Nota Tajwid 1

2.2 MAD LAZIM KALIMI MUSAQQOL

Selepas huruf mad, ada
huruf yang bertasydid dalam

satu kalimah

Kadar panjang:
6 harakat

2.3 MAD LAZIM HARFI MUKHOFFAF

Mad lazim yang terjadi di dalam
huruf. Bacannya perlu izhar
(jelas) dan tidak idgham.

Ada pada ayat pertama dalam
beberapa surah
Cara baca:

Sebut huruf tersebut
sebagaimana namanya

Kadar panjang:
6 harakat

2.4 MAD LAZIM HARFI MUSAQQOL

Mad lazim yang terjadi di dalam
huruf. Bacannya perlu idgham.

Ada pada ayat pertama dalam
beberapa surah
Cara baca:

Sebut huruf tersebut
sebagaimana namanya

Kadar panjang:
6 harakat



SEBUTAN KHUSUS 1 MAD SILAH QASIRAH
2 MAD SILAH TOWILAH
BEBERAPA MAD 3 MAD LIN
4 MAD TAMKIN
5 MAD IWADH
6 MAD TA’DZIM/ MAD AL-MUBALAGHOH
7 MAD FARQ

1 MAD SILAH QASIRAH

Selepas ha’ dhomir, terdapat
huruf selain hamzah

Kadar panjang:
2 harakat

2 MAD SILAH TOWILAH

Selepas ha’ dhomir, terdapat
huruf hamzah

Kadar panjang:
4 atau 5 harakat

3 MAD LIN

Wau sukun atau ya’ sukun
didahului oleh huruf berbaris
atas. Huruf terakhir disukunkan
kerana wakaf. Mad lin hendaklah

dibaca lembut.

Kadar panjang:
2, 4 atau 6 harakat

4 MAD TAMKIN

Bacaan yang terjadi apabila dua
huruf ya’ dalam satu perkataan.
Yang pertama berbaris bawah dan

bertasydid, manakala ya kedua
berbaris sukun

Kadar panjang:
2 harakat

5 MAD IWADH

Mad Iwadh terjadi kerana waqaf
pada perkataan yang berbaris

dua di atas, kecuali baris dua
di atas pada ta’ marbutah

Kadar panjang:
2 harakat

6 MAD TA’DZIM/ MAD AL-MUBALAGHOH

Mad Ta’dzim bermaksud mad
memperagungkan. Mad ini terjadi
pada perkataan (la) bererti tidak
apabila bertemu dengan perkataan

(ilah) yang terdapat pada
perkataan tauhid.

Nota tambahan:

Mad Ta’zim dibaca dengan 4 atau 5
harakat. Namun, bagi mereka yang
membaca Mad Jaiz Munfasil dengan
2 harakat, maka Mad Ta’zim dibaca

dengan 6 harkat.

7 MAD FARQ

Bacaan yang terjadi apabila bacaan
mad berfungsi untuk membezakan antara

ayat pertanyaan dengan ayat
pemberitahuan. Terdapat huruf
hamzah istifham di awal perkataan
bertemu dengan hamzah wasal dan

terdapat huruf yang sukun
selepasnya.

Kadar panjang: Nota tambahan:
6 harakat
Hamzah wasal ditukar
menjadi huruf mad.

QALQALAH

QALQALAH

Lantunan atau detakan bunyi yang
dipantulkan apabila huruf qalqalah
bertanda sukun atau berbaris ketika

diwakafkan bacaan padanya

‫ق ط ب ج د‬HURUF QALQALAH ADA 5:
1 Qalqalah Sughra

QALQALAH 2 Qalqalah Kubra
Terbahagi kepada 3 3 Qalqalah Akbar

1 QALQALAH SUGHRA

• Sughra bermaksud kecil.
• Lantunan yang paling kecil/rendah.
• Terjadi apabila huruf qalqalah

bertanda sukun berada di
pertengahan kalimah atau berada di
pertengahan bacaan.

2 QALQALAH KUBRA

• Sughra bermaksud besar.
• Lantunan yang sederhana kuat.
• Terjadi apabila mewaqafkan bacaan

pada huruf qalqalah yang berada di
hujung kalimah dan huruf tersebut
tidak bertanda syaddah.

3 QALQALAH AKBAR

• Akbar bermaksud paling besar. NOTA
• Lantunan yang paling kuat. TAMBAHAN:
• Terjadi apabila mewaqafkan bacaan
Ada pendapat
pada huruf qalqalah yang berada di yang menyatakan
bahawa Qalqalah
hujung kalimah , dan huruf tersebut hanya terbahagi
kepada 2, tidak
bertanda syaddah
termasuk
Qalqalah Akbar.

Ada yang
menggabungkan
Qalqalah Akbar
dengan Qalqalah

Kubra.



