6 DEVID WIDYADANA (15DAD19F1030) & MUHAMMAD ISKANDAR (15DAD19F1099)

MPU21032 AHLI KUMPULAN AHLI KUMPULAN
NAMA DEVID WIDYADANA MUHAMMAD
BIN MARIYONO ISKANDAR BIN
ROSLAN
KELAS DAD 5B DAD 5B

NO. 15DAD19F1030 15DAD19F1099

PENDAFTARAN
GAMBAR AHLI
KUMPULAN

TAJUK E-FOLIO CABARAN TERHADAP
(LENGKAP)
PERLEMBAGAAN

PERSEKUTUAN

ISI KANDUNGAN MUKA SURAT
1-2
1.0 PENGENALAN 3

2.0 CABARAN 4-8
TERHADAP 9-12
PERLEMBAGAAN 13-16
PERSEKUTUAN 17-23
2.1 HAK ASASI MANUSIA 24-30
2.2 KEGIATAN 31-32
SUBVERSIF 33-34
2.3 KONTRAK SOSIAL 35-37
2.4 ISU PENDIDIKAN
2.5 PERPADUAN KAUM 38
2.6 KEDUDUKAN ISLAM 39-40
SEBAGAI AGAMA RASMI
2.7 KEISTIMEWAAN
WARGANEGARA
2.8 KEDUDUKAN
BAHASA MELAYU
SEBAGAI BAHASA
KEBANGSAAN

3.0 KESIMPILAN

4.0 RUJUKAN

1

1.0 PENGENALAN

• Perlembagaan Malaysia secara rasminya
Perlembagaan Persekutuan Malaysia, ialah
undang-undang utama di Malaysia,
mengandungi 183 perkara. Ia merupakan satu
dokumen undang-undang bertulis yang telah
dibentuk berasaskan dua dokumen terdahulu
iaitu Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948
dan Perlembagaan Kemerdekaan tahun 1957.

• Perlembagaan ini telah dirangka berdasarkan
nasihat daripada Suruhanjaya Reid yang telah
melakukan kajian dalam tahun 1956.
Perlembagaan berkenaan berkuatkuasa sejurus
selepas kemerdekaan pada 31 Ogos 1957.

RAJA BERPERLEMBAGAAN 2

2.0 CABARAN 3
TERHADAP
PERLEMBAGAAN 2.1HAK ASASI
PERSEKUTUAN MANUSIA

2.2 KEGIATAN
SUBVERSIF

2.3 KONTRAK SOSIAL

2.4 ISU PENDIDIKAN

2.5 PERPADUAN
KAUM

2.6 KEDUDUKAN
ISLAM SEBAGAI
AGAMA RASMI

2.7 KEISTIMEWAAN
WARGA NEGARA

2.8 KEDUDUKAN
BAHASA MELAYU
SEBAGAI BAHASA
KEBANGSAAN

4

2.1 HAK ASASI MANUSIA

• Keadaan hak asasi
manusia di Malaysia
adalah kontroversi
kerana terdapat banyak
tuduhan
penyalahgunaan hak
asasi manusia di negara
ini.

• Beberapa undang-
undang Malaysia
digunakan untuk
menyekat hak asasi
manusia asas.
Perubahan baru-baru ini
dalam undang-undang
ini telah diterangkan
oleh kerajaan sebagai
pembaharuan hak asasi
manusia, tetapi menurut
pengkritik,
sesungguhnya, dalam
beberapa hal,
membuat sekatan lebih
ketat.

5

• Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia
(SUHAKAM), adalah agensi utama negara
untuk menangani isu hak asasi manusia.

• Hak asasi manusia seperti yang terkandung
dalam Perlembagaan Malaysia termasuklah :

1. Hak untuk bersuara
2. Hak untuk bergerak
3. Hak untuk berhimpun.

6

SUHAKAM MENDAKWA:

• Larangan ceramah umum dianggap
mencabuli hak asasi manusia kerana tidak
ada peruntukan undang-undang yang boleh
menghalang seseorang itu daripada
mengadakan ceramah politik.

