Youth Magazine Issue 32

YOUTH MAGAZINE

ISSUE 32
FREE COPY

ผี

ใน
วั ฒ น ธ ร ร ม

อ ดี ต
ที ต า ม
หลอกหลอน
เรา

Khon Kaen Youth Magazine นิตยสารเพือเยาวชนขอนแก่น



EDITOR THE TEAM YOUTH MAGAZINE ISSUE 32

TALK ทีปรึกษา

ตอนทฉี นั ถามนกั ศกึ ษา มข. วา่ "คณุ คดิ วา่ นติ ยสารฉบบั นคี วร สาํ นักการศึกษา เทศบาลนครขอนแก่น
จะทําเรอื งอะไรด"ี และนกั ศึกษาตอบวา่ "ผ"ี ฉนั คดิ ในใจวา่
"How are we going to take pictures of ghosts?" สนับสนุนโดย

(เราจะถ่ายรูปผีมาลงนิตยสารได้ยังไงนะ?) จะว่าไปแล้ว เทศบาลนครขอนแก่น
เรอื งราวของผใี นโลกนหี าไดไ้ มย่ าก สงิ ทยี ากคอื ...จะคดั เลอื ก
เรอื งผอี ยา่ งไรสาํ หรบั วางในพนื ทวี า่ งแค่ 40 กวา่ หนา้ สดุ ทา้ ย บรรณาธกิ ารอํานวยการ
ทมี ของเราตดั สนิ ใจวา่ จะตคี วามคําวา่ “ผ”ี ในทางตรง (“ผใี น
วฒั นธรรม”) และทางออ้ ม (“อดตี ทตี ามหลอกหลอนเรา”) ศรณั ย์ เปานาเรยี ง

“ผใี นวฒั นธรรม” นนั เหน็ ไดจ้ ากการทสี งั คมสว่ นมาก บรรณาธกิ ารบริหาร
มคี วามเชอื ทเี กยี วขอ้ งกบั ผี และความเชอื นนั ๆ กแ็ ฝงอยู่
ในวฒั นธรรมทมี อี ทิ ธพิ ลกบั วถิ ชี วี ติ ของคนทกุ คนในสงั คม วิรุฬห์ กิงไพบูลย์
อยา่ งชดั เจน ไมว่ า่ คนบางสว่ นในสงั คมเดยี วกนั จะเหน็ ดว้ ย
กบั ความเชอื นนั หรอื ไมก่ ต็ าม (เชน่ “กฎหมายเปลียนแล้ว VบaรnรeณssaาธMกิ olาl ร
แตผ่ จี ะยงั ตามหลอกหลอนเราอยูห่ รอื ไม?่ ” หนา้ 19)
Pกiอkuงl Pบhรuรcณhomาธsrกิ i าร
แมว้ า่ สงั คมจะมเี รอื งเล่าทนี า่ กลัวเกยี วกบั ผมี ากมาย Eliza Leavitt
แต่คนทีเคยเจอผีจริง ๆ ส่วนมากไม่รู้สึกกลัวเท่าไร
ใครคนหนงึ กลา่ ววา่ "ผแี คม่ าเพอื จะสมั ผสั กบั โลกของเรา บVaรnรeณssaาธMกิ olาl รศิลปกรรม
แต่มนุษย์ทีมีชวี ิตนันน่ากลัวกว่ามาก" ปฏิเสธไม่ได้ว่าใน
ทุกวัฒนธรรม ทุกสังคม และทุกคน มีเรอื งของอดีต Pภikาuพl Pปhรuะcกhoอmบsปriก
ตามหลอกหลอน ซงึ เรอื งเหล่านีไม่ได้เกิดจากผี แต่เกิด
จากมนษุ ยเ์ ราเอง คนเราเลอื กไดอ้ ยา่ งเดยี วคอื จะเผชญิ หนา้
ทําความเข้าใจ หรอื จะหันหน้าหนี ฉันภูมิใจอย่างยิงว่า
นักศึกษาทีเขียนเรอื งในนิตยสารฉบับนีกล้าชูประเด็นที
แปลกใหมน่ ี และขอใหผ้ อู้ า่ นทกุ คนมคี วามสขุ ความกลา้ หาญ
และกําลังใจในการอ่านอะไรก็ตามทีชว่ ยสง่ เสรมิ สงั คมใน
การเผชญิ หนา้ กบั สงิ ทหี ลอกหลอนเรา คะ่

Editor in Chief
Vanessa Moll

YOUTH MAGAZINE • PAGE 2

CONTENTS ผี ใ น วัฒ น ธ ร ร ม

6 VOICE OF YOU'TH

คุ ณ เ ชื อ ว่ า ผี มี จ ริ ง ไ ห ม

11 GLOBAL GHOSTS

ผี ส า ก ล

19 YOUTH REFLECTION

กฎหมายเปลี ยนแล้ วแต่ ผีจะยังตามหลอกหลอนเราอยู่หรือไม่?

อ ดี ต ที ต า ม ห ล อ ก ห ล อ น เ ร า

25 KKU CAN DRAMA REVIEW

ลั ดดาจ๋า เมือเราขังตั วเองไว้ในคุกที มีชือว่า “ความทรงจาํ ”

28 PERSONAL ESSAY

หยุ ดปล่ อยให้การศึ กษาทําลายเรา

33 YOUTH CAMPAIGN

Body Shaming: ผีที ตามหลอกหลอนจิตใจของเรา

38 YOUTH OPINION

ร่างกายไม่สบายไปหาหมอ จิตใจไม่สบายไปหาใคร

YOUTH MAGAZINE • PAGE 3

ภาพ: เบญจรตั น์ กวนี นั ทชยั (Benjarat Kaweenantachai) YOUTH MAGAZINE • PAGE 4

ีผ ใ น วั ฒ น ธ ร ร ม

Pikul Phuchomsri

YOUTH MAGAZINE • PAGE 5

VOICE OF YOU'TH: คณุ เชอื วา่ ผมี จี รงิ ไหม?

ความเชือเรืองผีในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะวัฒนธรรมอีสานมีประวัติศาสตร์ยาวนาน เราก็เลย
สงสัยว่า ในปจจุบันความเชือเรืองผีกําลังมันคงอยู่ หรือมีแนวโน้มทีจะสูญหายไป ดังนันเราจึง
รวบรวมขอ้ มูลจาก 3 รุน่ คือ Gen X, Y, และ Z (รุน่ ละ 80 กวา่ คน) เพอื เปรยี บเทียบอัตราความเชอื
พบวา่ Gen Z มอี ตั ราความเชอื นอ้ ยสดุ อยา่ งไรกต็ ามผลสาํ รวจนยี งั ไมม่ คี ําอธบิ ายทชี ดั เจน อาจเปนไปไดว้ า่
คนรุน่ ใหมเ่ พงิ ใชช้ วี ติ บนโลกใบนียงั ไมน่ านพอทีจะพบเจอกับผีใชไ่ หม???

100

75

50

25

0 Gen Y Gen Z

Gen X

YOUTH MAGAZINE • PAGE 6

VOICE OF YOU'TH ไมเ่ ชอื เพราะผี (วญิ ญาณของคนทีตายแล้ว) ยงั คงเปนเพยี งสงิ
ทียงั ไมไ่ ดร้ บั การพสิ จู น์ คําพูดทีวา่ "ผมี จี รงิ " กับ "ผไี มม่ จี รงิ "

ทังสองคําพูดต่างไมอ่ าจบอกความจรงิ เรอื งการมอี ยูข่ องผไี ด.้ ..
(บวิ อายุ 21)

เชอื เพราะเคยเหน็ มา
แล้ว (กิว อายุ 23)

ไมเ่ ชอื ตอนเดก็ ๆ เราเคยเชอื วา่ ผมี จี รงิ
แต่เหตนุ นั เกิดขนึ เพราะความกลัวจาก
ความเปนเดก็ กลัวความมดื กลัวทีจะอยู่
คนเดยี ว และสงิ ทีผใู้ หญร่ อบขา้ งบางท่าน
พูดวา่ ถา้ ดอื ถา้ ซนจะถกู ผมี าหลอกมากนิ ตบั
เมอื โตมาในวยั ทีเราต่างผา่ นอะไรมาพอ
สมควรผา่ นทางการอา่ น สอบถามจากผเู้ ฒา่
ผใู้ หญแ่ ล้วมาวเิ คราะหเ์ อง ทัศนะเรามนั
บอกวา่ ผไี มม่ จี รงิ สงิ เหล่านเี กิดจากความ
กลัวของเราทังนนั (แซปป อายุ 20)

YOUTH MAGAZINE • PAGE 7

อาจจะไมเ่ ชอื เต็มรอ้ ย เชอื เพราะคิดวา่ อาจจะมมี ติ ิอืนๆ ซอ้ นๆ ทับกัน
คิดวา่ คงจะเปนพลังงาน ในจกั รวาล และอาจจะมพี ลังงานในรปู แบบอืนๆ
ทีเรามองตาเปล่าไมเ่ หน็ อยูอ่ ีกเยอะ เพราะมคี วามเชอื วา่ จติ จะเปลียน
อัตภาพไปเรอื ยๆ ตามสงิ ทีมนั เปน และหนงึ ใน
(หญงิ โนะ๊ อายุ 24)
นนั ก็คือมนษุ ย์ และเมอื จติ คิดถึงเรอื งอืนทีมี
ความทรามกวา่ ก็อาจจะไดอ้ ัตภาพทีเปนสตั วท์ ี

ตํากวา่ เชน่ เปรตวสิ ยั หรอื สตั วเ์ ดรจั ฉาน
(Kraisiri อายุ 25)

ไมเ่ ชอื ถึงเราจะมองไมเ่ หน็ แต่ก็ใชว่ า่ มนั จะ
ไมม่ อี ยูจ่ รงิ ในความคิดนะคะ มนั อยูท่ ีใจค่ะ
เรากําหนดไดว้ า่ อยากใหม้ นั มหี รอื ไมม่ กี ็ได้
ถ้าคิดวา่ มนั มมี นั ก็มี ถ้าคิดวา่ ไมม่ มี นั ก็จะ

ไมม่ ี เหมอื นกับจติ เราปรงุ แต่งขนึ มาให้
เหน็ ภาพหรอื สมั ผสั สงิ เหล่านนั ได้
(เปล อายุ 23)

YOUTH MAGAZINE • PAGE 8

VOICE OF YOU'TH คคิดสะวเเว่ า่จหนมา้น็ ตเจี วยรัวาุ้ งยิ(สมคงัฟู่ ารบงรบัท่คค์ ันรอเบั คายยุ21) เชอื เพราะเคยเหน็ มาแล้ว
(แอ๋ม อายุ 20)

เชอื เคยสมั ผสั และ
ประสบกับตัวเอง ผเี ปน
พลังงานรปู แบบหนงึ
ทยี งั หาตวั ชวี ดั และบงชี
ทีแนช่ ดั ไมไ่ ด้ แต่ทัวทกุ
มุมโลกมกี ารพบเจอผี
ทําใหส้ นั นษิ ฐานไดว้ า่
ผมี อี ยูจ่ รงิ ในรปู แบบ
จาํ เพาะ (พตั อายุ 26)

ไมเ่ ชอื ครบั แต่ไมล่ บหลู่ คิดวา่ คนทีตายไปแล้วจะ
เพราะวญิ ญาณไมม่ รี า่ ง ไปอยูอ่ ีกภพภมู หิ นงึ ที
แล้วก็ไมเ่ คยเหน็ เปนตัว
เรามองไมเ่ หน็
เปนตนสกั ทีครบั (เบล อายุ 23)
(บาส อายุ 19)

YOUTH MAGAZINE • PAGE 9

ถามวา่ ผมี จี รงิ ไหม ผมไมเ่ คยเหน็ แตข่ อตอบวา่ มจี รงิ เชอื เพราะมคี นสมั ผสั ไดเ้ ชน่
ในพระพุทธศาสนามภี พภมู ิ เปรต อสรู กาย สตั วน์ รก พรี วิ จติ สมั ผสั (เด อายุ 15)
ผมคิดวา่ สงิ เหล่านเี รยี กผกี ็ไมแ่ ปลกเลย ขอตอบ
ผมี จี รงิ ครบั (ออม อายุ 24) เชอื เพราะเคยเหน็
(เก อายุ 16)

เชอื เพราะกลัว
(ต้อม อายุ 25)

เชือ เพราะตามหลักของพระพุทธศาสนาทีได้เรยี นรูม้ า
ไดก้ ล่าวถึงโลกหลังความตายและภพภมู ติ ่าง ๆ ทีมสี งิ มี
ชวี ติ อนื ๆ นอกเหนอื จากมนษุ ย์ นอกจากนยี งั มวี รรณกรรม
ตํานาน เรอื งเลา่ ตา่ ง ๆ ทพี ูดถงึ ผี ดงั นนั ในฐานะชาวพุทธ
และนักศึกษาวรรณกรรม ฉันจึงเชือว่าผีมีจรงิ
(คิริ อายุ 21)

คิดว่ามีแต่ไม่เคยเห็น ไม่เชิงไม่เชือเสียทีเดียว ผมไม่เชือว่าผีมีจรงิ แต่เชือใน
ดูหนังเยอะ ฮ่า ๆ ฟงจาก โลกหลังความตายและวญิ ญาณ ผใี นความหมายของผม
คนเลา่ กลอ้ งถา่ ยไมต่ ดิ หรอก หมายถงึ วญิ ญาณรา้ ย ซงึ วญิ ญาณไมไ่ ดอ้ ยูบ่ นโลกนแี ล้ว
แต่คนเล่านา่ จะเหน็ จรงิ (โจ๋ อายุ 20)
(โดม อายุ 19)
เชอื อันทีจรงิ มนั พสิ จู นไ์ มไ่ ดใ้ นทางวทิ ยาศาสตร์ ใชว่ า่ จะ
หมายถึงไมม่ ี หรอื มเี ลยทีเดยี ว การทีคนเหน็ อาจจะเปน
อะไรทีผดิ พลาดแล้วอธบิ ายวา่ อยา่ งนนั อยา่ งนถี ึงเหน็
แต่การทีคนถกู เลขล่ะ โอกาสทีถกู คือแทบจะไมม่ ี แต่คน
ก็ยงั ถกู ได้ มากกวา่ ไมถ่ กู ทีมนั มเี ปอรเ์ ซน็ ต์เยอะกวา่ คือ
มนั แปลก (โอ๊ต อายุ 24)

เชอื ไมร่ คู้ รบั เปนสงิ ทีเรามองไมเ่ หน็ และไมอ่ ยาก
จะเหน็ ดว้ ยครบั คนเฒา่ คนแก่บอกวา่ ไมเ่ ชอื ก็
อยา่ ไปลบหลู่ (เอ็ม อายุ 24)

เชอื เพราะเคยมปี ระสบการณจ์ รงิ มาก่อน (คิม อายุ 20)

YOUTH MAGAZINE • PAGE 10

GLOBAL GHOSTS โพคอง (Pocong)

Written by Dian Candra
Translated to Thai by Pikul Phuchomsri

เรอื งนอี า้ งองิ จากตํานานท้องถินในประเทศ
อนิ โดนเี ซยี

“โอ๊ย หายใจไมอ่ อก ฉนั ไดก้ ลินอะไรตายอยูแ่ ถวน”ี Indonesia

ระวงั ! ถา้ คณุ ไดก้ ลนิ บางอยา่ งทไี มด่ โี ดยเฉพาะอยา่ งยงิ
ในคนื วนั ศกุ ร์

นคี อื ‘โพคอง’ วา่ กนั วา่ มรี ปู รา่ งทหี อ่ หมุ้ ดว้ ย ‘ผา้ หอ่
ศพ’ ตามธรรมเนยี มประกอบพธิ ศี พของชาวมสุ ลมิ
จะตอ้ งมดั ศพหลาย ๆ จดุ เพอื เกบ็ ผา้ หอ่ ศพใหเ้ ขา้ ที
เข้าทาง เมือศพทีถูกห่อถูกนาํ ลงไปในหลุมศพ
ป ม ที มั ด เ ก็ บ ผ้ า ห่ อ ศ พ ก็ มั ก จ ะ ถู ก แ ก้ อ อ ก
ชาวอนิ โดนเี ซยี เชอื วา่ หลงั จากตายไปแลว้ วญิ ญาณจะ
อยบู่ นโลกนอี กี 40 วนั

หากไมไ่ ดแ้ กป้ มออกและคา้ งอยเู่ กนิ 40 วนั รา่ งกาย
จะกลายเปนผีและกระโดดออกจากหลุมศพได้

!เมอื ปมถกู แกอ้ อกหมดเทา่ นนั ผจี งึ จะหยดุ หลอกหลอน

ผู้คน

โ พ ค อ งดึง ดึง.....................................

