2017-08

Bilten ki sòti chak mwa an kreyòl, franse ak angle AUG
2017

"SOLEY"
Film de Raoul Peck

Les religions africaines The case of Charlie Gard
des Amériques
De
Chef Thia’s l'importance
Churrasco Steak d'une
armee en
Piton de la Haiti
Fournaise
en éruption Village
Artistique
de
Nouailles

Atis Lakay

Louis
Jeune
Kenny
Patrice

COUCOU Magazine
Bilten ki soti chak mwa an kreyòl, franse, ak angle

OUR BENEVOLENT ARTISTS & AUTHORS:

• Dr. Arold Augustin
• Michèle Jessica (M.J.) Fièvre
• Marc-Donald Orphée

• Guy Cayemite
• Louis Berrouet
• Ariel Charles
• Claude Blard
• Georges Noel Coldold
• Isabelle Vaugeois-Roussel
• Stéphanie Kénia Phanord
• Henry Le Fou
• Paulo Gazemar
• Lisa Rémilien
• Wanga Nègès
• Gina De Vastey Fils-Aimé

Coucou Magazine a été conçu pour servir de fenêtre ouverte sur le monde à
la génération des baby-boomers en particulier; cependant nous sommes
heureux de compter tout le monde parmi notre lectorat.

Les actualités d'intérêts sont recueillies avec soin sur divers sites de
l'Internet, ce pour informer aussi bien que distraire. Nous espérons que vous
en ferez bon usage aussi souvent que possible et que vous ne manquerez pas
de nous grati er de vos commentaires et suggestions pour l'épanouissement
de ce bulletin.

Merci et bonne lecture!

MARYSE C. ÉLYSÉE, Editrice-en-chef

2 COUCOU
Magazine

In this Issue:

1. En Guise d'Éditorial
2. Idées de Loisir
3. Perspectives à la une
4. Atis Lakay
5. Sak Pase Ayiti
6. Naturelle & Belle
7. HealthWise
8. Of Minds & Spirit
9. Cooking with Coucou
10. Theme of the Month
11. Poétisons!
12. Randonnée à l'Île Intense...

3COUCOU

Magazine

En Guise
d'Éditorial

Les religions africaines des Amériques

NOFI par Makandal Speaks | 31 janvier 2017

Au-delà du vodou haïtien, de la Santéria Cubaine ou du Candomblé brésilien, il existe, outre-
Atlantique de nombreuses autres religions afro-diasporiques. Ces nouvelles religions développées
en Amérique latine, aux Caraïbes et dans le sud des États-Unis dérivent des traditions religieuses
africaines auxquelles se sont souvent mêlés des rites amérindiens ou européens.
Les religions africaines du « Nouveau Monde » sont principalement originaires d’Afrique de l’Ouest
(ancien royaume du Dahomey, ethnie Yoruba, Ewe, Fon, Akan, etc.). À partir du XVIIe siècle, les
Africains déportés et réduits en esclavage, répandirent leurs croyances ancestrales aux Amériques.
Ces traditions religieuses se retrouvent donc sous di érentes formes à Cuba, à Haïti, au Brésil ou
encore aux États-Unis, (notamment en Louisiane).
Ces religions afro-américaines partagent de nombreux points communs. En e et, la quasi-totalité
d’entre elles impliquent la vénération des morts, et incluent une divinité créatrice avec un panthéon
d’esprits divins tels qu’Orisha, Loa, Nkisi et Alusi, entre autres. En plus du syncrétisme religieux de
ces di érentes traditions africaines, beaucoup d’entre elles ont intégré des éléments appartenant
aux diverses spiritualités amérindiennes ou provenant du christianisme.
En voici une liste non exhaustive.
{} ABAKUA
Abakuá est une confrérie initiatique secrète afro-cubaine, réservée aux hommes. C’est un puissant
réseau d’entraide dont le culte est également pratiqué de manière sporadique aux Etats-Unis. Le
terme cubain Abakuá fait directement référence à la région d’Abakpa, dans le Sud-est du Nigeria,
où la société était très active. Cette association fraternelle connaissait sur le continent africain de
nombreuses dénominations telles que : Ekpe, Egbo, Ngbe ou encore Ugbe.
Les premières confréries d’Abakuá furent fondées par les Africains en 1836 à La Havane. Cette
société secrète est fortement implantée, encore de nos jours, dans la région de Matanzas (sur la rive
nord de l’île) où la culture afro-cubaine est toujours dynamique.

4 COUCOU
Magazine

Les membres d’Abakuá appelés Ñáñigos tirent leur croyance ainsi que leurs pratiques traditionnelles
des esprits Igbo, E k, Efut et Ibibio qui vivaient dans la forêt. Les Ñáñigos seraient capables de se
transformer en léopards a n de traquer leurs ennemis. Durant l’esclavage, il pouvaient, dit-on,
retourner les africains captifs contre les esclavagistes. L’Abakuá est souvent quali é de franc-
maçonnerie cubaine, à cause du secret qui entoure cette confrérie et de ses enseignements
ésotériques.
Les devoirs d’un membre d’Abakuá envers ses frères Ñáñigos sont si grands, qu’il n’est pas rare
d’entendre à Cuba des expressions telles que :

«L’amitié est une chose, Abakuá en est une autre.»

{} VODOU CUBAIN
Vodou cubain, aussi connu sous le nom de Regla de Arará, est une religion syncrétique d’origine
caribéenne développée dans l’Empire espagnol. Cette religion se compose de 3 branches :
• la branche africaine, dont les esprits sont d’origine africaine (principalement issue de la

spiritualité Fon et Ewe)
• la branche indigène, dont les esprits sont d’origine amérindienne (principalement issue de la

spiritualité Taíno)
• la branche européenne, dont les esprits sont d’origine européenne (spiritualité espagnole).
Le Vodou Cubain est théologiquement très proche de son ancêtre du Royaume du Dahomey ainsi
que de son cousin haïtien. Cette tradition religieuse est principalement pratiquée en République
Dominicaine, à Porto-Rico et aux Etats-Unis.

