشاريع المالزمة لهذا القطاع الحيوي وتعزيز الخدمات وشدد على أنه بالنظر الى كون السالمة الطرقية، مسؤولية جماعية ومشتركة، يتعين دعم جميع المبادرات التي تقوم بها الوكالة وجعل كافة الشركاء المؤسساتيين والمهنيين ومكونات المجتمع المدني منخرطين فيها. وبهدف اإلسراع في تحقيق األهداف التي حددتها االستراتيجية، أشار السيد عبد الجليل إلى أن الوزارة تعمل حاليا على تحديث الترسانة القانونية والتنظيمية لتجاوز االكراهات التي تم تحديدها في تطبيق مدونة السير في السنوات األخيرة، محددا أن ورش اإلصالح هذا يتعلق، على الخصوص، بتأهيل نظام امتحان الحصول على رخصة السياقة، والتكوين المؤهل والمستمر للسائقين المهنيين، وتعزيز مراقبة المخالفات الطرقية، وتنظيم استخدام الدراجات الكهربائية و دمج تقنيات جديدة في أنواع معينة من المركبات. وقال إن الوزارة تساهم بشكل فعال في تنفيذ المخطط الوطني لمراقبة الطرق 2022-2024 ،مشيدا بدور وكالة »نارسا » في رصد االعتمادات الالزمة لتنفيذ هذا المخطط وتنفيذه على المستوى الجهوي. وفي ما يتعلق بحكامة السالمة الطرقية، شدد على أهمية إعطاء دفعة جديدة لعمل اللجان الجهوية للسالمة الطرقية بهدف وضع وخلص إلــى أن الــــوزارة تولي أهمية قصوى للمشروع خطط عمل تراعي الخصوصيات الجهوية. االستراتيجي المتعلق برقمنة اإلجراءات ، مشيدا بجميع المشاريع الخدمات المقدمة للمرتفقين. التي تنفذها الوكالة الوطنية للسالمة الطرقية لتحسين جودة عبد اجلليل يربز التطور اإلجيايب يف مؤشرات السالمة الطرقية باملغرب تناول النائب البرلماني عبد العالي بروكي سؤاال شفويا يوم االثنين الماضي تمحور حول ضعف تغطية الخدمات المتعلقة بشبكة الـهـاتـف واالنـتـرنـيـت في المناطق القروية، وبشكل خـاص بالمناطق الجبلية والــحــدوديــة مـمـا يدعو في تقديره للتساؤل عن اإلجــراءات لتعميم وتجويد هذه الخدمات. وزيــرة االنتقال الرقمي وإصـــاح اإلدارة أوضحت في هـذا السياق أن ربط العالم القروي باالنترنيت يقع في صلب االهتمامات، وان الـمـغـرب يقع ضمن المراكز الثالثة األولـى في افريقيا من حيث التغطية باالنترنيت والجهود متواصلة لتحسين مستوى التغطية، المخطط الوطني لتنمية الصبيب العالي والعالي جدا 2018/2023 مكن من تغطية أزيد من 9200 منطقة بخدمات االتصال من اصل 740.10 منطقة، والمناطق المتبقية سيتم تغطيتها في حدود نهاية سنة 2023. وأفادت أن الوزارة الوصية تشتغل حاليا على جرد المناطق التي تتطلب التغطية، حيث بلغت العملية مراحلها األخيرة، مشيرة إلى أن موضوع الربط باالنترنيت أضحى من االحتياجات الضرورية التي تهم كل المغاربة، وفي هذا السياق تأتي مبادرة التغطية باألقمار الصناعية، وتغطية المدارس من خالل التنسيق مع وزارة التربية الوطنية. من جانبه أبرز األخ عبد العالي بروكي أن التحول واالنتقال الرقمي محور أساسي في التنمية الشاملة للمغرب وبشكل خاص في المناطق القروية، والجبلية والحدودية باألخص، معتبرا ان ضمان استفادة هذه المناطق من الخدمات العمومية يتطلب مضاعفة الجهود في إطار تنزيل قطاع يتقاطع أفقيا مع العديد من القطاعات الحكومية مما يتطلب ضمان االلتقائية في المجال الرقمي، والنجاح على مستوى تقليص الهوة الرقمية والفوارق المجالية في المناطق الجبلية، متناوال كمثال إقليم أزيالل ووجود مجموعة من الجماعات بترابه ال تزال تعاني من صبيب ضعيف، وهذا حسب قوله في الوقت الذي تُطرح فيه بحدة أهمية االستثمار في العالم القروي، واالرتقاء بالتطبيب عن بعد، والتعليم والسياحة الجبلية، مبرزا أن جماعة تيدلي فطواكة وجماعة آيت تمليل كمنطقتين جبلية ال يصلهما صبيب االنترنيت. ونبه ختاما أن المناطق التي ال تخضع لمنطق الجاذبية تتطلب كذلك االهتمام والعناية، وتوجيه شركات االتصاالت إلدراجها في أجندة استثماراتها. مناطق بأزيالل تنتظر استفادهتا من التغطية باالنترنيت النائب البرلماني عبد العالي بروكي أكد النائب البرلماني الحسين آيــت أولـحـيـان يــوم االثنين الماضي أن الجالية المغربية المقيمة بالخارج ترتبط ارتباطا وثيقا بوطنها األم جيال بعد جيل، وخاصة على صعيد الحقل الديني، حيث تتطلع هذه الفئة إلـى تعميم البعثات الدينية التأطيرية ببلدان االقامة على مدار السنة بدل االقتصار على شهر رمضان، وذلك لما لهذه البرامج من آثار طيبة ومهمة فــي مـجـال الـتـأطـيـر الديني لمغاربة العالم، ليتساءل عن برامج الـوزارة الوصية في هذا المجال. وقـــد أفـــاد وزيـــر األوقـــاف والــشــؤون اإلسـامـيـة، أحمد التوفيق أن الـــوزارة خصصت اعتمادات مالية سنوية لمساعدة الجمعيات المهتمة بالتأطير الديني للجالية المغربية في الخارج، لبناء المساجد وإصالحها وتجهيزها وتعزيز التأطير الديني بها. وأوضح أن إجمالي اإلعانات الممنوحة للجمعيات المهتمة بالتأطير الديني للجالية المغربية في الخارج بلغ 104 مليون درهم سنة 2022 ،استفادت منها 18 جمعية. وأبرز أن الوزارة عملت على فتح قنوات التواصل والتعاون مع الهيئات الرسمية المتمثلة في سفارات وقنصليات المملكة، وكذا جمعيات ممثلي المساجد التي يسيرها مغاربة في بلدان اإلقامة، باعتبارها المخاطب الرسمي للسلطات المكلفة بتدبير الشأن الديني، مشيرا إلى أن التأطير الديني للجالية المغربية بالخارج، يعد من أولويات الوزارة والمجلس العلمي األعلى. وأشار كذلك إلى أن الوزارة تقوم بإيفاد بعثات علمية من القراء والوعاظ والواعظات والمؤهلين سنويا لبعض الدول لتأطير أفراد الجالية، مؤكدا الحرص رغم بعض اإلكراهات على توفير الوسائل الالزمة لدعم الجالية المغربية بالخارج. في أعقاب ذلك ذكر النائب البرلماني الحسين آيت أولحيان في تفاعله مع هذه المعطيات أن تأطير الحقل الديني يحظى بال شك برعاية خاصة من طرف جاللة الملك، وخاصة لفائدة الجالية المغربية المقيمة بالخارج، حيث دعا جاللته في خطابه السامي للذكرى 69 لثورة الملك والشعب الى إعادة النظر في العمل الذي يقدم على هذا المستوى، حتى ال يغرر بأبناء الجالية وضمان االلتزام بالدين اإلسالمي الوسطي المعتدل، معلنا في هذا الصدد أهمية التأطير الديني لفائدة المغاربة بدول االستقبال والذي يتوجب ان يستحضر التحديات الديات الحديثة ويتفاعل مع التحوالت الرقمية وتمكينهم من االطالع عن قرب عن تعاليم اإلسالم الحنيف السمح، بما يحقق صونهم من كل انحراف واغتراب وضياع هوياتي يفضي الى ضياع المرجعيات. ودعا بعد ذلك إلى العمل على تعميم البرامج الدينية للجالية بالخارج طيلة السنة، النائب الربملاين احلسني آيت أوحليان يطالب بتحصني مغاربة العامل من االحنراف واالغتراب العلم: سعيد الوزان حزمة هامة من مشاريع القوانين بإحداث كل من الهيئة الوطنية العليا للصحة والوكالة المغربية لألدوية والمنتجات الصحية والوكالة المغربية للدم ومشتقاته، ضمن تغييرات شاملة تشمل القطاع الصحي المغربي لضمان خدمات صحية ترتقي النتظارات المغاربة في المجال الصحي وتستجيب للحاجيات المتزايدة في هذا المجال، االجتماعية بمجلس النواب أول أمس الثالثاء. كشف عنها خالد آيت الطالب، وزير الصحة والحماية االجتماعية، أمام لجنة القطاعات فبمقتضى مشروع القانون رقم 22.07 سيتم إحداث الهيئة الوطنية العليا للصحة يناط بها مهمة التأطير التقني للتأمين اإلجباري األساسي عن المرض وتقييم جودة خدمات المؤسسات الصحية بالقطاعين العام والخاص، ضمانا الستمرارية عمل الدولة في المجال الصحي. وسيوكل لهذه الهيئة المزمع إحداثها اختصاص اعتماد المؤسسات الصحية بالقطاعين العام والخاص، والسهر على تحقيق التوازن المالي اإلجمالي بين الموارد والنفقات بالنسبة لكل نظام من أنظمة التأمين اإلجباري األساسي عن المرض، كما ستتولى صالحية التقييم الدوري لألدوية والمنتجات الصحية و األعمال المهنية الصحية على أساس فعاليتها وجدواها، فضال عن تتبع المعطيات الوبائية وتحليلها وتقييمها وتقييم البرامج المتعلقة بمحاربة األمراض. وينص المشروع القاضي بإحداث الهيئة الوطنية العليا للصحة على تحويل المهام المخولة للوكالة الوطنية للتأمين الصحي في مجال التأمين اإلجباري عن المرض إلى دائرة اختصاصات الهيئة العليا للصحة ابتداء من تاريخ دخول النص حيز التنفيذ، كما يمنح الهيئة صالحيات إجراء الدراسات واألبحاث في مجال اختصاصها، والوساطة في النزاعات المعروضة عليها من قبل مهنيي الصحة وإبداء الرأي في السياسات العمومية في ميدان الصحة، كما ستتكلف بمهمة توحيد وسائل تدبير التأمين اإلجباري األساسي عن المرض والوثائق المتعلقة به، فضال عن مسك المعلومات اإلحصائية الخاصة بالتأمين اإلجباري عن المرض التي يتم تجميعها بناء على التقارير السنوية التي تبعث بها كل هيئة من الهيئات المكلفة بالتدبير. وضمانا للسيادة الدوائية وتوافر األدوية والمنتجات الصحية وضمان سالمتها وجودتها، سيتم إحداث الوكالة المغربية لألدوية والمنتجات الصحية بموجب مشروع القانون رقم 22.10 ،وذلك في سياق تنفيذ التوجهات االستراتيجية لسياسة الدولة في هذا المضمار، حيث ستتولى صالحية التنسيق في إعداد السياسة الدوائية الوطنية واإلسهام في تنفيذها وتتبعها وتقييمها، والسهر على تنظيم ومراقبة قطاع األدوية والمنتجات الصحية، والسهر على ضمان توافر األدوية والمنتجات الصحية والولوج إليها والسهر على جودتها وسالمتها وفعاليتها. كما ستتولى الوكالة المغربية لألدوية والمنتجات الصحية مهمة السهر على احترام المقتضيات التشريعية والتنظيمية المتعلقة بالمواد السامة، خصوصا منها المواد المخدرة والمؤثرات العقلية والسالئف الكيميائية، ناهيك عن اإلسهام في تطوير قطاع صناعة األدوية والمنتجات الصحية، وال سيما الصناعة المحلية لألدوية الجنيسة والمثيالت الحيوية. وتتكفل الوكالة أيضا بوضع قائمة األدوية األساسية وتحيينها، واالحتراز واليقظة وتحليل المخاطر الصحية في مجال األدوية والمنتجات الصحية بالتنسيق مع القطاعات لالضطالع بمهامها في مجال تنظيم وتأطير القطاع الصيدلي والمنتجات الصحية، المعنية، حيث يضع مشروع القانون رقم 22.10 رهن إشارتها حزمة مهمة ومتعددة وفي مجال مراقبة جودة األدوية والمنتجات الصحية، وأيضا فيما يرتبط بتسليم المحررات اإلدارية وتلقي التصاريح. كما يخول لها القيام بعمليات مراقبة وتفتيش الصيدليات ومخزونات األدوية بالمصحات والمؤسسات المماثلة لها والمؤسسات الصيدلية الصناعية والمؤسسات الصيدلية الموزعة بالجملة ومستودعات األدويــة، فضال عن مراقبة المدخرات االحتياطية من األدوية لضمان التمويل العادي للسوق، واإلسهام في مكافحة المسلك غير القانوني لألدوية والمنتجات الصحية واإلسهام فيما يخصها في مجهودات الدولة الرامية إلى مكافحة ترويج المخدرات والمؤثرات العقلية. وعـاوة على ذلك، ستتولى الوكالة المذكورة القيام بإنجاز وتطوير األبحاث والدراسات العلمية في مجال اختصاصها، مع إبداء رأيها في شأن مشاريع النصوص التشريعية والتنظيمية المحالة إليها من قبل الحكومة وتقديم اقتراحات في شأن التشريع المتعلق باألدوية والمنتجات الصحية، فضال عن إبداء الرأي في شأن كل القضايا المعروضة عليها ذات الصلة باختصاصها، مع تحملها مهمة اإلسهام في اليقظة الصحية والوبائية والقيام بعمليات التوعية والتحسيس والتأطير والتواصل، وتقديم كل خبرة تدخل ضمن مجاالت اختصاصها بموجب اتفاقيات أو في إطار تعاقدي، حسب الحالة، لفائدة كل شخص اعتباري من أشخاص القانون العام أو الخاص. وألجل ضمان تنمية مخزون الدم البشري وتلبية الحاجيات الوطنية منه وتوفير جميع مشتقاته، قدم وزير الصحة مشروع القانون رقم 22.11 المتعلق بإحداث الوكالة المغربية للدم ومشتقاته، وهي الوكالة التي سيناط إليها تنفيذ التوجهات االستراتيجية الوطنية وتوافر جميع مشتقات الدم في كل الظروف وضمان سالمتها وجودتها. لسياسة الدولة الرامية إلى ضمان تنمية مخزون الدم البشري مع تلبية الحاجيات ويخول مشروع القانون المعروض على أنظار البرلمان للوكالة المغربية للدم ومشتقاته صالحية القيام بعمليات صنع واستيراد وتسويق األدوية المشتقة من الدم، واالضطالع بعدة مهام من بينها اإلسهام في إعداد السياسة الوطنية المتعلقة بالدم وتنفيذها وتتبعها وتقييمها، وجمع الدم التام من قبل المتبرعين والقيام بتأهيله البيولوجي وبجميع األعمال المرتبطة بحفظه وتحويله وتوضيبه، على أن تتولى أيضا اإلشراف على تنمية المخزون الوطني من الدم ومشتقاته وتنظيم جميع األعمال المتعلقة بتوزيعه واستخدامه، وتزويد جميع المؤسسات الصحية التابعة للقطاعين العام أو الخاص، حسب الحاجة، بالدم والبالزما وخثارات الكريات الحمراء وخثارات الصفيحات. أيضا، يمنح مشروع هذا القانون الوكالة صالحية اقتراح تحديد أو مراجعة تعريفة الحصول على أكياس الدم، والترخيص بإحداث مخازن الدم ومشتقاته ذات العمر القصير داخل المؤسسات الصحية التابعة للقطاعين العام والخاص ومراقبتها، فضال عن القيام باألعمال التشخيصية والعالجية ذات الصلة بمجال تحاقن الدم وتطويرها، إضافة إلى القيام بإنجاز وتطوير األبحاث والدراسات العلمية في مجال اختصاصها، وتبدي رأيها في شأن مشاريع النصوص التشريعية والتنظيمية المحالة إليها من قبل الحكومة وتقديم اقتراحات في شأن التشريع المتعلق بالدم البشري وأخذه واستخدامه، فضال عن إبداء الرأي في شأن كل القضايا المعروضة عليها ذات الصلة باختصاصها. بإحداث هيئة عليا للصحة ووكالة لألدوية وأخرى للدم ومشتقاته هل ستغري حزمة مشاريع القوانني وضعية القطاع الصحي باملغرب؟

على الأقـــــاليم الجنوبية 4 نافذة الخميس 26 من جمادى الثانية 1444 الموافق 19 من يناير 2023 رئيسة الجمعية الوطنية لجمهورية مالاوي تشيد بأهمية المشاريع التنموية في العيون وتؤكد جدية الحكم الذاتي العيون: س السلامي لا يختلف اثنان على أحقية أي شخص في هذا الكون في ممارسة المعارضة، والمجاهرة بمواقفه وملء الدنيا ضجيجا وصراخا، بيد أن حسان الدرهم يبقى الحالة الشاذة والإستثناء على هذه القاعدة، وهذا ليس حجرا أو مصادرة لرأيه معاذ االله، بل لأنه وببساطة شديدة عاش لذة التسيير والتدبير وأخفق في كسب الرهان، فالأدبيات المتعارف عليها أن المعارضة تخرج من رحم الشعب، ولا تنزل من أبراجها العاجية بعد أن تضيق بأصحابها السبل، فما يحكم عمل المعارضة هي أنها تحمل للجماهير مشروعا جديدا وتثور على الوضع القائم وتعد بغد مشرق،والحال أن هذا الواقع يتناقض حد التنافي مع شخص الرجل الذي كانت مدينة المرسى تئن تحت وطأة مخلفاته التدبيرية. لقد شكل حسن الدرهم نقطة فارقة لسوء التدبير طيلة فترة مسؤوليته، وتربعه على كرسي رئاسة جماعة المرسى، وما وقف عليه المجلس الجهوي للحسابات من شواهد إثبات، لن يطالها النسيان أو التقادم- اللهم إن كان يظن واهما في قرارة نفسه أن لساكنة الصحراء ذاكرة السمك- وبالتالي نست أو تناست أنه كان أول من قفز من السفينة بعد أن استشعر قربها من الغرق، من خلال تقديم استقالته من رئاسة جماعة المرسى، باصما على حالة استثنائية في التاريخ السياسي للصحراء. استقالة بطعم العلقم من رجل سارت الركبان بسلوكه في حق المال العام حسن الدرهم الذي يرافع اليوم عما يسميه زورا وبهتانا ودون أدنى حمرة خجل مصالح الساكنة، فضحه بلاغه الأول الذي اختلط به الحابل بالنابل،وعلت فيه مصالحه الشخصية والذاتية الضيقة عن قضايا وهموم الساكنة لتكون بداية القصيدة كفر، وهو ما يدفع إلى التساؤل عن علاقة الرأي العام المحلي والجهوي بمشاكله المالية؟ � بل وما يعني الساكنة في أنه بات على شفير الإفلاس؟ بعد أن أغرق شركاته في هاوية القروض الضخمة، في تجسيد آخر للفشل الشخصي. فهل من أخفق في تدبير شركاته الخاصة يملك الكفاءة لتولي تدبير الشأن العام المحلي؟ فلا يمكن للمرء إلا أن يقف مشدوها أمام الكم الهائل من القضايا القانونية التي تلاحق الرجل بمختلف المحاكم الوطنية، وكذا الملفات الثقيلة التي يتابع على خلفيتها،ومن سخرية القدر يسابق - من يوجه لهم اليوم التهم جزافا- الزمن لوضعها على سكة التنمية الحقيقية ولملمة جراحها وانتشالها من الأزمات المركبة التي خلفها، منذ وطأة قدماه المدينة قادما إليها من مدينة إفني. هجرة اضطرارية جعلت الرجل يتحول إلى مرشح متجول يجوب مع كل عملية انتخابية مدن الصحراء من أقصاها شمالا إلى أقصاها جنوبا، متأبطا ملف ترشحه، ومغيرا عباءته السياسية وقناعته الإيديولوجية إن وجدت أصلا،ومكان ترشحه مثلما يغير جواربه، مستخدما في ذلك نفس النمط السياسي حيثما حل و ارتحل، ليواصل ممارسة هوايته المفضلة بالخداع ومغازلة عواطف العوام من الناس،من خلال تبني حالة إنسانية أو اثنتين على الأكثر مع ضجة إعلامية ضخمة تقيم الدنيا ولا تقعدها، وتنفخ بأرقام الحالات المرضية المستهدفة، مرفوقة بسيل جارف من الرياء والمن والاستغلال السياسي،ليعلن عقب ذلك مباشرة عن ترشحه. ومن غرائب الصدف أنه لم يسبق له أن ترشح لولايتين متتاليتين بنفس المدينة، لأنه العارف والمدرك أكثر من غيره أن حبل الكذب قصير، وأن لا وهم جديد يبيعه للسكان بعد أن يقضي وطره. لقد كان ديدن حسان الدرهم ومنذ لحظة دخوله عوالم السياسة، ومع قرب كل محطة انتخابية؛ الفرار من الدائرة الانتخابية القديمة موليا وجهه نحو قبلة جديدة، وذلك بقبعة حزبية مغايرة لاستهداف ضحايا جدد ببراغماتية فجة، وإنما المصلحة ولا صوت يعلو عليها، مستهدفا بالتحديد أولئك الذين لم يصلهم عن شخصه إلا شذرات من الدعاية المنمقة عن شخصه، حتى أن أغلب التكهنات والتوقعات بالتزامن والانتخابات الماضية فشلت جميعها في تحديد وجهته المقبلة ولونه الحزبي لكثرة ترحاله السياسي مع كل موعد انتخابي، مما جعل البعض يسميه تندرا بابن بطوطة العملية الإنتخابية. حسان الدرهم الذي فاز بمقعد نيابي بالعيون ورئاسة جماعة المرسى، وبعد أن تفطن له المواطنون وكشفت تقارير المجلس الأعلى للحسابات فساده وسوآته وأدرك ألا مكان مدينة العيون صوب مدينة الداخلة بلون الإتحادالإشتراكي، واضعا نصب عينيه كرسي له بإقليم العيون، وأنه على موعد مع هزيمة مدوية، قام سنة 2011 بشد الرحال من رئاسة غرفتها الفلاحية،وبعدما فشل فشلا ذريعا في حسم هذا النزال الإنتخابي، أعاد القهقرة ليترشح بمدينة بوجدور التي لا يعرف أهلها ولا هم يعرفونه، معلنا المنافسة على رئاسة مجلسها الجماعي، وبعد أن حصد الفشل أيضا تسلل من ذات الإقليم لعضوية مجلس جهة العيون الساقية الحمراء، وهذه المرة تحت عباءة حزب آخر كما العادة، غير أن سدنة السياسة من العارفين بشخصه نجحوا وبدرجة امتياز في قطع الطريق عليه للوصول لمبتغاه، الذي خاض من أجله كل هذه الحرب الضروس، حيث كان يمني النفس بولوج نتيجة دفعت المعني لرسم استراتيجية جديدة علها تعيده لدائرة الأضواء المفقودة تحصل على أربعة أصوات فقط من أصل 39 عضوا بالمجلس الجهوي. الغرفة الثانية للبرلمان، بيد أن الجواب الشافي؛ كان صفعة مدوية بالمحصلة والنتيجة أنه وتحجب عن الرأي العام حقائق مخلفاته التدبيرية والكارثية بمدينة المرسى، ليتدثر بلباس واسع عليه جدا من خلال ممارسة المعارضة وادعاء الفضيلة ونظافة اليد، في وقت ينتظر الجميع أن تقول العدالة كلمتها الأخيرة والفصل في حقه شخصيا، نظير مارس كل شيء إلا النبل في التعاطي السياسي والتعفف عن المال العام. ما ارتكبه في حق المؤسسات المالية العامة والخاصة، ويسدل الستار عن مسار رجل الشمس لا تتغطي بغربال العلم: العيون بدت على وجه حسان الدرهم معالم أزمة نفسية شديدة ، وهو يدلي بتصريحات للصحافة عقب اختتام ندوته الصحفية التي اختار أن ينظمها بالدار البيضاء ، وليس بمدينة العيون مدعيا أنه « المهدي المنتظر « البرئ من كل التهم الموجهة إليه ، اثر متابعته من طرف الوكيل العام للملك لدى استئنافية مراكش، الذي رفع ملتمسا بإجراء تحقيق إعدادي في مواجهة حسان الدرهم،بصفته الرئيس السابق لبلدية العيون المرسى، و16 شخصا آخرين،على خلفية اختلالات مالية وقانونية وتدبيرية مفترضة بالبلدية المذكورة همت إبرام وتنفيذ صفقات عمومية وأشغال جماعية. وهي القضية التي سبق ان أحالها سابقا الوكيل العام بمراكش، الحبيب بندحمان أبو زيد، على قاضي التحقيق بالغرفة الثالثة المكلفة بجرائم الأموال في المحكمة نفسها، يوسف الزيتوني، ومن خلال قراءة للخرجة الاعلامية الغير مدروسة لا في وقتها ولا في مضمونها الذي اختلط فيه انتقاد حسان لما سماهم الوزراء والمسؤولين في التعاطي مع ملفه الجاري بالمحاكم ضد « المتوفى « الجزائري الفرنسي بيير شريكه في الفلاحة ،محملا المسؤولية في ما يواجهه ولد الدرهم للمسؤولين ، وتارة يشهر سلاحه في وجه المجلس الجهوي والتدبير الناجح لجماعة العيون « بل حشمة ولا حياء « . التقرير الذي كان أصدره المجلس الجهوي للحسابات بالعيون، حول مهمته الرقابية لتسيير ً واستنادا إلى مصدر مطلع، وبناء على تعليمات من الوكيل العام نفسه، على خلفية بلدية العيون المرسى، وهو التقرير الذي قال مصدرنا بأن الوكيل العام لدى المجلس الأعلى للحسابات أحاله على الوكيل العام لدى محكمة النقض، رئيس النيابة العامة، الذي أحاله، من جهته، على الوكيل العام بمراكش، باعتباره ممثلا للنيابة العامة المختصة، لإعطاء تعليماته للضابطة القضائية من أجل إنجاز أبحاثها وتحرياتها الأمنية. وتجاوب محمد الغلوسي، رئيس الجمعية المغربية لحماية المال العام،مع تحريك هذه المسطرة حيث اكد أن جمعيته تعتبر بأن “متابعة هؤلاء المتهمين من أجل ما ذكر يعد خطوة إيجابية”، متمنيا أن تأخذ القضية مجراها العادي في إطار سواسية الناس أمام القانون وفي إطار ربط المسؤولية بالمحاسبة، وأضاف بأن الجمعية سنتابع هذه القضية خلال كل مراحل التقاضي، آملا “أن يتم الانتصار للقانون والعدالة بغض النظر عن مواقع ومراكز الأفراد المتابعين، حتى يساهم القضاء في معركة تخليق الحياة العامة والقطع مع الإفلات من العقاب في جرائم الفساد المالي والاقتصادي”. أخطاء قاتلة لحسان الدرهم في خرجتيه الإعلامية الأولى والثانية، أولا أراد أن يغطي الشمس بالغربال، مستهدفا الرأي العام ليتعاطف معه فيما ينتظره من أحكام حول نزاعاته، وحول ديون الأبناء الثقيلة، ثانيا هو من قدم بمحض ارادته استقالته من رئاسة بلدية المرسى، ثالثا بصفته كمنتخب بمجلس جهة العيون الساقية الحمراء وينتمي كما قال للمعارضة، لا تمنعه في أن يأخذ الكلمة وينتقد انتقادا بناء كما فعل في آخر دورة، رابعا تجرئه على نشر معطيات شخصية تتعلق بالمعطلين أجراء لا يمنعهم القانون من أن يستفيدوا من فرص الشغل الذاتي او بالتعاقد او التوظيف، بل يحق لأي واحد أن يقاضي ولد الدرهم بناء على القانون، وبذلك تكون الخرجة الإعلامية لحسن ولد الدرهم العضو بالكوركاس والبرلماني والمنتخب وابن اسرة وطنية ودينية مثل صيحة في واد، لا يمكنها بأي حال من الأحوال أن تحول دون تطبيق القانون وسيادة القانون. العلم : عبداالله جداد- تصوير كنتور بعد أن توقفنا مع أهم منجزات جهتي العيون الساقية الحمراء والداخلة وادي الذهب، نسلط الضوء في هذه الورقة على مختلف المشاريع التي تعرفها جماعة العيون بقيادة الأخ مولاي حمدي ولد الرشيد ، والتي تعرف بفضلها مدينة العيون تقدما غير مسبوق في تنميتها وانجاز مختلف المشاريع المهيكلة التي تشرف على انجازها وتتبع أشغالها جماعة العيون ، وتنجز المشاريع الكبرى المندرجة في إطار البرنامج المندمج لتنمية جهة العيون-الساقية الحمراء، والتي عبأت لها استثمارات بقيمة 49 مليار درهم، على نحو مطرد حتى يتم إنجازها في الآجال المحددة.. وتشكل زيارات الوفود الأجنبية من شخصيات سياسية وسفراء واعلاميون فرصة سانحة يقدم فيها رئيس جماعة العيون عروضا حول برامج التنموية وتتبعها زيارات ميدانية الى مختلف المرافق المنجزة او التي هي في طور الانجاز. وأكد ولد الرشيد أنه بفضل التنسيق بين السلطة المحلية والمجالس المنتخبة، تم تجاوز مجموعة من الصعوبات التي واجهت المشاريع، والتي غالبا ما تتم دراستها خلال انعقاد أشغال اللجنة الجهوية التي يترأسها والي جهة العيونالساقية الحمراء، عامل إقليم العيون، عبد السلام بكرات، والتي تلتئم دوريا، على واقع تقدم هذه المشاريع والإكراهات التي تبطئ إنجازها بموجب عقد-البرنامج التمويلي وإنجاز مشاريع التنمية المندمجة لجهة العيون-الساقية الحمراء الموقعة بين يدي صاحب الجلالة الملك محمد السادس. وأبرز ولد الرشيد في كل تدخلاته على الأهمية الاستراتيجية لهذه المشاريع التي تطال مختلف مناحي المعيش اليومي للساكنة المحلية ومن شأنها إعطاء زخم قوي للدينامية التنموية السوسيواقتصادية لأقاليم جنوب المملكة بصفة عامة ،سيما وأن بعض الأوراش تم الانتهاء منها في حين لازالت مشاريع أخرى في طور الانجاز وفق الأجندة المرتقبة ، حيث تجرى أشغال المركز الاستشفائي الجامعي للعيون، أحد أهم المشاريع المرتقبة في البرنامج، والذي يمتد على مساحة 18 هكتارا بغلاف مالي قدر في 2,1 مليار درهم، وسيتم إنجازه في أجل ثلاث سنوات.حيث سيكون جاهزا خلال السنة الجارية 2023.وسترى كلية الطب بالعيون التي شيدت بغلاف مالي قدر في 200 مليون درهم، النور خلال ثلاثين شهرا، بعيد إعطاء انطلاق الأشغال نونبر من العام الفارط. الماء شكل نقطة ترافع المجلس: ظل الشغل الشاغل لرئيس جماعة العيون ، هو حل المشاكل والصعوبات التي يعاني منها المواطن جراء ضعف خدمات قطاع الماء ، وهو كما يؤكد ولد الرشيد ما شكل موضوع مناقشة خلال عدد من الدورات العادية للجماعة ، ومحور نقاشات مباشرة مع المسؤولين المركزيين والجهويين ، وظل هذا الملف من بين الملفات التي تترافع عليها جماعة العيون ، الى حين اشراف المدير العام للمكتب الوطني للماء الصالح للشرب خلال آخر زيارة له على تحقيق تقدم ملموس من خلال المنشآت المنجزة في إطار هذا المشروع الكبير الذي يشمل، بالإضافة إلى محطة تحلية المياه، تقوية إنتاج المياه الخام انطلاقا من أثقاب ساحلية، وإنشاء 3 خزانات بسعة 500.5 متر مكعب، وإنشاء محطات للضخ، وتركيب منظومة للتحكم عن بعد ، وهو المشروع، الـذي تبلغ كلفته الإجمالية حوالي 450 مليون درهم، سيمكن من إنتاج 000.26 متر مكعب في اليوم من الماء الشروب عن طريق تحلية مياه البحر باستخدام تقنية التناضح العكسي مع استغلال أحدث التقنيات في هذا المجال، لاسيما نظام استعادة الطاقة لخفض كلفة إنتاج المتر المكعب من المياه المحلاة، وأنهبفضل هذه المحطة الجديدة، تبلغ الطاقة الإنتاجية للماء الشروب بمدينة العيون حوالي 700.66 متر مكعب في اليوم، من بينها 000.52 متر مكعب في اليوم عن طريق تحلية مياه البحر وأكثر من 700.14 متر مكعب في اليوم انطلاقا من الموارد الجوفية. وسيمكن هذا المشروع الكبير، الذي أنجز من طرف المكتب بعد إعادة تصميمه في ظرف ثلاث سنوات بالرغم من الإكراهات التي فرضتها جائحة (كوفيد19 (-خلال سنتين، من تلبية الطلب على الماء الشروب بمدينة العيون والمراكز المجاورة، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 000.280 نسمة، بعد أفق سنة 2035 وسيساهم في التنمية الاجتماعية والاقتصادية بهذه الجهة. وشكلت هذه الإنجازات مساهمة كبرى في تحقيق أهداف البرنامج الوطني للتزويد بالماء الشروب ومياه السقي (2020- 2027 ،(الذي تم التوقيع على الاتفاقية المتعلقة به أمام جلالة الملك محمد السادس في يناير 2020. ولد الرشيدهدفنا خدمة وتلبية حاجيات الساكنة: لا يختلف إثنان على أن ولد الرشيد ساهم بعد تحمله مسؤولية رئاسة بلدية العيون، في إعطاء مدينة العيون وجه حضاري متقدم، بفضل المشاريع الكبرى التي أطلقها في مجموعة من المجالات الحيوية، حيث مافتأ ولد الرشيد أن أكد على أن مسؤوليته تقتضي تحقيق حاجيات ومتطلبات الساكنة التي تشكل وثيقة تعاقد بينه كمنتخب وبين الساكنة كناخبين ، وتحقيقا للوعود والبرامج التي قدمها خلال الانتخابات الأخيرة ،والتي تشكل قاعدة الانطلاقة نحو مدينة أكثر تقدما واشعاعا. فعلى المستوى التنموي، فقد تم إطلاق مشاريع تنموية كبرى، ومنها مشروع المكتبة البلدية التي تعتبر ثاني أكبر مكتبة على الصعيد الوطني، وكذا مشروع ساحة الوحدة الذي يرتكز على الاهتمام بالمحيط البيئي من خلال التأثيث الحضري للمدينة بمساحات خضراء، وتجهيز مركب تعليم السياقة للأطفال الذي يعتبر النموذج الثالث على الصعيد الوطني. فالكل يتذكر كيف كانت الأحياء المجاورة لحائط «لونيب»، قبل أن يتم استغلال أراضيه الشاسعة في تشييد هذه المشاريع التنموية الكبرى التي ساهمت لا محاولة في إنعاش الحراك الاقتصادي بتلك الأحياء، أما مدينة العيون السفلى، فعرفت هي الأخرى انتعاشا حيويا بعد ركود اقتصادي، حيث تم تشييد محطة طرقية ذات المواصفات العصرية، بالإضافة إلى تهيئ الأسواق البلدية القديمة التي خلفها المستعمر الاسباني (سوق الجمال، سوق لمخاخ ..). وفيما يتعلق بالبعد الجمالي للمجال الحضاري للمدينة، فقد تم تشييد نافورات بمعايير معمارية حديثة تتوفر على نقوش محلية (الحناء)، بالإضافة إلى تهيئ الشارع الرئيسي للمدينة (محج محمد السادس)، بالإضافة إلى مشروع أم السعد الذي يعتبر أكبر مشروع تنموي بالصحراء بصفة عامة، حيث يشتمل على مسرح بلدي، ودار الجماعة، كما يشتمل على مطعم ومحلات تجارية ونافورة، ناهيك عن الساحات والمساحات الخضراء ومرافق السيارات. أما بخصوص المشاريع المرتبطة بالمجال الرياضي والتي منحت للمدينة لقب عاصمة الرياضة بامتياز، وهكمت بالخصوص إعادة تهيئة مركب الشيخ محمد لغضف، وبناء ملعبين كبيرين بالجزء الشرقي للمدينة، وبناء 80 من ملاعب للقرب بالأحياء تتوفر على كافة المرافق الضرورية، وكذا تشييد قصر الرياضات الذي يتسع ل 7000 متفرج، ويضم قاعة مغطاة متعددة الاختصاصات ومسبح أولمبي، وانشاء العديد من مراكز الشباب والنساء والمتقاعدين في مختلف أحياء المدينة. إن تقييم أداء المجلس البلدي في مجالات اهتمامه، يدفعنا إلى استحضار بعض الإنجازات المحققة، حيث استطاع تطوير خدماته الإدارية التي يقدمها للمواطنين باعتماد آليات تحديث الإدارة عبر استعمال الوسائل الإلكترونية، وهو الأمر الذي خلف ارتياحا كبيرا لدى المرتفقين من المواطنين ، وساهم ذلك في تقليص مدة تسليم الوثائق منذ لحظة طلبها ، كما تم تبليط واعادة هيكلة وتزيين شوارع وأزقة المدينة، وحل مشكل النظافة بعد تفويت تدبيرها لشركة مختصة، وكذا المجهودات الاستثنائية في مجال تعميم الإنارة العمومية وشبكة الصرف الصحي على الساكنة ، أما على مستوى النقل الحضري، فنجد حافلات جديدة للنقل الحضري التي ساهمت بشكل إيجابي في حل أزمة النقل خاصة لساكنة الأحياء البعيدة، والتي تم استثمارها لتصل لخارج إطار المجال الحضري للمدينة بعد المصادقة على عقد اتفاقية شراكة النقل الحضري مع كل من جماعة فم الواد وبلدية المرسى. وبخصوص المجال البيئي، فقد تم تهيئ المطرح البلدي الجديد الذي يحترم المعايير التي تهم التنمية المستدامة والحافظ على المحيط البيئي، ناهيك عن المجزرة البلدية التي حازت على شهادة الجودة وفق المعايير العالمية. وبفضل مجهودات ولد الرشيد رئيس جماعة العيون عبر الحرفيون عن امتنانهم للمجلس والسلطة المحلية في تحقيق تتطلع الساكنة بفتح أسـواق نموذجية وانهاء تواجد الأسواق العشوائية، وتنظيم قطاع الحرفيين من خلال تشييد الحي الصناعي لما له من تأثير إيجابي على الحرفيين والساكنة على حد السواء، وخلق أسواق شعبية عصرية منظمة بمختلف الأحياء تراعي البعد الجمالي للمدينة ونظافة شوارعها وأزقتها. العيون:ع. جداد- تصوير كنتور أشادت رئيسة الجمعية الوطنية لجمهورية مالاوي، كاثرين غوتاني هـارا، خلال زيارتها لمدينة العيون بالمنجزات السوسيو – اقتصادية،وبالمستوى التنموي الذي تشهده مدينة العيون عاصمة الصحراء المغربية. جاء ذلك خلال استقبال مولاي حمدي ولد الرشيد، رئيس جماعة العيون، مرفوقا بنواب وأعضاء وأطر المجلس،بالقصر الجماعي للعيون، رئيسة الجمعية الوطنية لجمهورية مالاوي «كاثرين كوتاني هارا”، التي تتراس وفدا رفيع المستوى يمثل برلمان جمهورية مالاوي . وقد رحب مولاي حمدي ولد الرشيد في مستهل هذا اللقاء بزيارة رئيسة الجمعية الوطنية لجمهورية مالاوي والوفد المرافق لها، مثمنا موقف بلادها الداعم لسيادة المملكة المغربية على كامل أراضيها، وكذا افتتاح قنصلية لجمهورية مالاوي بمدينة العيون. كما أطلع مولاي حمدي ولد الرشيد، الوفد عن قرب، على أجواء الأمن والاستقرار الذي يسود هذه الربوع من المملكة، وعلى المجهودات الجبارة التي يبذلها المنتخبون في سبيل تدبير الشأن المحلي، وكذا تعزيز البنيات التحتية الأساسية بالمدينة، والإجـراءات التي اتخذتها الدولة لتسريع وتيرة التنمية بها من خلال البرامج التنموية للأقاليم الجنوبية للمملكة. كما حصل الوفد على شروحات معمقة حول المشاريع والبرامج التنموية بمدينة العيون، والتي تشمل مختلف مناحي الحياة، حيث احاط رئيس المجلس الوفد الزائر علما بأهم المنجزات التي تزخر بها مدينة العيون على جميع المستويات، والطفرة النوعية التي حققتها المدينة بفضل تظافر جهود المجلس الجماعي للعيون، كما تمت إحاطة الوفد بطبيعة عمل المجلس الجماعي وشكل اللقاء مناسبة سانحة للوفد البرلماني، لطرح وسبل تسييره للشأن المحلي بالعيون. العديد من الاسئلة المتعلقة بالشقين الاجتماعي والسياسي بالمدينة، كما تم تبادل الخبرات والأفكار التي اعتمدتها رئاسة مجلس جماعة العيون لتطوير المدينة،وتحقيق رغبات ساكنتها من خلال التسيير من جهتها، جــددت رئيسة الجمعية الوطنية متطورة للرقي بالخدمات المقدمة المواطنين. المحكم للشأن المحلي وخدمات القرب واعتماد تدابير لجمهورية مالاوي عقب انتهاء الاجتماع، عن انبهارها وإعجابها بمدى التطور الذي عرفته مدينة العيون خلال السنوات الماضية، وحجم الاستقرار الأمني والمستوى التنموي المعاش في المنطقة، وتأييدها للمقترح المغربي بتمتيع الصحراء بالحكم الذاتي الذي يعتبر الحل الوحيد لانهاء هذا الصراع . كما استقبل الوفد المالاوي من طرف والـي جهة العيون الساقية الحمراء عامل اقليم العيون عبدالسلام بكرات والكاتب العام للولاية ، الذي أحاط الوفد علما بكل ما يتعلق بتطورات قضية وحدتنا الترابية، مشيدا بمبادرة افتتاح قنصلية بمدينة العيون تعكس روح الصداقة القوية التي تجمع القيادتين والشعبين على أكثر من مستوى. وأبـرز والي الجهة للوفد مدى العناية المولوية التي يوليها جلالة الملك محمد لتنمية واستقرار الصحراء ،مبرزا أهم المشاريع الكبرى التي تعرفها المنطقة،والتي تندرج في اطار برنامج النموذج التنموي الجديد ،ملفتا النظر الى اندماج مواطني المالاوي في سيرورة الحياة العادية الى جانب جنسيات افريقية عديدة وجدت نفسها تنعم بالأمن والاطمئنان وفرص الشغل والرعاية الاجتماعية . مولاي حمدي ولد الرشيد رئيس جماعة العيون: واجبنا كمنتخبين تحقيق رغبات وحاجيات الساكنة وتنفيذ المشاريع المبرمجة حسان الدرهم وإعادة إنتاج الفشل من احتراف الترحال السياسي إلى بيع الوهم لعوام الناس

