cabaran mengekalkan perpaduan kaum di malaysia

MPU 21032 : Penghayatan Etika
dan Penghayatan

cabaran mengekalkan
perpaduan kaum di malaysia

PENSYARAH :PUAN JUNNAINI BINTI JOHAN
sesi 1 : 2021/2022



ISI KANDUNGAN

Perkara Halaman
PENGHARGAAN 4

CABARAN DALAM MENGEKALKAN PERPADUAN 5-6
KAUM DI MALAYSIA 7 - 10

LANGKAH - LANGKAH
MENGELAKKAN MASALAH PERPADUAN KAUM

PENUTUP 11

SUMBER RUJUKAN 12

segala puji bagi Allah,Tuhan
yang memelihara dan

mentadbirr sekalian alam ,
lagi maha pemurah dan
maha pengasih


Bersyukur kami dengan
limpah kurnianya dapat
juga kami menyiapkan

tugasan berkumpulan yang
diamanahkan kepada
kami.Tugasan yang
diberikan oleh Puan

Junnaini Binti Johan iaitu
pensyarah mata pelajaran

Penghayatn Etika dan
Peradaban (MPU 21032)



Di sini kami ingin
mengucapkan ribuan terima
kasih kepada semua yang
terlibat , rakan-rakan yang
banyak membantu dalam
menyiapkan tugasan.

cabaran dalam mengekalkan perpaduan kaum di malaysia

Satu Malaysia jadi pegangan, 1.2 CABARAN DARI ASPEK POLITIK
Rukun Negara teras panduan,
Satu Malaysia benteng negara, Cabaran yang kedua adalah cabaran kepentingan etnik dari aspek politik iaitu di mana
politik perkauman boleh menimbulkan perasaan kurang senang hati dan mengukuhkan
Rakyat Malaysia taat setia. semangat perkauman jika sesuatu tindakan diambil tanpa mendapat kata sepakat oleh

