Perayaan Sembilan Maharaja Dewa

www.budaya&adat.com

KUMPULAN 2

PERAYAAN SEMBILAN
MAHARAJA DEWA










Majalah ini tentang festival tradiosional kaum Cina yang digelar
Perayaan Sembilan Maharaja Dewa.



ISI KANDUNGAN

MUKA SURAT 1
OBJEKTIF KAJIAN

MUKA SURAT 2
SIAPAKAH SEMBILAN
MAHARAJA DEWA

MUKA SURAT 3
ASAL USUL PERAYAAN

MUKA SURAT 4

MENGAPA PERAYAAN
DISAMBUT
MUKA SURAT 5 - 7
RITUAL & UPACARA
MUKA SURAT 8 - 9
PANTANG LARANG
PERAYAAN
MUKA SURAT 10
ANALISIS SOAL
SELIDIK
MUKA SURAT 11
KESIMPULAN

OBJEKTIF
KAJIAN

MENGETAHUI ASAL USUL PERAYAAN
MENGENAL PASTI CARA PENYAMBUTAN
MENGETAHU RITUAL & UPACARA
MENGETAHU PANTANG LARANG / SYARAT
ORANG MERAIKAN

1

PERAYAAN SEMBILAN
MAHARAJA DEWA

Perayaan Sembilan Maharaja Tuhan atau dikenali sebagai Siapakah sembilan
Kow Wong Yeh disambut pada hari kesembilan pada bulan 9 maharaja dewa?
dalam calendar lunar cina.
1. Tan Lang Tai Xing Jun
Disambut oleh penganut kepercayaan Taoist di kuil. 2. Ju Men Yuan Xing Jun
3. Lu Cun Zhen Xing Jun
Terdapat dua tafsiran bagi siapa Sembilan Maharaja Dewa. 4. Wen Qu Niu Xing Jun
mengatakan bahawa terdapat sembilan orang lanun 5. Lian Zhen Gang Xing Jun
sering merampas harta orang kaya dan menggunakannya 6. Wu Qu Ji Xing Jun
untuk menyelamatkan yang miskin. 7. Po Jun Guan Xing Jun
menegaskan bahawa terdapat sembilan orang yang 8. Zuo Fu Da Dao Xing Jun
berpuak Manchu mahu membantu rakyat yang 9. You Bi Da Dao Xing Jun
terbelenggu dengan pentadbiran dinasti Ming yang zalim.

2

ASAL USUL PERAYAAN Sembilan Maharaja Dewa merupakan kult
SEMBILAN MAHARAJA bomoh kuasa halus “spirit-medium cult”
yang dikenali sebagai ‘Jiu Hwang Yeh’.
DEWA Menurut cerita dan mitos yang disebarkan
dalam kalangan masyarakat mengatakan

bahawa di bawah pemerintahan ‘Thien Hou’
iaitu Ratu Syurga terdapat sembilan orang
Pengorbanan Sembilan Maharaja Dewa dewa yang dikenali sebagai Sembilan
yang baik hati telah menurun ke bumi Maharaja Dewa tinggal di syurga di atas
membantu rakyat Ming dalam menangani langit. Sembilan Maharaja Dewa ini juga
peperangan dengan puak Manchu. dikatakan bahawa mereka ialah anak kepada
Akhirnya, mereka hampir terkorban akibat ‘Thien Hou’ Ratu Syurga yang berperanan
tenggelam di lautan kerana cuaca pada menjaga kehidupan dan kematian
masa itu sangat buruk. Namun ketika itu, masyarakat.
Sembilan Maharaja Dewa bernasib baik
kerana berjaya diselamatkan oleh penyu

gergasi. Malangnya, Sembilan Maharaja
Dewa juga berjaya ditangkap oleh
Maharaja Manchu selepas kejadian
tersebut. Maharaja Manchu telah menitah
untuk memancung sembilan kepala dan
meletakkan ke dalam pasu dan melontar
ke laut. Tindakan ini telah menyebabkan
kehidupan baginda tidak tenteram dan
asyik mengalami mimpi ngeri.