الخميس 26 من جمادى الثانية 1444 الموافق 19 من يناير 2023 الـدارالبـيضـاء 5 سعيد خطفي – تصوير الترابي رجال أعمال يتباحثون حول تطوير التعاون الاقتصادي في إطـار تعزيز التعاون والشراكة بين المملكة المغربية والجمهورية الباكستانية، نظمت غرفة التجارة والصناعة والخدمات بجهة الدار البيضاء سطات وسفارة دولة باكستان بالمغرب، يوم الثلاثاء 17 يناير 2023 ،بالمقر المركزي للغرفة بالدار البيضاء، ملتقى الأعمال المغربي الباكستاني، الذي جمع بين رجال الأعمال المغاربة ونظرائهم الباكستانيين. وأشرف حسان البركاني رئيس غرفة التجارة والصناعة والخدمات للدار البيضاء سطات، رفقة اشتياق بيغ، القنصل الشرفي للمغرب بباكستان، على أشغال هذا الملتقى الذي يروم تقريب وجهات النظر بين رجال الأعمال المغاربة والمستثمرين الباكستانيين من أجل البحث عن فرص الاستثمار بين الجانبين، وكذا تعزيز التعاون الاقتصادي بينهما تثمينا للتعاون والعلاقات الجيدة التي تربط المغرب وباكستان على المستوى السياسي. وفي كلمة له، أكد حسن البركاني، رئيس غرفة التجارة والصناعة والخدمات بجهة الدار البيضاء سطات، على أن العلاقات المغربية الباكستانية توجد في وضعية جيدة؛ لكنها تبقى ضعيفة على المستويين الصناعي والتجاري، مما يتطلب تطويرها وتعزيز التبادل التجاري بين البلدين، والرفع من الـواردات والــصــادرات، مضيفا في كلمته الافتتاحية للملتقى، أمام مجموعة من رجال المال والأعمال الباكستانيين، إلى أن الهدف من هذا الملتقى يتمثل في دراسـة ومناقشة سبل فتح آفاق التعاون بين المستثمرين المغاربة ونظرائهم الباكستانيين ، من خلال تعبيد الطريق أمام الطرفين لتبادل الخبرات والتجارب، والبحث عن آليات تنزيل الرؤية المشتركة على أرض الواقع لتطوير المبادلات التجارية بين الجانبين، مشددا في السياق ذاته، على أن دور ومهام الغرفة بصفتها مؤسسة دستورية تكمن في تقريب فرص الاستثمار من المنتسبين إلى الغرفة، مشيرا إلى أن هذا اللقاء سيمكن من تقديم صورة عن المغرب من أجل المساهمة في جلب الاستثمارات الباكستانية، لكون المغرب يعتبر بوابة إفريقية نحو مجموعة من الأسـواق، ويتوفر على مجموعة من الموانئ للشحن والتصدير، موضحا أن رجال الأعمال الباكستانيين أبدوا عن رغبتهم واستعدادهم للاستثمار بالمغرب، خصوصا فـي مجال الطاقات المتجددة، وقطاعات أخرى على غرار النسيج وغيرها من المجالات الاقتصادية. من جانبه، عبر اشتياق بيغ، القنصل الشرفي للمغرب بباكستان، عن رغبة رجال الأعمال الباكستانيين في الولوج إلى السوق المغربية، قصد تطوير مجال التعاون الاقتصادي بين البلدين من خلال الاستثمار في مجموعة من القطاعات، بحكم توفر المغرب على مجموعة من المؤهلات، مبرزا في كلمة بالمناسبة، أن المغرب يعتبر بوابة إفريقيا التي يمكن من خلالها ولوج المستثمرين الباكستانيين إلى السوق الإفريقية بتصدير مختلف المنتجات الصناعية والتجارية، داعيا رجــال الأعمال المغاربة والباكستانيين إلـى العمل على الرفع من سبل التعاون في هذا الجانب بين الطرفين. يـشـار إلـــى أن المغرب وباكستان تربطهما علاقات متميزة، بـرزت بشكل لافت حينما أقــدمــت السلطات الباكستانية على تسليم أحمد بلفريج جـواز سفر لتمكينه مــن الـسـفـر إلـــى الــولايــات المتحدة الأمريكية للدفاع عن استقلال المغرب أمام هيئة الأمم المتحدة، كما تم التوقيع على عدة اتفاقيات تجارية بين البلدين منذ سنة 1957 ،ثم تلته اتفاقيات أخــرى سنة 1967 ثم سنة 1997 ،إلى حين عقد اتفاقية التعاون في الميدان العلمي والتكنولوجي. أما بخصوص قيمة واردات المغرب من باكستان، فإنها تشمل أساسا الحبوب والقطن والأرز، والملابس وأدوات الاستعمالات الطبية في الجراحة، ثم الألياف الصناعية، أي ما يمثل نسبة %62 بقيمة تصل إلى مبلغ 257,667,58 مليار دولار، بينما لا تتجاوز صادرات المغرب إلى باكستان حوالي 37 مليار دولار سنويا، حيث يعتبر المغرب المزود الرئيسي لباكسان بالأسمدة الفوسفاطية، بالإضافة إلى الخضر والفواكه والأسماك وقطع معدات الطائرات. العلم: الدار البيضاء أفد مصدر مطلع، أن مجلس جماعة الدار البيضاء، مصمم على تنفيذ قراره القاضي بمنع لجعله قابلا للتنزيل قريبا. جولان العربات المجرورة في شوارع المدينة، وذلك بوضع اللمسات الأخيرة القرار المذكور وأضاف المصدر ذاته، أن هذا القرار ينتظر الحسم فيه قبل نهاية شهر يناير الجاري، حيث سيتم عقد لقاء لمناقشة ملاحظات ممثلي العربات المجرورة لتضمينها في القرار الذي سيبدأ سريانه قريبا، مشيرا إلى أن السلطات المحلية بمختلف عمالات المقاطعات، بدأت تستعد لتفعيل هذا القرار الجماعي، وأن السلطات المحلية شرعت منذ أيام في حجز بعض العربات المجرورة والحيوانات الأليفة التي تتجول بمجال نفوذها الترابي. وعلاقة بالموضوع، بدأت شركة الدار البيضاء للبيئة تعمل بدورها على تجهيز المستودعات والأماكن المخصصة لوضع العربات التي سيتم حجزها بمجرد تنفيذ القرار الجماعي الذي صار أمرا وشيكا، حيث كان مولاي أحمد أفيلال، نائب رئيسة مجلس جماعة الدار البيضاء، قد أكد في تصريح صحفي أن الجماعة بصدد تنفيذ القرار القاضي بمنع تجوال الحيوانات والعربات المجرورة التي تعرقل السير وتسيء إلى مظهر المدينة، موضحا أن جماعة الدار البيضاء تضع بعين الاعتبار الوضعية الهشة لعدد من مستعملي هذه الوسائل، مشيرا إلى أنها مستعدة لبحث حلول بديلة لفائدتهم. وأضاف نائب رئيسة المجلس الجماعي المكلف بقطاع النظافة، أن الجماعة تنتظر ملاحظات أصحاب العربات المجرورة من أجل الشروع في تنفيذ القرار، مشيرا إلى أنه تم منحهم مهلة لتقديم تصورهم قبيل نهاية الشهر الجاري، وأكد أن هذا الوضع لا يمكنه أن يستمر. وفي سياق متصل، نشرت عمدة الدار البيضاء تدوينة جديدة على صفحتها الرسمية بموقع «تويتر» كتبت فيها: «قرر أعضاء مجلس مدينة الدار البيضاء وضع حد لجولان العربات التي تجرها الحيوانات بالمجال الحضري، لم نعد نقبل رؤية عربات تجرها حيوانات في شوارع الدار البيضاء، التي يجب أن تكون مؤهلة لتصبح مدينة ذكية». تفعيل قرار منع جولان العربات المجرورة العلم: الدار البيضاء تضع شركة التنمية المحلية، «الدار البيضاء للنقل»، اللمسات الأخيرة على مشروع أشغال «الباصواي»، استعدادا لإطلاق الخدمة بوسيلة النقل هاته الجديدة، حيث شرعت مؤخرا في إزالة حواجز الأشغال وتركيب علامات التشوير الضوئي، وكذا تثبيت محطات توقف هذه الوسيلة الجديدة، من أجل العمل خلال الأشهر المقبلة. وفي هذا الصدد، أكدت شركة الـدار البيضاء للنقل، عبر مواقع التواصل الاجتماعي، أن أشغال البنية التحتية لإنجاز خطي الباصواي، تشرف على مراحلها الأخيرة، إذ جرى الانتهاء منها على مستوى الخط الأول بشارع محمد السادس، ثم على مستوى الخط الثاني على امتداد مدينة الرحمة. وشددت الشركة المكلفة بالمشروع الجديد للنقل الجماعي، أن العمل بحافلات «الباصواي» الذي خصصت له الأشغال ممرا طرقيا خاصا مثله مثل الطرامواي، تجاوزت مدة أشغاله عن ثلاث سنوات، بسبب التوقف الاضطراري خلال أزمة انتشار جائحة «كورونا»، وأن شروع تلك الحافلات سينطلق في غضون الأشهر المقبلة من السنة الجارية 2023. ويذكر أن مشروع حافلات «باصواي» الذي تتسع واحدة لـ168 راكبا، يتكون من خطين، الأول يبدأ من شارع السالمية وحي الليمون مرورا بعين الشق، والثاني يبدأ من شارع يعقوب المنصور بالمعاريف وصولا إلى مدينة الرحمة أولاد عــزوز بإقليم النواصر، فيما يشمل الخط الثالث نقطة تبادل مع الطرامواي، بمحطة الليمون وبمحطة شـارع محمد الـسـادس، حيث كانت رئيسة مجلس جماعة الدار البيضاء، نبيلة الرميلي، قد أكدت خلال تدشينها للحافلات النموذجية التي ستنضاف إلى أسطول النقل الجماعي بالعاصمة الاقتصادية، أن مشروع «الباصواي»، يعتبر تكملة لمشروع «كازا طرامواي»، حيث سيعمل بالاعتماد على تذكرة موحدة، بين الباصواي والطرامواي، لتسهيل تنقل المواطن البيضاوي في المدينة بأقل تكلفة، مشددة في تصريح سابق للصحافة، على أن هذه الحافلات هي أرقى أنواع وسائل النقل الجماعي بالعالم، تشتغل بـ»الديازل»، وهو أقل تلوثا للبيئة، واعتبرت أن هذا النموذج، هو الأول من نوعه في المغرب، احتضنته مدينة الدار البيضاء عبر تشييد ممر خاص له مثله مثل «الطرامواي». «انطلاق خدمات » الباصواي في الملتقى المغربي-الباكستاني لغرفة التجارة والصناعة س- خ - تصوير فؤاد نظمت النقابة الوطنية للفوسفاط المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين بالمغرب؛ يوم الأحد الماضي بمركز حزب الاستقلال بالدار البيضاء لقاء تواصليا؛ خصص لتسليط الضوء على مجموعة من الملفات والقضايا التي تهم شغيلة قطاع الفوسفاط. وشكل هذا اللقاء الذي ترأسه محمد مولود أبيدان، الكاتب الوطني للناقبة المذكورة رفقة أعضاء المكتب النقابي، فرصة أيضا لاحتفاء بالتحاق مجموعة من عمال قطاع الفوسفاط بالنقابة الوطنية المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين بالمغرب، عقب انفصالهم رفقة مكتبهم النقابي عن إحدى النقابات، حيث أكد أبيدان خلال كلمته له، أن الالتحاق سيشكل لحظة تاريخية في تعزيز قوة ومكانة النقابة الوطنية للفوسفاط من أجل الاستمرار في الدفاع عن حقوق الشغيلة الفوسفاطية، وتحقيق المطالب المشروعة والحفاظ على المكتسبات. وأضاف الكاتب الوطني، أن الوضع بات مقلقا داخـل قطاع الفوسفاط، وأصبح معه مصير العمال مجهولا عقب خلق مجموعة من الشركات المجهولة الاسم، وهو ما يجعل الجميع متخوف من الإجهاز على جميع الاتفاقيات التي وقعها المكتب النقابي كشركاء اجتماعيين مع الإدارة العامة للمكتب الوطني الشريف للفوسفاط، مشددا في السياق ذاتــه على أن الأسـاس كمناضلين داخل نقابة الاتحاد العالم للشغالين بالمغرب، يجب أن نقف ضد كل التجاوزات التي من شأنها الإجهاز على حقوق عمال الفوسفاط، مشيرا إلى أنه سيتم تنظيم وقفات احتجاجية للمطالبة بمأسسة الحوار الاجتماعي وتفعيله على أرض الـواقـع بخصوص مجموعة من القضايا على غرار الحق في السكن والتقاعد، موضحا أن الملتحقين الجدد سيتعامل معهم المكتب النقابي مثلهم مثل باقي المنخرطين. من جهته، أبرز خالد الزمة نائب الكاتب الوطني للنقابة الوطنية للفوسفاطيين التابعة للاتحاد العام للشغالين بالمغرب، أن النقابة الوطنية هي بيت للجميع، ونقابة غير خاضعة للوصاية والتعليمات الفوقية، موضحا أن وضعية العامل الفوسفاطي، أصبحت اليوم تعرف مجموعة من التراجعات، بسبب الخوصصة التي يشهدها قطاع الفوسفاط، ما يمس بهوية الفوسفاط المغربي، والشراكة الاجتماعية. وأضــاف المتحدث ذاتــه، أن التوقيع على ميثاق الحوار الاجتماعي أصبح يشوبه قصور كبير، بسبب عدم توفره على ضمانات لتنزيل فصوله ونقاطه، مشددا على أن النقابة الوطنية طالبت سنة 2021 بضرورة إعـادة النظر في الميثاق المذكور، وأن يكون لقاء سنوي مع الرئيس المدير العام للمكتب الوطني الشريف للفوسفاط في إطار الالتزام الأخلاقي، مردفا أن النقابة ستطالب أيضا بمراجعة الميثاق قبل نهاية السنة الجارية 2023 ،من خلال الدخول في المفاوضات، عقب عدم اجتماع اللجان لتقديم المقترحات، وعدم تفاعل الإدارة المعنية مع هذا المطلب الذي يتضمن كذلك الحق في السكن والتغطية الصحية والتقاعد، مشددا على أنهم داخل النقابة الوطنية للفوسفاط لن يتنازلوا على كافة الحقوق المشروعة، والعمل على تحسين الأوضاع الاجتماعية للعمال والموظفين. يذكر أن هذا اللقاء التواصلي حضره مجموعة من المنخرطين والمناضلين داخـل النقابة الوطنية للفوسفاط المنضوية تحت لواء الاتحاد العام للشغالين بالمغرب، يمثلون مختلف مراكز انتاج سلاسل الفوسفاط بالمغرب. لقاء تواصلي للنقابة الوطنية للفوسفاط 11938