ผู้คนเชอื ว่า ‘โพคอง’ มีแนวโน้มทีจะ ‘ก่อกวน’ หรอื ไปหาคนทีมีจิตใจอ่อนแอ เปนความรู้
ทัวไปในหมูช่ าวเอเชยี วา่ ผตี ัวนสี ามารถเคลือนทีไดร้ วดเรว็ เท่า ๆ กับแวมไพรก์ ระโดดของ
จีน การกระโดดของโพคองมีระยะตังแต่ 50-100 เมตรต่อครงั เชือกันว่าวิญญาณ
ทีกระฉับกระเฉงนีสามารถหมุนไปรอบ ๆ และเคลือนทีเรว็ เหมือนกับรถยนต์ทีกําลัง
เรง่ เครอื งและมักจะเห็นมันเดินและกระโดดไปรอบ ๆ หมู่บ้านราวกับกําลังค้นหาบาง
สิงบางอย่างหรอื ใครบางคน หลายคนเชือว่าผู้กล้าทีจับผีเหล่านีได้จะราํ รวยมาก

YOUTH MAGAZINE • PAGE 11

This story is based on an Urban Legend from Indonesia.

“Uh, I can’t breathe. It smells like something died here.”

Be careful if you smell something bad, especially on Friday
night.

This is ‘the Pocong’, it is said to take the form of a body
enshrouded in 'coffin cloth'. According to the Muslim funeral
practice, a body has to be tied at several places to keep the cloth
in place. When the wrapped body is laid into the grave, the knot
keeping the coffin cloth in place is usually removed.
Indonesians believe that after death the soul of this body will
stay on earth for 40 days.

If the knot is not removed and stays on beyond 40 days, the
body could turn into a ghost and literally jump out of its grave. Only when this knot is untied will the ghost
stop haunting people.

Hop, hop...pocong!

People believe that ‘the pocong’ tends to 'disturb' or meet those who have a weak spirit. It is common
knowledge among Asians that this ghost can move as fast as its Chinese counterpart, the jumping vampire.
The Pocong's leap ranges from 50 metres per jump to over 100 metres.

This energetic spirit is believed to be able to roll around and move as fast as a speeding car and is usually
found in villages wandering around and jumping about as though in search of something or someone.
Many believe that brave people who catch these ghosts will become very wealthy.

(แนะนabIาํ foดuyหู"TtoนhuTงัehผwMaเีaiรenอืgdtงhiuot'รmsoา่ tง"ksทn, รwoงwa')tmchore

Thailand

YOUTH MAGAZINE • PAGE 12

ีผ ส า ก ล La Llorona และ La Sayona

Written by Miguel Jaimes Bonilla aleuzeneV
Translated to Thai by Pikul Phuchomsri

ตัวละครทีดูประโลมโลก การระเบิดอารมณ์และการสาปแช่ง ดูเหมือนจะเปนส่วนผสม
ในการเล่าเรอื งสยองขวัญอันยิงใหญ่ในประเทศนี นิทานพืนบ้านของเวเนซุเอลาหรอื
นิทานพนื บา้ นของลาตินอเมรกิ า ผีสองตนทีได้รบั ความนิยมล้วนแต่เปนผู้หญิงงดงามที
ถกู ประณามใหเ้ รร่ อนหลังจากก่ออาชญากรรมทีโหดรา้ ย La Llorona และ La Sayona
เสยี สตเิ พราะความหงึ หวงและทรยศ ฉนั คดิ วา่ คณุ กําลงั คดิ วา่ เรอื งนฟี งดเู หมอื นละครนาํ เนา่
แตพ่ ูดตามตรง ชวี ติ ในเวเนซุเอลากเ็ ปนเชน่ นนั

มาเรมิ กันทีเรอื งของ La Sayona เธอแต่งงานอย่างมี
ความสุขกับผู้ชายทีดีและใจดี เธอเปนแม่ของลูกทีน่าเอ็นดู
ชีวิตของพวกเขาสมบูรณ์แบบ จนกระทังเธอได้ยินข่าวว่า
สามนี อกใจไปมสี มั พนั ธส์ วาทกับแมข่ องเธอเอง เธอหงึ มาก
เธอเชอื เรอื งนัน และด้วยความโกรธ เธอตัดสนิ ใจจุดไฟเผา
บา้ นเพอื ฆา่ สามแี ละลกู ชายของตวั เอง เธอรบี ไปหาแมข่ องเธอ
และฆา่ แมจ่ นตาย กอ่ นตายแมข่ องเธอสาปแชง่ และประณาม
ใหเ้ ธอเดินเรร่ อ่ นไปทังชวี ติ วา่ กันวา่ ผู้หญิงทีงดงามคนนีจะ
พ บ กั บ พ ว ก ผู้ ช า ย เ จ้ า ชู้ ที ต ก ห ลุ ม ร ัก ใ น ค ว า ม ง ด ง า ม ที
น่ามหัศจรรย์ของเธอ เมือเธอแน่ใจว่าพวกเขาหลงเสน่ห์
เธอแล้ว เธอก็ยิมให้พวกเขาด้วยท่าทางเหมือนผีและ
นา่ หวาดกลัวกอ่ นทจี ะลงมอื ฆา่ พวกเขา

เอาล่ะ ดูเหมือนว่าเธอจะลงโทษผู้ชายทีนอกใจแฟนหรอื ภรรยาผู้น่ารกั ดูเหมือนว่า
เธอไม่ต้องกลัวว่าจะตกงาน เธอจะลงโทษพวกผู้ชายทีนีไปอีกหลายศตวรรษ

สว่ น La Llorona เธอกเ็ ปนผหู้ ญงิ ทสี วยเชน่ กนั สวยเพยี บพรอ้ ม ใช่ คณุ คดิ ถกู บางทเี ธอ
อาจพรอ้ มทจี ะเขา้ รว่ มการประกวดนางงาม แนน่ อนวา่ ผชู้ ายทกุ คนหลงรกั เธอ แตเ่ ธอกลบั
ตกหลมุ รกั หนมุ่ ทหารทไี มร่ กั เธอ อยา่ งไรกต็ ามเขาทําใหเ้ ธอทอ้ งและทอดทงิ ทงั แมแ่ ละลกู ลกู ผทู้ ี
รอ้ งไหอ้ ยา่ งหนกั และไมย่ อมหยุด นางงามของเราโศกเศรา้ อยา่ งมากเพราะความรกั เดยี ว
ของชวี ติ ได้จากเธอไปแล้ว และเธอค่อนขา้ งจะเสยี สติเพราะลกู ของเธอน่าราํ คาญมากจน
เธอฆา่ ลกู สาวของตวั เอง แมข่ องเธอรวู้ า่ เธอทําอะไรลงไป รไู้ หม แมส่ าปแชง่ เธอ และเชน่ เดยี วกบั
แบบฉบบั ในละครนาํ เนา่ เธอถกู ประณามใหเ้ ดนิ เรร่ อ่ นไปทงั ชวี ติ วา่ กนั วา่ เธอเดนิ รอ้ งไหไ้ มห่ ยดุ
เพอื ตามหาลกู “ลกู สาวของฉนั อยูท่ ไี หน...ลกู สาวของฉนั อยูท่ ไี หน” เธอกรดี รอ้ งตลอดเวลา

YOUTH MAGAZINE • PAGE 13

และแนน่ อนวา่ พวกแม่ ๆ ทมี คี วามรบั ผดิ ชอบและมคี วามเปน
ผใู้ หญบ่ อกใหเ้ ราประพฤตติ วั ดี ๆ ไมเ่ ชน่ นนั La Llorona
จะมาพาเราไปอยูด่ ว้ ย

ฉั น ไ ม่รู้ว่า ผี มีจ ริง ห รือ เ ป ล่ า แ ต่ เ พือ
ความแนใ่ จอยา่ ไปสนใจเรอื งขา่ วลือ ตรวจสอบ
ขอ้ มูลกอ่ นจะทําอะไรลงไป อยา่ นอกใจคชู่ วี ติ อยา่
ตกหลมุ รกั หนุ่มทหาร พวกเขาหยาบคายและรกั ทีจะ
บรหิ ารประเทศในทางเผดจ็ การ ไดโ้ ปรด ฉนั ขอรอ้ ง คณุ
คดิ ใหด้ กี อ่ นมลี กู เพอื ทคี ณุ จะไมต่ อ้ งฆา่ พวกเขาในภายหลงั

A marked melodramatic character, an emotional outburst, and a curse seem to be the ingredients to tell a
great horror story in my country. In Venezuelan folklore, or let’s say in Latin American folklore, two
popular ghosts are both gorgeous women condemned to roam after committing atrocious crimes. La
Llorona and La Sayona lost their cool due to jealousy and betrayal. I know you are thinking this sounds like
a soap opera, but, let’s be honest, life in Venezuela looks like that.

Let’s start with La Sayona. Casilda was happily married to a nice and kind man, and was the mother of a
beautiful baby. Their life was perfect until she heard that her husband was cheating on her with her mom.
Casilda, who was very jealous, believed it, and, in a fit of anger, she decided to set fire to her house, killing
her husband and her son. She went immediately to her mom’s and stabbed her to death. Before dying, her
mom cursed her, and condemned her to roam her entire life. People say that this beautiful woman
encounters adulterous men who fall in love with her extraordinary beauty. When La Sayona is sure she has
seduced them, she smiles at them showing her terrific and spectral appearance just before killing them.
Well, it seems she keeps punishing men who cheat on their beloved girlfriends and wives. It seems she is
not afraid of losing her job. She will be punishing men here for centuries.

La Llorona was also a beautiful lady, extremely beautiful. Yes, you are right, maybe she was ready to
participate in a beauty contest. Of course, all men were in love with her, but she fell in love with a soldier
who didn’t love her. However, he got her pregnant, and abandoned both the mom and the child. A child
who cried a lot, who wouldn’t stop crying. Our beauty queen was so sad because the love of her live had
left her, and she was kind of crazy because her child was so annoying that she killed her. Her mom found
out what she had done, and guess what? She cursed her. And as in a really original soap opera, she was also
condemned to roam her entire life. People say she walks crying non-stop looking for her child, “Where is
my daughter? Where is my daughter?” She screams all the time. And of course, our really responsible and
mature moms tell us to behave well, otherwise La Llorona would come and take us with her.

I don’t know if ghosts really exist, but just to be sure, don’t pay attention to gossip, verify the information
before acting, don’t cheat on your partner, don’t fall in love with a soldier – they are rude, and love to run
countries in an authoritarian way. Please, I am begging you, think twice before having kids… So that you
don’t kill them after.

YOUTH MAGAZINE • PAGE 14

GLOBAL GHOSTS ปศาจเจอรซ์ ยี ์ (Jersey Devil) เปน
ปศาจประจาํ รฐั เพยี งแหง่ เดยี วในสหรฐั อเมรกิ า
กล่าวกันวา่ เกิดจากซาตาน ซงึ มลี ักษณะเหมอื น
จงิ โจท้ มี หี วั เปนสนุ ขั หนา้ เปนมา้ มปี กคลา้ ยคา้ งคาว
มหี าง และกรดี รอ้ งนา่ ขนลกุ มนั สงิ สถติ อยตู่ ามหนองนาํ ทาง
ตอนใต้ของรฐั นวิ เจอรซ์ ยี ม์ านานกวา่ 250 ป และจะออก
อาละวาดในเมอื งและหมบู่ า้ นแถว ๆ นนั ชาวนวิ เจอรซ์ ยี เ์ ชอื วา่
ปศาจเจอรซ์ ยี จ์ ูโ่ จมเลา้ ไกห่ ลายแหง่ ทําลายไรน่ า และฆา่ สตั ว์
ครงั หนึงมันเคยมีค่าหวั สูงถึง250,000 ดอลลาร์ ถ้าถูกจับ
หรอื ฆา่ มนั ได้ และแมว้ า่ จะตามล่ามาหลายปแล้วกย็ งั ไมม่ ใี ครจบั
มันได้ มีพยานหลายคนรวมถึงเจ้าหน้าทีของรฐั และตํารวจ
พบเหน็ ปศาจเจอรซ์ ยี ์ ในทกุ ๆ ป วยั รนุ่ และผใู้ หญจ่ ะเขา้ ไปในปาเพอื
ล่ามนั วา่ กันวา่ มนั สงิ สถิตอยูใ่ นปา Pine Barrens อันกวา้ งใหญ่
ขนาด 1.1 ล้านเอเคอร์ (ประมาณ 2.7 ล้านไร)่ รว่ มกับสิงมีชวี ิต
เหนอื ธรรมชาตอิ นื ๆ อกี มากมาย

The Jersey Devil is the only state demon in the United States. It is said to be the
spawn of Satan that is a kangaroo-like creature with the head of a dog, face of a
horse, bat-like wings, tail, and blood-curdling scream. The creature has haunted
the marshes of southern New Jersey for over 250 years and will randomly

rampage into nearby towns and cities. The Jersey Devil is credited with
raiding chicken coops, destroying farms, and killing animals. It once had a
bounty of up to $250,000 if captured or killed, and although hunted for
years has never been caught. The Jersey Devil has been sighted by
numerous witnesses, including government officials and police.
Every year, teenagers and adults alike go out into the woods in
search of the devil. It is said to haunt the 1.1-million-acre
forest of the Pine Barrens, along with many other
supernatural creatures.
Written by Sondra McNicholas
Translated to Thai by Pikul Phuchomsri

YOUTH MAGAZINE • PAGE 15

YOUTH MAGAZINE • PAGE 16

ีผ ส า ก ลบลัดดแี มรี (Bloody Mary)

Written by Vanessa Moll
Translated to Thai by Pikul Phuchomsri

“บลัดดแี มรี บลัดดแี มรี บลัดดแี มร”ี UNITED KINGD
มากกวา่ 400 ปมาแลว้ หลงั จากการตายของเธอ บลดั ดแี มรถี กู เรยี กโดย
เดก็ ๆ ชาวองั กฤษทที า้ กนั ใหเ้ ขา้ หอ้ งนาํ คนเดยี ว ปดไฟ สอ่ งกระจก แลว้ หมนุ
3 รอบ เธออาจจะเปนผที โี ดง่ ดงั ทสี ดุ ในองั กฤษ แตเ่ ดก็ หลายคนอาจไมร่ วู้ า่
ในชวี ติ จรงิ แล้ว ‘บลัดดี แมร’ี เปนผหู้ ญงิ คนแรกทปี กครองอังกฤษดว้ ย
สทิ ธอิ ันชอบธรรมทางสายเลือดของเธอเอง (ตรงขา้ มกบั การแตง่ งาน)

สมเด็จพระราชนิ ีแมรที ี 1 ทรงปกครองอังกฤษในชว่ งเวลาทีอังกฤษกําลังลังเลใจ
ระหวา่ งศาสนาครสิ ตน์ กิ ายคาทอลกิ กบั โปรเตสแตนต์ สว่ นหนงึ เปนเพราะวา่ บดิ าของเธอ
พระเจา้ เฮนรที ี 8 ทไี มอ่ าจยดึ มนั ตอ่ การมภี รรยาคนเดยี วหรอื ศาสนาเดยี วได้ ความไมซ่ อื สตั ยข์ องเขา

