Top One (P.Islam TG4) Penerbitan Pelangi Sdn Bhd

Kandungan

Bidang Al-Quran Praktis SPM
Nota Smart ............................................................................... 1 • Kertas 2.............................................................................. 26

ARAN Cabaran KBAT................................................................. 28

1 Surah al-An’am, Ayat 162 – 163 3PELAJ PELAJ PELAJ PELAJ PELAJ PELAJ PELAJARAN Larangan Mempersendakan 29
Agama
Lembaran PBD..................................................................3 6
Praktis SPM
Lembaran PBD............................................................... 29
• Kertas 2.................................................................................5 Praktis SPM
Cabaran KBAT....................................................................6
• Kertas 2.............................................................................. 31
Cabaran KBAT................................................................. 33

ARAN 7 ARAN 34

2 Surah al-Kahfi, Ayat 101 – 110 7 Dakwah Pemacu Kemajuan

Lembaran PBD..................................................................7 Lembaran PBD............................................................... 34
Praktis SPM Praktis SPM

• Kertas 2.............................................................................. 12 • Kertas 2.............................................................................. 36
Cabaran KBAT................................................................. 13 Cabaran KBAT................................................................. 38
Sudut PAK-21................................................................. 39

ARAN 14 Bidang Hadis
Nota Smart ............................................................................. 40
3 Hukum Tajwid

Lembaran PBD............................................................... 14 PELAJ PELAJARAN 42
Praktis SPM
8 Hindari Dosa-dosa Besar
• Kertas 2.............................................................................. 16
Cabaran KBAT................................................................. 18

ARAN 19 Lembaran PBD............................................................... 42
Praktis SPM
4 Larangan Rasuah
• Kertas 2.............................................................................. 45
Lembaran PBD............................................................... 19 Cabaran KBAT................................................................. 47
Praktis SPM
ARAN 48
• Kertas 2.............................................................................. 21
Cabaran KBAT................................................................. 23 9 Kemuliaan Berdikari

ARAN 24 Lembaran PBD............................................................... 48
Praktis SPM
5 Memahami Sunatullah
• Kertas 2.............................................................................. 51
Lembaran PBD............................................................... 24 Cabaran KBAT................................................................. 53
Sudut PAK-21................................................................. 54

ii

Bidang Akidah PELAJ PELAJ PELAJARAN 88
Nota Smart ............................................................................. 55
15 Korban dan Akikah

PELAJ PELAJ PELAJARAN Allah SWT Maha Pembalas dan 57 Lembaran PBD............................................................... 88
Maha Perkasa Praktis SPM
10
• Kertas 1.............................................................................. 91
Lembaran PBD............................................................... 57 Cabaran KBAT................................................................. 93
Praktis SPM
ARAN 94
• Kertas 1.............................................................................. 60
Cabaran KBAT................................................................. 62 16 Muamalat Islam

ARAN Lembaran PBD............................................................... 94
Praktis SPM
11 Perkara yang Membatalkan Iman 63
• Kertas 1.............................................................................. 97
Lembaran PBD............................................................... 63 Cabaran KBAT................................................................. 98
Praktis SPM
ARAN Solat Sunat Dhuha dan Solat
• Kertas 1.............................................................................. 66 Sunat Gerhana
Cabaran KBAT................................................................. 67 17

99

ARAN 68 Lembaran PBD............................................................... 99
Praktis SPM
12 Hindari Ajaran Sesat
• Kertas 1............................................................................102
Lembaran PBD............................................................... 68 Cabaran KBAT............................................................... 104
Praktis SPM Sudut PAK-21............................................................... 105

• Kertas 1.............................................................................. 71 Bidang Sirah dan Tamadun Islam
Cabaran KBAT................................................................. 72 Nota Smart .......................................................................... 106
Sudut PAK-21................................................................. 73
ARAN
Bidang Fikah
Nota Smart ............................................................................. 74 18 Kerajaan Khulafa’ ar-Rasyidin 110

PELAJ PELAJ ARAN 77 Lembaran PBD............................................................. 110PELAJ PELAJ
Praktis SPM
13 Haji dan Umrah
• Kertas 1............................................................................113
Lembaran PBD............................................................... 77 Cabaran KBAT............................................................... 114
Praktis SPM

• Kertas 1.............................................................................. 80
Cabaran KBAT................................................................. 82

ARAN 83 ARAN 115

14 Sembelihan 19 Kerajaan Umaiyah

Lembaran PBD............................................................... 83 Lembaran PBD............................................................. 115
Praktis SPM Praktis SPM

• Kertas 1.............................................................................. 86 • Kertas 2............................................................................118
Cabaran KBAT................................................................. 87 Cabaran KBAT............................................................... 119

iii

PELAJ PELAJARAN 120 PELAJ PELAJ PELAJARAN 141

20 Kerajaan Abbasiyah 23 Khauf dan Raja’

Lembaran PBD............................................................. 120 Lembaran PBD............................................................. 141
Praktis SPM Praktis SPM

• Kertas 1............................................................................123 • Kertas 1............................................................................144
Cabaran KBAT............................................................... 124 Cabaran KBAT............................................................... 145

ARAN Keagungan Tokoh Empat 125 ARAN Adab Terhadap Orang Sakit 146
Mazhab dan Kurang Upaya
21 24

Lembaran PBD............................................................. 125 Lembaran PBD............................................................. 146
Praktis SPM Praktis SPM

• Kertas 1............................................................................128 • Kertas 1............................................................................149
Cabaran KBAT............................................................... 129 Cabaran KBAT............................................................... 150
Sudut PAK-21............................................................... 130

Bidang Akhlak Islamiah ARAN Wasatiyah Menjamin 151
Nota SMART.................................................................. 131 Kecemerlangan Umat
25

PELAJ ARAN Bersikap Benar Menjauhkan 135 Lembaran PBD............................................................. 151
Kemunafikan Praktis SPM
22
• Kertas 1............................................................................154
Cabaran KBAT............................................................... 155
Sudut PAK-21............................................................... 156

Lembaran PBD............................................................. 135 Pentaksiran Akhir Tahun 157
Praktis SPM Jawapan J1 – J30

• Kertas 1............................................................................138
Cabaran KBAT............................................................... 140

iv

PELAJ3ARAN
Hukum Tajwid
L
E
M Tahap Tafsiran Halaman
Penguasaan Buku Teks
B 1 Menyatakan perkara asas hukum tajwid yang dipelajari.
2 Memahami hukum tajwid yang dipelajari. 17 – 21
A 3 Mengaplikasi hukum tajwid yang dipelajari.
R 1. Nyatakan maksud bagi istilah yang berikut:
A (a) Mad Silah :
N (b) Mad Lazim :

(c) Qalqalah :

2. Lengkapkan bahagian Mad Silah dalam jadual di bawah.

P Bahagian Mad Silah Maksud Contoh Kalimah Cara Bacaan
(iii)
B (a) Mad Silah (i) (ii)
(ii) (iii)
Qasirah
D
(i)

(b) Mad Silah
Towilah

1

3. Jelaskan bahagian Qalqalah berdasarkan jadual di bawah.

Bahagian Qalqalah Maksud Contoh Kalimah Cara Bacaan

(a) Qalqalah Sughra (i) (ii) (iii)

(b) Qalqalah Kubra (i) (ii) (iii)

(c) Qalqalah Akbar (i) (ii) (iii)

PENTAKSIRAN Menguasai Belum Menguasai Tandatangan Guru:

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. 14

Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 3  Hukum Tajwid 

Tahap Tafsiran Halaman L
Penguasaan Buku Teks E
Menganalisis hukum tajwid yang dipelajari dan mengamalkannya dalam M
4 bacaan al-Quran. 17 – 21 B
A
5 Menilai hukum tajwid yang dipelajari dan mengamalkannya dalam bacaan R
al-Quran secara beradab. A
6 N
Merumus hukum tajwid yang dipelajari dan mengamalkannya dalam
bacaan al-Quran secara beradab dan istiqamah.

(Surah as-Sajadah: 1 – 5)

4. Berdasarkan potongan ayat al-Quran di atas, tentukan satu contoh bagi setiap hukum tajwid berikut:

(a) Mad Silah Qasirah : P
B
(b) Mad Silah Towilah : D

(c) Qalqalah Sughra :

(d) Mad Lazim Harfi Muthaqqal :

5. Firman Allah SWT:

2

(Surah at-Taubah: 5)

Tulis tiga tanda Qalqalah yang terdapat dalam ayat di atas dan nyatakan cara bacaanya.

Tanda Qalqalah Cara Bacaan
(a)

(b)

(c)

PENTAKSIRAN Menguasai Belum Menguasai Tandatangan Guru:
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
15

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 3  Hukum Tajwid Buku Teks
m.s. 17
Praktis SPM

Kertas 2

1. (a) (i) Apakah maksud Mad Silah?

(i) Jelaskan perbezaan antara Mad Silah Towilah dengan Mad Silah Qasirah. [2 markah]

Buku Teks
m.s. 17

[2 markah]

(Surah al-An’am: 57 – 58)

(iii) Tulis tiga potongan kalimah daripada potongan ayat al-Quran di atas yang mengandungi
hukum mad silah serta nyatakan cara bacaannya.  KBAT Menganalisis

Bil Potongan Kalimah Cara Bacaan
1
2
3

(b) (i) Bagaimanakah cara mudah untuk mengenal pasti hukum Mad Lazim? [6 markah]

Buku Teks
m.s. 18 – 19

(ii) Nyatakan perbezaan antara Mad Lazim Harfi dengan Mad Lazim Kalimi. [2 markah]
Buku Teks
m.s. 18 – 19

[2 markah]

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. 16

Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 3  Hukum Tajwid 

(iii) Nyatakan hukum dan cara bacaan bagi kalimah yang bergaris di bawah.  KBAT Menganalisis

Bil. Potongan Ayat al-Quran Hukum Cara Bacaan

1

2

3 [6 markah]
2. (a) (i) Nyatakan maksud hukum Qalqalah.
Buku Teks
m.s. 20 – 21

(ii) Senaraikan dua huruf Qalqalah. [2 markah]

Buku Teks
m.s. 20 – 21

(iii) Apakah perbezaan antara Qalqalah Kubra dengan Qalqalah Akbar? [2 markah]

Buku Teks
m.s. 20 – 21

[2 markah]

(Surah at-Taubah: 5)

(iv) Tulis tiga tanda qalqalah yang terdapat dalam ayat di atas dan nyatakan cara bacaannya.
  KBAT Menganalisis

Bil. Tanda Qalqalah Cara Bacaan

1

2

3
[6 markah]

17 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 3  Hukum Tajwid

(b) (i) Soalan berikut diikuti dengan pilihan jawapan, iaitu A dan B.
Pilih hukum tajwid yang betul bagi kalimah yang bergaris di bawah.
Anda dikehendaki menulis nombor dan jawapan yang betul (A atau B) sahaja.  KBAT Menganalisis

Bil. Potongan Ayat al-Quran Hukum Tajwid
1 AB

Mad Silah Qasirah Mad Silah Towilah

2 Mad Lazim Harfi Mad Lazim Harfi
Muthaqqal Mukhaffah

3 Mad Lazim Kalimi Mad Lazim Kalimi
Mukhaffah Muthaqqal

4 Qalqalah Akbar Qalqalah Kubra

1.

2. Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf dan
3. Mad Lazim Kalimi Muthaqqal
4. VIDEO

[4 markah]

(ii) Nyatakan hukum tajwid bagi kalimah yang bergaris berdasarkan pilihan jawapan yang
diberikan.

Anda dikehendaki menulis jawapan sahaja.  KBAT Menganalisis

Qalqalah Qalqalah Mad Lazim Mad Lazim Mad Silah Mad Silah
Sughra Kubra Kalimi Kalimi Qasirah Towilah

Mukhaffah Muthaqqal

13

24

1. 3.

2. 4.
[4 markah]

Cabaran KBAT

Bagaimanakah cara paling mudah untuk mengenal pasti hukum sama ada Mad Lazim Harfi Muthaqqal
atau Mad Lazim Harfi Mukhaffaf selain dengan diceraikan setiap hurufnya? Kemukakan hujah anda.

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. 18

PELAJ4ARAN
Larangan Rasuah
L
Tahap Tafsiran Halaman E
Penguasaan Buku Teks M
• Membaca ayat 188, surah al-Baqarah dengan bimbingan. B
1 • Menyatakan kefahaman ayat. 25 – 27 A
R
2 • Membaca ayat 188, surah al-Baqarah dengan betul. A
• Memahami kefahaman ayat. N
3
• Membaca ayat 188, surah al-Baqarah dengan betul, lancar dan bertajwid.
• Mengapliksi kefahaman ayat.

1. Perdengarkan bacaan anda kepada guru atau rakan. Minta guru atau rakan untuk menandakan
tahap penguasaan anda.

Penilaian Guru/Rakan

Potongan ayat al-Quran Betul Lancar Bertajwid

(a) (i) (ii) (iii) P
(b) (i) (ii) (iii) B
(c) (i) (ii) (iii) D
2. Nyatakan pengertian kalimah yang bergaris:

(a) : 1
(b) :

(c) :

(d) :
3. Sebutkan empat cara manusia mengambil harta orang lain yang dilarang dalam ayat.

PENTAKSIRAN Menguasai Belum Menguasai Tandatangan Guru:
© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
19

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 4  Larangan Rasuah

Tahap Tafsiran Halaman
Penguasaan Buku Teks

L • Membaca ayat 188, surah al-Baqarah dengan betul, lancar serta
4 bertajwid dan mengamalkan bacaannya.
• Menganalisis kefahaman ayat serta mengamalkannya.

E5 • Membaca ayat 188, surah al-Baqarah dengan betul, lancar serta 25 – 27

bertajwid dan mengamalkan bacaannya.
• Menilai kefahaman ayat serta mengamalkannya secara beradab.
M Membaca ayat 188, surah al-Baqarah dengan betul,lancar serta bertajwid
B 6 dan mengamalkan bacaannya.
A
R SPRM tahan pegawai sendiri terima
A rasuah RM 50 000
N

4. Jelaskan kesan kepada seseorang yang terlibat dalam perlakuan jenayah di atas.

P
B
D 5. Rasuah ditegah supaya tidak berlaku kezaliman terhadap diri dan masyarakat.

Kenal pasti bentuk kezaliman apabila melakukan rasuah.

2

6. Jelaskan pengajaran yang patut umat Islam hayati daripada ayat 188, surah al-Baqarah.

PENTAKSIRAN Menguasai Belum Menguasai Tandatangan Guru:

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. 20

Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 4  Larangan Rasuah 

Praktis SPM

Kertas 2

(Surah al-Baqarah: 188)
Maksudnya: Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang lain) antara kamu dengan jalan yang salah
dan jangan pula kamu memberikan rasuah kepada para hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian
daripada harta manusia dengan dosa sedangkan kamu mengetahui salahnya.

Jawab soalan-soalan yang berikut.

1. (a) Ayat di atas menjelaskan bahawa rasuah merupakan perbuatan yang keji dan dilarang dalam

Islam.

Berdasarkan ayat di atas, Buku Teks
m.s. 26
(i) Apakah maksud rasuah?

[2 markah]

(ii) Jelaskan dua punca berlakunya rasuah dalam masyarakat. KBAT Menilai

[4 markah]

(iii) Sesungguhnya rasuah tidak pernah menjanjikan kesenangan yang sebenar walaupun kita
beroleh keuntungan yang sangat besar daripadanya.

Kemukakan hujah anda bagi menyokong pernyataan di atas. KBAT Menganalisis

[4 markah]

21 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 4  Larangan Rasuah

(b) Dalam dunia hari ini rasuah boleh terjadi dalam pelbagai bentuk dan disebut dengan pelbagai
sebutan agar tidak kelihatan seperti rasuah.
(i) Nyatakan dua sebutan lain bagi rasuah dalam kalangan masyarakat. KBAT Menilai

[2 markah]
(ii) Jelaskan dua bentuk rasuah yang sering berlaku dalam masyarakat hari ini. KBAT Menganalisis

[4 markah]


Firman Allah SWT:

(Surah al-Anfal: 27)
Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah mengkhianati Allah dan rasul-Nya, dan
janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah (yang diamanahkan kepada) kamu sedang kamu
mengetahuinya.”

(iii) Huraikan akibat terhadap seseorang yang terlibat dengan perbuatan jenayah rasuah. KBAT Menilai

[4 markah]

2. (a) Ayat 188, surah al-Baqarah menganjurkan umat Islam supaya mencari rezeki yang halal lagi baik

agar rezeki yang diperolehi itu tidak dicemari dengan perbuatan yang menyalahi hukum syarak,

etika dan moral.

Berdasarkan ayat tersebut, Buku Teks
m.s. 26
(i) Nyatakan dua larangan Allah SWT.

(ii) Mengapakah perbuatan rasuah diharamkan dalam Islam? [2 markah]

Buku Teks
m.s. 27

[4 markah]

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. 22

Pendidikan Islam  Ting. 4  Pelajaran 4  Larangan Rasuah 

Rasulullah SAW bersabda:

.‫ لعنة اللَّه على الراشى والمرتشى‬:‫ قَا َل َر ُس ْو ِل اللَّ ِه َصلَّى اللَّ ُه َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬:‫َع ْن َعبْداللَّ ِه بْ ِن َع ْم ُر ْو قَا َل‬

(Riwayat Imam Ibnu Majah)
Maksudnya: Daripada Abdullah bin Amru, katanya: Rasullullah SAW bersabda: Allah melaknat pemberi
rasuah dan penerima rasuah.”

(iii) Bagaimanakah laknat Allah SWT yang akan ditimpakan kepada pengamal jenayah rasuah?
Huraikan. KBAT Menganalisis

[4 markah]

(b) Suapan atau sogokan adalah termasuk amalan rasuah yang diharamkan dalam Islam.
(i) Nyatakan maksud suapan. KBAT Memahami

(ii) Jelaskan dua kesan buruk amalan rasuah terhadap masyarakat dan negara. [2 markah]

Buku Teks
m.s. 27

[4 markah]

(iii) Sebagai penjawat awam, bagaimanakah anda berusaha menghindari diri daripada terlibat
dengan jenayah rasuah? Huraikan. KBAT Mengaplikasi

[4 markah]

Kenali Rasuah
INFO

Cabaran KBAT

Orang yang memakan harta secara batil seperti rasuah adalah tergolong sebagai orang yang muflis di
akhirat kelak.
Kemukakan hujah anda bagi menyokong pernyataan tersebut.

23 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

Jawapan

1 Surah al-An’am, Ayat 162 2 Surah al-Kahfi, Ayat 101 (c) (i) A (iii) B
– 163 – 110 (ii) A (iv) B

2. (a) • Allah mengurniakan syurga

Firdaus kepada orang yang

LEMBARAN PBD LEMBARAN PBD beramal soleh

1. Berdasarkan penilaian guru atau • Orang yang beramal soleh
rakan
1. Berdasarkan penilaian guru atau rakan akan kekal di dalam syurga
2. Berdasarkan penilaian guru atau 2. Berdasarkan penilaian guru atau rakan
rakan 3. Berdasarkan penilaian guru atau rakan Firdaus
4. Berdasarkan penilaian guru atau rakan
3. 3, 2, 4, 1 (b) 2, 4, 1, 3

(c) (i) B (iii) A

5. (a) (d) (ii) D (iv) D

Praktis SPM (b) (e) Cabaran KBAT
Kertas 2
(c) (f) • Ilmu Allah SWT amat luas dan mustahil
6. 2, 4, 1, 3 untuk kita kuasai semuanya.
1. (a) • Solat adalah tunggak kepada
segala amalan seseorang Praktis SPM • Dialah yang Maha Mengetahui tiap-tiap
muslim. Kertas 2 sesuatu perkara sama ada yang nyata
mahupun tersembunyi.
• Segala ibadat yang dilakukan 1. (a) • Orang yang tertutup pintu
perlu mengikut syariat Nabi • Ilmu yang dikurniakan Allah SWT
Muhammad SAW. hatinya kepada manusia amat terbatas.

(b) • Apabila berdoa atau memohon • Orang yang tidak mendapat • Kesimpulannya, sifat merendah diri
kepada Allah SWT, seseorang serta mengakui kehebatan pengetahuan
akan merasai diri lebih dekat hidayah Allah SWT Allah SWT akan menjadikan diri kita
dengan Allah SWT. sentiasa mengenali Allah SWT dengan
• Orang kafir/ musyrikin/ munafik segala sifat-Nya yang sempurna.
• Hanya orang yang berdoa
sahaja yang merasakan dirinya (b) (i) B (iii) D
dekat dengan Tuhan.
(ii) E (iv) A
• Kesannya, dia akan merasa
dicintai, merasa diperhatikan 3 Hukum Tajwid
dan merasa tenang hati kerana
Allah SWT selalu didekatinya. LEMBARAN PBD

• Kesimpulannya, kita dituntut 1. (a) Mad yang terdapat selepas huruf ha’ dhomir yang berbaris kasrah atau berbaris
memohon hanya kepada Allah dhommah
SWT kerana Allah SWT adalah
Tuhan sekalian alam. (b) Huruf mad bertemu dengan huruf yang bertanda sukun ketika bacaan secara
wasal atau waqaf
(c) 4, 2, 1, 3
(c) Bunyi lantunan ketika menyebut huruf-huruf qalqalah
2. (a) • Syirik merupakan larangan

Allah SWT yang jelas dalam

al-Quran dan al-Sunah. 2. Bahagian Contoh Cara
Mad Silah Kalimah Bacaan
• Syirik merupakan dosa besar Maksud

yang tidak diampunkan oleh

Allah SWT. Mad Silah Apabila ha’ dhomir terletak di antara huruf
Qasirah berbaris bertemu dengan huruf hijaiyah
(b) (i) B (iii) D selain huruf hamzah pada dua kalimah 2
yang berlainan harakat
(ii) E (iv) A

(c) (i) A (iii) B

(ii) B (iv) A Mad Silah Apabila ha’ dhomir terletak di antara huruf
Towilah berbaris bertemu dengan huruf hamzah
Cabaran KBAT pada dua kalimah yang berlainan 4 atau 5
harakat
• Ikhlas bermaksud melakukan sesuatu
amalan atau kebajikan untuk mendapat 3. Maksud Contoh Cara
reda Allah SWT semata-mata. Kalimah Bacaan
Bahagian
• Sifat ikhlas menjadi syarat Allah SWT Qalqalah
menerima ibadat yang kita lakukan.
Qalqalah Huruf qalqalah berbaris sukun pada Bunyi
• Keikhlasan memerlukan hati yang Sughra pertengahan kalimah atau pada hujung lantunan
bersih seperti dengan memperbanyak kalimah ketika bacaan secara wasal rendah
zikir dan istiqamah melakukan ibadat.
Qalqalah Huruf qalqalah berbaris sukun atau sukun Bunyi
• Kesimpulannya, amalan yang dilihat Kubra yang mendatang berada pada hujung lantunan
besar nilainya di mata manusia belum kalimah ketika bacaan secara wakaf kuat
tentu mempunyai nilai di sisi Allah SWT
tanpa keikhlasan hati yang sebenar Qalqalah Huruf qalqalah berbaris syaddah pada Bunyi
Akbar hujung kalimah ketika bacaan secara lantunan
wakaf lebih kuat

J1 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

4. (a) (c)  Cabaran KBAT
(b) (d) 
• Sekiranya huruf yang sukun bertemu
5. (a)
(b) dengan huruf yang berbaris dan
(c)
/ bunyi lantunan rendah hukumnya idgham, maka ia adalah

Mad Lazim Kalimi Muthaqqal kerana

/ bunyi lantunan rendah muthaqqal merujuk kepada bacaan
/ bunyi lantunan lebih kuat
idgham atau berat. (h‫س‬u)rupfa(d‫)م‬a

• Selain itu jika t(e‫ل‬r)daatpaaut
selepas huruf
setiap

Praktis SPM gabungan huruf di awal surah, maka ia

adalah Mad Lazim Kalimi Muthaqqal.