semua pihak. Isu-isu perkauman seperti bahasa, kebudayaan, pendidikan, agama,
kerakyatan, dan ekonomi jika dipergunakan untuk tujuan berpolitik, pastinya, ia tidak
Perpaduan boleh ditakrifkan sebagai satu proses yang menyatupadukan anggota masyarakat akan menyumbang ke arah masyarakat yang bersatu padu.
dan negara seluruhnya melalui ideologi negara supaya tiap-tiap anggota masyarakat dapat
membentuk satu identiti dan nilai bersama serta satu perasaan kebangsaan dalam kalangan Semasa kempen Pilihan Raya 1969, calon-calon pilihan raya serta ahli-ahli politik
mereka. Perpaduan masyarakat merupakan antara aspek yang penting dalam membentuk dari kalangan parti pembangkang, telah membangkitkan soal-soal Bangsa Malaysia
perpaduan negara. Malaysia kini dihuni oleh beberapa kaum dan etnik yang bersifat majmuk berkaitan dengan Bahasa Kebangsaan (Bahasa Melayu), kedudukan istimewa orang
yang membawa kepada wujudnya jurang perpisahan . Perkara ini menyebabkan terdapat Melayu sebagai (Bumiputera) dan hak kerakyatan orang bukan Melayu. Hal ini telah
segelintir individu - individu ataupun golongan - golongan yang mengambil kesempatan memberi kesempatan kepada ahli-ahli politik yang ingin mendapatkan faedah dalam
dalam kesimpitan didalam sesebuah negara. Hal ini menyebabkan jurang perpisahan yang pilihanraya.
wujud menjadi semakin parah dan sekaligus mewujudkan permusuhan dalam kalangan
masyarakat pelbagai kaum dan etnik. Kita dapat mengambil peristiwa yang berlaku di Pada pilihanraya umum 1969 Parti Perikatan yang dianggotai oleh (UMNO-MCA-
negara ini sebagai sumber rujukan dan pedoman serta pengajaran dalam kehidupan dimana MIC) telah gagal memperolehi majoriti 2/3 diparlimen, walaupun masih berjaya
negara malaysia mengalami pelbagai peristiwa - peristiwa pahit yang menyebabkan membentuk kerajaan persekutuan. Hal ini disifatkan oleh parti pembangkang sebagai
berlakunya permusuhan antara kaum disebabkan urus campur pihak luar dan ahli - ahli yang satu kemenangan yang besar buat mereka. Jumlah kerusi yang dimenanginya dalam
memiliki kepentingan sendiri tanpa memikirkan masyarakat di negara ini. Dewan Rakyat (Parlimen) telah menurun daripada 89 kerusi pada tahun 1964 kepada 66
kerusi pada tahun 1969.Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan), Parti Tindakan
Pada zaman pemerintahan British di negara ini, mereka mengamalkan dasar pecah dan Demokratik (DAP) dan Parti Progresif Rakyat (PPP) menang 25 buah kerusi dalam
perintah terutama membiarkan penduduk negara ini mengamalkan kegiatan ekonomi Dewan Rakyat manakala PAS menang 12 kerusi.
masing-masing mengikut komposisinya. Orang Melayu dibiarkan berada di kampung yang
terlibat dalam bidang pertanian dan penanaman padi serta menangkap ikan manakala tenaga Pihak pembangkang yang memperoleh pencapaian gemilang dalam pilihanraya telah
buruh di ladang diambil dari negara India dan di kawasan lombong bijih timah tenaga meraikan kemenangan mereka pada 11 Mei 1969. Perarakan tersebut sebenarnya tidak
imigran dari China diambil. Kesannya jurang perpaduan mula timbul disebabkan kegiatan bermotif untuk menimbulkan isu perkauman. Malah terdapat segelintir pengikut
ekonomi yang diusahakan di samping tempat tinggal yang berbeza . Keadaan ini perarakan telah mengeluarkan slogan-slogan sensitif berkenaan isu perkauman semasa
mengurangkan kebarangkalian penduduk Melayu , Cina dan India bersama-sama dalam satu mengadakan perarakan di jalan-jalan raya di sekitar Kuala Lumpur. Perarakan turut
lokaliti.Kesan jangka panjang keadaan ini ialah wujudnya jurang pemisahan antara kaum. dijalankan pada 12 Mei 1969 di mana kaum Cina berarak menerusi kawasan Melayu,
melontar penghinaan sehingga mendorong kepada kejadian tersebut. Pihak pembangkang
Selain itu, kontrak sosial juga juga kerap dibangkitkan oleh sesetengah pihak. Kontrak sosial yang sebahagian besar darinya kaum Cina dari Democratic Action Party dan Gerakan
merupakan persetujuan yang dicapai semasa kemerdekaan dalam merangka perlembagaan. yang menang, mendapatkan permit polis bagi perarakan kemenangan melalui jalan yang
Antara isu yang sering ditimbulkan ialah kedudukan istimewa orang Melayu, kedudukan ditetapkan di Kuala Lumpur. Bagaimanapun perarakan melencong dari laluan yang
agama Islam, bahasa Melayu, dan sebagainya. Sebarang isu atau kontrak sosial yang ditetapkan dan melalui kawasan Melayu Kampung Baru, menyorak penduduk di situ.
dibangkitkan boleh membawa kepada kerenggangan hubungn etnik di Malaysia. Sesetengah penunjuk perasaan membawa penyapu, kemudiannya dikatakan sebagai
simbol menyapu keluar orang Melayu dari Kuala Lumpur, sementara yang lain meneriak
1.1 CABARAN DARI ASPEK EKONOMI slogan mengenai tengelamnya kapal Perikatan . Orang Melayu memandang perisitiwa ini
sebagai kaduk naik junjung. Natijahnya berlaku kemarahan yang meluap-luap dalam
Dalam sektor ekonomi, terdapat jurang yang dapat dilihat dimana aspek ekonomi kalangan orang Melayu sehingga menumpahkan darah .Maka berlakulah kejadian yang
terdapat dua perkara yang dapat ditekankan iaitu penguasaan ekonomi dan perbezaan dinamakan Tragedi 13 Mei 1969. Kepanasan isu ini cepat menular sehingga ke seluruh
pekerjaan . Pertama, penguasaan ekonomi memperlihatkan jurang yang luas bagi setiap negara dalam masa yang begitu singkat sahaja.
etnik. Majoriti kaum Melayu menguasai sektor pertanian yang memerlukan banyak
tenaga sumber manusia dan berteknologi rendah. Bagi kaum Cina, yang umumnya Implikasinya mengakibatkan semua etnik akan saling berusaha untuk mengekalkan
menguasai sektor yang lebih maju seperti perniagaan, perdagagan dan menggunakan identiti kaumnya sendiri tidak kira dari aspek bahasa dan budaya, mereka akan cuba
teknologi moden. Manakala, kaum India pula banyak terlibat dengan perladangan di estet untuk mempertahankan agar mereka juga mendapatkan hak yang sama rata. Selain itu,
getah dan kelapa sawit. Kenyataan di sini sudah membolehkan kita membuat satu semangat taat setia pada negara Malaysia juga tidak wujud di kalangan etnik kerana
kesimpulan iaitu terdapatnya jurang pendapatan yang begitu ketara dan tidak seimbang masing-masing pasti ingin menaburkan bakti pada negara mereka sendiri. Lambang
dalam ekonomi negara Malaysia. bendara Malaysia akan tinggal sebagai lambang sahaja jika semua etnik hanya
mementingkan hak etnik masing-masing.
Semua golongan etnik sentiasa mencuba untuk bersaing dalam ekonomi ini untuk
berusaha mendapatkan hak dan keuntungan yang lebih besar. Penguasaan ekonomi yang
berbeza serta jurang pendapatan yang tidak seimbang mengakibatkan ketidakstabilan
dalam masyarakat majmuk. Justeru itu, implikasinya mengakibatkan ketidakpuasan hati
bagi semua golongan etnik. Bagi kaum Melayu yang terlibat dalam sektor pertanian
mendapat pendapatan yang sedikit dan berkemungkinan akan menghadapi dengan
kemiskinan. Situasi yang sama juga akan berlaku terhadap kaum India yang di mana
harga getah dan kelapa sawit adalah berlandaskan kepada keadaan ekonomi di dunia. Jika
harga meningkat, maka, pulangannya tentu baik dan sebaliknya juga akan berlaku.
Golongan etnik Cina pula akan terus mencari peluang-peluang keemasan dalam
perniagaan dan mereka dapat hidup dalam hidup yang cukup mewah. Akan tetapi,
mereka pasti berasa tidak puas hati yang di mana kebanyakan lubang perniagaan banyak
diutamakan kepada kaum Bumiputera atau Melayu. Sudah tentu timbulnya persoalan di
lubuk pemikiran mereka di mana hak mereka sedangkan selama ini mereka banyak
menyumbang kepada ekonomi negara. Isu-isu sebegini merupakan perkara yang boleh
menyebabkan negara kita bergolak.