บา้ นผสี งิ ยูกันดา
Written by Chance Tryphine
Translated to Thai by Pikul Phuchomsri

ในยูกันดามีความเชือผสมผสานระหว่างผี วิญญาณ และความเชือตามธรรมเนียมศาสนา สาํ หรบั
คนทเี ชอื เรอื งผี เวลามคี นทําทา่ ทางแปลก ๆ หรอื ขดั กบั บรรทดั ฐานทางสงั คม วา่ กนั วา่ กําลงั ถกู ผเี ขา้ สงิ
หรอื ทํารา้ ย ตวั อยา่ งเชน่ ผหู้ ญงิ คนหนงึ มกั จะหนอี อกจากบา้ น ปนตน้ ไม้ และไมล่ งมาจนกวา่ เธอตอ้ งการ
ทจี ะลง และถา่ ยทอดขอ้ ความจากปทู ลี ว่ งลบั ไปแลว้ ใหค้ รอบครวั ฟงเกยี วกบั สงิ ทเี ขาตอ้ งการหรอื บอกให้
หยุดพฤตกิ รรมไมด่ ตี อ่ ใคร

เดก็ สาวมธั ยมอกี คนหนงึ จะวงิ ไปรอบ ๆ ดมื ของเหลวทกุ ชนดิ ทเี ธอเจอ ไมว่ า่ จะเปนนาํ รอ้ น
จากขวดหรอื แมแ้ ตน่ าํ สกปรกจากการซกั ผา้ เธอไมร่ สู้ กึ ถงึ ผลกระทบจนกวา่ เธอกลบั มา
มสี ติ คนในพนื ทกี ล่าววา่ ทงั สองคนนถี กู ผเี ขา้ สงิ

Chance Tryphine มปี ระสบการณต์ รงเกยี วกบั ผจี ากยูกนั ดา เมอื เขายา้ ยไปอยู่
ชานเมอื ง เขามปี ระสบการณถ์ กู ผหี ลอก

YOUTH MAGAZINE • PAGE 17

นาํ ไปสกู่ ารประหารชวี ติ ภรรยาสองคนของเขาและ
การเปลยี นแปลงศรทั ธาทางศาสนาของเขานาํ ไปสู่
การประหารชวี ติ ของคนทยี อมตายเพอื ศาสนาหลายคน

ในขณะนันชาวอังกฤษถกู บงั คับใหย้ อมรบั ศาสนา
ตามสถาบันพระมหากษัตริย์ เมือแมรีสืบทอด
ราชบลั ลงั ก์ เธอพยายามฟนฟูความศรทั ธาของนกิ าย
คาทอลกิ หลงั จากทบี ดิ าของเธอแยกตวั ออกจากครสิ ตจกั รคาทอลกิ ในการทําเชน่ นนั เธอไดป้ ระหาร
ผไู้ มเ่ หน็ ดว้ ยกบั นกิ ายคาทอลกิ ไปมากกวา่ 300 คนโดยการเผาบนเสาตลอดชว่ งเวลา 5 ป ในฐานะราชนิ ี

DOM

ไมน่ านหลงั จากทพี ระราชนิ แี มรที ี 1 สนิ พระชนมแ์ ละองั กฤษกลบั มาสนู่ กิ ายโปรเตสแตนต์ หนงั สอื
ทบี รรยายเรอื งราวของผพู้ ลชี พี เพอื ศาสนาในนกิ ายโปรเตสแตนตก์ ไ็ ดร้ บั การเผยแพรอ่ ยา่ งกวา้ งขวาง
รวมทงั ปรากฏถดั จากพระคมั ภรี ใ์ นโบสถ์ สนั นษิ ฐานไดว้ า่ การโฆษณาชวนเชอื โดยผชู้ นะในประวตั ศิ าสตร์
คอื สงิ ทนี าํ ไปสฉู่ ายาของเธอคอื ‘บลัดดี แมร’ี แมว้ า่ เธอจะไมไ่ ดก้ ระหายเลือดมากไปกวา่ กษัตรยิ ์
องคอ์ ืน ๆ กต็ าม

The Haunted House of Uganda

ทัง ๆ ทีไมน่ ่าจะเปนไปได้ ฉันยา้ ยไปที Kitintale ชาญเมอื ง Kampala ทีบา้ นใหมข่ องฉัน บา้ นสะอาด
เปนบา้ นสองหอ้ งใกลถ้ นนใหญ่ หา่ งจากบา้ นหลงั อนื ๆ ดว้ ยความชว่ ยเหลอื ของนายหนา้ อสงั หารมิ ทรพั ย์
ฉนั ถงึ ไดท้ อี ยนู่ มี า คนื แรกของฉนั อากาศหนาว ฉนั ไดย้ นิ เสยี งเลก็ ๆ นอ้ ย ๆ แตก่ ไ็ มไ่ ดร้ บกวนฉนั ฉนั คดิ วา่
มนั เปนเสยี งของแมวขา้ งนอกทชี นขา้ วของล้ม

เชา้ วนั รงุ่ ขนึ ฉนั ออกไปทํางาน ฉนั ทกั ทายเพอื นบา้ นทมี องมาทฉี นั ดว้ ยดวงตาเบกิ กวา้ ง คนื ถดั มาฉนั
ไดย้ นิ เสยี งในหอ้ งนงั เลน่ เมอื ตรวจสอบแลว้ กลบั ไมเ่ หน็ อะไรเลย สงิ นยี งั คงเกดิ ขนึ
จนกระทังเพือนบ้านเรมิ บอกกับฉันวา่ พวกเขาเหน็ ฉันเคลือนไหวในตอนกลางคืน
แตฉ่ นั จาํ เรอื งนไี มไ่ ด้ ฉนั ตนื มาพรอ้ มความรสู้ กึ เหนอื ย เทา้ สกปรก และเหงือ
ทว่ มตวั ฉนั รวู้ า่ มบี างอยา่ งผดิ ปกติ

Uganda ฉันตัดสินใจถามคนในท้องทีเกียวกับบ้านหลังนี พวกเขาบอกฉันว่า
มันเปนบ้านผีสิงและไม่มีใครอยู่ทีนันได้เกินหนึงเดือน ฉันตัดสินใจ
สวดมนตก์ อ่ นนอน มนั ยงิ แยล่ ง ตอนนฉี นั ไดเ้ ผชญิ หนา้ กบั ผทู้ รมานฉนั
โอ้ ฉบิ หายแล้ว! ทําไมพวกเขาถงึ ใสช่ ุดสขี าวกนั ทกุ คน

YOUTH MAGAZINE • PAGE 18

YOUTH REFLECTION กฎหมายเปลียนแล้ว

YOUTH MAGAZINE • PAGE 19 A law is changed

Written and Translated to Thai
by Pitchayapa Satapornanon and Puree Sonthisampan

ในบางพนื ทเี ราอาจ
จะไม่ได้มีเสรีภาพ
ม า ก ม า ย นั ก . . .
แมก้ ระทงั เสรภี าพ
ใ น ก า ร ค ว บ คุ ม
รา่ งกายของเราเอง

เมอื วนั ที 7กมุ ภาพนั ธ์พ.ศ.2564
การทําแทง้ ในระยะแรกถกู ถอด
ออกจากประมวลกฎหมาย
อาญาของไทย ทําใหผ้ หู้ ญงิ ไทย
เข้าใกล้ความเปนอิสระทาง
ร่างกายมากขึน นักศึกษา
มหาวทิ ยาลยั ขอนแกน่ สองคน
ไ ด้ ส ะ ท้ อ น ป ร ะ วั ติ ศ า ส ต ร์
การทําแท้งของประเทศไทย
ดว้ ยการสมั ภาษณช์ ายและหญงิ
ทังวัยเด็กและวัยผู้ใหญ่เพือ
เรยี นรจู้ ากมมุ มองทแี ตกตา่ งกนั

***
การทําแท้ง ถอื เปนเรอื งทไี ม่
ควรกระทําอย่างยิงยวดใน
ประเทศไทยโดยเฉพาะในคน
รนุ่ กอ่ น ๆ เปนเพราะความเชอื
ทมี มี าตงั แตห่ ลายรอ้ ยปทแี ลว้
จนกระทงั ถงึ ปจจุบนั นี มนั คอื
ความเชอื ทวี า่ ดว้ ยการฆา่ ทารก

แต่ผจี ะยงั ตามหลอกหลอนเราอยูห่ รอื ไม?่

but will the ghost that enforced it keep haunting us?

และทําใหพ้ วกเขาเกดิ ความแคน้ กลา่ วคอื จะมผี ที ารกมาคอย Abortion has long been
ตามทํารา้ ยคนทีทําแท้ง คณุ อาจสงั เกตเหน็ วา่ มรี ายการทีวี considered forbidden in Thailand,
หลายรายการทีมเี นอื หาอาถรรพล์ ึกลับ มกั มกี ารโนม้ นา้ ววา่ especially by older generations.
การทําแทง้ จะนาํ แตส่ งิ ทไี มด่ หี รอื นาํ ความโชครา้ ยมาใหก้ บั ผหู้ ญงิ This is due to a belief that existed
ทที ําแทง้ อยเู่ สมอ hundreds of years ago until today:
that abortion causes anger in the
อกี หนงึ ความเชอื เกยี วกบั การทําแทง้ คอื การเชอื วา่ มนั คอื บาป baby. In other words, a baby ghost
และจะสง่ ผลใหเ้ ราตอ้ งตกนรกอยา่ งทรมาน เมอื มองยอ้ นกลบั ไป will come after and harm anyone
ในวยั เดก็ ของเราจะพบวา่ เวลาไปปฏบิ ตั ธิ รรมหรอื เวลาทไี ปวดั who has an abortion. You might
เรามกั จะไดย้ นิ คําสอนเกยี วกบั การหา้ มฆา่ สตั วอ์ ยเู่ สมอ การทําแทง้ notice that TV programs featuring
คอื การฆา่ มนษุ ยซ์ งึ เปนสงิ มชี วี ติ ทไี มไ่ ดต้ า่ งไปจากสตั วม์ นั จงึ mystical subjects are likely to
สง่ ผลทําใหเ้ ปนบาปอยา่ งมาก impose all sorts of misfortune on
women who have had an abortion.
ดงั นนั พวกเราจงึ ถกู สอนใหเ้ ชอื วา่ การทําแทง้ นนั เปนบาป
มาตงั แตย่ งั เปนเดก็ ในทางพุทธศาสนาการทําแทง้ ถอื ไดว้ า่ เปน Another belief is that having an
เครอื งมอื อยา่ งหนงึ ในการทําใหค้ นเชอื และนอ้ มรบั แนวคิด abortion is a sin that will result in
เรอื งคณุ ธรรมและจรยิ ธรรม our suffering in hell. When we look
back at our childhood, we can
การทําแทง้ ผดิ กฎหมาย:เปนเหตมุ าจากศาสนาพทุ ธ remember that whenever we went
การวางแผนครอบครวั หรอื ลทั ธจิ กั รวรรดนิ ยิ ม to practice Dharma or when we
หรอื ไม?่ went to the temple, we always
heard the teachings of the monks
แนน่ อนวา่ ประเทศไทยนนั ไมส่ ามารถแยกขาดจากศาสนาพทุ ธไดเ้ ลย on the prohibition of killing
ไมว่ า่ คณุ จะทําอะไรมนั จะมจี ติ ใตส้ าํ นกึ ของพุทธศาสนาสอดแทรก animals. Abortion is the killing of
หรอื ปะปนมาอยู่เสมอ แม้แต่ในเรอื งของกฎหมายก็ตาม human beings, which are animal-
กลา่ วคอื มนั อาจเปนไปไดว้ า่ สาเหตทุ ไี มม่ กี ารอนญุ าตใหท้ ําแทง้ like creatures, making it very sinful.
ในประเทศไทยนัน เปนเพราะคนรา่ งกฏหมายมคี วามเชอื ใน
ดา้ นพุทธศาสนานนั เอง So, since childhood, we have
been taught that abortion is a sin.
ดร.นฏกร ประมายนั ต์ อาจารยร์ ายวชิ าปรชั ญาสาํ หรบั ครู In Buddhism, abortion can be seen
สงั กดั คณะศกึ ษาศาสตร์ มหาวทิ ยาลยั ขอนแกน่ กลา่ ววา่ ในอดตี as one of the tools to make people
การทําแทง้ นนั ผดิ เปนอยา่ งมาก เพราะประเทศไทยมคี วามเกยี วขอ้ ง believe and submit to the idea of
กบั ปตาธปิ ไตย ดงั นนั เมอื ผหู้ ญงิ ทําแทง้ ผชู้ ายสว่ นใหญแ่ ละ merit.
คนอนื ๆ จะมองวา่ เธอเปนผหู้ ญงิ เลว และยงั มอี กี หลายคนที
YOUTH MAGAZINE • PAGE 20

ยงั คงมคี วามเชอื นอี ยูใ่ นปจจุบนั Making Abortion Illegal:
ในขณะเดยี วกนั นายฐติ ภิ มู ิ ประสานงาม นกั ศกึ ษา Was It Buddhism, Family
Planning, or Imperialism?
คณะศกึ ษาศาสตร์ สาขาวชิ าศลิ ปศกึ ษามหาวทิ ยาลยั
ขอนแกน่ ไดเ้ พมิ เตมิ การคาดเดาสว่ นตวั ของเขาวา่ Obviously, Thailand is inseparable from
“การมบี ตุ รเปนเรอื งทยี ากในตอนนนั ดงั นนั รชั กาลที 5 Buddhism and no matter what you do, there
จงึ ไมอ่ นญุ าตใหป้ ระชาชนทําแทง้ will always be a mix of Buddhist
subconsciousness, even in the law. In other
เปนความจรงิ ทปี ระเทศไทยไมไ่ ดห้ า้ มทําแทง้ เลย words, it's possible that abortion was
จนกระทังรชั กาลที 5 บังคับใชก้ ฎหมายนี แต่สิงนี forbidden in Thailand because lawmakers have
อาจเกียวข้องกับกิจการระหว่างประเทศมากกว่า tended to hold Buddhist beliefs.
การวางแผนครอบครวั เสยี อกี อนั ทจี รงิ กฎหมายได้
รบั อทิ ธพิ ลอยา่ งมากจากกฎหมายตอ่ ตา้ นการทําแทง้ Dr. Natakorn Pramayan, Lecturer of Philosophy
ของฝงยุโรปและกษัตรยิ เ์ องกอ็ าจไดร้ บั การแนะนาํ for Teachers, Khon Kaen University, said that in
โดยทปี รกึ ษาชาวยุโรปอีกดว้ ย the past, abortion was so wrong because
Thailand was associated with patriarchy, so
ดงั นนั ในขณะทรี ะบบปตาธปิ ไตยและระบบความเชอื when a woman had an abortion, she was seen
ทางพทุ ธศาสนาอาจเปนกลไกในการบงั คบั ใชบ้ รรทดั ฐาน by most men and other people as a bad
ต่อต้านการทําแท้ง กฎหมายทีควบคมุ การทําแท้ง woman. Many people still have this belief
กอ็ าจถอื ไดว้ า่ เปนของตา่ งชาติไมต่ า่ งจากพวกกางเกงยนี ส์ today.
หรอื กางเกงสทู เลย
Meanwhile, Mr. Thitipoom Prasanngam, a
มาถงึ จดุ นพี วกเราคดิ วา่ มนั ถงึ เวลาอนั สมควรแลว้ student of Art Education, Khon Kaen
ทีเยาวชนรุน่ ใหม่จะหนั มาใหค้ วามสาํ คัญกับสิทธทิ ี University, added his personal guess: "Having
ตนเองควรจะไดร้ บั มใิ ชถ่ กู กดไวภ้ ายใตก้ ฏหมายหรอื children was difficult at that time so that King
หลกั ธรรมคําสอนทถี กู สรา้ งขนึ มาโดยมนษุ ยด์ ว้ ยกนั เอง Rama 5 didn't allow people to have an
abortion."
อัตราการทําแท้งสงู : แมว้ า่ มกี ฎหมาย
หรอื เปนเพราะมกี ฎหมาย? It is true that abortion was not forbidden in
Thailand until King Rama 5 implemented the
อยา่ งทรี กู้ นั ดวี า่ ระบบการศกึ ษาของประเทศไทยนนั law, but this may have been related more to
ยงั ไมไ่ ดร้ บั การพฒั นาใหม้ ปี ระโยชนอ์ ยา่ งครอบคลมุ international affairs than family planning. In
และเหมาะสมกบั คนรนุ่ ใหมเ่ ลย โดยเฉพาะเพศศกึ ษา fact, the law was strongly influenced by
ในโรงเรยี นทคี วรจะมกี ารสอนดี ๆ ทมี ากกวา่ การบอกให้ Europe’s legislation against abortion and was
ผหู้ ญงิ รกั นวลสงวนตวั การสอนเพศศกึ ษาแบบเดมิ ๆ introduced by a European advisor to the King.
และดอ้ ยพฒั นาอาจเปนสว่ นหนงึ ทที ําใหอ้ ตั ราการทําแทง้
ยงั คงสงู อยา่ งตอ่ เนอื ง แมว้ า่ จะมกี ฎหมายหา้ มกต็ าม Therefore, while Thai patriarchy and the
Buddhist belief system may be mechanisms to
enforce norms against abortion, laws
regulating abortion can be considered as
foreign as jeans or suit pants.

