วิทยาศาสตร์คืออะไร.

ประวตั ิผู้จัดทา

ชื่อ ด.ช.ปวริศ บารุงศรี ช้นั ม.2/4 เลขที่13

อ.เมือง จ.สงขลา



ประวตั ิวทิ ยาศาสตร์ 1
ปรัชญาวทิ ยาศาสตร์ 2
ความหมายของคาวา่ วทิ ยาศาสตร์ 3
วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ 4
วทิ ยาศาสตร์ประยกุ ต์ 5
อา้ งอิง 6

วทิ ยาศาสตร์ [note1] หมายถึง ความรู้เกี่ยวกบั สิ่งต่าง ๆ ในธรรมชาติท้งั ที่มีชีวิตและไม่มีชีวติ รวมท้งั กระบวนการ
ประมวลความรู้เชิงประจกั ษ์ ที่เรียกวา่ กระบวนการทางวทิ ยาศาสตร์ และกลุ่มขององคค์ วามรู้ท่ีไดจ้ ากกระบวนการ
ดงั กลา่ ว

การศึกษาในดา้ นวทิ ยาศาสตร์ยงั ถกู แบ่งยอ่ ยออกเป็น วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ และ วทิ ยาศาสตร์ประยกุ ต์ คา
วา่ science ในภาษาองั กฤษ ซ่ึงแปลวา่ วิทยาศาสตร์น้นั มาจากภาษาลาติน คาวา่ scientia ซ่ึงหมายความวา่ ความรู้
ในคริสตศ์ ตวรรษท่ี 17 ฟรานซิส เบคอนไดพ้ ยายามคิดคน้ วธิ ีมาตรฐานในการอุปนยั เพื่อนามาใชส้ ร้างทฤษฎีหรือ
กฎต่าง ๆ ทางวทิ ยาศาสตร์จากขอ้ มลู ที่ทดลองหรือสงั เกตไดจ้ ากธรรมชาติ เป็นผรู้ ้ือถอนและปรับปรุงแนวความคิด
เก่ียวกบั วิทยาศาสตร์สมยั เก่า ท่ียดึ ติดกบั แนวความคิดของอริสโตเติลทิ้งไป. ณ ขณะน้นั กาลิเลโอไดก้ าหนด
ลกั ษณะสาคญั ของวทิ ยาศาสตร์สมยั ใหมไ่ วด้ งั น้ี

 ทำนำยสิ่งท่ีเกิดขึน้ ในปรำกฏกำรณ์ธรรมชำติได้ โดยที่ไม่จำเป็นต้องอธิบำยสำเหตไุ ด้ เช่น ในขณะท่ียงั ไม่มี
ความรู้เรื่องแรงโนม้ ถว่ งน้นั กาลิเลโอไม่สนใจที่จะอธิบายวา่ "ทาไมวตั ถุถึงตกลงสู่พ้ืนดิน ?" แต่สนใจ
คาถามที่วา่ "เมื่อมนั ตกแลว้ มนั จะถึงพ้ืนภายในเวลาเท่าใด ?"

 ใช้คณิตศำสตร์เพื่อเป็นภำษำหลกั ของวิทยำศำสตร์ (ดหู วั ขอ้ คณิตศาสตร์และวทิ ยาศาสตร์)

ในเวลาต่อมา ไอแซก นิวตนั ไดต้ ่อเติมรากฐานและระบบระเบียบของแนวคิดเหลา่ น้ี และเป็นตน้ แบบ
สาหรับสาขาดา้ นอื่น ๆ ของวิทยาศาสตร์

ก่อนหนา้ น้นั , ในปี ค.ศ. 1619 เรอเน เดส์การตส์ ไดเ้ ร่ิมเขียนความเรียงเรื่อง Rules for the Direction of the
Mind (ซ่ึงเขียนไมเ่ สร็จ). โดยความเรียงชิ้นน้ีถือเป็นความเรียงชิ้นแรกที่เสนอกระบวนการคิดเก่ียวกบั วิทยาศาสตร์
สมยั ใหม่และปรัชญาสมยั ใหม่. อยา่ งไรกต็ ามเนื่องจากเดส์การตส์ไดท้ ราบเรื่องท่ีกาลิเลโอ ผมู้ ีความคิดคลา้ ยกบั ตน
ถกู เรียกสอบสวนโดย โป๊ ปแห่งกรุงโรม ทาใหเ้ ดส์การตส์ไม่ไดต้ ีพิมพผ์ ลงานชิ้นน้ีออกมาในเวลาน้นั