Kertas 2

1. (a) (i) Mad yang terdapat selepas huruf Ha’ Dhomir yang berbaris kasrah (bawah)

atau berbaris dhommah (sabdu). 4 Larangan Rasuah

(ii) Mad Silah Towilah LEMBARAN PBD

Ha’ Dhomir terletak di antara dua huruf berbaris bertemu dengan huruf 1. Berdasarkan penilaian guru atau
rakan
hamzah pada dua kalimah berlainan.
2. • Makan/ ambil
Mad Silah Qasirah • Dengan jalan yang salah
• Dan jangan kamu memberikan
Ha’ Dhomir terletak di antara dua huruf berbaris bertemu dengan huruf rasuah
• Dosa/ jahat
hijaiyah selain huruf hamzah pada dua kalimah berlainan.
3. • Rasuah
(iii) Bil Potongan Kalimah Cara Bacaan • Mencuri
• Merompak
1 Dua harakat • Menipu

2 Empat dan lima harakat 4. • Dilaknat oleh Allah dan rasul-Nya
• Jawatan dan kedudukan tidak
3 Dua harakat berkat/ tidak kekal lama/ boleh
dibuang kerja
(b) (i) Mad Lazim terjadi apabila salah satu huruf mad bertemu dengan huruf • Menjatuhkan moral atau maruah
yang sukun asli atau tidak asli (syaddah). diri dan keluarga

(ii) Mad Lazim Harfi: Terdiri daripada huruf, ianya baca dengan menyebut 5. • Rasuah menyebabkan kezaliman
huruf tersebut satu persatu. berterusan. Seseorang yang
sepatutnya dipersalahkan,
Mad Lazim Kalimi: Terdiri daripada kalimah atau perkataan. menyuap wang kepada pemerintah
menyebabkan dia tidak dihukum
(iii) Bil. Hukum Cara Bacaan atau apabila mereka yang tidak
mempunyai wang, akan terus
1 Mad Lazim Harfi Muthaqqal Enam harakat/ huruf mad tertindas, dan hak mereka akan
diidghamkan terus dinafikan.

2 Mad Lazim Kalimi Mukhaffaf Enam harakat/ huruf mad tidak • Rasuah akan menyebabkan
diidghamkan pesalah yang mempunyai harta,
mampu meneruskan kegiatan
3 Mad Lazim Kalimi Muthaqqal Enam harakat/ huruf mad jenayahnya. Kejahatan orang yang
diidghamkan berharta akan terus berleluasa di
muka bumi, sehingga menafikan
2. (a) (i) Bacaan pada huruf-huruf (iv) hak orang lain.
qalqalah dengan bunyi No. Tanda Qalqalah Cara Bacaan
seakan-akan berdetik atau 6. • Umat Islam hendaklah sentiasa
melantun. (i) Bunyi lantunan mencari rezeki yang halal supaya
rendah tidak melanggar batas syariat
(ii) qaf (‫)ق‬, tha (‫)ط‬, ba’ (‫)ب‬, jim
(‫)ج‬, dal (‫)د‬ (ii) Bunyi lantunan • Umat Islam hendaklah menjauhi
rendah daripada perbuatan rasuah agar
(iii) Qalqalah Kubra tidak menzalimi diri dan orang yang
• Huruf qalqalah yang (iii) Bunyi lantunan tidak bersalah
berbaris sukun atau sukun kuat
yang mendatang berada Praktis SPM
pada pada hujung kalimah (b) (i) 1. B
ketika membaca secara 2. A Kertas 2
wakaf. 3. B
• Bunyi lantunan kuat. 4. A 1. (a) (i) Sebarang pemberian atau
(ii) 1. Mad Silah Qasirah suapan yang bertujuan
Qalqalah Akbar 2. Qalqalah Kubra memalsukan kebenaran dan
• Huruf qalqalah yang 3. Mad Lazim Kalimi membenarkan kepalsuan.
berbaris syaddah pada Muthaqqal
hujung kalimah ketika 4. Qalqalah Sughra
membaca secara wakaf.
• Bunyi lantunan lebih kuat.

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J2

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

(ii) • Kurangnya keimanan dan • Dengan sogok menyogok Cabaran KBAT
ketakwaan hingga tidak itu manusia selalu
takut kepada dosa. melanggar hukum untuk • Orang yang mengamalkan rasuah
memenuhi kehendak hawa akan muflis di akhirat bererti segala
• Keinginan hawa nafsu nafsunya dan membalas amal kebajikannya akan diambil dan
kepada wang dan dendam antara seorang diberikan kepada orang yang pernah
imbuhan yang banyak dengan orang yang lain. dizaliminya di dunia.
hingga mata hati dikaburi
oleh harta duniawi. • Kesimpulannya, jenayah • Jika amalannya tidak mencukupi
rasuah adalah satu untuk menebus dosa-dosanya, maka
• Tekanan hidup yang tegahan agama sama kejahatan orang yang dizaliminya itu
dihadapi seperti terlalu ada dalam agama Islam akan dipindahkan kepadanya.
banyak berhutang. mahupun agama-agama
lain. • Kesannya, pelaku akan mendapat
• Sifat tamak untuk hidup balasan neraka.
mewah dengan cara yang (iii) • Orang yang mengamalkan
senang dan mudah. rasuah tidak tenang • Kesimpulannya, rasuah tidak sesekali
dan sebahagia orang berlaku jika seseorang itu berpegang
(iii) • Semua kekayaan lain kerana mereka jauh teguh kepada ajaran agama.
yang didapati secara daripada mendapat rahmat
haram seperti melalui dan taufiq daripada Allah 5 Memahami Sunatullah
rasuah tidak mendapat SWT.
keberkatan daripada Allah LEMBARAN PBD
SWT. • Harta yang diperoleh
cepat habis atau mudah 1. Berdasarkan penilaian guru atau
• Harta yang diperolehi hilang sama ada dicuri rakan
melalui rasuah akan cepat atau dirompak. disebabkan
habis atau mudah hilang tiada keberkatan dalam 2. • Allah SWT menjelaskan bahawa
sama ada dicuri dan rezeki yang diperoleh. sunah-Nya terhadap semua
dirompak atau berbelanja makhluk semenjak zaman umat
secara membazir. • Kesimpulannya, mereka dahulu sebelum umat Nabi
yang mengamal rasuah Muhammad SAW tetap berlaku
• Kesimpulannya, memakan adalah setaraf dengan sampai sekarang
makanan dari sumber yang Bani Israil, iblis dan orang
haram boleh menjerumus zalim yang lain kerana • Allah SWT menyuruh kita
diri ke neraka. semuanya mendapat menyelidiki dan memperhatikan
laknat Allah. sebab musabah ditimpakan azab
(b) (i) • Sogokan kepada orang yang mendustakan
• Suapan (b) (i) Memberi sesuatu itu kebenaran sebagai pengajaran
sama ada dalam bentuk bagi seluruh manusia
(ii) • Wang, derma, pinjaman, wang ringgit, harta benda,
fee, hadiah, cagaran jawatan, perkhidmatan dan 3. • Ayat diturunkan selepas kaum
berharga, harta atau lain-lain. muslimin mula bersifat lemah dan
kepentingan mengenai bersedih hati setelah mengalami
harta. (ii) • Mengakibatkan kekalahan yang cukup pahit dalam
ketidakadilan dalam Perang Uhud
• Jawatan, kebesaran, masyarakat disebabkan
pekerjaan, kontrak menafikan hak-hak orang • Kerana sikap tamakkan harta
pekerjaan atau tertentu. rampasan perang hingga
perkhidmatan. sebahagian mereka telah
• Melindungi dan mengingkari arahan Rasulullah
(iii) • Orang yang melakukan menggalakkan jenayah SAW agar bertahan di Bukit Uhud,
perbuatan rasuah menipu secara berleluasa yang akhirnya menyebabkan
merupakan orang yang yang boleh menjejaskn mereka tewas sehingga Rasulullah
tidak berintegriti, tidak kestabilan politik dan SAW sendiri mengalami
bermoral, tidak jujur dan keselamatan negara. kecederaan
tidak amanah.
(iii) • Rasuah tidak sesekali 4. • Setiap ujian dan musibah serta
• Pengamal rasuah akan akan berlaku jika bencana alam seperti banjir besar,
menyebabkan kejatuhan seseorang itu berpegang tanah runtuh dan gempa bumi yang
moral atau maruah, teguh kepada ajaran diturunkan kepada hamba adalah
kehilangan pekerjaan agama, sentiasa berlaku dengan ketentuan serta
dan hilang kepercayaan memantapkan keimanan kekuasaan-Nya.
daripada masyarakat. dan ketakwaan kepada
Allah SWT walaupun • Mempunyai hikmah yang perlu
• Kesimpulannya, rasuah berpeluang untuk difikir dan dinilai setiap mukmin
adalah perkara yang melakukannya.
amat dilarang oleh syarak • Peringatan kepada kita untuk
bahkan mereka yang • Kesimpulannya, kita mencapai nilai ketakwaan dan
terlibat dengan amalan hendaklah berdoa supaya keimanan tinggi
rasuah akan mendapat dijauhkan daripada
laknat daripada Allah SWT melakukan perbuatan • Mengingatkan kita agar sentiasa
dan Rasulullah SAW. keji dan mungkar seperti memelihara alam ciptaan-nya yang
rasuah agar mendapat mempunyai manfaat dan kebaikan
2. (a) (i) • Rasuah keredaan, keberkatan dan kepada semua makhluk
• Riba rahmat yang berpanjangan
daripada Allah SWT.
(ii) • Perbuatan rasuah
diharamkan kerana J3 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.
mengandungi beberapa
perkara yang diharamkan
oleh agama Islam.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

5. • Menyakini setiap yang berlaku kehidupan selari dengan terkepung dan diserang
dalam kehidupan adalah mengikut sunatullah merupakan tentara musuh yang jauh
ketetapan dan kehendak Allah SWT syarat kejayaan, lebih banyak jumlahnya,
kebahagiaan dan segala sehingga bergelimpangan
• Pada masa yang sama berusaha kebaikan untuk kehidupan puluhan korban syuhada
merancang strategi dengan teliti di dunia ini dari kaum muslimin dan
dalam setiap tindakan yang • Oleh itu, sesiapa Nabi sendiri menderita
dilakukan supaya beroleh kejayaan berjalan pada ketetapan luka dan pecah salah satu
dan mengubah keadaan menjadi sunatullah, ia akan beroleh giginya.
lebih baik kebahagiaan. • Kesimpulannya, berkat
(ii) • Dapat mengenal pasti keimanan dan kesabaran
6. • Umat Islam hendaklah mengkaji sebab kejayaan umat dalam menghadapi
dan menyelidiki sejarah umat terdahulu seperti kaum segala macam bahaya
terdahulu supaya menjadi pedoman Nabi Yusoff menyimpan dan rintangan demi
dan pengajaran dalam kehidupan bekalan semasa mempertahankan dan
musim menuai selamat menegakkan kebenaran,
• Umat Islam hendaklah menyakini menghadapi kemarau berakhir dengan
bahawa Allah swt telah panjang selama 7 tahun kemenangan oleh orang
mengatur kehidupan manusia • Dapat mengetahui sebab mukmin.
bersesuaian dengan peraturan dan kemusnahan umat (b) (i) Perang Uhud
ketetapannya terdahulu seperti kaum (ii) • Allah SWT melarang
Luth yang mengamalkan orang beriman untuk
Praktis SPM homoseksual dibinasakan bersikap lemah kerana
dengan bumi diterbalikkan perbuatan tersebut
Kertas 2 (iii) • Kita dituntut supaya menunjukkan sikap
menjadi pengembara di tidak percaya kepada
1. (a) (i) Sistem dan peraturan muka bumi supaya dapat kekuasaan Allah SWT.
yang ditetapkan oleh Allah mencapai satu kesimpulan • Demikian juga Allah
SWT terhadap sekalian bahawa Allah SWT dalam SWT melarang mereka
makhluk dan tiada sesiapa ketentuan-Nya telah dari bersedih hati kerana
yang boleh menghalang mengikatkan antara sebab perbuatan tersebut
atau mengubah ketetapan dengan musababnya. menunjukkan sikap tidak
tersebut • Sebab-sebab yang percaya kepada Allah
boleh membawa Yang Maha Bijaksana.
(ii) • Segala sesuatu diciptakan kepada kejayaan jika • Kesimpulannya, apapun
berpasangan seperti ingin menang dalam yang menimpa seperti
manusia ada lelaki dan peperangan hendaklah penyeksaan, kematian ahli
perempuan dipersiapkan segala keluarga, kerugian harta
sebab untuk mendapatkan benda dan sebagainya
• Setiap kelahiran pasti kemenangan, baik dari tidak boleh membuat
akan diakhiri dengan segi kelengkapan senjata mereka mejadi sedih
kematian mahupun dari segi taktikal. sehingga hilang semangat
• Kesimpulannya, jika kita untuk berjihad di jalan
(iii) • Kemenangan kaum ingin hidup bahagia di Allah SWT
muslimin dalam Perang dunia dan akhirat, maka (iii) • Kita hendaklah menjauhi
Badar disebabkan mereka berusahalah melakukan sikap lemah dan mudah
mematuhi perintah Nabi sebab-sebab untuk putus asa ketika menerima
Muhammad SAW. memperolehinya ujian dalam kehidupan.
2. (a) (i) Kalah dan menang dalam • Kita tidak boleh berputus
• Sedangkan dalam Perang peperangan sebab dan asa dalam perjuangan
Uhud, kaum muslimin musabah berlakunya kerana keikhlasan dan
hampir memperoleh sesuatu perkara kesungguhan kita akan
kemenangan tetapi (ii) • Meyakini setiap yang dibalas dengan syurga di
disebabkan mereka lalai berlaku dalam kehidupan akhirat.
dan tidak lagi mamatuhi adalah mengikut ketetapan
perintah Nabi Muhammad dan kehendak Allah SWT Cabaran KBAT
SAW, akhirnya mereka • Menerima ketetapan Allah
terkepung dan diserang SWT dengan bersikap • Seseorang yang tidak berfikir,
dari belakang oleh positif dalam setiap merancang dan me nentukan sendiri
tentara musuh yang jauh keadaan apa yang ingin dicapai dalam hidupnya
lebih banyak jumlahnya (iii) • Kaum muslimin dalam sebenarnya menyerahkan nasibnya
sehingga gugurlah Perang Uhud, hampir kepada perancangan orang lain.
puluhan syuhada dari sahaja memperolehi
kaum Muslimin dan Nabi kemenangan tetapi oleh • Umat Islam wajib berfikir, merancang,
sendiri menderita luka dan kerana mereka lalai menggubal manhaj perjuangan
pecah salah satu giginya. dan tidak lagi mematuhi berasaskan ilmu terhadap sunatullah,
perintah Nabi Muhammad bebas daripada kotak pemikiran, sistem
• Kesimpulannya, sunatullah SAW akhirnya mereka hidup dan undang-undang jahiliah yang
(ketentuan yang berlaku) mengongkong seluruh kehidupan kini.
terhadap makhluk-Nya
yang berupa kejayaan
atau kemunduran, tidak
pernah berubah dan akan
berulang pada setiap umat
yang berada pada sebab
dan musabab yang sama

(b) (i) • Memahami dan menyusun

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J4

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

• Oleh itu, memahami sunatullah adalah terjerumus ke dalam kesesatan bersifat bijaksana dalam
syarat utama sebelum melakukan apa di dunia dan terhumban ke dalam menyampaikan kebenaran
juga strategi, pelan dan aktiviti agar neraka di akhirat kelak. mengenai agama Allah
arus perubahan hidup berkembang, SWT
membangun dan utuh berasaskan Praktis SPM • Melaksanakan ajaran
sunatullah kepada kemenangan Islam. Islam yang sebenar
Kertas 2 dengan meletakkan
6 Larangan persoalan amar makruf
Mempersendakan Agama 1. (a) (i) • Berdosa besar dan nahi mungkar sebagai
• Boleh jatuh murtad amalan seharian
LEMBARAN PBD (iii) • Umat Islam wajib menjaga
(ii) • Tidak bersolat fardu kesucian agama setiap
1. Berdasarkan penilaian guru atau • Makan di siang hari di masa
rakan khalayak ramai pada bulan • Orang yang mempersenda
Ramadan agama akan mendapat
2. • Allah SWT memberi peringatan • Tidak membayar zakat azab seksaan pedih di
kepada umat Islam agar menjauhi yang difardukan. akhirat
diri daripada orang yang (b) (i) • Musyrikin/ menyekutukan
menjadikan agama mereka sebagai (iii) • Memberi nasihat dan Allah SWT dan menentang
bahan mainan dan hiburan penerangan tentang agama tauhid
kesucian agama secara • Munafik/ menyembunyi
• Allah SWT menyatakan bahawa berterusan melalui kekufuran, menzahirkan
mereka yang mempersendakan pelbagai medium dakwah keislaman
agama adalah individu yang tertipu seperti media sosial (ii) • Akidah rosak kerana
dan terpedaya dengan kemewahan melakukan perbuatan
dan keseronokan hidup dunia • Kesannya semua yang membatalkan iman.
kemusykilan berkaitan • Mendapat balasan azab
3. Semua perkataan atau perbuatan ajaran Islam dapat segera di akhirat jika meninggal
yang menjatuhkan martabat agama diperbetulkan dengan tanpa sempat bertaubat
hujah yang bernas (iii) • Sebagai umat Islam kita
4. • Kita hendaklah bersikap tegas dan hendaklah menggunakan
berani serta prihatin terhadap isu- • Kesimpulannya, semua apa sahaja pendekatan
isu semasa yang timbul dalam soal orang Islam hendaklah yang munasabah
akidah dan syariat Islamiyyah dan mengambil tanggungjawab termasuklah media sosial
jangan hanya berdiam diri sahaja melaksanakan dakwah bagi melawan, menentang,
dengan memberikan peringatan secara berterusan sama menjawab, menangkis
berpandukan ajaran al-Quran dan ada kepada umat Islam serangan, propaganda dan
al-Sunah sendiri lebih-lebih lagi tipu muslihat mereka yang
kepada orang bukan Islam mengugat kedudukan
• Kita hendaklah mengambil umat Islam khususnya di
tindakan sedaya yang mampu (b) (i) • Musyrik negara kita dalam konteks
untuk mempertahankan kesucian • Munafik amar makruf dan nahi
dan kemurnian aqidah dan syariat mungkar.
Islamiyyah daripada dipermainkan (ii) • Dijerumus ke dalam • Kesimpulannya, jadikanlah
seperti membuat penjelasan neraka kerjaya harian kita walau
dan memberikan peringatan dalam apa jua bidang
berpandukan ajaran al-Quran dan • Diberi minum daripada air pun sama ada secara
al-Sunah melalui medium internet panas yang menggelegak langsung mahupun
tidak langsung sebagai
5. • Perbuatan mempersendakaan • Ditimpakan azab yang landasan perjuangan
agama bukan sahaja menggugat pedih di akhirat untuk kita menyumbang
keharmonian serta perpaduan bagi mempertahankan
rakyat, malahan boleh (iii) • Mengamalkan ajaran Islam dan memelihara kesucian
menyebabkan rusuhan antara dalam kehidupan seharian agama Islam.
kaum dan agama dengan menuntut ilmu
agama sebanyak mungkin Cabaran KBAT
• Seterusnya mengakibatkan sama ada ilmu fardu ain
permusuhan berpanjangan antara dan fardu kifayah • Perbuatan mempersendakan ajaran
kaum di negara ini agama, Allah SWT, Nabi SAW dan para
• Kesannya dapat sahabat adalah suatu perkara yang
6. • Umat Islam hendaklah menjauhkan diri daripada membawa kepada dosa yang amat
menjauhi perbuatan menghina, melakukan sesuatu yang besar yang boleh mengakibatkan kita
mempermainkan, bergurau dan boleh mencemarkan terjerumus dalam kesesatan di dunia
mempersendakan agama demi kesucian Islam sama ada dan terhumban ke dalam neraka di
menjaga kesucian agama Islam secara langsung atau tidak akhirat kelak.
kerana sikap perbuatan ini bukan langsung.
suatu perkara yang ringan dan • Kesimpulannya, kita hendaklah berhati-
biasa. • Kesimpulannya, kita hati dengan lisan dan perbuatan kerana
hendaklah sentiasa dibimbangi tanpa sedar kita tergolong
• Umat Islam hendaklah mematuhi semua tuntutan dalam golongan orang-orang yang kafir.
sedar bahawa perbuatan dalam Islam agar menjadi
mempersendakan ajaran agama, umat yang terbaik
sahabat, Nabi dan Allah adalah
suatu perkara yang membawa 2. (a) (i) • Boleh merosakkan iman/
kepada dosa yang amat besar membatalkan akidah
yang boleh mengakibatkan kita
• Merendahkan syiar Islam/
mencemarkan kesucian
agama Islam