7

• Meminta polis menjelaskan mengenai larangan
terhadap ceramah umum kerana berpendapat
larangan secara umum untuk berhimpun adalah
mencabuli hak asasi manusia.

• Tiada peruntukan undang-undang bagi
larangan dikenakan ke atas ceramah politik.

• Hak untuk berhimpun secara aman merupakan
hak asasi manusia bersifat asas yang dijamin
oleh Perlembagaan Persekutuan.

• Mengkaji semua perakuan dalam Laporan
Kebebasan Berhimpun kerana jika ia
dilaksanakan masalah berhubung dengan
ceramah umum sekarang dapat dielakkan.

8

• Suhakam tidak merestui keganasan dalam
semua bentuk tetapi berhimpun secara
aman boleh diadakan.

9

2.2 KEGIATAN SUBVERSIF

• Definisi bertujuan
melemahkan atau
memusnahkan sesuatu
system politik, kerajaan,
agama, dan lain-lain,
dengan menjalankan
aktiviti- aktiviti secara sulit.
(Menurut Kamus Dewan
Edisi Keempat)

• Konsep subversion mula
menjadi sangat popular,
dalam arti percakapan
yang dilakukan oleh
kelompok atau individu
dengan tujuan
menggulingkan struktur
otoritas, seperti negara,
pada abad yang lalu .

• Perselisihan mereka
dengan pihak berkuasa
menentukan tindakan
mereka.

10

• Motivasi kumpulan atau organisasi ini secara
amnya sama, kerana mereka menganggap
bahawa dasar ekonomi dan sosial yang
dilaksanakan oleh kerajaan-kerajaan ini tidak
mewakili apa-apa cara, ataupun bertujuan
untuk memuaskan kesejahteraan penduduk
umum, tetapi sebaliknya.

• Mereka cenderung untuk membahayakan lagi
keadaan kelas yang paling tidak dilindungi,
mereka memutuskan untuk melaksanakan
tindakan-tindakan ini yang tidak dapat
dikurangkan untuk meletakkan prinsip-prinsip
mereka dan berkuatkuasa.

11

Akta Keselamatan Dalam Negeri
1960

• Merupakan undang-undang tahanan
pencegahan yang sedang
berkuatkuasa di Malaysia, melibatkan
beribu-ribu orang termasuk ahli kesatuan
sekerja, pemimpin pelajar, aktivis hak
buruh, aktivis politik, golongan agama,
ahli akademik dan aktivis badan bukan
kerajaan dan ada yang ditahan lebih
dari sedekad.

12

• Di dalam akta ini, sesiapa pun boleh
ditahan oleh polis selama 60 hari berturut-
turut tanpa perbicaraan untuk tindak-
tanduk yang dijangka mengancam
keselamatan negara atau mana-mana
bahagian daripadanya.

• Selepas 60 hari, seseorang tahanan itu
boleh ditahan lagi selama tempoh dua
tahun jika diluluskan oleh Menteri Hal Ehwal
Dalam Negeri,

13

2.3 KONTRAK SOSIAL

• Kontrak sosial merupakan suatu teori atau
model dalam falsafah politik yang menekan
mengenai hubungan antara asal-usul
sesebuah masyarakat itu dengan tampuk
kekuasaan mereka yang memerintah dalam
sesebuah negara terhadap individu dalam
masyarakat.

• Dalam konteks politik Malaysia difahamkan
sebagai pendalaman mengenai
Perlembagaan negara tersebut di mana
dikatakan adanya satu persetujuan di
kalangan pemimpin atau kumpulan elit
tertentu.

