พุทธทำนาย 16 ข้อ โดย หลวงพ่อทูล

คําปรารภ

พุทธทํานายในสุบนิ นมิ ิตของพระเจา ปเสนทโิ กศล ๑๖ ขอ ที่ทานกําลังอาน
อยใู นขณะน้ี ขา พเจา ไดอ านในตน ฉบบั เดมิ ท่ีนักปราชญเจาในยุคน้ันไดเรียบเรียง
เอาไว ในบางจุด บางขอความ บางสํานวน ผอู า นในยคุ นอ้ี าจจะไมเ ขา ใจใน
ความหมาย ขาพเจาจึงไดเอาจุดนั้น ขอ ความนน้ั มาเรยี บเรยี งใหเ ปน สาํ นวนท่ี
อานงาย เขาใจไดงาย ไมตอ งตีความ อานแลวจะเขาใจ ในความหมายนน้ั ทันที
สวนเนื้อหาสาระในความหมายเดิมทรงเอาไว ไมไ ดแ กไ ขแตอ ยา งใด เพียงเอา
สํานวนเกาในบางจุด มาเรยี บเรยี งใหมใ หส อดคลอ งกนั กบั ยคุ สมยั ในปจ จบุ นั น้ี
เทานั้น

ฉะนน้ั ขอใหทานผูอานไดพิจารณาความจริง ในพุทธทํานายนี้ ขอทกุ
ทานจงวินิจฉัยในคําพุทธทํานายดังจะไดอธิบายตอไปดังนี้

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๑

พุทธทํานาย ๑๖ ขอ

ในครั้งพุทธกาลโนน พระเจา ปเสนทโิ กศลทรงสบุ นิ นมิ ติ ทแ่ี ปลกใจเปน
อยางยิ่ง ไมทราบวาจะเกิดเหตดุ รี า ยอยางไร จึงไดนําเรื่องนี้ไปนมัสการ ทลู
ถามพระพุทธเจา รวมทง้ั หมด ๑๖ ขอ

สบุ ินนมิ ิตขอท่ี ๑

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสบุ นิ นมิ ติ เหน็ โคลาํ่ สนั ๔ ตัว วิ่งมาจากทิศทั้ง
๔ มีลักษณะอาการเกรี้ยวกราดประดุจจะชนกันดวยความโกรธแคนกันมานาน
พอโคท้ัง ๔ วิ่งเขามาใกลกันแลว กลับถอยหางออกจากกันไป ไมชนกันเลย

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน จะเกดิ ภยั ธรรมชาตขิ น้ึ คอื ฟาฝนจะ
ไมตกตองตามฤดูกาล จะมีกอนเมฆขนาดใหญล อยมาจากทิศทั้ง ๔ เหมือนกับ
ฟาฝนจะตกลงมาในพื้นปฐพีอยางหนัก เมื่อกอนเมฆทั้ง ๔ ลอยเขา มาใกลกัน
แลวก็ลอยถอยหางออกจากกันไป ไมมีฝนตกลงมาในพื้นปฐพีเลย ขา วกลา ใน
นา พืชผลธัญญาหารตางๆ ก็แหงแลงตาย มนษุ ย และสัตวทั้งหลายก็พากันอด
อยากยากเข็ญลมตายเปนจํานวนมาก เหตุการณอยางนี้จะเกิดมีในภายภาคหนา
โนน

สบุ ินนมิ ติ ขอท่ี ๒

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นตนไมนานาชนิดยังไมใหญโต
พอทจ่ี ะมีดอกมีผล แตต น ไมน้ันเตม็ ไปดว ยดอกและผลจนกง่ิ กา นสาขาจะรองรับ
ดอกผลนน้ั ไมไ หว