At this point, we think it's appropriate for the
younger generations to focus on their rights,
not being pressured under human-made laws
or doctrines.

YOUTH MAGAZINE • PAGE 21

High Abortion Rates: นอกจากนี อาจเปนเพราะครผู สู้ อนเอง
Despite or Because of the Law? ทีเขนิ อายและไมก่ ล้าทีจะเนน้ ในเรอื งของ
วธิ กี ารมเี พศสมั พนั ธท์ ถี กู ตอ้ งและปลอดภยั
As everyone knows, the Thai education system has yet to be เพราะดว้ ยความทเี ปนชาวพทุ ธมนั จงึ คอ่ นขา้ ง
developed to be suitable and beneficial to new generations. นา่ อายทจี ะตอ้ งพูดเรอื งเพศสมั พนั ธอ์ อก
This is especially true for sex education in schools. Sex มาจากปาก มีคําพูดหนึงของ ดร.นฏกร
education is limited to telling women to be reserved. Thus, ทนี บั ไดว้ า่ มนั คอื ความจรงิ อนั นริ นั ดรข์ อง
underdeveloped sex education may be part of why abortion การเรยี นการสอนเลยก็ว่าได้ เธอพูดว่า
rates have continued to be so high despite laws against it. “ถา้ ครสู อนแลว้ ครยู งั อาย นกั เรยี นกจ็ ะตอ้ ง
พลอยอายไปดว้ ย”
In addition, teachers may be too embarrassed and lack
the courage to focus on teaching the right to safe sex. For แตใ่นขณะเดยี วกนั ทางดา้ นของนายฐติ ภิ มู ิ
Buddhists, it is embarrassing to speak about sex. Discussing an เชอื วา่ ระบบการศกึ ษาอาจจะไมใ่ ชป่ ญหาหลกั
eternal truth of education, Dr. Natakorn put it well: "If teachers เพราะมนั นา่ จะอยทู่ ชี ุดความคดิ ของแตล่ ะ
are shy of educating, students will be shy of learning as well." บุคคลมากกวา่ เขากล่าววา่ แมใ้ นประเทศ
ทีการศึกษาพัฒนาแล้วก็ยังคงมีอัตรา
At the same time, Mr. Thitipoom believes that a person's การทําแท้งทีสงู เชน่ เดียวกัน อาจจะด้วย
mindset rather than education might be the main challenge. ชว่ งวยั ทใี จกลา้ และทศั นคตทิ ที ําใหบ้ างคน
He points out that in countries where education is เลือกทีจะรกั สนุกก่อนโดยทีไมไ่ ด้นาํ สงิ ที
developed, there is still a high rate of abortion. Maybe a เรยี นรไู้ ปใชแ้ มใ้ นการศกึ ษาทสี มบรู ณแ์ บบ
daring age or an attitude that makes us choose to have fun
first can prevent some people from applying what they
learn, even in a perfect education.

In fact, research has shown that a number of factors affect
abortion rates, including sex education, accessible birth control
and healthcare, having strong childcare and social welfare
policies, and having a strong economy.

Effects of illegal abortion

In Thailand before 7 February 2021, if you wanted to have an abortion, you had to wait for the doctor’s
approval. If the doctor said yes, you could do it, but if they said you couldn’t, what could you do?

When the power structure system was like this, it was like we had to fight the system on our own. If
you didn’t accept the doctor’s decision and went to a clinic, you were breaking the law. If you wanted
access to a safe abortion, you would have to sue the doctor.

Who is suing a doctor to get him to approve an abortion? It's difficult and also stigmatized by society.
The atmosphere we live in, the society we grew up in, and the sex education we receive are not conducive
to people who rise up to demand this.

Parit Khaewkajee, of Armed Forces Academies Preparatory School, Police Cadet Academy, thinks this law
had adverse effects. A large number of women had premature pregnancies. The law caused children to be
born with a poor quality of life, as some pregnant women were not ready to have children.

Thanchanok Paidong, a German major in year 2, Faculty of Humanities and Social Sciences, pointed out that
people who have unintended pregnancies and want to have an abortion might go to have an illegal abortion at
an illegal clinic. This could put them at risk of death if the one conducting the surgery was unqualified.

And most Thai people are used to seeing a lot of news about women secretly having abortions on their own,
leading to complications, inflammation, and infections, which cause physical harm or death.

YOUTH MAGAZINE • PAGE 22

อันทจี รงิ การวจิ ยั พบวา่ มหี ลายปจจยั ทสี ง่ ผลตอ่ อัตราการทําแทง้ อันไดแ้ ก่ เพศศึกษา การเขา้ ถงึ
การคมุ กําเนดิ และการดแู ลสขุ ภาพ การมนี โยบายดแู ลเดก็ และสวสั ดกิ ารสงั คมทจี รงิ จงั รวมถงึ การมเี ศรษฐกจิ
ทเี ขม้ แขง็ เปนตน้

ผลกระทบของการทําแท้งทีผดิ กฎหมาย

ในประเทศไทยกอ่ นวนั ที 7 กมุ ภาพนั ธ์ พ.ศ. 2564 ถา้ คณุ ตอ้ งการทจี ะทําแทง้ คณุ ตอ้ งไดร้ บั ความยนิ ยอม
จากแพทยก์ อ่ น ถา้ แพทยใ์ หค้ วามยนิ ยอมแลว้ คณุ สามารถทําแทง้ ได้ แตถ่ า้ แพทยบ์ อกวา่ ไมไ่ ดล้ ะ่ คณุ จะ
ทําอยา่ งไร

Pikul Phuchomsri

เมอื โครงสรา้ งของระบบมนั เปนแบบนี กเ็ หมอื นกบั วา่ เราตอ้ งสกู้ บั ระบบดว้ ยตวั ของเราเอง แลว้ ถา้ คณุ
ไมย่ อมรบั การตดั สนิ ใจของแพทยแ์ ละไปคลนิ กิ นนั คอื คณุ กําลงั จะทําผดิ กฎหมาย และถา้ คณุ ตอ้ งการทจี ะ
เขา้ ถงึ การทําแทง้ ทปี ลอดภยั คณุ จะตอ้ งฟองรอ้ งหมอ

แลว้ ใครกนั ทจี ะฟองรอ้ งแพทยเ์ พอื ใหอ้ นมุ ตั ใิ นการทําแทง้ มนั ทําไดย้ ากมากและมนั สามารถทําลาย
ชอื เสยี งได้โดยคนในสงั คม สภาพแวดล้อมทีเราอยู่ สงั คมทีเราโตมาและเรอื งเพศศึกษาทีเราได้รบั มา
มนั ไมเ่ ออื ตอ่ คนทตี อ้ งการจะเรยี กรอ้ งเพอื ใหพ้ ฒั นายงิ ขนึ

คณุ พรษิ ฐ์ เขียวขจี จากโรงเรยี นเตรยี มทหาร ซงึ ตอนนีกําลังศึกษาอยูโ่ รงเรยี นนายรอ้ ยตํารวจ
คดิ วา่ กฎหมายนมี ผี ลกระทบทเี ลวรา้ ย มผี หู้ ญงิ จาํ นวนมากทที อ้ งไมพ่ รอ้ มและกฎหมายเปนสาเหตทุ ี
ทําใหเ้ ดก็ ทเี กดิ มามคี ณุ ภาพชวี ติ ทแี ยเ่ พราะผหู้ ญงิ มคี รรภไ์ มพ่ รอ้ ม

คุณธัญชนก ไปดง ศึกษาอยู่เอกภาษาเยอรมัน ชันปที 2 คณะมนุษยศาสตรแ์ ละสังคมศาสตร์
เห็นว่าการทีคนทีตังครรภ์แบบไม่พรอ้ มและต้องการทีจะทําแท้ง อาจจะไปทําแบบผิดกฎหมาย

YOUTH MAGAZINE • PAGE 23

ทคี ลนิ กิ เถอื น นนั เปนสงิ ทที ําใหพ้ วกเขาตกอยใู่ นอนั ตราย หากผทู้ ที ําการทําแทง้ ครงั นไี มม่ คี ณุ สมบตั ทิ เี พยี งพอ
และคนไทยสว่ นมากเหน็ ขา่ วทเี กยี วกบั ผหู้ ญงิ แอบไปทําแทง้ เอง ทําใหเ้ กดิ โรคแทรกซอ้ น การอกั เสบ และการตดิ เชอื
ซงึ ทําใหร้ า่ งกายไดร้ บั อนั ตรายหรอื เสยี ชวี ติ ได้

ประเทศไทยในปจจุบนั

ทกุ วนั นไี มต่ อ้ งแอบไปทคี ลนิ กิ อกี ตอ่ ไป เพราะประเทศไทยเพงิ รา่ งกฎหมายใหท้ ําแทง้ แบบถกู กฎหมายเพอื ผหู้ ญงิ
ซงึ กฎหมายรา่ งเสรจ็ เมอื เดอื นกมุ ภาพนั ธ์ 2564 เขยี นไวว้ า่ คณุ สามารถทําแทง้ ไดโ้ ดยไมต่ อ้ งผา่ นความเหน็ ของ

Thailand Today

But today, there is no need to sneak away to the clinic, because Thailand just made abortion legal for
women.

The law passed in early February mentions that you can have the abortion without the approval
of a doctor, and you can go to a hospital or clinic of your choice. However, the law still has its
limitations. You can do the abortion only if your pregnancy is at less than 12 weeks. Otherwise, you
may face jail, a fine, or both.

Thanchanok says that she really appreciates that Thai woman have fought a lot to legalize abortion,
not giving up even after losing more than a handful of times because of the government and
Buddhism.

Women today have more rights to their bodies, says Thanchanok. A child born is a child whose
parents are ready to take good care of them. Parit said that Thailand would not be a country that had
legalized abortion if Thai women hadn’t fought for it. These rights were not recognized because of the
government, he said. Women have deserved this right to their own bodies for a long time.

แพทย์ และคณุ ยงั สามารถเลอื กไดว้ า่ จะไปทําแทง้ ทโี รงพยาบาลหรอื คลนิ กิ กไ็ ด้ อยา่ งไรกต็ ามกฎหมาย
ยงั มขี อ้ จาํ กดั คอื คณุ สามารถทําแทง้ ไดห้ ากอายคุ รรภน์ อ้ ยกวา่ 12 สปั ดาห์ มฉิ ะนนั คณุ อาจจะตอ้ งโดนจาํ คกุ
ปรบั หรอื ทงั สองอยา่ ง

คณุ ธญั ชนกไดก้ ลา่ ววา่ เธอรสู้ กึ ดใี จมากทไี ดเ้ หน็ ผหู้ ญงิ ไทยสเู้ พอื ทจี ะทําใหก้ ารทําแทง้ ถกู กฎหมาย
ไมท่ อ้ ถอย ถงึ แมว้ า่ จะแพใ้ หก้ บั รฐั บาลและเรอื งศาสนาพุทธอยบู่ อ่ ยครงั

ในทกุ วนั นผี หู้ ญงิ มสี ทิ ธใิ นรา่ งกายของตนเองมากขนึ และนเี ปนสงิ ทคี ณุ ธญั ชนกกลา่ วมา เดก็ ทเี กดิ มา
จะตอ้ งเปนเดก็ ทพี อ่ แมม่ คี วามพรอ้ มทจี ะดแู ลพวกเขาเปนอยา่ งดี คณุ พรษิ ฐก์ ลา่ ววา่ ประเทศไทยจะไมใ่ ชป่ ระเทศ
ทมี กี ฎหมายทําแทง้ อยา่ งถกู กฎหมาย ถา้ ผหู้ ญงิ ไทยไมไ่ ดต้ อ่ สเู้ พอื สทิ ธขิ องตน กฎหมายนจี ะไมถ่ กู ยอมรบั
เขากลา่ ว และผหู้ ญงิ สมควรไดร้ บั สทิ ธใิ นรา่ งกายของตนเองมาตงั นานแลว้

YOUTH MAGAZINE • PAGE 24

อ ีดต ีทตามหลอกหลอนเรา “ลัดดาจา๋ ”

เมอื เราขงั ตัวเองไวใ้ นคกุ ทีมชี อื วา่ “ความทรงจาํ ”

บทวจิ ารณ์: อรชา เพง็ เพชร,์ ภาพประกอบ: แคนละคร (KKU CAN DRAMA)

ละครเวทเี รอื ง ลดั ดาจา๋ (บทละคร: Whisky Le Fongbeer) นาํ เสนอเรอื งราวความรกั ของ
ครปู ระณต ครสู อนวชิ าดนตรที ยี งั คงไมล่ มื “ลดั ดา” คนรกั เกา่ ทตี ายจากไปนานแลว้ ถงึ แมว้ า่
ในปจจุบันจะมี “ครูบุปผา” อยู่เคียงข้างในฐานะภรรยาและลูกสองคน คือ “นาํ ผึง” และ
“นาํ เพชร” วนั หนึง ครูประณตมโี อกาสได้พบกับ “รฏั ฐา” เด็กนักเรยี นชายเพงิ ยา้ ยมาใหม่
ผ่านทาง “ดาดาว” ลูกสาวจากลัดดา ดาดาวใหร้ ฏั ฐาไปนอนทีบ้านในวนั ทีฝนตกหนักและ
ไฟดบั รฏั ฐาบงั เอญิ ไปเหน็ รปู ลดั ดาบนผนงั และรตู้ วั ทนั ทวี า่ เขาคอื ลดั ดากลบั ชาตมิ าเกดิ ตาม
คําสญั ญาทใี หไ้ วก้ บั ครปู ระณตวา่ ไมว่ า่ จะเกดิ อะไรขนึ กจ็ ะตามหาใหเ้ จออกี ครงั ใหไ้ ด้ หลงั จาก
ทคี รปู ระณตรวู้ า่ เดก็ ผชู้ ายตรงหนา้ คอื ผหู้ ญงิ ทตี วั เองรกั มาก ๆ กลบั มาเกดิ ทงั สองคนก็
กอดกนั ดว้ ยความคดิ ถงึ พอครบู ปุ ผามาเหน็ กเ็ ขา้ ใจผดิ คดิ วา่ ครปู ระณต “มคี วามสมั พนั ธ์
ลกึ ซงึ กบั เดก็ ผชู้ าย” เธอกโ็ มโหและเสยี ใจมากจนควกั ปนออกมาและเลง็ ไปทางครปู ระณต
ทนั ทที ลี กู กระสนุ ดดี ตวั ออกไปจากกระบอก รฏั ฐากเ็ อารา่ งเขา้ ปกปองครปู ระณต และนกี ็
เปนอกี ครงั ทคี วามตายพราก “ลดั ดา” ไปจากชวี ติ ของสองพอ่ ลกู อกี ครงั