(ii) • Tegas dalam menegakkan
syariat Islam tetapi
dalam masa yang sama

J5 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

7 Dakwah Pemacu mengajak manusia ke jalan (ii) Hikmah
Kemajuan Allah SWT supaya mereka • Nasihat yang baik/
mendapat kebahagiaan dan mau’izah hasanah
LEMBARAN PBD keselamatan di dunia dan di • Berdialog dengan cara
akhirat yang baik
1. Berdasarkan penilaian guru atau (ii) • Menyelamatkan diri dari
rakan (iii) • Ramai orang Islam hari
azab Allah yang amat ini berpandangan tugas
2. • Allah SWT sangat bangga pedih dakwah boleh dilucutkan
dengan hamba-Nya yang sentiasa • Memenuhi sifat mukmin daripada panggungjawa
berdakwah di jalan-Nya sejati sebagai umat terbaik mereka kerana sudah
dilahirkan dalam kalangan wujud banyak agensi
• Berdakwah mengajak manusia manusia kerajaan khususnya di
kepada mematuhi perintah Allah (iii) • Dakwah adalah suatu bawah Jabatan Agama
SWT dan beramal soleh adalah tuntutan Islam Negeri yang
pekerjaan yang paling baik dan • Tanpa dakwah, agama mempunyai Unit Dakwah
mulia di sisi Allah SWT akan hilang dan
kemanusiaan akan hancur • Terdapat organisasi
• Allah SWT menegaskan bahawa • Kita tiada pilihan lain dakwah sukarela seperti
perkataan yang paling baik adalah kerana keselamatan kita di Angkatan Belia Islam
perkataan yang diucapkan oleh dunia mahupun di akhirat (ABIM), Jemaah Islah
para pendakwah kerana mereka bergantung kepada sejauh Malaysia (JIM) dan
tidak berkata kecuali perkara mana kita melaksanakan yang berkaitan kerajaan
kebenaran tugas dakwah di jalan seperti Yayasan Dakwah
Allah SWT Islamiah Malaysia (YADIM)
3. • Berdakwah (b) (i) • Menyeru, mengajak, yang aktif menjalankan
• Beramal soleh menyampaikan dan aktiviti dakwah dalam
• Menjadikan Islam sebagai cara memperkenalkan kepada konteks serta kemampuan
hidup manusia mengenai ajaran tersendiri
agama Islam
4. • Menyampaikan ilmu atau • Membawa masyarakat • Ini menambahkan lagi
melakukan dakwah harus berlaku ke arah perubahan sosial tanggapan bahawa tugas
kepada setiap orang muslim, secara menyeluruh dalam dakwah boleh diserahkan
kerana ia merupakan satu bentuk aspek berfikir mahupun kepada mereka yang
tuntutan seorang muslim cara hidup bertanggungjawab atau
(ii) • Niat yang ikhlas kerana dalam erti kata lain
• Justeru, menjadi satu kewajipan Allah SWT mereka yang bekerja
bagi seseorang muslim untuk • Sentiasa melakukan makan gaji dengan
menunjukkan suri tauladan yang penyucian jiwa (tazkiyatul organisasi berkenaan
baik melalui akhlak dan perbuatan nufus)
• Melazimi berzikir/ • Kesimpulannya,
• Pada masa yang sama juga turut qiamullail/ mengamalkan berdakwah adalah tugas
menyampaikan ilmu dengan tujuan doa mahthurat dan tuntutan mulia dalam
mengajak manusia lain menuju ke (iii) • Kegiatan dakwah tidak masyarakat sehingga
jalan yang benar yang diredai Allah hanya terbatas kepada digandingkan dengan
SWT kegiatan berceramah gelaran umat terbaik.
sebaliknya lebih
5. • Melaksanakan ajaran Islam dalam kepada kegiatan yang (b) (i) • Perkataan pendakwah
semua bidang kehidupan menggunakan segala adalah sebaik-baik
kemampuan, kemudahan perkataan disisi Allah
• Antaranya cara berpakaian, dan pelbagai wasilah
percakapan dan pergaulan untuk mempengaruhi • Pendakwah ialah golongan
menepati batas-batas aurat yang orang lain agar taat yang mewarisi peranan
ditetapkan oleh syarak kepada Allah SWT para nabi dan rasul yang
• Kesimpulannya, menyampaikan ajaran
• Kesannya dapat menunjukkan berdakwah hendaklah agama
kepada orang bukan Islam ciri-ciri mengamalkan konsep
ajaran Islam adalah cara hidup berkomunikasi dengan (ii) • Menguasai ilmu
yang mudah untuk diamalkan oleh orang lain bagi mengajak pengetahuan yang luas
penganutnya seseorang kepada terutama dalam bidang
kebaikan agama
• Kesimpulannya, agama Islam 2. (a) (i) • Kerana pendakwah tidak
adalah agama yang mengajak berkata kecuali perkara • Memahami kandungan
masyarakat ke arah kebaikan kebenaran al-Quran dan berkait halal
• Setiap kalimah yang dan haram
6. • Sebagai umat Islam, kita hendaklah mereka ucapkan semata-
menjalankan kerja dakwah kerana mata untuk menyebarkan (iii) • Al-Targhib bermaksud
dakwah ialah sunah Rasulullah kebaikan dan kedamaian sebagai janji baik dan
SAW bagi semua manusia ganjaran pahala kepada
orang-orang soleh
• Sebagai umat Islam, kita hendaklah
menjadikan intipati ajaran Islam • Manakala al-Tarhib pula
sebagai satu cara hidup yang adalah peringatan dan
sempurna ancaman kepada manusia
supaya menghindari
Praktis SPM sebarang kejahatan dan
kemaksiatan sama ada
Kertas 2 zahir dan batin

1. (a) (i) Gerakan berterusan

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J6

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

• Konsep al-Targhib (c) Pertambahan bayaran dalam • Mengamalkan zikir-zikir di dalam
dan al-Tarhib adalah urusan pertukaran barang dan kitab zikir al-Mahthurat di dalamnya
konsep dakwah yang hutang piutang mengandungi doa-doa untuk di
memberikan rangsangan jauhi daripada sihir dan gangguan
agar mendorong ke (d) Menuduh wanita Islam yang jin kafir dan syaitan
arah ketaatan kepada baik melakukan penzinaa tanpa
Allah SWT dan ancaman membawa saksi • Istiqamah mendirikan solat tahajud
supaya menghindarkan diri untuk memagarkan diri dari sihir.
daripada berbuat jahat 4. • Wanita yang bersih hati dan
fikirannya daripada lintasan dan 12. • Orang beramal dengan ilmu
• Kesimpulannya, kedua- niat untuk melakukan penzinaan sihir merupakan pengamal
dua elemen tersebut kesesatan yang amat nyata,
mampu mendorong umat • Wanita yang sentiasa memelihara yang menyimpang jauh daripada
manusia agar sentiasa diri daripada terjebak ke dalam kebenaran.
mempertingkatkan maksiat
ketakwaan dan ibadat • Allah SWT akan meregukannya
kepada Allah SWT. 5. Syirik jali dengan jin sebagai kawan rapat
• Menyekutukan Allah SWT dengan (qorin) yang akan menyesatkannya.
Cabaran KBAT sesuatu pada zat,sifat dan
perbuatan • Seseorang mempunyai syaitan
• Islam memberi penekanan agar • Contohnya menyembah berhala sebagai qorin risikonya amat sukar
mendidik ummah mencapai taraf Syirik khafi bila hendak meninggal dunia.
masyarakat yang berilmu dalam • Melakukan sesuatu amalan bukan
menjaga setiap langkah dengan berfikir bertujuan kerana Allah SWT 13. • Sebagai umat Islam, kita hendaklah
dahulu sebelum melakukan sesuatu • Contoh melakukan solat kerana memelihara diri daripada perbuatan
perkara mengharapkan pujian manusia syirik kerana boleh merosakkan
(riak) akidah
• Ini terbukti melalui pelaksanaan
Undang-Undang Kesalahan Jenayah 6. • Santau • Sebagai umat Islam, kita hendaklah
Syariah Wilayah Persekutuan • Pukau menghindarkan diri daripada suka
berdasarkan dua prinsip asas yang • Minyak pengasih menuduh orang berzina tanpa
dinyatakan, iaitu menyeru kepada • Pelaris bukti supaya maruah umat Islam
kebaikan dan mencegah daripada terpelhara
kemungkaran (al-amru bil ma’ruf wa al 7. • Pengharaman riba dapat
nahyi a’nil munkar) memelihara harta orang Islam agar Praktis SPM
tidak dieksploitasi dengan cara
• Kedua-dua prinsip itu menjadi asas yang batil (salah). Kertas 2
penting bagi mewujudkan masyarakat
yang selamat dan bebas daripada • Pengharaman riba 1. (a) (i) • Sihir
segala perbuatan maksiat serta membolehkan umat Islam • Riba
mengundang dosa akan lebih memfokuskan untuk
mengembangkan harta dengan apa (ii) • Menilik nasib
• Dengan demikian, kehidupan jua bentuk pekerjaan mulia yang • Menyembah pokok/
masyarakat dapat menuju menjadi bersih dari segala bentuk penipuan, menyembah berhala
sebuah negara yang dirahmati Allah
SWT serta menepati prinsip Baldatun 8. • Elak anak yatim hilang punca (iii) • Perbuatan syirik boleh
Tayyibatun Wa Rabbun Ghafur, pendapatan apabila dewasa kelak membatalkan iman
iaitu sebuah negara gemilang yang seseorang
bukan sahaja kaya dan maju, bahkan • Elak anak yatim hidup terbiar dan
mendapat pengampunan daripada Allah melarat • Sehinggakan doanya tidak
SWT, iaitu berpandukan syariah. akan diampunkan oleh
• Elak pergaduhan dan terputus Allah SWT
8 Hindari Dosa-dosa Besar silaturahim antara anak yatim
dengan penjaganya • Kesannya Allah SWT
LEMBARAN PBD mengharamkan syurga
9. • Menjatuhkan maruah tertuduh bagi orang yang
1. (a) Jauhilah • Menyebabkan tekanan jiwa kepada meninggal di atas
(b) Yang merosakkan tertuduh dan keluarganya perbuatan syirk dan
(c) Melarikan diri • Menghancurkan masa depan mengekalkan orang itu di
(d) Membuat tuduhan berzina tertuduh/ mendorongnya neraka
membunuh diri
2. • Syirik kepada Allah • Kesimpulannya, segala
• Sihir 10. • Hadis di atas merujuk kepada syirik amalan dan ibadat orang
• Membunuh khafi dimana segelintir umat Islam yang melakukan syirik
• Makan riba menganggap syirik khafi sebagai tidak akan diterima oleh
perkara kecil sahaja. Allah SWT
3. (a) Menyekutukan Allah dengan
sesuatu sama ada pada zat, • Namun menurut tafsiran ulama (b) (i) • Faedah atau pertambahan
sifat dan af’alnya tasawuf, syirik khafi walaupun bayaran dalam urusan
tidak membatalkan iman namun pinjaman, hutang piutang,
(b) Perbuatan yang memudaratkan memberi kesan kepada amal dan pertukaran makanan yang
orang lain dengan bantuan jin boleh merosakkan keimanan jika sejenis termasuk wang
dibiarkan berlaku dan menjadi
pakaian umat sehari-hari (ii) • Menimbulkan permusuhan
di antara sesama ahli
• Penyembahan kepada berhala- masyarakat
berhala hati ini juga menyebabkan
manusia menjadi bongkak dan riak • Menghilangkan
tanpa disedari ruh ta’awun /sikap
tolong-menolong dan
11. • Mengamalkan membaca ayat Kursi bekerjasama
selepas solat, setiap pagi dan
petang dan sebelum tidur • Menyusahkan hidup orang
miskin, fakir dan susah

J7 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

• Menggalakkan sikap mengerikan bagi orang • Bekerja mencari rezeki adalah
kemalasan bekerja yang mulutnya lancang sesuatu yang disukai oleh Allah
• Di dunia akan dihukum SWT
(iii) • Allah SWT menjelaskan sebat 80 kali rotan,
bahawa orang yang dihukum sebagai orang 6. • Rezeki atau makanan paling baik
memakan riba ketika di fasik serta ditolak yang kita makan adalah datang
dunia tidak dapat bangkit persaksiannya dari hasil usaha kita sendiri
dari kuburnya pada hari • Manakala di akhirat akan
kiamat melainkan seperti mendapatkan seksa yang • Pekerjaan dari hasil usaha dan
berdirinya orang yang pedih penat jerih seseorang yang halal
dirasuk syaitan • Kesimpulannya, kita dan bersih adalah lebih baik dan
hendaklah sentiasa barakah walaupun sedikit
• Allah SWT akan mencabut menjaga mulut dan
keberkatan pada hartanya mengawasi lidah agar • Apa sahaja hasil usaha seseorang
yang bercampur riba, tidak sesuka hati membuat mencari nafkah untuk diri dan ahli
sehingga harta tersebut tuduhan palsu supaya keluarga di bawah tanggungannya
membuat kelelahan tidak terjerumus ke dalam adalah menjadi sedekah buatnya
baginya ketika di dunia neraka
7. • Sebagai hamba Allah SWT kita
• Kesimpulannya, memakan Cabaran KBAT hendaklah sentiasa bersyukur
riba adalah sifat orang dan reda ke atas rezeki yang
Yahudi yang mendapatkan • Hukuman itu diperuntukkan dikurniakan Allah SWT.
laknat daripada Allah SWT bagi menegakkan keadilan dan
mengurangkan bebanan kesedihan • Allah melarang kita daripada
2. (a) (i) Jauhilah/ hindarilah ditanggung keluarga mangsa bersifat tamak dan haloba kepada
(ii) • Mencuri harta anak yatim harta benda sehingga sanggup
• Menggunakan harta anak • Selain itu, hukuman qisas juga mencari harta dengan cara
yatim untuk keperluan diri adalah satu hukuman yang dapat meminta-minta
sendiri menundukkan hati dan nafsu manusia
(iii) • Mengurus anak serta menerbitkan perasaan takut dalam • Betapa orang miskin tidak
yatim adalah dengan diri untuk membunuh insan lain yang digalakkan meminta-minta, apatah
berusaha mengurus tidak berdosa lagi orang yang berkemampuan
dan memberikan semua
keperluannya • Kesimpulannya, dengan adanya 8. • Keadaan terpaksa atau darurat itu
• Seperti makan minum, pelaksanaan hukum itu, kejadian ialah seorang yang lapar meminta
persekolahan dan pembunuhan jiwa manusia yang tidak makanan untuk mengisi perutnya
kelengkapan seharian dan berdosa dapat dibendung kerana dia bimbang jika tidak
mengembangkan hartanya makan dengan segera, mungkin
jika ia memiliki harta 9 Kemuliaan Berdikari dia akan jatuh sakit atau mati.
• Namun jika ia tidak
memiliki harta, maka diberi LEMBARAN PBD • Begitu juga orang yang tidak
infak dan sedekah sambil mempunyai sebarang pakaian,
mengharap keredaan Allah 1. • Mengumpulkan kayu api terpaksa meminta pakaian bagi
SWT • Menanggungnya menutup auratnya. Hal seperti
• Kesimpulannya, Islam • Dia meminta-minta ini mengharuskan seseorang
amat memberikan • Orang itu memberi kepadanya itu meminta kepada orang lain
perhatian besar terhadap selama mana peminta itu tidak
hak anak yatim khususnya 2. • Berusaha sendiri dan tidak berkuasa atau mampu membuat
melarang keras memakan bergantung kepada bantuan orang sebarang pekerjaan untuk menyara
harta anak yatim lain keperluannya.

(b) (i) • Perkataan 3. • Menggunakan sepenuhnya potensi 9. • Saya setuju terdapat segelintir
“membinasakan” merujuk diri rakyat Malaysia pemalas atau
kepada tujuh dosa besar terlalu memilih pekerjaan
tersebut menjadi sebab • Membebaskan diri daripada
binasa pelakunya di bergantung pada pihak lain • Mereka tidak mahu membuat kerja-
dunia akan dikenakan kerja tertentu walaupun mereka
hukuman yang ditetapkan • Menyakini kemampuan diri sendiri sebenarnya mampu melakukannya
dan di akhirat ia akan • Berusaha bersungguh-sungguh
memperoleh azab seksaan • Oleh sebab itu, sesetengah majikan
yang pedih melakukan sesuatu lebih cenderung untuk mengambil
4. • Nabi Adam a.s. sebagai petani pekerja asing berbanding dengan
• Tujuh dosa besar tersebut warga Malaysia kerana pekerja
ada hadnya (hukumannya) • Nabi Idris a.s. sebagai tukang jahit asing sanggup melakukan kerja
di dunia dan adanya • Nabi Musa a.s. sebagai penternak yang sama tetapi pada kadar gaji
ancaman berupa azab dan yang minima
kemurkaan di akhirat atau kambing
adanya laknat terhadap • Nabi Daud a.s. sebagai tukang besi 10. • Rasulullah SAW mengajak umatnya
pelakunya. 5. • Islam amat menggalakkan umatnya agar berdikari dan menjauhi sikap
meminta-minta
(ii) • Melakukan syirik kepada bekerja
Allah SWT • Umat Islam hendaklah berusaha • Bahkan baginda sendiri turut
bekerja dan berusaha sebagai
• Melakukan sihir mencari rezeki sebagai memenuhi pengembala kambing dan peniaga
(iii) • Allah SWT memberikan tuntutan dan tanggungjawab
kehidupan di dunia ini • Menganggur dan tidak bekerja
ancaman yang sangat akan menunjukkan kelemahan dan
kefakiran dan jatuhnya maruah
sebagai umat Islam yang sentiasa
menganjurkan penganutnya
berdikari dan berusaha

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J8

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

• Oleh itu, elakkanlah diri kita ini (iii) • Ibu bapa hendaklah • Tanpa meminta-minta dari
daripada meminta-minta dan menetapkan beberapa orang lain, kecuali sekadar
sebaliknya berdikarilah dalam tugas yang perlu dilakukan keperluan
mencari rezeki yang dijamin oleh oleh anak-anak tanpa
Allah SWT bantuan orang lain • Misalnya meminta bantuan
setelah ditimpa kecurian,
11. • Umat Islam hendaklah • Antara tugas mudah itupun meminta sekadar
mengelakkan diri daripada meliputi tugas mengunci untuk keperluan seperti
perbuatan meminta-minta kerana jam loceng sebelum makan dan duit tambang
perbuatan meminta-minta tanpa tidur, bangun tidur secara
sebab itu menjatuhkan maruah sendiri dan membersihkan • Kesimpulannya, sikap
serta menjejaskan imejnya bilik tidur mereka berdikari akan mendidik
diri agar sentiasa berfikir
• Perbuatan meminta-minta • Pada masa yang sama, untuk menaik taraf
mencerminkan sikap yang negatif ibu bapa boleh mengawasi hidup dan berusaha
masyarakat kerana sentiasa anak mereka ketika mula memperbaiki diri sendiri
bergantung ihsan dan bantuan melakukan tugasan tetapi
daripada orang ramai atau pihak kemudiannya membiarkan (iii) • Umat yang berjaya ialah
tertentu mereka melakukannya insan yang berusaha
mengikut masa sendiri mencari rezeki yang halal
• Sebagai umat Islam, kita hendaklah dengan keringat dan daya
berusaha bersungguh-sungguh • Kesimpulannya, semua usahanya sendiri tanpa
mencari rezeki yang halal serta tugasan perlu dilatih ketika bergantung harap kepada
sentiasa bersyukur, sabar dan reda mereka masih muda lagi bantuan orang lain
dengan pemberian Allah SWT. supaya mereka dapat
mengurus hidup dengan • Setiap orang Islam
Praktis SPM baik pada masa hadapan hendaklah menjauhi sikap
suka meminta-minta
Kertas 2 2. (a) (i) • Melaksanakan sesuatu atau mengemis daripada
tugas tanpa bantuan orang lain kerana sikap
1. (a) (i) Tidak bergantung orang lain/ yakin akan sedemikian teramat dikeji
kepada orang lain atau kemampuan diri sendiri oleh Islam
mengharapkan pertolongan
mereka sewaktu melakukan • Mampu membuat Cabaran KBAT
sesuatu keputusan untuk dirinya
• Semasa di bawah jagaan bapa
(ii) • Berusaha dengan kudrat (ii) • Belajar sendiri tanpa saudaranya Abu Talib, Rasulullah
sendiri arahan sesiapa/ ibu bapa SAW sentiasa bekerja keras bagi
meringankan beban bapa saudaranya
• Tidak bergantung kepada • Mengulangkaji pelajaran yang hidup secara sederhana sahaja,
orang lain sebelum menghadapi bukan daripada kalangan orang kaya
peperiksaan
(iii) • Sikap suka meminta-minta • Setiap hari, Rasulullah SAW akan
dan menganggur akan (iii) • Melalui aktiviti menolong Abu Talib menggembala
mendedahkan kepada perkhemahan mampu kambing-kambingnya
kelemahan, kefakiran dan meningkatkan ketahanan
menjatuhnya maruah diri/ mental dan fizikal • Baginda juga mengambil upah
ummah khususnya pembentukan menggembala kambing-kambing milik
sikap berdikari dalam diri beberapa penduduk Mekah
• Sedangkan Islam murid
menghendaki setiap • Pemilik kambing-kambing yang
umatnya bermaruah dan • Contohnya, aktiviti seperti dijaga oleh Rasulullah SAW sangat
berdikari, tidak meminta- membina khemah dan berpuas hati dengan cara Rasulullah
minta dan berharap merentas hutan bukan menggembala kambing mereka
kepada bantuan dan belas sahaja akan membina
kasihan orang lain hubungan yang lebih erat 10 Allah SWT Maha Pembalas
antara murid, malahan dan Maha Perkasa
• Kesimpulannya, kita akan menanam sifat
hendaklah menjadi umat kepimpinan dalam diri LEMBARAN PBD
yang kuat dan mampu mereka
membela mereka yang 1. • Pembalas
lemah dan tertindas • Kesimpulannya,
agar seluruh manusia pembabitan murid dalam • melampaui batas
menikmati keadilan dan aktiviti perkhemaan dapat
rahmat yang dibawa oleh memastikan mereka tidak 2. Asmaul Husna
Islam sebagai agama atau terbabit dengan aktiviti
“ad-din” yang tidak sihat 3. Firman Allah SWT:

(b) (i) Dia meminta-minta daripada (b) (i) • Seseorang itu mampu (Surah al-Zukhruf: 41)
orang lain membuat keputusan untuk Maksudnya: Maka kalaulah Kami
dirinya wafatkan engkau. sesungguhnya
(ii) • Mudah bersikap putus Kami tetap akan menyeksa mereka.
asa/ kecewa dalam hidup • Sanggup mengurus dirnya 4. • Berkuasa
apabia ditimpa masalah tanpa bergantung kepada • kehendak-Nya
ibu bapa atau orang lain
• Sukar mencapai kejayaan
dan kecemerlangan dalam (ii) • Islam menggalakkan
setiap perkara yang umatnya berdiri atas kaki
dilakukan sendiri (berdikari)

