The words you are searching are inside this book. To get more targeted content, please make full-text search by clicking here.
Discover the best professional documents and content resources in AnyFlip Document Base.
Search
Published by Nurul Huda, 2025-02-27 10:17:38

MODUL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI KELAS VIII SEMESTER GENAP

semoga terispirasi

MODUL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI KELAS VIII SEMESTER GENAP NAMA NUPTK SEKOLAH MATA PELAJARAN KELAS SEMESTER TAHUN PELAJARAN : NURUL HUDA, S.Pd.I : 1347765666130173 : UPTD SMPN 2 MAKMUR : PAI : VIII : GENAP : 2023/ 2024


BAB I IMAN KEPADA KITAB KITAB ALLAH SWT 1.Pengertian Iman kepada Kitab-kitab Allah SWT. A. Pengertian Kitab-Kitab Allah swt. Kitab Allah ialah wahyu Allah SWT yang disampaikan kepada paraRasul untuk diajarkan kepada umat manusia sebagai petunjuk danpedoman hidup. B. Tujuan Allah menurunkan kitab-kitab Nya: Agar digunakansebagai pedoman hidup bagi seluruh manusia menuju jalan hidupyang benar dan diridhai-Nya, Jadi, iman kepada kitab-kitab AllahSWT adalah mempercayai dan meyakini dengan sepenuh hatibahwa Allah SWT. telah menurunkan kitab-kitab-Nya kepada rasulyang berisi wahyu untuk disampaikan dan diajarkan kepada umatmanusia. 2.Dalil-dalil Naqli yang terkait dengan Iman kepada Kitab-kitabAllah Beriman kepada kitab-kitab Allah SWT. merupakan rukun imanyang ketiga. Umat Islam wajib percaya dan meyakini dengansungguh-sungguh bahwa semua kitab yang telah diturunkan AllahSWT.kepada para Rasul-Nya pasti benar. Nama-nama kitab Allah swt. dan Rasul yang menerimanya. Di antara kitab-kitab Allah swt. yang wajib kita imani ada empat (4)yaitu: a.Kitab Taurat Kitab Taurat, diturunkan kepada Nabi Musa As, sebagaipedoman hidup dan petunjuk bagi Bani Israil. Hal ini sesuaidengan firman Allah :


Artinya : " Dan kami berikan kepada Musa kitab (taurat) dan kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman) : Janganlah kamu mengambil penolong selain Aku." (QS. Al Isra ' : 22) Adapun isi pokok Kitab Taurat dikenal dengan The Ten Commandement (sepuluh perintah Tuhan), yaitu: 1). Jangan ada padamu Tuhan lain di hadirat-Ku 2). Jangan membuat patung ukiran dan jangan pula menyembah patung karena Aku Tuhan Allahmu 3). Jangan kamu menyebut Tuhan Allahmu dengan sia-sia 4). Ingatlah kamu akan hari Sabat (sabtu), supaya kamu sucikan dia 5). Berilah hormat kepada bapak ibumu 7). Jangan membunuh sesama manusia 8). Larangan berbuat zina 9). Larangan mencuri 10). Larangan menjadi saksi palsu 11) Larangan berkeinginan memiliki hak orang lain b. Kitab Injil Kitab Injil diwahyukan oleh Allah swt. kepada Nabi Isa a.s. Kitab Injil yang beredar sekarang hanyalah hasil pikiran manusia bukan wahyu Allah . Misalnya Kitab Injil matius, Injil lukas dan Injil Johanes. Kitab injil memuat beberapa ajaran pokok antara lain sebagai berikut: 1). Perintah agar kembali kepada ajaran tauhid yang murni 2). Ajaran yang menyempurnakan kitab Taurat 3). Ajaran agar hidup sederhana dan menjauhi sifat tamak (rakus) 4). Pembenaran terhadap kitab-kitab yang datang sebelumnya.