HUKUM BACAAN RA’(‫)ر‬

RA’ TAFKHIM 1 Ra’ berbaris fathah atau dhommah

(TEBAL) Ra’ sukun, sebelumnya huruf berbaris

5 2 fathah atau dhommah

6 Ra’ sukun kerana diwaqafkan, sebelumnya

3 terdapat huruf berbaris fathah atau
dhommah

Ra’ sukun kerana diwaqafkan, sebelumnya

4 terdapat huruf bertanda sukun atau
huruf mad ‘alif’ dan ‘wau’. Sebelum
huruf mad atau huruf sukun tersebut
berbaris fathah atau dhommah

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf
berbaris kasrah yang mendatang (hamzah
wasal)

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf
berbaris kasrah, dan selepasnya terdapat
huruf isti’la’ berbaris fathah atau dhommah
dalam perkataan yang sama

1 Ra’ berbaris kasrah

Ra’ sukun, sebelumnya huruf berbaris

2 kasrah, selepasnya bukan huruf
isti’la’

RA’ TARQIQ Ra’ sukun kerana diwaqafkan,

(NIPIS) 3 sebelumnya terdapat huruf berbaris
kasrah

Ra’ sukun kerana diwaqafkan,
sebelumnya terdapat huruf mad ‘ya’,

4 atau terdapat huruf bertanda sukun
selain huruf isti’la’. Sebelum huruf
mad atau huruf sukun tersebut berbaris
kasrah

Ra’ sukun, sebelumnya terdapat huruf

5 berbaris kasrah, dan selepasnya huruf
isti’la’, dan kedua-duanya terpisah
(dalam 2 kalimah)

RA’ TAFKHIM ATAU Ra’ sukun, sebelumnya huruf
TARQIQ
1 berbaris kasrah, dan selepasnya
(Boleh dibaca kedua-duanya) huruf isti’la’ berbaris kasrah
atau kasratain

Ra’ sukun kerana diwaqafkan,

2 sebelumnya huruf isti’la’ yang
bertanda sukun, dan sebelum
huruf tersebut adalah huruf
berbaris kasrah

NOTA TAMBAHAN:

Huruf Isti’la’ ialah huruf yang bersifat tinggi pada
sebutannya. Ada 7 huruf kesemuanya, iaitu:
‫خصضغطقظ‬

HUKUM LAM PADA LAFAZ
AL-JALALAH (‫)الله‬

HUKUM LAM PADA LAFAZ
AL-JALALAH (‫)الله‬

TAGHLIZ TARQIQ

(TEBAL) (NIPIS)

Wajib dibaca Wajib dibaca
Taghliz atau tebal, Tarqiq atau nipis,

sekiranya huruf sekiranya huruf
sebelum Lafaz Al- sebelum Lafaz Al-
Jalalah berbaris Jalalah berbaris
fathah atau dhommah
kasrah

TANDA-TANDA WAQAF WAQAF

DALAM AL-QURAN Memberhentikan bacaan pada akhir

ayat atau pada pertengahan ayat.

TANDA-TANDA WAQAF

DALAM AL-QURAN

Mesti berhenti Boleh berhenti &
boleh sambung
Dilarang berhenti
Berhenti lebih
Disambung lebih utama
utama
Harus waqaf pada
satu tempat sahaja



BACAAN-BACAAN GHARIB
DALAM AL-QURAN

BACAAN-BACAAN GHARIB DALAM AL-QURAN

• Gharib bermaksud ganjil atau asing.
• Dalam ilmu tajwid, gharib membawa maksud

kesamaran pada bacaan.
• Ia merujuk kepada bacaan khusus sesetengah

tempat dalam Al-Qur’an mengikut Riwayat Hafs,
Qiraat ‘Asim.

1. Saktah
2. Tashil
3. Isymam
4. Naqal
5. Imalah
6. Ibdal

1 SAKTAH

• Berhenti sejenak atau
seketika sambil menahan
nafas tanpa mengambil
nafas yang baru.

• Terdapat huruf sin (‫)س‬
kecil.

• Mengikut Riwayat Hafs,
hanya terdapat 4 tempat
sahaja yang dibaca
dengan saktah di dalam
Al-Qur’an.

2 TASHIL

• Memudahkan atau meringankan bacaan secara samar-samar.
• Berlaku apabila terdapat dua hamzah yang berturutan dalam satu kalimah.
• Cara bacaan: Membaca hamzah pertama dengan bacaan biasa, dan hamzah kedua dibaca dengan

bunyi samar-samar (seakan-akan bunyi di antara huruf hamzah dan alif).

• Terdapat tanda bulat berwarna hitam diatas huruf hamzah yang kedua.
• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja yang wajib dibaca dengan tashil, iaitu dalam

Surah Fussilat: 44.

3 ISYMAM

• Bacaan yang memuncungkan kedua bibir mulut.

• Terdapat bentuk diamond antara huruf mim dan nun

sebagai tanda bacaan isymam.

• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja
yang wajib dibaca dengan isymam, iaitu dalam Surah
Yusuf: 11

4 NAQAL

• Memindahkan baris huruf hamzah kepada huruf lam sebelumnya
pada kalimah alif lam.

• Perkataan asal adalah
• Tetapi, setelah dipindahkan baris hamzah kepada lam,

ia menjadi
• Mengikut Riwayat Hafs, hanya terdapat satu tempat sahaja yang

wajib dibaca dengan naqal, iaitu dalam Surah Al-Hujurat: 11

5 IMALAH

• Bacaan yang condong, iaitu dengan mengubah baris
biasa kepada baris pertengahan (antara fathah dan
kasrah).

