ธรรมะโดนใจ พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ถ้าเราฟงั ธรรมแล้วเรายังไม่ได้บรรลุธรรม
กแ็ สดงวา่ ใจของเรานนั้ ยังไม่ไดโ้ ผลเ่ หนือน้�ำขึ้นมา
อาจจะอยูก่ ลางนำ้� หรอื อาจจะอยปู่ ร่มิ น�ำ้

รอวันเวลาทีจ่ ะเจรญิ เติบโตข้นึ มาดว้ ยการปฏิบตั ธิ รรมอย่างต่อเนือ่ ง
ถ้าเรายงั ไม่มีศีล เราก็ต้องรกั ษาศลี ให้ไดก้ ่อน
รกั ษาศลี ๕ ใหไ้ ด้ก่อนแลว้ คอ่ ยไปรักษาศีล ๘
หรือรกั ษาศีล ๑๐ หรอื ศลี ๒๒๗
ศลี ๘ ศลี ๑๐ ศลี ๒๒๗
นีก้ ถ็ อื วา่ เป็นศลี ที่อยูใ่ นระดับใกล้เคียงกัน
พร้อมทจี่ ะสนับสนุนใหก้ า้ วขน้ึ สู่การภาวนา
คอื สมถภาวนา คอื การท�ำใจใหส้ งบเป็นสมาธิ

ถ้าเรามีศลี แลว้ เรามีสมาธแิ ลว้ เวลาเราฟังธรรมของพระพทุ ธเจ้า
หรอื น�ำธรรมของพระพุทธเจ้ามาพนิ ิจพจิ ารณา
เราก็จะสามารถบรรลุธรรมขั้นตา่ งๆ ได้

(ธรรมะบนเขา ๑๙ กันยายน ๒๕๕๘)

48

ธรรมะโดนใจ 49

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

การท่ีจะ ต ้ อ ง ดู ว ่ า ค น ที่ เ ร า จ ะ ส อ น น้ี เ ข า ส น ใ จ ห รื อ ไ ม ่
สอนใครนี้ เขาต้องการจะฟังหรือไม่ เขาอยากจะรู้หรือไม่ ถา้ เขา
ไมส่ นใจไมอ่ ยากจะฟงั กอ็ ยา่ ไปเสยี เวลา เพราะเหมอื น
50 พูดกับคนหูหนวกตาบอด พูดไปเขากไ็ ม่ไดย้ ิน เพราะ
หูของเขาไม่ได้หงายข้ึนมารับเสียงธรรมท่ีเราจะ
บอกเขา ใจของเขาควำ�่ ลงไป เหมอื นกบั แกว้ นำ�้ ทค่ี วำ่� อยู่
เวลาเราจะเทน้�ำใส่แก้วเราต้องหงายแก้วข้ึนมาก่อน
เราจึงจะสามารถเทน้ำ� ลงไปในแกว้ ได้ ถา้ แกว้ ควำ่� อยู่
แล้วเทนำ�้ ไป เทไปเทา่ ไรก็ไมม่ ีนำ้� ติดอย่ใู นแกว้ แมแ้ ต่
หยดเดียว

(ธรรมะบนเขา ๑๙ กันยายน ๒๕๕๘)

สมยั กอ่ นวนั พระเป็นวันทีพ่ ุทธศาสนกิ ชน
ไม่ตอ้ งทำ� งานทำ� การกนั เปน็ วนั ทีม่ ีเวลาวา่ ง
ท่จี ะเขา้ ไปวัดเพ่ือไปรักษาศลี ๘
เพ่อื ไปเจรญิ สมถภาวนาวิปสั สนาภาวนากันได้
ในสมยั นเี้ นื่องจากกาลเวลาเปล่ียนไป
วันหยดุ ของพทุ ธศาสนกิ ชนนี้
ไม่ได้ตรงกบั วนั พระเหมอื นในอดีตเสียแลว้

กต็ อ้ งใชว้ ันหยดุ ท่ีใชก้ ันอยู่ในปัจจบุ นั น้ีเปน็ วนั พระแทน
เชน่ สมัยนีห้ ยดุ วันเสาร์วันอาทติ ย์กัน
กใ็ ห้ไปวดั วนั เสารว์ ันอาทติ ย์แทน
หรอื วนั ไหนท่มี วี นั หยุดหลายๆ วัน
เชน่ หยดุ ทลี ะ ๓ วนั บ้าง ๕ วนั บ้าง

ถ้าต้องการพบกับความสุขท่ีแท้จริง พบกับท่พี ่ึงที่แทจ้ รงิ ท่ถี าวร
ก็ตอ้ งใชเ้ วลาของวนั หยดุ เหลา่ น้เี ขา้ ไปศกึ ษาไปปฏบิ ัติ
ไปรักษาศลี ๘ เจรญิ สติรักษาใจใหส้ งบ
ไปฟังเทศน์ฟังธรรมเพอ่ื ใหเ้ กดิ ปญั ญา
เพื่อจะไดน้ �ำมาทำ� ใหใ้ จไดบ้ รรลุธรรมขัน้ ต่างๆ ได้
ถ้าทำ� อย่างน้ีไดก้ ็จะเจรญิ ก้าวหนา้ ขึ้นไปตามล�ำดับ

(ธรรมะบนเขา ๑๙ กนั ยายน ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 51

52

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

พอมเี วลาวา่ งไม่ตอ้ งท�ำภารกิจการงานตา่ งๆ

กใ็ หม้ านง่ั ขดั สมาธหิ รอื มานง่ั บนเกา้ อี้ ก็ใช้แทนกันได้ ขอให้ใจจดจ่ออยู่
หอ้ ยเท้า แล้วแต่ความถนัด ถ้ายงั นงั่ กับเร่ืองนั้นเร่ืองเดียว อยู่กับพุทโธ
ขัดสมาธิไม่ได้ก็น่ังบนเก้าอี้ไปก่อน อย่างเดียวหรืออยู่กับลมเพียง
แล้วก็ใช้การบริกรรมพุทโธก�ำกับ อยา่ งเดยี ว ไมไ่ ปคดิ ถงึ เรอ่ื งนนั้ เรอ่ื งน้ี
ใจไป ถ้าเหน่อื ย ไมอ่ ยากจะบรกิ รรม ไม่นานใจก็จะเขา้ สู่ความสงบได้
อยากจะใช้การดูลมหายใจเข้าออก
(ธรรมะบนเขา ๑๙ กันยายน ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 53