{} KUMINA
Kumina est une religion afro-jamaïcaine développée par certains immigrants originaires du Kongo
venus travailler dans les plantations après l’abolition de l’esclavage. Cette spiritualité a pris racine
dans la paroisse de St. Thomas, (extrémité du sud-est) où ces immigrants Kongo se sont établis.
Selon cette tradition religieuse, il existe plusieurs catégories de divinités : ceux liés à la terre et ceux
liés aux cieux. Le Créateur Suprême de la Kumina est Oto King Zombi. Obei et Shang, quant à eux,
sont des divinités de la Kumina liées au ciel. Les divinités liées à la terre sont souvent issues de
l’Ancien Testament à l’instar de David, d’Ézéchiel, de Moïse, de Caïn ou de Shadrak. Les esprits
ancestraux sont également importants dans cette religion afro-jamaïcaine.
Dans la Kumina, on désigne par le terme Zombi les divinités ancestrales. Ce terme provient du mot
Kikongo « Nzambe« . Seule une personne ayant été possédée par un Zombi peut devenir un Zombi
après sa mort. On prétend que les Zombi revenaient sur la terre pour présider les cérémonies et
prendre possession des danseurs. Ceux n’ayant jamais été possédés par une divinité ancestrale, ne
pouvaient pas revenir sur terre. Ils retournaient simplement à leur Créateur Oto King Zombi, sans
aucune chance de revenir sur Terre.

5COUCOU

Magazine

En Guise d'Editorial

{} VODOU LOUISIANAIS
Le Vodou de Louisiane (ou de la Nouvelle-Orléans) se compose d’un ensemble d’éléments spirituels
originaires de diverses traditions religieuses africaines. Cette religion afro-américaines fut
développée par les Africains occidentaux déportés par la France, l’Espagne et les Etats-Unis. Malgré
ses apports divers, le Vodou louisianais s’enracine profondément dans le Vodun du Royaume du
Dahomey. Sa langue liturgique est le créole de Louisiane.
Ce vodou s’est mêlé à la culture catholique francophone du sud de la Louisiane. Ce fut le résultat du
métissage causé par la traite négrière de l’Atlantique. Il se distingue de ses frères haïtiens et sud-
américains, par son utilisation régulière de gris-gris, de « poupées vodou », sa croyance en Li Grand
Zombi et par le fait qu’il ait à sa tête une reine.
Les reines Vodou exerçaient un grand pouvoir au sein de leur communauté. Elles organisaient de
nombreuses cérémonies avec danses rituelles attirant des foules de milliers de personnes. Elles
gagnaient souvent leur vie en fabriquant et en vendant des amulettes, des charmes et des potions
magiques, ainsi que des sortilèges et autres services.
Les deux Marie Laveau, mères et lles, furent certainement les plus renommées d’entre toutes. Née
en Louisiane en 1794 Marie Laveau fut un prêtresse Vodou emblématique. Sa lle, Marie Laveau II
pratiquait aussi le Vodou (haïtien et louisianais). Elle et sa mère eurent une grande in uence sur la
société multiraciale de Louisiane:
«En 1874, jusqu’à douze mille spectateurs blancs et noirs, se précipitaient sur les rives du lac
Pontchartrain pour apercevoir Marie Laveau II qui exécutait ses rites légendaires sur la Saint-Jean».

{} OBEAH
Obeah fait référence aux pratiques religieuses développées par les Africains de l’Ouest, notamment
d’origine Igbo, déportés aux Amériques. L’Obeah est très proche d’autres religions africaines des
Amériques tels que le Palo, le Vodou, la Santería, ou encore le Hoodoo. Cette tradition religieuse est
pratiquée en Haïti, aux Bahamas, à la Barbade, au Belize, en Dominique, en Jamaïque, en Guyane, au
Suriname, à Trinité-et-Tobago, dans d’autres pays des Caraïbes, et même au pays de l’Oncle Sam,
dans une moindre mesure.
Sur la base de données de l’Institut W.E.B Dubois, nombreux sont ceux qui pensent que l’Obeah
provient des traditions appelées dibia ou obia (qui signi e « médecine » en Igbo). Les pratiquants de
l’Obia étaient appelés Ndi Obia (« les gens d’Obia » en Igbo) s’adonnaient aux mêmes activités que
les hommes et les femmes pratiquants l’Obeah des Caraïbes. C’est d’ailleurs dans les zones de la
Caraïbe où les Européens ont déportés le plus d’africains originaires de la Baie du Biafra, à
dominante ethnique Igbo, que la pratique de l’Obeah est la plus forte.
Dans certains cas, certains aspects de ces religions populaires ont survécu en se métissant et en
intégrant un symbolisme « chrétien » introduit par les esclavagistes européens. Bien souvent ce
symbolisme servait à dissimuler les véritables pratiques spirituelles africaines aux yeux des colons.

6 COUCOU
Magazine

{} PALO
Le Palo ou « Las Reglas de Congo » , est une religion pratiquée à Cuba parmi les africains déportés
aux Amériques originaires de la région du Kongo. Il existe plusieurs branches du Palo :
• le Mayombe • le Monte • le Briyumba • le Kimbisa

Le terme «palo» (bâton en espagnol) a été donné à cette religion afro-cubaine du fait de l’utilisation
de bâtons de bois dans la préparation des autels, appelés «la Nganga», «el caldero», «nkisi» ou «la
prenda». Les prêtres de Palo sont appelés «Paleros», «Tatas» (qui signi e hommes et pères en
Kikongo)», «Yayas» (qui signi e femmes)» ou «Nganguleros». Les initiés de cette spiritualité sont
connus sous le nom de «ngueyos» ou «pino nuevo».

