Mitologi Yunani final baru

i

ii

Salam Redaksi

Halo kawan-kawan pembaca,
Sebelumnya kami ucapkan terimakasih yang se-
besar-besarnya kepada Allah SWT, karena berkat
nikmatnya kami dapat menyelesaikan majalah kali
ini, juga kepada teman-teman dan khususnya ke-
pada ibu Carmelita Fiona, S.Ds., M.Si. selaku dosen
matakuliah Merencana 3 (Media Publikasi) atas
arahan dan bantuannya selama proses pengerjaan
makalah ini. ooh iyah ini adalah majalah SINK-
DROM edisi Mitologi Yunani, ternyata Mitologi
Yunani adalah sekumpulan Mitos dan Legenda
yang berasal dari Yunani Kuno dan berisi kisah-ki-
sah mengenai Dewa dan Pahlawan, sifat dunia, dan
asal usul serta makna dari praktik ritual dan kultus
orang Yunani Kuno. Mitologi Yunani merupakan
bagian dari Agama di Yunani Kuno. Para sejarawan
modern mempelajari mitologi Yunani untuk men-
getahui keadaan politik, agama, dan peradaban di
Yunani Kuno, serta untuk memperoleh pemahaman
mengenai pembentukan mitos itu sendiri. dijamin
tak akan seru di edisi kali ini, selamat membaca...

1

Daftar Isi

04 Mitologi Yunani
06 sumber karya
08 kisah mitologi
28 kisah cinta para dewa
36 titanomakhi
38 hewan mitologi
47 tahap kehidupan
49 kisah petualangan
60 kisah mahluk mitologi

2

3

Mitologi Yunani

Pengertian Mitologi Yunani

Mitologi Yunani adalah ceritakan kehidupan dan pet- Pertemuan Para Dewa, oleh Jaco-
sekumpulan Mitos dan ualangan berbagai dewa, dewi, po Zucchi
Legenda yang berasal pahlawan, dan makhluk-makh-
dari Yunani Kuno dan berisi ki- luk mitologi. Mitologi Yunani gan Herakles. Pada masa-masa
sah-kisah mengenai Dewa dan pada awalnya disebarkan melalui yang saling berkelanjutan—yaitu
Pahlawan, sifat dunia, dan asal tradisi lisan. Saat ini sebagian be- periode Arkais, Klasik, dan Hele-
usul serta makna dari praktik sar informasi mengenai mitolo- nistik—muncul berbagai sum-
ritual dan kultus orang Yunani gi Yunani diperoleh dari sastra ber mitologi Yunani, seperti dari
Kuno. Mitologi Yunani merupa- Yunani. Homeros. Sumber-sumber itu
kan bagian dari Agama di Yunani Sumber literatur Yunani menambah berbagai bukti yang
Kuno. Para sejarawan modern tertua—yakni wiracarita Iliad sudah ada.
mempelajari mitologi Yunani un- dan Odisseia—berisi kisah yang Mitologi Yunani telah
tuk mengetahui keadaan politik, berpusat pada peristiwa menge- banyak memengaruhi budaya,
agama, dan peradaban di Yunani nai Perang Troya. Sementara, dua seni, dan sastra dunia Barat dan
Kuno, serta untuk memperoleh puisi karya Hesiodos—Theogonia terus menjadi bagian dari wari-
pemahaman mengenai pemben- dan Erga kai Hemerai—menceri- san dan bahasa Barat. Sejak masa
tukan mitos itu sendiri. Keban- takan mengenai penciptaan dun- kuno hingga sekarang, banyak
yakan dewa Yunani digambarkan ia, pergantian kekuasaan dewa, penyair dan seniman yang men-
seperti manusia, dilahirkan na- pergantian zaman manusia, asal gambil inspirasi dari mitologi
mun tak akan menua, kebal ter- mula kesengsaraan manusia, dan Yunani, dan menemukan banyak
hadap apapun, bisa tak terlihat, asal mula ritual kurban. Mitolo- relevansi dan makna kontempo-
dan tiap dewa mempunyai karak- gi Yunani juga terdapat dalam rer dalam tema-tema mitologi
teristik tersendiri. Karena itu, Himne Homeros, potongan-po- Yunani.
para dewa juga memiliki nama tongan wiracarita dari Siklus
dan gelar untuk tiap karaktern- Epik, karya seni tragedi dari abad
ya, yang mungkin lebih dari satu. kelima, tulisan-tulisan para se-
Dewa-dewi ini kadang-kadang jarawan dan penyair dari zaman
membantu manusia, dan bahkan Yunani Kuno, serta naskah kuno
menjalin hubungan cinta den- dari Kekaisaran Romawi karya
gan manusia yang menghasilkan penulis-penulis seperti Plutark-
anak, yang merupakan setengah hos dan Pausanias.
manusia setengah dewa. Anak- Penemuan-penemuan
anak itulah yang kemudian dike- arkeologi telah menunjukkan
nal sebagai demigod atau pahla- sumber-sumber penting menge-
wan. nai rincian mitologi Yunani, di
Mitologi Yunani secara mana para dewa dan pahlawan
eksplisit terdapat dalam kumpu- banyak muncul dalam dekorasi
lan cerita dan karya seni Yunani pada banyak sekali artefak. De-
Kuno, seperti pada lukisan vas sain geometris pada tembikar dari
dan benda-benda ritual untuk abad kedelapan SM menggam-
dewa. Mitologi Yunani menjelas- barkan adegan-adegan dari siklus
kan asal mula dunia serta men- Troya selain daripada petualan-

4

Sejarah

Pertemuan para Dewa dan Dewi

Mitologi Yunani telah serta kepercayaan baru yang di yang legendaris. Mitos yang telah
berkembang seiring dalamnya terdapat pantheon de- ada sebelumnya, seperti misalnya
waktu demi menye- wa-dewa baru, yang didasarkan hubungan persahabatan antara
suaikan dengan perkemban- pada penaklukan, keberanian da- Akhilles dan Patroklos, juga di-
gan budaya Yunani itu sendiri, lam perang, dan kepahlawanan jadikan hubungan cinta sesama
yang mana mitologi, baik secara yang kejam. Dewa-dewa yang jenis. Fenomena ini dimulai oleh
terang-terangan maupun dalam telah lebih dulu ada kemudian para penyair Iskandariyah, dan
asumsi-asumsi tak terucapkan, menyatu dengan dewa sembahan kemudian dilakukan juga oleh
merupakan suatu indeks peruba- para penyerang yang lebih kuat. para mitografer yang lebih umum
han. Dalam bentuk sastra mitolo- Semantara dewa-dewa yang tidak di Kekaisaran Romawi awal. Mer-
gi Yunani yang masih tersisa, sep- terasimilasi akhirnya menghilang eka sering mengadaptasi ulang
erti dapat ditemukan kebanyakan dan tak lagi dianggap penting. cerita-cerita mitologi Yunani
pada akhir perubahan yang pro- Setelah pertengahan periode dengan gaya itu.
gresif, pada dasarnya bersifat Arkais, mitos mengenai hubun- Zeus Mencium Ganimede (1758-
politik, seperti yang dikemuka- gan cinta dan seksual antara dewa
kan oleh Gilbert Cuthbertson. pria dengan manusia pria muncul 59) oleh Anton Raphael Mengs.
Penghuni Semenanjung Balkan lebih sering, mengindikasikan
yang lebih awal merupakan mas- adanya perkembangan yang para-
yarakat agraris yang menganut lel dengan pejantanan pedagogis
Animisme dan mempercayai (Eros paidikos, παιδικός ἔρως),
keberadaan roh pada setiap un- yang dpercaya telah diperkenal-
sur alam. Dalam perkembangan kan sekitar tahun 630 SM. Pada
selanjutnya, roh-roh yang sa- akhir abad kelima SM, para pen-
mar-samar itu diberikan wujud yair telah memberikan setidakn-
manusia dan terlibat dalam mi- ya satu eromenos (pemuda rema-
tologi lokal sebagai dewa. Kemu- ja yang menjadi pasangan untuk
dian muncul suku-suku dari se- hubungan seksual) untuk setiap
belah utara semenanjung Balkan dewa yang penting kecuali dewa
yang datang menyerang. Dalam Ares. Kekasih pria juga dimiliki
invasinya, mereka membawa oleh para tokoh-tokoh manusia

5

Sumber

Faktanya, sumber karya sastra dan arkeologi salin
saling mendukung atau saling bertentangan. Walaup
yang menjadi indikasi kuat ,bahwa banyak elemen m

rah yan

SASTRA

Narasi mitis memaink- hannya telah hilang. Ada pula lebih berbahaya. Para penyair lira
an peranan penting dalam ham- kumpulan sajak yang dinamai sering mengambil tema-tema dari
pir setiap genre sastra Yunani. Himne Homeros. Akan tetapi, mitologi dan memasukkannya ke
Meskipun demikian, satu-sat- terlepas dari namanya, Himne dalam sajak-sajak mereka. Na-
unya buku pedoman mitografi Homeros tidak punya kaitan mun mereka menyampaikannya
umum yang masih bertahan dari langsung dengan Homeros. Sa- dengan cara yang kurang naratif
masa antikuitas Yunani hanyalah jak-sajak dalam Himne Homeros dan cenderung lebih alusif.
Bibliotheke buatan Pseudo-Apol- adalah himne-himne paduan su- Para penyair lira Yunani
lodoros. ara yang berasal dari bagian yang di antaranya adalah Pindaros,
Karya itu berusaha men- lebih awal dari apa yang disebut Bakkhylides, Simonides dan pen-
damaikan kisah-kisah kontra- sebagai Zaman Lira. yair pedesaan semacam Theokri-
diktif dari para penyair serta Hesiodos, yang diperkira- tos atau Bion. Masing-masing
menyediakan ikhtisar lengkap kan hidup sezaman dengan mengisahkan insiden-insiden
mengenai legenda kepahlawanan Homeros, menulis karya berjud- mitologi secara individual. Se-
dan mitologi Yunani tradisional. ul Theogonia ("Asal usul Para lain digunakan dalam sajak
Apollodoros hidup pada tahun Dewa). Wiracarita tersebut mer- lira, tema-tema dalam mitologi
180–120 SM dan banyak menu- upakan salah satu naskah ter- Yunani juga sangat sentral bagi
lis mengenai topik tersebut. Tu- lengkap mengenai mitos Yunani drama-drama Athena. Penulis
lisan-tulisannya kemungkinan awal dan menceritakan tentang drama tragedi seperti Aiskhilos,
membentuk dasar bagi karya- penciptaan dunia; asal muasal Sofokles, dan Euripides mengam-
karya selanjutnya. Akan tetapi para dewa, Titan, dan Gigant; bil sebagian besar plot cerita mer-
Bibliotheke menceritakan peris- selain juga menguraikan silsilah, eka dari mitos-mitos mengenai
tiwa-peristiwa yang terjadi lama folklor, dan mitos etiologi. Karya zaman kepahlawanan dan Perang
setelah Apollodoros meninggal, Hesiodos lainnya, yaitu Erga kai Troya. Banyak cerita tragedi (mis-
karena itulah pembuatnya di- Hemerai, merupakan puisi di- alnya cerita Agamemnon dan
namai Pseudo-Apollodoros. Di daktik yang bercerita mengenai anak-anaknya, Oidipus, Iason,
antara sumber-sumber sastra ter- kehidupan bertani, selain juga Medeia, dll) yang bentuk klasikn-
awal adalah dua wiracarita karya meliputi mitos Prometheus, Pan- ya muncul dalam drama-drama
Homeros, yaitu Iliad dan Odis- dora, serta Lima Zaman Manu- tragedi itu. Penulis drama Aris-
seia. sia. Hesiodos juga memberi nasi- tofanes juga menggunakan mitos
Para penyair lainnya ikut hat bagaimana cara supaya dapat Yunani dalam dramanya, di an-
membuat wiracarita yang me- berhasil dalam menjalani hidup taranya dalam drama yang ber-
lengkapi Siklus Epik, tetapi sa- di dunia yang berbahaya ini, yang judul Ornithes ("Burung") dan
jak-sajak ini hampir keseluru- oleh para dewa dibuat menjadi Batrakhoi ("Katak").

6

r Karya

ng terintegrasi. Meskipun, terkadang keduanya bisa
pun dalam beberapa kasus, eksistensi korpus inilah
mitologi Yunani yang memiliki akar faktual dan seja-
ng kuat.

Arkeologi

Penemuan Peradaban Alasan pertama adalah bahwa Museum Seni Los Angeles Coun-
Mykenai oleh arkeolog amatir banyak mitos Yunani yang dicer- ty
Jerman, Heinrich Schliemann, itakan melalui vas lebih dulu dar-
pada abad kesembilan belas, serta ipada melalui karya sastra; dari Amphora di Museum Arkeologi
penemuan Peradaban Minoa di dua belas tugas Herakles, misaln- Nasional Athena yang menggam-
Kreta oleh arkeolog Britania, Sir ya, hanya tugas menangkap Ker-
Arthur Evans, pada abad kedua beros saja yang diceritakan dalam barkan dewi Athena.
puluh, banyak membantu da- karya sastra kontemporer.
lam menjelaskan beragam per- Alasan lainnya adalah
tanyaan tentang epik Homeros bahwa sumber-sumber visual
dan menyediakan bukti-bukti sering kali menggambarkan ade-
arkeologis bagi banyak rincian gan mitos dan mitis yang tidak
mitologis mengenai para dewa dikisahkan dalam sumber sastra
dan pahlawan Yunani. manapun.
Sayangnya, bukti tentang Dalam beberapa kasus,
mitos dan ritual di situs-situs penggambaran awal mitos dalam
arkeologi Mykenai seluruhn- seni geometris lebih dulu muncul
ya bersifat monumental, seperti daripada penggambarannya pada
misalnya naskah Linear B yang sajak arkais akhir, dan perbedaan
digunakan terutama untuk men- waktunya bisa mencapai bebera-
catat invantaris, meskipun pada pa abad.[4] Pada periode Arkais
naskah tersebut ditemukan juga (750–500 SM), Klasik (480–323
nama-nama dewa dan pahla- SM), dan Helenistik (323–146
wan. Linear B sendiri merupakan SM), banyak bermunculan peng-
suatu bentuk tulisan Yunani yang gambaran pada tembikar yang
sangat kuno yang ditemukan di memperlihatkan adegan-adegan
Kreta dan di Yunani daratan. dari karya Homeros dan ade-
Desain geometris pada tembikar gan-adegan mitologis lainnya,
dan gerabah dari abad kedelapan yang ikut melengkapi bukti sastra
SM menggambakan adegan-ade- yang sudah ada.
gan dari siklus Troya, selain juga
petualangan Herakles. Penggam-
baran mitos secara visual men-
jadi penting karena dua alasan.

