Buletin kemah Daud Edisi Ketiga

E D I S I 3 / 2 0 2 2
B U L E T I N
B U L E T I N






K E M A H D A U D
K E M A H D A U D







BOLEHKAH WANITA

ISTRI DALAM MISI

BEKERJA ? BANGSA-

BANGSA



KESEJAHTERAAN TAAT PADA

PSIKOLOGIS PANGGILAN

PEREMPUAN TUHAN

DENGAN

PERAN

GANDA
PEMIMPIN

WANITA

WANITA DALAM

BERDOA TELADAN











E D I S I W A N I T A

W O M A N O F





G O D



isi










SPESIAL FITUR EKSKLUSIF


04 Women Of GOD 20 Psikologi Perempuan 34 Taat Pada Panggilan
Pdt. dr. Horas A.L Dr. Selviana, M.Si., M.Psi., Tuhan
Tobing, M.Th Psikolog Pdt. Dra. Marsauli Sinaga


10 Sistematika Teologi 24 Wanita Berdoa 37 Pemimpin Wanita Dalam
Pdt. Ir. Osten Sitorus, Elly Batubara, A.Md.K Teladan
M.A., M.Th Dra. Eti Ajuning Dewi


15 Bolehkah Istri Bekerja? 30 Wanita Dalam Misi 42 Ucapan dan Doa
Lydia Srijanti Tandian Bangsa-Bangsa
Kurnia Ev. Elly Rinawati

Redaksi Buletin Kemah Daud





PENERBIT Sinode Gereja Kristen Kemah Daud


PENANGGUNG JAWAB Pdt. dr. Horas A L Tobing, M.Th


PEMIMPIN REDAKSI Pdt. Ir. Freddy Siregar, M.Th

EDITOR Pdm. Robby Tarigan, S.Kom


STAF REDAKSI Efrain Ririmasse, S.I.Kom


PENULIS Pdt. dr. Horas A L Tobing, M.Th
Pdt. Ir Osten Sitorus, M.A., M.Th

Lydia Srijanti Tandian Kurnia
Dr. Selviana, M.Si., M.Psi, Psikolog
Elly Batubara, A.Md.K
Ev. Elly Rinawati
Pdt. Dra. Marsauli Sinaga
Dra. Eti Ajuning Dewi

Pdt. Sonny Timotius, M.Th


ALAMAT REDAKSI Apartemen Green Pramuka
Tower Chrysant Lt 19 LO
Jl. Jend. Ahmad Yani No.Kav 49, RT.16/RW.9,
Rawasari, Kec. Cemp. Putih, Kota Jakarta
Pusat, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 10570,

Indonesia

DESAIN & LAYOUT Efrain Ririmasse, S.I.Kom
[email protected]


Copyright 2022, Sinode Gereja Kristen Kemah Daud
Hanya untuk kalangan sendiri

pengantar redaksi




























Shalom, Puji Tuhan dan bersyukur untuk wanita GKKD sebagai Pemimpin WANITA yang
terbitnya Buletin Sinode GKKD edisi ketiga menjadi TELADAN, dan tak lupa juga dilengkapi
dengan tema khusus tentang “WOMAN of GOD,” dengan pengajaran singkat tentang Sistematika
yang bertepatan dengan bulan April yang Teologi, serta “ruang Bendahara” yang telah
diperingati sebagai hari Kartini, hari kebangkitan dirangkum menjadi satu Buletin Sinode GKKD
wanita. Dan khusus di Sinode GKKD dapat kita untuk edisi ketiga saat ini.
maknai sebagai momen bangkitnya wanita-
wanita GKKD dalam karya dan dampak yang Akhir kata, kami berharap agar setiap artikel dan
nyata melengkapi dalam perannya yang luar informasi yang disajikan semoga dapat menjadi
biasa atas setiap gereja-gereja lokal dan di Sinode berkat dan menjadi ucapan syukur kita atas
GKKD. wanita-wanita yang luar biasa, yang Tuhan
tempatkan di setiap gereja-gereja lokal di Sinode
Dalam episode kali ini, kita akan menikmati GKKD yang kita cintai.
artikel-artikel yang ditulis oleh para narasumber
yang luar biasa, seperti WOMAN OF GOD yang
ditulis oleh Bapak Pdt. dr. Horas A L Tobing, M.Th
Ketua Umum Sinode GKKD, beberapa pertanyaan
tentang BOLEHKAH ISTRI BEKERJA ? Bagaimana
tentang Kesejahteraan Psikologi Perempuan
dalam berbagai Peran Ganda-nya, WANITA yang Pdt. Ir. Freddy K.H. Siregar, M.Th
BERDOA, dalam MISI Bangsa-bangsa, MENAATI PEMIMPIN REDAKSI
PANGGILAN TUHAN, serta dalam peran para



3

WOMAN





OF




GOD








Pdt. dr. Horas A L Tobing, M.Th





Wanita Allah : Wanita dengan
Karakter Allah

Lalu TUHAN Allah membuat manusia
itu tidur nyenyak; ketika ia tidur,
TUHAN Allah mengambil salah satu
rusuk dari padanya, lalu menutup
tempat itu dengan daging. Dan dari ibu Kartini adalah kaum perempuan punya
rusuk yang diambil TUHAN Allah dari potensi, hak dan kesempatan yang sama
manusia itu, dibangun-Nyalah seorang dengan pria dalam semua aspek kehidupan.
perempuan, lalu dibawa-Nya kepada
manusia itu. Lalu berkatalah manusia Perjuangan kesetaraan kaum perempuan masih
itu: "Inilah dia, tulang dari tulangku terus berlangsung hingga saat ini. Anggapan
dan daging dari dagingku. Ia akan “lebih lemah” masih dilekatkan kepada kaum
dinamai perempuan, sebab ia diambil perempuan. Sebagai organisme ilahi, Gereja
dari laki-laki."Kejadian 2:21-23 harus memiliki pemahaman yang benar atas
dasar kebenaran sehingga dapat bersikap
Tulisan kali ini tentang Woman of God atau dengan benar.
Wanitanya Allah memang dikhususkan
seiring peringatan hari Kartini. Kita semua Alkitab menyajikan kebenaran kaum
mengenal ibu Raden Ajeng Kartini atau ibu perempuan secara mengagumkan jauh dari
Kartini sebagai tokoh pejuang kesetaraan diskriminasi, jauh dari kesan inferior, malah
kaum wanita tokoh pejuang kesetaraan lebih tepat seimbang, yang dalam konteks
kaum wanita atau pejuang emansipasi tertentu malah superior.
yang bahkan sudah dikukuhkan sebagai
Pahlawan Nasional oleh Presiden Sukarno. Dalam penciptaan manusia versi pertama yaitu
Perjuangan ibu Kartini lahir dari Kejadian 1, perempuan diciptakan menjadi satu
keprihatinan atas nasib kaum perempuan paket saja dengan pria, tanpa penjelasan yang
baik yang terjadi pada diri beliau sendiri lebih.
maupun pada umumnya para perempuan
di masa beliau hidup. Esensi pemikiran


4

Maka Allah menciptakan manusia itu menurut Perempuan sebagai Penolong ini disebut
֑
gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan- dengan “ishshah” (ה ָ ּ ׁש ִא ְל). Terdapat huruf
Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan- “ש" diantara huruf-huruf yang digunakan
Nya mereka. Kejadian 1:27 dalam menyebut nama Allah – Elohim
ֹ
֧
(םי ִהלֱא).
Satu kesatuan berarti tidak ada perbedaan
antara laki-laki dan perempuan, sama- "ש" Syin (juga dieja sebagai Shin atau Šin,
sama menerima mandat dari Allah dan dibaca Syin; šīn atau Sheen) secara harafiah
sama-sama diberkati. Tetapi dibedakan berarti "tajam" sering digunakan dalam
oleh perannya dalam menjalankan naskah-naskah Ibrani. Satu-satunya huruf
maksud Allah dalam reproduksi. yang dapat diberi “mahkota” sehingga
Perempuan disebut dengan “neqebah” membedakan dari huruf-huruf yang lain.
(הָב ֵקְנ), kata Ibrani yang menggambar Shin merujuk kepada nama Allah di dalam
sesuatu yang ditembus (perforate :Brown Shaddai. Seorang imam ketika
et.). Berasal dari kata “naqab” (ב ַקָנ) yaitu menyampaikan Berkat Allah akan
kata kerja yang berarti menunjuk (to mengangkat tangannya dan jari-jarinya
appoint) dan sebagai kata benda yang membentuk huruf Shin. Demikian juga
berarti “a pierce” yaitu yang menembus. huruf Shin digunakan dalam menuliskan
Jadi “neqebah” menunjuk kepada bentuk doa Shema Yisrael yang memerintahkan
alat kelamin perempuan dan “naqab” orang Israel untuk mengasihi Allah dengan
menunjuk kepada alat kelamin laki-laki. segenap hati dan menuliskan perintah
Tetapi dalam mandat budaya Allah atas Allah dalam hati mereka (Ulangan 6:6).
manusia kedua hal tersebut harus Bentuk huruf Shin menyerupai organ
bekerjasama dalam reproduksi, Jantung, garis-garisnya menggambarkan
berkembang biaknya manusia melalui
pemberdayaan fungsi masing-masing. Jadi
seorang wanita adalah pelaksana
kehendak Allah yang tidak ada kurangnya
dibanding seorang laki-laki.


Wanita Allah adalah pelaksana
kehendak Allah yang tidak ada

kurangnya dibanding seorang laki-
laki.


Dalam penciptaan manusia versi kedua
yaitu yang tertera dalam Kejadian 2:7-25
barulah ada penjelasan bagaimana Allah
menciptakan manusia dan tentang
dibangunnya seorang perempuan dari
manusia dengan latar belakangnya.


TUHAN Allah berfirman: "Tidak baik, kalau
manusia itu seorang diri saja. Aku akan
menjadikan penolong baginya, yang sepadan
dengan dia." Kejadian 2:18




5

14:15). Termasuk perintah untuk saling
mengasihi (Yohanes 13:34) sehingga
Wanita Allah akan aktif mengasihi
orang Kristen lainnya. Kasih sebagai
pokok dari buah Roh aka dia pun akan
menunjukkan buah Roh (Galatia 5:22-
23) di sepanjang hidupnya. .


MENJADI WANITA ALLAH

"Pesona menipu, dan kecantikan cepat
berlalu, tetapi wanita yang takut akan Tuhan
dipuji-puji." Amsal 31: 30

Dalam Perjanjian Lama , Allah yang
serambi kiri yang lebih kuat yang memompa
darah ke seluruh tubuh dan serambi kanan bekerja dalam kehidupan manusia.
yang lebih kecil memompa darah ke paru- Sarah, Rahel, Ribka, Rahab, Rut, Ester,
paru.


Kehadiran huruf Shin ditengah kata “ishshah”
menegaskan makna perempuan sebagai
manusia yang berbeda dan membuat
perbedaan dengan suami. Dari perbedaan itu
justru yang menunjukkan peran pentingnya
sebagai penolong. Unsur-unsur ilahi yang ada
di dalam dirinya adalah nilai sejati seorang
perempuan sebagai Wanita Allah dan seorang
penolong yang segambar dan serupa Allah.
Kehadirannya adalah mahkota bagi suaminya.
(Amsal 12:4). Dia juga menolong suaminya
untuk mengasihi Tuhan dan sekaligus
mendatangkan berkat bagi suami dan seisi
rumahnya, seorang yang bekerja keras dan
mendatangkan keuntungan bagi suaminya
dan anak-anaknya. (Amsal 31:10-31).