إعالنات الخميس 26 جمادى الثانية من 1444 الموافق 19 يناير 2023 6 المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد:2904/8516/2018 طالب التنفيذ : القرض العقاري والسياحي منفذ عليه : ابراهيمي امحمد إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال لفائدة: القرض العقاري والسياحي الكائن بالدار البيضاء الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : ابراهيمي امحمد. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية ببرشيد تحت رقم: 2099/53. والمعروف باسم: " نردين 2/XII" والكائن: تجزئة وفيق مجموعة اقامة نردين مدخل 12 شقة 2 الطابق األرضي برشيد. - مساحته: 53 م. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: .درهم 150.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/1 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 141/8515/2018 طالب التنفيذ: الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه: شركة كام انتيرناسيونال اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: الشركة العامة الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : شركة كالم الدولية انتيرناسيونال في شخص ممثلها القانوني. وذلــك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية المعاريف تحت رقم: 94705/01 المعروف باسم: »سميرة 3 »مساحته: 169 م والكائن: شارع المسيرة الخضراء عمارة 91 الطابق 1 الشقة 2 المعاريف الدار البيضاء. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 1.764.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/2 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد:430/8516/2022 طالب التنفيذ : الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه : شركة حياني اخوان إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال لفائدة: الشركة العامة المغربية لألبناك الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : شركة حياني اخوان. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع الحي المحمدي. تحت رقم: 2332/32 المعروف باسم: - لطرزور دو بغداد - والكائن: اقامة الدهب زاوية زنقة 7 وزنقة 3 الحي المحمدي الدار البيضاء. - متجر بالطابق األرضي - مساحته: 5 ار 51 سنتيار. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: .درهم 4.450.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/3 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 2228/8516/2017 طالب التنفيذ: البنك المغربي للتجارة الخارجية منفذ عليه: المصطفى الزاهر اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: البنك المغربي للتجارة الخارجية الكائن: بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : المصطفى الزاهر وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية ببرشيد تحت رقم: 62325/53 المعروف باسم: »بيجو 18-GH5» والكائن: العمارة 1 الطابق 3 الشقة 23 « بيجو »GH5-18 حد السوالم برشيد مساحته: 56 م الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 216.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/4 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد:1689/8516/2017 طالب التنفيذ : البنك المغربي للتجارة الخارجية منفذ عليه : محمد الهنتي وسهام اسين إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال لفائدة: البنك المغربي للتجارة الخارجية الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : محمد الهنتي وسهام اسين. وذلــك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية بالجديدة تحت رقم: 88876/08 والمعروف باسم: - خولة 4/248- والكائن: عمارة 248 الطابق األول البير الجديد مساحتها: 48 م - عبارة عن شقة - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: .درهم 245.760.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/5 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 2233/8516/2017 طالب التنفيذ: البنك المغربي للتجارة والصناعة منفذ عليه: كبداني فؤاد اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: البنك المغربي للتجارة والصناعة الكائن: بالبيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : كبداني فؤاد وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع تحت رقم: 21500/32. والمعروف باسم: »الفاتحة1 »مساحته: 156 م - عبارة عن متجر بالطابق االرضي - والكائن: زنقة بهليل رقم 31 الصخور السوداء - الدار البيضاء. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 1.497.600.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. المملكة المغربية ------------------- 6/11906 وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد:541/8516/2021 منفذ عليه : اسماء مهيب طالب التنفيذ : البنك المغربي للتجارة الخارجية إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة بالدار البيضاء التجارية بالدار البيضاء بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال لفائدة: البنك المغربي للتجارة الخارجية الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : السيدة مهيب اسماء. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية انفا تحت .46/11791 :رقم والمعروف باسم: - اقامة باكي رقم 97- والكائن: زاويــة محد اسميحة وبير بــارون حي لوفونسيير اقامة - Paquet- شقة 20 الدار البيضاء مساحته: 37 م. عبارة عن شقة. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: .درهم 439.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/7 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 988/8516/2022 طالب التنفيذ: بنك افريقيا منفذ عليه: نجيب الجيراري اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: بنك افريقيا الكائن: بالبيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: نجيب الجيراري وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع تحت رقم: 186340/08. والمعروف باسم: »ارض البركة« مساحته: 04 هكتار 69 ار 90 سنتيار. والكائن : جماعة موالي عبد اهلل دوار اوالد ابراهيم اقليم الجديدة - عبارة عن أرض فالحية - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 3.289.300.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/8 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 240/8515/2019 طالب التنفيذ: البنك المغربي للتجارة والصناعة منفذ عليه: الشركة العقارية صفريوي في شخص م ق إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء التجارية بالدار البيضاء انه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين بالدار البيضاء لفائدة: البنك المغربي للتجارة والصناعة الكائن ضد : الشركة العقارية صفريوي في شخص م ق. الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع تحت رقم: 38036/س والمعروف باسم: - الما -. والكائن: 13 زنقة سليمان الفارسي عين برجة الدار البيضاء. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: - عبارة عن مصنع - مساحته: 18 ار 3 سنتيار. .درهم 16.227.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. المملكة المغربية ------------------- 9/11906 وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 237/8515/2019 منفذ عليه: ش طرانسفور للورق طالب التنفيذ: البنك المغربي للتجارة والصناعة اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة بالدار البيضاء. بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. ضد : السيد محمد بنسي. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع الحي المحمدي. تحت رقم: 7966/د 2 المعروف باسم: »تفراوت« مساحته: 187 م. والكائن: 90 شارع ابن تاشفين الدار البيضاء. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: .درهم 3.500.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/13 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 114/8515/2019 طالب التنفيذ: الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه: ش كالم انتير ناسيونال اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: الشركة العامة المغربية لالبناك الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: شركة كالم انتيرناسيونال ش م م. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية النواصر تحت رقم: 2758/63 المعروف باسم: »بالد المحرش« مساحته: 26 آر 30 سنتيار. والكائن : دوار اوالد بن عمرو بوسكورة - ارضية عارية. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 2.130.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/14 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد:75/8515/2020 طالب التنفيذ : البنك المغربي للتجارة الخارجية منفذ عليه : عبد اهلل هيسوف إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال لفائدة: البنك المغربي للتجارة الخارجية الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : السيد عبد اهلل هيسوف وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية سيدي عثمان تحت رقم: 210760/12 والمعروف باسم: - عالية 5/21 - مساحته 80 م. والكائن: تجزئة عالية زنقة ابن الهيثم الرقم 21 الطابق األول تيط مليل الدار البيضاء - عبارة عن شقة - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: .درهم 480.000.00. ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/15 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 992/8516/2020 طالب التنفيذ: البنك المغربي للتجارة الخارجية منفذ عليه: عبد الكريم بوابري اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: البنك المغربي للتجارة الخارجية الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: عبد الكريم بوابري وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية بسيدي البرنوصي. تحت رقم: 78807/49 المعروف باسم: »رياض سيدي مومن ج ه - 4-1 أي الف 10» والكائن: المجموعة السكنية 4 عمارة 5 الطابق لفائدة: البنك المغربي للتجارة والصناعة الكائن: بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: شركة طرانسفور للورق في شخص م ق. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع. تحت رقــم: 44270 / س الـمـعـروف باسم: »٬مرية«. والكائن : 13-15 الفيليت حي شادية زنقة ابن غانية الدار البيضاء. مساحته: 502 م - عبارة عن مطبعة - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 4.290.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/10 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد:31/8515/2019 طالب التنفيذ : البنك المغربي للتجارة والصناعة منفذ عليه : شركة ديفودو إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال لفائدة: البنك المغربي للتجارة والصناعة الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد : الشركة العقارية ديفودو في شخص م ق. وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية عين السبع تحت رقم: 38035/س والمعروف باسم: - ديفودو - . والكائن: 15 زنقة سليمان الفارسي عين برجة الدار البيضاء. - عبارة عن مصنع - مساحته: 500 م م. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من: .درهم 1.400.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/11 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 30/8516/2017 طالب التنفيذ: البنك الشعبي منفذ عليه: شركة م ع موسى اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: البنك الشعبي الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. ضد: الشركة المدنية العقارية موسى في ش.م.ق - كومار حاليا - وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية سيدي البرنوصي. تحت رقم: 372/49 المعروف باسم: »روزا« مساحته: 10 آر 88 سنتيار. والكائن : شــارع الشفشاوني الحي الصناعي البرنوصي زناتة الدار البيضاء. - عبارة عن مصنع - الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 7.045.120.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/12 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد:1464/8516/2019 طالب التنفيذ : الشركة العامة المغربية لألبناك منفذ عليه : محمد بنسي إعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء بتاريخ: 07/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال لفائدة: الشركة العامة المغربية لألبناك الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عزالدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. 10 شقة 3 شارع محمد الزفزافي سيدي مومن الدار البيضاء - مساحتها: 45 م م الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 225.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11906/16 ------------------- المملكة المغربية جهة الرباط - سال - القنيطرة عمالة سيدي سليمان جماعة عامر الشمالية إعالن عن طلب عروض مفتوح رقم 01/2023 في يوم األربعاء 15 فبراير 2023 على الساعة العاشرة صباحا، سيتم في مكتب رئيس المجلس الجماعي لعامر الشمالية الكائن بمقر دار الجماعة القروية عامر الشمالية شارع الدرك الملكي سيدي يحيى الغرب، فتح األظرفة المتعلقة بطلب عروض أثمان مفتوح ألجل كراء السوق األسبوعي لعامر الشمالية. يمكن سحب ملف طلب الـعـروض مـن مكتب الصفقات التابعة لجماعة عامر الشمالية الكائنة بـشـارع الـــدرك الملكي بسيدي يحيى الغرب كذلك يمكن نقله إلكترونيا من بوابة الصفقات العمومية. http://www.marchéspublics.gov.ma حــدد مبلغ الـضـمـان الـمـؤقـت فــي مـائـة ألف .درهم ( 100000,00( المبلغ التقديري حــدده صاحب المشروع في: تسعمائة وخمسون ألف 00.950000 درهم. يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد 27 و 29 و 31 من المرسوم رقم 2.12.349 الصادر في 8 جمادى األولى 1434(20 مارس 2013 )المتعلق بالصفقات العمومية. يمكن للمتنافسين: - إما إيــداع أظرفتهم، مقابل وصـل، بالمكتب المذكور. - إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة باالستالم إلى المكتب المذكور. - إما تسليمها مباشرة لرئيس لجنة طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. - إمـا ايداعها الكترونيا على بوابة الصفقات www.marchéspublics.gov.ma العمومية إن الوثائق المثبتة الـواجـب اإلدالء بها هي تلك المقررة في المادة 25 من المرسوم رقم 1434 األولـى جمادى 8 في الصادر 349.12.2 )20 مارس 2013 )المتعلق بالصفقات العمومية والفصل 9 و 10 من دفتر التحمالت. 11905 ------------------- موراد الحمياني مفوض قضائي لدى الدائرة القضائية بالدار البيضاء ملف تنفيذي عدد: 1041/6201/2021 اعالن بالبيع بالمزاد العلني لفائدة: احمد امطيرك ضد: عبد اللطيف امطيرك الكائنة: ب10 محج نيس الشقة 9 حي بوركون الدار البيضاء يعلن المفوض القضائي موراد الحمياني التابع للدائرة القضائية الدار البيضاء أنه طبقا للفصول 463,464,462 من قانون المسطرة المدنية سيتم بتاريخ: 23/01/2023 مع ابتداء الساعة 10h00 بيع: 5 مطار )خشب(. 20 اغشية وســادات، 5 مطارح )االسفنج(. 2 ركن ، مائدة كبيرة الحجم، 4 مائدة صغيرة الحجم، 2 لوحة قرانية، كيس بالستيكي به اغطية مطارع، جهاز تلفاز نوع سوني، جهاز راديو كاسيط نوع سوني مع مكبري صوت، آلة كاتبة نوع كوناك، 4 كراسي بالستيكية بيضاء اللون، طاولة dy ،طاولة مع أربعة كراسي، سرير نوم، 2 مائدة خاصة بغرفة النوم، حاملة معاطف، مظلة شخصية، مكتب صغير الحجم، كرسي، 7 حقائب يد، 4 شمعدان، ابريق زجاجي ديكور، مدياع. ويرسى البيع على آخر متزايد موسر، ويؤدى الثمن حاال مع زيادة 10 في المائة وال تقبل إال الشيكات المصادق عليها ويتم البيع دون أي ضمانة لحالة وقيمة المنقول موضوع البيع، مكان البيع: ب 10 محج نيس الشقة 9 حي بوركون الدار البيضاء. 11917/1 المملكة المغربية ------------------- وزارة العدل والحريات محكمة االستئناف بالناظور المحكمة االبتدائية بالناظور ملف التنفيذ الناظور تنوب عنها: ذة الواحي مليكة محامية بهيئة لفائدة: الصوفي فتيحة اعالن عن بيع عقار محفظ بالمزاد العلني عدد: 865/6104/20 عنوانه طريق تاويمة امام صيدلية المطار الناظور ضد: بغداد الصوفي ومن معه إن رئيس مصلحة كتابة الضبط بالمحكمة يعلن للعموم أن بيعا قضائيا سيقع يوم االبتدائية بالناظور. 2023/0201/ ابتداء من الساعة العاشرة صباحا بمقر المحكمة االبتدائية بالناضور - للعقار المحفظ ذي الرسم العقاري عدد 3260/11 الملك المسمى »فتيحة« مساحته 4 آر 40 سنتيار الكائن بحي عاريض طريق تاويمة رقم 446 باقليم الناظور عبارة عن بناية مكونة من قبو، سفلي وثالثة طوابق. وقد حدد الثمن األساسي النطالق البيع بالمزاد العلني في مبلغ 00,000.410.11 درهم وذلك تنفيذا للقرار عــدد: 97 الـصـادر عـن محكمة االستئناف بالناضور بتاريخ 17/06/2020. وللمزيد من المعلومات أو تقديم عروض االتصال بمكتب التنفيذ المدني حيث يوجد ملف اإلجراءات ويؤدى الثمن نقدا أو بشيك مضمون األداء مع زيادة%3. 11916 ------------------- المملكة المغربية وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدار البيضاء المحكمة التجارية بالرباط إعالن قضائي في إطار الفصل 441 ق.م.م مسطرة القيم ملف رقــم 574/8501/2022 ملف مختلف عــدد 623/8103/2022 بتاريخ .2431 عدد 2019/06/24 لتبليغ الحكم التجاري، ملف عدد 4016/8207/18 الصادر بتاريخ 24/06/2019 تحت عدد 2431. يعلن رئيس مصلحة كتابة الضبط لدى المحكمة التجارية بالرباط، أنه صدر حكم عن المحكمة التجارية بالرباط في الملف المشار إلى مراجعه أعاله: لفائدة: السيد أحمد بنموسى، ينوب عنه األستاذ المختار السعيدي، المحامي بهيئة الرباط، في مواجهة: طالب مـراد، بصفته ممثال لشركة عنوانها" FALCON INVESTMENT SARL" بالعمارة رقم 57 زنقة سبو، بالرقم 1 الطابق األول على اليسار ، أكدال - الرباط. إن قيم المحكمة التجارية بالرباط، تنفيذا لما ذكر أعاله يبلغ المدعى عليها أنه صدر ضدها حكم مراجعه أعاله. حكمت المحكمة بجلستها العلنية ابتدائيا وغيابيا بقيم: في الشكل: بقبول الدعوى. فــي الــمــوضــوع: على الـمـدعـى عليها شركة في" FALCON INVESTMENT SARL" شخص ممثلها القانوني بأدائها لفائدة المدعي السيد أحمد بن موسى مبلغ 00.800.79 درهم واجبات كراء المدة من أبريل 2017 إلى غاية متم أكتوبر 2018 مع النفاذ المعجل وبفسخ عقد الكراء وبإفراغها من الشقة الكائنة بالعمارة رقم 57 زنقة سبو، بالرقم 1 الطابق األول على اليسار، أكدال - الرباط هي ومن يقوم مقامها أو بإذنها وبتحميلها الصائر وبرفض باقي الطلب. وبهذا صدر الحكم في اليوم والشهر والسنة أعاله. ويعتبر هذا اإلعالن بمثابة تبليغ قانوني وتطبيق مقتضيات الفصل 441 من قانون المسطرة المدنية في أجل الطعن. 11921 ------------------- موراد الحمياني مفوض قضائي لدى الدائرة القضائية بالدار البيضاء ملف تنفيذي عدد: 1040/6201/2021 اعالن بالبيع بالمزاد العلني لفائدة: احمد امطيرك ضد: نورالدين امطيرك وزوجته الكائنة: ب 10 محج نيس الشقة 9 حي بوركون الدار البيضاء يعلن المفوض القضائي موراد الحمياني التابع للدائرة القضائية الدار البيضاء أنه طبقا للفصول 463,464,462 قانون المسطرة المدنية سيتم بتاريخ: 23/01/2023 مع ابتداء من الساعة 10h00 بيع: 1 ساعة منبه، جهاز تلفاز نوع LG ،طاولة التلفاز، ركن، 4 مائدة صغيرة الحجم، مائدة كبيرة الحجم، 3 أفرشة بنية اللون، مائدة زجاجية، 6 مطارح، 25 وســادات، سجادة للصالة، 4 لوحات حائطية، 5 آريكات، 6 وسادات، مائدة زجاجية، سرير نوم، 2 مائدة خاصة بغرفة النوم فوقها عاكس الضوء، خزانة بثالثة أبواب بها مالبس مختلفة، جهاز تلفاز نوع فيليبس، آلة تصبين نوع LG ،مائدة المطبخ، 4 كراسي، ثالجة نوع LG ،فرن غازي، خزانة مطبخ بها مجموعة أوانــي، آلـة لتحضير القهوة نوع موصيكس، عجانة، مجمد )FRIGO )نوع فاكور، سرير نوم اطفال، خزانة حائطية بها مجموعة ويرسى البيع على آخر متزايد موسر، ويؤدى الثمن مالبس، مكتب صغير وكرسي، 2 دراجة هوائية المصادق عليها ويتم البيع دون أي ضمانة لحالة حاال مع زيادة 10 في المائة وال تقبل إال الشيكات وقيمة المنقول موضوع البيع، مكان البيع: ب 10 محج نيس الشقة 9 حي بوركون الدار البيضاء. المملكة المغربية ------------------- 2/11917 وزارة الداخلية والية جهة العيون الساقية الحمراء عمالة إقليم العيون جماعة العيون إعالن حول الكشف عن المنافع والمضار القسم االقتصادي رقم: 32 طلب الحصول على رخصة: مطعم بالمحل الكائن رشيد )م.ح.6 /د.ح.2 )العيون، الذي تقدم به السيد بـ: رقم 307 مكرر محج محمد السادس حي موالي STE ATM-INTERNATIONAL شركة(: ة) وعليه يمكن للعموم أن يطلع على الملف وتسجيل الحامل للبطاقة الوطنية: A035029U .AU.SARL BUSINESS لممثلها: عالء ابو طعام مالحظاته في السجل المعد لهذه الغاية خالل ساعات العمل عبر ملحقة جماعة العيون )القسم النشر. االقتصادي( وذلك في أجل 15 يوما ابتداء من تاريخ 11915 ------------------- وزارة الداخلية المملكة المغربية والية الدارالبيضاء-سطات اقليم الجديدة ادائرة سيدي اسماعيل الجماعة الترابية اوالد افرج إعالن عن طلب عروض مفتوح 2023/01 رقم في يوم 14/02/2023 على الساعة الحادية عشر صباحا، سيتم في مكتب جماعة أوالد افـرج فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض مفتوح بعروض أثمان ألجل الدراسات التقنية اشغال تهيئة االحياء الناقصة التجهيز بالجماعة الترابية الوالد افرج . يمكن سحب ملف طلب العروض بجماعة أوالد افرج ، ويمكن كذلك تحميله الكترونيا من بوابة الصفقات العمومية .www.marchespublics.gov.ma حــدد مبلغ الضمان المؤقت فـي عـشـرة االف درهما( 10.000,00( كلفة تقدير االعمال محددة من طـرف صاحب المشروع في مبلغ مائة وستون الف درهم )درهم 160 000 .00( يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم ملفات المتنافسين مطابقين لمقتضيات المواد 27 و29 و31 و148 من المرسوم رقم 349.12.2 الصادر في 8 جمادى األولــى 1434( 20 مـارس 2013 ) المتعلق بالصفقات العمومية. ويمكن للمتنافسين: - إما إيـداع أظرفتهم بطريقة الكترونية ببوابة الصفقات العمومية www.marchespublics.gov.ma - إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة باالستالم إلى مكتب الضبط لجماعة أوالد افرج . - إما إيداعها، مقابل وصل، بالمكتب المذكور. - إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. * يجب على المتنافسين تقديم نسخة مصادق عليها )مصادقة وفقا لال صل( من شواهد االعتماد المتعلق بمجال D17الطرقات شبكات التطهير والماء الصالح للشرب إن الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المملكة المغربية ------------------- 11892 المنصوص عليها في المادة 7 من نظام االستشارة. وزارة العدل محكمة االستئناف التجارية بالدارالبيضاء المحكمة التجارية بالدار البيضاء ملف تنفيذ عدد: 82/8515/2017 طالب التنفيذ: التجاري وفابنك منفذ عليه: محمد لعروسي اعالن يعلن رئيس كتابة الضبط بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. أنه سيقع بيع قضائي بالمزاد العلني بالمحكمة التجارية بالدار البيضاء. بتاريخ: 14/02/2023 على الساعة الواحدة بعد الزوال. لفائدة: التجاري وفابنك الكائن بالدار البيضاء. الجاعل محل المخابرة معه بمكتب األستاذ عز وذلك للعقار المسجل بالمحافظة العقارية انفا تحت ضد: محمد لعروسي الدين الكتاني المحامي بهيئة الدار البيضاء. 01/48965 :رقم والكائن: اقامة االخوة مدخل باء زنقة عبد اهلل والمعروف باسم: »االخاء 52 »مساحته 152 م. كنون الطابق 3 الدار البيضاء. الثمن االفتتاحي للبيع بالمزاد العلني سينطلق من .درهم 1.368.000.00 ومن أراد الزيادة في اإليضاح وتقديم العروض يمكنه االتصال بمصلحة التنفيذ لدى المحكمة التجارية بالدار البيضاء حيث يوجد دفتر التحمالت. 11877/7 11904/4 11904/3 11904/1 11904/2 المملكة المغربية جهة سوس ماسة المجلس االقليمي لطاطا مصلحة الصفقات إعالن عن طلب العروض المفتوح سيتم بمكاتب رئيس المجلس االقليمي لطاطا فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض المفتوحة بعروض أثمان التالية: يمكن سحب ملفات طلبات العروض بمصلحة الصفقات التابعة للكتابة العامة لعمالة إقليم طاطا، ويمكن كذلك تحميلها إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد 27 و 29 و 31 من المرسوم رقم 349.12.2 الصادر في 8 جمادى األولى ma.gov.marchespublics.www )20 مارس 2013 )المتعلق بالصفقات العمومية. ويمكن للمتنافسين: إما إيداع أظرفتهم، مقابل وصل بمكتب الصفقات بالكتابة العامة. إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة باالستالم إلى المكتب المذكور، اما ايداعه الكترونيا في بوابة صفقات الدولة اعاله. إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة،الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة، ويجب أن يتضمن الملف التقني نسخة مطابقة لألصل مصادق عليها لشهادة التأهيل و التصنيف مسلمة من طرف وزارة التجهيز و النقل و اللوجيستيك. المملكة المغربية جهة سوس ماسة المجلس االقليمي لطاطا مصلحة الصفقات إعالن عن طلب العروض المفتوح سيتم بمكاتب رئيس المجلس االقليمي لطاطا فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض المفتوحة بعروض أثمان التالية: يمكن سحب ملفات طلبات العروض بمصلحة الصفقات التابعة للكتابة العامة لعمالة إقليم طاطا، ويمكن كذلك تحميلها إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة www.marchespublics.gov.ma يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد 27 و 29 و 31 من المرسوم رقم 349.12.2 الصادر في 8 جمادى األولى )20 مارس 2013 )المتعلق بالصفقات العمومية. ويمكن للمتنافسين: إما إيداع أظرفتهم، مقابل وصل بمكتب الصفقات بالكتابة العامة. إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة باالستالم إلى المكتب المذكور، اما ايداعه الكترونيا في بوابة صفقات الدولة اعاله. إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة،الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة، ويجب أن يتضمن الملف التقني نسخة مطابقة لألصل مصادق عليها لشهادة التأهيل و التصنيف مسلمة من طرف وزارة التجهيز و النقل و اللوجيستيك. المملكة المغربية جهة سوس ماسة المجلس االقليمي لطاطا مصلحة الصفقات إعالن عن طلب العروض المفتوح سيتم بمكاتب رئيس المجلس االقليمي لطاطا فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض المفتوحة بعروض أثمان التالية: يمكن سحب ملفات طلبات العروض بمصلحة الصفقات التابعة للكتابة العامة لعمالة إقليم طاطا، ويمكن كذلك تحميلها إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة www.marchespublics.gov.ma يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد 27 و 29 و 31 من المرسوم رقم 349.12.2 الصادر في 8 جمادى األولى )20 مارس 2013 )المتعلق بالصفقات العمومية. ويمكن للمتنافسين: إما إيداع أظرفتهم، مقابل وصل بمكتب الصفقات بالكتابة العامة. إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة باالستالم إلى المكتب المذكور، اما ايداعه الكترونيا في بوابة صفقات الدولة اعاله. إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة،الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة، ويجب أن يتضمن الملف التقني نسخة مطابقة لألصل مصادق عليها لشهادة التأهيل و التصنيف مسلمة من طرف وزارة التجهيز و النقل و اللوجيستيك. المملكة المغربية جهة سوس ماسة المجلس االقليمي لطاطا مصلحة الصفقات إعالن عن طلب العروض المفتوح سيتم بمكاتب رئيس المجلس االقليمي لطاطا فتح األظرفة المتعلقة بطلب العروض المفتوحة بعروض أثمان التالية: يمكن سحب ملفات طلبات العروض بمصلحة الصفقات التابعة للكتابة العامة لعمالة إقليم طاطا، ويمكن كذلك تحميلها إلكترونيا من بوابة صفقات الدولة www.marchespublics.gov.ma يجب أن يكون كل من محتوى وتقديم وإيداع ملفات المتنافسين مطابق لمقتضيات المواد 27 و 29 و 31 من المرسوم رقم 349.12.2 الصادر في 8 جمادى األولى )20 مارس 2013 )المتعلق بالصفقات العمومية. ويمكن للمتنافسين: إما إيداع أظرفتهم، مقابل وصل بمكتب الصفقات بالكتابة العامة. إما إرسالها عن طريق البريد المضمون بإفادة باالستالم إلى المكتب المذكور، اما ايداعه الكترونيا في بوابة صفقات الدولة اعاله. إما تسليمها مباشرة لرئيس مكتب طلب العروض عند بداية الجلسة وقبل فتح األظرفة. الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة،الوثائق المثبتة الواجب اإلدالء بها هي تلك المنصوص عليها في المادة 4 من نظام االستشارة، ويجب أن يتضمن الملف التقني نسخة مطابقة لألصل مصادق عليها لشهادة التأهيل و التصنيف مسلمة من طرف وزارة التجهيز و النقل و اللوجيستيك.

[email protected] 7 2023 يناير 19 الموافق 1444 من الثانية جمادى 26 الخميس أســرة يحذر الخبراء والكثير من الدراسات العلمية من مخاطر تأثيرات الإنترنت السلبية على الأطفال لاسيما مع ازدهار الإقبال على وسائل التواصل الاجتماعي باختلاف أنواعها، لكن هذه التحذيرات ونصائح المختصين حول ضرورة التقيد بالشرط العمري فيما يتعلق بامتلاك حسابات على المنصات الاجتماعية والإقبال على ما توفره من مضامين وأساليب تواصلية حديثة يبدو أنها غير كافية لإقناع الآباء بمدى خطورة الأمر حيث يعمد الكثير منهم لمساعدة أبنائهم على خرق قوانين الفئة العمرية لاستخدام مواقع التواصل الاجتماعي. وأكدت مها الخالدي، أخصائية في مجال تربية الطفل، أن أكبر المشكلات فيما يتعلق بتنامي ظاهرة وجــود الأطـفـال على وسائل التواصل الاجتماعي هو مساعدة الأهـل لهم على فتح حسابات على هذه الشبكات متغاضين بذلك عن الإجراءات التي تمنع استعمال القصر لهذه المواقع وتجعلها حكرا على البالغين فقط. وأوضحت الخالدي، أن المحتوى المنشور على وسائل التواصل الاجتماعي وإن تضمن معلومات حقيقية ومفيدة في أحيان كثيرة إلا أنه في كل الحالات يبقى مادة غير مناسبة للمرحلة العمرية للأطفال. وأشـارت إلى مخاطر انفلات الأطفال من رقابة أسرهم ما قد يجعلهم ضحية لقراصنة الإنترنت ّ والمتحرشين والمجرمين إلى جانب ما قد تخلفه البعض من المواد التي تعاد مشاركتها أو البعض من التعليقات من آثار سلبية على الصحة العقلية للطفل وتوازنه النفسي. وشددت على أهمية دور الوالدين في توعية أبنائهم بأن الشبكات الاجتماعية على الفضاء الافتراضي غير مناسبة لأعمارهم ومستواهم الفكري. وتقوم الحكومات في الكثير من الدول العربية بحملات لتوعية العائلات بأهمية مراقبة نشاط أبنائهم الافتراضي بتوضيح طبيعة المخاطر التي تتربض بالقصر منهم. وقالت عفراء البسطي، المدير العام لمؤسسة دبي لرعاية النساء والأطفال، إن هناك مواقع تنشر أفكار العنف والكراهية والتطرف إلى جانب المحتويات الإباحية وإمكانية اختراق البيانات وابتزاز الأطفال. وأكدت البسطي، خلال لقاء سابق ناقش مخاطر التواصل الاجتماعي على الأطفال، أنه من الضروري توعية الآباء أولا بهذه المخاطر ليكونوا درع حماية لأبنائهم. وتضع العديد من البلدان العربية تحت طائلة القانون الأشخاص البالغين الذين يتجاوزون قيود استعمال وسائل التواصل الاجتماعي من أجل السماح للأطفال بالدخول لهذه الشبكات. وكانت دراسة صدرت في العام 2018 قد أكدت أن الأطفال بين الـ10 والـ12 عاما يتعرضون لخطر عاطفي كبير على وسائل التواصل الاجتماعي ويزداد شعورهم بالقلق حيال مظهرهم على الإنترنت. وقالت آن لونجفيلد، المشرفة على الدراسة ومفوضة شؤون الطفولة في إنجلترا، «بينما توفر وسائل التواصل الاجتماعي بعض الفوائد العظيمة للأطفال، إلا أنها تعرضهم لمخاطر عاطفية كبيرة، خصوصا عندما يقتربون من السابعة من العمر». فيما قـال جـوش كونستاين، المتخصص في التكنولوجيا والتفاعلات، إن شبكات التواصل الاجتماعي غيرت طريقة خلق الصداقات للأطفال، الذين يجب في الوقت الحالي أن يخلقوا شخصية خاصة بهم منذ الصغر. لكنه رغم ذلك دعم الاستخدام الواسع النطاق لشبكات التواصل بين الأطفال لأن له تأثيرات إيجابية؛ مثل إمكانية الوصول إلى المعلومات بشكل أكبر، لكنه يثير شكوكا خطيرة في تطورهم الشخصي. كما تمتد مخاطر وسائل التواصل الاجتماعي على الأطـفـال لتشمل تأثيرات على صحتهم الجسدية وسلوكهم. وحـذرت دراسـة أجراها العام الماضي باحثون في جامعة فليندرز الأسترالية من تعزيز وسائل التواصل الاجتماعي لاضطرابات الأكل بين الأطفال البالغين 12 عاما. واعترف نصف المشاركين في الدراسة تقريبا بأنهم تخطوا وجبات الطعام وغيرها من العادات الأخرى وأنهم تصرفوا بطرق مرتبطة باضطرابات الأكل مثل فقدان الشهية. وقال الدكتور سيمون ويلكش، المؤلف الرئيسي للدراسة، «عثرنا على نمط واضـح من الارتباط بين استخدام وسائل التواصل الاجتماعي وبين اضطرابات الأكل والسلوكيات»، موضحا أن الدراسة تؤكد أن هذه العلاقة تحدث في سن أصغر مما تم البحث فيه سابقا. ولا تقتصر مشكلة مساعدة الآباء لأبنائهم على تجاوز الشروط المرتبطة بالفئة العمرية لاستخدام وسائل التواصل الاجتماعي على الدول العربية فقط بل تشمل حتى الدول المتقدمة التي تفرض قيودا قانونية أوسع على استخدام البيانات الشخصية إلى جانب احتوائها على أنظمة أكثر تشددا فيما يتعلق بحقوق الطفل وحمايته. وفي العام 2012 قال تيم لوفتون، وزير شؤون الأطفال في بريطانيا آنذاك، إن «الآباء يساعدون أبناءهم دون السن القانونية في إنشاء حسابات على موقع فيسبوك». وأضاف لوفتون «هذا يعني أن الأطفال يشاركون في شبكات التواصل الاجتماعي في سن مبكرة جدا مما قد يؤثر على سلامتهم وخصوصيتهم»، لافتا إلى أن الآبـاء يتحملون مسؤولية مراقبة أنشطة أبنائهم على الإنترنت. وأشار لوفتون إلى أن شرط بلوغ الـ13عاما على الأقل للدخول على موقع فيسبوك لا يطبق بشكل قانوني. شـــــــؤون سعيد خطفي لم تستطع المجالس المنتخبة والسلطات المحلية بتراب مقاطعات عمالات الدار البيضاء، إيجاد حل جذري لظاهرة انتشار النفايات الصلبة المتناثرة في جميع أحياء العاصمة الاقتصادية للمملكة، إلى درجة أنها أضحت تشوه المجال العمراني والتأثير على البيئة بشكل خطير، بسبب تكدس هذه النفايات الصلبة التي ترمى يوميا في الأماكن الفارغة وأحيانا بالشارع العام. وقد صارت إشكالية النفايات الصلبة تشكل عنوانا بارزا في سوء تدبير مخلفاتها التي ترمى بالبقع الأرضية غير المبنية، من طرف جميع المتدخلين في قطاع النظافة، حيث أن مجلس جماعة الدار البيضاء الذي تعاقد مع شركتين للنظافة فشل في وضع مقاربة جديدة تروم القضاء على ظاهرة انتشار النفايات الصلبة التي تتكون أساسا من بقايا الإسمنت والجبص والآجـــور والزليج وركــام الأفـرشـة المنزلية القديمة والبالية، وهي مخلفات ناجمة عن الهدم لإعادة الأشغال بالمنازل والشقق، حيث أن شركات النظافة المكلفة بتدبير القطاع لا تعير أي اهتمام لهذا الموضوع على اعتبار أن النفايات الصلبة لا تندرج ضمن عملها المنصوص عليه في دفتر التحملات المتمثل في جمع النفايات المنزلية فقط، مما يطرح إشكالية على جميع المستويات، لكون انتشار النفايات الصلبة أصبح يشكل منظرا تشمئز له القلوب لاسيما ببعض الأحياء الشعبية والشوارع، وهو ما يفرض أحيانا على السلطات المحلية التدخل على الخط، باستقدام جرافات الــــمرأة ما يهم جمال الشعر يعد زيت الخروع بمثابة إكسير الجمال للشعر والبشرة لما يحتوي عليه من فيتامين E والأحماض الدهنية وحمض الريسينوليك، وفق ما أوردتـه مجلة “وومن” (المرأة) النمساوية. وأوضحت المجلة المعنية بالموضة والجمال أن زيـت الخروع يعمل على تغذية الشعر وتقوية بنيته، ومن ثم فهو يحول دون التقصف والتساقط، فضلا عن أنه يمنح الشعر ملمسا ناعما ومظهرا لامعا يأسر الألباب. كما يساعد زيت الخروع في الحصول على حواجب ممتلئة ورموش كثيفة ساحرة على غرار رموش الدمية. وأشارت “وومن” إلى أن زيت الخروع يساعد في الحصول على بشرة نقية تشع شبابا وحيوية، حيث أنه يحارب ندبات البثور والهالات السوداء والبقع الصبغية والتجاعيد. كما يوفر زيت الخروع للبشرة حماية من الجذور الحرة والأشعة فوق البنفسجية والمؤثرات البيئية الضارة بفضل تأثيره المضاد للأكسدة. ويستخدم زيت الخروع كأحد المرطبات الطبيعية للجلد، والتي تعمل على تحفيز نمو خلايا جلدية سليمة والحفاظ عليها، مما يجعل البشرة رطبة ونضرة ومشرقة نتيجة احتوائه على عدد من الأحماض الدهنية. معطف الشتاء يكتسي معطف هذا الشتاء بالأبيض الكريمي ليمنح المرأة إطلالة شتوية أنيقة ومشرقة على غـرار النجمات العالميات سيينا ميلر وكيتي وأوضحت المجلة المعنية بالموضة والجمال أوردته مجلة “هي” (آل). هولمز وأليكسا تشونج وجيجي حديد، وفق ما أن المعطف ذا اللون الأبيض الكريمي يطل بقصات وأطوال مختلفة ليرضي كل الأذواق؛ حيث توجد موديلات قصيرة وأخرى ماكسي، وأشـارت “هي” إلى أن هذا المعطف يمتاز تتألق أخرى بمظهر البليزر. كما تكتسي بعض الموديلات بالفرو، بينما بتنوع إمكانيات تنسيقه؛ إذ يمكن تنسيق موديل ماكسي مع فستان ماكسي أيضا باللون ويعد المعطف من المفردات الأساسية جينز لإضفاء لمسة فخامة عليه. الأسود، كما يمكن تنسيق المعطف مع سروال للإطلالة الشتوية الأنيقة. ويطل المعطف ويأتي المعطف المبطن بالزغب هذا الموسم ذوقها. بتصاميم متنوعة، كي تجد كل امرأة ما يناسب بقصة أكبر من المقاس ليمنح المرأة إطلالة جذابة تلفت الأنظار. وتراعى مسألة أن هذا يناسب في المقام الأول المرأة ذات القوام الرشيق والقامة الطويلة. ِ الموديل يظه ً ر القوام أكثر امتلاء. لذا فهو طلاء الأظافر أوصت مجلة “إنستايل” بإعطاء الأظافر فترة راحة من الطلاء من وقت إلى آخر من أجل الاستشفاء واستعادة المظهر الصحي المفعم بالأنوثة. وأوضحت المجلة المعنية بالصحة والجمال أن الخطوة الأولـى للاستشفاء تتمثل في إزالة طلاء الأظافر تماما وعدم ترك أي آثـار عليها. ولهذا الــغــرض ينبغي استعمال مزيل طلاء يخلو من الأسيتون والكحول لحماية الأظافر. وتتمثل الخطوة الثانية في الحمام الفاتر، الذي يحتوي على مواد تعمل على تغذية الأظافر والعناية بها مثل البيوتين والكيراتين والكافيين. أما الخطوة الثالثة فتتمثل في العناية بالأظافر بواسطة زيت مثل الجوجوبا أو زيت الأفوكادو، حيث يمنح الزيت الأظافر ملمسا مخمليا ينطق بالرقة والأنوثة. وينصح كذلك بإراحة الأظافر، وهذا يعني ألا تكرر عملية طلائها دائما؛ لأن ذلك يضعفها. إضافة إلى التأكد من شراء منتجات طلاء الأظافر الجيدة والابتعاد عن المواد الكيميائية مثل ثنائي بوتيل الفثالات. الديكور المنزلي ولتحقيق ذلك أكدت خبيرة الديكور الألمانية إليزابيث بيركاو على أهمية أن يتمتع من يختار تعكس تفرد الأسلوب الشخصي من ناحية وتبعث على الراحة والاسترخاء من ناحية أخرى. تعد الأقمشة من أهم مفردات أثاث المنزل العصري؛ فهي تضفي على الأثاث لمسة جمالية وأردفت بيركاو أنه يمكن للستائر إضفاء تأثيرات ديكورية مختلفة من خلال ما تحويه من على التنسيق، كي يتناغم أثاث المنزل مع بعضه البعض. خامات الستائر أو المفروشات أو الإكسسوارات الخاصة بكل منهما بذوق رفيع وقدرة كبيرة أيضا أشكال ونقوش متنوعة؛ فعلى سبيل المثال تشيع الستارة ذات الطيات المنتفخة والتي تزدان بنقوش الزهور جوا يبعث على المرح واللعب، في حين أن الستارة ذات الطيات المستوية والتقليمات بــيــركــاو بـاسـتـشـارة الأقمشة وتنوع النقوش التي تزدان بها، تنصح ونظرا لصعوبة اختيار الخامات المناسبة للستائر نتيجة كثرة أنواع الغرفة جوا عصريا، ولكنها تعكس في الوقت ذاته الطابع الرصين والمتحفظ. الطولية تبعث جوا من الصفاء والهدوء. أما الستارة المفرودة والخالية من الطيات فتضفي على خبير متخصص في الــديــكــور وتصفح الكتيبات المحتوية وأردفـــت الخبيرة الستائر وأشكالها. على نماذج لتصاميم الألمانية قائلة “ينبغي استخدام الحواس عند اختيار الـخـامـة؛ حيث يمكن للمرء أن يقع في غـرام خامة معينة من خـلال مظهرها اللافت للنظر، وملمسها الوثير الذي يداعب البشرة”. ستائر بألوان زاهية يؤكد خبراء علم النفس أن الفشل يترافق مع نمو دماغي متسارع للطفل ونضج في التفكير سرعان ما يعيدان الاتزان النفسي إليه، إذ يعملان على تجديد طريقة تحدي الإخفاق بالإصرار والمثابرة وتكرار المحاولة للخروج من المستنقع الذي يجد الطفل نفسه فيه. ويقول استشاريو التربية الأسرية إن الفشل تجربة ذات نتائج محبطة، لكنها في المقابل فرصة ثمينة لإعادة النظر في القدرات والطرق التي استخدمت في تحقيق الأهداف، بهدف تحويلها إلى طاقة إيجابية للانطلاق مجددا بطريقة مختلفة. ودون قصد، قد يسبب الآباء الذين لديهم توقعات عالية وغير ً واقعية قلق ً ا وخوفا لدى أطفالهم. ً ويرى الخبراء أنه بدلا من خلق بيئة يشعر فيها الأطفال بأن عليهم الفوز في كل مرة، فإن الأفضل والأكثر واقعية توقع حدوث الفشل أحيانا، لأن الأشخاص يميلون إلى التعلم من ً أخطائهم أكثر مما يتعلمون من النجاح. مثلا، بعد الاختبار ً فإن الشخص يميل إلى تذكر أخطائه بدلا من تذكر الإجابات الصحيحة. كما على الأهل تقبل الفشل والابتعاد عن المثالية، فالطفل إنسان، ومن الطبيعي أن يمر بمثل هذه الأمور. لذلك عليهم، وفق الخبراء، البحث عن طرق تحول الغضب المتولد داخل الطفل إلى طاقة تفجر فيه قوة التحدي، مع تعزيز الثقة بالنفس حتى لا يخجل من ضعفه، والاستعانة بمن يثق بهم حتى يعبر الطفل عن الشعور المتعاظم داخله، وتركه يبكي ويتحدث بحرية وتفريغ ما ينتابه من غضب، والعمل على رفع معنوياته من خلال كتابة قائمة بإنجازات الطفل وصفاته التي تمده بالقوة. وقد يشعر الكثير من الأطفال بضغط غير مرئي، لكنه ثقيل، ليكونوا أفضل وأن يصلوا إلى القمة، وأن يحصدوا الجوائز والمنح الدراسية. والحقيقة هي أنهم لا يستطيعون أن يربحوا في كل مرة. ويتعلق جزء من عملية بناء المرونة لدى الأطفال بالوالدين. وقالت مي علي المدونة والباحثة في التربية الإيجابية للأطفال والحاصلة علي بكالوريوس علوم، إن هناك طاقة كامنة بداخل كل إنسان يمكنه تحويلها من طاقة سالبة إلى موجبة تدفعه ً إلى الأمام بدلا من الرجوع إلى الخلف في حالات الإخفاق، وعندما نتحدث عن الطفل فتعتبر البيئة المحيطة به هي المنبع الأساسي لأحلامه ورغباته وطموحاته، حيث يشكل الآباء المصدر الرئيسي لتعزيز ودعم أحلام أطفالهم ومساعدتهم لمعرفة ذواتهم والدفع بهم لإدارة إخفاقهم ومساندتهم في مهب الفشل الذي ً لن يكون فشلا حتى يستسلم له الطفل. وأضافت أنه على الآباء عدم المبالغة في رد فعلهم تجاه أطفالهم “وألا يبالغوا في رد فعلهم أو يظهروا الإحباط لطفلهم إن أخفق، بل يجب أن يشجعوه وأن يقدروا محاولاته للوصول إلى النجاح وأن يكرروا على مسامعه ‘يكفيك شرف المحاولة’». ويدفع الخوف من الفشل الطفل دوما للتركيز على الجوانب السلبية والإخفاقات وينسيه أحيانا الإنجازات والنجاحات التي حققها، لذلك على الآباء تعزيز المفاهيم الإيجابية لـدى طفلهم مثل أن الفشل البسيط لا يلغي النجاح الكبير، والفشل والنجاح كلاهما ضروريان، والفشل هو أساس التطور ً أن الفشل لا يقيس والتقدم. وعندما يدرك الطفل جيدا ً إمكانياته ومعدل ذكائه وقدرته على التطور والتقدم سيخفف ذلك خوفه من الفشل ويجعله أكثر ارتياحا ومرونة في التعامل مع كل الحالات ومع كافة النتائج لتصويب الأخطاء والكشف عن مكامن الضعف. وسيقدر الفشل كنتيجة على أنـه فرصة هامة يعد زيت الخروع بمثابة إكسير الجمال للشعر والبشرة لما يحتوي عليه من والجمال أن زيـت الخروع يعمل على فترة راحة من الطلاء من وقت إلى آخر من أجل الاستشفاء واستعادة المظهر الصحي المفعم بالأنوثة. خبراء يحذرون من مخاطر تأثيرات الأنترنت السلبية على الأطفال مساعدة الآباء للطفل على تجاوز صعوباته تجنبه الفشل