L’Être suprême du panthéon Palo est Nzambi. Les Kimpungulu (Mpungu au singulier) sont des
divinités de la nature enfermées dans des vases sacrés (Nkisi). Il existe d’autres divinités que l’on
appel Nfuri-Ntoto (des divinités vagabondes), Bakulu ou Kinyula Nfuiri Ntoto (ancêtres divinisés),
ainsi que Nfumbe (la divinité du nkisi).

{} UMBANDA
L’Umbanda est une religion afro-brésilienne qui mélange des traditions africaines au catholicisme,
au spiritisme et aux croyances amérindiennes. L’Umbanda serait originaire de Rio de Janeiro et des
régions environnantes. Cette spiritualité était principalement pratiquée parmi les pauvres
descendants d’esclaves afro-brésiliens. De nos jours, l’Umbanda s’est répandue dans le sud du Brésil
et dans les pays voisins comme l’Argentine et l’Uruguay.
Cette tradition religieuse a de nombreuses branches, chacune avec un ensemble di érent de
croyances et de pratiques. Cependant, il existe des croyances communes :
• un créateur suprême connu sous le nom Olodumare.
• des divinités appelées Orixás (la plupart d’entre eux mélangés à des saints catholiques).
• des esprits des personnes décédées qui conseillent et guident les croyants dans le monde matériel
• des médiums qui ont la capacité de transmettre les messages des Orixás et des esprits guidant
• la réincarnation et l’évolution spirituelle
• la pratique de la charité et de la fraternité sociale
Le côté obscur de l’Umbanda est la Quibanda, c’est-à-dire la magie noire. Elle est utilisée par ceux
qui ont l’intention de causer du tort à autrui. Umbanda et Quimbanda sont désormais 2 religions
distinctes.
{} HOODOO
Le Hoodoo est une spiritualité afro-américaine traditionnelle qui s’est développée à partir de
plusieurs traditions et croyances spirituelles ouest-africaines. Le terme Hoodoo est issu de Hudu,
qui est le nom d’une langue et d’une tribu Ewe du Togo et du Ghana.

to be 7COUCOU
continued on
Magazine
page

Idées SOLEY
de Loisir
YANN LEVY & THOMAS NOREILLE
Film de RAOUL PECK
| 2014 | Fiction |

Festival International du Film insulaire (2015)

FILM & PICTURE TV DISTRIBUTION

SOLEY portrays the daily life of two young SOLEY suit deux jeunes boxeurs, Djaoul qui boxe
boxers between trainings, life in the slum, and pour survivre, et Sonyto l’espoir de la jeune boxe
soon the international competition where amateur haïtienne, dans leur quotidien entre les
they will represent their country, Haiti: Djaoul entrainements, la vie dans le bidonville, et bientôt
la compétition internationale où ils vont
ghts to survive, and Sonyto is one of the représenter leur pays, Haïti.
most promising young Haitian amateur Par une approche intimiste, SOLEY donne à voir
boxers. les attentes de ces deux jeunes boxeurs, leur rêve
Using an intimate approach, SOLEY shows the d'avenir loin de la misère, entre fuite individuelle
expectations of these two young boxers, their et futur glorieux.
dream of future away from poverty, between
individual escape and glorious future.

8 COUCOU
Magazine

PRODUCTION:

Réalisateurs: Yann Levy, Thomas Noreille
Producteurs: Raoul Peck, Rémi Grellety

Casting: Sony Junior Arnaud, Djaoul Bélizaire, Guerline Géjin
Image: Yann Levy, Thomas Noreille
Son: Jaime Thomas, Pierre Lucson Bellegarde

Montage: Alexandra Strauss
Montage son: Yves Servagent

Mixage: Matthieu Deniau
Music: Ivan Germon

Produit par: Velvet Film
Avec la participation France Télévisions, Centre National du Cinéma et de l’Image

de: Animée
Année de production: 2014

Durée: 52 minutes
Langue: Créole haïtien

HD , couleur

Soley - Film documentaire - Extrai…

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Velvet Film est une société
de production créée par
Raoul Peck en 1986 en
Allemagne, puis en France,
en Haïti et aux Etats-Unis.
Velvet Film a développé,
produit ou co-produit tous
les lms de Raoul Peck.

Source: WIKIPEDIA

9COUCOU

Magazine

Idées de Loisir

A PROPOS DE L'AUTEUR: CRITIQUES:

RAOUL Be the rst to critique this lm.
PECK See form on next page.

Peck was born in Port-au-Prince, Haiti. At
the age of eight, Peck and his family (he has
two younger brothers) ed the Duvalier
dictatorship and joined his father in
Kinshasa, Democratic Republic of the Congo
(DRC). His father Hebert B. Peck, an
agronomist, worked for the United Nations
FAO and UNESCO and had taken a job there
as professor of agriculture along with many
Haitian professionals invited by the
government to ll positions recently vacated
by Belgians departing a er independence.
His mother, Giselle, would serve as aide and
secretary to mayors of Kinshasa for many
years.[3] The family resided in DRC for the
next 24 years.

AUTRES OEUVRES DE L'AUTEUR:

Source: WIKIPEDIA

10 COUCOU
Magazine

COUCOU Magazine

Perspectives
à la une

Random The case of Charlie Gard
Thoughts
Of course, Charlie Gard's case opens a debate at the
12 COUCOU intersection of scientific integrity, patients' ability to pay
Magazine out of pocket, and the government power to regulate
healthcare for the good of the community.

Charlie Gard was found to suffer from a very rare
inherited disease. It is called mitochondrial DNA
depletion syndrome (MDDS). The condition causes
progressive muscle weakness and brain damage.