Selain itu, dalam Rancangan Malaysia Kedua ada menyatakan perpaduan negara tidak
boleh dicapai tanpa kesaksamaan dan keseimbangan yang lebih besar dalam kalangan
kumpulan sosial dan etnik Malaysia melalui penyertaan mereka dalam pembangunan
negara dan dalam perkongsian manfaat daripada permodenan dan pertumbuhan ekonomi.
Sesungguhnya, perpaduan negara tidak boleh dipupuk seandainya sebahagian besarnya
penduduk kekal miskin dan peluang pekerjaan produktif yang tidak mencukupi.
Fenomena kemiskinan bukan sahaja terdapat di kawasan luar bandar tetapi juga di
kawasan bandar. Keadaan ini boleh mengugat perpaduan negara kerana masalah
kemiskinan hanya menonjol dalam kalangan kelompok etnik yang tertentu sahaja.

1.3 CABARAN DARI ASPEK MENGEKALKAN
HUBUNGAN ANTARA ETNIK

Malaysia merupakan salah satu negara berbilang kaum yang dapat
hidup dengan harmoni. Antara tiga kaum utama di Malaysia Cina
,Melayu, dan India telahpun menetap di tanah ini selama 5 abad .Selain
itu, Malaysia juga merupakan tanah air kepada sebanyak kira-kira 80
kaum etnik.

