IMPERIALISME BARAT DI ASIA TENGGARA

TEMA 4: IMPERIALISME BARAT DI ASIA TENGGARA SEJARAH MALAYSIA 1 SADN_1123 A221 MUHAMMAD ANAS BIN MOHAMED FAIZAL 292907

PENGENALAN Imperialisme Barat di Asia Tenggara merujuk kepada pengaruh dan kawalan yang dilakukan oleh kuasa Eropah, khususnya Portugis, Sepanyol, Belanda, Perancis, dan Britain, ke atas rantau ini pada abad ke-19 dan awal abad ke-20. Imperialisme ini mengambil pelbagai bentuk, termasuk penaklukan tentera, penguasaan ekonomi, dan asimilasi budaya. Namun demikian, sebelum pergi dengan lebih mendalam lagi, maksud imperialisme itu perlu difahami dahulu. Imperialisme merupakan istilah umum bagi merujuk kepada penjajahan dan penguasaan terhadap negara-negara kecil oleh kuasa-kuasa asing bagi kepentingan ekonomi dan politik. Imperialisme berkembang sempena Revolusi Perindustrian pada abad ke-19 apabila negaranegara industri seperti United Kingdom dan Perancis memerlukan bahan mentah untuk kilang industri mereka dan juga pasaran untuk produk mereka. Jadi selepas tibanya zaman Revolusi Perindustrian itu, negara-negara besar barat ini mempunyai satu perasaan yang terdesak untuk mendapatkan barangan mentah, jadi mereka berfikir untuk menjajah negara-negara kecil ini demi kepentingan negara mereka. SADN_1123

LATAR BELAKANG Satu faktor penting ialah keinginan untuk mendapatkan keuntungan kewangan bagi negara mereka sendiri. Kuasa Eropah yang menjajah Asia Tenggara melihat rantau Asia Tenggara ini sebagai sumber-sumber yang berharga seperti rempah ratus, getah dan bahan mentah lain yang boleh mereka boleh kaut demi kepentingan mereka. Mereka melihat Asia Tenggara sebagai pasaran barangan Eropah serta sumber buruh kos rendah. Selain itu, faktor politik mempengaruhi kebangkitan imperialisme Barat di Asia Tenggara juga. Kuasa Eropah didorong oleh keinginan untuk meluaskan empayar mereka dan meningkatkan pengaruh global mereka. Tambahan pula, mereka melihat penjajahan Asia Tenggara sebagai satu cara untuk melindungi kepentingan strategik mereka di rantau ini dan menentang pengaruh kuasa Eropah yang lain. Kebanyakan negara di luar Hemisfera Barat kekal merdeka. Ethiopia, Siam, dan Liberia ialah tiga lokasi tidak berwarna yang menonjol pada peta dunia yang diwarnai dengan dakwat imperial. Disebabkan kejayaan empayar, Eropah berada di tengah-tengah penguasaan politik dunia. Manfaatkan perdagangan, hab strategik dan akses kepada laluan air yang anda perlukan untuk kejayaan diplomatik. Sisi gelap imperialisme, hujah untuk keunggulan budaya dan kaum negara-negara Eropah, tersebar luas di seluruh dunia imperial. Rudyard Kipling menulis tentang usaha Empayar Amerika di Filipina untuk mentamadunkan, menambah baik, dan mendidik orang asli "orang kulit putih", yang sebahagian besarnya berdasarkan Darwinisme sosial yang dipromosikan oleh Statik Sosial Herbert Spencer. SADN_1123

OBJEKTIF KAJIAN The knowledge of what has gone before affords the best instruction for the direction and guidance of human life. 1. Mengkaji punca imperialisme barat di asia tenggara. 2. Menganalisis cara dan dasar yang diperkenalkan oleh kuasa barat. 3. Mengenalpasti kesan imperialisme barat di asia tenggara. SADN_1123

