VARNA jendela 1 | Ragam tradisi jendela 2 | Jejak kuliner bersejarah jendela 3 | Suara nusantara Warna Warni Indonesia EDISI 1 MARET 2024
02 Tim Redaksi Penanggung Jawab: Sr.M.Priska Takarini, SPm. M.Pd Pembimbing: Drs. Martinus Mukijo Yashinta Mega Saraswati, S.Psi Herina Endah Pangesty S.Pd Koordinator: Apple Natalie Salim Anggota: Gracilia Simfoni Marcelin Michael Bryant Decarlos Editor : Apple Natalie Salim Gracilia Simfoni Marcelin Michael Bryant Decarlos
di Indonesia. Kami harap majalah ini dapat berguna bagi sobat maniess semuanya! salam redaksi Halo sobat manies semuanya! Apa kabar hari ini? semoga sobat manies semuanya sehat dan baik - baik saja. Sebelum itu Puji dan Syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa karena telah memberikan berkat yang melimpah kepada kami agar dapat menerbitkan majalah pertama kami. Kami juga mengucapkan terima kasih kepada guru-guru pembimbing yang telah membantu dan mendukung kami dalam menyelesaikan majalah pertama kami. Dalam majalah “VARNA“ ini kami akan membahas tentang 3 macam keberagaman ~salam manies 03
DAFTAR ISI Tim Redaksi 02 Salam Redaksi 03 Daftar Isi 04 Jendela 1 ~ Ragam Tradisi 05 Jendela 2 ~ Jejak Kuliner Bersejarah 11 Jendela 3 ~ Suara Nusantara 14 Hati Nurani Harga Mati 17 TTS dan Pojok Pengetahuan 19 04
RAGAM TRADISI kelompok etnik yang berasal dari wilayah Sulawesi Selatan. Penciri utama kelompok ini adalah bahasa dan adatistiadat, sehingga pendatang Melayu dan Minangkabau yang merantau ke Sulawesi sejak abad ke-15 sebagai tenaga administrasi dan pedagang di Kerajaan Gowa dan telah terakulturasi, juga dikategorikan sebagai orang Bugis. Pada tahun 2000, populasi orang Bugis sekitar 6 juta jiwa. Kini orang-orang Bugis menyebar di berbagai wilayah di Indonesia. Karena jiwa perantau masyarakat Bugis, maka orang-orang Bugis banyak yang pergi merantau ke mancanegara. Indonesia merupakan negara dengan sejuta keragaman. Keberagaman yang ada telah menjadi simbol persatuan dan dikemas dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika. Dan keberagaman serta perbedaan itulah yang membuat Indonesia menjadi negara yang indah dan lebih "bewarna". Keberagaman itu dapat dijadikan satu dengan adanya Bhinneka Tunggal Ika. “Wong Indonesia mung seneng menehi pitutur tanpa tumindak, amarga wonge gedhe omonge.” TAHUKAHKALIAN? SIPERANTAU! Bugis untuk menolak bala atau kesialan dilingkungan mereka. Upacara tersebut erat kaitannya dengan ritual dari kepercayaan monoteistik kuno yang dipeluk masyarakarat Bugis, di mana Dewata Seuwae bertindak sebagai pencipta dan pemelihara seisi alam semesta. Songkabala biasanya dilaksanakan pada sore hari menjelang waktu magrib. Ini selaras dengan kepercayaan tradisional bahwa pergantian saat terbenamnya matahari, identik sebagai penanda para roh dan jin untuk berkeliaran di tengah manusia. Dipimpin oleh seorang tetua atau bissu. TRADISI SONGKABALASUKUBUGIS J E N D E L A 1 Ritual tersebut dimulai dengan membakar sabut kelapa dalam mangkok yang terbuat dari tanah liat. Usai api melahap sabut kelapa, daun lawarani lanjut dibakar. Saat asap sudah mengepul tebal, mangkuk akan disimpan pada bagian belakang atau depan pintu rumah. Setelahnya, sang pemuka adat akan meletakkan sebuah pisang yang telah dipotong ujung atasnya lalu kemudian dimakan bersama-sama. Belakangan, setelah agama Islam masuk, ritual Songkabala juga dirangkaiakn dengan proses membaca barzanji sebelum para tetamu atau peserta memakan hidangan yang telah disediakan. (Dilansir dari : Sulsel.idntimes.com) The Bugis tribe, is famous for its toughness in sailing and exploring the vast seas. They have a rich maritime tradition and a reputation as accomplished sailors and brave adventurers. Their courage and tenacity in facing the challenges of history and changing times have made them inspiring examples of courage and spirit. FACTABOUTBUGIS TRIBE: sumber: www.voicesulawesi.com sumber : IDN times sulsel S uku Bugis merupakan S ongkabala ialah tradisi suku Suku bugis saat melakukan tradisi songkabala 05 Karena itu, yuk kita menjaga sikap dan menghormati adanya perbedaan untuk menjaga keutuhan NKRI!