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๒

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน กมุ ารที ม่ี วี ยั ยงั ไมส มควรจะมสี ามี แต
กุมารีนั้นอยากแตงงานใหเปนครอบครัว เพราะมคี วามกระสนั ใฝฝ น ไนราคะ
ตณั หา ใจมคี วามกาํ เรบิ ในกามคณุ มคี วามยนิ ดใี น รปู เสยี ง กลน่ิ รส
โผฏฐัพพะ เปนอยางมาก มคี วามอยากในกามารมณแ หง ความรกั ความใคร จงึ
ไดแตงงานกันเมื่ออายุยังวัยเด็ก ถูกตองตามประเพณีนิยม บางคนมว่ั สมุ กนั ไมม ี
ความละอาย เยย่ี งสตั วด ริ จั ฉาน เมื่อตั้งครรภขึ้นมาก็หาวิธีฆาลูกในทองของตัว
เอง จึงเปนบาปกรรมตอ ไปในภายภาคหนาย่งิ นกั เด็กบางคนยังมีพอแมเลี้ยงดูอยู
บาง เด็กบางคนพอแมเลี้ยงดูไมไหว จึงไดป ลอยปละละเลย ใหหาขอทานกิน
ตามลําพัง เปน เดก็ เรร อ นจรจดั ไมม พี อ แม ไมม ตี ระกลู ไมม ีการ ศึกษา ไมม ที ่ี
พึ่งพาอาศัยในบานเรือน ค่ําที่ไหนนอนที่นั่น อดบาง อิ่มบาง นาเวทนายิ่งนัก
เหตุการณอยางนี้จะมีในภายภาคหนาโนน ใครไดไ ปเกดิ ในยคุ นน้ั สมยั นน้ั กจ็ ะ
ตองพบเหตุการณอยางนี้แล

สุบนิ นิมิตขอ ท่ี ๓

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสบุ นิ นมิ ติ เหน็ ฝงู พอแมโคทั้งหลายพากันดูดกิน
นมลูกของตัวเอง

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน พอแมทั้งหลายจะไดอาศัยกินหยาด
เหงื่อแรงงานของลูก อาศัยขา วปลาอาหารเคร่ืองอุปโภคบรโิ ภคตา ง ๆ ทล่ี กู แสวง
หามาเลี้ยงดู พรอมทั้งเงินทองก็ตองแบงปนใหพอแมไดจับจายใชสอย ในยคุ
นน้ั สมยั นน้ั พอแม ก็ตองเอาอกเอาใจลูกยิ่งนัก ตองประจบประแจงปะเหลาะ
ลกู อยเู สมอ ถาพูดตอลูกดี ๆ ลกู กแ็ บงปน เงินทองใหไดใชบาง ถาพอแมพูดไม

พทุ ธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๓

ดกี จ็ ะไมไ ดร บั สว นแบง อะไรจากลกู นเ้ี ลย เหตุการณอยางนี้จะเกิดมีในภายภาค
หนาโนน

สบุ นิ นิมติ ขอท่ี ๔

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสบุ นิ นมิ ติ เหน็ ฝงู คนทั้งหลายพากันจับลูกโคตวั
เลก็ ๆ เขา มาเทยี มแอกเพ่ือลากลอ เกวียน เมอ่ื ลากไปไมไ หวกจ็ ะพากนั เฆี่ยนตี

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนทั้งหลายจะพากันนิยมเอาเด็กที่จบ
ปรญิ ญามาใหม ๆ ไปรับราชการแผนดนิ บริหารการพัฒนาประเทศชาติบานเมือง
อันเปนงานที่หนัก ถึงจะมีความรูอยูก็ตาม แตเดก็ นนั้ ยังขาดประสบการณ ขาด
ความสามารถ ขาดความรอบรู ขาดความรอบคอบในการบรหิ ารเศรษฐกจิ การ
เมืองและสงั คม จึงเกิดความผิดพลาดลาชา ไมท นั ตอ เหตกุ ารณ ขาดความรบั
ผิดชอบ ขาดดลุ การคา ทําใหประเทศชาติเสยี หาย ทาํ ใหถ ว งความเจรญิ ของ
ประเทศชาติ ทําใหคนดุดาวากลาวนานาประการ เหตุการณอยางนี้จะเกิดมีใน
ภายภาคหนาโนน

สบุ นิ นิมิตขอที่ ๕

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบนิ นิมิตเห็นมาตัวเดยี ว หวั เดยี ว มีสองปาก
กินหญาไดสองทาง กนิ เทา ไรกไ็ มม คี วามอม่ิ พอ