أصدرت اللجنة المركزية للتأديب التابعة للجامعة الملكية الملكية المغربية لكرة القدم، عقوبات في حق بعض لاعبي وأندية البطولة الاحترافية - القسم الأول، بعد إجراء مباريات الجولة الـ12 من المسابقة. وفيما يلي العقوبات الصادرة: * معاقبة أولمبيك خريبكة بإجراء مباراة واحدة بدون جمهور مع تغريمه مبلغ 55 ألف درهما، لرمي جماهيره للقارورات والحجارة، واقتحام أرضية الملعب من طرف أحد جماهيره مما أدى إلــى التوقيف المؤقت للمقابلة التي جمعته بالجيش الملكي، وتغريمه 25 ألــف درهـمـا، لاستعمال جماهيره للشهب الاصطناعية، مع تسجيل حالة العود خلال المقابلة نفسها. * تغريم الجيش الملكي مبلغ 25 ألف درهما، مولودية وجدة 50 ألف درهما، المغرب الفاسي 25 ألــف درهـمـا، الـدفـاع الحسني الجديدي 25 ألف درهما، لاستعمال جماهيرهم للشهب الاصطناعية خلال مباريات الجولة الـ12 ،إضافة إلى غرامة 20 ألف درهما للفريق الجديدي، لاقتحام أحد جماهير أرضية الملعب خلال المباراة التي جمعته بالمولودية. * توقيف عادل الحسناوي، لاعب المغرب التطواني لمباراة واحدة، بعد طرده في المباراة التي جمعت فريقه بنادي الشباب السالمي. * توقيف سفيان أزنابيط، لاعب أولمبيك أسفي لمباراة واحدة، مع تغريمه مبلغ 2000 درهما، بعد طـرده في المباراة التي جمعت فريقه بالفتح الرياضي. * توقيف أسامة محروس، لاعب أولمبيك أسفي لمباراة واحدة، بعد طرده في المباراة التي جمعت فريقه بالفتح الرياضي. * توقيف هيثم عينة، لاعب المغرب الفاسي لمباراة واحـدة، بعد طرده في المباراة التي جمعت فريقه بشباب المحمدية. عبدالإلاه شهبون نجح فريق نهضة بركان في إلحاق الخسارة الخامسة في الموسم الحالي باتحاد تواركة، عندما فاز عليه مساء الثلاثاء بهدف دون رد، في المباراة التي جمعتهما على أرضية ملعب مولاي الحسن بالرباط، ضمن منافسات الجولة 13 من الــدوري الوطني الاحترافي الدرجة الأولى. وجاء فوز الفريق البركاني مباشرة بعد الهزيمة التي تلقاها في الجولة الماضية بميدانه أمام الرجاء الرياضي بهدفين دون رد. وبهذا الانتصار، رفع النهضة البركانية رصيده إلى 17 نقطة، في حين تجمد مجموعة نقاط الفريق التوركي عند 20. كما تمكن فريق الرجاء الرياضي وفي ذات اليوم من إحراز فوزه الثالث على التوالي في البطولة الاحترافية، في المباراة التي جمعته وضيفه المولودية الوجدية. فبعدما كان الفريق الأخضر منهزما بهدف دون رد أحرزه عن طريق ضربة جزاء (د53 ،(يوسف أنور، تمكن جمال حركاس من تعديل النتيجة (1-1 (في الدقيقة 62 ،ثم عاد زميله يسرى بوزوق من إحراز هدف الثاني (د69 (مانحا الفوز للرجاء. وبهذه النتيجة، رفع الفريق الأخضر رصيده إلى 23 نقطة، في حين تجمد رصيد المولودية في 9 نقاط محتلا بذلك المركز 14. وعن الدورة نفسها يستقبل فريق أولمبيك أسفي خصمه الــوداد الرياضي وكله أمل في البصم على انتصار داخل القواعد، لتعويض هزيمته الأخيرة ضد الفتح وبالتالي مغادرة الرتبة 8 التي يحتلها ب 19 نقطة، لكن الفريق الأحمر الذي مـازال يعيش على نشوة فوزه الدورة الماضية على حسنية أكادير مصمم ويخوض الأولمبيك مباراته، محروما من خدمات كل من سفيان في حال تعثر كل من الجيش الملكي والفتح. على تجاوز عقبة القرش المسفيوي لاستعادة الزعامة أزنابط وأسامة محروس بعد تلقيهما البطاقة الحمراء خلال المواجهة التي جمعت الفريق المسفيوي بمضيفه الفتح الرباطي، والتي حسمها وفي مباراة ثانية تجمع بين المغرب التطواني وضيفه أولمبيك بداعي الإصابة. الأخير بهدفين لواحد، إلى جانب غياب مهاجمه الغيني هابا بونيفاس، خريبكة، فمن المنتظر أن تشهد صراعا محتدما بين الفريقين، بالنظر إلى طموح كل واحد منهما من اللقاء، ففريق الحمامة البيضاء العائد بخسارة قاسية في الجولة الماضية أمام النادي السالمي، سيسعى إلى عدم إضاعة فرصة الاستقبال بملعب العربي الزاولي لحصد الفوز من أجل العودة إلى الواجهة من جديد، في حين سيحاول فارس الفوسفاط تفادي هزيمة أخرى بعد تلك التي تلقاها بملعبه ضد الجيش الملكي قد تدخل الفريق في خانة شك يصعب الخروج منها. علما أن شباب المحمدية سيكون في محك حقيقي أثناء ملاقاته للمتصدر الفتح على أرضية ملعب البشير، خصوصا أن الفريق المحلي مطالب بالتوقيع على نتيجة إيجابية لتدارك كبوته الأخيرة أمام المغرب الفاسي، غير أن أشبال المدرب جمال السلامي الذي يؤكدون دورة تلو الأخرى قوتهم وجاهزيتهم للإطاحة بجميع الخصوم، سيدخلون المواجهة بعزيمة كبيرة في النفس لحصد النقاط الثلاث، والانفراد بالريادة. جميع الـقـراءات تصب في صالح الفريق المضيف، بحكم عامل الاستقبال، بالمقابل الفريق الرباطي قادر على العودة بالانتصار من المحمدية. 8 الـــــــــــــــــــريــاضـي [email protected] أخبار إكسبريس: الجامعة تسلم الملاعب الكروية بمدينتي بن احمد وصخور الرحامنة واصلت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، تسليم الملاعب الكروية بـعـدمـا تـمـت تكسيتها بالعشب الاصـطـنـاعـي مــن الـجـيـل الـثـالـث. وسلمت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، يومه الثلاثاء 17 يناير 2023 ،ملعبي البلدي بمدينة بن احمد والبلدي بمدينة صخور الرحامنة. ًل الجامعة الملكية المغربية لكرة ومث القدم، في حفل التسليم نيابة عن السيد رئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، السيد عبد المالك أبرون، عضو المكتب المديري للجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، ورئيس لجنة البنيات التحتية. العلامي تشارك في بطولة أستراليا المفتوحة لكرة المضرب تشارك لاعبة كرة المضرب المغربية، ملاك العلامي، في السبورة النهائية لدورة أستراليا المفتوحة للشبان، إحدى دورات غراند سلام، المقررة من 21 إلى 28 يناير الجاري. وذكـــرت الجامعة الملكية المغربية لكرة المضرب أن العلامي واستعدادا للمشاركة فــي دورة أستراليا قامت بجولة تحضيرية، حيث شاركت في دورة المنستير بتونس وبــلــغــت مــبــاراتــهــا النهائية ثـم خاضت دوري ترالغون للشبان بـأسـتـرالـيـا (الــدرجــة الأولى). يذكر أن هذه المشاركة تعد الثالثة لملاك العلامي في إحدى الدورات الكبرى (غراند سلام) بعد دورة رولان غاروس الفرنسية ودورة أمريكا المفتوحة التي أقيمت سنة 2022. المغرب يقصى بثلاث هزائم في مونديال كرة اليد أقـــصـــي الـمـنـتـخـب المغربي لكرة اليد، بعد حصده أول أمس الثلاثاء للهزيمة الـثـالـثـة على التوالي، والتي كانت أمام كرواتيا بحصة (24 – 36 ،( ضمن مسابقة كاس العالم المقامة حاليا مناصفة بين السويد وبولونيا. وكان المنتخب الوطني انهزم في أول جولة أمام الولايات المتحدة الأمريكية (27-28 ،( ومصر في الجولة الثانية (19-30 ،(وبالتالي إنهاء منافسات المجموعة السابعة بصفر نقطة. البطولة الوطنية الاحترافية لأندية القسم الأول (الجولة13( الرجاء يحقق فوزه الثالث على التوالي وهنضة بركان يتجاوز عقبة اتحاد تواركة الخميس 26 من جمادى الثانية 1443 الموافق 19 من يناير 2023 الفتح يدافع عن زعامته ضد شباب المحمدية والوداد لتأكيد صحوته أمام أولمبيك أسفي الرجاء الرياضي – مولودية وجدة:2-1 اتحاد تواركة – نهضة بركان: 0-1 برنامج الدورة: الخميس 19 يناير 2023 أولمبيك أسفي – الوداد الرياضي (ملعب المسيرة الخضراء:س: 00,16( المغرب التطواني – أولمبيك خريبكة (ملعب العربي الزاولي بالدار البيضاء:س: 15,18( شباب المحمدية – الفتح الرياضي (ملعب البشير بالمحمدية:س: 30,20( النتائج الدورة من مباراة الرجاء ومولودية وجدة تصوير: مصطفى المغرب التطواني يستضيف أولمبيك خريبكة بملعب العربي الزاولي أنس الحسيسن بعد جهد جهيد وجد المغرب التطواني ملعب الأب العربي الزاولي بالدار البيضاء ليستقبل فيه مباراته برسم الــدورة الثالثة عشرة، حيث سينازل يومه الخميس فريق أولمبيك خريبكة في مباراة صعبة للطرفين، خاصة مستقبل هذه المباراة فريق «الماط»... عملية ايجاد ملعب بديل لسانية الرمل، تطلب اتصالات مكثفة من إدارة الفريق، خاصة وأن محاولاته الأولــى لم تلق تجاوبا، حيث وقع اختياره في أول الأمر على ملعب الحسن الثاني ثم الملعب البلدي بقنيطرة وبعده ملعب الأب جيكو، غير أن هذه الملاعب كلها ملتزمة إما بالإصلاح أو احتضانها لمباريات البطولة... ويـأتـي عــدم إجـــراء المغرب التطواني لمباراته مع أولمبيك خريبكة بملعب سانية الرمل، التي ستجرى بـدون جمهور بسبب استغلال ملعب سانية الرمل من طرف اللجنة المشرفة على الموندياليتو، حيث سيفتح في وجه تداريب النادي الأهلي المصري وأوكلان سيتي النيوزيلاندي... زار مايكل كاتس، سفير أستراليا بالمغرب، الثلاثاء، المنتخب المغربي للسيدات، في مركب محمد السادس، حيث تخوض العناصر الوطنية تجمعا إعداديا، في الفترة الممتدة ما بين الـ 16 والـ 20 من يناير الجاري. ورحب السفير خلال زيارته بكامل بعثة المنتخب الوطني، التي ستتوجه إلى أستراليا، مشيرا إلى أنه سيتم توفير جميع الإمكانيات اللوجستيكية للنخبة الوطنية، حتى تبصم على مستوى جيد خلال مونديال «أستراليا ونيوزيلندا 2023.« هذا وهنأ السفير الأسترالي اللاعبات على تأهلهن إلى النسخة التاسعة لنهائيات كأس العالم للمنتخبات النسوية، المرتقبة في الفترة الممتدة ما بين 20 يوليوز و20 غشت المقبلين، في دولتي أستراليا ونيوزيلندا. وكان المنتخب الوطني لكرة القدم النسوية، قد حقق التأهل إلى نهائيات كأس العالم لأول مرة في تاريخه، بعدما احتل الرتبة الثانية في كأس أفريقيا للأمم، التي أقيمت الصيف الماضي بالمغرب. جدير بالذكر، أن قرعة المونديال كانت قد وضعت المنتخب المغربي للسيدات في المجموعة الثامنة، إلى جانب منتخبات ألمانيا، كولومبيا، كوريا الجنوبية. سفير أستراليا يزور لبؤات الأطلس ويدعمهن قبل مونديال السيدات أحال وكيل الملك بالمحكمة الابتدائية لخريبكة، الإثنين، 16 شخصا من مشجعي فريق الجيش الملكي، على السجن المحلي، بينهم قاصرون، بسبب أعمال الشغب التي رافقت مباراة أولمبيك خريبكة والجيش الملكي، السبت الماضي. ووجهت النيابة العامة، للمشتبه فيهم تهما تتعلق “بالمساهمة في أعمال العنف بمناسبة تظاهرة رياضية والتحريض على التمييز والكراهية أثناء تظاهرة رياضية والعصيان وإلحاق أضرار مادية بملك الغير“. كما تلاحقهم تهمتا إهانة هيئة منظمة، وتعييب شيء مخصص للمنفعة العامة. وكانت عناصر الأمن الوطني بمدينة خريبكة، أوقفت السبت الماضي، ثمانية عشر شخصا، بينهم قاصران، وذلك للاشتباه في تورطهم في الرشق بالحجارة والعنف المرتبط بالشغب الرياضي، تسبب في إصابة 12 عنصرا من قوات حفظ النظام بجروح وكدمات. النيابة العامة تلاحق 16 مشجعا لفريق الجيش الملكي في حالة اعتقال غادرت لاعبتا المنتخب المغربي النسوي، نهيلة بنزينة وأكدت الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، في بلاغ السادس لكرة القدم في المعمورة. وفاطمة تاغناوت، معسكر الفريق الوطني بمركب محمد رسمي، أن لاعبتي نادي الجيش الملكي، غادرتا معسكر النخبة الوطنية بسبب الإصابة التي تعرضتا لها رفقة ويخوض الفريق الوطني النسوي، معسكرا إعداديا الفريق العسكري. مغلقا بالمعمورة، استعدادا للاستحقاقات المقبلة، أبرزها كأس العالم للسيدات المقرر في نيوزيلاندا وأستراليا، في الفترة المتراوحة ما بين 20 يوليوز و20 غشت المقبلين. الإصابة تجبر تاغناوت وبترينة على مغادرة معسكر المنتخب المغربي النسوي أحرز فريقا الولايات المتحدة الأمريكية ذكورا وكازاخستان إناثا ،الثلاثاء، لقب مسابقة «السكيت» حسب الفرق، برسم منافسات كأس العالم للرماية الرياضية الأولمبية المقامة حاليا بمدينة سلا، تحت رئاسة صاحب السمو الملكي الأمير مولاي رشيد، رئيس الجامعة الملكية المغربية للرماية الرياضية. وتوج الفريق الأمريكي، المتكون من الرماة تايلور دوستان وإليوت كريستيان وبرانس كونير لين ، بذهبية المسابقة إثر تغلبه في النهاية على الفريق الكويتي (منصور الراشدي ومحمد الدحاني وعبد العزيز السعد) الفائز بالميدالية الفضية بحصة .4 مقابل 6 ونال فريق أذربيجان ، المتشكل من فؤاد غوربانوف وأمين جعفروف وحسنوف جافيد، الميدالية البرونزية بعد تغلبه في مباراة الترتيب على فريق اليونان المتكون من شارالمبوس شالكيادريس وميتاس بحصة 6 مقابل 4. ولدى الإناث، توج فريق كازاخستان ،الذي ضم زوما كرافشينكو وأورينباي أسيمبلاك وعادل ساداكباييفا، إثر تغلبه في النهاية على فريق الولايات المتحدة الأمريكية (جاكوب كاتارينا مونيكا وغود كيمبرلي وجو فيزي دانيا) الفائز بالميدالية الفضية بحصة 11 مقابل 9 بعد إجراء شوط كسر التعادل إثر اقتسامهما النقط 5-5. وآلت الميدالية البرونزية لفريق البحرين المتكون من لطيفة النجم ومريم العصام ومريم حسني، بتغلبه على فريق أذربيجان (رجينا ميفتاخيتدنوفا وسيفدا موصطفاييف ونورلانا جافاروفا، بحصة 5 مقابل 4 في مباراة الترتيب عقب إجراء شوط كسر التعادل أيضا بعد تساويهما في النقاط 5-5. يذكر أن المغرب يمثله في هـذه التظاهرة الرياضية العالمية في صنف (التراب) من كل إدريس حفاري وزهير الهراس وجلال الكوكبي ويحيى المسفيوي ورضوان مقتدر ذكورا وابتسام مريغي وفاطمة الزهرة فاضل وسامية حوزان إناثا. كأس العالم للرماية الرياضية (السكيت) فريقا أمريكا ذكورا وكازاخستان إناثا يحرزان لقب الفرق الجامعة تصدر عقوبات في حق بعض لاعبي وأندية البطولة

ج والن ّ بوغ، فالأول قد يتساوى ُّ ن الن ْض ُّ َّشت ْ ان بي َّ فيه البشر مع الط ِ ماط َ م في مواسم الجْني، أما الثاني لا ندركه إلا باستثمار كل دقيقة في ْ التحصيل وصقل ا�وهبة، خصوصا في مرحلة َّ إلا الط ِ ماط َ م، وقدا ن َض ُ ج بعض َ ها من فْر ْ ط تراخيه في تدبير ْ الشباب، ويبدو أنه لم يب ُ ق من العقول في البلد ْ الأزمات حتى اخَت َم ْج ! ن ْ قد ُ تْم َنى باليأس هي ْ ألم َ تر كيف يْن ُعم ْ هذا البع َ ض ا�سؤول يا حسرة، في ب ْحُب َ وحة الخَرف، دون ٍّ ُّ الهرم الس ِ كاني، لُيصبح ُ أن يكلِّ َّ ف دماغه الش َ قاء قْي َّ د تفكير كي يعرف، أن ْ أف َظ ِ ع س ْ مرحلة الشباب، ولنا أن َّ نتخي ْ ل ماذا يحدث ح� ين ِقل ُب ً ُ ، ي ِقاب َّ لون الحركة بالش ْ لل، البريق بالأفول في الأع�، ُ أغلبية اليافع� شيوخا ُ ْن ِكسرة، ُّ َّ د والدْو َّ خة الر َ خيصة، العمل بالأذرع ا� َّ لنا أن نتخي َّ ل كيف تت ِس ُع رْق َّ عة جيل الر ْ ماد ح� تن ُ طفىء شْع ُلة ْ الأمل ! َّ الص َ وت بالخ َّ رس، التْف َّ كير بالتبل ً للتعبير ً ّ سياسيا ْ ٌ تي جيل َّ يت ِخُذ ِ الفراغ شعارا ً ْ ، أن يأ ُ لم يك ِن ل ْيخطر ببالي يوما ُ ْس ِّ تقبل، فالدراسة َّدب ْجتُه ُ هي نفس َّ ها في الزْن ُ د، ت ِّ طلق مع كل ُ ن ٍ قطة َ ت ُضع َّ ها في آخر الس ً طر، رصاصة َّ عن الرْف ِّ ض، بل تجاوز الش ٍ عار إلى صياغة بيان َ ت ْص َّ عيدي، فكأن الأصابع التي َ ْقَت ُ ل ولكنها ت ُصيب ِ ف ُّ ي الس ْويداء ا� ُ قد تخطىء في حاضرنا ا� ِ ُ م َّقر ٍرات ْ فوق طاقة الأد ُ مغة، تْنِهكها قبل ِف َ ي نظ ُ ر هذا الجيل، م َّجر ْ د حشٍو ْ بأكوام ْ ُف ج ِّ دران الدراسة، ُ ِّضي ِع ن ْص ُف عمري خل ِّ الأوان وتؤد َّ ي للتَل ُف، ث ْ م ما جد ْ وى أن أ ُ َساهم ببقايا لحمي ودمي، في ّإم ِّ ا إلى الضَّف ُ ة الأخرى حيث الشقاء ي َّقدُر ِ ب ْ ثمن، أو أعود ببعض أشلائي في بطن ُ إذا كان آخر ٍ باب ُ في س ُ ورها العظيم، يْف َّ ضي للش ِّ ارع وليس الص ْ �، البحُر ْ أه َون ُ ْ صبح أنَفع ح� أ َّ الس ُ لة الغذائية للم ْجتمع ! َّ السمك إلى الوطن، على الأقل سأ ٍر َّ جديدة، إلى الن ْشر في ُّ الص ُ حف لتعَّم َ الكارثة، أل ْم َ تَر ُ كيف أصبحنا غ ُ رباء في رْق ٍعة ِّ ضيقة، لا أحد ْ لا يح ُ تاج بيان الفراغ الَّ َّ ذي يت ُسع ُ كَّل ْ يوم بأس ُط ِ هناك في الأكشاك وا�كتبات وا�عارض وقاعات السينما وا�سارح، إلا م ْن بعض َ ْع ُ دودة رَّب َ ما بسبب خ ٍلل ْ في هرمون الوع ّ ي الش ْ قي، لا أحد يشُغ ُل ً الإستثناءات ا� ً ْ في الكرسي أو ْ الفضاء، وب� يوم وآخر لا نم ُلك ْ غي َ ر أن ن َّ تحس ُ ر، خصوصا ِّحيزا ُ ح� ي ِّقر ٌ ر كاتب ْ أن َّ يترج َ ل عن ص ْه ْ وة القلم، ولا فر َّ ق ب� أن تتوقف عن الكتابة ْ وبيعت ا�واقف بأك َ ياس العل ْف! َّ وا�وت الذي يليه الص ْم ُت ِ للأبد، ل َم ْن يؤلِّ ْ ف بعد أن َّ تمد ُّ د التصح ْ ر الفكري، تجار الش ُ بان َّ بالفراغ، وتركوا النوادي حقولا جرداء لا تصلح حتى ُّ لزراعة اللَّ ْف ُ ت، ولا شيء ي ِّعو َ ض وجود َّ هم الحيوي ْ ، غير تصريحات رسمية زائفة ْ لقد اس ُ في التلفزيون ت ِّزي َّ ن السراب بعبارت كاذبة مثل ( ٌ ..إنها لفتة طيبة) ِ ، وم ْن ْ أين ْ َك ِّ الد ُ ينامية التي ت ِّرو َّ ج للر ْ أسَم َالِي ِّ ن ا�ادي ً ّ ليس ثم ٌ ة عقاب ْ أق ْ سى من أن ُ ألغي كَّل َ م ْن ْ حولي من أب َسط ِ للبلد ب َّ دون هذه الط َّ بقة الن ِشيطة، تل والأدبـي، حقا َ اهتماماتي، وذلك ْ ما يص ُنع ُ ه الجيل ُ الجديد، ي ِعاق َ ب البلد وم ْن ْ عليها وحتى ا�وتى ً ِ الذين تحتها ف َّ ي الثرى، لأنُه َّ م الس ُ بب الرئيسي الذي جعله ُ بالقَّو َّ ة الطبيعية ً كبيرا ً َ على سطح الأرض، يْن ْ تقم بأن ُ ي ْعِلن نفسه غائبا للتناسل، موجودا ليس فقط في قاعة الدرس، بل في كل الدواليب ً من ِ التي ب َّ حركتها تتقدُم قاطرة البلد، َّ يعيش كأنه لا يعيش، فارغا ِّث ا�جتمع، لا يهتم ُ كل شيء يؤث بالسياسة ولا الثقافة ولا الأدب ولا ُ الف َّ نون، وإذا أحب الرياضة ليس ً امتثالا ِ لحْكمة « َّ العقل السليم في ْ ِتم ِس م ْن ُ ُه ِ الج ْس َّ م السليم» ِ ، إنما ليل ِ كرة القدم بعض العزاء، فهي م ْثل ُ ِوج ِ عة م ْن ِّ كل جانب، َّ تتلق ٍ ى ضربات ا� ً ذريعة ِ كي يرفع أقوى ش َّ عارات الرْفض ُ تمزج َّ الفجيعة بالفرح، إن ِ ما ل َّيتخذها َ وح� ي ْه ُرع ُ إلى م ٍ باراة ُ ك َّ روي ِ ة بُر ٍوح َ والغ َض ْب ! ً ً ِ ، بق َي وحيدا ُ َّثقف عموما ُ ِّفكر أو ا� ُ ماذا عساه ْ يص َّ نع الش ُ اعر والكاتب َّ والفنان وا� ُي ِ واس ِ يه ف ُي كِّل ٍ مكان ٌ ذباب ُ لا ي ِ عوض غ َّ ياب الش َّ باب، أم ِّ ا عن َي ي ْحُد ْ ث أن ْ أجِلس على ني الش ِّ عور أن ُ ي أقف ُ حيث ينتهي العالم على شفير ُّ َّحاف َ ة الشارع با�قهى، ف ْين ُ تاب ُ ِحاو ْ ل بي ْ ن رش ٍفة ْ وأخرى، أن ْ أسَت ْم ْ تع بوقتي على إيقاع ا�وت البطيء الهاوية، أ ُّ للد َخ َّ ان، ولكن ُ ني أفشل في الاحتفاظ بم ْت ُ عة عيش هذا الب ْط ِّ ء الس ْح ً ري طويلا، ُ َه ْرِو ِ لة ب ْ نا جميعا، إلى حتٍف قريب َ وكيف لا وكل م ْن ْ حولي أسَر َّ ع في التلاشي من كل الأوقات ا� ً َّ أن ُ هم لا يطاردون ْما ِس َّ وى الس َ راب الذي ي ْش ُترونه من الحكومات ُ أو م ِّ تأخ ْ ر على ا�ق ِ صلة، عل ُ ِ تعاقبة ْ بأب َخ ْ س الأص ِ وات َ ، وأكثر ما ي ُّشدني ا� ْ وأنا بنف ْ س ا�ق َّ هى على حاف َّ ة الش ٌ ارع، شيخ ً ِ ب ْ نص ْ ف خط َّ وة، كأن ُ ه لا ي ْ ريد أن ُ يزحف َ حِذرا ْ يصل لشيء آخر بعد أن ِ وصل ل ْ نهاية الكون، َّ أو كأن ْ ه بعد أن ْ أنَفق كل العمر في الخدمة ي َّ بالزَم ْن ! َّ ا�دني ْ ة بدون فائدة أو مائدة، أصَبح خارج ْ كل الإع ِ ترافات َّ الت ْ اريخية غي َ ر م ْعِنٍّ [email protected] ش المدير: عبد االله البقالي 10 ، شارع زنقة المرج حسان الرباط سنة: 53 1969/2/7 :التأسيس سنة الخميس 19 يناير 2023 الموافق 26 من جمادى الثانية 1444 محمد بشكار [email protected] الـعلـم الثقافي ْزهرة بتجاعيد كرة ! ِّ كرة ! ِّ ب َ م ُ

