DrVaniya.com
1
)١ما نوعُ "ِم ْن" في قوِل الله تعالى؟:
﴿فَـَويْ ٌل لَـ ُه ْم ِمـ َّما َكتَـبَ ْت أَيْ ِدي ِه ْم﴾ (البقرة)٧٩:
َسبَبَِيّةٌ والمعنى:
فوي ٌل لـهم ِم ْن أج ِل ماكتب ْت أيديهم /
بِ َسبَ ِب َما َكتَـبَ ْت.
2
DrVaniya.com
َ " )٢جَهَنّ ُم" :أمذكٌر هذا الاس ُم
أم ُمَؤَنّ ٌث؟
ُمَؤَنّ ٌث .يَـُقوُل اللهُ عَّز َو َج َّل:
﴿هذه َجَهَنّ ُم التي يُ َك ِذ ُب بِـَها الْـ ُم ْج ِرُمو َن﴾
(الرحمن)٤٣:
3
" )٣الْ َملاَئِ َكةُ" :كيف نُـَعاِم ُل هذا الاس َم في
اللغ ِة؟
ِب ْعتِباِر المعنى هو ُم َذَّكٌر:
﴿عليها ملائكةٌ ِغلاَ ٌظ ِش َدا ٌد لا يَـ ْع ُصو َن
اللهَ( ﴾...التحريم)٦:
وِب ْعتِبَاِر اللف ِظ هو مؤنث﴿ :تَـنَـَّزُل الْ َملاَئِكةُ﴾
(القدر4 )٤:
)٤ما سب ُب تق ُّدِم الخبِر على المبتدأِ في الآيِة
التالي ِة؟:
﴿ولَـ ُه ْم َع َذا ٌب َع ِظي ٌم﴾ (البقرة)٧:؟
للتوكي ِد لأنه يجوز الابتداءُ بِنَ ِكَرٍة َمْو ُصوفٍَة
كما في:
﴿َ...ولَـ َعْب ٌد ُمْؤِم ٌن خيرٌ ِم ْن( ﴾...البقرة)٢٢١:
5
)٥ما نوعُ الباِء في الآيِة التاليِة؟:
﴿وَما تَـْوِفيِقي إلَاّ ِبللِه﴾ (هود)٨٨:
ا ْستَِعانَةٌ والمعنى:
وما توفيقي إلَاّ ِب ْستَِعانَِة اللِه /بَِعْوِن اللِه.
6
)٦ما نوعُ "ِم ْن" في قول اللِه تعالى:
﴿فيها أنـهاٌر ِم ْن ماٍء...وأنـهاٌر ِم ْن
لٍَََب...وأنـهاٌر ِم ْن َخـ ْم ٍر ...وأنـهاٌر ِم ْن
َع َس ٍل ( ﴾...محمد)٨٨:
بَـيَانَِيّةٌ ،تُـبَُِّي أَنْـَوا َع الأَنْـَهاِر.
7
)٧أَلاَُم الَتّـْق ِويَِة في الآيِة التاليِة؟
﴿...أَْو ُمتَ َح ِرفاً لِــِقتَا ٍل( ﴾...الأنفال)١٦ :
لا .هي بمعنى "ِم ْن أج ِل" أي:
"متحرفا ِم ْن أج ِل قتا ٍل".
8
)٨ما ناص ُب ﴿ َك ْدحاً﴾ في قوِل اللِه؟:
﴿يا أُيّها الِإنْ َسا ُن إَِنّ َك َكا ِدح إلى ربِ َك
َك ْدحاً فَ ُملاَقِيِه﴾ (الانشقاق)٦ :
هو اس ُم الفاع ِلَ ﴿ :كا ِدح﴾ واس ُم
الفاع ِل في قُـَّوِة الفع ِلكما في:
﴿...إني َخالِ ٌق بَ َشراً( ﴾...الحجر)٢٨ :
﴿...وال َّذاكِ ِري َن اللهَ﴾ (الأحزاب9 )٣٥ :
)٩أَلِْل َم ْص َدِر َمْفعُوٌل؟
نعم ،وهو في قَُّوِة الِْف ْع ِل َكا ْسِم فَا ِع ٍلَ ،وِم ْن
شواه ِد ذلك:
﴿َولَْولاَ َدفْ ُع اللِه الَنّا َس( ﴾...البقرة)٢٥١ :
﴿وأَ ْكلِ ِه ُم ال ُّس ْح َت﴾ (المائدة)٦٣ :
﴿ِ ...بتِ َخا ِذ ُك ُم الِْع ْج َل﴾ (البقرة)٦٤ :
)١٠أَلِا ْسِم ال ُمبَالَغَِة مفعوٌل؟
نعم ،وهو في قَُّوِة الِْف ْع ِل َكا ْسِم الَفاع ِل والمصدر.