membiayai kuliah sekaligus biaya rumah tangga. Habibie mendalami bidang Desain dan Konstruksi Pesawat Terbang. Tahun 1965, Habibie menyelesaikan studi S3nya dan mendapat gelar Doktor Teknik dengan prestasi summa cum laude. Setelah lulus, BJ Habibie bekerja di MBB (Messerschmitt Bölkow Blohm) Hamburg (1965-1969) sebagai Kepala Penelitian dan Pengembangan pada Analisis Struktrur Pesawat Terbang kemudian menjabat Kepala Divisi Metode dan Teknologi pada industri pesawat terbang komersial dan militer di MBB (1969-1973). 4 tahun kemudian, ia dipercaya sebagai Vice President sekaligus Direktur Teknologi di MBB (1973-1978) serta menjadi Penasihat Senior bidang teknologi untuk Dewan Direktur MBB (1978 ). Dia menjadi satusatunya orang Asia yang berhasil menduduki jabatan nomor dua di perusahaan pesawat terbang Jerman ini. Lets Know About Mr.Crack Prof. DR (HC). Ing. Dr. Sc. Mult. Bacharuddin Jusuf Habibie atau dikenal sebagai BJ Habibie merupakan pria ParePare (Sulawesi Selatan) kelahiran 25 Juni 1936. Habibie menjadi Presiden ke-3 Indonesia selama 1.4 tahun dan 2 bulan menjadi Wakil Presiden RI ke-7. Habibie merupakan keturunan Jawa-Bugis. Sejak kecil, Habibie telah menunjukkan kecerdasan dan semangat tinggi pada B.J. HABIBIE tokoh yang memiliki darah jawa-bugis sumber : id.wikipedia.org 06 Ilmu pengetahuan dan teknologi khususnya Fisika. Selama enam bulan, ia kuliah di Teknik Mesin Institut Teknologi Bandung (ITB), dan dilanjutkan ke Rhenisch Wesfalische Tehnische Hochscule – Jerman (1955). Dengan dibiayai oleh ibunya, Habibie menghabiskan 10 tahun untuk menyelesaikan studi S1 sampai S3 di Jerman. Pak Habibie melanjutkan program doktoral setelah menikahi Ibu Hasri Ainun Besari pada 1962. Bersama dengan istrinya di Jerman, Habibie bekerja untuk Pada tahun 1968, Habibie mengundang insinyur untuk bekerja di industri pesawat terbang Jerman. 40 insinyur Indonesia akhirnya dapat bekerja di MBB atas rekomendasi Pak Habibie. Hal ini dilakukan untuk mempersiapkan skill dan pengalaman insinyur Indonesia agar suatu saat bisa kembali ke Indonesia dan membuat produk industri dirgantara.