J9 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

5. Firman Allah SWT: Allah SWT dengan sentiasa • Kesannya hidup kita
berhati-hati dalam perkataan dan akan dijauhi daripada
perbuatan seharian kemurkaan Allah SWT
(Surah al-Hasyr: 23) 12. • Sebelum diturunkan azab atau
Maksudnya: Dialah Allah yang tiada pembalasan terhadap orang yang • Kesimpulannya, kita
menentang agama-Nya, Allah SWT hendaklah selalu takut
Tuhan kecuali Dia, Yang Menguasai akan utuskan rasul akan ancaman Allah SWT
(seluruh alam), yang Maha Suci, • Peringatan demi peringatan sehingga menjauhi segala
yang Maha Sejahtera, yang Maha diberikan ketika manusia apa yang dilarang Allah
Melimpahkan Keamanan, yang Maha berterusan melakukan dosa agar SWT
Memelihara Keselamatan, yang mereka bertaubat demi kasih
Maha Perkasa, yang Maha Berkuasa, sayang dan rahmat-Nya (b) (i) Nama Allah SWT yang
yang memiliki segala keagungan. 13. • Terbentangnya alam semesta menunjukkan bahawa
Maha Suci Allah daripada apa yang ini terutama adanya langit, bumi Allah SWT yang Maha
mereka persekutukan. berserta seluruh isinya merupakan Berkuasa secara mutlak
6. Angkuh tanda-tanda kewujudan dan untuk melakukan segala
7. • Bersikap diktator kekuasaan Allah SWT kehendak-Nya.
• Bersikap tidak adil • Walaupun Allah SWT tidak dapat
• Bersikap sombong dilihat dengan mata kasar tetapi (ii) • Nama Allah Al-Jabbar,
8. • Allah SWT telah menimpakan azab bukti kekuasan-Nya ada di depan yang membawa makna
mata, iaitu wujudnya alam semesta Yang Maha Berkuasa
dalam peristiwa al-Dukhan • Dengan merenung tanda-tanda hanya khas untuk Allah
• Kaum Quraisy ditimpakan dengan kekuasaan Allah SWT ini akan SWT sahaja kerana
menghasilkan keyakinan yang keperkasaan sangat
kemarau yang panjang bahawa Dialah Allah satu- berkaitan erat dengan
• Sehingga debu seperti asap yang satunya Tuhan yang berhak untuk kekuatan dan kekuasaan
disembah, ditakuti dan ditaati serta ketinggian
meliputi mereka • Kesimpulannya, sebagai bukti
• Disebabkan mereka menolak keagungan dan kekuasaan-Nya, • Ini kerana kesemua sifat
Dia tidak menciptakan semua itu tersebut hanya ada pada
dakwah Rasulullah SAW dengan sia-sia Allah SWT
• Menunjukkan bahawa Allah
Praktis SPM • Sedangkan manusia
Maha Pembalas atau al- adalah makhluk yang
Muntaqim Kertas 1 sentiasa memiliki sifat-
9. • Allah SWT menimpakan bencana sifat kekuarangan seperti
atau musibah contohnya tsunami Bahagian A merasa lapar, haus, letih,
ataupun Taufan Sandy di Amerika 1. D 2. A 3. B 4. A 5. C lupa dan lain-lain
Syarikat mungkin merupakan 6. D
nikmat Allah SWT 7. Membalas kejahatan • Kesimpulannya, amat
• Berkemungkinan Allah murka/ 8. pembalasan berbahaya jika manusia
intiqaam 9. angkuh memiliki sifat tersebut
• Namun, setiap bencana yang 10. jabarut / kesombongan/ kekerasan/ kerana Allah SWT sangat
Allah SWT timpakan pasti banyak mencela manusia yang
hikmahnya yang berkemungkinan ketinggian memiliki sifat jabarut
intiqaam dan nikmat Allah Maha (kesombongan)
Pengasih Bahagian B
• Kesimpulannya, walaupun bencana 1. (a) (i) • Allah SWT akan memberi (iii) • Sentiasa tunduk kepada
atau musibah memberi banyak keperkasaan Allah SWT
kesan negatif namun Allah tetap balasan pada setiap sehingga dia tidak akan
Maha Pengasih perbuatan yang dilakukan memiliki sifat sombong
10. • Allah SWT memiliki dan menguasai oleh manusia dalam dirinya
seluruh alam • Balasan yang diberikan
• Semua makhluk berada di bawah berupa seksaan bagi • Sentiasa mengharap
pemerintahan Allah SWT mereka yang derhaka pertolongan dan
• Sama ada yang berada di bumi ketika di dunia keampunan Allah
mahupun di langit (ii) • Allah SWT Maha SWT dengan sentiasa
• Sebagai membuktikan bahawa Pembalas akan memberi berusaha memperbaiki
Allah SWT yang Maha Berkuasa balasan berupa seksaan dirinya
secara mutlak bagi kejahatan yang
11. • Sentiasa mengingati Allah SWT dilakukan oleh hamba (c) (i) Allah SWT tidak boleh
sehingga merasakan dirinya ketika di dunia dipersoalkan perbuatannya
sentiasa diawasi oleh malaikat • Allah menyeksa orang
• Sentiasa merasa takut kepada kafir yang memusuhi (ii) • Setiap perbuatan atau
Allah SWT dengan menjauhkan rasul-Nya tindakan yang Allah SWT
diri daripada perbuatan dosa yang (iii) • Kita hendaklah lakukan terhadap makhluk,
boleh mengundang kemurkaan menjauhkan diri daripada manusia tidak berhak
Allah SWT melakukan dosa/ maksiat untuk mempersoalkannya
• Menyerahkan urusan pembalasan • Sentiasa mengingati Allah kerana semua perbuatan
dan penganiayaan hanya kepada SWT sehingga kita akan tersebut mengandungi
selalu merasa diawasi hikmah yang tersembunyi
yang tiada sesiapa yang
mengetahuinya kecuali
Allah SWT

• Kesimpulannya,
semua manusia wajib
mengimani bahawa Allah
SWT Berkuasa Mutlak

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J10

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

terhadap semua makhluk- (b) Melakukan sesuatu perkara • Seterusnya sentiasa melakukan
Nya dengan sengaja dan pilihan amal soleh yang boleh
(iii) • Muslim yang menghayati sendiri tanpa paksaan mengukuhkn keimanan dan
sifat al-Jabbar akan keyakinan kepada Allah SWT dan
bersifat merendah diri dan (c) Melakukan perkara yang jelas rasul
qanaah kerana mereka membawa diri kepada kufur
amat menyedari bersikap 11. • Insan berakhlak mulia akan
takbur dan bongkak amat 5. sentiasa menjaga adab, tingkah
ditegah oleh Allah SWT laku serta tutur katanya supaya
yang akan dicampakkan Al- Mengingkari kewujudan tidak menyakiti orang lain
ke dalam neraka Uluhiyyah Allah SWT sebagai
Jahannam nanti pencipta • Apabila menjadi kebiasaan
• Oleh itu, muslim sentiasa Al- berakhlak dengan akhlak yang
takut akan ancaman Nubuwwah Mengingkari kenabian baik, jiwa menjadi tenang dan
azab Allah SWT dengan dan kerasulan salah sentiasa mempunyai rasa bertuhan,
menjauhi diri daripada Al- seorang atau semua nabi merasakan Tuhan sentiasa dekat
perbuatan dosa Ghaibiyah dan rasul serta mengawasi tindak-tanduknya

Cabaran KBAT Al-Syariat Mengingkari hari kiamat/ • Kesimpulannya, orang yang baik
pembalasan syurga dan akhlak akan menerima ganjaran
• Individu yang meneladani nama Al- neraka serta berpeluang berada hampir
Muntaqim akan selalu muncul rasa dengan Rasulullah pada hari
takut kepada Allah SWT Mengingkari rukun Islam akhirat kelak
atau salah satunya
• Akan sentiasa menghindari diri Praktis SPM
daripada melakukan perbuatan yang 6.
mengundang kemurkaan Allah SWT Kertas 1
Pengakuan “Saya telah keluar dari
• Kesimpulannya, insan yang menghayati berunsur kufur agama Islam” Bahagian A
Al-Muntaqim sentiasa mengingati 1. C 2. C 3. A 4. D 5. B
betapa hebatnya balasan seksaan Allah Penafian “Saya tidak percaya 6. lidah/ perkataan
SWT di akhirat kelak akidah Islam kewujudan malaikat 7. menghadiri majlis ilmu/ diskusi/ forum
dan syaitan” 8. Perkataan
11 Perkara yang 9. Perbuatan
Membatalkan Iman Persendakan “Zaman sekarang 10. Hati
hukum Islam menutup aurat adalah
LEMBARAN PBD kolot” Bahagian B
1. (a) (i) • M enghina al-Quran.
1. (a) Iktikad/ hati 7. (a) Sujud kepada berhala atau
(b) Perbuatan/amalan patung • Menghina Rasulullah
SAW dan sunahnya/
2. (a) Mempercayai atau ragu-ragu (b) Melakukan upacara ibadat melukis karikatur yang
dengan perkara yang berkaitan agama lain menjatuhkan martabat
dengan ketuhanan, kenabian, Nabi Muhammad SAW
perkara ghaib dan syariah (c) Mengoyak mashaf al-Quran
kerana menghinanya (ii) • Berpegang teguh pada
(b) Percakapan yang mengandungi ajaran Allah SWT dengan
pengakuan kufur atau (d) Memberikan penghormatan mematuhi segala suruhan
penafian akidah Islam atau tinggi kepada peralatan agama dan meninggalkan segala
mempersendakan hukum hakam lain larangan Allah SWT
Islam
8. • Rosak segala amalan soleh dan • Menghindarkan semua
(c) Melakukan perbuatan atau ibadat yang dilakukan perbuatan yang boleh
amalan yang jelas menunjukkan membatalkan keimanan
kekufuran • Tidak diampunkan dosanya kepada Allah SWT setiap
oleh Allah SWT sekiranya tidak masa
3. (a) Iman yang sangat lemah tanpa bertaubat dan kembali kepada
adanya daya usaha untuk Islam (b) (i) • Beriktikad adanya Tuhan
mengukuhkan iman selain Allah SWT atau
• Diharamkan memasuki syurga kuasa yang setara
(b) Terlalu ghairah untuk sebaliknya akan kekal di dalam dengannya
mendapatkan keuntungan dunia neraka
yang nampak di depan mata • Beriktikad makhluk boleh
9. • Sebagai seorang muslim dan memberi kuasa
(c) Tidak merasakan akhirat yang mukmin, kita hendaklah menjaga
kekal itu yang mesti menjadi batas-batas hukum yang telah (ii) • Segala amal ibadatnya
rebutan ditetapkan oleh Allah SWT tidak diterima oleh Allah
SWT kerana ia telah
(d) Keinginan nafsu melepaskan • Antaranya ialah menjaga batas terkeluar daripada Islam
geram dan dendam tanpa takut pergaulan antara lelaki dan
kepada balasan Allah SWT perempuan, menjaga mata, • Dilaknat dan dibenci
hati, lidah dan sebagainya oleh Allah SWT kerana
4. (a) Mengetahui dengan jelas dari melakukan maksiat dan melakukan perkara
perkara yang dilakukan kemungkaran di atas muka bumi ini yang menyebabkan
membawa diri kepada kufur kekafiran
• Segera bertaubat apabila
melakukan kesalahan dan dosa (c) (i) • Sujud kepada berhala
secara sukarela
10. • Mendalami ilmu akidah Islam
supaya dapat mendalami batas- • Menghina nama, sifat
batas iman dan kufur Allah SWT

• Bergaul dengan orang soleh/
berakhlak mulia yang dapat
membimbing diri ke arah kebaikan

J11 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

(ii) • Sikap orang yang terbatal adalah juga merupakan faktor kehidupan seharian seperti
iman perkembangan ajaran sesat. sentiasa melakukan amal soleh
(c) Ajaran sesat juga biasanya amat 9. • Menyediakan pengajaran dan
• Tidak beriman logik dan bersesuaian dengan Pendidikan Islam secara berterusan
sepenuhnya kepada keperluan dan kehendak bagi di institusi-institusi pelajaran formal
Allah SWT/ mereka pura- mereka yang ingin mencari ilmu dan tidak formal. Selain itu, usaha
pura beriman sahaja yang lebih. juga dilakukan dengan mentahkik
(d) Ajaran sesat itu diadun kitab-kitab lama yang dikenal
• Sikap orang yang sedemikian rupa dengan hujah- pasti mempunyai unsur-unsur
sempurna iman hujah yang sungguh menarik penyelewengan atau yang dijadikan
sekali sehingga mempersonakan sumber kepada penyelewengan
• Beriman sepenuhnya pengikut-pengikut ajaran aqidah.
kepada Allah SWT/ tersebut • Bagi memastikan penerangan dan
keimanan yang kukuh maklumat tentang penyelewengan
5. • Kerana menyeleweng beberapa akidah terus kepada masyarakat,
• Menjauhi semua asas akidah penganutnya pihak JAIS dan Jabatan Mufti telah
perbuatan yang dilarang mengadakan pelbagai usahasama
Allah SWT • Menyebabkan akidah terbatal dan dengan mengadakan ceramah-
terkeluar daripada agama Islam ceramah, menerbitkan buku dan
Cabaran KBAT risalah yang berkaitan dengan
• Boleh mendatangkan kesan buruk akidah dan penerangan melalui
• Islam mewajibkan umatnya menuntut terhadap individu, masyarakat dan media elektronik.
ilmu supaya dapat menegakkan negara 10. • Pengaruh ajaran sesat perlu
kebenaran dan membebaskan diri ditolak habis-habisan agar tiada
daripada kejahilan • Oleh itu, semua orang Islam tanggapan negatif dilemparkan oleh
wajib menuntut ilmu fardu ain masyarakat bukan Islam tentang
• Kesannya mampu menilai perkara yang bagi memantapkan akidah dan imej Islam dan penganutnya
menepati syariat ataupun tidak seterusnya terhindar daripada • Umat Islam mempunyai peranan
pengaruh dengan ajaran besar untuk menjelaskan
• Kesimpulannya, umat Islam mestilah sesat tanggapan negatif segelintir
menuntut ilmu sebanyak mungkin dan masyarakat luar terhadap Islam
mengamalkannya dalam kehidupan 6. • Kebanyakan ajaran tarekat supaya masyarakat bukan Islam
seharian datangnya daripada sumber- akan menghormati agama Islam
sumber ajaran Syiah dan amalan- dan seterusnya berminat memeluk
12 Hindari Ajaran Sesat amalan mereka bukannya datang agama Islam
dari sumber yang boleh dipercayai • Kesimpulannya, jika kita berpegang
LEMBARAN PBD seperti al-Quran dan as-Sunah teguh kepada agama Islam, maka
yang tulen. kita tidak akan terpengaruh dengan
1. Ajaran yang didakwa sebagai ajaran sesat.
ajaran Islam sedangkan hakikatnya • Ajaran tarekat menganjurkan 11. • Kumpulan Black Metal adalah
bercanggah dengan al-Quran dan pengikutnya agar meringankan atau menjalankan aktiviti-aktiviti yang
al-Sunah tidak melaksanakan amalan ibadat melanggar ajaran agama Islam
dan kewajipan syarak yang dituntut terutama dari aspek akidah.
2. Al-Quran dan Hadis: seperti solat fardu Antaranya:
• Memahami dan mentafsir al-Quran – Memijak al-Quran
mengikut logik akal semata-mata • Pengikut ajaran tarekat yang sesat – Memuja iblis dan syaitan
Akidah: tidak segan silu melakukan maksiat – Beramal dengan fahaman tiada
• Mengaku menjadi nabi atau rasul seperti minum arak
Ibadat: agama (Free Thinker)
• Menolak kewajipan solat fardu • Selain itu, ajaran tarekat – Anti ketuhanan
Akhlak: yang sesat juga membentuk • Aktiviti mereka ini boleh
• Bersikap taksub dengan ajaran gerakan politik bawah tanah memesongkan akidah seseorang
guru/ mendewa-dewakan pemimpin yang boleh mengganggu gugat serta menyebabkan berlakunya
keharmonian dan kesejahteraan murtad (riddah) kerana mesej
3. (a) Taslim umat Islam seperti kumpulan al- yang diserapkan ialah anti
(b) Qadiani Maunah ketuhanan atau agama ataupun
(c) Bahai menolak sama sekali kewujudan
(d) Ajaran Ayah Pin 7. Agama: Tuhan
• Melemahkan iman/ merosakkan
4. (a) Penganut-penganut ajaran sesat akidah Praktis SPM
amat mudah sekali percaya
kepada sesuatu perkara Kemasyarakatan: Kertas 1
ghaib yang dikemukakan oleh • Membentuk individu masyarakat
guru-guru ajaran sesat apabila Bahagian A 3. A 4. C 5. B
perkara-perkara ghaib itu yang bersikap agresif dan kasar 1. B 2. D
disandarkan kepada al-Quran 6. sesat
dan al-Hadis yang telah diputar Ekonomi: 7. anti hadis
belit sehingga pengikut-pengikut • Melahirkan individu yang malas 8. Taslim
ajaran sesat itu tidak lagi 9. Bahai
dapat melihat kesesatan yang bekerja/ pasif/ menganggur 10. Qadyani
disampaikan
Politik:
(b) Keghairahan untuk mencari • Menggugat kestabilan politik akibat
kelebihan ilmu-ilmu Islam
tindakan keganasan

8. • Mendapatkan didikan agama
yang sempurna sejak kecil seperti
mengikuti kelas pengajian ilmu
fardu ain, kuliah agama dan
sebagainya

• Sentiasa mendalami serta
menghayati ajaran Islam dalam

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J12

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

Bahagian B • Kesannya berlaku pertikaian syaratnya
1. (a) (i) A jaran atau amalan yang mempersoalkan akidah dan pegangan (b) Hukum haji dan umrah:
masing-masing sehingga memecah Wajib sekali seumur hidup bagi
didakwa sebagai ajaran belahkan masyarakat
Islam sedangkan hakikatnya setiap muslim yang mukalaf dan
bercanggah dengan al- • Kesimpulannya, umat islam wajib berkemampuan
Quran dan al-Sunah memberikan perhatian yang khusus (c) Dalil haji dan umrah:
(ii) • Kejahilan dalam ilmu kepada akidah Islam yang merupakan Firman Allah SWT:
benteng pertahanan dan perisai kukuh “Dan sempurnakanlah ibadat haji
agama Islam terutama untuk mendepani ajaran sesat dan dan umrah kerana Allah.”
berkaitan ilmu akidah pemikiran yang menyeleweng (Surah al-Baqarah:196)
sehingga tersalah (d) Syarat wajib haji dan umrah:
memilih guru menerusi 13 Haji dan Umrah • Islam
orang tertentu yang • Baligh
mengajar secara LEMBARAN PBD • Berakal
menyeleweng,rahsia dan • Merdeka
sulit 1. (a) Maksud haji dan umrah: • Berkemampuan
• Kesannya tidak dapat • Haji – mengunjungi Baitullah 2. Tahun ke-5 Hijrah
membezakan antara al-Haram pada bulan-bulan 3. (a) Syawal
ajaran yang berlandaskan haji untuk mengerjakan ibadat (b) Zulkaedah
al-Quran dan Hadis tertentu menurut syarat- (c) 1 hingga 13 Zulhijah
ataupun menyeleweng syaratnya 4. (a) Cukup perbelanjaan untuk
• Kesimpulannya, setiap • Umrah – mengunjungi mengerjakan haji dan umrah
umat Islam wajib Baitullah al-Haram pada bila- pergi dan balik
mendalami ilmu agama bia masa untuk mengerjakan (b) Cukup keperluan nafkah asas
melalui guru yang diiktiraf ibadat tertentu menurut syarat- bagi orang yang di bawah
keilmuannya agar tidak tanggungannya
terikut dengan ajaran (c) Ada kenderaan pergi dan balik
sesat (d) Aman perjalanan pergi dan balik
(iii) • Rosak akidah/ batal iman
• Masa terbuang dengan 5. Haji Waktu Umrah
aktiviti yang tidak
berfaedah Dikerjakan dalam bulan haji sahaja Perkara Dikerjakan pada bila-bila masa
(b) (i) • Mencemarkan kesucian al- Rukun
Quran dan Hadis Ada enam rukun haji, Ada lima rukun haji,
• Menolak hadis secara wajib wukuf Perkara tidak wajib wukuf
mutlak Wajib
(ii) • Terdapat individu tertentu Ada enam perkara wajib haji: Ada dua perkara wajib haji:
yang pentingkan diri • Niat ihram dimikat • Niat ihram di miqat
seperti mendapatkan • Bermalam di Muzdalifah • Menjauhi larangan ihram
kedudukan, mencari • Bermalam di Mina
pengaruh dan populariti • Melontar Jamrah Kubra
dengan mengada-adakan • Melontar ketiga-tiga jamrah –
ajaran sesat
• Terdapat golongan Sughra, Wustha dan Kubra
tertentu yang berniat untuk • Menjauhi larangan ihram
melemahkan ajaran Islam
dengan memesongkan 6. (a) Jemaah haji lelaki dan • Menyapu minyak rambut
akidah orang Islam melalui wanita • Mencabut bulu atau rambut
gerakan rahsia • Memotong kuku
(iii) • Menyebarkan ajaran (b) Jemaah haji lelaki sahaja
Islam secara menyeluruh • Memakai pakaian berjahit atau bercantum
kepada masyarakat (c) Jemaah haji wanita sahaja • Menutup kepala
menerusi pelbagai medium
seperti media cetak dan Menutup muka
elektronik
• Penguatkuasaan dan 7. (a) Mandi sunat ihram (c) Memakai ihram berwarna putih
peruntukan undang- (b) Solat sunat ihram (d) Memotong kuku
undang yang tegas
melalui kerjasama semua 8. Rukun Haji Maksud Hikmah
pihak (a) Wukuf
Berada walaupun seketika • Mengingati semula tempat
Cabaran KBAT (b) Tawaf di Arafah bermula masuk pertemuan Nabi Adam
waktu zohor 9 Zulhijah hingga a.s. dengan Hawa setelah
• Penyebaran ajaran sesat dapat sebelum masuk waktu subuh berpisah
mempengaruhi banyak orang untuk 10 Zulhijah
mengikuti mereka kerana sebahagian • Menyedari akan keagungan
masyarakat Islam masih belum Mengelilingi kaabah tujuh dan kekuasaan Allah SWT
memahami dan terkeliru berkenaan pusingan bermula di penjuru
hakikat kesesatan yang terdapat dalam hajarul aswad dan berakhir
sesuatu ajaran pada sudut yang sama
menurut syarat-syarat tertentu

J13 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

(c) Saie Berjalan berulang alik • Mengambil iktibar kecekalan jemaah haji mengambil
sebanyak tujuh kali bermula dan ketabahan peristiwa Siti masa yang panjang untuk
di Bukit Safa dan berakhir di Hajar berusaha mencari air mengerjakan haji ifrad/
Bukit Marwah menurut syarat- untuk anaknya Nabi Ismail memerlukan kekuatan
syarat tertentu a.s. fizikal dan rohani yang
kuat
(d) Bergunting Bergunting sekurang- • Simbol membersihkan diri • Kesannya haji ifrad tidak
kurangnya tiga helai rambut daripada segala sifat tercela dikenakan dam
dan sunat bercukur bagi lelaki • Kesimpulannya, haji ifrad
lebih baik/ afdal daripada
9. Jenis Haji Pengertian Kebaikan dan Kesan tamatuk dan qiran
disebabkan ibadat haji
Ifrad Mengerjakan haji dahulu kemudian • Cara lebih afdal dan umrah dilaksanakan
mengerjakan umrah pada tahun yang • Tidak dikenakan dam secara berasingan dalam
sama bulan-bulan haji
(iii) Haji:
Tamatuk Mengerjakan umrah dahulu dalam bulan • Dikenakan dam • Dilakukan pada masa
haji, kemudian mengerjakan haji pada • Memberi kelapangan tertentu
tahun yang sama • Ada ibadat wukuf
dan keselesaan Umrah:
• Dilakukan pada bila-bila
Qiran Mengerjakan haji dan umrah secara • Dikenakan dam masa
serentak • Memberi kesenangan • Tiada ibadat wukuf

dan kemudahan Cabaran KBAT

10. (a) Pergi haji dengan pinjaman al-Haram di Makkah • Melontar jamrah mengingatkan jemaah
koperasi kerana mengerjakan ibadat haji bahawa iblis sentiasa berusaha
• Hukum: Sah/ harus tertentu pada masa tertentu menghalang orang mukmin untuk
• Alasan: Jika diyakini mampu mengikut syarat-syarat yang melakukan kebaikan
membayar balik hutang tertentu
tersebut/ pinjaman berasaskan (ii) • Islam • Melontar jamrah dilaksanakan di tempat
Islamik • Baligh Nabi Ibrahim, Siti Hajar (isterinya) dan
• Berakal Nabi Ismail (anaknya) yang melontar
(b) Pergi haji umur belum baligh • Berkuasa/ istitaah syaitan
• Hukum: Sah (iii) • Ibadat haji menggalakkan
• Alasan: Tetapi dipanggil haji • Dengan mengikuti jejak mereka
Islam dan wajib mengerjakan setiap umat Islam sanggup melemparkan batu kerikil, seolah-olah
haji sekali lagi setelah baligh berkorban bekerja keras kita juga ikut melempar iblis yang
kerana perintah haji khusus untuk meningkatkan dikutuk Allah SWT
mereka yang sudah baligh pendapatan/ kewangan
• Kesimpulannya, ibadat • Kesimpulannya, ibadat melontar
(c) Menggaru kepala hingga gugur haji mendidik umat Islam adalah isyarat menghinakan iblis yang
rambut sanggup berkorban dilaknat Allah SWT sehingga putuslah
• Hukum: Sah harta, tenaga, wang dan harapannya yang ingin menjadikan
• Alasan: Tetapi dikenakan dam sebagainya semata-mata jamaah haji tunduk dan taat kepadanya
kerana melakukan larangan untuk menunaikan rukun
ihram haji Islam yang kelima 14 Sembelihan
(b) (i) • Tawaf
(d) Menggunakan duit KWSP untuk • Wukuf LEMBARAN PBD
menunaikan haji (ii) • Dimulai dari Safa dan
• Hukum: Sah disudahi di Marwah 1. (a) bahasa: memotong
• Alasan: Duit KWSP adalah • Dilakukan sebanyak (b) istilah: menyembelih binatang
duit yang simpanan (hak milik tujuh kali dengan penuh yang halal dimakan dagingnya
sempurna) melalui potongan yakin dengan cara memutuskan urat
setiap bulan daripada gaji (iii) • Menutup muka halkum dan merih.
• Memakai sarung
(e) Semasa melakukan tawaf tangan 2. Firman Allah SWT yang bermaksud:
tersentuh hijir Ismail atau (iv) • Memastikan jemaah
kelambu kaabah haji dapat menumpukan
• Hukum: Tidak sah perhatian kepada ibadat (Surah Al-An‘am: 118)
• Alasan: Kerana melanggar haji Maka makanlah dari (sembelihan
syarat mengerjakan tawaf • Memastikan jemaah haji
melupakan seketika hal binatang-binatang halal) yang disebut
Praktis SPM ehwal keduniaan ketika nama Allah ketika menyembelihnya,
beribadat kepada Allah jika betul kamu beriman kepada ayat-
Kertas 1 SWT ayat-Nya.
(c) (i) Mengerjakan haji
Bahagian A 3. B 4. A 5. B dan umrah secara
1. C 2. D berasingan
6. C 7. A (ii) • Ibadat haji dan umrah
8. Ifadah dilakukan secara
9. Qudum berasingan sehingga
10. Tamatuk

