ชุมชน 151001029-1 หมวดวิชาทั่วไป มหาวิทยาลัยราชภัฏยะลา อาจารย์ที่ปรึกษา FINAL PROJECT อาจารย์ อธิศา ปานคง (อ.ฝน) ตำตำตำตำ ตำตำ บลบับั บั น บั นนันั นั ง นั งสตา ชุชุม ชุชุ ชนนี้นี้มีมี นี้นี้ นี้นี้ ที่ที่ มีมี . ที่ที่ ที่ที่ ... ผลงานนี้เป็นส่วนหนึ่งจากรายวิชาพหุวัฒนธรมมกับสันติภาพ
ภาษาและศาสนา การแต่งกาย ประเพณี พิธีกรรม ความเชื่อ เทศกาล 3 4 5 6 7 2 การละเล่น/การแข่งขัน อาหาร วิถีชีวิต สถาปัตยกรรม เเนวทางปฏิบัติในการอยู่ร่วมกันใน สังคมพหุวัฒนธรรม 8 9 10 11 12 ประวัติความเป็นมา สารบัญ 1 ข้อเสนอเเนะการอยู่ร่วมกันใน สังคมพหุวัฒนธรรม 13
8 1. ประวัติ ความเป็นมา ชุมชนในเขตตำ บล บันนังสตามีประวัติ ความเป็นมาอันยาวนาน เริ่มตั้งแต่ปี 2450 และ มีอยู่ถึงปัจจุบันมาเป็น เวลา 94 ปี นับถือเป็น ชุมชนที่มีอายุความเก่า แก่ในพื้นที่นี้
·ภาษาไทยกลาง เป็น ป็ สำ เนียนีง ทางการของภาษาไทย เดิมดิทีเป็น ป็ ผสมผสานกันระหว่าว่งสำ เนียนีง อยุธยา สำ เนียนีง สุพสุรรณบุรีแรีละ ภาษาแต้เจี้ย จี้ ว ·ภาษาไทยถิ่นใต้ มีลัมี ลักษณะที่เด่นด่คือ หางเสียสีงจะไม่ขม่าดห้วห้น แต่จะค่อยๆ เบาเสียสีงลง ซึ่งซึ่ลักษณะดังดักล่าว ช่วช่ยให้ภห้าษาสงขลาฟังฟัแล้วไม่หม่ยาบ กระด้าด้งอย่าย่งสำ เนียนีงในถิ่นอื่น ·ภาษาเมอลายูถิ่น มีลัมี ลักษณะสำ เนียนีง คล้ายคลึงภาษามาเลเซียซีตอนล่าง ชาวไทยเชื้อชื้สายจีนจีรุ่นรุ่หลังทีพูด ภาษาไทยแทนภาษาหมิ่นมิ่ ใต้ และ ภาษากวางตุ้งตุ้ลักษณะเด่นด่คือ มีกมีารออกเสียสีงที่ชัดชัเจน และเเข็ง ข็ กระด้าด้ง ซึ่งซึ่สันสันิษนิฐานว่าว่รับรัอิทธิพธิล 2.ภาษาและ ศาสนา
·อิสลาม ผู้ชผู้ าย: จะสวมผ้าผ้โสร่งร่เสื้อสื้ยืดยืสวมหมวกกือปีเปียาะห์ ผู้หผู้ ญิงญิ : จะสวมผ้าผ้ถุงถุเสื้อสื้แขนยาวสวมใส่ฮีส่ ฮีญาบ 3.1 วันวัธรรมดา ·ไทยพุทธ ผู้ชผู้ าย: กางเกงขาสั้นสั้เสื้อสื้ยืดยื ผู้หผู้ ญิงญิ : จะสวมผ้าผ้ถุงถุเสื้อสื้คอกระเช้าช้ (เสื้อสื้คุณคุยาย) เด็ก ด็ ๆ จะใส่เส่สื้อสื้ยืดยื กางเกง หรือรืกระโปรง 3.การแต่งกาย
ฮารีรรีายอ ผู้ชผู้ าย : จะสวมใส่ชุส่ชุดโต๊ป บาจูมลายู สวมหมวก กือปีเปียาะห์/ห์ซอเกาะ ผู้หผู้ ญิงญิ : จะสวมใส่ชุส่ชุดกูรกูง บายะห์ ผ้าผ้คลุมลุพันพั อาซูรอ ผู้ชผู้ าย : ผ้าผ้โสร่งร่เสื้อสื้ยืดยืสวมหมวกกือปีเปียาะห์ ผู้หผู้ ญิงญิ : จะสวมผ้าผ้ถุงถุเสื้อสื้แขนยาว (ไม่ฉุม่ดฉุฉาด) สวมใส่ฮีส่ ฮีญาบ (ผ้าผ้คลุมลุ ) แต่งงาน ผู้ชผู้ าย : ชุดมลายู ผ้าผ้ซอแกะ สวมหมวกซอเกาะ ผู้หผู้ ญิงญิ : ชุดเดรส สวมใส่ฮีส่ ฮีญาบ (ผ้าผ้คลุมลุ ) งานศพ ผู้ชผู้ าย : สวมใส่เส่สื้อสื้สุภสุาพเรียรีบร้อร้ย ผู้หผู้ ญิงญิ : สวมใส่เส่สื้อสื้สุภสุาพเรียรีบร้อร้ย งานเมาลิด ผู้ชผู้ าย : จะสวมใส่ชุส่ชุดโต๊ป สวมหมวกกือปีเปียาะห์ ผู้หผู้ ญิงญิ : ชุดอาบาย่าย่ผ้าผ้คลุมลุพันพั อิสลาม 3.2 วันวัเทศกาล