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนผมู ีหนา ทีต่ ดั สนิ คดคี วามตาง ๆ
จะใชอุบายวิธีอันมีเลหเหลี่ยมเพื่อเอาเงินจากคูกรณีทั้งสอง เอาท้งั ฝา ยโจทกเอา
ทั้งฝายจําเลย เพื่อเปนคาจางรางวัลในการวินิจฉัยคดีความบาง เอาคานั้นบาง เอา
คานี้บาง ถา ไมไ ดต ามความเรยี กรอ งกจ็ ะไมร บั เรอ่ื งทม่ี ารอ งเรยี น ตองการเทา

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๔

ไรก็เรียกรองเอาตามใจชอบ ถาเรื่อง เลก็ ๆ นอย ๆ ก็เรียกรองเอานอย ถาเปน
เรื่องใหญ ก็จะเรียกรองเอาเงินอยางเต็มที่ แลว จงึ จะมาวนิ จิ ฉยั คดตี ดั สนิ ตอ ไป
เหตุการณอยางนี้จะเกิดมีในภายภาคหนาทั่วโลก

สบุ ินนมิ ิตขอท่ี ๖

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นมีหมูมนุษยถือถาดทองคําอันมีคา
มหาศาลไปวางใหส นุ ขั จง้ิ จอกถา ยอจุ จาระถา ยปส สาวะใส

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน กลุมคนที่โงเขลาปญญาทราม จะเอา
พระธรรมคาํ สอนของเราตถาคต ไปใหล ทั ธติ า ง ๆ เหยียบย่ําทําลาย แลวถาย
ทอดลทั ธขิ องเขา เอาคาํ สอนของเขาทส่ี กปรกโสโครกดว ยกเิ ลสตณั หา มากลบ
เกลื่อนในคําสอนของเรา แลว ดดั แปลงแกไ ขคาํ สอนของเราใหเ ขา กนั กบั ลทั ธิ
ของเขา แลวประกาศวา คําสอนของเราตถาคตเปน สวนหนึง่ ในลัทธขิ องเขา ให
คนทง้ั หลายมคี วามเขา ใจผดิ วา คาํ สอนของเราเขา กนั ไดก บั ของเขา ถือวาเปนอัน
เดยี วกนั ลทั ธิเหลาน้นั ก็จะไมรคู ณุ คาของคาํ สอนของเราตถาคตแตอ ยางใด
มนุษยอยางนี้ ก็จะมีในเมื่อเราตถาคตนิพพานไปแลว และจะมีลัทธิตาง ๆ มาอวด
อางวาเปนศาสนาเปนจํานวนมาก

สบุ นิ นิมิตขอ ท่ี ๗

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นชายคนหนึ่งเอาหนังเสือมานั่งฟน
ใหเปนเชือกอยูบนมานั่ง แลว มสี นุ ขั จง้ิ จอกคอยกดั กนิ อยู เมื่อฟนเชือกเสร็จ
สนุ ขั จง้ิ จอกกก็ นิ หมดทนั ที

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนผมู จี ติ ใจตาํ่ ปญ ญาทราม จะไดร บั

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๕

สมมตุ ยิ กยอ งขน้ึ เปน ผมู ยี ศถาบรรดาศกั ด์ิ นั่งทํางานอยูในพระราชสํานักระดับสูง
อาศัยอํานาจพระบารมีของพระมหากษัตริย วาราชการแผนดินแทนพระองคอยู
เนืองนิตย โดยความโงเ ขลาเบาปญ ญา พูดจาขาดความสํารวม กลา วเปด เผย
ความลับตาง ๆ ในพระราชสํานักใหหมูประชาชนไดรู คนลัทธิตางๆ ทไ่ี มม ี
ความหวงั ดตี อพระมหากษัตริยอยแู ลวไดยนิ เขา จึงนําเอาไปตีแผโฆษณาใหคน
อน่ื คลายศรทั ธา หมดความเคารพในวงศพระมหากษัตริย และหมดความเชื่อถือ
ในพระราชวงศตอไป เหตุการณอยางนี้จะเกิดมีในภายภาคหนาโนน คนทไ่ี มม ี
ความหวังดีตอพระมหากษัตริยจะเปนหนอนบอนไสเสียเอง