PUNCA IMPERIALISM BARAT DI ASIA TENGGARA Pada separuh akhir abad ke-18, semua negeri utama Asia Tenggara telah menghadapi krisis. Struktur politik dan sosial besar negara-negara klasik telah mula merosot, dan, walaupun sebab-sebab perpecahan ini tidak sama sekali jelas, saiz negara yang diperluas, kerumitan yang lebih besar masyarakat mereka, dan kegagalan institusi yang lebih tua untuk mengatasinya. dengan perubahan semua mesti memainkan peranan. Juga berkemungkinan usaha Eropah untuk mencekik dan mengalihkan perdagangan rantau ini telah banyak memusnahkan kemakmuran umum yang telah disediakan oleh perdagangan sebelum ini, walaupun orang Eropah tidak berada di mana-mana mahupun dalam kedudukan untuk memerintah, walaupun di Jawa. Keadaan yang paling serius tidak diragukan lagi adalah Vietnam, di mana dari 1771 hingga 1802 berlaku perjuangan—pemberontakan Tay Son— mengenai sifat negara itu. Pemberontakan ini mengancam untuk memusnahkan seluruh penubuhan Confucian di Vietnam, dan mungkin akan melakukannya jika pemimpinnya tidak cuba untuk mencapai terlalu cepat. Di tempat lain, peperangan dan kekeliruan menjadikan masyarakat dalam cengkaman mereka untuk tempoh yang lebih singkat, tetapi di mana-mana penguasa terpaksa memikirkan keadaan yang berubah di sekeliling mereka dan apa yang mereka maksudkan untuk masa depan. SADN_1123

PUNCA IMPERIALISM BARAT DI ASIA TENGGARA Rhodes adalah seorang imperialis, dan bagi seorang imperialis, "pengembangan adalah segala-galanya." Imperialisme ialah dasar meluaskan pemerintahan sesebuah negara atau empayar ke atas negara asing secara paksaan. Pada tahun 1800-an, negara-negara Eropah memperoleh kekayaan dan kuasa yang besar daripada kedua-dua sumber semula jadi tanah yang mereka takluki dan buruh paksa orang-orang dari mana mereka mengambil tanah itu. Imperialis menggunakan idea dari eugenik dan Darwinisme Sosial untuk mewajarkan penaklukan mereka. Bagi imperialis seperti Rhodes, idea bahawa tidak lama lagi akan ada peluang untuk pengembangan selanjutnya adalah meresahkan. Orang Perancis mempunyai pandangan yang sama. Dalam ucapan kepada Dewan Perwakilan Perancis pada tahun 1884, Jules Ferry, yang dua kali berkhidmat sebagai perdana menteri Perancis, berkata: Tuan-tuan, kita mesti bercakap dengan lebih lantang dan lebih jujur! Kita mesti mengatakan secara terbuka bahawa sememangnya kaum yang lebih tinggi mempunyai hak ke atas kaum yang lebih rendah. Saya ulangi, kaum atasan ada hak kerana mereka ada kewajipan. Mereka mempunyai kewajipan untuk mentamadunkan kaum yang lebih rendah. Dalam sejarah abad-abad awal, tugas-tugas ini, tuan-tuan, sering disalah ertikan, dan pastinya apabila askar dan penjelajah Sepanyol memperkenalkan perhambaan ke Amerika Tengah, mereka tidak menunaikan kewajipan mereka sebagai lelaki dari kaum yang lebih tinggi. Tetapi pada zaman kita, saya berpendapat bahawa negara-negara Eropah membebaskan diri mereka dengan kemurahan hati, dengan keagungan, dan dengan keikhlasan tugas ketamadunan yang unggul ini. Berbekalkan idea-idea keunggulan kaum dan budaya ini, negara-negara Barat berkembang ke Asia dari pertengahan 1850-an hingga permulaan Perang Dunia I. "Zaman Imperialisme" didorong oleh Revolusi Perindustrian di Eropah dan Amerika Syarikat, dan ia sangat mempengaruhi usaha pembinaan negara di Jepun dan China. Apabila keinginan untuk menggunakan kekuatan serantau semakin meningkat, Jepun juga mula meluaskan pengaruh kolonialnya ke seluruh Asia Timur. SADN_1123