14

• Melalui Perkara 14–
1100000 yang berkenaan
dengan pemberian
kewarganegaraan
Malaysia kepada orang-
orang bukan Melayu, dan
Perkara 153 yang
memberikan
tanggungjawab kepada
Yang di-Pertuan Agong
menjaga kedudukan
keistimewaan orang
Melayu dan penduduk
asal Malaysia.

15

PERKARA 153

• Perkara 153 Perlembagaan Malaysia
memberikan Yang di-Pertuan Agong (Raja
Malaysia) tanggungjawab untuk "menjaga
kedudukan istimewa 'Melayu'(see note)
dan penduduk asli mana-mana Negeri
Sabah dan Sarawak dan kepentingan sah
komuniti lain" dan seterusnya menentukan
cara untuk melakukan ini, seperti
mewujudkan kuota untuk masuk ke
perkhidmatan awam, biasiswa awam dan
pendidikan awam.

16

• Perkara 153 adalah salah satu perkara
paling berkontroversi dalam
perlembagaan Malaysia.

• Pengkritik menganggapnya mewujudkan
perbezaan yang tidak perlu dan
perkauman antara rakyat Malaysia yang
berlainan etnik, kerana telah
menyebabkan pelaksanaan tindakan
afirmatif dasar yang hanya
menguntungkan Bumiputera, yang terdiri
daripada majoriti penduduk.

17

2.4 ISU PENDIDIKAN

• Ketaksamaan peluang
pendidikan dimana
kepelbagaian kaum
yang wujud dalam bilik
darjah mengambarkan
sebenar tentang
kepelbagaian bahasa
dan budaya dalam
kalangan masyarakat.

• Sistem dan falsafah telah
didrikan pada zaman
dahulu.

• Pendidikan dapat
ditakrifkan sebagai satu
aktiviti perkembangan
dan penyuburan
pemikiran dimana
meliputi pendidikan
formal dan pendidikan
bukan formal.

18

PENDIDIKAN FORMAL

• Sistem pendidikan di Malaysia adalah salah
satu medium yang menyumbang kepada
pembangunan sosial dan ekonomi negara.

• Sistem pendidikan formal di bawah
Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM)
berhasrat melahirkan generasi
berpengetahuan serta berpemikiran kritis dan
kreatif.

• Secara umumnya, sistem pendidikan di
Malaysia terbahagi kepada 5 peringkat, iaitu;
Pra Sekolah, Sekolah Rendah, Sekolah
Menengah, Pra Siswazah dan Pendidikan
Tinggi.

19

PENDIDIKAN TIDAK FORMAL

• Sejenis pendidikan yang bukan formal atau
pendidikan di luar bidang persekolahan
piwaian. Seperti pertanian, pertukangan dan
sebagainya. Pendidikan formal ialah pendidikan
agama seperti mengaji Al-quran, Muqqadam
dan sebagainya.

• Pendidik tidak formal bertugas dalam pelbagai
persekitaran bersama individual atau kumpulan
yang memilih untuk menggunakan mereka.
Media massa (termasuk televisyen, permainan
video, majalah dan lain-lain), muzium,
perpustakaan, zoo, kumpulan lepas sekolah dan
organisasi berdasarkan komuniti lain
menawarkan bentuk pendidikan tidak formal.

20

PENGASINGAN SISTEM

• Pendidikan setiap etnik mempunyai sistem
pendidikan tersendiri. Pelajar Melayu akan
belajar di sekolah Melayu dan menggunakan
bahasa Melayu. Orang India pula belajar di
sekolah Tamil dan menggunakan bahasa Tamil.

• Manakala bagi pelajar Cina, mereka belajar di
sekolah Cina dan menggunakan Bahasa Cina
Sistem persekolahan yang memisahkan pelajar
mengikut bahasa ibunda dan perbezaan etnik
kurang memainkan peranan yang berkesan
untuk memupuk integrasi dan persefahaman
dalam kalangan pelajar.