My friends Max and George must be giddy since their
progressive views have succeeded in preventing Charlie
Gard from getting treatment that would most likely not be
beneficial to the patient or society as a whole.

This case has also given to observers a glimpse of what
a single-payer system offers a nation. Everything will be
perfect until the lottery of life picks you as the ultimate
victim, for society's sake.

Yet, some rich individuals will bypass the lottery, such as
the Pope, Bill Gates, and other luminaries. Those people
will be off the hook given their readily access to money.
Let's see how progressivism handles that inequality
when it happens.

And the beat goes on!

BASED ON:

The United Kingdom Sets Limits on
Experimental Treatments

by
Dr. AROLD AUGUSTIN, M.D.

The Big Lie with P. McCarthy

In Mein Kampf (vol. 1, ch. 10), Hitler gave his instructions on how to
deceive the populace. Fi y years later, the media are using Hitler's
guide to publicize fake news.
Wrote Hitler: " In the big lie, there is always a certain force of
credibility, because the broad masses of a nation are always more
easily corrupted in the deeper strata of their emotional nature than
consciously or voluntarily. It would never come in their heads to
fabricate colossal untruths, and they would not believe that others could
have the impudence to distort the truth so infamously.
Continued the genius Hitler, "Even though the facts which prove this to
be so may be brought clearly to their minds, they still doubt and waver
and will continue to think that there may be some other explanation. For
the grossly impudent lie always leaves traces behind it, even a er it has
been nailed down, a fact which is known to all expert liars in this world
and to all who conspire together in the art of lying."
I saw the Big Lie in real life, I mean literally, when the president and the
Secretary of State put in prison a video producer for his direct
involvement in Benghazi.
Ditto when the same president stated that he had heard about Fast and
Furious on TV. Not only did the populace fall for it, but the expert liars at
the Times and the Washington Post also feigned to have been
convinced.
A er such a display, Trump could have been tempted to do the same.
There will always be some residual doubt in the cerebral recesses of
the citizenry. However, this time around, the expert liars, to repeat the
German Chancellor, in the media are ready to denounce him, oblivious
that they inoculated the seed of indi erence to the deplorable segment
of the population.
It's probably a good time to be president. The fans are ready to ght a
civil war for nothing explicit. But, I'd recommend that those who have
been responsible to deceive the citizenry, based on their knowledge
from the Ivy League schools, to be hanged high and dry by a Gary
Cooper-like character. The progressive legions will call for clemency,
but they should not be listened to. They are part of the problem. Hang
them, too!

13COUCOU

Magazine

Perspectives Suite de la
à la une page

6 Myths About
Transgender
People In The
Military

Huit signes qui montrent 1. Le manque de sommeil
que notre corps a besoin de sexe 2. La mauvaise humeur et le stress
3. L’augmentation des

fantasmesfantasme
4. Le manque de brillance de la peau
5. Etre moins sociable
6. Le mal-être physique
7. L’insécurité
8. Le dangereux sentiment de

solitude

Single-Payer Health Care: Ame… The Top 5 Issues Facing Black …

Photograph from the Internet

14 COUCOU
Magazine

Perspectives
à la une

Florida sheri urges citizens to arm themselves
in case of attack
How Much It Costs to Be Transgender in America

Fighting Disease with Vaccines | From Hope to
Cures
AIDS - I CREATED AIDS to DEPOPULATE
HUMANITY - Dr Robert Gallo

FOURCHETTE DANS LA SERRURE

The Plague Is Back, This Time In New Mexico
NASA Study: Mass Gains of Antarctic Ice Sheet
Greater than Losses
Un médecin de l’Université de Berkeley a rme
que les gens meurent de la chimiothérapie et
non du cancer
Want To Teach Your Kids Self-Control? Ask A
Cameroonian Farmer

Control This Madness Animatio…

Photograph from the Internet

15COUCOU

Magazine

Atis Lakay

Nothing, no details escape the keen eyes of
Louis Jeune Kenny Patrice and his touch is like
a camera, loyal to the image. [Maryse C. Elysée]

Louis Jeune
Kenny Patrice

~ Plasticien ~

16 COUCOU
Magazine

ABOUT THE ARTIST

LOUIS JEUNE KENNY PATRICE
est un jeune artiste en arts
plastiques, né le 27 septembre
1991 à Port-au-Prince, Haiti.
Patrice t ses études au Collège
Notre-Dame de la Nativité à
Dame-Marie dans la
Grand'Anse et au Collège Notre-
Dame du Mont Carmel à
Cabaret.
Il réside actuellement à Petion
Ville, Haiti.

CONTACT INFORMATION:

17COUCOU

Magazine

Atis Lakay

18 COUCOU
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Atis Lakay

20 COUCOU
Magazine

21COUCOU

Magazine

De l'importance d'une armée en Haiti!

Et Sans diversion aucune, les esprits avisés de la dégradation civique et
un petit enfant morale du pays estiment qu'il accuse la necessité d'une armée. Dans un
les conduira... contexte où l'on n'a aucune suveillance sur le pays, sur nos frontières...
l'existence d'une armée est fondamentale. L'armée , dans tout pays, joue un
rôle avant-gardiste. Elle sert à protéger la population en cas de danger, en
cas de ménaces . En cas de révolution, elle sert à transporter sur un lieu
considéré les contingents nécessaires à la sécurité publique. Il serait
obligatoire, vu l'état d'avillissement du pays, d'avoir cette armée.
Mais comment recruter les soldats, comment organiser cette armée?

