ZAMAN TABI’ TABIIN

SEJARAH PIMK 3023
PERKEMBANGAN
ILMU TAFSIR Suhail Irham
ZAMAN TABI’ Ahmad Ihsan
TABIIN. Irfan Fauzan

Nur Amirah
Nurul Izzati

SEJARAH PERKEMBANGAN ZAMAN TABII
TABIIN

Bermula pada permulaan kurun ketiga Hijrah

Perkembangan tafsir zaman ini juga ekoran wilayah Islam yang
sudah mulai terbuka luas

Hal itu menyebabkan munculnya beberapa aliran diberbagai-bagai
kota Islam yang diketuai atau dipimpin oleh para Tabiin

Ulama golongan tabii tabiin tersebut telah berusaha dengan
gigih untuk menyempurnakan lagi pentafsiran al-Quran

Usaha tersebut dilakukan berdasarkan ilmu pengetahuan yang
ada pada mereka.bahasa Arab, lahjah Arab di samping saranan

ahli Tafsir

Kitab tafsir yang wujud pada zaman tersebut kerana kewujudan dan
perkembangan daripada penyusunan kitab tafsir yang dilakukan oleh tabiin

Ulama Tabii Tabiin telah menyusun dan menulis kitab tafsir dengan lebih teratur

Di mana pada peringkat zaman itu mereka telah mulai menulis tafsir yang
merangkumi atau melengkapi semua surah-surah al-Quran

Antara lain juga di dalam kitab tafsir tabii tabiin majoritinya mengandungi
perkataan-perkataan sahabat dan para tabiin yang tersebut sebelum ini

Kitab Tafsir Ibn Jarir terkenal Al-Waqidi
dengan tafsir Al – Tabiri. (meninggal
207 Hijrah)
Merupakan kitab tafsir
mutaqaddimin yang paling Kitab tafsir
zaman
besar wujud hingga kini Tabi’
Tabi’in
Tafsir Ibn
Jarir al- Al-’Allaf
Tabari (meninggal
(meninggal 226 Hijrah)
310 Hijrah)

SUMBER TAFSIR ZAMAN TABI’ TABI’IN

Berpegang teguh Berpegang teguh Bersandarkan kepada
kepada penjelasan kepada penjelasan- tafsiran para sahabat
yang terdapat dalam penjelasan Rasulullah
SAW menerusi riawayat
al-Quran
sahabat

Pandangan golongan berpegang kepada
ahli kitab apa yang dibukakan
oleh Allah terhadap
mereka menerusi ijtihad
dan pemikiran mereka

sendiri.

Nilai tafsir tabi’ tabiin Pada zaman tabiin dan tabii’ tabiin
dan dalam tafsiran khususnya telah
Seandainya tafsiran dan ijtihad mereka semata-
mata, tanpa berasaskan ijtihad Rasulullah, maka berlaku percampuran serta
tafsiran dan pandangan ulama’ tabiin dan tabi meresapnya unsur-unsur Israiliyat. Hal
tersebut berlaku lantaran tabiin mulai
tabiin merupakan satu ijtihad yang tidak wajib bergaul rapat dengan orang-orang
diikuti yahudi yang berada di persekitaran

Sekiranya tafsiran dan ijtihad ulama’ tabiin dan Madinah.
tabi’tabiin dengan berasaskan kepada ijtihad
Rasulullah, maka ia merupakan satu ijtihad yang Pada zaman tabiin dan tabi’ tabiin
telah timbul dan berlakunya
wajib diikuti
perselisihan di dalam mentafsirkan
ayat-ayat Al-Quran di antara mereka.

TOKOH YANG TERLIBAT

SUFIAN BIN
UYAINAH WAQI BIN

AL-JARRAH