21

• Namun, dari segi kurikulumnya adalah
Justeru, program RIMUP boleh digunakan
bagi mengeratkan lagi interaksi dan
perpaduan antara etnik seawal usia
pelajar.

22

Polarisasi Dalam Kalangan Pelajar
• Bidang pendidikan merupakan mekaisme

penting dalam pembentukan insan yang
beretika, bermoral toleransi perbudaya ikram,
penyayang sebagainya.
• Walaupun integrasi kaum pada peringkat
sekolah khususnya Tadika perpaduan adalah
baik,tetapi keterasingan di peringkat sekolah
rendah dan peringkat menengah serta
IPTA/IPTS masih wujud. Ini menyukarkan lagi
proses hubungan etnik di Malaysia.

23

Cabaran Globalisasi
• Proses globalisai atau corak hidup berasaskan

ekonomi dan politik barat merupakan cabaran
yang perlu dihadapi oleh rakyat Malaysia,
semenjak orang barat memulakan era
penjajahan di timur pada abad ke-15 mereka
tidak berhenti untuk mendominasi masyarakat
lain.
• Melalui penjajahan mereka membawa
pemikiran bahawa bangsa lain kurang
bertamadun. Dikala perkrmbangan pemikiran
sosial dalam masyarakat mereka sendiri
menolak perbuatan menjajah sesama manusia,
maka berlakulah era penjajahan negara-
negara terjajah.

24

2.5 PERPADUAN KAUM

• Perpaduan ialah penyatuan, dan darjah serta jenis penyatuan
yang dipamerkan sesebuah masyarakat ataupun kumpulan
dan jiran mereka.[ Ia perhubungan sosial yang mengaitkan
manusia. Istilah ini lazimnya digunakan dalam bidang sosiologi
ataupun sains kemasyarakat.

• Asas perpaduan bagi sesuatu masyarakat berbeza. Dalam
masyarakat ringkas atau biasa ia mungkin berdasarkan
hubungan kekeluargaan dan nilai saling menghormati dan
menyayangi. Bagi masyarakat yang lebih kompleks pula,
terdapat beberapa teori berkaitan faktor yang menyumbang
kepada perpaduan sosial ataupun masyarakat.

• NEGARA kita Malaysia merupakan sebuah negara yang
terkenal dengan masyarakat yang berbilang bangsa dan
keturunan.

25

• NEGARA kita Malaysia merupakan sebuah
negara yang terkenal dengan masyarakat
yang berbilang bangsa dan keturunan.

• Semua bangsa dapat bekerjasama secara
kolektif dan mengamalkan prinsip-prinsip jitu
perpaduan.

26

• Maka perkataan
perpaduan membawa
maksud
'penggabungan’.

• Selain itu, secara
definasinya pula,
perpaduan merupakan
satu keadaan rakyat
dari pelbagai kumpulan
etnik, agama dan
wilayah, hidup dengan
aman sebagai satu
bangsa yang bersatu
dengan memberi
komitmen yang penuh
kepada identiti
kebangsaan
berlandaskan kepada
Perlembangaan
Persekutuan dan Rukun
Negara.

27

DETIK HITAM

• Malangnya, tanggal 13 Mei 1969 tercetus satu
detik hitam dalam lipatan sejarah negara.
Pertelingkahan kaum yang berlaku telah
mengakibatkan negara kehilangan banyak
nyawa dan kerugian harta benda. Ia
mempunyai kaitan rapat dengan Pilihan Raya
Umum 1969 dan merupakan puncak manifestasi
masalah perpaduan kaum di Malaysia.

28

• Dalam pilihan raya tahun tersebut banyak isu-isu
sensitif telah dibangkitkan dan ditimbulkan
seperti status bahasa kebangsaan, kedudukan
istimewa orang Melayu dan hak kerakyatan
orang bukan Melayu. Dalam suasana yang
tegang dan penuh emosi itu, maka tercetuslah
peristiwa 13 Mei 1969. Ia juga telah
menyebabkan negara kita menjadi tumpuan
seluruh dunia.