الخميس 19 يناير 2023 إصدارات2 ا�حتوم أن الشاعر يقضي حياته يصوغ من خلال ما يكتب من قصائد، عا�ا أجمل مما نحن فيه، كذلك صنع الشاعر الكبير أحمد الطريبق أحمد قيد حياته ح� كتب: ٌ أمامي بحر ٌ / وسماوات ْ سبع، ُ وكتابي لوحة ٍ نجم ُ : لألأة ِ الفجر ٍ حواش ٌ وحروف ْ فيه، ّ وخيالي مت ٌسع َ / لسؤال يَسُع َ الأكوان َ ويختزل الحيرة في حيرهتا. هو الآن في تلك السماوات السبع، بعد أن انتقل إلى رحمة االله صباح يـوم الأحــد 15 يناير 2023 بطنجة، عن عمر يناهز 78 سنة، ويعتبر الطريبق رحمه االله أحد فحول القصيدة ا�غربية ا�تميزين، بصم بفرادته أثرا عميقا في ا�شهد الشعري ا�غربي، فهو من رواد القصيدة ذات ا�نزع الصوفي في الشعر ا�غربي الحديث إلى جانب ثلة من الشعراء الآخرين أمثال: محمد السرغيني، وعبد الكريم الطبال، ومحمد بنعمارة وغيرهم من الشعراء الذين أسهموا ولد سنة 1945م في حي ا�صلى من مدينة طنجة، وفيه في حركية التحديث الشعري با�غرب. نشأ وترعرع ب� أزقته ومضائقه. وفي زوايا كتاب الحي بدأ الحرف القرآني وهو طفل، فحفظ القرآن الكريم في مكاتبه، ونستحضر حديثه عن تفاصيل الحفل الذي نظمه والده احتفالا بحفظه للقرآن الكريم، حيث قال « في بستان العرفان الذي كان يسقيه بدم القلب وعبير الروح، والدي رحمه االله وقد زرع فـي تربتي وفـي رحابة نفسي بــذور الـوفـاء، وطيب الاحتفاء، فأكرمني ورفعني رفعة القرآن الكريم، يوم أقام الاحتفال البهي، الحفيل، برسم ختمي للقرآن الـكـريـم، وكـان منه يومئذ وإلى يوم يبعثون، خطاب التمجيد للكلمة القرآنية ا�عجزة... وكان ذلك اليوم لي، خطابا بحروف نورانية، وقد أرسله كافة الحضور وحضار ختم القرآن، وجاؤوا وأقبلوا من كل حدب وصوب، يشهدون اليوم الحفيل، ويــشــاهــدون أعــراس القرآن الكريم، ومراسيم الطقس التقليدي التاريخي فـي تـراث ا�غاربة أجمع�». وتميز أحمد الطريبق أحمد بالخصوص بتجربته الشعرية الغنية مضمونا وفنيا، والتي ظلت مطبوعة بالبعد الصوفي إذ أن الشاعر تأثر با�� الصوفي (ابن عربي وأوراد الجزولي...) قبل أن ينهل من التراث الشعري العربي. وظل الولع الصوفي يرافق الشاعر ليتكرس ضمن مساره أن كل شاعر هو صوفي في أعماقه، لأن الصوفي يتسامى الصوفية في أدب التستاوتي)، ويرى أحمد الطريبق أحمد الأكاديمي حيث أنجز أطروحته الجامعية عن (الكتابة بالرؤيا / الحلم وهي الشعر كله، كما يجمع ب� الصوفي والشاعر الانشداد إلى حالة الجذب فكلاهما يتعرض لحالات البسط والقبض والوعي واللاوعي وغيرها من الثنائيات ا�وحدة بينهما، واللغة الصوفية نابعة مـن مع� الإشـــارة وهـي مـن مقدسات الشعر الحق. وكان الشاعر والباحث أحمد الطريبق أحمد رحمه االله قد فاز بجائزة ا�غرب للكتاب في صنف الدراسات الأدبية والفنية عام 2008 ، عـن كتابه «الخطاب الـصـوفـي فـي الأدب ا�غربي، في عهد السلطان مولاي إسماعيل». مــن ومــن أبـــرز دواويــــن الـشـاعـر أحمد الـطـريـبـق أحــمــد: «هــكــذا كلمني البحر” (1996» ،(اهبطوا مصر.. سلاما سلاما» (2006» ،(الحبات الستون: من الصورة إلى الوجود»(2007...» ،(ومعراج الأشواق على بـــراق يوسفي»، « و مـن أسمائها الحسنى طنجة لعاليا»، الأعمال الشعرية: مسار تجربة 1968-2010) منشورات وزارة الثقافة،الرباط). كما صدرت له العديد من ا�ؤلفات في النقد الأدبــي وأدب الرحلة، نذكر منها: «طنجة: الــصــورة الـشـاعـرة: مـن الـرؤيـة ا�ماثلة إلى الرؤية ا�غايرة»(أنتولوجيا شعرية) /1995 ، التحديث الشعري في شمال ا�غرب، «الكتابة الصوفية في أدب التستاوتي (1045-1127 هـ.): الحياة-الكتاب- الخطاب»، رحلة الإمتاع وا�ؤانسة من طنجة إلى ماليزيا وسنغفورة، من عدوة طنجة لعاليا .. إلى بحر الص� (كشفا عن محجوب واقتناصا �رغوب)، حومة ا�صلي: لوح مسطور بحبر الزبيب وعبق الصلصال. رحم االله الشاعر إنا الله وإنا إليه راجعون. ا ضمن منشورات النادي الجراري للعدد 113 ، صدر أخيرا كتاب جديد �ؤلفه عبد االله الجباري يحمل عنوان «عبد االله الجراري .. العالم السلفي وا�صلح الوطني، ويليه، عباس الجراري شابا من خلال رحلة نسيم البوسفور «. يرصد الكاتب في هذا ا�ؤلف دور ومكانة العلامة عبد االله الجراري في الحركة الثقافية ا�غربية في عصره، وبصمته فيها رغم ما يحيط عصره من حرج وف� شديدة، لأنه عاصر الفترة الاستعمارية وما عرفته من محاولات حثيثة للمحتل الفرنسي بهدف طمس الهوية ا�غربية ثقافيا وأدبيا وتاريخيا ولغويا ودينيا، كما عايش فترة الاستقلال وما عرفته من تعثرات وإخفاقات ونجاحات. ويشير عبد االله الجباري في مقدمة الكتاب أن «ا�غرب عرف في القرن العشرين عددا وافرا من رجالات الإصلاح، الذين بذلوا جهودا ملحوظة، وقدموا عصارة أفكارهم للإسهام في إنقاذ ا�جتمع والعمل على نهضته ورقيه، كل من زاويته، وقد تذرع كل واحد منهم بالوسيلة أو الوسائل التي وجد فيها ضالته، فمنهم من اتخذ العمل السياسي ذريعته إلى الإصلاح، ومنهم من استعمل مجال التربية وسيلة لذلك، ومنهم من توسل با�قالة وجعلها أفضل ذريعة، �ا لها من آثار سريعة، حيث تصل إلى أكبر عدد من القراء بجميع مستوياتهم، بخلاف الكتب وا�ؤلفات، وقد استعمل العلامة عبد االله الجراري لتحقيق النهضة والإصلاح ا�نشود وسائل متعددة، منها التأليف وا�قالة والرواية والتمثيل ا�سرحي ودروس الـوعـظ ا�سجدي والإذاعــــي، إضـافـة إلى ْ التدريس وإنشاء ا�دارس الحرة، كل هذا في سبيل تربية نشـء على مستجدات العصر وتجارب الأمم. مغربي أصيل معتز بهويته وأصالته وتاريخه وقيمه، ومنفتح نسخته الأولى سنة 2022 ،بمطبعة Assalam Dar Edition يقع الكتاب في 161 صفحة من الحجم ا�توسط، وطبع في عبد االله الجباري عباس الجراري شابا من خلال رحلة نسيم البوسفور عبد االله الجراري ..العالم السلفي والمصلح الوطني ويليه رحيل أحد رواد القصيدة المغربية الحديثة الشاعر أحمد الطريبق أحمد

الخميس 19 يناير 2023 مجلات3 افتتحت مجلة «الصقيلة في النقد والإبــداع» عددها العشرين، الصادر عن منشورات «الراصد الوطني للنشر والقراءة»، بهذه العبارة: («هل توقفت مجلة «الصقيلة»؟ سؤال يتردد على لسان الكثير من ا�بدع�، والباحث�، والقراء الأوفياء، في حسرة كبيرة، عن توقف بوابة إعلامية شكلت خـلال السنوات الأخـيـرة، إضافة نوعية للمشهد الثقافي، وأسهمت في إبراز الكثير من الأسماء الشابة في مجالي الإبداع والبحث العلمي، كما أسهمت في استحضار رموز الثقافة ا�غربية عبر الحوار و«مبدعون في الذاكرة»، واحتضان الأقـلام الناشئة من تلاميذ وطلبة»). يقع هذا الـعـدد الجديد فـي مئة وثـلاثـ� صفحة، بباقة متنوعة من ا�ـواد الإبداعية والنقدية، تخللها حوار مع الشاعرة والباحثة مليكة العاصمي واستحضار أحد رموز الإبداع والنقد الأدبي� الروائي والناقد الراحل إبراهيم الحجري. للقاص الراحل محمد أنقار، «استعصاءات» �حمد الشايب، نقرأ في ركن في قسم إبداع: «قميص محمود درويش» قراو، «الزيارة» لعبد الهادي شفيق، «وليام بروز والغرفة «قصص قصيرة جدا» لعبد العزيز كصاب، «التائه» لأيوب والست طلقات» لإلياس الطريبق، «جواز سفر» للشاعر ا�سرحية من تخوم النقد إلى رحابة نقد النقد سيرورة وفي قسم نقد وفكر نقرأ: «تجربة سعد االله ونوس لعبد الناصر الجوهري. «البئر الخرساء» لعبد الجليل جابري، «مفتتح للقصيدة» الراحل محمود درويش، «في رثائك أبت» لآمنة الجويلل، الإنتاج ا�عرفي في «ا�سرح والأمل» للناقد حسن يوسفي» ليوسف أمفزاع، «تجليات السخرية في قصص «أسماك لا تجيد السباحة» للقاص عبد ا�جيد رفيع» لرشيد أمديون، وقـد تضمن ملف العدد «خطاب السجن في السرد في ديوان «ريثما يعتريني الحجر» للشريف آيت البشير». الغني الخلفي، «رن� الحلم في شعر جواد ا�ومني قراءة «شعرية الالتزام عند الشاعر محمد علي الرباوي» لعبد للبتول محجوب، «خصائص كتابة الاعتقال السياسي: «كان السرد العربي قراءة في «ليال بلا قمر» لعبد الرحمن خواجا» العربي» مجموعة من الدراسات النقدية: «خطاب السجن في وأخواتها» لعبد القادر الشاوي و»الزنزانة رقم 10 «لأحمد لحماد البدوي» لياس� معيزو، «خطاب الألم في الرواية جغرافية الآخر السياسي قراءة في مذكرات «سنوات الرمل» ا�رزوقي» �حمد دهاب، «الهوية سجنا: أزمة الذات وسطوة السجنية ا�غربية: «كان واخواتها» لعبد لاقادر الشاوي و»العريس» لصلاح الوديع» لجواد السراوي، «من سجن مانغينو، ترجمة: ميلود عرنيبة، قصيدة «آية سفر التكوين» وفي الترجمة نقرأ: مقال «القارئ ا�تعاون» لدومنيك لي» لحليمة زين العابدين» لسناء حربول. الجسد إلى سجن النفس وا�جتمع قراءة في رواية «الحلم لخوسيه مانويل كاباييرو بونالد، ترجمة: عبد اللطيف شهيد. كما نجد ضمن مـواد العدد العشرين حــوارا مع الشاعرة ولاباحثة مليكة العاصمي. وفي قسم مبدعون في الذاكرة تستحضر «الصقيلة» الروائي والباحث إبراهيم الحجري، بمشاركة: الحبيب الدائم ربـي، عبد الحميد شكيب، عبد االله مرجان. وفي مشاتل -نصوص إبداعية للأقلام الناشئة- نجد باقة متنوعة من القصص والأشعار: موطيس، «طفل «يامنة» لفاطمة الزهراء ورشان، «كطائر «من القاتل..؟» لفاطمة الزهراء أوقسو، «ا�جهول» لساجدة «تنهيدة ألم» لحسناء البينة، «ا�جرم» لفاضل مساعد، حر» لسكينة الزازي، «أنامل الصمت» لحياة أترهنا، إضافة إلى باقة من الإصدارات الجديدة. العدد العشرون من مجلة «الصقيلة» يحاور الشاعرة مليكة العاصمي ويستحضر الروائي الراحل إبراهيم الحجري صدر العدد التاسع من ا�جلة الإلكترونية «أصدقاء ديونيزوس» (يناير/ كانون الثاني 2023 ،(التي يرأس تحريرها الشاعر والجمالي بوجمعة أشفري، وتضم في هيئة تحريرها الشاعرة وا�ترجمة رجاء الطالبي والتشكيلي والناقد الفني بنيونس عميروش والكاتب والناقد الفني أحمد لطف االله، وخالد بن الضو مستشارا فنيا؛ وتتشكل هيئتها الاستشارية من: الشاعر وا�فكر أدونيس، الشاعر العروسي والكاتب وا�فكر نور الدين أفاية؛ وهي مجلة ْ والكاتب عيسى مخلوف، الكاتب والفيلسوف موليم تعنى بشؤون الفن والفكر. جاء في افتتاحية العدد التي كتبها رئيس تحرير ا�جلة الشاعر بوجمعة أشفري، ما يلي: «ما ب� زمن «نهاية الفن» الذي أعلنه هيغل Hegel في كتابه « ِ إست ِيط َيقا» والزمن الراهن الـذي أصبحت فيه الكتابة النقدية والبحث الجمالي والتفكير في الفن؛ علما أن ُّ وضعية الص َورِة ً وضعية سائلة؛ سال الكثير من ا�داد حول هذا الفيلسوف تحدث عما سماه نهاية التاريخ، ولا يعني هذا ا�فهوم معنى الانقضاء ومن ثمة الـزوال أو التوقف عن الحضور. بل كان يتحدث عما يسميه finalité la أي أن الفن بلغ هدفه fin sa ،خصوصا مع الرومانسية التي يعتبر هيغل أكبر فلاسفتها. ً ُ علينا طرح َّ أو إعادة الن ِظر في العلاقة ِ فهل أصبح لزاما ُ ْنَتِج الفني في الوقت الراهن؟... ُ ب� ما ي َنت ُج «الآن» َّ على أنه « َفٌّن» ِ وب� الحديث أو الكتابة ( ِ التفكير) عن هذا ا� وهل ما يسمى اليوم بالفن ا�عاصر يعيد النظر في رأي هيغل أو أنه يتموقع خارج دائرة الفن، ولذا فإنه يؤكد هذه النظرية؟ َّ من هنا يكون سؤال التفكير في الفن الآن، بل الن ُظر ً) ما ِ في الكيفيات التي يمكن نهجها �قاربة ( ً كتابة أو تفكيرا ُ ُ نتج ٍ الفني من تعدد في الأشكال ً ُ وما يطرحُه هذا ا� والصور. ُي ُ نتج ِّ فنّيا ومن ثمة يمكن طرح سؤال: ّ أي ّ فن ّ وأي ّ نقد؟ ذلك لأن ً ّ إلى تغير معنى الإبداع َت َغُّير ا�عنى الثقافي يؤدي حتما نفسه ومن ضمنه الفنون التشكيلية. وهو ما يجعلنا نقول « َّإن ِ التقدم التقني والتكنولوجي لا يستقيم ف ًعلا من دون ّ تقدم على ا�ستوي� ا�عرفي والإنساني، وأن الجماليات ً في مقاربة نوازع والفنون والعلوم الإنسانية تساعد أيضا ّ البشر وفهمها حت َ ى لا يصبح الإنسان نفسه فريسة تلك النوازع»... ساهمت في كتابة مواد العدد التاسع أسماء إبداعية، فنية وفكرية من لبنان، سوريا، فلسط�، الأردن، مصر، تونس، ا�غرب، فرنسا، اليونان...، وجاءت أبوابه على الشكل التالي: ا�لف: « ُ كيف نفكر الفن الآن.. ب� النقد والجماليات؟» ساهم فيه كل من: - طلال معلا: ا�تخيل الانزياحي - نقد ما بعد الآن.. اللغة والواقع؛ - عيسى مخلوف: محاصرة الفن با�ال؛ - هناء عبد الخالق: الخطاب الفني يبني فضاء تواصليا �عنى الفن ا�عاصر؛ - احساينبنزبير: َ الفن والجماليات، حرب بسوس؛ - سلوى العايدي: النقد الفني وأزمة ا�صطلح؛ - فاتح وأدونيس.. اليوم الثالث (حوار)؛ - عبد الرحيم كمال - أحمد لطف االله: خطاب الفن ا�عاصر.. نقد أم جماليات؛ - محمد أيت حنا: من منظور عصر النهضة إلى آفاق الفن ا�عاصر؛ - خليل قويعة: ّ أي دور للمتلق ّ ي في إنشائية العمل الفني و»حياة الأشكال»؛ - إيف ميشو - رجاء الطالبي: الأنا، التراجع واللاواقعية. الضيف: موليم العروسي.. يقظة الفكر في الفن: -محاورة أجرتها معه هيئة تحرير ا�جلة؛ -موليم العروسي: علاقة الفلسفة بالفن؛ ً ّ جماليا. - أحمد لطف االله: ُ موليم العروسي مفكرا زووم: عادل السيوي.. الوجه ملعب كبير لحركة الروح: -حوار مع الفنان، أجراه معه بنيونس عميروش؛ سرير(ة) الكتابة: -بنيونس عميروش: النديم ا�قيم في الع�. - عماد إرنست: عادل السيوي.. شهريار اللامعنى؛ الخطيب؛ - إيروتيكايانيسريتسوس، تقديم وترجمة تحس� - سارة كوفمان - عبد السلام الطويل: الفن والاكتئاب؛ - جوزيف عيساوي: أربع قصائد؛ - مبارك الراجي: سيرة الخلخلة. ملحوظة: مجلة «أصدقاء ديونيزوس»، مجلة فصلية، تصدر بالدار ِ ْف» (PDF ،(يصمم أغلفتها البيضاء بصيغة «ِّب ِ ي دي إ الفنان خالد بن الضو. مجلة «أصدقاء ديونيزوس» في عددها التاسع ُ كيف ن ُ فكر الفن الآن.. بين النقد والجماليات؟

2023 يناير 19 الخميس 4 8 ـ كان كتاب « عشرة أدباء يتحدثون « مرجعا أساسيا للعديد من الباحث� والأساتذةفي إنجازأبحاثهم ودراساتهم العليا فـي بعض الجامعات ومنها جامعة باريس. وأذكـر هنا بالتحديد ً برادة في رسالته لنيل أستاذنا محمدا دكتوراه السلك الثالث ا�وسومة بـ « محمد مندور وتنظير النقد العربي « تحت إشراف الأستاذ ا�ستعرب أندريه ميكل ( 1929 ـ 2022 ( التي تمت مناقشتها بتاريخ 19 يونيو 1973 ، و َشارك في لجنة ا�ناقشة ُ الأسـتـاذ جمال الدين بـن الشيخ )1930 ـ 2005 ) والأسـتـاذ ْت ُ ـروبـو . وقد أحـال الأستاذ محمد برادة فـي الـجـزء الـخـاص بحوار محمد مندور (1907 ـ 1965 ( على هذا الكتاب في صفحات عديدة من أطروحته بلغت عشر إحالات في الصفحات التالية ( 97 ـ 93 ـ 54 ـ 43 ـ 40 ـ 25 ـ 101 ـ 145 ـ 161 ـ 167 .( ً لقد كان حوار الدكتور محمد مندور ( 1907 ـ 1969 (غنيا ً ٍ بـصـدق عن ً ومـعـبـرا ودقـيـقـا حياته لــدى ِ دراســتــه بفرنسا وبا�عارك الأدبية التي خاضها لدى ِ عودته إلى مصر، ناهيك عن ِ استعراضه للمؤلفات َّ النقدية في مختلف ا�جالات : النقد الأدبي ً: « النقد ا�نهجي عند العرب « ؛ قديما وحديثا دراساته في النقد الأدبي ا�عاصر في مختلف الأجناس الأدبية : «مسرح توفيق الحكيم» الذهني ؛ «مسرح شوقي» الشعري ؛ «الشعر الحديث في مصر « ( 3 أجزاء ) ؛ « النقد والنقاد ا�عاصرون « وقد َّخص َصُه لأبـرز نقاد العصر أمثال حس� ا�رصفي والعقاد وميخائيل نعيمة وعبد الرحمن شكري وا�ازني ولويس عوض ويحيى حقي ؛ دراسات في « الأدب وفنونه « و»الأدب ومذاهبه» ُي ِّعر ُف فيهما َ تعريف الأستاذ العالم بالفنون الأدبية وباتجاهاتها ا�ختلفة عـنـد الــغــرب : الكلاسيكية ـ الرومانسية ـ الواقعية ـ الواقعية الاشتراكية ـ الطبيعية ـ السوريالية ـ الوجودية ـ العبثية ( مسرح العبث أو اللامعقول) ؛ قراءاته في ً عن شخصيات أعمال خالدة الأدب العا�ي باحثا في كتابه ا�تميز» نماذج بشرية» بمقدمة مركز مفيدة لزوجه الشاعرة ملك عبدالعزيز ـ وغيرها مـن الكتابات الصحافية ذات الطابع أدبية« (كتاب الهلال) ِّ السجالي مثل كتابه «معارك ؛ أما الترجمة فله فيها أعـمـال ذات قيمة ســـواء على ا�ستوىالأكاديمي : ترجمته لكتاب لانسون في اللغة والأدب الذي ألحقه بـكـتـابـه الــبــاذخ عن النقد العربي القديم ا�نوه إليه أعـــــلاه، أو على مـسـتـوى ترجمة الإبـــــداع، وأهــم ما قام به في هذا ا�ـجـال الترجمة الــرائــعــة لــروايــة «مدام بوفاري» لفلوبير التي تعتبر أجــود ترجمة لهذا الــعــمــل الـــروائـــي الذائع الصيت عا�يا إلى لغة الضاد. وما أظن أن أي ترجمة لهذه الرواية ، يمكن أن تتجاوز هذا الإنجاز ا�تقن ا�كتوب بيراع أديب فنان، ُي ُ تقن اللغت� الفرنسية والعربية. أمـا «الشعر ا�هموس» ، فكان أول من نبه إليه ، ودرس َ بعض نصوصه القيمة ومنها قصيدة « أخي « �يخائيل نعيمة في كتابه النقدي « في ا�ـيـزان الجديد». يعتبر الحوار الـذي أجــراه فؤاد دوارة في هذا الكتاب القيم ، أطول حوار وأغناه با�علومات والآراء وا�ــواقــف فـي كتابه ( مـن ص : 169 إلى ص : 226 .( وقد َّ تنبَه الأستاذ الناقد ا�غربي محمد برادة إلى أهمية ُم َنجِز هذا ِ الناقد الكبير ، فاختاره ً مجالا ِ لبحثه الجامعي ( دكتوراه السلك الثالث ) كما َّتم ْت ً ، ُ ونشره بعنوان « محمد ُ الإشارة إلى ذلك سابقا مندور وتنظير النقد الأدبي « / ط.1، منشورات دار الآداب ، بيروت ، 1979 . وقد كان الكاتب ً ح� قال الصحفي ا�صري إيهاب ا�لاح ُم ِحقا ً عن هـذا ِ الـحـوار : « كـان حــوارا ً من طراز رفيع؛ ولا ُ أتصور ً وتأريخيا تسجيليا ً ِ لسيرة محمد مندور ً أو دارسا ً أو باحثا ِ ولقيمته وما َقَّد ُمه من ٍ بيان ٍ وكشف َ ليس لهما ٌ مثيل ِ وأثره ْلم ْ يتوقف َ عند هذا ِ الحوار، َول ْم ُي ْفد منه؛ ّ مهتما في حياة مندور .» ( عشرة أدباء يتحدثون ، أن تكون ً )، إيهاب ا�لاح ، مجلة الشروق ، الجمعة ً ذكيا محاورا ( 2020 مارس 6 9 ـ في حـوار ا�ؤلف مع فتحي رضوان ( 1911 ـ 1988 ،(يــدور الحديث عن علاقة الأدب بالسياسة، باعتباره أحد الخائض� ممارسته الكتابة الأدبية َ غـــمـــارهـــا إلــــى جـانــب فـــي أجـــنـــاس متنوعة. مـن أرائـــه : « أن مجال النشاط السياسي والعمل الأدبي هو في حقيقة الأمر ٌ مجال واحد ، وهو حرية الإنسان. « ـ وأن الأديب لا يعلو ُ قدره إلا إذا كان له دراسات عشرة أدباء عبد الجبار العلمي يتحدثون من روائع كتب الهلال للإعلامي والناقد فؤاد 2-2 دوارة ُْن ِص ُت إلى من أجمل الكتب التي قرأهتا وما أزال أعود إليه للجلوس مع فطاحلة الأدب العربي، وأ َ الحوار الممتع المفيد بين الصحفي الناقد فؤاد دوارة وبين هؤلاء الكبار. وكان الكتاب المحاورون في الكتاب هم على التوالي: طه حسين ـ توفيق الحكيم ـ محمود تيمور ـ حسين فوزي ـ يحيى حقي ـ محمد فريد أبو حديد ـ عزيز أباظة ـ محمد مندور ـ فتحي رضوان ـ نجيب محفوظ.

5 2023 يناير 19 الخميس موقف من السلطة في بلده ، وذلك بنقد سياستها ونظامها في الحكم،( انظر ، ص : 229 ، ( وأنه يؤمن بدور الكلمة في ا�ساهمة في تغيير مصائر الشعوب ً أن تقول ُ التوراة : « في البدء كانت الكلمة « ( ص : 230 .( ثم ينتقل بهما الحديث إلى مرحلة النشأة في حي السيدة زينب ، ، إلى جانب الفعل ، وليس عبثا حيث كان يقطن هنالك علي الجارم وتوفيق الحكيم ، ولا ينسى أن يذكر ارتفاع مستوى التعليم العمومي في مصر وجودته عهد ذاك. بعد ا�رحلة الثانوية ً على أسئلته ا�ركزة عن التحاقه بكلية الحقوق التي كان يؤمها معظم الحاصل� على البكالوريا ، وذلك لتحقيق أمنيته في أن يكون ُيحدث محاوره جوابا ً . وفي مرحلة دراسته بالكلية ، نشر بعض مقالاته في مجلة « ا�صري» لسلامة موسى . محاميا كما يحدثنا عن التحاقه با�حاماة ، إلا أنه انقطع إلى العمل السياسي في أما عن مصادره الأدبية والإبداعية ، عمله الحزبي عدة مرات إلى الاعتقال. حزب « مصر الفتاة «، وتعرض خلال فتتمثل في تأثره بالأدب الروسي وفكره لأنه يقوم على « فكرت� أو ثلاث هي: ، فقد استهواه منه الجانب الفلسفي ، ،وخاصة الروائي الكبير ليو تولستوي فكرة الحب وعــدم العنف ـ القضاء على ا�لكية الزراعية ، أما الثالثة ، فهي الطهارة في العلاقات العاطفية « ( ص : 242 ، ( كما تتمثل في أفكار غاندي الإنجليزي. ولإعجابه بشخصيته، كتب َّ الداعية إلى ا�قاومة السلبية للاستعمار ً يدور ً سنة 1934 . ثم أخيرا عنه كتابا الحوار حول أهم جنس أدبـي كتب فيه الكاتب وهو ا�سرح ، ومن ا�سرحيات ً التي يذكرها : « شقة للإيجار « ـ دموع إبليس ـ « عشر شخصيات تحاكم مؤلفا « و» أخلاق للبيع « و «إله رغم أنفه « تعالج قضايا فكرية تكاد تكون الامتداد .وهذه ا�سرحيات كما يرى فـؤاد دوارة لتوفيق الحكيم. (ص: 249 َ .(الوحيد في أدبنا ا�عاصر للمسرح الذهني 10 ـ ننهي جلساتنا الأدبية والفكرية مع عبقري الرواية العربية نجيب محفوظ. وقد دار هذا الحوار قبل 23 سنة من نيله جائزة نوبل ( سنة 1988 . ( كان غرض فؤاد دوارة تحقيق هدف�: ـ تكريمنجيب محفوظ بمناسبة بلوغه الخمس� من عمره / كونه بات يمثل وقتذاك قمة شامخة في الأدب العربي الحديث. يقول : « « هي قمة حية متطورة ُ نستطيع أن نباري بها َ قمم الأدب الغربي ( ص : 266 ً ). وقد تحقق ً فعلا ما قاله، فقد كان أول أديب عربي ينال هذه الجائزة العا�ية، بل يضيف الكاتب إلى الهدف� السابق� هدفا ً هو أن يقدم للقراء وللشباب ا�تأدب� قدوة ُت ْحتذى في الاجتهاد وا�ثابرة ثالثا والعمل الشاق، فالقمم الأدبية السامقة لا تبلغ إلا بالكفاح ا�رير ، والقراءات الجادة ، والتثقيف الذاتي الدائم. يدور الحوار في هذا الحديث الشيق حول قراءات نجيب محفوظ الأولى في طفولته وصباه : الروايات البوليسية ـ مرحلة ص : 268 ( ـ مترجمات الأهـرام ، وهي روايـات تاريخية ـ بعد ذلك ا�رحلة ا�نفلوطي و» ما أدراك ما ا�نفلوطي وأثره الخطير في تهذيب النفوس « ( التي يسميها نجيب محفوظ بمرحلة اليقظة ا�تمثلة في قراءاته لطه حس� والعقاد وسلامة موسى وا�ازني ، ثم بعد ذلك مرحلة قراءاته لتيمور وتوفيق الحكيم ويحيى حقي ، ويسمي الكاتب هذه ا�رحلة بمرحلة التحرر من السلفية ،والالتفات إلى الأدب العا�ي . وفي حديثه عن مصادر تكوينه لا ينسى أن يذكر قراءاته في التراث العربي وقراءاته أمهات الكتب وا�صادرا�عروفة. في الجامعة درس الفلسفة وكان يعقد العزم على التخصص فيها . أخذ في الاطلاع على الرواية العا�ية منذ سنة 1936 ، فقرأ لأشهر كتاب الغرب وأشهر كتب روسيا, وا�لاحظ أنه كان يزاوج ب� القراءات الأدبية والفلسفية ، كما اهتم بالفنون التشكيلية والنحت والعمارة ً عملا بنصائح العقاد وتوفيق الحكيم . ( ص 282 ) . تطرق الحديث إلى مواضيع أخرى تتعلق بهوايته العزف على القانون ، وإلى تحمل عدة مسؤوليات وظيفية أهمها العمل في الرقابة السينمائية. وا�عروف نجيب محفوظ ، كان يقرأ الأعمال الأدبية الكبرى في لغتها الأصلية : اللغة الإنجليزية أو الفرنسية. ويذكر أنه تأثر بالكتاب الذين أحبهم حد العشق : شكيبير وتولستوي ودستويفسكي وتشيكوف وبروست وابسن وغيرهم من الأدباء الكبار.أما الكتاب العرب ، فيذكر أنه تأثر بفكر سلامة موسى والعقاد وذلـك لارتفاع هـذا الأخير بالفن إلى مستوى الرسائل ا�قدسة ( انظر : ً على أسئلة ِ ا�حاور 286 ، ( ثم ُي َحِّدثنا جوابا ا�تنوعة التي لم تكن تخضع لأي ترتيب أو نظام، بل كانت تصدر عنه بكيفية عفوية ، عن ِ بدايات كتابته وتدربه عليها ، ُحيث كان يقرأ ً ُويعيد كتابتها ، ثم ُ يضع اسمه عليها كتبا باعتباره مؤلفها. بدأ كتابته با�قالة قبل القصة والرواية. وكانت أولى روايته التي حظيت بالنشر هي رواية « عبث الأقدار « 1939 ، ثم نشر له عبدالحميد السحار التي نشرها له أستاذه سلامة موسى سنة «رادوبيس « ، ثم ألـف روايت� أخري� هما «كفاح طيبة» و»القاهرة الجديدة «. ويذكر الكاتب فضل عبدالحميد السحار الـذي حل مشكلة النشر سـواء بالنسبة إليه أو غيره من أدباء جيله. وكانت رواية « القاهرة الحديدة « هي الرواية الأولى التي كان لها صدى في العالم العربي ، ثم « خان الخليلي « وزقاق ا�دق «. ويرجع نجيب محفوظ سبب استمراره في الكتابة إلى اعتباره الفن حياة لا مهنة ( انظر ص : 280 ، ( وإلا لتوقف عن الكتابة كصنيع صديقيه عـادل كامل صاحب اروايــة « مليم الأكبر» و أحمد زكي مخلوف مؤلف رواية « نفوس مضطربة « (انظر ص: .(290 و 278 وتجدر الإشارة إلى أمرين أثارهما ا�حاور في حديثه إلى نجيب محفوظ: 1ـ تأثره في كتابته الروائية بدراسته الفلسفة، ويتبدى ذلـك في كثير من أعـمـالـه مثل «أولاد حـارتـنـا « و» اللص والكلاب « / 2 ـ التزامه اللغة الفصحى في كتابة الحوار في رواياته ً من وقصصه ، ويعتبر العامية مرضا الأمراض التي يعاني منها ا�جتمع ، فهو بالنسبة إليه مثل الجهل والفقر وا�رض .. ويرى أن الذي وسع الهوة ب� الفصحى والعامية عندنا هو عدم انتشار التعليم في البلاد العربية، ويوم ينتشر سيزول الفارق ... وأنا أحب أن ترتقي العامية ، وأن تتطور الفصحى لتتقارب اللغتان « ( ص : 287 .( وكان هذا هو رأي طه حس� الذي كان ضد استخدام العامية . ومن الجدير با�لاحظة أن حوار فؤاد دوارة مع نجيب محفوظ أثار أهم القضايا في تجربته الروائية إلى حدود سنة 1965 .وقد توالت الحوارات في فترات متلاحقة أهما وأشملها كتاب « نجيب محفوظ / صفحات من مذكراته وأضواء جديدة على أدبه وحياته» للناقد رجاء النقاش. يبقى أن نقول : إن هذا الكتاب صغير الحجم ، عظيم الفائدة ، قدم لقراء العربية صورة دقيقة ا�لامح عن عشرة أدباء ذوي شأن في أدبنا العربي ا�عاصر . واللافت لنظر القارئ أن فصول الكتاب تتفاوت في الطول ، وأن أطول حوار وأكثره غنى بما يقدمه من مواد أفاد منها الباحثون في دراساتهم الجامعية العليا، هو حوار الدكتور محمد مندور ، ويشتمل على 55 صفحة. وقد تمت الإشارة إلى كثرة إحالات الأستاذ محمد برادة على هذا الحوار في أطروحته لنيل الدكتوراه « محمد مندور وتنظير النقد العربي «.