Bahagian B
1. (a) (i) M engunjungi Baitullah

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J14

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: haiwan supaya tidak mencederakan
Sesungguhnya Allah mewajibkan untuk berbuat baik terhadap sesuatu. Oleh haiwan apatah lagi sehingga
menyebabkan kecacatan pada
kerana itu, jika kamu membunuh, perbaikkanlah cara membunuhnya, apabila haiwan tersebut
kamu menyembelih maka perelokkanlah cara penyembelihannya serta tajamkanlah • Elakkan menyembelih haiwan di
pisaunya dan mudahkanlah penyembelihannya itu. hadapan haiwan yang lain bagi
mengelak haiwan merasakan
(Riwayat Muslim) keperitannya.
• Memberi makan dan minum
3. (a) Penyembelih: kepada haiwan sebelum proses
penyembelihan
• Beragama Islam atau Ahli Kitab

• Melakukan penyembelihan hanya kerana Allah SWT Praktis SPM

(b) Binatang yang disembelih:

• Masih mempunyai hayat mustaqirrah (masih hidup)

• Putus urat halkum dan urat merih

(c) Alat sembelihan:

• Alat yang boleh melukakan binatang sembelihan kecuali kuku,tulang dan gigi Kertas 1

4. (a) Urat halkum Bahagian A
1. B 2. A
(b) Urat merih 6. D 7. B 3. D 4. C 5. A
8. Wajib
5. Wajib (supaya halal dimakan dagingnya) 9. Makruh
10. Sunat
6. Perkara Sunat Sembelihan Perkara Makruh Sembelihan

• Menajamkan pisau Penyembelih • Menyembelih di hadapan binatang Bahagian B
• Menyembelih pada lain 1. (a) (i) Wajib
Binatang
siang hari yang • Menyembelih pada waktu malam (ii) • Penyembelih
• Binatang yang disembelih
• Membaringkan Disembelih • Menyeksa binatang
binatang disebelah (iii) Sembelihan:
rusuk kiri • Wajib
• Bila-bila masa
• Alatan yang tajam Alat • Menggunakan pisau yang tumpul
seperti pisau Sembelihan Korban:
• Sunat muakkad
7. (a) Halal dimakan kerana niat cara yang penuh penghormatan • Masa tertentu
sembelihan mereka kerana Allah kepada haiwan dan ihsan dalam
SWT penyembelihan (b) (i) • Urat halkum
• Sebaliknya sembelihan dalam • Urat merih
(b) Halal dimakan kerana menepati agama lain lebih terarah kepada
syarat penyembelih penyeksaan kepada binatang (ii) • Menggunakan alat
seperti menggunakan kaedah sembelihan yang tumpul
(c) Haram dimakan/ tidak sah stunning
kerana niat sembelihan bukan 12. (a) Haram dan tidak dibenarkan • Menampakkan alat
kerana Allah SWT sembelihan kepada
kerana boleh menyebabkan binatang yang hendak
8. • Mengheret kaki binatang yang kematian haiwan. disembelih
diikat dengan tali ke tempat (b) Harus dengan syarat stunner
sembelihan hingga mencederakan yang digunakan adalah jenis (iii) • Islam mewajibkan supaya
binatang kejutan di kepala sahaja (head sentiasa belas kasihan
only stunner) dan kekuatan (bersikap ihsan) ketika
• Menajamkan atau mengasah pisau arus elektrik hendaklah dikawal menyembelih binatang
sembelihan di hadapan binatang selia oleh petugas muslim yang dengan memastikan
lain hingga menaikkan rasa bertauliah. (tidak boleh melebihi pisau yang digunakan
keperitan kepada binantang lain had antara 0.75 ampere untuk benar-benar tajam bagi
kambing, 2.0 ampere untuk mengurangkan rasa sakit
9. • Darah kecuali hati dan jantung lembu dan tempoh masa aliran dan mematikan binatang
• Ketumbuhan antara kulit dan elektrik ialah antara 3-6 saat) mati dengan cepat dan
daging (c) Harus dengan syarat kekuatan selamat
• Pundi kencing arus elektrik adalah dikawal
selia oleh petugas muslim • Kesimpulannya, dengan
10. (a) Agama: yang bertauliah supaya tidak mengamalkan sikap
• Sembelihan dengan membaca mematikan haiwan ihsan dapat memastikan
basmalah adalah untuk (d) Harus dengan syarat tidak binatang tidak akan
memelihara akidah menyeksa atau mematikan berasa sakit ketika
haiwan tersebut. disembelih
(b) Sains: 13. • Antara cara bersikap rahmah ketika
• Mempercepatkan proses sembelihan ialah memastikan Cabaran KBAT
kematian binatang dengan pisau yang digunakan untuk
selamat menyembelih benar-benar tajam • Sembelihan adalah kaedah terbaik
supaya mempercepatkan proses proses mematikan haiwan dengan
11. • Sembelihan dalam Islam penyembelihan yang tidak mengeluarkan semua darah binatang
bertujuan mematikan haiwan dan menyiksa haiwan sembelihan dengan cepat dan
menghalalkan dagingnya untuk • Begitu juga tidak berlaku kasar membersihkan daging daripada darah
dimakan sewaktu ingin menumbangkan yang mengalir bagi menghindari
penyakit
• Ini berbeza dengan sembelihan
dalam agama lain walaupun
bertujuan untuk mematikan
haiwan tetapi tidak menghalalkan
dagingnya

• Sembelihan cara Islam adalah
yang terbaik dan merupakan

J15 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

• Kesannya daging binatang sembelihan menjadi bersih, bermutu dan segar apabila • Daging korban diagihkan secara
memakannya mentah manakala daging akikah
dimasak manis terlebih dahulu
• Kesimpulannya, penyembelihan menurut kaedah Islam adalah cara yang terbaik sebelum disedekah atau menjamu
bukan saja untuk kebaikan haiwan itu sendiri tetapi juga memberi manfaat kesihatan orang ramai
kepada manusia
10. • Ibadat korban adalah satu perintah
15 Korban dan Akikah daripada Allah SWT bagi golongan
yang berkemampuan dan berkait
LEMBARAN PBD Maksud Akikah rapat dengan takwa

1. Binatang al-An’an yang • Oleh itu, apabila tujuan melakukan
disembelih sempena kelahiran ibadat korban adalah untuk
Korban bayi mendekatkan diri kepada Allah
SWT, secara automatik amalan
Menyembelih binatang al-An’am pada ini juga menunjukkan kekayaan
10 Zulhijah hingga akhir hari Tasyrik diri atau sekadar memeriahkan
bertujuan mendekatkan diri kepada suasana Aidiladha.
Allah SWT
• Kesimpulan hanya amalan
Sunat Muakkad Hukum Sunat Muakkad korban yang ikhlas dilakukan atas
dasar takwa akan diterima oleh-
Firman Allah SWT: Dalil Sabda Rasulullah SAW yang Nya
Tujuan bermaksud:
(Surah al-Kauthar: 2) Setiap anak tergadai dengan 11. • Sepatutnya setiap kariah
Maksudnya: Tunaikanlah solat kerana akikahnya. maka pada hari dan penduduk setempat
Tuhanmu dan berkorbanlah kerana- ketujuh disembelih haiwan, diberi mengagungkan syiar agama ini
Nya nama dan dicukur rambutnya. demi memartabatkan Islam dan
Menghayati semangat pengorbanan (Riwayat at-Tirmizi) memelihara kesuciannya.
yang dilakukan oleh Nabi Ibrahim a.s.
dan anaknya Nabi Ismail a.s. Tanda syukur di atas kelahiran • Melalui ibadat korban hubungan
anak ukhwah sesama Muslim dapat
diperkukuhkan sepanjang masa.
2. Tahun ke-2 Hijrah sebagai 7.
mengingati pengorbanan Nabi • Kebiasaannya, seluruh penduduk
Ibrahim a.s. dan anaknya Nabi Ismail Korban Akikah akan bekerjasama, bergotong-
a.s. royong membantu urusan
• Melakukan • Penyembelihan penyembelihan, melapah dan
3. (a) Waktu tidak sah: Sebelum 10 akhirnya mengagihkan daging
Zulhijah sendiri binatang korban

(b) Waktu bermula: Selepas selepas penyembelihan dilakukan pada • Kemeriahan pagi 10 Zulhijah turut
naik matahari pada hari raya dirasai golongan fakir dan miskin
korban binatang siang hari yang mendapat daging korban,
sekali gus mewujudkan nilai saling
(c) Waktu afdal: Selepas naik • Membaca • Dilakukan pada bantu-membantu yang sangat
matahari selepas solat sunat dituntut dalam agama.
Aidiladha dan dua khutbah basmalah dan hari ketujuh
• Kesimpulannya, ibadat korban
(d) Waktu sunat: Pada 11,12 dan 13 bertakbir ketika kelahiran menunjukkan bagaimana kaum
Zulhijah muslimin dapat menzahirkan tanda
menyembelih • Mencukur kesyukuran atas pelbagai nikmat
(e) Waktu berakhir: Selepas kurniaan Ilahi
terbenam matahari 13 Zulhijah • Berdoa selepas rambut bayi
12. • Melakukan ibadat korban di
4. (a) Orang Islam menyembelih selepas luar negara adalah dibolehkan/
(b) Orang bekemampuan diharuskan
(c) Orang bermukim • Tidak memotong penyembelihan
• Namun begitu hal ini tidak
5. (a) Unta: 5 tahun dan ke atas kuku dan • Tidak dipatah- sepatutnya menjadi trend yang
(b) Lembu/ kerbau: 2 tahun dan ke meluas hingga menjejaskan
atas bercukur pada patahkan tulang program ibadah korban di tempat
(c) Kambing: 2 tahun dan ke atas kita sendiri kerana korban adalah
(d) Biri-biri: 1 tahun atau sudah permulaan bulan binatang sebuah syiar Islam yang mesti
bersalin gigi hadapan setelah dihidupkan di setiap negeri
berumur 6 bulan Zulhijah
• Kesannya jika terlalu ramai umat
6. • Binatang yang sudah cukup umur Islam yang berkorban di luar
• Binatang yang sihat dan bebas negara sehingga menjejaskan syiar
daripada penyakit 8. Daging akikah sunat dimasak dengan ibadat ini di dalam negeri, maka
• Binatang yang tidak cacat yang fenomena tersebut tentut sahaja
boleh mengurangkan dagingnya masakan manis untuk dimakan dan tidak sihat dan tidak sepatutnya
berlaku
afdal disedekahkan kepada orang

miskin. Daging tidak boleh diedarkan

dalam keadaan daging mentah.

9. • Ibadah akikah ialah sembelihan

haiwan ternakan kambing yang

dilakukan pada hari ketujuh

kelahiran bayi Praktis SPM

• Ibadah korban ialah sembelihan

haiwan ternakan seperti unta, Kertas 1

lembu dan kambing yang dilakukan Bahagian A
1. C 2. D
pada hari raya Aidiladha iaitu 10 6. B 3. A 4. D 5. B

hingga 13 hari Zulhijah

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J16

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

7. beribadat kepada Allah SWT/ korban yang disyariatkan 2. (a) Menunjukkan keadilan Allah
mendekatkan diri kepada Allah SWT dalam Islam mampu SWT dalam mengatur urusan
menjadi medium untuk kehidupan manusia
8. korban mengeratkan silaturrahim
9. Satu tahun atau lebih dan menambahkan kasih (b) Mengiktiraf pemilikan harta
10. Lima tahun sayang sesama anggota seseorang melalui akad yang
11. Harus masyarakat setempat sah
12. Haram
13. Sunat Cabaran KBAT (c) Memastikan segala urusan
14. Dimasak manis muamalat menepati syariat Islam
15. akikah • Menghayati cara Islam mensyukuri
kelahiran anak kurniaan Allah SWT (d) Mendapat keredaan Allah kerana
Bahagian B dengan menyembelih binatang akikah mematuhi perintah-Nya dan
1. (a) (i) Selepas naik matahari dan mencukur rambut bayi selepas menjauhi larangan-Nya
menyembelih serta memberi nama yang
pada hari raya Aidiladha/ baik kepada bayi 3. P: Sesuatu yang diakadkan
korban/10 Zulhijah Q: Sighah
(ii) Orang yang baharu • Kesannya dapat mendekatkan anak R: Pembeli
melahirkan anak yang baharu lahir kepada cara hidup S: Barang
(iii) • Binatang ternakan/ al- Islam sejak awal-awal lagi T: Kabul

An’am yang halal • Kesimpulannya daging akikah dimasak 4. (a) Pertukaran
• Cukup umur agak manis dijamu kepada ahli keluarga • Jual beli •  Sewa
• Sihat/ tidak cacat dan jiran tetangga melalui doa-doa
(iv) • Menganjurkan majlis mereka agar menjadi anak yang soleh (b) Kebajikan
• Hibah •  Wakaf
berkorban melalui 16 Muamalat Islam
aktiviti berkorban secara (c) Perkongsian
berkelompok seperti dalam LEMBARAN PBD • Musyarakat
kalangan ahli keluarga, • Mudharabah
masyarakat kampung, ahli 1. (a) Maksud muamalat Islam: Hukum
taman perumahan, AJK syarak yang berkaitan dengan (d) Jaminan
surau dan masjid urusan kewangan seperti jual • Kafalah
• Melalui amalan berkongsi beli • Rahn
menyembelih seekor
lembu dan kerbau (b) Hukum muamalat Islam: Harus (e) Agen
misalnya yang boleh (c) Dalil naqli muamalat Islam: • Wakalah
dikongsi oleh tujuh orang Firman Allah SWT yang
dapat menjimatkan 5. (a) Pihak yang berakad:
perbelanjaan untuk bermaksud: (i) Penjual dan pembeli
membeli binatang Pada hal Allah telah mestilah baligh, berakal dan
ternakan mampu menguruskan harta
• Kesimpulannya aktiviti menghalalkan berjual beli dan (ii) Melibatkan dua pihak dan
korban yang dilakukan mengharamkan riba bebas membuat pilihan
secara berkelompok (Surah al-Baqarah: 275)
dapat menarik minat umat (b) Perkara yang diakadkan:
Islam untuk menyertai (i) Wujud ketika akad berlaku
aktiviti korban yang dapat (ii) Barang atau perkhidmatan
merapatkan hubungan yang diakadkan adalah halal
silaturahim dalam
kalangan masyarakat (c) Sighah:
Islam (i) Lafaz ijab dan kabul adalah
(b) (i) Terbenam matahari pada sepadan
hari ke-13 Zulhijah (ii) Lafaz ijab dan kabul tidak
(ii) Tunaikanlah solat kerana diikat dengan syarat
Tuhanmu dan berkorbanlah
kerana-Nya 6. Unsur yang Maksud Contoh
(iii) • 1/3 diberikan kepada fakir Diharamkan
miskin Riba Pertambahan bayaran Aina berhutang dengan Aini
• 1/3 diberikan kepada dalam urusan pertukaran sebanyak RM50 dengan syarat
orang ramai Gharar barang dan hutang Ani kena membayar balik RM60
• 1/3 dimakan oleh orang Menjual ikan di dalam sungai
berkorban Dharar Kesamaran dalam urusan
(iv) • Aktiviti menyembelih dan Judi muamalat yang dilarang Menjual mercun kepada kanak-
melapah daging dilakukan dalam Islam kanak
secara gotong-royong dan Mempertaruhkan wang dalam
bekerjasama Urus niaga yang membawa pertandingan bola sepak piala
• Kesannya dapat kepada kerosakan dunia
merapatkan hubungan
antara sanak saudara dan Urus niaga yang melibatkan
jiran tetangga pertaruhan sesuatu yang
• Kesimpulannya, ibadat berharga

7. • Daripada sudut ekonomi, Islam • Dari sudut sosial pula, konsep
turut menganjurkan konsep zakat dapat membantu golongan
muamalat, iaitu urusan jual beli miskin dan fakir serta asnaf lain
yang dibenarkan dalam syariat kerana zakat adalah fardu atau
wajib ke atas setiap orang Islam
• Semua kegiatan ekonomi yang yang memenuhi segala syarat-
dijalankan bersih daripada syarat wajib
sebarang perbuatan yang dilarang
oleh Allah SWT

J17 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

• Secara tidak langsung, ini dapat (b) (i) • Wang atau keuntungan • Laksanakan syariat Islam
mengeratkan hubungan antara yang diperolehi adalah dalam perniagaan
orang kaya dengan orang miskin haram kerana berasaskan
dan seterusnya akan menjadikan riba Konvensional
ekonomi negara semakin mantap • Mengamalkan unsur riba/
• Rezeki yang diperolehi penindasan
8. • Muamalat yang dijalankan tidak berkat/ berdosa • Laksanakan sistem
berlandaskan syariat Islam besar ekonomi berasaskan
akan melahirkan masyarakat kapitalis
yang aman dan jauh daripada (ii) • Rasulullah SAW dan para
sebarang penipuan, pemerasan, sahabat menjalankan Cabaran KBAT
ketidakadilan, memonopoli harta perniagaan secara jujur
dan sebagainya dan amanah • Sistem muamalat Islam adalah
berteraskan akidah kerana
• Muamalat Islam menekankan • Mereka tidak pernah mengharapkan semata-mata untuk
prinsp bermuafakat bagi melahirkan menipu dan mengambil mendapatkan keredaan Allah SWT
manusia yang berakhlak mulia keuntungan yang
dalam menjalankan suatu amanat keterlaluan • Melaksanakan sistem muamalat Islam
Allah SWT kita akan memperolehi keuntungan
• Sebaliknya, lebih duniawi dan ukhrawi
9. (a) Hukum pelaburan melalui internet mengamalkan sikap
haram kerana mengandungi tolong-menolong terutama • Di samping itu, ianya juga
unsur-unsur riba dan gharar/ kepada orang miskin dan mementingkan keadilan dan
menjamin keuntungan secara susah kepentingan sejagat yang berkait
tetap dengan hubungan sesama manusia
• Kesimpulannya, Rasulullah (hablun minannas)
(b) Hukum Skim piramid adalah SAW dan para sahabat
haram kerana mempunyai ciri-ciri amat menekankan adab- • Kesimpulannya, menjadi kewajipan
tertentu antaranya mengenakan adab berjual beli dalam kepada umat Islam untuk
yuran keahlian yang tinggi, semua transaksi yang memperjuangkan dan mempraktikkan
tiada hak pemulangan dan tiada dilakukan demi untuk sistem muamalat Islam bukan sahaja
kontrak bertulis antara pihak- mendapatkan keredaan untuk membantu golongan yang susah
pihak yang terlibat Allah SWT tetapi juga memenuhi tuntutan akidah
Islam itu sendiri
Praktis SPM (iii) Muamalat Islam
• Tiada unsur riba/
penindasan

Kertas 1 4. D 5. B 17 Solat Sunat Dhuha dan Solat Sunat
Gerhana
Bahagian A
1. C 2. A 3. B LEMBARAN PBD
6. Gharar/ Dharar
7. Gharar/ Dharar 1.
8. Hibah
9. Rahn
1 0. Wakalah

Bahagian B Solat Sunat Dhuha Maklumat Solat Sunat Gerhana

1. (a) (i) Peraturan dalam Solat sunat yang dilakukan pada Maksud Solat sunat yang dilakukan ketika
perhubungan manusia waktu antara naik matahari berlakunya gerhana bulan atau
sesama manusia untuk selepas syuruk hingga sebelum gerhana matahari dengan cara-
memenuhi keperluan gelincir matahari cara tertentu
masing-masing yang
berlandaskan syariat Islam Sunat muakkad Hukum Sunat muakkad

(ii) • Mencari keredaan Allah Sabda Rasulullah SAW yang Dalil Sabda Rasulullah SAW yang
• Niat tolong- bermaksud: bermaksud:
menolong bukan Kekasihku telah mewasiatkan Sesungguhnya matahari dan bulan
keuntungan semata-mata kepadaku tiga perkara yang ialah tanda kekuasaan Allah, tidak
tidak akan pernah aku tinggalkan terjadi gerhana matahari dan bulan
(iii) • Sistem muamalat yang sehingga akhir hayatku! Berpuasa kerana kematiaan seseorang
dijalankan berlandaskan tiga hari setiap bulan (Hijrah), ataupun kehidupannya. Apabila
syariat Islam akan mengerjakan dua rakaat solat kamu melihat gerhana, maka
melahirkan masyarakat dhuha dan mengerjakan solat witir berdoalah dan dirikanlah solat
yang aman dan jujur sebelum tidur. hingga gerhana tersebut berlalu.
(Riwayat Bukhari) (Riwayat Muslim)
• Jauh daripada sebarang
penipuan, pemerasan, Ketika matahari telah naik lebih Waktu Bermula ketika berlakunya
penindasan, ketidakadilan, kurang setinggi sebatang galah, gerhana dan berakhir dengan
memonopoli harta dan kira-kira 20 minit selepas terbit hilangnya gerhana tersebut dan
sebagainya matahari dan berakhir apabila keadaan menjadi seperti sedia
matahari berada tepat di tengah- kala
• Kesimpulannya, dengan tengah langit, kira-kira 9 minit
mengamalkan muamalat sebelum masuk waktu Zohor
Islam membolehkan
manusia menikmati 2. Kerana waktu yang dikhususkan untuk mengerjakan solat sunat ini ialah pada
kurniaan Allah dengan waktu dhuha sahaja.
cara yang betul dan
diredainya