a. Kitab Zabur Kitab zabur diwahyukan Allah swt. Kepada nabi Daud a.s. Nabi Daudhanya diperintahkan oleh Allah SWT untuk mengikuti syariat NabiMusa. Maka pokok ajaran kitab Zabur berisi tentang zikir, nasehatdan hikmah tidak memuat syariat. Firman Allah swt.: Artinya: "… dan Kami berikan Zabur kepada Nabi Daud." (QS. Al Isra ' :55) b. Kitab al-Quran Al-Quran diturunkan Allah swt.kepada Nabi Muhammad saw. Melalui malaikat Jibril itu tidak sekaligus, melainkan secaraberangsur-angsur, yang waktu turunnya selama 22 tahun 2 bulan 22hari. Terdiri dari 30 juz, 144 surat, 6666 ayat, 74.437 kalimat, dan 325.345 huruf. Turunnya al-Quran disebutNuzulul Quran. Wahyu pertama berupa surat Al-‘Alaq ayat 1-5,diturunkan pada malam 17 Ramadhan tahun 610 m. Di Gua Hira ketika Nabi Muhammad sedang berkhalwat. Pada saatitu pula Nabi Muhammad saw. dinobatkan sebagai Rasulullah atauutusan Allah swt. Firman Allah: Artinya: “Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al-Qur ’ andengan bahasa Arab, agar kamu memikirkannya.” QS. Yusuf : 2 Isi pokok kandunganal-Quran adalah: 1. aqidah atau keimanan 2. Ibadah baik ibadah mahdhah maupun ghairu mahdhah 3. Akhlak seorang hamba kepada khaliq, kepada sesama manusia danalam sekitarnya 4. Mu ’ amalah yaitu hubungan manusia dengan sesama manusia 5. Wa ’ ad dan wa ’id 6. Kisah kisah nabi dan rasul, orang-orang shaleh dan orang-orangyang inkar 7. Ilmu pengetahuan.


Keistimewaan kitab suci al-Quran dibanding dengan kitab-kitabyang diturunkan sebelumnya adalah sebagai berikut: Al-Quran sebagai kitab suci yang terakhir dan terjaminkeasliannya. Al-Quran memiliki isi kandungan yang paling lengkap dansempurna. Isi al-Quran mencakup segala aspek kehidupanmanusia. Al-Quran tidak dapat ditiru dan dimasuki oleh ide-idemanusia yang ingin menyimpangkannya karena Allah swt. yangselalu memeliharanya. Al-quran isinya sesuai dengan perkembangan zaman, berlakusepanjang masa dan untuk seluruh umat manusia. Membaca dan mempelajari isi al-Quran adalah ibadah. . Fungsi beriman kepada kitab-kitab Allah swt. a. Mempertebal keimanan kepada Allah swt. . b. Menambah ilmu pengetahuan. Karena di dalam kitab-kitab Allah, di samping berisi tentang perintah dan larangan Allah, juga menjelaskan tentang pokok-pokok ilmu pengetahuan c. Menanamkan sikap toleransi terhadap agama lain. SHUHUF Selain menurunkan empat kitab di atas,Allah SWT,juga menurunkan wahyu dalam bentuk shuhuf.Shuhuf adalah lembaran-lembaran berisi firman Allah SWT yang diturunkan kepada para nabi atau rasul.Shuhuf berisi tentang hukum dasar yang dijadikan sebagai pedoman dalam menjalankan agama bagi nabi atau rasul yang telah di beri shuhuf tersebut,Allah SWT berfirman : Artinya : “Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab Allah yang dahulu (yaitu) kitab- kitab Ibrahim dan Musa (Q.S.Al-A’la : 18-19).


Dalam ayat ini memang tidak dibedakan antara kitab danshuhuf.Tetapi Nabi Muhammad SAW. membedakannya denganmenyuruh sahabatnya untuk menuliskan ayat pada pelepahkurma,kulit atau tulang hewan.Lembaran pelepah kurma,kulit dantulang hewan yang terpisah-pisah inilah yang di sebut Shuhuf. Adapun perbedaannya adalah sebagai berikut : Kitab isinya lebih lengkap dari pada shuhuf,sebab hanya semacambrosur brosur kecil. 1. Kitab adalah wahyu yang kemudian dibukukan,sedangkan shuhuftidak dibukukan. 2. Kitab diturunkan kepada rasul dan wajib disampaikan kepadaumatnya,sedang shuhuf bisa diberikan kepada nabi bukan rasuldan tidak wajib disampaikan kepada umatnya. 3. Beberapa nabi yang menerima shuhuf dari Allah adalah sebagaiberikut : a. Nabi Idris As. Menerima 30 Shuhuf b. Nabi Syits As. Menerima 50 Shuhuf c. Nabi Ibrahim As. Menerima 10 Shuhuf d. Nabi Musa As.menerima 10 Shuhuf.


BAB II MINUMAN KERAS JUDI DAN PERTENGKARAN A.MINUMAN KERAS Dalil Naqli haramnya mengkonsumsi minuman keras/Khamar:hadis Nabi berikut: Contoh khamar adalah bir, wiski, sampanye dan bir. Hukum meminum minuman khamar adalah haram