สบุ นิ นิมติ ขอท่ี ๘

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นโองน้ําใหญและโองน้ําเล็ก ตั้ง
อยูในทแี่ หงเดียวกนั แลวมีคนทั้งหลายแยงกันตักน้ําเทใสโองน้ําใหญจนลนเหลือ
สว นโอง นาํ้ เลก็ ไมม ใี ครตกั นาํ้ ใสเ ลย

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน จะมคี นทาํ บญุ โดยเลอื กหนา พระ
องคท ี่มีอายุมากพรรษามาก มียศถาบรรดาศักดิ์ในตําแหนงตาง ๆ จะมคี นให
ความสนใจ จะพากันถวายเครื่องไทยทานเปนจํานวนมาก ลวนแลวแตของที่ดี
ๆ มีคามีราคา ขาวปลาอาหารปนโตเถาขนาดใหญตั้งตอหนาจนเหลือเฟอ
สวนพระเล็กเณรนอยนั่งอยูรอบขาง ไมม ใี ครคดิ ถวายอะไรเลย มีแตนั่งดูตา
ปรบิ ๆ เหตุการณอยางนี้จะเกิดมีในภายภาคหนาโนน

สุบนิ นิมิตขอ ที่ ๙

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนมิ ิตเหน็ สระน้าํ ขนาดใหญ มีน้ํารอบ
นอกใสสะอาดเยอื กเยน็ สวนนาํ้ ในกลางสระขนุ ขนเปน โคลนตม แลว มสี ตั ว

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๖

นอยใหญทั้งหลายพากันแยงชิงกินน้ําในสระที่ขุนขนเปนตมนั้น สวนน้ํารอบ
นอกทใ่ี สสะอาดเยอื กเยน็ ไมม สี ตั วต วั ใดอยากจะกนิ เลย

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนจะมคี วามโลภ ความอยาก ไม
อิ่มพอในเงินทองมากขึ้น การงานที่สะอาดบริสุทธิ์ และสจุ รติ ไมอ ยากทาํ ถือวา
เงินเดือนนอยร่ํารวยชา ไมพ อกบั ความโลภความอยากของตวั เอง จงึ ไดลง
สมัครตัวเขามาในสภาสันนิบาตเพื่อจะมีอํานาจในการบริหารงาน และบริหาร
เงินของแผนดินไดอยางเต็มที่ ใชอุบายวธิ อี ันมเี ลห เหลีย่ มทจุ ริตคดิ มชิ อบในเงนิ
ของแผน ดนิ มอื ใครยาวสาวไดส าวเอา จะไดเ งนิ มาดว ยวธิ สี กปรกอยา งไร จะ
ไมม คี วามละอายแกใ จตวั เองเลย ขอใหไดเงินกอนโตมาก็เปนที่พอใจ ใน
ลกั ษณะนีจ้ ะมกี ันทวั่ โลก มที ว่ั ทกุ ประเทศเขตแดน และจะเพิ่มความรุนแรง
มากขน้ึ จะเกดิ ความยงุ เหยิงในสภาสันนิบาตของประเทศนน้ั ๆ เพราะการแบง
สันตําแหนงในการดูดกินเงินภายในประเทศนั้นไมลงตัว ผูนั้นจะไดกินนอย ผู
นั้นจะไดกินมาก ผนู น้ั จะไมไ ดก นิ อะไรเลย สุดทายก็เกิดงัดขอกันเอง เหตุ
การณอยางนี้จะเกิดมีในภายภาคหนาโนน

สบุ นิ นิมติ ขอที่ ๑๐

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสบุ ินนมิ ิตเห็นหมอ หงุ ขาวหมอ เดียวมีความแตก
ตางกัน ขา วในหมอ ซกี หนง่ึ สกุ ซีกหนึ่งดิบ ๆ สกุ ๆ อกี ซกี หนง่ึ ขา วไมส กุ เลย