1.4 CABARAN DALAM ASPEK SOSIAL Dalam konteks perpaduan kaum , Malaysia juga menghadapi
banyak masalah kerana kepercayaan dan perbezaan agama tidak
kurang sosialisme kaum merupakan faktor kepada memungkinkan proses asimilasi berlaku ,Asimilasi dalam konteks
perhubungan yang lemah dalam kalangan masyarakat kita.Aspek budaya juga tidak berjalan lancar kerana setiap kaum melihat bahawa
sosial sepatutnya dipupukagar dapat menyatukan rakyat sebagai budaya dan tamadun bangsa mereka massing-masing lebih domininan
atu bangsa demokrasi yang bukan hanya bersandarkan kaum daripada yang lain .Orang-orang India melihat keagungan tamadun Indus
masing-masing . yang bermula pada 2500 S.M. lebih agung daripada tamadun Melayu
yang mereka lihat hanya bermula pada kira-kira lima ratus tahun dahulu
Seperkara yang menarik dalam memahami sosio- (jika Kesultanan Melaka menjadi tanda aras). Kaum Cina pula melihat
politik masyarakat di Malaysia ialah keupayaan mereka untuk ketamadunan China yang bermula kira-kira 2000 S.M. di Peking jauh
terus - menerus hidup dalam keadaan "ketegangan yang stabil" lebih hebat daripada tamadun Melayu .Banyak elemen-elemen
atau stable tension (Amri Bharuddin ,2009). Sekiranya kurang ketamudunan ini yang boleh mereka rasionalkan untuk menyokong
percampuran dalam aktiviti sosial masyarakat, maka akan timbul kelangsungan budaya mereka masing-masing.
rasa ketidakpercayaan dan kurang semnagat kekitaan dalam diri
mereka. Sekali lagi tanggungjawab kerajaan merupakan saluran Walau bagaimanapun pada tahun 1995,Tun Mahathir dengan jelas
yang penting dalam merapatkan jurang antara kaum melalui menyatakan bahawa konsep perpaduan kaum tidak lagi bertunjangkan
aspek sosial.Sosial dalam pengertian lain merupakan komunikasi kepada konsep yang berasaskan budaya Melayu. Menurut Tun, "Bangsa
baik dari segi komunikasi dua hala mahupun secara Malaysia membawa maksud rakyat yang dikenali sebagai membawa
berkumpulan .Sekiranya masyarakat majmuk sentiasa identiti Malaysia ,menuturkan bahasa Melayu dan meluhurkan
berkomunikasi dan melibatkan diri bersama-sama dalam Perlembagaan .Untuk merialisasikan bangsa Malaysia, rakyat harus mula
kegiatan sosial ,maka lahirlah kefahaman serta rasa toleransi menerima kewujudan masing-masing seada-adanya, tanpa mengira kaum
dalam diri mereka . Hal ini juga membantu membuka minda dan agama' (dipetik daripada Francis Loh Kok Wah dan Khoo Boo Teik
mereka agar menghormati adat dan budaya kaum lain kerana 2002). Ertinya rakyat Malaysia harus dilihat sebagai Melayu, Cina dan
mereka kerap berjumpa dan melihat sendiri kepercayaan kaum India sebagaimana terpancar melalui amalan budaya masing-masing.
lain . Konsep ini condong kepada konsep pluralisme Furnival.