การพยายามจะทาใหร้ ะเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์เป็นระบบน้นั ตอ้ งพบกบั ปัญหาของการอุปนยั ท่ีช้ีใหเ้ ห็น
วา่ การคิดแบบอปุ นยั (ซ่ึงเร่ิมตน้ โดยฟรานซิส เบคอน) น้นั ไมถ่ กู ตอ้ งตามหลกั ตรรกศาสตร์. เดวดิ ฮูมไดอ้ ธิบาย
ปัญหาดงั กล่าวออกมาอยา่ งละเอียด คาร์ล พอพเพอร์ในความคิดลกั ษณะเดียวกบั คนอื่น ๆ ไดพ้ ยายามอธิบายวา่
สมมติฐานที่จะใชไ้ ดน้ ้นั จะตอ้ งทาใหเ้ ป็นเท็จได้ (falsifiable) นนั่ คือจะตอ้ งอยใู่ นฐานะท่ีถกู ปฏิเสธได้ ความยงุ่ ยากน้ี
ทาใหเ้ กิดการปฏิเสธความเช่ือพ้ืนฐานท่ีวา่ มีระเบียบวิธี 'หน่ึงเดียว' ท่ีใชไ้ ดก้ บั วิทยาศาสตร์ทุกแขนง และจะทาให้
สามารถแยกแยะวทิ ยาศาสตร์ ออกจากสาขาอ่ืนท่ีไม่เป็นวทิ ยาศาสตร์ได้

ปัญหาเก่ียวกระบวนการปฏิบตั ิของวทิ ยาศาสตร์มีความสาคญั เกินขอบเขตของวงการวิทยาศาสตร์ หรือ
วงการวชิ าการ ในระบบยตุ ิธรรมและในการถกเถียงปัญหาเก่ียวกบั นโยบายสาธารณะ การศึกษาที่ใชว้ ธิ ีการ
นอกเหนือจาก แนวปฏิบตั ิทำงวิทยำศำสตร์ที่เป็นท่ียอมรับ จะถกู ปฏิเสธ และถูกจดั วา่ เป็น "วิทยาศาสตร์เทียม"

ความสาเร็จอนั ยง่ิ ใหญ่ของวิทยาศาสตร์ในประวตั ิศาสตร์มนุษย์ ไดส้ ร้าง
ประเดน็ คาถามทางปรัชญาไวม้ ากมาย. โดยนกั ปรัชญาวิทยาศาสตร์ไดต้ ้งั
คาถามทางปรัชญาท่ีสาคญั ดงั น้ี

 ส่ิงใดเป็นตวั แบ่งแยกความรู้ทางวทิ ยาศาสตร์กบั ความรู้ประเภทอ่ืน ๆ
เช่น โหราศาสตร์

 ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เป็นความจริงหรือไม่
 ความรู้ทางวิทยาศาสตร์เช่ือถือไดแ้ ค่ไหน
 วทิ ยาศาสตร์มีประโยชน์จริง ๆ หรือไม่
 ศีลธรรมของวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสม คือรูปแบบใด

ประเดน็ เหลา่ น้ียงั เป็นที่ถกเถียงในหมู่นกั ปรัชญาวทิ ยาศาสตร์อยา่ งมาก
ในปัจจุบนั และไม่มีความเห็นใดที่ไดร้ ับการยอมรับทว่ั ไปอีกเลยทีเดียว

คาวา่ "วทิ ยาศาสตร์" มกั ถกู ใชเ้ พือ่ แทนคาวา่ "Science" ใน
ภาษาองั กฤษ แต่ถา้ จะกล่าวใหต้ รงความหมายแลว้ เราใชค้ าวา่
"วทิ ยาศาสตร์" เพอ่ื หมายถึง "Exact science" ซ่ึงไม่รวมสาขาวชิ าทาง
สงั คมศาสตร์เอาไว้ แมว้ า่ สาขาวชิ าทางสงั คมศาสตร์จะใชก้ ระบวนการ
ทางวทิ ยาศาสตร์เช่นเดียวกนั การแบ่งแยกดงั กล่าวมีข้ึนเน่ืองจากความ
แตกต่างในดา้ นเน้ือหาและธรรมชาติของการศึกษา มิใช่เร่ืองของความ
จริงหรือความถูกตอ้ งแต่อยา่ งใด คาวา่ "Science" ในภาษาองั กฤษจะมี
ความหมายเทียบเทา่ กบั คาวา่ "ศาสตร์"

วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ (องั กฤษ: natural science) หมายถึงกลุ่มของสาขาวชิ าทาง

วทิ ยาศาสตร์ท่ีศึกษาเกี่ยวกบั ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ อยา่ งไรกต็ ามการจดั ใหส้ าขาใดสาขา
หน่ึงอยใู่ นวทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติน้นั ข้ึนอยกู่ บั ท้งั ขอ้ ตกลงในอดีตและความหมายสาขาใน
ปัจจุบนั ตามธรรมเนียมด้งั เดิม ความหมายของวทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ คือสาขาท่ีศึกษาเก่ียวกบั
โลกและสรรพส่ิงรอบๆ ตวั (ที่เรียกวา่ ธรรมชาติ) ในมุมมองทางกายภาพ วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ
เป็นพ้นื ฐานใหก้ บั วทิ ยาศาสตร์ประยกุ ต์ เมื่อพจิ ารณารวมกนั แลว้ วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติและ
วทิ ยาศาสตร์ประยกุ ตแ์ ตกต่างจากท้งั สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์ เทววิทยา หรือ
ศิลปะ ส่วนวชิ าคณิตศาสตร์น้นั ไม่ถกู จดั ใหเ้ ป็นวทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ แต่ไดส้ ร้างเคร่ืองมือและ
แนวทางที่ใชใ้ นวทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติมีเป้ าหมายเพือ่ อธิบายการทางาน
ของโลกดว้ ยกระบวนการธรรมชาติ แทนท่ีจะใชค้ าอธิบายที่มีรากฐานมาจากส่ิงศกั ด์ิสิทธ์ิ คาวา่
วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติยงั ถูกใชเ้ พื่อแยกแยะ "วทิ ยาศาสตร์" ท่ีเป็นสาขาวชิ าท่ีทาการศึกษาดว้ ย
ระเบียบวธิ ีทางวิทยาศาสตร์ ออกจากปรัชญาธรรมชาติ ควบคู่ไปกบั การความหมายแบบด้งั เดิม
ปัจจุบนั คาวา่ "วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" ถูกใชใ้ นความหมายใกลเ้ คียงกบั ความหมายตามรูปศพั ท์
มากข้ึน ในความหมายน้ี "วทิ ยาศาสตร์ธรรมชาติ" จะถูกใชแ้ ทนคาวา่ วทิ ยาศาสตร์ชีวภาพซ่ึง
สนใจกระบวนการทางชีวภาพ ในลกั ษณะท่ีแตกต่างจากวทิ ยาศาสตร์กายภาพท่ีพจิ ารณา
กฎเกณฑพ์ ้ืนฐานของธรรมชาติทางฟิ สิกส์และเคมี

วทิ ยาศาสตร์ประยกุ ต์ (องั กฤษ: applied science) คือสาขาวชิ าทางวทิ ยาศาสตร์ที่นาความรู้จากวทิ ยาศาสตร์
ธรรมชาติไปใชก้ บั ปัญหาในทางปฏิบตั ิ สาขาวชิ าตา่ งของวศิ วกรรมศาสตร์เป็นตวั อยา่ งของวทิ ยาศาสตร์
ประยกุ ต์ วทิ ยาศาสตร์ประยกุ ตม์ ีความสาคญั สาหรับการพฒั นาเทคโนโลยใี หม่ ๆ และในดา้ นอุตสาหกรรม
เรียกวทิ ยาศาสตร์ประยกุ ตว์ า่ การวจิ ยั และพฒั นา (research & development) มีนกั วทิ ยาศาสตร์ดงั น้ี 1.ทอมสั
อลั วา เอดิสนั 2.ไมเคิล ฟาราเดย์ 3.หลุยส์ ปาสเตอร์ 4.พีน่ อ้ งตระกลู ไรต์ 5.กาลิเลโอ กาลิเลอี

สาขาของวทิ ยาศาสตร์ประยุกต์[แก]้

 วศิ วกรรมศาสตร์
 วทิ ยาการคอมพวิ เตอร์
 วทิ ยาการสารสนเทศ
 วทิ ยาศาสตร์พุทธิปัญญา

หลกั ฐานอา้ งอิง:มาจากวกิ ิพเี ดีย
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0
%B8%81%E0%B8%B4%E0%B8%9E%E0%B8%B5%E0%B9
%80%E0%B8%94%E0%B8%B5%E0%B8%A2