[Ésaïe 11:6] Nous vivons en Haiti dans un contexte où les vrais patriotes se font de plus
en plus rares, où l'heroisme est masqué par des portefaixs , où le civisme
est à un niveau très bas... On croit qu'il faut des e ets prealables pour qu'on
puisse parler de la constitution d'une armée. D'autant plus que l'armée est
surtout utiisée en Haiti comme un instrument de servitude politique, il
convient de s'appessantir sur son édi cation pour lui donner une nouvelle
base , une nouvelle orientation. Parce que, Être soldat , ce n'est pas
seulement Porter des épaulettes et avoir un fusil, c'est aussi connaïtre son
histoire, c' est avoir une formation soutenue , c'est être citoyen... Ce qui
voudrait dire qu'il y a un rapport direct entre l'école et l'armée, entre les
instruments de production d'hommes et l'armée en tant qu'institution de
defense nationale.

by Aujourd'hui notre système éducatif est au rabais, (notre état moral est
JAMES MARC-DONALD avilissant en tant que peuple), notre enseignement supérieur est degradé, la
ORPHÉE presse est jalonnée par des incompétents....Et ils sont des instruments de
formation sociale. S'ils sont défaillants, c'est que le projet de formation de
citoyens en Haiti est à revoir. Comment veut-on que les produits d'une telle
structure sociale soient capables de regimenter une armée dévouée à la
cause nationale.
Alternativement, on peut penser d'une armée pour Haiti. Mais, il faut, pour
l'instant, tenir compte de la qualité d'hommes qu'on a produits ces
dernières années; il faut s'interesser à l'historique de l'Armée pour en
apporter les correctifs nécessaires; il faut dynamiser les écoles pour
augmenter le coe cient de civisme des gens...

L 'armée est trop d'importance pour être de l'apanage des improviseurs.
L'Armée sans des citoyens formés comme soldats n'est pas praticable.

22 COUCOU
Magazine

Sénateur Wilot Joseph, victime du système éducatif Haitien

Le cas du sénateur Wilot Joseph n'est pas lié à un manque quelconque d'intelligence, ni au
clivage Francais-Créole qui sévit en Haïti; mais plutôt à l'improductivité du système éducatif
en Haïti. Avant d'analyser le cas du sénateur, il faut s'appessantir sur le système éducatif
haitien. Tout le monde sait que c'est un système éducatif qui fonctionne à plusieurs vitesses. Il
forme donc des gens à plusieurs niveaux. Il en résulte, selon qu'on a été à une bonne où à une
mauvaise école, des gens avec une formation plus structurée que d'autres. Mais, au nal,
combien de citoyens a t-il formés? Quel dispositif est mis en place pour former des gens en
Haïti?
Je refuse de croire que le sénateur soit sot. C'est quelqu'un qui a fait campagne, et , pour se
faire élire, a utilisé une stratégie. Certes, le système politique haitien est défaillant, moribond.
Mais il a eu gain de cause aux dépens de ses rivaux. En politique, avec Machiavel, c'est la n qui
compte, pas les moyens qu'on a utilisés.
Il est plutôt une victime du système éducatif haitien, lequel est amorphe. Le sénateur ne peut
pas lire en Français, cela fait un scandale. Cependant, le debat n'est pas ni. Combien de gens
qui ont été, qui sont en philo qui savent réellement qu'est ce que c'est l'acetylène, l'Ethanol, le
glucose...? Bien qu'ils les côtoient chaque jour. Combien d'élèves qui ont déjà visité une
colline, un plateau? Alors qu'ils connaissent leurs dé nitions. Combien d'élèves haïtiens qui
connaissent les 5 couplets de la desalinienne? Combien de gens produits par le système
educatif haitien qui savent réellement Qu'est ce qu'un courant alternatif, comment depanner
un moteur? Alors qu'ils ont fait l'alternatif en philo.
Je comprends la situation du sénateur à la lumière de la faillite du système éducatif haitien. Si
ce système n'est pas repensé , il produira toujours des gens manqués en termes de fonds de
pensée, en termes de civisme...Il continuera aussi à alimenter les inégalités sociales faisant
rage en Haiti.

23COUCOU

Magazine

Une croyance répandue en Photograph from the Internet
Haïti veut que la maladie

mentale soit le résultat d’un
mauvais sort ou de la
possession d’esprits

malfaisants. Certains croient
même qu’avoir des relations

sexuelles avec une femme
atteinte de schizophrénie

porte chance.
Par une annonce de
recrutement rendu public
aujourd’hui 11 juillet, « le
Ministère de la Défense
informe le public en général
et les intéressés en
particulier que dans le but de

reconquérir notre
souveraineté nationale, une

classe de soldats va être
recrutée. »

Cent dix jours de traversée,
onze pays et un espoir
jusqu'à Montréal

Une Haïtienne et sa fillette
arrivent au Québec au bout

d’un long et dangereux
périple

4 août 2017 |Sarah R.
Champagne| Le Devoir

24 COUCOU
Magazine

2017 Award L'ancienne armée
Winner: Glenda assurera la formation de
la nouvelle armée
Dieuveille
Duke Law School Résultats partiels Bac
2017, le Sud en tête
& Duke jusqu’à présent
University
Haiti Students Compete In
La nation First Global Robot
haïtienne a Olympics In DC
dit adieu à
Jean-Claude USA : Voilà comment
Fignolé décrocher un visa pour
travailleur temporaire!
30 Milliards de dollars d'investissement de la Chine
pour une nouvelle Haïti Dany Laferrière lance un
appel à la majorité
silencieuse

Salaire minimum : Jovenel
Moise rencontre le
secteur syndical

Haïti championne de l’ITF
Cotecc U12 Team
Championship 2017

France : Saisie record
d'écailles de tortues en
provenance d'Haïti

La Chine prête à
électri er Haiti à partir
des énergies solaire et
éolienne…

25COUCOU

Magazine

Don de livres et de manuels scolaires de la Martinique à Haïti
| Le Nouvelliste | Publié le 2017-04-03 |