Dalil haram meminum khamar terdaat dalam firman Allah dalam surah al maidah ayat 90 اَلْزاَلُم َو ْا اْجَتِنُبْوُه الَّشْيطِن َعَمِل ّمْن ِرْج س ْم َف َّل ُك ْوَن َلَع ْفِل ُح ُت ُّيَها ِذْيَن يَا َّل َما اَمُنْوآ ا َّن لَخْمُر ِا ْا لَمْيِسُر َو ْا َصاُب َو ْن اَل ْا Artinya : “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya(meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundinasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Makajauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapatkeberuntungan ” Dampak negative akibat selalu meminum minuman keras: 1. Kerusakan otak Seringnya meminum minman keras secara rutin bisa menimbulkankerusakan otak permanen, gangguan kejiwaan serius, sepertikecemasan, depresi hingga skizofrenia, serta membangun sebuahketergantungan terhadap alkohol atau menjadi seorang alkoholik. 2. Penyakit jantung Jumlah alkohol yang di kosumsi memiliki keterkaitan langsungterhadap tekanan darah Anda. Sehingga bisa menyebabkanHipertensi meningkatkan risiko untuk mengalami serangan jantung,stroke, atau gagal jantung kongestif.. 3. Kanker Rutin terlibat dalam aktivitas binge drinking (lebih dari empat kalidalam satu bulan) juga dapat meningkatkan risiko Andamengembangkan beberapa tipe kanker, termasuk kanker mulut dantenggorokan, esofagus, hati, dan payudara. 4. Masalah paru Saat seseorang muntah akibat meminum alkohol, ia dapat tersedakjika muntahan memblokir jalur pernapasan dan sebagian residunyaterhisap masuk ke dalam paru.


5. Gangguan hati Alkohol adalah racun bagi tubuh. Menenggak alkohol dalam jumlahbanyak dalam waktu singkat pada awalnya akan menyebabkanpenumpukan lemak dalam hati 6. Masalah perut dan sistem pencernaan Minum minuman keras di luar batas wajar dapat menyebabkan perutmeradang (gastritis), yang akan menghalangi kelancaran prosespencernaan makanan dan nutrisi penting, sekaligus meningkatkanrisiko kanker perut dan kolon. B.JUDI Judi dalam aturan Islam lazim disebut pula sebagai maysir dan qimarYaitu: "transaksi dua pihak untuk pemilikan suatu barang atau jasayang menguntungkan satu pihak dan merugikan pihak lain dengancara dikaitkan dengan suatu aksi atau peristiwa


Dampak negatif dari perjudian: Bisa menyebabkan kecanduan Hanya seru pada awalnya saja Hanya membuat miskin, dan tidak akan pernah bisa menjadi kaya Membuat diri stres Bisa masuk ke dalam penjara apabla ketahuan oleh pihakkeamanan. C.PERTENGKARAN Pertengkaran Adalah keadaan Dimana Perbedaan Pendapat Terjadi antara Seseorang dengan Yang lainnya, sehingga dapat Memancing Emosi antara kedua belah pihak Dampak dari petengkaran: 1. Timbul fitnah 3. Akhlak menjadi jelek 5. Mendatangkan musibah 6. Putusnya tali silaturahm


BAB III RENDAH HATI,HEMAT DAN HIDUP SEDERHANA Rendah hati artinya tidak memandang rendah orang lain. Rendah hati sering disebut dengan tawaduk. Artinya tidak angkuh dan tidak sombong. Dampak Positif bila memilki sifat rendah hati : 1. Rendah Hati akan memberikan jalan menuju surga 2.Allah akan mengangkat derajat orang yang merendahkan dirinya 3.Disenangi dan dihormati orang lain 4. .Disenangi banyak orang 5.Memiliki banyak teman 6.Hatinya selalu tenang Perilaku Rendah Hati Kepada Teman 1. Selalu menyapa semua orang ketika berjumpa Menghargai atau menghormati pilihan atau pendapat semua teman 2. Tidak membeda-bedakan teman hanya karena teman tersebut miskin 3. Ayat yang memerintahkan untuk selalu rendah hati: Dan hamba-hamba Tuhan yang Maha Penyayang itu (ialah) orangorang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan katakata (yang mengandung) keselamatan. (QS Al Furqan/25:63)


Gambar prilaku yang mencerminkan sifat rendah hati: HEMAT Hemat adalah membelanjakan harta dengan CERMAT, tidak berlebihlebihan namun tidak lantas pula menjadi bakhil atau kikir. Ayat Tentang Hidup hemat/tidak boros: “Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudarasaudara syaitan dan syaitan itu adalah sangat ingkar kepada Tuhannya ”.(QS Al Isra/17:27)


Cara Hidup Hemat : Dengan cara menabung Rubah pola hidup konsumtif, gengsi dan hobi mahal yang Memakan biaya. Catat dan bukukan semua uang pemasukan dan pengeluaran anda Bawa makanan dari rumah saat bekerja, bersekolah, dan lainlain. Buang pengeluaran rutin anda yang kurang diperlukan. Pengertian hidup sederhana adalah :hidup orang-orang yang membelanjakan harta dengan tidak berlebih-lebihan namun tidak pula menjadi kikir atau pelit melainkan ada di tengah-tengahnya