Ketika (Alm) Presiden Soeharto mengirim Ibnu Sutowo ke Jerman untuk membujuk Habibie pulang ke Indonesia, Habibie langsung bersedia dan melepaskan jabatan, posisi dan prestise tinggi di Jerman. Hal ini dilakukan Habibie demi memberi sumbangsih ilmu dan teknologi pada bangsa ini. Pada 1974, BJ Habibie pulang ke tanah air. Beliau diangkat menjadi penasihat pemerintah di bidang teknologi pesawat terbang dan teknologi tinggi hingga tahun 1978. Meskipun demikian dari tahun 1974- 1978, Habibie masih sering pulang pergi ke Jerman karena masih menjabat sebagai Vice Presiden dan Direktur Teknologi di MBB. Habibie mulai benar-benar fokus setelah ia melepaskan jabatan tingginya di Perusahaan Pesawat Jerman MBB pada 1978. Dan sejak itu, ia diangkat menjadi Menteri Negara Riset dan Teknologi (Menristek) sekaligus merangkap sebagai Ketua Badan Pengkajian dan Penerapan Teknologi (1978-1997). Segera setelah memperoleh kekuasaan Presiden Habibie segera membentuk sebuah kabinet. Salah satu tugas pentingnya adalah kembali mendapatkan dukungan dari Dana Moneter Internasional dan komunitas negara-negara donor untuk program pemulihan ekonomi. Dia juga membebaskan para tahanan politik dan mengurangi kontrol pada kebebasan berpendapat dan kegiatan organisasi. Pada era pemerintahannya beliau berhasil memberikan landasan kokoh bagi Indonesia. Hal tersebut diwariskan sampai era Susilo Bambang YUdhoyono. Rasa cintanya yang besar pada mendiang istrinya, Ainun dia tuangkan dalam bentuk buku. Dia menulis buku yang berjudul Habibie & Ainun. Buku tersebut berisikan mengenai kisah cinta sang Profesor dengan istrinya. Buku tersebut berisi 323 halaman, menceritakan awal pertemuan Habibie dan Ainun, sampai akhinya Ainun menghembuskan nafas terakhirnya karena komplikasi penyakit pada 22 Mei 2010. 07 Habibie menghitung masa hidup bersama Ainun, sejak menikah pada 12 Mei 1962, selama 48 tahun 10 hari. B.J Habibie wafat pada 19 September 2019. (Dilansir dari : ft.umj.ac.id) N250 Gatot Kaca. Pesawat Indonesia pertama yang dirancang oleh B.J. Habibie Sumber: regionalkompas.com
Kebiasaan Suku Baduy : 1. Suka Berjalan Kaki Masyarakat Suku Baduy dikenal sebagai orang yang sangat suka berjalan kaki. Mereka akan berjalan kaki kemanapun meski jarak yang di tempuh cukup jauh tanpa mengenakan alas kaki. 2. Sistem Kekerabatan Berdasar Wilayah Masyarakat Baduy terdapat sistem kekerabatan yang mementingkan wilayah tempat tinggal. Dalam hal ini, seluruh wilayah Desa Baduy adalah “Tangtu Teulu Jaro Tujuh” artinya seluruh penduduk di wilayah Kanekes Baduy merupakan satu kerabat yang berasal dari satu nenek moyang. Ayah atau Ibu? salah satu desa di wilayah Kabupaten Lebak, Banten. Di dalam nya terdapat suku Baduy atau urang Kanekes yang merupakan suku atau sekelompok masyarakat yang memegang kearifan lokal. Populasinya kurang lebih 26.000 jiwa dan terbagi menjadi dua wilayah, yaitu Baduy Luar dan Baduy Dalam. Kata “Baduy” merupakan sebutan dari peneliti Belanda yang mengacu pada kesamaan suku Baduy dengan kelompok Arab Badawi yang suka berimigrasi. aduy atau kanekes adalah B Sumber : images.app.goo.gl sumber : suara.com Kebiasaan berjalan kaki tanpa alas kaki 08 3. Sistem Kekerabatan Merujuk Nama Ibu Masyarakat Baduy memiliki keunikan nama dengan mengambil suku kata awal orang tuanya. Anak perempuan biasanya akan mengambil dari nama ayahnya, sedangkan anak laki-laki dari ibunya.