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนในโลกนจ้ี ะมคี วามคดิ เหน็ ทแ่ี ตก
ตางกันไป อีกกลุมหนึ่งจะมีความเชื่อวา เราตถาคตเปนที่พึ่งที่เคารพจริง พระ
ธรรมคาํ สอนของเราตถาคตเปน สวากขาตธรรม เม่อื นําไปปฏบิ ตั ใิ หถึงที่สดุ แลว

พทุ ธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๗

จะพน จากทกุ ขไ ดจ รงิ เชื่อวามีมรรคผลนิพพานจริง นรกสวรรคม จี รงิ กรรมดี
กรรมชว่ั ใหผ ลแกบ คุ คลทก่ี ระทาํ จรงิ ตายแลว เมอ่ื ยงั มกี เิ ลสตณั หาอยู เชื่อวาได
มาเกิดใหม อกี กลมุ หนง่ึ ยงั ไมแ นใ จวา มรรคผลนพิ พานในยคุ นส้ี มยั นม้ี จี รงิ หรอื
ไม เพราะพระพุทธศาสนาไดลวงเลยไปนาน พระธรรมคําสอนของพระพุทธ
เจา มคี วามสมบรู ณอ ยหู รอื ไม พระสงฆท ป่ี ฏบิ ตั ดิ ปี ฏบิ ตั ชิ อบไดบ รรลมุ รรคผล
นิพพานในยุคนี้มีจริงหรือไม มแี ตค วามสงสยั ลงั เลไมแ นใ จ อีกกลุมหน่ึง
ปฏเิ สธวา มรรคผลนพิ พานไมม ี นรกสวรรคไ มม ี ทําดี ทําชั่วไมใหผลในภาย
หนา ชาติหนาตายแลวไมไดเกิดใหมแตอยางใด ในชวงปลายพุทธศาสนาโนน
คนจะเกดิ เปน มจิ ฉาทฎิ ฐิ มคี วามเหน็ ผดิ มากขน้ึ ๆ ดังนี้

สบุ นิ นิมติ ขอ ท่ี ๑๑

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นคนพวกหนึ่งเอาแกนจันทนแดงที่
มีคาราคาแพง ไปแลกกบั นมเปรย้ี วหมอ เดยี ว ซง่ึ ไมส มคา ราคากนั เลย

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนพวกหนึ่งจะเอาพระธรรมคําสอน
ของเราตถาคตไปแลกเปลย่ี นเปนเงนิ ตรา จะเขียนเปนตําราเพื่อออกจําหนายขาย
กินหารายไดเพื่อเลี้ยงชีวิต เอาพระธรรมคําสอนของเราตถาคตทําเปนการแสดง
แตงกลอนเพื่อผลประโยชนในกัณฑเทศน แสดงธรรมเพื่อเห็นแกคาจางรางวัล
อนั เปน อามสิ ไมส มคา ราคากนั เลย สิ่งเหลานี้จะเกิดขึ้นในชวงปลายศาสนาของ
เราตถาคตโนน

สบุ ินนิมิตขอ ท่ี ๑๒

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นน้ําเตาแหงเปลากลวงใน ตาม
ธรรมดาแลว จะลอยอยบู นนํ้า แตน้ําเตาเปลานั้นกลับดิ่งจมลงในน้ํานั้นเสีย