BAB IV MENGHORMATI ORANGTUA DAN GURU 1. Kewajiban berbakti kepada orang tua Birrul walidain adalah hak kedua orang tua yang harus dilaksanakan oleh setiap anak, sepanjang keduanya tidak memerintahkan atau menganjurkan kemaksiatan atau kemusyrikan. Bahkan, seorang anak tetap harus berbakti meskipun orang tuanya kafir atau musyrik. Dalil naqli yang memerintahkan seorang anak untuk berbakti kepada kedua orang tua: surah Luqmān/31:15 ٌم َف ََل ْل ْيَس َلَك ِبٖه ِع ْش ِرَك ِبْي َما َل ُت َوِاْن َجا َٰه دَك َٰٰع ىٓل َاْن ِبْع َسِبْيَل َمْن َّت ا َّۖو ا ًف ْو ُر َيا َمْع ْن ُهَما ِفى الُّد ْب ِطْعُهَما َوَصاِح ُت ْوَن ُل ْم ِبَما ُكْنُتْم َتْعَم ُئ ُك ' ْم َف ُاَنِب ُك َلَّي َمْرِجُع َّم ِا ُث ََّّۚي اَب ِاَل َاَن .Artinya:” Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai ilmu tentang itu, maka janganlah engkau menaati keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku. Kemudian hanya kepada-Ku tempat kembalimu, maka akan Aku beritahukan kepadamu apa yang telah kamu Keutamaan berbakti kepada orang tua a. Penghapus dosa besar b. Dipanjangkan usia dan dilimpahkan rezeki c. Akan mendapatkan bakti yang sama dari anak keturunan d. Dimasukkan ke dalam surga


2. Hormat kepada guru Guru adalah orang yang memberikan pengetahuan sekaliguspendidikan akhlak terhadap murid-muridnya. Ia mengajari caramembaca, berhitung, berpikir, dan sebagainya. Guru jugamengajarkan nilai-nilai moral dan nilai-nilai akhlak yang tinggikepada murid-muridnya. Ia tidak hanya memberikan pengetahuansaat di sekolah, tetapi juga memberikan bimbingan saat dibutuhkandi luar sekolah. Dalam ajaran Islam, guru atau ulama adalah orang yang memilikipengetahuan luas dibandingkan dengan orang lainnya. Iamerupakan pewaris para nabi dalam menyampaikan kebaikankepada orang lain. Allah Swt. berfirman: Artinya: “...Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya,hanyalah para ulama. Sungguh, Allah Mahaperkasa, MahaPengampun.” (Q.S Fātir/35:28) Adab Seorang Murid Kepada Guru Adab seorang murid kepada guru di antaranya adalah sebagaiberikut; a. Mengucapkan salam ketika bertemu b. Mencium tangan pada saat bertemu dan bersalaman c. Menyapa saat sedang bertemu langsung atau melalui mediasocial dengan Bahasa sopan d. Berbahasa dengan sopan saat berkomunikasi e. Tidak keluar dari tempat belajar sebelum mendapat izin dariguru. f. Hendaklah memandang guru dengan penuh rasa ta ’ zim /hormat g. Mendengarkan semua nasihatnya dan arahan serta penjelasnnyapada saat diluar atau di dalam kelas


DALIL DAN HADITS TENTANG HORMAT DAN PATUH TERHADAP ORANG TUA DAN GURU Al-Qur’an Surat Al-Isra’ (17) ayat 23-24. “Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah, ‘Wahai Tuhanku,kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil’.” (Qs. Al Israa ’ [17]:24) Hadis Abdullah ibnu Umar tentang ridho Allah terletak pada ridho orang tua.


PERILAKU YANG MENCERMINKAN SIKAP HORMAT DAN PATUH TERHADAP ORANG TUA DAN GURU Perilaku Yang Mencerminkan Sikap Sayang, Hormat dan Patuh Kepada orang tua diantaranya adalah: 1. 2.Jika orang tua masih hidup yaitu: Mengucapkan salam saat akan meninggalkan atau menemuinya. Mendengarkan segala perkataannya dengan penuh rasa hormat dan rendah hati. Tidak memotong pembicaraannya karena itu akan menyakiti hati keduanya. Berpamitan atau meminta izin ketika akan pergi ke luar rumah, baik untuk bersekolah atau keperluan lainnya. Mencium tangan kedua orang tua jika akan pergi dan kembali dari bepergian. Membantu pekerjaan rumah atau pekerjaan lain yang akan meringankan beban orang tua. Berbakti dengan melaksanakan nasihat dan perintah yang baik dari keduanya. Merawat dengan penuh keikhlasan dan kesabaran apalagi jika keduannya sudah tua dan pikun. Merendahkan diri, kasih sayang, berkata halus dan sopan, serta mendoakan keduanya. Menyambung silaturahim meskipun hanya melalui telepon ketika jarak sangat jauh. Memberikan sebagian rezeki yang kita miliki meskipun mereka tidak membutuhkan. Selalu meminta doa restu orang tua dalam menghadapi suatu permasalahan.


No Latihan Soal Bobot nilai 1. Berikan contoh Prilaku yang mencerminkan hor mat atauberbakti kepad a orang tua yang masih hidup 50 2. Berikan contoh prilaku c ara menghormati guru 50 No Latihan Soal Bobot nilai 1 Buatlah foto – foto prilaku se hari sehari di li ngkungan rum ahsebagi cer minan berbakt i kepada kedu a orang tua 100 Materi Sola Latihan Secara tertulis: Materi Sola Latihan Secara Praktek :


BAB V SHALAT SUNAH Shalat sunah disebut juga dengan shalat Tatawwu ’ yaitu lakukanuntuk menshalat sunah yang diambah atau menutupi kekurangankekurangan ibadah wajib. Shalat sunah disebut juga dengan shalatNawafil yaitu shalat yang jika dikerjakan mendapat pahala jikaditinggal tidak berdosa. Shalat sunah berjamaah adalah shalat sunah yang dikerjakan secarabersama-sama paling sedikit 2 orang, seorang sebagai imam danyang lain sebagai makmum. Adapun shalat berjamaah hukumnya sunah muakkad Shalat sunah munfarid adalah shalat sunah yang lebih baik dilakukandengan cara sendirian, tidak ada imam atau makmum. Pada saatmembaca surat-surat Al-Qur ’ an dan bacaan-bacaan shalat yang laindibaca pelan (sirri). BERIKUT CONTOH SHALAT –SHALAT SUNAH: 1. Shalat Idain. idain artinya dua hari raya. Yang dimaksud shalat Idain adalah shalat pada waktu dua hari raya yakni Hari Raya Idul fitri (1 syawal) dan Hari Raya Idul Adha (10 Dzulhijjah). Adapun hukum melaksanakannya adalah sunah muakkad. Bacaan Niat Shalt Idul fitri Bacaan Niat Shalat Idul Adha Cara melaksanakan Shalat Idain 1. Niat serta takbiratul ihram 2. Takbir sebanyak 7 kali pada rakaat pertama dan 5 kali pada rakaat ke dua. 3. Di sela-sela takbir membaca tasbih (Subhanallah walhamdu lillahi ...) 4. Membaca surat al-Fatihah, surat pendek dan seterusnya sampai salam 5. Mendengarkan khutbah shalat Id dengan tertib.


2. Shalat Tarawih Shalat Tarawih adalah shalat sunah yang dikerjakan pada malam hari di bulan Ramadhan, setelah shalat Isya ’ sampai sebelum terbit fajar. Adapun hukumnya adalah sunah muakkad. Bilangan rakaat Mengerjakan shalat Tarawih sebagaimana dilakukan oleh rasulullah saw adalah : 8 rakaat, tetapi semasa Khalifah Umar bin Khattab dikerjakan 20 rakaat. Pada masa khalifah Umar bin Abdul Aziz, shalat Tarawih dilaksanakan sebanyak 36 rakaat. Bacaan Niat Shalat Sunah Tarawih 2 Rakaat: Artinya : Saya sengaja niat shalat Tarawih dua rakaat (sebagai makmum) karena Allah Ta’ala 2. Shalat Witir Shalat Witir artinya shalat sunah yang dikerjakan pada malam hari setelah shalat Isya ’ dengan bilangan rakaatnya ganjil. Jumlah rakaat Mengerjakan Shalat witir itu rakaatnya ganjil, minimal 1 rakaat, dan maksimal 11 rakaat. 2. Shalat Tahiyatul Masjid Shalat Tahiyatul Masjid adalah shalat sunah yang dilaksanakan ketika seseorang memasuki masjid. Adapun hukum melaksanakannya adalah sunah, dikerjakan 2 rakaat sebelum duduk dengan tujuan menghormati (memuliakan) masjid. Bacaan niat shalat Tahiyatul Masjid


Artinya : ”Saya sengaja niat shalat Takhiyatul Masjid dua rakaat karena Allah Ta ’ ala ”. 3. Shalat Tahajud shalat Tahajud artinya shalat sunah yang dikerjakan pada malam hari setelah shalat Isya ’ sampai menjelang waktu Subuh. Lebih utama dikerjakan sepertiga malam yang terakhir (kira-kira jam 02.00 dini hari). Adapun keutamaan shalat Tahajud sebagai berikut : 1. Diberi kedudukan dan tempat yang terpuji. 2. Dapat mempertebal iman. 3. Menjadikan hidup tenang dan pikiran jernih. 4. Senantiasa dekat dengan allah. 5. Akan dikabulkan taubat dan permohonan ampunannya. 6. Memperkuat jiwa dan pribadi seorang muslim. 7. Mencegah perbuatan maksiat. Bacaan Niat Shalat Tahajud : “Saya berniat mengerjakan shalat Tahajud dua rakaat karena Allah Ta’ala” 4. Shalat Istikharah shalat Istikharah artinya shalat sunah dua rakaat dengan maksud mohon petunjuk dari Allah SWT dalam menentukan pilihan terbaik diantara dua pilihan atau lebih Bacaan Shalat sunah Istiharah : “Saya berniat shalat sunah Istikharah dua rakaat karena Allah Ta’ala”


5. Shalat Dluha Shalat Dluha artinya shalat sunah yang dikerjakan pada waktu pagi hari, sekurang-kurangnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya 12 rakaat. Bacaan Niat Shalat Dluha


BAB VI PUASA Pengertian Puasa Puasa secara Bahasa :berasal dari kata “śaumu ” yang artinya menahan diri dari segala sesuatu, seperti: menahan makan, minum, nafsu, dan menahan bicara yang tidak bermanfaat. puasa menurut istilah adalah menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkannya, mulai dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari dengan niat dan beberapa syarat tertentu Syarat wajib puasa a) berakal, b) balig, c) mampu berpuasa.


Syarat sahnya puasa a) Islam, b) Mumayiz (sudah dapat membedakan mana yang baik dan mana yang tidak baik), c) Suci dari darah haid dan nifas, d) Dalam waktu yang diperbolehkan untuk berpuasa. Rukun puasa a) Niat untuk berpuasa Ketika hendak berpuasa di bulan Ramadan, lakukan niat di dalam hati dengan ikhlas. Apabila diucapkan, maka niat puasa tersebut adalah sebagai berikut : Menahan diri dari segala sesuatu yang membatalkan puasa dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari Hal-hal yang membatalkan puasa a) Makan dan minum yang disengaja. b) Muntah yang disengaja atau dibuat-buat. c) Berhubungan suami istri. Orang yang melakukan hubungan suami istri di siang hari pada bulan Ramadan dapat membatalkan puasanya. Ia wajib mengganti puasa itu serta harus membayar kifarat (denda). d) Keluar darah haid atau nifas bagi perempuan, e) Gila, f)Keluar cairan mani dengan sengaja.


Sunah-Sunah ketika kita berpuas di buan Ramadhan: a) Mendahulukan berbuka dan mengakhiri sahur b) Memperbanyak sedekah, c) Śalat malam, termasuk śalat tarawih, d) Tadarus atau membaca al-Qur ’ān. e).Membacakan doa sebelum berbuka Hal-hal yang mengurangi pahala puasa 1. membicarakan kejelekkan orang lain, 2. berbohong, 3. mencaci maki orang lain Orang-orang yang diperbolehkan meninggalkan puasa sebagai berikut: Orang yang sedang sakit dan tidak kuat untuk berpuasa atau apabila berpuasa sakitnya semakinparah.Namun, iaharusmenggantikannya di hari lain apabila sudah sembuh nanti. Orang yang sedang dalam perjalanan jauh. Ia pun wajib mengqada puasanya di hari lain. Orang tua yang sudah lemah sehingga tidak kuatlagi untuk berpuasa. Ia wajib membayar fidyah (bersedekah) tiap hari ¾ liter beras atau yang sama dengan itu keada fakir miskin Orang yang sedang hamil dan menyusui anak. ia wajib mengqada puasanya dan membayar fidyah kepada fakir miskin. MACAM-MACAM PUASA 1. Puasa Wajib. Puasa wajib adalah puasa yang harus dilaksanakan oleh setiap umat Islam yang sudah balig dan apabila ditinggalkan akan mendapat dosa


a. Puasa Di bulan Ramdhan. Puasa Ramadan adalah puasa yang dilaksanakan di bulanRamadan yang merupakan rukun Islam yang keempat b. Puasa Nazar /Janji Puasa nazar adalah puasa yang dilakukan karena mempunyainazar (janji kebaikan yang pernah diucapkan). Puasa ini wajibdilaksanakan ketika keinginannya atau cita- citanya terpenuhi. Contoh: kamu ingin sekali lulus SMP dan memperoleh predikat 10besar di sekolah. Jika keinginan mulia itu terwujud kamu berjanjiuntuk puasa 3 hari. c. Puasa Qada Puasa qada adalah puasa yang kita niatkan untuk menggantikewajiban sesudah lewat waktunya. Sebagai contoh orang yangmeninggalkan puasa karena sedang haid, berkewajiban menggantipuasa tersebut di bulan yang lainny d. Puasa kifarat Puasa kifarat adalah puasa yang wajib dikerjakan karena melanggar suatu aturan yang telah ditentukan sepert.: 1) Tidak mampu memenuhi nazar 2) Berkumpul dengan istri di siang hari pada bulan puasa 3) Membunuh secara tidak sengaja 4) Melakukan zihar kepada istrinya (menyamakan istri dengan ibunya). 5) Mencukur rambut ketika ihram. Berburu ketika ihram.


Puasa Sunah Puasa Sunah adalah: Puasa Sunah adalah puasa yang dilaksanakanoleh setiap umat Islam yang sudah balig dan apabila dikerjakanmendapatkan pahala,tidak dikerjakan tidak mendapatkan dosa a. Puasa Syawal Puasa ini dilaksanakan sesudah tanggal 1 Syawal. Jumlahnya adaenam hari. Cara mengerjakannya boleh dikerjakan enam hariberturut-turut atau boleh juga dilaksanakan dengan cara berselangseling. Misalnya sehari puasa sehari tidak. b. Puasa Arafah (Tanggal 9 Zulhijjah) Puasa ini dilaksanakan ketikaorang yang melaksanakan ibadah haji sedang wukuf di PadangArafah. c. Puasa Hari Senin dan Kamis Puasa hari Senin dan Kamis adalah puasa sunnah yang dilaksanakanpada hari Senin dan Kamis. Waktu yang diharamkan untuk berpuasa Allah Swt. Maha Adil dan Maha Bijaksana. Dalam waktu-waktu tertentu kita dilarang berpuasa. Adapun waktu yang diharamkan untuk berpuasa adalah: a. Hari raya Idul Fitri dan Idul Adha b. Hari tasyrik yaitu tanggal 11, 12 dan 13 Zulhijah c. Hari yang diragukan (apakah sudah tanggal satu Ramadan atau belum)


Hikmah Berpuasa Meningkatkan iman dan takwa serta mendorong seseorang untuk rajin bersyukur kepada allah Swt. Menumbuhkan rasa solidaritas terhadap sesama terutama kasih sayang terhadap fakir miskin. Melatih dan mendidik kesabaran dalam kehidupan seharihari karena orang yang berpuasa terdidik menahan kelaparan, kehausan, dan keinginan. Dapat mengendalikan hawa nafsunya dari makan minum dan segala yang membatalkan puasa dari terbit fajar sampai terbenamnya matahari. Mendidik diri sendiri untuk bersifat sidiq karena dengan berpuasa dapat menjaga diri dari sifat pendusta.


BAB VII PERTUMBUHAN ILMU PENGETAHUAN PADA MASA UMAYYAH Peta Wilayah Bani Umayyah I. Perkembangan Politik Pemerintahan Bani Umayyah (Dinasti Umayyah) atau KekhalifahanUmayyah, adalah kekhalifahan Islam pertama setelahmasa Khulafaur Rasyidin yang memerintah dari 661sampai 750 di Jazirah Arab dan sekitarnya(beribukota di Damaskus) ; serta dari 756 sampai 1031di Kordoba, Spanyol sebagai Kekhalifahan Kordoba.Nama dinasti ini dirujuk kepada Umayyah bin 'Abdasy-Syams, kakek buyut dari khalifah pertama BaniUmayyah, yaitu Muawiyah bin Abu Sufyan ataukadangkala disebut juga dengan Muawiyah I.


A. Masa Keemasan Daulah bani Umayyah mencapai puncak kejayaan dan keemasannya pada pada masa Abdul Malik bin Marwan. Hal-hal yang dilakukan Abdul Malik bin Marwa sebagi khalifah masa Bani Umayah : dibangun masjid Agung Umayyah di Damaskus Mendirikan rumah sakit di setiap propinsi; lembaga-lembaga pedidikan, social dan pemerintahan. Abdul malik bin Marwan mendapat gelar Abul Muluk, yang artinya bapak para raja. Ini karena keempat putranya: Walid, Sulaiman, Yazid II, dan Hisyam I, semuanya menjadi raja. A. Nama- Nama Raja atau khalifah yang pernah menjabat sebgai rajapada masa bani Umayah diantaranya: 1. Muawiyah bin Abu Sufyan 2. Abdul malik bin Marwan 3. Umar bin Abdul Aziz. B. Sebab-sebab runtuhnya Daulah Umayyah sebagai berikut: Sebab-sebab umum, meliputi; Penyelewengan dari system demokrasi Islam diganti dengansystem monarki; 1. 2. Pengangkatan putra mahkota lebih dari satu; dan Mengkhianati perjanjian Madain (antara Muawiyah dengan Hasanbin Ali) 3. 2. Sebab-sebab khusus, antara lain; Kelemahan dari khalifah Yazid II yang mengangkat para pejabattanpa mempertimbangkan kemampuan mereka; Adanya kebiasaan hidup mewah dan boros di lingkungan istana,dan Adanya pemberontakan-pemberontakan terutama pemberontakandari bani Abbasiyah