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

คนทีไ่ ม่ได้ศึกษาพระธรรมคำ� สอนของพระพุทธเจา้
จะไม่รูเ้ ร่อื งของจติ ใจเลย จะรู้เรื่องของรา่ งกายเพียงอยา่ งเดียว
ก็คดิ ว่าถ้ารา่ งกายมนั เจ็บไข้ได้ป่วยมันทรมาน
ถา้ ฆา่ มนั แล้วมนั ก็จะได้หายทรมาน แตม่ ันไมไ่ ดห้ าย
เพราะว่าความทรมานมันไม่ได้อยู่ทร่ี ่างกาย แต่มนั อยทู่ ่ีใจ
รา่ งกายตายไป ความทรมานกย็ งั อยูท่ ใี่ จต่อไป
เวลาตายไปก็ต้องไปทุกข์ทรมานอยู่ในอบายก่อน
จนกระทัง่ ก�ำลังของความอยากทส่ี ร้างความทกุ ขท์ รมานใจน้ี
มันจะอ่อนลงไปจนใจกลบั มาอยู่ในสภาพปกติ

ก็จะกลบั มาเกดิ เป็นมนุษย์ใหมอ่ ีก กลบั มาแก่ มาเจ็บ มาตาย ใหมอ่ กี
แล้วก็กลบั มาฆ่าตวั ตายใหม่อีก กจ็ ะเป็นอยา่ งนี้ไปเร่อื ยๆ
ถา้ ไมไ่ ด้พบกับค�ำสอนของพระพทุ ธเจา้
ถ้าไมไ่ ด้เอาคำ� สอนของพระพทุ ธเจา้ มาปฏบิ ัติ
การเวียนว่ายตายเกิดก็จะเวียนวา่ ยตายเกิด
อย่างทุกขท์ รมานใจไปทุกภพทุกชาติ

(ธรรมะบนเขา ๒๐ กันยายน ๒๕๕๘)

54

การระลึกถงึ ก็เป็นการเจริญสติในรูปแบบหน่ึงซ่ึงเหมือนกับ
ความตายนี้ การบรกิ รรมพุทโธ ผูใ้ ดท่มี จี ิตท่กี ล้าหาญ ไมก่ ลวั
ความตาย ก็สามารถใช้การเจริญมรณานุสติน้ี
ธรรมะโดนใจ ได้เหมือนกับการใช้ค�ำบริกรรมพุทโธ แต่ถ้าผู้ใด
มีจิตท่ีไม่กล้าหาญ พอคิดถึงความตายแล้วก็เป็น
เหมอื นเทยี นถกู ไฟรน กไ็ มส่ ามารถทจี่ ะพจิ ารณาได้
อย่างต่อเน่ือง ก็ต้องใช้การบริกรรมพุทโธสร้าง
กำ� ลงั ของใจใหเ้ กดิ ขนึ้ กอ่ น ใชค้ ำ� บรกิ รรมพทุ โธอยู่
อย่างต่อเน่ืองเหมือนกับการใช้มรณานุสติ ถ้าใช้
พุทโธได้อย่างต่อเนื่อง ใจก็จะมีความเเข็งแกร่ง
ขึ้นมา พอเเข็งแกร่งข้ึนมาแล้วก็จะสามารถเจริญ
มรณานุสติได้ เพราะการเจริญมรณานุสตินี้
นอกจากเป็นการเจริญสติแล้ว ก็เป็นการเจริญ
ปัญญาควบคไู่ ปด้วย

(ธรรมะบนเขา ๒๐ กันยายน ๒๕๕๘)

55

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ เจ้าหนา้ ที่ต�ำรวจทีไ่ ม่มเี สื้อกันกระสุน
เวลาออกไปปฏิบัติการ

เวลาคู่ตอ่ สู้เขายิงปนื มาถูกรา่ งกาย
ก็จะตอ้ งทะลุเข้าไปในร่างกาย จะตอ้ งบาดเจบ็ สาหัสหรือถงึ แกเ่ สยี ชวี ิตไป

แตถ่ ้ายอมเสยี เงินไปซอ้ื
เอาเงนิ ทีจ่ ะไปเทย่ี วซอื้ เหล้าซือ้ สรุ าซือ้ บหุ ร่ซี ือ้ อะไรต่างๆ นี้
มาซื้อเสือ้ เกราะกันกระสนุ เอาไวใ้ สเ่ วลาออกปฏบิ ัตกิ าร

เวลาถูกยิงก็จะได้ปลอดภยั กระสนุ จะไม่เข้าสู่รา่ งกาย
พวกเรากเ็ ป็นเหมือนเจา้ หนา้ ทตี่ �ำรวจเหมอื นกนั
เราตอ้ งยอมเสียสละเงินทองท่ีเราจะเอาไปซือ้

ความสขุ ทางตา หู จมกู ลน้ิ กาย เอามาซอ้ื บญุ ซ้อื กศุ ล
เอามาท�ำบุญเอามาปฏบิ ตั ิธรรมดีกว่า

เอามาเจริญสติ เอามาเจริญสมาธิ เอามาเจรญิ ปัญญา
เพือ่ ท่เี ราจะได้มีเสื้อกันกระสนุ ใหแ้ ก่จิตใจของพวกเรา
เวลากระสุนของความทุกขม์ ันพุ่งตรงเข้ามาทีใ่ จของเรา
ใจของเราจะไดม้ ีเกราะคุม้ กัน จะไดไ้ มท่ กุ ข์จะไมเ่ ดือดร้อน

บุคคลทม่ี เี สอ้ื เกราะกันกระสุนน้ีคือใคร
กค็ ือพระพทุ ธเจ้าและพระอรหันตสาวกทง้ั หลายนเี่ อง

(ธรรมะบนเขา ๒๐ กนั ยายน ๒๕๕๘)

56

ธรรมะโดนใจ 57

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

มคี ำ� พูดว่า ระยะยาวไกลถงึ ๑๐๐ กิโล ๑,๐๐๐ กิโล ก็ตอ้ ง
การเดนิ ทาง เรม่ิ ตน้ จากกา้ วแรกกอ่ น ถา้ ไมม่ กี า้ วแรกกา้ วออกไป
การเดนิ ทางกจ็ ะไมส่ ามารถเดนิ ทางไปถงึ จดุ หมาย
ปลายทางได้ ไม่ว่าการเดินทางน้ันจะใกล้หรือจะ
ไกลขนาดไหนกต็ าม ดงั นนั้ กา้ วแรกของการปฏบิ ตั ิ
ธรรมของพทุ ธศาสนกิ ชนกค็ อื การไปวดั ในวนั พระ
ไปถอื ศีลอโุ บสถ คอื ถอื ศีล ๘ นี่เอง

(ธรรมะบนเขา ๒๐ กนั ยายน ๒๕๕๘)

58

ผู้ที่ยงั มีจิตใจท่ไี ม่เข้มแข็งพอ
ต้องไปถือศีล ๘ ท่ีวดั ไปอยใู่ นพระอโุ บสถ
เพราะในพระอโุ บสถน้ใี นโบสถน์ ี้จะไม่มีคนกินข้าวเยน็
จะไม่มีการรว่ มหลับนอนกัน จะไมม่ ีทวี ีให้ดู
ไมม่ ีละครใหด้ ู ไม่มภี าพยนตร์ ไม่มีเพลงให้ฟงั
มแี ต่การสวดมนต์ มแี ต่การฟังเทศนฟ์ ังธรรม