Ada banyak karakteristik yang akan dimiliki
oleh seorang Wanita Allah, tetapi karena
Tuhan melihat hati daripada penampilan luar
(1 Samuel 16:7), memiliki karakteristik ini jauh
lebih penting daripada apapun. Ada banyak
karakteristik lahiriah yang menandai seorang
Wanita Allah tetapi sikap batin penyerahan
kepada Tuhan adalah satu-satunya hal yang
mendefinisikan seorang Wanita Allah


Dia adalah seorang yang mengasihi Kristus
dan menaati perintah-perintah-Nya (Yohanes

6

dan Debora adalah beberapa wanita Suaminya memuji dia - "dan dia memuji dia" Amsal
terkemuka dalam Perjanjian Lama. 31:28
Tetapi salah satu penghargaan terbesar Dia berharga bagi rumah tangganya.
untuk wanita ditemukan dalam Amsal Sebagai seorang ibu "dia menyediakan
pasal tiga puluh satu. Pesan yang indah makanan untuk keluarganya"
kepada Raja Lemuel yang “tidak diketahui”
ini disebutkan diajarkan kepadanya oleh Sebagai model atau teladan - "dan bagian untuk
ibunya. Penghargaan ini ditulis untuk pelayannya perempuan" Amsal 31:15
menghormati, atau untuk mengenang, Keteladanannya selalu membuat orang
istri dan ibu tercinta yang akan selalu rindu ada di dekatnya, memberi inspirasi
tidak dikenal. Perbuatan dan semangatnya dan ketenangan.
jelas lebih penting bagi penulis daripada
namanya, karena tidak ditemukan dalam Seorang yang senang membuka
teks apapun bukti nama yang diberikan rumahnya, juga berharga bagi para
oleh penulis. tunawisma.
"Dia membuka tangannya untuk orang miskin dan
I. WANITA ALLAH MEMILIKI NILAI mengulurkan tangannya kepada yang
DAN MENAMBAH NILAI membutuhkan." Amsal 31: 20

Nilai-nilai yang dimiliki seorang Wanita Pekerja yang sibuk dan rajin, ini juga
Allah selalu menjadi keuntungan pertama memiliki hati yang berbelas kasih kepada
dan terutama adalah bagi suami, anak- mereka yang tidak dapat memenuhi
anak dan orang-orang seisi rumahnya. semua yang dia lakukan dalam menafkahi
Integritas seorang Wanita Allah diuji di rumah tangganya.
dalam rumahnya. Perilaku dan kebiasaan
di rumahnya akan menjadi warna dari II. WANITA ALLAH BERMORAL
penampilannya di luar rumah. Rumah TINGGI
adalah saksinya.
"Seorang istri dengan kecakapan moral tinggi"
"Dia jauh lebih berharga daripada batu permata." Amsal 31:10
Amsal 31:10 Istri yang baik yang digambarkan di sini
Dia berharga bagi suaminya. Dia bukan memiliki kecakapan atau kecerdasan
hanya pembantunya dan ibu dari anak- moral yaitukebijaksanaan dalam berbagai
anaknya, tetapi tindakannya menunjukkan kebajikan. Dia rajin, memiliki kepekaan
betapa dia berarti baginya. yang tajam untuk urusan bisnis,
penyayang, siap untuk masa depan,
Seorang yang terpercaya - "Suaminya memiliki adalah guru yang baik, berdedikasi untuk
kepercayaan penuh padanya" Amsal 31:11 keluarganya dan di atas segalanya
Kepercayaan menuntut bukti dan hasil memiliki karakteristik utama dari
sehingga seorang yang dipercaya selalu kebijaksanaan alkitabiah, takut akan
dapat membuktikan bahwa dia lurus, jujur Tuhan."
dan benar serta membuahkan hasil.
"dan tidak makan roti kemalasan" Amsal 31:27
Suaminya mendapat manfaat darinya - "tidak Kecakapan moralnya terlihat saat dia
kekurangan nilai" Amsal 31:11 menghindari dosa yang sangat
Lebih jauh tentang hasil atau buah - "Dia kompromistis.
membawa kebaikan, bukan bahaya,
sepanjang hari dalam hidupnya." Amsal
31: 12

7

Orang dapat sangat tegas dengan dosa
yang sudah terang benderang, sudah
menjadi konsensus publik atau norma
umum, tetapi sangat kompromi terhadap
dosa atau suatu kesalahan yang masih
menjadi perdebatan publik – ada yang pro
dan kontra.


Bagi sebagian orang berlama-lama dengan
gadget bisa dianggap kebutuhan dengan
alasan ada bisnis, menjalin relasi dan
sebagainya, seorang Wanita Allah sangat
peka dan menghargai Allah-nya lebih ingin
dirinya duduk tenang dalam doa,
penyembahan atau melakukan perbuatan
kecil yang berguna.


Kebenaran bahwa kehidupan rohani suatu
bangsa, kota, sekolah, gereja, atau rumah Budi pekerti yang luhur dinyatakan melalui
tidak pernah naik lebih tinggi dari kehidupan tutur kata yang manis.
spiritual wanita. Ketika wanita merosot "Dia berbicara dengan hikmat, dan instruksi yang
secara moral dan spiritual, pria merosot setia ada di lidahnya." Amsal 31:26
secara moral dan spiritual. Ketika wanita
merosot secara moral dan spiritual, pria Dia memiliki keteguhan hati untuk
tergelincir secara moral dan spiritual. Ketika berusaha dengan rajin, gigih dan antusias.
wanita mengambil jalan ke bawah, pria "Dia bangun saat hari masih gelap" Amsal 31:15
berjalan bersama mereka. Ketika wanita "Dia menanam kebun anggur" Amsal 31:16
lumpuh secara moral dan spiritual, pria "Dia memulai pekerjaannya dengan penuh semangat"
pincang secara moral dan spiritual. Amsal 31:17
Kemerosotan kewanitaan membantu "Ia membuat pakaian dari lenan dan menjualnya"
pembusukan kejantanan. Amsal 31:24
"Payday Someday," Dr. R.G. Lee
Wanita Allah adalah istri yang
sempurna, terkenal baik, manajer
III. WANITA ALLAH BERBUDI bisnis rumah yang rajin dan cerdas,
PEKERTI BAIK
nyonya yang baik hati, teman
Seorang wanita tanpa dukungan budi pekerti tepercaya dari suami dan anak-anak,
yang baik dapat digambarkan seperti dihormati dalam dirinya sendiri atas
seorang wanita tanpa agama, tanpa apa yang dia lakukan.
spiritualitas dan tanpa cinta Tuhan di dalam
hatinya; itu seperti pelangi tanpa warna - IV. WANITA ALLAH HIDUP
seperti sumur yang meracuni orang yang DENGAN VISI ALLAH
haus minum darinya - seperti kompor panas
yang meningkatkan demam infeksi - seperti "wanita yang takut akan Tuhan dipuji-puji"
ciuman bibir yang diolesi racun yang Amsal 31:30
mematikan. Dr. R.G. Lee





8

Visi Iman - "seorang wanita
01. yang takut akan Tuhan" Seorang Wanita Allah adalah seorang

Dr. Richard Lee mengingatkan pendoa yang gigih di hadapan Allah yang
kita bahwa sebagaimana wanita tidak membiarkan sesuatu terjadi begitu
jahat menjatuhkan pria, saja. Ini mengingatkan pada sebuah lagu
demikian pula wanita saleh di masa kecil :
mengangkat pria. "… jika wanita
telah menguasai pria untuk Di waktuku masih kecil, gembira dan senang
kejahatan, mereka juga telah Tiada duka ku kenal, tak kunjung mengerang
Di sore hari yang tenang, ibuku bertelut
menguasai mereka untuk Sujud berdoa, kudengar
kebaikan - dan kami dengan Ada namaku disebut
senang hati menyatakan bahwa Di doa ibuku, namaku disebut
beberapa bunga paling indah Di doa ibu kudengar
dan paling harum yang tumbuh Namaku disebut
di taman Tuhan dan beberapa
yang paling manis dan harum. Ketika seorang wanita menyerah
buah paling lezat yang matang di kepada Tuhan dan membiarkan Dia
kebun rohani Allah ada karena
iman wanita, cinta wanita, doa mengubahnya menjadi apa yang Dia
wanita, kebajikan wanita, air inginkan, wanita itu akan menjadi
mata wanita, pengabdian wanita Wanita Allah.
kepada Kristus."

Banyak wanita telah berbuat baik, tetapi kau
Visi untuk Masa Depan
02. "dia tertawa tentang hari depan." melebihi mereka semua. Amsal 31:29
Amsal 31: 25 Tuhan Yesus memberkati
Semua yang dia lakukan melalui
pekerjaannya dan ketekunannya
adalah untuk memastikan bahwa
keluarganya tidak akan
menderita di masa depan.
Pakaian, makanan, dan tempat
tinggal akan disediakan dengan
kerja kerasnya, tetapi dia juga
menyadari bahwa ada kebutuhan
lain untuk masa depan selain
keamanan materi.


Visi untuk Keluarga
03. "dia mengawasi urusan rumah

tangganya." Amsal 31: 27
Seorang Wanita Allah mengawasi
berarti memperhatikan dengan
seksama, menjaga dan
mencegah sesuatu terjadi dan
bila sesuatu yang buruk terjadi
maka dia akan berjuang
mempertahankannya.


9

SITEMATIKA

TEOLOGI (2)


Pdt. Ir. Osten Sitorus, M.A., M.Th.






















Pada edisi yang lalu telah diperkenalkan secara
garis besar tentang Teologi dan Teologi
Sistematika. Pada edisi ini kita akan melihat ARTI SECARA
lebih jauh lagi tentang hal ini.
1. Kebenaran ALKITAB dan prinsip ajaran LUAS ATAU UMUM:
Kristen dijumpai melalui TEOLOGI BIBLIKA,
yang selanjutnya diformulasikan ke dalam Teologia seluruh
disiplin Teologi Sistematika Alkitabiah.
2. Teologi Biblika keberadaannya sebagai ajaran Kristen, tidak
reaksi terhadap kelompok Liberalisme yang hanya sebatas tentang
memutarbalikan fakta-fakta ilmiah yang ajaran Allah, tetapi
tertulis dan kebenaran Alkitab.
3. Teologi Biblika sebuah studi yang kembali semua ajaran yang
kepada kebenaran Alkitab dengan berhubungan tentang
mengedepankan studi eksegesis bahasa pemeliharaan Allah
Ibrani dan bahasa Yunani.
4. Maka landasan ajaran Kristen didasari dengan alam semesta.
dengan instrumen eksegesis (studi bahasa
asli Alkitab), Hermeneutika, introduksi PL
dan PB


A. TEOLOGI SISTEMATIKA


I. PENGERTIAN SISTEMATIKA TEOLOGI

1. TEOLOGIA ialah percakapan mengenai Allah
atau respon manusia terhadap firman yang
disampaikan Allah melalui Alkitab.
2. SISTEMATIKA, Yun. Sunistano artinya
“berdiri bersama-sama”, atau “untuk
mengatur”. Sistematika dapat juga berarti
Yun. Sustematikos artinya “penempatan/
penyusunan secara tepat” dan “secara
komprehensif/menyeluruh”. 10

II. PENDAPAT BEBERAPA TEOLOG
TENTANG SISTEMATIKA TEOLOGI

B. DEMAREST,
“SYSTEMATIC THEOLOGY” dalam Evangelical
Dictionary of Theology, peny., Waler A. Elwell
(Grand Rapids: Baker Academic, 2001), 1162:
“Teologia sistematika adalah ilmu yang
mempelajari tentang Allah yang
berhubungan dengan kehidupan manusia,
gereja dan dunia berdasarkan kebenaran
Alkitab secara komprehensif (mulai dari
Kitab Kejadian – Wahyu) sesuai dengan
tema-tema tertentu)”.


LEWIS SPERRY CHAFER,
Systematic Theology, 8 vol. (Dallas: Dallas
Seminary, 1947), 1:6 :
“Sebagai mengoleksi, menyusun secara
ilmiah, membandingkan, mendemonstrasi-
kan, dan mempertahankan semua fakta
dari sumber manapun yang berkaitan
dengan Allah dan karya-Nya”


CHARLES HODGE,
Systematic Theology, 3 vol. (Cetak ulang.
London: Clarke, 1960), 1:21 :
“Ilmu tentang fakta-fakta dari wahyu Ilahi,
sejauh semua fakta itu berkaitan dengan
nature Allah dan relasi kita dengan Dia,
sebagai mahluk ciptaan-Nya, sebagai orang
berdosa, dan sebagai orang yang butuh
penebusan. Semua fakta ini, sebagaimana
yang telah disebutkan di atas, terdapat
dalam Alkitab.”


MILLARD J. ERICKSON,
Christian Theology, 3 vol. (Grand Rapids:
Baker, 1983), 1:21 :
“Disiplin yang berjuang untuk memberikan
pernyataan koheren dari doktrin-doktrin
iman Kristen, terutama berdasarkan Kitab
Suci, ditempatkan dalam konteks budaya
secara umum, dibahasakan dalam
ungkapan yang relevan dengan zaman ini,
dan berkaitan dengan isu-isu kehidupan.”

11

Jadi menurut Erickson, lima rumusan
dalam sebuah difinisi teologi :
Harus ALKITABIAH, menggunakan alat-
alat dan metode-metode penelitian
Biblika.
Harus SISTEMATIK, yang bahannya
diambil dari keseluruhan Kitab Suci
serta mengorelasikannya satu dengan
yang lain.
Harus RELEVAN, pada budaya dan
pengajaran, diambil dari kosmologi,
psikologi, dan filsafat sejarah.
Harus KONTEMPORER, mengaitkan
kebenaran Allah dengan pertanyaan-
pertanyaan dan tantangan pada zaman
ini.
Harus PRAKTIKAL, tidak hanya sekedar
mendeklarasikan doktrin objektif, tetapi
mengaitkannya pada kehidupan itu
sendiri.

