SYAIR NASIHAT

SMK TEMBANGAU, BERA, PAHANG

SYAIR NASIHAT Antologi Baik
PENGHUJUNG Budi Indah
Bahasa

THAMARAT AL-

MUHIMMAH Disediakan oleh : Cikgu Faridatul

Maksud Syair

Tamatlah kitab dikarang orang, Melepaskan hati yang terbuku,
akalnya pendek ilmunya kurang, pengajaran kepada sekalian
daripada sangat hajatku gerang, anakku, mudah-mudahan betul
diperbuat juga sebarang-barang . tingkah dan laku, perangai yang

baik biar terpaku.

Rangkap 1:Penyair telah tamat Rangkap 2 : Ayah berharap agar
mengarang kitab supaya dapat anaknya akan menjaga tingkah laku
dijadikan SYAIR NASIHAT dan menjadi insan yang berakhlak
(Penghujung Thamarat at- MU
Muhimmah)

Maksud Syair

Dengarkan tuan ayahanda berperi, Ayuhai anakanda muda remaja,
kepada anakanda muda bestari, jika anakanda menjadi raja,
nasihat kebajikan ayahanda beri, hati yang betul hendaklah disahaja,
amalkan jangan malas dan ngeri. serta rajin pada bekerja.

Rangkap 3: Ayah menasihati Rangkap 4 :Menurut ayahnya lagi,

anaknya agar tidak bersikap malas. jika anaknya itu menjadi raja, dia

hendaklah bertindak dengan betul

dan rajin beke

Maksud Syair

Kerja kebajikan janganlah malas, Menuntut ilmu janganlah segan,
zahir dan batin janganlah culas, ilmu yang benar jangan yang
jernihkan hati hendaklah ikhlas, bukan, iaitu ilmu yang kebajikan, di
seperti air di dalam gelas. kitab ini sudah disebutkan.

Rangkap 5: Ayah menasihati Rangkap 6 :Ayah menasihati

anaknya supaya rajin berbuat anaknya supaya tidak malas untuk

kebajikan. Pada masa yang sama, menuntut ilmu. Ilmu yang drtuntut

hati perlulah ikhlas dan bersih. itu mestilah ilmu yang betul seperti

yang telah diperintahkan oleh Allah

SWT.

Maksud Syair Segala perbuatan dengan berilmu,
maka kebajikan boleh bertemu,
Hendaklah anakanda mengaji jika sebarang-barang diramu,
selalu, dari yang lain lebihkan dulu, akhirnya anakanda jatuh tersemu
had syarak janganlah dilalu,
tidaklah anakanda beroleh malu.

Rangkap 7:Ayah menasihati Rangkap 8: Sebarang tindakan
anaknya agar rajin mengaji dan hal perlu didasarkan kepada ilmu
ini perlu diberi keutamaan daripada pengetahuan agar membawa
hal yang lain. Hukum syarak pula kebaikan. Ayah juga menasihati
tidak boleh dilanggar kerana akan anaknya agar berhati-hati dalam
menyebabkannya mendapat malu. melakukan setiap perkara agar
tidak terjerumus dalam perkara
yang membawa kemudaratan.

Maksud Syair Jika ilmu tidak diendah,
sebab anakanda capak permudah,
Ilmu itu benar faedahnya, rakyat datang membawa gundah,
membezakan hak dengan batilnya, anakanda tercengang tunduk
mengetahui rakyat benar salahnya, tengadah
supaya dihukumkan dengan adilnya.
Rangkap 10 :Selanjutnya, jika ilmu
Rangkap 9: Ilmu itu banyak pengetahuan itu dianggap remeh, hal
manfaatnya kerana dengan ilmu, ini tentu akan membawa masalah
perkara yang benar dengan perkara kepada anaknya jika menjadi
yang tidak benar dapat dibezakan. pemerintah. Jika ada rakyat yang
Dengan adanya ilmu, pemimpin dapat datang untuk menyatakan masalah,
mengetahui sama ada rakyat benar anaknya tidak akan dapat
atau salah dan dapat menjatuhkan menyelesaikan masalah tersebut
hukuman yang adil kepada mereka. kerana tiadanya ilmu pengetahuan.

Maksud Syair Terkadang duduk mendiamkan diri,
sepatah tidak mengeluarkan peri,
Hendak menghukumkan tiada tahu, penat duduk bangkit berdiri,
hendak diam hati tak mahu, lalu masuk ke dalam purl.
berpeluk tubuh tangan ke bahu,
mengeluh mengucap mengata Rangkap 12 :Akhirnya, anaknya
Allahu. tidak dapat berkata apa-apa.
Setelah penat duduk dan bangun,
Rangkap 11: Anaknya tidak tahu anaknya itu akan menyembunyikan
untuk menjatuhkan hukuman dan diri di dalam istana.
tidak mahu pula berdiam sahaja.
Anaknya itu cuma mampu berpeluk
tubuh dan menyebut nama Allah
SWT.

Maksud Syair

Orang berdakwa duduk menanti, Terkadang dihukumkan dengan
serta dengan bersakit hati, hairan biladah, bukannya syarak bukannya
takjub tidak mengerti, 'adah,
sebab bicaranya belum pasti. ambil lekas jalan yang mudah,
supaya jangan berhati gundah.