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J18

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

3. 8 rakaat • Malah makruh meninggalkannya 9. 8/12
4. (a) Gerhana matahari pada tahun jika kita melihat fenomena gerhana 10. matahari
11. bulan
ke-2 Hijrah • Ini adalah pendapat mazhab syafie 12. matahari
(b) Gerhana bulan pada tahun ke-5 14. • Dengan mengamalkannya, 13. gerhana/ khusuf/ kusuf
14. memohon keampunan/ rahmat Allah
Hijrah seseorang itu akan memperolehi
5. • al-Khusuf (gerhana bulan) rezeki yang melimpah-ruah serta SWT
hati yang tenang 15. menghidupkan sunah Rasulullah
• al-Kusuf (gerhana matahari) • Di samping itu, dapat mendekatkan
6. Dilakukan di tempat berlakunya diri seseorang kepada Allah SWT SAW
bagi meraih kasih sayang daripada 16. khutbah
gerhana Allah SWT
7. khutbah • Selain itu, dengan mengamalkan Bahagian B
8. (a) Niat: “Sahaja aku solat sunat solat dhuha juga, seseorang 1. (a) (i) • Solat sunat dhuha
itu akan mendapat keampunan
dhuha dua rakaat menjadi imam/ daripada Allah SWT • Solat sunat fajar
makmum kerana Allah Taala” 15. • Solat sunat dhuha tidak • Solat fardu Subuh
(b) Bilangan rakaat: 2, 4, 6 atau 8 menjanjikan kita menjadi kaya, (ii) • Pada waktu matahari terbit
rakaat tetapi janji fadhilatnya ialah (iii) • Solat sunat dhuha
(c) Cara pelaksanaan: Digalakkan kecukupan
secara bersendirian • Tidak bermakna ‘bertambah’nya dianggap sebagai rasa
(d) Bacaan dalam solat: kekayaan atau rezeki, tetapi kita terima kasih seseorang
• Rakaat pertama selepas baca tidak merasa bersyukur dan cukup hamba kepada Allah SWT
dengan apa yang ada atas segala keberkatan
surah al-Fatihah, baca surah • Solat sunat dhuha adalah hidup yang diberikan-Nya
al-Syams pembuktian dengan amal • Solat sunat dhuha ini
• Rakaat kedua selepas bacaan seseorang hamba untuk akan menyelamatkan kita
surah al-Fatihah, baca surah menzahirkan rasa syukur kepada daripada perkara-perkara
al-Dhuha Tuhannya yang tidak baik serta Allah
9. • Solat sunat dhuha merupakan 16. • Tujuan melakukan kedua-dua SWT akan memelihara
amalan yang membuka pintu rezeki ibadat sunat ini adalah untuk kita daripada melakukan
agar seseorang itu dikurniakan melihat kebesaran Allah SWT yang dosa kepada-Nya
kemurahan dan keberkatan rezeki mencipta makhluk di bumi dan di • Kesimpulannya, marilah
• Solat sunat dhuha juga dapat langit termasuk bulan sama-sama kita melazimi
memberikan ketenangan dalam • Umat Islam juga diminta memohon solat sunat dhuha
diri dan memperolehi keampunan keampunan daripada Allah SWT sekurang-kurangnya 4
daripada Allah SWT serta memohon rahmat keamanan rakaat setiap hari dengan
10. (a) Niat: serta dijauhkan daripada sebarang tidak meninggalkannya
• Gerhana bulan musibah (b) (i) Apabila terjadi gerhana
“Sahaja aku solat sunat • Juga sebagai peringatan supaya bulan atau matahari
gerhana bulan (al-Khusuf) dua manusia tidak melakukan (ii) Solat sunat khusuf:
rakaat menjadi imam/ makmum kerosakan dan kemungkaran di • Dilakukan ketika berlaku
kerana Allah Taala” muka bumi gerhana bulan
• Gerhana matahari 17. • Sebaliknya peristiwa gerhana • Bacaan ketika solat adalah
“Sahaja aku solat sunat matahari atau bulan ini adalah secara kuat (jahar) seperti
gerhana matahari (al-Kusuf) suatu iktibar kepada umat manusia dalam solat maghrib
dua rakaat menjadi imam/ bahawa kita adalah makhluk kecil Solat sunat kusuf:
makmum kerana Allah Taala” dan lemah di sisi Allah SWT • Dilakukan ketika berlaku
(b) Bilangan rakaat: 2 rakaat • Allah memperlihatkan sedikit gerhana matahari
(c) Waktu: Dilakukan ketika berlaku daripada bukti kekuasannya • Bacaan ketika solat adalah
gerhana matahari atau bulan kepada manusia melalui peristiwa secara perlahan
(d) Cara pelaksanaan: Digalakkan gerhana matahari dan bulan (iii) • Solat sunat gerhana
secara berjemaah yang juga antara satu fenomena dilakukan apabila dapat
11. • Solat sunat gerhana alam yang hebat dan ajaib, bukti melihat tanda-tanda
• Perbanyakkan doa dan merintih kekuasaan Allah SWT yang tiada kebesaran Allah SWT
kepada Allah SWT terhadap ujian bandingnya • Melakukan solat sunat
yang menimpa khususnya ke atas • Bagi umat Islam, peristiwa gerhana sebagai tanda
kaum muslimin seumpama ini sebenarnya syukur serta memohon
• Panjangkan solat sehingga hilang memperteguhkan dan keampunan daripada Allah
peristiwa gerhana memantapkan lagi keimanan SWT
12. • Sebagai peringatan kepada sekiranya dihayati • Kesannya dapat
golongan penyembah matahari dan meningkatkan keimanan
bulan bahawa kedua-dua matahari Praktis SPM dan ketakwaan kepada
dan bulan adalah makhluk yang Allah SWT
tunduk dan patuh pada kekuasaan Kertas 1 • Kesimpulannya, umat
Allah SWT Islam perlu mengambil
• Oleh itu, kejadian gerhana adalah Bahagian A kesempatan bila berlaku
salah satu cara memandu manusia 1. B 2. D 3. A 4. C 5. C gerhana dengan
mentauhidkan Allah SWT sebaga 6. D 7. A menunaikan solat sunat
Yang Maha Kuasa atas segala 8. sunat muakkad gerhana secara berjemaah
sesuatu berserta mendengar
13. • Kita tetap disunatkan khutbahnya
bersembahyang

J19 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

Cabaran KBAT sesuatu gerhana disebabkan kematian 8. Ekonomi:
seseorang yang besar dan mulia • Membangunkan ekonomi bagi
• Hadis tersebut adalah berkait dengan • Sebaliknya Rasulullah SAW telah memajukan negara dan peluasan
hari kematian anak lelaki Rasulullah menyangkal kefahaman karut tersebut dakwah
SAW, iaitu Ibrahim dengan menyatakan bahawa gerhana
bulan dan bintang berlaku adalah Akhlak:
• Apabila berlakunya gerhana matahari semata-mata menunjukkan kehebatan • Khalifah merupakan qudwah
atau pun bulan maka ramai orang dan kekuasaan Allah SWT hasanah terbaik kepada seluruh
beranggapan bahawa berlakunya rakyat

18 Kerajaan Khulafa’ ar-Rasyidin Dakwah:
• Penyebaran dakwah digerakkan
LEMBARAN PBD oleh kerajaan bersama semua
rakyat
1. Maksud Khulafa’ ar-Rasyidin: Gelaran kepada empat orang sahabat yang
memegang jawatan dalam negara Islam selepas kewafatan Rasulullah SAW Politik:
• Semua keputusan negara dibuat
Pusat pemerintahan: Madinah berasaskan syura bukan pendapat
Tempoh pemerintahan: Selama 29 tahun (11H-40H) individu
2.
9. • Negara Islam selepas Khulafa’
Nama Khulafa’ Tarikh Lahir Keturunan Gelaran Tarikh ar-Rasyidin dipimpin oleh khalifah
ar-Rasyidin Wafat secara warisan

Abu Bakar al- 2 tahun selepas kelahiran Bani Al-Siddiq 13 Hijrah • Keadaan negara akan menjadi
tidak stabil dan kacau bilau apabila
Siddiq Rasulullah SAW Tamim khalifah yang mewarisi tahta
terdiri daripada mereka yang tidak
Umar bin al- 13 tahun selepas Bani Adi Al-Faruq 13 Hijrah berwibawa dan berkelayakan
Khattab
kelahiran Rasulullah SAW • Ini memberi peluang orang munafik
memecahbelahkan umat Islam
Uthman bin 5 tahun selepas kelahiran Bani Zu al-Nurain 35 Hijrah
Affan • Sehingga timbul perpecahan aliran
Rasulullah SAW Umaiyah pemikiran seperti Ahli Sunnah
Waljamaah dan Syiah yang
Ali bin Abi Talib Tahun ke-10 sebelum Quraisy Karramallahu 40 Hijrah memberi kesan sehingga hari ini
kerasulan Nabi SAW wajhah
10. • Semua Khulafa’ ar-Rasyidin
3. Abu Bakar al-Siddiq • Politik: Pembukaan wilayah baharu adalah mereka yang sentiasa
• Tegas dalam memerangi Islam di sebahagian wilayah Iraq mendampingi dan mendapat
golongan murtad, nabi palsu dan dan Syam didikan langsung daripada
mereka yang enggan membayar Rasulullah SAW
zakat • Pendidikan: Mengumpul dan
menulis semula naskhah al-Quran • Mereka merupakan sumber rujukan
Umar bin al-Khattab umat Islam selepas kewafatan
• Bersikap adil dengan 6. Ekonomi: Rasulullah SAW
memastikan kebajikan rakyat • Memperkenalkan pelbagai cukai
terpelihara baharu seperti cukai jizyah • Mereka adalah golongan yang
• Memajukan sistem pengairan dan terpilih lagi bijaksana, berilmu,
Uthman bin Affan saliran seperti pembinaan terusan amanah, adil, berani. tawaduk,
• Bersikap perihatin dengan Amirul Mukminin di Iraq ikhlas dan berpendirian tegas
menyumbang harta dan Sosial:
kekayaan untuk pertahanan • Mengasaskan takwim Islam • Kesimpulannya, umat Islam
negara • Memperkenalkan undang-undang sepatutnya mencontohi kepimpinan
pentadbiran tanah Khulafa’ ar-Rasyidin yang
Ali bin Abi Talib Ketenteraan: mengutamakan kesejahteraan
• Bersikap tegas dengan memecat • Meneruskan pembebasan negeri di agama, rakyat dan negara
beberapa gabenor yang dilantik wilayah Iraq
oleh Khalifah Uthman • Membuka Baitul Maqdis, Palestin 11. • Tindakan Abu Bakar al-Siddiq
dan Mesir yang bertindak tegas memerangi
4. (a) Undang-undang dan golongan murtad
perlembagaan negara 7. Politik:
berdasarkan al-Quran dan • Perluasan kuasa wilayah Islam • Umar bin al-Khattab bertindak
Hadis hingga ke Rom, Mesir dan Afrika tegas memecat pegawai yang
Utara didapati kurang cekap
(b) Khalifah merupakan ketua • Menawan pulau Cyprus
negara • Uthman bin Affan dengan berani
Ketenteraan: tidak tunduk dengan desakan
(c) Khalifah tidak mendapat hak • Menububkan angkatan tentera golongan pemberontak yang mahu
istimewa mengatasi undang- laut Islam yang pertama untuk beliau meletakkan jawatan
undang keselamatan dan peluasan kuasa
• Ali bin Abi Talib begitu berani tidak
(d) Pemimpin bertanggungjawab Pendidikan: terpengaruh dengan golongan
menegakkan kebenaran dan • Menyelaraskan bacaan (qiraat) Khawarij yang mendesak beliau
memerintah dengan adil dan penulisan mashaf al-Quran membatalkan majlis Tahkim
menggunakan bahasa Qurasiy
5. • Agama: Berjaya memerangi dengan nama “Mashaf Uthmani’ Praktis SPM
golongan murtad, nabi palsu
dan golongan yang enggan Kertas 1
membayar zakat
Bahagian A 3. A 4. B 5. A
1. D 2. C
6. B

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J20

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

7. Khalifah Uthman bin Affan 19 Kerajaaan Umaiyah • Kekuatan ketenteraan telah
8. Khalifah Umar bin al-Khattab memberi kesan kepada perluasan
9. Khalifah Ali bin Abi Talib LEMBARAN PBD negara dan dakwah Islam,
10. Khalifah Abu Bakar al-Siddiq contohnya berjaya membuka
1. (a) Muawiyah Bin Abi Sufian wilayah Sind di India dan membuka
Bahagian B (b) Sempena nama Umaiyah bin Andalus
1. (a) (i) • Undang-undang dan Abdul al-Syam bin Abdul Manaf,
iaitu salah seorang daripada • Kepesatan perkembangan ilmu
perlembagaan negara pemimpin keturunan Quraisy pula telah melahirkan ramai ulama
berdasarkan al-Quran dan (c) Selama 91 tahun (41 H-132 H) dalam bidang ilmu al-Quran, Hadis
Hadis (d) Damsyik, Syria dan perundangan Islam seperti
• Khalifah merupakan ketua (e) 14 orang al-Imam Abu Hanifah di Kufah dan
negara (f) Sebahagian besar benua Afrika, al-Imam Malik di Madinah
(ii) Politik: Asia dan Eropah
• Melaksanakan keputusan 9. • Kita hendaklah berusaha
berdasarkan syura bukan 2. (a) Muawiyah Bin Abi Sufian mempertingkatkan ilmu
pendapat individu/ khalifah (b) Marwan bin Muhamad pengetahuan sehingga ke peringkat
Ekonomi: tertinggi agar dapat memberi
• Ekonomi diutamakan/ 3. • Tahap pertama berpusat di sumbangan kepada umat Islam
dibangunkan bertujuan Damsyik (41-132 H), menggunakan
untuk memajukan negara/ gelaran Khalifah • Kita juga hendaklah menjadi
dakwah pemimpin negara dengan
(b) (i) • Bertanggungjawab • Tahap kedua berpusat di Gordova memartabatkan ajaran al-Quran
dan amanah dalam (138 – 422 H), menggunakan dan al-Sunah dalam urusan
melaksanakan tugas gelaran Amir dan Khalifah kepimpinan agar syariat Islam
• Tidak menggunakan harta dapat ditegakkan
negara untuk kepentingan 4. • Abdul Malik bin Marwan
peribadi • Hisyam bin Abdul Malik 10. • Menghidupkan semangat jihad
(ii) • Negara Islam selepas • Sulaiman bin Abdul Malik melalui erti kata yang luas, iaitu
Khulafa’ ar-Rasyidin akan • Umar bin Abdul Aziz berusaha bersungguh-sungguh
dipimpin oleh khalifah menguasai pelbagai bidang ilmu
secara warisan 5. (a) Pemilihan Damsyik yang dan kemahiran yang bersesuaian
• Orang munafik strategik sebagai pusat dengan tuntutan kehidupan hari ini
mendapat peluang pemerintahan dan akan datang
memecahbelahkan umat
Islam menyebabkan (b) Pengurusan baitulmal yang • Keadaan ini akan membuatkan
pertumpahan darah cekap hingga hasil pendapatan orang bukan Islam memandang
sesama sendiri negara melebihi keperluan tinggi kepada agama Islam dan
(c) (i) • Memerangi golongan tertarik untuk mengenali Islam
murtad/ golongan yang (c) Pasukan angkatan tentera yang dengan lebih dekat.
mengaku sebagai nabi- berdisiplin dan bersemangat
nabi palsu dan yang jihad berjaya mempertahankan 11. • Khalifah Umar bin al-Khattab
enggan membayar zakat negara mempunyai peribadi yang luhur,
• Melantik khalifah tawaduk dan menyayangi rakyat
selepasnya bertujuan (d) Masjid dan istana dijadikan sebagaimana yang diamalkan oleh
memelihara perpaduan pusat perkembangan ilmu Khulafa’ ar-Rasyidin
umat Islam
(ii) • Mendaulatkan kerajaan 6. (a) Menjadikan Damsyik sebagai • Semasa pemerintahannya beliau
Islam Madinah daripada pusat pemerintahan banyak memberi tumpuan kepada
ancaman golongan kebajikan rakyat dan ketelusan
murtad, gerakan nabi- (b) Menubuhkan Dewan al-Jund dalam pentadbiran
nabi palsu dan golongan menguruskan pertahanan negara
enggan membayar zakat • Buktinya beliau memecat pegawai-
• Membebaskan negeri- (c) Pembukaan wilayah baru Islam pegawai yang kurang cekap,
negeri di bawah pengaruh seperti Andalus dan India menghapuskan cukai jizyah
Rom dan Parsi daripada golongan mawali dan
(d) Membina rumah transit untuk melaksanakan hukuman dengan
Cabaran KBAT para pedagang adil

• Sentiasa mengamalkan sifat-sifat yang 7. (a) Khalifah mengamalkan cara Praktis SPM 5. B
terpuji dalam pergaulan seharian hidup mewah dan boros
berbelanja hingga rakyat tidak Kertas 1
• Antaranya budi pekerti yang baik, puas hati
benar, jujur, setia dan peramah dengan Bahagian A
semua orang (b) Sikap taksub antara kabilah
Arab Utara dan Selatan hingga 1. B 2. C 3. A 4. C
• Kesannya orang sekeliling akan merasa mencetuskan perpecahan dan 6. Muawiyah bin Abi Sufian
senang/ suka untuk bergaul gerakan sulit menumbangkan 7. 14
kerajaan 8. Damsyik
• Kesimpulannya, kita hendaklah sentiasa 9. Umar bin Abdul Aziz
mempraktikkan bersikap benar dan jujur (c) Sistem perlantikan khalifah 10. Abdul Malik bin Marwan
dalam kehidupan seharian secara monarki telah 11. Muawiyah bin Abi Sufian
menimbulkan perebutan kuasa
dan persaingan dalam keluarga Bahagian B
khalifah 1. (a) (i) • A bdul Malik bin Marwan

8. • Kerajaan Umaiyah banyak memberi • Umar bin Abdul Aziz
sumbangan kepada tamadun (ii) • Sibaweh / Bahasa Arab
Islam meliputi bidang ketenteraan,
pendidikan dan ekonomi

J21 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

• Imam Abu Hanifah/ 2. (a) Abu al-Abbas Abdullah bin (iii) Kemudahan institusi
Perundangan Islam Muhammad bin Ali al-Saffah pendidikan yang pelbagai

(b) (i) • Kecekapan dan (b) Abu Ismail Muhammad al- 6. (a) (i) Mengasaskan Kerajaan
kebijaksanaan khalifah Mustaksim bin Harun al-Rasyid Abbasiyah

• Penguasaan ilmu 3. (a) Penggal pertama (132 H – 232 (ii) Mematahkan serangan luar
pengetahuan H) dikenali sebagai penggal dari Parsi dan Byzantin
pengaruh Parsi pertama
• Ekonomi yang (b) (i) Memindahkan pusat
stabil (b) Penggal kedua (232 H – 334 pentadbiran dari Damsyik ke
H) dikenali sebagai penggal Baghdad
(ii) • Rakyat menikmati pelbagai pengaruh Turki pertama
kemudahan/ insfraktuktur (ii) Membina hospital di
yang disediakan oleh (c) Penggal ketiga (334 H – 447 Baghdad
kerajaan hingga menikmati H) dikenali sebagai penggal
kemajuan hidup pengaruh Parsi kedua (c) (i) Mewujudkan jawatan Ketua
Hakim Negara
• Melahirkan ramai sarjana (d) Penggal keempat (447 H – 590
muslim dalam pelbagai H) dikenali sebagai penggal (ii) Membina baitulmal
bidang ilmu pengetahuan pengaruh Turki kedua (d) (i) Menjadikan Baitul

• Ekonomi rakyat meningkat (e) Penggal kelima (589 H – 656 H) Hikmah sebagai pusat
melalui usaha gigih dikenali sebagai penggal bebas penterjemahan negara
kerajaan memajukan pengaruh Parsi dan Turki (ii) Membina balai cerap
ekonomi 7. • Kita hendaklah memilih pemimpin
4. (a) Abu Jaafar al-Mansur yang berwibawa dan berwawasan
(c) (i) • Masjid (b) al-Mahdi untuk menerajui kepimpinan
• Istana khalifah (c) al-Hadi supaya urusan pentadbiran negara
(d) Harun al-Rasyid berjalan lancar dan sistematik
(ii) • Kota Cordova menjadi (e) al-Makmum • Kita juga hendaklah menekankan
pusat penyebaran ilmu perpaduan antara kaum agar
kepada bangsa Eropah 5. (a) (i) Galakan khalifah yang keharmonian terpelihara dan
memberikan peruntukan berkekalan
• Wujud beberapa kolej/ khas melalui baitulmal untuk • Kesimpulannya, kita hendaklah
universiti/ lebih 70 para ulama menjalankan mempraktikkan ciri-ciri kepimpinan
perpustakaan di Andalus aktiviti dakwah Islam dalam pentadbiran supaya
menjadi kuat dan hebat hingga
• Banyak karya dalam (ii) Semangat jihad yang tinggi menjadi contoh ikutan terbaik
bahasa Arab diterjemah umat Islam menguasai 8. • Kejatuhan kerajaan Abbasiyah
ke dalam bahasa Inggeris pelbagai ilmu patut dijadikan iktibar oleh umat
dan Perancis Islam tentang nilai perpaduan
(iii) Peranan institusi pendidikan • Kebanyakan faktor kejatuhan
Cabaran KBAT sebagai pusat pengajian kerajaan Abbasiyah berpunca dari
ilmu Islam konflik dalam yang parah
• Menuntut ilmu pengetahuan dengan • Kesimpulannya, bersama-samalah
bersungguh-sungguh hingga ke (b) (i) Kebijaksanaan khalifah kita berusaha memupuk dan
peringkat yang tertinggi/ university menjadikan Baghdad mengekalkan perpaduan sesama
dengan berusaha menguasai kemahiran sebagai pusat pentadbiran kita agar sejarah hitam ini tidak
yang tinggi dalam pelbagai bidang ilmu berulang
(ii) Kejayaan penghapusan 9. • Keagungan kerajaan Abbasiyah
• Hingga menjadi pakar rujuk/ sarjana/ pemberontakan dan terserlah apabila umat Islam
ilmuan kepada orang ramai perbalahan seperti Syiah berjaya menguasai pelbagai bidang
ilmu sehingga memartabatkan
• Kesimpulannya, setiap umat islam (iii) Kestabilan politik tamadun Islam ke tahap yang lebih
wajib menguasai pelbagai bidang ilmu (c) (i) Kedudukan Baghdad yang agung
pengetahuan supaya tidak ketinggalan • Berbanding tamadun Rom dan
dalam arus kemajuan dunia yang strategik Parsi yang merupakan dua
bergerak begitu pantas (ii) Sektor pertanian, tamadun besar ketika itu
• Kekuasaan empayar Islam selama
20 Kerajaaan Abbasiyah perindustrian dan 13 kurun serta keluasannya yang
perdagangan meliputi dua pertiga dunia menjadi
LEMBARAN PBD mendominasikan pasaran bukti keagungannya yang tidak
antarabangsa boleh disangkal lagi
1. Nama pengasas: Abu al-Abbas (iii) Pengurusan baitulmal yang
Abdullah bin Muhammad bin Ali al- sistematik menjadikan Praktis SPM
Saffah sumber yang tinggi
(d) (i) Strategi peperangan Kertas 1
Asal penubuhan: Sempena nama “al-Karadis” berjaya
bapa saudara Rasulullah SAW, iaitu mengalahkan musuh Bahagian A
al-Abbas bin Abdul Mutalib (ii) Inovasi peralatan 1. B 2. C 3. A 4. C 5. D
peperangan yang moden 6. B
Tempoh pemerintahann: Selama 524 dan canggih 7. bapa saudara
tahun (132 H-656 H) (iii) Dasar keterbukaan 8. warisan
keanggotaan tentera kepada 9. al-Wazir
Pusat pemerintahan: Baghdad, Iraq orang bukan Arab 10. ad-Dawawin
Bilangan khalifah: 37 orang (e) (i) Aktiviti pentejemahan
Keluasan kerajaan: Sebahagian bahasa asing ke dalam
Bahasa Arab
besar Afrika, Asia dan Eropah (ii) Galakan khalifah memberi
biasiswa kepada pelajar
cemerlang