III. RUMUSAN SISTEMATIKA TEOLOGI

1. BIBLIOGI: DOKTRIN ALKITAB
2. TEOLOGI PROPER: DOKTRIN ALLAH
3. KRISTOLOGI: DOKTRIN KRISTUS
4. PNEUMATOLOGY: DOKTRIN ROH KUDUS
5. ANGELOLOGY: DOKTRIN MALAIKAT 3. STUDI PENELITIAN, sebagai studi
6. ANTROPOLOGI DAN HAMARTIOLOGI: penelitian untuk menjelaskan
DOKTRIN MANUSIA DAN DOSA sehingga dapat memahami
7. SOTERIOLOGI: DOKTRIN KESELAMATAN doktrinal Alkitab secara
8. EKLESIOLOGI: DOKTRIN GEREJA komprehensif.
9. ESKATOLOGI: DOKTRIN AKHIR ZAMAN 4. APOLOGETIKA KRISTIANI, untuk
10. DEMONOLOGI/OKULTISME: DOKTRIN mempertanggungjawabkan iman
TENTANG PENGAJARAN TENTANG Kristen secara rasional terhadap
PRAKTEK KUASA KEGELAPAN pengajaran liberal atau bidat yang
menyimpang dari kebenaran firman

IV.KEPENTINGAN/ MANFAAT SISTEMATIKA Tuhan.
TEOLOGI
V. SUMBER SISTEMATIKA TEOLOGI
1. MEMPERLENGKAPI, prepare, Yunani
Katartismon yaitu mempersatukan, 1. ALKITAB, 66 Kitab Suci adalah
mendamaikan dan mengakomodir. sumber utama dari pengetahuan
2. INSTRUMEN KEDEWASAAN ORANG manusia akan Allah.
KRISTEN, dewasa dalam Kristus dan 2. ALAM SEMESTA, juga merupakan
tidak dipermainkan oleh permainan sumber pengetahuan akan Allah
dan pengajaran palsu (Efesus 4:14-15). (Mazmur 19).

12

3. ALAM YANG DIWAHYUKAN SECARA 2. GNOSTISISME, yang menganut
HARMONIS, merupakan saksi hidup yang paham bahwa kemanusiaan
konstan mengenai sifat-sifat Allah dan Tuhan bergabung dengan
kuasa-Nya (Roma 1:20). keilahian-Nya sementara waktu
4. PENGAKUAN IMAN DOKTRINAL, sumber saja di dalam penampakan
dukungan dalam pernyataan teologis. (antara baptisan dan kematian-
5. PENALARAN, yang dibimbing dan takluk Nya).
pada Roh Kudus adalah sumber teologi. 3. EUTYCHIANISME, yang
menyatakan bahwa sifat dasar
B. KRISTOLOGI insani Kristus terserap oleh
Logos jikalau tidak demikian

I. DOKTRIN TENTANG KRISTUS tentulah pada saat inkarnasi
terjadi nature yang ketiga.
1. ALKITAB ditulis dalam kurun waktu yang Sesudah inkarnasi tubuh Yesus
lama oleh penulis yang dipilih, namun menjadi satu (monofisis)
Alkitab sebenarnya berasal dari “satu 4. NESTORIANISME, yang
tangan”, yaitu ROH KUDUS. menetapkan bahwa Logos
2. TUHAN YESUS KRISTUS adalah titik tolak dari mendiami Person Yesus dan
seluruh pusat kegiatan rohani yang membuat Yesus menjadi Allah
merupakan TEMA UTAMA dari Alkitab. yang menyandang manusia,
3. TUHAN YESUS secara konsisten daripada sebagai Allah manusia.
memperlakukan kisah sejarah PERJANJIAN Jadi kesatuannya bersifat
LAMA sebagai catatan fakta secara langsung: mekanis daripada organis.
Habel, Nuh, Abraham, Peraturan Sunat, 5. ADOPSIONISME, yang
Sodom dan Gomorah, Lot, Ular di padang beranggapan bahwa Roh Allah
gurun, Yunus. masuk ke dalam manusia Yesus
4. YESUS KRISTUS dengan konsisten mulai pada saat baptisan-Nya.
menunjukkan PL sebagai pengadilan Dengan demikian tatkala Allah
banding yang otoritatif dalam sang Logos mendiami tubuh
kontroversinya dengan ahli Taurat dan orang Yesus, Dia menjadi manusia yang
Farisi. berbeda dengan lainnya.
5. YESUS KRISTUS mengajarkan bahwa tidak 6. DOCETISME, yang meniadakan
ada satupun yang berlalu dari Hukum Taurat humanitas Yesus. Jadi
sampai semuanya digenapi (Mat. 5:17-20) kemanusiaan Yesus dan
dan Alkitab tidak dapat dibatalkan (Yoh. penderitaan-Nya tidaklah riel,
10:35). melainkan hanya bersifat fantasi.
6. YESUS KRISTUS menggunakan ayat-ayat Dikatakan bahwa sebelum
Alkitab dalam bantahan-Nya kepada iblis. meninggal, Kristus sudah
7. YESUS KRISTUS adalah “telos” Hukum Taurat. meninggalkan manusia Yesus.
Telos artinya kesudahan/akhir dan 7. EBIONISME, yang
kegenapan/tujuan.( Roma 10:4) mempertahankan bahwa Yesus
adalah pilihan Allah, nabi yang
II. PENYIMPANGAN KRISTOLOGI ALKITABIAH sejati, namun bukan bersifat
ilahi. Mereka menolak kelahiran
1. APOLLINARIANISME, yang mengajarkan Yesus lewat perawan, ke-Anak-an
bahwa Logos-lah yang bersifat ilahi itu telah dan praeksistensi-Nya.
menggantikan roh manusia Yesus sehingga
dengan demikian menyangkal sifat dasar
insani-Nya yang utuh.
13

8. MONOTHELITISME, yang mengatakan
bahwa Kristus tidak mempunyai
kehendak manusia, melainkan hanya
memiliki satu kehendak ilahi. Jadi
paham ini mengurangi keutuhan sifat
dasar keinsanian Yesus Kristus.
9. MONOPHISITISME, yang berpandangan
bahwa Kristus hanya memiliki satu
nature (sifat dasar) : sehingga tak rela
menerima nature manusia Kristus
yang impersonal. Diajarkan bahwa Dia
hanya mempunyai satu hakekat ilahi-
insani.
10. ARIANISME, yang menyimpulkan bahwa
sang Logos harus termasuk kelompok
makhluk ciptaan; jadi Dia tidaklah
kekal, sehingga sebagai suatu makhluk
ciptaan ada suatu waktu di mana Dia
(Kristus) pernah tidak eksis.
11. TRITEISME, sebuah paham yang
mengajarkan bahwa formulasi
Tritunggal ialah satu tambah satu
tambah satu adalah tiga. Dan
mengajarkan bahwa ketiga Allah
prinsipnya menekankan bahwa Kristus
bukan hanya satu pribadi melainkan
satu Allah dalam tiga Allah yang
berbeda.


III. PENYIMPANGAN DARI DOKTRIN KRISTUS

Dengan memahami adanya penyimpangan
Kristologi pd masa yang lampau, kita bisa
mengetahui ketika muncul pengajaran
menyimpang sejenisnya pada masa kini.


Tuhan Yesus memberkati.




















14

BOLEHKAH ISTRI




BEKERJA ?






Lydia Srijanti Tandian Kurnia






Sebelum menikah dengan Budi, Ina bekerja sepenuh waktu di satu bank
terkemuka di kotanya. Mempertimbangkan prospek karier Ina di masa depan,
Budi mengijinkan Ina untuk tetap bekerja setelah mereka menikah. Keadaan ini
berlangsung dengan baik hingga satu hari Budi meminta Ina untuk berhenti dari
pekerjaannya. Memang permintaan Budi sangat beralasan, karena pada waktu
itu bayi mereka sudah berusia 6 bulan dan Budi tidak ingin anak mereka kurang
mendapatkan perhatian dari ibunya. Ina sendiri berat untuk meninggalkan
pekerjaan yang sudah ditekuninya selama 6 tahun, semenjak ia menyelesaikan
kuliah S2-nya. Ditambah lagi dengan pendapat orangtuanya yang mengatakan
bahwa dengan menggaji seorang “baby sitter”, Ina akan mendapatkan
penghasilan yang lebih besar untuk kelak dapat membiayai pendidikan anaknya
di sekolah yang lebih baik. Di tengah kegalauan hatinya, Ina bertanya:
”Benarkah saya harus berhenti bekerja?”




Pertanyaan yang ada dalam benak Ina Mengapa isteri harus bekerja?
bukanlah pertanyaan langka yang timbul
dalam pikiran seorang wanita karier seperti Berbagai alasan dapat dikemukakan oleh
Ina. Semakin banyaknya kesempatan yang seorang isteri untuk mengambil keputusan
diperoleh kaum wanita untuk mendapatkan bekerja. “Saya sudah menempuh
pendidikan yang tinggi dan kebebasan dalam pendidikan yang tinggi. Sayang sekali kalau
berkarier, membuat semakin banyak wanita akhirnya saya hanya harus sekedar
dihadapkan pada pilihan untuk tetap bekerja mengurus anak-anak, sementara saya bisa
atau berhenti dari pekerjaannya setelah menggaji baby sitter terbaik dengan gaji
mereka memiliki anak-anak. Seringkali yang saya dapatkan”. Seorang ibu lain
pilihan antara bekerja dan keluarga berkata: “Kalau saya berhenti dari
merupakan dua pilihan yang harus pekerjaan saya, bagaimana suami saya bisa
dipertentangkan, dan tidak ada jalan tengah mencukupi seluruh kebutuhan keluarga
untuk melakukan kedua-duanya secara kami? Selama ini, sebagian besar
bersamaan. Kenyataannya, pertanyaan Ina penghasilan keluarga didapatkan dari gaji
tidak selamanya dapat dijawab dengan saya”. Seorang ibu muda lainnya berkata:
mudah. Diperlukan berbagai pertimbangan ”Saya perlu bekerja, supaya saya bisa
untuk memutuskan apakah isteri harus membeli keperluan saya dengan bebas”.
berhenti dari pekerjaannya atau tidak. Harus diakui, bahwa tidak selamanya




15

keputusan untuk bekerja diambil karena keluarga mereka. Ada beberapa hal yang
alasan yang “mulia”. Kalau mau jujur, perlu diwaspadai oleh setiap pasangan
sebagian isteri harus mengakui bahwa suami isteri dalam menjalani pilihan hidup
mereka memutuskan untuk tetap bekerja mereka itu agar kehidupan keluarga
karena masalah keberhargaan, gengsi, ingin mereka dapat berjalan dengan baik.
cepat kaya, tidak mau menurunkan standar
hidup, takut hidup berkekurangan ataupun Isteri yang bekerja menghadapi tantangan
menginginkan kebebasan dalam mengatur yang lebih dalam mengatur kegiatannya
keuangan sendiri. Adapula isteri yang agar seluruh pekerjaan di rumah dapat
terpaksa harus bekerja karena suami diselesaikan dengan lebih baik, serta dapat
menghendaki demikian, yang didasari oleh memberikan waktu yang khusus untuk
kemalasan sang suami untuk mengambil membina hubungan dengan suami dan
tanggung jawab dalam menafkahi seluruh anak-anak. Seorang isteri yang bekerja
keluarga. Kita dapat menambahkan harus senantiasa mengingat bahwa pasti
sederetan motivasi yang salah lainnya. Bila ada banyak orang lain yang dapat
ini merupakan motivasi isteri bekerja, menggantikannya dalam pekerjaannya,
pastilah cepat atau lambat, masalah isteri tetapi seumur hidupnya tidak ada
bekerja akan menghasilkan konflik di antara seorangpun yang dapat menggantikannya
suami dan isteri, dan mengancam keutuhan sebagai isteri dari suaminya ataupun ibu
keluarga. Karena itulah suami dan isteri perlu bagi anak-anaknya. Pandangan ini akan
memeriksa hati masing-masing, meluruskan membantunya untuk tetap
motivasi yang ada dan berdoa sungguh- memprioritaskan keluarga di atas
sungguh sebelum memutuskan apakah isteri pekerjaannya, apapun posisi yang
akan bekerja atau tidak. diduduki dalam pekerjaannya.Jangan
biarkan suami dan anak-anak menganggap
Tuhan menginginkan agar kita sebagai anak- pekerjaan isteri atau ibu mereka sebagai
anak-Nya melakukan segala sesuatu dengan saingan untuk mendapatkan kasih dan
keyakinan bahwa Tuhan menginginkan kita perhatian. Kesepakatan suami dan isteri
untuk melakukannya. Masalah isteri bekerja untuk bersama-sama menangani
atau tidak bukanlah masalah dosa atau tidak pekerjaan rumah akan dapat meringankan
dosa, tetapi menyangkut kehendak dan beban sang isteri. Pada waktunya, anak-
panggilan Tuhan secara pribadi dalam anak juga dapat dilatih untuk sama-sama
kehidupan kita. Setiap orang percaya adalah memikul tanggung jawab untuk melakukan
hamba-hamba Tuhan, yang harus siap untuk pekerjaan rumah.
melakukan kehendak Tuannya setiap saat.
Keyakinan seorang isteri bahwa Tuhan Seorang isteri yang bekerja menghadapi
menghendakinya bekerja akan pergumulan yang lebih untuk dapat
memberikannya motivasi untuk memuliakan mengelola keuangan dengan lebih
Tuhan melalui pekerjaannya. bijaksana. Seorang ibu muda memberikan
kesaksian. Ketika ia bekerja sebagai

Bila isteri harus bekerja manajer personalia di satu mall terbesar di
kota Bandung, ia mengalami kesulitan
Keyakinan akan kehendak Allah mengenai untuk memenuhi tagihan kartu kreditnya.
isteri bekerja bukanlah satu jaminan bahwa Setelah melewati pergumulan yang serius,
masalah pekerjaan isteri tidak akan akhirnya suami isteri ini memutuskan agar
berkembang menjadi masalah lainnya dalam sang isteri mengundurkan diri dari
16

pekerjaannya. Suatu “keajaiban” terjadi.
Justru setelah sang isteri berhenti dari
pekerjaannya, dan setelah melewati satu
tahun tanpa pekerjaan, sang isteri berhasil
melunasi semua tagihan kartu kreditnya.
pekerjaannya. Suatu “keajaiban” terjadi.
Justru setelah sang isteri berhenti dari
pekerjaannya, dan setelah melewati satu
tahun tanpa pekerjaan, sang isteri berhasil
melunasi semua tagihan kartu kreditnya.