ตอนแรกขา้ พเจา้ เขา้ ใจวา่ มนั จะเปนเรอื งราวเกยี วกบั ผี แตพ่ อไดไ้ ปนงั ดตู งั แตต่ น้ จนจบ
แลว้ กลบั เปนเรอื งราวเกยี วกบั ความรกั ความเจบ็ ปวดของคนทรี กั คนในความทรงจาํ กบั การรกั
คนทไี มม่ วี นั รกั เรา มกี ารเลา่ เหตกุ ารณใ์ นอดตี กบั ปจจุบนั ตดั กนั ไปมา และนาํ เสนอเรอื งราว
ไปในทางคอมเมดมี ากกวา่ จะเปนสยองขวญั การพูดถงึ เรอื งการกลบั ชาตมิ าเกดิ และเชอื มโยง
ความเชอื เรอื งผเี ขา้ ไปทําใหด้ นู า่ สนใจขนึ แตห่ ากพจิ ารณาจากตวั บทตลอดทงั เรอื งแลว้ ผวู้ จิ ารณ์
มองวา่ ตวั เอกของเรอื งนคี อื ครบู ปุ ผาและครปู ระณตมากกวา่ จะเปนครลู ดั ดา

ทีใดมรี กั ทีนนั มที กุ ข:์ ลกู ๆ จะเปนอยา่ งไร เมอื พอ่ แมต่ ิดอยูใ่ น “คกุ ”

“คกุ ของความทรงจาํ ” คอื ทที คี รปู ระณตขงั ตวั เองเอาไว้ เขาเฝาคดิ ถงึ
ชว่ งเวลาทคี รลู ดั ดายงั อยู่ จนไมเ่ ปนอนั ทําอะไรในชวี ติ จรงิ เขาไมส่ ามารถ
กา้ วเดนิ ออกจากอดตี อนั แสนสขุ เหลา่ นนั เขายนิ ดที จี ะขงั ตวั เองเอาไว้
และปลอ่ ยใหเ้ วลาหมดไปกบั การตรอมใจ ในขณะครบู ปุ ผาเจบ็ ปวด
กับการทีเวลาไมอ่ าจพรากครลู ัดดาไปจากใจของครปู ระณต
ไมว่ า่ เธอจะทําเชน่ ไรกไ็ มม่ โี อกาสไดค้ วามรกั จากคนทเี ธอรกั
แตเ่ ธอกย็ งั ไมก่ า้ วออกจากเรอื งราวในอดตี ระหวา่ งเธอ
ครลู ดั ดา และครปู ระณต เธอกกั ขงั ตวั เองเอาไวใ้ น “คกุ ของ
ความเกลยี ดชงั ” ความสมั พนั ธข์ องทงั คจู่ งึ เปนไปในลกั ษณะ
วงจรอุบาทว์ “นาํ ผึง” กับ “นาํ เพชร” ทีเติบโตขนึ มาท่ามกลาง
สภาพแวดลอ้ มแบบนจี งึ มลี กั ษณะนสิ ยั กา้ วรา้ วรนุ แรงเปนผลมาจาก
การอบรมเลยี งดขู องพอ่ แมท่ เี อาแต่ “วงิ วนอยใู่ นคกุ ของตวั เอง”

YOUTH MAGAZINE • PAGE 25

สขี าว สดี ํา: ดีสดุ ใจ รา้ ยสดุ ขดี

ตวั ละครครบู ปุ ผามลี กั ษณะนสิ ยั ตา่ งจากครลู ดั ดาอยา่ งเดน่ ชดั คอื
ครลู ัดดาเปนสขี าว ทงั นสิ ยั ดี สวย ใจดี อ่อนโยน พูดเพราะ เปน
ผหู้ ญงิ ตามขนบนางเอกทกุ อยา่ ง ในขณะทคี รบู ปุ ผากลบั เปนผหู้ ญงิ
ใจรอ้ น เจา้ อารมณ์ โมโหรนุ แรง เปนคตู่ รงขา้ มจากครลู ดั ดาทกุ ประการ
เขา้ สตู รนางรา้ ยตามขนบอยา่ งเสยี ไมไ่ ด้ แตใ่ นความเปนจรงิ มนั
ไมเ่ ปนแบบนนั มนษุ ยเ์ รามที งั สดี าํ และสขี าวอยใู่ นตวั คนเดยี วกนั
ไมม่ ใี ครจะดเี กนิ ไปและรา้ ยสดุ ขดี

ผวู้ จิ ารณม์ องวา่ ตวั ละครครบู ปุ ผาเปนตวั ละครทขี าดพฒั นาการ
ดา้ นลักษณะนสิ ยั ในอดตี เคยมนี สิ ยั ใจรา้ ยอยา่ งไร ในปจจุบนั ก็
ยงั คงใจรา้ ยอยูอ่ ยา่ งนนั ถึงแมว้ า่ เราจะเหน็ ภาพเธอตอนทีเปน
ผกู้ ระทํา และถกู กระทําจากคนรอบขา้ ง การกระทําเชน่ นอี าจทําให้
ผชู้ มทงั โกรธและสงสารตวั ละครไปพรอ้ ม ๆ กนั เพราะการตดั สนิ ใจ
ทกุ อยา่ งของเธอดจู ะมเี หตผุ ลรองรบั อยเู่ สมอ แตเ่ รากลบั ไมเ่ หน็
ดา้ นดงี ามของครบู ปุ ผาเลยแมแ้ ตค่ รงั เดยี ว ทําใหด้ เู ปนตวั ละคร
ทขี าดมติ ไิ ป แตถ่ งึ อยา่ งนนั กไ็ มไ่ ดท้ ําใหเ้ สนห่ ข์ องละครเวทเี รอื งนี
ลดลงไป นกั แสดงสามารถถา่ ยทอดอารมณอ์ อกมาไดอ้ ยา่ งดี

ความหลากหลายทางเพศและพนื ที (ไม)่ ปลอดภัยภายในโรงเรยี น

ในเรอื งจะมกี ารพูดถงึ “ครชู ยั ชนะ” ซงึ เปนครฝู ายปกครองทมี ี
ความสัมพันธ์กับเด็กนักเรยี นชาย ซอื ของขวัญให้ แสดง
อาการหงึ หวงอยา่ งออกนอกหนา้ เปนการสะทอ้ นภาพ
สงั คมในโรงเรยี นวา่ เกดิ เรอื งแบบนขี นึ มาตงั แต่
อดตี มเี ดก็ นกั เรยี นกคี นทถี กู ลว่ งละเมดิ
ทางเพศโดยครใู นโรงเรยี น บางคนอาจจะ
ถกู บงั คบั ขม่ ขู่ ทํารา้ ยรา่ งกายและ
จติ ใจ เนอื งจากครมู อี ํานาจเหนอื กวา่
ในการออกคําสงั ใหเ้ ดก็ ทําตาม
ตอ้ งการ ทําใหโ้ รงเรยี นกลายเปน
สถานทที เี สยี งตอ่ การถกู ลว่ งละเมดิ
ทางเพศเดก็ แทนทจี ะทําใหโ้ รงเรยี น
เปนพนื ทปี ลอดภยั สาํ หรบั เดก็ เพราะ
เดก็ ใชเ้ วลาอยใู่ นโรงเรยี นอาจจะมากกวา่
อยบู่ า้ นดว้ ยซาํ ในปจจบุ นั เราอาจเหน็ ขา่ วแบบนอี ยเู่ นอื ง ๆ

YOUTH MAGAZINE • PAGE 26

พอมาคดิ วา่ จะมอี กี กคี นทโี ดนกระทําแบบนแี ตย่ งั ไมไ่ ดร้ บั การเปดเผย กย็ งิ ทําใหข้ า้ พเจา้ หดหใู่ นจติ ใจยงิ นกั
ไหนจะสภาพสงั คมในโรงเรยี นทไี มเ่ ปดรบั เรอื งความหลากหลายทางเพศอกี ผวู้ จิ ารณม์ องวา่ โรงเรยี นควร
เปนสถานทที ปี ลอ่ ยใหเ้ ดก็ ไดเ้ ปดเผยความเปนตวั ตนของตวั เองไดอ้ ยา่ งอสิ ระ เพราะโรงเรยี นเปนสถานที
ทมี เี ดก็ หลายรปู แบบมาอยรู่ วมกนั มนั เปนไปไมไ่ ดท้ ที กุ คนจะเหมอื นกนั ทงั หมด แตโ่ รงเรยี นพยายามจะ
สรา้ ง ตกี รอบ หลอ่ หลอมใหเ้ ดก็ เตบิ โตขนึ มาเหมอื นกนั โดยเฉพาะ “นโยบายตอ่ ตา้ นกลมุ่ นกั เรยี นเกย”์
ของครบู ปุ ผา ซงึ แสดงใหเ้ หน็ วา่ เธอมอี าการโฮโมโฟเบยี (Homophobia) คอื อาการเกลยี ดและกลวั
พวกคนรกั เพศเดยี วกนั

ยงิ สะทอ้ นใหเ้ หน็ ถงึ การพยายามผลกั กลมุ่ “คนรกั เพศเดยี วกนั ” ออกไป และไมใ่ หก้ ารยอมรบั ถงึ การมี
ตวั ตนของพวกเขา กลา่ วโดยสรปุ กค็ อื โรงเรยี นมองขา้ มการมอี ยขู่ องความหลากหลายทางเพศและครู
บางคนกท็ ําใหโ้ รงเรยี นไมป่ ลอดภยั อกี ตอ่ ไป

ในเวลาเพยี งสามชวั โมงเศษ ละเครเวทเี รอื ง “ลดั ดาจา๋ ” สามารถสะทอ้ นเรอื งความเจบ็ ปวดจากความรกั
ออกมาไดอ้ ยา่ งนา่ สนใจวา่ การรกั คนทเี ขาไมร่ กั และการรกั คนทเี ขาไมม่ อี ยใู่ นชวี ติ จรงิ นนั เปนเรอื งเจบ็ ปวด
แตม่ นั กข็ นึ อยทู่ เี ราดว้ ยวา่ จะกกั ขงั ตวั เองเอาไวใ้ นอดตี แลว้ เอา “อดตี ” มาทํารา้ ยตวั เองซาํ ๆ จนสญู เสยี
“ปจจุบนั ” ไป หรอื ปลอ่ ยวาง เรยี นรจู้ ากความเจบ็ ปวดนนั แลว้ กา้ วเดนิ ตอ่ ไปขา้ งหนา้ นอกจากนยี งั เตม็
ไปดว้ ยรายละเอยี ดทนี า่ สนใจ เชน่ การเลยี งดขู องพอ่ แมส่ ง่ ผลตอ่ ลกู ความหลากหลายทางเพศในโรงเรยี น
การประพฤตติ วั ของครู ไมว่ า่ จะโดยตงั ใจหรอื ไมก่ ต็ าม สภาพสงั คมภายในเรอื งดไู มไ่ ดต้ า่ งไปจากสงั คม
ไทยในปจจบุ นั นกั ถงึ แมว้ า่ ในเรอื งจะใชฉ้ ากเปนสงั คมในอดตี กต็ าม หรอื อาจจะเปนเพราะสงั คมของเรา
ยงั ไมห่ ลดุ พน้ จากเรอื งเหลา่ นกี เ็ ปนได้

YOUTH MAGAZINE • PAGE 27

หยุดปล่อยใหก้ ารศึกษาทําลายเรา PERSONAL ESSAY

เขยี นต้นฉบบั เปนภาษาอังกฤษและแปลเปนภาษาไทยไดย พรรณภา ทับมะเรงิ และ สรุ พศั ทีทา

คําอวยชยั สง่ ให้เราเขา้ โรงเรยี น

“ใหบ้ กั หลา่ อหี ลา่ นนั ตงั ใจเลา่ เรยี น ใหไ้ ดเ้ ปนเจา้ คนนายคนเดอ้ ”
คอื คําทผี เู้ ฒา่ ผแู้ กใ่ หศ้ ลี ใหพ้ รลกู หลาน เราทงั หลายคอ้ มหวั ลงสู่
ขนั สมมา เงยี ฟงนาํ เสยี งนมุ่ ลกึ หากเปยมดว้ ยความหวงั ตอนยงั

เดก็ ฉนั กลวั เหลอื หลาย ไมก่ ลา้ แมเ้ งยหนา้ ขนึ มอง
กลวั ไดเ้ หน็ ชะตากรรมทเี ขยี นไวใ้ นตาเพนิ กลวั ได้
จ้องหน้ากับเวรกรรมทีเพินอวยชยั ใหห้ ลุดพ้น

ตลอดชีวิตฉันได้ยินคําอวยพรนีซาํ แล้วซาํ
เลา่ ราว กบั มนั เปนภารกจิ ของการเกดิ เปนคน
ในทสี ดุ หลา่ กไ็ ดเ้ ขา้ มหาวทิ ยาลยั แลว้ เดอ้
ยายมาเรยี นครอู ยคู่ ณะศกึ ษาศาสตร์ไดพ้ บเจอ
หลายคนทเี ปนลกู หลานชาวนาคอื ๆ กนั แถม
เฮายงั เตบิ โตมาคลา้ ยกนั เปนธรรมดาทเี ฮา
บ่ รู ้จั ก ศ า ส ต ร ์ข อ ง ก า ร พ ลิ ก ผื น ดิ น
การเกบ็ เกยี วขา้ วปลาอาหารหรอื เบงิ ฟา
เบงิ ฝนดว้ ยสญั ชาตญาณทตี ดิ ตวั มา
คนรนุ่ ใหมถ่ กู ตงั ความหวงั ไวก้ บั
ความสาํ เรจ็ บนเสน้ ทางการศึกษา
และปรารถนาใหน้ าํ พาครอบครวั
ออกจากความทกุ ขย์ ากยาวนานของชวี ติ ชาวไรช่ าวนา เมอื ฉนั ถาม
เพอื นมหาวทิ ยาลยั วา่ ทําไมจงึ มาทนี ี เธอตอบวา่ “การเรยี นหนงั สอื
เปนวถิ ที างสคู่ ณุ ภาพชวี ติ ทดี ขี นึ เหน็ ไดช้ ดั เจนวา่ คนมกี ารศกึ ษา
มชี วี ติ ทดี กี วา่ คนไมม่ กี ารศกึ ษา”
บอ่ ยครงั คําตอบเชน่ นพี าใหฉ้ นั ยอ้ นนกึ ถงึ คําใหศ้ ลี ใหพ้ ร
ในวนั เกา่ และคงไมแ่ ปลกใจหากเพอื นฉนั กไ็ ดร้ บั พรทํานอง
เดยี วกนั เสยี งแหง่ ความหวงั ของผเู้ ฒา่ พาเรามาทนี ี

ภารกิจทีแท้ของมนษุ ย์

บอ่ ยครงั เราไดย้ นิ วา่ ปจจบุ นั ผคู้ นเสยี งตกงาน มลพษิ
กท็ ําใหเ้ จบ็ ปวย อกี ทงั เรายงั ไมเ่ คยรสู้ กึ ปลอดภยั จาก
อาชญากรรม การรกั ษาตวั รอดและแสวงหาความมนั คง

YOUTH MAGAZINE • PAGE 28

ทางการเงนิ จงึ ตอ้ งมาเปนอนั ดบั แรก มนั คอื การแขง่ ขนั เราเชอื วา่ คนทที ํางานหนกั ยอ่ มไดร้ บั ชวี ติ ทดี กี วา่
รวมทงั เปนอสิ ระจากภยั ทงั หลายทมี ากบั ความไมม่ นั คง

“แตค่ ณุ ไมค่ ดิ หรอื วา่ ชวี ติ เปนมากกวา่ นนั ” ฉนั อยากถามกลบั ไปแตก่ ไ็ ดแ้ คอ่ บุ เงยี บ คนเราตา่ งกม็ คี ําถามนี
ดว้ ยกนั ทงั นนั จะชา้ หรอื เรว็ เราลว้ นเผชญิ หนา้ กบั หว้ งยามทตี อ้ งศโิ รราบลงตอ่ โลก แลว้ กน็ งั อยเู่ งยี บ ๆ คดิ ๆ
ไดว้ า่ ตนชา่ งไมส่ ลกั สาํ คญั ความใฝฝนกถ็ กู กลบฝงแลว้ ทงั สนิ ถงึ ตอนนนั เราจะนกึ ถงึ ความฝนทเี คย
บานเบง่ งดงามโดยไมส่ นั สะทา้ นไดไ้ หม แลว้ ไฉนเรายงั เลอื กแขง่ ขนั กนั อยอู่ กี ?