26 COUCOU
Magazine

Village Artistique de Noailles

Source: CHALLENGES | Mai 20, 2016 | Photographies par Timothé Jackson

27COUCOU

Magazine

JANY TOMBA, Supermodel Dix commandements
pour paraître plus jeune
Conseils pratiques de beauté 1. Chouchoutez votre peau
2. Travaillez votre posture
3. Optez pour un maquillage

sur mesure
4. Trouvez le bon look
5. Bougez
6. Optez pour un régime

jeunesse
7. Riez
8. Trouvez la bonne coupe
9. Dormez bien
10. Adoptez la bonne

philosophie

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28 COUCOU
Magazine

BACK PAIN & 5 Foot Exercies To Relieve Back, Hip & K…
SCIATICA REMEDY
Purslane
INGREDIENTS: health
~4 cloves of garlic bene ts
~200 ml. Milk
~Honey (to taste)

PREPARATION:
Crush the cloves and then cook
them on low heat. While
cooking, add the milk and wait
for several minutes until it starts
to boil. Then, remove it from
heat.

HOW TO CONSUME:
Consume this mixture once a
day, and you’ll soon notice
improvements in your pain. This
is because garlic possesses anti-
in ammatory properties which
will reduce and prevent swelling
of the sciatic nerve.

SOURCE:
http: //womansenergy.com/

29COUCOU

Magazine

30 COUCOU
Magazine

Cinq
choses qui

se
produisent

quand
vous êtes
une âme
éveillée
sur Terre

Paul Harvey said this back in 1965... The accurac…

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31COUCOU

Magazine

Chef Thia’s Ingredients:
Churrasco
■ 1 16-ounce Skirt (Churrasco)
Steak Steak

SOURCE: ■ 1/2 cup Sour Orange Juice
Chef Thia's Churrasco Ste… ■ 1/2 cup Water
■ 1 teaspoon Salt
■ 1/2 teaspoon Black Pepper
■ 1/2 teaspoon Red Pepper

Flakes
■ 3 tablespoons Chef Thia’s

Spice

Bonne dégustation!

32 COUCOU
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Preparation: 35 INCREDIBLE COOKING…
Basic Dining Etiquette - Th…
1. Rinse steak in sour orange and How to Make a Mirror Cak…
salt before marinating your
steak.

2.
In a large bowl, marinate steak
with orange juice and water.

3.
Allow steak to marinate for 10-20
minutes then, sprinkle with salt,
black pepper and red pepper
akes.

4.
Heat grill to medium-high heat.
When grill is hot, place churrasco
steak fat-side down and grill for
3-4 minutes.

5.
Flip skirt steak and grill for an
additional 3 minutes for medium,
or for 3-5 minutes for well done.

6.
When steak is done, remove from
grill and spread Chef Thia’s spice
on top.

7.
Allow to rest for 8-10 minutes
before slicing and serving with
Chef Thia’s Chimichurri Sauce.

Ogarden - Mon jardin, à la …

33COUCOU

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The Secret to Getting S…

34 COUCOU
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35COUCOU

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P Raconte moi une histoire
O
É Ouvrir et vider les tiroirs de mes armoires,
T Celle d'une héroïne sans histoires et sans gloire,
I Vider ma mémoire, dénouer toutes ses mailles,
S À l'envers, à l'endroit pour sortir de la grisaille,
O Enlever les haillons de mon âme clair-obscur,
N La mettre à nu en masquant ses traits les plus durs,
S Pour te dessiner un jeu de lumière et d'ombre,
! Pour t'en révéler ses parties les moins sombres,
Pudiquement, il se pourrait que je te dévoile,
36 COUCOU Les secrets de quelques jolies courbes de ma toile,
Magazine Tu pourras e eurer quelques zones interdites,
Insister et trouver des endroits insolites,
Pénétrer dans les ruelles sombres de mon coeur,
Éprouver quelques petits frissons de terreur,
A ronter des dangers, des pièges et des tempêtes,
Des cerbères dangereux, hideux, des a reuses bêtes,
Toutes ces créatures étranges qui hantent ma route,
Te glaceront le sang et t'e rayeront sans doute,
Tu deviendras alors mon chasseur de fantômes,
Tu anéantiras les pernicieux symptômes,
De cette peur incommensurable qui me suit,
Sans cesse, tous les jours, et les nuits et qui m'ennuient,
Tu ajouteras des zestes de joie, de la fantaisie,
Des gestes de tendresses, de la vie et de la poésie,
À mes trésors d'enfances, à mes rêves d'insouciances,
Pour que résonnent encore, les rires de mes réminiscences,
Pour te raconter mon existence d'avant hier,
Je ferais des détours, des " retours en arrière ",
Je te con erais les secrets de mon univers,
Univers qui ne fût pas toujours rose et vert,
Où le ciel sou ait sur une herbe parfois bleue,
Où le ciel si blême était souvent cotonneux,
J'avais si froid, il ne brillait qu'un soleil noir,
Des étoiles lointaines nimbées de brumes certains soirs,
Si j'arpente les couloirs tranquilles de ton sommeil,
Si je te réveille au milieu de tes nuits vermeilles,
C'est pour que tu me réinventes une autre histoire,
Borde moi, lis moi, raconte moi une belle histoire...

8 juillet 2016

Poétisons!

Photograph from the Internet

37COUCOU

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P L'arbre de vie
O Tes yeux mouillés de poésie,

Ton coeur noyé de griseries,

É Voient très bien sous cet arbre euri,
T L'arbre de vie, l'arbre des rêveries.
I Il se promène sur les ombres pâles,
S Les nuances d'une in nité d'étoiles,

Le soleil qui caresse la pluie,

O Quand la solitude berce ta vie.
N De nuages roses, en paysages

Verts, tes paupières closes voyagent,

S Extirpant les images oues de la buée,
Et décryptant les messages fous en nuées.