พุทธ วันวัขึ้นขึ้ปีใปีหม่ วันวัพระ สงกรานต์ งานแต่ง งานศพ ผู้ชผู้ าย/ผู้หผู้ ญิงญิ : แต่งชุดตีมสีแสีดง-สีเสีขียขีว ผู้ชผู้ าย : กางเกงขายาวสีดำสีดำ เสื้อสื้สุภสุาพสีขสีาว ผู้หผู้ ญิงญิ : ผ้าผ้หุมหุขาว เสื้อสื้สีขสีาวลายเรียรีบปกลูกลูไม้ ผู้ชผู้ าย : กางเกงขาสั้นสั้เสื้อสื้ฮาวายลายดอก ผู้ชผู้ าย : ชุดไทยดั้งดั้เดิมดิ /ตอนบ่าบ่ยชุดสูทสู ผู้หผู้ ญิงญิ : ชุดไทยดั้งดั้เดิมดิ /ตอนบ่าบ่ยชุดราตรีสีรีขสีาว ผู้ชผู้ าย : ชุดสีดำสีดำ ผู้หผู้ ญิงญิ : ชุดสีดำสีดำ แบบสุภสุาพ
4. ประเพณ อิสลาม การถือศีลอดเป็น ป็ หลักปฏิบัติบั ติ ของชาวมุสลิมทุกทุคนโดยการ งดจากการกินการดื่มดื่การเสพ การร่วร่มประเวณีรณีะหว่าว่งสามี ภรรยา ตลอดจนการกระทำ ที่ไม่พึม่งพึประสงค์ ซึ่งซึ่การถือศีลอดจะเริ่มริ่ตั้งตั้แต่พระอาทิตย์ขึ้ย์ขึ้นขึ้จนถึงพระอาทิตย์ กลับขอบฟ้าฟ้เมื่อมื่ ได้รัด้บรัสัญสัญาณอาซานจึงจึสามารถละศีลอดได้ ซึ่งซึ่การถือศีลอดนั้นนั้ชาวมุสลิมทุกทุคนควรปฏิบัติบั ติ(วาญิบญิ ) ต้องถือศีลอด 1 เดือดืนต่อ 1 ปี ในเดือดืนรอม 4.1 การถือศีลอด
4.2 การเข้า ข้ รับรัอิสลาม การเข้าข้รับรัอิสลาม (การสวดมนต์ชาวอิสลาม) เป็น ป็ กระบวน พิธีพิทธีางศาสนาที่ผู้ศผู้ าสนาอิสลามปฏิบัติบั ติเพื่อพื่เป็น ป็ การยอมรับรั ศาสนาอิสลามและเข้าข้ร่วร่มชุมชนมุสลิม กระบวนพิธีพินี้ธีสำ นี้ สำคัญ และมีคมีวามหมายอันสำ คัญแก่ชาวอิสลาม ต่อไปนี้คื นี้ คือขั้นขั้ตอน พื้นพื้ฐานในการเข้าข้รับรัอิสลาม
เป็นป็การลอยเพื่อพื่เป็นป็การสะเดาะ เคราะห์แห์ละขอขมาพระแม่คม่งคา โดยจัดจัขึ้นขึ้ ในวันวัขึ้นขึ้ 15 ค่ำ เดือดืน 12 เป็นป็วันวัพระจันจัทร์เร์ต็มดวงจะมี การนำ ดอกไม้ธูม้ธูปเทียนหรือรื เหรียรีญเงินในปีนี้ปีวั นี้ นวัลอยกระทง ตรงกับ วันวัที่ 27 พฤศจิกจิายน พ.ศ. 2556 ถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ไทย จะจัดขึ้นช่วงฤดู ร้อร้นระหว่างวันที่ 13 ถึง 15 เมษายนของ ทุกปีเป็นการสาดน้ำ จะจัดขึ้นช่วงฤดูร้อร้น ระหว่างวันที่13 ถึง 15 เมษายนของทุกปี เป็นการสาดน้ำ ใส่กันเพื่อให้สอดคล้องกับ สภาพอากาศที่ร้อร้นจัดในช่วงเดือนเมษายน โดยคนไทยนิยมเล่นน้ำ ปะแป้งรดน้ำ ดำ หัว ผู้ใหญ่ทำ บุญตักบาตรทางน้ำ รวมถึงกล่าว คำ อวยพรสุขสันต์วันสงกรานต์และสวัสดี ปีใหม่ให้แก่กัน ไทยพุทธ 4.3 วันวัลอยกระทง 4.4 วันวัสงกรานต์
5.2 พิธีพิลธีะหมาด ในเมือมืงมักมักะ การละหมาดหรือรื การนมัสมัการพระเจ้าจ้หรือรืที่เรียรีกกันในภาษา มลายูว่าว่ "มาแย" เป็นป็ศาสนกิจที่มีคมีวามสำ คัญ ในศาสนาอิสลาม มันมัแสดงถึงความเคารพสักสั การะ ความขอบคุณคุและความภักดีต่ดี ต่ออัลลอฮ์ (พระเจ้าจ้ในศาสนาอิสลาม) การละหมาดจะ กระทำ 5 ครั้งรั้ตลอดวันวั ได้แด้ก่ในยามรุ่งรุ่อรุณรุ (ซุบฮี), ยามบ่าบ่ยช่วช่งตะวันวัคล้อย (ดุฮดุรี)รี, ยาม เย็นย็ (อัศรี)รี, ยามอาทิตย์ตย์กดินดิ (มัฆมัริบริ ) และยามค่ำ คืน (อิชาอ์) โดยการ ละหมาดทุกทุครั้งรั้จะต้องหันหัหน้าน้ไปทางทิศ กิบลัตตามประเพณีศณีาสนามุสลิมที่จัดจัทำ ใน เมือมืงมักมักะเป็นป็แบบนี้ 5 พิธกรรม ศาสนาอิสลาม 5.1 การเข้า ข้ สุนั สุ ต เป็น ป็ พิธีพิกธีรรมอย่าย่งหนึ่งนึ่ที่มุสลิม ทุกทุคนต้องถือปฏิบัติบั ติอย่าย่งเคร่งร่ครัดรั และการเข้าข้สู่พิสู่ ธีพิเธีข้าข้สุนัสุตนันิยนิมทำ ใน วัยวัเด็ก ด็ เพื่อพื่ความสะอาดของ ร่าร่งกาย และเพื่อพื่ปลูกลูฝังศีลธรรม ตามหลักคำ สอนของศาสนาอิสลาม ซึ่งซึ่เป็น ป็ พิธีพิกธีรรมทางศาสนาที่สำ คัญ ยิ่งยิ่อย่าย่งหนึ่งนึ่ของการเริ่มริ่ต้นชีวิชีตวิ ของมุสลิม
"ซะกาต" หรือรื "ซะกาตุลตุมาล" เป็นป็หนึ่งนึ่ ในหลักการอิสลามที่มีคมีวามสำ คัญมันมั เป็นป็การบริจริาคทรัพรัย์สิย์นสิเพื่อพื่ช่วช่ยเหลือ ผู้ที่ผู้ ที่ ต้องการ มุสลิมต้องบริจริาคเป็นป็ร้อร้ย ละ 2.5 ของทรัพรัย์สิย์นสิทั้งทั้หมดทุกทุปี การชำ ระเงินนี้ส่ นี้ งส่เสริมริความ ประคับประคองและความสัมสัพันพัธ์ทธ์าง สังสัคมในชุมชนมุสลิมทั่วทั่ โลก ซะกาตเป็นป็ ภาระทางศาสนาและช่วช่ยให้มุห้มุสลิมภิรมย์ และปฏิบัติบั ติามหลักการศาสนาได้ 5.4 พิธีการจ่ายซากาต 5.3 พิธีการถือศีลอด ในศาสนาอิสลามมีกมีารถือศีลอด ภาคบังบัคับในเดือดืนรอมฎอนและ ศีลอดภาคสมัคมัรใจในวันวัอื่นๆนอก เดือดืนรอมฎอน โดยมีเมีงื่อนไขต่างๆ เช่นช่การบรรลุนิลุตินิ ติภาวะและสภาพ สุขสุภาพที่ดีเดีป็นป็สิ่งสิ่ที่สำ คัญในการ ปฏิบัติบั ติศาสนานี้ 5.5 พิธีฮัจญ์ การประกอบพิธีพิฮัธี ฮัจญ์ หรือรืการทำ ฮัจญ์ ภาษามลายู เรียรีกบูวะฮายี คือการเดินดิทาง ไปปฏิบัติบั ติศาสนกิจที่มักมักะฮ์ ในเดือดืน ซุลฮิจญะฮ์ ตามวันวัเวลา และสถานที่ต่างๆ ทางศาสนาอิสลามกำ หนดไว้ ซึ่งซึ่ศาสนกิจ ข้อข้นี้เ นี้ป็นป็หน้าน้ที่สำ หรับรัมุสลิมทั้งทั้ชาย และหญิงญิทุกทุคนที่มีคมีวามสามารถใน ด้าด้นร่าร่งกาย ทรัพรัย์สิย์นสิและการเดินดิทาง ที่จะต้องปฏิบัติบั ติ
ศาสนาพุทธ เป็นป็พิธีพิกธีารถวายปัจปัจัยจัให้พห้ระสงฆ์ถืฆ์อถื เป็นป็การสร้าร้งบุญบุสร้าร้ง กุศกุลให้ตัห้วตัผู้ทำผู้ ทำ อีกอีทั้งทั้ยังยัช่วช่ยให้จิห้ตจิ ใจสงบอีกอีด้วด้ย แต่ ถึงถึอย่าย่งนั้นนั้ก็ตก็ามไม่ใม่ช่ว่ช่าว่เราจะนำ สิ่งสิ่ของต่าต่ง ๆ ไปมอบให้พห้ระสงฆ์ไฆ์ด้เด้ลย ทั้งทั้นี้เ นี้ ราควรทำ ตามวิธีวิปธีฏิบัฏิติบัที่ติสื ที่ บสืต่อต่ กันกัมายาวนาน รวมถึงถึเลือลืกสิ่งสิ่ที่ข ที่ องที่ มีคมีวามจำ เป็นป็ต่อต่พระสงฆ์ใฆ์ห้มห้ากที่สุ ที่ ดสุ · พิธีกานถวาย สังฆฑาร การถวายบาตรในพุทธศาสนาเป็น ป็ พิธีพิกธีรรมสร้าร้งบุญบุและแบ่งบ่ ปันปัอาหาร กับกัพระสงฆ์แฆ์ละผู้ที่ผู้ ต้ ที่ อต้งการ หลักลัการนี้ เชื่อชื่ว่าว่การถวายอาหารจะเสริมริความสงบ ในจิตจิ ใจและสร้าร้งกุศกุล การถวายสังสัฆฑาร คือคืการถวายปัจปัจัยจัให้พห้ระสงฆ์ และมักมันำ ของที่มี ที่ คมีวามสำ คัญคั ให้มห้ากที่สุ ที่ ดสุเป็น ป็ การ ทำ ตามประเพณีที่ณีตั้ ที่ งตั้อยู่มยู่านานในศาสนา พุทธ. · พิธีพิกธีารตักบาตรพระภิกษุ
