kesukaran menjadi sebab kepada kemudahan dan keringanan (4)

KONSEP
ASAS

KAEDAH
FIQH

KESUKARAN
MENJADI SEBAB
KEPADA
KEMUDAHAN DAN
KERINGANAN

MPU23052 SAINS RM13.50
TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN
DALAM ISLAM

GADING DPB2B SESI 2 2021/2022

AUG 2020 • ISSUE 14 

ISI KANDUNGAN

1 PENULIS&PENYUNTING 8 KERINGANAN

2 KATA PENASIHAT 9 DALIL AL-QURAN

3 PENGHARGAAN 10 DALIL HADIS
4 OBJEKTIF 11 CONTOH

5 PENGENALAN 12 APLIKASI KAEDAH

6 MAKSUD KESUKARAN 13 APLIKASI KAEDAH
DAN KERINGANAN

7 KESUKARAN 14 KESIMPULAN

15 SUMBER RUJUKAN

PENYUNTING
DAN PENULIS

GADING DPB2B

MOHAMAD ZAQRY
AMIRUDDIN BIN
ZULFEKAR ALLI

05DPB21F1043

WAFRIEQ WATHZIEQ
BIN JOPRI

05DPB21F1009

MOHAMAD FAIROZ
NIZAM BIN NOR
ARZAMAN

05DPB21F1060

KATA
PENASIHAT

Assalamualaikum dan salam sejahtera.
Canva merupakan satu platform yang disediakan
kepada para pelajar dalam melaksanakan tugas e-
folio bagi kursus MPU23052 Sains Teknologi Dan
Kejuruteraan Dalam Islam.Tugasan ini telah
mengetengahkan konsep penulisan kreatif
bertemakan konsep asas kaedah fiqh.
Sekalung penghargaan dan ucapan terima kasih
kepada semua pelajar daripada kelas DPB 2B - S2,
Jabatan Kejuruteraan Awam,Politeknik Kuching
Sarawak bagi sesi 2 2021/2022 yang telah
memberikan komitmen padu dan kesungguhan
dalam menjayakan penulisan ini sehingga
terhasilnya e-folio ini untuk dimanfaatkan kepada
seluruh umat Islam di luar sana.Harapan saya
semoga mesej yang disampaikan daripada
penulisan ini dapat memberi kefahaman dan
kesedaran kepada pembaca tentang kepentingan
mempelajari konsep asas kaedah fiqh dalam
kehidupan umat Islam.Semoga usaha murni ini
menjadi suntikan semangat kepada para pelajar
untuk mempelajari serta memahami konsep asas
kaedah fiqh supaya umat Islam akan semakin
membangun.

Pn. Faridah binti Husain
Pensyarah Politeknik Kuching Sarawak

PENGHARGAAN

Bismillahirahmanirahim
Syukur alhamdulillah dan setinggi-tinggi
kesyukuran dipanjatkan kehadrat ilahi kerana
dengan izin kurnia-Nya dapat kami
menyempurnakan tugasan bagi subjek Sains,
Teknologi Dan Kejuruteraan Dalam Islam (MPU
23052) ini dengan jayanya.Dengan kesempatan
yang ada ini kami amat berbesar hati untuk
menghadiahkan jutaan terima kasih kepada Puan
Faridah Binti Husain,selaku Pensyarah Sains,
Teknologi Dan Kejuruteraan Dalam Islam kerana
atas budi bicara beliau dalam memberi tunjuk ajar
sepanjang tugasan ini dijalankan.Ucapan ini juga
ditujukan kepada semua pihak yang terlibat dalam
menjayakan tugasan ini secara langsung atau tidak
langsung .Segala bantuan yang telah mereka
hulurkan amatlah dihargai kerana tanpa bantuan
dan sokongan mereka semua tugasan ini mungkin
tidak dapat dilaksanakan dengan
sempurna.Justeru itu, penerangan kami dalam
Konsep Asas Kaedah Fiqh( Kemudaratan
Hendaklah Dihilangkan) dapat menjadi panduan
dan rujukan kepada semua umat Islam di Malaysia.
Kami amat menghargai pengalaman yang kami
peroleh sepanjang menjalankan tugasan ini.