! Et au dessus de ta tête,
Tu vois la pluie qui s'arrête.
Ses ots gris, vaseux, diminuent,
Les beaux oiseaux sont revenus.
Leurs ramages divins dans les feuilles
D'or, rallument le coin de ton œil,
Miroitent chaque coin du rmament,
Se mirent dans chaque larme amoureusement.
Qu'il est doux ce printemps dans tes yeux,
Quel beau jour tendrement lumineux,
Les ammes qui dansent dans ton sourire,
Forcent l'âme des ténèbres à se rendormir.
Le vent qui se lève est si pur,
Et ton orient rêve d'azur,
Quand le soleil d'or se réveille,
Les perles de pluies s'émerveillent.
Une haleine pure, rafraîchissante,
Tes pleurs, tes peines deviennent mourantes
Un pur bonheur, entre en douceur,
Une sève d'amour coule dans ton coeur.

8 juillet 2017

38 COUCOU
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Poétisons! Le grand A

Photograph from the Internet Un écroulement dans mon coeur,
Un écoulement amer de pleurs,
De gros résidus de couleurs,
Des mots parsemés de noirceurs
Parcheminés et épaissis
D'une encre très rouge cramoisie,
Une eau salée, bleuie, noircie,
De maux manuscrits tout salis.
Un beau mot jeté en pâture,
Des gros maux en pleine gure,
Le dessein d'un coeur en peinture,
Une peau de chagrin miniature.
Par la puissance d'un mot qui fâche,
C'est l'excroissance d'une vilaine tâche,
Ça exaspère, des maux rabâchent,
Rien à faire, mon coeur remâche
Un alphabet si maltraité,
Lacéré d'une encre violentée
Par un acide vitriolé,
Sur le grand A ultraviolé.
Mon très grand A du mot Amour,
Ignoré, accusé sans recours,
Rayé, hachuré sans détour,
E rayé, t'appelle au secours.
La Réunion, 16 juillet 2017

39COUCOU

Magazine

P
O T'aimer sans mesure
Il m'est impossible

É T'aimer sans mesure
T à la limite de l'impossible
I Faire de toutes tes heures

un bouquet de joyeuses surprises

S t'entraîner á vive allure
dans le sillage d'un bonheur imaginé

O Remplir ton coeur
de chants mélodieux sous l'emprise
de ton charme irrésistible

N Déposer à tes pieds
S le rêve libéré de l'attente
! où ton coeur languissait d'être aimée

faire de chaque minute la plus importante
a n que tu te sentes choyée
aimée sans mesure
à la limite de l'impensable
Et que tu sois pour moi
à la limite de l'impossible
la plus belle, la plus désirable
Ô Toi lle d'Ève
qui déambule dans mes rêves !

Artwork by ROBERSON JOSEPH

40 COUCOU
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Poétisons!

Frivolité

Mon coeur frivole
vole, s'envole
plane dans le ciel des sentiments
s'attarde dans les sous-bois de l'émotion
aime á se réfugier sûrement
dans les forêts mystérieuses de la passion
Et lá dans le feuillage de la tendresse
sur le tapis mousseux de la volupté
ou perché sur la branche du désir
Il se délecte intensément avec nesse
de ces roucoulements répétés
ayant la suavité des notes d'une lyre
initiés par la brise enchantée
du vent de l'amour qui fait tressaillir
Toutes ses bres émoustillées
Et mon coeur caracole
s'a olle , batifole
de branche en branche, grisé
picotant un grain de baiser
avant de reprendre son envol
dans le ciel de nouveaux sentiments
où mon coeur frivole , allègrement
aspire follement, éperdument
á se perdre dans la forêt interdite des amants

Photograph from the Internet

41COUCOU

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P N'aie pas peur de vivre !
O
É N'aie pas peur de vivre

car la vie
n'est pas le fruit du hazard

T Elle est née d'une certitude ,
I d'une action sublime , unique

qui est un dé

S á l'intelligence, á l'amour
O à la raison qui s'égare

dans les méandres du doute systématique

N qui ne peut e acer cet éclair de béatitude
S qui traça le destin de l'homme pour toujours
! N'aie pas peur de vivre

Car toutes les raisons de vivre
font la ritournelle autour de ta naissance
Cherche les avec patience
dans les étoiles qui scintillent
dans cette lune qui brille
et qui projette ses rayons tranquilles
sur la mer mystérieuse et profonde
qui nous révèle les mystères inédites
de la vie qui fourmille au gré de l'onde
dans la splendeur des profondeurs sans limite

N'aie pas peur de vivre Artwork by ROBERSON JOSEPH
Vis ta vie avec erté et dignité
Compassion et humilité
N'aie pas peur de vivre
au contact de la nature
qui te réconcilie avec toi-même
la où rien ne dure
où tout se transforme
tout en étant le même
Car tout ce qui prend forme
obéit aux mêmes lois

42 COUCOU
Magazine

Poétisons!

N'aie pas peur de vivre
Et sois toujours Toi
Car tout est unique
et semblable en même temps
Tu dois te reconnaître dans la
diversité
A n de te retrouver Toi
qui traverse l'heure et le temps
dans cette manifestation symbolique
de la création dont tu es le privilégié
Alors n'aie pas peur de vivre
pour ne pas avoir peur de mourir

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Photograph from the Internet

43COUCOU

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P Cœurs forgés
O Sous les coups de marteau
É De l’accablante vie,

Nos deux cœurs sous l’étau

TI Sont en n réunis
En ce très bel alliage

S Bien plus noble que l’or,
O Ne laissant nul sillage
N Aux errements d’alors.