ความเชื่ชื่ ชื่ อ ชื่ อ ·ฝากท้องกับหมอตำ แย เป็น ป็ การเชื่อชื่ว่า ว่ เพื่อพื่ป้อ ป้ งกัน ไม่ใม่ ห้ปห้ วดท้องและช่ว ช่ ยให้ค ห้ ลอดง่าย สิ่งสิ่ที่ต้องเตรี ยมก่อนที่จะไปฝาก ท้องมีดัมีงดันี้ ใบพลู หมาก ปูนขาว เเละดูวิดูกืวิ กือระหรือรืเงิน อิสลาม อิสลาม ไทยพุทธ และ ไทยพุทธ ตายเเล้วเกิดใหม่ เป็นการกลับชาติมาเกิดบางทีเรียรีก การเกิดใหม่ห ม่ รือรืการเวียวีนว่า ว่ ยตายเกิดเป็นความเชื่อชื่ ทาง ปรัชรัญาหรือรืทางศาสนาว่า ว่ สภาวะไร้รู ร้รูปร่า ร่ งของ สิ่งสิ่มีชีมีวิชีตวิจะเริ่มริ่ชีวิชีตวิ ใหม่ใม่ นสภาพหรือรืรูปร่า ร่ งอื่นหลัง จากถึงแก่ความตายและมีกมีารเปลี่ยนผ่า ผ่ นในทางชีวชีะ
7. เทศกาล อิสลาม 7.1 เมาลิด เป็นป็เทศกาลที่รำ ลึกถึงท่านศาสดานะบีมุบีมุฮัม หมัดมั (ซ.บ) โดยมีพิมีธีพิกธีรรมการอ่านประวัติวั ติของ ท่านนบี อ่าน(ซางี) จากนั้นนั้จะเป็นป็การให้ขห้อง ที่ระลึก แก่ผู้ที่ผู้ ที่ มา อ่านประวัติวั ติหน้าน้บีหบีลักๆจะเป็นป็ เงิน น้ำ หอม เป็นป็ต้น และ เชิญชิคนในชุมชนมา ร่วร่มรับรั ประทานอาหาร ซึ่งซึ่จะจัดจัขึ้นขึ้ตั้งตั้แต่วันวัที่ 12 รอบีอุบีอุลเอาวัลวัจนถึงสิ้นสิ้เดือดืนของเดือดืน รอบีอุบีอุลเอาวัลวัเดือดืนที่สามของปฏิทินอิสลาม 7.2 วันวัอีด อีดิลฟิตฟิตรี/รีอีดิลอัดฮา เทศกาลวันวัอีดฮารีรรีายอวันวัเฉลิมฉลอง ในศาสนาอิสลามเกิดขึ้นขึ้สองครั้งรั้ในปีมัปีนมัเป็นป็ วันวัที่มุสลิมรอคอยเพื่อพื่พบกับครอบครัวรั บ้าบ้นเรือรืนจะถูกถูตกแต่งให้สห้วยงามและมี การเตรียรีมอาหารและขนมต่างๆ เพื่อพื่ ต้อนรับรัญาติพี่น้ พี่ อน้งวันวัเทศกาลอีดอีดิลดิฟิตฟิรี ที่เกิดขึ้นขึ้ ในเวลาอีกอย่าย่งคนเดียดีวจะมีกมีาร เพิ่มพิ่พิธีพิกธีรรมเชือชืดกรุบรุานเพื่อพื่แสวงหา ความใกล้ชิดชิต่อพระองค์.
7.3 อาซูรอ เป็นประเพณีที่ณี ที่ สำ คัญของชาวมุสลิมที่ปฏิบัติบั ติต่อกันมา เป็นเวลายาวนานนับนัพันพั ปีเมื่อมื่เป็นการส่งส่เสริมริ ให้ทุห้กทุคน รักรัและสามัคมัคีกัน โดยจะเป็นการร่วร่มมือมืของคนในชุมชน นำ ผลไม้สม้มุนไพรมารวมเป็นหนึ่งนึ่เดียดีว จากนั้นนั้นำ มากวน โดยใช้เช้วลา 5-6 ชั่วชั่โมง จัดจัขึ้นขึ้ที่ชุมชนตลาดล่างในวันวัที่ 10 มูฮารอม ตามปฏิทินอิสลาม ปัจจุบันบัการกวน อาซูรอ ในรูปรูแบบใหม่ เป็นการเเข่งข่ขันขัระหว่าว่งอบต.เเละชาวบ้าบ้น ซึ่งซึ่ทำ ให้กห้ารกวนอาซูรอจึงจึมีหมีลากหลายวัฒวันธรรมมา รวมกวนอาซูรอ เพื่อพื่ ให้เห้กิดความสันสัติสุขสุเเละสันสัติภาพ 7.4 กล้วยหิน เทศกาลกล้วยหินหิเป็นป็พืชพืเศรษฐกิจของอำ เภอบันบันังนัสตา ให้เห้ป็นป็ที่รู้จัรู้กจัแพร่หร่ลายยิ่งยิ่ขึ้นขึ้เพื่อพื่ส่งส่เสริมริและสนับนัสนุนนุ การแปรรูปรูกล้วยหินหิ ให้หห้ลากหลายยิ่งยิ่ขึ้นขึ้และสร้าร้งรายได้ ให้แห้ก่เกษตรกรในพื้นพื้ที่ เพื่อพื่ส่งส่เสริมริของดีอื่ดีอื่นๆ ของ อำ เภอบันบันังนัสตาให้เห้ป็นป็ที่รู้จัรู้กจัอย่าย่งกว้าว้งขวางยิ่งยิ่ขึ้นขึ้ และเพื่อพื่ส่งส่เสริมริการท่องเที่ยวในพื้นพื้ที่อำ เภอบันบันังนัสตา มีกิมี กิจกรรมการประกวดผลผลิตทางการเกษตร เช่นช่ กล้วยหินหิทุเทุรียรีน สะตอดาน ลองกอง และการแปรรูปรู ผลิตภัณฑ์จากกล้วยหินหิกิจกรรมการแสดงบนเวที การจำ หน่าน่ยผลิตภัณฑ์สินสิค้าของกลุ่มลุ่แม่บ้ม่าบ้น การจำ หน่าน่ยสินสิค้า OTOP ตลอดจนการจัดจันิทนิรรศ การจากหน่วน่ยงานภาคีเครือรืข่าข่ยในพื้นพื้ที่
การทอดกฐินฐิ เวียวีนเทียทีน เทศกาลการทอดกฐินฐิเป็นการถวายผ้าผ้แก่พก่ระสงฆ์ เพื่อพื่ให้พห้ระได้มีด้ผ้มีาผ้เปลี่ย ลี่ นใหม่กม่ารทอดกฐินฐิจึงจึเป็นงาน บุญบุที่ยิ่ ที่ งยิ่ใหญ่ใญ่ห้อห้านิสนิงส์แส์รงเพราะใน 1 ปีมีเมีพียพีงครั้งรั้ เดียดีวเท่าท่นั้นนั้และจะต้อต้งทำ ภายใน 1 เดือดืนโดยนับนั ตั้งตั้แต่วัต่นวัออกพรรษาจัดจัขึ้นขึ้ ในวัดวัวัดวัเนรัญรัชราวาส ตำ บลบันบันังนัสตา อำ เภอบันบันังนัสตา จังจัหวัดวัยะลา เทศกาลการเวียวีนเทียทีน เป็นการแสดงความเคารพ และเป็นการรำ ลึกลึถึงถึคุณคุของพระ รัตรันตรัยรัในวันวั สำ คัญคัต่าต่งๆ โดยใช้เช้ทียทีน ดอกไม้ถืม้อถื ไปเดินดิเวียวีนทาง ขวา 3 รอบ ซึ่งซึ่จะเวียวีนเทียทีนในวันวัสำ คัญคัทางพระพุทธ ศาสนา 4 วันวั 1 วันวัมาฆบูชบูา 2 วันวัวิสวิาขบูชบูา 3 วันวั อาสาฬหบูชบูา 4 วันวัอัฏอัฐมีบูมีชบูา ไทยพุทธ
อาหาร แกงมัส มั หมั่น มั่ ปลาทอด น้ำ บูดู บู ดู ผัก ผั พื้น พื้ บ้า บ้ น สำ หรับรัอาหารพื้นพื้บ้า บ้ น ก็จะมีทั้มี ทั้งคาว หวาน รวมไป ถึงเครื่อรื่งดื่ม อาทิแกง เขียขีวปลา ปลาทอด น้ำ พริกริตูมิ ตู หมิน้ำ บูดู ผักผัพื้นพื้บ้า บ้ น เเต่ที่เห็นได้ชัดชั คือ เเกงมัสมัหมั่นมั่คนใน พื้นพื้ที่จะกินเป็น ป็ ซะส่ว ส่ นใหญ่ ขนมพื้นพื้บ้า บ้ น ขนมเทียน ขนมบอกอ ขนมเปาะอิ ขนมห่อ ชาดำ ชามะนาว ชาเขียขีว ชาเย็น ย็ โอเลี้ยง
7 การละเล่น/การแข่งขัน 7.1 การละเล่น การเล่นว่าว:กิจกรรมการเล่นว่าวยังคง เป็นที่นิยมในชุมชนตลาดบังนันสตาช่วง เวลาเก็บเกี่ยวข้าวในช่วงระหว่างเดือน กุมภาพันธ์ถึงเมษายนว่าวที่นิยมเล่นรวม ถึงว่าววงเดือนว่าวควาย ว่าวนก ว่าว ปลา ว่าวจุฬา และอื่น ๆ หมากขุม(จอเกาะ) : กิจกรรมหมากขุม หรือจอเกาะยังคงเป็นที่นิยมระหว่างเด็ก ในชุมชน พวกเขามักเล่นกันทุกวัน หมากฮอส:กิจกรรมนี้มักเป็นที่นิยม ระหว่างเด็กและผู้ใหญ่ในชุมชนส่วนมาก จะเล่นที่ร้านน้ำ ชา 7.2 การแข่งขัน การแข่งขันตาดีกาสัมพันธ์จัดขึ้นในฤดู ร้อนของทุกๆปี การแข่งขันฟุตบอลภายในหมู่บ้านแบ่ง เป็น 3วัย เด็กวัยอายุไม่เกิน 15 ปีวัย อายุ16-40 ปี