จงระวงั ! จากนไี ปคําถามสาํ คญั จะดงั ขนึ และดงั ขนึ ทงั บนถนน ทะลเุ ขา้ ไปในบานหนา้ ตา่ ง และระเบดิ
ออกมาจากหลงั คาของคณุ ในบา้ นทกุ หลงั และโรงเรยี นทกุ แหง่ เพราะภารกจิ ทแี ทข้ องคนคอื การเสรมิ สรา้ ง
ความเปนมนษุ ยแ์ ละทนั ทที ตี ระหนกั รู้ มนั หลกี เลยี งไมไ่ ดท้ เี ราจะเลง็ เหน็ การลดทอนความเปนมนษุ ย1์

จากนไี ปคําถามสาํ คัญจะดังขนึ และดังขนึ ทังบน
ถนนทะลเุ ขา้ ไปในบานหนา้ ตา่ งและระเบดิ ออกมาจาก
หลงั คาของคณุ ในบา้ นทกุ หลงั และโรงเรยี นทกุ แหง่

เรยี น ครูและผปู้ กครองทีเคารพ

คณุ คิดยงั ไงเมอื เหน็ เด็กหนุ่มผู้รว่ มประท้วงปลดกระดมุ เสอื นักเรยี นเพอื แสดง
ใหเ้ หน็ วา่ เขาไมม่ อี าวุธ แตก่ องกําลงั พรอ้ มโลแ่ ละปนกลบั วงิ เขา้ ใสห่ มายจโู่ จมหรอื เมอื
นักเรยี นมัธยมต้นถูกตํารวจพาตัวไปยังชายแดน2คุณคิดยังไงเมือคําฟองรอ้ ง
ใหก้ ระทรวงศกึ ษาธกิ ารแกไ้ ขตารางสอบเขา้ มหาวทิ ยาลยั ป 2564 ถกู ยกฟอง ทงั ที
นกั เรยี นตอ้ งทดสอบระดบั ชาตกิ วา่ 20 ตวั ในเวลาแคส่ ามสปั ดาหร์ วด เมอื เปนเชน่ นี
พวกเราจะเตบิ โตไดอ้ ยา่ งไรในบา้ นเมอื งทไี มร่ บั ฟง?

โปรดโอบรบั ลกู หลานในทกุ วถิ ที างทเี ขาตอบสนองตอ่ โลก พวกเราเขา้ ใจดี วา่ สาํ หรบั
คณุ มนั เพยี งพอแลว้ แคเ่ ราเตบิ โตเปนคนดใี นสงั คมแสนดี แตย่ งิ พวกเราโตขนึ และ
ตงั คําถามกย็ งิ ตระหนกั วา่ มนั ไมเ่ พยี งพอสาํ หรบั วกิ ฤตทมี นษุ ยชาตเิ ผชญิ ในปจจบุ นั

การลกุ ขนึ ตอ่ ตา้ นของเยาวชนไมใ่ ชเ่ รอื งใหม่ นกั เรยี นนกั ศกึ ษา
ทวั โลกเขา้ รว่ มในกจิ กรรมทางการเมอื ง ไมว่ า่ จะเปน
การนดั หยุดเรยี นเพอื เรยี กรอ้ งใหร้ ฐั บาล

YOUTH MAGAZINE • PAGE29

หนั มาแกไ้ ขปญหาสงิ แวดลอ้ ม (School Strikes คําโกหกเรอื งความเปนกลาง
for Climate) หรอื การเรยี กรอ้ งสทิ ธคิ วามเทา่ เทยี ม
ทางเพศ เพราะการลดทอนความเปนมนษุ ยถ์ อื เปน หลายครงั ทผี ใู้ หญแ่ กต้ วั วา่ โรงเรยี นตอ้ งเปนกลาง
ปญหาสาํ คญั ของมนษุ ยชาตติ ลอดมา และในยคุ สมยั ทางการเมอื งแตค่ วามเปนกลางไมม่ จี รงิ ไมม่ อี ะไรเปน
ของเรามนั กลายเปนวกิ ฤตการณ์ กลางในการเพกิ เฉยตอ่ การลดทอนความเปนมนษุ ย์

ผทู้ เี ปดใจยอ่ มกา้ วขา้ มการหวาดกลวั ความจรงิ ฉนั มองเหน็ ความรนุ แรงฝงลกึ ถงึ กระดกู ของคน
แมเ้ มอื แรกมนั ดเู หมอื นคมดาบทไี มป่ รานี ทําให้ หากคณุ จะถามวา่ นนั ดเู ปนอยา่ งไร เชอื เถอะวา่ มนั นา่
พอ่ แมเ่ สยี ขวญั เมอื ลกู ถอื มนั กวดั แกวง่ สว่ นครู พรนั พรงึ เพราะความรกั มใิ ชส่ งิ ทเี รารบั เอาและใหอ้ อกไป
กไ็ มเ่ ขา้ ใจวา่ เหตใุ ดนกั เรยี นจงึ เลกิ เชอื ฟง ผคู้ น ทวา่ คอื ความรนุ แรงซงึ ถกู เขา้ ใจผดิ วา่ เปนความรกั
ฟาดฟนกนั ทกุ หนแหง่ แตเ่ มอื เรากลา้ เผชญิ หนา้
กลา้ สลดั ภาพลวงตาจะเหน็ วา่ ความจรงิ เปนดอก กคี รงั ตอ่ กคี รงั ทคี ณุ ซงึ เปนครตู นี กั เรยี นเมอื
กหุ ลาบสแี ดงฉาน เปนเจตจาํ นงซงึ มติ อ้ งการ พวกเขาประพฤตไิ มเ่ หมาะสม บงั คบั ตดั ผมของพวกเขา
ทําลายใคร เปนเจตจาํ นงทจี ะเผยความสาํ คญั และตดั สนิ การแตง่ ตวั ของนกั เรยี นเพยี งเพราะมนั
ของการเสรมิ สรา้ งความเปนมนษุ ย์ อนั ถกู ทําให้ ไมเ่ ปนไปตามกฎอนั เขม้ งวด ในชว่ งเวลาเหลา่ นคี รู
หมดความสาํ คญั ลงตลอดเวลา คณุ ไมเ่ หน็ หรอื ไร สว่ นใหญไ่ มแ่ มแ้ ต่จะลองฟงเหตผุ ลของนกั เรยี น
วา่ เราสดู้ ว้ ยความจรงิ และความรกั ? เพราะต่างเชือว่าสิงทีทําไปก็เพือใหน้ ักเรยี นได้ดี
“ทคี รตู กี เ็ พราะครรู กั ” แตไ่ มเ่ ลย ครมู องพวกเราเปน
คณุ จะโอบกอดเราไหมเมอื พวกเรากลับถงึ แคว่ ตั ถเุ ทา่ นนั มมุ มองเชน่ นที ําใหว้ ฏั จกั รความรนุ แรง
บา้ นและโรงเรยี น เราบางคนไมม่ แี มโ้ อกาสหวน ยงั คงดาํ เนนิ ตอ่ ไป
กลบั คนื บางคนเลอื กหนี บางคนถกู ผลกั ไส เพราะ
ความอบอนุ่ ปลอดภยั แหง้ หายไปจากบา้ น เพยี งเพราะ เพอื จะขยายมมุ มองในเรอื งนี เราไดพ้ ูดคยุ กบั
เรามคี วามคดิ เหน็ ทแี ตกตา่ ง ขนาดโรงเรยี นยงั ไมใ่ ช่ 'จริ าเจต วเิ ศษดอนหวาย' รนุ่ พคี ณะศึกษาศาสตร์
ทปี ลอดภยั สาํ หรบั เสรภี าพทางความคดิ สาขาการสอนภาษาไทย ซงึ ขณะนอี อกฝกประสบการณ์
วชิ าชพี ครใู นโรงเรยี น
ไมว่ า่ เราจะกลายเปนแบบไหน คณุ สญั ญาไดไ้ หม
วา่ จะโอบรบั ? เราอาจตงั คําถามกบั คําอวยพรของ YOUTH MAGAZINE • PAGE 30
ปยู า่ ตายาย หรอื ปรารถนาจะกางปกโบยบนิ แตเ่ รา
อยากรวู้ า่ คณุ คดิ เชน่ ใด จงตงั คําถามวา่ ลกึ ลงไป
ในหวั ใจ...คณุ ไดย้ นิ เสยี งของตวั เองหรอื เสยี งนนั
ถกู ใสไ่ วโ้ ดยใครอนื ?

การลดทอนความเปนมนุษย์ถือ
เปนปญหาสาํ คัญของมนุษยชาติ
ตลอดมา และในยคุ สมยั ของเรามนั
กลายเปนวิกฤตการณ์...
คณุ ไมเ่ หน็ หรอื ไรวา่ เราสดู้ ว้ ยความจรงิ
และความรกั ?

ในฐานะครู เราเหน็ ตรงกนั วา่ การศกึ ษาในโรงเรยี น ทวา่ เปนผลของการกดขี ฉะนนั จงแสวงหาความจรงิ และ
สะทอ้ นถงึ สภาพสงั คม “โรงเรยี นถกู ออกแบบมา รกั ลกู หลานดว้ ยความจรงิ นนั
สาํ หรบั นกั เรยี น—ซงึ เรามองวา่ เขายงั ไมพ่ รอ้ มออกไป
ใชช้ วี ติ ขา้ งนอก—ใหเ้ ขาไดร้ ู้ มปี ระสบการณ์ และ ไมใ่ ชเ่ วรกรรม
คนุ้ เคยกบั โครงสรา้ งและวถิ ชี วี ติ ทหี ลากหลายใน
สงั คม” จริ าเจตอธบิ าย สงั คมสรา้ งโรงเรยี น ในทํานอง บแ่ มน่ ดอกยาย มนั บแ่ มน่ เวรกรรม
เดยี วกนั โรงเรยี นกส็ รา้ งสงั คม ฉะนนั ความรนุ แรง ทที ําใหย้ ายตอ้ งทนทกุ ข์ แตเ่ ปนคํา
ทรี ะเบดิ ออกมาในบา้ นเมอื งเราไมเ่ วน้ แต่ละวนั ก็ สาปแชง่ ซงึ ระบบอนั กดขสี ง่ ผา่ นมนั
เปนผลผลติ จากระบบการศกึ ษา จากรนุ่ สรู่ นุ่ ถา้ เทพเจา้ อวยพรคนผู้
อยเู่ หนอื คนทงั ปวงหรอื คนเหลา่ นนั
การเปลียนแปลง สงั สมบญุ ญาบารมมี ากเหลอื ใน
ภพภมู กิ อ่ นหนา้ ไฉนเลา่ พวกเขาจงึ
เราได้ยินซาํ ๆ ว่านักเรยี นไทยขาดความมันใจ ตอ้ งขดู รดี ชว่ งชงิ เอาจากผอู้ นื เพยี ง
หรอื ไมส่ ามารถตงั คําถามเชงิ วพิ ากษไ์ ด้ แตข่ ณะ เพอื ใหไ้ ดร้ สู้ กึ วา่ ตนเปนมนษุ ย?์
เดยี วกนั เรากเ็ หน็ วา่ โรงเรยี นมที า่ ทหี ลกี เลยี งเมอื
ถกู ถามคําถามทที า้ ทาย ไมว่ า่ ตอ่ กฎกตกิ า หลกั สตู ร เราจาํ ตอ้ งเหน็ วา่ การเสรมิ สรา้ งความเปนมนษุ ย์
รปู แบบการเรยี นการสอนหรอื พธิ กี าร เชน่ ธรรมเนยี ม ถกู ขดั ขวางโดยความอยตุ ธิ รรม การกดขี และการใช้
การคลานเขา่ และหมอบกราบในพธิ ไี หวค้ รู ความรุนแรงของผู้กดข3ี ซึงความรุนแรงทัง
ทางกายภาพและจติ วทิ ยานนั ฝงลกึ ลงในกระดกู ของเรา
“จากประสบการณส์ อนในหอ้ งเรยี นและสงิ ที แตล่ ะคน มนั ทําใหค้ นกลายเปนปจเจกชนผขู้ าดวนิ
ถกู สอนในคณะศกึ ษาศาสตร์ ฉนั รสู้ กึ ไดว้ า่ คา่ นยิ ม มนั ควบคมุ คําภาวนาและการสวดอธษิ ฐาน ลวงหลอกให้
หลักของระบบการศึกษาของเราคือการทําตาม ความรกั และความกลวั อนั เปนสารตั ถะในตวั คนกลายเปน
จารตี ประเพณี การศกึ ษาของเราเนน้ การเชอื ฟง เครอื งมอื ของการกดขี
และมงุ่ ทําใหค้ นอยใู่ นโอวาท” จริ าเจตกลา่ ว “ในสงั คม
ทยี งั ยดึ ตดิ กบั คา่ นยิ มหลกั เชน่ นอี ยู่ การเปลยี นแปลง ดงั นนั แลว้ ในยามทคี ณุ ยงั มชี วี ติ อยู่ ไดโ้ ปรดเถดิ
มกั ถกู มองเปนหายนะ” หยดุ ปกปองความเปนจรงิ อนั บดิ เบยี วเสยี เพราะวา่ ยาย
ของฉนั ตอ้ งตายไปกอ่ นจะไดต้ าสวา่ ง ฉนั ไมอ่ ยากเชอื
เพอื ปกปองนกั เรยี นจากหายนะภยั น—ี ในนาม ดว้ ยซาํ วา่ ความทรงจาํ เดยี วทปี รากฏอยา่ งแจม่ ชดั เมอื
ของความรกั —ครมู กั เหน็ วา่ การใชค้ วามรนุ แรง นกึ ถงึ ยาย คอื ยามทยี ายประนมมอื ไหวค้ นในทวี ี คนที
เปนสงิ ทถี กู ตอ้ ง ไมว่ า่ จะรตู้ วั หรอื ไมก่ ต็ าม ทวา่ การให้
เหตผุ ลสนบั สนนุ เชงิ จรยิ ธรรมเพอื ใชค้ วามรนุ แรง
นนั ยอ่ มผดิ ทกุ กรณี มนั ผดิ ถนดั เพราะความรนุ แรง
เปนเรอื งขดั แยง้ กบั การเสรมิ สรา้ งความเปนมนษุ ย์
อนั ภารกจิ เชงิ ภววสิ ยั

เราจงึ ตอ้ งยาํ เตอื นอกี ครงั : จงรกั ลกู หลานใน
ฐานะมนษุ ย์ ไมใ่ ชเ่ ปนสมบตั ทิ ที า่ นครอบครองเพราะ
ความรนุ แรงนนั ไมใ่ ช่และมนั ไมเ่ คยเปนผลของความรกั

