ประวัติ วั ติการแต่งกายล้านนาเชีย ชี งใหม่ เจ้าจ้นายฝ่ายหญิง เครื่อรื่งประดับถ้าเป็นชนชั้นชั้เจ้าจ้นายหรือรืผู้มีผู้ ฐมีานะดีจะใส่เส่ครื่อรื่งประดับที่ ทำ จากเงิน ทอง และนาก ทั้งทั้หญิงและชายจะนิยมเจาะหูใหูส่ ‘ส่ลาน’ คือ ต่างหูขหูนาดใหญ่มีลัมี ลักษณะเป็นกระบอกทำ ด้วยแผ่นผ่เงินหรือรืทองคำ ม้วม้นใน ภาพ 'เจ้าจ้อุบลวรรณา' พระธิดธิาในพระเจ้าจ้กาวิโวิลรสสุริสุยริวงศ์ ประสูติสูติแต่เจ้าจ้อุษา เป็นพระขนิษฐา ของแม่เม่จ้าจ้ทิพเกสร พระชายาในพระเจ้าจ้อินทวิชวิยานนท์ เจ้าจ้อุบลวรรณา ยังยัเป็นผู้อุผู้ อุปการะเจ้าจ้ดารารัศรัมี พระราชชายา หลังจากการพิรพิาลัยของ เจ้าจ้ทิพเกสร จนกระทั่งทั่เสด็จมายังยักรุงเทพฯ เพื่อพื่รับรัราชการฝ่ายในของ พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าจ้อยู่หัยู่วหั ประมาณในรัชรัสมัยมัราชกาลที่ ๕ ถึงช่วช่งเปลี่ยนแปลงการปกครอง รัชรักาลที่ ๗ ล้านนาได้รับรัอิทธิพธิลมาจากหลายแห่งห่ที่เห็นห็ ได้ชัดชัเจน ได้แก่ ผู้หผู้ ญิงจะนิยมเกล้าผมตามแบบของญี่ปุ่นปุ่สวมเสื้อสื้ลูกลูไม้ แบบฝรั่งรั่นุ่งซิ่นซิ่ลายเกาะแบบพม่าม่ที่เรียรีกว่าว่ซิ่นซิ่ลุนลุตยาอะเซะ โดย มีพมีระราชายาเจ้าจ้ดารารัศรัมีแมีละข้าข้ราชการสยามเป็นผู้นำผู้ นำมาเผย แพร่ ตลอดจนได้รับรัอิทธิพธิลจากประเทศตะวันวัตก เช่นช่อังกฤษ ที่ได้เข้าข้มาติดต่อค้าขายกับเชียชีงใหม่ ทำ ให้กห้ารแต่งกายของชาว ล้านนาเชียชีงใหม่มีม่พัมีฒพันาการและเกิดการเปลี่ยนแปลงไปอย่าย่ง รวดเร็วร็ ภาพ 'พระราชชายาเจ้าจ้ดารารัศรัมี'มี เจ้าจ้หญิงในราชวงศ์ทิพย์จัย์กจัรจากนครเชียชีงใหม่ ผู้มีผู้ บมีทบาทสำ คัญ ต่อการรวมล้านนาเข้าข้กับสยาม โดยการถวายตัวเป็น บาทบริจริาริกริาในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าจ้อยู่หัยู่วหั และฟื้นฟื้ ฟูศิลปวัฒวันธรรมล้านนา
ยุคอิทธิพธิลจากอาณานิคม เมื่อมื่เทียบกับสยาม คือช่วช่งรัชรักาลที่ 5-6 เป็นยุคที่ระบอบการ ปกครองดั้งดั้เดิมของล้านนาเสื่อสื่มลง ก่อนที่เชียชีงใหม่จม่ะกลาย เป็นจังจัหวัดวัหนึ่งของสยาม ผู้หผู้ ญิงเริ่มริ่ ใส่เส่สื้อสื้มากขึ้นขึ้ โดยเป็นเสื้อสื้ ลวดลายลูกลูไม้แม้ขนกระบอกพอดีตัว