เที่ยงกว่าว่ๆ: ชาวบ้าบ้นจะกลับบ้าบ้นหรือรืทำ ธุระของ ตนเองต่อไป เช่นช่บางคนอาจเปิดปิร้าร้นขายสินสิค้า ต่าง ๆ บางคนอาจจะดูแดูลสัตสัว์เว์ลี้ยงของพวกเขา นี่เ นี่ ป็นป็เวลาที่เหมาะสำ หรับรัการทำ กิจกรรมที่ไม่ต้ม่ ต้อง ออกนอกบริเริวณบ้าบ้น และวันวัเสาร์ – อาทิตย์ เด็กด็ๆ จะมาเรียรีนตาดีกดีา และเรียรีนอัลกุรกุอาน การทำ งาน ร่วร่มกันในชุมชนเป็นป็สิ่งสิ่ที่สร้าร้งความสัมสัพันพัธ์แธ์ละ ความเชื่อชื่มโยงที่แข็งข็แรงระหว่าว่งชาวบ้าบ้นและช่วช่ย เพิ่มพิ่รายได้แด้ละคุณคุภาพชีวิชีตวิของทุกทุคนในพื้นพื้ที่นี้ ในวันวัๆ ต่อไป ตี 4 โมงกว่าว่ๆ: ชาวบ้าบ้นเริ่มริ่ต้น การกรีดรียางในสวนยางของพวกเขา ในตอนเช้าช้ที่สุดสุแสน นี้เ นี้ป็นป็เวลาที่เหมาะ สำ หรับรักรีดรียางเนื่อนื่งจากอากาศยังยัคง เย็นย็สบายและไม่ร้ม่อร้นมากประมาณ 9 โมงกว่าว่ๆ : ชาวบ้าบ้นจะไปดูแดูลสวน ของตนเอง นอกจากการดูแดูลต้นยาง แล้วยังยัมีกมีารปลูกลูพืชพืผักผัและผลไม้ อื่น ๆ ในสวนด้วด้ย เพื่อพื่ ใช้เช้ป็นป็อาหาร ส่วส่นตัวและสำ หรับรัการขายในตลาด. วิถีชีวิต
ตั้งตั้อยู่พื้ยู่พื้นพื้ที่ตำ ที่ ตำบลบันบันังนัสตาอำ เภอ บันบันังนัสตาจังจัหวัดวันยะลาเป็น ป็ ที่พึ่ ที่ พึ่งพึ่พา จิตจิ ใจของชาวพุทธในพื้นพื้ที่ม ที่ าอย่าย่ง ยาวนานปัจปัจุบัจุนบั ได้มีด้กมีารสร้าร้งวิหวิาร สำ หรับรัประดิษดิฐานพระพุทธรูปรูและ ปูชปูนียนีวัตวัถุสำถุสำคัญคั ประจำ วัดวัด้วด้ยภายใน วัดวัจะจัดจัทำ ศาสนกิจกิเช่นช่การไหว้พว้ระสวด มนต์แต์ผ่เผ่มตตาฟังฟัธรรมทอดผ้าผ้ป่าป่และ อื่นอื่ๆและเทศกาลต่าต่งๆอ้าอ้งอิงอิจากชาว บ้าบ้นไทยพุทธ พ.ศ. 2460 คณะพุทธบริษัริทษัตลาดบันบันังนัสตา พร้อร้มด้วด้ยคณะกรรมการ อำ เภอบันบันังนัสตา ได้พด้ร้อร้มใจกันกัจัดจัตั้งตั้สำ นักนัสงฆ์ขึ้ฆ์ขึ้นขึ้ที่ก ที่ ลางตลาด บันบันังนัสตา โดยได้ก่ด้อก่สร้าร้งที่พั ที่ กพัสงฆ์ 1 หลังลัพื้นพื้เป็นป็ ไม้กม้ระดาน หลังลัคา มุงมุด้วด้ยจากโสม ฝาไม้ไม้ผ่ เสาไม้ เหลี่ย ลี่ ม ขนาดกว้าว้ง 6 เมตร ยาว 12 เมตร เพื่อพื่ให้พห้ระพันพัธุกธุะได้พัด้กพัอาศัยศัพ.ศ.2464 คณะทายกทายิกยิาตลาด บันบันังนัสตาและคณะกรรมการอำ เภอบันบันังนัสตา ได้พด้ร้อร้มใจกันกั ไปนิมนินต์ พระปาน อินอิทมุนีมุนีไม่ปม่รากฏอายุ และพรรษา สังสักัดกัอยู่วัยู่ดวัคูหคูาภิมุภิขมุ (วัดวัหน้าน้ถ้ำ ตำ บลหน้าน้ถ้ำ อำ เภอเมือมืงยะลา จังจัหวัดวัยะลา) มาจำ พรรษา 14 วัดเนรัญชราวาส
สมัยมัก่อก่น: มัสมัยิดยิตั้งตั้แต่เต่ริ่มริ่ต้นต้อยู่ที่ยู่ต ที่ ลาดล่าล่งในชุมชุชนบันบันังนัสตานี เมื่อมื่คนในชุมชุชนยังยัไม่มีม่มัมีสมัยิดยิ ในพื้นพื้ที่นี้ ที่ นี้ คนที่เ ที่ ป็นป็ตัวตัแทนอีหอีม่าม่มได้รด้วมกันกั ประชุมชุเพื่อพื่ซื้อซื้ที่ดิ ที่ นดิ ในแถวหน้าน้อำ เภอบันบันังนัสตา เพื่อพื่ก่อก่ตั้งตั้มัสมัยิดยิขึ้นขึ้ คนในชุมชุชน : มีอีมีหอีม่าม่มทั้งทั้หมด 5 คนที่เ ที่ ป็นป็สมาชิกชิสำ คัญคั ในการก่อก่ตั้งตั้มัสมัยิดยิคนแรกคือคืหะยี อาลี คนที่ส ที่ อง คือคืหะยี อิบอิรอเฮม เป็นป็ที่รู้ ที่ จัรู้กจัตะเย๊าย๊ะเฮง (แบรอ) คนที่ส ที่ ามคือคืตะเย๊าย๊ะเตะห์ หรือรืหะยี อับอัดุลดุลาเต๊ะต๊อุเซ็งซ็ คนที่สี่ ที่ คื สี่ อคือัฮอัหมัดมัตูยตูง อีหอีม่าม่มคนปัจปัจุบัจุนบัคนที่ห้ ที่ าห้คือคือัฮอัหมัดมัตูยตูง อีหอีม่าม่มคนปัจปัจุบัจุนบั .