Carl Rogers

Carl Rogers

Psikologi Pendidikan Awal Kanak - kanak
(EED1313)

Nama Pensyarah : Shafira Shaqiera Binti
Drani

Ahli Kumpulan :

Nur Fatin Fadzlina Binti Nur Syafikah Diana Binti Fatin Munirah Binti
Mohd Fadzli (3212006171) Khairul Azri (3212005981) Menhat (3212005311)

Samiha Aisha Binti Nur'Dinie Maisara Binti Nurul Asyiqin Nabilah Binti
Zulkifly (3212005361)
Abdul Wahab (3212004891) Sahrudin (3212005161)

Adib Aiman Bin Mohd
Ghazali (3212010031)

Isi Kandungan :

1. Pengenalan
2.Biografi Carl Rogers
3.Teori - Teori Carl Rogers
4.Konsep Carl Rogers
5.Pembangunan Keperibadian
6.Cadangan Carl Rogers
7.Sumbangan Carl Rogers

Pengenalan :

Bab ini akan memperkenalkan teori pemusatan insan yang
diperolehi oleh Carl Rogers .
Kaunseling pemusatan insan adalah satu pendekatan untuk
membantu individu ataukumpulan berasaskan kepada falsafah
bahawa pertumbuhan psikologikal akan berlakusekiranya individu
atau kumpulan itu mendapat layanan yang dirasakan jujur, mesra
danempati. Menaruh sepenuh kepercayaan kepada kaunselor
adalah asas bagi kaunselingpemusatan insan.
Rogers percaya bahawa setiap manusia mempunyai kecenderungan
inginmemenuhi potensi yang ada pada dirinya sendiri (
to self-actualise). Dengan itu, setiap manusiaakan bertindak dan
bergerak maju ke hadapan untuk memenuhi kecenderungan ini.
Andaakan mendapati teori ini lebih bermakna sekiranya konsep-
konsep penting seperti kongruen,penerimaan positif tanpa syarat,
empati, fenomenologi dan lain-lain, difahami dengan betul

Biografi Carl Rogers :

Carl Ransom Rogers telah dilahirkan pada 8 Januari 1902 di Oak Park,
Illinois, salah satu pinggir bandar yang terletak di Chicago. Dia adalah anak
lelaki Walter Rogers, yang merupakan jurutera awam, dan Julia Cushing,
yang mengaku kepercayaan Baptis dan tinggal di rumah sepanjang
hidupnya untuk menjaga anak-anak mereka. Carl adalah anak keempat dari
enam beradik, dan hubungan keluarganya sangat erat semasa kecil.

Rogers terkenal dengan kepintarannya kerana beliau sudah dapat membaca
sebelum umur 5 tahun, jadi dia dapat melangkaui tadika dan gred pertama
sepenuhnya untuk masuk ke sekolah pada gred yang kedua. Ketika berusia
12 tahun, keluarganya berpindah dari pinggir bandar ke kawasan ladang
luar bandar.

Beliau mendaftar di University of Wisconsin pada tahun 1919 sebagai
bidang pertanian tetapi kemudian berubah menjadi agama dengan
rancangan untuk menjadi menteri.

Namun selepas dia menyertai lawatan dengan kumpulan sekolah ke Beijing
dan pertarungan penyakit yang menyebabkan dia mula
mempertimbangkan semula rancangan ini. Selepas menghadiri
persidangan Kristian 1922 di China, Rogers mula mempersoalkan pilihan
kerjayanya. Beliau lulus dari University of Wisconsin pada tahun 1924
dengan ijazah sarjana muda dalam Sejarah dan mendaftar di Semenanjung
Theological sebelum berpindah ke Teachers College of Columbia University
pada tahun 1926 untuk menghabiskan pelajarannya.

Sebahagian daripada sebab dia memilih untuk meninggalkan teologi beliau
dan berpindah ke kajian psikologi adalah kursus yang beliau ambil di
Columbia University yang diajar oleh ahli psikologi Leta Stetter
Hollingworth. Rogers memutuskan untuk mendaftar dalam program
psikologi klinikal di Columbia. Beliau menamatkan program PHD
kedoktornya di Columbia pada tahun 1931.