Ensemble, toi et moi

S Ne faisant qu’un seul tout,
! L'on a gardé en soi

Tout le meilleur pour nous !
Aux ammes du brasier,
Au marteau, à l’enclume
Nous fûmes sacri és,
Victimes d'amertume.
Et de ce cœur pour deux
Forgé du même amour,
Exit le cafardeux
Maintenant et toujours !

44 COUCOU
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>>> æ æ æ <<<

Muscle sensible au creux de moi,
Jamais plus de chagrin gorgé,
Bat de bonheur et de liesse, car
Dorénavant un coeur fort j'ai :,
***************
Une plaque de cheminée,
Montrant forge alliant les coeurs,
Fut par nos soins examinée
Pour bien en saisir la valeur....
Puis, avec notre amie, comprendre
Que fusion n'est point absorption,
Mais alliage, heureux mariage
De deux vrais êtres en communion !
**************
Joie du bel appel de la Vie !
Brasier consumant nos guenilles
D'un avant de péripéties
Préparant ce présent qui brille.

Photograph from the Internet

45COUCOU

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P Ma poésie Photograph from the Internet
O Ma poésie
É Est une lampe à gaz

Me permettant d'épier le ciel

TI En absence du soleil
Ma poésie

S Est une musique
O Qui invite la mer
N À danser

Ma poésie

S Est une rue
! Qui s'éloigne de la ville

Avec des trottoirs
Sur ses épaules
Ma poésie
Est un gigantesque feu
Qui brûle mes rêves
Jugés trop anciens
Ma poésie
Est une porte ouverte
Sur des larmes
Ma poésie
est "battements "de coeur
D'un amoureux déçu

46 COUCOU
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Se pa pwemye fwa
M'anvi pran men ou
Épi annen ak ou
Nan tout rèv mwen
Se pa pou dat
M'anvi montre'w
limit somèy mwen
Mwen sonje lontan
Jan dlo zye'm te kon'n
desan'n ak batman kè'm
nan pla men ou
Mwen sonje lontan
Jan'm te kon'n
Ap fè rechinya nan swiv
lonbwaj ou
dè do lalin
Oh cheri
M'anvi konnen konbyen pa
Ki separe soufrans mwen
ak sansiblite'w
M'anvi rewè Koulè souri'w
avan lanjelis kaba
M'anvi montre'w boujon
lanmou'm kap tan'n
sezon lapli'w pou'l tanmen
pouse fèy
Tanpri cheri
Kite'm pwoche pwe souf ou
Pou'm pa mouri toufe...!

47COUCOU

Magazine

P Sur un rayon
de soleil, un papillon
s'est posé sur mon cœur. ..

O Pour mon malheur,
É ce n'était qu'un instant,
T l'espace d'un printemps

perdue dans ma pensée
déjà loin au passé,

I une image presqu'e acée...
S Mais vivide tu es restée
O dans ma mémoire, encore

vierge la eur... De ton corps
j'ai toujours envie...

N J'ai envie de ton âme,
S brûler dans ta amme
! pour me redonner vie...

J'ai besoin d'une raison
pour eurir une saison,
j'ai besoin de tes lèvres
pour devenir un orfèvre
pour forger un baiser
encore chaud d'un brasier,
de la chaleur de ton brasier
les zèles de mes ailes appaiser...
J'ai besoin de ton sourire
in ni comme l'horizon
pour n'avoir de raison
que toi à mes cieux
et tous mes veux su re...
J'ai besoin de tes yeux
fuyants, abstrait le regard
pour créer tout un art,
pour te faire un poème,
en n pour te dire je t'aime...

48 COUCOU
Magazine

Photograph from the Internet Nous avons le talent,
ils ont l'expertise,
nous jouons au galant,
ils possèdent l'entreprise...
Comment gravir le mont
quand on n'a pas le timon,
comment diriger le navire
quand à volontiers ils virent
l'économie à babord
et notre destin à tribord...
Nous octoyons des bons
par des lois et arrêts
à de forts intérêts
et disons ' Bondie bon '... (*)
Nous faisons des dettes
lourdes, dépensées en fêtes,
et carnavals, investissements
retournés à nos détriments,
des machines et usines
achetées en terres voisines
pour le compte de l'Etat
laissées en mauvais état
ou vendues en privé,
les routes dépravées
ou inachevées, cercle vicieux
d'ignorants et d'ambitieux
de pouvoir élus ou només,
récolte empoisonnée, semée,
l'anarchie, une aventure
néfaste après une dictature...
(*) Dieu est bon...

49COUCOU

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P LA BEAUTÉ CARAÏBE NE SOURIT PLUS
O La beauté caraïbe ne sourit plus, elle a perdu son essence.
É Des soudoyeurs sans conscience ont violés son innocence.

Ses charmes souillés étalés contre le mur de la décadence,

TI Prostituée sans volonté, sans force, et surtout sans défense.
S Le son du lambi traversant ses plaines et ses montagnes,

Chevauchant la brise matinale à travers ses campagnes,

O A perdu son écho dans le cœur de ses braves paysans.
N C’est que la terre de nos aïeux ne nourrit plus ses enfants.

A la sortie de ses faubourgs, à la croisée des ses chemins,

S Son essence en bois noirci est vendue pour assouvir la faim.
! A chaque pluie, l’âme de la terre prend le chemin de la mer,

Les eaux vagabondes, jours après jours, déciment sa chair.

Longtemps, très longtemps, quand son âme était pure,
Quand le soleil du matin caressait ses hanches d’azur,
Quand la brise nocturne envahissait son lit de verdure,
Elle frémissait de joie leur o rant toute sa nature.

Ses poètes, ses artistes, troubadours et éperdus amants,
Verbe éloquent, peintures rayonnantes, tambours battant,
Aux murmures enchanteurs de son réveil ensoleillé,
Vibraient au rythme de son déhanchement cadencé.

Artwork by LISAPRhEotMogILraIpEhNfrom the Internet

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