ETIKA DIGITAL DAN BERINTERNET MENURUT

ETIKA DIGITAL DAN
BERINTERNET
MENURUT

NURUL IZZATI BINTI ZAINOL (33DTM18F2007)
NUR FAATIHAH BINTI CHE ABDULLAH (33DTM18F2022)
SITI WAN NURWANI BINTI MOHD NAJID (33DTM18F2020)
SITI NURAISHAH BINTI MASDAR (33DTM18F2019)

PENGENALAN

Perbahasan hangat mengenai undang- Zaman sekarang ditandai dengan
undang dan internet (termasuk soal kepesatan ICT (Information and
Communication Technology; Teknologi
etika) telah bermula kira-kira 16 tahun Maklumat dan Komunikasi) dan
dahulu apabila Ethan Katsh
gelombang globalisasi.
menerbitkan bukunya yang bertajuk
Law in a Digital World pada tahun 1995

disusuli karya Lawrence Lessig
bertajuk Code and Other Laws of

Cyberspace pada tahun 1999.

Sejak internet diperkenalkan, ia telah Teknologi maklumat yang sedang
memberikan banyak faedah kepada mendominasi dunia ICT ini mestilah
dipelihara dengan sebaik-baiknya agar
umat manusia. ia memberikan faedah kepada umat
manusia manakala elemen elemen
negatif berkaitan dengannya mestilah

dijauhi.

HURAIAN ISI KANDUNGAN

Komputer dan Internet
Kebaikan dan Keburukan Internet
Etika Berinternet Dari Perspektif Islam
Cabaran-cabaran Bagi Masyarakat Islam Dalam
Etika Digital
Kesimpulan
Lampiran
Rujukan

KOMPUTER DAN INTERNET

Internet bermaksud sistem maklumat Internet ialah satu hubungan Sejarah internet di Malaysia bermula
global yang mempunyai kaitan dengan lingkaran network sedunia yang pada tahun 1998 apabila Malaysian
membolehkan pengguna-pengguna Institute of Microelectronic Systems
alamat yang unik dalam laman komputer (dan juga pengguna jenis- (MIMOS) menubuhkan RangKom
sesawang berdasarkan protokol jenis telefon bimbit multi-fungsi) (Rangkaian Komputer Malaysia).
berhubung dengan komputer-
internet (IP) komputer (dan juga telefon bimbit) di
seluruh dunia dan juga berhubung

secara mel elektronik.

Internet juga telah dijadikan tempat Malaysia telah memperkenalkan
untuk menghancurkan maruah umat undang-undang berkaitan industri
Islam, mempersendakan ajaran Islam komunikasi dan media pada bulan
November 1998 iaitu Akta Komunikasi
dan tempat mendakyahkan agama dan Multimedia (1998) dan Akta
Kristian
Suruhanjaya Komunikasi dan
Multimedia Malaysia (1998).

KEBAIKAN DAN KEBURUKAN INTERNET

KEBAIKAN KEBURUKAN

• Internet boleh digunakan untuk • Ketidaktepatan maklumat
melakukan penyelidikan melalui • Bahan – bahan yang tidak bermoral
server yang berkesan, mendapatkan • Isu Keselamatan
maklumat dan data, mendapatkan • Pembaziran masa dan melalalikan
berita, berkomunikasi dan
berinteraksi, berniaga dan membeli-
belah dan seumpamanya.

ETIKA BERINTERNET DARI PERSPEKTIF ISLAM

Penggunaan internet mestilah berlandaskan akhlak Islam.

Muslim dilarang daripada menggunakan perkataan buruk untuk mendedahkan
kejahatan orang lain kecuali kalau is dianiayai

Tidak menggunakannya sebagai platform untuk mengutuk atau menghina orang
lain atau melakukan perbuatan yang jahat yang menyimpang daripada kehendak
Allah SWT

Para pengguna laman sosial perlu mengelakkan daripada berburuk sangka,
mengintip, mencari kesalahan orang lain, mencari atau mendedahkan keaiban
orang lain dengan cara yang tidak syarie, mengata-ngata atau mengumpat orang
lain

FIRMAN ALLAH SWT SURAH AT-TAUBAH AYAT
105

CABARAN-CABARAN BAGI MASYARAKAT ISLAM
DALAM ETIKA DIGITAL

• Menggunakan ICT atau teknologi media dengan betul dan tidak menyalahi syariat islam
• Teknologi atau Ict yang digunakan adalah untuk tujuan kebaikan dan untuk keredhaan

Allah SWT
• Perlulah menerima info atau maklumat dalam teknologi media yang benar dan sahih
• Masyarakat islam perlulah memajukan kemahiran diri standing dengan bangsa-bangsa

yang lain
• Gelombang globalisasi yang berubah mengikut revolusi zaman yang perlu diteliti supaya

tidak terpengaruh dengan nilai dan elemen negatif

KESIMPULAN

Orang yang beramanah dan bertanggungjawab akan sentiasa dalam keadaan sedar tentang peranan
yang boleh dimainkan bagi kemajuan diri, keluarga, bangsa, agama dan negara. Integriti perlu ada

dalam jiwa setiap individu Muslim jika benar-benar mereka mahu menjadi pemangkin kepada
kemajuan negara di masa hadapan. Peranan sebagai khalifah Allah di atas muka bumi ini haruslah
diintegrasikan dengan sikap, cara bekerja dan pemikiran yang positif agar objektif tujuan penciptaan
manusia itu tercapai. Akhir sekali, dalam zaman global masa kini juga boleh berinternet dalam pada

masa yang sama bertujuan dalam menyucikan diri, merujuk Firman ALLAH SWT :

PENYUCIAN DIRI DALAM BERINTERNET

RUJUKAN

• J. (2019, October 21). Contoh Karangan Kebaikan Dan Keburukan Internet. Jackler.My.
https://jackler.my/contoh-karangan-kebaikan-dan-keburukan-internet.html

• Abdullah, A. A. (2012). MyJurnal - Malaysian Citation Centre.
Http://Www.Myjurnal.My/Public/Article-View.Php?Id=83408.
http://www.myjurnal.my/public/article-view.php?id=83408

• Amboala, T., Anuar Mokhtar, A. H., Muhammad, M. Z., & Nor Muhamad, N. H. (2014).
Undang-Undang Siber Dari Perspektif Islam. Jurnal Teknologi, 72(1).
https://doi.org/10.11113/jt.v72.2333

LAMPIRAN