Teori - Teori Carl Rogers :

Teori kemanusiaan
-teori ini dibina daripada “satu hidup” yang memanggil trend
mengemaskini. Ianya dapat ditafsir sebagai motivasi semula jadi dalam
semua bentuk kehidupan yang bertujuan untuk mengembangkan potensi
mereka ke tahap yang boleh diterima.

Teori keperibadian
-roger meringkaskan keperluan tunggal motif ini,semua motif lain yang
disebut oleh ahli teori yang lain. Hal ini kerana ianya sesuai dengan sifat
kita sebagai makhluk hidup untuk melakukan yang terbaik.

Konsep Carl Rogers :

KONSEP TEORI 1

Pandangan tentang sifat manusia. Carl Rogers telah memperkenalkan
teori umum bahawa kepercayaan asas tentang kebolehan klien untuk
bergerak ke hadapan dalam keadaan yang membina jika terdapat
suasana yang menggalakkan perkembangan. Beliau percaya bahawa
jika seseorang itu mendapati teras dan kekuatan dalam dirinya maka
orang tersebut dapat menemui kepercayaan di dalam diri. Ini
merupakan tumpuan utama ciri-ciri positif di dalam diri seseorang.
Menurut Rogers manusia boleh diberi kepercayaan, tahu mencari
jalan, boleh memahami diri mereka sendiri, boleh membuat
perubahan yang membina dan boleh menjalani kehidupan yang
berkesan serta menghasilkan sesuatu yang baik. Apabila ahli terapi
dapat benar-benar menghubungi dan menyelami kehidupan klien
yang sebenar secara mendalam, mengambil berat, member perhatian,
dan tidak berat sebelah dalam memahami klien, maka besar
kemungkinan klien akan mengalami perubahan yang ketara. Carl
Rogers menolak andaian bahawa manusia ialah individu yang tidak
boleh dipercayai,perlu dipaksa, digalakkan, diarahkan, didenda, diberi
penghargaan, dikawal, dan diuruskan oleh orang lain yang lebih
berkuasa,lebih tinggi kedudukannya atau pakar dalam bidang
tertentu. Ia yakin bahawa manusia memang dari mula lagi sudah
mempunyai satu kecenderungan dan keupayaan semula jadi untuk
berkembang peringkat demi peringkat menuju ke arah nirwana
kendiri.

KONSEP TEORI 2

Carl Rogers memperkenalkan the self atau self-structure sebagai
sebuah konsep yang menunjukan bagaimana setiap individu melihat
dirinya sendiri. Self ini dibagi 2 iaitu : Real Self dan Ideal Self. Real Self
adalah keadaan diri individu saat ini, malahan Ideal Self adalah
keadaan diri individu yang ingin dilihat oleh individu itu sendiri atau
apa yang ingin dicapai oleh individu tersebut. Bila seseorang, antara
“self concept”nya dengan organisme mengalami keterpaduan, maka
hubungan itu disebut kongruen tapi bila sebaliknya maka disebut
Inkongruen yang boleh menyebabkan orang mengalami sakit mental,
seperti merasa terancam dan cemas. Carl Rogers juga mengabaikan
aspek-aspek tidak sadar dalam tingkah laku manusia karena ia lebih
melihat pada pengalaman masa sekarang dan masa depan, bukannya
pada masa lampau yang biasanya penuh dengan pengalaman
traumatik yang menyebabkan seseorang mengalami suatu penyakit
psikologi

Pembangunan Keperibadian :

Bagi Rogers, orang yang berfungsi sepenuhnya yang telah mencapai
kedua-dua keadaan ini ialah orang yang mempunyai tujuh ciri asas.
Oleh itu, pembangunan keperibadian mempunyai kaitan dengan
penciptaan tujuh sifat ini, yang boleh diperoleh dalam sebarang
susunan atau tidak pernah dicapai.

Tujuh sifat yang dijelaskan oleh Rogers adalah seperti berikut:

- Keterbukaan yang besar untuk mengalami, dan kekurangan
keperluan untuk mempertahankan diri daripada idea yang pelik atau
bertentangan dengan idea sendiri.

- Gaya hidup yang menekankan keseronokan masa daripada cuba
memanipulasinya.

- Keupayaan mempercayai diri sendiri dan kemampuan seseorang.

Keupayaan untuk membuat keputusan secara bebas, menerima
tanggungjawab untuk mereka, dan mengarahkan diri sendiri.

- Tahap kreativiti dan penyesuaian yang tinggi. Sifat ini juga biasanya
menunjukkan pengabaian kesesuaian dan kepatuhan terhadap tradisi.

- Keupayaan untuk bertindak berdasarkan keputusan mereka sendiri
secara berterusan.

- Kehidupan penuh yang melibatkan keseluruhan spektrum emosi
yang boleh dirasai oleh manusia

bagi Carl Rogers tingkah laku setiap individu dikawal oleh objektif
asas: keperluan untuk sentiasa memperbaiki dan mempunyai
kehidupan yang kaya dan penuh dengan pengalaman. Semua tindakan
seseorang akan ditujukan kepada objektif ini, dan emosi menyertainya
untuk meningkatkan keberkesanan tingkah laku masing-masing.

Cadangan Carl Rogers :

Individu dan organisma berada di dunia yang terus berubah yang
penuh dengan pengalaman - bidang fenomenologi - di mana mereka
adalah bahagian.
Hasil daripada interaksi dengan persekitaran, dan khususnya hasil
daripada interaksi dengan orang lain, terdapat usaha untuk
memenuhi keperluan kita, seterusnya membentuk tingkah laku.
Untuk mengemas kini, mengekalkan, mencari dan menambah baik,
badan mesti mencuba untuk mengekalkan perkembangannya.
Sudut pandangan terbaik untuk memahami tingkah laku adalah
dari kerangka rujukan dalaman individu.
Diri ini muncul hasil daripada interaksi individu baik dengan
persekitaran mahupun dengan orang lain. Kendiri ditakrifkan
sebagai corak konseptual yang teratur, cair tetapi kongruen bagi
persepsi tentang ciri-ciri dan hubungan diri atau diri bersama-sama
dengan nilai-nilai yang melekat pada konsep-konsep ini.
Nilai-nilai yang berkaitan dengan pengalaman dan nilai-nilai yang
merupakan bagian dari struktur itu sendiri, dalam beberapa kes,
adalah nilai-nilai yang dialami secara langsung oleh organisme, dan
dalam beberapa kes, itu adalah nilai-nilai yang introject atau
diterima dari orang lain, tetapi dilihat dengan cara yang
menyimpang, seolah-olah mereka telah berpengalaman secara
langsung.

Oleh kerana pengalaman dihasilkan dalam kehidupan individu, ia
adalah:
a) Disimbolkan, dirasakan dan diatur dalam beberapa hubungan
dengannya. b) Diabaikan kerana tidak ada jenis persepsi dengan
struktur - hubungan diri. c) Perlambangan dinafikan kerana
pengalaman tidak sesuai dengan struktur diri.
Kebanyakan bentuk tingkah laku adalah serasi dengan konsep
kendiri.
Dalam beberapa kes, tingkah laku tersebut mungkin dipicu oleh
keperluan yang belum dilambangkan. Tingkah laku sedemikian
mungkin tidak sesuai dengan struktur diri. Dalam kes sedemikian,
tingkah laku itu bukan "milik" orang itu.
Ketidakselarasan psikologi berlaku apabila individu menolak
pengalaman yang bermakna. Apabila keadaan ini berlaku, situasi
tekanan asas atau potensi tercipta.
Sebaliknya, penyesuaian psikologi wujud apabila konsep kendiri
mengasimilasikan semua pengalaman deria dan penting.
Segala pengalaman yang tidak sesuai dengan diri sendiri dapat
dianggap sebagai ancaman.
Apabila individu itu melihat dan menerima dalam sistem yang
serasi semua pengalaman deria dan mendalamnya, dia boleh
memahami dan menerima orang lain dengan lebih sebagai orang
yang berbeza. Oleh kerana individu melihat dan menerima lebih
banyak pengalaman dalam struktur dirinya, dia menggantikan
sistem nilainya dengan proses penilaian organik yang berterusan

Sumbangan Carl Rogers :

-Menghasilkan buku “The Clinical Treatment of the Problem Child
(1939).

-Mendirikan sebuah pusat kaunseling di Universiti Chicaga pada tahun
1945.

-Hasil karya “Client-Centered Therapy diterbitkan tahun 1951.

-Mengendalikan beberapa bengkel bersiri seperti pertumbuhan
kendiri,perubahan sosial,komunikasi silang budaya dan lain-lain.

TERIMA KASIH !