อันเป็นอิทธิพธิลมาจาก แฟชั่นชั่อังกฤษยุควิควิตอเรียรียังยัรักรัษาอัตลักษณ์จากยุคก่อนคือ การนุ่งซิ่นซิ่ ไว้เว้ช่นช่ยุคก่อน บุคคลสำ คัญผู้เผู้ป็นผู้นำผู้ นำการแต่งกาย ของสตรียุรียุคนี้คือพระราชชายาเจ้าจ้ดารารัศรัมี ภาพถ่าย : ร้อร้ยตรี เจ้าจ้อุตรการโกศล เจ้าจ้นายฝ่ายชาย นิยมใส่เส่สื้อสื้ผ้าผ้ไหมยกดิ้นทองคอจีนจีแขนยาวแบบเสื้อสื้ พระราชทาน สีสุสีภสุาพ เช่นช่สีเสีปลือกไม้ สีผ้สีาผ้ฝ้ายเมือมืง มีผ้มีาผ้คาดเอวจะเป็นผ้าผ้ไหม หรือรืผ้าผ้ฝ้ายหอม กางเกง ทรงสุภสุาพตามสมัยมันิยมหรือรืนุ่งผ้าผ้ม่วม่ง ผ้าผ้ไหมโจง กระเบนสีต่สี ต่างๆ ใส่รส่องเท้าคัทชูหุ้มหุ้ส้นส้สีดำสี ดำ ภาพ 'พระเจ้าจ้กาวิโวิลรสสุริสุยริวงศ์' เจ้าจ้นายฝ่ายหญิง ใส่เส่สื้อสื้ผ้าผ้ไหมคอกลมหรือรืคอตั้งตั้แขนกระบอกยาวถึงข้อข้ มือมืตัวเสื้อสื้เข้าข้รูป ชายเสื้อสื้ยาวคลุมลุทับเอวผ่าผ่หน้าตลอด ส่วส่นใหญ่จะมีสีมีตุ่สี ตุ่นตุ่หรือรืสีฝ้สี ฝ้ายเป็นพื้นพื้เสื้อสื้จะมีหมีลายรูป แบบ ห่มห่สไบเฉียงหรือรืที่เรียรีกว่าว่ ‘ห่มห่สะหว้าว้ยแหล้ง’ หรือรื ‘แพรสะพาย’ ที่ได้รับรัอิทธิพธิลมาจากทางราชสำ นักสยาม โดยพระราชชายาเจ้าจ้ดารารัศรัมี นุ่งผ้าผ้ซิ่นซิ่ ไหมตีนจกยาว กรอมเท้าใช้ไช้หมทองเป็นไหมยืนยืทำ ริ้วริ้ที่ผืนผืแล้วต่อด้วย ตีนจกยกดอกด้วยไหมทองบนพื้นพื้สีแสีดง ปักดิ้นเงินดิ้น ทองทั้งทั้ผืนผืทรงผมมีหมีลายแบบเกล้ามวยแบบล้านนา หรือรืเกล้าผมแบบญี่ปุ่นปุ่ติดดอกไม้เม้งินหรือรืทองที่เรียรีก ว่าว่ ‘ดอกไม้ไม้หว’ เครื่อรื่งประดับใส่ตส่ามฐานะ มีสมีร้อร้ยคอ สร้อร้ยตัว ปิ่นปักผม เครื่อรื่งประดับ ใส่รส่องเท้าแบบหุ้มหุ้ส้นส้ และสวมถุงถุน่อง ภาพ 'เจ้าจ้ทิพเกสร'
ภาพ 'เจ้าจ้อุบลวรรณา' พระธิดธิาในพระเจ้าจ้กาวิโวิลรสสุริสุยริวงศ์ ประสูติสูติแต่เจ้าจ้อุษา เป็นป็ พระขนิษนิฐาของแม่เม่จ้าจ้ทิพเกสร พระชายาในพระเจ้าจ้อินทวิชวิยา นนท์ เจ้าจ้อุบลวรรณายังยัเป็นป็ผู้อุผู้ อุปการะเจ้าจ้ดารารัศรัมี พระราช ชายา หลังจากการพิรพิาลัยของเจ้าจ้ทิพเกสร จนกระทั่งทั่เสด็จด็ มายังยักรุงรุเทพฯ เพื่อพื่รับรัราชการฝ่ายในของพระบาทสมเด็จด็ พระจุลจอมเกล้าเจ้าจ้อยู่หัยู่วหั ผู้ชผู้ ายชาวล้านนาในอดีตดีจะนุ่งนุ่ ‘ผ้าผ้ต้อย’ คือใช้ผ้ช้าผ้ฝ้าย ทอมือมืมีสีมีพื้สีพื้นพื้หรือรืใช้ผ้ช้าผ้ ‘ตาโก้ง’ เป็นป็ลายตารางสีดำสีดำ สลับขาวทำ เป็นป็ผ้าผ้นุ่งนุ่ รวบตรงเอว ส่วส่นชายอีกด้าด้น ดึงดึเหน็บน็ ไว้ด้ว้าด้นหลังคล้ายโจงกระเบนไม่ใม่ส่เส่สื้อสื้จะใช้ ผ้าผ้พาดไหล่หรือรืห่มห่หากอากาศหนาว ภาพ 'เจ้าจ้อุปราช (บุญทวงษ์ ณ เชียชีงใหม่)ม่ ' เจ้าจ้บัวบัทิพย์ ณ เชียชีงใหม่ เป็นพระธิดธิาในเจ้าจ้แก้วนวรัฐรั เจ้าจ้ผู้คผู้ รองนครเชียชีงใหม่ เจ้าจ้บัวบัทิพย์มีย์คมีวามสนใจด้านศิลปวัฒวันธรรม ด้วยส่งส่ เสริมริ ให้มีห้กมีาร "ฟ้อฟ้นเล็บ" จัดจัแสดงแก่แขกบ้าบ้นแขก เมือมืงและประชาชนทั่วทั่ ไป ให้ไห้ด้รับรัชมช่วช่งเจ้าจ้แก้วนวรัฐรั ครองเมือมืงเชียชีงใหม่
ภาพ : เจ้าจ้สร้อร้ยดารา สิโสิรรส เจ้าจ้บัวบัทิพย์สย์มรสครั้งรั้แรกกับ ร้อร้ยตรี เจ้าจ้กุยกุสิโสิรรส มีธิมีดธิาด้วยกันหนึ่งคนคือ เจ้าจ้สร้อร้ยดารา สิโสิรรส วัฒวันธรรม ‘การสูบสูยา-อมเหมี้ย มี้ ง’ เป็นวิถีวิ ถีชีวิชีตวิของชาวล้านนา หลังรับรั ประทานอาหารมื้อมื้ค่ำ เสร็จร็ทั้งทั้หญิงและชายจะสูบสูบุหรี่ ชนิดหนึ่ง เรียรีกว่าว่ ‘ปูลีขี้โขี้ ย’ หรือรื ‘ปูลีต๋องจ่าจ่ ’ (บุหรี่ต รี่ องจ่าจ่ ) คือ บุหรี่ที่ รี่ ที่ มวนด้วยใบตองอ่อน ๆ รีดรีด้วยเตาถ่านร้อร้นให้มีห้กมีลิ่นหอม มวนหนึ่งขนาดเท่านิ้วมือมืและยาวเกือบคืบ ชาวบ้าบ้นนิยมสูบสูกัน มากอาจเนื่องมาจากอากาศหนาวเย็นย็การสูบสูบุหรี่ค รี่ งทำ ให้ ร่าร่งกายอบอุ่นขึ้นขึ้ เอกลักษณ์การแต่งกายของหญิงชาวล้านนาจะนุ่งผ้าผ้ซิ่นซิ่ ตีนต่อซึ่งซึ่เป็นซิ่นซิ่ลายขวางต่อเชิงชิและเอวด้วยผ้าผ้ฝ้ายสี ดำ ไม่สม่วมเสื้อสื้แต่ใช้ผ้ช้าผ้ยาวคล้ายผ้าผ้แถบพันพัรอบอกหรือรื ใช้คช้ล้องคอเปลือยอก อาจพาดไปข้าข้งหน้าหรือรืข้าข้งหลัง ก็ได้ บางครั้งรั้อาจพันพัแบบสะหว้าว้ยแหล้ง คือพันพัเฉียงลำ ตัวแล้วพาดชายไปด้านหลังทรงผมเกล้ามวยไว้ด้ว้ ด้านหลัง