7

Kisah Mitologi

8

Zaman para dewa dan manusia

Ada masa ketika han- alnya ketika Prometheus mencuri kisah Prometheus merupakan
ya ada para dewa yang api dari para dewa, ketika Tanta- “suatu masa antara sejarah para
hidup di dunia, dan ada los mencuri nektar dan ambrosia dewa dan sejarah manusia”. Suatu
pula masa ketika campur tangan dari meja makan Zeus dan mem- fragmen papirus tanpa nama,
para dewa terhadap kehidupan berikannya pada anak buahnya berasal dari abad ketiga, secara
manusia cukup terbatas. Di an- dan dengan demikian dia telah jelas menggambarkan hukuman
tara kedua masa itu, ada masa membeberkan rahasia para dewa, dari Dionisos kepada raja Thra-
tradisional ketika para dewa dan ketika Prometheus atau Lika- kia, Likurgos. Sang raja terlam-
manusia hidup bersama-sama. bat menyadari bahwa Dionisos
Masa tersebut adalah masa-ma- Patung Dionisos dan satir. Dib- adalah seorang dewa. Akibatnya
sa awal dunia ketika kelompok uat dari marmer. Salinan Roma- dia harus menerima hukuman
dewa dan manusia dapat bergaul wi (abad ke-2 M) dari patung asli mengerikan bahkan sampai be-
lebih bebas daripada masa-masa rujung kematian. Kisah menge-
setelahnya. Banyak dari cerita Yunani. nai kedatangan Dionisos, yang
mengenai tema tersebut muncul on menciptakan ritual kurban, mendirikan kultusnya sendiri di
dalam Metamorphoses karya ketika Demeter mengajarkan Thrakia, juga merupakan subjek
Ovidius. Kisah-kisahnya sering pertanian dan Misteri kepada dari triologi Aiskhilos. Dalam
dibagi menjadi dua kelompok Triptolemos, atau ketika Marsias drama tragedi lainnya, yaitu Bak-
cerita tematik, yaitu cerita cinta, menciptakan aulos dan mengiku- khai gubahan Euripides, dikisah-
dan cerita hukuman. ti kontes musik melawan Apollo. kan bahwa raja Thebes, Pentheus,
Kisah cinta sering kali Ian Morris berpendapat bahwa dihukum oleh Dionisos kare-
melibatkan hubungan sedar- na dia tidak menghormati sang
ah, atau hubungan seksual atau dewa dan mengintai para Main-
perkosaan yang dilakukan oleh ad, sekelompok perempuan yang
dewa terhadap manusia perem- menyembah Dionisos.
puan. Hasil dari hubungan an- Dalam cerita lainnya, ber-
tara dewa dan manusia adalah dasarkan suatu motif cerita rakyat
manusia setengah dewa atau lama, serta mengulangi tema yang
yang sering disebut pahlawan. sama, dikisahkan bahwa Deme-
Kisah-kisah yang ada secara ter berusaha mencari putrinya,
umum menunjukkan bahwa Persefone. Dalam pencariann-
hubungan antara dewa dan ma- ya, Demeter menyamar menjadi
nusia adalah sesuatu yang perlu seorang perempuan tua bernama
dihindari. Hubungan cinta de- Doso, dan menerima perlaku-
wa-manusia jarang ada yang be- kan yang ramah dari Keleus, Raja
rakhir bahagia. Dalam beberapa Eleusis di Attika. Sebagai balasan
kasus, ada pula dewi yang men- atas kebaikan Keleus, Demeter
jalin hubungan dengan manu- berencana menjadikan bayi lelaki
sia pria, seperti misalnya dalam mereka, Demofon, sebagai dewa.
Himne Homeros untuk Afrodit, Untuk melakukannya, Demeter
yang menceritakan bahwa dewi harus membakar aspek manusia
Afrodit berhubungan seksual sang bayi. Akan tetapi Demeter
dengan Ankhises dan melahir- tidak sempat menyelesaikan ritu-
kan Aineias. alnya karena ibu sang anak, Me-
Kisah jenis kedua adalah taneira, melihat Demeter sedang
kisah hukuman, yaitu kisah yang menaruh bayinya di atas api.
melibatkan kemunculan atau Metaneira menjerit dan Demeter
penemuan beberapa artefak bu- pun marah. Akibatnya sang bayi
daya yang penting, seperti mis- tidak jadi diubah menjadi dewa.

9

Mitos asal-usul atau Kosmogoni da
mitos penciptaan”
melambangkan usaha Gaia. Dari hubungan mereka, ter- penguasa para dewa dengan Rea,
untuk menguraikan alam semesta lahirlah para Titan pertama, yang yang merupakan kakak sekaligus
dan menjelaskan asal mula dunia terdiri dari enam Titan pria, yaitu istrinya, sebagai pasangannya,
supaya dapat dipahami oleh akal Koios, Krios, Kronos, Hiperion, dan para Titan yang lain menjadi
manusia. Versi yang paling ban- Iapetos, dan Okeanos, serta enam anak buahnya.
yak diterima pada saat ini, meski- Titan wanita, yaitu Mnemosine, Kisah mengenai konflik
pun merupakan suatu kisah filo- Foibe, Rea, Theia, Themis, dand antara ayah dan anak kembali
sofis mengenai asal usul segala Tethis. Setelah Kronos lahir, Gaia terulang ketika Kronos dikon-
sesuatu, diceritakan oleh Hesio- dan Uranus memutuskan bahwa frontasi oleh putranya, Zeus. Ini
dos, dalam karyanya Theogonia. tidak ada Titan lagi yang boleh la- bermula dari rasa takut ronos.
Dia mulai dengan Khaos, suatu hir. Anak-anak Gaia dan Uranus Karena Kronos telah mengkhi-
entitas yang tak berbentuk dan yang lahir kemudian adalah para anati ayahnya, dia takut bahwa
msterius. Dari Khaos ini mun- Kiklops (raksasa bermata satu) keturunannya akan melakukan
cullah Gaia atau Gê (dewi bumi) dan Hekatonkheire (raksasa ber- hal yang sama. Jadi tiap kali Rea
serta beberapa makhluk dewata tangan seratus). Karena memiliki melahirkan, Kronos merebut bay-
primer lainnya, di antaranya ada- rupa yang mengerikan, para Kik- inya dan menelannya. Rea mar-
lah Eros (Cinta), Tartaros (Perut lops dan Hekatonkheire dikurung ah atas tindakan suaminya dan
bumi), Erebos (Kegelapan), dan oleh Uranus. Gaia marah atas tin- memutuskan untuk melakukan
Niks (Malam). Niks bercinta dakan Uranus dan mengajak para suatu tipuan. Setelah melahirkan
dengan Erebos dan melahirkan Titan untuk memberontak mela- Zeus, Rea langsung menyem-
Aither (Langit atas) dan Hemera wan Uranus. Kronos, anak Gaia bunyikannya dan memberikan
(Siang).[26] Tanpa pasangan pria, yang “paling cerdik, muda, dan batu yang terbungkus kain pada
Gaia melahirkan Uranus (dewa mengerikan”, melaksanakan per- Kronos, yang langsung saja me-
langit) dan Pontos (dewa laut). intah Gaia dan dia pun memo- nelannya. Setelah dewasa, Zeus
Uranus kemudian menjadi suami tong alat kelamin ayahnya sendi- berhasil memperdaya Kronos
ri. Setelah itu Kronos menjadi untuk meminum suatu ramuan

10

Pengebirian Uranus: lukisan dinding oleh Vasari & Cristofano Gherardi (c. 1560, Sala di Cosimo I, Pala-
zzo Vecchio, Firenze). Pengebirian Uranus: lukisan dinding oleh Vasari & Cristofano Gherardi (c. 1560,
Sala di Cosimo I, Palazzo Vecchio, Firenze).

an kosmologi

yang mengakibatkan Kronos mengalami sakit kepala yang luar yak kekuasaan di dalamnya. Or-
memuntahkan semua anak-anak biasa. Kemudian dari kepala Zeus feus, seorang penyair arketipal,
yang pernah ditelannya. Zeus lalu terlahirlah dewi Athena yang su- juga merupakan seorang pen-
menyatakan perlawanan terhadap dah mengenakan baju perang yanyi arketipal theogonia. Dalam
Kronos untuk merebut kepemi- lengkap. “Kelahiran” dari Zeus ini Argonautika buatan Apollonios,
mpinan para dewa. Pada akhirn- digunakan sebagai alasan menga- dikisahkan bahwa Orfeus meng-
ya, dengan bantuan para Kiklops pa Zeus tidak “digantikan” oleh gunakan sajak-sajak theogonia
dan Hekatonkheire (yang dibe- dewa dari generasi selanjutnya, untuk menenangkan lautan dan
baskan oleh Zeus) serta melalui tetapi Zeus tetap tercatat sebagai badai, juga untuk menggerakkan
Titanomakhia (perang Titan) asal-mula munculnya Athena. hati keras milik para dewa dun-
selama sepuluh tahun, Zeus dan Ada kemungkinan bahwa keti- ia bawah dalam perjalanannya
saudara-saudarinya memperoleh ka kisah ini muncul, perubahan ke dunia bawah. Dalam Himne
kemenangan. Sementara itu Kro- kultural sudah berlangsung dan Homeros untuk Hermes, ketika
nos dan para Titan pria, kecuali menyerap kultus lokal yang sudah Hermes menciptakan lira, hal
Atlas, dikurung di Tartaros. Atlas berjalan lama mengenai pemu- yang pertama kali dia lakukan
sendiri memperoleh hukuman jaan dewi Athena di kota Athena. adalah bernyanyi tentang kelahi-
khusus, yakni dia mesti memi- Pemujaan itu kemudian berubah ran para dewa. Theogonia buatan
kul langit. Zeus juga dihinggapi menjadi pantheon dewa-dewa Hesiodos bukan hanya naskah
rasa kehawatiran yang sama, dan, Olimpus, dan proses perubahn- yang masih bertahan yang men-
setelah adanya ramalan bahwa nya sendiri terjadi tanpa konflik. ceritakan mengenai para dewa,
putra dari istri pertamanya, Me- Orang Yunani yang memikirkan tetapi juga naskah terlengkap
tis, akan menjadi dewa yang lebih mengenai sajak menganggap yang masih ada yang menggam-
kuat dari Zeus, maka Zeus pun bahwa theogonia (cerita kela- barkan fungsi penyair arkais.
menelan Metis. Ketika ditelan hiran para dewa) sebagai genre Theogonia sendiri diawali den-
oleh Zeus, Metis sedang ham- puitis prototipe-mythos prototip- gan doa pembuka yang ditujukan
il. Setelah menelan Metis, Zeus ikal—dan menghubungkan ban- untuk para Mousai.

11

Pantheon

Berdasarkan mitologi Era Patung Poseidon di Museum Arkeologi Nasional Athena. Poseidon
Klasik, setelah kekuasaan merupakan salah dewa Olimpus.
para Titan dijatuhkan, Patung Pantheon Yunani
Pantheon dewa dan dewi baru
pun muncul. Salah satu kelompok penting dari antropomorfisme kuno. Terlepas dari bentuk yang
dewa Yunani yang paling utama Yunani adalah bahwa “para dewa mendasari mereka, para dewa
adalah para dewa Olimpus, yang Yunani berwujud orang, dan Yunani Kuno memiliki banyak
tinggal di puncak Gunung Olim- bukanlah sesuatu yang abstrak, sekali kemampuan yang luar bi-
pus di bawah kepemimpinan ide ataupun konsep”. Menurut asa, yang paling penting adalah
Zeus. Gagasan yang membata- Edith Hamilton, penampakan bahwa para dewa tidak dapat ter-
si bahwa jumlahnya harus dua visual sangat penting bagi orang kena penyakit, dan hanya dapat
belas kemungkinan berasal Yunani kuno, jadi penggambaran terluka melalui keadaan yang
dari masa modern. Selain para para dewa yang ideal berasal dari sangat tidak biasa. Orang Yunani
dewa Olimpus, bangsa Yunani penampakan “keindahan, kekua- menganggap bahwa keabadian
juga menyembah berbagai dewa tan, dan ketangkasan” yang tel- adalah karakteristik yang paling
pedesaan, misalnya dewa-satir ah diketahui oleh orang Yunani unik dari dewa mereka. Keabadi-
Pan dan para nimfa (peri alam),
para dewa laut, para satir, dan
banyak lagi yang lainnya. Nim-
fa sendiri terdiri dari para Naiad
(nimfa mata air), Driad (nimfa
pohon), dan Nereid (nimfa laut).
Selain itu, ada juga para dewa
di dunia bawah, misalnya para
Erinyes (dewa angkara murka),
yang dikatakan memburu orang-
orang yang melakukan kejahatan
terhadap keluarga sendiri. Untuk
menghormati Pantheon Yunani
Kuno, para penyair menyusun
Himne Homeros (tiga belas sajak
untuk para dewa). Gregory Nagy
menganggap bahwa “Himne
Homeros adalah suatu pembuka
sederhana (dibandingkan dengan
Theogonia), yang masing-masin-
gnya ditujukan untuk satu dewa
yang berbeda-beda’. Dalam ke-
beragaman yang luas mengenai
mitos dan legenda yang terdapat
dalam mitologi Yunani, orang
Yunani Kuno percaya bahwa para
dewa pada dasarnya memiliki tu-
buh jasmani namun tubuh para
dewa adalah tubuh yang ideal.
Menurut Walter Burkert, ciri