صوت ينسل إلى رأسي، تستقبله طبلتا يحاول أن يوقظ أمه من النوم لتقلمه ثديها. أذنـــاي رنينا واهـنـا، كصوت وليد جائع يتقوى الصوت شيئا فشيئا. يصر على أن يسحبني من يم الوسن. بإلحاح حثيث استمر الرن�، أخيرا استيقظت. تركت حلما جميلا مكان جميل مع قوم ينظرون إلي باندهاش وإعجاب. وراء ستارة نومي. رأيت نفسي في ذلك الحلم في كانت غرفتي لا تزال غارقة في الظلام على عكس الغرفة كانت دليلا على أن الليل لم ينته بعد، وأن حلمي ا�ضيء بأنوار بلون اللج� البراق. عتمة النوم لا زال لي فيه حظ لو لم يبتكر الإنسان ا�تحضر من النوم، ويعكر على أغلب خلق االله صفو حياتهم. الهاتف الخلوي. هذا البلاء التكنولوجي الذي يحرمنا مددت يدي بكسل أتحسس مكان هاتفي، وأنـا ألعن بيني وبـ� نفسي هـذا ا�تصل الذي أصر على إيقاظي من النوم، في مثل هذا الوقت. تأملت الهاتف كانت الساعة تشير إلى السادسة صباحا، وكان اسم على الشاشة. صديقي أحمد زميلي في العمل يتلألأ قلت بغضب: فيه الأشخاص ا�تحضرون؟ - باالله عليك، هل هذا وقت يتصل ضحك غير آبه بغضبي، وقال: بالاتصال بك. تغضب مني ستشكرني لأني بادرت -إذا عــرفــت الــســبــب، بـــدل أن نبرت: نط قلبي في صــدري، وجلست في سريري وأنا - بل الأمر أخطر وأجل. واصل أحمد الضحك وقال: -هل اندلعت الحرب العا�ية الثالثة؟ أرتجف. تساءلت هل سيخبرني زميلي بما يجول في - ما الأمر إذن؟ ذهني. سألته: رد: سـاد الصمت، شعرت بقلبي يصعد إلـى حلقي. الطويلة لجائزة البوكر. - أخبرني أحد الأصدقاء أن روايتك تتواجد بالقائمة حاولت أن أسأل صديقي هل هو متأكد مما قاله. لكن لساني خانني، ولم أستطع أن أنبس ببنت شفة. أخيرا قاطعني: -هل صديقك واثق مما... وبعد جهد جهيد سألته: لمتكن الروايةروايتي. على الرغم من أنني أصدرتها -نعم مفتخرين أيما افتخار بظهور روائي ب� ظهرانيهم . باسمي. وبعد صدورها، اقتناها أغلب العامل� معي مـا لا يعلم أي مـن زمـلائـي هـو أنني عثرت على مخطوط تلك الرواية بالصدفة في غرفة أحد الركاب على م� الباخرة التي كنت أحد بحارتها. الــروايــة ا�وسومة بــ «العنكبوت» لــم تـكـن ممهورة باسم. ح� اتصلت بالشخص الذي كان يقيم في الغرفة، وأخبرته عن ا�طبوع الذي عثرت عليه، نفى أي صلة له به. احتفظت بالرواية �دة سنة، وح� لم أعثر لصاحبها على أثر، قررت نشرها باسمي. أرسلتها لإحدى دور النشر فتم قبولها، وها هي تصل إلى قائمة الجائزة الطويلة لنيل جائزة البوكر، كما أخبرني صديقي. تمتمت بكلمات خجولة مشوبة بالقلق، شكرت من خلالها صديقي على اتصاله، وعلى تهنئته. أنهيت ا�كا�ة وبقيت جالسا في سريري أفكر. توقعت بعد هذا الحدث، أن يظهر صاحب الرواية ويفضحني في العا��. مـرت الأيــام والأسابيع ولا أحد اتهمني بسرقة إبداعه. عشت أياما عصيبة لا تحتمل. رحت أدعو االله ليل نهار أن لا تتهور هذه الرواية وتصعد إلى القائمة القصيرة. لكن االله لم يستجب لدعائي، وظهرت الرواية اللعينة ضمن القائمة القصيرة، مما يعني أنها قد تفوز بالجائزة. ب� الفينة والأخرى، كانت تظهر مقالات لأدباء تشيد بالرواية. كنت كلما قرأت مقالا نقديا يمدحها شكلا ومضمونا أشعر بأنني ارتكبت جرما سيكتشف آجلا أو عاجلا، لتصبح فضيحتي بجلاجل على حد تعبير ا�صري�. هذا التنويه بدل أن يسعدني جعلني أتوتر وأنا أتخيل جسامة ا�سؤولية التي ستلقى على عاتقي في حالة الفوز. خشيت أن ينهار فجأة ما كانت تبنيه تلك ا�قالات من مجد للرواية وكاتبها ا�زيف الذي هو أنـــا . وســاوســي كانت تنذرني بأنه قـد يظهر فـي أي لــحــظــة صــاحــب الـروايـة، ويكشف للكل بأنني سرقت منه روايته. في ليلة ما قبل الإعلان عن الرواية الفائزة، لم أتمكن من النوم. بيضاء في الفندق الفاخر. الذي حجز للكتاب أصحاب روايات القائمة القصيرة. كنت الروائي الوحيد من ب� الروائي� ا�رشح� للفوز، الذي يتمنى أن لا تفوز روايته بالجائزة. منذ أن التحقت الرواية بروايات القائمة القصيرة، وأنا أشعر كأنني لص سيستولي دون وجـه حق على عشرة آلاف دولار، ا�خصصة لروايات القائمة القصيرة. أما إذا فازت بالجائزة، فستصرف لي خمسون ألف دولار. تذهب إلى حسابي خطأ، وستنبري كل وسائل الإعلام للإشادة بالرواية وبي أنا كاتبها ا�فترض. سأجبر على حضور ملتقيات، وتوقيع الرواية، واستجوابات تلفزيونية لا حصر لها. باختصار قارئي العزيز ورطت نفسي بسبب خفة عقلي، وجشعي، ورغبتي في الشهرة على حساب صاحب الرواية الحقيقي. هذا الروائي اللع� الذي ترك روايته خلفه، ورحل كأنه امرأة حملت سفاحا، وح� وضعت مولودها فرت منه، حتى تتستر على جريمتها وتحملني وزر ما اقترفته من ذنب. انتظار القرار الأخير للجنة التي ستعلن عن الجائزة الفائزة، كان أشبه بانتظار إصدار حكم بالإعدام في حق مع الأسف، وفازت الرواية ونالت قصب السبق . مسجون يأمل أن يفلت من حبل ا�شنقة. لكنني لم أفلت الصحفي�، والأدباء، والكل يريد أن يعرف من هو هذا في حفل تقديم الجائزة، كان هناك جيش عرمرم من الروائي ا�غمور الذي أول ما شطح نطح، ونال أشهر جائزة أدبية في العالم العربي. تمنيت لو كان بإمكاني الفرار من الجميع، أو أن أتحلى بالشجاعة لأخبرهم أنني لست كاتب الرواية. بل لست كاتبا أصلا. لكن أنى لي هكذا شجاعة، وأنى لي الفرار وقد دخلت بمحض إرادتي إلى عالم لا علاقة لي به، وورطت نفسي في ما لا شأن لي به. نعم أنا مجرد بحار بسيط على م� سفينة. بحار تحول فجأة إلى لص أدبـي، بعد أن عثر على رواية بالصدفة، وسولت له نفسه الطماعة أن يصدرها باسمه. ولتعاقبه الرواية على جرمه، أصرت أن تنال الجائزة. بعد أن انتهت مراسيم الإعلان عن الفائز، وقراءة ورقة يتيمة عنه، ثم تقديم باقي الروائي�. سلمت لنا الشيكات وعلت التصفيقات، وجاء العديد من الحضور ذكورا وإناثا لالتقاط صور تذكارية معي. اجتمع حولي العديد مـن خلق االله، وبــدأت عدسات آلات التصوير ترسل بريقها اللامع لتخلد للحدث ا�تميز، الذي ستظهر صـوره في مختلف ا�نابر ا�رئية وا�كتوبة. فجأة �حت فتاة جميلة شـقـراء الشعر تتجه إلى ا�نصة. بدلت جهدا كي تصل إلي. وقفت ملتصقة بي. ظننت أنها معجبة أرادت أن تأخذ صورة تذكارية معي. فجأة دنت مني، ثم همست في أذني: -هنيئا لك الفوز بجائزة البوكر عن رواية لست أنت كاتبها. وقــبــل أن أسـتـيـقـظ مــن زلـــزال ا�ـفـاجـأة، غـــادرت الفتاة لتتركني مرعوبا مذهولا. ح� انفض الجمع بحثت عنها في الفندق، فتشت في كل الأروقة ، وسألت عنها العديد من موظفي الفندق. لم يدلني عليها أحد. ولم أعثر لها على أي أثر. ص الخميس 19 يناير 2023 عزيز أمعي قصة قصيرة عمل فني للنحات الأمريكي السوريالي مايكل ألفانو 6 الجائزة

شعر الخميس 19 يناير 2023 7 َّ أحمد لمسيـح ْ كان يمكن نكون اسم لشي وهم نغفل الديوانة ونصدق في الأندلس مستور في الكتوبة وشاد زهرة الغنباز نبتت في سوس و اروات في الريف ونحطها – إيلا نجيت – بين يديك وهنرب حشمان منك ْ حادر عيني وخا عليهم عصابة السؤال لكن حالف مانبقى كاين إلا بك حتى إيلا محيتيني نبقى ظلك . ............. َ كان يمكن نكون جملة في رسالة ونحرك تطير الطيارة وتجيب احماقي لك ْ يا تدف ّ ـنيه ... يا تخبيه .... يا ترميه في الفراغ تخليه يعلموه الصوفية « جلال الفراغ « وكيف يكون في مايكونش احنى الراس واهرب يحلم وما بغاش يصحى منك . .............. كان يمكن « المتوسط « يعلم الحروف كيف ترقص تحت اقدامك باش تحلقي نور يهدي مركبي لك سارح في حلمي وانت جيتي سحر في الغيبة منارة وانا بحار تايه علي نورك راني جثة بالحياة مساعفة َّ مدي صوتك يفيق في احماق خافية باش ِ نكون كي حكمت . ................ كان يمكن ... ويمكن غادي يكون انت عارفة وانا قريب نعرف احرافت طريقي لك واعترت في بابك النور سياج المكان ّ والحلم تد َ اكر مع الخيال وقالو : خليها على االله نسيت ظلي - كنجر فيه يتعلم يرسى كنشوف وبقيت واقف كـنشوف ونحلم (ماشي مشكل إيلا وليت اعمى ) .............. كان يمكن اللغز يبقى يبقى للقصيدة هبالها َ نتوهم أن دفاي في الكتبة وحماقي في خيالها كيف نسافر من الورقة للإنسان وكيف نسافر من الإنسان للورقة وتسمعي ظلي ينشد : تنبغيك تنبغيك ونقول أنا : كان يا ماكان . كان يمكن

لماذا هـذا الكتاب بالضبط ؟ مـحـاورات بغداد، أو محادثات بغداد، أو حوارات بغداد، ما الدافع لاختياره؟ في الواقع هناك دوافع متعددة، هناك ما هو موضوعي ،ومنها ما هو ذاتي. ما هو موضوعي يمكن إيجازه فيما يلي. - أولا كوني هذه أول مرة أقدم فيها ً للدور ً بمؤسسة علال الفاسي، وتقديرا عرضا الهائل الذي أسهم به أستاذي المرحوم علال الفاسي لتصحيح الكثير من المفاهيم الخاطئة لبعض المستشرقين حول الإسلام وعقيدته، أذكر بهذه المناسبة ما تلقيت على يديه برحاب كلية الآداب بفاس حول تعاليقه وانتقاداته، وردوده لما جـاء في كتاب إكناز جولدزهير (GOLDZIHER IGNAZ (تحت عنوان العقيدة والشريعة في الإسلام من آراء وأفكار، تحتاج إلى تصحيح وتفنيد. صدر هذا الكتاب سنة 1959 ، ترجمه متخصصون، وعلماء فقه، وعلقوا عليه1 ،كتاب مليء بهوامش المترجمين، والتعليق عليه، فيما أخطأ فيه المؤلف من آراء، وعلى ما كان من سوء فهم لبعض النصوص، أو سوء الاستدلال بها، وعلى الرغم مما ورد فيه من تصحيحات، فإن أستاذنا علال الفاسي كانت لديه إضافات جديدة حول الظاهرة الدينية وعلاقتها باختلاف الظواهر الاجتماعية المرتبطة بها، وهذا ما حاوله أندريه ميكيل في مؤلفاته، وأكده في أغلب الأبحاث والدراسات التي تفرغ لإنجازها. - الدافع الثاني، ومن أسباب النزول، أن الكتاب الذي أقدمه اليوم، يصب في تقديم الرؤية السليمة والعاشقة للإسلام، رؤية أكاديمية ترتبط بماهية النصوص ودوافعها ووظائفها، أكانت دينية أم شعرية أم أدبية أم فلسفية أم معمارية أم جغرافية، نصوص تشترك فيما تقدمه من عطاء، وقدرة على تمثل الوقائع والأحداث التاريخية، وهو بذلك يختلف عن رؤى الكثير من المستشرقين. - الدافع الثالث، هو أن هذا الكتاب آخر ما صدر ً أن ما ألفه قد للمؤلف أندريه ميكيل، وأشير هنا عرضا ً ً ، فضلا عن مقالاته وأبحاثه المتعددة بلغ ستين مؤلفا في الأدب والنحو واللغة والترجمة والجغرافية والرواية. - الدافع الرابع، عامل ذاتي محض، لكون أندريه ميكيل أستاذي، ومشرف على أطروحتي للسلك الثالث، وقد ارتبطت به عشر سنوات متواصلة من دون انقطاع، ً بهذه العلاقة العلمية، خلال إقامتي بباريس، وعرفانا أود التعريف به، وهو غني عن ذلك، إذ تعلمت على ً يديه مبادئ البحث الأكاديمي ،والشغف به، فضلا عن سلوكه ومعاملاته لطلابه الذين كان يعتبرهم أبناء له، ويرى فيهم مستقبل تطوير العلوم الإنسانية، والبحث فيها، على قاعدة الموضوعية، والنزاهة الفكرية، ولقد كان بذلك قدوة عندي، لهذا اعتبر تقديم هذا الكتاب ما هو إلا أداء دين الأستاذية، أستاذ أحب الإسلام، وارتبط بأصول البحث الأكاديمي الصرف، ولكونه هامة كبرى في مجال ما كان يعرف بالاستشراق، مع العلم أن هذا المصطلح ً، ً لم يكن ليجد قبولا لديه، فالرجل لا يعتبر نفسه مستشرقا ً دفاعه عن تغيير هذه التسمية؛ وهذا ً، مؤكدا بل مستعربا ً في حوار أجريته ما ظل يلح عليه، وما أكده لي شخصيا معه، نشر في مجلة شؤون عربية التي تصدرها جامعة الدول العربية، في أواخر السبعينيات. وتسمية مستعرب ً جـاءت بديلا لمستشرق، وتساير القرار الـذي صـدر عن المؤتمر العالمي للمستشرقين بباريس سنة 1973 ،بعد ْ مرور مائة عام على بداية عقد المستشرقين لمؤتمراتهم الدولية، حيث اتفق على تغيير التسمية بـ المؤتمر العالمي للدراسات الإنسانية حول آسيا وشمال إفريقيا، وبذلك تم إلغاء مصطلح مستشرق وحذفه فيما يتعلق بالدراسات ً. الاستعرابية المهتمة بالمناطق المذكورة آنفا يمكن القول، إن هذا القرار لم يكن في ً لتفاعلات ثقافية، نهاية المطاف إلا ترسيخا وتداخلات فكرية وسياسية خضعت للتحولات الجديدة داخل الحقل الاستشراقي التقليدي ، وهنا بالذات نجد التحول الهائل الذي دشنه أندريه ميكيل في هذا المجال، الهادف إلى تغيير مجراه الذي استمر زهاء قرن كامل، حيث بدأ ً في منتصف القرن الحادي ً جديدا يأخذ بعدا والعشرين إلى الآن. وتجدر الإشارة في هذا الصدد إلى أن أندريه ميكيل كان أحد أعمدة هذا التغيير، هذا ما يبرز ً في مجمل مؤلفاته ومساره العلمي2 ، واضحا وما له علاقة مباشرة، أو غير مباشرة بكتاب محاورات بغداد. اسمحوا لي أني لن أستعرض في البداية إلا بعض مؤلفاته، وأول مؤلف أود الوقوف عنده يعد في رأيي بلا منازع أضخم عمل في البحث الجغرافي عند العرب، يحمل عنوان: الجغرافية الإنسانية في العالم الإسلامي ،جغرافية دار الإسلام البشرية، وهو في أربعة أجزاء، يتناول هذا المؤلف الأكاديمي مرحلة تاريخية من القرن ً التاسع، إلى منتصف القرن الحادي عشر، منطلقا ْ من كتاب ابن خـرداذبـه المسالك والممالك، باعتباره أول جغرافي ،لقد جاءت هذه البداية ً طبيعة لتشكل وعي أندريه ميكيل بالمكان، منقبا البلدان وخباياها وأسرارها الكامنة في هضابها وجبالها وسهولها، وفي ارتباطها بساكنيها، وأحوالهم الاجتماعية والثقافية، وما يحيط بها من عـادات وتقاليد، في ضوء أساليب عيشهم وإرثهم الحضاري. نحن في الواقع أمـام مؤلف موسوعي في المجال الجغرافي والتاريخي ،يحيط بأدق ً ما يتم الانتباه التفاصيل والجزئيات التي نادرا إليها. وهذا ما تعبر عنه أجزاؤه الأربعة. - ج I الجغرافيون والجغرافية الإنسانية في الأدب العربي منذ النشأة إلى عام 10503. - ج II تصور الأرض والغريب4. - ج III الوسط الطبيعي5. - ج IV الأشغال والأيام6. تشكل هذه الأطروحة الأكاديمية في المجال الجغرافي مدونة شاملة لنصوص الجغرافيين العرب، إذ تبرز رؤاهـم للعالم، أراد من خلالها أندريه ميكيل حسب تعبيره، تطبيق ما يسمى بتاريخ الذهنيات المهتمة بالمعيش اليومي. وأشير هنا باقتضاب إلى باقي مؤلفاته التي من بينها: - الأدب العربي7. - أسامة بن منقذ من خلال كتابه الاعتبار الـذي يسرد ذكرياته زمن الحروب الصليبية، .19838 - العرب والإسلام وأوروبا، 19919. - أدب العشق، المجنون وليلى، الحب الجنوني ، .198410 - العرب والحب، 200011. - ليلى عقلي، 198412. - حكايات ألف ليلة وليلة، بالاشتراك مع جمال الدين بن الخميس 19 يناير 2023 عبد الغني أبو العزم ل 8 قراءة لكتاب محاورات بغداد* لأندريه ميكيل دراسات لا يعتبر فقط آخر المستشرقين الفرنسيين، بل هو أيضا أديب وشاعر، إنه صاحب رواية «ليلى، آه يا عقلي»، البروفيسور والمفكر الموسوعي «أندريه ميكيل»، الذي ودع عالمنا يوم ٧٢ دجنبر ٢٢٠٢ عن عمر يناهز ٣٩ سنة، لن نكتفي بخبر الوفاة كما تقاذفته سريعاً الصحف الورقية والإلكترونية السيارة، لأن حياة فكرية هبذا الطول والعرض، تستحق من الكلمات، كمية تغلق كل ثقوب النسيان في الذاكرة، وقد اقترح الأديب الأكاديمي اللغوي عبد الغني أبو العزم، أن نطيل في عمر الذكرى هبذا البحث الذي سبق نشره في ملحق «العلم الثقافي»، وفاء لأندريه ميكيل الذي استلهم أروع أعماله الفكرية واللغوية والأدبية، من التراث العربي الإسلامي، ونظرا لطول هذا البحث، ننشر جزءه الأول في عدد اليوم، على أن نكمل البقية في عدد الأسبوع القادم إن شاء االله، يبقى أن نلمح إلى أن هذا البحث هو في الأصل، عرض كان قد قدمه كاتب «معجم الغني الزاهر»، في لقاء بمؤسسة علال الفاسي. 1-1

9 2023 يناير 19 الخميس الشيخ13 ،وهو يتضمن قراءة جديدة وترجمة أدبية لليالي، في أفق إعادة الدفء إليها. وقد صدرت أجزاؤها الأربعة ً، 1991-1996-2001 َّ . وقد نظر لكل ذلك في كتاب اتباعا مستقل تحت عنوان غريب وعجيب، صدر سنة 197714. - نساء بغداد، بالاشتراك مع ،Bremond Claude .199015 ومن بين مؤلفات أندريه ميكيل الإسلام وحضارته، الصادر سنة 196816 ،وفيه يقدم صورة متكاملة لمظاهر َّ الثقافة الإسلامية في بعدها الإنساني ،ولا يقف هذا المؤلف عند سرد التاريخ، فهذا تحصيل حاصل، بل يسعى بشغف إلى إبراز الإسهامات وعطاءات الإسلام، وما قدمه للحضارات الإنسانية من إشعاع حضاري ودولي. ما يميز كتاب الإسلام وحضارته يتجلى في شموليته ّ وكليته، ورؤيته الثاقبة، للإحاطة بكل مظاهر الإسلام، ً بداياته، وركائزه، وانتشاره في مجمل البلدان مستقصيا التي وصل إليها، حيث لا يقف فقط عند العقيدة الإسلامية ً الأضـواء على مجمل وأسسها الفكرية، بل يسلط أيضا الشعوب التي استوعبت القيم التي جاء بها الإسلام، وكيف أسهمت في تطوير حضاراتها، وأساليب عيشها في مجال السياسة وأنظمتها، وكيف تمكنت من التكيف معها. أكتفي بهذه المؤلفات، لكونها شكلت الأسس الفكرية التي اعتمدها أندريه ميكيل للنظر في حضارة الإسلام ً بأصالتها، وما أضافته وجغرافيته الإنسانية، مقتنعا للفكر الإنساني .لقد تحكمت هذه الرؤية في كل مؤلفاته وترجماته، بدأ من ترجمة كليلة ودمنة17 ،وألـف ليلة وليلة، وأشعار مجنون ليلى، ونهاية بترجمة أشعار بدر شاكر السياب18 ،وهذا ما برز في كتاب محاورات بغداد من حب وشغف بمرحلة عصر الأنوار التي شكل المامون محاورها الأساسية من سنة 198 هـ/ 813م إلى سنة 218 هـ/ 833م، وهي الفترة التي تعد من أزهى العصور ً وثقافة، من حيث الرؤية والطموح، والرغبة الهادفة علما إلى خلق الشروط الموضوعية للإنتاج العلمي ،والتجارب التطبيقية والأدبية، ومن خلال الانفتاح على الآخر، ومعرفة معارفه، وهذا ما يفسر كل التوجهات الرامية إلى نقل العلوم التطبيقية والفكرية والفلسفية إلى اللغة العربية، حيث ستتحول هذه اللغة إلى أداة حضارية عابرة للأقاليم ً بواسطتها إلى اللغة والأقطار، لتتم عملية الترجمة مجددا اللاتينية. وكل هذه التوجهات تمت في إطار بيت الحكمة الذي أنشأه من قبل هارون الرشيد، ودعم صرحه المامون عام 830م، وقد صار من أكبر جامعات عصرها، وأضحى قاعدة للحوار بين الحضارات وتصوراتها، ومعلمة للبحث ودراسة العلوم والرياضيات والفلك والفلسفة والمنطق والطب والطبيعة. وتكفي الإشارة هنا لبعض المنجزات، منها اختراع أول أسطرلاب، وتوافق علماء عصره للقيام بمحاولة قياس ً بكرويتها. محيط الأرض، مما يعد اعترافا لا مناص من القول، إن مقدمة الكتاب التي وضعها أندريه ميكيل لـ محاورات بغداد، تكشف عن إغراءات الإسلام القابعة في ذاتيته، ومن خلال ما تزخر به من معلومات، ومعطيات وأخـبـار، ومــواد تراثية منبثة في المؤلفات ً لما ضمنته مقدمة والمصادر العربية والفارسية، ونظرا الكتاب من أبعاد دلالية. حيث لم يتردد لحظة في البوح ً لأهميتها. بها، أود في البداية أن أنقل بعض فقراتها حرفيا ً منذ دعوة محمد للإسلام، -1» مر خمسة عشر قرنا حيث بدأ مع هذه الدعوة تاريخ جديد للشرق. أمر جديد ومثير للغاية. بعد قرن من ولادته، امتد الإسلام على شكل إمبراطورية من إسبانيا إلى آسيا الوسطى، وباكستان ً، ولا يمكن عدم التساهل بخصوص هذا الظفر الكبير، حاليا وأسبابه بالنسبة للمؤمنين، الأمـر بسيط، ويرجع إلى الطموح الذي يكون لدى الفاتحين الأقوياء بإيمانهم، دون َ أن نغمط هذا الدليل والبرهان حقه، فإن التاريخ يأتي له ً. ً مؤيدا معززا -2 أما ما يتعلق بالدين، فالإسلام قد جاء يدعو لوحدة ً الدور الكبير للعرب، االله، ورسالة نبيه خاتم الأنبياء، وأخيرا ولغتهم الحاملة للوحي، والداعية إليه. وبناء عليه، فالقرآن، الكتاب المقدس، لم يعارض لا المرتبة العالية للمسيح، ولا عذرية أمه. -3 عززت كل من الانتصارات العسكرية، وعبقرية بعض الرجال الاستراتيجية، والظروف الملائمة التي توفرت لبعض المجتمعات المتأزمة ضد القسطنطينية، ولكن ً ما حدث في إيران، بروز فضاء جديد، إنه فضاء الإسلام أيضا ً بالمساواة بين المؤمنين. المحدد اجتماعيا -4 هذا الفضاء الإسلامي الذي كما قلت، لم يكن فيه العرب وحدهم، فقد كان هناك قبلهم آخرون، يقومون بما يلزم لضمان استمرار الغارات، ومددين بذلك ببساط الدين الجديد ولغته، هذه اللغة التي إن لم تكن قد قضت ً على الفارسية والأمازيغية، وبعض الرطانات قضاء مبرما الليبيرية أو التركية، وإن اكتفينا بهذه النماذج فهذه اللغة العربية كانت على الأقل قد سيطرت على المحيط المتوسطي ،وكذلك على النخب والمبادلات التجارية. -5 ً اتخذ الانفتاح على العالم في عهد العباسيين أشكالا جديدة بازدياد كثافة المبادلات التجارية على الصعيد العالمي ،ولكن كذلك بفضل بزوغ ثقافة منفتحة منذ ذلك الحين على الترجمات للأعمال الهندية والفارسية، وعلى الخصوص اليونانية (الإغريقية). سوف يسفر هذا المناخ الجديد عن تطور كبير غير مسبوق في الفلسفة والعلوم، وعلى رأسها الطب الذي ً عن استفاد منه الغرب الوسيط، وسيسفر هذا المناخ أيضا أدب ولغة سيكون لهما في الغرب احتفاء كبير، ووضع دولي. -6 لا أحد يعبر بالصورة الأمثل عن هذه المغامرة الكبيرة أكثر من الخليفة المامون الذي حكم من سنة 198 هـ 813م إلى 218 هـ 833 م». كانت هذه الفقرات المترجمة ترجمة حرفية وأمينة، ً عما يريد أن يعبر عنه أندريه ميكيل، ويخالج صدره، تعبيرا والمقدمة على قصرها تضعنا أمام مقاربتين فكريتين أساسيتين: أ - مقاربة تطور الرؤية الاستعرابية الأكاديمية، من منظار علمي موضوعي ،رؤية الاعتراف بما أسداه الفكر الإسلامي للحضارة الإنسانية في شموليتها، بعيدة عن مجمل الأطاريح الاستشراقية المغرضة في بعض كتاباتها. ب - مقاربة فكر أندريه ميكيل، واستمرارية علاقته المغرية في عشقها لقضايا الإسلام واللغة العربية وآداب نصوصها، شعرية أم نثرية، إنها خلاصة تجربة طويلة، دامت أزيد من نصف قرن، ومازالت مستمرة في عطاءاتها. تعد مقدمة الكتاب بهذا المنظور مفتاح أسراره المرتبطة بالفكر الإسلامي ،أي منذ قراءته لترجمة سافاري (SAVARY ( للقرآن19 ،وهو في ريعان شبابه، الخطوة الأولى لارتباطه بعالم العرب والمسلمين، من الخليج إلى المحيط. :هوامش André Miquel, Les entretiens de Bagdad, Un - * .islam des lumières, éd. Bayard, Paris, 2012 -1إكناز جولدزهير، العقيدة والشريعة في الإسـلام، ترجمة : محمد يوسف موسى، رئيس قسم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق جامعة عين الشمس، القاهرة، وعلي حسن عبد القادر، أستاذ بكلية 2 -من هو أندريه ميكيل ؟ غانا. أعادت منشورات دار الجمل طبعه، 2009 ،بغداد، بيروت. الشريعة بالأزهر، وعبد الغني عبد الحق مدير المركز الثقافي بأكرا، - خريج المدرسة العليا للأساتذة، 1950-1953 .84 سنة أطال االله عمره. - مستعرب فرنسي، ولد سنة 1929 ،وهو البالغ من العمر الآن 1954 - .التحق بالمعهد الفرنسي للدراسات العربية بدمشق، 1953 - -حاصل على شهادة التبريز في مادة النحو. ً بثانوية باسكال في كليرمون فيرون. - كلف بمهمة في إثيوبيا. - عين أستاذا سنة 1957 إلى غاية سنة 1961 - .التحق بالسلك الديبلوماسي ،كي دورسي (orsy’d quai ( - التحق بالسفارة الفرنسية بمصر كمكلف بمهمة ثقافية. - كلف بمهام الشؤون الثقافية لمنطقة إفريقيا وآسيا. ً لطموحه الديبلوماسي ، - بعد عودته إلى فرنسا، قرر أن يضع حدا حيث قرر التفرغ للبحث والأدب والكتابة والترجمة؛ وهنا سيبدأ مساره ً للغة العربية وآدابها بجامعة إكس بروفانس ً، إذ عين أستاذا علميا من سنة 1962 إلى سنة 1964 .ثم التحق بعد ذلك بالمدرس التطبيقية للدراسات العليا، من سنة 1964 إلى سنة 1968 حيث تخصص في دراسة الجغرافيين العرب، وتفرغ لإنجاز أطروحة الدولة في الآداب، تقدم بها سنة 1967. ً بجامعة باريس ً بجامعة فانسان، ثم عين أستاذا - عين أستاذا ً من سنة 1970 إلى سنة 1976. الثالثة، ابتداءا ً بكوليج دو فرانس للغة العربية وآدابها، ً كرسيا - عين أستاذا ً للأستاذ جاك بيرك. وظل يشغل هذا المنصب إلى غاية سنة خلفا 1979 ،وتحمل في آن واحد مسؤولية المحافظ العام للمكتبة .1987-1984 ،ةالوطني - يثقن اللغة اللاتينية واليونانية والألمانية، فضلا على إلمامه باللغة العربية. ً ما بين تأليف - أنجز خلال مساره العلمي أزيد من 60 كتابا وترجمة. La géographie humaine du monde musulman jusqu’au - 3 milieu du 11e siècle, tome 1 : Géographie et géographie humaine dans la littérature arabe des origines à 1050, 1973, réédition .Editions de l’EHESS , coll. « Les réimpressions », Paris, 2001 La géographie humaine du monde musulman jusqu’au 4- milieu du 11e siècle, tome 2 : Géographie arabe et représentation du monde : la terre et l’étrange, 1973, réédition Editions de .l’EHESS , coll. « Les réimpressions », Paris, 2001 La géographie humaine du monde musulman jusqu’au - 5 milieu du 11e siècle, tome 3 : Le milieu naturel, 1980, réédition .Editions de l?EHESS , coll. « Les réimpressions », Paris, 2002 La géographie humaine du monde musulman jusqu’au 6- milieu du 11e siècle, tome 4 : Les travaux et les jours, Editions de l’EHESS , coll. « Civilisations et sociétés », vol. 78, Paris, .1988 La Littérature arabe, Editions PUF, « Que sais-je », Paris, 7- .1981 Ousâma, un prince syrien face aux croisés, les inconnus - 8 .de l’histoire, éd. Fayard, 1986 Les Arabes, l’islam et l’Europe, Paris, éd .Flammarion, - 9 .1991, avec Dominique Chevalier et Azzedine Guellouz Majnûn et Laylâ, l’amour fou, en coll. avec P. Kemp, éd. - 10 .Sindbad, 1984 Les Arabes et l’Amour anthologie, coll. avec H. Hadjadji, - 11 .éd. Sindbad-Actes Sud, 2000 .Laylâ, ma raison, éd. du Seuil, 1984 - 12 Les Mille et une Nuits, éd. Gallimard, « Bibliothèque de la - 13 .Pléiade », 2005, traduit avec Jamel Eddine Bencheikh Un Conte des mille et une nuits, Ajîb et Gharîb, éd. 14- Flammarion, 1977, voir aussi, Sept contes des Mille et une Nuits, .éd. Sindbad, 1981 Les Dames de Bagdad, conte des Mille et une Nuits, - 15 .Desjonquêres, 1991 L’Islam et sa civilisation (VIIe-XXe siècle), éd. Armand – 16 Colin, coll. « Destins du monde », Paris, 1968, ouvrage couronné par l’Académie française, 7e édition revue et corrigée, avec la .collaboration d’Henry Laurens, 2003 Ibn Al-Muqqaffa’, Le livre de Kalila et Dimna, Paris, éd. - 17 .Klincksieck, 1957; réédition : 2012 Le Golfe et le Fleuve, poème de Badre as-Sayyâb. éd. - 18 .Sindbad, 1977