• Terdapat bentuk diamond di bawah huruf ra sebagai

tanda untuk bacaan imalah pada huruf ra tersebut.
• Mengikut Riwayat Hafs, terdapat satu tempat sahaja yang

wajib dibaca dengan Imalah, iaitu dalam Surah Hud: 41

6 IBDAL

• Menukarkan huruf hamzah kepada huruf mad.
• Apabila dua hamzah bertemu dalam satu kalimah (hamzah pertama berbaris, hamzah

kedua sukun), maka hamzah kedua berbaris sukun tersebut diibdalkan (ditukarkan)
kepada huruf mad. Ia juga sama seperti hukum bacaan Mad Badal.



CARA BACAAN HAMZAH
WASAL

Mengikut Rasm Huruf ini hanya Sekiranya bacaan Hamzah wasal
‘Uthmani, hamzah terdapat pada awal sambung dengan biasanya terdapat
perkataan sahaja,
wasal ditulis dan ia dibunyikan perkataan pada kata
dengan huruf alif, (dibariskan) ketika sebelumnya, maka perbuatan Fi’il –
dan diletakkan memulakan bacaan
gugur atau ‫ ِف ْع ٌل‬dan kata
simbol seakan padanya sahaja. hilanglah hamzah nama isim – ‫ا ْس ٌم‬
bentuk kepala
tersebut dari
huruf sod ‫ص‬ sebutan (baris).

1 HAMZAH WASAL PADA KATA NAMA

1.1 Cara bacaan hamzah yang Cara bacaan hamzah wasal pada
1.2 kata nama yang yang tidak
dimulakan dengan alif lam
ma’rifah ‫ ال‬adalah dengan dimulakan dengan alif lam

baris fathah. ma’rifah ‫ ال‬ialah dengan baris
kasrah. Ia dinamakan Isim

Nakirah.

HAMZAH WASAL PADA
2 KATA PERBUATAN

Cara bacaan hamzah wasal pada Jika huruf ketiga berbaris
2.1 kata perbuatan ialah dengan 2.2 dhommah, maka hamzahnya
mestilah dibariskan dengan
melihat baris huruf ketiga. Jika
huruf ketiga berbaris fathah dhommah juga.
atau kasrah, maka hamzahnya
mestilah dibariskan dengan
kasrah.

NOTA TAMBAHAN:

• Walau bagaimanapun, terdapat 6 perkataan
dalam Al-Qur’an yang tidak mengikut kaedah
asas di atas.

• Meskipun huruf ketiganya berbaris dhammah,
hamzah wasalnya tetap dibaca dengan baris
kasrah.

• 6 perkataan tersebut ialah:



ILTIQA’ SAKINAIN /
NUN AL-WIQAYAH

ILTIQA’ SAKINAIN / NUN
AL-WIQAYAH

• Iltiqa’ Sakinain bermaksud pertemuan dua huruf
bertanda sukun.

• Nun Al-Wiqayah pula bererti huruf nun pengganti.

Apabila tanwin bertemu dengan hamzah wasal ketika
bacaan sambung antara kedua-duanya, maka cara

bacaannya ialah dengan menukarkan tanwin (baris dua)
kepada satu baris, serta menggantikannya dengan huruf

nun berbaris kasrah ‫ِن‬

HURUF SOD ‫ ص‬YANG
DIBACA DENGAN HURUF

SIN ‫س‬

‫ص‬HURUF SOD YANG DIBACA
‫س‬DENGAN HURUF SIN

Sekiranya terdapat huruf sin kecil di atas
atau di bawah huruf sod, maka ia boleh

dibaca dengan dua cara:

1) Baca dengan huruf sin atau,
2) Kekalkan huruf shod.

Namun huruf yang berada di atas adalah
lebih diutamakan untuk membacanya.





Sekiranya anda ingin menyumbang untuk
program-program dakwah al-Quran di bawah
MengajiOnline.com, hubungi ust di 0194191829

Manusia menyesal di akhirat

Kerana tidak bersedekah di dunia

‫قَقَۡبِر ِلي أَٖبنفَأيََ ۡأتِ َّص َيَّد أََق َح ََدوأَ ُك ُكُمنٱۡل َِمم ۡ َون ُٱتل َٰ َّص ِل ِحي َن‬ ‫َوأَن ِفقُواْ ِمن َّما َر َز ۡق َٰنَ ُكم ِمن‬ ‫فَيَقُو َل‬
‫َر ِب لَ ۡوََ ٓل أَ َّخ ۡرتَنِ ٓي إِلَ َٰ ٓى أَ َج ٖل‬

Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan
kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau
tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: " Wahai Tuhanku!
Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu

masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula
aku menjadi dari orang-orang yang soleh ".

-Surah Al-Munafiqun, Ayah 10

Untuk maklumat lanjut, boleh hubungi Pihak MengajiOnline.com
terus Ust Akram Afifi di 0194191829 sedang membangunkan apps al-

quran digital yang pertama di
dunia milik orang islam kita.