Rangkap 13: Orang yang ingin Rangkap 14: Sebarang hukuman

mendapatkan pengadilan akan
menjadi marah kerana perbicaraan tidak boleh diambil mudah. Jalan
yang terbaik ialah kembali merujuk
belum pasti dapat dilakukan.
kepada hukum syarak untuk

mendapatkan ketenangan hati.

Maksud Syair

Jika demikian apa jadinya, Jika yang benar kita hukumkan,
hukum tak betul dengan jalannya, di belakang jangan kita hiraukan,
di hadapan majlis diterimanya, umpat dan puji kita biarkan,
di belakang kelak diumpatnya. kepada Allah kita syaksikan.

Rangkap 15 :Jika perbicaraan tidak Rangkap 16: Jika perbicaraan tidak
dijalankan mengikut hukum, maka dijalankan mengikut hukum Allah
pemimpin pasti akan dikeji oleh SWT, maka kejian dan pujian rakyat
raky bawahan tidak perlulah dihiraukan
oleh mereka.

Maksud Syair Hendaklah periksa adabnya wazir,
di dalam kitab sudah terukir,
Fasal 1 hendaklah jauhkan pekerjaan
Jika anakanda jadi menteri, mungkir, supaya jangan jadi
orang berilmu anakanda hampiri, tergelincir.
lawan mesyuarat lawan berperi,
supaya pekerjaan jadi ugahari

Rangkap 17 :Ayah berpesan lagi, Rangkap 18 :Ketua haruslah
jika anaknya menjadi menteri, dia memerhatikan tingkah laku
digalakkan untuk berdamping pegawai bawahannya supaya
dengan orang yang berilmu supaya penyelewengan tidak berlaku.
dapat memudahkan segala
kerjanya.

Persoalan

12 3

Setiap pemimpin Pemimpin yang baik Kerja kebajikan yang
dilakukan harus
diwajibkan ialah pemimpin yang dibuat dengan penuh
keikhlasan.
menuntut ilmu mempunyai hati yang

pengetahuan. mulia, bijak, adil, dan

saksama ketika

menjalankan tugas.

Persoalan

456

Ilmu yang Pengadilan dan Hukuman yang
dituntut mestilah perbicaraan yang dijalankan mengikut
ilmu yang benar dijalankan mestilah hukum syarak akan
seperti yang telah berlandaskan ilmu menenangkan hati
diperintahkan pengetahuan supaya pemimpin.
oleh Allah SWT. tiada kesilapan ketika
menjatuhkan
hukuman.

Persoalan

789

Ketaatan dan Apabila pemimpin Tugas pemimpin adalah

kepatuhan rakyat bergaul dengan orang untuk memantau setiap

terhadap yang berilmu, maka tugas yang diamanahkan

pemimpin. segala kerja akan kepada orang bawahan
menjadi mudah. agar tidak berlaku

penyelewengan.

Bentuk (a) Syair ini terdiri daripada lapan belas rangkap.

(b) Semua baris merupakan maksud.

(c) Bilangan baris pada setiap rangkap adalah sama.

(d) Panjang pendek baris tidak sama, iaitu antara
tiga hingga enam patah kata.
Contohnya, diperbuat juga sebarang-barang ilmu
yang benar jangan yang bukan

(e) Jumlah suku kata dalam pantun ini antara lapan
hingga suku kata.
Contohnya, had syarak jangan dilalu pengajaran
kepada sekalian anakku Syair ini berbentuk terikat.

Unsur Bunyi

(a) Asonansi. Contohnya, • Ayuhai anakanda
muda remaja (perulangan vokal a)
(b) Aliterasi. Contohnya, • maka kebajikan
boleh bertemu. (perulangan konsonan m)
(c) Rima akhir : aaaa
(d) Jeda : Tamatlah kitab / dikarang orang,

Gaya Bahasa

Anafora Inversi Repetisi

- Pengulangan perkataan - Ayat songsang - Pengulangan perkataan
yang sama pada awal baris
Contoh : Contoh :
Contoh : nasihat kebajikan kitab (rangkap 1, 6 dan 18)
Hendak menghukumkan ayahanda beri,kerja ilmu (rangkap 1, 6 dan 8)
tiada tahu kebajkan janganlah malas
hendak diam hati tak mahu

Gaya Bahasa

Responsi Simile Sinkope

- Pengulangan perkataan - Kiasan yang membandingkan - Singkatan perkataan
yang sama di tengah ayat dua benda yang berbeza tetapi
ada persamaan Contoh :
Contoh : hendak diam hati tak
Kerja kebajikan janganlah Contoh : mahu,
malas, Seperti air di dalam gelas
Zahir dan batin janganlah
culas

Nilai & Nilai keadilan.
Pengajaran
Pemerintah haruslah bersikap adil dan tidak boleh
bertindak zalim terhadap rakyat.

Nilai berilmu
Seseorang pemimpin mestilah mempunyai ilmu
pengetahuan yang cukup agar dapat memudahkan
urusan pentadbiran.

Nilai keikhlasan
Kita hendaklah ikhlas dalam melakukan setiap
pekerjaan.

Nilai tawakal ( berserah diri)
Kita haruslah bertawakal dan berserah kepada
Allah SWT setelah membuat apa-apa keputusan
berdasarkan syariat.