Namun ada juga faktor sosial lain yang menjadi Namun pendirian kerajaan yang sedemikian terhadap perpaduan
tanggungjawab kerajaan untuk membendungnya iaitu dari segi kaum seperti berdiri atas platform yang berbeza pula jika dilihat pada
pendidikan .Asas perpaduan adalah bermula dari golongan belia matlamat yang didokong oleh Wawasan 2020 ,kerana ia diangkat sebagai
terutamanya pelajar-pelajar .Tetapi kesan daripada penjajahan suatu 'Bangsa Malaysia ' tanpa melihat perbedaan warna kulit dan amalan
yang mana Bristish memulakan sistem sekolah vernakular budaya.Secara idealnya tidak akan wujud lagi Melayu,Cina dan India jika
menjadikan pendidikan kita tertumpu kepada satu kaum sahaja . Wawasan 2020 direalisasikan. Konsep ini dicondong pula kepada konsep
sehingga ini masih lagi wujud sistem sekolah yang berteraskan asimilasi.
satu-satu kaum sahaja seperti Sekolah Jenis kebangsaan (SJK).
Sekolah seperti ini membataskan komunikasi antara masyarakat Jelaslah bahawa di Malaysia pendekatan asimilasi dirujuk semula
majmuk kerana para pelajar hanya akan menggunakan bahasa kerana saya kira pendekatan inilah dilihat sebagai jalan yang terbaik
kaum sendiri sahaja . untuk membina perpaduan kaum yang utuh dan tulen , sekurang-
kurangnya dalam konteks peleburan bahasa ibunda etnik minoriti .
Pendekatan sedemikian telah lama dibuktikan terbaik bagi Malaysia
,misalnya dalam konteks golongan Baba Nyonya di Melaka dan juga di
Pulau Pinang, golongan India peranakan atau Mami di Pulau Pinang, dan
Arab Peranakan telah meleburkan sehingga mengorbankan bahasa nenek
moyang mereka .Malah di kanlangan golongan Baba Nyonya tercipta
bahasa 'kreol' mereka yang tersendiri yang pastinya terbina daripada
improvisasi bahasa ibunda golongan majoriti Melayu yang lebih
dominan.

langkah-langkah
mengelakkan masalah

perpaduan kauM

2.1 Memperbaiki dasar 2.2 Penerapan kewujudan pelbagai
pendidikan negara kaum dalam subjek PSV
untuk membangunkan
ekonomi kaum.

Dasar Pendidikan negara perlulah dirancang dan Dalam subjek pendidikan seni, murid-
dilaksanakan dengan matlamat untuk melahirkan murid dididik supaya meminati seni
individu yang berilmu dan berkemahiran yang akhirnya dari peringkat sekolah rendah lagi.
mampu untuk bersaing dalam pelbagai bidang pada masa Melalui kesenian, murid-murid diajar
akan datang terutamanya bidang ekonomi. Dalam sudut tentang kebudayaan dan kesenian
ekonomi ini, jurang ekonomi yang jauh berbeza antara pelbagai bangsa di Malaysia.
kaum di negara ini menyulitkan kerajaan mencapai Pendidikan kesenian ini akan membuka
agenda perpaduan. Melalui pendidikan, pengenalan dan mematangkan minda murid-murid.
identiti kaum mengikut jenis pekerjaan juga dapat Mereka boleh menerima dan akan
dihilangkan. Untuk menilai sama ada berjaya atau tidak menghormati budaya orang lain. Minat
matlamat dan hasrat kerajaan, ianya boleh dilihat dari yang disemai dari peringkat awal lagi
sudut kejayaan mengurangkan jurang ekonomi di antara akan melahirkan insan-insan seni
kaum dan kejayaan menghapuskan pengenalan identiti dalam pelbagai bidang seperti seni
kaum melalui bidang ekonomi. lakonan, seni tarian, nyanyian, seni
lukis dan sebagainya.
Kita juga memahami bahawa jurang ekonomi yang
besar akan menyukarkan agenda perpaduan dan integrasi Insan-insan seni yang
kaum. Di negara ini, kaum Cina mendominasi bidang memahami kebudayaan dan sensitiviti
ekonomi. Keadaan ini menimbulkan rasa iri hati kaum bangsa lain akan melahirkan karya-
lain terhadap kaum Cina. Untuk mengatasi masalah ini, karya yang bercorak perpaduan.
kerajaan melalui dasar pendidikan hendaklah melahirkan Melalui karya-karya sebegini, ia akan
ramai golongan terpelajar dalam bidang ekonomi. Justeru membantu membuka minda individu
itu, ia akan membawa kepada kemunculan individu- lain ke arah kecemerlangan perpaduan.
individu daripada pelbagai kaum untuk menyaingi kaum Sebagai contohnya seorang pengarah
cina dalam bidang ekonomi khususnya bidang perniagaan. filem menghasilkan filem yang
bercorak patriotik akan memberi kesan
Pada masa yang sama, kerajaan perlu memikirkan yang positif dan prasangka baik di
satu cara untuk meletakkan murid-murid daripada kalangan penonton.
pelbagai kaum disatu sekolah yang sama supaya matlamat
dasar pendidikan iaitu untuk menyatu dan
mengintegrasikan kaum dapat dicapai. Penempatan murid
daripada pelbagai kaum dalam satu sekolah atau kawasan
mungkin dapat dilaksanakan sekiranya selepas
kemerdekaan, kerajaan dapat mengubah keadaan
ekonomi iaitu mewujudkan pelbagai pekerjaan yang
menghapuskan pengenalan kerja mengikut kaum.