PUNCA IMPERIALISM BARAT DI ASIA TENGGARA Di negeri-negeri tanah besar tiga pemerintah besar dari tiga dinasti baru muncul di hadapan: Bodawpaya (memerintah 1782–1819) di Myanmar, Rama I (1782–1809) di Siam (Thailand), dan Gia Long (1802–20) di Vietnam. Ketiga-tiga mereka sedar sepenuhnya tentang bahaya, dalaman dan luaran, yang dihadapi mereka dan rakyat mereka, dan usaha mereka ditujukan untuk menghadapi cabaran ini. Ketika tentera mereka meluaskan jangkauan mereka melangkaui had awal, para penguasa ini bersungguhsungguh mengejar gabungan dasar tradisional dan baharu yang direka untuk mengukuhkan wilayah mereka. Yang paling penting ialah usaha untuk membawa kampung-kampung di bawah kawalan negeri yang lebih rapat, mengekang pergeseran hubungan penaung-klien, dan memusatkan dan mengetatkan aparatus pentadbiran negeri. Institusi raja sendiri nampaknya semakin dinamik dan terlibat secara rapat dalam hala tuju negara. Jika ditinjau semula, beberapa dasar ini mempunyai cincin yang dikenali moden kepada mereka, dan, jika digabungkan, ia mewakili, jika bukan revolusi, sekurang-kurangnya usaha bersepadu untuk perubahan. Malah Gia Long, yang hati nurani dan keadaannya menuntut dia memberikan perhatian khusus untuk menghidupkan kembali masa silam Konfusianisme klasik, secara senyap-senyap memasukkan idea Barat dan Tay Son terpilih dalam kerajaannya. Perubahan itu juga tidak berkesan, kerana pada tahun 1820 negeri-negeri tanah besar yang besar berdiri di puncak kuasa mereka. Walau bagaimanapun, adalah tidak pasti sama ada usaha ini akan mencukupi untuk menahan tekanan masa depan yang terdekat. Di kepulauan Asia Tenggara, negara Jawa menghadapi krisis yang sama, tetapi ia tidak mempunyai kebebasan untuk bertindak balas. Perjanjian Gianti (1755) telah membahagikan kerajaan dan memberikan kuasa politik dan ekonomi yang menentukan kepada Belanda. Walaupun penentangan bukanlah sesuatu yang mustahil, ia adalah sukar, terutamanya kerana pemerintah dan mahkamah mereka kini sebahagian besarnya dipegang oleh Belanda untuk kedudukan mereka. Tanggapan golongan elit terhadap keadaan ini secara amnya telah ditafsirkan sebagai sejenis introversi budaya dan mengelakkan realiti, satu penghakiman yang mungkin terlalu keras. Budaya dan masyarakat Jawa pada zaman dahulu tidak lagi dapat digunakan, dan para cendekiawan mahkamah berusaha untuk mencari penyelesaian dalam keduadua pemulihan masa lalu dan pemeriksaan mata yang jelas tentang masa kini. Tidak ada usaha yang berjaya, walaupun bukan kerana mahu mencuba. Idea menentang pemerintahan Belanda, lebih-lebih lagi, tidak ditinggalkan sepenuhnya, dan hanya Perang Jawa yang menghancurkan (1825–30) yang akhirnya menjinakkan elit Jawa dan, anehnya, meninggalkan Belanda untuk menentukan bentuk akhir budaya Jawa sehingga pertengahan abad ke-20. SADN_1123

PUNCA IMPERIALISM BARAT DI ASIA TENGGARA Rejim penjajah ini, walau bagaimanapun, bukanlah tidak penting, kerana mereka meletakkan akar birokrasi yang kuat dan—walaupun sering menggabungkan peralatan pentadbiran sedia ada—membentuk struktur terpusat yang berdisiplin kuasa besar. Mereka disokong oleh sumber ekonomi yang besar dari negara-negara perindustrian Barat, dan pada awal abad ke-20, setelah melucutkan senjata masyarakat pribumi dengan berkesan, mereka memiliki monopoli terhadap cara keganasan. Tidak dapat disalah anggap kesan kerajaan kolonial Barat terhadap persekitaran mereka, dan tidak ada tempat yang lebih jelas daripada dalam bidang ekonomi. Pengeluaran bijih timah, minyak, getah, gula, beras, tembakau, kopi, teh, dan komoditi lain berkembang pesat, didorong oleh kedua-dua aktiviti kerajaan dan swasta. Ini membawa perubahan pantas kepada landskap fizikal dan manusia serta menggabungkan Asia Tenggara kepada sistem kapitalis dunia baharu. Sesungguhnya, penguasaan kolonial hanyalah satu keadaan yang berbeza dalam dunia yang pesat berubah. Siam, yang melalui gabungan keadaan dan kepimpinan bijak Mongkut (memerintah 1851–68) dan Chulalongkorn (1868–1910) mengelak pemerintahan Barat, namun terpaksa menerima pakai dasar yang serupa dengan, dan sering juga dicontohi, dasar penjajah. kuasa untuk terus hidup. Pemodenan nampaknya memerlukan pendekatan sedemikian, dan orang Thai tidak teragak-agak untuk menerimanya dengan penuh semangat. Bangkok pada penghujung 1920-an mengatasi malah Singapura British sebagai pusat kemudahan moden seperti lampu elektrik dan kemudahan perubatan, dan negeri itu sendiri telah mencapai tahap daya maju politik dan ekonomi yang dicemburui di kalangan negara jirannya. Orang Thai mungkin telah "menjajah diri mereka sendiri," seperti yang dinyatakan oleh beberapa pengkritik, tetapi dengan berbuat demikian mereka juga melarikan diri atau mencairkan beberapa ciri-ciri pemerintahan Barat yang lebih menghakis, antaranya perkauman dan kemusnahan budaya. Mereka juga nampaknya tidak mengalami tahap pergolakan luar bandar yang sama yang menyusahkan jiran kolonial mereka pada tahun 1920-an dan '30-an. Walau bagaimanapun, mereka tidak dapat mengelakkan perkembangan dan pemodenan negeri yang lain seiring. SADN_1123