การพัฒพันามัสมัยิดยิ : มัสมัยิดยิอิสลามียมีะห์ หลังจากก่อตั้งตั้มัสมัยิดยิเริ่มริ่ต้นจากสิ่งสิ่เล็กน้อน้ย โดยไม่มีม่หิมีนหิสี่เ สี่ หลี่ยมและหินหิมัรมับาอ์ ชุมชนได้ ทำ การพัฒพันาขึ้นขึ้จากขั้นขั้แรกไปสู่ขั้สู่ นขั้ต่อไป และตอนนี้มั นี้ สมัยิดยิมีขมีนาดใหญ่มญ่าก รองรับรั ประมาณ 4-5 ร้อร้ยคน และมี 2 ชั้นชั้ขึ้นขึ้ ไป. การทำ ที่ดินดิกูโกูบร์:ร์ชุมชนได้ซื้ด้ ซื้อซื้ที่ดินดิ ใกล้กับ ที่ดินดิกูโกูบร์เร์พื่อพื่พัฒพันาและขยายพื้นพื้ที่ในชุมชน. ความเจริญริรุ่งรุ่เรือรืงของชุมชน: ชุมชนได้รัด้บรั การพัฒพันาและขยายตัวอย่าย่งมาก มีกมีารก่อตั้งตั้ มัสมัยิดยิที่ใหญ่แญ่ละสามารถรองรับรัจำ นวนคนมาน บูชาได้มด้ากขึ้นขึ้นี่เ นี่ ป็นสิ่งสิ่ที่สะท้อนความเจริญริ รุ่งรุ่เรือรืงและความร่วร่มมือมืของชุมชนในการ พัฒพันาพื้นพื้ที่ของพวกเขา.
14 โรงหนังนับังบันังนัสตารามาเป็น ป็ หนึ่งนึ่ใน โรงหนังนัสำ คัญคั ในสมัยมัก่อก่นที่ตั้ ที่ งตั้อยู่ใยู่น เมือมืงบังบันังนัสตารามาโรงหนังนันี้เ นี้ กิดกิขึ้นขึ้ ในยุคยุที่ห ที่ นังนัยังยัเป็น ป็ สื่อสื่การสร้าร้งสรรค์ ที่เ ที่ ริ่มริ่ต้นต้ขึ้นขึ้และยังยัไม่มีม่เมีทคโนโลยีที่ยีมี ที่ มี ในปัจปัจุบัจุนบั โรงหนังนับังบันังนัสตารามา ก่อก่ตั้งตั้ขึ้นขึ้ ในปี [ปีคปี .ศ.1957] โดยมีกำมี กำหนดการฉายหนังนัในรูปรูแบบภาพยนตร์แร์ละการฉายโรแมนติกติ และหนังนัดนตรีใรีนช่อช่งรายการที่น่ ที่ าน่สนใจของชุมชุชนท้อท้งถิ่นถิ่ โรงหนังนับังบันังนัสตา รามาเคยเป็นป็สถานที่ที่ ที่ ค ที่ นมาชมหนังนัร่วร่มกันกั ในกลุ่มลุ่และเป็นป็ส่วส่นหนึ่งนึ่ของวันวัหยุดยุ สุดสุสัปสัดาห์ โรงหนังนันี้เ นี้ป็นป็ที่นิ ที่ ยนิมในชุมชุชนและเสนอหนังนัในราคาที่เ ที่ ข้าข้ถึงถึง่าง่ย สำ หรับรัผู้คผู้ นในยุคยุนั้นนั้ ในราคา 10 บาท โรงหนังนับังบันังนัสตารามาหายไปหลังลัจากสมัยมัการเปลี่ย ลี่ นแปลงทางเทคโนโลยีขยีอง วงการหนังนัแต่ยัต่งยัคงมีคมีวามทรงจำ อันอัดีใดีนหัวหัใจของชุมชุชนท้อท้งถิ่นถิ่เกี่ย กี่ วกับกัสถาน ที่นี้ ที่ นี้ โรงหนังบังนังสตารามา
เป็นป็เเลนมาคของอำ เภอบันบันังนัสตาผลไม้รม้วม เป็นป็สถานที่ท่ ที่ อท่งเที่ย ที่ วที่ตั้ ที่ งตั้อยู่ใยู่นชุนชุชมบันบันังนัสตา อำ เภอบันบันังนัสตาถูกถูสร้าร้งขึ้นขึ้ ในปี 2540 โดย นายอับอัดุลดุนาเซร์ ลาเต๊ะต๊รองนายกอำ เภอ บันบันังนัสตา เพื่อพื่เป็นป็ที่ท่ ที่ อท่งเที่ย ที่ วและสร้าร้งความ ตระหนักนั ให้กัห้บกัคนทุกทุคนเกี่ย กี่ วกับกัอำ เภอบันบันังนัสตา ที่เ ที่ ป็นป็แหล่งล่ผลไม้ที่ม้มี ที่ ชื่มีชื่อชื่เสียสีงเป็นป็จุดจุเด่นด่ที่มี ที่ มี ความสูงสูประมาณ 1.5 เมตรที่ทุ ที่ กทุคนมาเที่ย ที่ ว และถ่าถ่ยรูปรูเพื่อพื่เป็นป็ที่ร ที่ ะลึกลึ บันนังสตา ผลไม้รวม