Oleh yang demikian dapatlah dikatakan bahawa, Petang hari pergi ke pekan,
dasar pendidikan yang dilaksanakan oleh pihak kerajaan Pulang membawa sebungkus laksa;
boleh membantu melahirkan golongan yang terpelajar dan
berilmu daripada pelbagai kaum. Golongan terpelajar ini Hidup muhibah perlu diamalkan,
pastinya berupaya merubah corak kehidupan dan Di negara Malaysia berbilang bangsa.
ekonomi di negara ini. Tiada lagi monopoli ekonomi oleh
suatu kaum sahaja, bahkan ekonomi Malaysia terbuka
luas untuk diterokai oleh semua kaum. Melalui corak
ekonomi yang lebih terbuka ini, jurang ekonomi di antara
kaum dapat dikurangkan.

2.3 Menjadikan aktiviti sukan 2.4 Menjadikan guru sebagai agen
sebagai agen pengerat hubungan penyemai perpaduan kaum

antara kaum Guru merupakan agen kerajaan untuk
menyampaikan dan melaksanakan dasar pendidikan
Negara kita telah mencapai kecemerlangan kepada murid dan masyarakat. Aspek guru juga
dalam bidang sukan. Contohnya sukan skuasy, menjadi cabaran untuk mencapai perpaduan dan
badminton, bola sepak dan sebagainya. integrasi kaum. Guru perlu dipersiapkan dengan
Pelbagai lapisan masyarakat dan kaum telah ilmu pengetahuan yang cukup dan lengkap untuk
menunjukkan semangat patriotik dengan menghadapi pelbagai situasi di sekolah dan
bersatu memberikan sokongan kepada ahli- masyarakat sekitarnya. Malah, guru perlu
ahli sukan negara dan juga peserta-peserta memahami misi, objektif dan matlamat akhir
yang terlibat. Kemenangan sama-sama sesuatu dasar pendidikan supaya hasrat
diraikan dan kekalahan turut sama dirasai. Ini perlaksanaan sesuatu dasar itu terlaksana.
menunjukkan kejayaan aktiviti sukan dan
permainan dalam institusi pendidikan dalam Jika seseorang guru itu cetek ilmu dan malas
menyatupadukan rakyat Malaysia yang untuk mengambil tahu isu semasa, ia akan
berbilang. menimbulkan masalah dalam proses pengajaran dan
pembelajaran seterusnya membawa murid-murid ke
Usaha kerajaan mencapai perpaduan arah matlamat yang salah menyebabkan salah satu
melalui ko-kurikulum di peringkat sekolah matlamat iaitu mencapai perpaduan dan integrasi
rendah, sekolah menengah dan pengajian antara kaum tidak dapat dicapai.
tinggi menampakkan hasil yang positif.
Melalui aktiviti ko-kurikulum seperti aktiviti Jelaslah bahawa, pihak kerajaan perlu
kebudayaan, keseniaan dan sukan, ianya memberi latihan dan kefahaman kepada setiap guru
menampakkan semangat perpaduan yang apabila melaksanakan sesuatu dasar yang baru
positif diantara pelajar-pelajar pelbagai kaum. supaya segala perancangan mengikut landasan yang
Aktiviti sebegini boleh merapatkan hubungan betul dan generasi yang akan datang lahir sebagai
dan membangkitkan semangat tolong- individu yang mempunyai sifat cinta dan
menolong, semangat setiakawan dan saling membudayakan perpaduan dalam kehidupan
percaya-mempercayai di antara pelajar- bermasyarakat.
pelajar pelbagai kaum yang terlibat.
Penglibatan pelajar secara aktif dalam bidang
ko-kurikulum akan melahirkan individu
pelajar yang berfikiran terbuka dan matang
dalam perhubungan dan bersosial.