Ferdinand Magellan ialah penjelajah atau pelayar Sepanyol pertama di Asia Tenggara. Guam adalah tempat persinggahan selepas perjalanan ke Lautan Pasifik. Ramai orang Filipina mengenali Ferdinand Magellan dan dia membawa Filipina di bawah pemerintahan Sepanyol. Nama sebenarnya ialah Fernando de Magalhaes, dikenali dalam bahasa Sepanyol sebagai Magallanes dan dalam kebanyakan bahasa Eropah sebagai Magellan. Beliau dilahirkan di Portugal pada tahun 1480 Masihi dalam keluarga bangsawan. Ada yang percaya bahawa dia dilahirkan di Tras-os-Montes di selatan Portugal. Di samping itu, ada yang mendakwa bahawa dia dilahirkan di Porto. Dia juga menyertai Tentera Portugis Timur dan berkhidmat di bawah perintah Ratu Portugal. Magellan mula belayar dengan 237 anak kapal menaiki lima kapal, iaitu San Antonio, Santiago, Trinidad, Victoria dan Concepcion. SADN_1123

CARA PENJAJAHAN SEPANYOL KE FILIPINA Magellan belayar dari Sanlucar de Barrameda, sebuah pelabuhan di Seville. Selepas belayar selama 38 hari, dia tiba di Amerika Selatan. Dia kemudiannya belayar ke pantai selatan Amerika, dan menemui Patagonia iaitu Argentina pada tahun 1520. Kapal Santiago dihantar untuk meneroka lebih jauh ke selatan tetapi kemudiannya hilang dalam ribut. Apabila kapal itu muncul di Pasifik dari selat Magellan menyangka bahawa dia akan segera menemui pulau rempah, tetapi selepas itu mereka berlayar selama 96 hari. Tanpa melihat tanah. Magellan memutuskan untuk bergerak lebih jauh ke selatan untuk mencari jalan ke timur. Pada bulan Oktober tahun itu, mereka menemui selat. Dalam perjalanan melalui selat itu, kapal San Antonio berpatah balik ke Sepanyol. Akhirnya pada Januari 1521, mereka berlabuh di sebuah pulau untuk meraikannya. Pada bulan Mac, mereka menemui Guam, sebuah pulau di utara New Guinea[i]. Mereka meneruskan perjalanan ke Filipina, tiba di sana pada 28 Mac. Pulau-pulau yang ditemui oleh Magellan menamakannya St. Lazarus Archipelago. Kemudian ia ditukar kepada kepada nama Phillipines oleh Ruy Lopez de Villalobos sebagai penghormatan kepada putera Charles V, bernama Philips yang akan mewarisi kerajaan Sepanyol pada masa itu. Ketibaan Sepanyol di Filipina adalah aman dan mesra. Tujuan Magellan datang ke Filipina untuk menyevarkan agama katolik[ii]. Satu majlis yang dinamakan "Majlis Pakatan Berdarah" telah diadakan sebagai lambang persahabatan baharu antara orang Sepanyol dan penduduk tempatan. Persahabatan itu tidak bertahan lama kerana orang Sepanyol menghadapi tentangan Lapu-Lapu. Lapu-lapu ialah raja Pulau Mattan iaitu sebuah pulau kecil di Mattan. Lapu-lapu ialah pahlawan filipina yang beragama islam[iii]. Lapu-lapu menentang orang Sepanyol kerana enggan memberi penghormatan kepada Magellan dan marah. Magellan membakar rumah orang Filipina di pulau Mattan sebagai tanda melemahnya semangat. Namun, tindakan orang Sepanyol itu menaikkan semangat perjuangan di pulau itu dan membawa kepada kematian Magellan pada 27 April 1521. Kematian dan kekalahan Magellan membawa kepada kemusnahan besar-besaran orang Sepanyol di Cebu, yang dipimpin oleh Raja Humabon[iv]. Begitu juga dalam kes kemerdekaan daripada Sepanyol. Usaha menjajah Filipina kemudiannya diteruskan oleh Ruy Lopez de Villabos. Usaha itu gagal apabila mereka diserang oleh orang Sarangani di sebuah pulau di selatan Mindanao. Pulau Midanao ialah pulau terbesar di Filipina. Miquel Lopez de Legazpi, pahlawan dan peguam Sepanyol yang hebat di Mexico, tiba di Filipina pada tahun 1565[v]. Lopez de Legaspi berlabuh berhampiran Pulau Cebu dan menghantar rombongan yang diketuai oleh Kapten Juan de la Isla tetapi diserang oleh orang Cebu menyebabkan berlaku peperangan kedua-dua pihak. SADN_1123