มแี ตก่ ารน่ังสมาธิ
น่ีคือก้าวแรกของการปฏบิ ตั ิธรรม
เพ่อื ทจ่ี ะหลดุ พ้นออกจากการเวยี นว่ายตายเกิด
ซ่งึ เปน็ การเดนิ ทางท่รี ะยะยาวนานพอสมควร
ส�ำหรับบางคนอาจจะตอ้ งใช้เวลาหลายภพหลายชาติ
ถา้ อนิ ทรยี แ์ ละสติปัญญายังไมแ่ กก่ ลา้ พอ
ยงั ไม่สามารถสร้างอินทรยี ใ์ ห้แกก่ ล้าไดพ้ อในชาตินี้
กอ็ าจจะตอ้ งรอไปทำ� ตอ่ ในภพหนา้ ชาตหิ น้า

(ธรรมะบนเขา ๒๐ กันยายน ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 59

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

การไปโรงเรียนนี้
เปน็ การไปเรียนรู้ทางโลก
ไม่ได้เรยี นรู้ทางธรรม
ถา้ อยากจะเรียนรทู้ างธรรม
กต็ อ้ งมาฟงั เทศน์ฟังธรรม
หรอื มาอา่ นหนงั สอื ธรรมะของพระพุทธเจ้า
หรือของครบู าอาจารย์ตา่ งๆ
เราก็จะได้มคี วามรวู้ า่ ความทกุ ข์ของเรานี้
เกดิ จากความอยากตา่ งๆ ของเราน่ันเอง

(ธรรมะบนเขา ๒๗ กันยายน ๒๕๕๘)

60

ธรรมะโดนใจ 61

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ ถา้ เราอยากได้สรณะ
คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

เราก็ตอ้ งสละทรัพยส์ มบัติไป
ไมถ่ อื ทรพั ย์สมบัตขิ า้ วของเงนิ ทองตา่ งๆ

เป็นสรณะมากเกนิ ความจ�ำเป็น
คอื ขอใหม้ ันเป็นสรณะของทางรา่ งกายเทา่ นน้ั เอง

คือใหร้ า่ งกายมีปัจจัย ๔
มอี าหาร มเี คร่ืองนุง่ หม่ มที ่ีอยอู่ าศัย มียารกั ษาโรค

อนั นีจ้ ำ� เปน็ จะต้องมี เปน็ สรณะของร่างกาย
แตไ่ มต่ อ้ งมมี ากมายเพื่อท่ีจะเอาไปดับความทกุ ขด์ ้วยการเสพกามตา่ งๆ

เสพรูป เสียง กล่ิน รส โผฏฐพั พะ ตา่ งๆ อันนไ้ี มใ่ ช่วิธีดบั ทกุ ข์
แต่เป็นการสร้างความทกุ ข์เพิ่มข้นึ มาใหม้ ากขน้ึ
เหมอื นกบั เวลาเกิดไฟไหม้ ถ้าเรามีเเต่น�ำ้ มัน
เรากเ็ ลยเทนำ้� มนั ลงไปในกองไฟ
คิดว่าเทน้ำ� มันแลว้ จะดับไฟได้
เวลาเทลงไปใหมๆ่ นำ้� มนั มันยงั ไม่รอ้ น
ไฟกท็ ำ� ทา่ จะดบั แต่พอน�ำ้ มนั เร่มิ รอ้ นขึน้ มา

ไฟทีท่ ำ� ท่าจะดบั กก็ ลบั ลกุ โชนลุกขึน้ มาใหญ่โตกวา่ เดมิ
อนั นแ้ี หละคอื วธิ กี ารใช้ทรพั ย์สมบัติขา้ วของเงินทอง

ดบั ความทกุ ข์ใจ ดบั ความไมส่ บายใจ

(ธรรมะบนเขา ๓ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

62

ธรรมะโดนใจ 63

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

เวลาเรา เราก็ไปเท่ียวกันไปช้อปปิ้งกัน ไปใช้เงินทองกันอย่าง
ไม่สบายใจ สนุกสนาน ซื้อของฟุ่มเฟือยต่างๆ กินอาหารหรูหรา
เขา้ รา้ นอาหารหรูหรา ไปพักโรงแรมหรูหราอะไรต่างๆ
64 เหล่าน้ี ความทุกข์ท่ีมีอยู่ในใจก็ถูกระงับไปชั่วคราว
พอกลับมาบ้าน ความทุกข์ที่ถูกระงับก็กลับคืนข้ึน
มาใหม่ แล้วก็จะบีบบังคับให้เราต้องออกไปเท่ียวใหม่
ออกไปใช้เงินใหม่ ท�ำอย่างนี้ไปไม่นานเดี๋ยวเงินก็ไม่
พอใช้ พอเงินไม่พอใช้ทีนี้ก็ย่ิงเดือดร้อนข้ึนไปใหญ่

แทนที่จะดับความไม่สบายใจด้วย ใหห้ มดเลย เพ่ือท่เี ราจะไดไ้ มต่ อ้ งใช้
การไปรกั ษาศลี ไปภาวนา มนั ไมต่ อ้ ง เงินใช้ทองอีกต่อไป เมื่อเราไม่ต้อง
ใช้เงิน หรือถ้าใช้อย่างมากก็จ่าย ใชเ้ งนิ เรากไ็ มต่ อ้ งไปหาเงิน เราก็จะ
ค่าน�้ำค่าไฟหรือค่าท�ำนุบ�ำรุงวัด ได้มีเวลามาบำ� เพ็ญได้อยา่ งเตม็ ท่ี
เท่าน้ันเอง ถ้าไปดับความทุกข์แบบ
ที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ดับคือ (ธรรมะบนเขา ๓ ตุลาคม ๒๕๕๘)
ท�ำทานนี้ สละทรัพย์สมบัติน้ีไป
เอาเงินที่จะไปเท่ียวนี้ก็เอาไปท�ำบุญ

ธรรมะโดนใจ 65

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ถา้ ผ้ใู ดไดม้ าเกดิ มาพบกับพระพุทธศาสนา
จะยน่ เวลารอไปพระนพิ พานนี้
จากล้านชาตเิ หลือแค่ชาติเดยี ว
ชาตนิ แ้ี หละไปนิพพานกันได้ทกุ คน
ถา้ อยากจะไปกนั

(ธรรมะบนเขา ๓ ตุลาคม ๒๕๕๘)

66

ธรรมะโดนใจ 67

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ เพ่ือนของเราส่วนใหญ่
มักจะเป็นศัตรูในคราบของเพอ่ื นโดยทีเ่ ราไมร่ ูส้ ึกตวั