URA URA N N G G S S UND UNDA A mendiami wilayah Banten dan Jawa Barat. Masyarakat Sunda lebih menyebut dirinya sendiri sebagai urang Sunda. Dalam bahasa Sunda, kata “urang” berarti “orang”. Sunda berasal dari bahasa Sansekerta, awalan Sund atau Sundsha memiliki arti putih, berkilau bersinar, dan terang. S uku Sunda adalah suku yang Sumber : historia.id Peta Lokasi suku Sunda Mata Pencaharian banyak dari masyarakat Sunda yang memiliki mata pencaharian sebagai petani dan berladang. Bahkan sampai sekarang pun, masyarakat sunda sering kali berladang secara berpindah - pindah. Namun, bagi masyarakat yang tidak memiliki ladang, kebanyakan akan bekerja dengan menjadi pengusaha/wirausahawan kecil. Salah satu toko khas Sunda yang terkenal adalah “Warmindo” dan masih banyak usaha kecil lainnya seperti toko kelontong dan warung- warung K arena tanah Sunda dapat dibilang subur Sumber : evermos.com Warmindo asal Kuningan, Sunda 09
Merupakan penyebutan untuk masyarakat yang tinggal di kawasan hutan dataran rendah di wilayah Sumatra Tengah khususnya Jambi. Penyebutan ini menggeneralisasi dua kelompok masyarakat yaitu Orang Rimba dan Suku Anak Dalam Batin Sembilan. Suku Kubu memiliki sistem kekerabatan matrilineal yang membuatnya dianggap berasal dari pagaruyung. Sistem kekerabatan matrilineal artinya melacak hubungan kekerabatan dari garis keturunan perempuan. S uku Kubu atau juga dikenal dengan Suku Anak Dalam animisme namun ada juga puluhan warga Suku Kubu yang pindah ke agama Islam. Kepercayaan yang dianut oleh suku kubu atau suku anak dalam adalah Animisme atau kepercayaan kepada agama jaman dahulu. Kebiasaan yang sering dilakukan adalah tidak lain kurang lebih berburu, karna mereka juga tidak memounyai kegiatan lain selain kegiatan inti ini. sumber: sultansinindonesieblog.wordpress.com sumber: desamind.id Mayoritas Suku Kubu menganut kepercayaan Antara mitos dan realitas peta lokasi suku Kubu gambar suku anak dalam/suku kubu 10
JEJAK KULINER BERSEJARAH JENDELA 2 . tradisional Suku Makassar, Sulawesi Selatan. Seperti Coto Mangkasara (Coto Makassar), Pallu basa juga terbuat dari jeroan (isi dalam perut) sapi atau kerbau. Awalnya, makanan ini diperuntukkan kelas pekerja seperti kuli, tukang becak, dan lainnya. Karena pada masa lalu, Pallubasa merupakan makanan termurah yang dapat dijangkau oleh para kelas pekerja. di Sulawesi Selatan khususnya bagi suku Bugis dan Suku Makassar. Barongko artinya singkatan dari barangku mua udoko (bahasa Bugis), yang artinya barangku sendiri yang kubungkus. Maksudnya, adonan yang bahan bakunya adalah pisang, juga dibungkus dengan daun pisang . Kemudian dibungkus dengan daun pisang dan memiliki makna filosofis berkaitan dengan hubungan antara adonan dan pembungkusnya. Pada zaman dahulu disajikan bagi para raja pada masa kerajaan suku Bugis. P allu basa adalah makanan arongko merupakan makanan khas B Sumber : detikFood Sumber : Endeus TV TAHUKAH SOBAT MANIES??? Ada reaksi redoks selama pembusukan makanan. Contoh: oksidasi lemak menjadi asam lemak bebas, oksidasi glukosa menjadi CO2 dan H2O, dan oksidasi protein menjadi asam amino bebas. Makanan yang sudah basi tersebut dapat diolah kembali menjadi kompos. Kompos merupakan pupuk organik. Bisa dari kulit buah, sayuran, hingga kulit telur. Kompos yang merupakan komponen abiotik dapat berinteraksi dengan tanaman yang merupakan komponen biotik. Dimana kompos berfungsi untuk menyuburkan tanaman. 11 Pallubasa Barongko
JEJAK KULINER BERSEJARAH JENDELA 2 sumber : detik Food / detik.com JOJORONG didaerah Banten. Namun sebenarnya Jojorong merupakan makanan khas dari suku baduy. Jojorong pertama kali diciptakan sebagai hidangan khas yang disajikan dalam acara istimewa di istana kesultanan Banten. Kue ini merupakan simbol kemakmuran dan kebahagiaan dalam perayaan dan upacara adat. (Dilansir dari liputan6.com) ojorong banyak ditemukan J dasar ayam khas suku Badui, bukan ayam biasa. Sedangkan ayam yang di kawasan suku Badui hanya boleh diolah untuk ritual adat demi menjaga kelestarian hutan. Biasanya disantap