CARA PENJAJAHAN SEPANYOL KE FILIPINA Lopez akhirnya memulakan era penjajahan di Filipina pada tahun 1565. Penjajahan tersebut bertahan selama 333 tahun dan berakhir pada tahun 1898. Sepanyol juga telah memperkenalkan beberapa dasar di Filipina sepanjang tempoh penjajahan. Dasar hispanisasi merupakan dasar yang diperkenalkan oleh Sepanyol. Dasar tersebut telah membawa penindasan dan ketidakadilan kepada masyarakat dari segi politik, ekonomi dan agama. Hampir seluruh sistem politik tradisional diubah oleh Sepanyol dan hanya sedikit yang dikekalkan. Pihak Sepanyol membuat pembaharuan sistem politik di Filipina untuk memantapkan politik. Melalui sistem politik yang diperkenalkan penglibatan orang tempatan dalam bidang politik diabaikan. Pentadbiran yang dikuasai oleh Sepanyol menyebabkan orang Filipina ditindas. Mengikut sistem pentadbiran orang Filipina mestilah diberi kuasa tetapi telah berlaku penyelewengan kuasa dan orang Sepanyol berkuasa penuh dalam politik. Orang Filipina tidak diberi hak yang sama mengikut dikri-dikri Sepanyol yang telah ditetapkan. Penyelewangan berlaku dalam politik dari peringkat tinggi hingga ke peringkat rendah. Gabenor Jeneral merupakan ketua kerajaan yang cukup kuat dan berkuasa. Jarak yang jauh antara Gabenor Jeneral dan orang Sepanyol membolehkan aktiviti penyelewengan dan penindasan berlaku. Kuasa gabenor tidak terkawal dan amalan rasuah menjadi kebiasaan di kalangan pentadbir Sepanyol. Orang Filipina menjadi mangsa kepada amalan rasuah orang Sepanyol. Orang Sepanyol mengumpulkan harta yang banyak sebelum pulang ke Sepanyol. Gabenor Jeneral Velario Weyler berkhidmat pada tahun 1888 sehingga 1891 menamatkan perkhidmatan di Filipina dan membawa pulang sebanyak P300,000[i]. Wang yang diperoleh adalah hasil daripada mengekploitasi harta orang Filipina. Institusi Royal Audiencia dan Visita tidak bertanggungjawab dengan mengawasi gabenor jeneral dan melaporkan hal tersebut kepada raja Sepanyol. Amalan rasuah juga berlaku di peringkat yang rendah iaitu di kalangan Alcalde Mayor. Hispanisasi dari segi politik telah membawa keburukan berbanding kebaikan kepada orang Filipina. Orang Filipina ditindas melalui dasar tersebut. SADN_1123

CARA PENJAJAHAN SEPANYOL KE FILIPINA Seterusnya, dasar hispanisasi dari segi ekonomi yang dilakukan oleh orang Sepanyol bertujuan untuk membawa kekayaan kepada raja dan negara Sepanyol. Banyak penindasan dan ketidakadilan berlaku dalam dasar ini. Kekayaan masyarakat Filipina dan negara Filipina dihakis demi memenuhi matlamat kolonial dan matlamat persendirian pentadbir Sepanyol. Penduduk Filipina dikurangkan kuasa dalam bidang ekonomi. Orang tempatan tidak diberikan hak dalam pemilikan tanah walaupun tanah di Filipina merupakan hak orang tempatan. Tanah dijadikan milik kerajaan dan orang tempatan dikenakan pelbagai syarat untuk pemilikan tanah. Hal ini demikian menyebabkan orang tempatan tidak dapat melakukan aktiviti pertanian sara diri. Kehidupan orang tempatan terus menderita dan marah terhadap orang Sepanyol. Sepanyol juga telah monopoli tembakau tembakau pada tahun 1781 dan menyusahkan penduduk Filipina. Kegiatan ekonomi sara diri yang teratur telah menjadi tidak teratur selepas kedatangan Sepanyol. Sistem ufti juga telah memberi bebanan terhadap orang Filipina seperti ufti encomienda. Kadar bayaran biasa melebih had daripada bayaran yang rasmi contohnya satu peso pada tahun 1589[i]. Anak juga mestilah membayar ufti ayahnya yang sudah meninggal. Kekejaman dan kekerasan akan berlaku apabila penduduk tempatan enggan membayar ufti. Sistem Polo merupakan cara lain untuk menindas penduduk tempatan[ii]. Sistem tersebut menjadikan penduduk tempatan sebagai buruh paksa. Selain itu, sistem Vandala juga digunakan untuk mendapatkan hasil penduduk tempatan dengan cara termudah. Cukai Cedula merupakan cukai yang memberikan kemarahan kepada penduduk tempatan. Individu yang berumur 18 tahun ke atas diperkenalkan cukai Cedula. Kanak-kanak berumur 12 tahun juga dikenakan cukai Cedula. Hal ini demikian menimbulkan kemarahan kepada orang Filipina kerana kanak-kanak dipaksa untuk membayar cukai walaupun tiada pekerjaan. SADN_1123