Selain itu, seorang isteri yang bekerja juga
mungkin akan menghadapi pencobaan
untuk menjadi kurang menghormati
suaminya, terlebih apabila penghasilan
ataupun posisi suami dalam pekerjaan lebih
rendah daripadanya.
Hai isteri-isteri, tunduklah kepada suamimu,
sebagaimana seharusnya di dalam Tuhan (Kolose
3:18).
Di sisi lain, sang suamipun mungkin
menghadapi pergumulan untuk mengatasi
rasa rendah dirinya karena merasa bahwa
isterinya lebih mampu menafkahi keluarga
mereka. Penulis melihat beberapa kasus




seperti ini yang menyebabkan sang
suami menjadi pemarah dan
memiliki kecenderungan untuk
menindas isteri dan anak-anaknya.
Ada pula suami yang akhirnya
menyerahkan seluruhnya tanggung
jawab untuk menafkahi keluarga
kepada isterinya. Tentu saja, hal ini
akan memperburuk keadaan.
Diperlukan campur tangan Tuhan
sebagai Pencipta lembaga
pernikahan untuk memulihkan
keluarga yang disfungsi ini.
Kesatuan suami dan isteri dalam
mengelola sistem keuangan
keluarga yang tunggal akan
memagari mereka dari
membanding-bandingkan
penghasilan yang didapat melalui
17

PAGE 4



pekerjaan suami dan isteri. Hendaklah
suami maupun isteri memandang
bahwa setiap pemasukan ke dalam
keuangan keluarga mereka, baik melalui
penghasilan suami maupun penghasilan
isteri, adalah berkat Tuhan dalam
keluarga mereka. Diperlukan
kerendahan hati suami maupun isteri
sesuai dengan yang tertulis dalam
Efesus 5:21: ... dan rendahkanlah dirimu
seorang kepada yang lain di dalam takut akan
Kristus.


Bekerja dari rumah: suatu
alternatif yang terbuka


Bekerja dari rumah adalah satu
kemungkinan yang jarang diperhatikan
oleh para ibu. Kondisi selama masa
pandemi mengakibatkan banyak ibu pendidikan anak-anaknya. Suasana
terlibat dalam bisnis online. Memang rumah dengan kehadiran seorang ibu
mungkin pekerjaan seperti ini tidak akan pastilah memberikan kenyamanan dan
menghasilkan tambahan pendapatan rasa aman tersendiri bagi anak-anak.
yang tetap atau sebesar yang diperoleh Hal positif lainnya, anak-anak yang
dari pekerjaan sepenuh waktu di luar sudah cukup usianya dapat pula
rumah. Meskipun demikian, banyak hal dilibatkan dan diberi tanggung-jawab
positif dari pekerjaan ini. Dengan kecil sesuai dengan usia dan
bekerja dari rumah, seorang ibu masih kemampuan mereka. Hal ini pasti akan
dapat tetap memantau dan terlibat meninggalkan kesan dan pengalaman
dalam yang baik bagi mereka di kemudian hari.





























18

PAGE 5














tempat jauh. Namun demikian penulis
Amsal juga menceritakan bahwa ia
seorang isteri yang memperhatikan dan
memenuhi semua kebutuhan suami dan
anak-anaknya. Bukan hanya itu, ia juga
seorang yang senang bekerja dengan
tangannya dan mengawasi segala
pekerjaan rumah tangganya. Sungguh
suatu kualitas seorang istri yang luar
biasa, dan semua ini ia dapatkan karena
ia takut akan Tuhan.


Kemolekan adalah bohong


Akhirnya kita dapat beroleh peneguhan dan kecantikan adalah sia-
dari kebenaran Firman Tuhan, sebagai
pedoman tentang peran seorang istri sia, tetapi isteri yang takut
dalam kehidupan pernikahan. Amsal akan TUHAN dipuji-puji
31:10-31 memberikan gambaran
kehidupan seorang isteri yang sangat (Amsal 31:30).
ideal. Ia seorang wanita yang
mengusahakan ladangnya dan yang
mendatangkan makanannya dari Amin, terpujilah Tuhan






























19

PSIKOLOGI



PEREMPUAN






Kesejahteraan Psikologis
Perempuan dengan Peran Ganda

Dr. Selviana, M.Si, M.Psi., Psikolog















Psikologi Perempuan Maka Allah menciptakan manusia itu menurut
gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya
Membahas tentang perempuan dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya
merupakan suatu hal yang sangat mereka.– Kejadian 1 : 27.
menarik. Psikologi perempuan
merupakan suatu studi yang mencakup Perempuan dihadirkan Tuhan sebagai
semua permasalahan psikologis yang penolong untuk menggenapi panggilan Tuhan,
berkaitan dengan perempuan serta melakukan pekerjaan baik dan menjadi berkat
pengalamannya. Untuk memahami bagi lingkungan sekitarnya.
perempuan secara psikologis, seorang TUHAN Allah berfirman: ”Tidak baik, kalau
perempuan harus mampu menerima manusia itu seorang diri saja. Aku akan menjadikan
dirinya dengan segala kelebihan dan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.”-
kekurangannya serta terus berperan Kejadian 2 : 18.
untuk mengembangkan potensi diri guna
kehidupan yang lebih baik (Suarya dkk,
2017).


Perempuan di Hadapan Tuhan

Perempuan dan laki-laki setara di
hadapan Tuhan dan diciptakan menurut
gambarNya.Kemuliaan keduanya bukan
karena perbedaan jenis kelamin, namun
dari peran yang dijalankan dalam
kehidupannya sehari-hari.





20

Perempuan-perempuan yang seturut
dengan rancangan Tuhan adalah yang cakap
dalam pekerjaannya, yang bukan hanya
menampilkan kecantikan fisik namun
mencerminkan kecantikan kasih Kristus
dalam ucap perilakunya sehari-hari, hidup
dalam takut akan Tuhan dan menjadi berkat
bagi sekitarnya.
Demikian juga hendaknya perempuan. Hendaklah
ia berdandan dengan pantas , dengan sopan dan
sederhana, rambutnya jangan berkepang-kepang,
jangan memakai emas atau mutiara ataupun
pakaian yang mahal-mahal, tetapi hendaklah ia
berdandan dengan perbuatan baik, seperti yang
layak bagi perempuan yang beribadah.
1 Timotius 2 : 9-10.



Perempuan yang Menjalankan Peran Ganda berbagai peran ini, terkadang perempuan
diperhadapkan dengan beberapa area
Pada masa kini, perempuan semakin eksis dalam konflik yang membuat perempuan harus
berbagai bidang kehidupan. Banyak perempuan yang dapat mengatur waktunya dengan baik.
menjalankan berbagai peran dalam hidupnya seperti Kopelman dan Burnley (dalam Wirawan,
perempuan yang kuliah sambil bekerja ataupun Ibu 2014) menyatakan enam aspek dalam
rumah tangga yang bekerja. Peran ganda perempuan konflik peran ganda pada perempuan, yaitu:
ialah peran yang dijalankan seorang perempuan di 1. Aspek pengasuhan anak, orang tua
rumah sebagai pengurus rumah tangga, pribadi yang khususnya seorang perempuan yang
mandiri, istri, dan mengasuh anak-anak, serta dalam mengalami konflik peran ganda
perannya sebagai anggota masyarakat (Meriko., & mencemaskan kesehatan anak,
Hadiwirawan, 2019). Dalam menjalankan perhatian terhadap anak, kondisi emosi
anak, dan pendidikan anak.
2. Bantuan untuk mengurus pekerjaan
rumah tangga, perempuan yang
mengalami konflik peran ganda
membutuhkan bantuan dalam hal
mengurus rumah tangga (baik dari pihak
suami, asisten rumah tangga, ataupun
bantuan pihak lain).
3. Komunikasi dan interaksi dengan
keluarga, melalui komunikasi semua
anggota keluarga dapat mengutarakan
kebutuhan, keinginan, dan keluhan
dengan sesama anggota keluarga.
Perempuan yang mengalami konflik
peran ganda amat dipengaruhi oleh
sistem komunikasi yang diterapkan
dalam keluarganya.



21

4. Waktu untuk keluarga, ketika 3. Environmental mastery, merupakan
perempuan mengalami konflik peran kepemilikan individu akan rasa
ganda seringnya merasakan penguasaan dan kompetensi dalam
kekurangan waktu dengan suami, mengelola hidup serta kemampuan
anak- anak, bahkan untuk dirinya memilih atau membuat konteks yang
sendiri. sesuai dengan kebutuhan pribadi sekaligus
5. Penentuan prioritas, apabila seorang nilai-nilai yang dimiliki.
perempuan sering mengalami 4. Purpose in life, ialah kemampuan individu
pertentangan prioritas pekerjaan dan dalam memahami tujuan dan sasaran
prioritas keluarga, sehingga hal hidup. Individu akan merasakan bahwa
tersebut menimbulkan konflik. ada makna di balik kehidupan masa lalu
dan kehidupan yang sedang dijalankan
6. Tekanan karier dan keluarga, terdapat saat ini. Individu juga akan memegang
tuntutan pekerjaan dalam setiap sebuah keyakinan yang memberikan
individu bekerja tidak terkecuali dirinya tujuan hidup.
perempuan yang bekerja. 5. Positive relation with others, merupakan
dimensi kesejahteraan psikologis yang
Kesejahteraan Psikologis menggambarkan bahwa individu memiliki
Perempuan dengan Peran Ganda kehangatan, kepercayaan, kasih sayang,
keintiman, memperhatikan kesejahteraan

Dibalik konflik peran ganda yang dialami orang lain, dan mampu berempati dalam
perempuan, kesejahteraan psikologis menjalin hubungan dengan sesama.
sangat dibutuhkan dalam bentuk 6. Self-acceptance, ialah kemampuan individu
penerimaan diri dan perilaku yang untuk memiliki sikap positif terhadap
mencerminkan adanya ketertarikan pada sendiri, mengakui dan menerima berbagai
aktivitas sehari-hari serta perasaan hidup sisi diri sendiri termasuk kekuatan serta
yang semakin lebih baik. Perempuan yang kelemahannya.
sejahtera secara psikologis mampu
berdamai dengan dirinya sendiri, mampu
mengucap syukur untuk melihat segala
kebaikan di atas segala hal dan terus
berkembang ke arah yang lebih baik.


Ryff dan Singer (1996) menyatakan
kesejahteraan psikologis terdiri dari enam
dimensi, yaitu
1. Autonomy, merupakan kondisi dimana
individu dapat mengevaluasi dirinya
dengan standar pribadi, menolak
tekanan sosial untuk berpikir dan
bertindak dengan cara tertentu,
independent, serta meregulasi
perilakunya secara internal.
2. Personal growth, merupakan
kemampuan individu untuk
mengembangkan dirinya terus
menerus, terbuka terhadap
pengalaman baru, dan mengetahui
potensi dirinya.

22

Dengan demikian, apapun dan dimanapun peran yang REFERENSI
sedang dijalani sebagai seorang perempuan,
lakukanlah semua bagi kemuliaan nama Tuhan sambil Alkitab. (1974). Kej 1 : 28; Kej 2 : 18; 1 Tim 2 : 9-10.
Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia.
terus membangun diri sendiri, diri yang sejahatera
secara psikologis. Kiranya rahmat Tuhan menyertai Meriko, C., & Hadiwirawan, O. (2019). Kesejahteraan
dan menjadikan anda perempuan yang sukses, bukan psikologis perempuan yang berperanganda. Jurnal
untuk menyaingi laki-laki, tetapi untuk menjadi Psikologi Unsyiah, 2(1), 68-99.
penolong yang sepadan, melahirkan dan mendidik
generasi penerus yang unggul di masa depan. Maju Nurhayati, E. (2012). Psikologi perempuan dalam
berbagai perspektif. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
terus perempuan-perempuan Indonesia. Tetaplah
berkarya, menjadi berkat dan menjadi perempuan- Ryff, C. D., & Singer, B. (1996). Psychological weil-being:
perempuan yang menginspirasi banyak orang. Meaning, measurement, and implications for
psychotherapy research. Psychotherapy and
Tuhan Yesus memberkati. Psychosomatics, 6, 14-23. doi:10.1159/000289026.
Suarya, L. M., Astiti, D.P., Lestari, M.D & Indrawati, K.R.
(2017). Bahan ajar psikologi perempuan. Denpasar:
Program Studi Psikologi Fakultas Kedokteran
Universitas Udayana.