• Ironinya, 13 Mei ini merupakan antara masalah
perpaduan yang telah lama berakar umbi
dalam masyarakat majmuk Malaysia sebelum
tahun 1969 lagi.

29

SEKOLAH KEBANGSAAN DIPERKENALKAN

• Dalam usaha membangunkan negara kita
supaya seiring dengan negara lain, maka
perpaduan merupakan kunci utama yang kita
sediakan sebelum membuka semua laluan.

• Kerajaan telah memperkasakan sekolah
kebangsaan untuk menyatukan generasi muda
melalui pendidikan dan bahasa kebangsaan.

• Dengan cara ini, dapat menerapkan disiplin
dalam pembelajaran dan pengajaran seperti
aktiviti kokurikulm dan kurikulum.

30

• Selain itu dengan adanya sekolah kebangsaan
ini ia akan merapatkan lagi hubungan dan
komunikasi antara kaum yang sebelum ini begitu
terhad.

• Dasar Integrasi Nasional juga telah dilancarkan -
iaitu satu proses dinamik untuk merapatkan
masyarakat negeri-negeri di Semenanjung
dengan Sabah dan Sarawak, untuk membentuk
satu Bangsa Malaysia yang mempunyai identiti
sendiri yang berteraskan Perlembangan
Persekutuan dan Rukun Negara.

31

2.6 KEDUDUKAN ISLAM
SEBAGAI AGAMA RASMI

• Kedudukan Islam sebagai agama rasmi
termaktub dalam perlembagaan persekutuan .
Keadaan ini memberi implikasi bahawa
kedudukan Islam sebagai agama rasmi mestilah
dihormati kerasmianya

• Walaupun agama lain bebas diamalkan tetapi
kedudukan tidak sama dengan agama islam .

• Keutamaan diberikan kepada agama Islam
dalam perancangan –perancangan yang
dibuat umpamanya penerapan nilai –nilai Islam.

32

• Namun, apa yang lebih penting yang perlu
dilihat juga ialah kebebasan beragama dan
tiada paksaan dalam beragama dan setiap
manusia harus seharusnya saling kenal
mengenali antara satu sama lain.

• Al-Quran menegaskan "tidak ada paksaan untuk
(memasuki) agama (islam), sesungguhnya telah
jelas jalan yang benar daripada jalan yang
sesat. Kerana tu brang siapa yang ingkar
kepada Taghut dan beriman kepada Allah,
maka sesungguhnya ia telah berpegang pada
tali yang teguh dan tiak akan putus. Dan Allah
yang mendegar lagi maha mengetahui "
(2:2256)

2.7 KEISTIMEWAAN WARGA 33
NEGARA

Perlembagaan Malaysia mempunyai satu
peruntukan khas di bawah perkara 153
bertujuan memelihara hak-hak istimewa
orang melayu dan diperluaskan kepada
kaum bumiputera Sabah dan Sarawak.

Peruntukan melibatkan simpanan khas
bagi orang melayu dan bumiputera
,beberapa kuota dalam perlembagaan
seperti pemegang jawatan dalam
perkhidmatan Awam ,pemberian biasiswa
,lapangan ekonomi.

34

• Mengikut Perkara 1(2) dalam perlembagaan
persekutuan, Sembilan Sarawak adalah negeri-
negeri Persekutuan,Perlembagaan Persekutuan,
Sabah dan Sarawak adalah sebahagian yang
sah dalam Persekutuan dan dengan itu tidak
boleh keluar dari Persekutuan.

• Mangkah langkah memisahkan Sabah daripada
Malaysia adalah bertentangan dengan Perkara
7 dalam senarai Perjanjian 20-Perkara yang
menjadi asas pembentukan Malaysia.

2.8 KEDUDUKAN BAHASA 35
MELAYU SEBAGAI BAHASA
KEBANGSAAN

• BANGSA Melayu adalah antara bangsa
termuda di dunia. Kamus Dewan (2006)
mendefinisikan Melayu merujuk kepada nama
suatu bangsa dan bahasa terutama di
Semenanjung Malaysia.

• Dari segi undang-undang Malaysia, bahasa
Melayu diperkukuhkan lagi melalui Akta Bahasa
Kebangsaan 1967 yang menetapkan bahasa
itu sebagai bahasa rasmi tunggal.

36

• Kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa
pengantar ilmu pula diwartakan dalam Akta
Pendidikan 1996 (Akta 550). Akta Pendidikan
menetapkan kedudukan bahasa kebangsaan
sebagai bahasa pengantar utama dalam
semua sistem pendidikan negara baik di
peringkat sekolah mahupun pengajian tinggi.

• Bahasa Melayu telah termaktub dalam
Perlembagaan Negara sebagai bahasa
kebangsaan dan bahasa rasmi di Malaysia

• Namun pelaksanaan dan pengajarannya
tidaklah semudah yang dijangka. Perubahan
demi perubahan yang berlaku turut membawa
bersama isu dan cabaran terhadap
pengajaran dan pembelajaran bahasa Melayu
dalam kalangan pendidik.

37

• Dalam tempoh masa hampir sepuluh tahun
negara merdeka, perlembagaan telah
membuat peruntukan yang telah
menyamatarafkan kedudukan bahasa Melayu
dan bahasa Inggeris.

• Keadaan ini sudah pasti akan menimbulkan
kesukaran terhadap usaha mengembangkan
dan memperluaskan penggunaan bahasa
Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan
bahasa rasmi yang tunggal bagi negara ini.

38

3.0 KESIMPULAN

• Kesimpulannya, Perlembagaan Malaysia
merupakan undang –undang tertinggi negara
perlembagaan Malaysia yang digubal menjadi
garis panduan dalam sistem pemerintahan
,sistem politik dan pentadbiran negara di
samping memberikan jaminan perlindungan
kepada rakyat. Hal ini perlu diterapkan pada
generasi akan datang supaya dapat
membentuk lingkungan yang Makmur.

• Perlembagaan merupakan tunjang kepada
keamanan dan perpaduan kaum di Malaysia
sehingga masa ini. Oleh hal yang demikian,
perkara tersebut perlu disemaikan dalam jiwa
bangsa rakyat Malaysia agar negara dalam
keadaan aman dan damai.

39

4.0 RUJUKAN

• Hak asasi manusia
(https://ms.wikipedia.org/wiki/Suruhanjaya_Hak_As
asi_Manusia_Malaysia)

• Kegiatan subversif (https://ms.facts-
news.org/definisi-subversive)

• Kontrak sosial
(https://ms.wikipedia.org/wiki/Kontrak_sosial_(Malay
sia))

• Perkara 153
(https://ms.wikipedia.org/wiki/Perkara_153_Perlemb
agaan_Malaysia)

• Isu Pendidikan
(https://www.slideshare.net/Mickgun/isu-
pendidikan-di-Malaysia)

• Pendidikan tidak formal
(https://ms.wikipedia.org/wiki/Pendidikan_tidak_for
mal)

40

• Perpaduan kaum
(https://ms.wikipedia.org/wiki/Perpaduan)

• Sejauhmanakah perpaduan kaum
(https://www.mstar.com.my/lokal/semasa/2012/0
2/10/sejauh-manakah-tahap-perpaduan-kaum)

• Kedudukan islam sebagai agama rasmi
(https://malaysiadateline.com/memahami-
kedudukan-islam-dalam-perlembagaan/)

• Kedudukan Bahasa melayu
(https://ms.wikipedia.org/wiki/Polemik_keduduka
n_bahasa_Melayu_di_Malaysia)