CARA PENJAJAHAN SEPANYOL KE FILIPINA Dasar hispanisasi dari segi ekonomi telah menindas dan menimbulkan rasa tidak puas hati rakyat Filipina. Matlamat dasar hispanisasi dari segi agama ialah menyebarkan agama Kristian di kalangan masyarakat Filipina. Tugas ini dilakukan oleh paderi dari Sepanyol. Dasar tersebut berjaya dalam mengkristiankan penduduk tempatan. Paderi juga menjalankan kegiatan penyelewengan. Paderi bertindak di luar kuasa sebagai penyebar agama. Mereka telah mencabar pihak pentadbiran Filipina untuk mendapatkan dan mengumpulkan harta. Mereka juga telah membuat campur tangan ke atas pentadbiran negara misalnya dalam perdagangan. Golongan paderi juga mengumpulkan tanah dan menjadi pemilik estet yang besar di Filipina walaupun tugasnya hanya menyebarkan agama Kristian. Mereka juga menggunakan tipu helah terhadap penduduk tempatan untuk mendapatkan tanah. Banyak kariah telah didirikan oleh golongan paderi untuk tujuan penyebaran agama Kristian. Kariah berperanan untuk memperbanyakkan orang Filipina menganuti agama Kristian. Oleh itu, jelaslah bahawa kedatangan Sepanyol ke Filipina untuk menguasai pentadbiran, ekonomi dan agama. Dasardasar yang diperkenalkan telah menyebabkan penduduk di Filipina berasa marah dan tidak berpuas hati terhadap orang Sepanyol. Dasar yang diperkenalkan juga telah membangkitkan semangat nasionalisme penduduk di Filipina untuk membebaskan tanah air. SADN_1123

KESAN IMPERALISME BARAT DI ASIA TENGGARA Kedatangan penjajah barat ke Asia Tenggara telah mengubah beberapa sistem pemerintahan dan pentadbiran di negara-negara yang terdapat di Asia Tenggara. Hal ini kerana, sebelum kedatangan perluasan kuasa Barat di Asia Tenggara, sebahagian negara di Asia Tenggara mengamalkan sistem pemerintahan beraja[i]. Namun begitu, setelah kuasa Barat menjajah Asia Tenggara, mereka telah campur tangan dalam sistem politik dan pentadbiran Asia Tenggara dengan mengubah beberapa sistem pemerintahan dan pentadbiran. British telah memperkenalkan sistem biorokrasi Barat bagi menggantikan sistem pemerintahan beraja. Walaupun mendapat tentangan hebat dari penduduk di negara tersebut, pengaruh dan perluasan kuasa Barat yang cukup kuat berjaya mendiamkan tentangan tersebut. Dengan itu, sistem pentadbiran barat yang diperkenalkan yang mana mempunyai ciri umum dengan wujudnya penubuhan kerajaan Pusat hasil daripada penyatuan-penyatuan wilayah di tanah jajahan. Bukan itu sahaja, perlantikan Gabenor Jeneral sebagai ketua pentadbirdi tanah jajahan, perlaksanaan pentadbiran melalui biro yang mewujudkan beberapa jabatan serta memperkenalkan undang-undang baru iaitu undang-undang barat.