Wirawan, V. N. (2014). Hubungan antara dukungan
sosial suami dengan konflik peran ganda pada polisi
perempuan di Polres Banyumas. Purwokerto: Fakultas
Psikologi Universitas Muhammadiyah.






23

WANITA BERDOA





Elly Batubara, A.Md.K



SIAPA WANITA DI MATA TUHAN Wanita adalah ciptaan Tuhan yang luar biasa , ada
5 hal kedudukan wanita dihadapan Tuhan :
Ketika Tuhan pertama kali menciptakan manusia 1. Wanita sebagai penolong. Tuhan anugerahkan
"laki - laki" (Kejadian 1: 7), manusia yang sempurna kepada wanita sebagai penolong bagi pria,
di ciptakan menurut gambar dan rupa Allah. penolong dalam mengurangi beban suami,
Tuhan juga menciptakan makhluk lain sebelum penolong untuk menyelesaikan masalah
manusia di ciptakan, mahluk - mahluk ini sebagai jasmani, jiwa dan roh. (Kejadian 2: 18)
teman dari manusia tersebut, namun Tuhan Allah 2. Wanita yang sepadan. Bagi Tuhan wanita
melihat mahluk tersebut tidak sepadan. Kemudian sepadan dengan pria, sepadan dalam bertukar
Tuhan Allah mengambil tulang rusuk manusia pikiran, dalam rohani, dalam bersama -sama
"Laki - laki" (Kejadian 2: 18- 23). Dari tulang rusuk mengatasi persoalan-persoalan, dalam
manusia di ciptakanlah wanita , inilah seorang membangun hubungan dengan laki laki,
yang sepadan dan menjadi penolong bagi Secara khusus dengan suami . ( Kej 2: 18)
manusia "laki-laki", Karena laki - laki 3. Wanita mempunyai kedudukan dan hak yang
membutuhkan seorang yang sepadan artinya sama dengan pria , kecuali dalam rumah
seimbang, selevel, setingkat keadaan jasmani, jiwa tangga, perempuan di beri kepercayaan
(daya pikir) dan rohaninya. sebagai penolong, pendamping , penopang
24

dan menghormati suami sebagai kepala dan sebagai
teman pewaris bersama suami masuk dalam perjanjian
dengan Allah. (Gal 3 : 28, 1 Ptr 3 : 7)
4. Wanita segambar dan serupa dengan Tuhan, berharga,
mulia dan di kasihi Tuhan (Kej 1: 26, Yes 43: 3)
5. Menjadi ibu bagi anak-anak, bersama dengan suami
membesarkan dan mendidik anaknya sesuai dengan
kehendak Tuhan Allah. (Kej 1: 28)


FUNGSI WANITA DI DALAM TUHAN

Seorang wanita di lahir kan mempunyai tugas, amanah agung
yaitu :
1. Mendidik bersama suami , menghasilkan anak2 yg luar
biasa, yang takut Tuhan, yang berkuasa, mengalahkan dan
menaklukkan dunia dengan kuasa Tuhan ( Kej 1: 28)
2. Menjadi istri yang cakap , menghasilkan suami nya percaya
kepadanya, suami nya berdiri di pintu gerbang2, duduk
bersama tua2 negri , suami dan anaknya berbahagia dan
bangga.( Amsal 31) KENAPA WANITA HARUS
3. Menjadi wanita sejati BERDOA
Kemolekan adalah bohong dan kecantikan adalah sia-sia, tetapi
isteri yang takut akan TUHAN dipuji-puji. ( Amsal 31:30) Wanita di berikan Tuhan , segambar dan
Menjadi wanita sejati bukan kemolekan jasmani tetapi ada rupa dengan Tuhan (Kej 1:26), punya
kemolekan rohani. Tuhan melihat kemolekan wanita dari hikmat dan benih Allah dan di berikan
hati-nya, bukan dari paras dan indahnya pakaian dan kuasa bagi yang percaya kepada Tuhan
perhiasan yang di pakai (1 Sam 16:7) . Wanita yang sejati Yesus (Yoh 1:12), dan Tuhan
bukan sekedar kecantikan, perhiasan batiniah, tetapi yang menganugerahkan sebagai penolong dan
mempunyai perhiasan lahiriah, yg murni dan saleh, pewaris kerajaan Allah bagi suami ( I Ptr
mempunyai roh yang lemah lembut dan tenteram (1 Pet 3: 3:7). Wanita lebih mengikuti hati-nya ,
2-4 ) lebih mudah di bimbing oleh Roh Kudus,
4. Menjadi saksi, memberitakan Injil , di rumah tangga, sehingga wanita walaupun banyak
sekolah, kampus, pekerjaan, profesi (Kis 1: 8, Mat 28: 19- tantangan/ pergumulan tetap bisa
. 20) mengikuti suara hati dan relatif lebih
bergantung.
Karakteristik wanita sejati menurut Alkitab:
Melayani Tuhan, cinta dan takut akan Allah. Seperti A. DAMPAK WANITA YANG
disebutkan sebelumnya, dalam Amsal 1:7
Mencintai Firman Allah.( Maz 119:97) BERDOA
Berdoa Senantiasa (Luk 18:1)
Bekerja. (Pengkhotbah 9: 10) Kalau kita lihat di Alkitab dan di
Menjaga Kekudusan. (Ibrani 12:14) pelayanan / gereja , bagaimana wanita
Perduli , mengasihi keluarga dan sesama. (I Yoh 4:21) yang berdoa banyak memberikan
Menjaga Kesehatan Tubuh.(3 Yoh 1: 2) dampak yang dahsyat










25

1. Hana, istri dari Alkana yang terus berdoa seperti Reinhard Bonnke, kebanyakan para pendoa
di bait suci. Dia terus berdoa dan tulus adalah wanita, salah satunya Suzeete Hattingh, beliau
hatinya , bahkan ketika yang lain selesai juga pendoa syafaat yang di pakai Tuhan ,
berdoa, dia tetap berdoa, sampai iman Eli memobilisasi pendoa syafaat, bersyafaat bagi gereja ,
mengira dia mabuk. Hana berdoa bangsa, masyarakat, dsb.
meminta belas kasihan Tuhan untuk
mendapatkan seorang anak, Tuhan B. PERLU NYA WANITA BERDOA
mengabulkan doa dan di berikan anak yg
hebat, dia menjadi Nabi Israel yang 1. Dengan berdoa kita dapat berkomunikasi dengan
terkenal. (I Sam 1: 9-28) Tuhan (Mazmur 40:2). Berkata-kata dengan Tuhan
2. Ester, anak perempuan Yahudi di (komunikasi dua arah, keintiman dengan Tuhan).
kerajaan Persia yang menjadi Ratu, yang Doa yang keluar dari hati dan bukan rutinitas atau
rela untuk keselamatan bangsanya , hanya untuk meminta. Doa adalah kebutuhan
menghadap Raja dengan resiko hukuman dasar yang harus dipenuhi oleh orang percaya.
mati jika Raja tidak berkenan ditemui, Dengan doa dapat mengenal dan mengerti
Ester berpuasa dan berdoa untuk itu Kehendak BAPA
selama 3 hari, Tuhan menjawab doanya 2. Tubuh kita adalah Rumah Doa (Yes 56 : 7, 1 Kor 3 :
bangsa Yahudi diselamatkan (Est 4: 15- 16-17, Mat 21 : 13). Tubuh kita bait Tuhan yang
17) kudus. Rumah doa. Bukan sarang penyamun (Mrk
3. Hanna, seorang nabi dan seorang janda 11: 15-18 )
yang berumur 84 tahun, tidak pernah 3. Perintah Tuhan (Luk 18 : 1) tidak jemu-jemu
meninggalkan bait Allah, siang malam berdoa. Berjaga-jaga senantiasa sambil berdoa
berdoa dan berpuasa, yang berdoa (Luk 21 : 36).
menantikan keselamatan / kelepasan dari 4. Supaya jangan jatuh dalam pencobaan (1 Ptr 5 : 8,
Yerusalem, setelah bertemu Yesus , dia Mat 26 : 40-41)
mengucapkan syukur. (Luk 2: 36-38) 5. Kuasa untuk mengusir setan (Mrk 9 : 28-29)
4. Maria saudara Marta, yang selalu dekat 6. Doa menghasilkan kuasa, pertobatan, kesembuhan
dan setia mengikut Yesus (Luk 20: 38-42) dan kebangunan rohani (Yak 5 : 16-18)
7. Supaya jangan berdosa (1 Sam 12 : 23)
Team pendoa syafaat : kebangunan rohani , 8. Supaya Kehendak Tuhan yang jadi yaitu
pemulihan segala sesuatu dan penginjilan memperbesar Kerajaan ALLAH dibumi

26

E. RAHASIA DOA YANG
C. JENIS DOA
DIJAWAB
1. Doa dengan IMAN (Mat 17:20)
Percaya dan tidak bimbang (segenap hati) Hidup dalam Kekudusan (Mat 5 : 8)
2. Doa Sepakat (Mat 18:19) DOA dalam nama YESUS (Flp 2 : 9-10)
Dua orang atau lebih bersepakat DOA dengan Iman (Mrk11: 23-24)
3. Doa Corporate (Kis 4:31) Tidak bertele-tele (Mat 6 : 7-8)
Kuasa dalam Persatuan (sehati, sepikir dan setujuan Untuk kemuliaan nama TUHAN (Yoh 14 :
dalam Kristus) 13)
4. Doa Syafaat (Kel 32:32, 1 Tim 2:1-5) Berdiri diatas janji TUHAN (2 Ptr 3 : 9a)
Syafaat umum (syafaat untuk kampus, gereja, kota, Dalam kebenaran Firman Tuhan (Yoh 15
dan bangsa, doa misi/ kebangunan rohani) : 7)
Syafaat krisis-darurat (berdoa untuk suatu hal yang Berdoa dengan tidak berkeputusan (Luk
krisis, sampe ada jawaban dari Tuhan) 18 : 1)
Syafaat pribadi (bersyafaat untuk orang-orang secara Dengan pengucapan syukur (Flp 4 : 6)
khusus, biasanya pemimpin atau hamba Tuhan punya
pendoa syafaat pribadi yang mendoakan) PENUTUP
Syafaat peperangan (bersyafaat untuk pendoa-
pendoa yang melakukan doa peperangan) Wanita adalah pribadi yang berharga di
5. Doa Puasa (2 Taw 7:14) mata Tuhan, banyak sekali yang Tuhan mau
Merendahkan diri, menagis, mengaduh, menggeliat, lakukan bersama wanita: untuk kedamaian,
mengerang kerukunan, mengubahkan alam roh dan
Kesungguhan hati yang mendalam akhirnya mengubahkan alam jasmani,
Pertobatan yang sungguh-sungguh lingkungan, bangsa - bangsa melalui doa
Ketekunan dan melatih penguasaan diri (tubuh dan kesaksian .
dikendalikan oleh roh)
Mencari kehendak dan hati Tuhan (wajah Tuhan) Mari wanita Kristus bangga lah dan
6. Doa Peperangan (Ef 6 : 11-12), bersyukur menjadi wanita-nya Tuhan , terus
Doa Keliling, Doa pentahiran menjadi saksi dan berdoa senantiasa , baik
Peperangan rohani itu wajib dan nyata yang belum berkeluarga, sudah
Berperang dengan pengertian dan ketepatan berkeluarga, di tinggalkan suami, dan lanjut
Tiap anak Tuhan diwajibkan untuk menjadi prajurit usia, Karena Tuhan sangat senang dan
Tuhan yang bisa berperang membutuhkan wanita agar kerajaan Allah di
Kuasa jahat harus dikalahkan dengan otoritas Tuhan tegakkan di muka bumi ini dan nama Tuhan
Tuhan adalah Panglima Perang yang memimpin Yesus ditinggikan.
7. Doa Melindungi keluarga, suami dan anak2 , dari kuasa
gelap, pergaulan yang salah, spy berjalan dalam
kehendak Tuhan (Ams 11: 29)
8. Doa Pujian penyembahan (Prayer and Worship/ doa
profetik) (2 Sam 6:5).