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๘

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนดมี คี วามรดู ี มสี ตปิ ญ ญาดี มี
ความรอบรู มีความฉลาด มคี วามสามารถ มีทั้งพระและฆราวาส จะไมไ ด
รบั ความยกยอ งเชดิ ชใู นสงั คม จะถูกการขัดขวางจากกลุมคนพาลสันดานชั่วอยู
ตลอดเวลา ถาเปนฆราวาสก็ไมมีโอกาสไดทํางานในการบริหารประเทศชาติบาน
เมือง คนมคี วามรคู วามสามารถมคี วามซอ่ื สตั ยส จุ รติ ไมม โี อกาสไดร บั เลอื กตง้ั
เขามาในสภาสันนิบาต หรอื ไดรบั เลือกเขา มาแลว กไ็ มมโี อกาสไดทํางานเพอ่ื
ประเทศชาติไดอยางเต็มที่ จะมีกลุมทุจริตคิดมิชอบเพื่อหวังผลประโยชนตาง ๆ
เบยี ดสใี หต กเกา อไ้ี ป ในสายตาของกลุมมิจฉาชีพเหลานี้ จะมองเห็นคนดี ๆ วา
เปน ตวั กาลกณิ ขี องเขา ไมย อมทจ่ี ะใหเ ขา ไปรเู หน็ ในความทจุ รติ คดิ มชิ อบของ
ตน คนดี ๆ จงึ ไมม ใี นสงั คมนเ้ี ลย

ถาเปนนักบวชก็เปนในลักษณะนี้เชนกัน ทา นองคใ ดมใี จบรสิ ทุ ธผ์ิ ดุ ผอ ง
ในพระธรรมวินยั มีความรูดีปฏิบัติชอบตอมรรคผลนิพพาน ทานเหลานั้นจะ
ไมม ใี ครใหค วามสนใจ ไมอ ยากเขา ใกล ไมอ ยากฟง ธรรม จะมองเห็นวาเปน
พระคราํ่ ครลึ า สมยั ไมเ กดิ ศรทั ธา ไมอยูในสายตาของเขาแตอยางใด เพราะใจ
ไมมีความเคารพเชื่อถือในทานเหลานั้น แมแ ตจ ะแบง ปน ปจ จยั ทง้ั สท่ี ม่ี อี ยอู ยา ง
เหลอื เฟอ กไ็ มเ ตม็ ใจ ถึงจะถวายใหก็นิดหนอยพอเปนพิธีเทานั้น ทานเหลานี้จึง
มีชีวิตอยูดวยความลําบาก ใครกไ็ มอยากบวชเปนพระในลกั ษณะนี้ ในทส่ี ดุ
พระดี ๆ มคี ณุ ธรรมกจ็ ะคอ ยหมดไป ๆ ในศาสนาของเราตถาคต เรื่องเหลานี้จะ
เกิดมีในภายภาคหนาโนน

สบุ นิ นมิ ติ ขอที่ ๑๓

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นกอนศิลาแทงทึบขนาดใหญเทา

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๙

เรือนลอยอยบู นผวิ นา้ํ เหมือนกบั เรอื สําเภาเปลา ตามธรรมดาแลวกอนศิลายอม
จมอยใู ตน าํ้ แตกอนศิลานั้นกลับลอยอยูบนผิวน้ํา

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน คนพาลสันดานชั่ว คนทศุ ลี คนทุ
ธรรม คนขโ้ี กง คนหวั ประจบสอพลอ คนทจุ รติ คดิ มชิ อบ คนไมม คี วาม
ละอาย จะไดเ ปน ทย่ี กยอ งเชดิ ชใู นสงั คม เปน ผมู ีบทบาท มีอํานาจ มชี อ่ื เสยี ง
เกยี รตยิ ศ มีพวกพองบริวารมาก ถาเปนฆราวาสก็จะมีแตผูเชิดหนาชูตา ไป
ไหนมาไหนมแี ตค นเคารพยาํ เกรง มีฝูงชนใหการตอนรับเอาใจ เรยี กวา เปน
กระจกบานใหญใหแสงสะทอนเงาของประเทศนั้น ๆ สงั คมของประเทศนน้ั มี
ความเจรญิ หรอื เสอ่ื มลงกใ็ หด กู ระจกบานใหญท ต่ี ง้ั อยใู นสภา จะเปน สอ่ื บอก
ประตูหนาตางของสังคมไดเปนอยางดี ประเทศใดมีตวั แทนในลกั ษณะใด จะรู
ไดวาผูที่เลือกเขาเขามาก็เปนลักษณะอยางนั้น เขาจะเลือกเอาระดับเดียวกัน
ชนิดเดียวกัน