OBJEKTIF

1.Dapat mengetahui apa itu kesukaran.
2.Memahami maksud rukshah.

3.Memahami maksud kesukaran dan
keringanan.

PENGENALAN

kesukaran diiringi kemudahan. Antaranya kesukaran
membawaKesukaran boleh menjadi sebab diberikan
kemudahan ialah kesukaran kemudahan dan wasilah

kepada keringanan yang akan menjadi sebab
dan lazimnya diberi kelonggaran pada ketika kepada

keringanan danberhadapan dengan keadaan yang
dipermudahkan berdasarkanmenyulitkan. Apabila

terdapat sesuatu kaedah fiqh.



Kesukaran yang kesulitan dalam melaksanakan
perintah melampaui had biasa dan tidak

Allah, perintah itu diringankan, tidak seperti
mampu ditanggung oleh asalnya. Terbentuk hukum

rukhsah atau manusia pada
kebiasaannya,keringanan dalam syariat Islam. Ini

agar bahkan boleh memudaratkan
syariat Islam dapat dilaksanakan oleh diri
seseorang serta mukallaf bila dan dimana sahaja

dengan menghalangnya dari melakukan
memberi kelonggaran dan keringanan disaat kerja

amal.
dan ketika seseorang terjebak dengan

kesempitan dan kesukaran.

KESUKARAN
MENJADI SEBAB
KEPADA
KEMUDAHAN DAN
KERINGANAN

KESUKARAN
Kesukaran (masyaqqah) yang dimaksudkan di sini
ialah keadaan yang melampaui had biasa dan tidak
mampu ditanggung oleh manusia pada
kebiasaannya, bahkan boleh memudharatkan diri.

KERINGANAN
Keringanan yang diberikan dinamakan rukhsah .

KESUKARAN

JENIS JENIS KESUKARAN

Antara jenis kesukaran ini
ialah antaranya
musafir,sakit,paksaan,jahil
dan lupa.

Apabila terdapat sesuatu
kesususahan atau kesulitan dalam
menunaikan dan melaksanakan
perintah Allah maka dibolehkan
berbuat sesuatu yang lebih ringan
atau mudah.

RUKHSAH

Antara contoh
rukhsah ialah seperti
perubahan,pengura
ngan,penangguhan
(ta'khir),
pendahuluan
(taqdim),
penggantian dan
pengguguran.

PAGE 3

DALIL AL QURAN

Allah menghendaki kamu beroleh
kemudahan,dan ia tidak menghendaki
kamu menanggung kesukaran dan juga
supaya kamu cukupkan bilangan puasa
(sebulan puasa)dan supaya kamu
membesarkan Allah kerana mendapat
pentunjuknya,dan supaya kamu
bersyukur,(Al Baqarah:185)

DALIL HADIS

Maksudnya;Daripada Abu Hurairah
R.A,Nabi Muhammad S,A,W bersabda
"Sesungguhnya kamu dibangkitkan
kamu dengan kesenangan dan tidak
dibangkitkan kamu dengan kesusahan"
(HR Tirmizi)

KESUKARAN
MENJADI SEBAB
KEPADA
KEMUDAHAN DAN
KERINGANAN

KESUKARAN

Pasangan yang berkahwin ingin mendapatkan
zuriat, namun isteri tidak boleh hamil atas
sebab masalah kesihatan.

KERINGANAN

Pasangan tersebut boleh memperoleh anak
dengan kaedah kehamilan melalui proses
persenyawaan luar Rahim (In vitro fertilization –
IVF

APLIKASI
KAEDAH

01 Sebarang kesukaran yang 02 Keizinan untuk

berlaku dalam proses menggunapakai kaedah

penyelidikan hendaklah ini berlaku apabila

dirujuk kepada syarat sesuatu tujuan yang

sangat diperlukan oleh

manusia di dunia

terhalang oleh sesuatu

kesukaran atau

kepayahan.

03 Pertimbangan untuk 04 Status kebenaran untuk
mencipta sesuatu bagi menggunakan segala
kepentingan manusia bentuk kerukhsahan
haruslah menjadi adalah berkuatkasa
keutamaan untuk selama mana kesukaran
menggunapakai konsep tersebut masih berlaku
rukhsah.