เเเเนนววททาางงปปฏิฏิ ฏิ บัฏิ บั บั ติบั ติ ติใติในนกกาารรออยู่ยู่ยู่ร่ยู่ร่ ร่ ว ร่ วมมกักั กั นกั นใในน สัสัสังสังคคมมพพหุหุหุวั หุวั วั ฒวั ฒนนธธรรรรมม 15
0 12. เเนวทางปฏิบัติในการอยู่ร่วมกันในสังคมพหุวัฒนธรรมความเป็นอยู่ข้อข้ ปฏิบัติบั ติหรือรืข้อข้ตกลงร่วร่มกันแนวทางการแก้ไขปัญหาร่วร่มกันชาวบ้าบ้นจะทำ อาชีพชีกรีดรียางและทำ สวนเป็นส่วส่นใหญ่ใญ่นบริเริวณของตัวเอง นิยนิมปลูกลูผลไม้ เช่นช่กล้วย มังมัคุดคุลองกอง ขนุนนุและทุเทุรียรีน เป็นต้นเเละจะมีกมีารเอื้อเฟื้อฟื้เผื่อผื่เเผ่ซึ่ผ่ ซึ่งซึ่กันเเละกัน 1.ดูแดูลรักรัษาสาธารณสมบัติบั ติที่เป็นของส่วส่นรวม เช่นช่สนามเด็กด็เล่นโรงเรียรีน 2.ดูแดูลรักรัษาความสะอาดภายในบ้าบ้น หน้าน้บ้าบ้นรอบๆบริเริวณบ้าบ้น สิ่งสิ่แวดล้อมชุมชน ไม่ทิ้ม่ ทิ้งขยะมูลฝอยลงในแม่น้ำม่ น้ำลำ คลอง หรือรืสนามเด็กด็เล่น 3.ช่วช่ยกันดูแดูลและมีน้ำมีน้ำ ใจแบ่งบ่ ปันกับเพื่อพื่นบ้าบ้นไม่สม่ร้าร้งความร้าร้วฉานและทะเลาะวิววิาทกันภายในหมู่บ้มู่าบ้น4.ทำ ตามกฎระเบียบีบที่ผู้ใผู้หญ่บ้ญ่าบ้นบอกอย่าย่งเคร่งร่ครัดรั1.หากในน้ำ คลองมีขมียะมูลฝอย คนที่อยู่ในพื้นพื้ที่ต้องช่วช่ยกันทำ ความสะอาดน้ำ คลองและมีส่มีวส่นรับรัผิดผิชอบร่วร่มกัน 2.หากมีเมีรื่อรื่งทะเลาะกัน ผู้ใผู้หญ่บ้ญ่าบ้นเข้าข้มารับรั ฟังฟั ปัญหาและรับรั ปากสิ่งสิ่ที่ตนทั้งทั้คู่จคู่ะแก้ไขต่อหน้าน้ผู้ใผู้หญ่บ้ญ่าบ้นหากไม่สำม่สำเร็จร็จะทำ ตามกฎหมาย 3.ในหมู่บ้มู่าบ้นแต่ละปีจะมีกมีารให้ทุห้นทุการศึกษาให้กัห้ กับเด็กด็ยากจนและเด็กด็กำ พร้าร้พ่อพ่หรือรืแม่
13. ข้ข้ ข้ อ ข้ อเเสสนนออเเเเนนะะกกาารรออยู่ยู่ยู่ร่ยู่ร่ ร่ ว ร่ วมมกักั กั น กั นใในน สัสั สังสังคคมมพพหุหุ หุวั หุวั วั ฒ วั ฒนนธธรรรรมม จัจัจั จั ด จั ด จั ดโโคครรงงกกาารรกิกิกิกิจกิกิจกกรรรรมมยยกกรระะดัดัดั ดั บ ดั บ ดั บออาาหหาารรคืคืคื คื น คื น คื นถิ่ถิ่ถิ่ ถิ่ น ถิ่ น ถิ่ น จัจัจั จั ด จั ด จั ดโโคครรงงกกาารรสสาานนสัสัสั สั ม สั ม สั มพัพัพั พั น พั น พั นธ์ธ์ธ์ ธ์ ร ธ์ ร ธ์ ระะหหว่ว่ว่ว่าว่ว่างง 22 วัวัวั วั ฒ วั ฒ วั ฒนนธธรรรรมม วัวัวั วั ฒ วั ฒ วั ฒนนธธรรรรมมจัจัจั จั ด จั ด จั ดโโคครรงงกกาารรแแลลกกเเปปลี่ลี่ลี่ ลี่ ย ลี่ ย ลี่ ยนนคคววาามมคิคิคิคิดคิคิดซึ่ซึ่ซึ่ ซึ่ ง ซึ่ ง ซึ่ งกักักั กั น กั น กั นแแลละะกักักั กั น กั น กั น กกาารรออยู่ยู่ยู่ยู่ร่ยู่ร่ยู่ร่ร่วร่ร่วมมกักักั กั น กั น กั นออย่ย่ย่ย่าย่ย่างงเเท่ท่ท่ท่าท่ท่าเเทีทีที ที ย ที ย ที ยมมไไม่ม่ม่ม่เม่ม่เออาาเเปปรีรีรี รี ย รี ย รี ยบบกักักั กั น กั น กั นแแลละะกักักั กั น กั น กั น ไไม่ม่ม่ม่ดูม่ดูม่ดูดู ถู ดู ถู ดู ถูถู ก ถู ก ถู กกกาารรกกรระะทำทำทำทำทำทำ คำคำคำคำคำคำพูพูพูพู ด พู ด พู ดหหรืรืรื รื อ รื อ รื อคคววาามมคิคิคิคิดคิคิดผู้ผู้ผู้ผู้อื่ผู้อื่ผู้อื่ อื่ น อื่ น อื่ น 1. 2. 3. 4. 5.