12

n Yunani

an, seperti halnya keadaan awet but lebih mulia daripada dewa. tus, mereka disebutkan dengan
muda, dihasilkan dari konsumsi Setiap dewa masing-masing gabungan nama serta julukannya,
nektar dan ambrosia secara ter- memiliki asal-usul, silsilah, mi- yang membedakan mereka ber-
us-menerus. Dengan mengon- nat, ketertarikan, kepentingan, dasarkan perbedaan-perbedaan
sumsi itu, darah di pembuluh keahlian, kekuasaan dan keprib- itu dari perwujudan mereka yang
darah para dewa terus-menerus adian tersendiri. Akan tetapi, lainnya. Salah satu contohnya
diperbaharui. Meskipun para penggambaran para dewa mun- adalah Apollo Mousagetes, yang
dewa jauh lebih berkuasa, orang cul dari banyaknya variasi arkais artinya adalah “Apollo, pemimpin
Yunani tetap menjadikan para lokal, yang tidak selalu sama an- para Mousai”. Selain itu, julukan
dewa itu memiliki beberapa ciri tara satu dengan yang lainnya. juga dapat mengidentifikasi as-
yang manusiawi. Dalam bebera- Ketika dewa-dewa itu disebut pek yang khusus dan terlokalisasi
pa kasus, ada manusia yang dise- dalam sajak, puisi, doa, atau kul- dari para dewa, kadang-kadang
julukan-julukan para dewa diper-
caya sudah ada sebelum masa
Yunani Klasik. Sebagian besar
dewa diasosiasikan dengan apek
tertentu dalam kehidupan ma-
nusia. Contohnya, Afrodit ada-
lah dewi cinta dan kecantikan,
Ares adalah dewa perang, Ha-
des dewa orang mati, dan Ath-
ena dewi strategi perang dan
kebijaksanaan. Beberapa dewa,
misalnya Apollo dan Dionisos,
menunjukkan gabungan fungsi
dan kepribadian yang kompleks,
sedangkan yang lainnya, seperti
Hestia (secara harfiah bermakna
“perapian”) dan Helios (secara
harfiah bermakna “matahari”),
tidak lebih dari sekadar personifi-
kasi. kuil-kuil yang paling megah
cenderung didedikasikan hanya
untuk beberapa dewa saja, yaitu
dewa-dewa yang menjadi pusat
pemujaan dari kultus pan-Hel-
lenik yang besar. Akan tetapi,
cukup lazim pula bahwa daer-
ah-daerah dan desa-desa tertentu
memiliki pemujaan tersendiri
untuk dewa-dewa minor. Banyak
pula kota yang menyembah para
dewa yang lebih terkenal, dan
para dewa itu disembah dengan
ritus-ritus lokal serta mitos-mitos
aneh yang diasosiasikan.

13

Mahluk Kelahiran Bumi

Gorgon adalah tiga makh- Gorgon
luk perempuan yang be- oleh Perseus atas perintah Raja gal kepala Medusa. Kemudian
rambut ular dan bersayap. Polidektes dari Serifos yang dua makhluk keluar dari tubuh
Pandangan mata mereka mam- meminta kepala Medusa sebagai Medusa: Pegasus dan Khrisaor.
pu mengubah makhluk apapun hadiah. Dengan bantuan dari Ketika Perseus terbang di atas
menjadi batu. ketiga Gorgon itu Athena dan Hermes, yang mem- Libya, sebagian darah Medusa
adalah Stheno, Euriale, dan Me- berinya sandal bersayap, Helm menetes di gurun dan berubah
dusa.Stheno dan Euriale abadi gaib, pedang, dan perisai cermin, menajdi ular berbisa. Setelah Per-
sedangkan Medusa tidak. Para Perseus berhasil melaksanakan seus menyelesaikan tugasnya dan
Gorgon tinggal Sarpedon, sebuah tugasnya. Perseus membunuh membalas perbuatan Polidektes
pulau berbatu. Stheno adalah Medusa dengan cara melihat- dengan mengubahnya menjadi
Gorgon yang paling buas dan ga- bayangan Medusa di cermin agar batu, sang pahlawan menyerah-
nas. sementara Euriale memiliki Medusa tidak mengubahnya kan kepala Medusa
tangisan yang menakutkan. Me- jadi batu lalu Perseus memeng- kepada Athena untuk kemudian
dusa sendiri pada awalnya ada-
lah seorang perawan cantik dan
merupakan pendeta wanita di
kuil milik Athena. Namun suatu
ketika ia diperkosa oleh Poseidon
di dalam kuil Athena. Hal ini
membuat Athena marah, maka
sang dewi pun mengubah rambut
Medusa menjadi ular dan meng-
utuk Medusa sehingga siapapun
yang melihat matanya, akan
menjadi batu. Medusa dibunuh

14

arpi adalah makhluk Harpi
yang berwujud seten-

Hgah wanita dan setengah

burung. Harpi adalah anak dari
Thaumas dan Okeanid Elektra
dan merupakan saudari dewi Iris.
Harpi adalah makhluk yang ja-
hat dan kejam. Harpi mencu-
lik orang-orang dan mengambil
benda-benda. Para Harpi tinggal
di Strofades. Sepasang Harpi di-
tugaskan oleh Zeus untuk terus
mengambil makanan dari jang-
kauan Fineas sehingga Fineas tak
tak pernah mampu menuntaskan
rasa laparnya. Suatu hari para Ar-
gonaut tiba di tempat Fineas. Dua
orang Argonaut (Zetes dan Ka-
lais), yang juga bisa terbang, be-
rusaha mengejar para Harpi itu.
Usaha mereka dihentikan oleh
Iris yang berjanji bahwa para
Harpi tak akan lagi mengganggu
Fineas. Dalam mitologi Yunani,
Harpi (si perenggut) adalah
makhluk legenda yang bersayap,
dilukiskan sebagai makhluk ber-
wujud setengah wanita setengah
burung yang cantik. Harpi ter-
kenal sebagai si perenggut dalam
kisah raja Fineas.

Pertempuran Dewa dan Harpi

15

16

Medusa

Medusa merupakan salah satu makhluk yang paling populer di mitologi Yunani. Dia

disebut sebagai wanita berparas mengerikan dengan rambut ular. Selain itu, Me-

dusa adalah wanita yang mematikan karena bisa membuat siapapun yang melihat

Pada dasarnya, meski matanya menjadi batu. ini. Ketika terbunuh, Medusa se-
mengerikan, kenyataann- benarnya tidak hilang begitu saja.
ya Medusa bukanlah dewa annya lagi bilang bahwa pesona Kepalanya diubah menjadi peri-
kecantikan dari Medusa mem-
buat Poseidon jatuh hati hing-
atau monster. Dia hanyalah wan- ga merayu dan mendekatinya. sai yang sangat kuat oleh Athena
ita biasa yang menjadi korban Medusa berdoa kepada Athena dan diberikan kepada Perseus.
dari percintaan di dalam mitologi untuk bimbingan dan pengam- Seperti yang sudah dicer-
Yunani. Sebelum menjadi mon- punan. Dikisahkan pula jika para itakan, Medusa merupakan wan-
ster yang mengerikan, ada cerita dewa biasanya mengklaim bahwa ita yang setia di mana dia meng-
yang cukup menarik untuk dii- wanita yang mereka suka ada- habiskan masa mudanya menjadi
kuti. Di masa hidupnya, Medusa lah pasangan mereka selamanya. pendeta wanita bagi Dewi Athe-
merupakan pendeta dewi Athena Dengan begini, Medusa resmi na. Bahkan dia percaya jika Ath-
yang merupakan dewi kebijak- menjadi istri Poseidon. Tapi di ena adalah yang terkuat di Olym-
sanaan. Untuk menjadi pendeta luar dugaan, Athena tidak teri- pus.
sang dewi, ada syarat yang harus ma dan marah dengan Medusa Sebaliknya, Athena juga suka
dipenuhi di mana wanita muda karena dianggap mengkhianat- dengan sikap Medusa karena dia
itu harus perawan dan menyer- inya. Medusa dikirim ke pulau adalah wanita cantik yang mem-
ahkan hidupnya untuk mengabdi yang jauh dan dikutuk sehingga persembahkan hidupnya untuk
pada sang dewi. tidak ada pria yang menging- sang Dewi. Namun, perseteruan
Pengabdiannya sayangnya harus inkannya. Dia diberi kaki ayam, abadi antara Athena dan Posei-
tersandung sebuah hal memilu- sayap logam raksasa, kulit pecah- don mempengaruhi nasibnya.
kan yang pada akhirnya mengu- pecah, kegilaan, rambut ular, dan Apa yang dia lakukan bersama
bah jalan hidupnya untuk sela- mata mengerikan yang khas. Se- Poseidon pun dipercaya bukan
ma-lamanya. jak saat itu, tidak ada yang mau murni kesalahannya 100%.
Jadi Korban Cinta Po- dekat dengan Medusa. Justru la- Nah, begitulah kisah getir dari
seidon, Seperti yang tertulis di ki-laki datang ke pulau itu untuk Medusa yang dirayu Poseidon
Theodysseyonline.com, Medusa memburu sang monster alih-alih dan akhirnya malah jadi korban
sebenarnya adalah wanita yang mencintainya. rivalitas Poseidon dengan Athena
baik dan memiliki paras yang Berakhir Tragis dan Ter- hingga hidupnya berakhir tragis
cantik. Paras cantik ini bahkan bunuh, Sebagai korban dari se- karena cinta yang dia miliki.
membuat dewa-dewa di Olympus buah kisah cinta, dikutuk menjadi
menyukainya. Salah satu yang monster saja sudah memilukan.
tertarik kepadanya adalah Pose- Lantas bagaimana jika sudah
idon yang merupakan dewa laut menjadi monster, dibunuh pula!
dan rival seorang Athena. Posei- Ya, itulah yang terjadi pada Me-
don yang terlibat rivalitas dengan dusa di mana pada akhirnya dia
koleganya itu kemudian punya berhasil ditaklukan oleh Perseus.
niat untuk mempermalukan Ath- Perseus datang ke pulau itu den-
ena dengan cara berhubungan gan persiapan khusus di mana
dengan Medusa di tangga kuil dia membawa Pedang plus ma-
Athena. Sejak peristiwa itu, Po- hkota Zeus, sepatu terbang dari
seidon menghilang. Namun be- Hermes, dan Perisai dari Athena.
berapa literatur mengatakan jika Dia berhasil memenggal Medusa
sebenarnya Medusa adalah kor- sekaligus mengakhiri kisah getir Kematian Medusa

ban pemerkosaan meski sebagi- sang mantan ajudan dewi Athena

17

idra adalah monster dan mencelupkan panahnya pada kali Herakles memotong salah
berkepala sembilan yang darah Hidrasehingga panahnya satu kepala Hidra, dua kepala
kini mematikan. Hidra sendiri lainnya akan tumbuh lagi. Herak-
Hmerupakan anak dari Ti- kemudian ditempatkan di langit les lalu menyadari bahwa Hidra
sebagai rasi bintang Hydra. memiliki satu kepala yang abadi.
fon dan Ekhidna.Satu dari sembi- Setelah membunuh Singa Herakles tahu bahwa
lan kepala Hidra adalah abadi, se- Nemea, tugas kedua yang diber- dia tak akan bisa mengalahkan
dangkan delapan kepala lainnya ikan pada Herakles oleh Euris- Hidra sendirian, maka dia pun
akan menumbuhkan dua kepala theus adalah membunuh Hidra. meminta bantuan pada kepon-
baru jika dipotong. Hidra tingga Hidra keluar dari sarangnya ha- akannya Iolaos. Iolaos mendapa-
di rawa Lerna bersama seekor ke- nya untuk meneror pemukiman tkan ide (kemungkinan dari dewi
piting raksasa. Tugas kedua Her- penduduk di sekitarnya. Setelah Athena) bahwa mereka harus
akles adalah membunuh Hidra. tiba di sarang Hidra, yakni ra- menggunakan obor untuk mem-
Herakles menghadapi Hidra den- wa-rawa dekat danau Lerna, bakar leher Hidra yang baru saja
gan dibantu oleh keponakannya, Herakles menutupi mulut dan terpotong. Dengan cara terse-
Iolaus. Herakles memotong kepa- hidungnya dengan kain untuk but kepala Hidra tidak tumbuh
la Hidra namun selalu tumbuh melindungi dari asap beracun. lagi. Dalam versi lainnya, setelah
lagi. Dia lalu menyuruh Iolaus Herakles memanah sarang Hidra memotong setiap kepala, Her-
untuk membakar leher Hidra dengan panah api. Herakles lalu akles mencelupkan pedangnya
yang kepalanya telah terpotong. menghadapai Hidra dengan ber- pada darah dan menggunakan-
Dengan cara itu kepala Hidra ti- senjatakan sabit (menurut luki- nya untuk membakar setiap le-
dak tumbuh lagi sehingga Herak- san vas awal), sebilah pedang atau her sehingga kepala Hidra tidak
les bisa mengalahkan Hidra. Her- sebuah pemukul. Namun setiap tumbuh lagi. Melihat keadaan
akles lalu mengubur kepala abadi
Hidra di bawah sebuah batu besar

