PENETAPAN KADAR MAHAR DI NEGERI SELURUH MALAYSIA
PENULIS MAJALAH MUHAMMAD HAZIQ HILMI BIN MOHAMMED (13DAD22F1085) IZZAT ARIFFIN BIN AB.GHANI (13DAD22F1079) MUHAMMAD ANIQ BIN ZAINUDDIN (13DAD22F1058)
ISI KANDUNGAN • PENGHARGAAN • OBJEKTIF • PENGENALAN • KADAR MAHAR MENGIKUT NEGERI DI MALAYSIA • KEBAIKAN PENETAPAN KADAR MAHAR • KEBURUKAN PENETAPAN KADAR MAHAR • HADIS • KESIMPULAN • RUJUKAN
PENGHARGAAN SAYA INGIN MERAKAMKAN SETINGGI-TINGGI PENGHARGAAN KEPADA SEMUA PIHAK YANG TERLIBAT YANG TELAH MEMBANTU SAYA MENGHASILKAN SATU E-FOLIO YANG BERBENTUK PENULISAN ILMIAH BERKAITAN TOPIK 5 IAITU KAEDAH FIQH DALAM SAINS, TEKNOLOGI & KEJURUTERAAN DALAM ISLAM.TAJUK YANG KAMI PEROLEHI IALAH TENTANG PERBANDINGAN PENETAPAN KADAR MAHAR YANG DILAKSANAKAN DI NEGERI-NEGERI SELURUH MALAYSIA DAN HURAIKAN KEBAIKAN DAN KEBURUKAN SERTA PERKAITAN KAEDAH FIQH.
OBJEKTIF PERBEZAAN PENETAPAN KADAR MAHAR DI SELURUH MALAYSIA JELASKAN KEBAIKAN DAN KEBURUKAN PENETAPAN KADAR MAHAR DI MALAYSIA
PENGENALAN MAHAR MERUPAKAN HARTA ATAU MANFAAT YANG WAJIB DIBERIKAN OLEH SEORANG SUAMI KEPADA ISTERI SAMADA DENGAN SEBAB PERNIKAHAN ATAU PERSETUBUHAN. LAMBANG KEJUJURAN, TANDA PERSETUJUAN DAN PEMBERIAN WAJIB YANG TIDAK MENGHARAPKAN BALASAN MERUPAKAN RANGKUMAN NILAI DI SEBALIK PENGERTIAN MAHAR. MAHAR BUKAN SAHAJA HADIAH PEMBERIAN WAJIB SUAMI KEPADA ISTERI, TETAPILEBIH KEPADA PEMBERIAN SESUATU YANG BERNILAI DAN BERPOTENSI SEBAGAI JAMINAN SOSIO-EKONOMI WANITA. MAHAR BUKAN SYARAT SAH ATAU RUKUN NIKAH,TETAPI MERUPAKAN KESAN DAN TANGGUNGJAWAB YANG LAHIR SETELAH LAFAZNYA AKAD PERNIKAHAN. JUSTERU, IA WAJIB DITUNAIKAN OLEH SUAMI SEPERTI SUAMI WAJIB MEMBERIKAN NAFKAH KEPADA ISTERI. BUKANLAH SATU KEWAJIPAN UNTUK MENYEBUT ATAU MEMPERJELASKAN MAHAR KETIKA AKAD, TETAPI IA DIGALAKKAN UNTUK MENGELAKKAN DARIPADA BERLAKUNYA SEBARANG PERTIKAIAN. DI SISI SYARA', PERNIKAHAN TETAP SAH JIKA TIDAK DISEBUTKAN MAHAR. PENSYARIATAN MAHAR BERTUJUAN UNTUK MEMBERI HAK PEMILIKAN HARTA KEPADA WANITA
KADAR MAHAR MENGIKUT NEGERI DI MALAYSIA KADAR BAGI WANITA DARA • PERLIS – TIDAK DITENTUKAN • KEDAH – TIDAK DITENTUKAN • PERAK – RM101 • WILAYAH PERSEKUTUAN KL – RM80 • SELANGOR – RM300 • NEGERI SEMBILAN – RM200 • MELAKA – RM100 • JOHOR – RM22.50 • PAHANG – RM22.50 • TERENGGANU – TIDAK DITENTUKAN • KELANTAN – TIDAK DITENTUKAN • SABAH – RM100 • SARAWAK – RM120 • WILAYAH PERSEKUTUAN LABUAN – RM80 KADAR JANDA/IBU TUNGGAL • PERLIS – TIDAK DITENTUKAN • KEDAH – TIDAK DITENTUKAN • PERAK – RM101 • WILAYAH PERSEKUTUAN KL – RM40 • SELANGOR – RM300 • NEGERI SEMBILAN – RM100 • MELAKA – RM100 • JOHOR – RM22.50 • PAHANG – RM22.50 • TERENGGANU – TIDAK DITENTUKAN • KELANTAN – TIDAK DITENTUKAN • SABAH – RM80 • SARAWAK – RM120 • WILAYAH PERSEKUTUAN LABUAN – RM80
KEBAIKAN PENETAPAN KADAR MAHAR •MAMPU MENGURANGKAN KADAR PENCERAIAN KERANA PIHAK SUAMI AKAN LEBIH FAHAM TENTANG TANGGUNGJAWAB MENGHARGAI IKATAN PERKAHWINAN DAN PEMBERIAN MAHAR SUAMI SEBAGAILAMBANG KESUNGGUHAN SUAMI TERHADAP ISTERI. •PENINGKATAN KADAR MAS KAHWIN ITU SECARA TIDAK LANGSUNG DAPAT MENGANGKAT MARTABAT KAUM WANITA DI NEGARA INI.