2. Perkembangan Ilmu Pengetahuan Pada masa pemerintahan Bani Umayyah, ilmu pengetahuan mengalami kemajuan yang sangat berarti. Adapun perkembangan ilmu pengetahuan pada masa ini dapat dikelompokkan sebagai berikut : a. Ilmu Kimia Di antara ahli kimia ketika itu adalah Abu al-Qasim Abbas ibn Farnas yang mengembangakan ilmu kimia murni dan kimia terapan. Ilmu kimia murni maupun kimia terapan adalah dasar bagi ilmu farmasi yang erat kaitannya dengan ilmu kedokteran. b. Kedokteran Di antara ahli kedokteran ketika itu adalah Abu al-Qasim al-Zahrawi. Ia dikenal sebagai ahli bedah, perintis ilmu penyakit telinga, dan pelopor ilmu penyakit kulit. Di dunia Barat dikenal dengan Abulcasis. Karyanya berjudul al-Ta¡rif li man ‘Ajaza ‘an al Ta’l³f, yang pada abad XII telah diterjemahkan oleh Gerard of Cremona dan dicetak ulang di Genoa (1497M), Basle (1541 M) dan di Oxford (1778 M). Buku tersebut menjadi rujukan di universitas-universitas di Eropa. c. Sejarah. AbuMarwan Abdul Malik bin Habib, salah satu bukunya berjudul al-Tarikh. Ia meninggal pada tahun 852 M. Abu Bakar Muhammad bin Umar, dikenal dengan Ibnu Quthiyah. Karya bukunya berjudul Tarikh Iftitah al-Andalus. Hayyan bin Khallaf bin Hayyan, karyanya al-Muqtabis fi Tarikh Rija al Andalus dan al-Matin. d. Bahasa dan sastra Di antara tokoh terkenal bidang sastra ketika itu adalah : Ali al-Qali, karyanya al-Amali dan al-Nawadir, wafat pada tahun 696 M. Abu Bakar Muhammad Ibn Umar. Di samping terkenal sebagai ahli sejarah, ia adalah seorang ahli bahasa Arab, nahwu, penyair, dan sastrawan. Ia menulis buku dengan judul al-Af’al dan Fa’alta wa Af’alat. Ia meninggal pada tahun 977 M. Abu Amr Ahmad ibn Muhammad ibn Abd Rabbih, karya prosa diberi nama al- ‘Aqd al-Farid. Ia meninggal tahun 940 M. Abu Amir Abdullah ibn Syuhaid. Lahir di Cordova pada tahun 382 H/992 M dan wafat pada tahun 1035 M. Karyanya dalam bentuk prosa adalah Risalah al -awabi’ wa al-Zawabig, Kasyf al-Dakk wa A£ar al-Syakk dan Hanut ‘Athar.


I. Pertumbuhan Kebudayaan Selain ilmu pengetahuan pada masa Bani Umayah juga berhasil mengembangkan bidang lainnya, yaitu : a. Arsitektur Perkembangan di bidang arsitektur ini terlihat dari bangunanbangunan artistik serta masjid-masjid yang memenuhi kota. Kota lama pun dibangun menjadi kota modern. Mereka memadukan gaya Persia dengan nuansa Islam yang kental di setiap sudut bangunannya. Pada masa Walid dibangun juga sebuah masjid agung yang terkenal dengan sebutan Masjid Damaskus yang diarsiteki oleh Abu Ubaidah bin Jarrah serta dibangunnya sebuah kota baru yaitu kota Kairawan oleh Uqbah bin Nafi. b. Organisasi militer Pada masa pemerintahan Bani Umayyah ini militer dikelompokkan menjadiangkatan yaitu angkatan darat (al-jund), angkatan laut (al-bahiriyah) danangkatan kepolisian. c.Perdagangan Setelah Bani Umayah berhasil menaklukkan bebagai wilayah, jalurperdangan menjadi semakin lancar. Ibu Kota Basrah di Teluk Persi punmenjadi pelabuhan dagang yang ramai dan makmur, begitu pula KotaAden. d. Kerajinan Ketika Khalifah Abdul Malik menjabat, mulailah dirintis pembuatan tiras(semacam bordiran), yakni cap resmi yang dicetak pada pakaian khalifahdan para pembesar pemerintahan.


Click to View FlipBook Version