การเดินทางเข้าร่วมประชุมสภาครูอาเซียน +1

จดั เตรยี มทรพั ยากรวฒั นธรรมทเ่ี หมาะสมใหเ้ พยี งพอ
กบั ธรรมชาตขิ องผเู้ รยี น IP

โรงเรยี นหอพัก
โรงเรียนหอพักสร้างขึ้นภายในเขตโรงเรียน ซ่ึงเป็นท่ีพักอาศัยช่ัวคราว
ส�ำหรับเด็กหนุ่มและเด็กสาว ที่มีท่ีอยู่อาศัยห่างจากวิทยาเขตของโรงเรียน
ประมาณ 6-10 กโิ ลเมตร

การฟนื้ ฟูระบบน้�ำ

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 99
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

โครงการทำ� มาหากินเลย้ี งชพี
ศนู ยก์ ลางของชนพ้นื เมือง

ในหมู่บา้ นจะมหี อ้ งแหง่ การเรียนรู้ มสี ิ่งประดษิ ฐ์ตา่ งๆ
ทีห่ ลากหลายซ่ึงชาวพืน้ เมืองสรา้ งขึ้น
เพ่ือเปน็ แหลง่ เรยี นรู้และฝึกปฏิบตั ิ

ขยายและเสริมสรา้ งสถาบันใหม้ คี วามแขง็ แรงม่ันคง , การผนึกกำ� ลังของพลเมืองในสังคม
แบ่งปันความรแู้ ละพฒั นา IP Education program ใหม้ ีความยง่ั ยนื

การรวมตัวของ NGOs, CSOs,IPOs
มีการจัดตั้งสมาคมผู้สงู อายุ ,
ผ้นู �ำชนเผา่ และผู้น�ำชมุ ชน

100 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

โครงการ Flalok :

ฟื้นฟูศิลป์ Blaan ของการเล่าเรื่องเพื่อปรับปรุงการรู้หนังสือและ
การพฒั นาชุมชนของผอู้ ่านในมดิ เดิลเซน็ ทรลั มนิ ดาเนา

FLALOK : ศิลปะการเลา่ เรอื่ ง Blaan

ประเพณีน้ีเป็นทั้งของครอบครัวและชุมชน ซึ่งก่อนหน้านี้ พ่อแม่จะเล่า
เร่ืองราวให้เด็กๆฟังก่อนนอน คนเล่าเรื่องจะเล่าเรื่องราวให้คนในชุมชนฟังใน
ระหว่างท่ีชุมนุมกัน Flalok สามารถอยู่ในรูปแบบของการท่องจ�ำหรือการเล่า
เร่อื งเชิงสรา้ งสรรค์
เป้าหมายและวัตถปุ ระสงค์
โครงการ Flalok เป้าหมายของพวกเขาคอื การเพิม่ ความรู้ระหว่างผู้ใหญ่
และนักเรียนช้ันประถมศึกษาในชุมชน Blaan โดยการส่งเสริมวัฒนธรรมการ
อ่านโดยใช้การเล่าเร่ืองราวของ Flalok อีกท้ังยังเตรียมเน้ือหาและวัสดุส�ำหรับ
การอา่ นให้ด้วย

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 101
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

จุดมุ่งหมายของโครงการ :
- ปรับปรุงผู้ท่ีมีส่วนเกี่ยวข้องให้ตระหนักถึงความส�ำคัญการอ่านออก
เขียนไดข้ องนกั เรียนชั้นประถมศกึ ษาและผใู้ หญ่ในชมุ ชน Blaan
- เพ่มิ เน้อื หาและวัสดกุ ารอา่ นท่ีมคี ณุ ภาพให้เขา้ ถงึ ภาษาแม่ (การเรียน
ร้ดู ้วยภาษาแมแ่ บบหลายภาษา)
- ยกระดับวัฒนธรรมและความหลากหลายทางภาษาในการศึกษา
ผา่ นการเรียนรู้พ้นื ฐานจากภาษาแม่
ภาพรวมของโครงการ
- สนับสนุนโดยองค์กรเพ่ือการพัฒนาระหว่างประเทศของสหรัฐฯ
(USAID) ผา่ น
กองทุนอเมรกิ า
- ด�ำเนินการโดยมูลนิธิ Conrado และ Ladislawa Alcantara
ร่วมมือกับ DepEd ภูมิภาคที่ 12 , ส�ำนักงานคณะกรรมการแห่งชาติของชน
พื้นเมอื ง (NCIP) , NGOs , และชมุ ชน Blaan
- โครงการนี้ดำ� เนนิ การ 2 ปี ตง้ั แต่ เดอื นสงิ หาคม ปี ค.ศ. 2015 ถึง
เดอื นกรกฎาคม ปี ค.ศ. 2017
- หุ้นส่วนชุมชนวัฒนธรรมท้องถ่ิน Blaan : เมือง Koronadal ,
โคตาบาโตใต้ , เมอื งเจเนอรัล ซานโตส และจงั หวัดซารางานิ
- หุ่นส่วนโรงเรียน : โรงเรียน Blaan IP จากหน่วยงานของเมือง
Koronadal โคตาบาโตใต้ , เมอื งเจเนอรลั ซานโตส และจังหวัดซารางานิ
- ผู้รับประโยชน์ : นักเรียนช้ันประถมศึกษาปีท่ี 1และ 2 , ครู และ
ผ้เู รียน

102 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

ความร่วมมือและการสนับสนุนจากชมุ ชน
- Blann ชุมชนเผ่าพ้ืนเมือง ยินยอมให้เผยแพร่เอกสารแก่โครงการ
Flalok stories (การเล่าเร่อื งแบบดง้ั เดมิ )
- MOU (ขอ้ ตกลงทจ่ี ะร่วมมือระหว่างสองฝา่ ย) กบั DepEd Region 12
เป็นผู้น�ำรว่ มกันในการพฒั นาเนอ้ื หาและวัสดทุ ี่มคี ณุ ภาพแก่ผเู้ รียน
- ตีพมิ พใ์ บรับรอง 2 ใบจาก NCIP และการใหค้ วามยินยอม (FPIC) :
เอกสารเร่ืองเล่าแบบดั้งเดิม Flalok ใช้เอกสารเหล่านี้พัฒนาหนังสือ Blaan
MTBMLE ; ตีพมิ พ์ FPIC เพื่อโฆษณาหนังสอื
- Blaan NGO : บริษัท KafyeBlaan Empowerment
- องคก์ ารนอกภาครฐั ระหว่างประเทศ (NGOs) : ช่วยเด็ก ๆ ให้มีความ
สามารถเป็นนักเขียนในสถาบันภาษาศาสตร์ภาคฤดูร้อน Flalok ผลิตภัณฑ์
ความรู้
Deped Blaan เขียนขึ้นเพื่อเป็นแนวทางหรือตัวอย่างแก่ Blaan
Reader และรว่ มมอื กับ DepED เพ่อื ผลติ สือ่ และพฒั นา
- หนงั สอื ขนาดใหญ่ 72 เล่ม
- ครผู สู้ อนนักเรยี นชนั้ ป.1 และ ป.2
- เนื้อหาและวัสดุส�ำหรบั ผเู้ รยี นชน้ั ป.1 และ ป.2
- แผนภูมติ วั อกั ษรและแผนภูมิตวั เลข
- แบบฝึกหดั
- พจนานุกรม Blaan
- บทสรปุ ของเรือ่ งราว 142 เร่อื ง
สร้างขีดความสามารถของนักเขยี นและครู
- ฝึกการเขยี นสะกดค�ำใหถ้ ูกตอ้ ง
- กำ� หนดแนวทางของหนงั สอื
- ให้ค�ำปรกึ ษา การศกึ ษาพิเศษ DepEd ในระหวา่ งทเ่ี ขยี น
- ฝกึ นกั เรยี นชน้ั ป.1 ป.2 และครู ของทั้ง 76 โรงเรยี นหนุ้ ส่วน

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 103
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

- ฝึกครูและตัวแทนชุมชน อ�ำนวยความสะดวกโปรแกรมการอ่าน
Flalok ในภาคฤดรู อ้ น
จดั เตรยี มเน้อื หาและวสั ดอุ ุปกรณ์
โครงการโรงเรยี นหุ้นสว่ นมถี ึง 76 โรงเรียน จึงตอ้ งจดั หาครแู ละอุปกรณ์
การเรยี นรู้
- หนงั สอื Flalok ขนาดใหญ่ จ�ำนวน 5,472เล่ม
- ครู 240 คน
- ผูเ้ รยี น 5,023 คน
- แผนภมู ิตวั อกั ษรและตวั เลขจำ� นวน 500 แผนภูมิ
กิจกรรมหลักท่ีดำ� เนนิ การ
- กล่มุ ชุมชน
- รวบรวมเอกสารเรื่องเล่า flalok
- ประชมุ ปรกึ ษาหารือเพ่อื พัฒนาเน้ือหาและวสั ดอุ ุปกรณ์
- ชุมชนตรวจสอบเนือ้ หาและวสั ดุอปุ กรณ์
- ประเมนิ ผลเน้ือหาโดยแหล่งเรยี นรู้และระบบพัฒนา
- ครเู ป็นผฝู้ ึก
- ลงมือ เปลีย่ นแปลง เผยแพร่ เน้อื หาและวัสดุอปุ กรณ์
- โรงเรยี นและชมุ ชนลงมอื ปฏบิ ตั ใิ นหอ้ งเรยี น flalok
- ประชมุ ปรกึ ษากับผบู้ รหิ ารและครู
- ประชุมผู้จดั โครงการน้อี ย่างสม�ำ่ เสมอ
- รวมกลุม่ flalok
ความพยายามทีจ่ ะพัฒนาให้ย่ังยืน
- จดั สรรงบประมาณการท�ำหนังสอื เพิม่
- LGU Malungon of Sarangani and SMI - 2 แสนเล่ม
- LGU เมืองเจเนอรลั ซานโตส – 3 แสนเล่ม
- LGU South cotabato
- DepEd IPED program

104 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

- บรษิ ทั พลังงานซารางานิ
- นโยบาย LGU สสู่ ถาบนั Blaan รว่ มกนั เลา่ เรอ่ื ง FLALOK
- จดั สรรทนุ ท่ีได้จาก USAID ไปพฒั นาพจนานกุ รม Blaan
- ร่วมมือกับผู้มีส่วนเก่ียวข้องท้ังหมดเพ่ือให้เป็นท่ียอมรับของส�ำนักงาน
กลาง DepEd Blaan , ส�ำนักงาน MTB-MLE

K to 12
คณุ สมบัติท่โี ดดเดน่ และแนวคดิ

ประกอบด้วย การตอบสนองไดอ้ ย่างรวดเรว็ ตอ่ วฒั นธรรม

มหี ลากหลาย ผเู้ รยี นเปน็ ศนู ย์กลาง

การตอบสนองทเ่ี กยี่ วขอ้ งกัน

ครอบคลมุ คล่องตวั มาตรฐานและความสามารถพ้นื ฐาน

ฐานการวจิ ัย ไรท้ ตี่ ิ การใชเ้ ทคโนโลยเี ป็นฐาน

บูรณาการตามเนอ้ื หา คา่ ท่ขี บั เคลือ่ น
พัฒนาให้เหมาะสม เพ่มิ ขึ้น

การพฒั นาชาวฟลิ ิปปนิ ส์แบบองค์รวมด้วยทักษะ ในศตวรรษที่ 21

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 105
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

ผา้ ทอ Loom

ผ้าทอ Tabih
(Tabih เป็นคำ� สำ� หรบั ผ้าทอมือเสรจ็ แล้วและยังหมายถึงกระโปรงกระโปรง

Blaan แบบดัง้ เดมิ )

106 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

สานตะกร้า

งานหัตถกรรมไม้

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 107
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

อาหารพื้นเมือง
“ การศึกษาของชาวพื้นเมือง ดำ� เนนิ การจนเสรจ็ ส้ินดว้ ยหลักสตู ร

K to 12รวมไปถึงวัฒนธรรมทอ้ งถ่ิน ชมุ ชน และผเู้ รยี น IP ”
108 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

รายละเอียดการเข้าร่ วมประชุม

สภาครูอาเซียน ครั้งที่ 33

(33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

หวั ข้อการประชุม

“Role of Education in Adopting Global Culture
and Preserving National Identity”
15 - 18 กนั ยายน 2560

ณ โรงแรมเซน็ ทาราแซนด้บี ีชรสี อรท์ (Centara Sandy Beach Resort)
เมืองดานงั สาธารณรัฐสังคมนยิ มเวยี ดนาม

สำนักนโยบำยและแผน
สำนักงำนเลขำธิกำรครุ ุสภำ

รายละเอยี ดการประชุมสภาครูอาเซียน (ACT+1) ครงั้ ที่ 33
หัวข้อ “Role of Education in Adopting Global Culture and Preserving National Identity”

15 - 18 กนั ยายน 2560
ณ โรงแรมเซน็ ทาราแซนด้ีบีชรีสอร์ท (Centara Sandy Beach Resort)

เมอื งดานัง สาธารณรัฐสงั คมนยิ มเวียดนาม
***************

1. เจ้าภาพจัดประชมุ

สหภาพการศึกษาแหง่ เวยี ดนาม (National Education Union of Vietnam – NEUV)

2. หัวข้อการประชุม กาหนดวัน และสถานทจ่ี ดั ประชมุ

หัวข้อการประชุม “Role of Education in Adopting Global Culture and Preserving
National Identity”

กาหนดวันประชุม 15 -18 กันยายน 2560
สถานทจี่ ัดประชุม โรงแรมเซน็ ทาราแซนดีบ้ ีชรสี อร์ท (Centara Sandy Beach Resort)

เมืองดานัง สาธารณรฐั สังคมนยิ มเวยี ดนาม
3. การจัดการเดินทาง

คณะผ้แู ทนคุรุสภา และผู้ประกอบวชิ าชีพทางการศึกษา รวมจานวน 58 คน เดินทางเขา้ รว่ มประชุมสภา
ครูอาเซยี น+1 ครงั้ ที่ 33 และมี ดร.ทินสริ ิ ศิรโิ พธ์ิ เป็นหวั หนา้ คณะในการเดินทาง โดยแบง่ กลมุ่ การเดินทาง
ออกเป็น 3 กลมุ่ ดังนี้

3.1 ผู้แทนคุรสุ ภาและผู้ประกอบวชิ าชพี ทางการศึกษา จานวน 30 คน
- เดนิ ทางโดยสายการบินบางกอกแอร์เวย์ สนามบนิ สุวรรณภมู ิ
เทีย่ วไป วนั ท่ี 15 กันยายน 2560 เทยี่ วบนิ PG 947 เวลา 11.00 – 12.35 น.
เทยี่ วกลบั วันที่ 18 กันยายน 2560 เทย่ี วบนิ PG 948 เวลา 13.35 – 15.05 น.
- ทพ่ี ัก Centara the Sandy Beach resort
- เจา้ ภาพจดั รถใหบ้ รกิ ารรับส่ง ระหว่างสนามบนิ – โรงแรมท่พี ัก

3.2 สมาคมครสู ถานศึกษาเอกชนแห่งประเทศไทย จานวน 12 คน
- เดินทางโดยสายการบนิ แอร์เอเชยี สนามบินดอนเมอื ง
เท่ยี วไป วันที่ 14 กนั ยายน 2560 เทย่ี วบนิ FD 636 เวลา 10.10 – 11.30 น.
เที่ยวกลบั วันที่ 18 กันยายน 2560 เท่ยี วบนิ FD 637 เวลา 12.00 – 13.35 น.
- ทพี่ กั Green Plaza Hotel
- เจ้าภาพจัดรถให้บรกิ ารรบั สง่ ระหว่างสนามบิน – โรงแรมท่พี ัก