KEBURUKAN PENETAPAN KADAR MAHAR • NILAI WANG HANTARAN YANG TERLALU TINGGI DAPAT MEMBEBANKAN PIHAK LELAKI. KERANA TERDAPAT SESETENGAH PIHAK LELAKI MEMPUNYAI PEKERJAAN YANG GAJI ATAU BAYARANNYA TERLALU MUDAH. • KADAR PENETAPAN MASKAHWIN ATAU MAHAR YANG TINGGI JUGA DAPAT MELAMBATKAN PROSES PERKAHWINAN . HAL INI KERANA PIHAK LELAKI PERLU MENGAMBIL MASA YANG LAMA BAGI MENGUMPUL WANG BAGI MENUNAIKAN HASRAT PIHAK WANITA
HADIS D A R I P A D A A M I R U L M U K M I N I N A B I H A F S , U M A R B I N A L - K H A T T A B R A K A T A N Y A , A K U M E N D E N G A R R A S U L U L L A H S A W B E R S A B D A : ِن َّمَ ا ل ِكُ لِ امْرِ ىء إ ِي َ اتِ ، وَ ِن َّمَ ا األ َعْمَ الُ ب ِ ا لن مَ ا ن َوَ ى ف َمَنْ كَ ان َتْ إ ل َ ى هللا وَ ِ ل َ ى هللاِ وَ رَ سُوْ ل ِهِ ف َهِجْرَ ت ُهُ إ ِ هِجْرَ رَ سُوْ ل ِهِ وَمَنْ كَ ان َتْ هِجْرَ ت ُهُ ت ُهُ إ ا ف َهِجْرَ ت ُ ة ي َن ْكِحُهَ َ َوْ ا ِمْرَ أ ا أ ل ِدُن ْي َ ا ي ُصِ ي ْب ُهَ ِ ي ْهِ ل َ ِ هُ إ ل َ ى مَ ا ه َ اجَرَ إ M A K S U D N Y A : “ SESUNGGUHNYA SETIAP A M A L A N B E R D A S A R K A N N I A T D A N SESUNGGUHNYA SETIAP ORANG MENGIKUT Y A N G D I A N I A T. M A K A S E S I A P A Y A N G H I J R A H N Y A K E P A D A A L L A H D A N R A S U L - N Y A M A K A H I J R A H N Y A K E P A D A A L L A H D A N R A S U L - N Y A , D A N S I A P A Y A N G H I J R A H N Y A K E R A N A D U N I A U N T U K D I A D A P A T I N Y A A T A U P E R E M P U A N U N T U K D I K A H W I N I N Y A , M A K A H I J R A H N Y A M E N G I K U T A P A Y A N G D I A H I J R A H K E P A D A N Y A ” .
KESIMPULAN • KESIMPULANNYA, ISLAM BUKAN SAHAJA TELAH MENYEDIAKAN SISTEM TERBAIK TERHADAP PERLAKSANAAN SYARIAT MAHAR, BAHKAN PENSYARIATANNNYA MENGANDUNGI PELBAGAI HIKMAH DAN MANFAAT BERBANDING AMALAN- AMALAN PEMBERIAN PERKAHWINAN MASYARAKAT DAN AGAMA YANG LAIN YANG HANYA BERTERASKAN ADAT SERTA KEPENTINGAN TERTENTU SEMATA. • OBJEKTIF PENETAPAN MAHAR TERSEBUT JELAS MENZAHIRKAN PRINSIP ISLAM YANG TELUS BERBANDING DENGAN AMALAN MASYARAKAT PADA ZAMAN JAHILIYYAH YANG TIDAK MENGIKTIRAF HAK-HAK WANITA MALAH MELETAKKAN WANITA PADA KEDUDUKAN YANG RENDAH. • SELAIN ITU, MAHAR ADALAH HAK ISTERI YANG DIBERIKAN OLEH SUAMI DENGAN HATI YANG TULUS IKHLAS TANPA MENGHARAPKAN BALASAN SEBAGAI PERNYATAAN KASIH SAYANG DAN TANGGUNGJAWAB SUAMI ATAS KESEJAHTERAAN RUMAH TANGGA. LANYA BERTUJUAN UNTUK MENGGEMBIRAKAN DAN MENYENANGKAN HATI ISTERI AGAR ISTERI MERASA DIHARGAI DAN BERSEDIA UNTUK MENJALANI KEHIDUPAN BERSAMA SUAMI. SEBENARNYA MAS KAHWIN BUKAN HARGA BAGI WANITA ATAU ISTERI TETAPI PEMBERIAN YANG SELAYAKNYA DIBERIKAN OLEH SUAMI SEBAGAI TANDA DIA RELA MENGAMBIL TANGGUNGJAWAB MENJAGANYA. • JUSTERU, MAHAR YANG DISYARIATKAN ISLAM MERUPAKAN SATU SISTEM YANG LENGKAP DAN SEMPURNA BERASASKAN PRINSIP KEADILAN BAGI MENINGKATKAN STATUS WANITA DAN BERPOTENSI SEBAGAI JAMINAN SOSIO-EKONOMI WANITA.
RUJUKAN • HTTPS://YOUTU.BE/9IB_WNYZ6PG • HTTPS://MUFTIWP.GOV.MY/ARTIKEL/AL-KAFI-LI-AL-FATAWI/3736- AL-KAFI-1395-HIKMAH-DITETAPKAN-MAS-KAHWIN-DALAMPERKAHWINAN • HTTPS://MYPT3.COM/MAS-KAHWIN • HTTPS://MUFTIWP.GOV.MY/ARTIKEL/IRSYAD-AL-HADITH/1136- IRSYAD-AL-HADITH-SIRI-KE-100-SEBAB-WURUD-HADITH-SETIAPAMALAN-ITU-BERGANTUNG-PADA-NIAT