D. PRINSIP DOA


Doa menarik kuasa dan kedaulatan BAPA turun untuk
mengubah segala sesuatu.
Doa membuat otoritas kerajaan TUHAN turun dan
menyatakan kemenangan.
Doa bekerja untuk menggenapi Kehendak BAPA yang
sempurna

27

Ada apa disini?
08



























































sinodegkkd.org














28

Aplikasi




Sinode












Dalam rangka Digitalisasi Administrasi Aplikasi ini berguna untuk :
Kesekretariatan dan Kegiatan Pelayanan di Pembuatan & pengelolaan Data
Sinode dan di seluruh Gereja Lokal Sinode Administrasi Kesekretariatan,
GKKD maka Aplikasi Sinode ini dihadirkan Pengajuan dan Pembuatan secara Digital
Sertifikat
Untuk Pendataan Kegiatan Pelayanan di
masing2 Gereja Lokal



29

Wanita dalam Misi
Bangsa-Bangsa























Ev. Elly RInawati (Kamboja)

















Efesus 2:10 Karena kita ini buatan Allah,

diciptakan dalam Kristus Yesus untuk
melakukan pekerjaan baik, yang
dipersiapkan Allah sebelumnya. Ia mau,

supaya kita hidup didalamnya.



Berdasar pada ayat tersebut, kita
memahami bahwa Tuhan memiliki

rencana khusus bagi setiap pribadi
orang percaya, dan Allah mau kita
hidup didalam rencanaNya tersebut.
Selain dari rencana khusus ada juga

rencana Allah secara general atau
global, seperti halnya rencana

Allah dalam Amanat Agung Tuhan
Yesus untuk pergi menjadikan
seluruh bangsa murid Tuhan.

SEORANG WANITA KETIKA masyarakat maupun dalam
DIPERHADAPKAN UNTUK PERGI pelayanan. Dalam janji Allah atas
MISI KEPADA BANGSA-BANGSA……. perempuan dalam kejadian 3:15,
bahwa “Aku akan mengadakan

Mengetahui dengan pasti permusuhan antara engkau dan
01. panggilan Tuhan atas hidupnya, perempuan ini, antara
mempercayai bahwa Allah keturunanmu dan keturunanya;
mempunyai panggilan khusus keturunannya akan meremukkan
atas pribadi kita dan kepalamu dan engkau akan
mengarahkan diri pada meremukkan tumitnya.”Suatu
panggilan tersebut, janji luar biasa diberikan kepada
mengusahakan untuk terus wanita, suatu kemenagan melalui
hidup didalamnya. bagian ini wanita, peran yang dahsyat yang
termasuk didalamnya adalah diberikan kepada wanita,
bertahan dalam tiap semuanya itu dikembalikan
pembentukan Tuhan melalui kepada wanita melalui
keberadaan kita ataupun situasi penebusan Tuhan Yesus. Yesus
apapun yang diperhadapkan menyetarakan dan menyamakan
dalam kehidupan kita. Bersandar status perempuan dengan lelaki.
pada pimpinan Tuhan dengan Panggilan istimewa bagi
membangun relasi yang semakin 03. perempuan sebagai pembawa
dekat dengan Tuhan menjadi misi Allah.
kunci untuk bertahan. Hal ini Dalam MAtius 28:18-20 jelas
karena apapun yang kita hadapai berbicara bahwa Amanat Agung
sekarang bisa jadi sebagai cara Tuhan Yesus berlaku bagi setiap
Tuhan untuk melatih kita bagi orang pecaya tanpa keculai baik
pekerjaan baik yang telah Dia kepada laki-laki maupun kepada
sediakan bagi kita secara khusus. perempuan. Ada satu fakta dari
Alkitab yang menarik mengenai
Mengetahui identitasnya panggilan Allah kepada
02. sebagai anak Tuhan yang sudah perempuan. Matius 28:5-7
dimerdekakan, dibenarkan dan Tuhan membalikkan keadaan
disertai Tuhan. perempuan, tepatnya
Menyadari keberadaan kita yang mengembalikan tatanan Ilahi
baru di dalam Tuhan mengenai keberadaan
memampukan kita bisa menang perempuan diciptakan,
dan hidup dalam Tuhan bukan perempuan yang awalnya
lagi hidup bagi diri kita yang sebagai dari penyebab kejatuhan
penuh keterbatasan. Sejak tapi kemudian menjadi alat
manusia jatuh kedalam dosa, kesaksian pertama dan
tatanan Ilahi mengani pemberita Injil pertama diantara
perempuan pun menjadi rusak. semua manusia dikolong langit
secara umum para wanita ini (lih ayat 7). Perempuan
dianggap sebagai kaum level dua dikembalikan pada rancangan
setelah pria. Selain dianggap awal penciptaan Allah untuknya,
rendah (inferior), para wanita apa yang dipandang rendah oleh
juga dipandang sebagai wanita manusia, diangkat-Nya
biasa yang tidak punya (dipulihkan-Nya) menjadi
kedudukan apa-apa dikalangan
31

kemuliaan bagi nama Tuhan, apa yang dibutuhkan dalam panggilan
yang biasa dibuat-Nya luar biasa. kepada bangsa-bangsa.
Mereka adalah perempuan biasa, 3. Mengkomunikasikan dengan
tapi dipakai oleh Tuhan secara pembimbing rohani, gembala tempat
luar biasa dalam pemberitaan kita bergereja untuk mendapatkan
Injil Kristus. . bimbingan, pengayoman dan doa.
4. Mempersiapkan diri dengan berbagai
MELANGKAH KELUAR SEBAGAI skill yang memang bisa kita jangkau,
MISI KEPADA BANGSA-BANGSA
hal ini akan sangat berguna dalam
menemukan “benang merah” ketika
Panggilan Tuhan berlaku bagi semua sudah melangkah kenegara yang
orang percaya tanpa kecuali, tidak dituju. Sensitive kepada pimpinan
pandang usia ataupun status artinya Tuhan yang kemudian bisa
dibutuhkan perempuan dalam pelayanan menemukan benang merah antara
penjangkauan untuk menjangkau minimal pribadi kita sebagai perempuan
kaumnya dan juga anak-anak. Perempuan menemukan jalan/jembatan untuk
memiliki kesempatan lebih luas untuk menyampaikan berita keselamatan.
menjangkau karena selain dapat Sebagai contoh, seorang misionaris
menjangkau kaumnya sendiri yaitu perempun kemudian berdampak luar
perempuan, juga dapat menjangkau anak- biasa disuatu daerah pelayanannya
anak, sesuai dengan fungsinya dalam dengan melakukan transformasi
merawat anak-anak. Perbedaan cara ekonomi melalui pembuatan sandal,
berpikir dan naturalnya laki-laki atau dan secara otomatis membuka pintu
perempuan maka perempuan Injil dan banyak yang menerima
membutuhkan kaumnya sendiri untuk keselamatan. Bisa jadi benang merah
dapat menuntun kepada keselamatan. Ini anda adalah keahlian membuat kue-
berarti bahwa dunia membutuhkan kue kering, pengajar, dan lain-lain yang
perempuan-perempuan yang berani ternyata sudah Allah siapkan dalam diri
karena ketaatan untuk melangkah keluar kita.
menjangkau dunia bagi Tuhan.

Tentunya selain dari point-point yang telah 1 Korintus 15:10 Tetapi karena kasih karunia
disebutkan mengenai hal-hal panggilan Allah aku adalah sebagaimana aku ada
tersebut, juga yang perlu menjadi focus sekarang, dan kasih karunia yang
dan perhatian adalah mempersiapkan diri. dianugrahkan –Nya kepadaku tidak sia-sia.
Berikut hal-hal yang bisa dilakukan ; Sebaliknya, aku telah bekerja lebih keras
1. Mendoakan Negara yang akan kita daripada mereka semua; tetapi bukannya aku,
datangi dan mencari serta melainkan kasih karunia Allah yang menyertai
mengumpulkan informasi selengkap- aku.
lengkapnya mengenai Negara tersebut,
termasuk bahasa, budaya, kebiasaan, Ingatlah bahwa keberadaan kita saat ini
politik dan keamanan negaranya juga adalah kasih karunia Allah, kekuatan yag
baik untuk mengetahui ada tidaknya kita milikipun berasal darinya, ini
perwakilan Negara kita dinegara mengingatkan kita bahwa seberapa berat
tersebut. keadaan atau kondisi di ladang akan ada
2. Memperkuat relasi dengan Tuhan penyertaan Tuhan dan kekuatan untuk
untuk mendapatkan pimpinan dan bertahanpun datangnya dari Allah
clarity serta konfirmasi-konfirmasi sendiri.


32

H A L A M A N 2 0



BERSAMA SUAMI PENUHI Roma 8:28 Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut
PANGGILAN TUHAN MISI KEPADA bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan
BANGSA KAMBOJA kebaikan bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan
rencana Allah.
Penulis semakin memahami penggilan
khsusus Allah bagi para perempuan, Penulis mengalami bagaimana setiap kisah
berdampingan dengan suami, saling dalam kehidupan ada campur tangan dalam
melengkapi dalam pelayanan dan terus rencana-Nya bagi panggilan-Nya bagi
membuka diri terhadap visi khusus sebagai kehidupan penulis, karena memang fokus
istri didalam kesatuan dengan pelayanan dari ayat ini adalah bicara tentang terpanggil
suami. Tuhan terus membuka peluang untuk sesuai dengan rencana Allah. Oleh sebab itu,
semakin diperlengkapi dan terus mengalami relasi dengan Tuhan akan memampukan
transformasi dalam kehidupan penulis. seseorang menemukan pimpinan Tuhan, dan
Kehidupan latar belakang yang penuh dengan belajarlah menaatinya, karena itu merupakan
emosi yang tidak sehat, pernah berniat bagian dari cara-cara Tuhan melatih dan
bunuh diri, pernah berniat membunuh laki- melengkapi kita untuk panggilan khusus-Nya.
laki karena kepahitan yang mendalam Melalui ayat ini penulis semakin memahami
(antipati dengan para pria, karena terlalu bahwa sesungguhnya Tuhan telah memanggil
sering melihat dan mengenal perempuan2 kita jauh sebelum kita menyadarinya dan
yang diduakan, perekelahian para istri dll), membentuk untuk maksud-maksudNya bagi
tingkat emosi semakin tajam dan mendalam misi Kerajaan Allah, kuncinya hanya “I say
(tidak mampu kontrol emosi) sampai Yes”.
membunuh 11 ekor ayam!.
We must change our “I can’t” to “I can, I’m called,
Namun diladang misi, pemulihan yang telah I’m
destined, I’m purposed to live a life beyond
diterima penulis menyanggupkannya untuk where I am
now.” The process is simple. First we
melayani kepada banyak perempuan must choose!

Choose to stand up from where
Kamboja, bahkan perempuan-perempan dari we are now and take
one step forward. Every
mancanegara, untuk mengalami pemulihan successful person begins with
those two
dan menjadai alat yang efektif untuk ingredients, choosing, and moving. So, are
you
"I say
menjangkau banyak jiwa kepada Tuhan. ready? I challenge you right at the start of this

journey with me to get up now and take that first
step.
If you do just that, you will find the yoke of
‘impossible’
falls off you and the steps ahead of
you become easier to walk. The first step is
Yes"
always the hardest, so if you have chosen to do
that, well done!
(Debora Hilton, Founder of Flourish Global)

















33

dari Tuhan apakah saya ke Kalbar.
Setiap kali dalam suasana doa baik itu
doa pekerja saat itu, setiap pulau
Kalimantan disebutkan saya langsung
menangis dan dalam roh saya doa
mengerang begitu kuat untuk
Kalimantan. Sering juga saya berdoa
puasa untuk Kalimantan.