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J22

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

Bahagian B 21 Keunggulan Tokoh Empat Mazhab

1. (a) (i) • Penyebaran Islam LEMBARAN PBD Nama Penuh Tarikh & Tarikh Kuniyah
• Pendidikan Tempat Lahir Wafat
1. Abu
(ii) • Umat Islam mesti merebut Tokoh 80 Hijrah di 150 Hanifah
peluang mencari dan Kufah Hijrah
menguasai pelbagai Al-Imam Abu Nukman bin Thabit Abu
bidang ilmu supaya Hanifah al-Kufi 93 Hijrah di 179 Abdullah
dipandang mulia di mata Al-Imam Malik Madinah Hijrah
dunia/ menjadi pakar rujuk Malik bin Anas al- Abu
Al-Imam Al- Madani 150 Hijrah di 204 Abdullah
• Umat Islam mesti Syafie Ghazzah Hijrah
berusaha meningkatkan Al-Imam Ahmad Muhammad bin Idris Abu
kecemerlangan diri bin Hanbal al-Syafie 164 Hijrah di 241 Abdullah
dalam semua aspek agar Baghdad Hijrah
menjadi umat yang maju/ Ahmad bin
disegani Muhammad

(b) (i) • Kestabilan politik 2. Al-Imam Abu Hanifah
• Perpaduan kaum • Sangat memuliakan ilmu pengetahuan

(ii) • Mewujudkan/ mengekalkan Al-Imam Malik
perpaduan dalam • Menghormati dan mencintai ilmu
kalangan masyarakat
dengan mengelak anasir Al-Imam al-Syafie
yang boleh memutuskan • Sanggup bermusafir jauh demi menuntut ilmu
silaturahim
Al-Imam Ahmad bin Hanbal
• Menguasai pelbagai • Seorang pemaaf yang tinggi
bidang ilmu dan
kemahiran terkini 3. Tokoh Empat Bukti Kesungguhan Menuntut Ilmu
supaya tidak ketinggalan Mazhab
dalam arus kemajuan
dunia Al-Imam Abu Mendalami ilmu fikah kerana berpendapat ilmu fikah
Hanifah memerlukan kemahiran dan pertimbangan akal yang mendalam
(c) (i) • Kelemahan pemerintah dalam menguasai sesuatu hukum dengan baik
kerajaan Abbasiyah
Al-Imam Malik Sanggup berpanas terik dan menahan sejuk demi menuntut ilmu
• Perebutan kuasa
(ii) • Berusaha mengekalkan Al-Imam al- Sanggup bermusafir jauh, berguru dengan ramai ilmuan terkenal
Syafie dalam masa yang lama semata-mata kecintaan kepada ilmu
perpaduan sesama umat
Islam dengan menjauhi Al-Imam Sanggup dipukul dan diseksa dalam penjara kerana berpegang
unsur-unsur yang boleh Ahmad bin teguh mempertahankan pendirian tentang “al-Quran bukan
membawa perpecahan/ Hanbal makhluk”
permusuhan sesama
sendiri 4. Tokoh Hasil Karya Murid Terkenal
• Menghindari sikap fanatik
kesukuan dan perbezaan Al-Imam Abu • Al-Faraid • Abu Yusof
pelbagai aliran fahaman Hanifah • Al-Fiqh al-Akhbar • Muhammad bin al-Hasan al-Syaibani
keagamaan hingga
memunculkan pelbagai Al-Imam Malik • Al-Muwattak • Al-Imam al-Syafie
aliran mazhab yang • Abdul Rahman bin Qasim
telah mengelirukan umat Al-Imam Al- • Al-Risalah
Islam Syafie • Al-Musnad • Ahmad bin Hanbal
• Abu Yaacob Yusoff
Cabaran KBAT Al-Imam Ahmad • Al-Musnad
• Al-Imam Hassan bin Musa
• Sistem pentadbiran kerajaan Abbasiyah Bin Hanbal • Al-Tarikh • Al-Imam Hanbal bin Ishak
banyak dipengaruhi/ diadaptasi
daripada sistem kerajaan Parsi 5. Tokoh Nama Mazhab Negara Tersebar
disebabkan ramai orang Parsi yang
memeluk Islam serta menjawat jawatan Al-Imam Abu Hanafi Seluruh Asia tengah dan Eropah
penting dalam kerajaan Abbasiyah. Hanifah
Maliki Mesir, Andalus, Tunisia dan Afrika
• Contohnya, penggunaan istilah ‘al- Al-Imam Malik Syafie
Wazir’ yang digunakan untuk jawatan Mesir, Iraq. Iran, Syria, Malaysia, China,
Perdana Menteri sebenarnya berasal Al-Imam al- Hanbali Indonesia, Brunei, Pakistan dan India
dari bahasa Parsi Syafie
Baghdad, Mesir dan Najd
Al-Imam Ahmad
bin Hanbal

J23 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

6. Kaedah yang • Dipenjara kerana menolak • Tidak berbohong apabila berkata-
Tokoh Empat Digunapakai jawatan hakim di Baghdad kata
Mazhab
• Fatwa sahabat (iii) • Kebanyakkan masa • Menyatakan sesuatu yang benar
Al-Imam Abu • Qias digunakan untuk mengajar dengan bukti yang kukuh
Hanifah di masjid
Al-Imam Malik • Amalan penduduk • Jujur dan ikhlas ketika memberi
Madinah • Ulama pertama menyusun keterangan
Al-Imam al- kitab fikah mengikut bab
Syafie • Qias dan fasal dengan baik dan 5. (a) Benar dalam tutut kata:
Al-Imam Ahmad tersusun • Tidak berbohong apabila
bin Hanbal • Ijmak berkata-kata
• Qias (b) (i) • Mempunyai pandangan
yang bernas (b) Benar dalam menepati janji:
• Fatwa sahabat • Berjanji dengan apa-apa yang
• Qias • Kuat ingatan/ akal yang mampu ditunaikan
cerdas
7. • Kita hendaklah mencontohi (c) Benar dan tugasan:
kegigihan dan kesabaran imam (ii) • Berani menentang • Melakukan tugas tanpa
mazhab dalam menuntut ilmu pendapat Gabenor mengharapkan balasan
Madinah yang berbeza
• Sebagai tanda kecintaan kita dengan fatwanya (d) Benar dalam cita-cita:
kepada ilmu • Bertekad mencapai apa-apa
• Sanggup dipukul kerana yang dicita-citakan
• Pada masa yang sama hendaklah mempertahankan Islam
menyebarkan ilmu dan kepakaran 6. • Ayat itu jelas mengarahkan
yang dimiliki (iii) Beliau mandi, memakai semua orang beriman menjadikan
pakaian yang bersih, kebiasaan dalam bersikap benar
• Agar dapat memberi manfaat memakai bau-bauan
kepada manusia sejagat serta serban sebelum • Bersikap benar adalah satu proses
keluar mengajarkan hadis berterusan sepanjang hubungan
• Kesimpulannya kita mesti Rasulullah SAW kita dengan orang lain termasuk
mengamalkan ilmu yang dipelajari bersikap jujur, memenuhi segala
supaya hidup diberkati allah Cabaran KBAT janji dan menegakkan keadilan

8. • Sanggup berkorban harta benda • Merantau ke serata tempat untuk 7. • Bercakap benar mungkin akan
semata-mata mencari ilmu mempelajari ilmu dalam pelbagai bidang membuatkan kita ditegur atau
sebagaimana yang ditunjukkan dimarahi tetapi itu adalah
oleh al-Imam Malik • Mengamalkan kaedah hafalan sebagai satu tanggungjawab
semua ilmu yang dipelajari walaupun untuk seseorang berbuat ke arah
• Sanggup bermusafir jauh ke serata berjauhan daripada keluarga disamping kebaikan dan kejujuran
tempat dalam tempoh yang lama menekankan amalan mematuhi disiplin
untuk mencari ilmu dan berguru masa • Apabila kita dimarahi dengan
dengan ramai ulama seperti yang memberitahu perkara yang benar,
dilakukan oleh al-Imam Syafie • Kesannya dapat menjadikan diri maka itu tandanya kita benar-benar
mempunyai nilai tambah dalam semua mengamalkan bersikap benar yang
• Banyak membaca dan menghafaz aspek bagi menyebarkan syiar Islam dituntut dalam Islam
al-Quran sejak kecil seperti yang
dipraktikkan oleh al-Imam Ahmad 22 Bersikap Benar 8. • Orang yang sentiasa bersikap
bin Hanbal Menjauhkan Kemunafikan benar akan dapat menenangkan
hati kerana tidak melakukan dosa
9. • Kewujudan pelbagai mazhab LEMBARAN PBD serta sentiasa dipercayai setiap
merupakan natijah daripada kata-katanya oleh orang ramai
kepelbagaian cara berfikir dalam 1. Tidak berdusta dari segi perkataan,
menentukan hukum dan kedudukan • Manakala orang yang selalu
sesuatu perkara menurut perspektif perkhabaran dan perbuatan berdusta akan membentuk
syarak dirinya bersifat munafik yang
2. Wajib menyebabkan dirinya sentiasa tidak
• Islam sebagai agama untuk tenang hati dan gelisah kerana
manusia sejagat sepanjang zaman 3. Firman Allah SWT: dihantui berbuat dosa
sangat memahami kerencaman
hidup manusia yang berbeza 9. • Supaya kita dapat menjauhkan diri
antara sesuatu bangsa, sesuatu daripada sifat munafik
tempat dan zaman
• Kerana orang munafik dibenci oleh
Praktis SPM (Surah al-Ahzab:70) Allah SWT

Kertas 1 Maksudnya: Wahai orang yang • Sebaliknya dapat membentuk diri
beriman, bertakwalah kepada bersifat jujur dan bercakap benar
Bahagian A Allah dan katakanlah yang supaya menjadi contoh teladan
1. C 2. D 3. A 4. A 5. B benar. Sabda Rasulullah SAW yang kepada orang lain
6. C 7. B 8. D 9. A 10. C bermaksud:
Hendaklah kamu sentiasa bersikap • Kerana maruahnya dipandang
Bahagian B benar, sesungguhnya benar itu tinggi
1. (a) (i) • Al-Fiqh al-Akhbar membawa kepada kebaikan dan
kebaikan itu membawa ke syurga. 10. • Seorang pemimpin jika dia
• Al-Faraid (Riwayat Muslim) bercakap benar maka itulah bukti
(ii) • Dipenjara kerana menolak amanah beliau dan jika berbohong
4. • Berterus terang memberi maklumat maka itulah bukti pengkhianatan.
jawatan juru tulis surat yang betul
rasmi kerajaan Umaiyah • Hanya pemimpin yang amanah
sahaja berani bercakap benar.

• Sedangkan pemimpin yang khianat
terpaksa berbohong dengan
segala bahasa dan helah agar
pengkhianatannya tidak terdedah

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J24

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

11. • Rasulullah SAW menyampaikan • Hindari dari melakukan 5. • Banyakkan beristighfar supaya
wahyu Allah SWT kepada umat pembohongan dan terampun segala dosa-dosanya
manusia dengan bersifat benar pendustaan sehingga
digelar sebagai • Mengingati banyaknya dosa yang
• Tidak menokok tambah ayat yang pembohong atau penipu dilakukan
disampaikan
• Kesimpulannya, • Mengingati amat kerasnya azab
• Malah ajaran Islam yang sentiasalah bersikap benar Allah SWT
disampaikan tidak mengikut walaupun kadang kala
kehendak dan pendapat peribadi terpaksa menerima impak • Mengingati kelemahan diri untuk
baginda SAW negatif menanggung azab

• Setiap tutur katanya berdasarkan Cabaran KBAT • Mengingati kekuasaan Allah SWT
wahyu Allah SWT terhadap kita
• Sentiasa bersikap benar dalam semua
perbuatan dan percakapan seharian 6. (a) Khauf
dengan sedaya upaya mengelak diri • Sentiasa mengingati mati
Praktis SPM daripada suka berbohong, menipu dan • Sentiasa bertaubat kepada
mungkir janji Allah SWT
Kertas 1
• Berpegang kepada prinsip kali pertama (b) Raja’
Bahagian A pembohongan dan pendustaan pada • Bermujahadah melawan hawa
1. C 2. B 3. D 4. C 5. A kali pertama akan memerlukan kepada nafsu
6. benar pendustaan dan pembohongan yang • Melaksanakan amal ibadat
7. dipercayai seterusnya dengan penuh istiqamah
8. mungkir janji
9. nifak/ munafik • Kesimpulananya, bercakap benar 7. • Rasa takut dan gerun kepada
10. perbuatan itu sukar bagi kebanyakan manusia Allah SWT akan menghindarkan
11. wahyu yang seharusnya kita perlu seseorang itu daripada melakukan
12. bergurau mempraktikkannya perkara yang ditegah oleh Allah
SWT
Bahagian B 23 Khauf dan Raja’
1. (a) (i) Bersikap jujur dalam • Seseorang yang mempunyai
LEMBARAN PBD sifat khauf dan raja’ menjurus
semua keadaan sama ada kepada ketaatan dan kecintaan
perbuatan, percakapan dan 1. kemurkaan kepada Allah SWT serta sentiasa
sebagainya 2. keredaan/ rahmat mengharapkan keredaan-Nya
(ii) • Semata-mata ingin 3. (a) Firman Allah SWT: semata-mata

menutup aib diri (Surah Ali Imran: 175) • Dengan adanya khauf dan raja’,
• Melepaskan diri dari Maksudnya: Maka janganlah kita akan sentiasa mengawasi
tindak tanduk kita melakukan
dikenakan hukuman atau kamu takut kepada mereka, perkara kebaikan dan mengelakkan
tindakan tetapi takutlah kepada-Ku, jika diri daripada kemungkaran
(iii) • Apabila masyarakat sering kamu memang orang yang
mengamalkan sikap tidak beriman. 8. • Melahirkan insan yang sentiasa
bercakap benar dan (b) Firman Allah SWT: mengingati Allah SWT dalam setiap
suka berbohong akan tindakan
menimbul perasaan saling (Surah al-Sajadah: 16)
mencurigai sesama sendiri Maksudnya: Mereka • Mendidik jiwa insan sentiasa
• Akibatnya suasana berusaha menjauhkan diri daripada
menjadi kacau bilau dan menjauhkan diri dari tempat larangan Allah SWT
hidup tidak aman tidur dan sentiasa berdoa
• Kesannya timbul kepada Tuhan mereka dengan • Melahirkan insan sentisa
pergaduhan dan perasaan takut dan penuh harap bergembira melakukan kebaikan
persengeketaan dan mereka mendermakan
• Kesimpulannya, sebahagian daripada apa yang 9. • Sifat khauf dan raja’ perlu
masyarakat yang hidup Kami rezekikan kepada mereka. disatukan yakni sifat takut tanpa
suka berbohong akan 4. • Berniat ikhlas dalam setiap harap, dikhuatiri membawa kepada
menjadi mundur dalam perbuatan kerana Allah SWT putus asa dan sifat berharap tanpa
pelbagai sudut • Sentiasa berfikir positif dan takut, dikhuatiri membawa kepada
(b) (i) • Kata-kata yang jujur dan berani menghadapi risiko yang tertipu
benar menghalang
• Kata-kata tidak berbelit • Sentiasa bertawakal kepada Allah • Sebagai contohnya harapkan
(ii) Rasulullah SAW SWT setelah berusaha pahala apabila melakukan ibadat,
menyampaikan wahyu • Mempunyai sifat kental dan tidak tetapi tidak berjaga-jaga dalam
Allah SWT kepada manusia mudah berputus asas dalam menjauhkan diri daripada sifat riyak
dengan benar tanpa menghadapi dugaan dan bisikan syaitan, maka ibadat
menokok tambah itu hanya sia-sia
(iii) • Mendapat pahala dari
Allah SWT kerana • Sikap takut yang tidak diimbangi
mengamalkan akhlak dengan rasa harap akan
mahmudah menyebabkan seseorang berputus
• Disukai oleh guru dan ibu asa dari rahmat Allah SWT
bapa kerana bersikap jujur
(iv) • Kita hendaklah berusaha 10. • Muslim sejati yang bersifat
untuk sentiasa bercakap khauf (rasa takut) kepada Allâh
benar dan bersikap jujur SWT akan memandu hatinya
kepada semua kebaikan dan
menghalanginya dari segala
keburukan dan kemaksiatan

• Manakala sifat raja’ pula adalah
harapan untuk membangkitkan
semangat melakukan ibadah dan

J25 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

amalan baik untuk meraih reda dan • Di samping sentiasa taat bawahnya beberapa sungai; dan
ganjaran pahala dari-Nya kepada perintah Allah sesiapa yang berpaling ingkar,
SWT dan rasul-Nya akan diseksa-Nya dengan azab
Praktis SPM 4. A 5. C dengan menjauhi segala yang tidak terperi sakitnya.
larangan-Nya (Surah al-Fath: 17)
Kertas 1 3. (a) Menziarahinya
• Kesannya mendidik diri (b) Merawatnya sesuai dengan
Bahagian A yakin bahawa Allah SWT kemampuan
1. D 2. B 3. C akan memberi ganjaran di (c) Menolong mereka
6. bimbang atas semua kebaikan yang (d) Menjaganya
7. rahmat dilakukan 4. (a) sunat
8. ujub (b) kifayah
9. menggabungkan Cabaran KBAT (c) sunat
10. tawakal 5. (a) Kurang upaya pendengaran
• Sifat khauf dan raja’ perlu disatukan/ (b) Kurang upaya penglihatan
Bahagian B diseimbangkan dalam diri supaya laluan (c) Kurang upaya fizikal
1. (a) (i) • Berniat ikhlas dalam menuju akhirat tidak terpesong (d) Masalah pembelajaran
6. Adab terhadap orang sakit:
semua perbuatan kerana • Sifat takut tanpa harap, dikhuatiri • Ibadat - Membantu mereka yang
Allah SWT membawa kepada putus asa ingin melakukan ibadat
• Sentiasa berfikiran positif/ • Emosi - Memberi motivasi agar
berani hadapi risiko • Manakala sifat berharap tanpa takut, mereka bersabar dan reda
(ii) • Menunjukkan sepenuhnya dikhuatiri membawa kepada tertipu • Fizikal - Memastikan tempat dan
kepada ketaatan dan tubuh pesakit sentaisa bersih
kecintaan kepada Allah • Kesimpulannya, mengharapkan pahala Adab terhadap orang kurang upaya:
SWT kerana mengakui apabila melakukan ibadat, tetapi tidak • Ibadat - Memberi tunjukajar
kebesaran dan kekuasaan berjaga-jaga dalam menjauhkan diri mengenai cara beribadat
Allah SWT daripada sifat riya’ dan bisikan syaitan, • Emosi - Tidak mengejek atau
• Sentiasa mengharapkan maka ibadat itu hanya sia-sia. menghina mereka
keredaan-Nya • Fizikal - Tidak menyalahgunakan
semata-mata dengan 24 Adab Terhadap Orang kemudahan asas yang khas untuk
meningkatkan amal ibadat Sakit dan Kurang Upaya mereka
setiap masa 7. • Menyediakan beberapa keperluan
(iii) • Allah SWT patut ditakuti LEMBARAN PBD dan kemudahan yang mencukupi
kerana kekuasaan dan bagi memenuhi keperluan kepada
keagungan-Nya disamping 1. (a) Orang sakit: Orang yang pesakit, keluarga waris serta
kerana rahmat dan nikmat menderita sesuatu (demam, para petugas hospital untuk
yang dilimpahkan kepada pening dan lain-lain) yang melaksanakan ibadah solat
seluruh manusia yang menyebabkan tubuh atau khususnya di wad-wad.
tidak terhitung bahagiannya tidak segar, tidak • Antaranya adalah surau, jam
• Kesimpulannya Allah SWT sihat atau uzur. peringatan waktu solat, tanda
yang Maha Pengasih. Lagi arah kiblat, buku panduan ibadat/
Maha Penyayang akan (b) Orang kurang upaya: Seseorang solat ketika sakit, kelengkapan
mengurniakan taufik dan yang tidak mempunyai pakaian solat dan sejadah, debu
hidayah kepada manusia keupayaan untuk melibatkan diri tayammum. botol spray dan al-
sehingga hari kiamat secara aktif dalam masyarakat Quran
(b) (i) • Optimis/ keyakinan yang sama ada fizikal, mental, 8. • Dengan adanya sifat reda akan
tinggi kepada Allah SWT intelektual atau pancaindera lebih memudahkan ibu bapa
• Dinamis/ berfikir cerdas/ sejak lahir atau selepasnya menerima hakikat tersebut dan
kreatif/ rajin seterusnya mengambil langkah-
(ii) • Apabila khauf dan raja’ 2. (a) Dalil naqli orang sakit: langkah yang sesuai untuk
disatukan/ digabung Sabda Rasulullah SAW yang membantu anak itu
dalam diri seorang bermaksud: • Tanggungjawab terhadap anak itu
mukmin maka seluruh Ziarahilah orang sakit, berikan perlu dilaksanakan sama seperti
aktiviti kehidupannya akan makanan kepada orang lapar anak-anak lain dengan memberi
menjadi seimbang dan bebaskanlah tawanan. makan-minum, pakai dan tempat
• Dengan khauf (Riwayat Bukhari) tinggal yang selesa, memberi
akan membawa diri (b) Dalil naqli orang kurang upaya: perhatian yang sewajarnya,
seseorang untuk selalu Firman Allah SWT yang pendidikan serta bimbingan
melaksanakan ketaatan bermaksud: • Ibu bapa juga perlu memberikan
dan menjauhi perkara Tidaklah menjadi salah kepada motivasi kepada anak-anak ini
yang diharamkan orang buta, dan tidaklah agar tidak berputus asa dalam
• Manakala dengan raja` menjadi salah kepada orang menghadapi hidup
akan menghantarkan tempang, dan tidaklah menjadi 9. • Kita harus melayan mereka secara
dirinya untuk selalu salah kepada orang sakit istimewa dalam keadaan tertentu
mengharap apa yang ada (tidak turut berperang, kerana • Membantu mereka melintas
di sisi Allah SWT masing-masing ada uzurnya). jalan, memberi tempat duduk
(iii) • Sentiasa menuntut ilmu Dan (ingatlah), sesiapa yang di dalam kenderaan awam dan
dengan bersungguh- taat kepada Allah dan Rasul-
sungguh dalam pelbagai Nya, akan dimasukkan-Nya ke
bidang ilmu pengetahuan dalam syurga yang mengalir di