เขาจะชวนเราไปทางลาภ ยศ สรรเสรญิ
ไปหาความสุขทางตา หู จมูก ล้นิ กาย ซง่ึ เราเองกม็ คี วามยินดอี ย่แู ล้ว

พอมีใครมาชวนไปในทางนี้ก็เลยมีขอ้ อา้ งทันทวี ่ากลวั จะเสียเพอื่ น
ยินดีที่จะเสียมรรค ผล นพิ พาน

มรรค ผล นพิ พาน นีถ้ ้าไดม้ าแลว้ มันจะเปน็ ของทอ่ี ยกู่ ับเราอยา่ งถาวร
แต่เพือ่ นท่ีเรากลวั จะเสยี นไ้ี มช่ า้ ก็เรว็ ก็ต้องตายจากกนั อย่ดู ี
แลว้ ก็ไมม่ ปี ระโยชนอ์ ะไรในทางธรรมเลย
แตก่ ลบั จะเป็นโทษในทางธรรม
แทนท่ีจะพาให้เราไปปลีกวิเวกไปภาวนา
ไปท�ำใจใหส้ งบ ไปทำ� ใจใหฉ้ ลาด
กลับชวนเราไปทำ� ใจใหโ้ ง่
ทำ� ใจใหค้ ลัง่ ใคลห้ ลงใหลกับรปู เสียง กลนิ่ รส โผฏฐัพพะ

ท่ีมีอยู่ในโลกน้มี านบั ตัง้ แตเ่ รายังไมเ่ กดิ แลว้ ก็จะมีอยา่ งนต้ี ่อไป
แลว้ ก็ไม่มคี ุณมปี ระโยชนอ์ ะไรกบั จติ ใจเลย
มแี ตโ่ ทษเพราะเป็นเหมือนยาเสพติด

ถา้ ลองไดต้ ดิ ในการเสพรูป เสยี ง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ แล้ว
กจ็ ะตอ้ งเสพอยู่เร่ือยๆ จะไม่สามารถทีจ่ ะไปปลกี วิเวก
ไปเจริญธรรมขั้นต่างๆ ได้

(ธรรมะบนเขา ๑๐ ตุลาคม ๒๕๕๘)

68

ธรรมะโดนใจ 69

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

พระพุ ทธเจ้า
หลังจากท่ีอยไู่ ด้ถึง ๘๐ ปี กต็ ้องจากพวกเราไป
แตก่ ารจากของร่างกายนีไ้ มไ่ ด้เปน็ การจากของทพ่ี ่งึ
ท่ีพึง่ นี้พระพุทธเจ้าได้ทรงฝากไว้ในพระธรรมค�ำสอน
ถา้ เราศึกษาพระธรรมคำ� สอนแล้วเราปฏิบตั ติ ามได้
เรากจ็ ะสามารถมีทีพ่ ง่ึ อยา่ งที่พระพุทธเจา้ มีได้
โดยทเี่ ราไม่ต้องพ่ึงรา่ งกายของพระพุทธเจ้า

(ธรรมะบนเขา ๑๐ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

70

การรักษาศีล เป็นการสร้างที่พึ่งอันใหม่ ถ้าทุ่มเทชีวิตจิตใจ
และ ปฏบิ ตั อิ ยา่ งตอ่ เนอื่ งตงั้ แตต่ น่ื จนหลบั รบั รองไดว้ า่
การภาวนานี้ ไม่นาน อย่างพระพุทธเจ้าใช้เวลาเพียง ๖ ปี
ยิ่งหลังจากที่พระพุทธเจ้าได้ทรงค้นพบทางแล้ว
ธรรมะโดนใจ ยิ่งง่ายใหญ่ บางคนได้ยินจากพระพุทธเจ้าก็
สามารถสร้างท่ีพึ่งได้อย่างทันทีทันใดเลย พอฟัง
เทศนฟ์ งั ธรรมจบลง จติ กบ็ รรลถุ งึ พระนพิ พานเลย
ผู้ที่บรรลุธรรมตามพระพุทธเจ้านี้จึงบรรลุได้เร็ว
กว่าพระพุทธเจ้า เพราะว่าไม่ต้องหาทางเอง มีผู้
ทบ่ี อกทางใหแ้ ล้ว

(ธรรมะบนเขา ๑๐ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

71

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ ความมหศั จรรย์ของพวกเรา
ที่ไดม้ าพบกับพระพุทธศาสนา
ซ่ึงนานๆ จะเกิดขึ้นสักครัง้ หนง่ึ
เม่อื เราได้พบเพชรแล้ว

ท�ำไมเราไม่รบี เอามาเปน็ สมบตั ขิ องเรา
ทำ� ไมปลอ่ ยให้อยู่ในดนิ ให้เรารบี ขุดกนั เอาขึ้นมา

เอามาลา้ ง เอามาซกั ฟอก เอามาเจยี ระไน
เพ่ือให้เป็นเพชรน้�ำหนงึ่ กนั ขนึ้ มา
ใจของพวกเราน้รี อพระพุทธศาสนา

เปน็ เครื่องมือเจียระไนใจของพวกเรา
ใหก้ ลายเปน็ เพชรนำ�้ หน่ึงข้นึ มา

ทำ� ใหก้ ลายเป็นใจของพระอรหนั ตข์ ึน้ มา
ใจของพวกเราใจของสัตว์โลกนี้เป็นอรยิ บุคคลได้

ก็เพราะพระพทุ ธศาสนา
ถา้ ไมม่ ีพระพุทธศาสนา
จะไมส่ ามารถบรรลเุ ป็นพระอรยิ บุคคลได้
เพราะจะไมม่ ีใครรจู้ กั วิธีเจียระไนใจ
ให้เป็นใจของพระอริยเจา้ น่ันเอง

(ธรรมะบนเขา ๑๐ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

72

การปฏิบตั ิ มันก็จะรวู้ ่าผ่าน หมดปญั หาไป แล้วมนั ก็จะรู้วา่ ติด
เมอ่ื ผ่านไป อยตู่ รงไหน ตดิ อยตู่ รงไหนกต็ อ้ งพจิ ารณาไตรลกั ษณ์
แต่ละข้นั แบบเดียวกันนี้ไปจนกว่าจะผ่านไปได้หมด จนกว่า
จะรวู้ า่ ไมม่ ปี ญั หาหลงเหลอื อยแู่ ลว้ ใจไมม่ ปี ญั หากบั
ธรรมะโดนใจ อะไรแล้ว งานของการปฏิบตั ิก็จะสน้ิ สดุ ลง ไม่มีกจิ
ท่ีจะต้องท�ำมากไปกว่านี้แล้ว กิจในพรหมจรรย์นี้
ไดเ้ สร็จส้นิ ลงแล้ว วุสิตงั พรัหมจริยงั

(ธรรมะบนเขา ๑๑ ตุลาคม ๒๕๕๘)