شكل ا�عرض الفردي «تلاح� الخط» الذي أقامته سمو الشيخة خولة بنت أحمد بن خليفة السويدي بأبو ظبي، مرحلة انتقالية هامة في تاريخ الخط العربي، وذلك قياسا بما قدمته من جديد فني، إذ عبرت بمفردات لغتها التشكيلية الخصبة بنماذج حروفية وأشكال فراغية، من نسيج مجالها ا�نمق وإبداعها الخطي ا�تفرد، فقد نسجت فضاء يعج بطقوس تعبيرية دائمة البناء والتكوين، بإضفاء عناصر فنية جديدة وأشكال مغايرة للمألوف. كما قدمت نسيجا خطيا تركيبيا استحوذ بشكل كبير على معظم ا�ساحة بأشكال ورموز وعلامات ذات تعددية شكلية متناسقة، وفق مفارقات لونية تعبيرية، وتقنية عالية، تفصح عنها الاستعمالات الحروفية واللونية والخامات، وهي تبرز قدرتها التحكمية في الفضاء، وتنم عن عبقريتها في صنع منجز خطي متكامل. كما أن الربط ب� العناصر ا�كونة لأعمالها، والربط ب� مجموعة من العناصر ا�تباينة، والاستخدامات التحولية، وبسط نوع من الانسجام ب� الكتل الخطية والأشكال الجديدة، تشكل في مجملها بعدا فنيا وقوامة جمالية وتجاوزا صريحا للجاهز، وصيغة جديدة لتحديث الأسلوب الخطي والحروفي على نحو من الإبداع والابتكار الذي يـقـود إلـى ُ عوالم ت ّوجه ا�سالك التعبيرية. فإن كانت تتخذ من الحروفيات مادة أساسية لبعث الجديد، فإنها في الآن ُّ نفسه تروم عملية تشكل البناء الفني عبر ا�ادة الأدبية والشعرية الفصيحة والنبطية، قياسا بأهمية الحرف في تحديد ا�كونات الأسلوبية ذات القيمة الأدبية والفنية التي تكتنز العديد من الدلالات البصرية التي تحتمل التأويلات الجمالية ا�تعددة. فسحرية الشعر، وسحرية الخط تتجسدان في عملية التثبيت ا�حكم وا�نظم داخل الفضاء، باحترام منطقي للأشكال والألوان ومختلف عمليات التركيب الخطي، وهو ما يحيل إلى أن مختلف التوظيفات الجمالية واختزال ا�ساحات والنقط والخطوط والشكل وتصبيب الألوان وعملية التنظيم الفارقي؛ كلها عناصر تدعم القاعدة الفنية للعمل الحروفي التشكيلي ا�عاصر. وبذلك، يتميز معرض «تلاح� الخط» ببصمة فنية وثقافية، خاصة في التشكيل العربي، حيث تناغمت الأعمال الخطية مع إيقاعات الحروفيات والزخارف الخفيفة، وامتزاج الخطوط العربية بأساليب التشكيل ا�عاصر. فشكل ذلك إحداثا جديدا اتجهت به نحو التعبير بخطوط ذات حركات فنية وجمالية تبسط أشكالها بأقل كمية ممكنة في الفضاء. وبذلك ففي ا�نظور النقدي، يبدو أن القاعدة التشكيلية لديها هي فن خطي وحروفي تحقق به أشكال جديدة تطلق من خلالها سراح الحرف، وتجول به في الفضاء على نحو من الابتكار والتجديد. فهي تبدع في الخط، وتنوع في الشكل، وفي الكثافة والتموقع، وفي التركيب أفقيا وعموديا، علويا وسفليا، داخل الفضاء. وهي مكونات تطبقها وفق مشروعها الخطي والحروفي بقدر ما تستدعيه ا�ادة الفنية من جماليات فاتنة. وهذا من مميزات الخط في التشكيل العربي، فضلا عن العلاقة ب� جماليات الخط وجماليات التشكيل والتعبير. وفي هذا ا�نحى نجد نوعا كبيرا من التوازن الإبداعي في معرض «تلاح� الخط» الذي يعج بالإيقاعات السمفونية التي تنتج عن التوليف ا�حكم ب� مختلف ا�فردات الفنية والعناصر الحرفية بأشكالها ا�تنوعة. إذ وصل الحرف في إطاره الرمزي ا�جرد إلى قيمة فنية بذاته، وقيمة جمالية في نسيج الحروف ا�ركبة، ليحدث موسيقى غنائية خفيفة وتلاح� خفيفة. وهو ما تؤكده الأعمال الخطية من خلال إيقاعات الحروف بألوانها ا�تناسقة، وخطوطها الباسقة، وأشكالها الفارهة، وبإيقاعاتها وتبادلاتها واسترسالاتها ونسبها وتقويساتها.. بصيغ جمالية إبداعية صرفة، وفق عملية التجويد التي تتطلبها ا�رحلة الفنية ا�عاصرة. - وليس هذا التحليل اللطيف من تعبيرية بامتياز، يتحول من الجديد إلى الجديد، عشقي للحرف– وإنما لأن الحرف العربي يشكل قيمة بطرق مغايرة للأشكال السائدة. وهذا ينطبق على هذا ا�عرض، حيث إن ما يحتويه يدخل ضمن ا�نطق الجمالي والفني، حولته سموها بطريقة إبداعية إلى أشكال دلالية، تحمل مفرداتها الفنية أبعادا فلسفية وقد تأتى هذا، عن طريق تطويع الحروف والأشكال أساسية في تشكيل الفضاء. ورؤيوية خصبة في التعبير، تشكل هي الأخرى قيمة بجرأة إبداعية تنم عن بلاغة فنية، وقدرة ابتكارية، ومرونة في التفاعل مع مختلف الأشكال التعبيرية الحرفية واللونية، ومع ا�ساحة وكيفية تدبير الفضاء التشكيلي، ليضحى قيمة جمالية. وبذلك يحمل معرض تلاح� الخط خصائص فنية وجمالية متفردة، وذلك ناتج عن استلهام قويم من عناصر الفن كل الغايات الإبداعية ا�عاصرة، ومن جماليات الخط مختلف تركيباته واسترسالاته وتدويراته وكل أساليبه ا�وسيقية التي تزرع الحركة في اللوحة الخطية والحروفية. فهذا إدراك عن وعي، سياقات عمليات توظيف النقطة والحرف وا�ساحة واللون، لنسج الإبداع الفني في الحرف أدبا وشعرا وخطا، فتظهر الجماليات في نسق حسي بديع. وهو ما يجعل هذا الغنى الفني يتحقق في لغة حروفية أيقونية دالة على مرامي كثيرة من التعابير، التي تبرز مجموعة من العلائق بمظهر قيمي في ا�شهد الحضاري الإماراتي والعربي، وفي الوعي الفني باعتباره أسمى قيمة ترسم أنبل الأهـــداف، برمزية حضارية، ومقطعية خطية تغذي التجربة العربية الفنية الجمالية بتعدد اتجاهاتها، بقدر ما تشكله التقنيات العالية من غنى فني وجمالي، وما يشكله الحرف في هذا ا�عرض من أنساق تشكيلية. وهذا يتأتى وفق مشروع فني يلتئم فيه الخط والشكل واللون والأدب والشعر، بما يؤدي إلى توظيف مفردات الثقافة الحروفية العربية، وبما يجعل حضور الخط العربي قويا ضمن تموقعات ّ الفن الحروفي العا�ي الذي يروم الجديد. ما يمكن القارئ أو الناقد أن يستشف الجماليات ا�ختلفة للفن الحروفي بدءا من الحروف في تلاحينها وفي صيغها الجمالية، داخل النسق الفني التعبيري البديع، الذي تتبدى فيه مختلف التفاعلات التي تشعر القارئ بالقدسية، في سكون وصمت، وفي حركة وموسيقى بصرية. إنها صورة تؤكد أهم مناحي الجمال داخل فضاء معرض تلاح� الخط. وإنه كذلك مسلك جمالي في هذا الأسلوب الفني، الذي يتم التعبير من خلاله بمفردات سمفونية أحيانا، وبلغة تشكيلية حينا آخر، تؤدي إلى نسج عالم منمق بديع بطقوسه الحروفية ا�تداخلة وا�تفرقة. وهو في الواقع النقدي إشارة إلى تشكيل الحرف وفق قيم فنية وجمالية، وإحداث الجديد في الخط العربي، بتشكيل نسق حسي بصري. فسمو الشيخة خولة تتوفر على إمكانات تقنية هائلة، وعلى قدرات فنية عالية، وعلى مؤهلات ثقافية كبيرة، تستثمرها في تشكيل الحروف والتعبير بالأسلوب الخطي الـذي تبعث به الجديد الفني، فتتبدى تعبيراتها غاية في الإبـداع والجمال، تتنامى وتـزيـد جمالا بـ� الح� والـفـ�. ويتضح أن هذا التأطير يأتي في سياق التجديد الفني، وفي نطاق التصورات الجمالية التي تقارب بها ماهية الشكل الفني بالشكل الخطي والحروفي ا�مزوج بالأشكال ا�ختلفة والتراكيب ا�تنوعة، وبا�ادة التشكيلية التي يقوم عليها معرض «تلاح� الخط»، الشيء الذي تنتج عنه بعض الفنيات الجديدة ب� خاصيات الخط العربي وب� ا�نطق التشكيلي، ما يفصح عن درجة من ُ الوعي الفني للتعبير بهذه ا�قاربة. بل إن الرؤية البصرية تظهر بأن البناء الخطي والحروفي في عمومه، مثقل بالإيحاءات والإشــارات والرمزية، وهي عناصر تشكيلية أساسية تقتحم بها فضاءات الحداثة وعوا�ها الإبداعية الجديدة. وبذلك يتشكل هذا ا�عرض وفق مستحدثات تقنية ووفق رؤى تعبيرية، وآليات نصية هائلة، يمتزج فيها الخط بالتشكيل بمقدرة أدائية عالية. ما يجعل الأعمال الخطية تتخذ أحيانا أبعادا تجريدية وأدبية وثقافية وثيقة الصلة با�نجز الحروفي الحداثي، الذي يتحول من التعبير بالخط، والتعبير بالشكل والنص إلى مادة أيقونية تتسم بسحر فني عميق الدلالة، قوامها الأشكال الجديدة ذات الخطوط ا�تعرجة ا�فتوحة، تجمع ب� الحروف والأشكال ّ والأشكال. وهي تشكل عناصر فنية في إطار الت ُماث ّ ل والت ُ باين ِ ا�عوية والأفقية والعمودية ا�ستحدثة، بإيقاعات لحنية للحروف والوحدة والانسجام بتمثيل للمقومات الإيجابية للعمل الخطي، من حروف ومقاطع وكلمات، يسيطر جزء منها في ا�عرض على كامل تكوينها، بحيث يصبح مركزا لجذب النظر، وفق أنساق متناغمة مع كل تلك العناصر، في ا�زاوجة ب� ضروب متعددة من الفنيات الخطية، يتم الوصل بينها وب� الأشكال الجمالية ا�ستحدثة، ما يؤكد عروة التجانس ب� كل ا�فردات الفنية. ُبهة أسلوبية وبذلك يتراءى معرض «تلاح� الخط» في أ خطية عربية، تتبدى فيه اجتهادات نابعة من السيميولوجية ا�حلية، وا�ؤثرات الفنية ا�عاصرة، ما يكشف عن فحوى مشروع فني وجمالي، يمنح ا�شهد الخطي العربي تحويلا َ خلاقا، يتمثل الكل الفني، ويستهدف قيم السطح، ويجمع ّ ا�فردات التشكيلية بأسلوب خاص، ينبض بالإبداع في شكله ا�عاصر، ما يجعل هذه التجربة العا�ة تضطلع بتقاطعات فنية وأدبية أنيقة في وضع تشكيلي مبهر، يهدف تشكيل الحرف على مرمى من التنميق والانتقاء والتنويع، فيتراءى الدال الخطي، في أسمال الأبعاد الفلسفية والقيم الجمالية. وهو نوع من التجديد في انبعاثات الرؤية البصرية التي تستجلي غالبا معاني إضافية. وهذا يؤكد بأن هذا ا�عرض يقوم على ميزان فني معرفي متوازن، يجمع ب� ا�جال الحسي وا�جال ُ البصري، مليء بالطاقة التعبيرية التي تحدث تفاعلا ب� مختلف العناصر الفنية التي تشكل تصميما مفتوحا على بلاغة خطية جــديــدة، وعلى دلالات تمنح اللوحات جماليات متنوعة، تسمو في صفوة التشكيل العا�ي ا�عاصر. فهو معرض يحاكي العا�ية ويروم الارتقاء بالخط إلى أسمى ا�راتب الفنية. وهو ما تفصح عنه التجربة العا�ة لسمو الشيخة خولة ا�تعددة في الواحد أدبا وشعرا وخطا وفنا، فارتقت عاليا في التدبير الخطي والحروفي والتوظيف الشكلي والفني والجمالي، وفي تحقيق توليف ب� وحدة الشكل والبناء والتصور والأسلوب، وب� الأدب والشعر الفصيح والشعر النبطي والكلمة الهادفة، لتقدم منجزا فنيا وثقافيا متكاملا. الخميس 19 يناير 2023 ش سياقات عمليات توظيف النقطة والحرف وا�ساحة واللون، لنسج الإبداع الفني في الحرف أدبا وشعرا وخطا، فتظهر الجماليات في نسق حسي بديع. وهو ما يجعل هذا الغنى الفني 10يتحقق في لغة حروفية أيقونية دالة على مرامي كثيرة من التعابير، التي تبرز مجموعة من د. محمد البندوري اختزال المساحة وإحداث أسلوب جديد في الخط تشكيل قراءة في معرض «تلاحين الخط» لسمو الشيخة خولة بنت أحمد بن خليفة السويدي

الخميس 19 يناير 2023 شعر11 نجاة الزباير َفْرٌق َ كِب ٌيرَ بْيَنَنا يا سيدي َْنت جسور ا مَح ِاف َظٌةَ وأ ََن ُ َفأ سعاد الصباح 1 ِ بين َ ي وبينه َ ا نقطت ً ا ندى ْ ـ «آسف ِّ سي ِدي ..» قالت َ وانقسم ُ الهواء َ بيننا ٌ واحد ِ فيه عشقي ُ والآخر َ لها ُ يتسكع ِ فيه اندَثاري ُ وأنا أذ ُوب ْ في أح َد ِ اقَها. 2 َ مثل ِ الشتاء ُ تعبر َ خلاياي ُ تنث ِرن ً ي قمح ِ ا للهواجس ِ وقلب َي قَدٌح ُمَع ٌطرِ بُب ِّن ِ الشوق ُ يشرب ُ منه َ صْمُتَها َ ْملِ ُم ُ ذبولِي ل ُ كيف أ انكس ِاري َ وهي ُ تجلس َ بين َ َِم ُ حي تَهْرِوُل َ ن ْحَوها؟. َوملا 3 ُ معطف ِ الليل ِ يرتدي وجعي ُ وهذه القصيدة تقد ِ قميص ُ ي من قُب ٍل ُّ أصعُد ِ ف ُي كِّل َّ الصَرَخ ِ ات َ ُمَه ِ اجًر ِ ا ف َي ج َس ِدي رِ مِّن َي يَد َ اي َ ن ْحَوَها َتِفُّ ُ هي الحيرة ِ تحمُل حقائِِبي ْتس ُرق َ هن ِ اري مِّني ِ فأران َي وَتًر َ ا بين َ كَّفْيَها. 4 ُم ِسافٌر َ َرتِع ُش َ من ه َذ ِّ ا الت ْرَح ِ ال أ َْزِمَنِتي َّتت ِسُع أ ََّن َ حِب َيب ِتي َ ت ْطُرُق َ ب َ اب وكأ اسي َحَو ِّ َ لكن الأر َق ُ يْمِس ُك بي َ ِاء م ِ بفتح ْ أزَر ِار الم ُ وأنا أه ُّ َي ْشُنُقِن َي ع َط ٌش َوأن ُ ا أبحث َ ع ِن ّ الظَلال َُم ْ أبَو َابَها. َفُتْغلِ ُق ْ الأحلا 5 َن ُ اي ِ المساء ُ يَن ِادُمني َِن ُين ُ المنهمر وهذا الأ َ من أص ِابِعي ُ ُ ضوضاءه ُ غ َرباء يقرأ َعَبُروا أدغاَ ْل الَعَتَم ِ ات َ قالوا: لا تَخ ْف... ْ كانت ُ تأوهات َ ص ْدِري ِ ألواح ع ْش ٍق روا ُّ م َ أربَكْتِن َي ق َصائِ َد م ْن َ َتَجَّوْل ُت ِ ف َي ت َض ِار ِيسَها َ ّي َفَهَرْب ُت إِل دِمي ُ ْصِغي لَِنْهِرَ أ ًّ َ ب ِ اهًتا َيْكُتُبِن ِي ظلا َر ِى ف ِيه َ َ أ لا َغْيَر اُ ْض ِطَر ِاب َي و ُح ِسنها. 6 وأنا أنسل ِ مِّن َي ذ ٍ ات صباح ُّ َ قلت: «سأمتطي صْهَوَة ِ اعت َراف ِاتي مُدِني» َ علَّ ُ ها تسمع َ تنهيدة ُ ََّّنْق ُت ِ بُغَب ِار َ الوْه ِم َتأ َوَن َادْم ُت ِ ع ْشَقَها. 7 ْ ٍب َح ْفظ ُت ْ عن َ ظْهِرَ قل ُكَّل ِ شَع ِ اب اُْلَهَوى َوَعَّم ْت ُ ضلُ ِوع َي س َكينٌة س ُط ِورَها. ُِن َي بْي َن ُ َْقَرأ ََنا أ وأ 8 َك َ ان ِ الق َط ُار َ ي ْح ُس َ و شغِفي َفَّرْت ُ خ ُطَو ِ ات َي ن ْحَوها َوأن ْ ا أب َح ُث َ ع ْن َ عِب َيرها َ ِج ْد َ غير ِ عو ٍيل َ ْم أ ِلكِّني ل مَك ُانَها ج ِ بهَ ُيض ُّ َْيَتِن ْ ي اعترف ُت ـ يا ل لُِكْح ِل ْ عينيَها ِّ بأن ْي أعَم َى يُق ُودِن َي هَو َ اها َّ فربَم َ ا انب َ لج ُ ن ُورَها َْتِقي... ْ وقالت َ: سَنل لوحة للرسام الأمريكي إدوارد هوبر دة ُ ي ِّ س دة َ ُ ي ِّ س َ ار ِ ار ِ ط َ الق ِ

صدق من وصف ا�دينة بالكائن الحي. وصدق من اعتبر ا�دينة عنوانا للنبوغ الحضاري وللتميز ا�دني. وصدق من اعتبر ا�دينة سكينة الروح ومآل الطمأنينة. وقبل كل ذلك، صدق من اعتبر الكتابة عن ذاكرة ا�دينة، اعترافا وامتنانا وتقديرا من النخب ا�حلية لهذا الحضن الحميمي التي أنجب كل مستويات الإبــداع والعطاء في تدبير ا�عيش اليومي، وفـي تنظيم الفضاء العام ا�شترك، وفي إنتاج التراث الرمزي الذي يسم التجمعات السكانية بميسم الخصب والفرادة والتميز داخل وسطها الإقليمي والوطني والدولي الواسع وا�متد. مناسبة هـذا الـكـلام، صــدور كتاب «تطاون التي في خاطري»، للأستاذ عبد القادر الزكاري، سنة 2022 ،في ما مجموعه 214 من الصفحات ذات الحجم الكبير، ضمن منشورات جمعية تطاون أسمير. فالكتاب، يشكل استلهاما �كنونات التراث الرمزي وا�ادي الذي راكمته مدينة تطوان على امتداد عقود زمنها ا�اضي. لا يتعلق الأمـر بكتابة تاريخية تخصصية تتقصى الأحــداث السياسية، ولكنها كتابة استرجاعية تستنفر الذاكرة الجماعية، في سعيها للقبض بتفاصيل خصوبة الوسط العام �دينة تطوان، كما عاشها ا�ؤلف، عاشقا ومبدعا ومفتتنا بعناصر جمالها الأخــاذ، بمرجعياته الحضارية ا�تعددة، وبعبق التاريخ الأصيل، وبفردانيته ا�ثيرة التي جعلت من مدينة تطوان القول، إن هذا العمل يكتسي قيمة ثقافية ومعرفية كبرى، ً حالة فريدة ب� حواضر ا�غرب، عطاء وإبداعا وريادة. ويمكن لاعتبارات متعددة ومتكاملة. يرتبط أول هذه الاعتبارات بشخصية ا�ؤلف نفسه، فالأستاذ عبد القادر الزكاري معروف في وسطه وبعموم منطقة الشمال كرجل للتربية والتعليم على امتداد مساره ا�هني ا�متد ب� سنتي 1961 و2016 .كما أنه معروف بعطائه الجمعوي الذي انخرط فيه منذ صباه، وظل وفيا له في عطائه داخل مؤسساته الثقافية والرياضية بشكل يحمل الكثير من صفات النبل والإقدام. وقبل ذلك، فالرجل سليل تربية مدرسة الحركة الوطنية، فتح عينيه على أجواء التوهج تشع من كل ركن من أركان ا�دينة، ومن كل زاوية من زواياها، ومن كل درب من دروبها. فتح عبد القادر الزكاري عينيه على معالم خالدة في نبوغ مدينة تطوان، وامتح منها عناصر شخصيته وسمو عطائه. فتح عبد القادر الزكاري عينيه على معالم قائمة وأخرى اندثرت، لكنها ظلت راسخة في ذاكرته، يعود للنهل من معينها ولاستلهام نوسطالجياتها، مثلما هو الحال مع «ا�درسة الأهلية»، أو مع «ا�عهد الحر»، أو مع «معهد مولاي ا�هدي»، أو مع ساحة «الفدان»، أو مع شارع «شانتي»، أو مع «ا�عهد الرسمي»،... ظل الأستاذ عبد القادر الزكاري منخرطا بالكامل في نسق حياة محيطه، متفاعلا مع جزئيات التحول أو التميز داخل التراث الرمزي غير ا�دون في مسلكيات الناس وفي أنماط تفكيرهم وفي مشارب ذهنياتهم. كما ظلت عينه دقيقة في رصد تحولات ا�شهد ا�ادي العام لشواهد الزمن ا�اضي، سواء ا�رتبطة بمراحل تأسيس مدينة تطوان، أم بشواهد الزمن الحاضر ا�رتبطة بمرحلة الاحتلال الإسباني لشمال البلاد عند مطلع القرن 20 .ولعل التقاء هذه الصفات في شخصية الأستاذ الزكاري، أهلته لتوظيف حسه الجمالي ونزوعه الفطري نحو التقاط عناصر الخصب والإبداع داخل نظيمة حياة سكان مدينة تطوان، ثم تحويلها إلى متون سردية شيقة، لا شك وأنها تكتب ل»عينه الثالثة» -والتي ترى ما لا تـراه الع� العادية- كل صفات الخلود، إنقاذا للذاكرة الجماعية للمدينة و�عالم عطائها الحضاري الفريد. ويلخص الأستاذ عبد القادر الزكاري عناصر السقف العام لكتابه الاسترجاعي موضوع هذا التقديم، في كلمته التمهيدية، قائلا: «تطاون، أو تطوان، التي في خاطري هي عبارة عن ذكريات منقوشة في مخيلتي عن مدينتي الحبيبة، تمتد عبر سنوات عمري التي عشتها فيها رفقة الأهل والإخوة، والأصدقاء والخلان،... حيث أعيش وأعايش دون توقف عن مقارنة الزمن ا�عاش وقتئذ مع الزمن الذي ولى، إنه ذلك الزمن الذي لا يفارق ذهني حيث تنتصب ذكرياته ا�تنوعة قائمة وملوحة في عمق ذاكرتي. إنها تلك الذكريات ا�درسية والعائلية والاجتماعية والجمعوية والفكرية وا�هنية والفنية والرياضية... ورغم تنوع مواضيع هذه الذكريات واختلاف مجالاتها، فإن قاسمها ا�شترك هو مدينتي وحمامتي البيضاء، لذلك وسمتها ب»تطاون التي في خاطري» لتكون عنوانا أشمل لكل ما سوف أقوم بكتابته تحت عناوين صغيرة ذات مواضيع محددة، أعتبرها بمثابة تراث تطاوني متميز ومتفرد، شريطة قيد قيدت به نفسي وهو أن تكون كتابتي بــــســــيــــطــــة ومــــبــــســــطــــة تسهل قراءتها مــــــــــن لـــــــدن الجميع...» (ص .(10-9 .ص وإذا كـانـت كــتــابــة الأســتــاذ الــــــزكــــــاري قــد نـحـت نـحـو صفة التبسيط في عرض التفاصيل، فإن هذا التبسيط فتح مجالا واسعا أمام فعل السرد اللامتناهي، حيث تنهض قصص على قصص، ومحكيات على محكيات، وتفاصيل على تفاصيل، مكونة رصيدا هائلا من مكنونات ا�ادة الخام التي لا نجد أثرا لها ب� متون الكتابات التأريخية التخصصية بمعناها ُ الحصري الضيق. تقدم كتابة الأستاذ الزكاري بعدا حميميا في التفاعل مع معالم ا�كان ومع عادات ا�جتمع التطواني ا�حلي، بشكل يحفظ عناصر توهجها من الاندثار ومن التواري بفعل عوادي الإنسان والزمن. لذلك، تشكل هذه الكتابة تدوينا جماليا لطقوس اختفت وأخرى قائمة، و�عالم اندثرت وأخرى صامدة، مع إضفاء عليها صبغة فريدة ساهمت في أنسنة مضامينها ومجمل تعبيراتها ا�تداولة ب� الناس وا�توارثة داخل مكنونات الذاكرة الجماعية. وفي هذا الجانب بالذات، تكتسي لغة الأستاذ عبد القادر الزكاري صفة التميز والعمق التي جعلت الكتاب مجالا مفتوحا للاشتغال بالنسبة للباحث� وا�هتم� ا�نتم� لحقول معرفية مختلفة، لعل أهمها التاريخ والسوسيولوجيا والأدب والأنتروبولوجيا. استطاع الأستاذ الزكاري تحقيق صفة التراوح ب� زمن� في ذاكـرة مدينة تطوان، زمنها الذي كان، وزمنها القائم، مما يفتح ا�جال واسعا أمام كل ا�قارنات ا�مكنة الراصدة لعناصر النبوغ في مقابل عناوين التردي. ولقد عبر الأستاذ رضوان احدادو عن هذه الصفة، عندما قال في كلمته التقديمية للكتاب: «رفيق هذا العشق الصديق عبد القادر الزكاري، مغامر مواصل، لم يؤمن يوما بالفراغ، طليعة ا�ؤهل� لقيادة ا�ركب القادرين على العناد ومقارعة ا�وج. وأحد ا�فتون� ُ بسحر ا�دينة، ا�سكون� بأفراحها وأحزانها،... قدر له أن يعيش فيها زمن� متناقض�، متداخل� متنافرين، متقارب� متباعدين، متواصل� متقاطع�، فكان بحق شاهد مرحلت�، حيات�، زمن�، زمن هذا الذي يعيشه الآن ويعيشه الناس معه، وزمن عاشه ولم يعشه كل الناس معه.. لم يعد يتذكره الكثير من الناس. من هنا يبدأ الخطو وينطلق ا�شيء...» (ص.6.( ينطلق «خطو» الأسـتـاذ عبد الـقـادر الـزكـاري مقدما تفاصيل غزيرة حول صور احتفظت بها الذاكرة من زمن ولى، مثل «ا�درسة الأهلية»، و»الفدان»، و»لونيطا»، و»الطرولي»، و»الطران» (القطار)، وا�عاهد التعليمية التطوانية الثلاثة الكبرى لعهد الحماية. وبموازاة مع ذلك، ينفتح ا�ؤلف على مكنونات التراث اللامادي الذي يمنح لتطوان تفردها، مثل العادات ا�عتمدة في حفلات الزفاف، والجنائز، والأعياد الدينية، وا�ناسبات الوطنية، وتساكن الجيران، والأنشطة الترفيهية، والرحلات ا�درسية،... وإذا كان الأستاذ عبد القادر الزكاري قد استفاض في الاحتفاء بمعشوقته تطوان، فإنه -في ا�قابل- لم يتردد في التعبير عن انزعاجه الكبير من ا�ـآل الـذي انتهى إليه واقع ا�دينة، في ظل مسلسل متواصل للتردي ا�زمن. يقول ا�ؤلف بهذا الخصوص: «إذا كانت تلك هي تطاون ا�عشوقة وا�حبوبة من لدنا جميعا، فإننا للأسف الشديد نعيش الآن تطاون أخرى مخالفة ومختلفة، أضحت غريبة عنا وعن تلك ا�ظاهر والعادات الحضارية الأصيلة ا�ميزة لها، بعدما لحقت شوائب بعاداتها وتقاليدها وغيرها فمسختها وأصابتها في الصميم. فلم تبق عاداتنا تلك هي ا�عهودة، ولا تقاليدنا هي ا�وروثة، بل حتى الإنسان في تطاون قد تغير سلوكه وطبعه وعلاقاته، وأصبح بنسبة عالية منه يميل كل ا�يل إلى ما ورد ولازال يرد على مجتمعنا في شكل يشبه ريحا عاصفة تعصف وتقتلع كل أصيل لدينا...» (ص.191.( يشكل الكتاب صيحة لإعادة تثم� غنى الذاكرة الجماعية �دينة تطوان، من خلال إبـراز عناصر إشعاعها. من جهة أخرى، يحمل ا�ؤلف غيرة حقيقية لصيانة التراث ا�حلي ا�حفوظ في الصدور، ليتحول هذا التراث إلى مـادة خام ضرورية لكل عناصر الدراسة ا�ونوغرافية لتحولات واقع مدينة تطوان الأصيل، من الأمس إلى اليوم. ص الخميس 19 يناير 2023 أسامة الزكاري قراءات 12 حول كتاب»تطاون التي في خاطري» لمؤلفه الأستاذ عبد القادر الزكاري كتابة المدينة بين التاريخ والذاكرة..