في الشواه ِد الآتيِة مفعوُل اسِم الْمبالغِة مجروٌر لَْفظاً
بِلاَِم التقويِة ومنصو ٌب َم َحل ًاّ:
﴿أَ َّكالُو َن لِْل ُس ْح ِت﴾ (المائدة)٤٢ :
﴿نََّزا َعةً لِل َّشَوى﴾ (المعارج)١٦ :
﴿َمَنّاٍع لِْل َخ ِْي﴾ (ق ،٢٥ :القلم)١٢ :
)١١ما نوعُ اللاِم في قول الله تعالى؟:
﴿...أَ َش ُّد ُحباً لِـَلّـِه﴾ (البقرة)١٦٥ :
لا ُم التقويِةكما في:
﴿ولا ُم ْستَأْنِ ِسَّي لِـ َحدي ٍث﴾ (الأحزاب)٥٣ :
﴿والْـ َحاِفظُو َن لِـ ُح ُدوِد اللِه﴾ (التوبة)١١٢ :
﴿ونَـ ْح ُن لَـهُ َعابِ ُدو َن﴾ (البقرة)١٣٨ :
12
" )١٢مالك" منصوب في الآيِة التالِة ،لَِم ْه؟
﴿َ...مالِ َك الْ ُمْل ِك﴾ (آل عمران)٢٦ :
لأنه منادى ومضاف،كما في:
﴿يَا أَ ْه َل الكتا ِب﴾ (آل عمران)٧٠ :
﴿يَا نِ َسا َء الَنّبِـ ِي﴾ (الأحزاب)٣٠ :
﴿يَا ذا الَْقْرنَِّْي﴾ (الكهف)٨٦ :
﴿يَا أُ ْخ َت هرو َن﴾ (مريم13 )٢٨ :
)١٣أَمـ ْح ُذو ٌف حر ُف النداِء في قوِل اللِه؟:
﴿َ ...مالِ َك الْ ُمْل ِك﴾ (آل عمران)٢٦ :
نعم،كما في:
﴿يُو ُس ُف أعر ْض َع ْن َه َذا﴾ (يوسف)٢٩ :
﴿أَ ْه َل الْبَـْي ِت﴾ (هود٧٣ ،؛ الأحزاب)٣٣ :
﴿فاطَر السموا ِت والأر ِض﴾ (يوسف)١٠١ :
﴿ َرَبّـنَا﴾ (آل عمران14 )١٩١ :
)١٤أ" ُه ًدى" منصوب في الآيِة التاليِة؟ إن
كان الأمُركذلك فِل َماذا؟
﴿شهُر رمضا َن الذي أُنِْزَل فيه القرآ ُن
ُه ًدى للنا ِس( ﴾...البقرة)١٨٥ :
نعم لأنه حال ِم ْن ﴿القرآن﴾
أي:كيف أُنِْزَل؟ أُنِْزَل في حا ِل كونِِه َها ِدياً
للنا ِس15 .
)١٥أيجوز ُوقُوعُ الْ َم ْص َدِر حالا؟
نعم وِم ْن َشَوا ِه ِد ذلك:
﴿شهُر رمضا َن الذي أُنِْزَل فيه القرآ ُن ُه ًدى
للنا ِس( ﴾...البقرة( )١٨٥ :أي :هادياً).
﴿وا ْعتَ ِص ُموا بـِ َحْب ِل اللِه َجـ ِميعاً﴾ (آل عمران)١٠٣ :
(أيُ :مـ ْجتَ ِمِعَّي).