73

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ การปฏบิ ตั ธิ รรม
ถ้าไม่มีครไู ม่มอี าจารยก์ ็อาจจะเกิดความเสยี หายได้

บางครัง้ ถงึ กลับเปน็ บา้ ไปก็ได้
เพราะเวลาปฏบิ ัตแิ ล้วไมร่ ู้วา่
ส่งิ ทตี่ วั เองไดพ้ บไดเ้ ห็นนัน้
เปน็ คณุ หรอื เปน็ โทษแต่อย่างใด
ถ้าไปหลงกบั สงิ่ ทเี่ ป็นโทษ
หรือเป็นส่งิ ท่ีไม่มคี ุณไม่มีประโยชน์
กจ็ ะเสียเวลา และจะเกิดโทษกบั ตนเองได้
อาจจะท�ำใหต้ นเองหลงผดิ คดิ ผิดไป
อย่างท่เี ขาเรยี กว่าเป็นคนบา้
คิดวา่ ตวั เองได้บรรลุแลว้ ไดเ้ ปน็ พระอรหนั ตแ์ ลว้
ทั้งทใี่ จของตนเองนน้ั ถกู หุ้มหอ่ ดว้ ยกิเลสตัณหาด้วยความทุกข์ตา่ งๆ

แตไ่ ม่ร้คู วามจรงิ อันน้ี
แตถ่ ้ามีครบู าอาจารย์
ทา่ นจะเตือนทา่ นจะบอกเลยว่ายงั ไมถ่ ึงเวลา ยังไม่ใช่
ยงั มีความทุกขอ์ ยู่ ยงั มีความอยากอยู่
ยงั ไม่ได้หลุดพ้น ต้องกลบั มาปฏิบตั ทิ ต่ี รงนี้
ดังนั้นผปู้ ฏิบตั ทิ ุกคนนี้จ�ำเป็นจะตอ้ งมคี รมู อี าจารย์

(ธรรมะบนเขา ๑๘ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

74

ธรรมะโดนใจ 75

76

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ผทู้ ่ีไดพ้ บพระพุทธศาสนา
แล้วกลับไม่มีความต่นื เตน้ ยนิ ดี
กลบั เข่ยี ทง้ิ เหมอื นกบั ไก่ไดพ้ ลอย

เพราะจติ ใจของตนนั้นยังอยากปรารถนาไส้เดอื น
ไส้เดอื นของสัตว์โลกอย่างพวกเราคอื อะไร

ก็คอื ลาภ ยศ สรรเสริญ ความสุขทางตา หู จมกู ลิ้น กาย นี่เอง
ทพี่ วกเราพยายามขวนขวายหากันทุกวีท่ กุ วนั ทุกเวลานาที
นับตัง้ แตต่ ื่นขน้ึ มาจนถงึ เวลาหลบั
แทบจะพูดไดเ้ ลยว่าคดิ หาแต่ลาภ ยศ สรรเสริญ
หาแต่ความสขุ ทางตา หู จมกู ล้ิน กาย กนั ทั้งนั้น
ไมม่ ใี ครคดิ ทีจ่ ะหาเพชรหาพลอยของพระพุทธศาสนากันเลย
เพราะไมร่ ้จู ักคณุ คา่ ของเพชรของพระพุทธศาสนานเ่ี อง
ไมร่ ้วู ่าสามารถจะให้ความสขุ อนั ยิง่ ใหญ่ใหแ้ กจ่ ติ ใจของตนได้
เป็นความสขุ ทีเ่ หนอื กวา่ ความสุขทงั้ หลาย

ทไ่ี ดจ้ ากลาภ ยศ สรรเสรญิ ได้จากรปู เสียง กลิ่น รส โผฏฐพั พะ
ไม่เห็นความประเสริฐอันนี้ของพระพทุ ธศาสนา

(ธรรมะบนเขา ๒๓ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 77

78

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

การท�ำบุญ รักษาศีล การภาวนา
เป็นภารกิจท่จี ะต้องทำ� อยา่ งต่อเน่ืองอยา่ งสม�่ำเสมอ
และตอ้ งท�ำใหเ้ ต็มครบทุกสัดทุกส่วนของการกระทำ�
ผลถึงจะปรากฏขน้ึ มาได้ ถ้าทำ� เพยี งเลก็ ๆ นอ้ ยๆ

พอหอมปากหอมคอน้ีกจ็ ะไมไ่ ด้อะไรมาก
ได้บา้ งแต่ไมไ่ ด้ผลท่ปี ระทับใจ และไดผ้ ลโดยที่ไมร่ สู้ กึ ตัว
เพราะถา้ ทำ� บญุ และรกั ษาศลี ไดน้ กี้ จ็ ะได้ไปเกดิ เป็นเทพเป็นเทวดา
แตก่ ็ไมร่ ูเ้ หมือนกนั วา่ เวลาไปเกิดเปน็ เทพเป็นเทวดานี้มาได้อย่างไร
หรอื เวลากลบั มาเกดิ เปน็ มนุษย์แล้วกลับมาเกิดอย่างมวี าสนาบารมี
เกิดมาท่ามกลางความสขุ ความเจริญ ก็ไม่รอู้ ีกวา่ มาจากเหตุผลกลไกใด

อยา่ งชวี ิตของพวกเราทกุ คนทเี่ ป็นกนั อยู่ขณะนี้
เรามคี วามสุขมคี วามเจรญิ มากนอ้ ยต่างกนั ไปนี้

เรากไ็ มร่ วู้ า่ เกดิ จากอะไรกัน
มนั ก็เกิดจากการท�ำตามค�ำสอนของพระพทุ ธเจา้

คอื การทำ� บุญและรกั ษาศลี น้เี องเปน็ พนื้ ๆ
แต่ผลทีส่ งู กว่านเ้ี ราจะไมร่ ูจ้ กั ถ้าเราไมป่ ฏบิ ตั อิ ย่างเข้มข้น
ถ้าเราปฏิบตั ิอยา่ งเขม้ ขน้ ถา้ เราสามารถรักษาศลี ๘ ได้
เขา้ สกู่ ารบำ� เพ็ญจติ ภาวนาได้ เขา้ ส่กู ารท�ำใจใหส้ งบได้
เราจะเหน็ คุณค่าของค�ำสอนของพระพุทธเจ้าในชาตนิ ี้เลย

(ธรรมะบนเขา ๒๓ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 79

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ผ้ทู ี่ถอื ศีล ๘ จะตอ้ งละเวน้ การหาความสขุ ทางตา หู จมกู ลนิ้ กาย
จากพวกมหรสพและเคร่ืองบันเทิงทั้งหลาย ไม่ดู
80 ภาพยนตร์ ไม่ดูลิเก ไม่ดูล�ำตัด ไม่ดูคอนเสิร์ต
ไมด่ อู ะไรทงั้ นน้ั ไมร่ อ้ งรำ� ทำ� เพลง แลว้ กไ็ มเ่ สรมิ สวย
รา่ งกายใหส้ วยงาม ใหเ้ พยี งแตด่ ูแลรักษาร่างกาย
ให้สะอาดก็พอ เช่น อาบน้�ำฟอกสบู่เสร็จแล้วก็
หวเี ผา้ หวผี มใหเ้ รยี บรอ้ ย ถา้ มผี มจะหวี ถา้ ไมม่ ผี ม
ก็สบาย ไมต่ ้องหวี เชด็ แปบ๊ เดยี วก็แห้ง ไมต่ อ้ งไป
เสียเวลากบั การหาเสอ้ื ผ้าสวยๆ งามๆ มาสวมใส่
เอาเครื่องส�ำอางมาแต่งหน้าทาปาก เอาน้�ำมัน
น้�ำหอมต่างๆ มาชโลมร่างกายเพ่ือให้เกิดกลิ่น
ทห่ี อมสรา้ งใหเ้ กดิ กามารมณ์ขน้ึ มา

(ธรรมะบนเขา ๒๔ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

คนที่เราไม่มี เราทกุ ขก์ บั เขาหรอื เปลา่ คนทเ่ี ราไมร่ จู้ กั เขา เราจะ
อะไรเกี่ยวข้อง ไม่มีความอยากให้เขาเป็นอย่างนั้นเป็นอย่างน้ี
ดว้ ยนี้ เขาจะเป็นอะไรก็เร่ืองของเขา เราไม่เดือดร้อน
เขาจะเป็นโจรผู้ร้ายเราก็ไม่เดือดร้อน เขาจะบวช
เปน็ พระเรากไ็ มเ่ ดอื ดรอ้ น แตถ่ า้ เปน็ คนทเี่ รารจู้ กั นี้
เดือดร้อนขึ้นมาทันที สามีไปเป็นโจรก็เดือดร้อน
สามีไปเป็นพระก็เดือดร้อน เพราะไม่อยากให้เขา
ไปเปน็ อนั นเ้ี ปน็ เรอื่ งของสงิ่ ตา่ งๆ ของบคุ คลตา่ งๆ
ส่ิงต่างๆ ในโลกนี้ถ้ามีตัณหาความอยากขึ้นมา
เม่ือไหรก่ ็จะมคี วามทกุ ขข์ ้ึนมาทนั ที

(ธรรมะบนเขา ๒๔ ตุลาคม ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 81

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ความจรงิ จะเหน็ วา่ เปน็ ชายเปน็ หญงิ เปน็ พอ่ เปน็ แม่ เปน็ พี่
ของทางโลก เป็นน้อง เป็นสามีเป็นภรรยา เป็นบุตรเป็นธิดา
เปน็ เจา้ นายเปน็ ลกู นอ้ ง เปน็ มหาเศรษฐี เปน็ นายก
82 เป็นประธานาธิบดี ความรู้เหล่าน้ีเป็นความจริง
ที่ไม่ส�ำคัญต่อจิตใจ ไม่ใช่เป็นความจริงของทาง
ปัญญา ความจริงของทางปัญญานี้จะเห็นว่าเป็น
ธาตเุ ทา่ นนั้ เปน็ ดนิ นำ้� ลม ไฟ เปน็ อนจิ จงั ไมเ่ ทย่ี ง
ไม่แน่นอน ถ้าไปยึดไปติดไปอยากให้อยู่กับเรา
ไปตลอดก็จะเกิดความทุกข์ขึ้นมา เวลาพิจารณา
ก็ต้องคอยสังเกตเวลาที่เรายังไม่มีความช�ำนาญ
มากในทางสมาธิ เพราะถ้าปล่อยให้ออกนอกลู่
นอกทางไปก็อาจจะเกิดความฟุ้งซ่านข้ึนมา และ

อาจจะเสียเวลาดึงกลับมาให้สู้ความ คอื ธาตดุ ิน ธาตนุ �้ำ ธาตลุ ม ธาตุไฟ
สงบได้ ถ้าเริ่มพิจารณาออกนอกลู่ อากาศธาตุ และธาตุรู้ เท่านั้นเอง
นอกทางจากแนวของปัญญา เรม่ิ ไป เป็นอนิจจัง รวมตัวกันแล้วเด๋ียว
แนวของอวิชชา สมมุติว่าเป็นพ่ี กแ็ ยกกนั ออกไป รา่ งกายนมี้ ารวมตวั
เปน็ นอ้ ง เปน็ สามเี ปน็ ภรรยา เปน็ เรา ด้วยธาตุ ๔ เดี๋ยวมันก็แยกออก
เป็นของเรา อันนี้เริ่มออกไปนอกลู่ จากกัน เดี๋ยวมันก็ไปกันคนละทิศ
นอกทางแล้ว ควรต้องดึงกลับมา คนละทาง ร่างกายน้ีต่อไปมันก็จะ
ทนั ทวี า่ มอี ะไรเปน็ ของเราบา้ ง สพั เพ อันตรธานหายไปหมด เหลืออยู่แต่
ธัมมา อนัตตา สิ่งต่างๆ ในโลกน้ี ความทรงจำ� เทา่ นั้นเอง
ไม่ได้เป็นเรา เป็นเพียงธาตุท้ัง ๖
(ธรรมะบนเขา ๒๕ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 83

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ แนวทางการบ�ำเพ็ญ

ข อ ง พ ร ะ พุ ท ธ เ จ ้ า แ ล ะ ข อ ง พ ร ะ ทัง้ สองทางกต็ ้องเดินกลับไปกลบั มา
อรหันตสาวกท้ังหลาย จ�ำเป็นท่ีจะ เดนิ ทางนแี้ ลว้ เดย๋ี วกต็ อ้ งเดนิ กลบั ไป
ตอ้ งเลอื กทางเดนิ วา่ จะเดนิ ไปในทาง ทางนนั้ ใหม่ มนั กไ็ ดอ้ ยา่ งละนดิ อยา่ ง
ของความสุขปลอมหรือเดินทางไป ละหนอ่ ย แตจ่ ะไมม่ วี นั ทจี่ ะไดอ้ ยา่ งใด
ในทางความสุขแท้ มันเป็นคนละ อย่างหน่งึ อย่างถาวร
ทางกนั มันไปด้วยกนั ไม่ได้ อยากจะ
ได้ทางใดก็ต้องไปทางน้ัน ถ้าจะเอา (ธรรมะบนเขา ๒๕ ตุลาคม ๒๕๕๘)

84

เรอ่ื งของพ่อของแม่
เร่ืองของพีข่ องนอ้ ง เรือ่ งของสามภี รรยา เรื่องของบตุ รธิดา

เรอื่ งราวเหลา่ นล้ี ้วนแต่จะทำ� ใหใ้ จของเราทกุ ข์ทง้ั นน้ั
เพราะส่ิงต่างๆ ทเ่ี รามารับรูน้ นั้ เขาไม่ได้เป็นสงิ่ ทีอ่ ยูค่ งเส้นคงวา

เขาไมไ่ ด้ดีไปตลอด แตค่ วามหลงของพวกเรากลับไปคิดวา่
การรับร้เู ร่ืองราวตา่ งๆ น้ีเปน็ เร่ืองทด่ี ี จงึ อยากจะรู้เหลอื เกนิ

อยากจะรเู้ รอ่ื งของคนนั้นเร่ืองของคนนี้
รูแ้ ลว้ กม็ าบน่ ทีหลงั วา่ ไม่น่ารเู้ ลย อย่างนี้ไม่ร้ดู กี ว่า
เช่น เวลาไมไ่ ด้แต่งงานก็อยากจะแตง่ งาน อยากจะร้จู กั เขา
อยากจะอยู่ใกลช้ ิดเขา พอได้แตง่ ไดอ้ ยใู่ กล้ชิดกนั แล้ว

ก็ต้องมาเสียอกเสยี ใจในภายหลัง
เพราะเขาไม่ได้เป็นไปตามท่ีเราคิด
เราคิดวา่ เขาจะใหค้ วามสขุ กับเราไปตลอด
แต่เขาใหค้ วามสุขเราเพยี งแต่ระยะแรกๆ ตอนท่ีไดพ้ บเจอกัน
ตอนท่ีแตง่ งานกันใหมๆ่ เทา่ น้ันเอง แต่หลังจากนั้นแล้ว
เดีย๋ วเขาก็เปล่ียนไป แทนทเ่ี ขาจะให้ความสขุ กบั เรา
เขากลับมาใหค้ วามทกุ ขก์ บั เรา
น่ีแหละคอื ความทกุ ขท์ ี่พวกเราไดก้ ัน

(ธรรมะในศาลา ๕ กนั ยายน ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 85

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ถา้ เราทำ� บาปแล้ว
ไม่มีใครเห็นไม่มีใครร้กู อ็ าจจะไม่ไดร้ บั การลงโทษ

ไมม่ เี จ้าหนา้ ทีต่ �ำรวจมาจับเราไปลงโทษ
แต่ผลที่เกิดทางใจนมี้ ันเกิดขน้ึ แล้ว

ใจของเรานี้จะเสอ่ื มลงจากมนษุ ย์ไปเป็นเดรัจฉานบา้ ง
ไปเป็นเปรตบ้าง ไปเป็นสัตว์นรกบา้ ง
ทั้งๆ ทเ่ี รายงั มรี า่ งกายอยูม่ ชี ีวิตอยู่
แตใ่ จของเราน้ไี ดเ้ ปลีย่ นไปแลว้
เปลี่ยนดว้ ยการกระทำ� บาปนเี่ อง
แลว้ พอรา่ งกายเราตายไป

ถ้าใจเรายงั เปน็ เดรจั ฉาน ใจกจ็ ะไปเกิดเป็นเดรัจฉานตอ่ ไป
ถา้ ใจเป็นเปรต ใจกจ็ ะเกิดเป็นเปรตต่อไป
ถ้าใจเป็นสัตวน์ รกกจ็ ะไปตกนรกต่อไป
อันนเี้ ป็นส่งิ ทีไ่ มม่ ใี ครมายับยงั้ มาแกไ้ ขได้

(ธรรมะในศาลา ๑๐ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

86

เมื่อกอ่ น เราจะสงสยั วา่ นรกมที ตี่ รงไหน สวรรคม์ ที ต่ี รงไหน
เราไมฟ่ งั เทศน์ พอร่างกายคนตายไปแล้วก็เห็นแต่กลายเป็น
ฟงั ธรรม ข้ีเถ้าไป แล้วอะไรถึงจะไปนรกถึงจะไปสวรรค์
เราไม่รู้ว่านอกจากร่างกายแล้วเรายังมีใจ ใจท่ี
ไม่ได้ตายไปกับร่างกาย ใจท่ีไปรับผลบุญผลบาป
เพราะใจน่ีแหละเป็นผู้กระท�ำ ใจเป็นผู้ส่ัง ไม่ใช่
ร่างกาย เวลาเราขับรถยนต์ไปชนคนตาย เขาไม่
จบั รถยนตไ์ ปขงั ในคกุ ในตะราง แตเ่ ขาจบั คนขบั ไป
ฉันใด เวลาคนท�ำบาป เวลาร่างกายตายไปแล้ว
ใจของคนทำ� บาปนน่ั แหละตอ้ งไปรบั ผลบาปตอ่ ไป
ในทางตรงกันข้าม ถ้าท�ำบุญกจ็ ะไปรบั ผลของบุญ
นคี่ ือ สมั มาทิฏฐิ ความเหน็ ชอบ ที่จะเกดิ ขึน้ ถ้าเรา
มาฟงั เทศน์ฟงั ธรรมกันอยู่เร่อื ยๆ

(ธรรมะในศาลา ๕ กันยายน ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 87

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ ใจมคี วามสุขจากมรรค ผล นพิ พาน
นแ่ี หละคอื เศรษฐีทีแ่ ทจ้ ริง

คือพระพุทธเจา้ และพระอรหนั ตสาวกทัง้ หลาย

(ธรรมะในศาลา ๑๙ กนั ยายน ๒๕๕๘)

88

เพียงแตฟ่ งั ธรรมอยา่ งเดียว
แต่ไม่ท�ำทาน ไมร่ ักษาศีล ไมภ่ าวนา
จะไม่ไดค้ วามสงบที่มหศั จรรย์นี้
เหมือนกบั การดูโฆษณาเพยี งอย่างเดียว
ถา้ ไม่ไปซ้อื สินคา้ ที่เขาโฆษณา
กจ็ ะไมไ่ ด้สินค้าท่เี ราตอ้ งการ

(ธรรมะในศาลา ๒๐ กนั ยายน ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 89

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ถา้ พูด ต่อให้พูดก่ีร้อยครั้งพูดมาก่ีสิบปีก็จะพูดเหมือนกัน
ความจรงิ ทกุ ครง้ั ไป เพราะความจรงิ นมี้ นั ไมม่ วี นั เปลย่ี น แตถ่ า้
ทกุ ครั้งนี้ พูดโกหกน้ี มันจะจ�ำไม่ได้ว่าเราโกหกเขาเรื่องอะไร
พอคราวหน้าไปพูดเร่ืองที่เราโกหกขึ้นมา เขาก็จะ
90 จับได้ เอ๊ะ ไอ้นี่มันโกหกเราน่ีหว่า ก็จะท�ำให้เขา
ไม่ชอบขี้หน้าเรา ไม่ไว้ใจเรา เราก็จะเป็นคนท่ีไม่มี
เครดติ

(ธรรมะในศาลา ๒๐ กนั ยายน ๒๕๕๘)

ทุกวนั นีเ้ วลาเราจะมคี วามสุขเราท�ำอย่างไร
เรากใ็ ชร้ า่ งกายของเราไปดูน่ันไปฟงั น่ี

ไปกนิ นนั่ ไปดืม่ นี่ ไปเที่ยวทีน่ ่นั ไปเที่ยวทน่ี ี่ เราถึงมคี วามสุขได้
แตถ่ ้าเวลาทร่ี ่างกายไมส่ บายจะทำ� อยา่ งไร
รา่ งกายบอกวา่ ไปไมไ่ ด้

ถึงอยากจะไปกไ็ ปไม่ไดเ้ พราะต้องนอนอยู่บนเตยี ง
แล้วตอนนนั้ จะเอาความสขุ มาจากท่ไี หน
นแี่ หละคนที่ตอ้ งอาศยั ร่างกายหาความสุข

สักวันหนง่ึ จะตอ้ งร้องห่มรอ้ งไห้ จะต้องน้ำ� ตาตกใน
เพราะไม่สามารถอาศัยรา่ งกายเป็นเคร่ืองมอื หาความสขุ ตา่ งๆ ได้

แตค่ นทมี่ คี วามสงบทเี่ กดิ จากการภาวนาท�ำใจใหส้ งบ
จะไมเ่ ดอื ดรอ้ นกบั ความเป็นความตายของร่างกาย
จะไม่เดือดร้อนกบั ความเจ็บไขไ้ ด้ปว่ ยของร่างกาย

เพราะว่ามคี วามสุขอยูใ่ นใจแล้ว
ไมต่ อ้ งใช้ร่างกายมาเป็นเครอ่ื งมือหาความสขุ ตา่ งๆ

(ธรรมะในศาลา ๒๐ กันยายน ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 91

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

ผทู้ ่มี ี อย่างพระพุทธเจ้า อย่างพระอรหันต์ ท่านไมต่ อ้ ง
ความสุขใจ มอี ะไร ทา่ นมสี มบตั เิ พยี ง ๘ ชน้ิ เทา่ นนั้ เอง ตา่ งกบั
เตม็ ร้อย พวกเราที่ไม่มีความสุขทางใจเลยต้องมีสมบัติ
ข้าวของมากมายก่ายกองนับไม่ถ้วน อยู่ในบ้าน
92 ลองไปนบั สมบตั ขิ า้ วของตา่ งๆ ท่เี รามีอยู่ซิวา่ มีสัก
กชี่ น้ิ กอี่ นั กนั นบั ไมห่ มดวา่ มมี ากเทา่ ไหร่ แลว้ ทำ� ให้
เราพอหรอื ไม่ ทำ� ใหเ้ รามคี วามสขุ ใจหรือไม่ มันก็
ไม่มี เพราะเราไม่รู้จักวธิ ีท�ำความสงบท�ำความสุข
ให้แก่ใจน่ีเอง

(ธรรมะในศาลา ๒๐ กันยายน ๒๕๕๘)

การเป็นสัตว์เดรจั ฉาน
เปน็ สตั วน์ รก เป็นเปรต นไี้ มใ่ ช่เป็นส่ิงที่ดี
เปน็ ภพชาติท่นี า่ กลัวอย่างมาก มใี ครอยากไปเป็นเดรัจฉานบ้าง
มีใครอยากจะตกนรกบา้ ง แต่อยากไมอ่ ยากถา้ ทำ� บาปเขา้ ก็ตอ้ งไปทนั ที
เพราะนค่ี อื กฎแห่งกรรม จะเชื่อหรือไม่เช่ือ จะรู้หรือไม่รู้

ก็ตอ้ งไปรบั ผลของบาปที่ทำ� ไว้

(ธรรมะในศาลา ๒๐ ตุลาคม ๒๕๕๘)

ธรรมะโดนใจ 93

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘

เราควรที่จะเตือนใจสอนใจอยู่เรอ่ื ยๆ ว่า
เรามาตวั เปล่าๆ

เด๋ียวเรากต็ ้องไปตัวเปล่าๆ เราไม่ใช่รา่ งกาย
รา่ งกายเปน็ เพยี งท่อี ยูอ่ าศัยชว่ั คราว
เราคอื ผู้ร้ผู ูค้ ดิ ท่เี ราเรยี กว่า ใจ
ใจนแ่ี หละทเี่ ป็นผู้ทม่ี าเกดิ มาไดร้ า่ งกาย
ในขณะทต่ี ้ังอยูใ่ นท้องของแม่
พอเจริญเตบิ โตเต็มที่กค็ ลอดออกมา

คลอดออกมาแลว้ เรากส็ ง่ั ใหร้ า่ งกายท�ำอะไรตา่ งๆ ให้กับเรา
จากนน้ั ร่างกายกจ็ ะแก่ เจ็บไข้ได้ป่วย แล้วในทีส่ ดุ ก็ตายไป

พอตายไปเรากไ็ ม่สามารถทีจ่ ะอย่ใู นร่างกายนีไ้ ด้ตอ่ ไป
เราก็ตอ้ งไปหารา่ งกายอนั ใหม่

กลบั ไปเรม่ิ ตน้ ใหม่เหมอื นกบั ท่ีเรามาเร่มิ ตน้ ในชาติน้ี

(ธรรมะในศาลา ๒๒ สิงหาคม ๒๕๕๘)

94

ธรรมะโดนใจ 95

ชดุ ในพรรษา ปี พ.ศ. ๒๕๕๘ การจะเดนิ เขา้ หาความสุข
ตอ้ งไมไ่ ปหาใครมาเปน็ แฟน ตอ้ งหัดอยู่คนเดียวให้ได้
เช่นไปบวชเป็นพระอยา่ งน้ี น่ีเปน็ วธิ หี าความสขุ ที่แทจ้ รงิ
เพราะไมว่ า่ จะเปน็ อะไรกต็ าม จะเป็นบคุ คลหรอื เป็นส่งิ ของกต็ าม

ล้วนเปน็ ทุกขท์ งั้ น้นั

(ธรรมะในศาลา ๒๓ สิงหาคม ๒๕๕๘)

96

พระพุ ทธเจ้า ก็ยังกินหลังจากท่ีตรัสรู้แล้ว พระอรหันตสาวก
ทั้งหลายท่านก็ยังกินยังดื่ม แต่ท่านไม่กินไม่ด่ืม
ธรรมะโดนใจ เหมอื นพวกเรา พวกเรากนิ และดม่ื ดว้ ยความอยาก
เวลากินก็ต้องเลือกอาหาร เลือกเครื่องด่ืม แต่
พระพทุ ธเจา้ พระอรหนั ต์ นที้ า่ นกนิ ตามมตี ามเกดิ
ไดอ้ ะไรมีอะไรกก็ ินไปดื่มไป กินให้มนั อม่ิ ท้องกพ็ อ

(ธรรมะในศาลา ๒๕ ตลุ าคม ๒๕๕๘)

97