saat sedang berkumpul dengan keluarga. Masyarakat suku Baduy tidak boleh membuang sisa tulang ayam sembarangan, karena dipercaya dapat membawa pengaruh buruk. (Dilansir dari trans7.com) ANGEUN KOTOK ngeun Kotok merupakan masakan berbahan A LOTEK mudah ditemukan di beberapa daerah di Indonesia.Tahun 1970-an jurnalis asal Inggris yang berada di Parongpong, Jawa Barat, berkeinginan untuk makan salad. Karena di lokasi itu tidak ada salad, jurnalis tersebut memutuskan untuk membuat salad sendiri dengan menggunakan bahan seadanya di Indonesia. Selama pembuatannya, ia menggunakan peralatan sederhana atau "low tech". Karena pelafalan yang sulit bagi orang Sunda, mereka akhirnya mengganti istilah "low tech" menjadi "Lo-tek" untuk memudahkan pengucapannya. otek adalah salah satu makanan Sunda yang L sumber : KMSTour.com sumber : Trans 7 12
makanan khas Jambi yang berbahan dasar tepung kanji atau tepung sagu. Dibuat gepeng seperti adonan pempek, lalu ditumis dengan cabai. Jika pempek pada umumnya disajikan dengan kuah cuka tetapi pempek sambal tidak demikian, karena pempeknya sudah dilumuri dengan sambal yang telah ditumis. Biasanya disantap saat musim hujan. PEMPEK SAMBAL NASI GEMUK sunda yang terbuat dari daging sapi dengan rasa yang sedikit manis dan gurih. Dibuat oleh orang Sunda sejak abad ke15. Saat itu, masyarakat di wilayah tatar parahyangan membuatnya dari daging kerbau karena mayoritas masih beragama Hindu dan menganggap hewan sapi suci. Seiring waktu, makanan ini dikreasikan lebih lanjut sehingga bisa disimpan lebih lama. Zaman dulu, hidangan ini diajdikan bekal untuk pelaut, pedagang dan pedakwah. Warga biasa menjadikan gepuk sebagai cadangan lauk, karena bisa tahan berminggu-minggu. (Dilansir dari merdeka. com). nasi yang dimasak dengan santan kelapa dan daun pandan yang merupakan salah satu hidangan khas Jambi. Bumbu aromatik yang digunakan termasuk batang serai dan daun salam. Awalnya, Nasi Gemuk adalah hidangan yang dibuat oleh masyarakat Jambi untuk acara istimewa seperti pernikahan, upacara adat, dan hari raya. Seiring waktu, hidangan ini dikenal dan menjadi bagian dari kuliner sehari-hari. Secara etimologi, “Nasi Gemuk” memiliki arti “nasi yang kaya” atau “nasi yang melimpah”. Hal ini merujuk pada kekayaan dan kemakmuran alam yang dimiliki oleh Jambi, yang tercermin dalam hidangan ini yang kaya akan bahan dan rasa. GEPUK Gepuk adalah makanan khas empek sambal merupakan P asi gemuk ialah hidangan N Gepuk. Sumber : detik.com Pempek sambal. Sumber : Wikipedia Nasi gemuk Sumber : pinterest 13
dengan duduk bersila lengkap dengan pakaian tradisional bagi sang pemainnya. Hal tersebut dimaksudkan untuk semakin menguatkan nilai budaya dan adat yang ada pada sinrilli sehingga alunan nada menjadi harmoni. Sinrili digunakan pada setiap upacara-upacara rakyat dan kerajaan. Sinrilli dimainkan dengan cara digesek. Untuk menggeseknya, digunakan ekor kuda. Meski dibuat dari bahan yang sangat sederhana, sinrili juga dapat menghasilkan nada dan melodi yang indah. S inrilli harus dimainkan SUARA NUSANTARA JENDELA 3 yang berasal dari Sulawesi Selatan Batti biasanya digunakan saat ada acara penting seperti pernikahan, sunatan, seremoni pemerintahan, dan acara pentinglainnya. Batti merupakan alat musik berjenis dawai sehingga cara memainkannya adalah dipetik. Biasanya, batti dimainlan dengan diiringi oleh rebana dan alat musik gambus. B atti merupakan alat musik Alat musik juga merupakan salah satu keragaman yang ada di Indonesia. Namun, jarang anak jaman sekarang yang ingin memainkan alat musik tradisional. Salah satu upaya yang dapat dilakukan untuk tetap menjaga keragaman tersebut dengan mengadakan ekstrakulikuler wajib bagi para siswa. Salah satu SMA di Surabaya telah menetapkan cara tersebut. Di SMA Katolik Stella Maris Surabaya, para siswa laki-laki wajib mengikuti ekstrakulikuler gamelan disekolah. Ekstra tersebut berjalan setiap hari Selasa dan Kamis sesuai kelompok masing masing. Nah, gamelan merupakan alat musik tradisional dari daerah Jawa Tengah. Selain gamelan, banyak loh alat musik tradisional lainnya yang ada di Indonesia! sumber : IDN Times Sulsel sumber : IDenesi.Id 3 orang yang sedang bermain Batti 14 Kegiatan ekstra gamelan di SMAK Stella Maris Surabaya