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J26

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

membantunya menaiki kenderaa • Membangkitkan Agar kamu menjadi saksi ke
awam semangatnya atas manusia yang lain dan
• Bantuan kewangan kepada OKU agar Rasul menjadi saksi atas
• Mengambil OKU sebagai pekerja (iii) • Mewujudkan silaturahim perbuatan kamu.
sama ada sebagai pembantu sesama ahli keluarga, (b) Dalil al-Sunah;
rumah, pembantu kedai dan sahabat dan jiran yang Sabda Rasulullah SAW yang
pekerja pejabat mengikut ilmu dan sakit bermaksud;
kemahiran yang mereka miliki Lakukanlah dengan
10. (a) Orang sakit: • Meringankan beban dan bersederhana. Dan ketahuilah
penderitaan yang dialami bahawa perbuatan kamu tidak
• Menggembirakan pesakit pesakit supaya kuat dan akan menyebabkan kamu
agar hatinya tenang dalam tabah hadapi ujian Allah masuk syurga. Amalan yang
menghadapi ujian Allah SWT paling disukai Allah ialah yang
(b) (i) Seseorang yang tidak berterusan walaupun sedikit.
(b) Orang kurang upaya: berupaya menentukan (Riwayat Bukhari)
• Merasakan diri mereka kehidupannya seperti insan 3. (a) Umat yang terpilih dan adil
dihargai hingga membuatkan normal lain atas sebab (b) Umat terbaik dan pertengahan
dirinya sabar menempuh kekurangan dirinya sama dalam semua perkara/ tidak
cabaran hidup ada fizikal atau mental melampaui batas serta tidak lalai
(c) Tidak berlebih-lebihan dalam
11. • Menambahkan penderitaan dan (ii) • Tidak menyisihkan/ urusan agama dan spiritual
kesakitan yang ditanggung memulaukan mereka dari semata-mata seperti golongan
masyarakat Nasrani
• Menyebabkan orang sakit berputus (d) Tidak mementingkan material
asa untuk terus hidup • Memberikan layanan semata-mata seperti Yahudi dan
yang sopan/ baik kepada Musyrik
• Perbuatannya akan dikutuk dan mereka 4. (a) Melakukan sesuatu dengan
dihina oleh masyarakat sekeliling sempurna,tidak melampaui batas
(iii) • Mengelakkan mereka dan mematuhi syarat
12. • Memendekkan waktu ziarah berasa terpinggir dalam (b) Memenuhi keperluan rohani,
• Menyampaikan kata-kata dan masyarakat dengan jasmani dan akal secara
benda yang baik merasakan mereka sempurna dalam semua
• Mendoakan orang yang sakit agar dihargai keadaan
cepat sembuh (c) Meletakkan sesuatu sesuai
• Memberikan kata-kata nasihat agar • Memberi peluang kepada dengan suasana, masa dan
tabah dan bersabar mereka menonjolkan bakat tempat
• Berkata dengan suara yang lembut masing-masing tanpa (d) Pendekatan yang terbaik
dan sopan merasa rendah diri dalam melakukan kebaikan dan
mencegah kemungkaran serta
13. • Emosi pesakit kronik biasanya tidak Cabaran KBAT berkeyakinan teguh pada Allah
menentu sehingga ada yang cepat SWT
melenting, cemas dengan situasi • Pada zaman Rasulullah SAW lagi, 5. • Melaksanakan tugas sebagai
tertentu serta berlaku kemurungan sudah pun wujud sahabat berstatus hamba Allah SWT dan khalifah di
yang memberikan cabaran kepada OKU sejak mereka dilahirkan dan ada muka bumi
keluarga untuk menguruskan juga akibat kesan peperangan • Menunaikan tugas dengan
mereka sempurna dan penuh
• Rasulullah SAW menunjukkan contoh tanggungjawab
• Antara cara menjaga mereka ialah apabila Baginda tidak menyisihkan • Memenuhi syarat dalam
tidak menganggap menjaga pesakit sahabat dalam kategori OKU menunaikan tuags, mematuhi
sebagai bebanan sebaliknya arahan dan prosedur dalam
merasakan tanggungjawab • Antaranya Abdullah bin Umm Maktum menjalankan amanah
yang bakal membolehkan anda yang buta diberi kedudukan istimewa 6. (a) Rohani:
memperoleh ganjaran dari Allah sebagai antara muezzin Rasulullah • Melaksanakan ibadat fardu dan
SWT SAW, selain Bilal bin Rabah
sunat secara istiqamah
• Sertai kumpulan sokongan kerana • Kesimpulannya, marilah bersama-sama • Melakukan ibadat dengan
dengan cara itu dapat meringkan kita contohi Rasulullah menyantuni OKU
beban apabila dapat berkongsi ikhlas hati
masalah dan pengalaman menjaga 25 Wasatiyyah Menjamin (b) Jasmani:
pesakit kronik Kecemerlangan
• Mengambil makanan yang
Praktis SPM 1. (a) Bahasa: Sederhana, berimbang, terbaik dan seimbang
cemerlang, adil dan tidak
Kertas 1 melampau, tidak terlalu ketat • Berehat setelah penat seharian
dan tidak terlalu longgar bekerja
Bahagian A 3. B 4. A 5. B
1. C 2. D 8. B 9. D (b) Istilah: (c) Akal:
6. A 7. C Pendekatan yang sederhana, • Menggunakan akal untuk
meningkatkan ilmu
Bahagian B seimbang, adil dan cemerlang • Menggunakan akal untuk
dalam setiap tindakan memajukan diri dan
1. (a) (i) • Sabar dan tabah 2. (a) Dalil al-Quran: masyarakat
• Tidak merintih/ mengeluh Firman Allah:
(Surah al-Baqarah: 142)
(ii) • Menziarahi/ menjenguk Maksudnya: Dan demikianlah
• Mendoakan kesembuhan Kami jadikan kamu (umat Islam),
dari penyakit sebagai umat pertengahan.
• Tausiyah/ mengucapkan
kata-kata yang
menghiburkan hati

J27 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

7. • Melakukan kebaikan seperti Praktis SPM Cabaran KBAT
memakmurkan bumi.
membangunkan negara dan Kertas 1 • Dalam suasana masyarakat majmuk
membasmi kemiskinan yang berbeza agama, budaya dan
Bahagian A tradisi
• Mencegah diri daripada melakukan 1. B
kezaliman, kefasikan dan 2. C • Maka semua pihak perlu berpegang
kekejaman 3. A kepada satu nilai yang universal yang
4. D boleh diterima bersama
• Melakukan semua tugas dan 5. C
pekerjaan dengan ikhlas kerana 6. keadilan • Agar perbezaan itu dapat dikendurkan
Allah SWT 7. kesederhanaan dengan titik persamaan ini
8. keseimbangan
8. (a) Agama Islam: Syiar Islam • Kesederhanaan adalah nilai yang
dapat ditegakkan dengan Bahagian B melangkaui fahaman agama, budaya
menyempurnakan akhlak dan 1. (a) (i) Kesederhanaan, dan tradisi
nilai-nilai murni
keseimbangan dan keadilan • Kesimpulannya, melalui konsep
(b) Ekonomi: Ekonomi masyarakat dalam kehidupan manusia wasatiyyah dapat menggemblengkan
yang stabil dapat dijanakan (ii) • Kesederhanaan warganegara dari pelbagai etnik supaya
kerana tiada pembaziran • Keseimbangan memahami tangungjawab masing-
berlaku/ rasuah (iii) • Banyak amalan masing dalam memajukan negara

(c) Masyarakat: Hidup dalam wasatiyyah yang Pentaksiran Akhir Tahun
suasana aman damai dan ditunjukkan oleh
bersatu padu dapat dibangunkan Rasulullah SAW KERTAS 1
kerana tertegaknya keadilan • Antaranya ialah Rasulullah
SAW memberi keizinan Bahagian A
(d) Pendidikan: Tahap pendidikan untuk bermain muzik, 1. B 2. D 3. C 4. A 5. B
masyarakat dapat ditingkatkan menyanyi dan menari 6. B 7. C 8. D 9. A 10. C
mengikut keperluan arus pada majlis-majlis tertentu 11. C 12. B 13. D 14. A 15. D
perdana negara • Rasulullah SAW pernah 16. B 17. A 18. C 19. D 20. A
membenarkan orang- 21. Al-Muntaqim
9. • Agama Islam diciptakan bagi orang Habsyi menari di 22. Al-Jabbar
mengharmonikan keadaan Masjid Nabawi sempena 23. Mengubah mashaf al-Quran
ekstrim dengan meletakkan asas kedatangan hari raya 24. ajaran sesat
kepentingan dunia dan akhirat, (b) (i) Sesuatu yang dilakukan 25. bulan-bulan haji
rohani dan jasmani secara tidak membawa kepada 26. sembelihan
berimbang dan bersepadu, wahyu kerosakan, menimbulkan 27. kelahiran bayi
dan akal serta menekankan hak fitnah, kemusnahan, 28. alat sembelihan
kemanusiaan secara adil dan kesakitan, ancaman, 29. hibbah
saksama pergolakan dan sebagainya 30. wadiah
kepada diri, pihak lain 31. wakalah
• Ini bererti umat Islam mempunyai mahupun negara 32. Abu Bakar as-Siddiq
syariat yang sempurna berpaksikan (ii) • Menjadi muslim yang 33. Muawiyah bin Abi Sufian’
kepada keadilan, pertengahan dan komited dan berpegang 34. Imam Abu Hanifah
keseimbangan yang menyebabkan teguh dengan prinsip 35. perkhabaran
mereka terpilih menjadi umat yang agama 36. raja’
menjadi saksi ke atas semua • Menjadi muslim yang tidak 37. wajib
manusia melampau dan ekstrim 38. makruh
dari segi tanggungjawab, 39. sunat
10. • Fitrah semua manusia sikap dan tahap 40. haram
sememangnya tertarik dengan pengamalan Islam
ajakan keadilan kerana merupakan (iii) • Melalui sifat wasatiyyah Bahagian B
tuntutan universal dapat membantu 1. (a) (i) • Saya tidak lagi beragama
masyarakat memupuk
• Sama ada bukan Islam atau sifat kesederhanaan, Islam
atheis, semuanya mengaku ingin pertengahan, • Al-Quran sudah tidak
menegakkan keadilan kesimbangan, keadilan
dan kecemerlangan dalam sesuai lagi diamalkan
• Rasulullah SAW menegaskan semua aspek kehidupan untuk zaman moden ini
konsep keadilan yang memerangi • Kesimpulannya, sekiranya (ii) • Iman terbatal melalui
amalan diskriminasi sebagai tanda sifat wasatiyyah benar- iktikad sebab tidak tidak
betapa serius Islam menjaga benar dihayati banyak percaya dengan perkara
keadilan untuk semua masalah dalam dunia yang berkaitan ketuhanan,
hari ini akan dapat kenabian, ghaib dan
11. • Rasulullah SAW berjaya memasak diselesaikan seperti syariat.
budaya politik berasaskan ilmu, peperangan,kezaliman, • Melakukan perbuatan
fakta dan kebenaran, mengelak penindasan dan atau amalan yang jelas
sama sekali politik perselisihan penganiayaan disebabkan menunjukkan kekufuran
dalam kalangan rakyat, apatah lagi oleh perbezaan agama, (iii) Saya akan mendalami
yang membabitkan kepentingan budaya dan tradisi ilmu akidah Islam yang
ummah, bangsa dan agama berasaskan akidah Ahli

• Pendekatan politik dakwah dan
penuh dengan kebijaksanaan
yang diterapkan oleh Rasululah
SAW Berjaya melahirkan rakyat
yang terdidik jiwa, akal dan fikiran
mereka hasil legasi peninggalan
‘tarbiyah rohiyyah’ Nabi SAW.

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J28

Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan 

Sunnah Waljamaah • Kita hendaklah mendapat perhatian
supaya dapat mendalami menyumbang kepakaran dan keistimewaan serta
batas-batas iman dan untuk pembangunan dan memudahkan mereka
kufur. Kesannya dapat kemajuan negara melakukan urusan harian
mengenalpasti ajaran-ajaran
yang menyeleweng dan (iii) • Beliau berjaya memerangi KERTAS 2
berlawanan dengan akidah golongan murtad, nabi 1. (a) (i) Sebarang pemberian atau
Islam. Kesimpulannya kita palsu dan golongan yang
hendaklah memastikan enggan membayar zakat suapan yang bertujuan
sesuatu kepercayaan memalsukan kebenaran dan
dan amalan yang ingin • Beliau berjaya membuka membenarkan kepalsuan
diamalkan mestilah wilayah baharu Islam di (ii) • Tidak mengambil hak
berdasarkan al-Quran dan sebahagian wilayah Iraq
al-sunah. dan Syam orang lain
(b) (i) Selepas solat Hari Raya • Tidak memakan harta
Aidiladha pada 10 Zulhijah (b) (i) Muhammad bin Idris as-
hingga terbenam matahari Syafie orang lain secara batil
(ii) • Binatang tersebut bebas (iii) Ekonomi negara akan
(ii) • Sanggup bermusafir jauh
daripada cacat yang teruk demi kecintaan terhadap terjejas teruk dan segala
pada satu matanya ilmu agenda pembangunan
• Binatang tersebut tidak negara tidak akan
mempunyai penyakit yang • Tinggi sifat warak dan kuat seimbang dan terbantut.
teruk beribadat Selain itu, kos barang
(iii) Hukum: sah korban dan perkhidmatan
Alasan: masih dalam waktu (iii) Sanggup bermusafir jauh juga akan meningkat.
korban/sunat melaksanakan dalam masa yang lama Keadaan ini sekali gus
korban semata-mata mempelajari akan mengurangkan hasil
2. (a) (i) Mengunjungi Baitullah al- ilmu dan berguru dengan pendapatan negara.
Haram pada bulan-bulan ramai tokoh ilmuan (b) (i) Berusaha sendiri dan tidak
haji untuk mengerjakan terkemuka seperti ke bergantung kepada bantuan
ibadat tertentu menurut Madinah, Baghdad dan orang lain
syarat-syaratnya Mesir bagi membuktikan (ii) • Akan menjadikan Islam
(ii) • Solat sunat ihram kecintaanya kepada ilmu.
• Talbiah dipandang tinggi apabila
(iii) • Dosa akan diampunkan 4. (a) (i) Malik bin Anas bin al- pengikutnya rajin berusaha
dan mendapat ganjaran Madani • Menjana sumber
syurga kerana berkorban pendapatan yang bersih
harta dan tenaga di jalan (ii) • Memuliakan majlis dan halal
Allah SWT pengajian hadis rasulullah (iii) Hal ini supaya umat Islam
• Mengukuhkan perpaduan dengan memakai pakaian akan menggunakan potensi
antara umat Islam dari yang bersih dan wangi- diri yang dikurniakan
pelbagai negara wangian oleh Allah SWT dengan
(b) (i) Hukum syarak yang sepenhnya bagi memajukan
berkaitan dengan urusan • Sanggup berkorban harta diri dan mendapat rezeki
kewangan seperti jual beli, demi menuntut ilmu yang halal. Selain itu,
sewaan, simpanan dan adalah untuk umat Islam
sebagainya (iii) Saya akan sanggup sentiasa berazam untuk
(ii) • Muamalat Islam tiadan berkorban apa sahaja untuk memperbaiki kualiti diri dan
unsur riba dan penindasan mendapatkan ilmu, seperti berusaha sehabis baik untuk
manakala konvensional sentiasa pergi ke sekolah menyara kehidupan.
berasaskan riba dan dan memberikan tumpuan 2. (a) (i) Kerana pendakwah tidak
penindasan sepenuhnya ketika guru berkata kecuali perkara
• Muamalat Islam bebas sedang mengajar. Selain kebenaran dan setiap
dari unsur judi dan gharar itu, saya juga akan pergi kalimah yang mereka
manakala konvensional ke kelas tambahan jika ucapkan semata-mata untuk
terdapat unsur judi dan berkemampuan dan sering menyebarkan kebaikan
gharar mengulangkaji pelajaran (ii) Setuju. Hal ini kerana
(iii) Mereka akan mendapat untuk menjadi murid yang dakwah merupakan tugas
azab daripada Allah SWT cemerlang dan mempunyai menyeru orang lain untuk
dan kehidupan mereka juga banyak ilmu. mengesakan dan mematuhi
tidak akan diberkati perintah Allah SWT dan
3. (a) (i) Pembukaan wilayah baharu (b) (i) Seseorang yang tidak beramal soleh. Dengan
Islam di sebahagian wilayah mempunyai keupayaan berdakwah, sesuatu
Iraq dan Syam untuk melibatkan diri secara kemungkaran akan dapat
(ii) • Kita hendaklah aktif dalam masyarakat ditinggalkan dan dapat
menggiatkan usaha dari segi fizikal, mental, memupuk amalan baik
dakwah agar kebenaran intelektual atau pancaindera dalam diri masyarakat.
Islam dapat disebarkan sejak lahir atau selepasnya. (iii) Dakwah hendaklah
dilaksanakan melalui cara
(ii) • Menyediakan kemudahan yang betul dan sesuai
kepada mereka untuk dengan persekitaran
melakukan ibadat dengan masyarakat dan perubahan
selesa

• Membantu mereka dengan
memberikan tunjuk ajar
mengenai urusan ibadat

(iii) Akan menimbulkan rasa
dihargai dalam diri orang
kurang upaya kerana

J29 © Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd.

  Pendidikan Islam  Ting. 4  Jawapan

zaman. Dakwah seharusnya (b) (i) Pertambahan bayaran 5. (a) (i) Perang Uhud
dilakukan secara berhikmah, dalam urusan pertukaran (ii) • Kita hendaklah menjadi
nasihat yang baik juga barang dan hutang piutang umat yang kuat dan sihat
menganjurkan sesi jasmani serta rohani
perbincangan dan berdialog (ii) • Supaya kehidupan • Kita hendaklah yakin
dengan orang bukan Islam manusia akan sentiasa bahawa Allah telah
bagi menjelaskan kepada diberkati Allah SWT mengatur kehidupan
mereka tentang ajaran manusia bersesuaian
Islam. Kesimpulannya, • Supaya tidak timbul dengan peraturan dan
dakwah dengan cara yang permasalahan menindas ketetapan-Nya
baik dapat menarik minat kehidupan orang lain (iii) Sunatullah terjadi adalah
kerana fitrah manusia atas sebab ketetapan
sendiri menyukai perkara- (c) (i) B Allah SWT. Dia menjadikan
perkara yang baik. (ii) E sesuatu perkara atas dasar
(b) (i) • Berusaha sehabis baik (iii) D sebab dan musabab. Hal
(iv) A ini dapat dilihat melalui
untuk menyara kehidupan penciptaan awan. Dengan
• Mempercayai potensi 4. (a) (i) Mereka yang menjadikan adanya penciptaan awan
agama mereka sebagai di langit menjadikan hujan
diri untuk menyelesaikan bahan mainan dan hiburan juga boleh terhasil turun ke
sesuatu tugasan bumi untuk memberi banyak
(ii) Berusaha membebaskan (ii) • Memperkecilkan tuntutan manfaat kepada manusia.
diri daripada bergantung agama Selain itu, hal ini boleh
kepada pihak lain dengan dilihat melalui pengutusan
berusaha bersungguh- • Menghina orang yang Nabi Muhammad SAW
sungguh dengan kudrat bertakwa/para alim ulama/ sebagai rasul yang
yang ada untuk menyara pendakwah/ustaz diberikan wahyu kepada
kehidupan diri dan keluarga baginda oleh-Nya. Allah
tanpa sekali-kali cepat (iii) Hal ini disebabkan menjadikan baginda sebagai
meminta-minta ehsan dan permasalahan peribadi rasul untuk menjadi utusan
pertolongan orang lain, individu itu sendiri di Allah menyampaikan ajaran
kecuali sekadar keperluan, mana mereka tidak yang benar, iaitu Islam
misalnya meminta bantuan mempunyai didikan dan ilmu kepada seluruh umat Islam
setelah ditimpa kecurian. agama yang mencukupi. di muka bumi ini supaya
Kesimpulannya, sikap Selain itu, sikap suka hidup akan diberkati dan
berdikari akan mendidik diri bertindak tanpa berfikir diberikan ganjaran syurga di
agar sentiasa berfikir untuk dahulu juga menjadi punca akhirat kelak.
menaik taraf hidup dan permasalahan tersebut.
berusaha memperbaiki diri Mereka yang mempunyai (b) (i) Qalqalah akbar: Bunyi
sendiri. ilmu agama yang tinggi tidak lantunan lebih kuat ketika
(c) 2, 4, 3, 1 akan berani mempersoalkan menyebut huruf qalqalah
3. (a) (i) Sistem dan peraturan yang segala hukum yang telah ketika wakaf
ditetapkan oleh Allah SWT ditetapkan oleh-Nya dan
terhadap semua makhluk akan sentiasa mengawal (ii) Mad silah towilah: Panjang
dan tiada siapa yang boleh segala tindak tanduk dalam empat atau lima harakat
menghalang atau mengubah kehidupan harian. (pemanjangan bunyi pada
ketetapan tersebut huruf ha dhomir)
(ii) • Melibatkan semua (b) (i) Jauhilah
makhluk (ii) Saya akan sentiasa (iii) Mad silah qasirah: Dua
• Bersifat kekal dan tetap berusaha untuk berbuat harakat (pemanjangan bunyi
dengan izin Allah SWT baik kepada mereka pada huruf ha dhomir)
(iii) Semua kejadian manusia melalui pelbagai cara
terjadi atas keizinan Allah seperti memberi sedekah (c) ‫ترداڤت سبيلڠن اورڠ يڠ سوک برݢوراو‬
SWT. Apa sahaja yang kepada mereka pada setiap ‫ مريک براس‬.‫تتاڤي تيدق بركات بنر‬
dilakukan oleh seseorang masa dan memberi makan ‫چريتا يڠ‬-‫سرونوق برݢوراو دڠن چريتا‬
itu pada setiap hari juga kepada mereka yang tidak ‫ رسول ال َّله جوݢ ڤرنه برݢوراو‬.‫ڤلسو‬
adalah dengan izin-Nya. berkemampuan. Selain itu, ‫ بݢيندا سنتياس برچاكڤ بنر‬،‫نامون‬
Tanpa kuasa dan izin Allah, saya juga akan berusaha .‫والاوڤون كتيک سدڠ برݢوراو‬
manusia tidak akan dapat menggembirakan mereka
dilahirkan ke muka bumi ini dengan pergi melawat
melalui pertumbuhan benih mereka pada waktu-waktu
bayi dalam rahim ibu yang tertentu seperti pada
mereka. hujung minggu atau cuti
sekolah.

(c) (i) B
(ii) B
(iii) A
(iv) B

© Penerbitan Pelangi Sdn. Bhd. J30