18

tersebut, Hera mengirim seekor menolak penyelesaian tersebut
kepiting raksasa untuk mengalih- karena menurutnya Herakels
kan perhatian Herakles. Kepiting dibantu oleh Iolaos sehingga tu-
tersebut akhirnya mati diinjak gas tersebut menjadi tidak sah
oleh Herakles dan sang pahlawan dan jumlah tugas Herakles masih
pun kembali menghadapi Hidra. tetap sembilan.
Setelah semua kepalanya yang tak Herakles nantinya meng-
abadi dipotong, Herakles memo- gunakan panah beracun Hi-
tong kepala abadi Hidra dan dra untuk membunuh Nessos,
menguburnya di bawah sebuah seorang Kentaur yang menco-
batu besar di jalan antara Lerna ba memperkosa Deianeira, istri
dan Elaios. Herakles. Darah beracun Hidra
Sebelum pergi, Herak- kemudian menginfeksi darah
les terlebih dahulu mencelupkan Nessos yang pada gilirannya ikut
semua panahnya ke dalam da- meracuni pakaian yang kelak
rah Hidra sehingga kini semua akan dipakai oleh Herakles dan
panahnya beracun. Hera lalu akhirnya membunuh sang pahla-
menempatkan Hidra dan kepi- wan.
ting raksasa di angkasa sebagai
rasi bintang Hydra dan Cancer.
Setelah menjalankan tugasnya,
Herakles kembali pada Euris-
theus namun ternyata Euristheus

hidra
19

himaira (Yunani: Χίμαιρα; danau Lernai. Khimaira berhasil batasan antar spesies,“Semuanya
Chímaira) adalah makh- dikalahkan oleh Bellerofon sam- bergerak begitu cepat di bidang
bil menunggangi Pegasus (kuda ini sekarang,” kata Janet Rossant
Kluk legendaris dari mi- bersayap), atas perintah Raja Io- di Rumah Sakit Anak di Toronto,
bates dari Likia. Ia mengalahkan dan salah satu pionir penelitian
tologi Yunani yang merupakan Khimaira dengan lembing dan awal khimaira. “Ini akan membu-
gabungan dari tiga hewan: ular, memenggal kepala makhluk itu. ka pemahaman baru dari biologi.
kambing, dan singa. Berbadan Perkembangan ilmu pengeta- Perkembangan ilmu pen-
kambing, berekor ular, dan huan sudah sangat pesat saat ini. getahuan sudah sangat pesat saat
berkepala singa, tetapi bebera- Maka ada sebuah percobaan un- ini. Maka ada sebuah percobaan
pa kisah mengatakan kepalanya tuk menanamkan sel manusia di untuk menanamkan sel manusia
terdiri dari dua hewan (kambing embrio hewan agar tumbuh men- di embrio hewan agar tumbuh
dan singa), atau gabungan dari jadi organ manusia spesifik. Se- menjadi organ manusia spesi-
ketiga hewan tersebut. Khimaira cara teori, pendekatan ini mem- fik. Secara teori, pendekatan ini
mampu menyemburkan api dari berikan penggantian yang selalu memberikan penggantian yang
hidung dan mulutnya.Kadang- tersedia bagi jantung atau liver selalu tersedia bagi jantung atau
kadang Khimaira menjadi lam- yang sakit — sehingga orang tak liver yang sakit — sehingga orang
bang kekuatan setan. Menurut harus mengantre donor manusia tak harus mengantre donor ma-
mitologi, Khimaira merupakan dan mengurangi risiko penolakan nusia dan mengurangi risiko pe-
puteri dari Tifon dan Ekhidna, tubuh terhadap organ donor. nolakan tubuh terhadap organ
dan bersaudara dengan beberapa Adanya penelitian ini melampaui donor.
monster dalam legenda, seperti
anjing Kerberos dan Hidra dari

Khimaira

20

Cerberus
Kerberos adalah anjing pe-
liharaan Hades. Hewan mungkinkan untuk pergi. Ker- tuk menjaga agar tidak ada arwah
ini adalah keturunan beros dikatakan saudara kandung yang melarikan diri dari dunia
Ekhidna, seorang wanita hibrida dari Hidra, Singa Nemea, Sfinks, arwah. Kerberos juga mempu-
dan setengah-dewi setengah-ular, Ladon, dan Khimaira. nyai kemampuan melacak dan
dan Tifon, raksasa bernapas api Dalam kisah Herakles, menemukan arwah-arwah yang
yang bahkan ditakuti oleh para Kerberos merupakan tantangan melarikan diri.
dewa Olimpus. Dalam beberapa terakhir dari Hera dalam dua Di lain versi, Cerbe-
karya, tiga dari masing-masing belas yang harus dilaksananakan rus pernah pula tertidur setelah
kepala Kerberos melihat dan me- oleh Herakles. Herakles men- mendengarkan musik, seper-
wakili masa lalu, sekarang, dan datangi Hades dan meminta izin ti yang kita lihat di film Harry
masa depan. Sedangkan menurut menangkap Kerberos. Hades Potter. Walaupun seekor bina-
karya lainnya mengatakan kepa- mengizinkan asalkan Herakles tang, kebuasaan Cerberus sendiri
la-kepala itu merupakan kelahi- tidak menggunakan senjata. Pada membuat dewa – dewa lainnya
ran, pemuda, dan usia tua. Mas- akhirnya Herakles berhasil mem- takut. Dalam kebanyakan mitos,
ing-masing dari kepala Kerberos bawa Kerberos pada Euristheus, Cerberus disepakati sebagai pu-
dikatakan memiliki nafsu makan yang ketakutan dan menyuruh tra Echidna dan Typhon, yang
daging hanya untuk hidup, den- Herakles membawa pergi Ker- membuatnya bersaudara dengan
gan demikian memungkinkan beros. Herakles lalu mengemba- Lernaean Hydra, Chimera, serta
roh-roh orang mati untuk bebas likan Kerberos ke Dunia Bawah. beberapa makhluk menakutkan
masuk neraka, tetapi tidak me- Kerberos berjaga di ger- lain dalam mitologi Yunani.
bang dunia bawah. Tujuanya un-

21

Mino

Minotaur adalah monster kan putri Raja Kreta yang jatuh birin dan mengulur gulungan
berbentuk manusia cinta padanya. Theseus dibantu benangnya. Theseus menjela-
dengan berkepala ban- oleh Ariadne dengan memberin- jahi labirin dan akhirnya ber-
teng. Wujudnya ini adalah akibat ya sebuah pedang dan segulung temu dengan Minotaur. Mereka
dari kutukan atas Minos, Raja benang. kemudian berkelahi. Minotaur,
Kreta, karena banteng yang harus Theseus memasuki la- yang ternyata sangat kuat, sem-
dia berikan kepada dewa Posei-
don disembunyikannya, sehingga
Poseidon menjatuhkan sebuah
kutukan kepada istri Minos.
Istri Minos, Pasifae, dib-
uat jatuh cinta kepada banteng
tersebut. Dengan meminta bantu-
an dari Daidalos, Pasifae meminta
dibuatkan tiruan banteng betina.
Dia kemudian masuk ke dalam
banteng tiruan, untuk berhubun-
gan seksual dengan banteng
tersebut. Akibat dari hubungan
itu, Pasifae melahirkan Mino-
taur, makhluk bertubuh manusia
dan berkepala banteng. Minotaur
adalah makhluk yang mengeri-
kan dan senang memakan ma-
nusia. Untuk mengamankannya,
Minos mengurungnya dalam la-
birin buatan seorang arsitek ber-
nama Daidalos.
Suatu ketika, Minos memimpin
Kreta mengalahkan kota Athe-
na sehingga Athena setiap tahun
harus mengirim tujuh pemuda
dan tujuh perawan untuk dijad-
ikan sebagai makanan Minotaur,
supaya tidak diserang oleh Kreta.
Setelah kebiasaan itu ber-
langsung beberapa lama, mon-
ster ini pun akhirnya dibunuh
oleh Theseus, seorang pahlawan
Yunani yang menyamar menjadi
salah satu korban. Sebelum keja-
dian itu, Theseus bertemu dengan
Ariadne, yang tak lain merupa-

22

otaur teng betina. Pasifae masuk ke
dalam replika itu dan bercinta-
pat menyulitkan Theseus namun keluar dari dalam labirin yang dengan sang banteng. Akibat dari
dengan pedangnya, Theseus akh- rumit. Pasifae, istri raja Minos, hubungan itu, Pasifae melahirkan
irnya berhasil membunuh Mino- jatuh cinta pada Banteng Minotaur, makhluk bertubuh
taur. Theseus lalu menggunakan Kreta Pasifae lalu manusia dan berkepala banteng.
benangnya untuk menelusuri menyuruh Daidalos untuk mem- Minotaur adalah makhluk yang
kembali jejaknya supaya bisa buatkannya sebuah tiruan ban- mengerikan dan
senang memakan manusia.Untuk
mengamankannya, Minos men-
gurungnya dalam labirin buatan
Daidalos.
Suatu ketika, Minos
memimpin Kreta mengalahkan
kota Athena sehingga Athena
setiap tahun harus mengirim tu-
juh pemuda dan tujuh perawan
untuk dijadikan sebagai makanan
Minotaur. Wujudnya ini adalah
akibat dari kutukan atas Minos,
Raja Kreta. Karena banteng yang
harus dia berikan kepada Dewa
Poseidon, ia sembunyikan se-
hingga Poseidon menjatuhkan
kutukan kepada istri Minos. Istri
Minos, Pasifae, dibuat jatuh cinta
kepada banteng tersebut. Dengan
meminta bantuan dari Daidalos,
Pasifae meminta dibuatkan tiru-
an banteng betina. Dia kemudian
masuk ke dalam banteng tiruan,
untuk bercinta dengan banteng
tersebut. Maka Pasifae men-
gandung bayi dari hubungannya
dengan banteng tersebut, yaitu
Minotaur. Monster ini tinggal di
tengah labirin yang rumit yang
dirancang oleh arsitek Daidalos
untuk menyimpan sang Mino-
taur.
Setiap tahun, penduduk
kota Athena harus mengirim
tujuh pemuda dan tujuh gadis
sebagai korban supaya tidak dis-
erang oleh Kreta. Monster ini
akhirnya dibunuh oleh Theseus,

23

SPHINX

Sphinx adalah figur mitol- seterusnya. Sphinx adalah lam-
ogis dari mitologi Yunani bang negara-kota kuno Chios,
dan patung-patung Mesir. dan muncul pada segel dan sisi
Sphinx berasal dari patung-pa- depan koin dari abad keenam SM li dalam lukisan vas dan relief
tung kuno Kerajaan Mesir, di hingga abad ketiga Masehi. yang paling sering duduk tegak
mana orang-orang Yunani kuno Sphinx digambarkan se- daipada berbaring.
menggunakan nama mereka bagai singa bersayap dengan wa- Dari ZamanPerunggu
sendiri untuk monster wani- jah atau kepala wanita. Kadang- Hellenes memiliki perdagangan
ta. The Strangler seorang tokoh kadang dia malah seorang wanita dan kontak
kuno mitologi Yunani. dengan ca- kar, budaya dengan
Sphinx dalam mitologi cakar dan Mesir. Sebelum zaman Alexander
Yunani, sebut iblis perusak dan payuda- Agung menduduki Mesir nama
nasib buruk yang unik. Menurut ra singa, mereka, sphinx, sudah diterap-
Hesiod dia adalah anak perem- ekor kan pada patung-patung saat ini.
puan Echidna dan Orthrus atau,
menurut orang lain, anak per- ular
empuan Echidna dan Typhon. dan
Semua ini adalah figur chthonic sayap
dari mitos Yunani paling awal, elang.
sebelum Olympians memerintah Dia diwaki-
panteon Yunani.
Makhluk serupa mun-
cul di seluruh Asia Selatan dan
Tenggara, dan sphinx menikmati
kebangkitan besar dalam seni de-
koratif Eropa dari Renaisans dan

24

Sphinx yang paling awal dan pal- tahui Sphinx sebagai Agung Giza
ing terkenal dalam bidang seni dengan nama Abu Al-Hawl atau
adalah Sphinx Agung yang sangat Bapak Teror.
besar, yang terletak di Giza, Me- Sphinx bersayap dari
sir. Sphinx tersebut berasal dari Boeotian Thebes yang paling ter-
masa pemerintahan Raja Khafre kenal dalam legenda, dikatakan
telah meneror orang-orang den-
yang merupakan Raja ke-4 dari gan menuntut jawaban atas te-
Dinasti ke-4 yaitu sekitar ka-teki. Jawaban atas teka-teki
2575 - sekitar 2465 SM. Ini yang diajarkan oleh Muses mer-
dikenal sebagai patung upakan suara yang memiliki satu
potret raja. Sementara suara dan menjadi empat kaki
Sphinx sebagai jenis po- dan dua kaki. Setiap kali teka-teki
tret kerajaan melalui se- itu tidak benar, makan akan mela-
bagain besar sejarah Mesir. hapa seorang pria. Akhirnya, Oe-
Orang-orang Arab menge- dipus memberikan jawaban yang
tepat. Dari kisah ini tampaknya
tumbuh legenda bahwa sphinx
itu maha tahu.
Melalui pengaruh Mesir,
Sphinx mulai dikenal di Asia.
Namun maknanya tidak pasti.
Sphinx tidak terjadi di Mesopota-
mia sampai sekitar 1500 SM, yang
saat itu jelas diimpor dari Levant.
Secara tampilan, Sphinx Asia
berbeda dari model Mesirnya.
Perbedaan yang paling mencolok
adalah dalam penambahan sayap
pada tubuh Leonine. Penamba-
han sayap ini merupakan suatu
hal yang berlanjut melalui sejar-
ah yang berikutnya terjadi di Asia
dan dunia Yunani.
Inovasi lain dari Sphinx
adalah Sphinx wanita, yang per-
tama kali muncul pada abad ke-
15 SM. pada segel, gading, dan
logam Sphinx yang digambarkan
duduk di atas paha. Selain itu juga
sering dengan satu kaki diangkat,
dan sering dipasangkan dengan
singa, griffin (bagian elang dan
singa), ataupun Sphincx lainnya.

25

Scilla kos. Glaukos lalu meminta pada cemburu pada Skilla. Alih-alih
penyihir Kirke untuk membuat melaksanakan permintaan Glau-
Skilla awalnya adalah Skilla jatuh cinta padanya, pada- kos, Kirke malah berbuat jahat
seorang perempuan cantik yang hal Kirke mencintai Glaukos dan pada Skilla. Ketika Skilla sedang
dicintai oleh dewa laut Galukos mandi, Kirke menuangkan suatu
namun Skilla menolakGalu- Siren ramuan pada tubuh Skilla. Aki-
Siren adalah makhluk bat ramuan itu, dari tubuh Skilla
berwujud setengah wanita seten- bat karena dia penasaran dengan bermunculan enam kepala anjing
gah burung yang menyanyikan nyanyian Siren. Ketika akhirnya yang buas, dan kaki Skilla beru-
lagu pada para pelaut yang lewat. ia mendengar suara merdu para bah menjadi ekor ikan. Skilla be-
Orang yang mendengar nyanyian Siren, ia memberontak dan- rusaha lari namun dia akhirnya
mereka akan menjadi tidak sadar- menyuruh awak kapalnya agar menyadari bahwa semua itu mer-
kan diri, sebagian menabrakkan melepaskan tali yang mengikatn- upakan bagian dari tubuhnya. La-
kapal mereka ke batu karang dan ya. Para awak kapalnya tentu saja ma-kelamaan Skilla benar-benar
sebagian akan menenggelamkan menolak. Ketika kapal mereka berubah menjadi monster. Skilla
diri ke laut. Para Siren awalnya tinggal di suatu tempat di dekat
adalah para perempuan pelayan Kharibdis dan di antara mereka
Persefone. Ketika Persefone dicu- hanya ada suatu celah sempit seh-
lik oleh Hades, Demeter memberi ingga jika ada pelaut yang melalui
mereka sayap untuk ikut mencari tempat tersebut, pelaut tersebut
Persefone. Para Siren akhirnya harus memilih; dihancurkan oleh
menyerah lalu tinggal di pulau Kharibdis atau dimakan oleh
Anthemoessa. Dalam perjala- Skilla.karena menurutnya lebih
nannya, Odisseus harus melewati baik kehilangan beberapa awak
tempat para Siren. Dia menyuruh kapalnya daripada kapalnya
awak kapalnya utnuk menyum- hancur.
bat telinga mereka dengan lilin sudah jauh dari Siren dan Odis-
supaya tidak mendengar nyany- seus menjadi lebih tenang, baru-
ian Siren. Odisseus sendiri leb- lah ikatannya dilepaskan. Para
ih memilih untu diikat di tiang Argonaut juga pernah bentrok
kapal dengan para Siren. Para Siren
dan tidak mau telinganya disum- menyanyikan lagu untuk mem-
26 bunuh para Argonaut.