APLIKASI KAEDAH

05. .Kaedah ini bukan 07. Keluasan pemakaian
diambil mudah kaedah ini tiada had
untuk menghalalkan dan sempadan
segala bentuk waktu. Keutamaan
rukhsah sebelum hanya diberikan
pelbagai pilihan lain kepada kes-kes
diuji bagi mengelak yangn boleh
atau mengatasi memudaratkan
kesukaran tersebut. agama, nyawa, akal,
maruah,keturunan
06. .Kejujuran dan dan harta manusia.
tanggungjawab yang
maksima diperlukan
oleh para saintis,
teknokrat dan jurutera
dalam menjalankan
peranan mereka.
Kewajaran dan
relevannya sesuatu
perkara yang dibuat
atau dihasilkan
mestilah benar dan
tulus bagi tujuan
kebaikan dan menolak
kesukaran.

KESIMPULAN

Berdasarkan kaedah fiqh tersebut, kesusahan ini juga menjelaskan
kepada kita bahawa agama Islam itu membawa konsep kemudahan
terhadap umatnya dan memberi keringanan bukan kesusahan dan
kesempitan. Walaupun begitu, mestilah terlebih dahulu menentukan
musyaqqah atau kesusahan yang menjadi sebab keringanan. Walaupun
pada zahirnya dalam syariat Islam dan kehidupan seharian manusia
mempunyai taklif yang juga berbentuk musyaqqah atau kesusahan
seperti: kewajipan mencari rezeki dengan sepenuh tenaga dan kewajipan
menunaikan tuntutan agama, namun sebenarnya itu bukan merupakan
satu musyaqqah bagi manusia. Tuntutan taklif tersebut tidak dikira
musyaqqah atau kesusahan kerana dari segi adat dan kebiasaaan tidak
menjadi bebanan kepada manusia bahkan satu keperluan kepada mereka.
Antara lain juga dalam syariat terdapat kesusahan yang tidak dapat
dipisahkan dengan kehidupan. Untuk itu, kesusahan tersebut tidak boleh
menjadi sebab untuk mewujudkan kemudahan atau keringanan atau
rukhsah. Sekiranya dalam hal tersebut dan semua perkara diberi rukhsah,
sudah pasti manusia tidak akan hidupsempurna. Contohnya, sekiranya
mereka tidak berusaha dan gigih mencari rezeki, mereka akan kepapaan.
Sedangkan mencari rezeki itu adalah wajib kemudian barulah berserah
kepada Allah.

Selain itu, agama Islam adalah agama yang mudah. Islam memudahkan
perkara yang kita anggap sebagai beban. Kaedah Fiqh yang keempat ini,
kemudaratan mesti dihilangkan membuktikan bahawa Islam membantu
kita untuk melakukan sesuatu pekerjaan dengan mudah. Islam
menghalang kita melakukan sesuatu perkara yang mendatangkan
kemudaratan kepada diri sendiri, orang lain dan alam sekitar. Kita
hendaklah peka bahawa setiap apa yang ada dimuka bumi ini hanyalah
pinjaman semata-mata daripada Allah S.W.T. Kita sebagai peminjam
hendaklah memastikan bahawa kita menjaga apa yang kita pinjam
daripada Allah S.W.T.

SUMBER
RUJUKAN

1. Buku MPU 23052 SAINS, TEKNOLOGI DAN
KEJURUTERAAN DALAM ISLAM

2. http://qawaidfiqhiah.blogspot.com/
2016/02/

3. https://www.google.com/url?

sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web
&cd=10&cad=rja&uact=8&ved=0ahU
KEwjUw63mi6fPAhVGpJQKHRCNC44
QFghnMAk&url=http%3A%2F%2Fibn-
mukhtar.blogspot.com%2F2011%2F0
6%2Fpemakaian-kaedah-kaedah-
fiqh-di-
dalam.html&usg=AFQjCNHJPLLs-
TJab2xowznR6O2QxMpOjQ&sig2=8L
Njc4VW_4Q0wmGpF9SRZg&bvm=bv.
133700528,d.dGo