3. สมาคมสหภาพครูแห่งชาติ จานวน 16 คน
- เดินทางโดยสายการบินแอรเ์ อเชีย สนามบนิ ดอนเมอื ง
เท่ยี วไป วันที่ 15 กันยายน 2560 เที่ยวบิน FD 636 เวลา 10.10 – 11.30 น.
เทีย่ วกลับ วันที่ 18 กันยายน 2560 เทีย่ วบนิ FD 637 เวลา 12.00 – 13.35 น.
- ท่ีพกั Gemma Hotel Danang
- สมาคมสหภาพฯ จดั จา้ งบรษิ ัททัวร์ บริการรบั ส่ง ระหว่างสนามบิน – โรงแรมทีพ่ ัก

11033 ACT+1 Convention Page 1
33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

4. การเสนอรายงาน Country Report ของประเทศไทย

หัวข้อการนาเสนอ “Role of Education in Adopting Global Culture and
Preserving National Identity”

ผู้เขยี นและนาเสนอ รองศาสตราจารย์ ดร.สมบัติ นพรกั
คณบดวี ทิ ยาลยั การศกึ ษา มหาวทิ ยาลัยพะเยา

วนั เวลาในการนาเสนอ วนั เสาร์ท่ี 16 กนั ยายน 2560 เวลา 10.30 - 12.00 น.
(แต่ละประเทศใช้เวลานาเสนอไม่เกนิ 10 นาที และตอบขอ้ ซักถาม 5 นาที)

5. การประชุมกล่มุ ยอ่ ย
วนั อาทิตย์ท่ี 17 กันยายน 2560 เวลา 09.00 – 10.30 น. แบ่งออกเปน็ 2 กล่มุ

หัวข้อ องค์กรทีน่ าเสนอ หอ้ งประชุม
Ballroom
Teachers’ Role in Promoting ประธานในการประชุม : ประเทศไทย
Global Culture and Preserving (ดร.ทนิ สริ ิ ศริ ิโพธ)์ิ Ballroom

National identity - ประเทศไทย : Teachers’ Role in

Promoting Global Culture and Preserving

National identity (นายจิรัฏฐ์ แจม่ สวา่ ง)

- เวียดนาม : Experience in Achieving High

PISA Rank (NEUV)

- อนิ โดนเี ซยี : Link and match, as an

answer to increasing number of

educated unemployment every year

from vocational schools in Indonesia

(PGRI)

- มาเลเซยี : Experience in Enhancing

Effectiveness of Multi-ethic Classrooms

(NUTP)

Challenges in Teachers’ ประธานในการประชมุ : BRUNEI

Professionalism - สงิ คโปร์ : Teachers’ Wellness (STU)

- เวียดนาม : to be confirmed later (NEUV)

6. การนิทรรศการและการจาหน่ายของที่ระลึก
เจ้าภาพได้จดั เตรียมสถานท่ีบริเวณดา้ นนอกของห้องประชุม ในการจาหน่ายของที่ระลึก

(ราคาไม่เกินชน้ิ ละ 10 US Dollar)

33 ACT+1 Convention รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม Pa1g1e 12
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

7. งานคืนมิตรภาพ (Friendship Night)
วนั เวลาสถานท่ี วนั เสาร์ที่ 16 กันยายน 2560 เวลา 17.30 – 20.00 น.
ณ หอ้ งประชุม Ballroom
กิจกรรม 1. การแสดงทางศิลปวฒั นธรรมประจาชาตขิ องประเทศที่เข้าร่วมประชมุ
(ประเทศไทย เตรียมการแสดงขับร้องเพลงพระราชนิพนธ์เพลง
พระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช
โดยคณะเดนิ ทางเข้าร่วมประชุม)
2. รับประทานอาหารรว่ มกัน
3. การแลกเปลย่ี นของท่ีระลกึ
การแต่งกาย สภุ าพสตรี ชดุ ไทยจติ รลดา สีดา
สภุ าพบุรษุ ชดุ พระราชทาน สีดา

8. การศึกษาดูงานตามโปรแกรมเจ้าภาพ

วันอาทิตย์ท่ี 17 กนั ยายน 2560 หลังรับประทานอาหารกลางวนั รว่ มกจิ กรรมศึกษาดูงานตามโปรแกรม
ของเจา้ ภาพ เจา้ ภาพจดั เตรยี มรถรับ – ส่ง ให้บริการท่โี รงแรม เวลา 13.30 น. โดยกาหนดรายการการศึกษา
ดูงาน 3 รูปแบบ ดังน้ี

รายการท่ี 1 ศกึ ษาดงู าน สถานศึกษาระดับประถมศึกษา และ มธั ยมศึกษา
: ไม่เสียคา่ ใชจ้ ่าย เจ้าภาพไมจ่ ัดอาหารเยน็ เล้ยี งรับรอง

รายการท่ี 2 ศกึ ษาดูงาน สถานศึกษาระดับวิทยาลยั และ มหาวทิ ยาลัย
: ไม่เสียคา่ ใชจ้ ่าย เจ้าภาพไม่จดั อาหารเย็นเล้ียงรับรอง

รายการท่ี 3 ศกึ ษาดงู าน ณ เมืองโบราณฮออยอนั
: ค่าใชจ้ ่าย 40 US Dollar ต่อคน รวม อาหารเยน็

9. สถานทแ่ี ละหอ้ งประชุมระหว่างการประชุม

รายการ วันเวลา สถานท่ี/ห้องประชมุ

ลงทะเบยี น วันท่ี 15 กนั ยายน 2560 เวลา 15.00 - 18.00 น จดุ ลงทะเบยี น หอ้ ง...... ช้ัน .......
ประชุมผนู้ า วนั ที่ 16,17 กันยายน 2560 เวลา 08.30 - 09.00 น. ห้อง …………………
ประชุมรวม วนั ที่ 15 กันยายน 2560 เวลา 16.00 – 17.30 น. หอ้ ง Ballroom ชัน้ ......
อาหารว่าง วันที่ 16 กันยายน 2560 เวลา 16.00 – 17.30 น. บริเวณ .........
อาหารกลางวัน พธิ เี ปดิ /บรรยายพิเศษ/รายงาน Country Report หอ้ ง The World Ginger & Lime
อาหารเย็น งานคนื มิตรภาพ/พธิ ปี ดิ การประชมุ ห้อง Ballroom ชัน้ …………
ตามกาหนดการ
วนั ที่ 16, 17 กันยายน 2560
วันท่ี 16 กันยายน 2560 (งานเล้ียงคืนมิตรภาพ)

ขอ้ พงึ ปฏิบตั ใิ นการเข้าร่วมประชุม
1. เข้ารว่ มประชมุ ตามวัน เวลา และกจิ กรรมทก่ี าหนด
2. ระมดั ระวังการทาให้เกดิ เสียงดัง หรือ การพูดคุยในระหวา่ งกิจกรรมการเข้ารว่ มประชุม
3. ปฏิบตั ิตนเหมาะสมในฐานะผแู้ ทนคุรสุ ภาและผ้แู ทนองค์กรวิชาชพี จากประเทศไทยในการเขา้ รว่ มประชุม

11233 ACT+1 Convention Page 3
33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

การเตรยี มตัวเดนิ ทางไปรว่ มประชุมสภาครอู าเซยี น+1 ครั้งท่ี 33
ระหว่างวนั ที่ 15 – 18 กนั ยายน 2560

ณ โรงแรมเซน็ ทาราแซนดี้บีชรีสอร์ท (Centara Sandy Beach Resort)
เมอื งดานัง สาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม
****************

1. การนดั หมาย
วนั เดินทาง วันที่ 15 กันยายน 2560 เดนิ ทางโดยสายการบนิ บางกอกแอรเ์ วย์ เที่ยวบินที่ PG 947
เวลา 08.00 น. ผู้เดินทางพรอ้ มกนั ณ สนามบนิ วรรณภูมิ เคานเ์ ตอรส์ ายการบนิ บางกอกแอร์เวย์
แถว F อาคารผ้โู ดยสารชน้ั 4 ตรงขา้ มประตูทางเข้า หมายเลข 3
2. การแตง่ กาย

เนื่องจากอยู่ในช่วงเวลาถวายความอาลัยต่อการสวรรคตของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอ

ดุลยเดช จึงขอความรว่ มมือผู้เข้าร่วมประชุมแตง่ กายในโทนสสี ุภาพไวท้ กุ ข์ ดงั นี้

3.1 วนั เดินทางไปและกลับ/วนั ทัศนศึกษา แตง่ กายตามสบาย (ชุดสุภาพ)

3.2 พธิ เี ปดิ และระหว่างการเข้ารว่ มประชุม แต่งกายชดุ สภุ าพแบบสากลนยิ ม

หรือชุดทแี่ สดงเอกลกั ษณ์ไทย (ผา้ ไทย)

3.3 งานเลย้ี งคนื มติ รภาพ (Friendship Night) สภุ าพสตรี ชดุ ไทยจติ รลดา สีดา

สภุ าพบรุ ษุ ชุดพระราชทาน สีดา

3. กระเปา๋ เดินทาง

ผู้เดนิ ทางควรมีกระเปา๋ เดนิ ทางใบใหญ่ คนละ 1 ใบ และมีน้าหนกั ไมเ่ กิน 20 กก. หากน้าหนกั เกินกว่าที่
กาหนดจะต้องชาระค่านา้ หนักเกินเอง ประมาณกิโลกรมั ละ 300 บาท

4. ขอ้ มูลท่ัวไป

เวยี ดนาม (Vietnam) หรอื ชื่อทางการคอื สาธารณรฐั สงั คม
นยิ มเวียดนาม (Socialist Republic of Vietnam) เป็นประเทศใน
เอเชียตะวนั ออกเฉียงใต้ มพี รมแดนตดิ กับประเทศจนี ทางทศิ เหนือ
ประเทศลาว และประเทศกัมพูชา ทางทิศตะวันตก และอ่าวตงั เกีย๋
ทะเลจนี ใต้ ทางทิศตะวันออก

เวียดนามมกี ารปกครองโดยพรรคคอมมิวนิสต์เวยี ดนามตง้ั แต่
ปี 1975 เป็นการปกครองแบบสังคมนิยม มปี ระธานาธิบดีเปน็ ประมุข
ของประเทศ

5. สภาพภมู อิ ากาศ
ชว่ งเวลาทเี่ ดนิ ทาง อยู่ในช่วงฤดฝู นของสาธารณรัฐ

สังคมนยิ มเวียดนาม อณุ หภูมโิ ดยเฉล่ียในเดือนกันยายน
ประมาณ 32 องศาเซลเซยี ส เปน็ ช่วงที่มโี อกาสเกิดพายุฝน
ฟ้าคะนอง ผู้เดนิ ทางควรพกร่ม
6. เวลา เท่ากนั กับเวลาในประเทศไทย

33 ACT+1 Convention รายงานผสลภกาาครรเดูอินาเทซาียงนเข+้า1ร่วคมรปั้งรทะี่ ช3ุม3Page1413

7. สกลุ เงนิ ตราทไ่ี ช้
สกลุ เงินของสาธารณรฐั สงั คมนยิ มเวียดนาม คือ ดอง (VND) อตั ราแลกเปล่ยี น 10,000 ดอง ประมาณ 15 บาท

8. ระบบไฟฟา้ ประเทศเวียดนามใช้ระบบ 220 โวลต์ ปล๊ักไฟสาหรับเสยี บอุปกรณไ์ ฟฟ้าเป็นแบบสองขากลมและ
แบบแบน 2 รู สาหรบั โรงแรมที่สร้างใหม่บางแหง่ อาจจะมีปลัก๊ แบบแบน 3 รู ไว้บริการนักท่องเทยี่ ว

9. สิง่ ทีค่ วรนาและไมค่ วรนาติดตวั ไป
สิ่งทคี่ วรนาไป
* ยารกั ษาโรคสาหรับท่านท่มี ีโรคประจาตัวในจานวนท่ีเพียงพอสาหรบั ระยะเวลาท่ีเดินทาง
* เสอ้ื ผ้าสวมใสส่ บาย หมวก, ถุงเทา้
* รองเทา้ สภุ าพสาหรบั เข้าร่วมประชมุ และ รองเท้าแบบสวมใสส่ บาย
* รม่ , แวน่ กนั แดด
* แปรงสฟี ัน , ยาสีฟัน และแชมพสู ระผม
* กลอ้ ง ถ่านใส่กล้อง และเมมโมร่ีการด์ ควรเตรยี มใหเ้ พียงพอสาหรับใช้
* นามบตั ร และของทีร่ ะลึกอันเล็กๆ สาหรับมอบใหเ้ ป็นไมตรจี ติ ทีด่ ีตอ่ กันกับผ้เู ขา้ รว่ ม
ประชมุ ชาวต่างประเทศ

ส่ิงท่ไี ม่ควรนาไป
เคร่อื งประดบั ของมีคา่ ตดิ ตัว เชน่ สร้อย แหวน เพราะอาจจะสูญหายในระหว่างการเดินทางและมี
ปญั หาเกี่ยวกบั การดูแลรักษา

11433 ACT+1 Convention Page 5
33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

9. ขอ้ ควรทราบในการเดนิ ทางไปสาธารณรฐั สังคมนิยมเวียดนาม
1. หลกี เลย่ี งการโดยสารรถสามลอ้ ถีบในเวลากลางคนื แทก็ ซจ่ี ะปลอดภยั กว่า แมว้ ่าบางคร้งั

คนขับรถแท็กซี่จะพา นักท่องเทยี่ วอ้อมออกนอกเส้นทางเพ่ือใหค้ ่ามเิ ตอรส์ งู ขึน้
2. ควรใช้ความระมดั ระวังในขณะข้ามถนนใหม้ าก
3. ไมค่ วรปฏิเสธเคร่อื งด่ืมหรอื อาหารว่างที่คนเวียดนามจัดไว้ตอ้ นรบั เพราะถอื วา่ เป็นการไมส่ ุภาพ
4. ไม่ควรใช้ตะเกยี บชีบ้ ุคคลและสง่ิ ของ ในขณะรับประทานอาหาร
5. ไม่ควรยืนเท้าเอว หรอื กอดอก ขณะพดู คุยเจรจากับบุคคลอ่ืนเพราะถือเปน็ การไม่สภุ าพ
6. ไมค่ วรสนทนาเร่อื งศาสนาความเชอ่ื การเมือง หรือสงครามเวียดนาม
7. ไม่อนุญาตให้ถา่ ยภาพอาคารสถานทตี่ ่างๆของรัฐบาลในเวยี ดนาม
8. ไมค่ วรมอบของขวญั ที่มีสีดา หรือดอกไม้สีขาว เชน่ ดอกเบญจมาศ เพราะเป็นสญั ลักษณข์ อง

ความโศกเศร้าหรืองานศพ
9. ไมค่ วรมอบสิ่งของมีคมต่างๆ เชน่ มีดหรือกรรไกร เพราะคนเวยี ดนามถือวา่ เป็นการตัด

ความสัมพันธ์อนั ดแี ก่กัน

33 ACT+1 Convention รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม Pa1ge156
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

กาหนดการ

การประชุมสภาครอู าเซียน(ACT+1) ครง้ั ท่ี 33
หัวข้อ “Role of Education in Adopting Global Culture and Preserving National Identity”

15 - 18 กันยายน 2560

โรงแรมเซน็ ทาราแซนดบ้ี ีชรีสอรท์ (Centara Sandy Beach Resort)
เมอื งดานัง สาธารณรฐั สงั คมนิยมเวียดนาม