Orthrus Orthus adalah anjing
berkepala dua yang merupakan
Tifon saudara Kerberos. Orthos dipeli-
hara oleh raksasa berbadan tiga,
Tifon adalah monster Gerion. Ketika Herakles datang
raksasa setengah manusia seten- ke tempat Gerion untuk men-
gah naga. Tifon merupakan anak gambil ternaknya, Herakles ter-
dari Gaia dan Tartaros. Dari lebih dulu membunuh Orthos
kepala sampai ke pinggang, Ti- dengan panah sebelum akhirnya
fon berwujud manusia, sedang- membunuh Gerion.
kan kedua kakinya adalah dua Orthros dipelihara oleh
ekor ular raksasa berbisa. Tifon raksasa berbadan tiga bernama
sangat besar, tinggi, dan memi- Gerion. Orthros dan Eurition di-
liki sayap. Jari-jarinya adalah tugaskan menjaga ternak Gerion
ratusan ular berbisa. Tifon juga di tanah Erithia di Hesperides
bisa menyemburkan api. Tifon sebelah barat Mediterania. Her-
bersetubuh dengan Ekhidna dan akles membunuh Orthros, Euri-
menjadi ayah dari berbagai mon- tion, dan Gerion sebelum Her-
ster mengerikan. Tifon bertarung akles mengambil ternak tersebut
dengan Zeus dan dikalahkan. untuk menyelesaikan tugas kedua
Zeus kemudian mengurungnya belasnya.Tugas Herakles adalah
di bawah Gunung Etna. serangkaian tugas yang dilak-
sanakan oleh pahlawan Herakles
untuk membersihkan dosanya
karena telah membunuh keluar-
ganya.

27

Kisah Cinta Para Dewa
Hefaistos Afrodit Ares

Afrodit adalah dewi yang san- langsung memeluk Afrodit dan yang sangat Afrodit sendiri ber-
gat mempesona dan diid- membawanya ke ranjang untuk niat menghukum Helios yang te
amkan oleh semua dewa. Untuk langsung dinikmati tanpa men- perselingkuhannya. Helios
mendegah peperangan antarde- yadari bahwa ranjang itu telah mencintai seroang nimfa berna-
wa, Zeus menikahkan Afrodit diberi perangkap. Di tengah ke- ma Klitia. Afrodit membuat
dengan Hefaistos, dewa pandai nikmatan mereka, tiba-tiba se- Helios mencintai gadis lain yang
besi. Mereka tidak memiliki anak buah jaring jatuh dan mengurung bernama Leukothea. Klitia jadi
dan Afrodit bukan merupakan mereka. Saking kuatnya jaring cemburu pada Leukothea sehing-
istri yang setia, dia banyak berse- itu, Afrodit dan Ares tak mampu ga dia Leukothea disetubuhi oleh
lingkuh, dan yang paling terkenal melepaskan diri. manusia biasa. Orkhamos, ayah
adalah perselingkuhannya den- Hefaistos lalu kembali ke Leukothea, teperdaya gosip ini
gan Ares dewa perang. Ketika rumahnya sambil membawa se- dan mengubur Leukothea hid-
Hefaistos tak ada di rumah, Ares rombongan dewa sementara para up-hidup. Akibat perbuatannya,
sering mendatangi Afrodit dan dewi tak mau datang karena tidak Klitia pun ditinggalkan mencin-
bercinta dengan sang dewi cinta mau melihat hal memalukan itu. tai Helios, hanya bisa berbaring
di kasur Afrodit. Dari hubungan Afrodit dan Ares merasa sangat di tanah dan memandangi kereta
itu lahirlah Eros (Cupid),An- malu berada dalam keadaan sep- Helios mengarungi langit siang.
teros, Fobos,Deimos,dan Harmo- erti itu sambil dilihat oleh para Selama sembilan hari Klitia me-
nia. Perselingkugan itu awalnya dewa. Atas perselingkuhan ini, mandangi Helios sebelum akh-
aman-aman saja sampai suatu ke- Hefaistos menuntut para dewa irnya mati. Tubuh Klitia kemu-
tika Helios dewa matahari sedang untuk mengganti hadiah perkaw- dian diubah menjadi tanaman
mengendarai kereta mataharinya inan yang dulu dia berikan pada Heliotrope, yang bunganya selalu
dan tiba-tiba melihat di bawahn- Zeus dan Hera. menghadap arah matahari.
ya Ares sedang asyik mencumbui Dua dewa muda, Apollo
Afrodit. Helios segera member- dan Hermes, tertawa melihat ke- Ares dan Aphrodite terper-
itahu Hefaistosmengenai perse- jadian ini. Herme berkata bahwa gok oleh Hephaestus – Al-
lingkuhan itu. Sebenarnya Ares dia tidak akan keberatan berada exandre Charles Guillemot
sudah menyuruh Alektrion un- dalam posisi Ares asalkan bisa
tukberjaga di depan pintu untuk bersama Afrodit. Poseidon lalu (1786-1831)
memperingatkan Ares jika Helios meminta Hefaistos melapaskan
lewat. Tetapi Alektryon tertidur mereka dan berjanji bahwa dia Ar
dalam tugasnya sehingga Helios akan membayar ganti rugi pada e
bisa memergoki Ares dan Afrodit. Hefaistos. Setelah mendapat jam-
Mengetahui perbuatan istrinya inan dari Poseidon, Hefaistos pun
dan Ares, Hefaistos marah dan melepaskan Afrodit dan Ares.
berencana membalasmereka. Dia Setelah bebas, Ares langsung ka-
lalu membuat sebuah jaring yang bur ke Trakia sedangkan Afrodit
kuat dan tak terlihat, kemudian pergi ke Siprus, Sementara Alek-
memasangnya di atas ranjangnya. trion yang lalai dalam tugasn-
Setelah memasangnya, Hefaistos ya, oleh Ares dihukum menjadi
memberitahu istrinya bahwa dia ayam jantan yang tak pernah
mau pergi ke bengkelnya di Pulau lupa memberitahu datangnya
Lemnos. Afrodit melihat ini un- matahari.
tuk kembali bercinta dengan Ares Afrodit sendiri berniat
sebagai sebuah kesempatan menghukum Helios yang tel-
langsung mengendap-endap ke ah membeberkan menyebarkan
dalam rumah Hefaistos. Ares lalu gosip bahwa oleh Helios. Klitia,

28

res dan Aphrodite oleh Hephaestus – Al- 29
exandre Charles Guillemot (1786-1831)

Poseidon Afrodit Hermes

Poseidon memberi ganti Selain Poseidon, Hermes Afrodit pun merelakan tubuhnya
rugi pada Hefaistos dengan di- juga ingin menikmati tubuh in- dinikmati oleh Hermas
dasari motif khusus. Ketika Po- dah Afrodit. Hermes lalu me-
seidon melihat tubuh telanjang minta bantuan pada ayahnya,
Afrodit yang terperangkap jaring, Zeus. Zeus mengirimkan elangn-
Poseidon langsung bernafsu pada ya untuk mencuri sandal Afrodit.
sang dewi. Dengan memban- Ketika Afrodit mencari sandalnya
tu membebaskan Afrodit, maka yang hilang, Hermes datang dan
Afrodit menjadi berhutang pada memberitahunya bahwa dia akan
Poseidon, dan Afrodit tahu ba- mengembalikan sandal Afrodit
yaran apa yang paling diinginkan asalkan Afrodit mau tidur den-
oleh sang dewa laut. Afrodit pun gannya. Demi sandalnya, Afrodit
mendatangi Poseidon dan berse- pun merelakan tubuhnya dinik-
tubuh dengannya. Dari hubun- mati oleh Hermes. Dari hubun-
gan itu terlahir Erix, seorang Ar- gan Hermes dan Afrodit, terlahir-
gonaut. lah Hermafroditos

Afrodit Adonis Persefone

Adonis mati oleh babi hutan. ta tiga saudari - Orsedike, Laogo- seorang bayi. Dewi Afrodit, yang
re dan Braisia. Saudari-saudarin- kemungkinan paling berperan
Menurut rujukan tertua ya menikah dengan orang asing dalam hubungan intim Mirra
mengenai Adonis dalam Kata- dan tinggal di Mesir, sebagai hu- dengan ayahnya, menyukai sang
log Para Wanita karya Hesiodos, kuman dari Afrodit. bayi, yang ia namai Adonis. Dia
serta dalam Bibliotheke karya Akan tetapi Apollodoros diam-diam menyembunyikan
Apollodoros, Adonis adalah pu- berpendapat bahwa Theias, raja bayi itu di sebuah peti dan mem-
tra Foiniks dan Alfesiboia. Na- Assyria, adalah ayah Adonis, se- berikannya kepada Persefone un-
mun Katalog Para Wanita tidak dangkan ibunya adalah Smirna, tuk dirawat.
mengisahkan kehidupan maupun anak perempuan Theias sendi- Akan tetapi, Persefone
kematiannya. ri. Penyair Romawi, Ovidius, juga menyukai bayi itu begitu ia
Apollodoros juga menyebut ayahnya Kiniras, dan membuka petinya. Akibatnya ia
menyebutkan kemungkunan ibunya Mirra, yang merupakan tak mau mengembalikan sang
orang tua lainnya untuk Adonis. putri Kiniras. Nama Smirna dan bayi kepada Afrodit. Zeus, ayah
Adonis bisa jadi adalah putra Mirra nampaknya sama, dan ber- Afrodit dan Persefone, akhirn-
Kiniras, putra Megassares, den- makna “pohon myrrh”. Siapap- ya turun tangan untuk menyele-
gan Metharme, putri Pigmalion. un orang tua Adonis, kisah dari saikan perseteruan di antara
Adonis juga memiliki seorang Apollodoros dan Ovidius intin- kedua dewi itu. Zeus memu-
saudara, bernama Oksiporos, ser- ya sama; anak perempuan Ki- tuskan bahwa selama sepertiga
niras bersetubuh dengan ayahnya hidupnya Adonis akan bersama
sendiri, dan para dewa menye- Afrodit, sepertiga lainnya ber-
lamatkan Mirra/Smirna dari an- sama Persefone, dan sepertiga
caman pembunuhan oleh ayahn- tahun berikutnya terserah pada
ya dengan cara mengubahnya Adonis sendiri. Adonis tentu saja
menjadi pohon myrrh. Sepuluh lebih memilih bersama Afrodit.
bulan kemudian, pohon myrrh Menurut penulis Romwi, Hygi-
itu terbuka dan mengeluarkan

30

nus, Zeus meminta Musai Kalli- putra Theseus, mati. menggunakan tombak. Babi itu
ope menyelesaikan perseteruan Ovidius memberikan marah dan berbalik mengejar
antara Afrodit dan Persefone. penjelasan yang lebih lengkap. Adonis hingga berhasil menusuk
Kalliope menyatakan bahwa Eros/Cupid secara tak senga- paha Adonis dengan siungnya.
Adonis harus menghabiskan ja menembak Afrodit dengan Akibatnya Adonis terluka parah.
setengah tahun bersama mas- salah satu panahnya, yang mem- Sebelum Afrodit meninggalkan
ing-masing dewi. Afrodit amat buat Afrodit jatuh cinta kepada pulau itu, ia tiba-tiba mendengar
marah dengan keputusan itu se- Adonis. Afrodit selalu mengi- rintihan Adonis. Afrodit dengan
hingga ia memicu masalah di ringi Adonis ketika sedang ber- cepat kembali namun tidak sem-
kalangan mainad, yang akhirnya buru, seringkali melarangnya pat menyelamatkan Adonis. Ia
membunuh penyayi asal Thrakia, memburu hewan liar di hutan. mendapati bahwa Adonis sedang
Orfeus, putra Kalliope. Suatu hari Afrodit membiarkan terbaring berlumuran darah.
Adonis tumbuh menjadi Adonis berburu sendirian meng- Untuk memastikan
seorang pemuda yang amat tam- gunakan kereta perang Afrodit supaya Adonis tak terlupakan,
pan. Ia menghabiskan banyak yang ditarik oleh angsa, menuju Afrodit meenyelenggarakan festi-
waktu untuk berburu di hutan ke arah Siprus. Afrodit mempe- val untuknya yang disebut Adon-
bersama Afrodit. Apollodoros ringatkan Adonis untuk berha- ia. Dari darah Adonis, Afrodit
menyebut bahwa Artemis mar- ti-hati dan tidak mengganggu juga menumbuhkan bunga ber-
ah kepada Adonis sehingga sang hewan buas. Akan tetapi Adonis warna merah yang disebut anem-
dewi mengirim seekor babi hutan tak mengindahkan peringatan one. Ada dugaan bahwa babi
untuk membunuh Adonis. Ini Afrodit. hutan itu sebenarnya merupakan
kemungkinan karena Afrodit Adonis mengejar see- jelmaan suami Afrodit yang cem-
pernah menyebabkan Hippolitos, kor babi hutan dan melukainya buru, Hefaistos, atau Ares.