musik tradisional khas warga adat Baduy. Instrumen ini dikenal sakral karena dibuat melalui iringan ritual. Kecapi Buhun memiliki ukuran yang kecil dan bisa dibawa sambil tetap memainkannya, dan mempunyai sembilan hingga 12 senar saja, serta tidak bisa diiringi dengan berbagai alat musik tradisional lainnya. sumber : warisanbudaya.kemendikbud.go.id musik dari daerah Jawa Barat (Sunda). Celembung terbuat dari bahan bambu dan tidak dimainkan secara solo melainkan untuk mengatur irama lagu. Cara memaikannya cukup mudah yaitu dengan cara dipukul menggunakan alat bantu yang biasanya terbuat dari kayu. Celempung Kecapi Buhun elempung merupakan alat C ecapi buhun merupakan alat K Toleat khas Kabupaten Subang terbuat dari bambu menyerupai alat musik seruling. Berdasarkan sejarahnya, alat musik ini diciptakan oleh Mang Parman yang terilhami dari alat tiup permainan anak anak gembala yaitu Empet - empetan atau Ole - olean di pesawahan Pantura Kabupaten Subang. sumber : www.merdeka.com oleat adalah alat musik tradisional T sumber : bandunginsider.com 1154
di dalam perangkat hp/komputer terdapat software digunakan untuk mengoperasikan dan menjalankan tugas-tugas tertentu salah satu contoh nya adalah kita pakai untuk mengerjakan tugas tugas sekolah. Bermain alat musik tidak hanya bisa di lakukan secara manual tetapi juga bisa digunakan menggunakan Aplikasi. (nama aplikasi : Angklung Real) Karinding Barat yang terbuat dari pelepah daun kawung (enau) atau bilahan bambu kecil. Menurut bahasa Sunda terdiri dari kata 'ka ra da hyang' yang artinya dengan diiringi oleh doa sang Maha Kuasa. Ada juga yang mengartikan 'ka' (sumber) dan 'rinding' (bunyi). Jadi artinya sumber bunyi. Cara memainkannya ruas tengah karinding diletakkan pada bibir, lalu tepuk bagian ujung ruas paling kanan karinding hingga jarum karinding bergetar. K arinding adalah alat musik khas Jawa sumber : warisanbudaya.kemendikbud.go.id Saluang aluang adalah alat musik tradisonal Syang beraal dari daerah Minangkabau, Sumatera Barat Saluang termasuk jenis alat musik tiup atau aerophone. Biasannya dimainkan dengan iringan satu atau lebih pendendang (penyanyi), bersamaan dengan perangkat alat-alat musik tradisional lainnya. sumber : harianhaluan.com Fun Fact Bermain alat musik secara virtual mengajarkan bahwa keindahan musik tidak terbatas oleh keterbatasan fisik. Alat musik tiup, seperti saluang termasuk dalam kategori energi yang terkait dengan energi kinetik. Energi kinetik berhubungan dengan gerakan, dan saat pemain menghembuskan udara ke dalam alat musik, energi kinetik dari gerakan udara dikonversi menjadi energi suara. 16
Kringgg!!! Bunyi bel yang paling dibenci oleh siswa. Yap, apalagi kalau bukan bel masuk kelas. “Anak-anak, ayo duduk. Hari ini kita kedatangan teman baru loh.” Kelas yang awalnya hening seketika berubah menjadi gaduh. Sudah pasti mereka bertanya-tanya. Siapa teman baru mereka? Apakah dia laki laki atau perempuan? Darimana dia berasal? Banyak pertanyaan didalam benak mereka. “Sudah-sudah, jangan berisik. Ayo silahkan masuk.” Seorang siswa dengan rambut keriting dan berkulit coklat gelap memasuki ruang kelas. “Selamat siang semuanya, nama sa Alona” Ucap