*******************

วันศกุ ร์ท่ี 15 กันยายน 2560

เวลา รายการ สถานท่ี

08:00 คณะพร้อมกนั ที่ ชน้ั 4 ประตู 4 เคานเ์ ตอร์ F สายการบนิ บางกอก สนามบนิ สวุ รรณภมู ิ
แอรเ์ วย์ (PG)

11:00 ออกเดินทางสูเ่ มอื งดานัง ประเทศเวียดนาม โดยสายบนิ บางกอกแอร์
เวย์ เทีย่ วบนิ ท่ี PG 947

12:30 เดนิ ทางถึงสนามบินเมืองดานัง หลังผ่านพิธีตรวจคนเขา้ เมืองแล้ว โรงแรม Centara Sandy
เดนิ ทางไปยังที่พกั โดยรถรับ สง่ ที่เจ้าภาพจัดบริการ-check in เขา้ ท่ี Beach Resort
พกั ผอ่ นตามอธั ยาศัย

15:00 - 18:00 ลงทะเบียน

16:00 - 17:30 ประชมุ ผู้นา (ACT Leaders’ Meeting) ห้องประชมุ

18:00 - 20:00 พิธเี ปิดการประชมุ ACT+1 ครัง้ ท่ี 33

- กลา่ วเปดิ งาน โดยประธานสหภาพการศึกษาแห่งชาติเวยี ดนาม
(NEUV)
- กล่าวต้อนรบั โดยรฐั มนตรีว่าการกระทรวงการศึกษาและฝึกอบรม หอ้ งบอลรูม

สาธารณรัฐสงั คมนิยมเวียดนาม
- งานเล้ียงรับรองอาหารคา่

วันเสาร์ที่ 16 กนั ยายน 2560

08:30 - 09:00 ลงทะเบยี น

09:00 - 10:00 การนาเสนอพเิ ศษ (Special Session) ห้องบอลรูม
- วิทยากร จากสานักเลขาธิการอาเซียน Page 7
- วทิ ยากร จากสาธารณรฐั สงั คมนยิ มเวยี ดนาม

116 33 ACT+1 Convention
33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

เวลา รายการ สถานที่
10:00 - 10:30
10:30 - 12:00 พกั รบั ประทานอาหารว่าง ห้องบอลรูม
รายงานประเทศ ช่วงที่ 1 หอ้ งเดอะเวิลด์
12:00 - 14:00 ประเทศไทย* สงิ คโปร์ ฟลิ ิปปินส์ มาเลเซีย และ สปป.ลาว จนิ เจอร์แอนด์ไลม์
รบั ประทานอาหารกลางวัน ห้องบอลรมู
ล็อบบีเ้ ล้าจ์
14:00 - 15:30 รายงานประเทศ ช่วงที่ 2 หอ้ งประชุม
สาธารณรฐั เกาหลี อินโดนีเซีย กัมพูชา และบรูไนดารุสซาลาม
ห้องบอลรมู
15:30 - 16:00 พกั รบั ประทานอาหารว่าง
หอ้ งบอลรมู
16:00 - 17:30 ประชมุ ผู้นา (ร่าง มติการประชุมสภาครูอาเซยี น+1 ครง้ั ที่ 33 )

17:30 - 20:00 งานคนื มิตรภาพ(Friendship Night)
- กลา่ วสุนทรพจน์ โดย ประธาน / รองประธานสภาพการศึกษา
แหง่ ชาตเิ วียดนาม(NEUV)
- กล่าวต้อนรบั โดยประธานสมาพนั ธแ์ รงงานเวียดนาม (VGCL)
- งานเลยี้ งรบั รองอาหารคา่ เป็นเจา้ ภาพโดย ประธานสมาพันธ์
แรงงานเวียดนาม
- แลกเปล่ยี นของท่รี ะลึก /การแสดงทางวัฒนธรรม
การแต่งกาย ชุดประจาชาต/ิ ผ้าไทย (ไว้ทุกข์)

วนั อาทิตย์ที่ 17 กนั ยายน 2560

8:30 - 09:00 ลงทะเบยี น

09:00 - 10:30 การประชุมกลุ่มยอ่ ย
กลุ่มท่ี 1 Teachers’ Role in Promoting Global Culture
and Preserving National identity
ประธานในการประชมุ : ประเทศไทย (ดร.ทนิ สิริ ศิรโิ พธ)ิ์
- ประเทศไทย : Teachers’ Role in Promoting Global Culture
and Preserving National identity (นายจริ ัฏฐ์ แจม่ สวา่ ง)**
- เวยี ดนาม : Experience in Achieving High PISA Rank (NEUV)
- อนิ โดนีเซีย : Link and match, as an answer to increasing
number of educated unemployment every year from
vocational schools in Indonesia (PGRI)
- มาเลเซีย : Experience in Enhancing Effectiveness of Multi-
ethic Classrooms (NUTP)

33 ACT+1 Convention รายงานผสลภกาาครรเดูอินาเทซาียงนเข+้า1ร่วคมรปั้งรทะี่ ช3ุม3Page1817

เวลา รายการ สถานท่ี

09:00 - 10:30 (ต่อ) กลุม่ ท่ี 2 Challenges in Teachers’ professionalism หอ้ งบอลรมู
10:30 - 11:00 ประธานในการประชมุ : BRUNEI
- สิงคโปร์ : Teachers’ Wellness (STU)
- เวยี ดนาม : to be confirmed later (NEUV)

พกั รบั ประทานอาหารว่าง

พิธปี ดิ การประชุม
- การรับรองมติการประชมุ สภาครอู าเซียน+1 ครงั้ ที่ 33
- กลา่ วปิดงาน โดยประธานสหภาพการศึกษาแห่งชาตเิ วียดนาม
(NEUV)
11:00 - 12:00 - พธิ มี อบธง ACT+1 ให้แกเ่ จ้าภาพจดั การประชมุ ACT+1 ครั้งที่ 34 หอ้ งบอลรมู
11:30 - 14:00
- กลา่ วสนุ ทรพจน์ โดยผ้แู ทนเจ้าภาพจดั การประชมุ ACT+1
คร้งั ที่ 34
- พธิ ปี ดิ การประชุมอย่างเป็นทางการ
- ร่วมร้องเพลง Auld Lang Syne ห้องเดอะเวิลด์
รบั ประทานอาหารกลางวนั

จินเจอร์แอนด์ไลม์

ทศั นศึกษา/ดูงาน***

วนั จนั ทรท์ ่ี 18 กนั ยายน 2560

09:30 Check out ออกจากโรงแรมทพี่ ัก เดนิ ทางไปยงั สนามบนิ ดานงั

13:35 ออกเดนิ ทางจากเมอื งดานัง กลบั กรงุ เทพฯ โดยสายบนิ บางกอกแอร์
เวย์ เที่ยวบินท่ี PG 948

15:15 เดนิ ทางถงึ สนามบินสุวรรณภูมโิ ดยสวัสดภิ าพ

*รองศาสตราจารย์ ดร.สมบัติ นพรกั คณบดีวทิ ยาลัยการศึกษา มหาวิทยาลยั พะเยา นาเสนอ Country Report ในหวั ข้อ Role of Education

in Adopting Global Culture and Preserving National Identity

**นายจิรฎั ฐ์ แจ่มสวา่ ง ครูเช่ียวชาญ โรงเรยี นสวนกหุ ลาบวิทยาลัย นนทบรุ ,ี ครรู างวัลสมเดจ็ เจา้ ฟา้ มหาจกั รี ปี 2560 นาเสนอการ
ประชมุ กลุม่ ย่อยที่ 1

***เข้าชมโรงเรยี นเพ่อื เรยี นรรู้ ะบบการเรยี นการสอนของโรงเรียนในสาธารณรัฐสังคมนยิ มเวียดนาม

11833 ACT+1 Convention Page 9
33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

List of Thai Participants in participation of The 33rd ACT+1 Convention
15th -18th September 2017, Danang city, Vietnam

No. Name of participant Gender Position in organization Remark
HEAD OF
The Teachers’ Council of Thailand (Khurusapha) DELEGATION

1 DR. TINSIRI SIRIBODHI F DEPUTY SECRETARY-GENERAL

2 DR. BOORAPATIS PLOYSUWAN M DEPUTY SECRETARY-GENERAL

3 MR. PAIBOON SIENGKONG M ADVISOR

4 MS. CHURAIRAT SANGBOONNUM F ADVISOR

5 ASSOC. PROF. MONTREE YAMKASIKORN M EXPERT

6 ASSOC. PROF. SOMBAT NOPARAK M DEAN, COLLEGE OF EDUCATION

7 MR. JIRAT JAMSAWANG M TEACHER

8 MRS. RACHANEE YUTARIN F DIRECTOR OF PROFESSIONAL
STANDARD BUREAU
9 MRS. KEDTIDA KIEWSA-AD F DIRECTOR OF REGISTRATION AND
PROFESSIONAL LICENSING BUREAU
10 MR. SURASAK JINTARAT M DIRECTOR OF PROFESSIONAL ETHICS
AND LEGAL AFFAIRS BUREAU
11 MS. WIPA LAKANAPORNWISIT F DIRECTOR OF PROFESSIONAL
DEVELOPMENT AND PROMOTION
12 MRS. THEERAWATTANA MESILP F BUREAU
13 MRS. SOPITA SUWANNA F DIRECTOR OF POLICY AND PLANNING
14 MS. KANNIKAR BARAMEE F BUREAU
15 MRS. SOAMJAI SONTHET F DIRECTOR OF ADMINISTRATION
16 MS. VARAPORN SAINOI F BUREAU
17 MS. NICHA MUNNUSH F
18 MS. KRITAWAN KERDNAVY F DIRECTOR OF IT CENTRE

DIRECTOR OF PROFESSIONAL
LICENSING UNIT
DIRECTOR OF POLICY PLANNING AND
BUDGET UNIT
DIRECTOR OF FOREIGN RELATIONS
UNIT
DIRECTOR OF PROFESSIONAL
STANDARD UNIT

33 ACT+1 Convention รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชPaุมge 11019
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

No. Name of participant Gender Position in organization Remark

19 MRS. NUTTIYA MEECHOKECHAIPRASERT F EDUCATOR OF FOREIGN RELATIONS
20 MS. SUPATCHARAKORN PRACHACHAI F UNIT

GENERAL MANAGER OF FOREIGN
RELATIONS UNIT

21 MR. PREECHA SUANSAMRAN M TEACHER

22 MR. VITHIWAT RAKSAPHAKDEE M TEACHER

23 MRS. SAMORN TARAPAN F TEACHER

24 MRS. SUNTREE SAYSOOTTHI F TEACHER

25 MRS. SARANYA RUEANKHAM F TEACHER

26 MR. CHATCHAI GETPROM M PRINCIPAL

27 MR. SOMCHAI SAMAKOOL M PRINCIPAL

28 MR. SUMATEE CHUNHOM M PROVINCIAL EDUCATION OFFICER

29 MRS. TANACHAPORN TUNGTUMMAKUL F EDUCATIONAL SUPERVISOR

30 MRS. PANYUPA NOPARAK F DEAN, SCHOOL OF POLITICAL AND SOC
IAL SCIENCE

National Thai Teachers Union (NTTU)

31 MR. PHAIROT KRAJANGPHAN M PRINCIPAL

32 MRS. SUKHAMUK RUEANGON F PRINCIPAL

33 MRS. KANNIKA USRISA F TEACHER

34 POL. SGT. CHANTANI DOIKHOMDI F TEACHER

35 MRS. PORNTHIP PATAMOANG F TEACHER

36 MR. SUMRID FUNFUANGFO M PRINCIPAL

37 MR. MANOP NOBNOM M TEACHER

38 MRS. YUPHAYAO ALSHAMMARY F PRINCIPAL

39 MR. NATAWAT INTAWONG M RETIRED GOVERNMENT OFFICIAL

40 MRS. KHAUNTANAPAS KAKHAYWONGVA F RETIRED GOVERNMENT OFFICIAL
RIS

41 MR. PON CHINONN M PRINCIPAL

42 MR. UTHIT WONGKASO M PRINCIPAL

43 MRS. CHUTIMON KRAJANGPHAN F TEACHER

44 MRS. SAENGDUEAN POOLANG F TEACHER

12033 ACT+1 Convention Page 11
33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

No. Name of participant Gender Position in organization Remark

45 MR. TEERAYUT POOLANC M PRINCIPAL

46 MISS. AREEYA MANEERAT F TEACHER

Private School Teachers’ Association of Thailand (PSTAT)

47 MRS. USIRA ANOMASIRI F SECRETARY GENERAL

48 MS. CHADINRAT USSAVAVIVATPONG F COMMITTEE

49 MRS. ARAYA CHAIWATANASIRIKUL F COMMITTEE

50 MR. SOMCHAI CHAIWATANASIRIKUL M COMMITTEE

51 MS. WORANOOT TRIWICHITKASEM F COMMITTEE

52 MRS. MANTARIGA WITOONCHAT F COMMITTEE

53 MRS.TIDA LAIGASIGAM F COMMITTEE

54 MRS. SUDA PUANGSOMBAT F COMMITTEE

55 MR. SOPON TANSIRI M COMMITTEE

56 MRS. PUENGPIT DULYAPACH F COMMITTEE

57 MR. PRAPHAN TASSANEEYAKORN M COMMITTEE

58 MRS. SUREEPORN TASSANEEYAKORN F COMMITTEE

33 ACT+1 Convention รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชPุมage 11221
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

ROOMING LIST
The 33rd ACT+1 Convention 15th -18th September 2017

at Sandy Beach Resort, Danang City, Vietnam

GROUP NAME: The Teachers’ Council of Thailand HOTEL NIGHTS: 3

Name (Last Name, First Name) Name (Last Name, First Name)
Room # 1 Room # 2
1 Mr. Boorapatis Ploysuwan 1 Mr. Sombat Noparak
2 Mr. Paiboon Siengkong 2 Mrs. Panyupa Noparak

Room # 3 Room # 4
1 Ms. Tinsiri Siribodhi 1 Mr. Montree Yamkasikorn
2 Ms. Churairat Sangboonnum 2 Mr. Surasak Jintarat

Room # 5 Room # 6
1 Mrs.Theerawattana Mesilp 1 Mrs.Rachanee Yutarin
2 Ms. Varaporn Sainoi 2 Mrs.Kedtida Kiewsa-Ad

Room # 7 Room # 8
1 Mrs.Sopita Suwanna 1 Ms. Kannikar Baramee
2 Ms. Kritawan Kerdnavy 2 Ms. Nicha Munnush

Room # 9 Room # 10
1 Mrs.Nuttiya Meechokechaiprasert 1 Mr.Sumatee Chunhom
2 Ms. Supatcharakorn Prachachai 2 Mr.Jirat Jamsawang

Room # 11 Room # 12
1 Mr.Preecha Suansamran 1 Mrs.Samorn Tarapan
2 Mr. Vithiwat Raksaphakdee 2 Mrs.Suntree Saysootthi

Room # 13 Room # 14
1 Mrs.Saranya Rueankham 1 Mr.Somchai Samakool
2 Mrs.Tanachaporn Tungtummakul 2 Mr.Chatchai Getprom

Room # 15
1 Ms. Wipa Lakanapornwisit
2 Mrs. Soamjai Sonthet

12233 ACT+1 Convention Page 13
33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

Teachers’ Council of Thailand Logistic Contacts

Ms Nicha Munnush
Tel: 66 8 6 787 9142
e-mail: [email protected]

Mrs Nuttiya Meechokechaiprasert
Tel: 66 8 6 605 2232
e-mail: [email protected]

Ms Supatcharakorn Prachachai
Tel: 66 9 5 551 2327
e-mail: [email protected]

National Education Union of Vietnam

Mrs Luong Thi Viet Ha
Tel: 84 9 36180096
e-mail: [email protected]