Apollo dan Kiparissos

Apollo dan Kiparissos

Apollo juga memiliki seo- gi rusa itu. Suatu hari secara tak sos bahkan meminta supaya dia
rang kekasih lelaki yang bernama sengaja Kiparissos membunuh bisa menangis selamanya. Apollo
Kiparissos. Kiparissos adalah seo- rusa kesayangannya dengan tom- mengabulkan keinginan Kiparis-
rang pemuda tampan keturunan bak. Kiparissos merasa sangat sos dengan mengubahnya
Herakles yang tinggal di pulau bersalah, menyesal, dan sedih. menjadi tanaman cypress yang
Keo. Apollo memberinya hadiah Apollo berusaha menenangkan getahnya mengalir seperti air
berupa seekor rusa jantan yang ji- Kiparissos namun tak berhasil. mata.
nak. Kiparissos sangat menyayan- Saking menyesalnya, Kiparis-

31

Hades dan Persefone

Para dewa mengurung para Hades menculik Persefone terjadi di muka Bumi. Dari He-
raksasa di bawah Gunung sedih setelah kehilangan anakn- lios, Demeter mengetahui anak
Etna. Kadang-kadang para ya. Demeter mencari Persefone gadisnya sekarang telah menjadi
raksasa ini memberontak dan selama berhari-hari tanpa henti. istri Hades, menjadi ratu kera-
berusaha keluar dari kurungan Akhirnya sampailah Demeter di jaan orang-orang mati, yang ti-
mereka sehingga menyebab- Lembah Nysa yang hijau, tem- dak akan pernah melihat cahaya
kan gunung meletus dan gempa pat para nimfa laut Okeanid yang matahari dan tinggal selamanya
bumi. Hades, dewa dunia bawah, cantik bermain. Tapi tak satupun dalam kegelapan abadi. Demeter
khawatir ulah para raksasa itu yang mengetahui siapa yang tel- sangat Sedih mendengar kabar
akan menyebabkan dunia bawah ah menculik Persefone. Betapa dari Helios tersebut, Kesedihan
rusak, sehingga menyebabkan malangnya nasib sang dewi, sam- Demeter membuat seluruh alam
adanya celah yang terbuka pada bil menangis ia kembali berlari turut berduka. Angin selatan
dunia atas. Oleh karena itu ia mencari Persefone selama sem- yang dingin datang berhembus
lalu menaiki kereta perangnya bilan hari sembilan malam. Tapi merontokkan daun-daun pepo-
yang berwarna emas yang ditarik tak ada tanda-tanda keberadaan honan, bunga-bunga menjadi
oleh sepasang kuda hitam legam putri tercintanya, walaupun ia su- layu dan rerumputan hijau men-
yang abadi dan keluar dari dunia dah bertanya pada semua orang, gering. Bumi menjadi padang
bawah untuk melakukan patroli. bahkan ke peramal-peramal tandus dan banyak manusia serta
Ketika Hades sedang berpatro- ulung. Semuanya hanya mengge- binatang mati kelaparan, kesedi-
li tiba-tiba sudut matanya me- lengkan kepala. han Demeter telah menyebabkan
lihat suatu pemandangan yang Akhirnya di hari kese- musim dingin dan tanaman ti-
indah, ia melihat Persefone yang puluh, ia bertemu Helios, sang dak dapat tumbuh, hal ini mem-
sedang memetik bunga bersama dewa matahari yang dari sing- buat manusia menderita. Akh-
kawan-kawannya para nimfa laut gasana emasnya tak pernah luput irnya Zeus sang raja dewa turun
Okeanid di sebuah lembah yang menyaksikan segala sesuatu yang
bernama Lembah Nysa. Pada saat
itulah Eros (Cupid), dewa asma-
ra, memanah Hades dan mem-
buatnya jatuh cinta pada Perse-
fone yang sedang memetik bunga
di Lembah Nysa tersebut. Hades
lalu menculik Persephone dan
membawanya ke kediamannya
di dunia bawah. Persefone berte-
riak memanggil ibunya, sebelum
suaranya ditelan kegelapan dunia
bawah. Teriakannya terbawa deru
angin hingga ke Olimpus dan
terdengar oleh Demeter, ibun-
ya, yang langsung bangkit dan
lari mencari putrinya. Tak hen-
ti-hentinya ia memanggil nama
putrinya dan tanpa kenal lelah ia
mengarungi daratan dan lautan
ke tempat teriakan anaknya ber-
asal.
Persefone adalah anak ga-
dis dan putri kesayangan Demeter,
dewa pertanian dan panen, yang
cantik rupawan. Demeter sangat
32

tangan, Zeus meminta Hades gering. Bumi menjadi padang Persefone berjumpa kembali
mengembalikan Persefone pada tandus dan banyak manusia serta dengan ibunya
ibunya. Zeus mengirim Hermes, binatang mati kelaparan, kesedi-
anak sekaligus utusannya untuk han Demeter telah menyebabkan Patung Persefone
menjemput Persephone. Tapi musim dingin dan tanaman ti-
ternyata si Hades banyak akal. dak dapat tumbuh, hal ini mem-
Dia menjebak Persefone untuk buat manusia menderita. Akh-
memakan delima dunia bawah. irnya Zeus sang raja dewa turun
Oleh karena Persefone tangan, Zeus meminta Hades
memakan makanan dari dunia mengembalikan Persefone pada
bawah otomatis dia mesti tinggal ibunya. Zeus mengirim Hermes,
di dunia. Mengetahui hal ini Zeus anak sekaligus utusannya untuk
pun membuat kesepakatan, seti- menjemput Persephone. Tapi
ap enam bulan Persefone harus ternyata si Hades banyak akal.
tinggal di dunia bawah bersama Dia menjebak Persefone untuk
Hades, dan enam bulan berikut- memakan delima dunia bawah.
nya ia tinggal di dunia atas ber- Oleh karena Persefone
sama Demeter Ibunya, dan saat memakan makanan dari dunia
itu pula apabila Persefone tinggal bawah otomatis dia mesti tinggal
di dunia bawah bersama Hades di dunia. Mengetahui hal ini Zeus
maka Demeter bersedih, menja- pun membuat kesepakatan, seti-
dikan bumi dingin dan tanaman ap enam bulan Persefone harus
tidak tumbuh. Tapi ketika Perse- tinggal di dunia bawah bersama
fone kembali ke dunia atas bersa- Hades, dan enam bulan berikut-
ma Demeter, Bumi kembali hijau nya ia tinggal di dunia atas ber-
karena Demeter sangat bahagia sama Demeter Ibunya, dan saat
bisa bersama lagi dengan Perse- itu pula apabila Persefone tinggal
fone anaknya. Hal inilah yang di dunia bawah bersama Hades
menyebabkan pergantian musim. maka Demeter bersedih, menja-
Sejak saat itu, di saat mu- dikan bumi dingin dan tanaman
sim semi dan musim panas tiba, tidak tumbuh. Tapi ketika Perse-
seluruh alam menghijau dan fone kembali ke dunia atas bersa-
semarak oleh mekarnya bun- ma Demeter, Bumi kembali hijau
ga-bunga. Alam bersuka ria men- karena Demeter sangat bahagia
yambut kedatangan Persephone bisa bersama lagi dengan Perse-
untuk menemani ibunya. Sebali- fone anaknya. Hal inilah yang
knya bila Persefone harus kemba- menyebabkan pergantian musim.
li ke dunia bawah, Bumi menjadi Sejak saat itu, di saat mu-
gersang, daun-daun berguguran sim semi dan musim panas tiba,
dan cuaca yang hangat menjadi seluruh alam menghijau dan
dingin dan kelabu. Musim gugur semarak oleh mekarnya bun-
dan musim dingin datang men- ga-bunga. Alam bersuka ria men-
giringi kesedihan Demeter. De- yambut kedatangan Persephone
mikianlah, peristiwa itu terus be- untuk menemani ibunya. Sebali-
rulang hingga sekarang. Demeter knya bila Persefone harus kemba-
sangat Sedih mendengar kabar li ke dunia bawah, Bumi menjadi
dari Helios tersebut, Kesedihan gersang, daun-daun berguguran
Demeter membuat seluruh alam dan cuaca yang hangat menjadi
turut berduka. Angin selatan dingin dan kelabu. Musim gu-
yang dingin datang berhembus gur dan musim dingin datang
merontokkan daun-daun pepo- mengiringi kesedihan Demeter.
honan, bunga-bunga menjadi Demikianlah, peristiwa itu terus
layu dan rerumputan hijau men- berulang hingga sekarang.

33

Baukis dan Filemon

Jacob van Oost Merkurius dan Yupiter di Rumah Filemon
dan Baukis

Zeus dan Hermes men- Rubens, 1630–32 Filemon dan Baukis
gunjungi kota Frigia den- banjir dan tanah longsor. Hanya
gan menyamar sebagai satu rumah yang tak hancur, yai-
pengemis. tu rumah Baukis
Keduanya mendatangi tiap ru- dan Filemon. Zeus dan Hermes
mah dan meminta belas kasi- membuka penyamaran mereka
han tetapi mereka malah diusir dan mengubah rumah Baukis
oleh tiap pemilik rumah. Mere- dan Filemon menjadi sebuah
ka lalu tiba di sebuah gubuk tua kuil sedangkan Baukis dan File-
yang ditinggali oleh sepasang ka- mon diangkat sebagai pendet-
kek-nenek, Baukis dan Filemon. anya. Zeus memberi pasangan
Pasangan itu menjamu mereka itu satu permintaan. Baukis dan
dengan sangat ramah. Filemon meminta supaya mer-
Baukis dan Filemon eka selalu bersama sampai ajal
kemudian menyadari bahwa ge- memisahkan mereka. Zeus pun
las anggur yang diminum oleh ta- mengabulkan permintaan mere-
munya selalu penuh. Mereka tahu
bahwa tamu mereka bukanlah
manusia biasa. Zeus dan Hermes
lalu menyuruh Baukis dan File-
mon mengikuti mereka ke atas
bukit. Di atas bukit, Baukis dan
Filemon melihat kota di bawah
mereka telah dihancurkan oleh

34

Afrodit dan Zeus

Suatu ketika Zeus juga ber- Zeus dengan petir la. Priapos terkenal karena alat
nafsu pada Afrodit dan Hera marah dan meletakkan kelaminnya yang besar. di saat
berkeinginan untuk mem- Afrodit sambil mengutuk bayi priapos di besarkan di gunung di
perkosa mencoba kabur dari yangdikandungAfrodit.Akibat saat itu lah priapos menemui be-
ayahnya yang sudah penuh has- kutukan itu Afrodit melahirkan berapa hewan buas. Di saat itulah
rat itu. Zeus terus mengejar na- bayi buruk rupa yang diberi nama priapos belajar berteman dengan
mun Afrodit terbang secepat an- Priapos. Afrodit lalu melempar- beberapa hewan buas.
gin. Zeus terus berusaha namun kannya ke gunung. Di sana dia
Afrodit ternyata terlalu cepat dibesarkan oleh seorang gemba-
baginya. Saking bernafsunya, air
mani Zeus berceceran di Pulau
Siprus.Air mani itu membuahi
Gaia dan dari dalam tanah terla-
hirlah makhluk aneh bertanduk,
yang disebut Kentaur dari Siprus.
Karena tak kunjung berhasil,
akhirnya Zeus menyerah dan
menghentikan usahanya.
Di kemudian hari, Afrodit
dengan sukarela berrsedia berse-
tubuh dengan Zeus. Dari hubun-
gan itu, Afrodit hamil. Namun

Apollo dan Hiakinthos sampai akhirnya pemuda itu pun
mati. Cakram itu bisa mengenai
Hiakinthos akibat ditiup oleh Ze-
firos yang cemburu pada hubun-
gan mereka.
Apollo terkejut dan berge-
gas mendekati Hiakinthos. Apollo
memeluk erat tubuh Hiakinthos
sambil berusaha menghenti-
kan darah yang mengalir dari
kepalanya tetapi semuanya sudah
terlambat, Hiakinthos telah mati.

The Death of Hyacinth by Giovanni Battista Tiepolo

Apollo memiliki seorang tetapi Hiakinthos lebih memilih Apollo berusaha mengejar
kekasih lelaki bernama Apollo. Suatu hari Apollo dan Dafne, yang mulai berubah
Hiakinthos, yang mer- Hiakinthos melakukan lempar
upakan pangeran Sparta dan cakram. Apollo yang melempar menjad pohon salam.
Pemuda yang sangat tampan. cakramnya dan Hiakinthos yang 35
Apollo dan Hiakinthos sering ber- memungutnya. Tiba-tiba cakram
buru dan berolahraga bersama. yang dilempar Apollo menghan-
Zefiros (dewa angin barat) juga tam kepala Hiakinthos. Darah
sebenarnya menyukai Hikainthos mengalir dari kepal Hiakinthos

Titanomakhi

Titanomakhia, atau Perang Titan, dalam mitologi Yunani adalah serangkaian pertem-
puran yang terjadi selama sepuluh tahun antara para Titan melawan dewa-dewa
Olimpus jauh sebelum keberadaan manusia.

Perang Kentaur

Pirithos, raja bangsa Lapith, Perang Kentaur terjatuh ke bawah tanah.
mengadakan pesta per- lalu melemparnya. Seorang Bangsa Lapith akhirnya
nikahan dan banyak orang prajurit Lapith bernama Kaineus berhasil mengalahkan para Ken-
ara Kentaur, makhluk setengah berhasil membunuh banyak Ken- taur dan mengusir mereka ke
kuda setengah manusia. Dalam taur dan tidak terluka karena barat laut, jauh dari Thessali, tem-
pesta tersebut diundang para dia diberkahi kekebalan tubuh pat tinggal bangsa Lapith.
Kentaur meminum anggur seh- oleh dewa Poseidon. Seorang
ingga sisi liar mereka muncul. Kentaur menindihnya dengan
Ketika mempelai wanita hadir batang pohon besar sampai dia
untuk menyapa para tamu, Ken-
taur Eurition melompat dan be-
rusaha memerkosanya. Semua
Kentaur lainnya langsung mengi-
kuti aksi Erition dan berusaha
memperkosa para perempuan
dan anak-anak yang ada di
sana. Orang-orang Lapith tentu
saja balas menyerang pada para
kentaur. Pertempuran pun terja-
di antara para Kentaur melawan
bangsa Lapith.
Pertempuran itu disebut
Kentauromakhia. Dalam pertem-
puran itu, Theseus ikut embantu
bangsa Lapith. Mereka memo-
tong hidung dan telinga Eurition

Pertempuran antara suku Lapith melawan para Kentau
36

Perang Amazon
Kaum Amazon adalah se-
buah kaum yang terdiri
dari para prajurit perem-
puan yang tangguh. Tugas kesem-
bilan Herakles adalah mengambil
sabuk Hippolita, ratu Amazon.
Hippolita bersedia memberi-
kannya dengan sukarela tetapi
terjadi kekacauan dalam pros-
esnya akibat ulah Hera sehing-
ga Herakles malah membunuh
Hippolita. Sementara teman
Herakles, Theseus raja Athe-
na, menculik saudari Hippoli-
ta, Antiope, dan membawanya
ke Athena untuk dijadikan istri.
Untuk menyelamatkan Antiope,
membalas kematian Hippolita,
dan mengambil kembali sabuk Pasukan Amazon sedang berperang
Hippolita, kaum Amazon pun
menyerang kota Athena, maka
terjadilah Amazonomakhia: se- ini, Antiope ikut membantu kaum dak disakiti lagi oleh Theseus.
buah pertempuran antara Athe- Amazon. Dia bertarung dan ter- Pada akhirnya pasukan Athe-
na, yang dipimpin oleh Theseus luka parah sampai-sampai tidak na berhasil memukul mundur
dengan dibantu Herakles, mela- mampu lagi mempertahankan kaum Amazon. Pemimpin pasu-
wan kaum Amazon yang dipimp- diri dari Theseus dan Herakles. kan Amazon, Orithia, memban-
in oleh Orithia. Perang ini disebut Salah seorang Amazon bernama gun makam Antiope di Athena.
juga Perang Attika. Dalam perang Molpadia akhirnya membunuh Orithia sendiri meninggal dunia
Antiope dengan panah supaya ti- dalam perjalanan pulang akibat

Perang Argos thebes ayahnya dan menikahi ibunya
sendiri, Oidipus menjadi frusta-
Polineikes dan Eteokles Sementara perang kedua terjadi si. Dia membutakan matanya
tidak lama sebelum Perang Troya sendiri, melepaskan jabatannya
Psaling bunuh. dimulai. sebagai raja Thebes, dan memilih
erang Argos-Thebes ada- Perang Argos-Thebes I untuk hidup dalam pengasingan.
lah perang yang terjadi Perang ini disebut juga Perang Dia ditemani oleh kedua putrin-
dua kali selama dua gen- Tujuh Melawan Thebes, karena ya, Antigone dan Ismene. Anti-
erasi antara dua kota yang kuat, pada perang ini pasukan Argos gone berperan sebagai pemandu
yaitu Argos dan Thebes. Perang dipimpin oleh tujuh orang pahl- jalan bagi ayahnya, sedangkan
pertama berlangsung tidak lama awan Argos. Perang ini terjadi Ismene mengabarkan pada mere-
setelah selesainya petualangan setelah berakhirnya masa pemer- ka jika ada berita penting di kota
para Argonaut dan setelah masa intahan Oidipus di Thebes, atau asal mereka, Thebes.
pemerintahan Oidipus di Thebes. satu generasi sebelum Perang Sementara kedua pu-
Troya. Kisah perang ini cukup tra Oidipus, yakni Eteokles dam
populer pada periode Yunani Polineikes, lebih tertarik pada
klasik. Banyak lukisan dan pa- kekuasaan sebagai raja Thebes.
tung kuno yang mengangkat Rakyat Thebes lalu memutuskan
tema perang ini. bahwa mereka berdua akan men-
Setelah mengetahui bah- jadi raja Thebes bergantian setiap
wa dirinya telah membunuh tahun.

37

Hewan Mitologi

DDomba EMas domba jantan dan bersetubuh hendak dikorbankan. Frixos
omba emas adalah dengan Theofane sampai Theo- dan Helle melompat pada dom-
anak dari Poseidon fane melahirkan seekor domba ba emas yang langsung memba-
dan Theofane dari Tra- berbulu emas. Domba ini bisa wa mereka terbang, sayangnya
kia. Karena kecantikan Theofane, terbang dan berbicara bahasa
banyak lelaki yang mem- manusia. Domba emas dikirim Helle terjatuh ke laut,
inatinya, termasuk sang untuk menyelamatkan Frixos yang kelak disebut
dewa laut Poseidon. Po- dan saudarinya Helle yang Laut Helle. Semen-
seidon membawanya ke tara Frixos berhasil
pulau Krumissa namun sampai di Kolkh-
para peminatnya juga is. Di sana Frixos
mengikutinya. Poseidon dirawat oleh Aietes
mencoba menyembu- raja Kolkhis, Frixos
yikannya dengan men- bahkan dinikahkan
gubahnya menjadi dom- dengan putri Aietes.
ba betina dan mengubah Sebagai balasannya,
para penduduk pulau Frixos memberikan
menjadi domba. Teta- bulu domba emas
pi para pelamar malah pada Aietes, yang
mulai memakan dom- menggantungnya
ba-domba di sana sampai akh- di sebuah pohon. Kelak, Iason
irnya para dewa mengubah para dan para Argonaut melakukan
pelamar itu menjadi serigala. petualangan untuk mendapatkan
Poseidon lalu berubah menjadi bulu domba emas itu. Domba

lailaps

Lailaps (kanan) memandangi mayat Prokris. seekor anjing yang tak pernah
Lailaps adalah anjing ajaib gagal menangkap targetnya harus
yang ditakdirkan untuk sia, dan Amfitrion ditugaskan memburu seekor rubah yang tak
tak pernah gagal menang- utnuk menghentikan rubah pernah bisa ditangkap. Mengh-
itu. Amfitrion kemudian adapi dilema ini, Zeus akhirn-
ya mengubah kedua hewan itu
menjadi batu, dan mencitrakan
Lailaps di angkasa sebagai rasi
bintang Canis Mayor.

kap buruannya. Lailaps diber- meminjam Lailaps dari Kefalos
ikan oleh Zeus pada Europa di dan menyuruh Lailaps untuk
Kreta, lalu melalui raja Minos menangkap rubah itu. Namun
anjing ini diberikan pada Ke- Rubah Teumessia adalah hewan
falos dan Prokris di kota Athena. yang ditakdirkan untuk tak per-
Suatu ketika kota Thebes diteror nah bisa ditangkap. Sehingga
oleh serangan Rubah Teumes- terjadilah suatu paradoks ketika

38

Rusa Kerinitia

Herakles berhasil memanah kuku rusa itu tanpa mem-
bunuhnya.
Rusa Kerinitia adalah rusa
pemberian Taygete untuk litan dalam menangkapnya. Akh- mengganggu hewan miliknya.
dewi Artemis. Rusa ini irnya setelah berusaha selama Herakles lalu menjelaskan bahwa
setahun lebih, Herakles berhasil itu adalah tugasnya dan bahwa
hidup di hutan Kerinitia. Rusa ini memanah kuku rusa itu tanpa dia berjanji untuk tidak melu-
memiliki tanduk emas dan kuku membunuhnya. Ketika Herakles kai Rusa Kerinitia. Artemis pun
perunggu serta mampu berlari hendak membawa Rusa Ker- mengizinkan Herakles membawa
sangat cepat. Tugas ketiga Her- initia pada Euristheus, Artemis rusa itu.
akles adalah menangkap Rusa memergokinya dan sempat mar-
Kerinitia. Herakles sempat kesu- ah karena Herakles telah lancang

Banteng Kreta

Herakles memegang banteng teng putih yang indah. Banteng lalu menghadapi Banteng Kreta
itu juga bisa berjalan di atas dan menangkapnya dengan cara
Minos, raja Kreta ber- air. Namun Minos melanggar memegang kuat- kuat tanduk
doa kepada Poseidon tersebut.janjinya dan menolak sang banteng. Setelah berha-
agar mengirimkann- mengorbankan banteng Posei- sil menangkapanya, Herakles
ya seekor banteng sehingga dia don menghukum Minos dengan membawanya ke daratan Yunani
bisa mempersembahkan ban- menjadikan istri Minos, Pasifae, dengan menungganginya menye-
teng tersebut untuk Poseidon. jatuh cinta pada banteng itu. Pa- berangi lautan, Setelah tugasnya
Poseidon menjawab doanya dan sifae lalu menyuruh Daidalos un- selesai, Herakles melepas Banteng
mengirimkannya seekor ban- tuk membuatkannya sebuah tiru- Kreta, yang pergi ke daerah Mar-
an banteng betina. Pasifae masuk athon dan mengamuk di sana
ke dalam replika itu dan bercin- sehingga banteng itu mendapat
ta dengan sang banteng. Dari nama baru, Banteng Marathon.
hubungan itu, Pasifae melahir- Aigeus, raja Athena, mengirim
kan Minotaur, makhluk bertu- Androgeus, putra Minos, untuk
buh manusia dan berkepala ban- menangkap Banteng Marathon,
teng. Suatu hari Herakles datang yang berujung pada kematian
ke Kreta dengan tujuan untuk Androgeus. Minos marah dan
menangkap banteng itu sesuai menyerang Athena. Banteng
dengan tugas ketujuhnya. Minos, Marathon sendiri pada akhirnya
yang merasa malu atas insiden dibunuh oleh Theseus, raja Ath-
istrinya dan banteng itu, dengan ena berikutnya yang juga mem-
sukarela menyerahkan Banteng bunuh Minotaur, anak Banteng
Kreta pada Herakles. Herakles Marathon.

39

Burung Stimfalia
Burung Stimfalia adalah
burung-burung memiliki ini. Dengan lonceng perunggu Para Argonaut pernah bentrok
bulu dan paruh perung- pemberian Athena, Herakles dengan burung-burung ini.
membuat burung-burung tu Burung Stimfalia menjatuhkan
gu, selain itu kotoran mereka berterbangan, lalu Herakles me- bulu-bulu perunggu mereka
juga beracun. Mereka tinggal manah burung-burung demgam dan membunuh satu Argonaut,
di danau Stimfalia di Arkadia. panahnya, Setelah diusir, Bu- yang kepalanya terkena bulu itu,
Tugas keenam Herakels ada- rung Stimfalia kabur ke Rhodes. sementara seorang lainnya ter-
lah mengusir burung- burung luka. Para Argonaut langsung
melindungi kepala mereka den-
Herakles memanah Stimfalia gan perisai. Dua prajurit Arkadia
mengingat bagaimana Herakles
mengusir burung Stimfalia den-
gan lonceng, jadi para Argonaut
memukulkan pedang mereka
pada perisai sambil berteriak
keras. Mendengar suara-suara
itu, burung-burung Stimfalia pun
langsung terbang pergi.

Elang Kaukasus

Ketika Prometehus men-
curi api para dewa, Zeus
menghukumnya den-
gan merantainya di puncak
Gunung Kaukasus dan menyik-
sanya dengan Elang Kaukasus.
Elang ini datang setiap hari dan
memakan hati Prometheus, dan
pada malam harinya hatinya
tumbuh lagi. Esok hari, ealng ini
akan datang lagi dan memakan
lagi ahti Prometheus, dan be-
gitulah seterusnya. Elang Kau-

kasus mati dib-
unuh dengan
panah oleh
Herakles, yang
juga melepas-
kan Prometheus
dari ikatannya.

Herakles melawan Kaukasus
40

Pegasus

Pegasus adalah kuda putih menuju Olimpus, kediaman para
bersayap yang tercipta dari dewa. Para dewa menghukum
darah Medusa setelah Per- Bellerofon dengan mengirim
seus memenggal kepala Medusa. serangga untuk menyengat
Satu-satunya manusia yang bisa Pegasus sehingga Pegasus
menunggangi Pegasus adalah mengamuk dan men-
Bellerofon. Bellerofon mampu jatuhkan Bellero-
menjinakkan Pegasus setelah fon. Setelah itu
memeperoleh tali kekang emas Pegasus tinggal
dari dewi Athena. Bellerofon di kandang kuda
menunggangi Pegasus dalam di Olimpus dan ber-
berbagai petualangannya, misal- peran sebagai
nya ketika membunuh Khime- pemba-
ra, mengalahkan kaum Solimi, wa petir
dan memerangi bangsa Amazon. Zeus.
Suatu ketika Bellerofon menco-
ba menunggangi Pegasus untuk

Phoenix

Phoenix adalah burung
yang mampu menyembur-
kan api. Bulunya berwarna
emas dan tubuhnya mengeluar-
kan cahaya terang. Burung ini
mampu hidup selama ratusan
tahun. Ketika sudah tua, Phoenix
akan membuat api unggun dan
melompat ke api unggun terse-
but. Ketika apinya padam, Phoe-
nix akan terlahir kembali sebagai
burung muda. Orang Yunani
kuno percaya bahwa Phoenix
bersal dari Mesir.

41

Griffin

Griffin adalah makhluk
dengan badan singa dan
kepala serta sayap elang.
Griffin berasal dari dataran Hip-
erborea. Sekawanan Griffin di
pegunungan Rhipaia menjaga
timbunan emas dari para Ari-
maspos, kaum bermata satu yang
hendak mencuri emas itu. Para
Arimaspos menunggangi kuda
dan berusaha mengambil emas
namun usaha mereka selalu di-
gagalkan oleh para Griffin, yang
selalu berhasil menyerang balik
para Arimaspos.

Nessos

Nessos adalah salah satu Herakles memanah nessos
Kentaur yang terlibat
dalam Perang Kentaur. maka Herakles tak akan pernah Keramik Herakles membunuh nes-
Ketika para Kentaur kalah dan berpaling dari Dianira. Dianira sos
diusir, sebagian besar pergi ke percaya pada kata-kata Nessos.
Gunung Folos di Arkadia. Na- Suatu ketika Dianira khawatir
mun Nessos malah pergi ke barat bahwa Herakles mencintai per-
menuju sungai Evenos. Di sana empuan lain, Dianira mengikuti
dia menjadi penyeberang bagi saran Nessos dan memberi Her-
orang-orang yang hendak lewat. akles pakaian yang telah dicelup
Suatu hari Herakles dan istrin- dengan darah Nessos. Padahal
ya Dianira datang ke sungai itu. darah Nessos sudah tercampur
Nessos menawarkan diri untuk dengan darah beracun Hidra
menyeberangkan Dianira. Her- sehingga Herakles mati terbakar
akles setuju dan menyeberang setelah mengenakan pakaian itu.
terlebih dahulu. Namun ketika
Nessos sudah memangku Diani-
ra, Nessos malah mencoba mem-
perkosa. Mendengar teriakan
istrinya, Herakles langsung mem-
anah Nessos dengan anak panah
yang telah diolesi darah beracun
Hidra.
Dalam keadaan sekar-
at, Nessos memberitahu Dianira
bahwa darahnya ajaib, dan jika
Herakles memakai pakaian yang
telah dicelup dengan darahnya,

42

Hippokampo

Hippokampos adalah pokampos juga memiliki sirip menggunakan dua atau em-
kuda yang hidup di dan tubuhnya ditutupi sisik pat Hippokampos untuk menarik
lautan. Hippokampos berwarna hijau. Orang Yunani keretanya menyeberangi lautan.
memiliki kepala dan tubuh ba- kuno percaya bahwa Hippo- Hippokampos juga merupakan
gian depan kuda tapi bagian be- kampos merupakan bentuk de- tunggangan para dewa laut dan
lakangnya adalah ekor ikan. Hip- wasa dari kuda laut. Poseidon para Nereid.