Pada saat itu saya belum tahu banyak
tentang Kalimantan, jadi saya banyak
bawa dalam doa dan puasa supaya
saat saya dapatkan Tuhan berbicara
lewat FirmanNya saya punya
keyakinan dan pegangan yaitu Firman
Tuhan. Tantangan dari keluarga saya
begitu kuat karena pelayanan yang
saya ikuti apalagi mendengar saya
akan ke Pontianak saat itu.Tapi
TAAT PADA karena saya sudah mendapatkan
peneguhan Firman Tuhan dan
PANGGILAN TUHAN didukung juga oleh persetujuan
penatua dan pemimpin dan
pembimbing PA saat itu saya
melangkah walau saat itu saya tidak
P d t . D r a . M a r s a u l i S i n a g a
berfikir panjang gimana hidup saya
Puji Tuhan saya diberi kesempatan saat ini untuk memberikan nanti di suatu tempat yang baru bagi
kesaksian bagaimana saya mendapatkan beban untuk pulau saya dimana tidak ada saudara atau
Kalimantan dan pergi misi ke Kalimantan Barat. Pada tahun family dan harus memulai sesuatu
1990 ada seminar doa dan KKR yang diselenggarakan oleh dari nol. Saya mulai membangun
Benny Hin. Pada saat sesi seminar doa pagi lawatan Allah luar kerjasama antar pelayanan dan
biasa berdoa untuk Indonesia. Suasana Hadirat Tuhan begitu mencari jiwa baru utk dilayani. Saat
kuat dan ketika saya mendengar Hamba Tuhan yang berdoa itu saya mau taat pada panggilan
mewakili pulau Kalimantan kami mengerang, menangis dan Tuhan.
dalam roh saya ada beban yang Tuhan taruhkan dalam hati
saya untuk pulau Kalimantan. Saat saya sedang doa dan puasa
Tuhan bukakan dan berbicara kepada
Sejak saat itu saya berkomitmen setiap hari menyediakan saya lewat FirmanNya dan saya
waktu berdoa khusus untuk kalimantan. Pada tahun 1992 ada merasakan hadirat Tuhan yang begitu
undangan KKR di Pontianak yang mengundang Panatua kuat dan seperti Tuhan berbicara
almarhum Ferry Sihombing untuk kotbah dan sekaligus WL langsung kepada saya dan saya
dan singer dari Bandung. Kemudian Penatua almarhum Ferry sembari menangis dan saya berkata
sihombing mengajak saya untuk ikut siapa tahu Tuhan bicara ya Tuhan aku mau taat, dan saya
dengan melangkah kesana Tuhan bisa nyatakan lebih jelas bersyukur dapat peneguhan lewat
lagi karena saat itu saya belum dapatkan apakah saya ke FirmanNya dari Yesaya 48:12, 15-19.
Kalbar. Saya masih doakan terus supaya mendapatkan jelas Ayat ini begitu luar biasa berbicara


34

pada saya seperti Tuhan sedang berbicara di Bandung juga terlibat pelayanan prophetic
langsung kepada saya. Kemudian saya sebagai WL, singer dan paduan suara. Puji
komunikasikan apa yang saya dapatkan ini Tuhan talenta yang Tuhan berikan menjadi
kepada pembimbing PA saya dan coordinator berkat di kota Pontianak dimana saat itu
departemen dan juga penatua. masih langka orang yang bisa ditunjuk WL di
acara besar seperti KKR tidak seperti sekarang
Pada tanggal 25 Januari 1994, saya berangkat Puji Tuhan sudah banyak gereja Tuhan dan
dan menginjakkan kaki di Pontianak Kalimantan menghasilkan team prophetic di gereja
Barat untuk menggenapi panggilan Tuhan. masing-masing. Saya mulai memberitakan injil
Awalnya saya belum mengenal banyak orang, dan menjangkau anak-anak muda di kota
saya pergi ke kota bukan kota kelahiran saya. Pontianak, saya muridkan dan bahkan
Hidup juga oleh iman karena pada saat saya dibaptis. Dan saya juga pergi misi ke desa-
pergi belum ada dana khusus untuk misi. Benar- desa di Kalimantan Barat. Saya mengalami
benar hidup mengandalkan Tuhan tetapi saat itu tantangan saat melayani misi di desa, baik itu
saya percaya bahwa Tuhan pasti pelihara dan dari gereja yang sebelumnya sudah ada
memberkati saya didalam panggilan misi ke disana tetapi saya melihat ada beberapa desa
Kalimantan Barat. tidak ada gereja injili dan mereka rindu untuk
dilayani. Saya juga mesti belajar bayar harga
Pada saat itu saya mendapat tantangan dari untuk misi ke desa-desa. Kondisi jalan yang
keluarga karena saya wanita dan tidak punya sangat parah, tantangan medan jalan saat itu
keluarga di kalimantan. Mereka kuatir kalau ada masih sangat rusak apalagi kalau saat hujan
apa-apa yang terjadi pada saya. Saya tahu menjadi licin dan harus dilewati demi untuk
keluarga saya mengasihi saya tetapi saya harus menempuh ke suatu desa. Belajar untuk
terlebih taat dan dengar apa yang Tuhan makan apa adanya yang disediakan bagi kita ,
katakan pada saya. Saya percaya bahwa suatu saya harus bisa menyesuaikan diri dan tidur
kelak mereka akan Tuhan buat mengerti dan apa adanya.
menerima panggilan Tuhan dalam hidup saya.
Menempuh perjalanan ke suatu desa dengan
Saat melangkah di tanah perjanjian yang Tuhan berjam-jam jalan kaki, dulu kendaraan motor
tetapkan atas saya, saya banyak berdoa puasa. sangat minim jadi lebih banyak ditempuh
Apa yang harus saya lakukan di daerah yang dengan jalan kaki pelayanan dari desa ke
saya belum banyak ketahui. Saya melakukan doa desa. Tantangan juga ada dari orang-orang
keliling, ketika saya ada uang saya membeli yang masih memegang kepercayaan tertentu
sebuah peta Kalimantan Barat dan peta ini saya tetapi saya saat itu tidak takut karena saya
tempel di balik pintu kamar saya dan setiap hari percaya Tuhan menyertai saya dan
saya tumpang tangan dan saya doakan. Saya melindungi saya. Kemudian pelayanan pos
mulai membangun kerjasama antara misi mulai dibuka di desa dan sekarang sudah
denominasi gereja dan pelayanan yayasan misi. berdiri gedung gereja dan jemaat Tuhan
Pada saat itu saya merasakan seperti bermimpi disana dan ada di beberapa desa, bekerja
bahwa saya sudah ada di Pontianak. sama dengan rekan-rekan yang diutus saat itu
untuk melayani di pedalaman dari sekolah
Hal yang saya lakukan di kota Pontianak saat itu alkitab Semarang. Puji Tuhan rekan-rekan
beberapa kali saya diundang sebagai WL pada tersebut masih setia dan menggembalakan
acara KKR besar di Pontianak. Saya sebelumnya pelayanan GKKD di beberapa desa di
Kalimantan Barat.




35

Tantangan yang dihadapi di desa adalah tersebut dan belum ada satu pun yang dikenal
masih banyak saat itu kepercayaan tertentu saat itu. Tetapi Tuhan taruh beban begitu kuat
dan okultisme. Tantangan tidak membuat hati untuk menjangkau suku cina di kota
saya surut untuk melayani Tuhan. Puji Tuhan Singkawang sekalipun saya bukan orang cina.
tempat yang diinjak dan dilayani sudah ada Saya hanya datang di dalam nama Tuhan
GKKD. Saya melayani di desa dan juga balik ke Yesus mengasihi jiwa-jiwa di kota tersebut,
kota Pontianak menyiapkan jiwa-jiwa untuk memberkati kota tersebut lewat doa dan
dimuridkan di kota Pontianak. Saya harus berpuasa. Di kota ini masih banyak berhala
mengurus dan melaporkan keberadaan GKKD dan kuasa lainnya, benar-benar doa
ada di Pontianak dan desa Kalbar ke kantor peperangan rohani. Saya doa keliling
Pembimas Kristen Provinsi Kalbar dan hal ini menelusuri kota tersebut, begitu saya lakukan
tidak pernah saya alami saat di Bandung. Saya bolak balik Pontianak – Singkawang. Akhirnya
melakukan misi ke desa-desa dengan langkah dimulai dari satu orang anak pelajar yang
iman dan saya percaya Tuhan mencukupkan ditangani kemudian ajak temannya dan saya
apa yang saya perlukan. langsung mengunjungi keluarganya untuk
dilayani. Demikianlah sehingga sekarang
Sekarang Puji Tuhan GKKD sudah ada di sudah ada pos PI GKKD di kota Singkawang
Pontianak, di Kab. Bengkayang ada 5 GKKD dan rata-rata suku cina dari latar belakang
(Desa Taum, Sujah, Semawing, Segonde dan lain.
Nibung), Kab. Sambas ada 2 GKKD (Desa
Mugum dan Subah) dan 1 asrama pelajar di Bersyukur untuk jiwa-jiwa yang Tuhan
subah menampung anak-anak sekolah dari percayakan dan dibina. Harapan saya supaya
pedalaman yang bersekolah di kecamatan lahir kelak pemimpin dari anak-anak rohani
Subah. Puji Tuhan di beberapa desa sudah yang dilayani yang membela kota Singkawang
ada bangunan gedung gereja yang permanen supaya Singkawang penuh dengan
dan masing-masing dipimpin oleh rekan-rekan kemuliaanNya. Ketika berjalan dalam
Hamba Tuhan yang luar biasa sekarang sudah panggilan Tuhan saya merasakan bahagia dan
Pendeta Muda. Puji Tuhan oleh Anugerah senang ketika melakukan apa yang Tuhan
Tuhan pelayanan sampai saat ini berjalan perintahkan. Berjalan dalam ketetapan Tuhan
dengan baik dan rekan Hamba Tuhan tetap dan menggenapi panggilanNya adalah hal
setia melayani dan menggembalakan jemaat yang menyenangkan. Tantangan dan
di desa dan di kota. rintangan tidak menjadi penghalang karena
Tuhan pasti buka jalan.
Beberapa tahun lalu saya juga merintis
pelayanan dan membuka pos PI GKKD di kota Demikianlah kesaksian saya bagaimana saya
Singkawang dan sekarang masih terus awalnya dapat visi dan beban untuk
berjalan dan kami tangani dibawah Kalimantan dan melangkah ke Kalimantan
pengayoman GKKD Pontianak. Jarak tempuh Barat dengan ketaatan atas panggilanNya.
pelayanan misi dari kota Pontianak ke
Singkawang sekitar 4 jam. Langkah pertama Tuhan Yesus memberkati.
yang dilakukan adalah berdoa dan berpuasa
untuk kota tersebut dan doa keliling di kota









36

Belajar dari tokoh-tokoh wanita dalam Alkitab, Keluarga Amran dan Yokhebed sangat unik
Debora adalah satu-satunya perempuan yang dalam sejarah bangsa Israel, karena
menjadi Hakim di antara kedua belas hakim keluarganya itu telah menghasilkan tiga orang
lainnya yang memerintah pada masa antara pemimpin yang besar: Musa Harun dan Miryam.
Yosua dan Samuel. Tanggung jawab Debora Miryam adalah seorang nabiah. Miryam bukan
adalah tanggung jawab seorang laki-laki, akan cuma ikut-ikutan, ia seorang rekan kerja yang
tetapi kedudukannya nya itu tidak diperoleh memiliki tanggung jawab sebagai pemimpin.
dengan menundukkan laki-laki dan iapun tidak Karunia-karunia serta minat yang ada padanya
mendapat kekuasaan itu dengan cara yang terlampau besar kalau digunakan hanya untuk
semena-mena. Ia merupakan pengecualian, ia kelangsungan keluarganya. Miryam menjadi
seorang yang terkemuka dan unik. Ia memiliki pemimpin barisan, tetapi lincah dan penuh
intuisi yang halus dan seorang yang mempunyai semangat muda, meski usianya sudah lanjut.
hubungan yang erat dnegan Allah. Miryam berbakat memimpin, perempuan -
Kepemimpinannya berbobot, cemerlang, cakap, perempuan mau taat kepada pimpinannya.
tekun. Ia juga punya hati yang rela berkorban. Sayang sekali ternyata Miryam kemudian jatuh
Debora tidak menganggap dirinya lebih tinggi karena memegahkan diri sendiri. Miryam telah
daripada barak. Ia memimpin dengan jalan melangkah melampaui batas-batas nya, ia
membangkitkan semangat orang lain. Barak menilai dirinya terlalu tinggi, ia memandang
mengakui Debora sebagai seorang yang lebih dirinya setara dengan Musa. Tentunya sebagai
kuat dalam iman dan kerberanian. wanita nya Allah kita akan mengikuti teladan
yang baik sehingga Teladan yang tidak baik



37

cukup dijadikan pelajaran yang berharga saja bagi
kita. Wanita diakui kepemimpinannya karena
status atau juga tidak mempunyai status / jabatan
tapi memberi dampak / pengaruh yang besar bagi
orang lain, bahkan menjadi panutan bagi banyak
orang dalam perkataan sikap dan perbuatannya.

Seorang pemimpin yang efektif memiliki visi,
karakter Kristus, dan kompetensi. Kemampuan
memimpin sesungguhnya merupakan sebuah
karunia dari Tuhan (Roma 12:6-8). Seseorang yang
menggunakan / mengembangkan karunia-nya
untuk memimpin sesuai dengan panggilan Ilahi
akan memimpin dengan efektif, diurapi Roh
Kudus, diberikan wibawa / kharisma dari
sumbernya yaitu Tuhan Yesus sendiri

Dalam memimpin, seorang wanita harus
meneladani Kristus sehingga bisa menjadi teladan
bagi yang dipimpinnya. Memimpin dengan Kasih
tentunya itu merupakan ciri khas pemimpin
Kristen karena kekristenan identik dengan kasih,
Allah adalah Kasih. Kita harus mengenal Allah
dalam Kristus Yesus yang adalah kasih supaya kita
mengenalnya dengan benar dan dapat mengenal
diri sendiri dan orang lain. Hubungan yang indah
dengan Tuhan akan melahirkan hubungan yang
indah juga dengan sesama, juga bisa berdamai






dengan dirinya sendiri. Bagaimana orang
lain bisa menghormati kita kalau kita sendiri
kecewa dengan diri sendiri. Amin.. Kita perlu
mengadopsi hatinya Tuhan bagi semua
orang. Pemimpin harus peka dengan
kebutuhan orang lain. Caranya adalah
bergaul karib dengan Tuhan, melalui
persekutuan pribadi yang erat dengan
Tuhan lewat komunikasi yang Intens dengan
Tuhan lewat doa, pujian dan Firman.