Centara Sandy Beach Resort Danang

Address : 21 Trường Sa Road Ward, Hòa Hải,
Đà Nẵng, Hòa Hải
Tel: 84 236 3961 777

Green Plaza Hotel Da nang

Address : 238 Bạch Đằng, Phước Ninh, Hải Châu,
Đà Nẵng,
Tel: 84 236 3223 399

National Thai Teachers Union (NTTU)

Mr Phairot Krajangphan
Tel: 66 8 1 785 7801

POL. SGT. Chantani Doikhomdi
Tel: 66 8 1 571 6279

Private School Teachers’ Association of Thailand (PSTAT)
Mrs Usira Anomasiri
Tel: 66 8 9005 5599

33 ACT+1 Convention รายงานผสลภกาาครรเดูอินาเทซาียงนเข+้า1ร่วคมรปั้งรทะี่ ช3ุม3Pag1e 2143

รายงานการเรยี นรู้ในฐานะผเู้ ขา้ ร่วมการประชมุ

นางสรญั ญา เรือนคำ�
โรงเรยี นทุ่งกว๋าววิทยาคม อ�ำเภอเมอื งปาน จังหวดั ล�ำปาง

การประชุม 33rd ACT+1 Convention ในครั้งน้ี มีธีม (Theme)
การเรียนรู้เรื่องบทบาทของการศึกษาในการรับวัฒนธรรมของโลกและการ
อนุรักษ์อัตลักษณ์ของชาติเข้ามาใช้ในระบบการศึกษา จัดข้ึนในระหว่างวัน
ที่ 15-17 กนั ยายน 2560 ท่ีเมอื งดานงั ประเทศเวียดนาม ซึง่ เปน็ ประเทศท่ีมี
จ�ำนวนครู 1.3 ลา้ นคน วตั ถุประสงค์ในการจัดการประชุมคร้งั น้เี พื่อท�ำใหค้ ณุ ครู
ท่ีเข้าร่วมการประชุมจากอาเซียนได้เห็นคุณค่าในการสอนที่น�ำขนบประเพณี
ต่างๆ มาใช้ในการเรียนการสอน อีกท้ังยังเป็นการแก้ไขปัญหาด้านการสอนให้
สมาชิก โดยนำ� เอาเครื่องมอื ของชาตติ า่ งๆ ไปใช้ผสมผสานในการสอนของตน
การประชุมในครั้งน้ีกล่าวถึงปัญหาโลกาภิวัฒน์ ทั้งแง่มุมบวกและ
ลบ โดยในแง่มุมบวกน้ันโลกาภิวัฒน์ท�ำให้ประเทศต่างๆ ใกล้กันมากขึ้น
แยกขอบเขตของประเทศยากข้ึน ส่วนผลกระทบที่ตามมาคือการ “กลายทาง
วัฒนธรรมของชาติ” มีเพิ่มขึ้น และวัฒนธรรมบางอย่างถูกท�ำลาย การศึกษา
จึงเป็นความหวังท่ีจะท�ำให้เกิดการอนุรักษ์วัฒนธรรมของชาติต่างๆ ในแบบ
การเรียนรู้สู่อนาคตที่มีความยั่งยืน อาทิ ประเทศเกาหลีได้น�ำคุณค่าต่างๆ
มาพัฒนาเป็นนโยบายและกลยุทธที่ส�ำคัญด้านการศึกษา ได้แก่ บทบาทของ
ผู้น�ำในอนาคตต้องมีท้ังความม่ันใจในตนเอง ความคิดสร้างสรรค์และศีลธรรม
เน้นความภูมิใจในชาติ ส่งเสริมคุณภาพความเป็นเลิศของแต่ละบุคคล เปลี่ยน
การศึกษาจากระบบมาตรฐานเดียวไปสู่การยืดหยุ่นด้านการเรียนรู้เพื่อให้เกิด
การควบคมุ และความรับผดิ ชอบตนเองของผเู้ รียน ส่งเสริมความเป็นมนษุ ย์ดว้ ย
คณุ คา่ ดา้ นบวก โดยมีเปา้ หมายในการสรา้ งคนท่สี ามารถสอน นำ� พา และชว่ ย
ตนเอง ดว้ ยการเรยี นรู้เองได้

124 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

ประเทศเวียดนามน้ันถือว่าการอนุรักษ์วัฒนธรรมเดิมเป็นงานส�ำคัญ
ของภาคส่วนการศึกษา เกิดการก�ำหนดพื้นท่ีการเรียนรู้ที่เป็นมรดกส�ำคัญของ
ประเทศตั้งแต่ทางทิศเหนือจรดใต้ นอกจากนี้ยังเอาวัฒนธรรมเดิมผสมผสาน
กับการเรียนการสอนโดยการท�ำให้เป็นหลักสูตรของโรงเรียน ที่มุ่งส่งเสริมการ
ใหเ้ ดก็ ทำ� กจิ กรรมนอกห้องเรยี น หรอื การเรยี นรู้จากสถานท่จี รงิ ๆ น่นั เอง และ
ถือว่าเป็นเรื่องราวท่ีประสบความส�ำเร็จของประเทศเวียดนามที่บรรจุให้เป็น
หลักสูตรในโรงเรียน ทั้งน้ีกระบวนการเรียนรู้จะแบ่งเป็น 3 ขั้นตอนคือ ก่อน
ระหว่างและหลังการเรียนรู้นอกห้องเรียน ก่อนการเรียนรู้น้ันจะเป็นการเก็บ
ข้อมูลสถานที่เหล่าน้ันอย่างละเอียดโดยการมีส่วนร่วมระหว่างผู้ปกครองและ
เด็ก เมื่อจะต้องไปสถานที่จริง คุณครูจะก�ำหนดประเด็นการเรียนรู้ที่สอดคล้อง
กับวัยของเด็ก และเมื่อกลับมาแล้วคุณครูจะแบ่งกลุ่มผู้เรียนเป็นกลุ่มย่อยๆ
เพ่ือสะท้อนสิ่งท่ีพวกเขาได้เรียนรู้ร่วมกัน ทั้งนี้การแบ่งกลุ่มย่อยนี้เป็นรูปแบบ
ท่ีปรับใหม่แทนการเรียนรู้แบบเดิมที่มีผู้เรียนกลุ่มใหญ่ๆ ซึ่งการเรียนรู้ไม่ค่อย
ได้ผลดีมากนัก การเรียนรู้แบบใหม่นี้เป็นการเน้นเรื่องความกระตือรือร้นของ
ผู้เรียนเป็นหลัก ส่ิงที่ท�ำให้การศึกษาแบบนี้เกิดขึ้นได้เพราะการก�ำหนดให้เป็น
มาตรการบงั คับให้เกิดข้ึนในโรงเรียนต่างๆ นัน่ เอง
ในการประชุมครั้งน้ีมีผู้น�ำเสนอในห้องประชุมใหญ่ทั้งหมด 6 ประเทศ
ไดแ้ ก่ ประเทศไทย สิงคโปร์ ฟิลปิ ปินส์ เกาหลี อนิ โดนีเซยี และบรไู น เดรซุ าราม
โดยมปี ระเดน็ สำ� คัญดงั น ้ี
ประเทศไทยน�ำเสนอความส�ำคัญของการศึกษาและศาสนาที่แยก
ออกจากกันไม่ได้ โดยได้ยกตัวอย่างการศึกษาพุทธเศรษฐศาสตร์ ของ
ท่าน ว.วชิรเมธี ท่ีไร่เชิญตะวันเป็นตัวอย่างการศึกษาเพื่อความยั่งยืนของ
เกษตรกรแบบอินทรีย์
ประเทศสิงคโปร์น�ำเสนอบทบาทของการศึกษาในการเตรียมความ
พร้อมให้นักเรียนเป็นส่วนหน่ึงของวัฒนธรรมของโลก ซึ่งเป็นการศึกษาแบบ

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 125
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

พัฒนาอุปนิสัยและความเป็นพลเมืองของโลก (CCE) การศึกษานี้เป็นพื้นฐาน
หลักของระบบการศึกษาในประเทศสิงคโปร์ เป็นการศึกษาในยุคศตวรรษท่ี
21 แนวทางในการพฒั นาแบบ CCE มี 4 แนวทางคอื (1) การให้นักเรยี นเป็น
ศูนย์กลาง โดยเน้นการเรียนรู้คุณค่าให้แก่นักเรียน (2) การสร้างให้เด็กเป็น
ตัวแทนที่มีความสมดุลย์ระหว่างอุปนิสัยและการเป็นพลเมือง (3) ขยายความ
สนใจจากตนเองไปสู่โลก (4) เน้นการเรียนรู้จากประสบการณ์(ในบริบทที่เป็น
ไปได้)
ประเทศฟิลิปปินส์ น�ำเสนอการพัฒนาคุณภาพของครูเพื่อเป็นช่อง
ทางไปสู่การศึกษาเชิงวัฒนธรรม เป้าหมายทางการศึกษาของประเทศมุ่งให้
นักเรียนมีศักยภาพท่ีเต็มที่เพ่ือพัฒนาประเทศของตน โดยมุ่งให้เด็กมีทักษะใน
ศตวรรษท่ี 21 ซง่ึ จะไดร้ บั การศึกษาท่ีสงู ข้นึ กว่าเดิม โดยจากอนุบาลถงึ เกรด 12
เนน้ เรอื่ งการมีวฒั นธรรมเดยี ว และมแี นวคิดเรอ่ื งของตนเองเปน็ หนึ่งเดยี ว ซงึ่ มี
หลกั สูตรการศึกษาให้แกช่ าตพิ ันธตุ์ า่ งๆ ท้ังน้ีผู้น�ำเสนอไดใ้ ห้ตัวอย่างการศึกษา
ในกลุ่มชาตพิ ันธ์ุ อาทิ กลมุ่ BLAAN TBOLI TEDURAY เป็นตน้ นอกเหนือ
จากการเรียนการสอนแล้ว ระบบการศึกษายังเน้นการสร้างสภาพแวดล้อมท่ี
เหมาะสมให้แก่เด็กไมว่ ่าจะเปน็ หอพัก นำ�้ สะอาด เป็นต้น ตวั อย่างงานทป่ี ระสบ
ความส�ำเรจ็ คือโครงการทเี่ รยี กวา่ Flalok เป็นการรื้อฟื้นการเล่าเร่ืองของชนเผ่า
BLAAN เพอ่ื นำ� มาใช้ในการพัฒนาการอา่ นออกเขียนไดแ้ ละการอา่ นในชมุ ชน
มินดาโน่ตอนกลางทางภาคใต้
ประเทศเกาหลี น�ำเสนอพัฒนาการด้านการศึกษาของประเทศเกาหลี
นับตั้งแต่หลังสงครามโลกคร้ังที่ 2 โดยท�ำให้เห็นว่าแต่ละช่วงน้ันความท้าทาย
ของการศึกษาคืออะไร ส่ิงที่ค�ำนึงถึงคืออะไร และทางเลือกในเชิงนโยบายใน
ขณะนั้นเป็นอย่างไรภายใต้การเปล่ียนแปลงตามสถานการณ์ของโลก (รวมถึง
โลกาภิวัตน์) อาทิ ต้ังแต่ปีพ.ศ. 2001 เป็นต้นมาประเทศเกาหลีเน้นเร่ืองการ
เรียนรู้ตลอดชีวิต โดยสิ่งท่ีค�ำนึงถึงคือเรื่องโลกาภิวัฒน์ท่ีต้องสร้างให้สังคม

126 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

เกาหลีเป็นสังคมแห่งการเรียนรู้ โดยนโยบายทางการศึกษาจะเป็นการเน้นการ
ศึกษาท่ีสูงข้ึน การน�ำเสนอยังท�ำให้เห็นแนวคิดที่พยายามจัดปรับวัฒนธรรม
ด้ังเดมิ ให้เขา้ กับสงิ่ ท่นี �ำสมัย โดยผูน้ �ำเสนอยกตัวอยา่ งหลักสตู รปี 2009 ทใี่ หม้ ี
หลักสตู รพเิ ศษเพิม่ เติมเข้ามา รวมถึงการเน้นการเรยี นร้ผู ่านประสบการณ์ โดย
สรุปแล้วโลกาภิวัตน์เป็นเหมือนเหรียญที่มีสองด้าน เป็นบทบาทที่ขัดแย้งกัน
ในด้านการศึกษาระหว่างการแข่งขันกับการสร้างสมดุล วัฒนธรรมประเพณีกับ
การสร้างสิ่งใหม่ เป็นต้น
ประเทศอินโดนีเซีย น�ำเสนอการร้ือฟื้นการศึกษาแบบสร้างบุคลิกภาพ
และอุปนิสัยที่ดีงาม นับต้ังแต่ปี 2010 ที่การศึกษาเช่นน้ีกลายเป็นแนวทางใน
ด้านการศึกษา และรัฐบาลได้ให้กระทรวงศึกษาธิการสร้างหลักสูตรท่ีน�ำเอา
คณุ คา่ ตา่ งๆ เขา้ ไปในการเรียนการสอนทกุ วิชา โดยเชอ่ื ว่าการศกึ ษาจะเป็นการ
พัฒนาศักยภาพของผู้เรียนและสร้างบุคลิกภาพและอุปนิสัยที่ดีให้แก่ประชากร
ซงึ่ จะหลอมรวมกลายเป็นประเทศทที่ รงเกียรติ ทั้งน้กี ารนำ� เสนอได้เสนอโมเดล
ท่ีประสบความส�ำเร็จด้วย ส่วนทิศทางต่อไปข้างหน้าน้ัน ประเทศอินโดนีเซีย
ด�ำเนินงานภายใต้แนวคิดการศึกษาในศตวรรษที่ 21 ท่ีจะพัฒนาจาการศึกษา
แบบสร้างบุคลิกภาพและอุปนิสัยท่ีดีงาม ไปสู่การรู้หนังสือของประชากร และ
น�ำไปสศู่ ักยภาพของผู้เรียนทส่ี งู ขน้ึ (Competency)
ประเทศบรูไน น�ำเสนอระบบการศึกษาท่ีเรียกว่า SPN 21 ท่ีน�ำเอา
ความเป็นท้องถ่ินเข้าไปในหลักสูตร ซ่ึงเน้นวัฒนธรรม มรดกด้านวัฒนธรรม
ภายใต้ปรัชญามุสลิม และการศึกษาในศตวรรษท่ี 21 โมเดลด้านการศึกษา
ถูกอธิบายไว้ด้วยวงกลม 3 วงซ้อนกัน วงในสุดคือผู้เรียนซึ่งเป็นหัวใจส�ำคัญ
ของการศึกษา โดยการเรียนการสอนต้องมุ่งท�ำความเข้าใจความต้องการ
ความรู้ ความสามารถของผู้เรียนรายบุคคลผ่านกิจกรรมการเรียนท่ีมี
ประสิทธิภาพ วงที่สองเป็นเรื่องความรู้และความเข้าใจ ซ่ึงหมายถึงทักษะท่ี
จ�ำเป็น ทัศนคติและคุณค่าต่างๆ ส่วนวงที่สามเป็นการศึกษาศาสนาอิสลาม

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 127
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

ซง่ึ เป็นการศกึ ษาของความเปน็ ชาติ ภาษา คณติ ศาสตร์ สุขอนามัย สังคมศาสตร์
และมนุษย์ศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะ วัฒนธรรม โดยเน้นการศึกษาแบบ
เป็นทางการ ส่วนการศึกษาแบบไม่เป็นทางการใช้รูปแบบของหลักสูตรร่วม
(CCAs) โดยเน้นผลลัพธ์เป็นตัวตั้ง นอกจากน้ียังมีการศึกษาของความ
เป็นพลเมืองโลกด้วย STEP (Science, Technology, Environment,
Partnership) ในการเรียนการสอน
นอกจากน้ียังมีเวทีคู่ขนานอีก 2 เวทีที่มีประธานจากประเทศไทย และ
ประเทศบรไู นอำ� นวยการเรยี นรู้
เวทีคู่ขนานห้องที่หนึ่งที่มีประธานจากประเทศไทยอ�ำนวยการเรียน
รู้แบ่งเป็น 2 เรื่อง ห้องแรกน้ันเป็นการศึกษาท่ีน�ำ PISA1 มาใช้ในการเรียน
การสอน ประสบการณ์จากประเทศเวยี ดนามในชว่ งปี 2012 และ 2015 เหตทุ ่ี
น�ำ PISA มาใช้เพราะในตอนนั้นดัชนีเกรดเฉล่ยี ของนักเรยี นลดลงตำ�่ สุด จึงนำ�
PISA มาใชก้ ับวชิ าการอ่าน คณิตศาสตร์ และวิทยาศาสตร์ เครื่องมือของ PISA
จะมหี นงั สือทดสอบผูเ้ รียน แบบสอบถามผ้เู รยี น โรงเรียน ผปู้ กครอง และภาย
หลงั มีแบบสอบถามคณุ ครูด้วยเช่นกนั ภาพรวมพบว่าในปี 2012 โรงเรยี นที่เขา้
รว่ มจ�ำนวน 162 แห่งและขยายเปน็ 188 แห่งในปี 2015 ซง่ึ ผลการเปล่ียนแปลง
พบการเปล่ียนแปลงใน 3 วิชาน้ีโดยเทียบเคียง PISA ปี 2012 และ 2015
เป็นไปในทางบวก อาทิ ล�ำดับของคะแนนวิชาคณิตศาสตร์พบว่าสูงว่าคะแนน
เฉล่ียของ OECD แต่ PISA ปี 2015 คะแนนคณติ ศาสตรล์ ดลงเม่อื เทียบกับ
ปี 2012 แต่หากเทียบระหว่างผู้เรียนชายและหญิงพบว่าผู้เรียนหญิงท�ำคะแนน
คณิตศาสตร์ในปี 2015 ได้ดีเท่ากับปี 2012 เป็นต้น อย่างไรก็ตามประเทศ
เวียดนามมีความสนใจท่ีจะน�ำ PISA มาใช้ในระดับมัธยมศึกษาในอนาคต
อันใกล้น้ี

1 ปฎิวตั ิอตุ สาหกรรมเกดิ เม่อื มนุษย์ใช้เทคโนโลยีในการผลติ จ�ำนวนมากแทนแรงงานคน เกดิ ในราว 1760-1830

128 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

ส่วนเรื่องท่ีสองนั้นเป็นการศึกษาแบบเช่ือมโยงและจับคู่กันระหว่าง
โรงเรียนอาชีวศึกษากับสถานประกอบการ ด้วยระบบการศึกษาท่ีเรียกว่า
เป็นระบบคู่กัน (Dual-system Education) ซึ่งน�ำมาใช้ตั้งแต่ปี 1994/1995
ตอนนั้นได้รับการตอบรับเชิงบวกจากสถานประกอบการต่างๆ ท่ีให้นักศึกษา
ไดเ้ รียนรปู้ ระสบการณ์จากสถานท่ีทำ� งานจรงิ ๆ โดยสถานประกอบการเหลา่ นน้ั
ให้เงนิ ตอบแทนแกเ่ ดก็ ดว้ ย แต่เมอ่ื ด�ำเนนิ การรว่ มกันพบว่า สถานประกอบการ
หลายแห่งเห็นว่ามีค่าใช้จ่ายที่เพ่ิมข้ึน และอยากให้นักศึกษาจ่ายค่าฝึกงานด้วย
ในปคี .ศ. 2016 ก็มที ำ� โครงการทีม่ ชี ่อื วา่ Inpres9 โดยความร่วมมอื กับกระทรวง
ต่างๆ ที่มากขึ้นถึง 5 แห่งเพ่ือพัฒนาให้โครงการส�ำเร็จมากข้ึน ซึ่งท�ำให้เกิด
การเรียนรู้ว่าการศึกษาสายอาชีพไม่ควรแยกออกจากระบบอุตสาหกรรม
มีความส�ำเร็จท่ีเกิดขึ้นอาทิ กระทรวงอุตสาหกรรมได้น�ำโรงงานอุตสาหกรรม
จ�ำนวน 117 แห่งเซนต์สัญญากับโรงเรียนอาชีวศึกษาจ�ำนวน 389 แห่งเพ่ือให้
เป็นแหล่งฝึกงานให้แก่นักศึกษาในอินโดนีเซียตอนกลางและเขตเมืองยอร์กยา
กาตา้ เปน็ ตน้
ส่วนการประชุมคู่ขนานในห้องท่ีมีประธานจากประเทศบรูไนนั้นได้พูด
ถึงความท้าทายในการสร้างความเป็นมืออาชีพให้แก่ครู ภายใต้หน่วยงานท่ี
ชื่อว่า SPAs ค�ำว่ามืออาชีพนี้มีความหมายรวมท้ังการวัดผล พฤติกรรม และ
ความรับผิดชอบของคุณครู โดยมกี ารกำ� หนดขอบขา่ ยและตวั ช้ีวดั ออกมาอยา่ ง
ชดั เจน ซ่ึงมีความสำ� คัญตอ่ ยุทธศาสตรก์ ารศกึ ษาในศตวรรษท่ี 21 เปน็ อย่างมาก
โดยทางประเทศบรูไนได้แทรกเรื่องดังกล่าวนี้ในระบบการศึกษา SPN21
ซ่ึงทางกระทรวงศึกษาธิการให้ความส�ำคัญกับศักยภาพของครูทั้งสิ้น 7
เร่ือง คือ (1) การเรียนการสอนในศตวรรษที่ 21 (2) การออกแบบการเรียนรู้
(3) มาตรฐานครูของบรูไน และแบบประเมินศักยภาพครู (4) การพัฒนา
ให้โรงเรียนเป็นโรงเรียน ICT ท้ังระบบ (5) การศึกษาบนฐานการเรียนรู้
แบบวิทยาศาสตร์ในเรื่องการตั้งค�ำถาม (6) โครงการริเร่ิมด้านคณิตศาสตร์
(7) ขอบเขตการพัฒนาคณุ ครูใหเ้ ปน็ มืออาชีพ

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 129
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

Role of Education in Adopting Global Culture and
Preserving National Identity

บทบาทของการศกึ ษาในการยอมรับวฒั นธรรมโลกและการรักษาเอกลักษณ์
ประจ�ำชาติ Singapore Teacher Union สหภาพครูสงิ คโปร์

การศึกษามีบทบาทส�ำคัญในการเตรียมพร้อมลูกหลานของเราและ
ผู้เรียนสู่สังคมโลกในขณะที่การพัฒนาเอกลักษณ์ประจ�ำชาติก็จะต้องด�ำเนิน
ควบคู่ไปด้วย ในประเทศสิงคโปร์เรามุ่งม่ันท่ีจะส่งเสริมให้นักเรียนของเรามี
ศักยภาพเต็มท่ี ในรายงานฉบับน้ีจะแสดงให้เห็นบทบาทของการศึกษาใน
การเตรียมความพร้อมนักเรียนของพวกเราในด้านการศึกษา และในขณะ
เดียวกันก็มีการส่งเสริมเอกลักษณ์ประจ�ำชาติไปด้วย เพื่อแบ่งปันให้ท่ัวโลก
และทุกท้องถิ่นได้รับรู้ โดยจุดประสงค์และภารกิจแรกของระบบการศึกษา
ในสิงคโปร์คือ ติดตามด้วยการวิเคราะห์กรอบและหลักสูตรที่ใช้ในปัจจุบัน
บทความน้จี ะน�ำเสนอหลกั การและแนวทางการสอนท่ใี ช้
ในการเผชิญกับกระแสโลกาภิวัฒน์และความท้าทายต่างๆ ความส�ำเร็จ
ของประเทศข้ึนอยู่กับประชาชนท่ีอุทิศตัวให้กับสังคมและประเทศ ความรับผิด
ชอบ ความสามรถในการคิด และความพยายามในการประสบความส�ำเร็จกด็ ้วย
ในที่สุดแล้วอนาคตของประเทศขึ้นอยู่กับการพัฒนาการศึกษาของผู้น�ำและ
ประชาชนอยา่ งใกลช้ ิด
เป้าหมายคือการสร้างประสบการณ์ท่ีผ่านมาและท�ำปัจจุบันให้ดีที่สุด
เพื่อพร้อมส�ำหรับความท้าท้ายในอนาคตของเศรษฐกิจโลก แนวทางท่ีพวกเรา
อบรมเล้ียงดูเด็กๆที่บ้านและพัฒนาพวกเขาที่โรงเรียนจะเป็นตัวก�ำหนดความ
ส�ำเร็จของเราภายในภูมภิ าคนใี้ นปตี อ่ ๆ ไป
นโยบายของคณะรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการในประเทศสิงคโปร์จะ
เป็นนโยบายแม่บทในประเทศชาติในอนาคต โดยนโยบายแรกคือประชากร
คณะรัฐมนตรีกระทรวงศึกษาธิการพยายามท่ีจะให้การศึกษาแบบองค์รวมและ

130 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

มีคุณธรรมเพื่อให้ผู้เรียนได้รับค่านิยมและลักษณะท่ีดี ดังน้ันเพ่ือช่วยให้พวก
เขากลายเป็นคนดี และในท่สี ดุ กเ็ ป็นประชากรทด่ี ีกจ็ ะตอ้ งเรม่ิ จากคณะรฐั มนตรี
กระทรวงศกึ ษาธิการก่อน นาย Heng Swee Keat กล่าววา่ ระบบการศึกษา
ของพวกเราจะต้องอบรมเล้ียงดูประชากรของสิงคโปร์ให้มีคุณลักษณะท่ีดี
ให้ทุกคนมีคุณธรรมในการแก้ไขปัญหาในอนาคตท่ีไม่แน่นอนและมีความรู้สึก
รับผิดชอบต่อการมีส่วนร่วมในการประสบความส�ำเร็จของประเทศสิงคโปร์และ
กลายเป็นประชากรทีด่ ีของประเทศต่อไป
การท�ำงานให้ประสบความส�ำเร็จในโลกยุคโลกาภิวัตน์ซ่ึงมีการ
เปลี่ยนแปลงและมีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว โดยมุ่งสร้างความสมดุลทั้งความ
รู้และศักยภาพที่สะท้อนคุณลักษณะท่ีส�ำคัญท่ีพร้อมรับกับอนาคต และยังคง
ความเป็นคนสิงคโปร์ที่มีจิตส�ำนึกของความเป็นรากเหง้าของสิงคโปร์ นักเรียน
และผู้เรียนจะหันไปสู่โลกท่ีก�ำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วและค�ำถามที่เป็นกุญแจ
ส�ำคัญคือพวกเราจะอบรมสั่งสอนประชากรในอนาคตที่มีความเปลี่ยนแปลง
ทางวัฒนธรรมของโลกอย่างไร ในขณะที่ยังคงต้องรักษาความเป็นเอกลักษณ์
ของชาติไว้ด้วย และค�ำตอบท่ีจะท�ำให้ส�ำเร็จก็คือองค์กรหรือหลักสูตรที่เกี่ยว
กับคุณลักษณะที่พ่ึงประสงค์และสิทธิหน้าที่ในการศึกษา Character and
Citizenship Education (CCE) คือพ้ืนฐานหลักในระบบการศึกษาของ
ประเทศสิงคโปร์ ซึ่งพื้นฐานนี้จะท�ำให้เด็กนักเรียนของเรามีความรับผิดชอบต่อ
ครอบครวั และสงั คม พวกเขาเข้าใจถงึ บทบาทของตนในการก�ำหนดอนาคตของ
ประเทศและเพ่อื เออื้ ต่อความสำ� เร็จของภูมภิ าค
การพัฒนาท่ัวโลกและมีแนวโน้มท่ีเพ่ิมขึ้น เช่น ความก้าวหน้าทาง
เทคโนโลยี แนวโน้มทางสังคม และ โลกในยุคโลกาภิวัฒน์ เป็นปจั จยั หลักในการ
พิจารณาอยา่ งรอบคอบเพ่อื สร้างหลักสูตร CCE
ซึ่งเป้าหมายของ CCE คือ การรักษาคุณค่าและพัฒนาสมรรถนะหรือ
ความสามารถของนักเรียน เพื่อให้พวกเขาเป็นบุคคลและประชากรที่ดีของ

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 131
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

ประเทศ ในปี ค.ศ. 1959 ได้มีการริเร่ิมโปรแกรมในการพัฒนาความสามารถ
งานอดิเรก ความเชี่ยวชาญ ทักษะต่างๆของนักเรียนอย่างหลากหลาย เช่น
ในปี ค.ศ. 1922 การศึกษาที่เน้นคุณธรรมและจริยธรรม(CME) ปี ค.ศ.1997
การศึกษาแห่งชาติ(NE) ปี ค.ศ. 2005 การศึกษาทางสังคมและอารมณ์
(SEL) การเรยี นรจู้ ากประสบการณเ์ ชน่ กจิ กรรมบูรณาการ (CCA) ส่วนจุดเนน้
ของหลักสูตร CCE ในปัจจุบันได้พัฒนามาจากโปรแกรมท่ีเป็นพ้ืนฐานไปสู่จุด
ประสงคร์ ว่ มกนั มากข้ึน
CCE เป็นพ้ืนฐานในกรอบการท�ำงานส�ำหรับสมรรถนะและผลลัพธ์ของ
นักเรียนในศตวรรษท่ี 21 เพื่อจะช่วยให้นักเรียนได้เตรียมพร้อมส�ำหรับอนาคต
ในสังคมโลก และดูแลเป็นรายบุคคลได้อย่างท่ัวถึงโดยมีแนวคิดการพัฒนา
สมรรถนะที่สร้างมาจาก “คุณค่าหลัก” ภายในบุคคล แล้วพัฒนา “สมรรถนะ
ทางดา้ นสงั คมและอารมณ”์ เพื่อให้เกดิ “สมรรถนะส�ำหรับศตวรรษท่ี ๒๑” และ
“ผลลพั ธท์ ต่ี ้องการ” ทัง้ น้ี ประเทศสิงคโปร์มกี ารดำ� เนินการยกระดบั การจดั การ
ศึกษาเพ่ือพัฒนานักเรียนอย่างเป็นระบบ ตั้งแต่การก�ำหนดกรอบแนวคิดใหม่
ของสมรรถนะของผู้เรียน การปรับปรุงหลักสูตร การพัฒนาครู ในการพัฒนา
นักเรยี น
Figure 1 : กรอบแนวคิดส�ำหรับสมรรถนะและผลลัพธ์ของนักเรียน
ในศตวรรษท่ี 21
Figure 2 : Core Values คณุ ค่าหลกั
ตรงกลางของกรอบแนวคิดน้ีก็คือคุณค่าหลักได้แก่ ความเคารพ
ความเอาใจใส่ ความรบั ผดิ ชอบ ความยืดหยนุ่ ความซอื่ สัตย์ ความสมบูรณ์แขง็
แรง การดูแล และความสามัคคี คุณคา่ หรอื คุณธรรมอนั เป็นสากลเหลา่ นจ้ี �ำเป็น
ที่นักเรียนต้องมี และต้องรู้ส่ิงไหนผิดหรือถูก มีความรับผิดชอบ รู้จักบทบาท
หน้าท่ใี นสังคม และเป็นประชากรท่ีชว่ ยพฒั นาประเทศ

132 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

คุณค่าหลักเหล่านี้มากจากสังคมสิงคโปร์ สังคมครอบครัว วิสัยทัศน์
สงิ คโปร์ในศตวรรษท่ี 21 และบทความทางการศกึ ษาแหง่ ชาติ

1. คุณคา่ หลัก (Core Values)

ชนั้ ในสุดของกรอบแนวคิด คือ “คุณค่าหลกั ” ซงึ่ เป็นแก่นของสมรรถนะ
และผลลพั ธ์ของนกั เรียนในศตวรรษที่ ๒๑ ที่แสดงคุณลกั ษณะภายในของแต่ละ
บคุ คลโดยประกอบดว้ ยความรูแ้ ละทกั ษะเป็นแกนหลัก และมคี ณุ ลกั ษณะสำ� คัญ
ท่ีมอี ทิ ธพิ ลทำ� ให้เกดิ ความเชื่อ ทศั นคติ รวมถึงพฤติกรรมของบคุ คล ดงั นี้

1.1 ความเคารพ (Respect): บุตรหลานจะเป็นผู้ที่มีความเคารพ
เมอ่ื เขามีความเชอื่ ในคณุ ค่าของตนเอง และเห็นคณุ คา่ ของคนทกุ คน

1.2 ความรับผิดชอบ (Responsibility):บุตรหลานจะเป็นผู้มีความรับ
ผิดชอบ เม่ือเขามีความตระหนักในหน้าที่ของตัวเอง หน้าท่ีต่อครอบครัว ต่อ
ชุมชน ต่อประเทศ และต่อโลกอีกทั้งตอบสนองความรับผดิ ชอบของตนเองดว้ ย
ความรักและการให้คำ� ม่นั สญั ญา

1.3 ความซื่อสัตย์ (Integrity): บุตรหลานจะเป็นคนที่มีความซ่ือสัตย์
เม่ือเขาเทิดทูนในหลักของจริยธรรม และมีความกล้าหาญในเร่ืองศีลธรรมท่ีจะ
สามารถลุกขน้ึ และยนื หยัดเพือ่ สิ่งทถ่ี กู ตอ้ ง

1.4 ความยืดหยุ่น (Resilience): บุตรหลานจะเป็นผู้ที่มีความยืดหยุ่น
เมื่อเขามีความเข้มแข็งทางอารมณ์ และเม่ือเขาต้องเผชิญหน้ากับความท้าทาย
เขาจะแสดงออกซ่ึงความกลา้ หาญ

มองโลกในแงด่ ีมคี วามสามารถในการปรบั ตวั และมปี ญั ญาในการคิดริเรมิ่
แกป้ ัญหา

1.5 การดูแลเอาใจใส่ (Care): บุตรหลานจะเป็นผู้ที่มีการดูแลเอาใจใส่
เมือ่ เขาทำ� การใดๆ ด้วยความเมตตาและกรุณา และสนับสนุนหรือใหค้ วามชว่ ย
เหลอื ผ้อู น่ื เพอ่ื ให้เกดิ ส่งิ ทด่ี ขี ึ้นตอ่ ชุมชนและโลก

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 133
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

1.6 ความสามัคคี (Harmony): บุตรหลานจะให้คุณคา่ กบั ความสามัคคี
เมื่อเขาพยายามค้นหาความสุขภายใน ในขณะเดียวกันก็ยังส่งเสริมการท�ำงาน
ร่วมกันในสังคม นอกจากนี้พวกเขายังชื่นชมทั้งความเป็นเอกภาพและความ
หลากหลายของสังคมพหุวฒั นธรรม
2. สมรรถนะทางด้านสังคมและอารมณ์(Social and Emotional
Competencies)
ในชั้นถัดออกมาเป็นสมรรถนะทางด้านสังคมและอารมณ์ซ่ึงเป็น
คุณลักษณะท่ีจ�ำเป็นส�ำหรับนักเรียนในการเห็นคุณค่าของตนเอง การจัดการ
กบั อารมณข์ องตนเอง รวมถึงความเขา้ ใจผ้อู นื่ และการพัฒนาความสมั พนั ธก์ ับ
ผู้อื่น โดยสมรรถนะทางด้านสงั คมและอารมณ์ ประกอบด้วย
2.1 การตระหนักรู้เกี่ยวกับตนเอง(Self-awareness): บุตรหลานจะมี
ความตระหนักรู้เก่ียวกับตนเอง เมื่อเขาเข้าใจอารมณ์ของตัวเองทราบจุดแข็ง
ความโน้มเอยี ง รวมท้งั จุดอ่อนของตนเอง
2.2 การจัดการตนเอง (self -management): บุตรหลานจะสามารถ
จัดการตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ เม่ือเขามีความสามารถในการจัดการกับ
อารมณ์ของตนเองนอกจากนี้ เขาควรเป็นคนที่สามารถสร้างแรงจูงใจได้ด้วย
ตนเอง มีวินัย และมีการก�ำหนดเป้าหมายของชีวิตได้อย่างชัดเจน อีกทั้งมี
ทักษะองค์กร
2.3 การตระหนักรู้เก่ียวกับสังคม(Social Awareness): บุตรหลานจะ
มีความตระหนักรู้เก่ียวกับสังคม เม่ือเขามีความสามารถในการแยกแยะมุมมอง
ทแ่ี ตกต่างไดอ้ ยา่ งถูกต้อง มกี ารยอมรับและเหน็ คุณค่าในความหลากหลายของ
ความคดิ นอกจากน้ี มคี วามเอาใจใสแ่ ละเคารพความคดิ ของผอู้ ื่น
2.4 การจัดการกับความสัมพันธ์ (Relationship Management) :
บุตรหลานจะสามารถจัดการความสัมพันธ์ได้อย่างมีประสิทธิภาพเม่ือเขามี
ความสามารถในการดูแลและรักษาสุขภาพตนเอง มีการให้คุณค่ากับความ

134 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

สัมพันธ์ผ่านการส่ือสารท่ีมีประสิทธิภาพ อีกท้ังสามารถท�ำงานร่วมกับผู้อ่ืนเพื่อ
แก้ไขปญั หาและให้ความชว่ ยเหลอื ตา่ งๆ ได้
2.5 การตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบ(Responsible Decision-
Making): บุตรหลานจะสามารถตัดสินใจอย่างมีความรับผิดชอบ เม่ือเขา
มีความสามารถระบุและวิเคราะห์สถานการณ์อย่างรอบด้าน ท้ังน้ี เขาควร
สามารถสะท้อนนัยยะของการตัดสินใจบนพ้ืนฐานของการพิจารณาด้วยตนเอง
รวมทั้งการคำ� นงึ ถึงหลักคุณธรรมและจริยธรรม
3. Skill Related to Citizenship Competencies
3.1 การรู้เกี่ยวกับพลเมือง ความตระหนักต่อโลก และทักษะข้าม
วัฒนธรรม (Civic Literacy, Global Awareness and Cross-Cultural
Skills) : สังคมของสิงคโปร์ก�ำลังก้าวไปเป็นสังคมที่ประกอบด้วยผู้คนหลาก
หลายเชื้อชาติมากข้ึนเร่ือยๆ อีกท้ังมีผู้คนอาศัยอยู่ในสิงคโปร์และออกไป
ท�ำงานต่างประเทศเพิ่มมากขึ้น บุตรหลานของชาวสิงคโปร์จะต้องมีมุมมองต่อ
โลกท่ีกว้างขึ้น และต้องมีความสามารถในการท�ำงานกับผู้คนท่ีมีพ้ืนฐานทาง
วัฒนธรรมท่ีหลากหลายรวมท้ังผู้คนท่ีมีความคิดและมุมมองที่มีความแตกต่าง
กนั ได้ ในขณะเดยี วกัน เด็กๆตอ้ งบอกเลา่ เกี่ยวกับชาติ ความเป็นสงิ คโปร์ และมี
ความภาคภูมิใจในความเป็นชาวสิงคโปร์ อีกทั้งมีส่วนร่วมในการสนับสนุนและ
ใหค้ วามช่วยเหลือชุมชนุ อย่างแขง็ ขนั
3.2 การคิดอย่างมีวิจารณญาณและเชิงคิดค้นพัฒนา (Critical and
InventiveThinking): เพอื่ เตรียมความพรอ้ มสำ� หรบั อนาคตเดก็ ๆ ต้องมีความ
สามารถในการคิดอยา่ งมีวิจารณญาณ มคี วามสามารถในการประเมนิ ทางเลอื ก
และมีความสามารถในการตัดสินใจ พวกเขาต้องมีความใฝ่รู้ ช่างส�ำรวจ และ
มีความพร้อมที่จะคิดนอกกรอบได้ นอกจากน้ี พวกเขาไม่ควรกลัวที่จะท�ำผิด
พลาด รวมทั้งการเผชิญหน้ากับความท้าทายซ่ึงอาจท�ำให้เกิดความกลัวขึ้นใน
ครัง้ แรก

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 135
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

3.3 ทักษะทางด้านสารสนเทศและการส่ือสาร (Information and
CommunicationSkills): ด้วยการเปล่ียนแปลงของโลกอินเตอร์เน็ตที่ท�ำให้
ขอ้ มูลสารสนเทศสามารถเขา้ ถงึ ได้อย่างรวดเรว็ เพยี งแคก่ ารคลิก๊ เท่าน้ัน จงึ เปน็
เรื่องส�ำคัญมากที่เด็กๆ ต้องรู้จักต้ังค�ำถาม กรองข้อมูลสารสนเทศ และสกัด
สิ่งท่ีส�ำคัญและเป็นประโยชน์ได้ ในขณะเดียวกัน พวกเขาจ�ำเป็นต้องมีความ
สามารถในการตัดสินใจซ่ึงจะเป็นสิ่งที่ป้องกันพวกเขาจากอันตราย รวมทั้งมี
การปฏิบัติตามหลักจริยธรรมในโลกแห่งไซเบอร์ด้วย นอกจากนี้ พวกเขาควร
สามารถสอื่ สารความคดิ ได้อย่างชัดเจนและมปี ระสิทธภิ าพ
4. Learning outcomes ผลลัพธ์ทีเ่ กิดข้นึ กบั ผเู้ รียน
เป้าหมายการเรียนรู้และการบรรลุเป้าหมายสามารถพบได้ในผลลัพธ์
การเรียนรู้ของ CCE ซ่ึงมีทั้งหมด 8 ข้อ ข้อ1-4 อธิบายถึงความแตกต่าง
สมรรถนะทางสังคมและอารมณ์ ส่วนข้อส�ำคัญท่ีมีอิทธิพลต่อการเรียนรู้ใน
ศตวรรษท่ี 21 คือข้อ5-8 ซง่ึ เก่ียวกับวฒั นธรรม นโยบายเชิงรกุ การมสี ่วนรว่ ม
อยา่ งรบั ผดิ ชอบในฐานะสมาชิกของสังคม
1. มีความรู้ความเข้าใจตนเองและใช้ทักษะการจัดการตนเองเพ่ือให้เกิด
ความพึงพอใจและประสทิ ธิผลในการทำ� งาน
2. ด�ำเนินการด้วยความซ่ือสัตย์สุจริตและตัดสินใจอย่างรับผิดชอบซึ่ง
ยึดหลกั จรยิ ธรรม
3. มีจิตส�ำนึกทางสังคมและใช้ทักษะในการติดต่อสื่อสารระหว่างบุคคล
เพอื่ สรา้ งและรกั ษาความสัมพันธท์ ดี่ ีบนพ้ืนฐานของความเคารพซงึ่ กันและกัน
4. ยดื หยนุ่ และมคี วามสามารถในการเปลย่ี นความทา้ ทายเป็นโอกาส
5. มคี วามภาคภมู ิใจในเอกลกั ษณ์ประจ�ำชาติ มีความภูมิใจในความเปน็
สงิ คโปร์และมุง่ ม่ันทจ่ี ะสร้างชาติ

136 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

6. คุณค่าของความหลายหลายทางวัฒนธรรมและการท�ำงานร่วมกันใน
สงั คม
7. ดแู ลเอาใจใสค่ นอนื่ และมคี วามรบั ผิดชอบตอ่ สงั คม
8. ตอบสนองและรับผิดชอบในฐานะประชากรต่อสังคม ต่อชาติ และ
ตอ่ โลก
เพื่อให้การด�ำเนินการตามกรอบและบรรลุเป้าหมายมีความจ�ำเป็นท่ีจะ
ต้องมีองค์ประกอบที่มีประสิทธิผลและมีประโยชน์ซ่ึงจะสนับสนุนกระบวนการ
สอนการเรยี นรู้และการอำ� นวยความสะดวกโดยรวม
หลักสูตร CCE ประกอบด้วยบทเรียน รูปแบบตารางเวลาของครู
โมดูลCCE ในบทเรียนท่ีจะสอนก็จะสอดแทรกทักษะ ความรู้ ทัศนคติเข้าไป
ด้วย
นอกจากทรัพยากรเหล่าน้ีส่ิงท่ีจ�ำเป็นอีกอย่างก็คือเวลาที่เพียงพอ
ส�ำหรับการวางแผนเวลาเรียน เวลารวมของหลกั สตู ร CCE คอื ประถมตน้ 60
ชวั่ โมง ประถมปลาย 75 ชวั่ โมงตอ่ ปี สำ� หรบั หลักสูตร CCE ในโรงเรยี นประถม
ประถมตน้ 1 ชั่วโมงตอ่ สปั ดาห์ และ ประถมปลาย 1 ชัว่ โมงคร่งึ ตอ่ สัปดาห์
เพ่อื เสรมิ สร้างเอกลักษณข์ องชาติใหแ้ ขง็ แรงขนึ้ จงึ ใชภ้ าษาแม่เช่นภาษา
จีน ภาษามาเลเซีย และภาษาทมิฬสอนในหลักสูตร CCE ในโรงเรียนประถม
แตอ่ ย่างไรกต็ ามภาษาหลักทีใ่ ชก้ ค็ ือภาษาองั กฤษ
ในขณะเดียวกันตารางสอนของครูก็จะต้องมีกิจกรรมท่ีสร้างสัมพันธ์กับ
เด็กนักเรยี น การสอนอาชพี และการสอนการป้องกนั ตัวจากการถกู ข่มเหง และ
ครูยงั มเี วลายืดหยุ่นในการเตรียมกิจกรรม ศึกษานกั เรียนเปน็ รายบุคคล

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 137
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

แนวทางในการพัฒนาหลักสูตร CCE
เพ่ือเพ่ิมประสิทธิผลของ CCE ในการเตรียมนักเรียนของเราให้เป็น
พลเมืองที่มีประสิทธิภาพของประเทศและโลกมีหลักการบางอย่างท่ีเป็น
แนวทางในการพัฒนา
1. การศกึ ษาที่มุง่ เนน้ นักเรียนเป็นหลัก
เน้นให้ผู้เรียนเป็นศูนย์กลาง ให้เด็กรู้จักวิธีคิดวิเคราะห์ ครูมีบทบาท
หนา้ ท่อี ำ� นวยความสะดวก และมอบโอกาสให้กับนักเรียน
1.1 สรา้ งความเข้าใจจากประสบการณ์จริง
1.2 มีประการณเ์ รยี นรู้ทห่ี ลากหลาย
2. ความสมดุลของคุณลักษณะความเปน็ พลเมือง
การอบรมเลี้ยงดูประชาการให้มีคุณลักษณะท่ีดี การสร้างประชากรแม่
แบบท่ีดี ครูแมแ่ บบทด่ี ี กจ็ ะท�ำใหไ้ ด้นักเรยี นท่ดี ี
3. ขยายขอบเขตความรคู้ วามคดิ จากตนเองไปสู่โลก
หลักการที่สามคือขยายขอบเขตความรู้ความคิดจากตนเองไปสู่โลก
ครูจะเป็นผู้ชี้แนะให้นักเรียนรู้จักคุณค่าของตนจากสถานการณ์จริง รู้จักคุณค่า
ของครอบครวั โรงเรียน สังคม ประเทศชาติ และโลก นกั เรียนต้องรู้จบั บทบาท
หน้าท่ีของตนเองในสงั คมแล้วจะทำ� ให้นักเรยี นรจู้ กั ทีจ่ ะปฏบิ ตั ิต่อผอู้ ื่น
4. ประสบการณช์ วี ติ ของนักเรียนในบรบิ ทท่เี ป็นไปไดห้ รอื โลกแห่งความจริง
หลกั การทีส่ ี่คือต้องสนับสนุนใหน้ กั เรียนเจอประสบการณท์ างบวกในโลก
แห่งความเป็นจรงิ ครจู ะตอ้ งใชห้ ลักสตู ร CCE ในการสอนให้นกั เรียนไดเ้ รยี นรู้
จากประสบการณ์จรงิ ไดฝ้ ึกทกั ษะ และรูค้ ุณคา่ แล้วน�ำไปประยุกตใ์ ช้ได้

138 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

หลักการในการสอนและการเรียนรู้สิ่งแรกคือครูทุกคนในสิงคโปร์ต้อง
เป็นครู CCE และท่ีส�ำคัญครูทุกคนจะต้องรู้บทบาทการน�ำหลักสูตรนี้ไปใช้
ในขณะเดียวกันคุณภาพในการพฒั นาตนเองของครกู ต็ อ้ งด�ำเนนิ ไปด้วย
หลักสูตร CCE มีหัวใจหลักอยู่ 3 อย่างที่จะใช้เป็นกุญแจในการพัฒนา
นกั เรยี น คอื 1.ความเปน็ เอกลักษณข์ องชาติ นักเรียนจะตอ้ งรู้คุณคา่ ตนเองและ
ความเป็นเอกลักษณ์ของชาติ พวกเขาต้องรู้จักการท่ีจะพัฒนาความรู้ตนเอง
2. ความสมั พันธ์ เด็กนกั เรยี นจะต้องเข้าใจความสมั พนั ธ์ ความส�ำคัญของผ้คู น
ในสังคมวา่ เขาคอื ใคร เธอคอื ใคร พวกเขาคอื ใคร พวกเขามีความสำ� คัญอยา่ งไร
และพวกเขามาได้อย่างไร ความสัมพันธ์ท่ีมีอิทธิพล เช่น ความสัมพันธ์ทาง
อารมณ์ ศีลธรรม รา่ งกายและ การพัฒนาทางสังคม 3. ตัวเลือกสำ� หรับการเรียน
รู้ คอื นกั เรียนมีสิทธิในการเลือกวา่ สงิ่ ใดถูกสงิ่ ใดผดิ ควรท�ำอะไรถงึ จะดมี คี ุณคา่
ตัวอย่างกลยทุ ธว์ ธิ กี ารสอนของหลกั สตู ร CCE คือ
- story telling การเล่าเรอื่ ง การเลา่ เร่อื งราวจากประสบการณ์จริงท้ัง
ทางบวกและทางลบ
- การวิเคราะห์พิจารณา เช่นค�ำถามท่ีว่า คุณจะรู้สึกอย่างไรเม่ือคุณ
เปน็ บุคคลนี้
- การพัฒนาความรู้ความเขา้ ใจ
- การเรียนรู้จากประสบการณ์ นักเรียนจะเรียนรู้จากประสบการณ์จริง
ซึ่งส่ิงท่ีเรียนรู้จะต้องมีคุณธรรมด้วย ทฤษฏีท่ีน�ำมาใช้ในการพัฒนาคุณธรรม
จรยิ ธรรมคือ ทฤษฎีพัฒนาการทางจริยธรรมของโคลเบริ ก์ เดก็ ยงั ไม่มคี ณุ ธรรม
ภายในใจของตนเองเดก็ เข้าใจเหตุผลของการกระท�ำจากการยอมรบั ให้เร่อื งการ
ลงโทษและการได้รับรางวัล ในพฤติกรรมท่ดี ี เช่น “การขโมยไมด่ ี เพราะจะโดน
ลงโทษ”

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 139
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

- การรู้จักคุณค่า คือวิธีการท่ีสอนให้นักเรียนรู้จักตัดสินใจ รู้จักคิด
รจู้ กั วเิ คราะหอ์ ารมณแ์ ละพฤตกิ รรมของแตล่ ะบคุ คล
วธิ กี ารสอนทน่ี ำ� ไปใชไ้ ด้แก่
- การแสดงบทบาทสมมติ
- การเรียนรว่ มแบบบูรณาการหลายวชิ า
- กระบวนการคิด
- งานกล่มุ
- กระบวนการทำ� งาน
การใช้หลักสูตร CCE และแหล่งเรียนรู้ต่างๆควบคู่ไปด้วยกันจะท�ำให้
เกิดทักษะ ความรู้ คุณลักษณะที่พ่ึงประสงค์ รักในความเป็นเอกลักษณ์ของ
ประเทศชาติ ทุกอย่างต้องเริ่มจากตนเองเป็นคนดี รู้จักท่ีจะพัฒนาตนเอง
ยอมรับในวัฒนธรรมของโลก ความท้าทาย โอกาสท่ีมี ดังนั้นบทบาทของการ
ศึกษาท่ีส�ำคัญที่สุดคือการพัฒนานักเรียนของเรา ประชากรในประเทศ และ
สมาชกิ ทกุ คนในสังคมโลก

140 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

บทบาทการศกึ ษาในการรับเอาวัฒนธรรมของโลกและ
การอนุรกั ษค์ วามเป็นอตั ลักษณข์ องชาติมาใช้ในระบบการศกึ ษา

ผู้ช่วยศาสตราจารยด์ ร. สมบตั ิ นพรัตน์
สภาครูแห่งประเทศไทย

เกรน่ิ นำ�
เพ่ือให้ม่ันใจในการสร้างความเข้าใจร่วมกัน ข้าพเจ้าพยายามท่ีจะค้นหา
ความหมายของค�ำส�ำคัญๆ ในรายงานฉบับน้ี ซึ่งค�ำส�ำคัญๆ เหล่าน้ัน คือ
“บทบาทของการศกึ ษา” “การรับเอาวัฒนธรรมของโลก” และ “การอนุรักษ์อตั
ลกั ษณ์ของชาติ”
นค่ี อื สงิ่ ตา่ งๆ ทข่ี ้าพเจา้ พบจากการถอดรหสั หรือจากบทความนี้ น่ันเอง
การศึกษาคืออะไร
การศึกษาเป็นกระบวนการในการเอื้ออ�ำนวยให้เกิดการเรียนรู้ หรือ
การได้มาซึ่งความรู้ ทักษะ คณุ คา่ ความเชอ่ื และนิสยั วธิ ีการด้านการศึกษารวม
ถงึ เรื่องเล่า การถกเถียง การสอน การอบรม และการทำ� วจิ ัยโดยตรง การศกึ ษา
มักจะเกิดขึ้นภายใต้การแนะน�ำของนักการศึกษาแต่ผู้เรียนอาจจะต้องศึกษา
ด้วยตนเอง การศึกษาสามารถเกิดข้ึนได้ท้ังบริบทที่เป็นทางการและไม่เป็น
ทางการ รวมถึงประสบการณ์ทุกอย่างที่จะส่งผลกระทบที่เป็นรูปเป็นร่างต่อวิธี
การที่บุคคล คิด ร้สู กึ หรือการปฏบิ ัติ อาจจะถกู พิจารณาวา่ เป็นเร่อื งการศึกษา
ได้ ระเบยี บวิธีในการสอนก็ถูกเรียกว่าเปน็ วิชาครู (ครศุ าสตร์)
โดยท่ัวไป การศึกษาถูกแบ่งแบบเป็นทางการ ตั้งแต่ระดับช้ันเตรียม
เข้าโรงเรียน หรืออนุบาล ประถมศึกษา มัธยมศึกษา และเข้าสู่วิทยาลัย
มหาวทิ ยาลยั หรอื การฝึกหัดต่างๆ

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 141
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

เมื่อเราพูดถึงการศึกษา เราหมายถึงประเภทของระบบการศึกษา 3
อย่างคือ การศึกษาแบบเป็นทางการ การศึกษาแบบไม่เป็นทางการ และการ
ศึกษาตามอัธยาศยั (การศกึ ษา, วกิ ีพีเดยี , http://en.wikipeida.org)
บทบาทของการศกึ ษาคอื อะไร
บทบาทของการศึกษาควรจะเป็นวิธีการในการสร้างเสริมพลังภายใน
ของเด็กและผู้ใหญ่ คล้ายกับการที่ท�ำให้พวกเขากลายเป็นผู้เข้าร่วมการเรียน
รู้ที่กระตือรือร้นในการเปลี่ยนแปลงสังคมของพวกเขา การเรียนรู้ควรจะเน้น
เรอื่ งคุณคา่ ทัศนคติ และพฤตกิ รรมที่ท�ำใหแ้ ต่ละบคุ คลเรยี นรูท้ ี่จะอยูร่ ่วมกนั ใน
โลกที่มีลักษณะที่มีความหลากหลายและเป็นพหุวัฒนธรรมด้วย (องค์การการ
ศึกษา วิทยาศาสตร์ และวฒั นธรรมแห่งสหประชาชาติ, บทบาทด้านการศกึ ษา,
www.unesco.org)
บทบาทของครูคอื อะไร
บทบาทของครู เก่ียวข้องกับสิ่งท่ีมากกว่าการยืนอยู่หน้าชั้นเรียนและ
การสอนแบบพื้นๆ ในความเป็นจริงแล้ว แม้ว่าครูคนหนึ่งใช้เวลาส่วนใหญ่ทั้ง
วันในช้ันเรียน องค์ประกอบการสอนที่ถูกต้องเป็นเพียงส่วนหน่ึงของอาชีพ ครู
ที่มีประสิทธิภาพคนหนึ่งพึงเข้าใจว่าการสอนเกี่ยวข้องกับการสวมหมวกหลาย
ใบเพ่อื ท�ำใหม้ ัน่ ใจไดว้ ่าวนั ในการเรียนการสอนจะด�ำเนินไปได้อย่างราบรน่ื และ
นกั เรียนทุกคนจะไดร้ ับการศึกษาทีม่ ีคุณภาพ (Stacy Zenger: บทบาทของครู
ในการศึกษาคอื อะไร www.ccpaasd.com.)
วัฒนธรรมของโลกคืออะไร
วัฒนธรรมของโลกหมายถึงกลุ่มคนต่างๆ ที่สมาชิกของกลุ่มเป็นส่วน
หนึ่งของกันและกัน บนฐานของความเป็นลักษณะเฉพาะที่วัดจากการเช่ือมโยง
ของวฒั นธรรม ภาษาศาสตร์ ศาสนา พฤติกรรมและหรอื ลักษณะทางชวี วิทยา
ความหมายน้ียืมมาจากปรัชญาขององค์กรยูเนสโก (2005) ที่ยืนยันอีกคร้ังถึง

142 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

ประเดน็ ที่มชี ่ือเสยี ง 15 ประการ ได้แก่ “ชาติ ศาสนา ภมู ศิ าสตร์ ภาษาศาสตร์
และกลุ่มด้านวัฒนธรรมต่างๆ ซ่ึงไม่จ�ำเป็นที่กลุ่มเผ่าพันธุ์ต่างๆ เหล่านี้ต้อง
เป็นเผา่ พนั ธทุ์ ่เี หมอื นกนั และร่องรอยดา้ นวัฒนธรรมของกล่มุ ต่างๆ เหลา่ นอ้ี าจ
ไม่มีการเชื่อมโยงด้านพันธุกรรมท่ีแสดงให้เห็นเลยว่ามีร่องรอยว่าเป็นชนเผ่า
เดียวกนั ก็ได”้ (UNESCO, 1950, หน้า 6)
โลกาภิวัฒน์ส่งเสริมพันธมิตรที่ข้ามวัฒนธรรมระหว่างกัน การแบ่งปัน
ด้านความรู้ และการส่งต่อด้านเทคโนโลยี พันธมิตรที่ข้ามวัฒนธรรมถูกท�ำให้
คงรูปในเกือบทกุ ระดับ อาทิ องค์กรรัฐบาลระดบั นานาชาติ (IGOs) การสร้าง
ความรว่ มมอื โดยนานาชาติ และทมี ท�ำงานระดับชาตทิ ม่ี ีความหลากหลาย
บทบาทด้านการศึกษาในการรับเอาวัฒนธรรมของโลกมาใช้
เปน็ อยา่ งไร
บทบาทด้านการศึกษาสามารถรับเอาวัฒนธรรมของโลกมาใช้ผ่านระบบ
การศึกษาแบบเป็นทางการ แบบไม่เป็นทางการและการศึกษาตามอัธยาศัย
อาทิ
ส�ำหรับการศึกษาในระบบ พวกเราสามารถเติมหลักสูตร และกิจกรรม
สำ� หรบั ท้ังระดบั การศกึ ษาขนั้ พนื้ ฐานและระดบั มหาวิทยาลยั
ส�ำหรับการศึกษาแบบไม่เป็นทางการ พวกเราสามารถท�ำเหมือนการ
ศึกษาแบบเป็นทางการได้เช่นกัน โดยเฉพาะนักศึกษาสามารถที่จะรับเอา
กิจกรรมวฒั นธรรมของโลกเข้าไปในชุมชนของพวกเขาได้
ส่วนการศึกษาตามอัธยาศัย บทบาทด้านการศึกษาสามารถรับและ
อนรุ กั ษ์ในวิถชี วี ติ ประจำ� วนั และกิจกรรมตา่ งๆ ในพธิ ีกรรมตามขนบธรรมเนยี ม
ประเพณี (Global Culture/infoscion demand/search/?P=global culture
& pg =1)

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 143
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

อย่างไรก็ตาม การรับเอาวัฒนธรรมของโลกมาใช้น้ันไม่เพียงแต่การพูด
คุย แต่มันต้องแสดงให้เห็นถึงความจริงของมัน มิฉะนั้นการรับมานั้นจะเป็น
เพยี งการพูดเท่านนั้
อัตลักษณ์ของชาตคิ อื อะไร
อัตลกั ษณ์ของชาติ คอื อตั ลกั ษณข์ องคนๆ หนึ่งทีม่ ีความร้สู ึกเป็นเจ้าของ
ต่อรัฐหรือต่อประเทศของตน เป็นความรู้สึกของความเป็นหน่ึงเดียวในชาติ
ซงึ่ กลายเป็นตัวแทนของขนบประเพณที ี่มลี ักษณะเฉพาะ วัฒนธรรม ภาษาและ
การเมอื งอตั ลักษณข์ องชาติอาจสง่ ตอ่ จากความรู้สึกทีเ่ ป็นอัตวิสัยของคนๆหนงึ่
ในการแบ่งปันกับกลุ่มบุคคลในประเทศ โดยไม่ได้ค�ำนึงถึง สถานะด้านความ
เป็นพลเมืองท่ีถูกต้องตามกฎหมายของบุคคลคนน้ันก็ได้ อัตลักษณ์ของชาติ
ถูกมองในความหมายด้านจิตวิทยาในฐานะที่เป็น “การรับรู้ถึงความแตกต่าง”
“ความรู้สึกหน่ึงและการรู้ถึงส่ิงท่ีเป็นเราและพวกเขา” การแสดงออกของอัต
ลักษณ์ของชาติของบุคคลหน่ึงสามารถมองในแง่บวกว่าเป็นความรักชาติ
ท่ีถูกก�ำหนดลักษณะโดยความภาคภูมิใจในชาติและอารมณ์รักเชิงบวกต่อ
ประเทศของตน การแสดงออกที่สุดโต่งของอัตลักษณ์ของชาติเป็นการเช่ือว่า
ประเทศหรือเชื้อชาติของตนส�ำคัญที่สุด ท่ีส่งต่อถึงความเช่ือที่ม่ันคงในความ
เป็นชาติท่ีเหนือกว่าประเทศอื่นๆ และความจงรักภักดีอย่างเข้มข้นท่ีมีต่อ
ประเทศของตนเอง (National identity, Wikipedia, https://en.wikipedia.org)
บทบาทด้านการศกึ ษาอนรุ ักษ์อัตลักษณข์ องชาตไิ ดอ้ ยา่ งไร
ตามท่ีได้อธิบายข้างต้นว่า บทบาทการศึกษาสามารถหาความคิด
ในการอนุรักษ์จากนักศึกษาในชั้นเรียน นักศึกษานอกห้องเรียน รวมถึง
นกั ศกึ ษาและคนในชุมชน ตัวอยา่ งไดแ้ ก่
“พวกเราสามารถสร้างกรอบและรักษาอัตลักษณ์ความเป็นชาติของเรา
ผ่านทางวรรณคดี ศลิ ปะ วฒั นธรรม ขนบธรรมเนยี ม ศาสนา การแต่งกาย เพลง
และอ่ืนๆ เพื่อที่จะยังคงรักษาความเป็นอัตลักษณ์ของคนเขมร เยาวชนจ�ำเป็น