YOUTH MAGAZINE • PAGE 31

ยายเชอื วา่ เปยมดว้ ยความกรณุ าปรานแี กค่ นยากไรแ้ ละ มาแทน คนรนุ่ ใหมจ่ ะไมย่ อมทนใหก้ ารศกึ ษาที
ยงั สอนใหฉ้ นั นงั พบั เพยี บเรยี บรอ้ ยยกมอื ประนมไหว้ บอ่ นทําลายอกี ตอ่ ไป!
ยามเขาพดู ทางโทรทศั น์
เมอื ใดทนี กั เรยี นของคณุ ออกมาพูดความจรงิ
หยุดปล่อยให้การศึ กษาทําลายเรา อยา่ ดว่ นตดั สนิ พวกเขาเพยี งเพราะทา่ ทแี ละคําพูด

โอม้ ติ รผยู้ ากแคน้ ทา่ นเฝารอวนั เพยี งสกั วนั ที รุนแรง โปรดฟงในสงิ ทีพวกเขาพูดและ
ลกู หลานในไสจ้ ะไดเ้ ปนคนใหญค่ นโต แลว้ เขา้ รว่ มในการสอื สารอยา่ งสะทอ้ นคดิ
ชว่ ยกเู้ กยี รตแิ ละศกั ดศิ รขี องทา่ นคนื และเขา้ อกเขา้ ใจ
ทา่ นตงั ความหวงั ไวก้ บั ลกู หลาน ใหเ้ ขา
มคี วามสามารถพอจะกอบโกยเอา “โรงเรยี นควรช่วยใหน้ ักเรยี นรกั และเหน็
ทกุ อยา่ งเทา่ ทสี งั คมจะมใี ห้ ใหเ้ ขา คุณค่าในตัวเอง โดยไม่ต้องใชก้ ารแข่งขันเปน
กลายเปนผู้ยงิ ใหญ่ เปนอยา่ ง เครอื งเติมเต็ม เพราะเมอื เรามคี วามภาคภมู ใิ จ
เ จ้ า น า ย ที ก ด ขี ท่ า น แ ล ะ ภายในตน เราก็อยากจะแบง่ ปนสงิ ดี ๆ ออกไป
มติ รสหายทา่ นในยามนี โดยอตั โนมตั ิ กลบั กนั หากนกั เรยี นมคี วามสามารถ
แตพ่ นี อ้ งหญงิ ชาย พวกเรา แตไ่ มม่ คี วามรกั ความสามารถนนั กจ็ ะถกู ใชไ้ ปใน
ไมไ่ ดอ้ อ่ นแอเลย แมน้ วา่ เราจะอา่ น ทางทําลายล้าง แต่ถ้ามีความรกั ด้วย เขาจะใช้
ไมอ่ อกหรอื เขยี นไมไ่ ด้ หรอื แมว้ า่ ความสามารถนนั สรรสรา้ งสงิ ทสี วยงามมหศั จรรย์
พวกเราจะยากจน มนั สาํ คญั กวา่ ขนึ มาอยา่ งมากมาย” นคี อื การศึกษาในอุดมคติ
ทเี ราจะเหน็ พลงั ภายในตน ภายใต้ ของจริ าเจต คณุ ไมเ่ หน็ หรอื วา่ มนั งดงามเพยี งใด
สงั คมบดิ เบยี วทใี หค้ า่ การถอื ครอง และไมเ่ หน็ หรอื วา่ มนั เปนไปได?้
ทา่ นมคี ณุ คา่ มากกวา่ นนั อกี ดว้ ย
สองมอื ทที า่ นทํางานและแบง่ ปน "บเ่ ลยยาย หลา่ บอ่ ยากเปนเจา้ คนนายคนบอ่ ยาก
หาใชม่ อื ทชี ว่ งชงิ เปนคนทอี ยูส่ งู กวา่ ไผ" เพราะผถู้ กู กดขบี นโลกนี
คอื พนี อ้ งของฉนั ผถู้ กู กดขเี ทา่ นนั ทสี ามารถใฝฝน
ระบบการศกึ ษาทําลายความหวงั ของเราสนิ ทงั คน และปลดปลอ่ ย แตร่ ะบบการศกึ ษาไดช้ ว่ งชงิ เอา
มกี ารศกึ ษาและคนทเี หลอื ซงึ มนั เรยี กวา่ ไรก้ ารศกึ ษา พลงั ของเราไป
มนั ไมอ่ าจสรา้ งคนใหเ้ ตม็ คน แตท่ ําสงิ ตรงกนั ขา้ ม
โดยเอาแกน่ แทค้ วามเปนมนษุ ยไ์ ปจากเรา แบง่ แยกเรา
ตตี ราเรา และสรา้ งคนทไี มร่ สู้ กึ รสู้ าอะไรเมอื หมอบกราบ

จากบดั นเี ฮาสมควรอวยชยั ใหเ้ มลด็ พนั ธทุ์ งั หลายเกดิ กลา้ หาญ
พาคนตนื จากภาพลวงอนั ยาวนาน คนื สจู่ ติ วญิ ญาณคนเสรี
ไมต่ อ้ งมเี จา้ นาย-ผรู้ บั ใช้ เปนมนษุ ยส์ ามญั ชนเปยมศกั ดศิ รี
มาเถดิ ปลอ่ ยพริ าบขาวสเู่ สรี หยดุ วฏั จกั รการกดขไี ปดว้ ยกนั

1 Freire, P. (2005). Pedagogy of the Oppressed. (M. B. Ramos, Trans.). New York, NY: The Continuum International Publishing Group. (1968)

2 เหตกุ ารณจ์ รงิ จากการชมุ นมุ ประทว้ งวนั ที 20 มนี าคม 2564, กรงุ เทพมหานคร
3 Freire, P. (2005). Pedagogy of the Oppressed. (M. B. Ramos, Trans.). New York, NY: The Continuum International Publishing Group. (1968)

YOUTH MAGAZINE • PAGE 32

YOUTH CAMPAIGN Body Shaming:

Written by Suphapirun Tripinitgul and Tharitsawan Theemasin, Translated to Thai by Pikul Phuchomsri

“อ้วนจัง” “ดาํ ขึนนะ ไปทําอะไรมา” “ต้องกิน ซึงอาจทําให้เปนโรคซึมเศรา้ โรควิตกกังวล
เยอะ ๆ นะ ผอมเกินไปแล้ว” และประโยค การใชย้ าเสพติด หรอื บางครงั ก็ฆา่ ตัวตายได้
ทกั ทายอนื ๆ อกี มากมายทเี หมอื นจะเปนหว่ ง
แตผ่ ฟู้ งตา่ งกร็ สู้ กึ วา่ ไมจ่ าํ เปนตอ้ งถามกไ็ ดน้ ะ ทําไมต้องวจิ ารณร์ ูปรา่ งคนอืน

พูดตามตรง เราคุ้นเคยกับคําทักทาย เราตัดสินใจถามเฟรนด์กับปาน จากคณะ
ประเภทนจี ากญาติ ๆ ทใี ชล้ อ้ เลยี นเราในวยั เดก็ ศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ว่าทําไม
การล้อเลียนทําให้เรารู้สึกราํ คาญ คําพู ด คนถงึ ชอบวจิ ารณร์ า่ งกายคนอนื เฟรนดแ์ ละปาน
แต่ละครังเหมือนเข็มเล็ก ๆ ทีทิมแทง ก็เคยถูก body shaming มาก่อน แต่
ความมนั ใจของเรา พวกเขามีวิธีเอาชนะมันได้

ใครจะคดิ ละ่ วา่ คําพูดบางคําทอี อกมาจาก “คิดว่าบางทีในสังคมคงมีความงามใน
ปากของคนทีไมใ่ สใ่ จความรสู้ กึ ของคนอืนจะ อุดมคติ ซงึ ถา้ ใครมรี ปู รา่ งตา่ งไปจากนนั กอ็ าจจะ
สง่ ผลรา้ ยในระยะยาว และการวจิ ารณร์ ปู รา่ ง ถกู วพิ ากษ์วจิ ารณ์ได้” เฟรนด์บอก
ของผอู้ นื (body shaming) ไดส้ รา้ งรอยแผล
เปนไวใ้ นใจของเหยอื เชน่ เดยี วกบั “ผที คี อยตาม ความคิดเห็นของเฟรนด์ทําให้เรานึกถึง
หลอกหลอนพวกเขา” รายการตลกชอื ดงั ในทวี ที หี ลาย ๆ คนรบั ชมเพอื
ความสนกุ สนานและผอ่ นคลาย โชวข์ องพวกเขา
คนทถี กู body shaming สามารถกลายเปน มักมีตัวละครตัวหนึงทีมีท่าทางผิดปกติหรอื ดู
โรคการกนิ ผดิ ปกติ เชน่ โรคคลงั ผอมหรอื ลว้ งคอ เหมอื น‘คนบา้ ’ ในขณะทตี วั ละครอกี ตวั คอื คนทดี ู
การกลนั แกลง้ ยงั นาํ ไปสคู่ วามเครยี ดทสี งู ขนึ ‘ปกต’ิ และจบลงดว้ ยการลอ้ เลยี นตวั ละครทเี หมอื น
คนบา้ วงการบนั เทิงในบา้ นเราสอนวธิ กี ารและ
คนทีเปนเปาหมายของการกลันแกล้งใชไ่ หม

ดาราและนางแบบในฐานะทเี ปนสว่ นหนงึ ของ
วงการบนั เทงิ จะตอ้ งไรท้ ตี ิ ปานพูดถงึ ความหวงั
ของสงั คมวา่ ดาราตอ้ งขาวและผอม ผคู้ นวจิ ารณ์
อยา่ งรนุ แรงโดยเฉพาะอยา่ งยงิ กบั ผหู้ ญงิ ผหู้ ญงิ
ทมี ชี อื เสยี งจงึ หมกมนุ่ อยกู่ บั การควบคมุ นาํ หนกั
ใหอ้ ยใู่ นมาตรฐานของความงาม ผคู้ นมองวา่ นาํ หนกั
ทถี กู ประดษิ ฐข์ นึ มานเี ปนนาํ หนกั ทดี ตี ่อสขุ ภาพ
ของผู้หญิง

สอื มอี ิทธพิ ลต่อการสรา้ งภาพลักษณ์ของ
ผู้คนและได้กําหนดมาตรฐานความงามทีไม่
สมจรงิ ซงึ กด็ เู หมอื นจะเปนวงจรอุบาทวไ์ ปแลว้

YOUTH MAGAZINE • PAGE 33

ผที ีตามหลอกหลอนจติ ใจเรา

The Ghosts that Haunt Our Minds

“You look so fat.” “Your skin is getting darker, what have you been
doing?” “You are too skinny, eat more.” And so many more concerned-
like greeting phrases which a listener doesn’t find necessary.

To be honest we have become familiar with these kinds of words from
our relatives using them to tease us in our childhood. The teasing made us
feel annoyed. The utterances were like little attacks on our confidence.

Who would think that just some words from careless people
would have lasting bad effects? But body shaming can leave scars
on the victim's mind, like ghosts haunting them from their past.

People who experience body shaming can develop eating disorders,
such as anorexia or bulimia. The bullying can also lead to
higher levels of stress, which can even cause depression,
anxiety, substance use, or sometimes suicide.

Why body shame?

We decide to ask Friend and Pan, from Khon Kaen University’s
Faculty of Education, why they think people body shame others.
Friend and Pan have both been victims of body shaming
before. But they found a way to overcome it.

“I think maybe in society, there is an ideal type of beauty.
So, if someone is different from the ideal type, they
probably get criticized,” suggests Friend.

Friend’s idea reminds us of a popular Thai comedy show,
which many people watch on TV for fun and as a way of
relaxing. The show often features one character that has
an awkward expression or wild appearance while
another is someone who looks ‘normal’ and ends up
making fun of the wild guy. So, does our entertainment
teach us how and who to bully?

As part of the entertainment industry, celebrities
and models have to be flawless. Pan talks about an
expectation that a celebrity has to be pale and
skinny. People give harsh criticism, especially to
girls. So famous women obsessively focus on
weight control to fit into beauty standards. People
then perceive this manicured weight as a healthy
weight for girls.

Media has influenced people's self-image and
has shaped unrealistic beauty standards. It seems
to be a vicious cycle.

YOUTH MAGAZINE • PAGE 34

จากทีวสี โู่ รงเรยี น เพราะไมม่ ใี ครสมบรู ณแ์ บบ ทกุ คนจงึ เปน
ผถู้ กู รงั แกได้
“สาํ หรบั ผม ถกู body shaming มากทสี ดุ ตอน
เรยี นมธั ยม” เฟรนดเ์ ลา่ “ในวยั นี วยั รนุ่ เรมิ รสู้ กึ มาตรฐานความงามเปลยี นแปลงอยเู่ สมอ ขนึ อยกู่ บั
เกยี วกบั รปู รา่ งหนา้ ตาของตวั เอง” วฒั นธรรม ความนยิ ม และรสนยิ ม คนทมี ผี วิ ขาวได้
รบั ความนยิ มในชาวตะวนั ออก ในขณะทชี าวตะวนั ตก
เวลาทรี า่ งกายเรมิ เปลยี นแปลงในชว่ งวยั รนุ่ ผิวขาวจะดซู ดี และปวย ดังนันพวกเขาจงึ อยากมี
เปนชว่ งเวลาทีอ่อนไหวซงึ ส่งผลต่อความมันใจ ผวิ สแี ทน แต่ละทีมรี ปู แบบความงามทีต่างกัน
ของเรา เฟรนดถ์ กู ตําหนวิ า่ เขาผอมเกนิ ไปและตอ้ ง
ทําบางอย่างเพือเปลียนแปลง พอเขาพยายาม แมว้ า่ คณุ จะถกู มองวา่ สวยในสงั คมหนงึ กใ็ ชว่ า่
เปลยี นมนั กลบั ไมไ่ ดผ้ ล มนั จงึ ทําใหเ้ ขาเครยี ด เศรา้ ทกุ คนจะชอบคณุ ถา้ คณุ ไมใ่ ชใ่ นแบบทเี ขาชอบ พวกเขา
และเจบ็ ปวด กจ็ ะสรรหาจดุ บกพรอ่ งมาเหยยี ดหรอื ทําใหอ้ บั อาย
ไมม่ ใี ครสมบรู ณแ์ บบ ทกุ คนมโี อกาสถกู ตําหนเิ สมอ
ปานกม็ ปี ระสบการณก์ บั การถกู body shaming ปานกล่าว
ในโรงเรยี นเชน่ กนั คนรอบ ๆ ตวั เธอตดั สนิ รปู ลกั ษณ์
ของเธอ “เธอผอมมากนะ กน้ เธออยตู่ รงไหน นมเธอ คณุ ควรรวู้ า่ ตวั เองดสู วยกวา่ ทถี กู คนอนื วจิ ารณ์
อยไู่ หน” ซงึ มนั ทําใหเ้ ธอวติ กกงั วล เธอไมม่ คี วามมนั ใจ อยา่ ฟงคนทปี ระเมนิ คณุ คา่ และเปรยี บเทยี บคณุ วา่
เลยแมแ้ ตน่ อ้ ยทจี ะใสช่ ุดสวย ๆ ทเี ธออยากใส่ คณุ เปนใครและสวยแคไ่ หน คนทตี รี าคาคณุ ไมใ่ ชค่ นที
กําหนดคณุ คา่ ของคณุ คณุ เปนคนกําหนดความหมาย
พอเขาพยายามเปลยี นมนั กลับไมไ่ ด้ผล ทลี ําคา่ ของตวั เอง อยา่ กลายเปนสงิ ทพี วกเขาตอ้ งการ
มนั จงึ ทําใหเ้ ขาเครยี ด เศรา้ และเจบ็ ปวด จงเปนในสงิ ทคี ณุ อยากเปน เปนตวั เอง

AWARENESS APPEARANCE
BULLY MEDIA

COMPARE STANDARD
IDEAL
DEFINE
CRITICIZE SHAME

YOUTH MAGAZINE • PAGE 35

From TV to School to have tan skin. Different places have different
beauty styles.
“For me, I was body-shamed the most when I
was studying in secondary school,” remembers Even if you are considered to be pretty in one
Friend. “At this age, teenagers begin to be society, not everyone will like you. If you are not
conscious about their appearance.” their style then people can find some point to
insult or shame. No one is perfect so everyone can
The time when the body starts to change during get criticized, said Pan.
adolescence is a sensitive time that affects our
confidence. Friend was told he was too skinny You should know you look more beautiful than
and had to do something to change it. When he any bully will say. Do not listen to people who
tried to change, it didn’t work and left him judge and compare you for who you are or how
stressed, sad, and hurt. beautiful you are…people who talk about your
value can’t define it. You are who knows what your
Pan also had experience with body shaming. meaning is: invaluable. Do not become what they
People around her judged her looks. “You are want. Become what you want: yourself.
so skinny. Where is your booty? Where are your
boobs?” That made her anxious. She did not Exorcising the ghosts
even have the confidence to get the beautiful
dress that she wanted. Friend suffered from being body-shamed when he
was young. People around him began to affect his
No one is perfect mind. “Why are you so skinny?” he thought to
and everyone can get bullied himself. He tried to follow their suggestions that
were always on his mind, but he could not be
Beauty standards are always changing depending what they wanted him to be.
on cultures, popularity, and taste. People with
white skin are preferred in the East while in the Finally, one day he was exhausted and changed
West, white skin looks pale and sick, so they want his mindset. He decided to be himself, accept who
he was, and get his confidence back.