﴿ََ...يْتِينَ َك َس ْعياً﴾ (البقرة( )٢٦٠ :أيُ :م ْس ِرَعا ٍت.1)6
)١٦أيجوُز أن يكو َن الخبرُ معرفةً؟
نعم بِـ َح َس ِب ال ِسيَا ِقكما في:
﴿ ...أنا يُو ُس ُف﴾ (يوسف)٩٠ :
﴿...وهذا أخي﴾ (يوسف)٩٠ :
﴿...وهذا بَـ ْعِلي( ﴾...هود)٧٢ :
﴿...أَنَا َر ُسوُل َربِ ِك﴾ (مريم)١٩ :
﴿هذه َج َهَنّ ُم﴾ (يس17 )٦٣ :
( )١٧أ) :أيجوُز أن يكو َن المبتدأُ نَ ِكَرةً؟
نعم وله شروط ومنها َكْونُه نكرةً موصوفةً
كما في:
﴿َوِر ْضوا ٌن ِم َن اللِه أَ ْكبَرُ﴾ (التوبة)٧٢ :
﴿...إِ ْصلاَ ٌح لَـ ُه ْم َخيْرٌ﴾ (البقرة)٢٢٠ :
﴿وَكثِيرٌ ِمْنـ ُه ْم فَا ِسُقو َن﴾ (الحديد)١٦ :
﴿لَ َم ْس ِج ٌد أُ ِس َس...أَ َح ُّق﴾ (التوبة18 )١٠٨ :
()١٧ب) ... :وَكْونُـه بـمعنى الدعاِء كما في:
﴿َوسلاٌم عليه﴾ (مريم)١٥ :
﴿ َسلاٌَم عليكم بِـ َما َصبَـْرتُـ ْم﴾ (الرعد)٢٤ :
﴿َويْ ٌل لِْل ُمطَِفِفَّي﴾ (المطففّي)١ :
﴿فَـَويْ ٌل لَـ ُه ْم﴾ (البقرة)٧٩ :
19
)١٨ما إعراب "غير"؟
أصُله أن يكو َن نعتاًكما في:
﴿إَنّه َع َم ٌل غَيْرُ َصالِ ٍح﴾ (هود)٤٦ :
﴿...عذا ٌب غيُر َمْرُدوٍد﴾ (هود)٧٦ :
﴿وإ َّن لك لأَ ْجراً غَيَْر َمـ ْمنُوٍن﴾ (القلم)٣ :
وفي آيةِ الفاتحِة يكونُ بدلًا ِم ْن ﴿الذي َن﴾:
﴿...صرا َط الذي َن أنعم َت عليهم غَيِْر
20
الْـ َم ْغ ُضو ِب﴾ (الفاتحة)٧ :
)١٩أتأتي "في" بِـمعنى الْ ُم َصا َحبَِة والسببيِة؟
نعم ،هي بِـمعنى الْ ُم َصا َحبَِة في:
﴿قال ا ْد ُخلُوا في أَُمٍم﴾ (الأعراف)٣٨ :
﴿َولَبِثْ َت ِسنَِّي في أه ِل َم ْديَ َن﴾ (طه)٤٠ :
وبِـمعنى السببيِة في:
﴿قال ْت فذلك َّن الذي لُـْمتُـَنّنِـي فيه﴾ (يوسف)٣٢ :
﴿ولا تُـ َخا ِطْبنِـي في الذي َن ظَلَ ُموا﴾ (هود21 )٣٧ :
َ )٢٠يتي المضا ُف إليه بـمعنى المفعوِل به.
َه ْل ُهنَا َك أمثلةٌ قرآنيةٌ لِـهذا؟
نعم:
22 ﴿ُ...ملاَقُوا َربـِِه ْم﴾ (البقرة)٤٦ :
DrVaniya.com ﴿َِب ِسطُوا أَيْ ِديـ ِه ْم﴾ (الأنعام)٩٣ :
﴿نَاكِ ُسوا ُرُءو ِسِه ْم﴾ (السجدة)١٢ :
﴿إ َّن اللهَ َِبلِ ُغ أَْم ِرِه﴾ (الطلاق)٣ :
The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
20 Short Q & A on Qur'aanic Grammar
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Qur'aanic Grammar - 20 Short Q & A
- 1 - 22
Pages: