ร้อยกรอง คือคืคำ ทางวรรณกรรมที่ใที่ช้เพื่อพื่ เรียรีกชื่อชื่ประเภทของกวีนิวี นิพนธ์ที่ธ์ ที่มีที่ลัมีกลัษณะ เฉพาะ เช่น กลอน กาพย์ ร่าย และฉันฉัท์ โดยมักมัจะมีลัมีกลัษณะทางรูปแบบเป็น เอกลักลัษณ์ เป็นคำ ศัพศัท์ที่มีที่คมีวามหมาย ใกล้เคียคีงกับกั "ร้อยแก้ว" ซึ่งเป็นอีกอีคำ ที่ใที่ช้ เรียรีกประเภทของกวีนิวี นิพนธ์ที่ธ์ ที่แที่ตกต่างออก ไปจากประเภทอื่นอื่ๆ ในวรรณกรรมไทย ร้ร้ร้ร้อยกรองคืคืคืคืออะไร น.ส.สุพิชฌาย์ นครังรัสุ 5 6\7 น.ส.สิริสิกริร ศรีนรีวลนัดนั38 6\7
ร้อยกรองไทยปรากฏในสมัยมัสุโขทัยทั โดยในศิลา จารึกรึหลักลัที่ 1 มีกมีารกล่าวถึงถึการละเล่นและการขับขัร้อง ที่มีที่รูมีรูปแบบหรือรือาศัยศัจังจัหวะการเอื้ออื้นเสียสีงให้ไพเราะ มีสัมีมสัผัสผัคล้องจองตามแบบฉบับบัร้อยกรองไทย ซึ่ง แสดงว่าร้อยกรองของไทยเกิดกิ ขึ้นขึ้ก่อนสมัยมัสุโขทัยทั แล้วโดยมีรมีากฐานมาจากเพลงพื้นพื้บ้านและทำ นอง ต่างๆ ดังดันั้นนั้สรุปได้ว่าร้อยกรองในสมัยมั โบราณและสมัยมัสุโขทัยทัยังยั ไม่มีม่รูมีรูปแบบที่แที่น่นอน แต่มีกมีารเกิดกิ ขึ้นขึ้และถ่ายทอดใน รูปแบบของเพลงพื้นพื้บ้าน รูรูรูรูปแบบ ในสมัยมัสุโขทัยทัรูปแบบคำ ประพันพัธ์ยัธ์งยั ไม่ชัม่ดชัเจน แต่มีบมีางวรรคที่ ร้อยสัมสัผัสผั ในลักลัษณะร้อยกรอง เช่น “เมือมืงสุโขทัยทันี้ดีนี้ดี ในน้ำ มี ปลา ในนามีข้มี ข้าว” หรือรืการเล่นคำ ซ้ำ เช่น “เบื้อบื้งตะวันวัออก เมือมืง สุโขทัยทันี้ มีพิมี พิหาร มีปู่มีปู่ครู มีทมีะเลหลวง มีป่มี ป่าหมากป่าพลู มีไมีร่มีนมีา” ร้อยกรองสมัยมัอยุธยาจะปรากฏในวรรณคดี เป็นส่วนมากแต่สูญหายไปบางส่วนในระหว่าง สงครามซึ่งยังยัพอมีหมีลักลัฐานในการร้อยกรองใน สมัยมักรุงศรีอรียุธยา 2 ช่วง สมัมัมัมัยอยุยุยุยุธยา อยุยุยุยุธยาตอนต้ต้ต้ต้น ในสมัยมัอยุธยาตอนต้นต้ลิลิลิตลิเป็นบทร้อยกรองที่ใที่ช้โคลงและ ร่ายแต่งปะปนกันกั โดยโคลงนิยมแต่งเป็นโคลงดั้นดั้ฉันฉัท์และกาพย์มักมั ปะปนในมหาชาติคำ หลวงหลายบท ในสมัยมัอยุธยาตอนปลาย มุ่งเน้นไปที่ ศาสนา สิ่งสิ่ศักศัดิ์สิทสิธิ์และความเชื่อชื่ร้อยกรองมีคมีวามหลากหลายและได้รับรัความนิยมแตกต่างกันกั ไปตามประเภท ได้แก่ โคลงที่นิที่นิยมในสมัยมัสมเด็จด็พระนารายณ์มหาราช, ฉันฉัท์ที่ใที่ช้เขียขีนเรื่อรื่งราวเกี่ยกี่วกับกัศาสนาหรือรืสิ่งสิ่ศักศัดิ์สิทสิธิ์ เช่น สมุทรโฆษคำ ฉันฉัท์, กาพย์ที่นิยมแต่งคู่กับกัฉันฉัท์และกาพย์ห่อโคลง เช่น กาพย์ห่อโคลงประพาสทองแดงและกาพย์เห่เรือรืเจ้าฟ้าธรรมธิเธิบศร, และกลอนที่ปที่รากฏในรูปของเพลงยาว เช่น เพลงยาวพยากรณ์ กรุงศรีอรียุธยา อยุยุยุยุธยาตอนปลาย สมัมัมัมัยสุสุสุสุโขทัทัทัทัย
ในสมัยมัธนบุรี มุ่งเน้นไปที่กที่ารยกย่องพระเกียกีรติ ของพระเจ้าตากสินสิร้อยกรองไทยมีกมีารพัฒพันารูป แบบที่มีที่ฉัมีนฉัทลักลัษณ์แน่นอนและเคร่งครัดรัยิ่งยิ่ขึ้นขึ้ โดยมีร้มี ร้อยกรองที่สำที่สำคัญคั ได้แก่ ประเภทกลอน เช่น รามเกียกีรติ์ฉบับบัพระเจ้า กรุงธนบุรี ประเภทโคลง เช่น โคลงเฉลิมลิพระเกียกีรติพระเจ้า กรุงธนบุรี ประเภทกาพย์ เช่น กฤษณาสอนน้องคำ ฉันฉัท์ ของพระราชสุภาวดีแดีละภิกษุอินอิทร์แห่งเมือมืง นครศรีธรีรรมราช เนื่อนื่งจากไม่มีม่เมีวลาพื้นพื้ ฟูบ้านเมือมืงในช่วง 14 ปี ของราชธานี ธนบุรีจึรีงจึมีร้มี ร้อยกรองเกิดกิ ขึ้นขึ้ไม่กี่อกี่ย่าง โดยส่วนใหญ่เป็นผลงานของกวีหวีลวงที่เที่ขียขีนถวายพระเจ้าตากสินสิ ในสมัยมัรัตรันโกสินสิทร์ ร้อยกรองไทยรุ่งเรือรืง อย่างมาก โดยเฉพาะในสมัยมัรัชรักาลที่ 2 ซึ่งถือถื เป็นยุคทองของวรรณคดี รูปแบบคำ ประพันพัธ์ ทุกชนิดเป็นไปตามฉันฉัทลักลัษณ์อย่างเคร่งครัดรั กวีไวีทยแข่งขันขัด้านศิลปะการประพันพัธ์ ทำ ให้ เกิดกิกวีเวีอกหลายท่าน เช่น สุนทรภู่ และสมเด็จด็พระมหาสมณเจ้ากรมพระปรมานุชิตชิโนรส วรรณคดีร้ดี ร้อยกรองที่มีที่ชื่มี ชื่อชื่ในยุครัตรันโกสินสิทร์ ได้แก่ รามเกียกีรติ์ อิเอิหนา ลิลิลิตลิตะเลงพ่าย กฤษณาสอนน้องคำ ฉันฉัท์ สมุทรโฆษคำ ฉันฉัท์ โคลงโลกนิติ และกาพย์พระไชยสุริยริา และเราสามารถสังสัเกตุได้ว่าถ้าพระมหกษัตษัร ชอบเรื่อรื่งใดสิ่งสิ่สิ่งสิ่นั้นนั้จะรุ่งเรือรืง สมัมัมัมัยธนบุบุบุบุรีรีรีรีสมัมัมัมัยรัรัรัรัตนโกสิสิสิสินทร์ร์ร์ร์
ในสมัยมัรัชรักาลที่ 5 รูปแบบงานเขียขีนเริ่มริ่เปลี่ยลี่น จากร้อยกรองเป็นร้อยแก้ว ได้รับรัอิทอิธิพธิลจากตะวันวัตก ร้อยแก้วเริ่มริ่มีบมีทบาทมากขึ้นขึ้เช่น บทความ สารคดี เรื่อรื่งสั้นสั้และนวนิยาย งานเขียขีนร้อยแก้วแพร่หลาย ทำ ให้งานเขียขีนส่วนหนึ่งเปลี่ยลี่นมาใช้คำ ประพันพัธ์ ร้อยแก้วมากขึ้นขึ้ช่วงนี้เนี้ป็นหัวหัเลี้ยลี้วสำ คัญคัของ วรรณคดีร้ดี ร้อยกรองที่พัที่ฒพันาในด้านรูปแบบและเนื้อนื้หา แนวคิดคิทางปัญญาที่วิที่พวิากษ์วิจวิารณ์สังสัคมมีคมีวาม สำ คัญคัมากขึ้นขึ้ ในสมัยมัรัชรักาลที่ 6 งานร้อยกรองยังยัคงมีอมียู่ แต่มีกมีารส่งเสริมริร้อยแก้วมากขึ้นขึ้ส่งผลให้เกิดกินักนัเขียขีนจำ นวนมาก งานประพันพัธ์มีธ์อิมีสอิระมาก ขึ้นขึ้สามารถวิจวิารณ์ได้แต่ต้องไม่สร้างความเดือดืด ร้อน แนวคิดคิทางปัญญาและการให้ความรู้แก่ ประชาชนเป็นสิ่งสิ่สำ คัญคั ในทุกยุคสมัยมั สมัมัมัมัยรัรัรัรัชกาลที่ที่ที่ที่ 5 สมัมัมัมัยรัรัรัรัชกาลที่ที่ที่ที่ 6
หลังลัยุคสงครามมหาบูรพาร้อยกรอมไทยมีชีมี ชีวิตวิมากขึ้นขึ้แนวคิดคิศิลปะเพื่อพื่ศิลปะเป็นแนวคิดคิเชิงเสรีนิรี นิยมเป็นร้อยกรองเพื่อพื่ชีวิตวิ โดยเฉพาะชีวิตวิ ของประชาชนที่พึ่ที่ พึ่งพึ่ผ่านสงครามมากวีกวีลุ่มนี้ไนี้ด้แก่ นายผี (อัศอันี พลจันจัทร์) เป็นผู้ปูทางผลงานที่มีที่มีคุณภาพและมีอิมีทอิธิพธิล ปัปัปัปัจจุจุจุจุบับับับัน ร้อยกรองไทยในปัจจุบันบัเริ่มริ่ต้นต้ตั้งตั้แต่สมัยมัพระบาทสมเด็จด็พระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัยู่วหั (ร.6) เริ่ริ่ริ่ริ่มต้ต้ต้ต้น ในช่วงนี้กนี้วีไวีด้รับรัอิทอิธิพธิลจากตะวันวัตกและมีผมีลงานร้อยกรอง สั้นสั้ๆปรากฏเยอะขึ้นขึ้กวีที่วี ที่คที่วรได้รับรัการยกย่องว่าเป็นผู้เริ่มริ่ผลงาน แนวใหม่คืม่อคืครูเทพ เจ้าพระยาธรรมศักศัดิ์มนตรี ครูเทพได้นำด้ นำเอารูปแบบเพลงพื้นพื้บ้านมเขียขีนเป็นร้อยกรอง เนื้อนื้หาเป็นการวิจวิารณ์สังสัคม เศรษฐกิจกิการเมือมืงนอกจากครูเทพยังยัมีกมีวีท่วี ท่านอื่นอื่เช่น เจ้าพระยาธรรมศักศัดิ์มนตรีและ นายชิต บุรทัตทั ศิศิศิศิลปะเพื่พื่พื่พื่อศิศิศิศิลปะสู่สู่สู่สู่ศิศิศิศิลปะเพื่พื่พื่พื่อชีชีชีชีวิวิวิวิต ยุยุยุยุคแห่ห่ห่ห่งความเพ้พ้พ้พ้อฝัฝัฝัฝัน หลังลัจากการปฏิวัฏิติวั ติของ จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชรัต์ ปี2501นักนัเขียขีนส่วนใหญ่ถูกจับจัเพราะเนื้อนื้หาส่วนใหญ่มีคมีวามก้าวร้าว เสียสีดสี ทำ ให้มีกมีารเปลี่ยลี่นแปลง สะท้อนสังสัคมด้วยวิธีวินุ่ธีนุ่มนวล ไม่ ก้าวร้าว เนื้อนื้กาส่วนใหญ่เน้นการแสดงอารมณ์ส่วนตัวตัเป็นกลอนรักรัระหว่างคน ยุยุยุยุคแห่ห่ห่ห่งการแสวงหา หลังลัพ้นพ้สมัยมัของจอมพลสฤษดิ์ ก็ไก็ด้มีกมีารหาร้อยกรองรูปแบบใหม่ ความคิดคิ ใหม่ ๆ 1 / กลุ่มสืบสืทอดแนวเพ้อฝันฝั เป็นเนื้อนื้หารักรั ใคร่ มีนัมีกนักลอนใหม่ๆเกิดกิ ขึ้นขึ้มา2 / กลุ่มสะท้อนชีวิตวิสังสัคมรุ่นรุ่ ใหม่พัฒพันาเนื้อนื้หาสะท้อนสังสัคมและความรู้สึกสึอึดอึอัดอัต่อบรรยากาศการเมือมืง3 / ปลดแอกฉันฉัทลักลัษณ์ เป็นผู้แหวกแนวฉันฉัทลักลัษณ์จัดจัเป็นกวีที่วี ที่ไที่ม่สนใจรูปแบบ คำ ที่ใที่ช้เป็นแนว ขลังลัสง่าและมีลีมีลลีา
ปัปัปัปัจจุจุจุจุบับับับัน เพื่พื่พื่พื่อมวลชน จากเหตุการณ์นองเลือลืดวันวัที่ 14 ตุลา ทำ ให้บรรยากาศทางการ เมือมืงเปลี่ยลี่นไป ทำ ให้นักนัเขียขีนหลายคนได้เขียขีนบันบัทึกทึเรื่อรื่งราว สดุดีวีดีรวีชนที่เที่สียสีชีวิตวิ ไป ยุยุยุยุคหลั่ลั่ลั่ลั่งเลืลืลืลือดบาดแผลและบทเรีรีรีรียน จากเหตุการณ์ 6 ตุลา ทำ ให้ร้อยกรองไทยถูกจำ กัดกัเสรีภรีาพด้าน ความคิดคิทำ ให้นักนัเขียขีนหลายคนเข้าไปใช้ชีวิตวิ ในป่าและเมื่อมื่ได้ เปลี่ยลี่นแปลงรัฐรับาลใหม่การกำ จัดจัด้านเสรีภรีาพความคิดคิ ได้คล้าย ลงทำ ให้นักนัเขียขีนเริ่มริ่กลับลัเข้ามาที่เที่มือมืงอีกอีครั้งรั้และได้มีกมีวีที่วี ที่แที่ต่งความประพันพัธ์ถึธ์งถึวัยวัรุ่นรุ่ด้วยพลังลัศรัทรัธาและความกล้า ยุยุยุยุคพฤษภาทมิมิมิมิฬถึถึถึถึงปัปัปัปัจจุจุจุจุบับับับัน เมื่อมื่พลเอกสุจินจิดา คราประยูรโดนขับขั ไล่ ทหารไล่ฆ่าประชาชน ผู้ต่อต้านและเรียรีกร้องประชาธิปธิ ไตยทำ ให้ร้อยกรองในช่วงนี้ สะท้อนถึงถึความเจ็บจ็ ปวดของประชาชน