144 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

ต้องเรียนเก่ียวกับส่ิงต่างๆ เหล่านี้ และยังคงต้องรักในการเรียนเก่ียวกับส่ิง
เหล่านด้ี ้วย พวกเราควรจะหยุดวัฒนธรรมตา่ งชาตทิ ี่สง่ อทิ ธพิ ลตอ่ เรา และพวก
เราต้องปฏิบัติการเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของชาติให้มากข้ึน และส่งเสริมกิจกรรม
ทางวัฒนธรรมทุกรูปแบบและสินค้าต่าง ๆ ท่ีผลิตในประเทศของเราด้วย”
(CheLida, 19 นักศึกษาที่มหาวิทยาลัยแห่งชาติด้านกฏหมายและเศรษฐกิจ)
(หนังสือพมิ พพ์ นมเปญโพสต์ ฉบบั วนั ศกุ รท์ ี่ 7 มิถุนายน ปีค.ศ.2017. ประเทศ
กัมพูชา)
การพัฒนาเพ่ือความยั่งยืนในประเทศอาเซียนโดยบทบาทด้าน
การศกึ ษา
วัฒนธรรมของชาติและอัตลักษณ์ของชาติควรได้รับการส่งเสริมและ
อนุรักษ์โดยบทบาทด้านการศึกษา พวกเขาจะต้องสร้างการพัฒนาท่ียั่งยืนใน
ประเทศอาเซยี น ดังนน้ั เม่อื เราพดู ถึงการศกึ ษา เราหมายถึงการศึกษาแบบเป็น
ทางการ แบบไม่เปน็ ทางการ และการศกึ ษาตามอัธยาศัย ที่มีความส�ำคัญอย่าง
ยิง่ ตอ่ การเรยี นรู้ตลอดชีวติ
การเรียนรตู้ ลอดชวี ติ คอื อะไร
ทุกคนในทุกๆ ขั้นตอนของชีวิตควรจะมีโอกาสในการเรียนรู้ตลอดชีวิต
เพอ่ื ใหไ้ ดม้ าซง่ึ ความรู้ และทกั ษะ เพื่อทีจ่ ะนำ� มาเติมเตม็ แรงบันดาลใจและอุทิศ
ต่อสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่ “ระบบการศึกษาทั้งหมดถูกออกแบบในการสร้าง
การเรียนรู้ตลอดชีวิตและการเรียนรู้ที่กว้างขวาง รวมถึงการสร้างสรรค์โอกาส
ในการเรยี นรตู้ ามการศึกษาแบบเป็นทางการ ไม่เป็นทางการและการศกึ ษาตาม
อัธยาศัย ส�ำหรับบุคคลทุกช่วงอายุ…แนวคิดในการเรียนตลอดชีวิตต้องการ
การเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ที่ออกจากความคิดในการสอนหรือการอบรมต่อ
ผเู้ รยี น จากการสอนทเ่ี ปน็ แคน่ �ำความรไู้ ปให้ น�ำไปสู่การสรา้ งการเรยี นรูเ้ พอ่ื ให้
ผู้เรียนพัฒนาตนเอง และจากการได้มาซ่ึงทักษะท่ีพิเศษไปสู่การค้นพบที่กว้าง
ขวางกว่าของผู้เรียน รวมถึงการศึกษาที่ไม่ได้พูดความจริงและการควบคุม

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 145
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งที่ 33

ศักยภาพที่สร้างสรรค์(ก็ต้องได้รับการเปลี่ยนแปลง) นี่เป็นการเปล่ียนแปลง
ท่ีจ�ำเป็นในระดับการศึกษาท่ีสูงข้ึน และประเภทของการให้การศึกษาน้ัน
ควรจะด�ำเนินการไม่ว่าจะเป็นทางการ ไม่เป็นทางการและตามอัธยาศัย”
(แหลง่ ข้อมลู :ยทุ ธศาสตร์ดา้ นการศกึ ษาของ UNESCO 2014-2021)
การได้มาซึ่งความรู้ ทักษะ ความสามารถในการเรียนรู้ตลอดชีวิตควร
จะสร้างในแบบที่ไม่มีข้อจ�ำกัด โดยเข้าใจแนวคิดของมัน เพื่อเป็นการเพ่ิมพูน
ทักษะพ้ืนฐาน และยังคงเป็นการรวบรวมทักษะทั้งหมดที่กว้างขวางข้ึน
โดยยอมรับถึงการเกิดข้ึนของทักษะใหม่ๆ ของตน และเห็นว่าเป็นส่ิงจ�ำเป็น
ส�ำหรับแต่ละบุคคล (ในฐานะท่ีการเรียนรู้เป็นการเรียนรู้ ทักษะส�ำหรับการ
เป็นพลเมืองของโลก ทักษะส�ำหรับผู้ประกอบการ และทักษะท่ีจ�ำเป็นต่างๆ)
(World Education Forum 2015, 19-22 พฤษภาคม 2015, อนิ ชอน, ประเทศ
เกาหลใี ต)้ ศาสนาเปน็ สง่ิ สำ� คัญประการหน่ึงในวัฒนธรรม
ศาสนาและความสำ� คญั ประการหนึ่งในวฒั นธรรม คืออะไร
ศาสนาเป็นระบบทางสังคมในการออกแบบพฤติกรรมและการปฏิบัติ
มุมมองต่อโลก ค�ำสอน สถานท่ีศักดิ์สิทธ์ิ จริยธรรม หรือองค์กรต่างๆ
ท่ีเก่ียวข้องกับมนุษย์ในเร่ืองเหนือจริง หรือเหนือธรรมชาติ ศาสนาเก่ียวข้อง
กับมนุษย์ ซึ่งนักมานุษยวิทยาที่ช่ือคลิฟฟอร์ด เกียร์ทซ์ (Clifford Geertz
1926-2006) ได้อ้างอิงในฐานะของ “ระเบียบการคงอยู่” ทางจักรวาล
ศาสนาท่ีแตกต่างกันอาจหรืออาจจะไม่รวมเอาองค์ประกอบท่ีหลากหลาย ซ่ึง
แปรผันจาก “พระผู้เป็นเจ้า” “ส่ิงศักด์ิสิทธิ์” “ความเช่ือ” “ส่ิงเดียวที่เหนือ
ธรรมชาต”ิ หรือ “หลายสิ่งที่เหนอื ธรรมชาติ” หรอื “บางประเภทของสจั ธรรม
ค�ำสอน และสิง่ เหนือธรรมชาติ ท่สี ร้างบรรทดั ฐานและอำ� นาจในชีวิตทเ่ี หลอื อยู่”
“การปฏิบัติทางศาสนาอาจรวมถึงพิธีกรรม ค�ำส่ังสอน พิธีระลึกถึง หรือ
ความเล่ือมใส (ในหน้าที่ต่างๆ) การบวงสรวง เทศกาล งานฉลอง การเข้า
ฌาน การอุปสมบท การบริการงานศพ การบริการด้านการแต่งงาน การท�ำ

146 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)

สมาธิ การสวดอธิษฐาน ดนตรี งานศลิ ปะ เตน้ ร�ำ การบริการสาธารณะ หรือ
มุมของอื่นๆ ตามวัฒนธรรมของมนุษย์ ศาสนามีประวัติศาสตร์ที่ศักด์ิสิทธ์ิ
และเล่าเรื่อง ซึ่งอาจจะเป็นการอนุรักษ์ในรูปแบบของคัมภีร์อันศักด์ิสิทธิ์ และ
สัญลักษณ์ต่างๆ สถานท่ีศักด์ิสิทธ์ิ มุ่งหมายในการให้ความหมายต่อชีวิตเป็น
ส่วนใหญ่ ศาสนาอาจจะมีเรื่องราวเชิงสัญลักษณ์ ท่ีถูกพูดถึงความจริงโดยลูก
ศิษย์ โดยมวี ัตถปุ ระสงคใ์ นดา้ นทจ่ี ะอธิบายจุดกำ� เนดิ ของชีวิต จกั รวาล และสง่ิ
ต่างๆ โดยธรรมเนียมแล้ว ความเช่ือที่เพิ่มเติมมากกว่าเหตุผลถูกพิจารณาว่า
เปน็ แหลง่ ความเช่ือดา้ นศาสนา ประมาณวา่ มีศาสนาในโลกนี้ 10,000 ศาสนาท่ี
มคี วามแตกตา่ งกัน ประมาณร้อยละ 84 ของประชากรในโลกเขา้ รว่ มกับหนึ่งใน
5 ศาสนาทใี่ หญๆ่ ของโลก ซงึ่ หมายถึงศาสนาคริสต์ อิสลาม ฮินดู พุทธ หรอื รูป
แบบของศาสนาพน้ื บา้ น” (https://enwikipedia.org.)
ศาสนาอาจจะมีผลต่อความส�ำเร็จด้านการศึกษาอย่างไรนั้น ทฤษฏี
ของนักวิชาการและพ้ืนฐานทางประวัติศาสตร์ (https://www.pewforum.
org/2016/12/13/how-religion-may-affect....ional-attainment-scholarly-
theories-and-historical background/) พบว่าศาสนาและการศึกษา
ซึ่งเป็นความมานะบากบ่ันท่ีเก่าแก่ท่ีสุดสองอย่างของมนุษยชาติ มีความ
สัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกันอย่างยาวนาน นักประวัติศาสตร์และนักสังคมศาสตร์ได้
เขียนเก่ียวกับความสัมพันธ์และอธิบายว่าท้ังสองอย่างนี้มีอิทธิพลต่อกันอย่างไร
บ้าง มุมมองเชิงประวัติศาสตร์ที่นักวิชาการแนะน�ำคือ ศาสนาที่หลากหลายมี
อิทธิพลต่อการศึกษา โดยเฉพาะอย่างย่ิงในเร่ืองการขยายฐานการอ่านออก
เขยี นได้ในกล่มุ ฆราวาส
มองย้อนอดตี
การเข้าถึงการเรียนการสอนที่ร่วมสมัย ซึ่งเป็นทางเดินที่เข้มแข็ง
เพื่อความส�ำเร็จด้านการศึกษา ข้ึนอยู่กับโครงสร้างพื้นฐานด้านการศึกษาของ
ประเทศ ตัวอย่างหลายดา้ นพบวา่ การวางรากฐานของโครงสร้างดา้ นการศึกษา

รายงานผลการเดินทางเข้าร่วมประชุม 147
สภาครูอาเซียน +1 ครั้งท่ี 33

อยู่บนพื้นฐานของการสร้างส่ิงอ�ำนวยความสะดวกในจุดแรกเริ่มจากผู้น�ำทาง
ศาสนา หรือหน่วยงานทีส่ ่งเสรมิ การเรยี นรแู้ ละเผยแพร่ความศรทั ธา
ในประเทศอินเดีย ผู้ชายที่ได้รับการศึกษา (บางครั้งก็เป็นผู้หญิง)
ในยุคโบราณ อาศัยอยู่ในวัดวาอารามของพระพุทธและฮินดู ในสมัยกลางของ
ตะวันออกและยุโรป พระชาวคริสต์เตียนสร้างห้องสมุด และก่อนหน้าน้ันก็มี
การสร้างระบบการพิมพ์บนแทน่ อดั เพ่อื อนรุ กั ษก์ ารเขียนท่สี �ำคัญๆ ก่อนหน้าน้ี
ในรูปแบบของภาษาลาติน ภาษากรกี และภาษาอาหรับ ในหลายๆ กรณี วัดวา
อารามของศาสนาววิ ัฒนาการสู่การเปน็ มหาวทิ ยาลยั
มหาวิทยาลัยต่างๆ โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกาและยุโรปถูกสร้างโดย
นิกายของศาสนิกชน เพื่อสร้างการศึกษาให้แก่บาทหลวงและศิษยานุศิษย์ที่
เป็นฆราวาส สถาบันต่างๆเหล่านี้โดยส่วนใหญ่กลายมาเป็นเร่ืองของฆราวาส
ในช่วงเร่ิมต้นแต่การคงอยู่ด้านการศึกษาอาจจะช่วยอธิบายว่าเหตุใดประชากร
ในอเมริกาและยุโรปถึงได้รับการศึกษาที่สูงส่ง นอกเหนือจากบทบาทในการ
สร้างให้เกิดโครงสร้างพื้นฐานด้านการศึกษาแล้ว กลุ่มด้านศาสนาเป็นฐานราก
ในโอบอุม้ ทศั นคติทางสังคมผา่ นการศกึ ษา
อิสลาม
มีการถกเถียงที่น่าพิจารณาระหว่างนักวิชาการที่เก่งกล้า โดยถกเถียง
กันมาหลายศตวรรษว่าอิสลามส่งเสริมหรือบั่นทอนการศึกษาของฆราวาส
ผู้เชี่ยวชาญบางคนบันทึกไว้ว่าค�ำแรกของ กุรอ่าน ในฐานะท่ีถูกเปิดเผยโดย
ท่านศาสดามูฮัมหมัดคือ “อิคร่า” ซ่ึงหมายถึง “อ่าน” หรือ “ท่อง” พวกเขา
กล่าวว่ามุสลิมถูกกระตุ้นให้ติดตามความรู้ เพื่อที่จะน�ำไปสู่ความเข้าใจค�ำพูด
ของพระเจ้าที่ได้รับการเปิดเผยมาแล้วได้อย่างดียิ่งขึ้น ชาวมุสลิมสมัยก่อนน้ัน
อทุ ิศการสรา้ งปัญญาใหมๆ่ ในหลากหลายสาขา เช่น คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์
ปรชั ญา การแพทย์ และกวีนิพนธ์ พวกเขาสร้างโรงเรยี น และมกั จะเปน็ สเุ หรา่
ซ่ึงเป็นท่ีรู้จักในฐานะที่เป็น “Katatib” และ “Madrasas”1 ผู้ปกครองของ

1 มัดดารอซะฮ์ เป็นค�ำภาษาอาหรบั ใช้เรียกสถานศกึ ษา ไม่ว่าจะเป็นระบบใด ทั้งของศาสนาและของฆราวาส

148 33rd ASEAN Council of Teachers (ACT+1)