faktor dalaman

3.2 FAKTOR KELAHIRAN
BEBERAPA ALIRAN
PEMIKIRAN AKIDAH
ISLAM

FAKTOR DALAMAN

ISU BERKAITAN AL-QURAN SEBAGAI FAKTOR
KELAHIRAN PEMIKIRAN AKIDAH ISLAM:

1. AL-QURAN
KALAMULLAH MAKHLUK
DAN BUKAN MAKHLUK

- GOLONGAN AL-ASYAIRAH MENGATAKAN AL-QURAN ADALAH

KALMULLAH DAN BUKANNYA AL-QADIM.

- AL-ASYAIRAH MENGGUNAKAN PENDEKATAN AL-QURAN DAN AS-

SUNNAH SERTA DISOKONG OLEH AKAL. PENGASASNYA ADALAH

ABU HASSAN AL-ASY’ARI.

- MANAKALA MUKTAZILAH BERPENDAPAT BAHAWA AL-QURAN

ADALAH HADIS(BAHARU) DAN MENYIFATKANNYA SEBAGAI

MAKHLUK

- MUKTAZILLAH BERPEGANG PADA DASAR KEBEBASAN BERFIKIR

DAN CUBA MELEPASKAN UMAT ISLAM DARI TRADISI KEILMUAN.

PENGASASNYA WASIL BIN ATO’

2. AYAT-AYAT MUHKAMAT
DAN MUTASTABIHAT

• - AL- QURAN MENGANDUNGI AYAT-AYAT

MUKHAMAT DAN MUSTASYABIHAT. INI
DAPAT DIBUKTIKAN DENGAN FIRMAN
ALLAH TAALA DALAM SURAH ALI – IMRAN
AYAT 3.

- AYAT MUKMAMAH ADALAH IBU KITAB

YANG JELAS DAN MESTI DIIKUTI

- AYAT MUTASYABIHAT BERMAKSUD

MEMBERI RUANG KEPADA AKAL YANG
MENTAKWIL MAKSUD SEBENAR.
CONTOHNYA ALLAH BERFIRMAN DALAM
SURAH AR-RAHMAN AYAT 5:

‫الرحمن على العرش استوى‬

- PERKATAAN ISTAWA DI DALAM AYAT

DIATAS DITAKWILKAN SEBAGAI
MENGUASAI

3. ISU QADA’ DAN QADAR

- MUNCULNYA PERBINCANGAN MENYENTUH TENTANG AL-QADAR DALAM KALANGAN

MASTARAKAT ISLAM KERANA BERKAIT DENGAN AYAT-AYAT MENYENTUH
KETERPAKSAAN ATAU KEBEBASAN. CONTOH DALAM SURAH AL- INSAN AYAT 30.

- - GOLONGAN QADRIAH BERPENDAPAT BAHAWA MANUSIA MENCIPTAKAN SENDIRI

PERBUATANNYA DAN TIDAK ADA HUBUNGAN DENGAN QADA’ DAN QADAR ALLAH.

- -FAHAMAN QADRIAH INI MUNCUL DI BASRAH,IRAQ. FAHAMAN INI MUNCUL AKIBAT

PERBALAHAN TENTANG MASALAH QADA’ DAN QADAR

- JABARIAH PULA BERPENDAPAT, MANUSIA TIDAK BOLEH BERUSAHA SENDIRI KECUALI

DITENTUKAN OLEH ALLAH SEPERTI BULU BERTEBANGAN DI UDARA

- JABARIAH BERASAL DARIPADA PERKATAAN JABARA BERMAKSUD MEMAKSA.

GOLONGAN JABARIAH PERCAYA SEGALA PERBUATAN DISANDARKAN OLEH ALLAH
DAN MENOLAK SEMUA PERBUATAN MANUSIA

-

4. SIFAT- SIFAT ALLAH

- GOLONGAN AHLI SUNNAH MENGAKUI
SIFAT-SIFAT ALLAH SEPERTI QUDRAT,
IRADAT, ILMU, HAYAT, SAMA’, BASAR DAN
KALAM. SIFAT INI TIDAK BERTENTANGAN
DENGAN ZAT
- MANAKALA, GOLONGAN MUKTAZILAH
SECARA UMUMNYA MENAFIKAN DAN
MENOLAK SEMUA SIFAT BAGI ALLAH

5. GALAKAN AL-QURAN
SUPAYA BERFIKIR

- AL- QURAN SENTIASA MEMBERIKAN

DORONGAN KEPADA UMAT ISLAM SUPAYA
MERENUNG DAN BERFIKIR SECARA
MENDALAM, TADABBUR DAN MERENUNG
TERHADAP AYAT-AYAT AL- QURAN. KESAN
DARIPADA SEGALA AKTIVITI DIATAS
DAPAT MENAMBAHKAN KEIMANAN DAN
KEYAKINAN KEPADA ALLAH DAN
RASULULLAH.

- NAMUN BEGITU, HASIL DARIPADA

BERFIKIR, TADABBUR DAN RENUNGAN
ITU MENYEBABKAN LAHIRNYA
PERBEZAAN PENDAPAT DAN PANDANGAN.