Melalui ko-kurikulum, bakat murid
dapat diasah dan diperkembangkan lagi ke
peringkat yang lebih tinggi. Malah, minat
murid dalam bidang sukan dan kesenian dapat
ditanam dan diperkembangkan. Kejayaan
seperti ini pastinya menjadikan kerajaan lebih
ghairah dalam memperkenalkan dasar baru
agar semua murid terlibat dalam aktiviti
sebegini. Penubuhan sekolah sukan dan
sekolah seni merupakan antara titik tolak
usaha kerajaan dalam memperkasakan
perpaduan kaum di Malaysia. Dasar 1 Murid 1
Sukan juga telah dilaksanakan bermula tahun
2011 untuk memastikan perpaduan kaum
dapat dicapai

2.5 Menjadikan rukun negara 2.6 Bersifat Setia dan cinta akan
sebagai panduan negara

Pematuhan terhadap peraturan, Setiap daripada kita hendaklah
berbangga menjadi rakyat Malaysia
undang-undang dan rukun negara, tanpa mengira warna kulit, bahasa dan
kepercayaan. Semua rakyat perlu
menunjukkan kita bersedia bersikap mempertahankan nama baik negara dan
berusaha untuk mengharumkan nama
adil terhadap kaum lain dan negara. Dengan memiliki sikap berbangga
sebagai rakyat Malaysia, kita akan
menghormati amalan dan sentiasa berusaha mengekalkan
hubungan kita dengan rakyat Malaysia
kepercayaan mereka serta hak mereka yang lain, walaupun berlainan kaum,
kebudayaan dan kepercayaan. Pendek
untuk hidup di negara ini. Kita kata, sikap ‘di mana bumi dipijak, di situ
langit dijunjung’ perlu diamalkan dan
hendaklah menunjukkan bahawa kita dijiwai sepenuhnya.

mahukan yang terbaik untuk kaum Setiap daripada kita haruslah
mempunyai sifat setia dan sayang akan
lain sebagaimana kita mahukan yang negara dengan menghormati dan
menunjukkan taat setia kepada raja dan
terbaik untuk diri kita. Hal ini akan para pemimpin negara. Selain itu, kita
juga mesti sayang dan hormat kepada
mendorong kita untuk lebih bersikap lambang-lambang negara kita seperti
Jalur Gemilang, Lagu Negaraku,
bertolak ansur dan cuba memahami Parlimen, Rukun Negara dan institusi lain
yang berkaitan. Elakkkan sikap yang
hak kaum lain. Kita tidak akan boleh menghina, menjejaskan dan
menimbulkan provokatif terhadap
memperjuangkan hak untuk kaum lambang-lambang negara kita kerana ini
akan memperlihatkan sejauh mana sikap
kita semata-mata dengan menindas patriotisme kita sebagai warganegara
Malaysia.
atau membelakangkan hak yang

sepatutnya turut diterima oleh kaum

lain. Kita juga akan sentiasa bersedia

untuk berkongsi dalam sesuatu

perkara yang dibenarkan oleh budaya

kita tanpa mengorbankan prinsip

undang-undang dan keadilan selaras

dengan prinsip rukun negara



https://www.scribd.com/doc/133557329/Langkah-langkah-
mengatasi-masalah-perpaduan

https://www.slideshare.net/biiey/cabaran-cabaran-dalam-
mengeratkan-hubungan-etnik

https://www.ipendidikan.my/cabaran-dalam-mengekalkan-
perpaduan-kaum.html

https://anyflip.com/adbf/pftu/basic

TERIMKAASIH!