Ciri khas wanita adalah kepekaann. Wanita
beroperasi dengan perasaannya. Perasaan
yang peka terhadap kebutuhan orang lain
harus dikembangkan oleh seorang
pemimpin wanita. Wanita juga harus bisa
menguasai diri terhadap problema emosi
yang sering kali mengganggu.
38

Seorang pemimpin wanita Kristen harus menjadi penolong bagi pria. Wanita harus
mengutamakan Kristus diatas segalanya tunduk pada pria dan pria tunduk pada Kristus.
supaya tidak jatuh pada kesombongan,
harus tetap menyadari bahwa banyak Seorang pemimpin yang bertujuan untuk
kesempatan / pekerjaan / tanggung mengejar ambisi pribadi adalah pemimpin yang
jawab yang Tuhan beri merupakan punya motivasi yang salah. Pada dasarnya wanita
Anugerah-Nya. Pemimpin yang atau manusia pada umumnya rapuh seperti
mengutamakan Kristus adalah seorang tanah liat, namun di tangan Tuhan akan menjadi
pemimpin sejati. Status wanita sederajat Bejana yang berharga yang bisa berkarya dan
dengan pria di hadapan Tuhan, namun memberi dampak yang luar biasa. Alkitab
berbeda fungsi. Wanita ditetapkan mengatakan bahwa seorang wanita yang
hidupnya saleh akan mengajar dan memberi
teladan bagi wanita lain, bahkan hati pria bisa di
menangkan / dilembutkan melalui kesalehan
seorang wanita. Wanita memiliki kekuatan
pengaruh yang cukup besar, gunakanlah untuk
kemuliaan Tuhan.

Seorang wanita yang memiliki kompetensi /
karunia untuk memimpin harus meresponi
panggilan tersebut dengan antusias, karena tidak
banyak yang dipanggil untuk memimpin banyak
orang. Bisa belajar dahulu dengan memimpin
kelompok kecil atau bahkan memimpin
seseorang yang di percayakan Tuhan untuk
dimuridkan. Seorang pemimpin mempunyai sifat
seperti burung Rajawali yang akan tetap terbang
walau sendiri. Wow luar biasa! Pemimpin yang
punya motivasi yang salah adalah pemimpin
yang memiliki cara berpikir yang dangkal dan
tidak berkenan dihadapan Tuhan.


Dari Dia, oleh Dia dan untuk Dia. Itulah tujuan
Tuhan bagi semua pemimpin termasuk
pemimpin wanita. Seorang pemimpin tidak
bersaing dengan membanding-bandingkan diri
dengan orang lain. Pemimpin yang bergaul karib
dengan Tuhan akan memiliki hati yang lemah
lembut dan roh yang tentram. Tidak mudah
panik. Yesus Juruselamat kita adalah keamanan
sejati bagi semua anak-anakNya yang sudah
ditebus dan dibayar lunas di Kayu Salib.
Pemimpin yang merasa tidak aman akan menjadi
pemimpin yang kejam dan memanfaatkan orang
yang dipimpinnya untuk kepentingan pribadi.
Jadi seorang pemimpin yang berkenan
dihadapan Tuhan adalah seorang pemimpin
yang dewasa dalam Kristus.

39

Pemimpin yang dipilih Tuhan dalam wanita Kristen juga harus tegas,
Alkitab adalah orang-orang yang dan berpendirian teguh tapi tetap
memiliki hati yang lembut, bukan luwes dalam berkomunikasi
tampilan yang seolah-olah sehingga menjadi pemimpin yang
meyakinkan. Tuhan akan memakai menyenangkan bukan
pemimpin yang rendah hati untuk menakutkan.
jadi teladan bagi banyak orang
sehingga orang yang dipimpinnya Demikianlah tulisan hasil
merasa aman (secure). Seorang perenungan saya secara pribadi,
pemimpin wanita Kristen harus semoga jadi berkat buat semua
dilatih untuk belajar bertanggung wanita di Sinode GKKD.
jawab, dan gesit / cepat tanggap
terhadap setiap kebutuhan, jadi Selamat Hari Kartini.
harus care dan peka terhadap
kebutuhan di sekitar. Seorang
pemimpin wanita Kristen juga Daftar pusataka:
harus mampu berkoordinasi 1. Ia Dinamai Perempuan (Gien Karssen)
dengan pemimpin lain atau 2. Membangun pemimpin Sehat (Malcolm
anggota lain yang dipimpinnya dan Webber)
juga mampu berkomunikasi
dengan baik juga mau
mendengarkan aspirasi atau ide-ide
dari orang lain dan menghargai
orang lain. Seorang pemimpin

RUANG




BENDAHARA






Pdt. Sonny Timotius, M.Th
Pdt. Sonny Timotius, M.Th



Shalom, Bpk/ibu/sdrku, hamba-hamba Tuhan yang dikasihi- Selain itu, bendahara juga terus
Nya mendorong pelaporan persepuluhan
dari gereja-gereja kepada sinode di
Semangat baru dalam New Sesion of Maturity, bersyukur sampaikan dengan lengkap ke :
untuk berkat-berkat Tuhan bagi Sinode kita. Sinode 1. Pelaporan ke bendahara via WA
berterima kasih untuk kontribusi dari gereja-gereja dalam kepada Pdt Sonny Timotius, M.Th
bentuk komitmen persepuluhan kepada Sinode, 2. Pelaporan ke email :
berdasarkan hal tersebut, untuk mewujudkan pengelolaan [email protected]
keuangan agar lebih baik dan transparan, kebendaharaan
dalam beberapa waktu ini telah memberikan laporan Demikian kabar dari ruang
penerimaan persepuluhan yang telah diterima oleh Sinode kebendaharaan, Kiranya Sinode kita
kepada gereja-gereja setiap bulannya. semakin berdampak dalam perluasan
kerajaan-Nya, atas perhatiannya saya
Perihal laporan penerimaan persepuluhan Sinode tersebut ucapkan terima kasih
diberikan kepada petugas/ bendahara masing-masing
gereja, dan diharapkan petugas/ bendahara dapat
meneruskannya kembali kepada Hamba-hamba Tuhan
serta dapat diarsipkan. Adapun bentuk laporan
penerimaan persepuluhan Sinode tersebut, sbb :






























41

Ucapan & Doa


















04 08 12








02 Happy Birthday 18 Happy Birthday 20 Happy Birthday
Mar Pdt. Ir. Freddy K.H Siregar, M.Th Mar Pdt. dr. Rachmat Purwata, Sp.KJ. Mar Pdm. Martin William Remmert























11 Happy Birthday 11 Happy Birthday 12 Happy Birthday
Apr Pdt. Dra. Marsauli Sinaga Apr Pdt. Yopy Halomoan Sinaga, S I P, M Si. Apr Pdt. Dr. Ir. Juserdi Salatrisno Purba,
CBC, M Th





















14 Happy Birthday 23 Happy Birthday
Apr Pdt. Sonny Timotius, M.Th Apr Pdt. dr. Rudi Manahan Simanjuntak,
M.A.

Ucapan & Doa


















04 08 12








10 Wedding Anniversary 01 Wedding Anniversary 05 Graduation Doctoral
Mar Pdt. Drs. Timotius Chandra & Ibu Erna Apr Pdt. Jantes Simatupang & Ibu Enok Feb Pdt. Drs. Timotous Chandra
Suparja Suwati Pdt. Posma S. M. Rajagukguk, S.H., M.H.





















3 Berita Dukacita 02 Berita Dukacita 09 Berita Dukacita
Mar Telah berpulang ke rumah Bapa disurga Apr Telah berpulang ke rumah Bapa disurga Apr Telah berpulang ke rumah Bapa disurga
Ibunda Pdt. Yopy Halomoan Pdm. Martin William Remmert Pdt. Firdaus Pinem, B.Tex., S.Th.





















18 Berita Dukacita 19 Berita Dukacita 28 Berita Dukacita
Apr Telah berpulang ke rumah Bapa disurga Apr Telah berpulang ke rumah Bapa disurga Apr Telah berpulang ke rumah Bapa disurga
Ibunda Pdt. Santoso Hutabarat Ibunda Pdt. Robinson Saragih
Ibu Mertua Pdt. Leonardo Mangunsong

PKBM CAHAYA KAHURIPAN BANGSA
(PKBM CKB)




Terletak di Kecamatan Lembang Kabupaten Pendidikan Anak Usia Dini atau PAUD
Bandung Barat, telah didirikan sejak Paket A, setara Sekolah Dasar
tanggal 25 September 2010. PKBM CKB Paket B, setara Sekolah Menengah Pertama,
memiliki penilaian akreditasi B dari BAN serta Paket B Online
PAUD dan PNF serta telah meluluskan Paket C, setara Sekolah Menengah Atas,
antara 2 sampai 3 ribu peserta didik sampai serta Paket C Online
kepada saat ini. Kursus Bahasa Inggris untuk umum

Visi PKBM CKB Kursus Komputer untuk umum
Terwujudnya lembaga pendidikan non-formal Bela diri Karate dan Taekwondo untuk anak
yang unggul di Indonesia dengan dan dewasa
terselenggaranya pembelajaran terbuka dan
jarak jauh pada tahun 2025. Mengenyam pendidikan di PKBM Cahaya
Kahuripan Bangsa tidak dikenai batasan umur,
Misi PKBM CKB sehingga siapa saja dapat belajar dan
Meningkatkan kompetensi tutor dan menyelesaikan pendidikan sesuai jenjangnya
pengelola melalui kegiatan-kegiatan masing-masing.
seminar, pelatihan dan lokakarya. Paket A setara SD dikhususkan untuk kelas
Mengupayakan pengadaan sarana dan 4 sampai 6 sekolah dasar, dengan waktu
prasarana penunjang proses pembelajaran belajar selama 6 semester atau 3 tahun
yang lebih baik berbasis teknologi Abad 21. Paket B setara kelas 7,8 dan 9, dilaksanakan
Menjalin kerjasama yang harmonis antara selama 6 semester atau 3 tahun
PKBM dengan berbagai pihak untuk Paket C setara kelas 10,11 dan 12,
menunjang keberlangsungan program. dilaksanakan selama 6 semester atau 3
Mengembangkan keahlian bidang ilmu tahun
pengetahuan dan teknologi para tutor, Paket B Online dikhususkan untuk peserta
pengelola dan warga belajar. didik setara kelas 9, dilaksanakan selama 2
Mengoptimalkan proses pembelajaran dan semester atau 1 tahun
bimbingan. Paket C Online dikhususkan untuk peserta
Menyelenggarakan program pendidikan didik setara kelas 12, dilaksanakan selama 2
berbasis daring dan pembelajaran tanpa semester atau 1 tahun
kertas. Pembelajaran di kelas online dilaksanakan
menggunakan Google Classroom untuk
PKBM Cahaya Kahuripan Bangsa sebagai materi-materi pelajaran dan tugas, serta
sebuah insitusi pendidikan menyelenggarakan menggunakan aplikasi Zoom untuk
program-program pendidikan kesetaraan bagi pertemuan jarak jauh
masyarakat secara gratis, program-program Kursus bahasa inggris dan komputer
yang tersedia adalah: masing2 dilaksanakan selama 6 bulan









44

CERITA HUMOR









KELELAHAN





















Sepulang dari kebaktian Natal, seorang istri pendeta berbaring di sofa karena
kelelahan. Ia menumpahkan kekesalannya, "Aduuuh, saya benar-benar merasa
capek."



Sang suami memandangnya dan berkata, "Saya heran dengan kamu. Saya telah
memimpin dua kebaktian Natal kemarin malam. Hari ini memberi lima kali

khotbah. Lalu, kenapa kamu yang merasa kelelahan, Bu?"


Dengan wajah masam sang istri menjawab, "Masalahnya, saya harus duduk

mendengarkan semua khotbah itu, kan?"


[Sumber: Senam Mulut Bikin Imut, 29]



Janganlah lekas-lekas marah dalam hati, karena amarah menetap dalam dada orang bodoh.

(Pengkhotbah 7:9)




















45

Teka Mendatar
1..Seorang Raja dari Kerajaan Yehuda yang artinya namanya
Teki "Tuhan adalah kekuatanku"
3. Gereja Kristen Kemah .......
4. Nama belakang dari Penatua Senior dari GKKD Jakarta
Santai 6. Nama belakang dari Bendahara Umum Sinode GKKD


Menurun
2. Bapa orang percaya
5. Salah satu kitab di Perjanjian Lama
7. Ibu dari Samuel
8. Perempuan Moab yang menikah dengan Mahlon














45

jawaban tts
















edisi 2

Silahkan









Koreksi









Kami














Sampaikan kritik dan

saran Anda mengenai


Buletin Kemah Daud

melalui :






0813-8262-5118