One way to do this is by training your mind. You
can replace the bully’s suggestions with your own
positive affirmations. “I’m beautiful. I’m smart. I’m
valuable!” Say it to yourself every day, and soon
the mean ghosts will be replaced with your
confident voice.

YOUTH MAGAZINE • PAGE 36

Society can help ขบั ไล่ผีรา้ ยให้สนิ ซาก

So, what do you see? A world that does not care เฟรนดท์ กุ ขท์ รมานจากการถกู body shaming ตอน
has an impact on the mind. Our comments can เปนเดก็ คนรอบ ๆ ตวั เรมิ ทํารา้ ยจติ ใจเขา “ทําไมผอม
make somebody hurt and stressed out. In จงั วะ” เขาคดิ กบั ตวั เอง เขาพยายามทําตามคําแนะนาํ
hindsight, have you ever said something about ของผคู้ นทตี ดิ อยใู่ นใจเสมอ แตเ่ ขาไมอ่ าจเปนอยา่ งที
another person? Criticized them? คนเหลา่ นนั อยากใหเ้ ปนได้

Maybe you said it with good intentions or you ในทสี ดุ เขากห็ มดแรงและเปลยี นวธิ คี ดิ ของตวั เอง
didn’t mean to hurt them, but you didn’t know เขาตดั สนิ ใจทจี ะเปนตวั ของตวั เอง ยอมรบั วา่ เขาคอื ใคร
some words that you said injured them inside. แลว้ ความมนั ใจกก็ ลบั มา
We used to do this too. It means we made
mistakes that we can fix. หนทางหนงึ ในการทําเชน่ นไี ด้ คอื การฝกจติ ใจ
ลบคําพดู เหยยี ดหยามของคนอนื ดว้ ยถอ้ ยคําเชงิ บวก
Both Friend and Pan agree that campaigning to ของตวั เอง “ฉนั สวย” “ฉนั ฉลาด” “ฉนั มคี ณุ คา่ ” พดู กบั
raise awareness about body shaming can help. ตวั เองทกุ วนั แลว้ ไมน่ าน ปศาจรา้ ยกจ็ ะถกู แทนที
Friend mentioned hashtags and tweets on Twitter ดว้ ยเสยี งทมี นั ใจของคณุ เอง
where people speak out about body shaming.
People encourage each other to accept their คนในสงั คมชว่ ยกันได้
natural features, appearance, and flaws.
แลว้ คณุ ละ่ เหน็ อะไร โลกทไี มใ่ สใ่ จกนั มนั มผี ลกระทบตอ่
Don’t let unrealistic beauty standards make you จติ ใจ ความคดิ เหน็ ของเราอาจทําใหใ้ ครบางคนเจบ็ ปวด
love yourself less. It’s OK to have stretch marks, และเครยี ดได้ มองยอ้ นกลบั ไปดวู า่ คณุ เคยพดู บางอยา่ ง
scars, hairy legs, a belly that pops out, and look กบั คนอนื ไหม เคยตําหนพิ วกเขาไหม
however you want. It’s a social movement.
บางทคี ณุ อาจจะพูดดว้ ยเจตนาดหี รอื ไมไ่ ดต้ งั ใจ
จะทํารา้ ยใคร แตค่ ณุ ไมร่ หู้ รอกวา่ คําพูดของคณุ ได้
ทํารา้ ยจติ ใจพวกเขา เราตา่ งกเ็ คยทําผดิ ความผดิ พลาด
ทเี ราสามารถแกไ้ ขมนั ได้

เฟรนดแ์ ละปานตา่ งกเ็ หน็ พอ้ งตอ้ งกนั วา่ การรณรงค์
เพอื สรา้ งจติ สาํ นกึ เกยี วกบั Body shaming สามารถ
ชว่ ยได้ เฟรนดพ์ ูดถงึ แฮชแทก็ และทวตี ในทวตี เตอร์
ซงึ ผคู้ นพูดถงึ การ Body shaming พวกเขาสง่ เสรมิ
กนั และกนั ใหย้ อมรบั หนา้ ตา รปู รา่ ง และขอ้ บกพรอ่ ง
ตามธรรมชาติ

อยา่ ใหม้ าตรฐานความงามทไี มส่ มจรงิ ทําใหค้ ณุ
รกั ตวั เองนอ้ ยลง รอยแตกลาย รอยแผลเปน ขาทมี ี
ขนดกพงุ ทโี ผลอ่ อกมามนั ดที งั หมดและสรา้ งภาพลกั ษณ์
อยา่ งไรกไ็ ดท้ คี ณุ ตอ้ งการมนั เปนการขบั เคลอื นทางสงั คม

YOUTH MAGAZINE • PAGE 37

รา่ งกายไมส่ บายไปหาหมอ จติ ใจไมส่ บายไปหาใคร YOUTH OPINION

เขยี นต้นฉบบั เปนภาษาอังกฤษและแปลเปนภาษาไทยไดย Wipawee Sinthorn และ Wararat Wongkham

จากสถติ ขิ ององคก์ ารอนามยั โลกระบวุ า่ คนไทย อมรเทพ ‘ซนั จู’ สจั จะมูนวี งศ์ ผรู้ อดชวี ติ จาก
1.5 ล้านคนเปนโรคซมึ เศรา้ และ 60% ของ การฆา่ ตวั ตาย พูดถงึ ประสบการณข์ องเขากบั
ประชากรทีอยู่ในชว่ งอายุระหว่าง 15-29 ป ภาวะซมึ เศรา้ และโรคจติ เภท “เขาพาผมไปหาหมอผ”ี
ประสบปญหาโรคซมึ เศรา้ โรควติ กกงั วลและ ซนั จเู ลา่ ใหฟ้ ง หมอผบี อกวา่ มสี งิ ชวั รา้ ยพยายาม
ความผดิ ปกตอิ นื ๆ ซงึ จะเหน็ ไดว้ า่ โรคซมึ เศรา้ เขา้ สงิ เขา ซนั จคู ดิ อะไรไมอ่ อก เขาไมเ่ ชอื วา่ ผมี จี รงิ
ไม่เพียงส่งผลต่อคุณภาพของชีวิต แต่ยัง
สามารถนาํ ไปสกู่ ารฆา่ ตวั ตายไดอ้ กี ดว้ ย ในปจจบุ นั เรามกี ารศกึ ษาและไดร้ บั ความรู้
ขอ้ มลู เกยี วกบั โรคซมึ เศรา้ มากขนึ เรอื ย ๆ ซงึ
คนไทยฆา่ ตัวตายทกุ ๆ 10 นาที เปนโรคทสี ามารถเกดิ ขนึ ไดก้ บั ทกุ คนเนอื งจาก
ปจจยั ต่าง ๆ ทังในดา้ นสงิ แวดล้อมและดา้ น
ในการสาํ รวจของ CNA Insider เมอื เรว็ ๆ นี

YOUTH MAGAZINE • PAGE 38

รา่ งกาย แตใ่ นเมอื เราไดร้ บั ความรมู้ ากขนึ ทําไมปญหา ทางกาย หากจะเปรยี บเทียบจะเหน็ ได้ว่าผู้ทีเปน
โรคซมึ เศรา้ ในประเทศไทยยงั คงเพมิ ขนึ เรอื ย ๆ โรคหวั ใจจะทําสิงต่าง ๆ น้อยลงหรอื ไม่ดีเหมือน
ทงั ทมี นั ควรจะลดลง เมือก่อนเช่นเดียวกันกับผู้ทีเปนโรคซึมเศร้า
พวกเขามคี วามสามารถในการทํากิจกรรมต่าง ๆ
เปนเพราะทศั นคตขิ องบางคนหรอื ไม?่ ลดลงเชน่ เดยี วกนั

สาํ หรบั คนส่วนใหญ่เมือเราพูดถึงภาวะซมึ เศรา้ ทั ศ น ค ติ ข อ ง วัย รุ่น แ ล ะ ผู้ ใ ห ญ่ ต่ อ
เรามกั จะคดิ วา่ มนั เปนความรสู้ กึ ผดิ หวงั หรอื สญู เสยี โรคซมึ เศรา้
มากกวา่ การเจบ็ ปวย เนอื งจากสงิ ทีเราประสบใน
ชวี ติ ประจาํ วนั สว่ นใหญเ่ ปนเรอื งของอารมณ์ แตใ่ น วยั รนุ่ สว่ นใหญเ่ ขา้ ใจวา่ โรคซมึ เศรา้ เปนโรครา้ ยแรง
ทางกลับกัน "ความเจบ็ ปวย" เปนความผิดปกติ แตเ่ ราสามารถรกั ษาได้ โรคซมึ เศรา้ ไมใ่ ชค่ วามเจบ็
ทางการแพทย์ทีจาํ เปนต้องได้รบั การดูแลเพือ ปวยทแี สดงถงึ ความออ่ นแอเลย โรคนเี ปนโรคทตี อ้ ง
บรรเทาอาการ ใชค้ วามเขา้ ใจและตอ้ งการการรกั ษา ดงั นนั การพบ
จติ แพทยจ์ งึ ไมใ่ ชเ่ รอื งแปลก
ความเศรา้ สามารถเกิดขนึ ได้จากเหตกุ ารณ์
ตา่ ง ๆ หรอื สงิ แวดลอ้ มทอี ยรู่ อบ ๆ ตวั ซงึ อารมณ์ เมือเราพู ดคุยกับนักศึ กษาในมหาวิทยาลัย
จะเบาลงและหายไปไดห้ ากมคี นเขา้ ใจเราและแสดง ขอนแก่นทีเปนโรคซึมเศรา้ พวกเขาได้แบ่งปน
ความเหน็ อกเหน็ ใจ แตส่ าํ หรบั ผทู้ เี ปนโรคซมึ เศรา้ ประสบการณ์“ เพือนของฉันสนับสนุนฉันมาก
หรอื อาการดงั กลา่ วสามารถสง่ ผลรบกวนการทํางาน พวกเขาไมไ่ ดพ้ ูดอยา่ งเปดเผย แตฉ่ นั รวู้ า่ พวกเขา
หรอื กจิ กรรมประจาํ วนั ไดค้ ล้ายกบั ความเจบ็ ปวย พยายามไมใ่ หฉ้ ันใชเ้ วลาอยูค่ นเดยี วมากเกินไป”

YOUTH MAGAZINE • PAGE 39

เวลาเราปวยทางรา่ งกายกไ็ ปหาหมอเพอื แมว้ า่ สถติ ใิ นปจจบุ นั จะแสดงใหเ้ หน็ วา่ วยั รนุ่ ไทย
รกั ษาความเจบ็ ปวยนนั ในทํานองเดยี วกนั มากกวา่ หนงึ ลา้ นคนเปนโรคซมึ เศรา้ แตค่ นรอบขา้ ง
ผทู้ มี อี าการปวยทางจติ กต็ อ้ งการจติ แพทย์ มกั เพกิ เฉยตอ่ การรกั ษา คนเหลา่ นนั เพยี งบอกให้
เพอื รกั ษาอาการเจบ็ ปวย พวกเขาไปสวดมนต์ อย่าเครยี ดกับเรอื งเล็ก ๆ
น้อย ๆ แบบนัน ยิมใหม้ ากขึน และปล่อยมันไป
ผใู้ หญแ่ ละผสู้ งู อายุสว่ นใหญเ่ ชอื วา่ ภาวะซมึ เศรา้ แต่แทจ้ รงิ แล้วสงิ เหล่านนั ไมส่ ามารถชว่ ยอะไรได้
เปนโรคทแี ปลก อกี ทงั พวกเขายงั ตดั สนิ คนทเี ปน อาการซมึ เศรา้ เปนวฏั จกั รตอ่ เนอื ง หากไมส่ ามารถ
โรคซึมเศร้าหรือคนทีไปพบจิตแพทย์ด้วยซาํ ขจดั หรอื ควบคมุ อารมณแ์ ละความคิดดา้ นลบได้
กลา่ วคอื คนไทยทมี อี ายุมากมกั จะคดิ วา่ คนทตี อ้ ง วธิ ที ดี ที สี ดุ คอื การพบจติ แพทยเ์ พอื ขอคําปรกึ ษา
พบจติ แพทยเ์ ปนคนบา้ ซงึ ทศั นคตเิ หลา่ นนั สามารถ และรบั การรกั ษา ดงั นนั ภาวะซมึ เศรา้ และการพบ
นาํ ไปสู่การเลือกปฏิบัติต่อผู้ทีเปดเผยเกียวกับ จติ แพทยจ์ งึ ไมแ่ ปลกและไมน่ า่ กลวั
ภาวะซมึ เศรา้ หรอื การรกั ษา เปนผลใหค้ นสว่ นใหญ่
เลอื กทจี ะหลกี เลยี งการพบจติ แพทย์ หลงั จากทซี นั จูไปพบจติ แพทยใ์ นทสี ดุ เขาได้
รบั การรกั ษาเพือให้รูส้ ึกดีขึนได้ ตอนนีเขาเปน
“แม่ของฉันค่อนข้างหวั โบราณเกียวกับยา ผู้ก่อตังและเปน CEO ของ Sati ซงึ เปนแอพที
เธอไมช่ อบใหฉ้ นั กนิ ยาเยอะ แตฉ่ นั แคอ่ ยากมใี คร ช่วยขยายการสนับสนุนทางสังคมสาํ หรบั ผู้ทีมี
สกั คนทฟี งฉนั และไมท่ ําเหมอื นวา่ ฉนั บา้ แคท่ ําตวั ภาวะซมึ เศรา้
ปกต”ิ
“ภาวะซมึ เศรา้ ควรเปนปญหาของทกุ คน ทกุ คน
หาคชวว่ ายมเชหว่ ลยือเหผลอู้ ือืนโหดรยอื Sati ตอ้ งรว่ มมอื กนั ในเรอื งนี ทกุ คนตอ้ งมสี ว่ นรว่ ม
ในเรอื งนแี ละชว่ ยเหลอื ซงึ กนั และกนั ”

ฟงคําแถลงอืน ๆ ของ วรตม์ โชติพิทยสุนนท์
(ผแู้ ทนกระทรวงสาธารณสขุ ) และตดิ ตามมมุ มอง
อนื ๆ ที CNA Insider:

YOUTH MAGAZINE • PAGE 40

Pikul Phuchomsri

YOUTH MAGAZINE • PAGE 41

YOUTH MAGAZINE • PAGE 42