Hippokampo

Herakles membunuh Singa Nemea ian singa Nemea dan bertarung berikutnya. Sementara sang singa
dengan sang singa. Herakles sendiri oleh Hera ditempatkan di
Singa Nemea adalah sin- berhasil membunuhnya dengan angkasa sebagai rasi bintang Leo.
ga besar yang tinggal di cara mencekiknya sampai mati.
daerah Nemea, Argolis. Ku- Setelah membunuhnya, Herak-
litnya sangat kuat dan tidak dapat les mengunakan kulit singa itu
ditembus oleh senjata apapun sebagai jubah pelindung dalam
Tugas pertama Herakles adalah petualangan-petualangannya
membunuh singa ini. Herakles
mendatangi gua persembuny-

43

Kentauros mengejar Nessos

Kentauros
Kentauros adalah seorang
anak dari Ixion dan Nefe-
le. Dia terlahir cacat dan
tidak merasa nyaman tinggal
bersama kaum manusia. Ken-
tauros lebih suka hidup bersama
kuda-kuda Magnesia di Gunung
Skorpius dan Orion Pelion. Dia bahkan berhubungan

OSkorpiusrion berani menyom- Scorpius dari sekitar November seks dengan kuda-kuda betina di
bongkan diri bahwa dia 16 sampai 15 Desember. Tergan- sana, dari hubungan itu ter-
mampu membunuh tung pada sistem zodiak yang di- lahirlah para Kentaur, makhluk
semua hewan di bumi. Untuk gunakan, sebuah individu yang setengah manusia setengah kuda.
menghukum kelancangannya itu, lahir di bawah pengaruh Skorpio Dibandingkan manusia, Ken-
Gaia mengirim Skorpios, seekor dapat disebut Scorpio atau Scor- taur adalah ras yang agak ku-
kepiting raksasa. Skorpios pun pion.Simbol kalajengking di- rang berperadaban dan hanya
berhasil membunuh Orion. dasarkan pada Scorpius, kalajen- beberapa yang berteman dengan
Para dewa lalu meletakkan Ori- gking raksasa yang dikirim oleh manusia. Kentaur sangat mudah
on dan Skorpios di langit sebagai Gaia untuk membunuh Orion. menjadi mabuk dan bertindak
rasi bintang Orion dan Scorpio. Skorpio adalah zodiak kedua gila bila mengonsumsi alkohol.
Bintang ini berada diuru- dalam elemen air, setelah Can- Erition adalah Kentaur
tan 210-240 zodiak, antara 207,25 cer dan diikuti oleh zodiak ber- yang memulai perang antara
dan 234,75 derajat bujur langit. elemen air ketiga, Pisces. Skor- bangsa Kentaur dengan bang-
Di bawah zodiak tropis, matahari pio diperintah oleh planet Pluto sa Lapith. Pada pesta pernikah-
transit daerah ini rata-rata antara (Utama) dan Mars (Kedua). El- an Pirithos, raja bangsa Lapith,
23 Oktober sampai 22 Novem- emen skorpio adalah air, elemen dengan Hippodamia, Euriton
ber, dan di bawah zodiak sidereal, yang menandai perasaan. meminum anggur dan menjadi
matahari saat transit konstelasi mabuk. Dia mencoba mencu-
lik Hippodamia sang pengantin
wanita. Tindakannya ini diikuti
oleh Kentaur-kentaur yang lain.

44

Akibat perbuatannya, terjadilah
Perang Kentaur. Pada pertempu-
ran itu, para Kentaur diusir dari Ketika Herakles sedang berkelahi dengan para Kentaur saat sedang
daerah bangsa Lapith dan Euri- menjalankan tugas keempatnya, secara tidak sengaja Herakles melu-
tion sendiri mati terbunuh. kai Khiron dengan panah yang telah diolesi darah beracun Hidra.
Arion adalah anak dari
Poseidon dan Demeter. Poseidon Khiron
bernafsu dan mengejar saudarin-
ya Demeter, tidak lama setelah
penculikan Persefone. Deme- Khiron adalah Kentaur yang kelak menjadi dewa pengo-
ter mencoba bersembunyi dari yang paling terkenal. batan, dan dua putranya. Selain
saudaranya dengan cara berubah Khiron Berbeda dengan itu, Khiron mengajari Aristaios,
menjadi kuda betina dan bersem- Kentaur- kentaur lainnya, mulai dewa pertanian. Khiron bahkan
bunyi di antara kuda-kuda lain di dari kelahiran sampai karakteris- memberi nasehat ramalan pada
Arkadia. Namun Poseidon ber- tiknya. Titan Kronus memperko- Apollo, dewa ramalan. Ketika
hasil menemukannya. Poseidon sa Filiria dalam wujud seekor Herakles sedang berkelahi den-
berubah menjadi kuda jantan kuda jantan, dan dari hubun- gan para Kentaur saat sedang
lalu memperkosa Demeter sam- gan itu Filira melahirkan Khiron, menjalankan tugas keempatn-
pai Demeter melahirkan seekor seorang Kentaur. Khiron terlahir ya, secara tidak sengaja Herakles
kuda jantan bernama Arion dan sebagai Kentaur yang abadi. melukai Khiron dengan panah
seorang putri bernama Despoina. Khiron merupakan Kentaur yang yang telah diolesi darah beracun
Arion kemudian dipelihara oleh bijaksana dan ahli dalam pen- Hidra. Khiron yang tak bisa mati
Onkios di Arkadia. Arion juga gobatan, astrologi, dan ramalan. akhirnya harus terus-menerus
bisa berbicara bahasa manusia. Khiron bersahabat dengan ban- menderita rasa sakit yang amat

yak pahlawan, termasuk Herak- sangat akibat racun itu. Supaya
les dan Peleus. Khiron bahkan terbebas dari rasa sakitnya, Kh-
merupakan guru bagi beberapa iron meminta para dewa mele-
pahlawan, misalnya Iason dan paskan keabadiannya. Setelah tak
Akhilles. Khiron mengajari para lagi abadi, Khiron akhirnya mati
pahlawan itu cara berburu dan akibat racun itu. Para dewa lalu
bertarung Khiron juga mengajari menempatkan Khiron di langit
ilmu pengobatan pada Asklepios, sebagai rasi bintang Centaurus.

45

Diomedes, raja Thrakia, memiliki empat ekor kuda betina yang sen- diomedes
ang memakan daging manusia.
Diomedes, raja Thrakia,
memiliki empat ekor
kuda betina yang senang
memakan daging manusia. Ku-
da-kuda ini liar dan tak terkenda-
li. Herakles diharuskan menang-
kap kuda-kuda ini dalam rangka
menyelesaikan tugas kedelapann-
ya. Herakles membawa beberapa
pemuda dan mencuri kuda-kuda
ini dari Diomedes.
Ketika Herakles sedang
bertarung dengan Diomedes,
kuda-kuda itu memakan Abder-
os, salah seorang pemuda teman
Herakles. Untuk membalasnya,
Herakles membunuh Diomedes
dan menyajikan dagingnya pada
kuda-kudanya sendiri. Bukefalos,
kuda Alexander Agung dikatakan
merupakan keturunan dari ku-
da-kuda ini

Xanthos Xanthos dan Balios

Xanthos dan Balios adalah
sepasang kuda abadi mi-
liki Akhilles. Mereka ada-
lah keturunan Zefiros dewa angin
barat dan Podarge, salah seorang
Harpi. Xanthos dan Balios awal-
nya dimiliki oleh Peleus, ayah
Akhilles. Peleus sendiri memper-
oleh kedua kuda itu sebagai had-
iah pernikahan dari para dewa
pada pesta pernikahannya den-
gan Thetis.
Ketika terjadi Perang
Troya, Peleus memberikan be-
berapa alat tempur pada Akh-
illes, di antaranya adalah helm
perang, baju perang, dan kereta
perang beserta dua kuda penari-
knya: Xanthos dan Balios.
Xanthos dan Balios ikut
menangisi kematian Patroklus,
sahabat Akhilles. Hera memberi
Xanthos dan Balios kemampuan
untuk berbicara bahasa manusia.
46

Tahap Kehidupan

zaman emas
Zaman Emas adalah peri-
ode pertama yang diala- yaitu musim semi. Manusia hid-
mi oleh manusia, masa up dalam waktu yang lama tapi
ini terjadi di bawah kekuasaan penampilan mereka selalu muda
Kronus. Pada zaman ini semua dan manusia mati dengan damai.
manusia merasakan kebahagiaan Manusia yang mati akan berubah
dan kedamaian. Di dunia ti- menjadi roh yang tetap tinggal
dak ada penyakit, perang, kese- di bumi dan ikut menjaga umat
dihan, atau penderitaan. Manusia manusia. Pada masa ini Semua
hidup bersama para dewa dan manusia baik dan tidak ada yang
tidak perlu bekerja keras kare- jahat. Ketika Zeus
na makanan selalu tersedia be- menggulingkan kekuasaan para
limpah. Hanya ada satu musim, Titan, Zaman Emas pun berakhir.

zaman perak dan perunggu
Selama Zaman Perak Hes-
iod, dewa Olympian Zeus Zeus menciptakan manusia dari Artefak dari emas yang ditemu-
bertanggung jawab. Zeus pohon ash — kayu keras yang kan di makam berusia 3.500 ta-
menyebabkan generasi manusia digunakan untuk membuat tom- hun di Yunani.
ini diciptakan jauh lebih rendah bak. Orang-orang dari Zaman pada zaman Deucalion dan Pyr-
dari dewa dalam penampilan Perunggu itu mengerikan, kuat, rha putra Prometheus. Saat orang
dan kebijaksanaan. Dia memba- dan suka berperang. Baju besi perunggu meninggal, mereka
gi tahun menjadi empat musim. dan rumah mereka terbuat dari pergi ke Dunia Bawah. Tembaga
Manusia harus bekerja — mena- perunggu; dan mereka tidak (kapur) dan salah satu komponen
nam biji-bijian dan mencari per- makan roti, hidup terutama dari perunggu adalah logam Ishtar di
lindungan — tetapi seorang anak daging. Generasi manusia inilah Babilonia. Dalam mitos Yunani
bisa bermain selama 100 tahun yang dihancurkan oleh banjir dan yang lebih tua, perunggu
sebelum tumbuh dewasa. Orang- dihubungkan dengan senjata,
orang tidak akan menghormati perang, dan peperangan.
para dewa, jadi Zeus menyebab-
kan mereka dihancurkan. Saat
mereka meninggal, mereka men-
jadi "roh yang diberkati dari dunia
bawah." Di Mesopotamia, perak
adalah logam bulan. Perak lebih
lembut dengan kilau yang lebih
redup daripada emas. Zaman Ke
3 Hesiod terbuat dari perunggu.

47

zaman Pahlawan dan besi

Untuk zaman keempat, Ilustrasi Dewa umat manusia. Periode ini ber-
Hesiod menjatuhkan besar dewa yang tersisa di Bumi langsung hingga saat ini dan
metafora metalurgi dan meninggalkannya. Hesiod mera- suatu hari nanti Zeus pun akan
malah menyebutnya Zaman Pahl- malkan bahwa Zeus akan meng- menghancurkan umat manusia
awan. Zaman Pahlawan adalah hancurkan ras ini suatu hari nan- dari zaman ini.
periode sejarah Hesiod, mengacu ti. Besi adalah logam yang paling
pada zaman Mycenaean dan cer- keras dan paling sulit untuk Ilustrasi Zeus
ita yang diceritakan oleh Homer dikerjakan, ditempa dengan api
sesama penyair Hesiod. Zaman dan dipalu.
Pahlawan adalah masa yang lebih Ini adalah periode yang
baik dan lebih tepat ketika orang- terakhir. Masa ini adalah yang
orang yang disebut Henitheoi terburuk karena pada masa ini
adalah para dewa, kuat, berani, kebaikan kalah oleh kejahatan.
dan heroik. banyak yang dihan- Anak-anak tidak menghorma-
curkan oleh perang besar legenda ti orang tuanya, saudara saling
Yunani. Setelah kematian, beber- bunuh demi harta, orang- orang
apa pergi ke Dunia Bawah; yang tak lagi punya rasa malu, ban-
lainnya ke Pulau Orang-orang yak terjadi
Terberkati. penipuan, pembunuhan, dan
Zeus menciptakan lagi peperangan, serta berbagai per-
umat manusia. Pada periode ilaku rendah lainnya. Selain
ini perilaku manusia agak lebih itu, rakyat banyak menderita di
baik daripada masa sebelumnya. bawah kekejaman para penguasa
Banyak bermunculan manusia yang serakah dan hanya peduli
setengah dewa. Mereka adalah pada kekuasaannya. Karena dun-
para pahlwan yang sangat bera- ia sudah dipenuhi oleh kejahatan,
ni dan melakukan banyak petu- para dewa pun pergi mening-
alangan. Banyak pahlawan yang galkan dunia dan mengabaikan
membunuh monster-monster
dan menyelamatkn manusia lain.
Banyak di antara para pahlawan
itun yang mati dalam perang
karena beberapa perang besar
terjadi pada masa ini, misaln-
ya adalah Perang Tujuh Pahla-
wan, dan Perang Troya. Setelah
mati, roh para pahlawan pergi ke
Elision, tempat yang berisi keba-
hagiaan yang dipimpin oleh Kro-
nus.
Zaman kelima adalah
Zaman Besi, nama Hesiod un-
tuk zamannya sendiri, dan di
dalamnya, semua manusia mod-
ern diciptakan oleh Zeus sebagai
jahat dan egois, dibebani dengan
keletihan dan kesedihan. Segala
macam kejahatan muncul selama
zaman ini. Kesalehan dan keba-
jikan lainnya lenyap dan sebagian

48