Alona dengan senyum manis terpampang diwajahnya. “Alona silahkan duduk dibangku yang kosong ya.” Alona pun berjalan ke bangkunya dan pelajaran berlangsung seperti biasa. Tak lama setelah itu, bel istirahat pun berbunyi. Para murid mulai bergerumbul dimeja Alona. Ada yang mengajak kekantin bersama, ada yang menawarkan untuk berkeliling sekolah, bahkan ada yang mengajak Alona bermain dirumahnya. “Ngapain sih kalian ajak dia ngobrol? Nanti ketularan jadi keriting.” Ucap salah satu anak laki laki. “Apaansih. Kamal iri ya? Padahal rambutnya lucu tau” bela Dewi, teman sebangku Alona. ‘Ngapain iri sama orang kayak dia?” “Ya kalau ga iri, kamu ngapain menghina orang? Rambut Alona yang keriting itu jadi salah satu ciri khas orang dipulau papua lih. Kamu harusnya bangga sebagai orang Indonesia karena Indonesia itu beragam.” Ucap Dewi kepada Kamal. “Dih males banget.” Kamal pun berjalan meninggalkan mereka. Dewi hanya bisa menggelengkan kepalanya melihat perlakuan temannya tersebut. Tak terasa, bel masuk pun berbunyi. Semua anak berhamburan memasuki kelasnya masing-masing. Ibu Guru pun juga kembali memasuki kelas dan siap mengajar. ‘Anak-anak, siapa yang disini pernah mendapat mukjizat dari Tuhan?” Mendengar pertanyaan guru, semua murid pun mengangkat tangannya. Tapi, berbeda dengan Kamal. Ia hanya diam tanpa bergerak. “Loh? Kamal tidak pernah pernah merasakan mukjizat dari Tuhan?” Tanya Ibu Guru pada Kamal. ‘’Engga bu, hidup saya kalau susah, ya susah aja. Kalau pun ada solusi yang itu kan karena saya berusaha sendiri, bu.” Jawab Kamal ‘’Hus, apaansih Kamal. Ga baik tahu ngomong kek gitu. Kamu berusaha juga kalau tanpa bantuan dan mukjizat Tuhan ga bakal selesai masalahmu.” Timpal Dewi ‘ Nah benar itu anak anak kata Dewi. Kalian ada yang tahu tidak kenapa Tuhan Yesus melakukan mukjizat?” Ibu Guru menanyakan hal tersebut kepada murid-muridnya guna menghentikan perdebatan Kamal dan Dewi. Tapi, tidak ada yang menjawab pertanyaan dari Ibu Guru tersebut. Sampai pada akhirnya, Alona pun mengangkat tangannya “Sa tahu Ibu. Tuhan Yesus melakukan mukjizat untuk mewartakan Kerajaan Allah.” “Nah betul sekali, Alona. Tapi anak-anak, selain mukjizat, Yesus juga mewartakan Kerajaan Allah melalui perumpamaan dan melalui pribadi Yesus itu sendiri. Namun, hal tersebut hanya akan dimengerti oleh orang-orang yang percaya saja.” HATI NURANI HARGA MATI Written by : Apple dan Gracilia17
Bu guru pun lanjut menjelaskan mengenai Tuhan Yesus yang mewartakan Kerajaan Allah. Pelajaran berjalan dengan sedikit perdebatan antara Dewi dan Kamal. Pelajaran terasa begitu menyenangkan sehingga tak terasa bel istirahat telah berbunyi lagi. “Alona, besok minggu kita ke gereja bareng yuk.” Ajak Dewi. “Boleh saja.” Jawab alona. Saat Alona menjawab, Ia menoleh kearah Kamal. Ia melihat Kamal hanya makan bekalnya sendirian. “Bagaimana kalau kita ajak dia juga saja?” Lanjut Alona sambil menunjuk kearah Kamal. Dewi sontak menoleh kearah yang ditunjuk oleh Alona. Wajahnya langsung cemberut. “Ngapain ajak dia sih?” Lagian dia juga pasti nolak. Terus kamu gak lihat sikapnya tadi? Dia itu jahat loh sama kamu. Ngapain diajak sih?” “Mana boleh kaya gitu eh. Dia kan juga teman kita. Kalau kita jauhi dia, apa bedanya kita sama dia? Dan pasti dia begitu karena ada alasannya.” “Apapun alasannya, dia gaboleh kayak gitu. Alona, kamu terlalu baik. Dia tadi udah ngejek kamu loh.” “Sa diajarin sama sa punya mama. Kita jadi manusia harus punya hati nurani.” “Lah, tapi dia gapunya gitu. Nanti kita beliin aja.” “Mana bisa eh. Hati nurani itu dari kita punya diri. Harga Mati. Dia punya, tapi masih tertutup. Dan kita sebagai teman alangkah baiknya membantu membukanya.” Dewi kemudian terdiam mendengar jawaban Alona