KESAN IMPERALISME BARAT DI ASIA TENGGARA Salah Sebuah negara Asia Tenggara yang berhadapan dengan situasi seperti ini ialah negara Fililpina. Dalam Hal ini, negara ini pada awalnya terdiri daripada kawasan dan daerah yang kecil yang menjalankan sistem pemerintahan yang dikenali sebagai barangay yang diperintah oleh golongan datu. Semuanya berubah selepas kemasukan penjajah Sepanyol ke Filipina. Sepanyol telah mengubah corak pentadbiran Filipina dengan memperkenalkan sistem pentadbiran pusat seperti negara AsiaTenggara yang lain yang dijajah dengan menjadikan Gabenor Jeneral sebagai pemerintah tertinggi di negara tersebut dan akan dibantu oleh ketua Datuk Bandar sebagai pentadbir wilayah dan beberapa jawatan lain dibawahnya. Hal ini menunjukkan penjajahan bangsa Eropah termasuklah penjajahan Sepanyol keatas Filipina bukan hanya bertujuan memperoleh kemenangan secara ekonomi dan perluasan kuasa, namun ada misi lain iaitu menyebarkan agama Kristian (Gold, Glory, Gospel)[i]. Manakala bagi peringkat tempatan, sistem pentadbiran juga berubah dengan wujudnya Sistem Ecomienda. Sistem ini diketuai oleh Ecomiendaro dan dibantu oleh Ecomienda dan sistem ini digunakan dengan menggabungkan barangay-barangay yang terdapat dalam pemerintahan kawasan tersebut[ii]. Seterusnya, perkembangan teknologi baru merupakan kesan ekonomi yang dapat dilihat semasa kedatangan Barat ke Asia Tenggara. Hal ini kerana, kedatangan Barat membawa beberapa teknologi baru yang sangat berkembang pada ketika itu. Perkembangan teknolgi yang dimaksudkan ialah kepakaran dalam membuat kapal yang canggih. Kapal yang dibina bukan sahaja lebih besar dan tahan lasak malah mampu membawa muatan yang banyak dan sesuai untuk aktiviti perdagangan untuk mengangkut barang dan dipasarkan ke negara lain. Tambahan pula, kapal yang dicipta oleh mereka juga mempunyai kelajuan yang pantassekaligus dapat menjimatkan masa untuk sesuatu barang dieksport ke negara lain. Selain itu, penggunaan kompas juga merupakan salah satu perkembangan teknologi baru. Dalam hal ini, dengan adanya kompas ini memudahkan pelayar sama ada untuk tujuan perikanan mahupun pengembara untuk mengetahui kawasan-kawasan yang tertentu. Sebelum adanya teknologi ini, para pelayar menggunakan bintang atau arah tiupan angin untuk melakukan sebarang pelayaran. Dengan adanya kompas ini juga, peta perjalanan lautan yang lebih tepat dan mudah untuk mengetahui ilmu terhadap pergerakan angin dan pengairan sebelum menjalankan pelayaram.[iii] Oleh itu, kemudahan pada kapal inilah iaitu kompas mampu memudahkan para pengembara dan pelayar untuk mengembara dan memudahkan perluasan kuasa keatas Asia Tenggara. SADN_1123

KESAN IMPERALISME BARAT DI ASIA TENGGARA Selain itu, kesan yang dibawa oleh pengaruh luar meresap ke Asia Tenggara ialah membawa bersama budaya dan agam yang baru. Dalam hal ini, mubaligh barat telah menyebarkan ajaran Kristian ke hamprit semua negara di Asia Tenggara termasuklah India, Melaka, Indonesia, Makau dan Jepun[i]. Terdapat beberapa mubaligh yang terkenal pada ketika itu antaranya Francis Xavier yang muncul untuk menyebarkan ajaran Kristian. Pada tahun 1545, dia tiba di Melaka dan kemudiannya mengembara ke serata rantau Asia seperti Jepun, India dan sebagainya hanya untuk menyebarkan ajaran Kristian ke Asia Tenggara. Walaubagaimanapun, dia telah memberi sumbangan kepada masyarakat Asia Tenggara dengan membuka sekolah dan merupakan yang pertama di Asia Tenggara. Sekolah pertama tersebut diberi nama Kolej St. Paul yang dibina di Melaka pada tahu 1548[ii]. Pembukaan sekolah ini membuka peluang kepada semua masyarakat dan kaum dari pelbagai bangsa untuk menjadi pelajar di sekolah tersebut. Dengan itu, ia memudahkan dan menarik lebih ramai lagi pelajar dapat diserapkan ilmu keagaamaan mengenai Kristian. Walaubagaimanapun, Francis Xavier telah meninggal dunia pada bulan Disember 1552 di Pulau Sanchan yang berada di kawasan perairan China dan jenazahnya dibawa ke Melaka dan seterusnya ke Goa dan dikebumikan di sana. Kemudiannya, kesan daripada kedatangan Barat ke Asia Tenggara ialah mereka memperkenalkan sistem pendidikan Inggeris. Hal ini demikian, British memperkenalkan sistem pendidikan ini adalah mengembangkan budaya luar dengan mengajar bahasa luar kepada masyarakat tempatan. Namun demikian, tujuan utama istem pendidikan inggerisi ini diperkenalkan adalah untuk menyebarkan agama Kristen. Oleh hal demikian, sistem pendidikan mereka ini mengutamakan pengajaran agama yang amat dititikberatkan seperti mana dalam dasar falsafah pendidikan mereka dan kemudian diturunkan kepada masyarakat Asia Tenggara. Dalam sistem pendidikan inggeris ini mereka memperkenalkan mata pelajaran seperti bahasa luar, muzik, budi bahasa, tingkah laku dan dan banyak lagi. Sebagai contoh, sekolah Sepanyol telah didirikan di Filipina yang pertama adalah sekolah mukim yang mana sekolah ini telah dibina oleh para mubaligh Sepanyol. SADN_1123