หญิงชาวบ้าบ้นนุ่งผ้าผ้ซิ่นซิ่ตีนต่อซึ่งซึ่เป็นซิ่นซิ่ลายขวางต่อ เชิงชิและเอวด้วยผ้าผ้ฝ้ายสีดำสี ดำ ไม่สม่วมเสื้อสื้แต่ใช้ผ้ช้าผ้ยาว คล้ายผ้าผ้แถบพันพัรอบอกหรือรืใช้คช้ล้องคอเปลือยอก อาจ พาดไปข้าข้งหน้าหรือรืข้าข้งหลังก็ได้ บางครั้งรั้อาจพันพัแบบ สะหว้าว้ยแหล้ง คือพันพัเฉียงลำ ตัวแล้วพาดชายไปด้าน หลังทรงผมเกล้ามวยไว้ด้ว้ ด้านหลัง ชาวบ้าบ้นชาย ชาวบ้าบ้นชายนิยมใส่เส่สื้อสื้ผ้าผ้ฝ้ายสีตุ่สี ตุ่นตุ่คอกลมหรือรืคอตั้งตั้ผ่าผ่หน้าตลอด แขนสั้นสั้เสมอศอกหรือรืแขนยาวก็ได้ ต่อแขนต่ำ ผูกผูเชือชืกมีกมีระเป๋า ปะทั้งทั้สองข้าข้ง สวมกางเกงเย็บย็แบบเขมร เรียรีกกันว่าว่ ‘เตี่ยวสะดอ’ ที่ตัดเย็บย็จากผ้าผ้ฝ้ายทอมือมืมีทั้มี ทั้งทั้ขาสั้นสั้และขายาวถึงข้อข้เท้า รองเท้าแตะแบบตีบตามโอกาสหรือรืรองเท้าหุ้มหุ้ส้นส้ตามสะดวก ภาพชาวบ้าบ้นชายชาวเชียชีงใหม่ ช่าช่งภาพ : © Raymond Plion (2478) ประมาณในรัชรัสมัยมัราชกาลที่ ๕ ถึงช่วช่งเปลี่ยนแปลงการ ปกครองรัชรักาลที่ ๗ ล้านนาได้รับรัอิทธิพธิลมาจากหลายแห่งห่ที่ เห็นห็ ได้ชัดชัเจนได้แก่ ผู้ชผู้ ายนิยมนุ่งกางเกงแพรจีนจีสีต่สี ต่างๆ และใส่เส่สื้อสื้ ‘มิสมิกรี’ รีเป็นเสื้อสื้ผ้าผ้ป่าป่นมัสมัลินคอกลมผ่าผ่ครี่ง รี่ อก และสำ หรับรัชุดพิธีพิกธีารได้มีกมีารนำ วัฒวันธรรมของทางสยาม มาผสมผสานจะนุ่งผ้าผ้ไหม โจงกระเบน ใส่เส่สื้อสื้ราชประแตน มีผ้มีาผ้ไหมคาดเอว สวมถุงถุเท้ายาวสีขสีาว รองเท้าคัทชูสีดำสี ดำ ทรงผมจะเป็นทรงมหาดไทย ภาพชายชาวเชียชีงใหม่ ช่าช่งภาพ : © Raymond Plion (2478)
ผู้ชผู้ ายชาวล้านนาสวมเสื้อสื้ผ้าผ้ฝ้ายคอกลมผ่าผ่ หน้าตลอดผูกผูเชือชืกตัดเย็บย็ด้วยผ้าผ้สีขสีาวตุ่นตุ่ ๆ หรือรืย้อย้มสีหสีม้อม้ห้อห้มหรือรืเป็นเสื้อสื้คอกลมผ่าผ่ ครึ่งรึ่อก กางเกงจะมีลัมี ลักษณะเป็นกางเกงจีนจี มีทั้มี ทั้งทั้ขาสั้นสั้และขายาวเรียรีกว่าว่ ‘เตี่ยวสะดอ’ หากเป็นเจ้าจ้นายหรือรืผู้มีผู้ ฐมีานะดีก็จะมีผ้มีาผ้ที่มี ราคาสูงสูและคุณคุภาพดีกว่าว่จำ พวกผ้าผ้แพร หรือรืต่วน ภาพการช่วช่ยกันบูรณะวัดวั ช่าช่งภาพ : © Raymond Plion (2478) ชาวบ้าบ้นหญิง ชาวบ้าบ้นหญิงนิยมใส่เส่สื้อสื้คอกลม ตัวหลวม แขนกระบอกสั้นสั้หรือรื ยาวตามความพอใจ ต่อแขนต่ำ ผ่าผ่อกตลอด ผู้เผู้ชือชืกหรือรืติด ‘มะต่อมแต๊บ’ (กระดุมดุแป๊บป๊ ) มีกมีระเป๋าทั้งทั้สองข้าข้ง นิยมนุ่งผ้าผ้ซิ่นซิ่ ลายขวาง ต่อตีนต่อเอวด้วยตีนจกหรือรืผ้าผ้ฝ้ายแดงหรือรืสีดำสี ดำ ส่วส่นที่ เอวจะต่อด้วยผ้าผ้ฝ้ายสีตุ่สี ตุ่นตุ่ทรงผมรวบเกล้ามวยให้ข้ห้าข้งหน้าตึงเรียรีบ ตัวมวยผมจะเสียสีบด้วยหย่อย่งโลหะ (ที่เสียสีบผมรูปตัวยู) หรือรืนิยม ติดด้วยดอกไม้ เช่นช่ดอกเอื้องผึ้งผึ้ดอกเก็ดถวา (พุดซ้อซ้น) ดอกหอมนวล ดอกมะลิ ฯลฯ ใส่รส่องเท้าแตะหรือรืหุ้มหุ้ส้นส้ก็ได้ ภาพหญิงชาวบ้าบ้นชาวเชียชีงใหม่ ช่าช่งภาพ : © Raymond Plion (2478) ผู้หผู้ ญิงญิจะใส่เส่สื้อสื้คอกลมผ่าผ่หน้าน้ตลอดหรือรืผ่าผ่ครึ่งรึ่อกผูกผูเชือชืกหรือรื ‘มะต่อมแต๊บ’ ที่เรียรีกกันว่าว่กระดุมดุแต๊บ เสื้อสื้ตัดเย็บย็ โดยใช้ผ้ช้าผ้ป่าป่น ขาวและใช้ผ้ช้าผ้สะหว้าว้ยแหล้งแขนกระบอกมีกมีระเป๋าป๋ด้าด้นล่างสองข้าข้ง และนุ่งนุ่ ซิ่นซิ่ลายขวางต่อเชิงชิและเอวรวดตีนจกด้วด้ยลวดลายต่างๆ ซึ่งซึ่อาจได้อิด้ อิทธิพธิลจากพวกไทยวน ไทลื้อ ไทเขินขิ ไทใหญ่มญ่าผสม ผสานด้วด้ย เช่นช่ซิ่นซิ่ตีนจกแม่แม่จ่มจ่ซิ่นซิ่ก่านซิ่นซิ่ต๋า ซิ่นซิ่ ไหมสันสักำ แพง ซิ่นซิ่ตีนจกสันสั ป่าป่ตอง ซิ่นซิ่ตีนจกจอมทอง ซิ่นซิ่ตีนจกฮอด หรือรืซิ่นซิ่น้ำ ถ้วม นอกจากนี้ยั นี้ งยัมีซิ่มีนซิ่ ไหมยกดอกลำ พูน ซิ่นซิ่ลุนลุตยาอะเซะของ พม่าม่ซิ่นซิ่ต๋าไทลื้อ ทรงผมจะเกล้ามวยไว้เว้หนือนืท้ายทอยดึงดึผมด้าด้น หลังตึงเรียรีบ หรือรืเกล้าแบบ ‘ชักชัหงีบ’ คือด้าด้นหน้าน้ตึงแล้วดึงดึผม ตรงหงีบให้โห้ป่งป่ออกมาเล็กน้อน้ยเสียสีบมวยด้วด้ย ‘หย่อย่งโลหะ’ ปักปิ่นปิ่ หรือรื ‘ดอกไม้ไม้หว’ ส่วส่นชาวบ้าบ้นอาจเหน็บน็ดอกไม้
ผู้หผู้ ญิงชาวล้านนาจะนิยมใส่เส่สื้อสื้คอกลมผ่าผ่หน้าตลอดหรือรืผ่าผ่ครึ่งรึ่อกผูกผูเชือชืกหรือรื ‘มะต่อมแต๊บ’ ที่เรียรีกกัน ว่าว่กระดุมดุแต๊บ เสื้อสื้ตัดเย็บย็ โดยใช้ผ้ช้าผ้ป่าป่นขาวและใช้ผ้ช้าผ้สะหว้าว้ยแหล้งแขนกระบอกมีกมีระเป๋าด้านล่างสองข้าข้ง และนุ่งซิ่นซิ่ลายขวางต่อเชิงชิและเอวรวดตีนจกด้วยลวดลายต่างๆ ทรงผมจะเกล้ามวยไว้เว้หนือท้ายทอยดึง ผมด้านหลังตึงเรียรีบ หรือรืเกล้าแบบ ‘ชักชัหงีบ’ คือด้านหน้าตึงแล้วดึงผมตรงหงีบให้โห้ป่งป่ออกมาเล็กน้อย เสียสีบมวยด้วย ‘หย่อย่งโลหะ’ ปักปิ่นหรือรื ‘ดอกไม้ไม้หว’ ส่วส่นชาวบ้าบ้นอาจเหน็บดอกไม้ ประมาณในรัชรัสมัยมัรัชรักาลที่ ๕ ถึงช่วช่งเปลี่ยนแปลงการ ปกครองรัชรักาลที่ ๗ ล้านนาได้รับรัอิทธิพธิลมาจากหลาย แห่งห่ที่เห็นห็ ได้ชัดชัเจนได้แก่ ผู้หผู้ ญิงจะนิยมเกล้าผมตาม แบบของญี่ปุ่นปุ่สวมเสื้อสื้ลูกลูไม้แม้บบฝรั่งรั่ผสมผสานการ นุ่งซิ่นซิ่ตีนจกอันเป็นเอลักษณ์ดั้งดั้เดิม หรือรืซิ่นซิ่ลายเกาะ แบบพม่าม่ที่เรียรีกว่าว่ซิ่นซิ่ลุนลุตยาอะเซะ 'เสื้อสื้แขนหมูแฮม' เครื่อรื่งแต่งกายแบบอังกฤษสมัยมัพระราชินีชิ นีวิกวิตอเรียรี ได้เข้าข้มามีบมีทบาทในราชสำ นักฝ่ายใน ก่อนจะแพร่ขร่ยาย มาสู่คสู่ หบดีผู้มีผู้ ฐมีานะ ลักษณะเสื้อสื้แขนยาว จับจัจีบจีพองเป็น ช่วช่งๆ ไเรียรีกกันว่าว่ "เสื้อสื้แขนหมูแฮม" หรือรื"ขาหมูแฮม" คอเสื้อสื้ตั้งตั้สูงสูตัดพอดีตัว เสื้อสื้ผ่าผ่หลังติดกระดุมดุเรียรีงราย 12 เม็ดม็เอวจีบจีเข้าข้รูปแต่งระบายลูกลูไม้ และยังยัมีแมีผง ลูกลูไม้คม้ลุมลุไหล่และอกด้านหน้าอีกด้วยซึ่งซึ่ผ้าผ้ลูกลูไม้ต้ม้ ต้องสั่งสั่ เข้าข้มาจากต่างประเทศ ศูนย์มรดกเมืองเทศบาลนครเชียงใหม่-City Heritage Centre Chiang Mai Municipal. "งามอาภรณ์ 'แต่งหย้อง' ของคนล้านนา." แหล่งทีมา : https://www.facebook.com/chiangmaicityheritagecentre/posts/4170830876318199/ ภาพถ่าย : เพจS. Phormma's Colorizations , เพจผ้าและสิ่งถักทอไท
ศูนย์มรดกเมืองเทศบาลนครเชียงใหม่-City Heritage Centre Chiang Mai Municipal. "งามอาภรณ์ 'แต่งหย้อง' ของคนล้านนา." แหล่งทีมา: https://www.facebook.com/chiangmaicityheritagecentre/posts/4170830876318199/ ภาพถ่าย : เพจS. Phormma's Colorizations , เพจผ้าและสิ่งถักทอไท
คณะที่ปรึกษา นายนิรัตน์ พงษ์สิทธิถาวร ผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่ นายศักดิ์ชัย คุณานุวัฒน์ชัยเดช รองผู้ว่าราชการจังหวัดเชียงใหม่ นางกุสุมา พงษ์สิทธิถาวร ประธานแม่บ้านมหาดไทยจังหวัดเชียงใหม่ นายประยุกต์ สุดธัญญรัตน์ พัฒนาการจังหวัดเชียงใหม่ คณะผู้จัดทำ นางลัดดา พรหมเมือง ผู้อำ นวยการกลุ่มงานส่งเสริมการพัฒนาชุมชน นางสาวสุรัสวดี บุตรพลวง นักวิชาการพัฒนาชุมชนชำ นาญการ นางสาวณัฐรดา เมืองลือ นักวิชาการพัฒนาชุมชนชำ นาญการ นางสาวเพียงขวัญ สงวนศักดิ์ นักวิชาการพัฒนาชุมชนชำ นาญการ นางสาวรุ่งอรุณ หงษ์ทอง นักส่งเสริมการพัฒนาชุมชน นางสาวประกายแก้ว สุภารักษ์ นักการตลาดรุ่นใหม่ นายปวรุตม์ วรรณราช นักการตลาดรุ่นใหม่ นายอัฐพงษ์ หวานเสียง นักการตลาดรุ่นใหม่ อัตลักษณ์ผ้า สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอเมืองเชียงใหม่ สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอจอมทอง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอแม่แจ่ม สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอเชียงดาว สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอดอยสะเก็ด สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอแม่แตง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอแม่ริม สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอสะเมิง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอฝาง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอแม่อาย สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอพร้าว สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอสันป่าตอง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอสันกำ แพง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอสันทราย สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอหางดง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอฮอด สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอดอยเต่า สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภออมก๋อย สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอสารภี สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอเวียงแหง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอไชยปราการ สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอแม่วาง สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอแม่ออน สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอดอยหล่อ สำ นักงานพัฒนาชุมชนอำ เภอกัลยาณิวัฒนา จั ง ห วั ด เ ชี ย ง ใ ห ม่ 2 5 อำ เ ภ อ สำ นั ก ง า น พั ฒ น า ชุ ม ช น จั ง ห วั ด เ ชี ย ง ใ ห ม่