tersebut. Ada benarnya juga perkataan Alona tersebut dan akhirnya mengangguk. Mereka pun berjalan kearah meja Kamal dan mengajaknya ke gereja bersama. Seperti dugaan, Kamal awalnya menolak. Namun, Dewi mencoba mengajak lagi. Kamal hanya terdiam. Ia bingung, kenapa mereka masih mengajak dirinya. Padahal tadi dia sudah mengejek Alona. Sebaik itukah mereka? Kamal takut. Kamal takut kebaikan tersebut hanya sementara, seperti temannya yang dulu. ‘Kalian kalau baik sama Aku cuma buat manfaatin Aku, mending pergi deh. Muak aku. Semua orang bakal baik kalau ada maunya aja.’’ Alona dan Dewi pun menatap wajah satu sama lain. Sepertinya mereka tahu apa yang terjadi. ‘’Ga semua orang kayak gitu, Mal. Kalau udah di gereja nanti kamu pasti bakal ketemu banyak orang baik kok. Makanya ayo ya?” Sekali lagi, Alona tetap tak menyerah untuk mengajak Kamal. Ucapan Alona tersebut menggoyahkan Kamal. Entah mulutnya bergerak sendiri berkata “Iya” Senyum terpancar di wajah Alona dan Dewi. Mereka pun tersenyum dan pergi meninggalkan Kamal. Tak terasa hari yang dijanjikan pun tiba. Alona dan Dewi sudah sampai 15 menit sebelum jam mereka berjanjian. Mereka menunggu Kamal pun tiba. Tak lama sampai Kamal juga sampai. “Nah karena udah dateng semua, yuk masuk.” Mereka pun menjalani ibadah seperti biasa. Entah kenapa perasaan Kamal terasa begitu tenang selama ibadah. 1 jam berlalu dan ibadah sudah selesai. Sejak ibadah Kamal hanya diam saja, sampai akhirnya keheningan itu pun pecah. “Maaf ya.”. Dewi dan Alona sangat terkejut. Secara tiba-tiba Kamal mengucapkan kata yang sangat tidak menggambarkan dirinya. “Maaf soal kemarin yang aku mengejek kamu ya, Alona.” Lanjut Kamal. “Kenapa kamu tiba tiba minta maaf?” Ucap Dewi dengan agak sewot. “Gak tau, hati ku seakan akan nyuruh minta maaf aja.” Nada Kamal melembut, tidak seperti biasanya. Saat Dewi hendak menginterupsi lagi, Alona segera menepuk pundak Dewi dan tersenyum lalu berkata ‘’Berarti kita berhasil ya Dewi, buat buka hati nurani nya Kamal.” “Jadinya, Aku dimaafin gak nih?” Tanya Kamal pada Dewi dan Alona. Dewi dan Alona pun tersenyum. “Dimaafin dong.” Jawab mereka berdua dengan kompak. “Nah, kalau gitu yuk aku traktir soto didepan.” Dewi dan Alona pun kembali tersenyum. Mereka mengangguk lalu mereka bertiga pun berjalan untuk makan soto bersama. 18
Ciri ciri SPLDV : 1. Terdiri dari 2 variabel 2. Kedua variabel hanya berpangkat 1 3. Menggunakan relasi tanda sama dengan (=) 4. Tidak terdapat perkalian variabel dalam setiap persamaannya. Berikut adalah ciri-ciri Sistem Pertidaksamaan 2 Variabel: 1.Dua variabel → ada dua variabel, yaitu x dan y. 2.Lambang dari pertidaksamaan → selain sama dengan (=), berarti ≠, >, <, ≥, dan ≤. Linear → berarti bentuk aljabar dengan pangkat tertinggi satu (garis lurus), tidak ada kuadrat 2, 3, dst. 3. Horizontal: 1. Nama salah satu dari tiga kerajaan besar yang pernah ada di Indonesia masa kerajaan HinduBuddha ? 2. Sistem pemerintahan dimana raja dianggap dewa ? 3. Nama sungai yang menjadi pusat kebudayaan pada masa Hindu-Buddha ? 4. Sistem kepemilikan tanah dimana seorang raja memperoleh pajak dalam bentuk hasil bumi ? Vertikal: 5. Nama kerajaan yang terkenal akan adanya candi-candi yang indah ? 6. Salah satu bangunan candi paling terkenal di Indonesia ? 7. Sebutan masyarakat yang memiliki pengetahuan agama Hindu-Buddha ? 8. Salah satu candi peninggalan kerajaan Singasari ? 9. Siapa nama raja pertama dari kerajaan Majapahit? TTS Masa Lalu 19 spldv, spltv, dan pertidaksamaan SPLTV (ELIMINASI) POJOK PENGETAHUAN
VARNA Thank You For Reading Our @stelma_learning @smastelmasbyofficial STELMA LEARNING “Inilah perintah-Ku, yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu.” Yoh 15:12 SCAN ME!!