ถาเปนนักบวช นักพรต ก็เปนลักษณะนี้ ศาสนาจะมคี วามเจรญิ ขน้ึ หรอื
เสอ่ื มลงกข็ น้ึ อยกู บั บรษิ ทั ทง้ั ส่ี ลําพังพระอยางเดียวจะโดดเดนขึ้นในทามกลาง
ของสงั คมนน้ั ไมไ ด พระที่จะมีชื่อเสียงโดงดังก็เพราะญาติโยมนําไปออกขาว
โฆษณา วาองคนั้นมีความขลังอยางนั้น องคน ้มี ีความศกั ดส์ิ ิทธิ์อยา งน้ี มี
อภินิหารไปทางไหนก็นําไปออกขาว องคไหนปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ องคไ หน
เปนพระอริยะเจา ฆราวาสก็จะเปนผูคาดการณใหเอง ในยคุ สมยั นน้ั พระ
อรหนั ตจะเกิดจากลกู ศิษยย กใหเอง ศษิ ยแ ตล ะครู ศษิ ยแ ตล ะสาํ นกั จะผลติ จะ
กําหนดรูปแบบอาจารยของตัวเองใหเปนพระอรหันตขึ้น เรอ่ื งขอ วตั รปฏบิ ติ ของ
อาจารยมคี วามเครง ครัดอยา งไรก็นําไปโฆษณาอยางหยดยอ ยทเี ดียว นี่เองกอน
ศิลาแทงทึบจึงไดล อยอยบู นผิวน้ํา มีความโดดเดนเห็นไดอยางชัดเจน จงึ เปน

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๑๐

ธุรกิจในคราบผากาสาวพัสตรบังหนา เอาศาสนามาแอบอางหากิน เมื่อชวง
ปลายศาสนาโนน คนจะหมดความเลื่อมใสในศาสนาของเราตถาคต คนทม่ี ี
ศรัทธาเบาบางก็จะคอยจืดจางไปเพราะเห็นความชั่วรายในพระยุคนั้น ๆ ผทู ม่ี ี
ปญญาดี มคี วามมน่ั คง มเี หตมุ ผี ล เขาจะแสวงหาพระที่เปนพระไดอยางถูก
ตอง เมื่อปลายศาสนาโนนเรื่องอยางนี้จะตองเกิดขึ้นแนนอน

สบุ ินนิมติ ขอ ท่ี ๑๔

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นนางเขียดนอยไลกินงูเหาตัวมหึมา
เมอ่ื ไลท นั กก็ ระโดดคาบกลนื กนิ ทนั ที

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน นักบวชองคที่มีชื่อเสียงโดงดัง มคี าํ
พูดเปนวาทศิลป เคยแผพังพานในการแสดงธรรม มบี ทบาทในสงั คม มี
ประชาชนใหความ เคารพเชื่อถือเปนอยางมาก ไดร บั ลาภ ยศ สรรเสรญิ จนลมื
ตัว ไมม สี ติ ไมม ปี ญ ญารกั ษาใจ ไมม คี วามฉลาด จึงขาดในการสํารวม ตา
หู จมกู ลิ้น กาย และใจ ปลอ ยใหไ ปสมั ผสั ในรปู เสยี ง กลน่ิ รส โผฏฐัพพะ
จงึ ทําใหใ จเกดิ อฏิ ฐารมณ คอื อารมณแ หง ความรกั ความใครใ นกามคณุ มีความ
กําหนัดยอมใจ จึงทําใหอีนางเขียดนอย (สตร)ี ไดมองเห็นชองโหว จึงไดวาง
แผนหวานลอมดวยมารยานานาประการ มีคําหวานอันหยดยอยเหมือนน้ําออย
น้ําตาล ชโลมหัวใจงูเหาจนหนามืดตาลายหายใจไมเต็มปอด อีนางเขียดนอยได
จังหวะกก็ ระโดดคาบกลืนกนิ ทนั ที เรยี บรอ ยไป

สบุ ินนิมิตขอ ที่ ๑๕

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสบุ ินนมิ ิตเหน็ หงสสที องทง้ั หลายไปหอมลอ ม
อกี า อกี าไปไหนฝูงหงสสที องท้งั หลายกห็ อมลอมเปน บรวิ าร

พุทธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๑๑

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน พระเณรผบู วชใหมใ จยงั มคี วาม

บรสิ ทุ ธอ์ิ ยใู นศลี ในธรรม จะหอ มลอ มพระทท่ี ศุ ลี ทธุ รรม จะยกใหเ ปน ครู

อาจารยเพื่อเคารพกราบไหวอยางเหลือเฟอ อีกาฉลาด มเี ลห เ หลย่ี มในการหา

อาหารฉันใด พระทศุ ีลทธุ รรมเหลา น้ีกฉ็ ลาดมีเลหเหล่ยี มในการหาลาภสกั การะ

ไดฉ นั นน้ั และแบงลาภสักการะใหแ กห งสเล็กหงสใหญไ ดอยางทว่ั ถึง ฝูงหงส
ทั้งหลายจึงใหความสําคัญในอีกาเปนอยางมาก ในยคุ ตอ ไปชว งปลายศาสนาโนน
การเปลย่ี นไปในสงั คมของสมณะกจ็ ะเปน อยา งน้ี พระทท่ี ศุ ลี ทธุ รรมกจ็ ะเพม่ิ มาก
ขน้ึ พระเณรทข่ี าดการศกึ ษากจ็ ะไมร ธู รรมวนิ ยั ไมเ ขา ใจวา อะไรควรอะไรไม

ควร อะไรผดิ ศลี อะไรผดิ ธรรม จะไมรูในหนาที่ของตนเพียงบวชกันตาม
ประเพณีเทานั้น เหตุการณอยางนี้ก็จะเกิดมีในภายภาคหนาโนน

สุบนิ นมิ ิตขอท่ี ๑๖

พระเจา ปเสนทโิ กศล ทรงสุบินนิมิตเห็นฝูงแพะทั้งหลายพากันไลจับเสือ

มาเปนอาหาร พากนั เค้ยี วกินอยกู รอบ ๆ

พระพุทธเจาใหคําทํานายวา

อนาคตตอไปในภายภาคหนาโนน ประชาชนทั้งหลายไมพอใจในการปก

ครองแบบราชาธิปไตย จึงไดพากันจับกลุมเพื่อเรียกรองตอตานในการปกครอง

ของพระราชา เพอ่ื ใหไ ดมาในการปกครองแบบประชาธิปไตย เพื่อใหพระราชา

ลดบทบาท ลดอํานาจลง ใหอ ยใู นการปกครองภายใตก ฎหมายเทา เทยี มกนั

เมื่อพระราชาไมยินยอม ก็จะพากันปฏิวัติรัฐประหารยึดอํานาจ ใหเปนไปตาม

ความตองการของประชาชน ถาพระราชาองคใดขัดขืนก็จะลบลางในพระมหา

กษตั รยิ ผ เู ปน ประมขุ ของประเทศนน้ั ๆ พรอมดวยพระราชวงศใหหมดไปจาก

พทุ ธทาํ นาย ๑๖ ขอ ๑๒

ประเทศชาตินั้นเสีย มีบางประเทศที่พระราชายินยอมตามคําขอรองของประชา
ชน ยอมลงจากอํานาจเดิมคือราชาธิปไตย ประชาราษฎรในบานนั้นเมืองนั้น
ก็จะพากันใหความเคารพเชื่อถือในองคพระมหากษัตริย จึงพากันยกยองเชิดชูใน
พระราชวงศนั้นจนสุดชีวิต เพอ่ื ใหเ ปน รม โพธร์ิ ม ไทร เปน สมมตุ เิ ทพกราบไหว
เทดิ ทนู ใหเ ปน ศนู ยร วมนาํ้ ใจของประเทศนน้ั ๆ ตลอดไปสิ้นกาลนาน เหตุ
การณอยางนี้ก็จะเกิดมีในภายภาคหนาโนน

เรยี บเรยี งโดย

พระอาจารยท ลู ขปิ ปปญโญ

วัดปาบานคอ ต. เขือน้ํา
อ. บานผือ จ. อุดรธานี