ترجمات الخميس 19 يناير 2023 13 أنجز الحوار : عبد الخالق نجمي ترجمة: عبد للطيف شهيد متى بدأ اهتمامكم بالعالم العربي والترجمة العربية -الإسبانية؟ منذ سن ا�راهقة، فقد اعتنقت أمي الإسلام، وبدأت أول مراحل تعليمي للغة العربية با�سجد، بعدها برحاب الجامعة. تلك السنوات شهدت إقبالا على ا�ترجم� للعربية بإسبانيا وتمت الأمور بسلاسة. بدأت رحلتكم مع الترجمة؛ بالترجمة الأدبية ثم انتقلتم إلى الترجمة القانونية، ما سبب هذا الانتقال؟ لا أعتقد أن الأمر كان على هذا النحو، اهتمامي الأمــر كمترجم رسمي بمحكمة مقاطعة مالقة، ُ دائما كن م ّ نصبا على الترجمة القانونية. في بادئ الأجواء الأكاديمية، ثم لم أعد إليها نظرا لأني أجهل الكثير عن الأدب. َّ لدي ترجمة أدبية فريدة، كانت بغاية التعرف على ِ بعدها وإلـى حد الساعة كمترجم محلَّف، فقط درويش «ذاكرة للنسيان»؟ ُّ ما هي الصعوبات التي واجهتموها عند ترجمتكم ديـوان محمود ُترجمة لها تعقيداتها، فإن أكبر صعوبة كانت برغم أن القصائد ا� ُ هي أنا، فلا السن ولا التجربة تسعفانني �قاربة ذلك، لكن، على كل حال َّ عقيرة الش ُّ باب دفعتني للتعرض إلى الأمر. كيف انبثقت لديكم فكرة صياغة ونشر معجم ا�صطلحات القانونية عربية-إسبانية؟ لقد بدأت في جمع ا�صطلحات القانونية من أول ترجمة ُقمت بها. لم تخطر ببالي الفكرة، الواقع ا�هني هو من فرضها علي. من ناحية أخــرى، هناك أشـخـاص يحتاجون إلـى لعب الشطرنج مع أنفسهم �واصلة ا�د والجزر، أنا أجيد الأمر؛ كخاتم حول الأصبع. هناك من الباحث� من يرى أنه آن الأوان لإغناء ا�عجم بمصطلحات قانونية لبلدان عربية أخرى، ما رأيكم؟ على ذلك. معهم حق، وأنا لم أذخر جهدا في الاشتغال هلا حدثتمونا عن تجربتكم كترجمان لدى ا�حاكم الإسبانية؟ صراحة، لم أكن مرتاحا، لكن الأمر ساعدني على تدبير مصاريف العيش في سنة كانت صعبة على عائلتي ماديا، وقد استفدت من التجربة كثيرا. كيف تنظرون إلى الترجمة القانونية بإسبانيا؟ لا أدري ماذا تقصدون بالضبط، لكن، ككل سوق ا�تحددة بجنيف؟ ِّ كيف تقومون عملكم كمترجم داخـل مكتب الأمم الشغل الإسباني هناك اتجاه إلى الانخفاض. الأمر موكول على ما أعتقد �ن يعلونني مرتبة. أنا ِّ من الصعب أن يقوم شخص مـا، عمله بنفسه، جد فرح بعملي داخل أروقة هيئة الأمم ا�تحدة سواء هناك. في نيويورك أو جنيف، وأتمنى الاستمرار في العمل هل صحيح أن هذه العملات كانت وسيلة للتعبير َّ تخصصتم في دراسة العملات النقدية للموحدين. عن الفكر الديني والسياسي السائد في الدول التي نعم، كان هذا ما طرحته في كتابي. َ أصدرتها؟ وكذلك اشتغلتم على قانون الأسرة. كيف كانت تجربتكم؟ َ لقد أقمت في ا�غرب منذ سنوات عديدة وعملت على الترجمات القانونية، لا، هذه معلومات غير دقيقة، إقامتي با�غرب كانت لبضع شهور فقط، كنت هل تعتقدون أن ا�ترجم� للعربية في عهد الدولة الإسبانية خلال فترة ُّ منهم شبه أمي� أو أميون بالكامل- لكل ما علَّموني إياه. ُ يتعلق باشتغالي كمترجم محلَّ ً ف وفي قانون الأسرة، أنا مم� جدا لزبنائي - كثير ّ لوث �دة شهر، مرة أخرى بفاس وشهر آخر في إطار برنامج « إيراسموس». فيما ُ أحيانا أزور ا�غرب خلال نهاية الأسبوع، مرة مكثت مع لويس ميغيل و ماري الحماية، كان لهم تأثير هام على مسار العلاقات الإسبانية ا�غربية؟ هذا واضح، وهذه أطروحة وضعتها في كتابي. نحن لم نغير رأينا. بماذا تنصحون ا�ترجم� الشباب ب� العربية والإسبانية الذين يطمحون إلى الاشتغال في الترجمة القانونية والترجمة داخل أروقة الأمم ا�تحدة؟ أن يدرسوا يوميا وعلى مدى الحياة، وأن لا يهملوا لغتهم الأم، فهي أكبر الثروات. بالنسبة إليكم، من هم أنجح ا�ترجم� الإسبان الذين بصراحة، لا أعتقد أنه يمكن الرد على ذلك بهذه الطريقة. ُيترجمون من العربية إلى الإسبانية؟ إنه يشبه السؤال عن أفضل سائقي سيارات الأجرة في غرناطة، أفترض أن الأمر يعتمد على نوع الخدمة أو وجهة ُ ُ عجبت با�ترجم� من اللغة العربية الذين النظر. ومع ذلك، أ هم أصدقاء حقيقيون، وليسوا فقط زملاء عمل أو معارف. الكل يعرف من هم. بطاقة: -عبد الخالق نجمي: من مواليد طنجة 1978 ،خريج مدرسة طليطلة للمترجم�، حاصل على الـدكـتـوراه من جامعة مدريد ا�ستقلة ويعيش فــي غــرنــاطــة. وهـــو مترجم وصـحـفـي اشـتـغـل مــع عـدة وسائل إعلام مرئية ومسموعة ومكتوبة في ا�غرب وإسبانيا وأمريكا اللاتينية. -عــبــد الـلـطـيـف شهيد: مـتـرجـم مـقـيـم بـــ� ا�ـغـرب وإسبانيا، صدرت له مجموعة قصصية مترجمة «الشاب ِ الـــذي صــعــد إلـــى السماء: مختارات قصصية من أمريك اللاتينية. » مع الأكاديمي الإسباني مانويل فيريا غارسيا ترجمان بمنظمة الأمم المتحدة ّ أمي اعتنقت الإسلام .. كانت بداية تعلُّ َّ مي اللغة العربية في المسجد ثم برحاب الجامعة مانويل كارميلو فيريا غارسيا، أستاذ جامعي في كلية الترجمة والترجمة الفورية بجامعة غرناطة منذ عام 2003 . ً كان باحث ً ا زائرا في معهد مونتيري للدراسات الدولية بالولايات المتحدة الأمريكية وجامعة يورك بالمملكة المتحدة. دكتوراه في الترجمة التحريرية والفورية من جامعة ملقة (2002 .(مترجم للغة العربية لدى إدارة العدل بمحكمة (مالقة - Málaga (الإقليمية من 1992 إلى 1997 . مترجم محلف للغة العربية بوزارة الخارجية منذ 1994 .كان أستاذاً للترجمة القانونية ونصوص الأمم المتحدة (من اللغة العربية إلى الإسبانية) في مدرسة طليطلة للمترجمين. كما اشتغل منذ عام 2010 مترجما متعاونا خارجيا (العربية والإنجليزية) في الدائرة الإسبانية بمقر الأمم المتحدة بجنيف ونيويورك. نشر العديد من الأعمال والمقالات المتعلقة بالترجمة العربية - الإسبانية.

تحضر الكلمة الشعرية في النقد، وتسري مسرى الدم في العروق، هي كلمة تراود شاعرنا في كل منابر اهتماماته، تزدان به مؤلفاته. نقرأ في مقدمة ديوان (لو كان قلبي ِّ ويزين بها أفق انتظار القارئ العربي بما معي)1 للشاعر والناقد الدكتور حسن الأمراني قوله: «نؤسس شعرا جديدا يلغي إلى الأبد ا�قولة الزائفة التي ترى أن الشعر نكد بابه الشر، فإذا دخل في باب ُ الخير لان وضعف، ويضرب صفحا عمن يـؤول مقولة: إن الدين بمعزل عن الشعر بما لا يرضي الشعر ولا يرضي الدين على السواء..»2 فا�لاحظ مـن خــلال هــذا التقديم الأولـــي عدم استسهال الشاعر أمر الكتابة الشعرية، ثم محاولة إعطاء الرؤية النقدية ا�سبقة حول الأدب الإسلامي عامة والشعر بصفة خاصة. مـا يثير انتباهنا أيـضـا أن حسن الأمـرانـي استغرق في كتابة لعقود، وهو في الوقت ذاته مكرس لجهد غير يسير لتقريب ا�فاهيم وتوزيع أدواره ب� التفكير والتنظير والتقريظ. في هذا الصدد اخترت التعامل مع هذه القضية انطلاقا مـن تجربة حديثة العهد، وهــي كتاب: «سيمياء الشعر الإسلامي -1 ا�صطلح والدلالة»3 ، بمقاربته انطلاقا من: -الرؤية ا�نجهية￾تحديد ا�صطلح -ب� الشعر والتنظير.. تحديد المصطلح استهل د. حسن الأمـرانـي كتابه بعتبة تقديم أولية استعرض فيها بعجالة بعض ا�لامح الأساسية للسيميائيات أو السيميولوجيا دون الفصل في اصطلاحها وتعريفها، غير أنه اختتم القول بتأكيد القصد من وراء عنونة ا�ؤلف بقوله: «فنحن لا نريد بسيمياء الأدب الإسلامي إلا ما يشير إليه اللفظ العربي لغة واصطلاحا، بالنظر إلى ما شهده من تطور عبر حوالي ثلاثة عشر قرنا من الزمان، ثم تحديد السمات، أي العلامات، التي تميز هذا الأدب عن غيره من الآداب، فكريا وجماليا، ولا شأن لنا هنا با�نهج السيميائي لتحليل النص.»4 نـقـف قليلا عـنـد هـــذا التحديد ا�صطلحي، ولا يهمنا كثيرا ا�ــضــمــون الـــداعـــي إلـى تعريف الأدب الإسلامي، بـقـدر مــا نتتبع طريقة البحث الـتـي ارتضاها الشاعر والباحث في هذا ا�قام، لنشير إلى: أولا: الــتــضــلــيــل ا�صطلحي؛ ذلك أن حسن الأمــرانــي اعتمد مبدأ التشويق والتضليل في آن واحد، فكانت عتبة العنوان طريقا لجذب القارئ إلى البحث عـــــن مــقــصــديــة (السيمياء)، لذلك يــــذهــــب ذهـــن ا�ـتـلـقـي فـــورا إلــــى الـجـانـب ا�ــــنــــهــــجــــي ا�ــــتــــعــــلــــق بـالـسـيـمـيـاء، إلا أن نـهـج الـكـاتـب يفند هذه الرؤية منذ البداية، ليعطي الدليل على أنه بصدد البحث عن ا�صطلح لغويا غير ما هو متعارف لدى علماء من أوربـا وأمريكا كونه علما: «يهتم بدراسة أنظمة العلامات: اللغات، أنظمة الإشارات، التعليمات..»5 ثانيا: التوضيح والتبرير ا�صطلحي: إذ باعتماد النص الشعري والـقـرآنـي دليل�، استطاع حسن الأمراني أن يؤكد أن لفظ (السيمياء) قرين با�لمح، وأن البحث في ا�صطلح إنما بحث في الأدب الإسلامي مصطلحا وواقعا. ثالثا: اعتماده التضليل قياسا بالانزياح الدلالي في الشعر، وقد يكون الأمر موكلا للشاعر أكثر، لذلك حاول أن يتملص من فحوى الخطاب ا�باشر ليعبر عن رؤية نقدية منطلقة من رؤيا شعرية. الرؤية المنهجية حينما اخترت (سيمياء الأدب الإســــــلامــــــي) نموذجا، فذلك على اعتبار أنه مؤلف بطابع نقدي بكل ا�قاييس ا�عتمدة. فحسن الأمـرانـي بدأه من العام إلـى الـخـاص، ليلتقط ِّ أهم الأفكار التي جمعت، ويجمع ُثيرت في مجال القضايا التي أ الأدب الإسلامي. منهجيا، قـام الكاتب بتتبع بـعـض الآراء ا�تعلقة بهذا الــجــنــس الأدبــــــي، فكانت البداية من جمهور اليساري�، حيث انــتــقــل الـبـعـض منهم مــن موقف الاستهتار به إلى مــوقــف الـتـبـنـي. ثـــم انــتــقــل إلــى إدراج بعض كبار ا�ــبــدعــ� ضمن دائـــــــــرة الأدب الإسلامي. نقف قليلا عند هذه الرؤية النقدية الجديدة التي تبناها حسن الأمراني. لذلك يتساءل قائلا: «وإلا فقل لي بربك كيف تميز، ضمن الرؤية الفنية الإسلامية، ب� العمرين: عمر أبي ريشة وعمر بهاء الدين الأميري؟»6 وبعد هذه الرؤية الأولى، يصل إلى الجانب التطبيقي، لأخذ الصورة من الجانب الثاني. فيعود إلى بعض كتاباته السابقة التي أضفى عليها ا�وقف الثابت من القضية ا�قدمة سلفا، فيجد أن خناتة بنونة كتبت أدبـا مــســؤولا حــ� تـطـرقـت للقضية الـفـلـسـطـيـنـة في قصصها، كما أن عبد االله راجع ساهم في بناء الفكر ا�لتزم بالقضية ح� كتب قصيدته (أعلنت عليكم هذا الحب)، مقارنة مع قصيدة (توأمة فارسة) لفريد الأنـصـاري. يقول حسن الأمـرانـي في هـذا الصدد: «وبينت وقوف الشاعرين معا ضد كل أنواع الانسلاخ الحضاري، سياسيا واجتماعيا وثقافيا، برؤية جمالية فائقة تفضح الضحالة الفنية التي تتردى فيها بعض النصوص التي تنشر تحت لافتة الأدب الإسلامي، وهي لحسن الحظ استثناء في باب الأدب الإسلامي وليست قاعدة.»7 والأكيد أن الشاعر/ الناقد عاين عن كثب كل ا�قاربات النقدية التي كانت تسير مسرى الـدم في فكر الباحث العربي، غير أن استلهامه النظرية ا�تكاملة والـرؤيـة الـوازنـة جعلته يختار التحكيم الفردي دون اللجوء إلى النظريات الغربية. كما أنــه قــدم تقسيما غريبا لكنه مفيد، إذ جعل العتبة أولـى ا�داخل حيث عرض الفرق ب� السيمياء لغة ٌ واصطلاحا، ثم مدخل ركز فيه على مواقف متباينة من الأدب الإســــــلامــــــي، دراسات الخميس 19 يناير 2023 د. محمد دخيسي أبو أسامة ت 14هذه الرؤية منذ الدكتور حسن «سيمياء الأدب الأمراني ناقدا الإسلامي» نموذجا

الخميس 19 يناير 2023 15 فتمهيد خصه للمصطلح والدلالة، حيث ناقش مفهوم الأدب الإسلامي وما ترتب عن ذلك من أفكار وقضايا، فخلص إلــى الـقـول: «والــحــال أن مصطلح الأدب الإسلامي قديم في ظهوره، قد يعود إلى نهاية القرن الهجري الأول وبداية القرن الثاني ... إلا أن دلالة آل إليه ا�صطلح في هذا العصر.»8 ا�صطلح شهدت من التطور ما يقتضي التتبع لفهم ما لذلك عمد الأستاذ حسن الأمراني إلى تقسيم ا�راحل التي شهدها هذا ا�صطلح إلى أربع، وهي: -أولا: مرحلة التحديد التقليدي: أدب فترة، حيث نهج فيها التقسيم القديم لعصور الأدب العربي، فجعلها خاصة بشعراء ما بعد العصر الجاهلي كما عند الأصمعي في فحولة الشعراء، أو في طبقات الشعراء لابـن سـلام الجمحي. غير أنـه انتهى إلى العربي آنذاك، إذ اعتبر كل ما جاء بعد ظهور الإسلام َ اعتبار ما قدمه ابن خلدون أوج ما وصل إليه الفكر إلى اليوم أدبا إسلاميا. ثم الرافعي في (تاريخ الأدب العربي) الذي ذهب إلى القول إن أدبنا عبر التاريخ أدب إسلامي. يقول حسن الأمراني في هذا الشأن: «وعلى هـذا يكون الرافعي أول من قـدم معنى جديدا، من ا�حدث�، �صطلح (الأدب الإسلامي)، مؤكدا خصوصية ذلـك الأدب ا�متد عبر الزمن، منذ مجيء الإسلام إلى ما شاء االله تعالى، وجعله مرتبطا باللغة العربية التي هي أساسا لغة القرآن الكريم. وبذلك يفتح الرافعي الباب أمام ا�صطلح ليكتسب دلالته ا�عاصرة.»9 فا�لاحظ أن حسن الأمراني، يختار ما يوافق رؤيته للأدب الإسلامي، ويناشد الآراء السابقة لتكون بابا مفتوحا أما تقويم للأدب الإسلامي مصطلحا ودلالة. لذلك انتقل كما قلنا سابقا من العام إلى الخاص، فوصل إلى تحديد أكثر خصوصية في ا�رحلة الثانية. -ثانيا: مرحلة التحديد الانتقالي: أدب طفرة: وقد انتقل في هذه ا�رحلة إلى بعض الرؤى الغربية الاستشراقية، فخلص إلى كون الأدب الإسلامي حسب بروكلمان هو: «الأدب الذي أسهمت فيه كل الشعوب التي انضوت تحت لواء الإسلام.»10 وهو بذلك وضع الأصبع على أول نقطة يمكن أن تدلنا على تفكيك مصطلح الأدب الإسلامي، الـذي تطور ليصبح أكثر خصوصية في ا�رحلة الثالثة. -ثالثا: معالجة ا�ضمون، أدب الفكرة: ينطلق الأستاذ حسن الأمراني من فكرة قديمة أساسها أن الشعر إذا تأثر بروح الدين لان وضعف، كما أنه يضع مقارنة ب� روايت�: (الأرض) لعبد الرحمن الشرقاوي و(شيء من الخوف) لثروت أباضة، ب� كاتب� ينتميان إلـى فصيل� مختلف�؛ فـــالأول اشتراكي والثاني إسلامي، غير أن البحث جعل الكاتب يقر أن الشرقاوي كان مستخفا بالدين والعقيدة والرموز ا�قدسة كالجنة والنار والإمام و... فجعل الروائي الشخصية في خدمة مبادئه الهدامة، عكس بديلتها عند ثروت أباضة: «وليوازن القارئ، إن شاء، ب� هذه الشخصية السلبية التي تكاد تكون بغيضة، وب� شخصية الشيخ إبراهيم في رواية (شيء من الخوف) ثروت أباضة، حيث الشخصية الفذة التي تضحي بمالها وأهلها في سبيل مبادئ الشريعة، شخصية لا يصدها عن الحق تهديدات ا�جرم عويس الذي يسلط كل قوته وعملائه ضد الشيخ إبراهيم.»11 لذلك تنبع الشخصية الدينية باعتبارها أفقا مفتوحا للقراءة ا�تشبعة با�بادئ والأسس ا�تينة، في ح� تختفي لتحضر مكانها شخصية ا�جرم والتحديد السلبي للشخصيات ا�تزنة. ولعل ذلك راجع بالأساس إلى امتلاء روح الكاتب بالقوة الإيمانية التي تنزهه على اقتراف الإثم سواء في حياته أو في إبداعه. -رابعا: إنسانية الأدب: أدب الفطرة: ُ فطر الإنسان على الفعل الصحيح، والنية الصالحة، لذلك ح� تحضر -كما أسلفنا الذكر- روح الدين وا�بادئ الإسلامية يكون ا�بدع ملتزما بالتحفظ والتودد والكتابة وفق تصورات ورؤى فكرية متزنة، مع احترام الجانب الفني واستلهام ما يقود النص ليكون إنسانيا عا�يا. هي إذن رؤية ثاقبة استقاها الأستاذ حسن الأمراني، وجعلها بديلا للالتزام الوجودي، فكانت ا�سؤولية التي رسم طريقها إلى جانب مؤسسي نظرية الأدب الإسلامي، فهي الفطرة التي فطر الناس عليها لا تبديل لها. لذلك يـورد مجموعة من ا�واقف التي تسير في الاتجاه ذاته، نذكر السيد قطب مثلا باعتباره رائدا أعطى مفهوما موسعا لـه. ثم يقدم بعض النماذج لشعراء ديني� كما سماهم: «ويمكن أن نتحدث عن الأدب الديني مثلا في الأدب العربي ا�عاصر فنستحضر يوسف الخال في معظم أشعاره، وغازي فؤاد براكس في ديوانه (أنا واالله والعالم)...»12 وحتى يتوفق الكاتب في إدراج أفكاره وما توصل إليها؛ انتهى إلـى تقديم مجموعة مـن النتائج أو الخلاصات أجملها في سبع، أهمها اعتبار: «القيم الجمالية في الأدب الإسلامي أساسية وجوهرية، وليس الأدب الإسلامي أدب مضمون فحسب، وإن كان يعطي ا�ضمون حقه، ولا أدب فكرة فحسب، وإن كان لا يتغاضى عن الفكرة: ولكنه -باعتباره أدبا- أدب الجمال بالدرجة الأولى، إذ ح� يفقد الأدب صفة الجمال يفقد أدبيته، أي يفقد جوهره.»13 وبهذا يمكن القول إن حسن الأمـرانـي استعان بالطريقة الاستنباطية التي ينتقل فيها من العام إلى الخاص، حيث استهل بحثه بالحديث عن أدب الفترة باعتباره الأصل الذي بدأه جل الدارس� في مجال تأريخ الأدب، ومن ثمة انتهى إلى أدب الفطرة التي جعلها االله سبحانه وتعالى جبلة ا�سلم� خاصة والناس عامة. َ كما يمكن القول إن الباحث استطاع أن يطِّو َع الحرف ليجعله منطلقا لتغيير ا�عنى في الكلمة ب�: الفترة، والفكرة والطفرة والفطرة، وأن يكون الأدب جامعا بينها دالا على كونية الحرف والكلمة الإبداعية. لذلك نصل إلى أهمية الكتاب من حيث توصيل ا�عنى وا�قصد، ولعل الوظيفة التواصلية هي ا�خرج الذي اعتمده الباحث، إذ بفعل تقريبه ا�فاهيم وا�صطلحات الغموض الدلالي في ما يخص مفهوم الأدب الإسلامي ِّ يتواصل وا�تلقي ليعب ْ ر عن فكرته، وليعُبَر معه جسر كما يتبناه. التنظير للأدب الإسلامي حاول الدكتور الشاعر حسن الأمراني منذ عقود أن يضع تعريفا للأدب الإسلامي، يستطيع أن يجعل منه أدبا إنسانيا عا�يا، فكانت رابطة الأدب الإسلامي التي ما فتئت تخوض معارك البحث عن الهوية، ثم تأصيل فكرة الأدب الإسلامي والترويج لها، والبحث عن روادها في كل أنحاء العالم. وكان �جلة الأدب الإسلامي ومجلة ا�شكاة الدور الأول في بناء ا�فهوم ونشره، وجاء كتاب (سيمياء الأدب الإسلامي- ا�صطلح والدلالة) ليجمع شتات التعاريف ويخلص إلى عا�ية الأدب الإسلامي، وهو ا�قصد الأول والأخير. إن ما يهمنا هنا أن نركز على الجانب ا�نهجي، لنصل إلــى اعـتـبـار الـكـاتـب أحــد مؤسسي الأدب الإسلامي، واستطاع في هذا الكتاب أن يقدم رؤيته بكثير من التفصيل والنمذجة والتأطير والتدريج: كما اختار أهم القرارات التي تصلح تقارير نهائية لعمله، فكان مبدأه البحث عن أصول ا�صطلح، ليصلح إلى نهاية مرسومة سلفا، ومن ثمة يمكن التأكيد أيضا على فرضية النتيجة ا�قدرة وا�توجة قبل تسليط الضوء عليها. ومن ثمة تكون الخلاصات أيضا فرضيات لكتابات لاحقة قد ينتج عنها فكر مستقبلي يتداركه أو يكمله الآخرون. وصـل حسن الأمـرانـي نهاية إلـى تأكيد فرضية (عا�ية الأدب الإسلامي) وكونه أدبا جماليا بامتياز، أما من خاض من ا�سلم� في الأدب وصب جام غضبه على الإسلام ومبادئه فهو أولا وقبل كل شيء خارج عن فكرة الناس التي فطر االله عبادة عليها. خلاصة كان اهتمامنا في هذا ا�قال ا�تواضع بتسليط الضوء على الشاعر حسن الأمراني من جانب اهتمامه بالنقد والدراسة الأدبية، من خلال كتابه (سيمياء الأدب الإسلامي). واستطعنا أن نقف عند أهم القضايا التي أثارها، وعلى ا�نهج ا�تبع، لاستخلاص فرضية البحث العلمي ا�ركز على تأكيد الاحتمال وتبريره وإعطاء الأدلة على صحته من الأصول الدينية أولا ثم باقتراف النص الأدبي نفسه ثانية. العيون الشرقية 20 شعبان 1435هـ ا�وافق ل 18 يونيو 2014 هوامش: -1حسن الأمراني: لو كـان قلبي معي، مؤسسة النخلة، وجدة، ط. 1 ،2005 ،ص. 1.9 -2 ا�رجع نفسه، ص. 2.11 -3 حسن الأمراني: سيمياء الأدب الإسلامي، -1 ا�صطلح والدلالة، مؤسسة الندوي، وجـدة، نونبر، 2005.3 -4 حسن الأمراني: سيمياء الأدب الإسلامي، ص. 8.4 -5 ا�صدر نفسه، ص. 5.7 -6ا�صدر نفسه، ص. 6.12 -7 حسن الأمراني: سيمياء الأدب الإسلامي، ص. 15.7 -8 ا�صدر نفسه، ص. 8.23 -9 ا�صدر نفسه، ص. 9.38 -10 حسن الأمراني: سيمياء الأدب الإسلامي، ص. 52.10 -11 ا�صدر نفسه، ص. 11.65 -12 حسن الأمراني: سيمياء الأدب الإسلامي، ص. 83.12 -13ا�صدر نفسه، ص. 13.118

ف 2023 يناير 19 الخميس 16 محمد زهير أوراق في مواجهة حالة أنتيجون التبس الطريق على ا�درس، فالجاهز لديه عن هذه الحالة يضيق عن انفلات كثافة رمزها. الجاهز لديه عن العقد والعصابات لم يسعفه أمام هذا الجموح ا�ذهل لشابة تتوقد تمردا، تمتد جذوره إلى طفولتها ا�نجذبة إلى ا�اء والنار. إحساس غامض بعدوان جائر يساكنها منذ الطفولة كالجرح ا�زمن، إحساس غامض كان بؤرة التقاء سري ب� الطفلة الجميلة ا�توهجة ذكاء، وب� أوديب الأب والأخ في الآن نفسه. التقاء في مدار عاصفة عاتية تواطأت في ترتيب فصولها أشباح خفية وخدم لها دليلهم العماء . ح� يحكي أوديب عن فكه لغز الوحش في مدخل مدينة» ثيبا» يلمح في عيني طفلته حيرة كأنما تبحثان عن سر خلف الحكاية . وأول ما ذكر صيغة اللغز أجابت الطفلة الذكية تلقائيا: ˗ إنه الإنسان . وأمعن أوديب في ملامح الطفلة فرأى ما يشبه طفولة منفاه .. في الداخل مشترك بينهما كالتراسل من خلف سجاف .. وكلما حاول ا�درس أن يحشر أنتيجون في قالب ا�صادرة على ا�طلوب، انسلت جامحة فلا يطول غير نثار الهباء. ˗ كيف أحـاصـر هــذا الانـفـلات فـي عقدة جاهزة؟! سأل ا�درس مرجعه الجاهز، فلم يسعفه بغير ا�ستقر الجاهز .. واستحضر أن تلميذاته وتلاميذه يعتريهن ويعتريهم انطفاء بـــارد حـ� يحسون أن كـلامـه يـــراوح في السطوح ولا ينفذ إلى الأعماق .. وتذكر أن تلميذة نبيهة بادرته ح� أشار عليهم بقراءة نص أنتيجون إعدادا لدراسته: « آه.. أنتيجون .. العادلة.. «، أنفذت التلميذة العبارة �عة ضوء التقطتها نفوس منجذبة إلى هسيس أحلامها .. ولاحت للمدرس صورة أنتيجون وهي تقود أباها-أخاها أوديـــب فـي منفاه بعيدا عن « ثيبا» إلــى فـضـاء أرحــب، وعيناه الضريرتان مصوبتان داخله حيث أنــاه تنصت إلى أنــاهــا، وبـصـوت واثـــق يبوح لأنتيجون بما تمليه عليه ذاته خارج الأسوار ..لاحت للمدرس الصورة ملفوفة في غيمة رمادية منطوية على مـالا يطفو على السطح، فراوح في مدار منغلق راكـــد، وطـــوى الصفحة على السراب..! . وفي ليلة سأل أوديب مرافقته في ا�نفى: ˗أتعرف� يـا عزيزتي �ـاذا اندحر الوحش �ا فككت لغزه ؟ ˗ ذلك يرتبط بمعنى اللغز : الإنسان . ˗ بالضبط .. أدرك الوحش أن تلك نهايته، شأن كل العتاة .. ˗ نعم.. فالعتاة تقض يقظة الإنسان مضجعهم. ˗ تجاوبك يا عزيزتي يبدد غربتي . ˗ الغربة في جهل حقيقتنا . ˗ هو ذاك ياعزيزتي ..وكم أخشى أن تعودي إلى مدينتك غريبة . ˗ مهما يكن فلن يفارقني تطلعي . ˗ لا أشك في ذلك . وكلما تقدم ا�درس في هذا التباوح ب� ا�غترب ومرافقته، كلما ضاقت السبل عليه، فظلت حالة أنتيجون بعيدة كل البعد عــن ا�ـسـتـقـر فــي ذهــنــه وفـي ضيق صفحاته التي اعتراها الذبول، ولا تفارق استحضاره إنفاذة التلميذة النبيهة: « آه.. أنتيجون.. العادلة «، ولا تفارق استحضاره نظرات التطلع في عيون التلميذات والتلاميذ إلى محاورة أنتيجون في الرغبة والفعل ومصاحبتها في سفر اكتشاف جديد.. وقبل أن يغيب ا�وت الضرير ذا الع� الثالثة، قال لأنتيجون: ˗ كوني كما أنت، كما كنت أنا أنا .. وأجهشت البنت بالبكاء وروحها تتعقبه وهو ماض إلى مرقده الأبدي .. وعادت إلى «ثيبا» وحاكمها يعرف من هي.. وح� قطع بترك جثة أخيها القتيل دون دفن، قال في نفسه : ˗ لـعـل شـرادهـا وهي تقود الأعمى في منفاه قد خضد شوكتها . ولم يتوقع أن الاغتراب قد زاد ساكنها التهابا . ˗ لست ممن تتوههم، وسترى ذلك بعمائك أنت . وتحت جنح الظلام انسلت إلى العراء حيث ألقيت جثة أخيها للكلاب الضارية وللجوارح، وبأظافر إرادتها حفرت التراب الأم� ووارت الجثة .. وعادت إلى مأوى لا تجد فيه سكينتها.. وقبل إسفار الصبح أقبل عليها طيف أوديب، وبقلب عطوف أسر إليها : ˗ سيقبرونك حية يا عزيزتي في وحشة كهف قصي، لكن بفعلهم سيكون خرابهم . ˗ لا تقلق علي فالقيمة تسكن ضميري، سأمضي في طريقي وأتركهم في دمار داهم . وتابع ا�درس قراءة الأحداث، وكلما راوح في دائرة جاهزه، حاصرته قضية العدالة .. فتاة بإحساس إنساني عميق، وتجربة مأساوية عصفت بمؤلفها ..فكابدت مع الرائي قسوة ا�نفى، وعادت وحيدة إلى مدينة يحكمها مزاج متصلب عنيد مصرة على ملازمة الفعل للإرادة .. في معاصف هذه التقاذفات أين لأية عقدة أن تحيط بتداعياتها !.. وقرأ ا�درس في صفحاته الجاهزة الضيقة أن عـقـدة أنتيجون تــرادف عقدة إلكترا ! فصاح بصوت الظل: «وجدتها» ! .. ونام مطمئنا إلى هذا « الكشف « .. وفي حلمه وقفت عليه فتاة لم يتب� ملامحها، وبصوت واثق خاطبته : ˗ أتعرف من أنا ؟ ˗لا .. لا أعرفك . ˗ طبعا، فأنت تمضي دون ضوء . ˗ لكن، من أنت ؟ ˗ أنــا مــن اخـتـزلـت فيما ماتقرر واستقر أنه عقدة ! ˗ عقدة أنتيجون وإلكترا ! ˗ ها أنت ترى أنك تختزل القيمة في نفق عقدة ! ˗ أية قيمة ؟! ˗ العدالة..قيمة القيم الأكبر من أن تختزل في الإسقاط الذي صرت سجينا له ! .. فلتفك عنك عقدة الظل ! ˗عقدة الظل ؟! ˗ اتركوا التلميذات والتلاميذ يقرأون ويستخلصون، اتـركـوهـم يتمثلون ويراجعون وسيعطونكم إشارات آفاق لم تطرقوها.. وفـي شبه يقظة تــراءت له شجرة عليها ثـمـار جـاذبـة لا عهد لـه بها، كلما مد يده لقطف واحـدة منها لفها سراب غياب، أو سبقه لالتقاطها طائر يحلق بها إلى حيث يختفي عن نظره، فيتوقف حائرا وينفذ إليه صوت من جهة الشجرة ذاتها: ˗ حيرتك البداية لفك عقدتك، فتأهب للسفر ومركبك السؤال.. فالشجرة تبذل للطائر ثمارها لأن روحـه مسكونة بفعل التحليق فـي رحـابـة الـفـضـاء، وهــي في انتظار تحليقك أنت خارج أسر الجدران .. أنتيجون كما تخيلها والنحات «فريدريك لايتون» ( 1830 - 1896( أنتيجون خارج النفق قصة