Susulan sembilan kepala itu diceritakan telah
ditemui oleh seorang nelayan selepas dilontar ke
lautan. Nelayan itu mengatakan dia melihat
sembilan kepala muncul di lautan lalu naik ke
syurga. Maharaja Manchu sedar bahawa tindakan
baginda telah menyebabkan kemurkaan Dewa
Langit. Baginda telah diberikan nasihat supaya
membina tokong dan menyembah Sembilan
Maharaja Dewa pada hari kesembilan dalam
kalender lunar Cina setiap tahun sebagai tanda
peringatan pengorbanan mereka. Tambahan pula,
Maharaja Manchu menitahkan rakyatnya supaya
menyambut perayaan ini setiap tahun.


3

TUJUAN PERAYAAN INI DISAMBUT

Perayaan ini bertujuan untuk meraikan Terdapat dua simbolik perayaan
ketibaan Sembilan Dewa Maharaja yang Sembilan Maharaja Dewa iaitu cuaca
dianggap sebagai tuhan bintang dan hujan dan pau berbentuk penyu. Musim
planet.Dewa Maharaja dikatakan mempunyai hujan dipercayai mengiringi Sembilan
kawalan terhadap urusan hidup dan mati Maharaja Dewa yang dipercayai
seseorang penganut. Perayaan ini juga sampai ke bumi melalui jalan laut dan
bertujuan untuk merapatkan jurang antara hujan akan menuruni selama sembilan
makhluk angkasa dengan manusia untuk hari. Hujan juga dipercayai dapat
keselamatan dan pelindungan Penganut juga membersihkan jalan darat yang dilihat
percaya bahawa Sembilan Maharaja Dewa lambang suci.
mengurniakan kekayaan dan umur yang
panjang kepada peyembah mereka

Pau berbentuk penyu pula bagi
memperingati penyu gergasi yang
berjaya menyelamatkan Sembilan
Maharaja Dewa yang hampir tergelam
di dalam laut kerana mahu membantu
rakyat daripada puak Manchu ketika
peperangan dinasti Ming. Akhir sekali,
upacara menyambut dan menghantar
pulang merupakan upacara kemuncak
yang menjadi tumpuan penganut-
penganutnya kerana dikatakan akan
memberi kesejahteraan dan keamanan
kepada penganut yang menyertai
perarakan dan upacara tersebut.

4

ACARA TERBESAR

Upacara menyambut
Maharaja Dewa

Upacara yang dilakukan pada hari
pertama menjadi pembuka tirai
perayaan dan digelar sebagai “acara
terbesar” bagi penganut penganut
agama Taoism di seluruh dunia.
Upacara ini adalah upacara
menyambut ketibaan ‘Maharaja’.
Upacara ini akan dilakukan di tepi-tepi
sungai atau laut. Bagi menyambut
ketibaan ‘Maharaja’, rombongan secara
beramai-ramai akan membawa
gaharu dan lilin, kemudian mereka
berarak mengangkat kerusi tandu yang
dipercayai ‘membawa’ Maharaja dan
diletakkan di tempat khas di dalam
tokong.

Setelah rombongan yang membawa
Sembilan Maharaja Dewa kembali
daripada tempat mereka menjemput
ketibaan Sembilan Maharaja Dewa, kerusi
tandu tersebut akan diletakkan di dalam
tokong di satu tempat khas. Dengan
tamatnya upacara ini, bermulalah
perayaan Sembilan Maharaja Dewa
dengan rasminya. Tanglong akan
dipasang di kemuncak tiang yang tinggi
sebagai permulaan perayaan Sembilan
Maharaja Dewa.

5

Upacara Menghantar
Maharaja Dewa

Semasa perarakan untuk

menghantar Sembilan Maharaja

Dewa pulang dijalankan pada hari

ke sembilan. Sebuah kapal akan

dihantar bersama Sembilan

Maharaja Dewa ke laut. Perarakan

ini akan disambut oleh semua

penganut bersama beberapa

orang yang dikenali sebagai

"tang-ki". Dalam perarakan

tersebut, terdapat juga penganut

yang ingin menunaikan janji

mereka akan menusuk lidi yang

berpanjang 9 kaki ke pipi mereka.

Mereka akan berjalan kaki

sepanjang perjalanan perarakan

dari tokong ke laut.

Adakah anda

tahu? Terdapat juga

satu amalan semasa

menyambut upacara ini

iaitu 'meminjam' wang

daripada dewa:

penyembah boleh

menderma minimum RM3

dari poket mereka sendiri,

dan 'meminjam' maksimum

RM1 daripada dewa sebagai

tanda memiliki nasib baik.

6

Upacara sembahyang

Tokong akan dibuka 24 jam selama 9
hari bagi memberi peluang kepada
penganut untuk melakukan upacara
sembahyang untuk mendapatkan
restu ,hajat atau membayar nazar.
Gaharu dan lilin akan sentiasa
dinyalakan ketika waktu sembahyang.

Ritual persembahan

Pada malam hari, perayaan akan
lebih meriah dengan persembahan
opera dan kebudayaan cina.
Persembahan-persembahan yang
pelbagai dan dipercayai sebagai
ritual doa untuk kesihatan dan
kesejahteraan umum.

Ritual persembahan

Pada malam terakhir perayaan,
penganut mengambil bahagian dalam
upacara berjalan di atas api, ia adalah
ritual untuk mendapat tuah dan
perlindungan. Hari kesembilan diakhiri
dengan himpunan di tokong bagi
menyempurnakan ritual agama
mereka

7

PANTANG LARANG

Perayaan ini terdapat banyak pantang larang yang metilah dipatuihi oleh

penganut-penganutnya sepanjang tempoh 9 hari.

Yang paling asas ialah penganut perlulah
makan sayur-sayuran, iaitu menjadi
vegetarian. Tempohnya dibahagikan kepada 3
hari, 6 hari atau 9 hari. Tempoh yang menjadi
vegetarian bergantung kepada penganut.
Contohnya, penganut membuat hajat dan janji


untuk menjadi vegetarian jika perkara yang

dibuat hajat telah dicapai. Jika penganut yang
ingin menyambut ketibaan dan kepulangan
Sembilan Maharaja Dewa dan berjalan di bara
api, mereka mestilah makan sayur-sayuran
selama 9 hari sebagai tanda benar-benar.

Seterusnya, bukan semua orang
boleh menyertai ritual yang
diadakan sepanjang perayaan.
Wanita yang mengandung atau
tengah datang haid tidak boleh pergi
ke tokong untuk sembahyang serta
tidak boleh menyertai semua
upacara yang dijalankan (menurut
Cheah Siew Kee dan Mah Poh Gaik).

8

Tambahan pula, penganut tidak boleh menyertai apa-

apa upacara dan ritual atau sembahyang di tokong jika

terdapat anggota keluarganya yang telah meninggal

dunia tidak melebihi 3 tahun (menurut Cheah Siew Kee

dan Mah Poh Gaik). Penganut yang menyertai upacara

dan ritual perlulah berpakaian putih sebagai tanda

kesucian.

Selain itu, terdapat banyak penganut yang

membuat hajat kepada Sembilan Maharaja Dewa.

Penganut yang telah membuat hajat perlulah pergi

ke tokong sembahyang setiap tahun untuk

menunaikan janji mereka dengan Sembilan

Maharaja Dewa. Mereka dapat membawa buah-

buahan dan pau yang berbentuk penyu untuk

sembahyang. Dupa dan lilin yang digunakan untuk

sembahyang perlulah berwarna kuning, kerana

warna kuning merupakan warna Sembilan

Maharaja Dewa. 9

Kumpulan kami telah membuat satu soal
selidik melalui Google form dan telah
mendapat tindak balas daripada 100 orang
pelajar Cina yang berumur 16 tahun hingga
25 tahun. Majoriti responden beragama
Buddha and Kristian. Matlamat kita
menjalani soal selidik ini adalah untuk
mengetahui adakah Perayaan Sembilan
Maharaja Dewa dikenali dalam kalangan
generasi muda yang berkaum Cina. Hal ini
kerana, perayaan Sembilan Maharaja Dewa
merupakan salah satu perayan yang akan
disambut oleh penganutnya secara besar-
besaran pada bulan kesembilan kalendar
lunar Cina.

Melalui kajian yang kita jalani, kita
mendapati bahawa sebanyak 95 orang
daripada 100 mengetahi dan menpunyai
sedikit perfahaman terhadap perayan ini.
Mereka mempunyai pengetahuan asas bagi
perayaan ini seperti perayaan ini disambut
pada bulan kesembilan kalendar lunar Cina
setiap tahun, sembilan hari perayaan ini
dilangsungkan dan disambut secara meriah
oleh penganutnya dan simbolik perayaan ini
ialah cuaca hujan kerana Sembilan
Maharaja Dewa berasal dari laut dan
kebiasaannya akan disambut ketibaan di
tepi sungai atau laut.

10

Namun, apabila kita melihat perspektif
yang lebih mendalam 100 orang
responden telah memberikan jawapan
yang agak berlainan. Penganut-
penganut memakai pakaian serba
putih dan makan sayur-sayuran
selama satu, tiga, enam ataupun
sembilan hari merupakan ritual yang
perlu dipatuhi oleh penganut-
penganut sepanjang perayaan ini
dijalankan. Kebanyakan responden
berjawab betul cuma sesetengah
orang hanya mengetahui salah satu
jawapan. Upacara seperti berjalan di
atas bara api dan berarak dengan
mengangkat kerusi tanduakan
diadakan dalam tempoh perayaan ini
juga dapat dijawab oleh 66 orang
responden.

Seterusnya, soalan yang berkaitan

dengan lambang dan tujuan

menyambut perayaan ini setiap

responden mempunyai pandangan

yang berlainan terhadap soalan ini.

Terdapat 60 orang responden

berpendapat menyambut perayaan ini

berlambang suci manakala seramai

83 orang responden berpendapat

menyambut perayaan ini akan

memberi kesejahteraan dan

keamanan dalam kehidupan mereka.

Terdapat 5 orang responden memberi

pandangan mereka bahawa kekayaan

juga salah satu lambang dan tujuan

menyambut perayaan ini.

11

KESIMPULAN

Sebagai kesimpulan, kumpulan

kami telah lebih memahami dan

mengenali perayaan Sembilan

Maharaja Dewa selepas

mengendali tugasan ini. Pelbagai

maklumat telah kita dapatkan

daripada laman web, keratan E-

Surat khabar dan, soal selidik

dengan 100 orang dan 3 orang

yang ditemuduga.

Secara ringkasnya, perayaan ini

disambut oleh penganut-

penganutnya secara besar-

besaran setiap tahun adalah untuk

mengingati dan menghargai jasa

sembilan orang lanun sering

merampas yang kaya dan Selepas pendedahan kepada tajuk
ini, kami berpendapat bahawa
menggunakan harta tersebut perayaan ini merupakan satu
perayaan yang bermakna dan
untuk menyelamatkan yang merupakan warisan nenek moyang
kaum Cina, jadi perayaan ini
miskin. Terdapat ritual yang haruslah diwarisi, dihargai dan
disertai oleh generasi muda pada
dijalankan semasa perayaan ini hari ini supaya adat resam perayaan
ini tidak akan lenyap akibat
disambut semasa upacara kemajuan masyarakat dari segi
sosial budaya.
menyambut dan pulang Sembilan
12
Maharaja Dewa, upacara

sembahyang dan persembahan.

Pelbagai pantang larang dan

syarat harus dipatuhi oleh setiap

penganut sepanjang sembilan hari

perayaan ini disambut.

E-MAJALAH
KUMPULAN 2

FIND YOUR WAY TO RIDE