KESAN IMPERALISME BARAT DI ASIA TENGGARA Barat menjalankan satu perusahaan dagang yang dikenali sebagai VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagnie). Oleh hal demikian, mereka mula penjajah atau meluaskan pengaruh ke Asia Tenggara untuk tujuan tertentu namun yang penting matlamat utama mereka adalah untuk keuntungan ekonomi semata-mata. Oleh itu, pada abad 17 dan 18 telah merubah segala kegiatan yang berkenaan kepada bidang pendidikan dan pengajaran. Dalam hal ini, bidang pendidikan yang berubah dilaksanakan oleh lembaga-lembaga keagamaan yang berlandaskan sistem pendidikan mereka. Kuasa Barat mengambil peluang ini dengan meluaskan kuasa mereka ke Asia Tenggara terutamanya dalam sistem pendidikan. Mrereka menyelenggaraan pendidikan dan pengajaran yang mana ianya masih dilakukan dalam kalangan agama, tapi mereka merupakan pegawaipegawai VOC. Dalam hal ini, VOC sangat memerlukan tenaga buruh yang murah dengan itu mereka mengupah penduduk tempatan, sehingga penduduk tempatan tersebut diberikan pendidikan untuk menjalankan tugas yang merekadiinginkan. Sebagai contoh, Belanda yang merupakan salah satu daripada VOC tersebut menyebarkan agama Kristian dalam sistem pendidikan yang mana mereka sekolahsekolah juga didirikan atas pola tersebut. SADN_1123

KESIMPULAN Jelaslah bahawa proses penjajahan negara-negara besar Eropah kepada negara-negara kecil di Asia Tenggara ini mendatangkan lebih banyak keburukan daripada kebaikan. Antaranya keburukan imperialisme ini ialah pihak penjajah ini sesukan hati memaksa orang yang dijajah itu membuat sesuatu secara percuma tanpa ada bayaran. Ia juga diklasifikasikan sebagai mendera penduduk di kawasan jajahan itu seperti contoh berlaku semasa pendudukan Belanda di Indonesia, pihak Belanda menyuruh orang-orang Indonesia secara buruh paksa untuk membuat rel kerata api, jalan raya, longkang-longkang dan sebagainya. Mereka yang bekerja dalam perkara-perkara itu turut dikenakan bayaran cukai sedangkan mereka telah mengusahakan kemudahan-kemudahan tersebut. Selain itu, pihak menjajah ini sewenang-wenangnya menjarah hasil bumi negara dijajah ini demi kepentingan peribadi mereka. Ini satu petanda bahawa pihak Barat ini sebenarnya mereka berperangai talam dua muka kerana pada mereka, mereka datang ke Asia Tenggara untuk ‘mentamadunkan’ manusia tapi perkara itu sebaliknya berlaku, mereka pula menjadi seperti seorang binatang buas yang ingin membaham segal kebaikan yang ada di Asia Tenggara. Dalam pada itu, apabila mereka melakukan perkara-perkara sedemikian, di tempat dijajah itu mereka mengalami masalah jurang ekonomi antara masyarakat begitu jauh, masalah budaya yang dicemari dengan unsur penjajah dan ketidakstabilan politik berlaku dalam maasyarakat mereka angkara pihak penjajah ini.

SEKIAN, TERIMA KASIH BY ANAS IIMMPPEERRIIAALLIISSMMEE BBAARRAATTDDIIAASSIIAA TTEENNGGGGAARRAA